3月1日
编辑行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨柳万重〈坐〉。同副承旨未差。注书徐命臣〈奉命偕来〉一员未差。假注书宋翼辉〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○章敬王后，忌辰斋戒。
○辰时巳时，日晕。
○柳万重启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁，避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九在外，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，右议政金兴庆上疏到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。
○药房提调尹淳，副提调李春跻启曰，春寒尚峭，伏未审近日，圣体若何？臣等久未入侍，且有陈禀事，今日率诸御医入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿，气候，何如？敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。勿为入诊。
○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿，奉朝贺闵镇远朔问安。答曰，知道。
○李春跻启曰，左承旨徐宗玉，右承旨赵命臣，同副承旨韩师得，今日俱不仕进，厅中殆不成样，事甚未安。并即牌招，何如？传曰，允。
○柳万重启曰，今日次对，两司当为入侍，而或在外，或引避退待，或呈辞受由。正言赵镇世，即为牌招，何如？传曰，允。
○以正言赵镇世，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。
○以宾厅坐起进不进单子，传于柳万重曰，申饬之下，悬頉甚多，单子改书以入。
○传于柳万重曰，大臣、备局堂上引见。
○以礼曹，长陵石物有頉处奉审事草记，传于柳万重曰，此草记，入侍时持入。
○李春跻，以礼曹言启曰，即接长陵陵上石物有頉处涂灰事进去本曹参判李德寿状启，则陵上癸方引石，右边当初缺落，以灰黏付处，灰虽坚硬，两石不能胶合，自至坠落，而左边罅隙处，渐至缺拆，石片又为坠落，其大比右边，不啻三倍，即为尺量，则面长五寸五分，横广八寸，下长一尺二寸。此与罅隙有异，不敢擅便，亦不敢循例复命，姑留陵所，令该曹急速禀旨云。陵上石物有頉，又复如此，极为惊心。本曹堂郞及监役官，既留陵所，依例政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。
○柳万重启曰，即者观象监提调申思喆，以长陵石物有頉处奉审事，今方出去，而势将经宿，所授守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○李春跻，以礼曹言启曰，私庙展拜，常以每年季春禀定事，曾已命下矣。展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以十一日定行。
○韩师得书启，臣敬奉敦谕，驰往于崇礼门外右议政金兴庆所住处，传宣则以为，臣之情地，断无转动之势。昨日特招之荐违，实出于万不获已，而仍寻长单，惟俟镌解之命矣，不料近密之臣，复宣敦谕之旨，辞意隆挚，责勉备至。臣非木石，亦有省觉，岂不知恩旨之不可孤，严命之不可违，而顾玆迸出之踪，决难重入修门。况今台章层出，丑辱转深，尤何敢为冒进之计乎？宠谕之下，又未祗承，罪积逋慢，益增震悚，谨当更入文字，仰请严诛云矣。敢启。传曰，知道。
○李春跻，以吏曹言启曰，今此大报坛亲祭教是时，坛上执礼实、预差拿处之代，以他堂上官中，已受誓戒之人，改付标以入事，命下，而百官中堂上三品，无一人进参者云，势不得已以未受誓戒人，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○以副应教金若鲁，校理兪健基，副校理尹汇贞，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，特教之下，如是违牌，事体未安。只推，明朝牌招。
○备忘记，传于柳万重曰，洞谕之前，其所务胜，其犹可也，为人臣见此教，犹欲下笔陈章，抑何意也？诚不足道矣。此非所怀，不过辞职，承谕喉院，何捧之曲循耶？未知惟允之道矣。原疏给之，使其熟思。为今臣僚者，着此旧习，若是务胜，可乎？否乎？
○正言赵镇世疏曰，伏以臣，情地穷蹙，冒上辞疏，见退喉司，冒没入肃，避辞亦阻，狼狈退出，坠落台规，招举朝之嗤点，丧一己之廉隅，直欲钻地以入，而不可得也。晩来一疏，得彻天聪，草草所陈，亦蒙采荛，谕之以从速察职，臣于是感激战兢，莫知所措。昨日违牌，罪合重诛，而亦靳例罢，自不觉惊惶悚蹙，茫然失所图也。臣之情势，渐益卼臲，一日仍冒，如坐针毡，虽欲冒没行公，其如讥笑，何哉，其如廉义，何哉？自念臣忝入台阁，今已七八年矣。未尝以一言，有及于时论者，非但资性巽软而然，亦伏见圣上，深恶党私之祸人家国，躬恢荡平，欲调朝象之溃裂，故虽有小小官邪之可以刺论者，亦未免为仍循含默，以为自靖仰报之图矣。目今圣上，以明国是靖朝象，为第一义，而诸臣以护私党悖圣教，为能事，是诚何心哉？此不过牵于旧情，不能割断前套故耳。殊不知朋党之私为至轻，君臣之义为至重，何其惑也？噫，眩乱黑白，钳制上下，欲掩四方之耳目，不畏万世之公议，硬定牢把，终不知止，亦无怪乎？夜席听谕之下，才悔其行，及其出来，旋又复然者也。噫，以殿下照临之明，岂不察其终始所以然乎？譬如骄者，在长者之侧，昧分蔑礼，无少惮慑，虽见长者左呵右责，谆谆开诱者，乍出乍入，愈往愈甚，犹复如前者，盖知其终无挞罚之痛其身耳。苟殿下处分凝重，赏罚持久，则其孰敢牵制私情，踵寻前习，终无向新化之日乎？臣愚死罪，以为殿下，慈谅过于严重，恻怛胜于刚毅，朝施谴罚之典，暮即还收，昨下赫怒之音，今旋涤荡，彼何所忌惮而敛戢哉？且国家之置台官，盖欲开言路而明是非，则虽其所言过激，在明主来谏之道，固当优容而假借之，而况其言之剀切者，其将弃斥而摧抑之乎？向者李载厚之一疏，虽或有一二计较者，原其大意，则是矣，殿下疑其迹而过其罚，无乃殿下处分，只出于慰安大臣之意耶？况其疏中，自能断腕，则逆自逆人自人之语，岂非今日诸臣药石之言乎？其时宪臣，亦不顾其兄参疏之嫌，汲汲攻击，无少留难，臣窃慨然。且日昨曺命敬之疏，画出举措，辞意截直，只欲明君君臣臣之义而已，殿下遽疑其乘机关攻击者然，严辞递职，少无假借。夫乘机关攻击者，即小人倾轧之习也。今命敬之疏，举皆摭实枚举，夫岂有一毫仿佛于乘机者之习乎？凡诸语及于时事者，殿下不暇察其心，而先疑其迹，臣恐自此以后，虽有忠谠之士，谁敢进言于玉陛，自取明主之疑乎？臣才治短疏，以明命敬之苦衷，自劾前后嗫嚅之罪矣，天牌下降，不敢再违，趋诣于九阍之外，拜章径归，伏愿圣明，察臣踪地之穷蹙，即许镌削臣职名，仍命选部，勿复检举，以安微分，不胜千万幸甚。
○乙卯三月初一日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见，左议政徐命均，工曹判书尹淳，礼曹判书金取鲁，吏曹判书宋寅明，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，吏曹参判申昉，刑曹参判赵显命，工曹参判宋真明，都承旨李春跻，吏曹参议李宗城，假注书南德老，事变假注书沈益圣，记注官金廷凤、李锡禄入侍。徐命均进伏曰，朝来日气不和，圣体若何？上曰，差复后一般矣。命均曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。命均曰，数日来，元子辅养之节，何如？上曰，一向好过矣。尹淳曰，眩气无微见之事乎？上曰，然矣。淳曰，近来酬应甚烦，引接亦频，臣等与医官，虑有微见之渐矣。自上不自觉其有之乎？上曰，时有气升之候，故微觉有眩气，而此盖随气而有之，有何虑乎？淳曰，水剌之节，何如？上曰，一向差胜矣。命均曰，以引接之故，水剌常多失时，朝水剌不为进御乎？上曰，近来则异于夏时，不进点心，而朝水剌，姑未进之矣。命均曰，臂部麻疼之症，何如？上曰，顷时有此气，而今则差胜矣。日寒则微有此气，而今岂可被裘乎？淳曰，臣等有陈禀事。皇坛亲祀，已过誓戒，而日气颇寒，圣候虽已安宁，而小愈之戒，亦所当慎，使大臣摄行，不至大违于诚礼，伏望十分思量，使之摄行，何如？惶恐敢达。上曰，十二年来，只三行亲祀矣。禁苑咫尺之地，今已至于受誓戒，则岂可停乎？命均曰，再昨年皇坛亲祀受誓戒后，以日气不和，使之摄行矣。今者日气不解，闾阎之间，不脱冬衣。大庆之后，调护圣躬之道，尤宜戒慎。日寒如此，虑有伤损之节，岂可以圣候无他，不为摄行乎？有可虑之事，停止，宜矣。上曰，诸臣之心，固宜如此，今者受誓戒日，已以躬往之意，不脱衣而度夜，此无异于亲往而受誓矣。岂可摄行乎？李春跻曰，与私庙亲祀日字，甚为迫近矣。上曰，私庙祀事，在昼，皇坛祀事，在夜，有何虑乎？今人不知有其君，予欲行君臣之礼，使知尊周之义矣。以重大事，当有下教矣。命均曰，以陵所奉审事乎？上曰，以文字见之，不可知其为某处矣。命均曰，乃癸方矣。上曰，引石乎？金取鲁曰，当初缺落处，以灰黏付矣，今者见之，则石自石灰自灰，两石不能胶合，又有坠落处云矣。上曰，右相以为切石太急，故如此云矣。今则缺落，至于引石边矣。取鲁曰，此石理也。淳曰，初年奉审时，右相与臣，俱为堂上，大槪，斟酌其所以然矣。问诸匠人，则匠人，虑以不善治石受责，不归之于石病及人工，每以为牵引而然云，不得不信听匠人之言矣。他陵屏风石内，实土筑之，当寒冻坚，及春和时，石与土俱为坠下矣。《五礼仪》，定式筑灰限万石，上为覆釜形，而今新陵，则比旧陵，尺量颇减，圆径疏阔，宜无冻解之患矣。上曰，灰久则成石矣。淳曰，此乃石病也。浮石者，多于海中，而若近水，则山上之石，亦为浮出，以其便于输转也。大抵石理有坚软，软则缺落，故阳方不落，阴方每缺。江华多用熟石。臣往江华时，观其筑石处，则上石及下石，常多缺坼，问于知石理者，则其人，亦不知之矣。缺落之石，则年年每落，不落之石，则虽年久，亦不落矣。今者引石缺落处，虽年年涂灰，亦无益矣。上曰，形势然矣。以铁束之，可矣，涂灰则不可矣。取鲁曰，草记，有还入之命，故承旨持入矣。上曰，只改其处耶？其长几许耶？淳曰，引石七尺，而根深四尺矣。上曰，引石深入矣。幔石乃横石耶？不犯幔石耶？引石在灰上耶？拔之则伤灰耶？淳曰，今有頉处，二三方位矣。引石有体长而根深者，其他皆依规式，而今有頉处，方位非长处也。命均曰，甲方亦有亏损之患矣。淳曰，掘坎而大为圆径，待石根露出，然后为之，而不必尽毁陵上矣。上曰，皆筑之耶？取鲁曰，虽筑之，而不至大段矣。淳曰，靖陵，壬辰后封筑，而坟形小斜，故有改封之议矣。上曰，何陵乎？命均曰，中宗大王陵也。上曰，今引石，皆缺落耶？命均曰，半边尖处，皆缺落矣。上曰，至于其中耶？命均曰，所刻处缺落，而非其中矣。淳曰，幔石所入处，刻之矣。上曰，必刻之矣。淳曰，为屏风石之不固，刻之矣。取鲁曰，礼官难于涂灰，留在陵下。大臣奉审后为之，宜矣。命均曰，涂灰之缺落处，事体重大，当奉审矣。淳曰，旧灰落矣，新灰岂能粘连乎？上曰，幔石，不落耶？命均曰，然矣。黏连处少缺矣。淳曰，草记，不言引石缺落之厚矣，横广下长，非厚也。上曰，上长下长，何耶？命均曰，此石之两头也。淳曰，所见之面，乃面长gg上长g也，深入而缺落处，乃下长也。初年有頉，斲而小之，黏连其隙矣，其后渐渐缺落，今则涂灰而不能支矣。上曰，奉审后当为之矣。引石宜改，而若幔石屏风石有损，则何如？命均曰，以引石之渐退，故小伤矣。上曰，健元陵，则分明矣。淳曰，年久则诸般石物，自多缺伤之患矣。上曰，将改封陵耶？如工判之言，而不尽毁耶？命均曰，不为改封矣。取鲁曰，重于改莎草矣。上曰，以油纸裹之，尤可怪矣。若如封陵，则事甚重大矣。淳曰，观山运，以吉运择日，宜矣。宋寅明曰，此事至为重大，大臣亦岂尽知其间曲折乎？臣为缮工提调，尹淳亦为工判，国家使之杂议为之，宜矣。淳曰，缮工提调不进，则工判当进去矣。上曰，工判及缮工提调，皆进去，可也。淳曰，莎土匠及石手处，当问之矣。上曰，草记，书以允字，可也。李春跻，承命书之。淳曰，畿伯赵明翼奉审后，欲有所达，而以外职不得入侍，言于臣矣。命均曰，与肄仪相值，未知何如？上曰，此奉审，虽与肄仪相值，有何妨乎？淳曰，道路颇远，恐有不净之患矣。上曰，工判之言，是矣。命均曰，次对罢后，当乘晓进去矣。今日若发行，则经宿然后，可以得达矣。淳曰，入侍若早罢，则至人定时，可以得达矣。命均曰，夫马虽使待令，不以今日内发行事，分付矣。使注书出去，分付，何如？上曰，奉审之行，必于今日内举行，而工判偕往之意，亦为分付，可也。沈益圣出去，传教而入。〈榻前下教〉上曰，吏判不往耶？寅明曰，以受誓戒故，恐未可为城外之行矣。上曰，此乃奉审也。道路则城内城外，有何异乎？命均曰，次对早罢宜矣。淳曰，虽不见畿伯，见差使员而闻之，则役处，有二般可为之道理，畿伯有所怀云矣。上曰，其所怀，以为难耶？鲧治水，禹治水，善与不善，在其人，在上者，岂使不善为之耶？淳曰，有旧旧水道，而臣顷进时，不能尽观矣。今番赵明翼，尽观其形址云矣。此近于地理之说，而闻术士之言，则旧旧水道，甚为奇异，长命山在青龙外，而潮水入来，龙虎及垓子处，皆回抱云矣。上曰，若挂锁矣。淳曰，今则潮水，只至石桥，而以其时论之，则水入局内矣。比诸旧水道，则殆三倍，而旧水道土性沮洳，易致塡淤，旧旧水道，虽长掘，而通之则较易，而用人工，当浩大云矣。此赵明翼之言也。上曰，畿伯及本郡守差使员，使之待令，卿等与之商议后入来，可矣。差使员虽难趁即来待，卿等见水道，则可以知之矣。命均曰，今日次对，出于特命，且其时，诸堂不待牌招，一倂来会事，下教申饬，而今者堂上诸员悬頉者，多矣。自外请推，而入侍后，欲为请牌矣。兵判则入来矣。咫尺前席，亲承上教，而犹不行公，殊甚未安，从重推考，何如？上曰，不必费气，而心实慨然矣。今日次对，既有特教，而诸臣之悬頉如此，予虽有太阿在手之教，而若善为之，则岂不能胜臣下乎？刘盆子虽庸劣，而赤眉樊崇辈，杰骜gg桀骜g之人皆降者，以有君臣之分也。古人云，读出师表不下泪者，非忠臣，读陈情表不下泪者，非孝子。十九日下教，则不闻者，多矣，而今番下教及备忘，可以晓然，而授受光明，亦可知矣。以此岂可谓有定策之功乎？宜欲溘然者，非抑制之语也。赵镇世、金箕锡，又此𬺈龁，以予为非君也，无据矣。今下教之后，以前事，谓有先见之明，而救李载厚者，何也？所谓怫郁，乃戊申也。今之怫郁，欲为戊申之变者也。吏议云不仁者，可谓太宽矣。乃不忠也。谓之不忠，太分明，谓之不仁，亦歇后。以为不足道，可矣。以定策，予甚苦矣。若欲事予，则岂可如此？今者欲不为次对，而顷者闭阁事，亦怪异，故不欲更为矣。被臣下侮弄如此，簿书期会，将焉用哉？今番怫郁，乃戊申人也。其心可知。寅明曰，赵镇世、金箕锡事，臣等皆痛叹，以为怪鬼辈矣。赵尚䌹曰，诸臣，有别样情势及实病，不得入来，岂敢闻下教，而怫郁乎？上曰，非以此诸臣为怫郁矣。今番入来，宜矣，以何等定策，被困多矣，臣节丧矣。推考疲软，欲观末终矣。命均曰，尹阳来、李瑜，牌招察任，何如？上曰，牌招，可也。〈榻前下教〉春跻曰，洪铉辅亦为牌招，何如？上曰，岂食言乎？簿书期会，予不为之矣。至如民事，骑步布及使臣事言之，可也。李宗城曰，小臣以骑步布变通事，奉承上教，问于诸大臣，则奉朝贺李光佐，则曾于筵中，已陈其不可行之意，不敢更有别议，奉朝贺闵镇远，以为此事未经兵判，故不知曲折，而顷年兵曹判书李健命，以罢当，而每秋捧二疋事磨炼，颇有条理，其时以为甚善，必可行矣。今闻欲捧一疋半，民情尤以为幸，至于云云之说，则不然。一国军兵之纳布，皆在于秋成，何独于骑步兵持难耶云，李宜显，以为不能预闻庙议，不知所对云，判府事沈寿贤，以为前后以此仰达屡矣，惟在举而行之云，左议政徐命均，今方入侍，当陈所见，臣父判府事李台佐，病昏日甚，无以思量其利害便否，有所仰达云矣。尚䌹曰，顷者自上，有招问上番军士之教，故即问其便否，则军士迷劣，不能详知其便否，其中稍知事理者，以为疋半之役，则便好，而罢当番，而一时备纳，则甚难云矣。上曰，以当番为之，则父子兄弟之入于良役者，以为便好耶？尚䌹曰，若罢去当番，定行此法，则必于十月间，一倂来纳，故父子兄弟之布，一时备出，其势诚难云矣。上曰，存当而捧疋半者，乃军民之所愿耶？虽迷劣之民，于自己利害，当有思量之事矣。命均曰，五六月七八月，当番捧之甚难矣。尚䌹曰，若以当番捧布，则今年正月纳布者，当于来年四月，又为应役，来年四月纳布者，后年九月，又当应役矣。若去当番，则父子兄弟，同应良役者，以一时备纳之多数，皆以为难矣。上曰，八道军民，皆有当番耶？尚䌹曰，平安北道外，六道则有之矣。上曰，军民皆曰不便，则备局，令诸道道臣，商确可否，回报庙堂，而庙堂从长采用，可也。〈出举条〉上曰，有馀剩云云者，未可知矣。尚䌹曰，以十年计之，则无馀剩矣。命均曰，使臣事，何以为之乎？上曰，庙务虽不为之，使臣事，今日当裁处矣。命均曰，三昨，有后日次对时下教之命，而未及仰达矣。上曰，一年之内，三次使臣，何如耶？入侍诸臣陈达，可也。命均曰，若拟律，则当送使臣，而所谓完结，自此不敢为之之意，曾有送咨之规，灵城君朴文秀，以此为言矣。上曰，灵城，以此为义理矣。寅明曰，朴文秀所以图来完结者，盖欲以小邦，不敢擅为完结之意移咨，而彼必使之拟律，然则可以延拖时月，及于冬至使矣。淳曰，彼既使我为完结入送，而我国不敢完结，则宜有使臣之往矣。上曰，加出使臣，亦无妨矣。取鲁曰，彼中事势，既未知何如，则使臣与赍咨官之差送当否，有难仰对，而屡次变易，朝体颠倒，是可闷矣。上曰，吏判，以为何如？虽一年三使，亦非不可为之事，数为变易，甚可闷矣。予之所见，与礼判无异，诸臣皆以所见陈达，宜矣。今番使行，彼人想已闻知矣。淳曰，使臣出，则西路皆知之矣。上曰，只隔一江，朝廷事，凤凰城皆知之矣。命均曰，欲为谢恩，而以拟律事，先送使臣云，则亦何妨耶？李廷济曰，欲送使臣云者，非国家善处之事。今番使臣之往，非臣所知也。上曰，虽为颠倒，无妨耶？此使臣往，而冬至使出，又为谢恩使矣。廷济曰，虽颠倒，不可送使臣矣。尚䌹曰，朝体颠倒之说，是矣。盖今番则虽不送使臣，似无所妨，自上参量处分，似好矣。淳曰，送赍咨，则比赍奏，似可顺成，故朝议，皆从朴文秀之言，臣亦云然，而但咨文措辞，亦有难处之端。咨文头辞，例用彼咨，彼咨既有免议完结之语，此则当入于节该中，而我之所答，只辞完结一款，免议则不为举论，亦似未安，若欲称谢，则当有谢表，此甚窒碍矣。臣以独见，力主送使者，此也。上曰，事体颠倒矣。于二者之间，商度处之，宜矣。淳曰，我国所请，雍正皆泛之，而若如康熙初年，则必送使臣，彼中虽不执頉，当尽在我之道矣。命均曰，彼国既令勿送别使，今此完结，先送移咨，辞之似宜矣。申昉曰，若以事体言之，则始终屡改，实为颠倒，而既知其虽不送使，亦可无妨，则只为颠倒之故，入送不急之别使，亦未知如何。于此二者，酌其轻重，而处分似好矣。寅明曰，虽难变易，以湾尹状启观之，犯越者又有之云。若以因一事送三使，一番开路，则实多前头之虑。姑存使臣名目，先送赍咨官，何如？宗城曰，事贵得当，销刻顾何拘也？此事，臣则不详其委折，而大提学尹淳，则本欲遣使臣，而朴文秀，则力言其不紧，臣自闻文秀之言，甚以为得当，故日前大臣，召臣等问此事，臣则以宜遣赍咨官，为对矣。上曰，小国一年三使，亦为甚难，故顷者欲送赍奏官矣。朴文秀以为，不可径先完结，宜有一番辞逊之举云矣。然初既以啧言之故，入送使臣，则宽免之后，亦当有谢恩之事。今使臣以陈奏为之，则皮之不存，以谢恩兼陈奏，似不掣肘矣。若以小邦，岂敢于拟律之前，径为完结为言，则道理当然，彼国既令完结，而我国不敢完结，只以拟律为请，则彼必以为得体。今番则宜送使臣，直制奏文，可也。〈抄出举条〉命均曰，无是虑矣。上曰，彼皆笼络矣。命均曰，彼人以为拟律当入来云矣。上曰，彼以完结，为拟律矣，左相之言，是矣。命均曰，彼人约以赍咨官入来，则当拟律以给云矣。若以事体言之，则宜有谢恩，而彼人以为不为完结，则当请拟律，而使臣不必入来云，虽送赍咨，必无执頉之事矣。淳曰，虽送赍咨官，亦似无頉，而以完结既已请得，又不为完结云者，异矣。彼亦大国也。不拟律之罪人，使之完结者，似无是事矣。上曰，完结云者，康熙时待我国事也。其在交邻之道，以为己事，图得于彼者，岂快乎？命均曰，臣以罪人分等处决事，请于彼国，则彼不欲为之，而有此完结之令矣。上曰，我国事无可为者。今日欲推考诸承旨矣。政令时象，泄泄如此。大比都政，国之重事，而每每退行，实未知其何以为之矣。骑步布事，当问于道臣矣。些少弊端，朝令数易，是可闷也。尚䌹曰，我国使行，彼人甚以为闷云矣。上曰，彼人若发回使臣，则灵城，必自以为先见之明矣。淳曰，专使谢恩，事体宜矣。命均曰，使臣事，既已定夺矣。上曰，顷者大臣，以员役事有所陈达矣。既定送使，则译官之滥数者，当为变通。自庙堂相议为之，使渠辈，预为知之，可也。〈出举条〉上曰，放料军官，湾上人为之乎？淳曰，放料厅，自备局设置，而近来八铺法，申饬之后，私商不行，故湾人欲复为之矣。取鲁曰，属司译院，久矣。上曰，尹惠教为此事乎？命均曰，湾上人，以无利不为之，故京中闲杂人，为之矣。上曰，当令小退，而又有问备局之事矣。交邻事及骑步布事，固当议定，而与卿等为簿书期会，则予实愧矣。邦令不行，顷者洪景辅言之矣，予量己筋力斟酌下教矣。次对不为之日，有召对入侍之教，而问诸吏议，则以为备堂入来，而不为次对，则诸承旨持公事入侍为宜云，而柳俨，以此数三次入侍，其意美矣。次对昼讲不为之日，则持公事入侍事既已下教矣。若无公事，则虽催促各司回启，而持入，可也，而近来或以无公事不入侍之意，直为禀达，如此而国事其可为乎？不可无警饬之道，诸承旨并从重推考。〈抄出举条〉寅明曰，受誓戒，事体甚重，而实、预差执事，或有不来者，各别论罪，宜矣。上曰，坛上坛下，执礼亦然乎？寅明曰，坛上执礼，实预、差，皆不进参矣。上曰，皇坛亲祀，事体至重，当为拿处，而姑先从重推考，可也。寅明曰，使之现告，宜矣。赵显命曰，推考则轻矣。上曰，然则并拿处，以他堂上官已受誓戒者，改付标以入。〈抄出举条及榻前下教〉上曰，承旨所达，异矣。向日宪臣，以落后百官，令政院查出汰去事论启，予则初欲只治押班监察，而丰原以为事体不当止此，故依启矣。韩师得，以终无自首之人，有难查出陈达，故以不善举行，特命推考，而柳万重，昨又以此事有所陈达，故有次对时下教之教矣。承宣，虽有所达，而军门记过荡涤，出于特教，此则再有现告之令，而终未核实。其不自首之风习，固不足道，而其在纪纲，不容亶已，承旨当先治之。命均曰，数多，故不敢先为自首矣。春跻曰，使受现告，则皆以为随来阙下云矣。惟文兼金�，自首矣。命均曰，小臣，伊日如马队驰骤，而仅得陪扈矣。骑劣马者皆落后，西班则宗班数人而已。宗城曰，臣与朴文秀，移立西班，仅成模样矣。上曰，御乘马虽行中心，而他马不能及矣。西班首谁耶？命均曰，西班首月城立之云，而密昌君臣，与之对立，故知其入到阙下矣。上曰，宗班，惟密昌与月城，入来矣。取鲁曰，堂上以上，监察，不能检束矣。命均曰，不可尽为汰去矣。取鲁曰，其习固为不美，而必欲核知，则事体伤矣。上曰，吏议，以纪纲为言，此事以为何如？宗城曰，多人何可核乎？上曰，顷者昼讲，吏判有所达矣。堂上，亦多落后者云矣。取鲁曰，食禄之臣，至于如此，将焉用乎？上曰，予既推考韩师得，而昨日右副又言之。以此观之，纪纲坏矣。东西押班监察，既命拿处，不善举行，当该承旨罢职，可也。〈抄出举条及榻前下教〉命均曰，以诸臣之罪，每多下教，当治其罪，不可每每如此矣。上曰，予常时不以此等，知诸臣矣，无状，犹是歇后语矣。发号施令，将何以为之乎？彼不以为其君矣。命均曰，见右相则以为，其文字，前此人多用之云矣。上曰，李载厚疏中，一二辞意，黯、宗道云者，异矣。命均曰，金兴庆，国家同休戚之臣也。自上开释敦勉，使之入来，何如？国事可闷矣。上曰，宁城皆看之过矣。予则其文势如此见之，而但右相不必为如此之说矣。予以好时止之之意，劝诱之矣。诸臣于此事，豁然知之，而犹如此，异矣。命均曰，曺命敬乎？寅明曰，是不是间，所以驱群下者，甚不可矣。上曰，吏判犹未知之矣。以定策事，驱群下者，以予为宗矣。今既知之，岂可复为乎？显命曰，谏官，以名义为言，而逆贼复官，而不言，何也？上曰，金箕锡疏，有物议云云之说，以君父为宗旨，而谓之有物议，可乎？箕锡，予以长者见之，而但为人疏漏矣。其曰，物议者，何也？渠非自作也。寅明曰，是非陟罚，但罪其人，可矣。不可以此及于诸臣矣。上曰，礼判所持来者，何事？取鲁曰，此非急事，臣以惠厅事，有禀定者矣。内司启下移牒内，元子宫供上，依世子宫例举行事，既已判下，乙卯条朔膳价米，亦依世子宫例磨炼输纳云，而取考誊录，则己巳九月因传教，元子宫供上，依世子宫例进排，而至于朔膳价米，无输送之事，庚子六月十六日，世子册封后，始为输纳矣。前例如此，而内司既已启下该厅，似有一番禀定，故敢此仰达矣。命均曰，今以世子宫例为之，故每事自当如此矣。上曰，如此之时，元子定号，可矣。前例则皆如此乎？取鲁曰，依庚子年例，册封后举行，何如？上曰，依庚子年例举行，可也。〈抄出举条〉春跻曰，玉堂上下番皆空，且有阙员矣。上曰，尹汇贞撕捱者，何也？以使臣事撕捱，过矣。兪健基病耶？并只推，即为牌招，可也。春跻曰，金若鲁亦只推而牌招乎？上曰，唯。〈榻前下教〉上曰，有下教事矣。左右史，为任紧重，李宗白若难强迫，则予欲递之矣。宋真明曰，代李鼎辅为之，则不可矣。寅明曰，与李鼎辅事同矣。命均曰，此有前例，使别兼春秋宋教明，独为完荐，李宗白今姑递差，何如？上曰，唯。〈榻前下教〉上曰，此后则新翰林为之耶？命均曰，此在其人矣。诸臣以次退出。
3月2日
编辑行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈未肃拜〉。右副承旨郑必宁〈未肃拜〉。同副承旨宋秀衡〈未肃拜〉。注书徐命臣〈奉命偕来〉一员未差。假注书宋翼辉〈仕直〉南德老〈仕〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○章敬王后忌辰。
○卯时辰时，日晕两珥，晕上有冠。
○赵命臣启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁，避嫌退待，执义朴枢，掌令尹凤九、李台征在外，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宪府处置，归于谏院，而已经屡日，尚未处置，事甚未安。除在外呈辞受由外，呈告人员，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。
○又启曰，刑曹判书尹阳来除拜之后，尚不出肃，右尹洪铉辅，一向引入，无意行公，词讼积滞，委属可虑。并即牌招察任，何如？传曰，允。
○李春跻启曰，右副承旨柳万重，以当该承旨罢职事，过引为嫌，不为仕进，陈疏到院，而以斋戒还给矣，承旨二员未差，厅中位甚不齐，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，今此监试初试一二所试官，当为拟入，而堂上堂下，曾经侍从可合人员，多在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，侍从堂上、堂下违牌人，并叙用。
○又以吏曹言启曰，今此增广监试初试试官，今方拟入，而其中郑羽良、尹容、金尚星、赵明泽、尹心衡、南泰良、韩翼謩、任珽、沈䥃、闵通洙，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司直郑羽良、尹容，副司果金尚星、赵明泽、尹心衡、任珽、闵通洙、韩翼謩、沈䥃、南泰良，并单付。
○李春跻启曰，玉堂上下番俱空，事体未安。在前如此之时，虽值斋戒，亦有政官牌招，差出阙员之例。且承旨三员未差，左承旨徐宗玉，右议政金兴庆偕来事进去，厅中只有臣春跻及右承旨赵命臣，非但出纳苟简，明朝大报坛亲祭隶仪，承旨将无以推移进去，何以为之？敢禀。传曰，政官牌招开政。
○又启曰，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。
○有政。
○吏批，行判书宋寅明奉命在外，参判申昉进，参议李宗城进，行都承旨李春跻进。以鱼有龙、郑必宁、宋秀衡为承旨，李光运为献纳，洪昌汉为持平，李锡杓为正言，韩显謩为副应教，兪最基为校理，李锡福为礼曹佐郞，安后奭为直讲，张斗周为典籍，李龟祯为奉常主簿，申思建为冰库别提，李思胤为禁府都事，宋征泰为济用主簿，承文副正字，李光溭单付。
○兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳病，参议李匡辅病，参知金声发进，行都承旨李春跻进。副护军郑必宁，副司直李重协、徐命渊、金箕锡、曺命敬，副司果权贒，并单付。
○左议政徐命均，观象监提调申思喆，行工曹判书尹淳，缮工监提调宋寅明，礼曹参判李德寿书启，臣等进诣长陵，陵上石物有頉处奉审，则癸方引石左边，自前生隙处缺落，而长一尺二寸，上广九寸五分，下广三寸三分，上厚六寸，下厚一寸一分，所见极为未安。礼曹堂郞，既以涂灰事留在，故今番有頉处，仍令一体涂灰塡补之意，敢启。传曰，知道。
○传于赵命臣曰，陵奉审大臣以下引见。
○赵命臣，以礼曹言启曰，今此增广监试初试一所，设场于本曹。上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。
○李春跻启曰，新除授承旨玉堂，牌招事允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○右议政金兴庆疏曰，伏以，自臣之迸出城𬮱，史官之相守，今已易月矣。一味蛰伏，迷不知变，半日之内，特招再降，而辄犯违逋，长单之上，敦谕续颁，而竟未祗承，是岂臣全昧分义而然哉？诚以万万不可强者存耳。夫臣僚之遭台言者，勿论轻重，必解其见带之职者，盖以重台省而砺廉愧也。今臣所被之丑诬，是何等罪名，而诿以趋命之恭，敢萌冒进之意，则若非无忌惮之小人，定是患得失之鄙夫，臣虽无耻，宁忍为此？此臣所以一意自守，未敢为转动之计也。且伏见前持平曺命敬之疏，则更申李载厚疏意，而其所下语，尤极深紧，直驱之于谩君护私之科，人言之巧险，何乃至斯？玆事原由，已暴于臣之向日辞疏，日月之明，庶可以恕烛，而其为臣心之危怖，则有倍于前矣。情地到此，宁有去就之可论耶？玆不得不更陈怵迫之恩，仰干𫓧钺之诛。伏乞天地父母，亟命镌削臣职，仍正臣罪，以谢时议，以安贱分，千万幸甚。以手书答曰，省卿之恳，三度不允，再次敦谕，罄悉矣无馀，而卿胡不谅，迈迈若此乎？今则事已前，廉隅奚道哉？况卿之决不必若是过嫌者三，宜其乎即日偕入者三。李载厚倾轧之心，业已洞知，已有处分，事已往矣，何必深嫌？卿箚句语，虽欠详谅，此不过陈前日所达之意也。予则已知情知未孚过中看过之讥，于卿有何深嫌？且洞谕之前，犹可为嫌，洞谕之后，决不复嫌，理之当然，卿何若是过嫌？吁，因此时象，予之受困，其久矣，于今洞然快谕，为今臣僚者，若有毫分介滞者，其可谓有臣节乎？忘前日之撕捱，快释然而造朝。大官若此，其他自可妥帖，此卿即宜偕入者。卿虽曰非特今日之嫌也，曾已有必解之情势云，此亦不然。卿若以此曾已解职则已，到今仍此去职，上之许副，下之必解，究其由，时象也，予岂为此，卿岂忍不顾君臣大义，必遂既往之嫌端乎？此卿宜即偕入者。且卿若仍此以过嫌，此诚守初心之意胜，而感君父洞谕之意轻也。岂恒日所望于卿者，卿忍以此心事予乎？大官若此，故为重臣者，有着不忍脱洒之心，瞻前顾后，几忘其君之在上，以卿休休之量，体国之心，岂不身自幡然，镇其世道乎？此宜即偕入者。所辞不允。玆遣近密之臣，悉谕心曲，卿须体谅而定焉。仍传于徐宗玉曰，持此批答，传谕于右相，即为偕入。
○徐宗玉书启，臣敬奉手书，驰往于崇礼门外右议政金兴庆所住处，传宣则以为，臣迸伏寻单之中，台章层出，胁持之言，尤极深紧，不得不敢将短牍，略暴危迫之悃矣。乃者千万梦想之外，天札特降，宝墨炜煌，辞旨隆摰，反复开谕，勤勤恳恳之意，洋溢于十行之间，实非贱臣所当得者。臣双擎奉读，五情失守，自不觉涕血之蔌蔌也。臣虽愚顽，亦具心肠，今承旷绝之恩数，岂敢为违逋之计哉？第人方以极罪论之，而自诿以宠旨之难孤，晏然趋命，进据班联，实是事理廉义之万万不敢出者。现职未解之前，断无趋承之望，谨当更沥肝膈之恳，以请𫓧钺之诛云矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。
○乙卯三月初二日酉时，上御熙政堂，长陵奉审大臣以下引见时，左议政徐命均，观象监提调申思喆，行工曹判书尹淳，缮工监提调宋寅明，礼曹参判李德寿，右承旨赵命臣，假注书宋翼辉，记注官金廷凤，别兼春秋宋教明入侍。命均曰，日气不和，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，水剌进御乎？上曰，进御矣。命均曰，大王大妃殿，气候何如？上曰，安宁矣。命均曰，臣等昨日三更量得达，朝始奉审，再昨年癸方引石左边缺落处奉审时，右边亦有罅隙，其后不知何时缺落，而以涂灰之，故不知，今番改涂灰时，始觉之矣。上曰，缺落处，长广几许？命均曰，图画以来矣。上曰，上之。德寿进图本，中官受而上之。德寿曰，石品脆软之故，如是缺落，择坚刚石，改之，宜矣。上曰，前面如是尖乎？淳曰，缺落，未三分之一矣。命均曰，缺落处，是石头也。寅明曰，长广不必见，见其厚，如何？上曰，石理似宜横缺，而如是直缺，可怪。此是幔石之外，内边则不伤耶？寅明曰，内则不伤矣。上曰，今番始分明知之矣。前则以自内缺落知之，似是自外缺落矣。命均曰，然矣。石品脆软，故如是。所见虽未安，而幔石既无伤处，引石亦非自内缺落，修改重大矣。上曰，此外无伤处耶？命均曰，此外亦有之，而皆是旧伤处，亦不大段矣。上曰，石之缺落，终是可怪。飮咸水之石，软脆云者，其说是乎？淳曰，石之缺伤，似亦有限。辛壬年，臣与故领相洪致中下往奉审时，辛方引石，如笔柄缺落矣。其后更无加伤之事，癸方引石左边亦如是矣。上曰，缺落处，涂灰无益矣。命均曰，小臣之意亦然，方欲禀达矣。特以目前所见之未安，不得已涂灰，而去板则尽落矣。上曰，以他石合齿附之，缚以铁片，则似无妨矣。寅明曰，小臣所见，本来如是。涂灰，而以油纸裹之，终似未安矣。淳曰，中原则多有以铁丝缝石之事矣。命均曰，辛方引石伤处，不至大段，姑为涂灰，而癸方缺落处，打造铁片，而径围为好矣。上曰，然则铁片或二或三，缚于合石之腰为宜，而石物补缺，事体重大。工判既是其时提调，别为下去董役，兼看水道而来，可也。命臣曰，铁片久，则亦生苔尘，铁片上涂染白铜，则虽久，不生苔尘，以此为之，何如？思喆曰，铁片上镴染，则似好矣。淳曰，镴染久，则还落，不如铜铁上镀白铜矣。上曰，铜铁似柔，而实坚刚矣。淳曰，当别为择日举行乎？上曰，然矣。〈出举条〉淳曰，迁陵时，故领相洪致中为摠护使，臣等为堂上，青龙白虎两间，凿垓子时，欲为补土筑堤，植木遮前，而其后凿垓时，此间则以畓为限，不为凿垓。至于来脉之铺砖石，各陵皆有之，如高阳昌陵，坡州旧陵之砖石岘，是也。新陵来脉薄云四隅两岘铺砖石，亲幸时，明有成命，似当分付于畿营，而尚不举行，宜有申饬之道矣。上曰，凡事不能着实，每如是矣。若初无分付之事，则政院难免其责，分付而不为举行，则此监营之责也。考出后，从重推考，使之斯速举行，可也。〈出举条〉上曰，青龙内都局，今行亦见之乎？淳曰，见之，而补土之役，只以陵卒，难以了当矣。上曰，役处不大段，徐徐为之，则岂难了当乎？予每使中官往视，地理则虽不知之，而残风向阳，则极矣。命均曰，水道，固日力之不足，只见大体而来矣。淳曰，今番招父老问之，始见旧旧水道曲曲之玄，诚为奇异，而中间为宫家所决开，变而为旧浦，旧旧水道猝难复之，而旧水道之事，议于其处人，则自上流岩石下，至数三马场水势高处，引而入之于中旧浦，则貌样稍可以复旧云矣。上曰，旧旧水道，功力必多入，以初定处为之，可也。淳曰，旧浦，若欲径先折入，则必无功矣。凡水道，因其势而开导，然后可以为之。土人之议，皆以为从高处引之，方可完役云矣。上曰，顷年防川，似鲧之治水矣。若改之，则少违旧水道耶？淳曰，其形址，如弓之满弦与未满弦矣。寅明曰，旧旧水道诚恰好，而此则以今日民力，恐难轻议，旧水道虽复之，得失，似不甚关紧矣。淳曰，旧旧水道，以陆地言之，则不过五里许，而从水道沿回，则十五里馀矣。命均曰，监司赵明翼，有水道所画本，故持来矣。淳曰，此图似不能详察矣。上曰，由此道，而流入于此耶？旧决处在那？其基址犹存耶？淳曰，此是旧基址，而旧浦渐浅，新浦渐深之，故如是矣。上曰，旧水道，似内曲矣。行幸时，所谓似挂锁形者，此基址耶？若直自上决，则当泻旧浦耶？寅明曰，功力必多入矣。上曰，犹胜于即今筑处矣。命均曰，即今防水处，决难成就云矣。上曰，方位无害云耶？命均曰，今番则不能详审，更令礼堂，率地官看审，宜矣。淳曰，后日下去时，率画员而往，当画真形以来矣。上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，岭营夫马，上来已久，而春分已过之故，不得眷率，将为虚还，连日号诉于备局，法外之事，虽不可创为，而其弊则诚可念矣。寅明曰，此是法外之事，而故判书金演，江华留守金东弼，为岭伯时，俱于春分后眷率云，其时事未可知也。上曰，金石之典，不可改之，而此亦时象之故，民受其弊矣。上曰，济州牧使，何不辞朝？各别催促，可也。〈榻前下教书出〉淳曰，《璿源谱略》后叙，方属于臣，而臣有所怀，敢此仰达。修改之时，辄有叙文，前头将尽，一卷为叙跋，故丁未年间，臣以此事陈达，已有今后勿为叙文之命矣。今番元子诞生，叙文虽不可无，而《谱略》中，只书元子二字，亦似未安，今姑停役，以待册封后修整分藏，似好矣。寅明曰，即今印役已毕，册封后当为改丈矣。上曰，只书元子诞生无妨，而虽以先朝已行之例言之，册封亦似不远，将为再次印役矣。即今印役既毕，则奉安及颁赐，姑徐，只为进上，以待册封后洗补，可也。叙文则卿虽不禀，予欲下教。一册七序，已可怪，八则尤怪矣。命均曰，今番宜有叙文矣。上曰，《璿谱》只为记谱，叙文不紧矣。寅明曰，然则御览件进上外，奉安件及颁赐件，并皆妆䌙，姑置本寺耶？上曰，然矣。命臣曰，当以此出举条乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，嫔宫爵号事，卿之献议，欲待嘉礼后为之者，其言亦有所思，而即今《璿源谱略》中，已书元子于嫔宫之上，似不可迟待嘉礼矣。命均曰，臣之所谓册礼，即指世子册封之礼也。上曰，闵奉朝贺，献议以为，宜曰某嫔，此则又似如何，不可行也。李奉朝贺，沈判府事之意，皆欲不为矣。淳曰，两大臣之意，亦非如此，臣见而问之，盖礼官不能详传，故未详俯询之指，而仰对矣。上曰，内间称元子宫，已皆曰东宫，且嫔宫亦通称东宫，异于前日，事多掣肘，闵奉朝贺献议，虽似顺便，而以此称号，亦未安矣。命均曰，此是谥号，事体恐不可为称号也。淳曰，以谥为称，亦有前例，而非可提起之事也。上曰，宜加一字，而举行之礼节，为难矣。如朝臣之官诰，当曰为某嫔耶？命均曰，《璿源谱略》中，有册为粹嫔之语，故臣于献议，有所陈，而更思之，粹嫔、德嫔，似是追后所加之号，而无可据之文。举行礼节，诚难臆对，而教命文，竹册文，则恐不可为也。上曰，教命文，竹册文，如教谕书矣。淳曰，国家无婚书，故有教命文矣。上曰，爵号议定后，不过只造印，而造印后节次，何以为之？当自内赐之耶？淳曰，臣与知礼者议之，而实无可据之前例。造玉印进上后，自内宣赐，似宜矣。上曰，吏判之意，何如？寅明曰，小臣之意，亦然矣。命均曰，爵号，则政府六卿馆阁堂上，当会于宾厅，议定以入矣。淳曰，当备三望，落点矣。上曰，然矣。玉印，不必别设都监，令礼曹三堂上兼都监堂上造成，宜矣。淳曰，三堂上太多矣。上曰，王子，公、翁主嘉礼时，礼曹三堂上，俱为堂上矣。命均曰，工曹堂上，亦似当同参矣。上曰，然则以工、礼判，称都监堂上，郞厅，以两曹郞厅各一人启下，使之董役，可也。寅明曰，缮工监，当有分差矣。淳曰，既有郞厅，且非木物进排之役，不必有监造官矣。寅明曰，凡都监缮工，责应之事甚多，不但木物，故如实录厅，亦皆有分差。既曰都监，则分差似不可无矣。上曰，嘉礼亦有监役官，今番亦当有之矣。玉印造成后，都监堂上、郞厅，当为陪进，宾厅会议，依谥号议定之例，当自政院举行，而待在外大臣及知礼儒臣处，收议入来后为之，可也。命臣曰，然则此举条，待收议入来后启下乎？上曰，然矣。〈出举条〉命均曰，统制使当为出代，而非但难其人，近来统营凋弊特甚，不成貌样，而金潗下去后，一意廉约，稍能收拾云。若留一二年，则可以苏复矣，姑为仍任，何如？上曰，好矣。金潗，过于儒雅，初意其不足于收拾，盖儒雅之故，能清白矣。限一年仍任，可也。〈榻前下教书出〉上曰，全罗监司，何不差出耶？寅明曰，两南监司，问议大臣，而拟望矣，即今可合者绝少。欲为拟望之人，是大臣至亲，大臣以为难便，故姑未差出矣。上曰，欲为拟望者，谁也？寅明曰，徐宗玉、尹容两人中，欲为首拟，而方在商量中矣。上曰，此两人亦好，而即今朝廷乏人，此外无可合者耶？命均曰，前监司柳复明之拿问，外议皆以为金垕今方拿来，问于金垕后，请拿复明，次序当然，复明之先为拿问，终涉径先云矣。寅明曰，当初，若以先问于金垕后，处之为定则已，既以台启蒙允之后，事体恐不可复为还寝矣。命均曰，若问于金垕，而无关涉于复明，则不必拿来。湖南数递之弊，亦不可不念也。淳曰，虽以狱体言之，先问于金垕，明知复明有所犯，然后请拿，方合于事理矣。上曰，顷闻右相之言，已知此事有曲折。复明若上来，则必得清脱，而朝令不可数改也。命臣曰，右议政金兴庆处，承旨既以偕来事出去，偕来注书，何以为之乎？上曰，偕来史官入来事，分付。〈榻前下教书出〉诸臣以次退出。
3月3日
编辑行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨徐宗玉〈奉命偕来〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈未肃拜〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书宋翼辉〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵命臣启曰，初四日五日六日，大报坛亲祭斋戒，初七日正日，初八日私忌斋戒，九日正日，此六日视事頉禀。传曰，知道。
○又启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令尹凤九、李台征，持平洪昌汉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，小臣大报坛亲祭肄仪，议政府进去下直。传曰，知道。
○又启曰，朔书篆文，以不书不得悬頉事，曾有申饬，而副司果李宗白，社稷令李显弼，去二月朔朔书篆文，无缘不书，事极未安。并从重推考，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临大报坛祭肄仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，注书徐命臣，右议政处偕来事进去矣。昨有入来之教，而闻其身病方重，来呈辞单。有难强令察任，假注书宋翼辉，姑令仍察，何如？传曰，允。
○李春跻启曰，启下中道上言一百十张内，八十九张，分下各该司，猥滥二十张，违格一张，启字爻周次还入之意，敢启。传曰，知道。违格一张，下该曹。
○又启曰，新除授副应教韩显謩，时在京畿广州地，校理兪㝡基，时在阳智地云，并斯速乘驲上来事，下谕。玉堂上下番俱空，已至多日，事体殊甚未安。副提学、副校理有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书宋寅明牌不进，参判申昉进，参议李宗城进，同副承旨宋秀衡进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳病，参议李匡辅病，参知金声发入直进，右副承旨郑必宁进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，或解由未出，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。以尹惠教为副提学，任珽为副校理，徐宗伋为户曹参判，金若鲁为军资正。学录二，安道谦、康侃，兼学录金道元单付，副护军金有庆。
○赵命臣启曰，今日政，新除授玉堂，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○备忘记，传于宋秀衡曰，史官二员待命，骑马六疋立之。
○以左副承旨鱼有龙牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。
○传于宋秀衡曰，今因邦庆，凡诸荡涤之时，科举宜同。凡停举者并荡涤，许赴于今番庆科事，分付。
○以咸镜监司状启，陈贺物膳，限内未及之虑，不胜惶恐待罪事，传于宋秀衡曰，勿待罪，回谕。
○郑必宁，以都摠府言启曰，去二月二十日内中日时，入直武艺别监方弘迪，贯二中边一中，金贵昌、金尚俊、宋廷万等，边二中贯一中，金兑鼎、李永祥、朴弘龄等，边三中，俱为入格，不得蒙付标，而来诉本府，故取考曾前中日试记单子，则武艺别监三中之类，皆为付标，乃是流来之典，而今此方弘迪等七名，独漏于付标中。原单子，似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，入之。
○赵命臣，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处则以为，情地转益危蹙，方在俟罪之中，晏然冒受，终有所不敢云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。
○宋秀衡，以成均馆官员，以知馆事、同知馆事、行大司成意言启曰，今三月初三日，儒生课试，当为设行，而与监试初试初场相值，限内不得为之，今月内无故日，退行之意，敢启。传曰，知道。
○郑必宁，以兵曹言启曰，去二月朔，各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○行都承旨李春跻，左承旨徐宗玉，右承旨赵命臣等疏曰，伏以，臣等于当该承旨罢职之命，窃有所不敢自安者。此等事举行之规，以其日入侍承宣，谓之当该，故虽以同副承旨韩师得现告，而臣等既同在一院，相议凡事，则其所举行，不可但诿于该房，其所被罚，亦不可专责于该房，其可自谓无失，幸其免罪，而晏然仍居于职次乎？玆控微悃，仰渎宸严，伏愿殿下，俯垂谅察，亟命一体谴罢，俾安臣等之心，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辞察职。
○平安监司朴师洙疏曰，伏以，臣之前疏，悉陈病势情理，寔出真衷至恳，靡有毫发假饰，庶蒙慈天轸兪，而及奉圣批，迺失所图，殆是臣诚浅命蹇，卒无以孚感于上，获遂生还之愿，伏枕悱恻，有陨如泻。念臣卄载劳疾，以参、附为性命，即圣明所已鉴烛。向来屡典剧郡，非无疲精损神之患，却赖塡虚补乏之功，得以捱过乎半生，则今虽衰迟之境，久叨藩寄，簿书之烦冗，无加，药饵之供给，益丰，何至有生行死归之忧，必自速犯分屡渎之诛哉？独奈形𤺌，顿异往昔，塡补亦未得力，殆近于医家所谓虚不受补者死。即其疾病之深痼，明是水土之所祟，要须离此土，然后可生，不去则必死，生死关头，情实闷急。且臣出身十三年，立朝日月，不满卄朔，亶为家贫母老，便养是图，况今周流两藩，荣享备极，志愿所惬，尤岂有求去之理，而臣母，不但忧臣之病，必欲其速去此土，心厌久留，情牵亲属，晨夕思归，梦呓不忘，每见臣封章祈免，辄亦攒俟兪音，及其不得请，则又必却食涕泣，累日靡宁，殆觉形神气力，日就幻脱。设令臣病，或可以绵延过夏，若不及今春和时节，将母归京，致使老耄之人，成疾于抑郁，失摄于暑湿，猝然有无穷之悔，则臣固生不如死，抑岂不有伤于圣上孝理之化乎？圣谕所靳，虽在于藩任体重，臣之痰祟，外而流注于四大，内而迷蔽于一心，欲转动则左牵右掣，欲酬应则前忘后失，腠理不固，表邪易入，入春以来，寒感无日少解，闭阁拥被，罕见吏民，远邑之民，多有流连屡日，抱状空返者。臣亦轸其怨郁，稍欲疏理滞牍，则心惛目芒，如梦如醉，未及半晷，辄复停阁，虽欲强，而终不可强，臣之日日所为，无非过尤。独寸长，在乎酬裁之所滞，今又病废此长，其将焉用？积此不已，秪使民情益壅，烦务久旷，其又奚重于藩屏之体哉？唯有体臣恳迫之情，许臣鞶带之褫，推圣心之所简，畀新符而驰代，庶可以重西门之锁钥，宽北宸之顾忧矣。臣忍死尽气，沥血治疏，忽又闻宪启，请推以臣状罢李日跻事，而言约意深，使人心悸。臣素知日跻，才长筹边，为国家喜得人，故臣新到任，虽闻其有病，而固无许递之意也。及至秋巡，见其所当为者，已次第就緖，而观其病，则喘喘凛凛，过于所闻。臣诚惜其久置绝塞风霜，或不能效用于异日，而遽罢之，其不知而不惜之者，谓臣曲循，诚无足怪，然臣亦非以亲旧之私，指无病为有病，以欺殿下者，而其言乃尔，此又不知臣之故也。臣四载典藩，百事皆妄，作孽生衅，招怨惹谤，宜颠沛而尚不颠沛者，实是怪事。如今细谪薄勘，匪罪伊荣，且臣所急，唯在于乞生还三字，有不暇𫌨缕置辨，惟圣明，哀而怜之，亟循镌递之请，以卒天地生成之德，不胜幸甚。传于宋秀衡曰，不宜屡次若是，此上疏还出给。
○右议政金兴庆疏曰，伏以昨者恩批，特出圣人之手，而近臣奉传，仍有偕入之命。宠札迥出寻常，辞旨愈益勤挚，条列而责谕之者，反复丁宁敦勉之意，蔼然于丝纶之中，愚贱如臣，何以得此于圣明之前哉？臣诚惝恍陨越，惟知感涕。竭蹶祗承，乃分之宜，而顾臣私义，终有所不可冒进者。玆敢申暴其一二，惟圣明，少垂恕察焉。向日李载厚之疏，即一变书，满纸构诬，既是人臣之极罪，则此非出于一时倾轧，而若夫面谩之目，摘抉句语，勒成罪案，直驱之于黯黮回邪之科，人心之危险，吁可怕也。其不宜过恕以非情，抆拭自如也，决矣。惟臣之危蹙屏伏，实不系于洞谕之前后，而圣明之以此责臣者，窃恐日月之明，犹未免遗照也。且臣当退之义，固非一端，曾于筵席，屡烦陈吁，而及今情地之危悚，万倍于前，则惟当积诚力恳，期于必解，圣明之归诸时象，而不欲许副之教，非臣之所敢知也。噫，君臣大义，无所逃于天地之间，臣虽愚顽，岂至全昧，而臣子事君之节，不专在于趋走承顺，其进其退，惟义与比，则被人言而递职，是固事义之当然，比者台垣之上，疏章迭出，丑辱之言，已三至矣。今臣敛退，只为廉愧之大防，宁有一毫他意于其间哉？日前圣谕之后，诸臣之被混斥者，长第应命，而念臣所被罪名，自是别般题目，众矢同的，龂龂不已，则其所自处之义，不可比同于诸臣，妥帖与否，何关于臣身之去就耶？臣以无似，受恩如天，误蒙简拔，托重至此，尽瘁图报，固臣之所自期，而第臣所叨之任，即是具瞻之地，今若不恤人言之可畏，自诿世道之镇安，而蒙冒拳踢，扬扬复出，则非但一身廉隅，丧尽无馀，反为世道之害，诚非细故。今玆一味祈叩，不自知止者，夫岂出于自占便身之图哉？言出肝膈，亮非假饰，伏乞天地父母，亟命镌罢臣职，以为人臣负罪违命者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。日者手书，罄悉心曲，待卿造朝，卿犹不谅，若是迈迈，何情志之不孚，此极哉？往日之事，今若混沌时事，倾轧之事，业亦开释而处分者也。况洞谕备忘，在于其后，卿之决不过让，亟宜造朝，非徒勉谕，义理当然，卿何固执，若是困我？卿须体予殷勤手书之意，少谅君臣大义，即日偕入，用副如渴之望。传于宋秀衡曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○左承旨徐宗玉书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆处则以为，臣情地兢危，进身无望，宸翰赐批，是何等殊礼，而犹不敢为变动之计，冒上一疏，恭俟严诛，温批又降，责勉益隆，恕罪垂宠，恩至渥也。臣非木石，宁不知感，而人言可畏，廉义难弃，明旨之下，重犯违逋，伏地惶懔，无以容措。从当更申危悃，仰请威谴云矣。大臣姑无造朝之意，臣则仍留之意，敢启。传曰，知道。
3月4日
编辑行都承旨李春跻〈病〉。左承旨徐宗玉〈奉命偕来〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书宋翼辉〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○卯时，日晕，晕下有履。自辰时至午时，日晕。
○郑必宁启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令尹凤九、李台征，持平洪昌汉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○赵命臣启曰，左副承旨鱼有龙，昨日既有只推之命，而今日不为出肃。即为牌招，何如？传曰，允。
○以副校理任珽牌不进罢职传旨。传于赵命臣曰，推考传旨捧入。
○赵命臣启曰，副校理任珽，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学尹惠教，昨日违牌不进，校理申晩，才已上来。玉堂上下番俱空，事甚未安，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○以校理申晩，副校理任珽，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，任珽之顷递其职，廉隅已申，而犹今撕捱，其涉太过，申晩往事更无可嫌之端，而洞谕之后，释然旧心，其即应命，分义当然，而俱以违牌为事，岂有若许分义道理乎？并只推，更为牌招察任。
○宋秀衡启曰，别兼春秋宋教明，以败荐事陈疏，不为入来，原疏以亲祭斋戒，才已退却，而莫重史局，不宜暂旷，即为牌招，何如？传曰，允。
3月5日
编辑行都承旨李春跻〈病〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨鱼有龙〈坐〉。左副承旨徐命九〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书宋翼辉〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑必宁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大报坛亲祭斋戒相值，不得来会云矣。敢启。传曰，日者次对，奉审相值，草草为之。虽值斋戒，曾有来会之例，来会事，分付。
○宋秀衡启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大报坛亲祭斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○鱼有龙启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○宋秀衡启曰，右议政金兴庆上疏到院，而亲祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。
○又启曰，再明日，大报坛亲祭时，承旨不可不备员，而左承旨徐宗玉，以右议政金兴庆处偕来事进去矣。在前如此之时，有姑为入参之例，何以为之？敢禀。传曰，入参。
○又启曰，下番兼春秋崔成大，以副提学尹惠教留院疏中，有兼春秋以曾经台侍人择差之语，强引为嫌，至于径出。禁推传旨，直为捧入之意，敢启。传曰，知道。
○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上引见。
○备忘记，传于宋秀衡曰，国无纪纲，何以为国？锦原君朴师益，顷者再次特招之下，不为入来，已涉未安，而既已洞谕，次对特命之时，亦不入来，分义道理，尤极未安，而若闻顷日次对时下教，则虽仆阙外，其宜入来，今亦悬病，分义事体，俱极寒心。罢职。
○郑必宁，以备边司言启曰，初六日坛所举动时，训炼大将，当领率军兵，扈卫外坛，而大将张鹏翼，身病尚重，势难进参云。在前大将有故，则虽扈驾之时，或使他大将兼察，或以中军代行，多有前例。今亦不可无变通之道，何以为之乎？敢禀。传曰，令御将代领扈卫。
○又启曰，因备边司草记，训炼都监军兵，令御将代领扈卫事，命下矣。御营大将鱼有龟，即为牌招，听传教，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，今此大报坛亲祭时，侍卫不可不备员，而都摠管赵正万，副摠管南就明，俱有老病，李德寿、宋真明，亦有实病，方在呈告中，势难进参于陪扈之列，柳濬瓜满未出代，莫重侍卫，将无以成样。合有变通之道，病故人员，亟令政院，禀旨举行，而瓜满之代，亦令该曹，口传差出，俾无临时苟简之患，何如？传曰，允。
○又启曰，因都摠府草记，都摠管赵正万，副摠管南就明，俱有老病，李德寿、宋真明，亦有实病，势难进参于陪扈之列，亟令本院，禀旨举行事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并姑改差，其代，口传差出。
○兵曹口传政事，以骊善君壆为都摠管，以吴光运、金相玉、李汉弼、宋征来为副摠管。
○宋秀衡启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。在前如此之时，虽值斋戒，有政官牌招开政，差出阙员之例，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。
○又启曰，今日政新除授玉堂，待下批，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉进，参议李宗城进，同副承旨宋秀衡进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳病，参议李匡辅病，参知金声发进，右副承旨郑必宁进。吏批启曰，全罗监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。
○以徐宗玉为全罗监司，金若鲁为校理，任珽为副校理，卢启祯为博川郡守，边翼老为庇仁县监，徐命五为缮工假监役。兵批，无政事。承旨郑必宁启曰，判书赵尚䌹，宾厅坐起进，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，待明朝牌招，何如？传曰，允。
○传于宋秀衡曰，承旨有阙之代，今日政差出。
○以徐命九为左副承旨。
○郑必宁启曰，下番兼春秋崔成大，放送传旨，姑未启下，预备兼春秋，所当替守史局，而预备吴命季，入侍退出之后，使之替守，则无端出去，与入直径出无间，事体所在，极为骇然。禁推传旨，直为捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以别兼春秋宋教明，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，只推，更为牌招。
○备忘记，传于郑必宁曰，顷者阅武时，别军职具世智，守令、边将中除授事特教，则岂他承传比，而凡诸承传之稽滞，虽今谬例，此等劝奖之事，尚未举行，其在事体，极涉稽忽。该曹堂上，并推考。
○郑必宁，以备边司言启曰，江原道设赈邑耗谷，待今年还上毕捧，会案上来后，参酌划给事，曾已覆启，分付矣，会案才已上来。赈事一日为急，灾邑耗谷中，限三千石划给，使监司参量赈事缓急，民户多少，分划于设赈十二邑之意，分付，何如？传曰，允。
○宋秀衡，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆，今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为，辞职名而受常廪，终有乖于事理廉义云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。
○又以礼曹言启曰，今三月初二日，长陵奉审大臣以下引见入侍时，陵上癸方引石缺落处，以他石合齿附之，铜铁上镀白铜，或二或三，缚于合石之腰，择日举行，而工判既是其时提调，别为下去董役事，启下矣。修补吉日，令日官推择，则今三月十二日卯时为吉云，先告事由祭，同日晓头，行告安祭，事毕后，随时设行，而令缮工监别定监役官，前期进去，陵役时，馀置石取用，所入杂物，令各该司，急速磨炼进排，本曹堂上、郞厅及工曹判书尹淳，前一日进去，监董毕役，何如？传曰，允。
○右议政金兴庆疏曰，伏以，臣于日前御札之下，未敢为变动之计者，固以情地之万万难强，而其为臣违命之罪，诚无以自赎，只自呼天吁日，以俟严谴之加矣。及承圣批，不惟不罪，责勉之旨，又复勤挚，乃以往事今若混沌为教。臣拜受庄诵，益不胜惶闷之至。惟臣所被之丑诬，非但其混斥之语也。臣于前疏，既已仰暴，而本不关于洞谕之前后，则虽圣明，曲加开释，其为臣难冒之义，则决矣。亦安敢凭恃宠命，晏然为趋承之图哉？若夫过让二字，即是所执甚微，逊辞甚固者之谓，而今玆台言之轻重，伏想渊衷，亦必记有之矣。臣之一意固守，期于必解者，其在自靖之道，果或有一分过重者乎？圣明于此，若加参量，则许臣递罢，恐不待臣辞之毕矣。噫，人臣事君，分义固重，而士夫行己，廉隅亦大，其不可徒知宠利之可念，不顾人言之可畏也，审矣，而既受此无限诋辱，犹不敢远引决去，迟回郭外，而日事吁号者，诚不忍便诀明时，只欲卸此职名，以伸其区区廉愧而已，是岂臣不谅君臣之大义而然欤？至于困我之教，每一承闻，惶汗浃背。今臣之不避渎扰，累烦祈扣，不得请则不敢止者，亦圣明之所宜矜察，而一向虚縻，殆同相持，以至国体日损，臣罪日积，情地到此，宁欲无生。伏闻皇坛亲祀，期在来宵，而罪逋之踪，末由进参于陪班，悸懔之极，益无所措，玆敢更冒万死，申暴危悃，伏乞天地父母，即命镌罢臣职，仍正臣罪，以严朝纲，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。手书批答，罄悉心曲，而卿胡不谅，若是过让乎？虽阅月为嫌，岂有勉副之理哉？况今则于卿，亦岂有毫分可嫌之端乎？即日偕入，自可妥帖，卿须体君臣之大义，顾小子之此意，安心勿辞，其即偕入，用副日夕之望。传于郑必宁曰，此批答，使偕来承旨传谕。郑必宁启曰，右议政疏批，使偕来承旨传谕事，命下矣，城门已闭。当待明朝传谕，而偕来承旨徐宗玉，移拜全罗监司，何以为之？敢禀。传曰，他偕来承旨传谕。
○乙卯三月初五日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。左议政徐命均，知中枢府事申思喆，判敦宁府事沈宅贤，礼曹判书金取鲁，吏曹判书宋寅明，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，刑曹参判赵显命，大司成李瑜，吏曹参议李宗城，右副承旨郑必宁，假注书南德老，事变假注书沈益圣，记注官金廷凤，编修官吴命季入侍。徐命均进伏曰，数日来日气颇解，圣体若何？上曰，差复后一样矣。命均曰，水剌寝睡之节，一向差胜乎？上曰，然矣。大王大妃殿，气候一向安宁乎？上曰，安宁矣。命均曰，元子辅养之节，近来若何？上曰，好过矣。命均曰，今日是次对日次，而以斋戒相值，不为入来矣，自上有来会之教，故臣等入来矣。上曰，顷日次对，凡系禀处事，使待后日为之矣。陈达，可也。命均曰，江原监司李玄辅状启以为，本道各镇营将合操一节，所当依例举行，而年事凶歉，今方设赈，数多兵马，裹粮往来，为弊不些，营将春操别武士都试，亦当举行，而当此农务之方急，许多武士之远路往来，亦为弊端，今春都试，待秋合设，有所论请矣。此事则事势即然，依此许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，江华留守金东弼状启以为，本营上年秋操，因朝令既已停止，则春操似无可论，而至于点兵，当为举行，都试之废阁不行，积有年所，故军情举皆抑郁，方欲开场试取为计，而点兵都试，一时叠设，事势掣肘，春操点兵，姑俱停止，以都试设行为请矣。此亦一时并行，事势似难，依状请举行之意，分付，何如？上曰，今方农时，依为之。〈出举条〉命均曰，忠清监司李寿沆状闻，以国有大庆，杂犯以下，皆为放送，而独败船罪人，不在赦典，或有经年滞囚者，或有近年囚禁者，瘐死他狱，甚可悯恻，毋论久近，还送于原籍官事为请，而但此异于他罪，且刑推满十次，滞囚过三年之后，方为还送于原籍官，既有国家之定限，若径先放释，则恐启后弊，状启置之，何如？金取鲁曰，自前虽有大霈，如强盗之类，例不入于赦令，船人之故为败船，盗窃国谷者，情状无异强盗，而近来外方，全不严核，事之寒心，莫此为甚。今又不准刑推，度数与年限，因缘赦令，径先酌处，则当此败船纷然之日，尤无所惩畏矣。上曰，惠厅堂上所达，是矣。若严查得情，则诚好矣，而船人辈，亦知国家之定限，必耐过十次，以为还归之计，岂肯输其情乎？若过十次后，则毋论早晩，当还于原籍官矣。他道亦有之乎？取鲁曰，近来败船之后，沙工辈，皆为图免，而被囚者，多是格军疲残之类。若不随现严处，径议赦宥，则漕运之政，诚可闷矣。赵显命曰，臣待罪湖南时，曾以此事，有所启达矣。惠厅堂上之言，是矣，而一番败船见囚者，至于十馀人之多，或毙杖下，或死狱中，只馀一二人，诚可矜恻，且亦有真个败船者矣。上曰，十次，何其久耶？取鲁曰，守令不为惕念举行而然矣。上曰，此守令怠忽之致也。若得情则好矣，而过三年准十次，既有定式，此若许施，则他道似当援例，不可异同。虽未满十次之刑，已过三年者，则还送原籍官事，诸道一体，分付施行，可也。〈抄出举条〉显命曰，送于原籍官，而如鬼形者，多矣。命均曰，送于原籍官，则不得囚禁征捧云矣。上曰，何以知之乎？赵尚䌹曰，久囚则放之使行矣。取鲁曰，虽死罪，犹如此矣。李廷济曰，国家漕运，今不可为矣。上曰，漕运差使员，载船，可也。差使员岂溺死乎？廷济曰，毋论准十次过三年，亦有虚实矣。上曰，何以知其虚实，而为之耶？命均曰，若不征捧，则枭示，宜矣。取鲁曰，诚如圣教，年久者放之，可矣。命均曰，三年之限，则必存而勿改，可矣。上曰，准十次过三年，则虽非赦，送于原籍官矣。三年之限，岂可改乎？显命曰，臣在外时，以败船事状闻者，多矣。船人辈，虽非故败，而户曹惠厅，严治重刑，亦甚冤痛。过十年则只馀一二人在狱，设令故为败船，岂不矜恻乎？臣累以此启闻，而拘于格式，每致防塞矣。今者国家处分，诚为得宜矣。命均曰，若过三年，则虽未准次，送于原籍官矣。取鲁曰，船人辈欲败船，则私具粮资，地方官刑吏及尊位处，皆预为贿赂矣。上曰，此则难知矣。取鲁曰，江边人，至言明日当败船云云。若非故败，何以知之？船人之无状，于此可知。败船未有甚于昨年矣。申思喆曰，前年风恶，败船者，多矣。上曰，公然偸食百馀石谷者不治，则户判误矣。取鲁曰，移送捕厅，乃受教，而捕厅不受矣。命均曰，捕厅每事务为姑息，格军疲弊者囚禁，而加刑数次，则至于将死之境，何以征捧乎？命均曰，忠清监司李寿沆，以江都纳米一万石内，未收四千馀石停捧事状请，而顷者以国有大庆，凡诸道军饷旧逋，特命停捧，备局已为知委于诸道，而忠清监司未及见行关，而有此状请矣，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，咸镜监司李箕镇状启，以彼边海岛中屯聚之徒，鹿屯岛窜伏之类，人口多寡，出没形止，实无明白侦探之路，北兵使状请移咨，而此非轻易陈请之事，请令庙堂禀处矣。此事极为忧虑。曾前以彼边作舍事，移咨禁断，而即今事势，有难率易移咨，今姑置之，何如？上曰，此则不可率尔为之矣。命均曰，前者亦置之矣。上曰，姑观来头，可矣。依为之。〈抄出举条〉命均曰，咸镜监司李箕镇状启，端川府使赵台相，限麦秋仍任事，请令庙堂禀处，而此非庙堂所管，移送吏曹，使之覆奏，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，礼曹判书金取鲁上疏，以相避请递惠厅堂上矣。顷年金在鲁为堂上时陈达，创为堂郞相避之法，而其时仍为行公矣。况小注相避乎？此疏置之，何如？上曰，依为之。取鲁曰，郞厅既有相避，则堂上岂独无相避乎？以《大典》言之，如两铨刑狱等官，皆有大小注相避，而不紧诸司，或有小注勿论之文矣。惠局则是新创相避之司，而无大小注区别之事，揆以法例，决不当仍带矣。上曰，礼判非矣。此必自外酬酢于大臣者。崇宰之筵席辞免，固无不可，而大臣陈达之后，何可如此？推考，可也。〈出举条〉命均曰，忠清监司李寿沆状启，以水使李义翼启罢安兴佥使李譔事请罪，而以为撰以掘筑事，欲面禀庙堂云，故果为给由，而义翼默无一言矣，及其发行后，发送令箭，还为捉去，举措极为妄率。发怒于上官之给由，论罪边将，有关事体为言矣。槪安兴为镇，与他佥、万户自别，而轻许给由，初则监司不善为之，而无端发怒，至于送令箭捉去，水使举措，殊极妄率矣。李譔既已拿问，监司推考，水使从重推考，何如？廷济曰，非行师动众，而至于发送令箭，事体怪异矣。上曰，读之，可也。命均曰，监司给由，而水使不知矣。上曰，大臣以大体言之矣。李义翼之发送令箭，殊常乎？寅明曰，殊常矣。取鲁曰，殊常矣。上曰，道臣之当初给由，尤为非矣。水使则默无一言，而不许之矣。监司虽云兵马水军节度使，而安兴乃水营所管，脱有不虞，岂非水使之责乎？其论启李譔，非过也。道臣当以水使之缓治李譔为罪，而不可为一佥使，论罪水使也。道臣既以不有上官，论罪水使，则水使于李譔，独不为上官乎？监司从重推考，而水使举措率易，推考，可也。〈抄出举条〉命均曰，安兴佥使李譔，既已拿囚，而今若罪之，则反中其愿，还为下送，使之完役，宜矣。寅明曰，罪罢，则适中其愿，而以海防镇将，虽云受由于巡营，不待水使之听许，而任自佩兵符，离镇上来，则其在严纪律之道，何可全然无罪？还为下送，使水使决棍，何如？上曰，既已拿来，则足惩其罪，付过放送，使任其事，似宜矣。寅明曰，宜有罪矣。上曰，佩兵符而来，当有罪矣。命均曰，当以何罪罪之乎？寅明曰，使水使决棍，宜矣。上曰，既使拿来，又为下送水营，何如乎？寅明曰，有何妨乎？李宗城曰，已为拿问矣。上曰，岂可过于此乎？宗城曰，李譔所为之事，实有无限之弊，甚可闷矣。上曰，撰不见庙堂乎？宗城曰，然矣。宜使撰自定其限，俾于限内完役矣。上曰，撰之所为，扶助然后可以为之矣。宗城曰，国家所以扶助者，亦多矣。上曰，已过瓜满耶？宗城曰，已过矣。渠狂妄不解事，当初有自诡之言，虽不可如执左契，而责其成，使定其限，宜矣。宋真明往见役处，亦助物力矣。上曰，塡海之役，岂可定限乎？若偾事则当有罪责，顷来宰臣，以为可成矣。主管者丰陵，任事者李譔，姑使为之，可也。寅明曰，李譔若为其完役，而终无罪责，则不成国法，终关后弊。拿问者有罪无罪间查问之意，岂可以此谓之勘罪耶？上曰，吏判所达，是矣。今此下送，非赦之也。使之带过下去，水使付过任使，可矣。寅明曰，禁府坐起，论以重律，而自上特用别典，何如？命均曰，佥使乃守城将也。上曰，水使，岂可上送乎？命均曰，撰不告于水使矣。上曰，李义翼若果上送，则当重推矣。尚䌹曰，安兴之属于某营，未可知矣。廷济曰，属监营矣。上曰，水军镇佥节制使也。李譔率尔矣。尚䌹曰，小臣于李譔事，窃有愚见，敢此仰达矣。李譔，是水军佥使也。水使既不给由，则决不可擅离本镇，而任自作行，有若逃来者然，此甚可骇。水使之为虑海防，而不许给由，诚得体，而出送令箭，殊甚异常矣。李譔，既已拿来之后，无端下送，事体苟简，自兵曹，以擅离之罪，决棍放送，未知何如？上曰，兵判之言，似好矣。照律则当递，移送兵曹，决棍下送，可也。郑必宁曰，付过则还收乎？上曰，然矣。虽是斋戒之日，此则非刑杀矣。尚䌹曰，决棍度数，当定之矣。上曰，决棍十五度，可也。非憎之也，何必过杖乎？〈抄出举条〉命均曰，工判所达内医院人参贡物，有旬前出给之教矣。上曰，有下问事，心以为怪矣。小退复入，可也。诸臣小退复入。命均曰，因工判尹淳所达，有纯木举条持入之命，故今方持入，而初无勿用钱之下教矣。上曰，大体伊时，不可用钱之处，则使捧纯木矣。钱货之权，当在国家，吏议，尝问议于诸大臣矣。崔奉朝贺，以为宜捧纯木，而若钱贱木贵，则许令以钱代纳，或折半以钱代纳，其言是矣。今者藏钱，而上下纯木者，何也？取鲁曰，尹淳，不知刑势，而有所陈达。人参贡价曲折，臣当仰达矣。上曰，纯木姑徐上下之说，此举条无之耶？取鲁曰，自上有断然行之之教，有司之臣，岂敢不为奉行乎？尹淳所达，误矣。以惠厅言之，则大同无馀剩，防纳之价，实无准给之路。即今惠厅见在钱，不过八九千两，此在御览重记中，圣上亦可俯察矣。鱼价当给一万馀两，而遗储至少，实无推移上下之势。自今年以后，许捧纯木，更无一分钱收捧之路，今正月堂郞丘价，不用一钱。此细琐之事，而敢此仰达矣。虽以日昨筵中，工判所达两贡物言之，若欲以钱上下，则其数为二万馀两，以八九千两钱，何以准给二万馀两贡价乎？且只给两贡物，而不给他贡物，则许多贡人，必有不均之怨，故初不得用钱，盖以此也。人参、鱼盆，皆以纯木上下，而人参贡物，落本过半，诚可闷矣。上曰，予则意以为藏钱，而不给矣。命均曰，钱贵则散，而今则不给矣。上曰，此常平之意，而今则钱贵则藏钱，布贵则藏布矣。取鲁曰，臣所欲藏者，米也。宗城曰，自上，兴感于宣公奏议，既下特教，又遣备堂，问议大臣，始为颁令，事体不轻而重矣，恐不可挠夺矣。当初筵中下询时，金取鲁、赵显命，以为不便，而其后自上，特从崔奉朝贺献议矣。以兵曹上下言之，皂隶有身役者，以布价给钱矣，今复给布矣。宋寅明，以为宜定升尺，而当初大同创行时，以五升三十五尺为定。今若定之，则此岂可变乎？上曰，吏判所达，欲其布之好矣。宗城曰，大同者，所以益于下，便于民，故不捧细布，米亦去糠而已。今大同木，几至七升。升尺既定，行移八道，猝难变也。若或改定，则贡人必大怨矣。顷者以市民失业，不定升尺，而即今城内游衣游食者，非贡人，则皂隶食料者也。皆以身役贡价之给布，为不便，而百计挠夺纯木之令者也。廷济曰，若给纯木，则一疋价仅为一两馀，渠辈之生理，绝矣。宗城曰，崔奉朝贺，献议以为，木花失稔，则当捧钱云矣。其时筵中诸臣，或称便或称不便，故使臣问议于诸大臣，而诸大臣之议，皆以纯木为便云矣。上曰，其意，非欲以纯木上下乎？贵则散，贱则聚，常平之意也。予为纯木令，而若布贵，则使之捧钱者，所以开一条路矣。且吏议过矣。此非收还纯木令也。若无上下之物，则不得上下者，势也。岂可以此，收还纯木令乎？若使之知其无钱，则渠辈何敢更言乎？取鲁曰，他贡物，皆给米木，或纯米，而人参贡物之以纯木上下，亦出于从优之意，第今人参绝贵，贡人之失业，诚可愍然。若以钱先给一等，则好矣，而实无可继之道，前头之称冤，终不可免矣。上曰，筵席不必言一等二等，随钱所有给之，可也。民若知无钱，则岂敢复生受钱之意乎？寅明曰，此有弊而彼有益，则可为也。若此无弊而彼有害，则不可为也。果便于民，则贡人虽苦，断然行之，可矣。初无定制，则各邑必有操纵之弊。似闻各邑，或有以钱上送者矣。上曰，吏判误矣。守令若如此，以不捧律论罪，可也。命均曰，守令有为肥己者，亦有不可捧之邑矣。上曰，守令若未收，则有之矣，岂有全未纳乎？尚䌹曰，兵曹捧布，而上司下人，皆来督钱，钱何从出乎？若封不动钱，则有之矣。自上，有输送五百两于宁嫔丧家之命，而仅仅给之矣。上曰，封不动钱，置之与用之，何者为便乎？命均曰，国家不可无不时之需。既未罢钱，则亦不可全无所储矣。上曰，前兵判尹游所置，尚存否？尚䌹曰，然矣。上曰，欲去钱，而曰封不动，则亦未免掣肘矣。封不动，各司皆欲加置之矣。诸臣陈达，可也。取鲁曰，不可尽去，或有用处矣。思喆曰，封不动，所以备不时之需也。木布米谷，用处各异，封置宜矣。尚䌹曰，臣曹不敢毁封不动矣。沈宅贤曰，各司外方，皆有封不动，不可用矣。思喆曰，若有不得已用处，则出用其半，未知何如？上曰，不然。用则用，不用则不用，不可半用矣。取鲁曰，贡物，不可均同上下。惠厅事，当为告达，非论兵曹事也。国家不去钱之前，不可尽用矣。寅明曰，贵出贱入，蓄积有馀然后，方可论矣。今兵、户曹惠厅钱储，合以言之，不满十馀万两。此虽倾出，其于钱贵之弊，岂有损益？第臣意，则银可作封不动，而钱则不当为封不动，故待罪地部时，郞厅请以钱为封不动，而使勿为之，只以银木，为封不动矣。上曰，卿在户曹时，钱则不为封不动耶？寅明曰，然矣。廷济曰，臣失音，不能细达，而封不动，载于御览官案矣。户曹货财所有，若去钱，而用常平之制，则亦甚难矣。即今各军门，作米价，必有封不动毁用之弊。臣敢预达矣，此是国家流来古规，恐不可去之矣。显命曰，有司之臣，宜如此，国法数更，纯木令之行否，未可知矣。上曰，其时以木花得稔，故有此令，若或失稔，则此令不可行矣。此为民也。显命曰，诸臣以为不时之需，不可尽去云者，乃老成之言，而但承闻上教，则自上，欲行纯木令者，乃所以纾钱荒也。以钱贵之故，行纯木令，捧以布，给以钱，然后钱必贱矣。所谓货权者，民之所贵，国家能贱之，民之所贱，国家能贵之，使贵者贱，贱者贵，随时敛散，使无甚贵甚贱之物者也。无论中外，尽散所有之钱，则钱必贱矣。若收以布，而给以布，则布贱而钱贵矣。命均曰，行之数年，则布必贱矣。取鲁曰，李宗城以为此令之行，外方民人，皆懽忻鼓舞云，而即今都民，则皆称冤。都下亦民也。民岂有京外之分乎？上曰，外方之钱，则多矣。命均曰，外方有钱处，使之出用事，知委，宜矣。显命曰，两西钱，五六十万两矣。命均曰，不然矣。上曰，散用两西之钱，则钱必大贱矣。取鲁曰，不过四十万两矣。李瑜曰，即今都下，皆贵钱贱布，而国家去钱用布，都民及诸司下人，皆愁闷矣。国家若操货权，能使贵者贱，贱者贵，然后可以为民国制货之道，而今则零零碎碎，不能支一年之经用，今虽散十万两钱，钱必不贱矣。财不在国则在民，臣未知钱货，藏于何处，而府库罄竭，民间匮乏，二者，实未晓其所以然矣。兵、户曹惠厅，藏财之所，而尽倾封不动之数，不过万馀两钱，虽为一二等上下，然亦目下而已。民虽以为愈于木米，而此后又将何以继之乎？此宜更图长策，而处之矣。命均曰，中原则用银，其法甚便，以钱作银而储之，似好矣。宗城曰，国无蓄积，不能使之流行四方，赵显命之言，与臣同矣。捧以布而用以钱者，国家之本意，有司之臣，为仓卒之备，不欲出用所储，而以公事言之，封不动钱，不可置也。寅明曰，臣待罪工曹时，工曹钱亦颇多矣。廷济曰，户曹钱三四万两，若尽用之，非好道理矣。尚䌹曰，若有不得已用处，则用之，可矣。上曰，已为下教矣。木花贱，则此令行，贵则此令止，令行与否，系于木花之贵贱，乃所以为民也，李瑜之言是矣。三四万两钱，岂足为货权乎？大臣作银之说，虽好，而若于此时，猝然变通，则是欺民也。民皆知国家无钱，则岂敢复请乎？户判以出用封不动为野俗，而予则以户判为野俗矣。此三四万两，犹惜不用，岂非野俗乎？百姓足，君谁与不足？未有府库bb财b，非其财也。布代捧钱，随时，可也。都民命脉，在于贡价，其所称冤，亦甚可悯。贡价之以木钱上下者，实出便民之意，户曹，勿论封不动，以钱上下，而惠厅，亦以见在钱，姑为上下，兵曹，则元无捧钱之事，且有朔布之例，其所上下，异于贡价，以木上下，封不动钱，勿为出用，可也。〈抄出举条〉命均曰，平安监司朴师洙状启，以本府罗将罗世万，借他人名，与胡差交易，而以未准价，夺其马匹事，现捉于都事权基彦，而与湾尹所言不同，请令庙堂，禀处，而以为世万假名弄奸，与彼人交易，诚是重犯。渠虽极口发明，所当依都事所言，而见都事成牒记，则有挟书，不可以此，知其委实云矣。上曰，此是斋戒日，刑杀文书，不可为之，姑徐，可也。尚䌹曰，外方虽有以钱上纳者，而臣则还送，未知其钱，果归于本邑矣。命均曰，纯木令出后，各邑或以钱上送，而色吏符同兵曹书吏，盗食价钱，买取麤布上纳云云之说盛行，故问之，则乃南阳、果川、利川、杨州、谷山、海美、阳川、固城等八邑云矣。上曰，古者立三丈之木，而募民徙之者，盖欲法令之必行也。新法之初，岂可如此？此不可区别，当该守令，并拿处，可也。尚䌹曰，守令非故欲违令也。其意，则出于便民，自不觉其为犯法之归矣。上曰，朝庭则举纲，可也。守令之犯法如此，而道臣不为申饬，当该道臣，从重推考，可也。〈出举条〉命均曰，庆尚监司闵应洙留待引见时，以本道左道初不落种给灾处，勿为还实事陈达，而自上，有令庙堂，禀处之命矣。臣未知本事，而事目所无之灾，本道何以许给乎？似当防塞，而到今还实，亦有所难行者，何以为之乎？上曰，道臣以为与户判相议云矣。初不落种，不给灾耶？命均曰，或有给灾之时，或有不给之时矣。廷济曰，灾伤事目，取议庙堂，启下颁布，事体甚重，则道臣、敬差官，岂可于事目之外，擅给别灾乎？晩移秧，全不挂镰，灾名之外。初不付种，则初无举论之事，而敬次官擅自给灾，故草记重推，其后前监司状启，力请给灾，而臣亦陈疏争之，此以事体论之也。然而民弊既甚可虑，故臣亦别无坚持之意矣。命均曰，年分事目，灾名多，则多滥，故虽给单灾，为守令者，推移各样灾頉，皆入其中矣。廷济曰，辛亥壬子年，初不落种，亦给灾矣。上曰，敬差官非矣，而无可捧之路矣。寅明曰，启下事目外，别立灾名之道臣，宜加重罪，而已入灾之后，还实重难。果不落种，则推剥征捧之际，民何以堪之耶？廷济曰，然则户曹事目启下者，亦无用矣。尚䌹曰，国家若给灾名，则为守令者，推移各样灾，皆入之矣。命均曰，结数几许还实，则不可矣。上曰，岂可还实乎？宗城曰，忠清监司，以海溢状请给灾，而朝家既不许之矣。此事恐不可异同。命均曰，湖西事，臣则全然不知。若然则事当一体勿施矣。上曰，吏议所达，是矣。依为之。〈抄出举条〉寅明曰，责偿于民，诚可闷矣。上曰，岂可责偿于民乎？郑必宁曰，些少则可以备纳，而多则不能矣。上曰，丰原吏议，以吏判所达为何如？显命曰，散之各邑，则不多矣。宗城曰，在国家事体，忠清监司三启，而既已不许，则岂可许岭伯乎？上曰，大司成所见，何如？瑜曰，假令民间，有若干闷急之事，国法固不可挠改，而还实，则不可矣。此事年分时，所当陈达者也。上曰，他诸臣陈达，可也。思喆曰，民则可闷，而到今三月，法外给灾，实多日后之弊矣。宅贤曰，朝家给灾，则守令道臣，推移为之，到今请灾，未见其可矣。取鲁曰，年分事目，重矣。今以责偿于民为难，而别立灾名，则不可，下教，置之宜矣。廷济曰，臣前既请推敬差官矣。此非今始请灾也。其民请灾，而户曹，使之还实矣。然臣以民事为虑，不坚持还实之议矣。上曰，岭南，非但道臣，亦有敬差官矣。寅明曰，国家给灾，则守令自当推移为之，岂可别立灾名乎？三月捧米之时，岂可给灾乎？实无如此道理矣。宅贤曰，虽给灾，而疲残可怜之民，不得蒙惠矣。上曰，敬差官，异于道臣，而如此为之，极为非矣。廷济曰，臣伊时草记，请重推矣。命均曰，不还实，则敬差官论罪，宜矣。上曰，百姓皆意其不偿，而今若征捧，则不但怨归于国家，敬差官既奉王命，而事目之外，轻许给灾，其时敬差官，拿处，可矣。户判亦非矣。岂可轻许之乎？推考，可也。廷济曰，臣未尝许之矣。显命曰，敬差官，既为民而给之，则特教拿处，过矣。上曰，今则反不如捧之之为愈矣。显命曰，敬差官自下请罪，则容或可矣，而特教拿处，未知何如？上曰，请给灾乎？廷济曰，初无状启矣。上曰，不为还实好矣。显命曰，不还实，有司之事，而特教拿处，则恐不可矣。廷济曰，有司之臣，亦岂不以民事为虑乎？拿问敬差官，则不为还实，宜矣。外方百姓，必归怨于国家矣。上曰，然则忠清道并许之，可乎？尚䌹、宗城曰，不可许矣。取鲁曰，敬差官及道臣，略治其罪，无妨矣。寅明曰，事当务实，何用虚名目乎？显命曰，名言则不可矣。上曰，将来欲征捧乎？宗城曰，虽为旧逋，不可不捧矣。上曰，丰原以拿处为不可矣。还实其可乎？显命曰，拿处则不可，而还实则为之，可矣。上曰，还实何如？此还实，非草记允下，措语为之，可也。外方百姓，犹有所望矣。显命曰，庙堂禀处，则从之，而特教拿处，则还收，可矣。命均曰，还实虽虚疏，灾名外不许给灾，事理当然，而邑与民，则诚有弊矣。敬差官罢职，可矣。宗城曰，敬差官若拿处，则忠清监司亦拿处，可矣。上曰，此别灾乎？命均曰，然矣。宗城曰，欲许忠清道，则何待岭南而许之？若罪敬差官，则当罪李寿沆矣。上曰，依某前所达，置之可也。敬差官异于道臣矣。宗城曰，敬差官，王人也。上曰，敬差官拿处置之，户判推考，拔之可也。必宁曰，推考还收乎？上曰，唯。若坚守此法，则诚善矣，而非拿处罢职，所可止之也。命均曰，日昨昼讲时，前江原监司赵最寿，以旧还上荡涤事，有所陈达，而旧还荡减，多有虚实相蒙之弊。且此令频数，则有观望不纳之弊，故曾有旧还勿为荡减之定式矣。不可轻易挠改，以启后弊，今姑置之，何如？上曰，依为之。命均曰，赵最寿，又以高城、洪川两邑，三十年前贷用，赈厅钱荡减事为请矣。事在三十年前，今难责征于民间，而本厅则徒有虚簿，终不得征捧，而此路一开，后弊难防，何以为之？上曰，如此年久者，荡涤何妨耶？取鲁曰，此皆诸道各邑，延拖不纳，自至年久，而当初贷去之时，乃是立本还报者，本非出于民间者。若许年久荡涤之路，则终为日后之弊端矣。今年赈厅钱一万两给江原道，乃官家料理措备者，非出于民矣。命均曰，此乃丁丑戊寅年间，柳圣运所贷，而其数不多，至今不偿，诚可怪矣。固城郡守朴弼琦，自费偿纳云矣。上曰，此则然矣。顷日金浦，亦有此事矣。命均曰，近来外邑，多有贷去不纳者。今若有荡减之令，则亦必迁就。决不可开路，置之何如？上曰，依为之。〈并抄出举条〉宗城曰，以旧还上事，窃有所慨然者矣。臣顷奉圣教，累以收旧逋事，作为节目，知委诸道，而金在鲁，在岭南为之甚善，旧逋五万六千石收捧，而未捧者仅千石。此详知庙堂之意而然也。忠清、京畿尚无声息。且得之风闻，则湖南伯柳复明，当初不为下令云矣。果尔则自国家宜有责罚矣。命均曰，成册来耶？宗城曰，京畿数日后，当来云矣。上曰，见成册，然后可以为之，而事甚骇然矣。命均曰，自上，手书敦勉，恩数隆重，右相宜即奉承，而尚不入来，国事诚可悯矣。台谏若侵斥政府，则所当引嫌，而此则不然，若出则自可妥帖矣。上曰，自大官妥帖之意，亦尝谕及矣。命均曰，敦勉出仕，何如？上曰，当依为之。命均曰，都政，吏、兵曹皆无故，而延拖至今，无意举行矣。上曰，顷者微开其端矣。申饬该曹，俾于今月内，为之可也。郞厅有之乎？命均曰，郞厅有之，而不在京中云矣。上曰，申晩乎？寅明曰，申晩陞矣。新通数三人，不得行公，权爀无故，而姑不入来矣。吏郞不得越次为之，尹汲当首为之，而有投笔骇举，故臣草记请罢，以此掣肘，都政尚今迁就矣。上曰，权爀岂撕捱乎？寅明曰，臣自劾之外，无他道矣。上曰，虽一郞厅，亦为之矣。命均曰，都政既有申饬之命，而闻吏判之言，似难速行矣。闻岭南，则请其殿最，守令先为差出，而湖南，则监司方引嫌，故不敢状请，而此时各邑旷官，民事可虑矣。上曰，殿最守令，都政差出，乃金石之典也。只言申饬者，有意存焉，而速行，有未可必矣。命均曰，岭南守令，若不待都政，先为差出，则湖南守令，亦一体差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，只拘于一郞厅而然矣。寅明曰，举动时，玉堂无陪从之员，沈星镇、金相奭、金尚星，时在禁推矣。上曰，任珽、尹汇贞，撕捱而无他故矣。寅明曰，禁推人员，并为放送，牌招，何如？上曰，金相奭之撕捱者，何事乎？命均曰，以玉堂付签之故，引嫌矣。上曰，非玉堂付签，乃侍从臣付签也。命均曰，朴弼载事出后，尤为引嫌矣。上曰，此三人，且囚置何妨耶？命均曰，李潝、黄晸，将何以为之乎？上曰，事体未安，故为之饬励而然矣。。付过放送，可也。必宁曰，黄晸亦放送乎？上曰，岂有异同耶？〈榻前下教〉命均曰，使行员译减数事，顷承下教后，考见本院前例，则别使时，员译额数，比节使差减矣。此亦不紧，而久远流来之数，猝难减去，而近年来有加设二员。自今别使时，则加设二员及写字官一员，减去何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，京畿监司赵明翼，以交河郡守吴遂烨，不为支待事状闻，罢黜，而第闻之，遂烨不知监司之来到云矣。仍任，何如？上曰，勿罢仍任，可也。〈榻前下教〉命均曰，将任，无储望之人矣。上曰，训将亦惫矣。命均曰，可合将任者，加资为之，而今无其人，诚可闷矣。如自国家，别为劝出之人，可以拟之矣。金潝为平兵时，适无可差之人，且渠所为军制未毕，故使之再任，以讫其役矣。前者瓜期既满，且渠得渴病颇重，屡呈辞状，而不许之矣。上曰，赴任已久耶？命均曰，昨春赴任矣。既瓜满之兵使，又为差送，不可更待其瓜满矣。上曰，军制已毕耶？命均曰，然矣。取鲁曰，不可以此而递之矣。命均曰，渠渴病重故也，此非防塞事矣。上曰，平安道，久任不紧乎？问于李宗城矣，旧时方伯，亦多入筵中矣。宗城曰，不可数递矣。寅明，曰事有轻重缓急，当权衡而为之。左相以京中无入将望之人，故有此请递矣。上曰，户判进达，可也。廷济曰，欲用平安兵使窠耶？以其病而欲许递耶？递任未久，而复差，已极苟简，即今瓜期虽远，渠亦有病，许递何妨乎？显命曰，大臣之欲为许递者，意有所在矣。上曰，所以重西北也。丰原有主意之说，卿陈达，可也。命均曰，小臣燕行还时，见渠有渴病，且屡呈辞状，故欲为请递矣。上曰，堂上后入将领荐乎？吏判知之乎？寅明曰，臣知之矣。取鲁曰，臣则不知矣。命均曰，前头将任乏人，诚可闷矣。上曰，实可闷矣。取鲁曰，其人可以恃用，则何待履历乎？命均曰，非公然请递，事当递改故也。取鲁曰，李基夏以济州牧使，为训炼大将矣。上曰，为将任者，不可无履历，非为渠病而然也。命均曰，以葛藤之故，至及于情势矣。上曰，潝为人何如？平安兵使，于渠足耶？乃金应河之子孙耶？宗城曰，金潗、金潝、金洸，乃应海之孙，金潍，乃应河之孙矣。命均曰，金世翊，为摠戎使矣。尚䌹曰，金潝再为平兵，虽有病，渠既年少，且闻变通军制，且留一年，以观来头似好，而大臣之意，欲以堂上人，升差平兵，以为储望之地，其意亦好矣。思喆曰，不经平兵、统制，则不可以为大将矣。宗城曰，起于白徒，朝除夕迁，岂可乎？小臣顷于北兵使差出时，欲为陈达，而未果矣，大臣所达，是矣。上曰，依所达，今姑改差，可也。〈榻前下教〉上曰，潝曾入将望乎？郑寿松亦然耶？潝入何望乎？命均曰，入御营大将望矣。上曰，将任可闷。今只金潝，当为之矣。尚䌹曰，又有申光夏、吴重周矣。命均曰，吴重周在乡矣。上曰，虽在京，今老矣。命均曰，黄海水使金圣应陛辞时，陈达以昌麟岛复属水营事为请，而自上，有禀处之教矣。槪昌麟一岛，本是司仆所管，而中间借与所江，已至六十年之久。故相臣洪致中，建请还属司仆，而监司有状请，初则许施，前水使闵思渊，以马群龁伤麦田为言，而其时秋牟未及长成，言甚不实，且闻点马官之言，虽置牧场，少无害于瞭望云，故更为陈达，而置之矣。金圣应，又以此为请，既以关防为托，则司仆虽有所失，不当靳固，本岛所收税谷，则还给水营，所放之马仍置，何如？上曰，地与马，分而二之，无乃有弊乎？取鲁曰，其时水使，请屏去马疋，故大臣防之，而水使，则每以瞭望为托矣。上曰，田畓所在之处，放马者，何也？其有石筑乎？命均曰，诸牧场，几尽有马有田畓，而或有只置屯田之处，若有马，则以石防筑，或以木结栅矣。上曰，卿所达好矣，而此后司仆，安知不欲得田畓，水使，安知不欲得草坪？此后，似必有此事矣，他无放马处乎？命均曰，水草甚好，故若干疋放之矣。宗城曰，黄海水营，若失昌麟一岛，则不成模样，司仆不可夺之云矣。命均曰，初则司仆，借与水营矣。上曰，借之云者，乃得之也。一岛之内，何处司仆主之，何处水营主之乎？仍旧贯属水营，宜矣。大臣所达如此，依为之。〈抄出举条〉取鲁曰，全属水营，则牧子无以保存矣。上曰，此后若有弊，则可许水营矣。命均曰，牧子，皆兼瞭望军矣。上曰，金圣应在水营，何以过之耶？命均曰，声闻既不相接，且阃任治否，无以知之，只见其颜面而已。与监、兵使，往棘城时，渠则落后，臣未知其政绩之如何矣。上曰，渠不逮则已，其为人颇实矣。命均曰，其人凡事，颇操心矣。上曰，予问其柔刚矣。命均曰，臣常勉其刚矣。闻朴文秀之言，则刚猛云矣。思喆曰，过于刚矣。上曰，予常意其欠刚矣，果刚否？取鲁曰，臣与之同姓，故知其刚明矣。廷济曰，不动声色，政务修举云矣。命均曰，正月以前，国忧罔涯，正月以后，邦有大庆，实亿万年无疆之休。凡忧患既释，则尤宜戒慎。惟在圣上，保护圣躬，而且臣尝承闻上教矣。寅明曰，玉堂违牌，坐罢人员，何以为之乎？上曰，并叙用，可也。〈榻前下教〉命均曰，保护圣躬，两宫和乐，辅养元子，为今日之先务，而水剌寝睡之节，毋或失时，宜矣。上曰，当留意矣。命均曰，李宗城疏批，未知何以为之，而自上，加意节宣，奋发志虑，以之调护圣躬，修举政教，然后可成磐泰之安。此事，虽非时日可期，而傥圣上，以身先之，导率群下，则岂无其人乎？必也坚定圣志，加意于端本出治之道，何如？上曰，岂有加于此者乎？当留意，而虽节目间事，今则无可为者矣。今番一场纷纭，疲恼极矣，调摄然后，可以差复。顷时有人言，心和则气和云矣。此国舅之言矣。记得否？即今则气升之候，或有之矣。前头聚精会神，共做国事，则岂不好哉？命均曰，故相臣崔奎瑞登对，尝以君子不重，则不威，有所陈达。其意，以为殿下病痛，或近于此也。殿下病痛，常在于辞令过多，或欠严重，臣僚虽一时惕虑，而亦多假借之事。凡于接待臣僚之际，辞令务为简重，何如？圣学高明，何可容议，而下情所怀，敢此仰达矣。上曰，闻卿所达，若奉朝贺复为陈达矣。当加意焉。命均曰，小臣今以私意未去，有所陈达，则自上，必以为予有何私意，而凡用人为政及他事，或不能绝去此意，至于掖庭凡事，亦为有若顾护者然，加意于此，何如？上曰，然矣。命均曰，臣闻赵明翼之言，使民以时，可矣。宁嫔丧事，初以昌嫔例为之，后命依䄙嫔例，故所入悬绝。盖䄙嫔葬礼，特恩也。即今以石物输运，大用民力，民事诚可悯矣。恩典固当从厚，而其弊亦甚多矣。上曰，昌嫔葬事，甚略矣。予意其葬礼，当是一般矣，今观之，良异矣。此是已过事，而民弊甚多。予不知其为弊至此矣。廷济曰，宁嫔丧事，初以安嫔例为之，所入甚少，后又以依䄙嫔例下教，故所入甚多。闻畿伯所言，石物输运之车百两价，为钱一千七百两云矣。所入至于此矣。命均曰，石物输运，所入多矣。上曰，曲墙有之乎？沙台石，亦有不为之处矣。取鲁曰，黄海监司兪拓基，因道内平山、海州等邑多士呈文，以禹鼎九女旌褒事状启，而有令该曹禀处之命。若曰禹女冤死，则可也，而至于旌褒，似为太过。下询筵臣而处之，何如？上曰，此非旌褒之事也。取鲁曰，然则置之乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，儒生所为怪异，如奉朝贺建院事，亦有疏矣。尚䌹曰，日昨自上，特教以儒生停举者，一倂解罚，使之同赴庆科，故大司成李瑜，分付太学及四学，凡被罚者，并皆解停云矣。瑜曰，特教停举，其数不多，而皆解之矣。取鲁曰，虽儒生施罚，皆令解之矣。尚䌹曰，臣闻武科时，亦有停举之罚。此与儒罚有异，罢场后置之相忘之域，至有累年未解罚者云。分付训炼院，一倂解罚，似乎得宜，故敢达矣。上曰，儒罚则分付，而武科时举子被罚之由，不得闻知，故未及分付矣。兵判别为举行，俾得尽数解罚，可也。〈抄出举条〉尚䌹曰，本曹，与惠局户曹有异，逐朔捧布，逐朔上下，而所捧皆是纯木，其间或有以钱上送之邑，而朝令之下，不敢收捧，辄为还送，使之备木以纳，钱两实无出处，而每当朔布分给之时，阙内所属及诸上司下辈，或称木麤劣而退却，或称不给钱而作挐。以此郞官，不胜支当，或有开坐，而中撤之时。盖即今本曹堂郞之丘价木，亦不得精细，则下辈朔布之不好，可推以知，而犹不至太麤劣矣。渠辈前日，则一疋代，受钱二两，今则皆以纯木上下，而木价甚歇，其所呼冤，事势然矣，而至于横肆作挐，则诚甚痛骇。每每草记，亦甚烦猥，此后如有作弊者，自本曹论移该司后，囚禁重治，何如？上曰，依此为之，可也。〈出举条〉取鲁曰，戊辰年，元子宫进排，皆依世子宫例，而朔膳，则庚子九月，景庙册封后，始为进排。今者自上，命依庚子年例矣。户判，以为山参价米，则当为进排，而忠清道干秀鱼价米，江原道干秀鱼价米，皆入于朔膳中云矣。上曰，在于朔膳中矣。元子宫无之云者然矣，而大君、王子宫，亦有朔膳矣。若称以东宫朔膳则不可，而以此名号，亦宜有朔膳矣。廷济曰，王子宫，亦有朔膳矣。命均曰，以世子宫例，使之举行，圣意所在，臣等知之矣。上曰，此非张大之意也。取鲁曰，顷者下教以为，公主、翁主宫，亦有朔膳，而元子宫，则无之矣。上曰，事体不当如此。今始晓得矣，此是矣。戊辰年用王子宫例，既有朔膳进排之事，故及册封之后，方进世子宫朔膳矣。今则宜以供上例为之，前日举条，置之可也。命均曰，儒生武士停举，既皆命解矣。李真儒侄李匡赞，当直赴，而以徐宗厦子，拔去司马榜之故，渠亦惶恐，不敢赴殿试云矣。上曰，侄固异于子矣。显命曰，平安监司朴师洙状启，以逃亡案，限十年以前，特为荡涤，及为奴罪人，原犯既放，而家属尚在者，亦一体放送事，因今番大霈，有所陈请矣。自上，有令该曹禀处之命，而回启判下，只许一事，一事不为举论。并依回启施行乎？改付标以入乎？上曰，并依回启施行，可也。取鲁曰，朔膳，勿更出举条乎？上曰，唯。大司成、兵判进来。礼判为同知馆事乎？特教停举，予既解之，师儒及儒生所罚，亦当解之。若或有之，倂为荡涤，与之同庆，宜矣。卿出去见之，可也。瑜曰，臣出去，当问之矣。上曰，训炼院停举，兵曹分付，一倂解之，可也。必宁曰，兼春秋崔成大，因副提学尹惠教疏，径出，而其代李锡禄，闻成大引嫌，亦不敢入来云矣。上曰，副学有何言耶？必宁曰，以顷者兼春秋焚草事，请以曾经台侍，有见识者择差云矣。不得已以预备入侍，而上番及预备，亦欲引嫌云矣。崔成大既已禁推，李锡禄亦从重推考，使之入直，何如？取鲁曰，国家处分之前，岂可引嫌？此事当禁之矣。必宁曰，判校、礼曹、兵曹外，兼春秋无别窠矣。上曰，此不然。崔成大过矣，若罪成大，则渠辈必皆引嫌，传旨启下，崔成大付过放送，仍付下番兼春秋，使即察任。可也。〈榻前下教〉必宁曰，李锡禄从重推考，置之矣。上曰，唯。国家纪纲，既如此，岂可又使兼春秋径出乎？尚䌹曰，崔成大虽过，而事体似当径出矣。取鲁曰，国家处分，诚为得宜矣。上曰，《璿源谱略》事，举条置之，依前颁赐，可也。诸臣以次退出。
3月6日
编辑行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书宋翼辉〈仕直〉南德老〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵命臣启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑必宁启曰，训炼都监知彀官来言，结阵后悬灯，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大报坛亲祭，斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李春跻启曰，右议政金兴庆处，偕来承旨徐宗玉，昨既有亲祭时，入参之命矣。宗玉移职，右承旨鱼有龙方以疏批传谕偕来事出去，依昨日下教，姑为入来斋宿之意，敢启。传曰，知道。
○赵命臣启曰，下番兼春秋崔成大，放送传旨，未启下之前，下番不容暂旷，故以兵曹兼春秋李锡禄，预备单子付标以入，一边催促使之替守，则因副提学尹惠教疏语，谓有情势，屡次往复，终不入来。揆以事体，极为寒心，而本院请推之外，他无可施之罚，从重推考。传曰，允。
○李春跻启曰，今日承旨，不得不备员斋宿，而新除授左副承旨徐命九，方在京畿抱川地，且与左承旨赵命臣，为友婿相避，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，前望单子入之。
○又启曰，承旨前望单子入之事，命下矣。待落点，即为牌招斋宿，何如？传曰，允。
○以洪尚宾为右承旨。
○左副承旨鱼有龙书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处则以为，臣之前后沥恳，实出肝膈，日月之明，庶可恕察，而每奉批旨，一向靳允，臣诚抑郁之至，直欲无生。惟臣职名未解之前，断无重入修门之望，违命之诛，万殒难赎，伏地凛惕，无以容措。谨当更以辞单，申暴祈免之悃云矣。臣则所当仍留，而既有亲祭时入参之命，姑为入来斋宿之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，传于赵命臣曰，史官一员待命。
○赵命臣启曰，校理金若鲁，副校理任珽，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○以校理金若鲁，副校理任珽，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。
○以校理金若鲁，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，其在事体，岂容若是？只推，更为牌招。
○赵命臣，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆，今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处则以为，屏伏陈恳，惟俟威谴，今玆常禄，决不敢冒受云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
3月7日
编辑行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书宋翼辉〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○卯时辰时，有雾气。
○大驾，入大报坛幕次后，政院、药房，口传问安。答曰，知道。
○亲祭罢后，政院、药房、朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。
○大驾还宫后，政院、药房，口传问安。答曰，知道。
○宋秀衡启曰，来十一日轮对日次，而私庙举动相值，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑必宁启曰，右议政金兴庆，六度呈辞到院，而大报坛亲祭正日，留院之意，敢启。传曰，入之。
○鱼有龙启曰，小臣，右议政金兴庆处偕来事进去，下直。传曰，知道。
○右议政金兴庆六度呈辞。答曰，罄悉心曲于前批，辞已竭矣，语已穷矣，而卿犹不谅，迈迈若此，何情志之不孚，若此之极也？卿之此举，实非恒日所望于卿者。于卿今无毫分可嫌之端，而若是过让，困我此极乎？卿其体小子殷勤之意，安心勿复过让，即日偕入，用副如渴之望。仍传曰，遣史官传谕。
○以咸镜监司状启，二月令荐新生松鱼，限内不得封进，惶恐待罪事。传于宋秀衡曰，勿待罪事，回谕。
○洪尚宾，以观象监官员，以提调意言启曰，元子阿只氏胎峯占得次，本监地官李器弘，发送于诸道矣。江原道原城县雉岳山下，酒泉面伏龙山下，洪川县兀云山下，平昌郡狮子山下，质峨山下，各占一处，而仍寻山脉，庆尚道顺兴府小白山麓一处，永川县太白山下一处，丰基县小白山下文宗大王胎室局内一处，醴泉县小白山下一处占得，而转往忠清道报恩县俗离山下内外，各占一处，合十二处，而其中庆尚道丰基县小白山丑坐未向，醴泉小白山子坐午向，江原道原城县雉岳山午坐子向之地，最优云。以此三处，拟望择定，以为藏胎之地，而其馀所占处，则分付各道该邑，禁其土民，侵占穿凿之弊，何如？传曰，允。
○假注书沈益圣书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处，则以为臣于前后五上辞疏，已悉其难冒之义，而恳迫之情，终未蒙见谅于仁覆之下，不得不复寻长单，以暴祈免之悃矣。不料别谕特降，史官，来宣责勉之旨，愈益勤挚，臣奉读以来，且感且惶，不知措此身于何地也。顾臣情地，终无一分冒进之理，明旨之下，又未祗承，负罪逋命，罪合万陨。从当更以文字，申暴血恳云矣。敢启。传曰，知道。
○乙卯三月初七日四更一点，上诣大报坛。亲祭时，都承旨李春跻，左承旨赵命臣，右承旨洪尚宾，左副承旨鱼有龙，右副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，假注书宋翼辉、南德老，记事官金廷凤，记注官崔成大入侍。上具冕服如仪。御步辇，出自宜春门，诣坛所。郑必宁启曰，骊善君壆，以宝剑差备，未及来待，事甚未安。从重推考，何如？上曰，然则宝剑差备，何以推移乎。荷剑者，尚有人乎？李春跻曰，宝剑虽无预差，四员受点，互相推移，故一员虽未及进，差备则自可推移矣。上曰，从当下教，使之催促入来，可也。上曰，兵房进来。必宁进前听教。上曰，坛所内外，各别禁喧，可也。礼仪使金取鲁，导上入坛东门，下舆执圭，上入幕次。四更一点，上出幕次。入就位北向立，轩架，作景安之乐，烈文之舞。上曰，礼房进来。洪尚宾进伏。上曰，乐二成之间，当行拜礼乎？尚宾曰，九成后，当唱四拜乎？上曰，礼房未晓矣。七成后，唱四拜乎？尚宾出去，入达曰，典乐言，人神九成云矣。上曰，此声促矣。四拜之间，乐章或未及终，则何以为之乎？取鲁曰，臣问于典乐，当入达矣。此乐，与太庙乐不同。太庙用俗乐，此用雅乐。雅乐声促，故二成，唱四拜云矣。上行四拜礼。上曰，坛上坛下，胪唱，何其参差不齐乎？取鲁曰，上下当相应为之，而此则不然矣。臣当出去申饬矣。上诣盥洗位，搢圭，盥手，帨手讫，执圭诣尊所，西向立。登歌，作肃安之乐，烈文之舞。上陞自南阶，诣神位前，北向立搢圭，三上香，进币。瓒爵官宋寅明进爵。上执瓒灌地。寅明进币。上受币奠币。瓒爵官李宗城，奉币置神位前床上。上降自南阶复位。赵命臣曰，坛上郁鬯灌地器，盖陈排稍偏，致有更正之教，坛司推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉轩架，作雍安之乐，奠牛羊豕。上曰，奉俎官，高举俎盘，可也。上诣尊所，登歌，作寿安之乐，烈文之舞。上陞自南阶，诣神位前搢圭，行初献礼。寅明进爵，上受爵。以授宗城，奠于床上。大祝沈𨯟进，读祝文讫。上降复位。文舞退，武舞进。轩架，作舒安之舞。上诣尊所。上曰，幂何其小耶？此后改之使大，可也。取鲁曰，今番点视时见之，而未及改造，此后当申饬矣。轩架，作寿安之乐，昭武之舞。上行亚献礼，如初仪。上行终献礼，如亚献仪。上诣飮福位，受爵及俎，行四拜礼，撤笾豆。登歌，作雍安之乐，轩架，作景安之舞。上行四拜礼，上诣望燎位，北向立。尚宾奉纸榜，大祝奉祝币，燎之。上曰，纸榜勿为倒烧，宜矣。取鲁曰，殿下北向，神位当南向，如此宜矣。上曰，灰不落于他处乎？取鲁曰，然矣。上曰，少屏书案，置篚其上，以铁挟，而燎纸榜，可也。上曰，此熟手乎？命臣曰，熟手云矣。上曰，承旨进来。奉俎官，升坛时高举俎盘事下教，申饬，而终不高举，殊失敬谨之道，极为骇然。猪氏奉俎官，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，毛血并直为燎之乎？取鲁曰，然矣。上曰，边灰皆敛入其中，可也。士大夫家，有茅沙乎？取鲁曰，用细沙，或用石土矣。上曰，细沙好矣。纸榜，乃咨文纸乎？取鲁曰，然矣。上曰，坛上所用黄帐房，若有修改之事，则何以为之耶？取鲁曰，坛内守直官，报于礼曹，礼曹，移文户曹修改矣。上曰，有守宫内官乎？皇坛事体自别，不可只使内官转报。今后，则每年行祀时，毋论亲行摄行，礼曹亲自奉审。如有渝弊者，分付该曹，趁大祭，即为修改，可也。〈出举条〉上释圭，诣小次，上出小次，至中门外，乘舆。上曰，承旨进来。必宁曰，骊善君壆，今始入来矣。上曰，初虽未及，今已来参，从重推考，可也。〈并上段抄出举条〉上曰，坛司，谁也？春跻曰，奉常佥正宋秀贤矣。乘舆还入宜春门。诸臣皆退出。
3月8日
编辑行都承旨李春跻〈病〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈呈辞〉一员未差。假注书宋翼辉〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏，月入东井星。夜三更，月晕。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑必宁，以兵曹言启曰，今三月十一日，私庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处分付，何如？传曰，允。
○洪尚宾，以观象监官员，以提调意言启曰，今三月十五日乙酉望月食，以四篇法推之，则大明历法，不食，外篇法，初亏酉正二刻，时宪法，初亏酉初三刻十分，内篇法，初亏酉初三刻。以外篇法观之，则似不必登高看望，而以时宪法、内篇法观之，则初亏在于月未出前，月出之时，有亏缺之形，不可不随所见救食，阙庭候望，似难趁即见验。依前例，别定监官员二员，登南山详细看候，月出时有亏缺之形，即令放火箭相报，以为救食，何如？传曰，允。
3月9日
编辑行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋翼辉〈病〉未落点。事变假注书沈益圣〈仕直〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪尚宾启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，右议政金兴庆，上疏到院，而以私忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。
○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而私忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李春跻启曰，左承旨赵命臣，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。
○以左承旨赵命臣，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。
○李春跻启曰，注书徐命臣，连呈辞单，久不仕进，牌招，何如？传曰，允。
○郑必宁启曰，注书徐命臣，违牌坐罢，假注书宋翼辉，姑为仍察，何如？传曰，允。
○李春跻启曰，假注书南德老，亲病猝重，有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○洪尚宾启曰，玉堂多官或在外、或禁推、或陈疏留院，无推移入直之员，上下番俱空，已至多日，事体极为未安。校理有阙之代，政官所当牌招，开政差出，而亲祭正日，斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，明日政官牌招开政。
○宋秀衡，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆，今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为有赐辄让，固知为万万死罪，而揆以私义，终不可冒受云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰令仓官，更为输送。
○郑必宁，以备边司言启曰，今十一日私庙举动时，训炼大将，当领率军兵扈驾，而大将张鹏翼，病势尚在沈顿，决难起动云。在前如此之时，多有他大将兼察，或中军代行之例，今则何以为之？敢禀。传曰，以摠戎使，代领随驾。
○又以因备边司草记启曰，再明日私庙举动时，训炼大将张鹏翼，病势尚在沈顿，决难随驾，以摠戎使代领随驾事，命下矣。摠戎使赵显命，待明朝牌招，使之听传教，何如？传曰，允。
○右议政金兴庆疏曰，伏以臣不敢知圣明，固以臣今日所遭，谓有一分冒出之理，而若是之敦迫耶？臣之宜退，国人皆言，在朝家待臣邻之道，亦当稍全，其进退，不必徒事乎维挚，而前后疏单之上，终靳允兪之音，今乃谕之以无嫌，贵之以迈迈，臣诚抑塞之极，求死不得。若夫情志不孚之教，尤有所悚惕者，台议层出，拳踢交加，而惟圣明，曲赐庇覆，不忍弃绝，慰谕续降，收召不置，隆挚之眷，臣岂不仰感，而顾玆廉愧大防，有不可放倒也，审矣。臣之日夕吁号，不自知止者，唯冀释去职名，以效自靖之义，而肝膈之恳，辄归矫饰，只恨臣忱诚浅薄，不能仰格于仁覆之天也。如使臣情地，或可以复进，则城𬮱之外，初何以迸出，御札之下，亦何敢违逋耶？三至之言，转加叵测，臣亦人耳，自不无羞恶之心，则晏然仍冒，实非私义之所敢出。今若徒衔宠命，不恤人言，扬扬重入于政事之堂，则是不几于四维之不张，而《诗经》相鼠之戒，宁非可畏之甚乎？仍念臣发身立朝，三十有七载矣，虽沧桑屡变，蛮触相寻，而曾不受尔汝于人矣。到今白首残年，职忝大僚，忽被此罔极之诬，蹈籍无馀，抚念身世，祗自伤痛，志操庸懦，既未能刳心自明。眷系明时，亦不得远身永退，而区区解职之愿，犹未蒙体谅之恩，每一奉旨，大失所图，心焉懆懆，殆至于欲发狂疾，臣之情事，其亦穷且悲矣。唯此负累之踪，断无进身之望，而近臣累日相守，仓粟每烦输送，益增悸恐，无以容措。玆敢更沥危苦之忱，仰渎宸严之听。伏乞天地父母，俯赐睿察，无拘臣以虚礼，亟递臣之职名，以重国体，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。往事已无可嫌，卿必偕入之义，业亦洞谕，卿何迈迈，其若此乎？予为卿慨然者，曾前自正卿时，予之眷臣若何，而此无他，卿之恒日心志宽叙，事不过中故也。往日之事，亦不过卿之未详本事，宽人恕人，欲济时象之意，决无他意，予则知之，未知卿本心。虽有过中之斥，于卿何有，而况今则更无可言，以卿恒日为国之诚，岂忍若此？予虽诚浅，不详卿心，卿则诸臣帖然之时，岂可以身自过嫌？恝视国事，困我若此，岂予所望卿者哉？况身带药院，虽无问候之节，尤不可若是处于城外，不腆常廪，亦何过辞？卿其须体殷勤之旨，安心勿辞领受，即为偕入，用副日夕之望。
○传于宋秀衡曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○又启曰，右议政金兴庆疏批，使偕来承旨传谕事命下，而城门已闭，待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。
3月10日
编辑行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈未肃拜〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋翼辉〈仕〉柳绰〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏，流星出翼星上，入申方天际，状如斗，尾长二三尺许，色赤，光照地。夜二更三更，月晕。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。
○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管洛丰君楙，以御牒书写官，校正厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李春跻启曰，明日私庙举动时，承旨不可不备员，而左副承旨鱼有龙，以右议政金兴庆处偕来事进去矣。在前如此之时，有入参之规，今则何以为之？敢禀。传曰，入参。
○又启曰，明日私庙举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。
○以柳绰为假注书。
○宋秀衡启曰，假注书柳绰，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上引见。
○宋秀衡启曰，副提学尹惠教，副校理任珽，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学尹惠教牌不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，更为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，正言李锡杓，因副校理任珽疏，有拿问处之之命。为先递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○李春跻启曰，今下京畿、京中上言，二百二十七张内，一百二十张，分下各该司，李命胤、金重器上言，即是御笔、御押，令本院禀旨捧入事也。本院今方禀启，而猥滥一百一张，违格二张，叠呈二张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。叠呈违格，并下该曹。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁引避退待，已过一旬，而尚未处置，事极未安。今日政新除授台官，待下批，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。
○金尚奎启曰，今日政新除授玉堂，待下批，牌招入直，何如？传曰，允。
○传于郑必宁曰，今观全罗右道都事状启，则试官出题，不过无心，而既即改题，则末稍起闹，虽诸生之过，诸试官难免率尔之责，并削职，都事有阙之代，即为差出，今日内给马下送。
○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉进，参议李宗城在外，都承旨李春跻进。
○吏批启曰，判书宋寅明，以次对方入侍，参议李宗城受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○又启曰，博川推考敬差官权贒呈状内，积年沈痼之脚病猝剧，两膝浮疼，胫骨酸刺，时月之内，万无运动之望，斯速入启处置云。实病如此，有难强令往赴，改差，何如？传曰，允。
○以兪健基为校理，郑益河为兵曹正郞，权相一为军资监正，文德谦为奉常寺主簿，申昉为尚衣院提调，李台佐为司饔院都提调，前相礼崔鼎来，〈令加通政，年八十，曾经三品，依法典，升堂上〉学录罗弘渐，学谕宋暹、李凤奂，校书著作郑锡垕，以上单付，以李著为司谏，尹就咸为全罗都事，金尚奎为承旨。
○兵批，判书赵尚䌹进，参判李真淳病，参议李匡辅进，参知金声发病，同副承旨宋秀衡进。
○兵批启曰，釜山佥使朴泰道呈状内，猝得寒疾，累日弥留，差复无期，势难赴任云。病势如此，则有难等待其差复，边上重镇，不宜久旷，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。
○又启曰，前万户卞尔珍，通德郞李厚柢，及第吴重夏，闲良金石山、李永必、金丽兴、权濈等，或军器别备，或拯活人命，或捉虎，或犯越罪人首捕之功，俱有加资之命，而卞尔珍虽已资穷，未经准职，李厚柢、吴重夏、金石山、李永必、金丽兴、权濈，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。
○备边司荐望平安兵使，金圣应、尹光莘、金洸。以李命祥为全罗兵使，金希鲁、郑虞龙为五卫将，李长培、李溍为同知，赵荣禄为佥知，金起鼎为景福假卫将，李㙾为庆德假卫将，李榏为蒜山佥使，统制使金潗仍任事承传，安兴佥使李譔还为下送事承传，同知李锡九，佥知方恪、朱德涵，副护军金潝、具树勋，副司直徐命九以上单付，以金圣应为平安兵使。
○李春跻启曰，明日举动时，承旨不可不备员，而左承旨赵命臣，以家有拘忌之疾，不敢出入禁近，连呈辞疏，至于违牌。既有只推之命，而其在谨慎之道，有难更请牌招，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。
○以承旨变通启辞，传于李春跻曰，政官尚在，则备拟以入，如已罢政出去，前望单子，入之。
○李春跻启曰，政官虽在阙中，政厅则已罢，开政然后，方可备拟以入。更为开政乎，前望单子入之乎？传曰，更为开政，备拟以入。
○又启曰，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。
○副司直赵命臣、李光溥单付。
○宋秀衡启曰，今日新除授全罗都事尹就咸，方在开城府地云。科日此迫，试官发送，一时为急，不可等待其上来，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代口传差出。
○吏曹，口传政事，以权𦈜为全罗都事。
○以司谏李著，校理兪健基，副校理任珽牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。
○咸镜监司状启，以莫重陈贺进上，限内不得封进，惶恐待罪事。传于宋秀衡曰，勿待罪事，回谕。
○以黄海监司，以江华居船人无役李得成等渰死事状启。传于宋秀衡曰，渰死人等，令本道，恤典举行。
○备忘记，长番内官柳仁植，当为莫重公事误踏，极为非矣，推考。
○宋秀衡启曰，明日举动时，侍臣不可不备员，而只有宗簿正南泰庆一人，三司俱无行公之员，无以推移备员。校理兪健基，副校理任珽，司谏李著既有只推之命，献纳李光运，疏批已下，待明朝并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。
○郑必宁，以礼曹言启曰，嫔宫爵号议定时，礼署，发遣郞厅，问议于在外大臣及知礼儒臣，则领中枢府事郑澔，以为千万不意，礼官远来，询以嫔宫爵号议定当否，此是莫重典礼，虽使臣不至耄荒之甚，固无以考据今古，论列是非。况今癃废已极，神精消亡，日用事物，都无省识，询问之下，无以对扬，不胜惶恐之至云。右赞成郑齐斗，以为臣凡于礼询之事，不敢与议，而况此国家所不常有之典礼乎？虽然，以诸臣所考故事观之，盖国朝故礼，嫔宫，其初册嫔时，必有一字称号，如今内命妇嫔号之称，无异也。至仁宗，为世子册嫔时，必以其储宫之尊，与内命妇，各有阶品之类，自异也，乃不用一字爵号，而只称世子嫔，以尊其礼也。其间德嫔，虽复用旧例有爵号，其时或有委折而然耶？自此以后，则仍不用爵号，遂为定礼，盖以《五礼仪》册嫔时，其礼本如此也。今玆嫔宫，其初册嫔时，元不用爵号，用其尊礼之义，则今何可反用所无之爵号，复如内命妇之为乎？但将来春宫定位之日，殿内称号，当有区别，则嫔宫邸所，或别作宫号，如古称南宫北宫，或二字之类，以别其号，则未知如何？既无前例，而如是妄对，不胜惶恐，伏惟上裁云。行司果鱼有凤，以为即于千万不意，以嫔宫爵号同议事，礼官下临，不胜惊惶罔措之至。臣于前后询问之下，一未容喙者，非为饰让，实出于千万不敢当之义，则今岂有异同？况今病状危笃，昏不省事，莫知所对，伏地悚懔，尤增死罪云。副护军尹东洙，以为伏以皇天眷佑，元子诞降，此实宗社无疆之休，臣民莫大之庆，率土含生，莫不欣欣鼓舞，粪土贱臣，病伏沟壑，惟瞻天望圣，不胜区区抃贺之微诚而已。即于千万意外，礼官，以询问事远临，惊惶震掉，措躬无地。臣之庸陋贱品，不敢当儒臣之名，敢请刊削于问议之列者，前已累陈，伏想圣明，亦必已下烛矣。实情如此，终不敢越分献议，而每令王人，虚辱于累百里外之程，伏地惶恐，罪合万殒云。副护军梁得中，以为皇天眷佑，元子诞降，实是宗社生民无疆之休，莫大之庆。臣以三朝旧物，病伏畎亩，方与樵童牧叟，欢欣鼓舞，共切少须臾无死之愿矣。千万梦寐之外，以嫔宫爵号事，礼官远临，有所俯询，臣惊惶震掉，罔知所以措躬也。臣之贱分迷识，不敢与议于朝家典礼之意，臣之从前之沥血陈恳，非止一再，而微诚不能上格，每令王人，俨然辱临于荜门圭窦之下，钻地循墙，既不可得，则有若晏然承当者然，到此，则臣虽万殒，何以赎其僭猥之诛哉？惟伏地顿首，仰祝圣明之曲垂谅察，亟命攸司，使之不复检拟于询问之列，以安沟壑之贱分而已云。前执义尹东源，以为伏以臣于千万不意，伏蒙礼官，以嫔宫爵号议定事，承命来询，臣诚惊陨震越，罔知所达。今此典礼，只当据祖宗朝已行之礼而行之者，则尤非草野之臣，所敢妄对，虚辱王人，尤不胜惶恐之至云。前执义朴弼周，以为臣窃伏民伍，何幸得闻国有大庆，圣嗣诞生，瞻天望阙，不胜其万万喜祝。不意玆际，礼官俨临，有所询问，惶恐之极，罔知所措。顾臣之前后，不得对扬，非敢有一毫假饰，当对而不对，直由其至庸极陋，无所知解之致，今此邦礼，实亦昧昧，虽欲仰复，万无其路，以臣之故，生一剩事，至使奉命之臣，每每虚辱于草莽，伏地战栗，死不偿责云。掌令尹凤九，以为蝼蚁微臣，无所知识，前后恩命，已极兢猥，而所带职名，经年虚縻，私心不安，尤不容己，顷上辞本，冀蒙镌递。才者本道方伯，回谕圣批，又靳递改，方切悚蹙，徊徨罔措之际，即又伏承礼官，以嫔宫爵号议定事，将命临问，臣诚震骇，不知攸对。臣于礼学，本来空疏，虽士友间寻常答问，犹惧有汰哉之讥，况邦家典礼，莫重莫大者乎？询问之下，玆不敢妄有仰对，臣不胜惶恐之至云。前正沈錥，以为臣于前后猥被，询问之命，辄以不敢仰对之实，冒烦天听，一味惶恐。今又礼官俨临，询以嫔宫爵号议定当否，臣诚惊惧之极，靡所措躬。似此莫重典礼，顾非愚贱之分，所敢容议，而况臣不学昧礼，有何知解，可与于诸臣之末议乎？明问之下，莫省所对，王人虚辱，伏地兢惶而已云。在外大臣及知礼儒臣之意如此。上裁，何如？传曰，顷日入侍，既已下教，依下教举行。
○鱼有龙书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处，则以为臣之连章力恳，谅非获已，而慢命之诛，伏地以俟，及奉圣批，不惟不罪，十行辞语，愈益勤挚，推言平昔之知遇，曲示开释之盛意，其所以奖励，而责勉者，迥出寻常。臣虽迷顽，亦非木石，岂不知宠命之可感，义分之可怵，而顾念人言魂梦犹惊，不可以时日之稍移，晏然为冒进之计，而区区血愿，惟在于解此职名。隆旨之下，竟未趋承，罪积违傲，实合万殒。从当更沥危悃，仰请严谴云矣。敢启。传曰，知道。
○宋秀衡，以校正厅言启曰，今此《璿源谱略》跋文，勿为制进事，因大提学尹淳陈达，蒙允矣。每当修谱之时，不必辄有跋文云者，诚如所达，而第伏念今番修谱时，列圣徽号、谥号之阙略不载者，一并追载，叠出误书处，亦为厘改，则事体比前较重，不可无跋后记志之语。且圣嗣诞降，适在此时，谨已奉教书载，则亦不可无庆之辞。跋文，依前草记制进，以为及时入刊之地，何bb如b？传曰，允。
○郑必宁，以备边司言启曰，各道军饷未捧守令、边将，居末拿问，居二决杖，居三推考，元还上未捧守令、边将，居末决杖，居二推考事，自前定夺矣。取考平安道捧未捧启本，则军饷，老江佥使全琬，独未准捧，当为居末，元还上，老江佥使全琬居末，安州牧使柳时模居二，肃川府使洪元益居三，别军饷，兔城佥使金鼎弼全数未捧，安州牧使柳时模，亦未准捧云。军饷居末者，曾无因赦宽宥之例，依事目拿问，金鼎弼，则虽曰别军饷全数未捧，亦甚可骇，罢职惩励，元还上居末居二及别军饷居二，系是宥旨前事，并勿论，何如？传曰，允。
○洪尚宾，以礼曹言启曰，显陵大王陵上石物涂灰，今月十四日辰时，泰陵陵上石物涂灰，今月十四日未时举行事，已为启下矣。本曹堂上郞厅，各一员，当为分进，而此时畿邑厨传之弊，不可不念。自前如此之时，亦有兼进之例，堂上郞厅，先诣显陵，石物涂灰后，仍诣泰陵，监蕫毕役，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，各陵殿官员试暇，假官以付禄忠义差送矣。即接忠义厅所报，则今此增广别试时，以二十员忠义，各陵殿，不得推移差送云。其不足之代，依前例，以三医司差送之意，敢启。传曰，知道。
○金尚奎，以观象监官员，以提调意启曰，元子阿只氏胎峯，以庆尚道丰基县小白山麓鸣凤山下，丑坐未向落点矣。藏胎之法，男胎，五朔以藏云，而来闰四月，既准五朔，亦是吉月，依此择日举行之意，敢启。传曰，知道。
○宋秀衡，以义禁府言启曰，今此私庙举动教是时，本府都事十员内，九员大驾各差备随驾，一员本府入直，监试初试一二所禁乱都事，无以备数，假都事二员，令该曹，即为差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，南阳兼任安山郡守李秀辅，果川县监朴民秀，前利川县监金致垕，阳川县令洪舜元，杨州牧使赵儆，谷山府使金启焕，固城县令金圣镕，海美县监具文泳等拿处事，传旨启下矣。朴民秀、洪舜元，今方待命于本府，即为拿囚，而李秀辅、金圣镕，时在各其任所，金致垕，时在京畿广州地云，依例发遣府书吏罗将拿来，金启焕、赵儆、具文泳等俱在任所，发遣府书吏，并交代后拿来，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，武艺别监朴弘龄，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺直赴殿试，其三次所授赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系干恩典，自下不敢擅便。上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。
○金尚奎，以兵曹言启曰，顷日露梁阅武举动时，巡将朴枝万、李德夏、杨敏垕、金秔、赵必寿、林秀桂、尹世复、金润国等举案中，书以进字，终不进参于随驾之列，事甚骇然。并罢职，何如？传曰，允。
○以平安监司，平壤居盲人吴义稷等，三名烧死事状启。传于郑必宁曰，烧死人等，令本道恤典举行。
○以庆尚监司，巨济等官居牧子辛马乙屎等，渰死、烧死事状启。传于郑必宁曰，渰死、烧死人等，令本道恤典举行。
○以咸镜监司李箕镇上疏，传于李春跻曰，此非屡次烦吁之事，还为下送。
○答献纳李光运疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○以献纳李光运上疏，传于宋秀衡曰，浓墨留中。
○知事金始焕疏曰，伏以臣即伏闻臣之侄子尚迪，猥玷史荐，而先进闵亨洙，乃于回荐之时，至举翰苑先生案，有所提及于臣祖史职时事云，臣诚痛冤崩迫，宁欲溘然而无闻也。其所谓翰苑先生案，五字之诬，一则曰焚史草也，二则曰逃走也，而诚使臣祖，果有一毫可辨之累，则臣等虽不孝无状，亦岂不早自辨暴，而此不过何物憯憸之人，拨拾奇自献捏造之馀，诬以暗里移累之计，为白地诬辱之资。然既异《丹书》之抱冤，非如青史之受蔑，一时不悦者之私自玷污，初不关系于公朝，则无端申暴，亦有所不敢故耳。今亨洙，忽举臣先祖而为言，则诬及泉涂，至痛弸中，臣请历陈其臣祖受诬之源，继陈其臣祖辨诬之端，而若无公案明证，只出子孙之私言，则一时之天听，虽或可眩，百世之公议，固不可诬，而焚草与否，则自献辛丑之疏，载在国乘，可以为臣祖不焚史之公案，逃走虚实，则柳根金石之文，自有信笔，可以为臣祖不奔散之明证，臣祖之有累无累，天日在上，惟圣明垂察焉。臣之曾祖赠参判臣善馀，际遇宣庙，历敭华涂，曾在壬辰，以检阅扈驾，而及至宣川，闻承重祖母丧。苍黄奔哭，既阕忧服，仍复旧践，而不幸年位夭阏，门户凄凉，在生前，则初无一毫之疵议，在身后，则忽得千古之恶名。噫。世之只凭传说，未能致详于人家事实者，辄以故相臣申钦，漫录中一段语，藉为口实，有若翰苑先生案五字之目，权舆于此，而钦之所云云，盖以修史之际，乱后文献之无征，故责备官守之言，不独提举臣祖而已。如故判书朴鼎贤，故大司成赵存世诸人，以同时翰注，倂入其中，而壬辰后，臣祖既遍拟华显，诸人亦并厕卿宰，初既乍罢旋叙，薄被朝家之勘责，终又官隆位显，未见公议之疵碍。若曰，先生案五字之目，盖由于漫文字云，则奚独悬注于臣祖名字之下，而未尝并及于史官诸人乎？此盖存没各异，虚实易眩。先生案一种诬笔，专出于暗地构捏之计者，观于自献之疏，灼然可见。噫，蜚煽逞怨，天下之至恶也，暗昧受诬，天下之至怨也。彼仇人自献者，亦臣祖寮采中人，则虽有平日之积怨深怒，固何忍生死不舍，而初以焚史之戏言，疑乱听闻，末因奔哭之惨变，颠倒事实，臣祖之白地受诬，莫非自献所作俑，而乘机陷人之术，自相破绽。渠则虽以为逞怨媒孽，无所不至，而今日辨诬之端，反可以取证于渠之一疏。其疏有曰，虽翰林草册，亦非同官相传取之物，而史官等，各自奔散之后，臣乃载去，待承旨洪进，入义州授之云。又曰，大驾将向顺安前一日，臣偶入政院旧厅，适有休纸三张，而乃是抖擞已破者，臣知其为不紧休纸，见其傍有火，偶然投之。其日行幸适停，上下番等，俱会于其厅，臣言之，则上下番等，以己丑年间台谏，论尹暾焚史等语，戏臣曰，然则公亦焚史，其心叵测。屡以焚史之言，戏之不已，听之者不察，遂为成说云。又曰，其后正言李光庭，适逢臣于义州行宫之门，言两司，当论诸史官出去事，而有焚史之语，亦欲倂入启辞中云。臣以为他事，则非所知，此事，则乃吾所知，其草册，皆在政院，此事若论，则当论，吾不当论他人，光庭知之而诺云。又曰，臣又于大臣处，言其焚史之事，乃是相戏成言之事云，则大臣，亦知其为非实之语，颇有欲为分疏之意。前年伏闻因金善馀事传教时，不及此事，或虑其时大臣，已为分疏云云，此乃其疏中梗槪也。噫，焚史草三字，此为臣祖莫大之诬，而臣祖之暗地受蔑，自有洞然可破者。臣祖奔哭之时，自献即上番翰林也，前后史草，一倂封授于自献，故自献之疏，亦曰，臣乃载去云。然则臣祖授之于自献，自献受之于臣祖，授受分明，史草俱存，焚与不焚，系是封授自献后事，此岂臣祖之所可知耶？此其可辨者，一也。夫焚毁国史，何等关系，则一世耳目，昭然难掩，为台阁者，诚知焚史之明的，则岂因自献相戏之说，遽寝其欲发之论。为大臣者，诚知焚史之明的，则岂因自献非实之言，反有此分疏之意哉？此其可辨者，二也。夫史官焚史之目，系是恶名，虽或自许以忠厚，必无替人自当之理，则自献何必以休纸投火等语，费辞自明，而论吾不当论他人之说，又何为而发也？此其可辨者，三也。夫珥笔之臣，职亲地密，若使臣祖，毁史奔逃，则其时事实，必无自上不知之理，而自献之疏，亦言金善馀事下教时，不及此事云，则臣祖之未尝得罪于焚史逃走者，推此可知，此其可辨者，四也。然则臣祖之爝然无滓，俱有凿凿可据之端，焚史之诬，固已不期辨而自辨。然独切齿痛恨于自献者，臣祖奔哭之时，自献方在同僚，握手相慰，佯若惨然，而及其入对，不以实闻，最晩一疏，只及史草之不焚，而他事非所知等语，犹且糢糊为说，致令同时听闻，未能分晓于奔哭奔散者。其心所在，诚亦巧憯，而臣之五代祖母，在臣祖为承重祖母，在宣川闻变，苍黄奔讣，则乱中人事，虽曰抢攘，亲丧奔哭，非忍自诬，此岂一毫近似于逃走之目耶？此其可辨者，一也。大驾至安州，从行诸臣，多奔散者，注书二人，亦在其中，而诸人之奔散，则在于安州，臣祖之奔哭，则在于宣川，安州、宣川，地自不同，奔散奔哭，事亦迥殊，则此其可辨者，二也。臣祖墓碣，即晋原府院君柳根所撰，而有曰，夏四月海寇猝至，公托参赞夫人及大夫人于其弟，遂扈驾西行，而及抵宣川，闻参赞夫人之讣，徒步南赴，季秋还行朝云。根以中兴名臣，方秉太史之笔，况又同时扈驾，亲自经阅，则当时事实，岂有未详之理乎？此其可辨者，三也。然则人虽欲诬之以焚史，而臣祖之不焚史者如此，人虽欲诬之以奔散，而臣祖之不奔散者如此，夫史草之见存见焚，虽或他人之所未虑，而僚采，则可以详知。乱中之奔散奔哭，虽或听闻之所易眩，而亲丧，则必不自诬，自献于史草之封授，则不惮于身自为证，于亲丧之奔哭，则混归于佯若不知，其所以必欲甘心于臣祖者，夫岂无所然而然哉？盖臣高祖肃简公臣添庆，刚直自持，仇怨溢世，而臣祖又妙年发轫，辄克荣涂，臣祖之声名才华，非自献之所敢抗，则当湖堂被选之际，已有猜忮媢嫉之言，而臣祖亦薄其为人，素不相能，当于杯酒之间，直斥其心术之奰慝，则自献之积怀狠毒，非一夕故。外虽诩诩，内怀推挤千仞之意，故臣祖早殁之后，自献则方骞腾荣涂，其所以百计暗中者，无所不至，则伊时自献之党友，布列满朝，毕竟先生案之五字诬蔑，又何足怪也？然而以自献之平昔媢憾，犹曰以史草载去云，则此可为一种公案，以柳根之同时经乱，犹曰自宣川奔哭云，则此可为千古的笔，而虽以私家公迹言之，臣祖壬辰后，士职教旨，宛然犹在，以其年月考之，则己亥六月付检阅，同年八月升待教，庚子正月拜奉教，同年二月升礼曹佐郞，屡拟清选，旋被瀛录。若使臣祖，而弃毁史草，无故奔逃，则临乱苟免，公议之所不齿，弃君自全，臣节之所不容，当名贤喆辅济济盈朝，凡系乱后劝惩，专务激扬，而岂有焚史得罪者，以史职陞六，弃君逃走者，以清选见推之理乎？噫，臣祖之立朝事君，自有本末，当乱绝裾，所以自全于臣分也，徒步奔哭，所以自尽于亲丧也。闻变而往，卒窆而还赴行在者，亦所以两全于忠孝也，而遭罹谗诬，蒙此千古所无之恶名，逝者有知，亦必飮泣于九原矣。悲夫，无自献载去之说，则臣祖之封授史草，将无以为证，无柳根记实之文，则臣祖之奔哭亲丧，将无以为辨，无臣家教旨之帖，则臣祖甄复史践，将无以为验。此皆今日昭诬之一公案，而虽经丙丁兵火，犹可考订者，此盖上天至仁，自有烛幽之理，匹夫抱枉，自有伸诬之日故耳。自献疏本及墓文教旨，并载家藏世帖，前后见者，莫不洞知事实，则悠悠不根之诬，固何足多辨，而独臣之所痛恨者，不肖豚犬辈，一时荣进之阻塞，不患无辞，则臣祖于百馀年既骨之后，冥漠何知，而举人祖先，贻辱泉下。噫，所贵乎子孙者，立扬显亲，而臣则白首支离，老犹不死，一生兢畏，粗戒敛远于荣涂，然福过生灾，荣极招殃，遭此罔极之诬，忍闻不忍闻之言，臣虽即日溘死，将何以瞑目归见于地下乎？圣明在上，将有洞伸之路，事关先诬，玆敢相率叫阍。伏乞圣慈，洞察臣祖之受诬，明赐昭晢，俾伸幽明之至痛，仍许阖门之退靖，使得以避远骇机，则陨结之报，亦必有日，千万不胜泣祷之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。翰荐起闹，为今痼弊。今览卿疏，洞知本末，其于卿祖，有何诬蔑？卿其勿辞焉。
○右承旨金尚奎疏曰，伏以银台除命，遽下于动驾隔宵之际，分义所在，固当竭蹶趋承，天牌之下，不得不随诣阙外，而第臣从弟尚迪，猥玷史荐，因闵亨洙之言，罔极之诬，至及于先祖百馀年既骨之后，痛冤崩迫，直欲溘然无知。父子兄弟，方此聚首对泣，幽冤未暴之前，无非阖门自靖之日，彯缨束带，尚何暇论于官职去就乎？玆敢略暴危悃，仰渎宸严，伏乞圣慈，亟赐镌削，以靖私义，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏俱悉。已谕于尔父疏批矣，尔其勿辞，从速察职。
○全罗监司徐宗玉疏曰，伏以臣才分钝劣，知识浅短，凡系职业，率多荒堕，唯是幸会清时，谬被恩知，前后践历，罔非过滥，而夷考其报效之实，则蔑如也，臣犹自讼，岂敢逃于渊鉴之下哉？臣于年前，暂叨此任，因事自列，幸蒙递解，今玆新命，又出人望之外，骇惶惭悚，实不知何以得此也。噫，今之择官，莫如方伯，方伯之中，惟两南为最，则亦可以难慎矣，而如臣辄复见授，莫之为恤，其与汉家共理惟良之政，剌谬甚矣。且臣年来，疾病痼深，平居接应人事，一任其废坏，况可以剸剧理繁，不负朝家委寄之责哉？以才分知识，则必不能，以疾病则决难强，反复忖量，终无堪承之望。玆敢据实，仰吁于宸严之下。伏乞圣明，将臣职名，速赐递改，回授可合之人，以便公私，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。
○副提学尹惠教疏曰，伏以臣空疏蔑学，不合论思之职，伎俩本末，已蒙渊鉴之俯烛，固不待自陈，而加以年衰病痼，知识全昧，膈痰痞塞，喘息促急，法筵进讲，读不成声。年前昼讲之日，致有经筵官之陈达，遂令下番替读，事体之苟简，分义之惶悚，追思至今，尚有馀愧。况今光景已过三岁，望秋蒲柳，日就朽落，癃丑之状，更无馀地，尚何望挟册登筵，备数于学士之列哉？抑臣有情势之穷蹙，不敢冒进于荣次者。日昨宪府五启之停论，虽出城上所之手，当初发论，臣实主之。前应教金若鲁之箚，论停启宪官也，臣不能自安，投疏首实而已，少无捱逼底意思矣。未知若鲁，缘何恚怒，其再疏，语极喷薄，讥诋凌踏，无少顾藉，臣白首疲残，虽不欲与年少执法之人，较挈长短，亦何颜面，䩄然冒就于经幄之长哉？破格举拟，出于馆直之俱空，恩除才降，庚牌累临，揆以分义，宜即竭蹶，而顾臣病状踪地，如右所陈，坐犯违傲，不敢承当。负罪bb如b此，合被重勘。伏乞圣慈，俯赐谅察，递臣职名，仍治臣罪，以警具僚，千万幸甚。且臣有区区迷见，尾陈于乞免之章。噫，史草之至重，有国之所致慎者，奚待臣架说哉？向日夜对时说话，臣既未能入侍，虽不敢知其如何，而载实之笔，不可全没，事理昭昭，假令有焚去之圣教，在承宣惟允之道，固当力争。况无成命，而任意付火，创前古所无之骇举，启后日无穷之弊源，其时承旨，虽施投畀之典，固无可惜，而殿下，不施谴责，三司噤无刺举，臣诚讶惑焉。且伏念兼春秋之任，实代内翰之职，记言记动，与左右史无异，传授草册于翰苑，然后史官，方可以凭考修润，第其为任，素称苦役，故铨曹启下，每不择人。今以焚草事言之，承宣，虽或做错，兼春秋苟有人焉，岂可伈伈奉承，任其焚毁乎？臣谓宜其日兼春秋，一倂汰去，申饬铨曹，此后差出，必以曾经台侍有见识者启下，以重史体焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其时事，不可若是，承旨罢职，宜矣。末端事意，则虽是不无掣肘之端，况汰去之请，亦涉过中矣。卿其勿辞，从速察职。
○工曹参判宋真明疏曰，伏以臣之父母坟山，在于京畿永平治程途仅百有馀里，而臣既縻职于朝间，又远赴南州，旷阙省扫，已有年矣。向于岁初，获受恩暇，辞陛出郊之日，适值风雪大寒，兼以贱疾作苦，淹稽调将于江乡，殆五七日，而忽闻国家有千古所无莫大之庆，惊喜踊跃，颠倒疾驰而还，区区格例之不便，病情之难强，有未暇顾恤焉耳。贺礼为重，遂即就列，时月荏苒，泠节又届，霜露之感，益不自耐，前既虚返，私情未伸，而渎呈由单，有拘法式，徊徨怵惕，辄敢唐突呼吁于慈覆之天。伏乞圣上，曲赐谅察，许臣长暇，俾得以随便往省，以伸至情，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。
○左参赞李真望疏曰，伏以臣以衰迟屏废，疾病癃残之身，一投田庐，断无自力复起之望矣。自闻邦庆之报，喜气所掀，病躯顿轻，忽若有物，引而翼之者，走入城邸，获参盛仪，而遂免于颠仆路左，此固王灵圣恩之所曁也。况法殿前席，昵瞻耿光，得伸三二载狗马耿结之恋，今虽退颠沟壑，夫复何恨？臣诚不胜欢抃感祝之至。臣自筵席退出之后，心解力惓，病又大作，调息半旬，转益沉重，不得已担曳归乡，而心气昏瞀，亦不得即上自列之章，仰请径行之罪，臣尤不胜惶懔震越之至。且伏念臣年未及耄，而病已乘之，病转难医，而衰又加焉，筋骸之惫劣，精识之谬错，虽八九十岁人，犹不若是也。向在殿陛出入之际，蹒跚呀喘，既亏威仪，聋塞惝恍，屡失应对，此皆天鉴之所临烛也。加以久屏田野，其不可复备策使之状，亦同朝之所详知也。苟使司败之臣，执法而议，自应已在于重谴大何之科，设或圣朝宽厚，不欲深治，至于爵命之虚縻，岂不过乎？闲局冷司之尚且不可，况于政府之崇显，经筵之紧重，阅岁尸旷，若未镌解，臣实讶惑，不知攸喩也。政府，则目今朝家，方有议号盛典，想应变通，而最所闷郁者，惟是经筵之任耳。臣于前疏，备陈一日不可虚带之事状，而朝廷汔无处分，侍讲一向苟艰，臣罪亦日以添重，而不可解矣。此所以臣不避烦渎，苦沥血而不敢已者也。伏乞圣明，亟命有司，正臣罪名，削臣本兼诸职，以严公法，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者前席已谕，卿何过让？卿其勿辞，上来行公。
○副校理任珽疏曰，伏以臣情危势蹙，积逋严命，前后负犯，合被重何。圣度天大，罚止例勘，含恩讼愆，方此靡措，不意午罢夕叙，职名如旧，闻命惊惶，寸心如煎。噫，臣于所叨，有除辄辞，有召辄违者，夫岂可已而不已哉？日昨宪疏，嘲侮备至，斥之以护短，责之以操切，盛气张皇，凌轹已甚，此殆同于蹴人，而欲人之无敢怒，其所谓何示人不广者，臣恐在彼，而不在此也。臣本迹疏性愞，不欲与新进气锐之人，呶呶争诘，较挈长短，以重伤事面，而顾念见带之职，专任辅导，兼掌丝纶，如臣者，寻摘拘儒耳，素学空疏，出入经幄，已有年所，而曾未能开陈理义，仰裨圣学，孤负乃事，愧惧恒切。今又一遭应制，厚招人讥，启沃之效，已矣无望，而代撰之责，亦且失其体矣。如是而怵畏义分，放倒廉隅，惟以旷职为急，厌然持被，则此一馆吏足矣，将安用儒臣为哉？臣之本来踪地，固难进身，而迫于威命，黾勉一出，遭此狼狈，臣方自讼之不暇，其何可唐突承膺，以益人嗤点也哉？臣虽巽劣，决不为此。金华一步，铁壁在前，去就一节，今无可论，而严召荐降，义不敢一向坐违，趋诣禁扃之外，略暴危苦之恳，伏乞圣慈天地父母，曲赐谅察，亟许镌削，仍令选部，勿复检拟，俾臣得以自靖，不胜万幸。臣方被斥于宪臣，则事关宪臣，固不当开喙，而向来前正言赵镇世之论斥宪臣，诚不满一哂，事固当论，则宪臣发启，岂有嫌碍之可言。而抑勒为说，显有求过之意，此已不韪，而至于前献纳金箕锡，则既与儒臣，比肩登筵，喑缩无言，退而引避，多费辞说，其亦可笑。臣谓赵镇世、金箕锡，并施谴罢也。御史被抄之人，虽自前在乡者，宜即上京，俶装俟命，而正言李锡杓浃月滞外，了无动静，虽未知病故事势之如何，而国纲所在，诚极寒心，拿问处之，断不可已。校理兪最基，顷以亲病，至有陈情径发之疏，而淹滞多日，又忽随人参疏，举措怪骇，一世传笑，亦宜施以重罚，俾励廉愧焉。且臣于新录事，窃有微见，拟一筵白，而情踪如右，今不可得矣，玆敢附陈疏末。本馆选录，例于式年举行，而辛亥以后，尚稽圈坐，此殆庸碌如臣，久妨贤路，而亦缘长僚，东壁不能一时备员，迁就至今，公议之慨惜，固已久矣。见今长僚新出，太史行公，博议会圈，宜及此时，若无朝家催督之举，虽此等应行之事，亦无担当完了之理，惟圣明，另加申饬焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事不必过嫌。所陈赵镇世、金箕锡、李锡杓末端事宜施，兪最基罢职。尔其勿辞，从速察职。
○乙卯三月初十日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政徐命均，行工曹判书尹淳，行吏曹判书宋寅明，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，丰原君赵显命，工曹参判宋真明，行大司成李瑜，右副承旨郑必宁，假注书宋翼辉，事变假注书沈益圣，记注官金廷凤、李锡禄入侍。命均曰，日气不调，圣体若何？上曰，一样矣。命均曰，大王大妃殿，气候何如？上曰，安宁矣。命均曰，元子宫，无事乎？上曰，连好在矣。命均曰，明日私庙举动，且无大段禀定事，而次对，无故頉禀未安，故入来矣。全罗右道监试，既已罢场，大科初试开场，日子已迫，试官必急急下送，可以及期。即为口传差出，使之今日内辞朝，何如？上曰，此是全罗右道试官状启也。卿等见之。中官以状启授承旨，承旨受之，大臣以下齐见后，上曰，试官、举子，俱有所失，而试官事极率尔矣。都事，谁也？必宁曰，韩德良，曾经台侍矣。命均曰，当初出题，虽出于无心，而率尔则甚矣。既改之后，犹复作梗，终至罢场，举子，非矣。自前罢场，则三试官皆罢职，昨年岭南试官，亦罢职矣，今此试官，亦当罢职乎？上曰，率尔则大率尔矣。不知《胡传春秋》，而举子请改题后，始知之者，极无形矣。举子能有知者，而问之矣，以此观之，京试官择差，宜矣。举子之当初拒执不制，是矣，而末终作戏，非矣。廷济曰，试官之以此出题，极为怪异矣。淳曰，此状启措语，亦迂阔矣。上曰，都事即为差出，今日内下送，可也。必宁曰，时方开政，当为差出，而前都事区处，然后可以出代矣。上曰，罢职，何如耶？显命曰，虽是无心所致，而罢职之罚，太轻矣。上曰，此等事，即境处分，可无辞说矣。承旨以传曰书之，寅明曰，如此事，自上，初头重处，则自下，层激之论渐生，儒生辈，又必有疏举矣。上曰，吏判此言，是矣。显命曰，处分后，加罪之论，听施与否，在于上矣，虑此而轻勘，恐不可矣。上曰，主试参试，当有异同乎？一样勘罪，无妨耶？淳曰，似无异同矣。真明曰，臣曾经京试官，外方异于京矣，参试官似当有区别矣。显命曰，臣意则不知其必宜区别也。瑜曰，出题一款，勿为举论于备忘中，只以不善处事，于试场论罪，似好矣。廷济曰，既有无心率尔等语，则不必如是矣。必宁，书三试官削职，备忘给益圣，出传于外。命均曰，嫔宫爵号事，在外大臣及知礼儒臣处，收议入来后举行事，下教矣。收议今已入来，而臣顷者误考《璿源谱略》矣。粹嫔前亦有屡朝已行之例，以是观之，似非追后所加者矣。淳曰，德嫔前例，实录曰初封德嫔，世子丧后，王大妃下教曰，世子既殁，似当出处别宫，而情理有所不忍，使之仍处东宫。至是卒，谥恭怀粹嫔，载于《璿谱》，而实录无之矣。上曰，德嫔，至宣庙朝犹在矣。命均曰，壬辰三月丧出矣。上曰，内有德嫔洞矣。上以收议，授必宁曰，承旨读之，使诸臣听知。上曰，郑赞成收议，以为自仁庙朝不为云者，出于何处耶？廷济曰，赞成最习于国朝故事，此必有考据而言矣。上曰，赞成之议，何如？诸臣各陈所怀，可也。若依此议，则玉印亦不必造成矣。寅明曰，宫号，自内似有难称之事矣。上曰，此言然矣。内间，无以宫称号之事矣。命均曰，上意，以《璿源谱略》之书于下行，为难矣。淳曰，此则内外俱录，似无掣肘，即今为难者，内间称号也。上曰，然矣。将来问安之节，必有大段掣肘者矣。淳曰，德嫔，必是宣庙入承后，所加之号，区以别之之意也。上曰，似然矣。廷济曰，即今事势，与前有异，不可无区别，而以宫称之，亦有窒碍处，加一字爵号，似无妨矣。尚䌹曰，赞成之议，虽好，而亦有窒碍之节，加一字号，是国朝已行之例，行之，好矣。显命曰，此是应行之事，而老成之论，皆以为不可行，臣未知之，而臣之浅见，以为加号区别，所不可已也。真明曰，事势不可不有区别，虽无例之事，可以义起，既有例矣，行之何妨耶？瑜曰，臣意与赵显命同矣。宫号，体段稍大，爵号宜矣。上曰，宫号，终似如何？启运宫既是手上，仁寿宫亦先朝后宫，故称号无窒碍矣。孝妇粹嫔，此为可据之例，依顷日下教，择日举行，可也。命均曰，宾厅会议时，政府西壁，当为进参，而即今左右参赞俱在外，似当变通矣。廷济曰，此事异于他事，事体重大。虽在外之人，岂惮暂时上来乎？左参赞李真望，方在近畿，右参赞宋成明，才往数日程畿乡云，并使之上来，似宜矣。命均曰，择日后，不为上来，则岂不窘束乎？上曰，此非以职事责之，来参后虽即为下去，朝家如此之事，何可不上来乎？会议时，左右参赞，必为来参事分付，可也。〈出举条〉命均曰，使行事，既已决定，行期当为推择，而若以闰四月望念后，则正当潦水之节，方物亦有霑污之虑。潦水尽后发送，则又似太迟，何以为之乎？上曰，来月内，则难以治发乎？命均曰，来月则日期甚急，若定于闰四月初生，则似于潦水前得达，而若然，则当给京盘缠乎？淳曰，戊申年使行，以扇子，非京中可办，故只分定，而其外，则给京盘缠矣。廷济曰，顷者使行定夺时，小臣适失音，未及毕陈所怀，而臣意，则终未知送使之为好矣。尹淳，与臣争此事，以为臣难于治送之需，而为此言，臣虽无状，岂以使行治送之难，为此言乎？别使，非迫不得已，则不可送。今此使行，岂非可已而不已者乎？先送赍咨官，少无所妨，待其回咨拟结，顺付于冬至使行，岂不便好乎？大臣，亦知送使之为重难，而不为尽言，臣诚慨然。朝臣中意见，亦有如臣者矣。命均曰，臣以此事屡陈，而不见施，今复陈达，诚为惶恐，而若其送使与不送使，利害则显然矣。彼人，既言皇旨如此，而尔国何不奉行，而送使云，彼既如此，而自我必送，岂非不紧之甚乎？上曰，朴文秀，则分明以完结来言，而闻卿言，则犹有未审矣。命均曰，彼人以拟结与完结，知之无甚异同，而勿送别使，则丁宁言之矣。上曰，所谓丁宁之言，予则不信矣。淳曰，彼若以完结，知以拟结，则今此辞之，岂成说乎？上曰，当初奏文完结，欲除一使而图完结奏文而来，今又辞之，彼若曰尔国，何以图之，而又复辞为云尔，则何以答之耶？尚䌹曰，此则若曰使臣，虽图完结以来，而自上不敢擅自完结，而辞之云尔，则可以成说矣。上曰，以此事，几番欺彼耶？若谓彼人以此事，为不关紧，则赍咨官亦不必送，直付之于冬至使行，亦可也。命均曰，今番冬至使先来所言，与湾尹状启，有相符者。前头似有事端，边事诚可虑，急遣赍咨官，兼为侦探事情而来，亦为无妨。昨日本司坐，诸议如此，故敢达矣。寅明曰，虽送赍咨官，亦岂易详探以来，而或有侦知之道，为先急送无妨矣。上曰，送咨，则免议一款，何以为之？不为谢恩，而只于咨文中提说耶？可以谢恩，而不为谢恩，只辞完结者，有前例，则予当为之矣。赍咨官虽急送，岂如门外事，即探以来耶？若可以探知，则不必待赍咨官，冬至使，当知之而来矣。寅明曰，冬至使，则恐未及探知而来矣。上曰，予于送使送咨二者，初无固必之意，而只以人事上言之，故如是矣。淳曰，赍咨异于赍奏，臣亦非以为不可矣。上曰，朝令数改，最可闷，申昉之言是矣。初则即日差出使臣，又变而为赍奏赍咨，尚今不决，虽交邻之道，当懋诚实，既曰事大，而况可如是不诚乎？命均曰，此则异于政令矣。上曰，行期何必匆忙？前亦有日子屡次改定之事，姑观事势而处之。若延拖至七月，则我国事，自然兼于冬至使矣。寅明曰，既定送使之后，不可如是迟延矣。廷济曰，若送使，而拖至七月，则冬至使前，必不得往返，又当有别使，无论送使送咨，速为发送为宜矣。命均曰，以闰四月初择日，何如？上曰，量宜为之，可也。〈以首尾抄出举条〉命均曰，岭南灾结事，顷日李宗城，以为与湖西不可异同，臣则未详曲折，故以还实之意陈达，而出考岭伯状启，则与湖西事有异矣。盖岭南，自经辛壬以后，沿海各邑，十室九空，初不落种者多，敬差官从实执灾，磨勘上送，而不入于收租案中。道臣亦知其形势不得已，相议为之云，今若尽为还实，则万馀结，将未免白地征税矣。湖西，则初请海溢灾，而庙堂不许，则末乃去其灾名，只以尤甚面身布蠲减为请，而终不许与，此有异矣。真明曰，初不落种，常年亦给灾矣。畓陈，非如再耕之，田陈，今不许灾，则税从何出？岭南之擅给，虽非矣，此与分数灾之加给，灾摠之减报，有异。以擅给之故，若为还实，则必至于侵邻征族，恐不可还实矣。命均曰，擅给灾名，大关后弊，岭南左道敬差官，右道都事拿处，监司罢职，还实一款，还寝，何如？上曰，初以为与湖西事无异云，故如是处分矣，若然则依所达为之。〈出举条〉命均曰，李譔事，顷已处分矣。渠请定日下去，朝家既令完筑，则不可无所给矣。真明曰，渠则不请所需，而此乃有激之言，今无物力，则不可为矣。上曰，其言迂阔矣。命均曰，令监司量宜助给物力，为宜矣。显命曰，闻渠之言，朝家划给之军丁，初不使役云矣。真明曰，筑役，非仓卒干当之事，而以擅离之罪，当受棍下去矣。考见备局安兴改为守城将节目，则监司专管，春秋习操时，亦受兵使之节制，军饷及军兵，皆自监营次知，只以有战舡之故，羁縻于水使，而水操时，亦送代将，异于他水军边将矣。既已受由于监营，而以不待水使之许题，谓以擅离而罪之，则渠之称冤，亦宜矣。显命曰，见节目，则元非水使之所句管矣。上曰，受任三年，终未告功，其罪宜决棍矣。真明曰，以此受罪，渠亦甘心，而自办物力，三年勤劳，终以擅离，受棍下去，则更无以号令蕫役，宜有分拣之道矣。上曰，事势然矣。勿为决棍，依当初判付，付过下送，可也。〈出举条〉淳曰，小臣以长陵引石补缺事，明当下直，而方带药房提调，明日私庙举动，亦不可不进参。还宫若早，则可以趁期日，罔夜下去矣。上曰，动驾时，虽无药房提调，石物补缺，事体重大，明日趁早下直出去，可也。淳曰，长陵水道方位看审事，有地师率去之命矣。观象监地师，则率去无益，当初定陵时，往来地师林焕、禹炯等，当为率往，而无职名之人，为此付军职下直往来，亦涉大段。往来时只令给马事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，日昨以具世智，守令承传之不即举行，有申饬之教，而世智履历，不足于守令。政格如是，故不得拟望矣。上曰，别军职久勤，例为佥使守令矣。寅明曰，久勤则虽如是，而世智履历，只是单付训炼主簿矣。尚䌹曰，世智既是宣传官出六之人，似不必以履历不足为拘矣。上曰，不必以具世智言之，若以此为拘，则前头他别军职久勤，亦得掣肘矣。后日政举行，可也。命均曰，新除授平安兵使金圣应，方在黄海水营任所，使之除朝辞赴任，何如？上曰，金圣应有治绩耶？命均曰，圣应之赴水营，亦属耳。治绩姑未闻知，其为人不草草矣。上曰，予亦欲下教，而当初劝出有意，故欲知其治绩而问之，此非止于平兵之人矣。除朝辞赴任，可也。〈榻前下教书出〉诸臣以次退出。
3月11日
编辑行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋翼辉〈仕〉柳绰〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○鱼有龙启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○又启曰，宣传官来言，雨势如此，蛟龙雨具，取禀。传曰，知道。
○郑必宁启曰，司仆内乘来言，雨势如此，辇轝雨备，取禀。传曰，知道。
○李春跻启曰，今日举动，承旨不可不备员，而右承旨金尚奎陈疏承批，而不即出肃。牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学尹惠教，连日违牌，尚不出肃，修撰金尚翼、金相奭，副修撰沈星镇，既已带职蒙宥，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○传于鱼有龙曰，雨势如此，百官军兵，并雨具事，分付。
○药房副提调李春跻启曰，小臣有禀达事，请对。传曰，从徐陈达。
○大驾诣私庙后，政院、药房，口传问安。答曰，知道。
○展拜后，政院、药房，口传问安。答曰，知道。
○洪尚宾启曰，小臣以大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。
○又启曰，小臣驰往于大王大妣殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。
○鱼有龙启曰，今此举动时，私庙、孝章庙，洞口地形狭窄，不紧侍卫，依前勿入于作门内事，分付何如？传曰，允。
○传于金尚奎曰，单子则启下，而时刻已过，随时入之。
○鱼有龙启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯云矣。敢启。传曰，知道。
○假承旨洪禹锡启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。
○鱼有龙启曰，小臣右议政金兴庆所住处，偕来事，下直。传曰，知道。
○传于宋秀衡曰，求对承旨从重推考举条，还入勿推。
○大驾，诣孝章庙后，政院、药房，口传问安。答曰，知道。
○传于鱼有龙曰，诸司预备。
○大驾还宫后，政院、药房，口传问安。答曰，知道。
○乙卯三月十一日辰时，私庙举动入侍时，行都承旨李春跻，左承旨洪尚宾，右承旨金尚奎，左副承知鱼有龙，右副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，假注书宋翼辉、柳绰，记注官金廷凤、李锡禄陪从。上御玉轿，出仁和门。药房副提调李春跻进曰，出宫正时临迫，而雨势渐益大注，忝在保护之地，不任区区之虑，敢为求对，只欲小退时刻。今已动驾，虽无时刻之可论，而日气之阴湿如此，所御衣襨厚薄，何如？上曰，请对之意，予已知之矣。卿等则择阴晴而觐亲乎？推考房进来。严鼓已下，乘舆将发，其所求对，固已非矣。职在近密，欲遏孝思，其可谓孝悌之道乎？求对承宣，从重推考，可也。〈出举条〉大驾诣私庙后，政院问安罢后，洪尚宾以大王大妣殿问安，下直进去，即为复命。大驾诣孝章庙后，政院问安。还宫时，雨势已歇，上，命去辇舆雨备，百官亦去雨具。大驾还宫，住仁政殿。传于鱼有龙曰，方下标信，军兵趁未几，即为罢阵事，分付。大驾入仁和门后，政院，问安后，退出。
3月12日
编辑行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈病〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋翼辉〈病〉柳绰〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管洛丰君楙，以御牒书写官，校正厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李春跻启曰，右承旨金尚奎，今日不为仕进，牌招何如？传曰，允。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁引嫌退待，已过一旬，而尚未处置，事体极为未安，而日昨司谏李著，随驾诣阙之后，谓有情势，来呈辞疏，还为出给，则不为处置，仍即出去。今日又为呈疏，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，而副提学尹惠教，连日违牌，尚不出肃，事体极为未安。即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于宋秀衡曰，济州牧使金�留待。
○传于宋秀衡曰，济州牧使金�引见。
○洪尚宾启曰，京中上言中，清学前衔李命胤，则以孝庙答绫城府院君手札一度，前惠民署直长金重器，则以当宁潜邸时，着押行下一张，令本院禀旨捧入事也。取考己巳闰三月本院启辞，则御讳宸翰，留在闾家，有所未安者，虽即捧入，切勿论赏事，承传矣。近来虽有御笔来呈者，勿为捧入之命，而御讳宸翰之留在闾家，诚有所未安，不敢不捧入，而论赏一款，今亦依前安徐。御押行下之留置闾家，亦似未安，何以为之？敢禀。传曰，入之。
○宋秀衡启曰，今日政新除授玉堂，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城在外，左承旨洪尚宾进。
○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟何如？传曰，允。
○又启曰，两南贬罢守令及其馀守令多窠，今当差出，而既是多窠，且是都目政应迁之窠，未准朔禁军将、监察、禁府都事、刑曹、掌隶院郞官及守令、营将中，并拟何如？传曰，允。
○又启曰，新除授南阳府使朴璜户奴呈状内，矣上典，重得寒疾，下直之役，不能一一矣，自备局囚禁下吏，其在廉隅，决不可赴任，入启处置云。既自备局，囚禁陪吏，其在情势，有难赴任，罢黜，何如？传曰，允。
○又启曰，掌乐院佥正南泰齐呈状内，素患痰核之病复发，病势苦剧，实有生死之虑，虚带职名，冞增惶陨，入启处置云。实病如此，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○以李台重为正言，李宗白为校理，李重华为司仆寺主簿，柳集为监察，郑彦燮为庆州府尹，崔昌亿为茂州府使，成胤爀为吉州牧使，李昌来为富宁府使，黄应洙为砺山府使，闵镇箕为河东府使，权相一为蔚山府使，金铸为古阜郡守，李载文为军威县监，具世智为求礼县监，赵镇泰为玄风县监，李重彦为灵山县监，权定性为庇仁县监，金翰运为康津县监，朴圣能为慈仁县监，韩緖为灵岩郡守，朴师顺为博川推考敬差官，崔𪹯为茂长县监，郑亨益为判尹，尹阳来为司宰监提调。
○兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳病，参议李匡辅进，参知金声发差祭，右副承旨郑必宁进。
○副护军崔鼎来，副司正柳绰，以上单付。
○宋秀衡启曰，副提学尹惠教，今日又为违牌，事甚未安。更即牌招入直，而新除授校理李宗白，时在黄海道延安地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○传于郑必宁曰，水口门四更一点留门，事过后还闭事，分付兵曹。
○洪尚宾，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为连章陈恳，惟期于职名之必解，则冒受常廪，终有乖于事义云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。传曰，更为输送。
○宋秀衡，以兵曹言启曰，本曹参知臣金声发，长陵寒食祭献官，才已受香出去，参议臣李匡辅，明陵寒食祭献官，明将受香，而臣尚䌹连有公故，参判臣李真淳连呈辞单，无意行公。参判臣李真淳，待明朝牌招，以为替直之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，以咸镜监司状启，刑曹粘目，三水前府使韩师正，移本府处置事，允下矣。韩师正今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，老江佥使全琬，军饷居末，拿问事，传旨启下矣。全琬时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，前正言李锡杓，时在江原道宁越府云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○右承旨金尚奎疏曰，伏以臣自遭先诬，至痛弸中，阖门崩迫，宁欲溘灭，而圣批昭晰，如日照临，谕之以洞知本末，教之以有何诬蔑，父子兄弟，相对感泣。从今以往，可以借手归见于先祖，则生死殒结，何以为报？臣之冒没肃命，亦出于百拜叩谢之忱，而第今私义，有不可仍据迩列者。噫，百馀年既骨之臣祖，何关于世路荣辱，而只缘如臣不肖辈，冥�贪进，遭罹罔极，辱及泉涂。静夜追思，心骨犹痛，则虽蒙圣鉴孔昭，至冤获伸，而一边贻辱于祖先，一边甘进于荣路者，揆以私诚，有怵惕不自安，则区区自处之义，惟有敛分退靖，而且臣即今情理，尤有万万闷切者。臣父自有所遭，痛泣度日。顷于躬进拜章之际，经宵露处，昨日祗迎罢归之后，达夜寒战，头疼肌热，神气昏眩，重以呕哕暴发，粥飮殆废，此必累日触冒感伤失摄之致，而情私至切，方此左右扶护，则离侧供职，尤无暇论。玆于召牌之下，随诣陈恳，伏乞圣慈，俯赐矜谅，特许镌递，俾靖私义，仍得以专意救护，不胜荣幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。
○右议政金兴庆疏曰，伏以我圣上，明无不照，仁无不被，今臣当退之义，庶可垂察，抑臣迫隘之情，亦可见怜，而天听逾邈，兪音尚靳，臣诚跼高蹐厚，无以自措。不料日昨恩批，辞旨愈益隆挚，推原臣本来心志，以明其断无他意，而特示平昔眷注之由，曲开今日进身之路，慰谕责勉，反复丁宁，臣是何人，得蒙知奖于君父之前，一至此哉？臣拜稽奉读，涕血盈襟，感戴殊私，不觉方寸之自激，而第惟丑诋之章，前后迭出，辗转层加，极其巧憯。若使台言而是也，论臣辜犯，固不当止于罢削，纵或台言之非也，揆以廉隅，决不可晏然仍冒。惟此二者，臣之宜去，不啻较然，安可以彼不知我心，过加自怒，而徒恃宠命，扬扬为复进之计乎？若乃圣批中今无可嫌之教，无或以言者之罢递，可为臣勉出之端，而臣非敢有一毫私心，欲与人较量胜负，比挈进退，惟是耻之于人，所系大矣。人而无耻，则其不至患失者，几希，此臣所以为是之惧，不避渎扰，累烦祈扣者也。夫岂臣恝视国事，故为敛退之意哉？惟臣所遭，与诸臣本自不同，则诸臣之帖然，何与于臣，而今乃责之以身自过嫌，窃恐圣明，于此祗为敦迫臣身，而不复审察其轻重也。仍念臣罪名，固在罔赦之科，而倘蒙不加深诛，只解此议政之资，则药院之任，固当因仍兼带，奔走问候之列，粗效臣子之分。臣于筵席，曾有所仰陈，则区区血恳，有可以恕烛者矣，在仁天曲遂万物之道，诚不宜一向束缚，以至狂其性，而促其命也。臣之此言，实出肝膈，如有矫饰，则天必厌之矣。以此情地，不得请，则不敢止，昨者圣驾诣私庙之时，竟未进参于陪班，惶懔之极，益无所容。伏乞天地父母，俯赐怜察，勿复坚持，亟命递臣之职，勘臣之罪，以警具僚，以靖私义，千万幸甚。臣无任惶惧祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。勉谕虽竭，卿让冞笃，何情志之不孚若此，而何困我之此极哉？今卿所辞，不过曰期解相职，而予则尤以为过矣。何则？大臣，国之股肱，其共休戚者，设有难强之情势，其所去就，决不自轻。况卿所遭，业已洞烛，开释无馀，而卿心予已知矣，予意卿几谅矣。君臣之间，可谓洞然，而时象之滞，亦已释然，往者倾轧，若风过焉，于予于卿，了无芥滞。以卿体国之诚，忠厚之心，不待勤恳，而自可幡然，而三度不允，三次敦谕，其间手书而喩意，批旨中开释，谓予殷勤之意，示予如渴之望，而或疏或单，犹且迈迈，一上再上，造朝漠然。卿之若是困我，诚非恒日所望者，又有一谕，卿初所为，乃由未详，既闻洞谕，朝象帖然，则即日偕入，谢前日之不知也，则李载厚之斥，自归倾轧。卿之为国之心，可垂后史，故不谅此，而徒循末世过中之廉隅乎？虽日上十章，决难许副。卿方带药院，万般补剂，莫若心清，每上辞疏，顾此国事，欲谕无语，若添疾𧏮，卿何忍此，卿何忍此？今者此谕，实乎由中，本非慰勉。卿须少谅此意，安心勿辞，即日偕入，用副上下之望。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○鱼有龙书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处，则以为臣之前后辞疏，已至七上矣，庶几天地之仁，少加恕察，而特赐矜许之矣。即奉圣批，十行辞语，反复开释，而责勉之旨，愈益切峻，至以若添疾𧏮为教，臣奉读以来，惶惧陨越，直欲溘然，而有不可得也。臣虽愚迷，亦有省觉，圣意之勤挚，臣岂不仰认，而惟是力请解免，不自知止者，非系于本事之洞然与否，但以职忝大僚，遭此丑诋，其在事理廉义，决不可仍冒。反复参量，终难抗颜，惟以一被罪谴为期，席稿震悚，不知所达，谨当更以长单，申暴祈免之危忱云矣。臣既承偕来之命，姑不仍留之意，敢启。传曰，知道。
○司谏李著疏曰，伏以天佑宗祊，圣嗣诞降，凡在含生，莫不欢跃，如臣微末，曾备法从之数，亦与舞蹈之列，庆抃之忱，曷可形容？日昨谏省除命，遽下于父病沈笃之中，坐违严召，恭俟威罚，而圣度天大，例勘亦靳，继值动驾之日，不敢偃伏，抑情乍出，只为半日陪从之计矣。昨夕归视父病，则所患诸症，一倍添剧，寒bb热b交作，痰涎塡塞，精神眩瞀，言语艰涩，澟澟有难保之形，臣心魂飞越，达宵焦遑。此际以处置事，天牌又临，而目今情理，万无离舍供职之望，玆敢随bb诣b阙下，略暴哀恳。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟许镌递臣职，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚。臣于昨日随驾诣阙之后，即为陈章请急，则喉司，以疏末有一二私义之尾附者，混谓之辞职疏，而终始退却矣。伏见今日请牌启辞，则初不举亲病二字，有若臣强称情势，无端出去者然，此莫非臣诚意浅薄，不见谅于同朝之致，尚谁咎哉？此尤臣不敢冒进者也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。
○松禾县监李元坤等疏曰，伏以师生之义，大矣。宋臣周敦颐有言曰，先觉，觉后觉，暗者，求于明，而师道立矣，师道立，则善人多。此言师道之重，而党塾之师，教人成材，以宾王家者，固此道也。国朝故典，虽非童蒙教官，家塾教诲，而若其门徒多登科第，则特加恩秩而褒赏之，此实祖宗朝已行之例也。以近事言，故大司谏李凤年，故同知安絿，是也。臣等窃念前卫率臣李世瑍，乃臣等之师也。尝出入于先正臣文纯公朴世采之门，渊源端的，学识精深，穷居讲授，乐育不倦，而曾以师傅，获侍于殿下潜邸之日，仍以宫僚，多年昵陪于书筵进讲之列，其经术之博洽，践履之笃实，殿下之所尝深知也。是以殿下登极之后，亦有仍置宫僚，勿移他职之教，其蒙被眷知，始终不替者，为如何哉？如臣等蒙昧鲁钝，虽未能承受其緖论之万一，赖其劝课之力，得忝大小科第者，殆近三十人矣。揆诸法典，宜蒙褒赏，而臣等之至今不敢陈请者，以其或违臣师平日谦挹之素志，而亦以门徒之散在京外，未能齐吁也。今则臣师，年已七十有二，蛰伏穷乡，与世相绝，疾病饥困，朝不虑夕，若夫今不言，恐有靡及之悔，而难逃不敏之罪矣。玆不得不相率仰渎于宸严之下，而臣等联名之外，监司臣兪拓基，前承旨臣李重协，前府使臣李重述，县监臣具宅奎，前判官臣具圣弼，进士韩国观，或以外任，或以亲属，或以草土，不得并列于名帖。至于家庭教训子侄若孙之大小决科者四人，且被其诱掖登科通籍，而不幸短命者，如故直长臣具景勋，故参奉臣洪禹肇，故参奉臣兪默基，故直长臣李昌普，故进士臣慎锡三，故生员臣李义普等六人，其成就人才，若是伙然，则此固一世之所共叹美，而臣等亦安可终无一言，以负教育之恩？伏乞圣明，俯察前例，特命加资，则不但臣等粗伸报德之诚，抑亦有裨于圣世育才之道矣，岂胜幸甚？臣等无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事，令该曹，考例禀处。疏录，前县监李挺天，县监李元坤，都事李锡禧，参奉李垸，进士金遇重，进士李庆甲，判官李埉，县监李挺楫，奉事李仁普，生员韩珪，生员李德普等。
○乙卯三月十二日午时，上御熙政堂。济州牧使留待引见入侍时，同副承旨宋秀衡，济州牧使金�，假注书柳绰，记注官金廷凤、李锡禄入侍。上曰，耽罗，乃王化不迩之所，而先朝各别顾恤之地也。近来连凶，其民多瘠，下去后，各别善为，可也。�曰，绝海中有此孤岛，此乃边上重地也。臣以不才，受此重任，恐不能奉承，惟是惶惧耳。上曰，虽未赴任，有所怀乎？�曰，赴任前，故其处利病，不能详知，到任后，如有大段变通事，则当状闻，或有小小之事，则当与道臣相议为之矣。上曰，宣谕。秀衡即为宣谕，又读别谕毕。达曰，使为七事乎？上曰，曾经侍从，故不问矣。济牧，自外方何年上来乎？�曰，戊申年江界府使递来矣。上曰，未下直守令，几何耶？秀衡曰，臣未的知其数，而未辞朝者，颇多矣。上曰，近来纪纲解弛，累烦申饬，而日日下直者不多，极为骇然。自政院，分付吏曹，催促下送，可也。〈出榻前下教〉上览右议政金兴庆上疏，命秀衡书批答。秀衡书毕，达曰，当遣史官传谕乎？上曰，使偕来承旨传谕，可也。上赐弓矢，�，跪受而出。诸臣以次退出。
3月13日
编辑行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈病〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书二员未差。假注书宋翼辉〈仕〉柳绰〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，日晕。夜一更二更，月晕。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑必宁启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙政，何以为之？取禀。传曰，过停朝市后，为之。
○宋秀衡启曰，副提学尹惠教，今日又为违牌，事甚未安。更为牌招，入直，何如？传曰，允。
○以校理兪健基，修撰金尚翼，副修撰沈星镇，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，玉署不备，久停讲筵，其在事体，极为寒心，而玉署之臣，镇日撕捱，无意应命，徒伤事体，岂有此等分义道理？兪健基之违牌，已无义意，金尚翼之前后除拜，辄事撕捱，此何分义？沈星镇之既出旋入，撕捱为事，尤极寒心。并只推，更为牌招。
○宋秀衡启曰，兵曹参知金声发，长陵寒食祭献官，昨已受香出去，参议李匡辅，以明陵祭献官，今方受香，而参判李真淳，牌招不进，宿卫重地，无替直之员。判书赵尚䌹，参判李真淳，并即牌招，以为推移替直之地，何如？传曰，允。
○备忘记，莫重公事，忘置未下，极为非矣。当该内官，推考。
○宋秀衡启曰，即者训炼都监兵房军官来言，大将张鹏翼，今日卒逝，所受命召来纳。今当修正，密匣册以入，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，令都提调摠察事，分付郞厅。
○备忘记，国之将帅，为国干城，而咸恩之逝，几何，而闻训将之逝报，启请密匣，心甚愕然。噫，咸恩、训将，予之所恃若何，而今已俱逝，干城几无，其况训将？昔年特命入侍帐前，予意非偶，而今作古事，尤切悼焉。丧葬等需，令该曹，即为各别题给，以表此意。
○宋秀衡启曰，即者左边捕盗从事官来言，大将张鹏翼，今日卒逝，所受命召及大将牌、传令牌来纳。今当修正密匣册以入，而自前如此之时，有他边大将兼察之例，何以为之？敢禀。传曰，令右大将兼察。
○兵曹，口传政事，以郑缵述为左边捕盗大将。
○郑必宁启曰，新除授左边捕盗大将郑缵述，今方在外云。既有令右大将兼察之命，右边捕盗大将郑寿松，即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。
○备局，荐望训炼大将，鱼有龟、赵显命、申光夏。首望落点。
○郑必宁启曰，新除授训炼大将鱼有龟，即为牌招，命召传授之意，敢启。传曰，知道。
○传于郑必宁曰，将任重，御将荐，今日为之事，分付。
○备局，荐望御营大将，赵显命、朴文秀、申光夏。首望落点。
○郑必宁启曰，新除授御营大将赵显命，即为牌招，命召传授，何如？传曰，允。
○洪尚宾，以汉城府言启曰，各陵寝诸营缮，紫门监各衙门，别设都监，与陵幸时，材瓦、柴草、土沙及内沈藏等，凡系公用输运之役，例以沿江坊民，担当举行，而役繁户少，民不支堪。上下诸人，讲究便宜，募得有根着者数十人，使之作契，替当坊民之马役，而坊民，则每户一年，各出三两钱，以补立马之资，事呈备局，入启定夺。始自丁亥，设立马契，而设立之初，应役民户，几至二三千户，故分两等，春秋收敛，需用于马役矣。才过数年，应役坊民等，又欲免三两钱之出敛，互相投入于各军门诸衙门免役之名色，故应役之民，日渐减缩，当初数三千户，不过为二三百户，契人等，利少役烦，不胜支当，愿以革罢，还归坊民之意，上言击鼓，非止一再。故曾在庚寅年，本府堂上，以革罢马契之意，陈白于上。有马契若罢，则江民必有弊端，出外讲究保存之道，从便处之，可也之教，故不得革罢，而亦无变通之道。契人等难堪之状，转而益甚，逮至庚戌，尽为涣散，故自本府，招致运负契人，使之替授应役矣。曾未数年，又不支撑，而罢散，故上年仅募数十人，替当马役，而行之两年，荡柝如前，此无他，马役之繁重，比前尤甚，而户曹之给价渐减，应役之民户，日缩故也。马契若不保存，则沿江之民，必受其弊，保存之道，惟在乎多得应役之民，而近来人心巧诈，百计避役。虽以大洞言之，瓮里民户，殆至千户，而应役者，不过二三人，他皆称是，洞洞皆然，搜得坊民，其势末由，而即今沿江出钱之民，尽是至贫之类也。三两钱出敛，诚甚不赀，每当捧钱之时，鞭扑狼藉，其中残户，卖鼎卖衣，而犹未满于三两之钱，故弃家逃散者，前后相续，而富饶之民，皆入于免役，贫残之民，独受偏苦，此实马契之不能支保，而朝家之深加轸念也。今有契人与坊民，俱便之策，沿江居民中，盲人独女年七十及士夫无率丁者外，毋论士夫家各军门军兵，诸上司下人掖庭署所属，一从家座，每户一年两等，各出五钱钱，以为添补于马役，则在坊民，无卖鼎卖衣之弊，在马契，有一分补益之资。而所出五钱之钱，比前减三分之二，则不为高重之役，而亦不可无差等之道，大中户，则春秋各五钱，小残户，则各三钱，定式出敛，似为便当矣。年前自庙堂特察民弊，以此事，至于启禀变通，而行未数年，各军门诸衙门迭相草记，以至废阁，诚为寒心。今若不从家座出役，则马契与坊民，俱无保存之路，故顷以此意，枚报备局，则回题内，即今坊民，渐至耗缩，凡干应役，一皆侵征于坊民，则若干所馀之坊民，决无保存之势，大小国役，将不得责应，公私极为可虑。今此贳马契，先受其弊，将至涣散，京兆之如是变通，事理得宜，不可不一番禀请而行之，自本府论理草记，宜当云矣。盖朝家之以马契保存事，欲为变通者，久矣，而皆未得其便。契人及坊民俱便之策，毋过于此，而今虽草记蒙允，前头诸司，不无草记请頉之弊，若然，初不为不行之为愈也。朝家既欲永行此事，则必也严立科条，然后法令可行。如是定夺之后，各军门诸衙门，切勿以其所属之讦诉，纷纭请减，而讦诉图免之类及拒逆不出之人，勿论士夫常汉，自本府一一摘发，移刑曹重治，断不饶贷，则庶几乎止息谋免之弊。今春为始，依此举行之意，分付各该司，捧承传施行，何如？传曰，允。
○副提学尹惠教疏曰，伏以衰病不堪之实，踪地难安之状，已悉于前疏，而诚浅语拙，未蒙矜察，恩批之下，悚蹙无地。继以馆直之久空，召牌镇日，臣虽愚昧，亦有知觉，坐犯逋慢，亏分蔑义，岂所乐为，而顾今情势，实有不敢冒进一步者。盖本馆旧规，若有诸僚之可以推移入直者，则长官固无替直之道。臣今所叨，名为长官，而一馆诸僚，多至五六，则臣之不可越次，而就直决矣。且因校理臣任珽疏陈，有举行新录之命，而臣于前后，再当圈录，取舍瀛选，何等重事，而每每冒当，断无是理。况旁观讥议，至今未已，则虽欲放倒廉隅，唐突承膺，其于贻辱瀛选何哉？似此情势，实无转动之路，每承严召，一味跧伏。日昨动驾之时，亦不敢厕迹于陪班，罪衅日积，万殒难赎。伏乞天地父母，俯赐谅察，特命递臣职名，仍治臣逋命之罪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉，他官撕捱，无人在直，长官就职，已有前例。玉署之门，其锁已久，卿之若是撕捱，事体宜乎？其他为嫌，亦涉太过。卿其勿辞，从速察职。
○右尹洪铉辅疏曰，伏以臣之老母，以望九之年，重患颊项间毒肿，浃旬苦剧，毒气滋蔓，今则欲浓未浓，痛势转甚，全废啖啜，气息绵缀，左右扶将，煎灼度日，实无离舍病侧之势。故顷以丘墓往省，呈单受暇，趁泠节欲为下去矣，今不得为登途之计，则母病之沉重，于此可见矣。臣之所带，是词讼剧地，累日废衙，已极不安，而即今母病，固非时日可瘳之症，臣之供职，又无其期，则岂可一向虚带，以贻瘝旷之患哉？玆不得不冒陈血恳，仰渎宸听，伏乞圣慈，谅臣煎迫之情，递臣见带之任，俾得专意救护，且使职事，毋至久旷，公私幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞bb救b护焉。
3月14日
编辑行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈病〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋翼辉〈式暇〉柳绰〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时酉时，日晕。夜五更，月晕。
○李春跻启曰，右议政金兴庆七度呈辞到院，而停朝市，留院之意，敢启。传曰，入之。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，领敦宁府事鱼有龟上疏到院，而停朝市，留院之意，敢启。传曰，入之。
○李春跻启曰，明日常参日次，而月食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。
○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管洛丰君楙，以御牒书写官，校正厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○宋秀衡启曰，御营大将赵显命，前任摠戎使密符，既已还纳，密匣册修正以入，而将兵之任，不可一时无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，姑令兼察。
○又启曰，摠戎使，以御营大将姑令兼察事，命下矣。御营大将赵显命，即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。
○李春跻启曰，下番兼春秋李锡禄，亲病猝重，有难强令察任。兼春秋之任今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。
○又启曰，监察十三员内，三员未署经，二员禁推，今此增广文武科，四所监试官及搜挟官，量箭官，宣武祠祭监，本府入直，无以推移。未署经监察，署前行公事，分付，何如？传曰，允。
○以校理兪健基，修撰金尚翼，副修撰沈星镇，副校理任珽，修撰金相奭，牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，禁推传旨捧入。
○备边司荐望摠戎使，申光夏、金潝、金圣应，末望落点。
○传于宋秀衡曰，召对为之。
○李春跻，以奉常寺官员，以提调意启曰，今三月令济州封进，青橘荐新，来到本寺，臣进诣看品，则宗庙荐新，二百三十四个，而腐伤甚多，择其体全可合荐新者，则仅满一百五十六个。在前如此之时，亦有减数荐新之规，今亦他无变通之道，依前例，各以十三个推移荐新，而越海上来之际，阻风留滞，以致腐伤，势虽固然，莫重荐新，如是苟简，事体诚甚未安。当该封进官济州判官韩选基，推考，何如？传曰，允。
○宋秀衡，以义禁府言启曰，今此增广文武科初试时，本府都事十员内，五员赴举，一员未差，一员本府入直，一员当直入直，回公都事，文武科四所禁乱都事四员，无以备数。假都事三员，令该曹即为差出，以为分差之地，何如？传曰，允。
○右议政金兴庆，七度呈辞。答曰，顷者批旨，罄悉心曲，而卿意犹邈，又上辞单，何不谅之若此哉，何困我之若此哉？今无他谕，须少谅此意，安心勿辞，即日偕入，用副企望。
○传于李春跻曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○鱼有龙书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处，则以为臣之情地，如有一分冒出之势，则何敢以短疏长单，渎扰之至此乎？惟此危迫之悃，庶蒙天日之谅察，而批旨之下，一味靳许，臣诚悚闷抑塞，不知所出。至于困我之教，每一承闻，惶汗浃背，直欲钻地以入，而不可得也。区区血恳，惟愿速被罪谴，泥首私次，只增陨越，从当更入文字，以请严诛云矣。敢启。传曰，知道。
○领敦宁鱼有龟疏曰，伏以臣以质则柔懦，以才则疏钝，以年则衰颓矣，有何毫分髣髴于将兵之任，而特以忝在戚臣之故，从前偶一冒当，圣上，亦不量其才分如何，视若应行常例，复委以御营之任者，今已六载矣。苟冒匪据，罪衅层生，而圣慈不忍斥退，辄加宽贳，臣亦眷恋恩私，执守不固，未能牢辞力让，尚无迟回矣。千万意虑之外，又加以千万不敢当之重寄，臣诚惝恍惊愕，罔知所以自措也。夫训局之任，为一国之元戎，掌三军之司命，其委畀之隆，事务之烦，比御营不啻百倍矣，以臣疏迂之才，癃衰之状，其何以不失统御之方，效其分才之劳哉？噫，宿将遽逝，圣心惊衋，当此之时，固宜审择武臣中材略备具者，托以干城，勉以新功，而乃反以如臣万万不似者，苟然充差，有若一时假察者然，臣身之狼狈颠仆，促其死亡，固不足恤，而其所以累圣简而伤国体，诚大矣。事体至严，虽不得不冒夜随牌，祗受命召，而其抵死必辞之志，结在心腑，玆敢沥血号吁，冒陈危恳。伏乞圣明，特加哀怜，俯赐矜察，亟递臣新授将任，俾得以优游散地，卒被生成之泽，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。勋戚将任，乃是古例，庙堂荐望，予之所授，意俱在焉。卿何过让？安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。
○玉堂处置，箚曰，并引嫌而退，其所论列，虽有过当言事，台官不可轻递，自划言地，既无意义，嫌难处置，在法当然。请持平金尚鲁，大司宪朴文秀，并命出仕。答曰，依启。〈避嫌措语见上〉
○骊川君增疏曰，伏以臣以无似，猥授宗簿提调之任，臣承命震惕，夙宵靡懈，犹恐瘝厥所掌，以负殿下之明，若有一毫裨补于圣化之万一者，臣何敢以人微言浅，有所自外，而不一尘于紸纩之听哉？臣自待罪本任以来，宗室支裔之侵于军保者，日夕杂集，或称某大君某王子几代孙，而入于某军某役，飮泣呑声，求死丐免，臣闻言心惕，见貌情恻，不啻若疾痛之在身也。彼疏远微贱之类，只存同姓之名而已，平生，又无声息可接者，而臣心之若是恻怛者，臣亦不自知其何故也。无乃同根之生，本同一气，故其相感之理，自有不期然而然者欤？朝家令甲，既定代限，故九代以上之见侵者，臣皆已发关郡邑，一倂頉给，至于十代以下，臣虽中心怜恻，然不得不依事目退却，而哀悯一念，贴着方寸，如鱼中钩，终始不解，故玆敢万死一陈焉。臣暗于古事，未知代限之议，始于何朝，然窃恐实非金石旧章，亦非列圣本意也，何以言之？昔在仁祖大王，丙寅年受教，有曰，四王子孙，世世勿侵军役矣，仍乱离中废，或编军役，果为矜恻，自今以后，各别申明举行。夫四王后裔，在仁庙时，量其年代，必过十世，而仍乱中废之典，特令申修，使之世世勿侵，则岂非大圣人广亲亲之意，出寻常万万，而亦岂非勿限代之一大证案耶？其后，肃宗大王丙寅年，桓祖大王姓孙勿侵军保事，仍上言，亦为依回启施行，则我圣考，继述先志，益修惇恤之谊者，亦可见矣。及至己巳年，筵臣所达，备局回启，咸以为，先王之泽，百世不斩，毋论远裔，载名《璿谱》者，一朝汰定，不但心有不忍，且坏三百年祖宗旧章。且曰，公族之限其代数，非臣子所敢发口，不可不复其旧制，因令大王子孙，不限勿侵军役事，允下，而其后筵中下教，累言勿限之论，不无意见，以此推之，则限代之法，本非祖宗旧典，亦非列圣本意者，益的然无疑矣。至丙子年，兵曹回启，始以为九代以上，入于《璿源录》，十代以下，谓之十代录，别作一册，名目既异，而轻重有别，乃请十代以下，充于军保之意，更为禀启，臣不敢知圣人收族敦亲之义，果在于册子名目之轻重乎？抑在于仰体祖宗，一视均受之大义乎？臣于此，别有感于故相臣李敬舆之言，敬舆，当孝庙闷旱之日，进消灾迓和之策，其一则论宗姓贱役之非宜也。其大意以为，祖宗遗裔，虽有疏戚贵贱，而同出一源，列圣庇后之意，在今惇厚之情，必不与路人相同，其言，岂不合乎天心，体乎祖宗，深得大臣引君当道之义，而末复言降同皂隶，未闻于国存之日，其所谓未闻于国存一句语，尤益痛切，实有无限不尽之馀意矣。臣仍此，忽忆驾洛故事，其怀古之诗云，首露王孙作郡民。夫首露之亡，今过千年，而昔贤，犹以王孙之作编民，为之悲伤，况堂堂宗国，赫赫临御，而圣祖子孙，遽作军保，生者流离死亡，祸及姻亲，死者魂泣魄咽，叫冤于九泉之下者，是岂仁人之所可忍者哉？推此观之，则故相臣所谓未闻于国存之日者，其言岂不痛切，而其义理岂不明白乎？且臣伏见前后诸臣，主限代之论者，亦未有敢言先王遗泽，宜斩于十世之后者矣，亦未有断然以十世以下，充于军保，谓之十分合理者也。不过曰国典，无明白可据，而代数既远，则不无冒滥之弊而已也，然所谓国典无明白可据云者，臣窃恐当时考察未详而然也，何者？夫公族限代之法，征诸前史，曾未所闻，而在《诗》之周雅云，文王孙子，本支百世，其意盖言文王圣德，虽其支裔，并与宗国，共受百世之福也。我祖宗德泽，实与文王同轨，而创制立法，悉仿成周之美制，则在祖宗之时，安能逆料其百世之后，有限代之议，而别立科条乎？况丙寅受教，既曰世世勿侵，又曰仍乱中废，又曰今后申修，则祖宗旧典中，勿限代之意，未有若是之明且尽者矣。如是而犹且曰，无明白可据云尔，则其将大书特书，不一书而后，始可谓之明白乎？至于冒滥之虑，殆类于因噎而废食矣。夫既有久远帐籍，又有世系单子，则查其真伪，特州县官一两日之责，而本寺所藏谱牒，昭若日星，班班可考，而今又适当式年，帐籍与谱牒，一皆修正，仍此一大机会，严饬中外，各别校查，则万无一毫见欺之理矣。其中，如有帐籍不明，系派不续者，一并查汰，则有何一分冒滥，有何一分称冤者乎？今不思此道，泛称多滥，而勒定限代，一刀断割，则岂非于理少恩，于法太薄，而大伤国家之盛德大义乎？而况新罗之敬顺王，高丽之太祖王后裔，并令勿充军保，夫异代王者之子孙，犹能千年流庆，而我太祖盛德神功，独不足以庇荫十世之后乎？此臣寻常所未解之义理也。此外，臣尤有疑惑于心者，朝臣亲族，则或指遥遥之华胄，或托疏远之显族，皆免侵役，而独宗室子孙，一过代限，无得頉免，岂非倒置之甚者乎？方今国有大庆，昆虫草木，莫不懽欣鼓舞，行庆施惠，尤宜先于同姓之亲。伏愿殿下，特下明旨，内自本寺，外至州县，别为查准，俾无冒滥之弊，若或有奸民冒法者，校正不审者，皆绳以重律，以严事体。至于限代定役之法，则永为革罢，使祖宗一线血脉之继续者，咸囿于惇恤之鸿造，则非但疏贱支属，举皆攒祝罔极。抑将祖宗配天之灵，亦且悦豫于陟降之际，降祥锡羡，益笃邦祜，实与大雅所谓，凡周之士不显，亦世者同其无疆矣，岂不休哉？臣无任僭越震惕，激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿所陈，予亦兴感。玆事，予意亦以为不然，况乙巳后，问备局定式，则非前日之所知。曾以此意，下教筵中者，而昔年下教，故相所达又若此，则莫念璿派之重，搜括为先者，抑未知其意也。其令备局，禀处。
○乙卯三月十四日酉时，上御熙政堂。召对，入侍时，参赞官尹惠教、郑必宁，假注书柳绰，记注官金廷凤，记事官朴𪼤入侍。上曰，副学读之。尹惠教，读自二十七年帝巡陇西北地，至张黡略上党。上曰，承宣读之。郑必宁，读自九月楚人刘邦起兵，至韩公子成为韩王。上曰，注书读之。柳绰，读自广陵人召平，至楚立魏豹为魏王。上曰，上番兼春秋读之，金廷凤，读自章邯击赵，至秦民皆喜。上曰，下番兼春秋读之。朴𪼤，读自章邯以军降楚，至击秦军大破之。惠教曰，此书异于经书，至于秦始皇事，无可言者，而并呑六国，混一寰区，可谓豪杰之人也。虽然，遣徐巿，求不死药之事，三尺童之所知，而犹不免见欺于方士，此由于焚毁诗书，全无知识之致也。上曰，始皇，并六国而一天下，故有骄逸之心，有骄逸之心，故渐发长生之心，既有如此无限之欲心，则虽诗书在前，其于私欲之难制，何哉？惠教曰，是以古圣人，以疾敬德，𫍯小民，为祈天永命之本，始皇之不知永命之道，皆不学之致也。又曰，以张良之言见之，遣苍海君，狙击始皇者，欲使天下之人，闻此而兴起云者，可谓有智虑矣。上曰，张良之狙击误中事，程子之论，是矣。且以良之本末见之，张良之用汉高云者，其诚是矣。惠教曰，唐之李汝，汉之张良，先儒，皆以儒者气像许之矣。上曰，子房之用汉高，非权谋也。项羽，若不杀韩成，则张良之事，未可知也。惠教曰，赵高之说二世，其曰高枕肆志云者，盖逢迎二世逸豫之欲，终至于灭亡。汉唐宋以下，既以二世赵高之事为鉴，则人君，必无以天下自养之弊，而后世自秦以下，亦多有以安逸而取祸者，甚可惜也。凡人主安逸之念，固当戒于未萌之时也。上曰，戒安逸，乃人主之所难，而至于赵高之欺二世，二世故见欺也。若中人，则不见欺矣。上又曰，李斯、赵高之中，其罪状，谁最甚者？必宁曰，赵高则本以刑馀贱臣，自初至终，无一可取，而李斯则颇有知识，谏逐客书，多有可取，末稍之事，与赵高同归，而比赵高似胜矣。上曰，予则以李斯，为尤甚矣。赵高则其始终，固无可言，而斯则以荀卿之弟子，入道不正，说王焚诗书之日，已有此无限祸心，此莫非怙宠贪位之欲也。彼汉武帝，则秦皇之殷鉴不远，而犹不免求仙务虚之叹，甚可惜也。虽然，终下轮台之诏，至有节食服药，差可小病之语，其顿然觉悟，快复迷涂，此可贵也。世虽并称秦皇、汉武，而予则以为汉武，终非秦皇之比也。以委任霍光、金日䃅事见之，则其与信任李斯、赵高者，岂可同日而语哉。上曰，楚人刘邦，起兵于沛云者，笔法耶？惠教曰，其时天下无统，人人自立为王之时也。此非笔法也，乃记事也。上曰，沛公之初起，非陈胜之类也，故特书以记之耶？虽然，当秦未亡，沛公起兵而败，事秦，若复兴，则似不免逆矣。必宁曰，沛公非秦之臣也，虽起兵，非逆也。上曰，以秦为正统，则以沛公，谓之秦臣也，宜矣。必宁曰，谓之民，则犹或可矣，而谓之臣，则非也。惠教曰，赵厮养卒之言，极其辩口，而理胜且好矣。燕将，回悟于立谈之间，其才诚可用，赵若用之，则必有成效，而《史记》无见用之出处，甚可惜也。人固未易知也，以一厮养之贱卒，岂知有如此之才乎？大凡，才不借于异代也。即今我国，安知无如此之人，隐沦于贱流耶？上曰，岩下贯珠者之事，亦与此相类矣。必宁曰，此厮养之卒，赵王必大用，而更未见用，可慨也已。上曰，汉王，洗足见人之事，虽出于颠倒豪杰之术，而予则谓无学力之致也。必宁曰，汉王使陆贾，前说诗书，称善不已，以此观之，则以汉高之豪杰，而兼之以学力，则尤好矣。上曰，经筵吐，汉唐之君，非太无道之君，则皆尊敬为之，今此纲目吐，则何如？必宁曰，以当时之臣，而对其君酬酢之说也，安得不尊之乎？惠教曰，《纲目》，曾有经筵吐，而臣昨才入直，故自汉以下，未及考见矣。上曰，项羽则必名之，而沛公则不名，其意可知矣。惠教曰，正统之君，书名于其初起之时以表之，其后则，皆不名矣。上曰，注书所录，自字至字下，书几个字耶？必宁曰，只录数三字而已。绰曰，无论字数之多寡，录其一句语矣。上曰，今以秦民皆喜言之，则不但书皆喜二字，并录其四字一句耶？绰曰，然矣。惠教曰，近来春气渐和，讲筵当开之日也，而玉堂久空，法筵未开，如臣者，才本空疏，加以犬马之齿，又有癃病，虽迫严命，黾勉入直，何足为讲筵论说之资乎？诸臣引入者，一倂勉出，似好矣。上曰，近来玉堂诸臣之事，极怪极怪。日下只推之命，而终不承膺，其中元无撕捱之端者，亦强引不出，可怪可怪。兪健基之撕捱，何事耶？惠教曰，臣闻兪健基，则实病方剧云。初以齿痛，妄施拔齿之法，不能拔，而反添剧，齿根浓出云。非此病，则别无嫌端矣。上曰，任珽事，非矣。以官师相规之事，而至今撕捱，不亦过乎？惠教曰，臣等亦以为过矣。上曰，台避，才得处置矣。惠教曰，沈星镇，乃臣甥侄，而金尚鲁之避辞出，则势难行公矣。金尚鲁之避，凡以某某为言，则同录之人，孰不以此为嫌乎？上曰，所谓某某，今则几尽知之矣。当初堂录后，故领相言，有人言者，皆见漏云云矣。惠教曰，朴弼载，若闻权赫之言，则其弹，何足辞也？若知之而行公，则没廉也。尚鲁，若以为知之而行公，则疑阻之故也。此事易于渐至层激，故臣箚处置为然矣。必宁曰，兪健基之病苦剧，担舁就理，不能调治云矣。上曰，初虽不知，既知其实病，则不可与他人同。兪健基放送事，分付，可也。〈出榻前下教〉惠教曰，顷以湖南监试试官罢场事，已有处分，而盖试官之出题，固已不审，而士子之习，亦不美矣。欧逐试官，而突入试堂，大书疏厅二字，而付壁，岂有如此道理耶？虽然，试官之罚，则似轻矣。上曰，欲何以处之耶？惠教曰，故赠判书臣朴泰辅，于戊辰年间，以书题事，至于窜配，其时事，人皆以为过矣。臣亦非必欲一如其时事，而削职，则未免轻矣。上曰，朴泰辅所出，何许题耶？惠教曰，美疢不如恶石，为题矣。湖试之题，虽是无情之事，而罚止削职，不足以镇既激之士心，加律，何如？上曰，抉摘文字，本非美事，而今番试官之事，则率尔矣。读《春秋》者，世虽鲜有，而岂不见《左传》乎？顷日宰臣所谓，浊《春秋》云者，诚然矣。必宁曰，状启措语，亦不能善为矣。上曰，举子辈，若知试官之不审出题，而即请改题作之，则岂不妥帖乎？彼举子等，若上来陈疏，则必辱试官矣。今若加罪试官，则与率尔之目相反。既曰无心之事，则此非过以为罪之事也。惠教曰，以儒疏方出之所闻见之，则便作一闹端，故臣有所达矣。三试官，俱是曾经侍从之人，而一试事，犹不能善为，至有骇举，诚可慨也。上曰，士子辈，既以书题，攻斥试官，则虽改题，必不作矣。惠教曰，士子辈，至有投石乱场之举云矣。上曰，儒生既知试官之非，则不见科而去，可也，而起闹则非矣。先朝受教，有罪在试官，则罪试官，罪在举子，则罪举子之语矣。此则罪在试官，故既已削职，而决知其无心，则岂有加罪之事乎？士子辈，若闻加罪之报，则必踊跃矣。惠教曰，臣之初意，则窃以为罚轻，故敢达矣，承此下教，始知不害为镇静之道矣。惠教又曰，外间有疑惑事，故敢达矣。权赫疏之入也，既以浓墨留中为教，顷者李光运之疏，亦有此教。其疏之到院也，政院则必已见之，而外间则不能得见，故不无疑惑之言矣。上曰，其两疏，皆浓墨多沾，所见怪骇，故有留中之教，而盖此人辈，皆喜事者也，无怪乎外间之致疑也。权赫疏，则只是辞职而已，李光运疏，则略有云云以向日事，有自以为是之意矣。诸臣以次退出。
3月15日
编辑行都承旨李春跻〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈病〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋翼辉〈式暇〉柳绰〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自初昏至夜一更，月食。三更，月犯左角星。
○宋秀衡启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而月食斋戒相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。
○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而月食斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪朴文秀，持平金尚鲁避嫌退待，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而月食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○洪尚宾启曰，右承旨金尚奎，今日，由限已过，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。
○以右承旨金尚奎牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。
○宋秀衡启曰，试官牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而承牌，只有尹容、兪彦通、尹汇贞、沈𨯟、慎无逸、李潝、朴弼琦七员，一二所试官八员，将无以备员。副提学尹惠教，则才已请牌矣，兵曹参判李真淳，行副司直金相玉，户曹参判徐宗伋，刑曹参判赵显命，大司成李瑜，并更即牌招，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，今此增广文科初试试官，今方拟入，而其中金尚星、尹汇贞、尹汲、闵通洙、沈𨯟、洪启裕、赵明泽、南泰良、金䆃，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果赵明泽、金尚星、尹汇贞、南泰良、尹汲、闵通洙、沈𨯟、洪启裕、金䆃以上单付。
○宋秀衡启曰，副提学尹惠教牌不进，行副司直金相玉，户曹参判徐宗伋，大司成李瑜再招不进，承牌，只有兵曹参判李真淳一人，参判试官，无以推移备员。依近例更为牌招，而刑曹参判赵显命承牌，来诣阙外，以将兵之臣，不宜许久牢锁于试院之意，陈疏到院，而以月食斋戒还给，则仍为退去。亦为一体牌招乎？敢禀。传曰，其在事体，岂容若是？并从重推考，更为牌招，而御将则勿为牌招。
○备忘记，昨日训将批答时同下，而当该中官，忘置不传，极为无据，罢职。
○传于郑必宁曰，长陵奉审，工、礼曹堂上，引见。
○备忘记，史官一员待命。
○宋秀衡启曰，今日为政事，命下，而月食斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。
○又启曰，因礼曹单子，嫔宫爵号，今三月十六日议定事，启下矣。时任、原任大臣及政府堂上、六曹参判以上、馆阁堂上，明日待开门命招，以为宾厅会议之地，何如？传曰，允。
○传于宋秀衡曰，校正厅草记，更为取览，则该厅所请，是矣。依草记举行事，分付。
○以黄海监司状启，荐新石首鱼限内不得封进，待罪事。传于宋秀衡曰，勿待罪事，回谕。
○宋秀衡，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆，今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为常廪，即在朝供职者之所受，方此屏伏祈免之日，何敢为冒受之计云，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。
○持平金尚鲁启曰，臣于台地，情危迹臲，难容苟冒，引避自劾，以俟公议，处置请出，出于意外，严召辱临，谨此趋诣，而自有日昨谏臣之疏，尤无去就之可言矣。台端一步，从玆永谢，则群骂众怒，自可止息，顾何必与人较挈为哉？然谏臣，若以不顾嫌碍，为臣之罪，臣亦有说，李载厚之一疏，凭借近事，混诬朝臣而已。一言只辞，未尝及于搢绅疏三字，则臣之论载厚，何嫌之有？其言之不成说，谏臣亦必自知，而犹为此胁勒之言者，盖其意，只欲箝制半世之人，使不敢开口道是非也，其亦异矣。又臣之所未晓者，臣之入台一旬，固多妄言者矣，如欲治臣以妄言之罪，何不出当处置，快意直攻？而强借载厚之事，屈曲而为之说也。臣实病于狷隘，过于畏拙，凡于嫌之一字，自谓处之甚严，而今因一言之触忤，猝得此冒嫌之目，直令人羞愧也已。抑臣于处置措语，尤有不敢冒出者，夫处置之规，其立其落，惟视其事之是与非耳。果使臣，身为台官，论列过当，则是不可以言事，论也？信如是也。操处置之柄者，何取乎言事，何惮乎轻递，而今既斥之以过当，反又称之以言事，多费心力，强寘立科，不料玉署公论之地，有此苟简之言议也？噫，臣之长短，臣自知之，清朝言责之任，岂臣所堪胜，而性本愚戆，不量而入，只恃圣主之在上，不觉险涂之难行，有怀则陈，冲口则发，其为身谋则妄矣。朝暮颠沛，臣固自料，前诋后挤，亦不足怪，而在臣廉愧，则耐弹复进，万无是理，更将何颜，一刻仍据？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。
○宋秀衡启曰，持平金尚鲁，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，副提学尹惠教，方在直中，以试官承牌矣，因持平金尚鲁避辞，谓有难安情势，陈疏径出。原疏以月食斋戒，才已退却，而轻离禁直，不可无警责。推考，即为牌招，何如？传曰，允。
○乙卯三月十五日酉时，上御熙政堂。长陵奉审工、礼曹堂上，引见，入侍时，行工曹判书尹淳，礼曹参判李德寿，右副承旨郑必宁，假注书柳绰，记注官金廷凤，记事官朴𪼤入侍。尹淳进伏曰，近未问安，顷日雨中动驾，其后风日连甚寒泠，伏未审圣体，若何？上曰，差愈后一样矣。淳曰，水剌寝睡等节及他馀诸节，一向差愈乎？上曰，诸节一向差愈矣。淳曰，丸剂连为进御乎？上曰，进御矣。淳曰，大王大妃殿，曁中宫殿气候，安宁乎？上曰，安宁矣。淳曰，元子诞降后，日数已多，少无不安之节，而益有硕大之渐乎？上曰，连得无恙矣。淳曰，陵上奉审事，礼参当陈达，而素有聋病，不能承教，臣当替达矣。上曰，石物补缺处，何如？淳曰，石物补缺处，贱虑，则初不料其衬合矣，极择石材之品好者，烂𢭏油灰，如鱼胶状，涂于补缺处，以索坚缚，以铜铁为带，吻然衬合，间不容发，铜带所见，亦无大段碍眼，用力少，而其效则果大矣。上曰，铜带广几何？淳曰，其广二指许矣。初以铜带围住，次以大索，数巡缠绕，使之坚牢，以铁钉着于合缝处，以品字用钉三个，而着之矣。上曰，钉于石乎？淳曰，钉于铜带两头相连处，则钉尖，则到石盘屈矣。上曰，告由后为之乎？淳曰，告由后为之矣。铜带上所缚大索，着钉后解之，则铜带甚牢固，三日后更见，则所见亦同。虽久远之后，铜带处，则似无他虑矣。甲方茵石罅落处颇大，而辛方则不大段，以油纸裹之，所见未安，故解而见之，则新涂油灰，未及干净，而姑似坚刚，前头未知如何矣。大抵以石补缺之道极好，日后如有不幸补缺处，则皆用铜带，似无妨矣。臣于今番，详细见之，则前日所谓背阴处，石物冻伤之语，皆虚传矣。石物之生病，凡三处，而当其细钉炼出之时，则虽曰同色，而其中石品不好者，则常常有漏湿之气，而无干燥之时，故石之生病，职由于此矣。上曰，他石，则无病耶？淳曰，乙方茵石，略有病色，而姑无大段，病痕合计十二茵石中，四个茵石，石品差异矣。上曰，莎草，何如？淳曰，臣曾已奉审于各陵，而未有如长陵莎草之茂盛矣。上曰，明日当为次对，卿必同入更达，而水道形址，何如？淳曰，臣之曾所见，皆未详矣。今番石役后，详细看审，则此水水势，自丙午方，弯回干戌方，过陵所官五里许，抱裹青龙后，复回白虎边，其周回屈曲，不啻九曲水，地师之言曰，千里大江逆水然云者，正谓此也。臣之所见，则前面似虚，而既以大水横带，则似无未尽之虑矣。上曰，长陵风水，比懿陵，似胜矣。淳曰，臣见山家方书，有曰山见水则止，旧水回抱案山，似无泄气之患矣。上曰，卿详细见之，旧浦、旧旧浦，工役难易，何如？淳曰，旧旧浦水道，则人力浩大，难以为功，旧浦，则比旧旧浦减三分之一，丘子防川处，尚未完役，而自中旧浦口相通，上下浦口，两水相撞，其泥生处，步数计之，则数千馀步，凿之甚难。臣量度其地势，则捷迳凿之，长短似异，且旧水道，尚有馀痕，步数比彼大减，似易为功，以陵所所见水势论之，亦无异同矣。上曰，旧浦旧址，有之乎？淳曰，有之，故潦水时，则水溢往来云矣。卯方新堀浦处，臣虑其难于引水，详见水易入处，则旧旧浦，比中旧浦，地形如建瓴也。初闻堀浦之役，民田多入云，故以为重难矣。臣以索定限，浦广以五十尺为限，量之则，民田所伤，不过五石落，以防筑代土以给，则民无厌苦之事矣。上曰，明日次对，当更议耳。淳曰，陵所垓子，当初时任郡守，立植定标，翌年毕役，而其后主倅递归，定标自尔与初大异，青龙边则民田多，故初不能远其界限矣。即今新垓子，半在山麓，耕耘之际，与陵所相望，事体未安。臣问之，则小田六七处矣。当初所陈民田，皆给价买之，而今乃如此，虽未知给价处之还起与否，而所见未安，故仰达矣。上曰，其时势然，故买得民田，而至于延及山麓高脊之上，则寒心矣。明日次对，当下教矣。淳曰，陵所树木，则见种木置簿，二十四万馀株今年所种，十一万馀株矣。上曰，陵官颇勤矣。淳曰，参奉，颇善为矣。上曰，杂草盛乎？淳曰，所种橡实，多腐伤，无生者云矣。上曰，虽多得木实，汗漫播之，如农人之播种，虽不腐伤，其能善生乎。淳曰，种橡处则姑无效，而陈处杂草，则似必茂矣。上曰，杂草杂树茂盛，则自尔成薮矣。淳曰，俄见校正厅草记，则不知臣之本意，而有此仰禀矣。册礼，似在匪久，今番以元子初生之意为跋文，后则措语甚难便，今番非毕事之役，故姑印御览之件，从后为之，未为晩矣。臣意则如此，而本厅之草记如此，臣未晓也。上曰，序文非多作之文，故已有下教，而以大体言之，不可事□□为序文，当更□侍校正厅草记□，诸臣以次退出。
3月16日
编辑行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈陈疏受由〉一员未差。假注书宋翼辉〈仕〉柳绰〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，牌不进，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪思汉在外，金尚鲁避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○药房提调尹淳，副提调李春跻启曰，风日乖和，伏未审近日圣体，若何？臣等之未入侍，已逾一望，今日与诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿，气候何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。
○宋秀衡，以都摠府言启曰，副摠管洛丰君楙，以御牒书写官，校正厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○洪尚宾启曰，右承旨金尚奎，昨既有只推之命，而今日又不仕进，牌招，何如？传曰，允。
○宋秀衡启曰，持平金尚鲁，引避经宿，尚未处置，谏院阙启已久，俱甚未安，两司除在外引避退待外，大司宪朴文秀，司谏李著，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，明日宾厅会议时，政府堂上，所当进参，而左参赞李真望，右参赞宋成明，俱在外未得上来云，政府堂上，无一进参之员，何以为之？敢禀。传曰，已下教矣。
○又启曰，即者议政府禄事，以大臣意来言，今日宾厅会议，政府西壁，不可不进参，而左参赞李真望，右参赞宋成明，俱在外未及上来，右参赞宋成明，今姑改差，其代，今日政以在京无故人差出，仍即牌招，使之进参云，大臣之意如此，敢启。传曰，依为之。
○传于李春跻曰，会议罢后，日势将晩，大臣及备局堂上、药房，入诊，同为入侍。
○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉进，参议李宗城在外，右副承旨郑必宁进。
○吏批启曰，沃川郡守安允升，身死之代，南阳府使有阙之代，今当差出，而两邑皆是弊邑，且当数递，不可不各别择差，营将及守令中，并拟，何如？传曰，允。
○以李重震为献纳，申晩为军资监正，宋守谦为兵曹正郞，李思胤为户曹佐郞，金正龟为右通礼，郑亨益为右参赞，朴弼老为司仪，赵阶为禁府都事，尹大柱为活人署别提，赵尚纲为掌乐院佥正，李义璧为南阳府使，柳经章为金川郡守，金启白为龙安县监，金润为中和府使，李梅为长水察访，朴寿台为延曙察访，沈廷采为沃川郡守。
○兵批，判书赵尚䌹进，参判李真游一所试官进，参议李匡辅进，参知金声发病，同副承旨宋秀衡进。
○兵批启曰，釜山佥使，不可不别为择送，而可拟之人乏少，未赴任守令，并拟何如？传曰，允。
○又启曰，黄海水使，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，同知中枢府事李长培，户奴呈状内，上典得除本职，感激天恩，而年逾九袠，在乡病重，末由上来肃命云，老病如此，不得上来，则虽是闲局，不宜虚带，改差何如？传曰，允。
○又启曰，前府使金养一，前郡守赵文璧，及第朴东宪，闲良金沔等，或军器别备，或料办捉虎之功，俱有加资之命，而金养一、赵文璧，虽已资穷，未经准职，朴东宪、金沔，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。
○以柳纯章为黄海水使，金铸为釜山佥使，金希鲁为曹司卫将，李载岳为兼羽林卫将，南辅明为五卫将，元重采为宣传官，李泓为江华监牧官，赵以健为知事，南汉留营别将金镈，副护金圣应、成义锡，副司果朴师顺，副司直宋成明，庙洞权管张宪周，以上单付。
○吏曹口传政事，注书单徐命臣。
○金尚奎启曰，即伏见黄海监司兪拓基，封进增广监试初试榜目，则幼学吴泰镇，改名泰锡书塡，有违格例，入启榜目，何等事体，而其时试官，既未免不察，本道监司之循例封启，亦有其责，并推考，何如？传曰，允。
○议政府左议政徐命均启曰，臣与政府堂上、六曹参判以上，馆阁堂上，会于宾厅，嫔宫爵号议定以入之意，敢启。传曰，知道。
○传于宾厅曰，加望以入。
○传于宾厅曰，大臣、大提学、两馆提学，入侍。
○金尚奎启曰，嫔宫爵号望单子，既已启下，招致礼曹郞厅，出给之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学尹惠教，疏批已下，校理兪健基，亦既蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○宋秀衡启曰，副提学尹惠教，校理兪健基，牌不进，推考传旨，及罢职传旨今方捧入，而上下番俱空，事甚未安，副提学尹惠教，更为牌招，入直何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，黄海水使，不数日内，摧促下送事，今日筵中，既已定夺矣。新除授黄海水使柳纯章，方在长湍府任所，其代，令该曹即为口传差出，使之今明内下直，而畿邑守令，移拜阃师者，除朝辞赴任，曾有前例，黄海水使柳纯章，使之交龟后，仍为除朝辞，赴任何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以白守一为长湍府使。
○金尚奎，以礼曹言启曰，今番上言之启下本曹，可以议处者，已尽覆启而其中幼学金汝珩，生员李复厚，幼学闵齐舜，通德郞权灿妻申氏，忠义卫金衡重，幼学成硕元，通德郞慎懋等，限内终不现身，其所呼吁，亦甚猥杂，依前例不为回启之意，敢启，传曰，知道。
○宋秀衡，以义禁府言启曰，前庆尚都事赵侹，左道敬差官李显望等，拿处事，传旨启下矣。李显望今方待命于本府，即为拿囚，而赵侹时在京畿通津地云，依例发遣府罗将，拿来何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，新除授都事赵阶，既已赴举，都事李思胤，移拜户曹佐郞，本府回公都事，无以推移，假都事一员，令该曹差出，以为察任，何如？传曰，允。
○注书徐命臣疏曰，伏以臣于月前，大肿猝生于右肘，毒气炽盛，症形危剧，不得不呈告出来，苦痛累日，仅得鍼破，此际本院，以久不仕进，至请牌招，而病势方苦，无望陈力，坐违严召，幸蒙例勘，此非出于一毫图便之私者，虽院中上下之所已共知，而其为臣心之悚惶，当复如何？盖臣此疾，非一时风热之所祟也。湿痰流注，散而为肿，故旧穴未完，新疽又生，疔根之随鍼而出者，前后不知其几许，遍臂皆疮，其大如股，至如脱着飮啖之节，亦倩傍人医者言，如不得及时调治，将来废疾，而亦非旬月间可得差逾云，以此病状，虽闲司漫职，当不可以束带行公，矧玆秉管记事之任，所恃者惟手耳。恃焉而病且痰如是，则其将何所恃而出入于近昵之地乎？且臣于今日口传单付之事，窃有所讶惑者，凡单付之规，旧荐已尽，拟望无人，然后始以单望差出，不然，则虽只有二员，必备望受点，乃例也。今则曾所被荐之人，其数伙然，而不为之备望，独以臣名，单付启下，有若臣身之外，更无他员者然，臣诚莫晓其故也。臣虽无似，亦有一般知识，其可自以为应次之员，而扬扬冒出，以坏厅中三百年故规，而莫之恤乎？虽无目前难强之疾，即此一事，已难遽然出脚，特叙有命，职践如旧，继之以牌召，而不能为承膺之图，仅舁病躯恭趋阙外，沥尽肝血，仰渎威尊，伏乞天地父母，特加矜察，亟解臣职名，仍治臣罪，俾警他人，不胜万幸，臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○判尹郑亨益疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑我邦家，诞降圣嗣，付以丕子之责，三宗之宝緖有属，万年之洪休无疆，神人胥悦，寰区溢庆，臣于屏蛰乡庐之日，承闻欣跃，殆至不寐，颠倒入城，预参贺班，以少伸区区抃蹈之忱，虽即日溘然，更无所恨，念臣残龄益颓，痼疾愈缠，久宜放废田间，以毕馀命，近近以来，又有别般所遭，踪地尤蹙，慑处荒郊，泯默俟谴，前后动驾之时，亦不敢进伏辇路，以效瞻羽旄之诚，情礼都亏，罪合重诛，日昨有事先陇，强疾亲检，扶腋上墓之际，喘气冲逆，吐血如泻，晕仆不省，奄奄垂尽，不得已担舁入城，以就医药，迺于梦想之外，忽承京兆新除之命，臣诚惝恍震骇，不知所措，夫词讼之任，孰非重寄，而剸理之责，专在长席，固非人人可堪，如臣之癃孱昏愦，本不当拟议，今此铨部之苟然备望，殊失慎简之道，而宸鉴遗照，恩点混下，圣朝棕核之政，未免误了此一著，臣懔惕忧惧，至此而尤万万矣。使臣，苟可以策励朽钝，充备任使，则亦何必干冒尊严，辄事烦渎，而惟其数年以来，衰落转甚，精力全消，人事殆尽，实无一分奔走之势，政府西壁，虽称闲职，而犹且屡控血恳，必辞乃已，矧此见任，其烦简剧易，视彼，何如，而顾何敢不自量度，冒昧承当，以速偾误重务之罪乎？且今病状苦重，血路一开，如水决壅，造次转侧，辄至吐咯，元气澌缀，神识迷瞀，委废床箦，作一未泠之尸，官职去就，尤无可论，玆敢披沥衷悃，疾声吁呼，伏乞圣明，俯垂矜察，亟命镌递臣新授职名，俾得安意调治，以卒天地生成之泽，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻，传于李春跻曰，既已移职还给。
○右议政金兴庆疏曰，伏以君命至严，不可违逋，天陛至高，不可渎扰，而然臣违逋而不敢承，渎扰而不自止者，是非臣所乐为也。实出于情势之万不获已，而批旨之下，责勉愈切，臣诚愕眙，莫省攸处，臣心之见谅于仁天，臣既已仰认，固非敢以此有一毫自引之意，惟是顾畏人言，欲效自靖之意而已。向来台垣之相继论臣者，其疏俱在，一经按覆，可见臣被诬之罔极，安可诿之以一时倾轧视之，以若风过焉而抆拭自如，晏然为进身之计乎？惟臣之备任使，盖已久矣。圣明恒日知臣以何如人，而第臣之所自期者，污不至患失之鄙夫，今圣明日加催促，俾丧其所守，将不免为忘廉冒耻之物，臣固死罪，窃不能无憾，于天地之大也。臣本疏贱，过蒙奖拔，延登台司，托重至此，臣虽縻粉，犹不足以报塞，亦何敢顷刻而忘吾君父，负吾国家，苟占自便之图哉？臣闻礼义廉耻，是谓四维，四维不张，国乃灭亡，廉义之有关于人国，谁昔然矣。今臣之一意敛避，寔遵方策之炯戒，则夫岂臣全无为国之诚，而徒循末世之弊习耶？仍伏念年前相臣之被斥于台疏也，竟许其乞辞之愿，礼使之道，人皆钦仰，顾臣所遭，断无复出之理，而今乃不垂恕察，一向羁縻，是固臣诚意浅薄，未能孚格，而在圣上体下之政，恐不无前后之差殊矣。伏况若添疾恙之教，臣子所不敢闻，而辄下于丝纶之中，以致国体重伤，臣罪益增，伏地震恐，惟俟𫓧钺，朝以嫔宫爵号事，召牌来临，而情地如右，未得祗承，逋慢之辜，尤万万矣。伏乞天地父母，亟命镌递臣职名，仍勘臣罪犯，以严国纲，以靖私义，千万幸甚。臣无任惶恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。今何他谕？但顷者李载厚之斥，本非指卿，相职本事，既已洞知卿心又无他，今予敦勉，必也造朝，事尤妥帖，皎然卿心于一世矣，何必因此辞职，若真有莫晓者，倾轧之斥，果有可嫌者乎？卿之欲辞职，久矣，必欲辞相而后乃入，卿之恒日通透之量，岂忍为此？为卿慨然也，卿须体殷勤心曲之谕，安心勿复过让，即日偕入，用副日夕之望。
○传于宋秀衡曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○刑曹参判赵显命疏曰，伏以国家不幸，宿将继殒，外有铁剑之利，内无干城之托，此正殿下拊脾兴思，寤寐钜鹿之秋也。所宜另加慎简，惟才良是授，而毕竟中权之寄，乃在于一介迂阔措大，何哉？臣本无似，始以文墨事殿下，间值多故，横入别途，凡所跻冒，类多分外，节次推迁，至于今日所叨而极矣。夫分所不当得而得之曰不祥，义所不当受而受之曰不廉，虽庙堂之荐臣者，岂欲处臣于廉义之外，而殿下之爱臣如子，亦岂欲臣之匍匐入于不祥之地哉？此盖臣初不力辞于摠戎之命，遂猖披至此耳。沧浪之咎，尚何言哉？然戊申辞勋之日，殿下无成美之教，则臣虽万戮，必不受勋名矣。不受勋名，则无所辞于清显矣，不辞清显，则摠戎御营之命，何为而加于臣身哉？臣固自误，而亦殿下之误臣也，甚矣。小人之腹，安得不致憾于天地之大也？然头胪已谬，路迳遂别，虽役之下于介胄者，臣当不辞，而所患才力不逮，不足以当兵戎重事耳。摠戎虽曰军门，特一藩阃之类，虽以臣之不肖，随例酬应，可幸无罪，而至于本营，则事权之重，与训局对峙，一有偾误，国之安危立判，其非疏谬如臣，所可承当也，审矣。半夜严召之下，虽不敢不祗受命召，而退归私次，震悸靡定，今始沥血为辞，哀吁于听卑之下，伏乞亟命递改臣新授御营大将之任，以幸公私焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今玆将任，实循庙荐，卿勿过辞察任。
○黄海监司兪拓基疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷佑我邦家，圣嗣诞降，元良定号，八域含生，举莫不欣耸抃跃，守土微臣，远隔京阙，祗得与父老士民，北望云天，倍切延颈之忱而已。仍窃伏念，如臣不肖，猥蒙洪造，叨忝重寄，因循荏苒，已及周岁，了无猷为，坐费俸廪，俯仰惭恨，食息靡宁，区区所愿，惟在于殚竭筋力，奔走期会，而无前疾病侵寻，才识卤下，勉强不得，悔尤日积，且臣老母，年迫七旬，素抱痼疾，平居澟澟之状，昔尝屡烦于吁号，庶几记有于聪听矣。及至开春以来，又值节序乖换宿患气滞之症，陡gg徒g致添加，今已四十馀日，一向弥留，剧歇无常，神气损敓，连事汤药，未有显减，情理焦迫，不遑及他，公务多旷，已极悚闷，春巡将辍，尤切兢蹙，论厥罪戾，合被严谴，在公在私，不容仍冒，辄敢控沥微恳，仰渎于宸严之下，伏乞圣明，天地父母，俯垂矜察，将臣职任，亟许递罢，仍命有司，论勘臣罪，无瘝重寄，稍安微分，千万至愿。臣无任屏营祈望之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。藩任体重，岂可轻递？卿其勿辞察任。
○副修撰尹敬龙疏曰，伏以惟天惟祖宗，佑骘我宗祊，圣嗣诞降，名号早定，昔之忧悒，今焉讴歌，喑聋跛躄，亦莫不蹈舞欣跃，顾臣以从班末迹，远伏穷峡，不得随簪绅之列，以效华嵩之祝，而只得与邑吏村翁，北望攒手而已。仍伏念臣罪积逋慢，恩深宽贳，三载善地，一念感霣，而窃尝闻内服谴补与边徼有间，因公请暇，来往无碍，亦有前辈已事，故臣于昨年春间，为营先茔缅事，暂入京口，旋因道臣之状促，重被圣教之极严，罪上添罪，悚惕弥切，至今追思，若陨渊谷，不敢以时月之稍久，有所自恕，适于此际，敬奉除书，迺于二月十二日，以臣为弘文馆副修撰，又令臣斯速乘驲上来，奉读未半，感涕先零，吏民动色，邻壤耸听，负罪贱臣，何以得此？臣诚惊惶愕贻，罔知攸处，而臣于本职，千不似万不近，矢死自划之义，前后疏供，悉暴无馀，伏想圣明，亦或记有之矣。果使臣文学才望，若有一分堪承之望，则臣虽愚迷，粗知臣分之甚重，圣眷之难孤，其何敢一例固让，终自陷于慢君命之科哉？臣之苦心血忱，亶在为圣朝，重惜名器故也。且臣积伤丧威，形存心死，加以数年以来，神精日觉消亡，发白眼昏，衰相顿剧，寻常酬应，太半颠错，猥膺民社之寄，欲效刍牧之责，而卄朔莅任，一味尸素，臣之所以万一自效之图者，又复剌谬，心常愧恨，抚躬悼叹，至于文字间事，如隔他生，不特古人所谓奔走簿书，都忘旧学者也。顾此墙面之愧，到老而益甚，守株之愚，阅岁而难变，尤何可以突然出脚，挟册登筵，以益人之嗤点也哉？伏况臣不幸出身之初，台疏囚供，相继迭起，必欲混污全榜，永枳荣选，自玆以后，骑省、薇垣，一倂呈递，不敢以圣教之开释，自丧一身之廉隅，军衔县绂，黾俛gg黾勉g趋命，清途华贯，逡巡却步，以为一分自靖之计，而向来馆职之乍出，适值坤圣患疹，议药设厅之日，他不暇顾，冒没出肃，粗伸起居之礼，反顾初心，馀愧犹存，又自前正言李台重疏出之后，同榜诸人，皆以此为嫌，有除辄辞，则今臣所叨之职，何等地望，何等清华？虽是自前应命之人，尚且引义力辞之不暇，到今难进之端，必辞之义，比诸往时，又加一节，尚何去就之可论哉？臣之待罪下邑，倏过两载，回瞻九阍，不禁眷系之念，且当邦庆，倍激犬马之诚，拟还京辇之下，少伸瞻依之计，干当邑事，趱到西原，臣之素患嘈杂之症，重添劳伤之疾，僵卧旅邱，日就㱡㱡，隔死如纸，无计转动，致令召旨久淹，臣于病里，一倍兢懔，玆因县道，沥血拜章，伏乞天地父母，特察臣难冒之势、难强之疾，仍递臣不称之职，更命选部，勿复检拟，以谢公议，以安私分，千万幸甚。臣无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉，其所引嫌，极涉太过，尔勿复辞，从速上来察职。
○副提学尹惠教疏曰，伏以臣于昨者，祗承试官牌，进诣喉院矣。得见持平金尚鲁避辞，则以处置请出，大加诃责，至以多费心力，言议苟简等语，作一断案，臣该惑之馀，继以一哂。夫台阁敢言，固是美事，而亦安得事事得当，言言中窾乎？其言事之风，虽或可奖，论人之事，未免过实，则略示泾渭，固无不可，在前三司处置措语之用此等语句者，非特一二，则今宪臣过加嫌怒，喷薄至此，抑何故耶？近来世路，日渐狭隘，事虽出平心，辄必看作有意，莫非疑阻之致也。还为之慨然，臣于尚鲁，素无私好恶，而乍忝宪职，旋遭狼狈，才就馆直，又见颠踬，兄弟相继，不少顾藉，盖缘臣积见轻侮之故耳。尚谁咎哉？臣方在直，且已承牌，固不宜径出禁门，效尤于年少悻悻之习，而斯今所处，非比凡僚，所被台言，不啻寻常，决不可蹲仍荣次，贻羞朝廷，玆敢投进短章，苍黄迸出，分义亏损，无复馀地，伏乞天地父母，俯赐鉴察，递臣职名，仍下臣司败，勘臣擅离之罪，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
○敦宁都正金夏明，前郡守李敏好，前县监卢世焕等，疏曰，伏以皇天眷佑，元良诞生，万姓延颈，八域系望，蝼蚁臣等，幸老而不死，获睹此宗社莫大之庆，虽今日便死，更无所恨矣。伏闻殿下悦豫之馀，特下备忘，激勉孝悌，表厥宅里，生者死，咸与斯庆，猗欤休哉，仍伏念殿下，自临御以来，崇奖节义，旌褒忠孝，凡有节行之卓尔者，每令道臣，具以事闻，辄加宠典，甚盛举也。臣等亦以先师故处士臣许格，至行卓节，欲有所仰闻于紸纩之下者，久矣，而顾念先师，懿节贞心，炳如日星，而一意遁藏，漠然无求于世，则今乃褒崇之请，出于门人，有非先师平日之意，故只俟早晩公议之发矣。迺者岭儒权万亨，为格陈疏，仰请褒旌之典，有令该曹，禀处之命，有以知殿下值此皇坛秉壁之日，彰节表忠之意，尤有所兴感于斯矣。臣等窃伏以思之，臣等常师事格矣。知格之行谊气节，宜莫如臣等之详，则独使千里乡儒，倡此公议，而徒守区区之志，终无一言之上彻者，或恐有歉于尊师之义，故玆敢不避僭猥，相率齐吁，伏愿殿下，垂察焉。格之行身本末，业已备陈于儒疏，既降，禀处之命，则伏想渊鉴，俯烛无馀，今不必烦复，而盖其孝友之行，得于天赋，庐墓啜粥，终三年之制，血股和药，救同气之疾，凡有亲戚之丧，不计有无，匍匐以救，及其季年，以其居远松楸，不便省扫，结庐墓下，以寓终身之慕，其行谊之笃至，多人所难能，天澟倜傥，亢直不挠，言议风旨，动多激烈，早受业于文惠公李安讷之门，遂肆力文章，蔚为先辈之所推奖，秉心公正，口不出比周之谭，检身峻整，足不践非义之地，且乐成人材，教导不倦，苟见其长进，必喜形于色，一世志学之士，亡论远近，争相慕义，执卷踵门者，日益众，其笃学砺行，尤为士林之所钦仰，逮夫崇祯丙子冬，倡率义兵，将赴国难，闻有城下之辱，痛哭愤惋，至欲自裁，而不能得，仍语人曰，吾于帝秦之日，未能蹈海而死，将何以立于世？当是时格年方三十，久屈公车，世皆为冤，早晩释褐，乃其分内，而忠愤积中，万虑都休，遂废举业，决意长往，隐于丹阳遁山之下，常置一部春秋于案上，数椽草屋，独保大明日月，每与人语及皇朝，未尝不抗慨呜咽，泪为之雨下，或夜起彷徨，或酒后感慨，有若穷人之无归者，每年三月十九日，辄焚香哭毅宗皇帝，至老不废，尝于加平县朝宗里，刻神宗皇帝御笔万折必东四字，又于首阳山兄弟洞，劝立夷、齐庙，其不忘皇朝之心，澟然有辞于后世，后当孝庙锐意复雪之日，虽已遁迹于深山，慷慨愤发，日望大义之伸于天下，义旗未举，弓剑遽遗，叫天痛哭，废食陨绝者久之，每诵日暮途远之批，辄必飮泣悲愤，其平生节行，有如此者，故人皆景慕，至以殷之夷、齐，晋之陶潜，比之，故相臣李景奭，以当今高蹈之士，白于筵席，先正臣朴世采，以大明处士，书其铭旌，其为一世之所推重，槪可见矣。文章在格之节行，固不足为轻重，而其忠义决烈之志，郁于中者，发而为文，每一吐辞，人多传诵，有足以激发感慨之气，尚论之士，莫不比况于杜陵之诗史，其为有关于世教，亦岂浅鲜哉？臣等窃以为丙子斥和之臣，危忠苦节，固莫如三学士之卓然，而格之树立，亦无愧于三臣，特以处地之不同，生死有异，斯其贞操，若易地则皆然耳。其在公议，合有建祠之举，而邦有禁令，不敢以此陈请，然其所守之义，既有差别，而旌褒之典，独不及焉者，岂非圣世之欠事哉？况伏闻近日筵臣，有以岭人故处士金是榅之节行，陈白建请，特赠亚宪之职，臣等之先师行迹，尤为卓异，而只缘陈暴无人，尚未蒙一视之恩，尤岂不抑郁之甚乎？当时及门而质业者，不无知名之士，率皆凋落殆尽，只有如臣等数三在耳。然皆年迫耄期，死亡无日，若于未死之前，得见先师之懿节，表扬于世，则岂徒臣等之幸而已。然惟国家之崇奖节行，加以爵命，何等盛典，而今此先师所树之节，大有异焉。盖为大明，扶植纲常，则此实不常有之大节，宜加不常有之宠典，齐享忠烈之祠，固是公议之所属，而如其不然，虽或只加旌褒，亦将使天下后世，知朝鲜有大明处士，岂不有光于尊周之义，而吾东方忠义之气，庶必振作于今日矣。岭疏，禀处之命，虽下该曹，而仄俟累日，汔无覆启之举，伏愿殿下，俯察臣等之恳，一依近例，特加褒赠，申饬有司，亟举旌闾之典，俾无稽延湮没之叹，不胜万幸。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事，亦令该曹，禀处。
○司谏李著疏曰，伏以臣幸蒙恩暇，扶护病父，体下之仁，感戴如天，而由限已过，病忧无减，虽不欲续续烦渎，而私情之闷迫，岂有如臣者哉？且臣踪地之难安，非止一端，而前日请急之章，未暇及此者，情理为重焉耳。念臣前冬宪职之自劾，实有亏朝仪、损台体之罪，揆以王纲，合被重诛，公议过恕，递免而止，至今思之，惶汗浃背，则其不可复玷于台地也，明矣。至于向日前校理金若鲁之疏，复寻前说，游辞讥斥者，世自有公眼，虽不足更辨，其困则甚矣，亦何可诿之往事，而冒没于偾败之地，以益其嗤点乎？日昨动驾时出肃，只欲一参陪从之列，少伸臣子之分而已。仍因供职，断无其望，玆于天牌之下，随诣阙外，更沥危恳，伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命镌递臣职，以安私分，千万幸甚。臣方乞免，不宜赘及他说，而于一二近事，窃有微见，敢此附陈焉。向者史官焚草之举，关系甚重，国言未已，承宣虽有罢职之命，而史官则置之，臣窃以为未严也。夫《春秋》之法，自笔削之权，使伊日圣教，果有不可传者，则载笔之际，或自附于削则削之义，犹之可也。今乃不然，忽作前古所无之骇举，使堂堂圣朝，乃有焚史草之名，惑一世之听闻，贻千载之讥议，论其罪状，岂止薄罢，而承史之区别，尤无意义，臣谓当该承旨及兼春秋，并施削黜之罚，注书亦命罢职，以杜后弊，断不可已也。臣于此，又窃有慨叹者，殿下欲明君臣之大义，破私党之深惑，则十九下教之一番宣示，足矣。不然则十行备忘之更加洞谕，可矣，何必屡烦引对，过费辞令，至使臣子有不敢闻而后已哉？臣窃惜之，伏愿殿下，继自今，留意于慎王言、严国体之道，书之简策，言足听闻，则岂不休哉？国纲陵夷，士习乖戾，乡试乱场之变，无岁无之，昨年关西、岭右之事，已极惊骇，而今又有湖南之报矣。若此不已，则国家将不得设场而取士，此岂细虑哉？臣取考其试所状启，则当初试题之不能详慎者，试官之罪也。改题之后，犹复乱场者，举子之罪也。莫重国试，生出变怪，至于如此，而朝家所以处之者，不过试官之削职而已，则日后之弊，将何以禁之？臣谓试官及首倡乱场者，摘发，并宜施远配之律也。国家用人，必循序而进之者，欲使其阅历多，而才智长也。新除授摠戎使金圣应，地望才具，何所不堪，而出身未满二周年，遽授此任，则未免太骤，今姑试之以前授西阃，使之熟谙边事，养其威望，渐次陞擢，实合任用之宜矣。试官之不得违牌，曾有申饬，而昨日试官从二品之承命者，只是二人，事体苟简，莫此为甚，至于三牌不进者，纪纲所关，尤为寒心，并宜罢职，而试官之必以无故人择拟，亦有成命，则今番试望中，如曾经文衡时任提学者，并为见拔，新带将任不可锁院者，乃反强拟，以致屡违召命，当该铨官，亦不可无警饬也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷日之事，予已忘矣，尔犹断断何哉？其在分义，决不若是，湖南试场事，业已处分，亦不必若是矣。金圣应为人家世，非他之比，今者此任，岂曰太骤？三牌不进试官事，尔请是矣，依施，该曹堂上推考，宜矣。尔其勿辞察职。
○领敦宁鱼有龟疏曰，伏以臣于日昨，冒控一疏，敢暴肝膈之恳，冀解新授将任，攒手颙祝，恭俟兪音，及承圣批，大失所图，谕以勋戚古例，责以过让，伏读未半，心魂俱丧，抑塞之极，直欲逃遁而不可得也。臣之衰朽庸懦，本不合于将任，将任之中，尤不合于训局之状，前疏略已陈暴，而窃念自古设法，必以将兵之任，属之武臣，而不徒取于国戚者，实出于奴耕婢织之义，况我朝则兵力单弱，国之所托重而恃力者，惟一训局在耳。辇下亲兵，专属于玆，平居训养炼习，临难则外御内卫，其制置规模，极其严致，故祖宗朝以来，尤重是选，每加另简，凡于国戚之臣，虽或以小营闲局，间间差之，以宠其身，而至于畀训局则绝无焉，其法意至深远，诚以一或差失，将不得其人，则国之危亡，判焉故耳。今庙堂之所荐，圣上之所授，不量其任之至重，不问其人之必不堪，只以戚臣之故，举一国元帅之责，容易授之，不少留难，以致军政愦愦，靡所统管，万一国家有事，无以得力，则臣虽灭死万万，何以赎其罪哉？御营之任，其所统率应接，比诸训局，减得分数，殆十之八九，而臣近年以来，癃病转深，气力顿衰，自顾循省，实有难堪之忧，不但前后章牍，辄烦号吁，间于进觌之际，仰暴情私，而至以犹可支遣，不可轻递为教，臣顾念国势之孤危，仰知圣意之攸在，迟回六年，只自忧叹，今幸元良载诞，国本有托，人心赖而安帖，邦运渐向和泰，臣于欣祝之中，私自心语，窃拟一陈忱恳，解卸担负，投闲处散，歌咏圣泽，有志耿耿，计未及遂，今忽以千匀之重，压之于白首残骸，其跋疐颠顿，不日而仆且死矣。臣历事三朝，年过六十，受恩罔极，涓埃莫报，一身死亡，斯何足惜，而一日二日，如是羁縻，毕竟贻害于国事，有累于圣政，则必将为负罪不瞑之鬼矣。玆敢不避烦猥，又复哀吁，伏乞圣慈，更加深思，特垂矜怜，速递臣训局之任，使兵事无误，微躯获全，以没齿于圣化之中，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。已谕前批，卿何过让？卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣官传谕。
○宋秀衡启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○乙卯三月十六日巳时，上御熙政堂，药房入诊。大臣、备局堂上同为入侍时，药房提调尹淳，副提调李春跻，假注书宋翼辉，记注官金廷凤，记事官朴𪼤，医官权圣征、金应三、许信、金德履，左议政徐命均，行知中枢府事申思喆，行礼曹判书金取鲁，行吏曹判书宋寅明，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，吏曹参判申昉入侍。淳曰，夜来日气不和，圣体若何？上曰，与昨一样矣。淳曰，水剌寝睡诸节，一向有胜乎？上曰，然矣。淳曰，春节渐深，木气旺时，倏乍之间，眩气不复往来乎？上曰，不知其然矣。淳曰，大王大妃殿气候，安宁乎？上曰，安宁矣。淳曰，即今虽无形现之症候，而诸医久未诊察，且或有预备之道，使之诊脉，何如？上曰，依为之。圣征、应三、信、德履，以次进前诊脉。圣征曰，脉候左三部沈静，右三部度数调均矣。应三曰，脉候左右三部调均平和，重按而亦有实矣。信曰，脉候左三部沈静，右三部前则带滑，而今无滑气，大体左右调均矣。德履曰，脉候左关似沈，而右关犹有滑气，三部调均矣。淳曰，圣候本症，是脾胃经，医书云，脾胃经病，见好事闻好言则愈，正月以后，问安一向安宁，诸症无外现者，此是元子诞降，大孝所致，尝与医官言之矣。下情不胜喜幸，中脘受灸，自前每以为重难，而即今圣候虽安宁之时，方当春和之气，不寒不热，此时受灸，似不至甚难，下问于医官而试之，何如？上曰，前亦言之中脘，非数百壮，未易责效，即今时节虽好，夏享已近，当观势试之矣。春跻曰，翰注久无实官，注书徐命臣，顷者违牌坐罢，新进图便之习未安，徐命臣叙用，何如？上曰，叙用付职，可也。春跻曰，政厅未罢，则使之拟望以入，政厅已罢，则口传付职，仍即牌招，何如？上曰，依为之。〈以榻前下教书出〉上曰，大臣入来宾厅乎？春跻曰，大臣入来，而以政府西壁无进参之员，俄者为变通启辞，尚未下矣。上曰，西壁变通，已为下教，而若于会议，后为次对，则日势将晩，大臣及堂上中入来者，即为入侍事，注书出传，可也。翼辉出而传命，大臣以下入侍，医官等，先为退出。命均曰，数日日气不和，圣候若何？上曰，差胜后一样矣。命均曰，寝睡亦一样而水剌进御，不逾时乎？上曰，水剌不为点心之故，或有逾时之时矣。上曰，吏兵批，政官望筒，速为书入后入侍事，注书出传，而夏享大祭摄行判付持入，可也。翼辉趋出，分付后还入，以礼曹夏享大祭，取禀草记，授春跻。春跻曰，夏享大祭摄行判付，持入矣。上曰，其时误书判付亲传香单子，亦未能觉察而混下矣。以亲行改判付，可也。〈以榻前下教书出〉命均曰，昨日试官三牌时，御将赵显命，有勿为牌招之命，渠固执之故，自上亦如是，前例则不然，先辈之将任而入试官者，多矣。上曰，其违牌，似有所执，故三牌时有所区别，而前例如是，则后勿如前，可也。命均曰，即今武将中无贮望之人，且显命方带摠帅之故，不得已拟望，而渠欲因此自划于文职，别为申饬，好矣。摠戎使金圣应，方在黄海水营任所，将任为重，水使，今日政差出，不数日内，催促下送，何如？上曰，依为之。〈以榻前定夺书出〉命均曰，义州府尹黄梓，以有老亲，连呈辞状，而其父方从宦，年亦未及于定式，别为催促，使之赴任，何如？上曰，其亲年，既是法典之外，则此非陈达之事，自备局申饬，可也。命均曰，其为人，贞介，且能守法，必善于边任，地望久次，亦宜可陞故，升之而只以备局，申饬，难以动念矣。上曰，其亲年几何耶？命均曰，今年六十九云矣。上曰，明年当递耶？数递则数递矣。取鲁曰，明年正月虽递易，出代交龟之际，必费数月，自当过周年，近来湾尹，虽无老亲者，未见过周年者矣。上曰，然矣。命均曰，谷山府使金启焕，以军布事，入于拿处中，而谷山例兼营将交代后，可以拿问矣。同罪守令之先拿者，皆不递职，兼营将邑，不为交代，而拿来者，亦有近例云，谷山府使金启焕，姑勿出代，拿问何如？淳曰，不但谷山，杨州牧使赵儆，亦然矣。上曰，依为之。〈以榻前定夺书出〉命均曰，凡上言四件事外，勿为捧入，曾有定夺，而今番各廛人等，以其廛事上言，猥滥莫甚，而混同启下，盖廛人辈，与政院下吏，有颜情，故如此而承旨不能致察，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，卿宰之受由下乡者，多有过限不上来者，事体未安，工曹参判宋真明，顷者以扫坟事，受由而迟回郊外，未及下去，因邦庆，径为入来，而日昨又陈疏出去，此则政院，宜不捧其疏，而曲循捧入，宋真明，使之催促上来，捧疏承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，刑曹判书尹阳来，备堂差下时，以玉堂之言，引嫌不为行公，即今例兼，亦复撕捱，一不参坐，事极过当，从重推考，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，刑判即今入来乎？命均曰，方在阙中矣。上曰，注书出去，即为入侍事，分付，可也。翼辉趋出分付后还入。命均曰，西路各站，拨马，疲弊莫甚，事极无据矣。彼中则每站，置驿丞立马，边情外不得使用，故事甚著实，而我国则不然，若干所立拨马，本甚疲劣之中，两西监兵营军官，及凡因便往来者，皆给草料骑去，备局兵曹，亦多有此弊，实难支当矣。取鲁曰，状启，以拨相传当然，而其他凭公作草料，骑去者甚多，事极不当矣。廷济曰，臣待罪畿营时，见拨马极为疲弊，无时频频摘奸，驿马亦然矣。国家传命之具，若是疏迂，诚为寒心矣。上曰，西路则不知，而丁酉温幸陪往时，予见各站拨马，极不实矣。取鲁曰，不但拨路如此，驿马之疲残，近来特甚，急时传命之地，将至绝站，虽缘连岁荐经歉荒之致，而亦由于马政之疏阔，势固然矣。四五年来，臣未尝奉命作行，而今番陵所往来，目见驿骑，其所疲残，比之年前，不翅累倍，各站驿马，殆不堪骑，或至于路中颠仆，国家所重，在于传驲，而今至如此，诚为寒心矣。上曰，极为寒心，自备局各别严饬，拨马勿为滥骑事，亦为另饬，可也。〈出举条〉取鲁曰，日昨皇坛亲祀时，以乐章事，有所下教，故臣退考《五礼仪》及誊录，则用乐之规，天神乐则为六成，地神乐则为八成，人神乐则为九成，故凡于太庙、皇坛及先农坛，诸祀，从前皆用九成，至于三成乐，则本无之，而《五礼仪》仪注，太庙则曰乐止九成，馀皆曰乐止三章，当初皇坛仪注中，乐章磨炼时，用先农坛仪故，礼曹仪注，一从《五礼仪》，虽三成磨炼，而乐章则连用九成矣。仪注与乐章，未免相左，事体未安，今后则仪注，似当从乐章改之矣。上曰，自今以后，仪注一依乐章为之事分付，可也。〈出举条〉取鲁曰，臣顷以永禧殿奉审事，进去，第二室影帧可闷，面部渐渐漫漶，所见未安，故敢达，别遣大臣奉审后，改模一本，似好矣。岁月愈久之后，真本渐伤，则岂不益可闷乎？上曰，来年是奉审次例乎？待来年奉审亦闷乎？取鲁曰，乙巳年小臣，以礼参奉审之后，今番又奉审，渝伤不啻倍之矣。上曰，一室御容，模写不久，三室奉安，亦才过百年，第二室之如是渝伤，势所然矣，肉色似异乎？淳曰，此则画师瞻望，可以知之矣。上曰，近来画师秦再奚，死后无成样者矣。方外或有以画见称者耶？先朝御容画出时，金镇圭、郑维升，皆参与矣。第一室模写，曺世杰为之矣。取鲁曰，明年虽是次例，大臣奉审后，所见甚闷，则虽今年亲行奉审，亦何不可耶？一经暑湿，渐不如前，模写如重大，则改褙亦似无妨，博议而处之，何如？淳曰，改褙事体，尤重难矣。上曰，改褙似不可为矣，既达之后，事体重大，大臣先为奉审，可也。命均曰，奉审时，礼官似当同参矣。上曰，然矣。〈以榻前下教书出〉取鲁曰，臣于今番大报坛亲祀，陪从往来时，始见北边宫墙甚低，外人可以逾越往来，申饬兵曹，使之高筑，何如？淳曰，自曜金门至军营上，宫墙仅至腰，墙外步行者，皆俯视，虽至短少者，可以逾越矣。上曰，庚戌年有逾墙之变，后武德门边宫墙，始改筑矣。今闻所达，诚极寒心，速为改筑事，申饬兵曹，可也。取鲁曰，此不必出举条。兵曹判书赵尚䌹，时方入侍，申饬何如？上曰，依为之。上曰，长陵水道，防川诸具，已皆准备云，此事，何以为之耶？命均曰，即今方农之时，始役诚难矣。取鲁曰，即今春事正殷，此时动民，恐有违于王者不夺农时之义也。上曰，予之俯询有意，礼判所达，是矣，而已备之物力，当思区处之道，若至来年，则将为尽弃，若以来年办备之物力，募军始役，则似易矣。命均曰，烟军本不能力役，沿海民人，善于防筑，若用此等募军，则为好矣。淳曰，若以浦民募役，则可以著实赴役，且雇价是为生理，似无呼冤之端矣。取鲁曰，若以生理反胜，募民于农时，则举将舍农而趋募，是导民以懒农也，亦非劝农之政也。上曰，然矣。若用其处募军，则懒农者，将益懒矣，募用京军，则何如耶？廷济曰，京募军亦有弊矣。淳曰，此事物力必多入，今年内决不可为，姑待来年始役，而已备之物力，如空石谷草等物，散给民间，宜矣。上曰，已备之物力，散给于民间事，分付畿营，而以明春解冻后，始役可也。〈出举条〉命均曰，右相久不出仕，庙堂事，诚为可闷矣。上曰，右相去就，卿则以为何如？其必欲一递者是耶？卿前有所达，一递伸其廉隅，后可出云矣，凡事躬自厚易矣，卿必有私室料量者，卿岂咫尺欺我乎？命均曰，臣于私室酬酢时，以异于臣之向来所遭，已言之矣。前事之误，上教亦言之，无可撕捱者矣。上曰，右揆行公，则可以妥帖，而卿前有所达，故欲知卿见而问之矣。卿之私室酬酌，与予见无异矣。上曰，民事姑无可为者耶？守令尽为下直乎？春跻曰，赴举者一二人，尚滞，其外皆下直矣。淳曰，长陵白虎青龙两边垓子，俱非初定之界，至于案山，山脊无火巢，尽数起耕，耕者，持牛越视陵上，所见极为寒心矣。当初定垓子之时，交河、坡州、高阳三官，主管凿役，而垓子不可不改定，山脊犯耕处，亦当禁之矣。取鲁曰，垓子改定，而当该三邑守令，不可不论罪，陵上越见处，犯耕民习，极为可骇，此亦国无纪纲之致，其中最近处犯耕者一二人，摘发重治，俾少知陵寝之重，宜矣。上曰，道臣奉审时，不为周视垓子耶？昉曰，道臣奉审，只奉审陵上及丁字阁，点阅祭器等物而已。上曰，主山何如？淳曰，主山，边虽少促，非相见之地，似无害，青龙边单薄，且兼案山所见，极闷矣。上曰，即今已耕作耶？廷济曰，此则不可论已耕矣。上曰，事体极为寒心，凿垓子时看役，三邑守令并拿处，垓子，待秋遣礼官改定，可也。〈榻前下教书出〉淳曰，交河之民，到处成群，号诉移邑，四十朔，已八易倅，当初移来六十馀户，太半流亡云矣。上曰，数递之弊，如是矣。廷济曰，即今翁主宫，有木绵输送之命，而本曹皆用前例，考见前例，则出阁宫家，无输送之例，故敢达。上曰，明善、明惠，两宫前例，俱有之矣。先朝或赐与诸宫家之时，亦有直为判付于政院之例矣。命均曰，户判所达，似以出阁后输送无例为言矣。上曰，以予曾所见者言之，出阁宫家输送，亦有例矣。廷济曰，前例如此，则该曹势当奉行，而创行则为弊矣。上曰，创行之事，予不为之矣。命均曰，即今誊录可闷，所谓誊录，次次渐广矣。上曰，誊录渐广，卿之所达，未知指何事，而今番邦庆后赏典，亦不无滥觞，予亦知之矣。然今番邦庆，以若干浮费，虽欲买之，岂易得乎？春跻曰，备局堂上尹阳来，同为入侍事下教，而不为入侍，事甚未安矣。上曰，从重推考。〈出举条〉上曰，礼判进来，宗庙大祭摄行则有亲传香，亲行则无亲传香，而亲传香单子入启时，未能觉察而启下矣。夏享大祭，既以亲行事改判付，而亲传香单子，爻周未安，置之，可也。诸臣以次退出。
○乙卯三月十六日申时，上御熙政堂。大臣、大提学、两馆提学，引见入侍时，左议政徐命均，大提学尹淳，弘文提学宋寅明，艺文提学申昉，右承旨金尚奎，假注书柳绰，记注官金廷凤，记事官朴𪼤入侍。徐命均曰，嫔宫爵号，俄已加望以入，而承此赐对之命，臣未知圣意有在而然耶？此等文字，自有所用之字，不可取用他字，故择定极难矣。上曰，所用字抄集为册子乎？尹淳曰，自周公以下，凡谥法应用之字，有之，而不但用谥号也。爵号等事，皆用此法矣。上曰，尊号，亦用此法所在之字乎？命均曰，列圣朝尊号，好字，则皆尽用之，必欲避先朝徽号，故极难得矣，若用别件字，则岂乏文字耶？上曰，予知其然，故加望，而加望之字，反不如初矣。初望首副二字，则好而孝字，取用孝章之孝字，于心不好，哲字，连嫔字呼之，则音响不好，阙内问安时呼之，且问安单子，以谚文书之，连音口呼之声，终似不好，何字可以无妨于音韵耶？命均曰，显字有之，而近于先朝徽号矣。上曰，太近矣。淳曰，靖字字义，则极好，而音响亦不能无不便矣。上曰，端字好，而逼于先后徽号，其法中诸字皆未安，别般字择用，何如？淳曰，自先朝再用之例，多矣。德嫔之德字，景字，皆叠用矣。命均曰，寿字何如？上曰，太野矣。命均曰，若用法外之字，则宜字，似好矣。淳曰，自上特教择定，则何必用法中字耶？上曰，爵号若用二字，则音响好，而一字故难矣。寅明曰，明字，似好矣。上曰，逼于先朝陵号矣。命均曰，庄字无拘碍之事矣。上曰，庄嫔之音不佳矣。昉曰，端字，无可避之嫌矣，虽有端宗、端懿两徽号，取用一字，自有前例，庸何妨乎？淳曰，今此爵号，非久远所用之号，虽有少少不便，何关耶？上曰，仁淑王大嫔及德嫔，仍用之矣。命均曰，圣意必有所思之字矣。上曰，予亦思之，而未有定耳。古人率口定之而皆好，今人会议择定而皆不好，可怪矣。淳曰，贞字敬字皆好矣。上曰，敬字则以谚文书之，同于先号，仁字似好，而亦有逼处矣。寅明曰，备望之外，只有和字矣。淳曰，字义不合矣。命均曰，昭字何如？上曰，昭字音不好矣。昉曰，如此故自前多叠用之字矣。寅明曰，懿字何如？上曰，逼于端懿矣。予意则康字好，而于古有之，至今不呼谥号，皆以康字音呼之，决不可用矣。命均曰，哲字则音不好，思字则字义虽好，而面目不好，自上特教以定，何如？上曰，哲字乃望中第一，而音未妥当，思字则面目可憎矣。予若有所思之字，则当特下而终不得，故引见卿等矣。诸臣将懿惠恭宣婉温顺纯等字，连嫔字口呼陈达，而不能定。上曰，韵考，卿等皆诵之乎？淳曰，虽不能诵，而其中可用字，则庶当思之矣。命均曰，自上特教为好矣。上曰，注书出去，持韵考来。绰曰，字汇正字通等册，似好矣。上曰，第持韵册来。绰持韵考来。上曰，三韵通考字不多，注书所谓字汇之说，尽有理矣。命均曰，字汇则多有隐僻字矣。上曰，隐字何妨耶？其韵考，传给大提学，可也。淳受韵考披阅，与两馆提学，私相论难，良久而未得择定。上曰，贤字何如？淳曰，贤字，乃平声也。似未妥当于音响矣。上曰，显字、贤字，优劣何如？以谚书之则同故，妇女但知谚文，而不能高低，必相换呼之矣，哲字呼之，其音何如？卿等试呼之。淳口呼数次曰，近可而不无拘碍矣，更思之，则贤嫔宫之音，似无妨矣。上曰，烈字何如，胜於哲字乎？昉曰，烈字字义，不衬矣，臣意光字，似好矣。上曰，不有拘于予之表德乎？命均曰，决不可用矣。上曰，贤字，于法有之乎？淳曰，有之而前无用处矣。上曰，《贞观政要》，有曰贤妃生五月而能文云云，贤字古亦有用者矣。命均曰，特教之外，臣等则似不能定矣。上曰，恩字、隐字，何如？下之作则好，而上之赐则不好矣。淳曰，二字皆不好矣。上曰，如此则虽终日不能决定矣，仍下望单子。绰，受而传于大臣，命均开见，以御笔书贤字于备望诸字之首，落点于其上矣。淳曰，嫔宫已有定号，似当设都监举行矣，以贤嫔宫玉印都监为名耶？上曰，亦有仪轨矣。都监卒事，容日几何耶？淳曰，日子似不至许，久矣。上曰，用旧礼而以银为印，何如？我国御宝，皆有金银矣。予欲遵古事，诸臣之意，何如？寅明曰，臣意亦谓以银为之无妨矣。上曰，都监知悉。有玉则以玉为之，无玉则以银为之。淳曰，户曹有玉，银玉间指一下教，何如？上曰，玉则采取为难，故有此教矣。户曹有玉云而玉品若太不好，则亦难用矣。都监，临时草记禀定，可也。寅明曰，都监堂上，自本曹，即当启下，而造印之以银以玉，姑未决定，都监名号，何以为之耶？上曰，待礼曹草记，以玉为印，则以玉印都监为名，以银为印，则以银都监为名，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。
3月17日
编辑行都承旨李春跻〈陈疏〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈未肃拜陈疏受由〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金尚奎启曰，来二十一日轮对，取禀。传曰，为之。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，牌不进，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉在外，金尚鲁避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金尚奎启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。
○宋秀衡启曰，司谏李著，再启烦渎，退对物论矣。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管李汉弼，方带能么儿堂上矣。今日乃是能么儿坐起日次，而本厅堂上三员内，郑寿松，武二所试官进去，元弼揆，武臣堂上禄试射试官进去，臣汉弼，今方入直，他无推移开坐之员，不得已昼仕出去之矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，持平金尚鲁，引避退待，已至累日，而尚未处置，事甚未安，除在外外，大司宪朴文秀即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。
○金尚奎启曰，副提学尹惠教，承批之后，连违召牌，事甚未安，即为牌招，入直何如？传曰，允。
○又启曰，副提学尹惠教，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番阙直，今至累日，事体极为未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。
○以副提学尹惠教再牌不进推考传旨，传于金尚奎曰，更为牌招。
○传于金尚奎曰，法讲之停，今已久矣，其在事体，岂可任其儒臣之撕捱，若是久停法讲？副学虽已牌招，禁推诸儒臣，不过饬砺，并放送，牌招入直后，因禀经筵。
○以副提学尹惠教上疏，传于金尚奎曰，初既承批，不宜撕捱，而非政院之所可曲循捧入，此疏还给，明朝牌招。
○以校理任珽，修撰金相奭、金尚翼、副修撰沈星镇牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，其在事体，岂容若是？只推，明朝牌招。
○注书徐命臣，陈疏受由，代以李寿德为假注书。
○吏曹玉印造成都监堂上二，行工曹判书尹淳，行礼曹判书金取鲁，郞厅二，礼曹佐郞李锡福，工曹佐郞林象鼎。
○金尚奎，以礼曹言启曰，来四月初八日，宗庙夏享大祭，亲行事，命下矣依此举行事，分付各该司，永宁殿，同日遣大臣行祭事，知委何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今三月十六日，大臣、备局堂上引见入侍时，永禧殿第二室影帧，大臣及礼官，择日奉审事，榻前下教矣。奉审吉日，令日官推择，则今三月二十五日为吉云，以此举行，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，臣取鲁与工曹判书臣尹淳，同会户曹，所在玉材，取来看审，则其中有可用之品，以玉印造成之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人𪳣卿，启公事判付内议处事，命下矣。击铮罪人，则例有放送议处之规，而时无放送之命，何以为之？敢禀。传曰，放送议处。
○又以义禁府言启曰，杨州牧使赵儆，谷山府使金启焕，海美县监具文泳等，拿处事，传旨启下，故并交代后，拿来之意，启禀蒙允矣。今日备局堂上引见入侍时，以军布事拿处守令，姑勿出代，拿来事榻前定夺，而赵儆，今方待命于本府，即为拿囚，金启焕、具文泳等，时在各其任所，发遣府书吏，并拿来，何如？传曰，允。
○左副承旨鱼有龙书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处，则以为臣之一味屏伏，沥恳祈免，非专由于李载厚之疏也。此固圣明之所俯悉，而今玆批旨之下，又复以果有可嫌为教，臣诚抑塞，莫晓圣意之所在也。载厚之后，踵起而论臣者，其所为言，尤极巧憯，到今日久之后，尚有馀悸，晏然复进，万非廉义之所敢出，区区微尚，终难变改，而情势之外，贱疾又剧，谨当更寻长单，必以镌解为期而已云矣，敢启。传曰，知道。
○金尚奎，以武臣堂上朔试射所差备官，以试官意启曰，今日试射时，武臣堂上金震胄，片箭发射时，佩四矢而入射，偶然见捉，故招问其曲折，则欲为优等，果为佩四矢以入云，国试何等严重，而渠敢法外加矢，未免有用奸之罪，其在惩后之道，不可置而勿论，令攸司囚禁，依律科治，何如？传曰，极为无据，令兵曹，决棍汰去。
○司谏李著启曰，臣情理既切，踪地且蹙，昨于严召之下，敢暴难冒之义，兼以目前数事，赘陈于疏末，诚浅辞拙，固知不槪于上心矣。及承圣批，略蒙采纳，而至于上款事，不惟不赐开可，责谕备至，辞旨颇严，臣于是诚不胜悚恧之至，夫史官焚草，何等举措，而处分不严，国言愈激，则臣之请罪，即一世公共之论，而其所数语仰勉者，亦敢圣上，因此事而慎重于辞令之间而已。区区忧爱之忱，只出于有怀无隐之意，则此岂欲龂龂于既往事，而亦岂昧于分义之严而然哉？至若湖南试场之事，臣非不知圣明之业已处分，而当此末路，噂晓变怪层生之日，此等事若不痛惩，则前头国家，将无以设场而取士，臣之并请重勘，良以此也。金圣应之为人门地，臣非谓不合于将任，而平时用人，异于临乱，万里前程，何必汲汲？臣之所言，实欲其益加储养，为他日大用地耳。今殿下，于此亦不裁察，或教以不必若是，或谕以岂曰太骤，此莫非臣平日言议，不能见信于君父之致，尚何颜面，晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○行都承旨李春跻疏曰，伏以臣情危病痼，决难仍据，而三单再疏，俱靳恩许，怵分畏义，黾勉承膺，连值动驾，不敢更渎，忍死供剧，以迄于今，素患痰火之症，昨忽添剧，气升则胸膈痞闷，咳喘促急，劳动则怔忡惊悸，咯血无算，胃败而食飮顿减，脚痹而步趋甚艰，见方落席滥滥，殆无起色，虽欲强策仕进，末由自力，出纳重地，不容暂旷，玆具短章，疾超呼吁，伏愿圣慈，天地父母，俯垂怜察，特命递改臣职名，俾得安意将息，以寻生路，千万幸甚。昨日筵中，以翰注之久无实官，事体未安之意，略有所达，且陈堂后实官，一则有相避不得付，一则违牌坐罢之由，则自上教以徐命臣，叙用付职，入侍注书出传下教矣。退而闻之，则即已望单启下，盖既有荐中诸人，则必备望，例也，臣亦以当为备望仰对前席，而院隶迷甚不送荐状，乃有此单付之举，致令堂后，引作难进之端，其所为嫌，虽涉太过，欲守厅规，可谓得体，凡事一或错了，则易成谬规，关系古风，略此尾疏，俾本院该曹，毋或更引此例于日后焉。答曰，省疏具悉。玆事不必为嫌，知申之任，岂可轻递？卿其勿辞察职。
○行吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣昨伏见谏臣之疏，以试官望事，咎责臣曹，至请警饬，臣于此不胜瞿然，而继之以讶惑焉。夫文试考官之不可不择，臣亦岂不知之，而如有馆阁堂上之无故应入者，则亦何敢有所取舍？曾经文衡者，只有礼曹参判臣李德寿，而方为长陵奉审之行，未及复命，不可备拟于开场隔宵，出牌立即之试官望，曾经馆阁而应入试望者，即是本曹参判臣申昉，而与臣方同席呼望，考试事体严重，呼望之人，亦不可自书其名，至于将兵之臣，元无不入试望之事，自前主试者，非止一二，且见今带将任者，亦是见拟馆阁之人，则有不可无端见拔，其或拟而或不拟者，即皆事势之所不能已，台臣既不知此等事状，则泛看试望，言之如此，固无足多怪，而自臣所遭言之，则诚是意外矣。然毋论本事之如何，公议既峻发，则在臣私分，有不敢自安，敢此陈吁于慈覆之下，伏乞圣明，亟命镌削臣铨职，以重国体，俾安私心，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○左参赞李真望疏曰，伏以臣伏闻嫔宫议号之举，在于十六日，而圣上有左右参赞必令来参之教，夫议号盛礼也。圣教况又谆切，臣虽屏伏之迹，岂敢不思蠢动也？玆于今晓，担舁前向，才到果川地，适值日气猝泠，触冒风雾，病情大发，叫倒不省，虽姑不知何样症患，而决无自力趱行之势，宾厅会议，既是明日，则又无调息进参之暇，玆不得不疾声仰呼，请伏严诛，伏乞圣明，亟命有司，严治臣慢命之罪，以正王纲，仍将臣所带政府西壁之职，及时变通，使朝家大礼，毋致缺阙，千万幸甚。答曰，省疏具悉。登途不及，其何为辞？卿其勿辞，调理上来焉。
○行副提学尹惠教疏曰，伏以臣白首残年，忽遭年少台臣情外之斥，苍黄投疏，径出禁扃，情地迫隘，转动不得，屡承严召，一味违逋，席稿私次，恭俟诛罚，不意三牌之命，出于格外，且伏读下政院备忘记，以法讲之久废为教，圣上典学之诚，若是勤挚，而不能奉承，臣等之罪也。何敢复为撕捱之计，而顾今台避，尚未处置，揆以公体，断无冒出之理，随诣阙外，略陈情悃，退归私次，臣罪至此，无所容逃，伏乞圣明，递臣职名，勘臣负犯，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。御前还给。
3月18日
编辑行都承旨李春跻〈呈辞给由〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈陈疏受由〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金尚奎启曰，预备兼春秋，常时留待事，下教矣。朝者预备兼春秋崔成大身病，代以判校吴命季，付标启下之后，累度催促，尚今不来，况此下番递易单子，未启下之前，预备尤当趁即入来，而如是怠慢者，极为可骇，不可不别样论责，而本院请推之外，他无可施之罚，从重推考，何如？传曰，允。
○宋秀衡启曰，史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪朴文秀，牌不进，执义朴枢，掌令李台征、尹凤九，持平洪昌汉，在外，金尚鲁避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵批言启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又启曰，持平金尚鲁，司谏李著，引避退待，尚未处置，事甚未安，除在外未肃拜外，大司宪朴文秀，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。
○备忘记，传于金尚奎曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○以校理任珽，修撰金相奭、金尚翼，副修撰沈星镇罢职传旨，传于金尚奎曰，并禁推传旨捧入。
○宋秀衡，以兵曹言启曰，本曹军色郞厅，乃是紧重之任，若差兼春秋除本仕，则职务旷废，故例有启请减下之规矣。一军色郞厅，朴𪼤，以兼春秋启下，当此军布上纳之日，趁不捧上，则远道军民之久留京中，亦甚可虑，朴𪼤兼春秋之任，今姑减下，何如？传曰，允。
○金尚奎启曰，因兵曹草记，下番兼春秋朴𪼤，今姑减下事，允下矣。其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城在外，右承旨金尚奎进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳试官进，参议李匡辅病，参知金声发进，同副承旨宋秀衡进。以朴弼均为校理，郑羽良为大司成，吴光运为同义禁，李万选为判尹，洪得厚为兵曹正郞，金汴光为佐郞，金令行为平市令，洪致期为禁府都事，金致谦为敦宁主簿，赵哲命为司圃别提，李汉相为典籍，闵通洙为醴泉县监，李敬臣为永同县监，李安世为古阜郡守，兼瓮津府使柳纯章单付，前副率李世焕，今加通政，所教门徒中及第四人，生进十九人，加资事，承传，兼春秋洪廷命单付。
○宋秀衡，以弘文馆言启曰，新除授校理朴弼均，时在京畿通津地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○又启曰，今三月十八日，增广文科初试二所围排内，摘奸单子，有頉处察推事，命下矣。惠民署汤药使令达文，无缘阙点，令攸司推治，何如？传曰，允。
○又启曰，观象监提调申思喆，以齐陵莎草枯损处奉审事，明当出去，而势将屡日经宿，所授守御使密符来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○又以礼曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行事，已为启下矣。《五礼仪》，有大祀后陈贺讫飮福宴之文，而本曹誊录，则每以近年以来，并为停止为辞，而有权停之命矣。今此亲祭时陈贺飮福宴等节目，何以为之？敢禀。传曰，依近例为之。
○洪尚宾，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为今玆恩命之屡违，极知万万惶悚，而既未供职，则终不敢冒受常廪云，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。
○宋秀衡，以义禁府言启曰，高阳前郡守洪应梦，坡州前牧使李浤，交河前郡守洪晋猷等，拿处事，传旨启下矣。李浤，今方待命于本府，即为拿囚，而洪应梦、洪晋猷等，今日赴举云，待其出来拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，黄海监司状启，据本府覆启内，长渊府使李彦燮，拿问后禀处事，允下矣。李彦燮，时在京畿水原地云，依例发遣府书吏，拿来何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今三月十八日，幼学李玮星称名人，自敦化门入来，幼学金宗汉称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪，敦化守门将李柱，曜金门守门将郑达寅，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考何如？
○又以兵曹言启曰，因武臣堂上朔试射所草记金震胄片箭佩四矢罪，令兵曹决棍汰去事，命下矣。金震胄，决棍二十度后汰去之意，敢启。传曰，知道。
○右议政金兴庆，八度呈辞。答曰，昨于批旨，复悉予意，而卿胡不谅，又寻辞单乎？此因予诚浅之致，只自恧焉，夫复何谕？惟愿卿须少谅此意，顾此国事幡然造朝矣。所辞不允。卿勿困我，卿勿困我，安心勿辞，其即偕入，用副抑郁之心。仍传于金尚奎曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○左副承旨鱼有龙书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处，则以为臣情地既甚臬兀，宿疾近又添剧，不得已更寻长单，颙俟许解之命矣。批旨特下，诲责尤切，疾痛之呼，亦未蒙怜察，臣诚狼狈闷郁，不知所出，顾臣情病如有一分可出之势，则何敢一向违逋，不为变动之计乎？左思右量，终难抗颜而进身，明旨之下，又未祗承，伏枕惶陨，唯待𫓧钺，从当更沥危忱，仰请处分云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。
○传于宋秀衡曰，夜对为之。
○掌令李台征疏曰，伏以天佑宗祊，元良诞降，实万世无疆之休，虽遐僻蠢愚，莫不鼓舞相贺，况臣忝居从班，区区懽忭之忱，奚特百倍恒人？臣于前秋，冒叨本职，妄陈一启，重触天威，而圣度天大，罚止外补，匪谴伊荣，且惶且感，念臣本以空疏之才，过蒙拂拭之恩，出入台地，盖有年所，人不称器，言未适用，而矧今年过半百，齿发摧颓，神精日觉消耗，疾病又复侵寻，自从谴补以来，惟以求刍牧恤殿屎，为一分自效之图矣。不料莅任半载，复畀宿趼，驲召远降，峡民咸耸，臣于是，一倍增悚，九顿以谢，诚不知报答之所，恩召之下，不敢淹稽，驱策病躯，昨才来伏私次，而屡试偾败之地，不惟自划已审，抑有戴罪未勘，不容复玷于台次者，臣于昨年斥补之后，重以在台时不能检下之罪，台言峻发，谴罢特降，而旋以所递为虑，还收已成之命，现告既出于烂报，而遽尔中寝，传旨只捧于僚台而臣则苟免，夫罪在当罢，则法不可以所递而有所容贳，罚及同僚，则义不可以幸逭而有所自揜，其在自处之道，只当泥首缩伏，以俟勘律，至于台职去就，今非暇论，玆敢略暴危衷，仰申呼吁，伏乞圣明，亟勘臣罪，以严公法，仍命选部，勿复检拟于台望，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○刑曹判书尹阳来疏曰，伏以臣于见职，有决难冒当者，盖秋官之长，例兼备局，顷因对书之滥差，致有儒臣之驳论，则其称号既同一司，其人望自有定分，岂可谓不足于别差下，优于例带耶？此生此地，已隔弱水，故初自京兆移除之日，屡违严召，蹙伏俟谴者，不但为众所共遭之情地，而昨承重推促入之命，方在阙中，未敢进步者，实出于身无二用之事势也。每当备坐，称病不进，辄于其日，勉赴本曹，事欠诚实，迹甚危臲，殆同病风半身不遂，自省多惭，人谓斯何，毛既无传，皮将自弃，此为臣必递之一大关，而且伏见南原君𪳣，击鼓之供，怒于落讼，极口丑辱，山事曲直，必有公眼，臣不欲辨明，而不料宗宰之口业，同朝之蹈藉，乃至于此也。苟使臣刚明中正，素孚于人，则岂有市怨召仇，而无情者之虚辞反詈，若是之酷哉？臣虽驽劣，职忝八座，饱受落讼人无限侮诋，而抗颜仍厕于词讼之地，则其为羞荐绅而辱朝廷，顾不大欤？此又臣必递之一大节也。玆敢不避烦猥，仰渎崇听，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递本职，处以散地，俾得随分奔走，小报恩涯，以安私心，以存国体，千万幸甚。答曰，省疏具悉。顷者儒臣所达，其涉太过，卿何以此过嫌？例兼南原供辞，亦涉过中，尤何为嫌？卿其勿辞，从速行公。
○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣于司谏李著，疏论考望事，窃有駴悚不安者，夫曾经文衡之人，奉命未还，则以为见拔，既非实状，将臣锁院之例，前后非一，则谓之强拟，亦何所据，而其所谓时任提学，即指臣而发也。科举事体，至为严重，自拟考官，前所未闻，臣既进参于备拟之时，则臣名之不在其望，事理之所当然，格例之所以存，台臣之反以为罪，尤不可晓也。臣本无似，久叨匪据，动辄招邮率多意外，而今玆人言，诚非所料，自顾兢蹙，理难苟冒，玆敢略陈委折，干渎宸聪，伏乞圣明，俯垂照察，刊削臣职，严加谴罚，以伸台议，以安微分，不胜幸甚。
○乙卯三月十八日二更，上御熙政堂夜对，参赞官尹惠教、宋秀衡，假注书李寿德，记注官金廷凤、洪廷命入侍。惠教，读自冬十月沛公至霸上，止十一月汉立韩王孙信为韩王。上曰，承旨读之。秀衡，读自韩还都栎阳，止汉遣郦食其立六国后。上曰，注书读之。寿德，读自夏四月楚围汉王于荥阳，止彭越下梁十七城。上曰，上番《春秋》读之。廷凤，读自汉王遣郦食其说齐，止汉王还栎阳。上曰，下番《春秋》读之。廷命，读自春二月汉立韩信，止楚与汉中分天下。上曰，文义为之。惠教曰，无他文义，沛公入秦，不杀秦王，除秦苛法，此可见王者创业垂统之道矣。孟子曰，不嗜杀人者，能一之，汉祖始初规模，与此暗合，而项籍则与之相反，所过残灭，坑秦卒二十万，杀秦王、子婴，所谓八年空为汉驱除者也。先儒归之于天之气数者，诚然矣。上曰，圣人不言命，不可专归之于气数矣。鸡鸣而起，孜孜为善，舜之徒也。汉高，豁达宽仁，能听樊哙之言，此则孜孜为善，所以得天下也。项籍，强暴嗜杀，不听韩生之说，此则孜孜为恶，所以为韩禽也。惠教曰，樊哙，不过麤豪者流，今感回汉高，能成基业，其功诚大矣。项羽若听韩生之言，则汉之为汉，岂可必乎？汉高用哙言，项羽烹韩生，楚汉兴亡之分，可见于此矣。秀衡曰，外黄令舍人儿能一言而使羽觉悟，可谓胜于范增矣。增则知沛公龙成五彩，而必欲劝羽杀之，此所以不如外黄舍人儿之言也。上曰，初不审去就，此则增之过，而既已委质之后，则必欲杀之者，亦是各为其主，无足怪矣。惠教曰，范增当初劝项梁立义帝，增，固义帝之臣，而义帝被弑之后，增之事羽，固不善矣。上曰，其时当去之而不去矣。惠教曰，养民以致贤人，此其时形势使然矣。用贤所以养民，此平时之言，而当其时，萧何之言如此者，以切于时务而言也。上曰，此萧何猝创之言也。惠教曰，张良复归汉，表而书之，所以明良之去就心事云者，先儒之论多有之矣。韩信亡去，而何自追之？此则韩信虽去，而故待萧何之追及云者，明儒议论亦有之，槪不无意见矣。上曰，信以不用而去，而待何之追，岂其预料乎？此言似过矣。惠教曰，两角峯头，迟回不去，所以待何也。上曰，初已有其意，故请为假王，期会不进，终有不均之心矣。秀衡曰，韩信，功则大矣，汉祖，杀之虽过，而韩信，安得不死乎？始终处义，终无臣节，当天下甫定，人心危疑之时，虽非高祖，岂无忌惮之心乎？渠既失臣道，见兆处甚多，毕竟就戮，固势然矣。汉之于信，亦非薄德矣。上曰，太公、伊尹、傅说，决不如是，韩信之祸，终由于自重，如太公不遇文王，则不过为严子陵耳。惠教曰，恃功自重之意有之，决非纯臣矣。设坛拜将之时，楚汉兴亡分去住，信之不保者，固其势矣。上曰，人臣之道，专意所事，可也，而初既有欲爱心，末乃欲自重，汉高所以疑忌者，无足怪矣，若宋艺祖，则未知何以处之，而汉高之时，形势亦有不得不然者矣。惠教曰，张良、陈平，蹑足附耳之时，汉之君臣，已皆有取信之心矣。上曰，良、平之事，何如？天下形势如此之时，为汉之心，固无所不至，然此等诈伪之习，陈平之所为者，而如良儒者气义，亦未免焉，则未可知者也。惠教曰，鸿沟背约，所以有程子史断也。上曰，晋文公，三舍约秦缪公而为之，而张良，劝汉王背约，反有愧于晋文矣。惠教曰，胡氏、司马温公议论，皆以此，谓张良为汉报仇之心急，故不得不为此云云矣。上曰，汉王入彭城，置酒高会，何也？惠教曰，既为义帝发丧，则在义理，岂可以置酒为乐也？此其本意，非为义帝之举，故乘其小胜，而逸欲已萌，胡氏史断，只谓良、平诸公，岂不在其行，而不及于为义帝发丧，是可欠也。秀衡曰，为义帝发丧之后，置酒高会，及吾翁即若翁之言，先儒史断，不为举论者，岂非难于为辞而然耶？上曰，尾生、孝己之行，无益胜败之数，此言何如？惠教曰，其时尚权数之说，大抵多此类，而尾生之行，元不足称矣。上曰，尾生《左传》极称其信矣。惠教曰，抱柱而死，此是战国之气习，岂有轻父母遗体，重女子相约，而可以称其行耶？上曰，刻印、销印之事，何如？荀悦之言，的论耶？惠教曰，势有不同，时有彼此，此则食其之说，似迂而良之言，是矣。上曰，张良若当汤、武之时，则其言亦如此乎？武王伐殷，诸侯不期而会者八百，汉王之德，洽于诸侯，则亦何立六国之不可乎？惠教曰，汤、武之事，岂可拟议于汉王耶？荀悦所谓曰情曰形，此辩士之论也。先儒皆以张良，称为儒者气象，而当其时，距战国不远，其所谍虑言说，带得许多诈力，如诸葛亮三代上人物，则不可比论矣。鸿沟背约，与夺取刘璋相同，此先儒之论，而孔明之事，出于不得已，与此不同矣。上曰，诸葛亮兴复汉室之心为急，而刘璋暗弱，必不守其土，故昭烈之所以取之者，小无害于义理，而与鸿沟背约之事，悬然有异，孔明未出茅庐之时，已挂荆盖之图，而三分割据之计，揣摩已熟矣。上曰，汉高在汉中时，则不立宗庙乎？抑或汉中所立之庙，移于关中而然乎？二年立宗庙社稷，纲特书者，以为善而表之耶？以为迟之而贬之耶？惠教曰，汉中则无立庙之事，而始定关中而后，创建庙社，故表而书之者，所以善之也。秀衡曰，兵戈抢攘之际，能立宗庙社稷，此犹为难，于此可见创垂之规模矣。上曰，虽曰安能郁郁久居，岂可一日而无宗庙乎？纲特书者，予则以为视以贬之之意矣。惠教曰，纲特书，初为算赋，此可见汉祖之树立宏远矣。上曰，八年干戈之时，犹为算赋，且敖仓粟多，兵食给足，无匮乏之患，况此无事之时，百官颁禄，常患不足，岂不慨然乎？秀衡曰，三杰中，萧何之功最多，初入关中，收簿书图籍，又给馈饷，不绝粮道，称之元功，不其然乎？惠教曰，汉高约法三章，王业始矣，萧何收秦图籍相业，大矣，可谓名良相遇，四百年基业，实基于此矣。秀衡曰，汉高豁达大量，必不至志满意得，而彭城之败，几蹈危辙，大抵志为气所夺，故圣贤所云持其志，无暴其气者，诚然矣。上曰，范增云，沛公贪财好色者诚是，此所以有胡氏之论也。惠教曰，当初见秦宫室妇女，欲留之习，复发于入彭城之时矣。上曰，见人之时，必踞床洗足者，凌驾颠倒之术也。其见黥布，始折其气，终使之大喜过望，此汉高之所以难测者也。秀衡曰，踞床洗足折其气，帐御飮食满其望，此所以恩威并行，驾驭英雄之手段也。惠教曰，俄者圣上，以敖仓粟多，兵食给足，有所慨然于今日为教矣。大槪，即今升平日久，而中外储蓄，则日竭，未知阴雨根本之备，何以至此耶？诚不胜慨然矣。上曰，我国之事，实未可知矣，非但此也。在昔三国并峙之时，战争相寻，而皆各富强，兵力粮道，百倍于今日，以土疆言之，则今日我国统合昔之三国之兵粮，凡事万不及于其时，一国之形势，此岂不可怪耶？惠教曰，三国鼎峙，有同蛮触之势，故各自治国，训课兵农，阴雨之备，靡不用极，此所以日事攻战，而各保境内者也。即今则非但兵力地力不及古而然，亦由于生谷储蓄之道，全然疏迂，而兼并之患，日益以甚而然，一人持十家之产，地广无力农之事，而奢侈成风，储蓄无处，故数年前稍丰之时，至贱常汉，犹皆谷食狼藉矣。数年凶荒之后，十家九夫，太半为饿莩，此由于民无远虑，而既经大杀之岁，则宜其知米谷之为贵，而昨年不免失稔，米价还为至贱，恰似辛壬以前之时，此实非好征矣。臣，新自下土而来，略有所闻见，敢此陈达，即今急先务，莫如别为生谷之道，而生谷之道，各衙门所聚之谷，换以民布，则自然为储蓄之道矣。钱货之权，不在于下，米谷之储，多在于各营，则此以为一分生谷之道，未知此果何如？上曰，其道理似好，而民布有裕，则换以米谷，岂不为储蓄之道，而然而民布太减，则亦有妨碍处矣。秀衡曰，京司外营之聚谷，不必皆米，而民布太减，则亦有掣碍之端，诚如圣教矣。上曰，顷有所下教，即今所存之谷，勿散而储蓄，则此亦有益矣。惠教曰，向年康津，人相食，而京外布价不至缩少，米贱织贵，为今痼弊，此似有别样变通之道矣。上曰，织有入处，故极贵矣。惠教曰，玉堂撕捱，近来特甚，法筵开讲渐迟，如金尚翼同录诸人，以金尚鲁事，引嫌容或，可也，而任珽，则少无可嫌之端，至于在外玉堂，多有之而一不上来，各别催促，使之从速上来，何如？上曰，在外玉堂，几何人乎？惠教曰，吴瑗、韩显謩、朴弼均、尹敬龙，而吴瑗、韩显謩，在近畿云矣。上曰，朴弼均，才已下谕，不必催促，而吴瑗、韩显謩，除拜已久，在近畿，尚不入来，从重推考，催促上来，可也。〈出举条〉秀衡曰，嫔宫爵号，既已议定，则问安牌，宜书爵号，自本院似当改造五部以入，何以为之乎？上曰，承宣所达，是矣，若有册礼，则此是册礼后举行之事，而既无册礼，自政院改造以入，可也。秀衡曰，本院誊录中，有问安牌图式，而不可只依图式见样而造纳，在前有自内出给一部，依样造纳之规，今番则何以为之乎？上曰，当出给一部，依样造纳，可也。〈出举条〉诸臣欲退出，上曰，姑留，可也。仍命宣酝，司谒各持肴盘，列于诸臣之前，诸臣皆离席起立，受酌而飮，至一巡讫。秀衡拜伏曰，臣本无酒量，俄以御前香酝，不敢辞初杯，而至于加酌，恐有失仪之虑，惶恐敢达矣。寿德拜伏曰，臣亦于酒，本不接口，俄虽堇飮一杯，决难更进，极知惶悚矣。廷凤、廷命，亦皆起伏辞酒，上命司谒撤，承旨以下赐酒，惠教，独飮三杯。上曰，卿以藩任辞陛时，予命宣酝，其时飮几杯乎？惠教曰，其时飮至五杯矣。上曰，今亦加飮二杯，可也。惠教曰，臣本不嗜酒，而酒量比年前渐减，俄者三杯，惶恐堇进，而今若复飮，则恐必有不胜酒之患，敢此仰辞矣。上曰，予已知卿酒量，且见执杯，亦可知其善飮矣。依往年例，毋辞五杯焉，惠教加飮二杯讫。上曰，予尝戒酒于丰原，而于卿劝酒者，此无它，卿自外邑内迁，今以儒臣入侍，久后接见，异于常时，故使之劝飮，而毕杯则用寓勉戒之意，卿须体谅此意，可也。今此入侍五人中，只副学飮酒乎？承旨中无善飮者乎？秀衡曰，左承旨洪尚宾，颇有酒量矣。上曰，左承旨酒量，予前已知之矣，其酒量与副学，何如，而副学与洪尚宾，或较飮乎？惠教曰，臣本非嗜飮，元无酒量之可言，而年前藩任时，特以前席宣酝，不敢辞酒，今又猥承圣教之勤恳，乃敢连进而已。平日侪友间，元无较飮之事，左承旨则不与共飮，安知其酒量乎？仍进伏曰，臣因进讲敢达，即此《纲目》之书，古今治乱得失之际，了然在目，后世之所宜鉴戒处，其有益于工夫，何如也？虽闾阎间业科孜孜之辈，一日尽阅一篇，则诚为不些之工，而今殿下万几之暇，日讲一篇，若此不已，不过数三月，全帙几尽毕工，岂不大有裨益于典学之工耶？如臣蒲柳之质易衰，涓埃之报莫效，居常悚懔，一心耿耿矣。适忝玉署之长，又值僚员不备，上下番俱空之时，叨陪讲筵，幸备顾问，臣虽蔑学𫍲见，敢不竭诚讲论，以补圣聪之万一耶？继此以往，若逐日召对，臣当不避空疏，连为入侍，只此纲目一帙，几至毕役，则庶可为酬答圣眷之一端，臣历试内外，毫无以报圣渥矣。今幸得进讲此书，若小有益于圣学，则区区效忠之悃，只在于此矣。臣有所怀敢达，经筵官入番，必赐晋接，此实惓惓好学之盛意，群下孰不钦叹，而今日夜对，更鼓已三四下，其在颐养精神之道，不瑕有损伤之节乎？即今春日方长，虽连日召对，未有所妨，而夜晷甚短之时，不必连为夜对矣。上曰，真西山云，夜对胜于昼讲，槪夜深后，则颇得从容，精神差胜，故时或引接讲官，而亦岂每日为之乎？卿以镇日进讲为言，予甚嘉尚焉。惠教曰，近日以来，朝象不佳，在下之人，不得奉承圣意，伏想圣上，必欲镇定，过用圣虑，而近看备忘辞旨，有曰困于朝家，困我等教，此恐非圣人中正之词令，大凡物来顺应，鉴空衡平，是十分道理，因一时朝家之纷纭，过自焦恼，触激而发，恐有妨于颐神养性之道，或者圣学工夫，未尽而然耶？上曰，昔晋室清谈，浮华无实，此则不可称道者，而我朝中叶之时，筵席之间，有醉倒失仪者，此不害为好气像矣。试以即今言之，宣酝之际，副学一人外，皆不能飮酒，俄已下教，此犹人心野俗，不及古而然，诚可慨然处也。近来朝廷间，疑阻已深，顿少好意象，习尚浅露，全无幽隐处，语云水清无大鱼，今日世俗，末如之何矣。顷日吏议，今无忠厚之风云者，诚然矣，以时象言之，岂有如此之时乎？如予所当，古亦无之，困于时象之教，虽似过而乃实际语矣。困我等语，古昔，亦有如此批教矣。物来顺应，鉴空衡平，勉戒极好，当为别留意焉。惠教曰，《诗》云既醉以酒，既饱以德，臣今过飮法酝，恐或醉而失仪，而伏想圣上，必为宽恕，故敢以平生耿耿所怀仰达矣。向来时象，一边人进，则一边人退，故人无长久之虑，内而朝著，惟务姑息之道，外而守宰，徒营产业之计，生民之受困，甚矣。近来则不然，自上做得荡平之治，屡下饬砺之教，内外庶职，咸使之久任责成，所宜治化日新，小民蒙惠，而京外氓黎之倒悬，反有甚于前日，岂不慨然乎？近来综核之政，最为痼弊，臣与故丰陵府院君赵文命，少同铅椠者也。丰陵在时，臣谓丰陵曰，综核之政，必变为形名之学，形名之学渐至于要誉臆能之归，君试见之云尔，则丰陵，不以为然矣。及至其后，文命，以吏判，臣以知申一夏相周旋之时，文命谓臣曰，详察守令综核之治，果不出要誉臆能之类，君其果然矣。大抵综核之类，泛观之，则皆似做事勤简，故人皆为其所瞒，得无足怪矣，而夷考其实，则其弊端无穷，小民之受害，尤甚，臣意则专取务实之政，痛疾综核之弊，然后各邑庶几复古，而惠泽方可下究矣。上谓秀衡曰，副学之言，何如？综核之政，一时立效，则有之，承旨以为如何耶？秀衡曰，今日国计民忧，可谓哀痛，国用荡竭，百弊俱在，今日形势，政犹老病之人，气息绵缀之中，调补元气，最为上策，若欲治其别症，而急用攻剂，则别症不及治，而元气已难支撑矣。今日综核之政，其何异于老病之攻剂耶？常谈云，毋生新法，必守旧章，好名作事之辈，创设新奇，务必更张，骤见之，则颇似有效，而反究其弊，则殆有甚于无能不治之类，不治之政，不过贻害于一时，要誉之政，必将流弊于无穷，臣谓综核之害，反有倍于儱侗不解事者矣。臣居乡里，惯知其弊，每欲一者仰达而未果矣。今因副学仰达，有所下询，故敢此仰达矣。上曰，承旨居乡乎？秀衡曰，臣中间留住全州者，累年矣。上曰，初所下教已言之矣。问于承旨者，非有疑于副学之言也。欲知承旨之意故也。副学承旨，皆言其弊，予意亦然，近来要誉之害特甚，百姓之未蒙惠政，以此也。惠教曰，三代之下，惟恐不好名，好名之流，犹胜于自暴自弃，而好名之弊，流入于要誉臆能，若自朝家，深察而不用之，则其为弊，岂至于斯耶？私臣不忠，忠臣不私，两全最难，凡干要誉之道，必巧作名目，设施新法，然后掩其肥己之政，眩其才具之称，此则外似有才干，而实有弊端矣。秀衡曰，要誉守令，则或称省减，或称明察，而民不被实效，害及于无穷，此其好名之弊，比无能者，不啻十倍矣。惠教曰，此承旨之言有激而然，儱侗无能者，亦安所用哉？上曰，不儱侗、不眩能，则此中正之道矣。秀衡曰，若干才具之自用，实不如儱侗不解事矣。上曰，汉宣帝综核之政，何如？秀衡曰，汉宣帝时综核之政，与今日综核有异，循良之吏于斯为盛，龚、黄之徒，皆是循良之吏矣。然其时之政，专尚明察，故犹不能无弊，自宣帝时汉业遂衰云者，诚然矣。惠教曰，臣又有仰勉者，敢以实之一字，惓惓陈戒，愿圣上留念焉。上曰，所达诚好，当加勉矣。惠教曰，臣离席进伏，有所奏语，而承旨不进来，可谓失体矣，请推考。上曰，勿推。诸臣以次退出。
3月19日
编辑行都承旨李春跻〈呈辞给由〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈陈疏受由〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时巳时，日晕。
○宋秀衡启曰，大司宪朴文秀，牌不进，掌令李台征，未肃拜，牌不进，尹凤九，执义朴枢，持平洪昌汉，在外，金尚鲁，避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，持平金尚鲁，司谏李著，引避退待，已至累日，尚未处置，连日监察茶时，亦涉未安，大司宪朴文秀，掌令李台征，并即牌招，何如？传曰，允。
○以掌令李台征牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。
○传于金尚奎曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○传于宋秀衡曰，大臣以陵奉审出去，明日次对，似不得为之，诸承旨持公事入侍，而各司未回启公事，催督持入。
○备局荐望平安兵使郑寿松、具树勋、宋征来。郑寿松落点。
○宋秀衡，以武二所差备官，以试官意启曰，试官郑寿松，今日移拜平安兵使，试官之任，不可暂旷，令政院，即速禀旨变通，何如？传曰，允。
○又启曰，因武二所草记，试官郑寿松，移拜平安兵使，试官之任，不可暂旷，令本院，即速禀旨变通事，命下矣。试官望原单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹口传政事，以申光夏为右边捕盗大将。
○又启曰，新除授右边捕盗大将申光夏，即为牌招命召及大将牌传令牌传授，而左边捕盗大将郑缵述，在外未上来，在前如此之时，有他边大将兼察之例，何以为之？敢禀。传曰，依允，令右将兼察。
○又以玉印造成都监言启曰，贤嫔玉印，篆文书写官，依前例令吏曹差出，何如？传曰，允。
○同义禁吴光运疏曰，伏以臣顷蒙恩递，有事丘墓，过了寒食，駄病归来，而摠府金吾新命联翩，不知虮虱贱臣，偏受记识之恩，乃至于此耶？每奉除旨，感涕盈襟，不知措躬之所也。再遭动驾，未参陪扈，身虽在外，惶陨则深，入京之日，宜即趋谢，少伸义分，而臣之向来所遭，不可复厕于朝端，决矣。区区自划之志，沥尽于前后辞疏，伏想日月之明，亦或记有之矣。今不敢复事烦浼，而松楸往来之际，重得寒疾，症情危恶，人鬼未分，时月之内，万无起动为人之望，一肃恩命，其势末由，且使臣，无此踪地，无此疾病，有可以竭蹶趋承，而又有情理之万万难抑者，臣父八耋之年，风痹转深，床褥转侧，亦须傍人，臣长时守护，不忍暂舍，宿卫轮直之地，王府议谳之坐，其何以陈力乎？玆敢冒万死疾声哀吁于天地父母之前，伏乞圣慈，亟许镌改新授两任，仍命选部，勿复检拟，使得及时调治，得寻生路，仍护病父，获遂微尚，以卒天地生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。
○领敦宁鱼有龟疏曰，伏以天之于人，所愿必从，至诚祈祝，辄有感应，而臣言辞短拙，诚悃浅薄，一疏再疏沥血哀吁，而天听漠然，尚靳兪音，批教谆勤，不赐开允，视若臣，有一分可以勉承，而强为例让者然，臣尤惭悚闷蹙，益无所措，噫，臣即休戚之臣也。为国愿忠之忱，未或以职事之紧歇，将任之有无，而有所增损，顾今圣治方隆，邦运安泰，与国同休，以毕馀生，固是臣所愿，而万一有事，则蹈赴汤火，亦所不辞，何必当其不可堪，强其不能为，愦愦偾误，自取颠沛，然后谓得戚臣之道哉？如臣陋劣，不及前辈万万，而若其退逊之风，亦尝粗闻于古人矣。区区此志，到老冞坚，以此籍手，思报圣恩，毕竟忝窃至此，上而辱睿简，下而坏素守，此臣所以抚躬自悼，宁被诚谴，而不敢为冒承之计者也。臣情穷理极，不得不以蕴结衷恳，涕泣而陈之，臣于辛丑初拜御将也，宣懿王后，轸念臣过深，勉以毋久处，其旨意，一则在于戒慎，一则出于闷虑，而臣不敢力辞即免，仍至遭丧乃递，俯仰痛恨，为罪万万，及至庚戌，拜扈卫将任，漫厅闲局，了无事务，而入侍承颜之日，教之以大将之称，犹可为闷，又于是秋，再承御将之命，哀遑罔极之中，一倍懔惕，连章祈叩，微意有在，而曾与其时大臣，说及悲苦之情矣。忧念国势，不忍便辞，荏苒六载，讫至于今，中夜以思，愧悸恤切，今乃冒当倍重之任，不思敛避之义，徒畏分义，因循盘礴，则衅咎益深，无以自赎，而九地他日，亦将何以归拜乎？迫隘之极，言不知裁，尤增死罪，尤增死罪。伏乞圣明，察此血恳，哀之怜之，夬下许递之命，俾得瞑目入地，千万至愿。答曰，省疏具悉卿恳。览卿所陈，予亦有感，而昔年下教，慈意为卿，今予所授，意亦倚卿，虽然，其于他日，若有武弁可陞之人，岂不仰体向时眷眷之慈心乎？卿须安心，其勿复让焉。仍传曰，遣史官传谕。
○副应教韩显謩疏曰，伏以臣，不幸自昨岁之春，猝得医家所谓内障之疾，眼视暴暗，几于盲废，病实祟于肝肾之痰火，值此春晩木旺之节，症形一倍苦重，阅年医药，既无一验，摄治之方，唯有静处息虑，以降气火，故自顷来蛰乡栖，闭眼暗室，不接人客，真如入定之僧，不省户外之事矣。月前窃闻李载厚者，疏诬向来搢绅之疏，假说春秋，其言罔极云，臣亦参疏之人耳。固当进身城𬮱，俟罪不暇，而病既无路转动，第切日夕危懔，此际馆职新命，忽下于意想之外，臣尤惊惶踧踖，罔知攸处，以臣之僇辱，狼狈金华，一步自划已久，此圣明之庶几谅照，而今复重陷于载厚之诬，则见叨去就，固无可论，矧玆目下病状，非比寻常，实无一分从宦之望者乎？臣自奉顷年言病，支离之圣批，不敢复以病之一字，烦吁于章疏者，久矣。今则病在阿睹，左视先丧，闭右则全无所睹，右视则明暗有时，气晕火升之时，则其暗顿剧，寻丈之间，不辨色形，要之盲废分段，三之居二，实如是而不一自陈，则区区肝膈之恳，将归饬让之科，圣明何以俯烛其实状乎？臣于昨年待罪外邑，曲荷洪私，获遂至愿，则其所报塞，唯在殚心竭力，其为职任，不过簿书米盐，而曾未几何，以病罢归，言其在官之日月，政似蜻蜓之点水，既莫效尘露之酬，又未知乌鸟之情，往来迎送，徒烦一县之弊，臣于是窃自悼焉，而若其实病之难强，于此亦可见矣。臣既承恩召，濡淹为惧，今方拼死前进，以为入城俟命之计，而以此情病，不可不一暴于紸纩之下，故玆从县道，沥血哀吁，伏乞圣明，天地父母，俯垂仁爱，曲加谅察，将臣职名，亟许镌削，仍命选部，勿复检拟，俾得闲靖私义，少延残喘，以卒生成之泽，不胜大愿。答曰，省疏具悉。往者倾轧之斥，今无可嫌，前后撕捱，已无义意，则除拜已久，不即上来，复自撕捱，分义寒心，尔其勿辞，从速上来察职。
3月20日
编辑行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈奉命偕来〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈陈疏受由〉一员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四更五更，月晕。
○宋秀衡启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，台谏出仕事，举条启下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管李汉弼，以文臣朔试射试官南别营，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○传于宋秀衡曰，今下弓矢，北虞侯沈喜雄处，给送。
○宋秀衡启曰，持平金尚鲁，司谏李著，引避退待，已过多日，而尚未处置，连日监察茶时，俱甚未安，除在外外，大司宪朴文秀，掌令李台征，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，刑曹判书尹阳来，连呈辞单，不为行公，参议金龙庆，久未出肃，词讼重务，委属可虑，并即牌招，何如？传曰，允。
○以刑曹参议金龙庆牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。
○郑必宁，以户曹言启曰，顷者左小站判官牒呈内，宁越等四邑，并定馀字舡一只，杨口等五邑，并定秋字舡一只，原城独当张字舡一只，合三只，泊在江岸，正月二十七日夜，风雨非常，并皆漂失，忠原舡一只，亦多被伤，只存本板云，故使各其邑，新造与修补之意，别为行关矣。连接江原监司移文，则以不谨典守，罪在沙工，未准年限，决难举行为言，盖伊日水灾之异常，实是前所未有之事，大雨暴注，满江冰凘，片片流下，故沿江公私舡只，或漂或伤者，其数甚多，则站船之漂失破伤，其势固然，亦非人力之所为，今不可专辜于典守之不谨，而道臣累次移文，无意举行，此盖为虑后弊，有所持难，亦非异事，而馀字舡一只改造之限，在于明年，改造价，例有翌年上下之规，则今年新造，固非太早，张秋二字舡，虽未限满，当此运税日急之时，急急改备，可以无弊漕运，其年限之准未准，有不暇顾，三只舡，勿拘年限，并令及时新造，星火上送事，分付道臣，何如？传曰，允。
○领敦宁鱼有龟疏曰，伏以臣昨陈血恳，颙俟矜许，及奉圣批，辞旨恳恻，伏地庄诵，感涕无从，到此地头，他不暇恤，不计颠仆，勉承明命，收拾惊魂，思效一日之责，而倚卿之教，尤非贱臣所敢当者，恐孤圣意，祗增兢兢，陨越之中，不知所云，而以本局亚将变通事，略陈微见，仰备睿裁焉。昨伏见备局西阃荐望，则以本局中军郑寿松，呈拟而受点矣。近来亚将可合之人，槪多出外，固有乖于重内之意，而如郑寿松、郑缵述，则当此乏人之日，自是不易得之材也。十数年间，出入于三军门中垣之任，暗炼戎务，事多可观，而缵述有病在乡，寿松今又西出，甚为可闷，而况本局，则与他有别，凡军兵训习等事，中军自多举行者，且臣新当重任，事易疏漏，宜仍其任，以助不逮，西阃虽云重地，见今当品与堂上武臣中，多有才望可堪者，而节次荐用，亦系储养晋擢之道，伏乞圣明，特允所请，还仍寿松中军之任，更令庙堂，改荐西阃，恐合事宜，敢此陈禀，以俟处分焉。答曰，省疏具悉。所请若此，郑寿松中军之任，特为仍任焉。仍传曰，遣史官传谕。
○右议政金兴庆疏曰，伏以臣自屏城外，屡烦封奏，备陈私义之难冒，妄引恩许之近例，而诚浅辞拙，天高听邈，兪音终靳，责勉愈切，日昨圣批之下，乃以非指相职为教，臣于是，虽知渎扰之为死罪，而不得不更申前后自引之本意，以冀圣明之细加怜察焉。向日李载厚，疏中混斥之语，固是罔测之罪名，而既承明谕之后，诸臣率皆应命，则臣独何事，自异于诸臣也？唯是下款所论，专攻臣身，而意态闪弄，辞语巧憯，已令人骇怖之极矣。其后曺命敬、赵镇世等，相继投章，公肆胁持，断之以谩君护私，直举心迹而声罪，则身名之僇辱，已无馀地，不可诿之以其所论斥，非谓职掌之某事，而强为自恕，居职如故也，决矣。噫，臣心固自无他，圣明既垂洞察，则事已妥帖，无复可言，何必待于臣之进身，而抑臣心事，更有何皎然者乎？唯臣之一味缩伏，祗为廉愧之大防，既遭此无限丑诬，自以为我心则不然，而耐弹复出，要作自明之计，则似此事义，匪臣之攸闻也。且臣曾以职事，受责于人，固已多矣。从前乞解之恳，已蒙渊鉴之俯悉，而宿誓在心，新污涂体，今若于中道，易虑改图，抆拭自如，则举国之人，孰肯食臣之馀哉？顾臣当退之义，若是明甚，而宿疾添剧，又难自力，非敢饬辞强聒要上，而困我之教，重发于长单之批，臣奉读以还，直欲无生，区区微悃，唯愿速被罪谴，情穷势蹙，只自悲涕，伏乞天地父母，俯赐哀怜，亟命镌递臣职名，仍正臣积逋之罪，以警具僚，以安贱分，千万幸甚。传曰，遣都承旨敦谕。
○乙卯三月二十日巳时，上御熙政堂，诸承旨持公事，行工曹判书尹淳，备局堂上李宗城，掌令李台征，左承旨洪尚宾，右承旨金尚奎，右副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，假注书李寿德，记注官金廷凤、洪廷命，入侍。尚宾进伏曰，臣房无所达者矣。尚奎进伏曰，臣房所属有之，而大臣引入之故，姑不得禀启矣。持状启起伏曰，此乃咸监状启也，上命使进之。尚奎，又持草记起伏曰，此乃二所入门段也。上曰，进之。必宁进伏读工曹上言回启，上曰，只读禀处，可也。必宁读讫。上曰，进之。秀衡进前，持状启起伏曰，此乃湖左水阃状启也。上曰，进之。秀衡又起伏曰，此乃御营草记也。上曰，新除大将，莫重习操不宜称頉，此单子还给，使之举行。秀衡又持兵曹状启进伏曰，此乃幼学金应元事也。上曰，定式则丙午年矣。渠辈所言，以何年耶？命书判付并加资事判下，秀衡又持松都状启读之，上命只举下段，秀衡读讫。上命书判付，依回启施行。秀衡又持兵曹上言而读之曰，此乃义州张德载，理山金鼎九，前闲良崔重昌等事也。上曰，如许上言，极其猥滥矣。命书判付勿施，秀衡书讫。上曰，备堂进来。宗城进前曰，持公事入侍时，备局堂上，不为来参，后勿为例，已有成命，而今日以大臣有禀定事，出去时，使臣替达，故敢此仰达，顷日筵中，三南习操，姑为停止，只令营将，巡点之意，定夺，分付矣。其后各道水使，以虞候巡点举行一款，或论报，或状闻，而营将巡点，既令举行，则虞侯巡点，似当一体举行，大臣以此，分付，而至于全罗右水使具侙，巡点发行事，不为禀请，直为缘由驰启，其在事体，殊甚未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，小臣以安兴事，有所仰达，顷日李墡使之付过还任，而备局郞厅，以军丁调发事，不日内发送，已有定夺云，臣既未目见其地形址，不敢溯源而言之，而第以区区愚见，略陈之矣。安兴筑筒，盖由于欲便漕运之道，而有所始役，此事始末，想必记有之矣。当初李墡言内，以为不费粒米之财，不劳一卒之力，渠自担当，三年内必成工，故丰陵府院君赵文命在时，以其不烦虚费，渠自担当之意，禀达而差除渠本镇佥使，限瓜期卒役，而以若过其限，则渠当有罪之意，申饬而送之，此乃一时姑试之意，非为大段关紧，必成而后已，而然而其后迄无成事之期，而三年瓜满之后，则自朝家，不责其过限之罪，而使之仍任，又以其财力之不足，使之割给松田，铸钱而补助其役，内浦各邑，军丁定数赴役者，前后一万三千名，而如此而犹且无筑成之期，今番又自庙堂，发关道内僧军四千名，持三日三升式粮，命使赴役，而农歇用二千名，待秋用一万名，备郞，以督役事，又将发送，此事不甚有大利害关系，而当初则不过不烦微劳，使渠筑成之意，而即今则转辗至于动一道之民，殚一国之财，岂不与初所本意，大相乖刺耶？且其根本，专为便漕运之道，而三百年流来漕运，元无败舡于安兴，顷日事，以此言之，则必欲筑筒者，元不关紧，而耗财劳众，今无限定，僧军四千名搜括之际，一道之骚扰，当如何哉？长陵之役，是何等重事，而圣上，犹轸念民力，有待秋始役之教，此役比陵役，轻重不啻万万，而陵役则待秋，此役则今方农作之节，犹且不辍，臣未知其故也。且念限用四千名，必可成筑，则既已始作，至于累年，所宜几成之功，不可不了当，臣不必为言，而防海之事，决知猝然难成，今虽又费数十万石，动四五万名，其成役有未可必，用四千名而不成，则未知又将用几许千名，今年而不成，则未知限几许年，而可成乎？诚能限某军，限某年，成不成间决定，然后犹可及止，若以九仞亏蒉，有所惜已往之工役，而难于中止，则从此以后，十年内决无了当之期矣。前洪牧宋真明，见其形址，以为冻前使役，足可成筑，人之所见，各自不同，此正古所谓如推车子者也。臣请躬往看审，招问于乡民解事之人，如可以成焉，则虽加给军丁，必使之卒役筑成，如终不可成焉，则与李墡相议，趁即罢之，未知何如？臣虽私情切迫，往还不过费了十馀日，请亲莅其地，看审而伏之矣。上曰，初头欲筑者，槪以便于漕运而始役，而吏议所达，以安兴项元无败舡之事云，若然则筑筒之事，似不大段关紧矣。宗城曰，惠厅、户曹，漕舡，不必败于安兴项矣。当初赵文命所启，以渠所自当，欲使之试役而已。非但为漕运之路而然也。亦非期于必成之意也。若以此为大段关系，而必期筑成，则其时自庙堂，可以各别有区划之事，监、兵使，亦当有一齐助役之举，而此则不然，但使之付渠成则幸，不成则将置之而已。初若知劳民力、费财谷，至于如此，则丰陵必不为之矣。始初微细之事，即今为大举措，始事四年，渐至于举一道骚扰，古所谓东南之民力已竭者，不幸近之矣。臣与李墡，同观形址，其筑筒可以永永完固，则限冻前使役量助财力，期于毕役，终若难成焉，则此徒耗财而已。所谓有害无益，虽今日见之，明日罢之，未为不可矣。上曰，初若自备局，补助财力，则似可有结末，而当初专恃而付渠，渠亦自当云云，故至今持久不成者，亦以此也。李墡为人，言过其实，而为国之心则有之，今番以结棍上来付过还下之时，犹且曰虽无物力，自当办成云，其志大才阔，可知矣。吏议所谓举措重大者，诚是矣。郞厅董役之事，非渠之意，灵城之意，亦然，故欲送之矣。吏议欲下往见之，则郞厅置之，可也。宗城曰，小臣再明日当出去拜辞矣。台征进前读前启。上曰，只举下段，可也。台征启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请前持平李载厚削夺官爵。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请咸镜前都事洪尚寅罢职。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请唐津县监李挺楫，削去仕版。〈措语见上〉上曰，凡诸荡涤之时，幺麽庶官追提往事，未免太过，其勿更烦。〈措语见上〉又启曰，请京畿都事朴弼载，罢职。〈措语见上〉上曰，此启过中，业已知之，其勿更烦。又启曰，请春川府事闵昌基，罢职。〈措语见上〉上曰，此启过中，已亦知之，而此时守令，不可久旷，依启。又启曰，新除授持平洪昌汉，时在京畿坡州地，司谏院正言李台重，时在忠清道保宁地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。又启曰，持平金尚鲁，司谏院司谏李著，以并引嫌而退，当初所论，非有嫌碍，下款引避，亦不大段，陈疏论列，台体得当，未安之教，何必为嫌？请持平金尚鲁，司谏李著，并命出仕。上曰，依启。秀衡曰，回启文书，吏曹多有之，禁府刑曹，亦有之，而堂上皆奉命在外，重臣入来后，使之催促，何如？上曰，依为之。淳进伏曰，臣以该曹堂上入侍，而见带药院之任，近来日气不适，圣体若何？上曰，加胜后一样矣。淳曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。淳曰，元子宫八七已过，其间一向平安乎？上曰，好在矣。淳曰，邦庆之无前，臣于陵奉审时，有以益验矣。今番，往来之路见之，无论愚夫愚妇，欢声载路，举以为迁陵，后必有圣嗣之庆云矣，今果验焉。迁陵之后，岂敢惜土乎云云，于此可见民情之同然矣。且臣，见臣兄冬至使私书，则以为过去胡人，争相传说，东国有诞嗣之庆云，今此邦庆，虽愚氓殊俗，皆相传而喜矣。日后深养之道，所宜各别慎重，其乳母久已入侍，其为人何如？上曰，乳道颇熟，而性行亦是谨慎之类矣。淳曰，乳母，性行温顺，可合保养云，极可为喜幸者矣。臣待罪工曹，本曹事多可闷，以津舡事，有所仰达矣。今春解冰时，各津舡只，多致漂失破碎，试以露梁言之，津舡只存二只，近始艰辛搜觅，而亦有终无去处者，其搜觅者，举皆破碎，大抵津舡，所关紧重，其见失之数，若不趁即改造，则其为过涉之苟艰，当如何哉？在前，则造舡物力，例自地部上下，而近来则专责本曹，本曹物力，本来残薄，荐凶之馀，年年裁减，经费匮乏，许多舡只之改造，实无著手处矣。上曰，本曹无他所捧乎？淳曰，水铁器皿，丰年则堇堇继用，近连值凶荒，故无著足处矣。在前则色郞，摘奸舡只，一一收税，而其间不无弊端，故近来则只令管领捧纳，以此所捧太缩，无以成样，故判书臣李森，曾以冒录舡外，各宫房、各衙门所属舡，皆捧三钱事定夺蒙允矣。各宫房、各军门，舡只若干税钱，不肯送纳，徒烦文移，终不施行，臣意则谓宜更加申饬，依定式纳税，而此亦些小，无以补用于许多改造，本曹匠布，年年灾减之代，谓亦可尽数上下，以为推移造舡之地，似为得宜矣。上曰，津舡设置，圣意非偶然，龙湾之行，适变之时，变出仓卒，大驾渡江之际，舡只，极甚苟艰，虽常时准备，仓皇之际，有难等待，况今则春秋抽栍摘奸，每每执阙者乎？今番则五只现阙，如此而其可藉力于不时之变乎？诚为慨然，李舜臣之胜倭，专为藉力于造舡，造舡事不容少缓，从速修补事，善为料理似宜，而所达事，依为之。〈出举条〉宗城曰，毋论京各司郞厅，得人为上，以工曹言之，郑煜先为郞厅时，多所变通措置，凡干本曹所需一年上下外，颇有馀裕，至今称之，大抵各其郞属，择差而久任，则自有因本司所有之物力，需用给足，别无难支之患矣。淳曰，水部郞厅，比他曹尤无久任者矣。上曰，水部闲局，故老人皆必为之矣。淳曰，山泽之禁，王政之大者，即今深山穷峡，皆以火田之故，树木濯濯，舡材木，极其为难，岂不寒心乎？近来京外第宅之奢侈，渐益为难救之弊，祖宗朝令甲内，第宅有限制，毋得过侈，古昔虽以豪侈有名者，其遗宅观之，则栋宇房舍，极其窄小，古者内房置堗，而舍廊则无堗，但有厅间，故今所谓登每席，初以泠厅所铺而创出矣。中古渐生侈习，舍廊始为置堗，而犹不过一间矣，今则虽俭屋贫第，必皆有数三间温堗，第宅无节之故，京山数百地，草根几尽，柴政如此，山泽之禁，何可为之乎？古者监、兵使、守令，递归不久，则不敢作舍，有若禁令，而人皆不敢生意矣。近来则无论丰薄，才得一麾，便起大宅，视以为寻常，而台谏亦无刺论之事，根本既若是，亦安所救其末弊耶？故相臣南九万，申严火田之禁，其时颇不无其效，即今京外第宅毋侈之令，各别申饬，则似好矣。上曰，所达甚好，而此非举条出令之事，守令作舍，宏侈逾制者，各别有刺举之论，然后小可救弊，台谏随闻论启，则似好矣。宗城曰，尹淳，以津舡事仰达，而殿下以李舜臣造舡藉力之事，有所下教矣。壬辰之变罔极，李舜臣鸠材造舡，能至成功，而高敬命，亦造楼舡，当其仓卒变乱之时，能皆办造，凡所作事，亦在于其人，不系于物力矣。吴人置铁钉于江岸，而王濬作巨筏冲截，此亦非预为措办者，而临时创造者也。大抵通八路，战舡四百馀只，而六年一改造，十年一新造，此乃定式，箭基有木之处，庆尚左道，唯巨济一邑，湖西一道，唯安兴越边，而江华燕尾亭，即故大司成黄㦿之基，前所得力颇多矣。百年长养之箭基，松山童濯莫甚，即今安不忘危之道，不可因循废置，而所宜申饬山泽之禁矣。且于近日，备局见故相臣徐文重所撰，《海方志》，各邑战舡皆有之，水操代帐幕军，皆如其数，近来则各其邑战舡，其数日缩，诚宜振作变通矣。上曰，六年改造，太近矣。淳曰，材木虫食之患有之，新造六年后改造，改造三年添木，改造添木三年改备，合为十一年矣。臣见兵舡一只，退舡限满之故，歇价贸代，而少无所伤，兵舡如此，则战舡限满退舡，不见可想，战舡改备，此实佥万户之利，限年太近，圣教诚然矣。上曰，请得亦在舡歇价贸代之习可骇，而既已限满，则退舡之请，得无足怪矣。宗城曰，战舡之具，材力浩多，铁钉价，巨济所收敛之钱，一千七百两矣。淳曰，安兴事，李宗城，已陈达，元山发舡，则安兴水路项，终日遇顺风而后，不由外海而由内海，元非致败于安兴项而然也。必宁曰，安兴水道，已往孰不欲顺筑，而开国近四百年，终无筑成之议，长陵水道不成之事，是其明验也。湖西僧军四千名调发，决无可使之道矣。淳曰，臣待罪冰库提举，有所禀达矣。东西冰库，皆在江郊十里之地，入直官员，既无以传食，本库无终年接济之资，至于东冰库，尤不成样，故西冰库，则夏三朔，犹能入直，而东库则夏月，亦不得恒直，而省记则日日呈纳，虽缘事势之无可奈何，而事势之未安，则大矣。此非官员之怠于奉职，而或值摘奸，则生事必矣。自今以后夏月开库入直时，则依例省记，而未开库，未入直时，则勿为省记，以除空省记之弊，恐合变通之道矣。上曰，工判所达，非矣。古者宗亲府典簿，无入番之事矣。古判书金锡衍，始为入直省记矣。省记，自是金石之典，此乃爱羊存羊之意也。近来承文院空省记，为一弊风，顷者摘奸时，则有入番者云矣。卿以传食为言，而楡川君，曾在先朝，以药房入直，连在直所，其家在于江上，而犹得传食，此则非长番，比楡川君传食，犹似歇矣。工判所达，未免失当，推考。〈出举条〉淳曰，臣待罪药院之任，敢以医官等事，有所禀达矣。典医监、惠民署官员，必以参医科之人为之，乃例也。近来方外之人，不由医科而进，元不读东人镜一张者，或有之，故内医院日渐解体，自今以后，典医监、惠民署，自他岐而进者，一切防塞，恐合事宜矣。上曰，依为之。尚衣院鍼线婢及各宫房丘史，功臣赐牌丘史，昨年因典医监草记，皆得选入，医女事未知何时举条，而各宫房，功臣赐牌丘史，亦入其中，不无弊端，尚衣院鍼线婢外，各其赐牌丘史，勿入医女案，而前举条拔去，可也。淳曰，《政院日记》详考，则可以知之，而臣于其时入侍，似无出举条之事矣。宗城曰，臣受暇下乡，往来路见之，则今年麦事，将未免凶，春雨颇数日，故秋牟则畿内似将惨凶，荐饥之馀，极为可虑，而即今穷春市价，则大丰之征，市价之腾踊，专由于钱贵而然，顷日湖南伯柳复明状启，以审还荡减之令，姑未颁布之前，几为尽捧云，两湖尽捧则似为储谷之道，今年又失稔，则将至罔涯矣。臣以道路目见敢达。上曰，今年虽丰，岂无备御之道乎？未及上纳者，自备局催促，可也。宗城曰，国法申严，则岂有不行之理乎？近来令甲中，闾家夺入禁令，最有明效，令行然后，民心可定，旧还尽捧事，断不容贷，则岂有不捧之理乎？上曰，闾家夺入，则近来果无之耶？宗城曰，臣俄于台启，论朴弼载事，不胜愧赧之至，臣有负友之失，当初弼载与任珽，恩谴补外，下直入来之时，几迫门限，而臣适以副学上箚请寝成命，蒙允之后，弼载犹不肯出仕，臣贻书十二次，责之以分义，期于勉出，则始乃一番出肃，若如台言，既知权爀之疏，专为弼载而发焉，则臣何必使弼载，不顾人言而期于勉出弼载，亦何必冒没廉隅，而晏然行公乎？所谓玉堂之职，谁有肯欲行公者，而台言之不谅，乃至于此，有若狼藉，闻权爀之言，而佯若不知，晏然行公者然，此实人情之外也。弼载若非臣缕缕责勉，则必不出脚，其所一番应命者，是臣实误之也。且其所谓某某人，虽不知指谁而发，而如金尚翼、沈星镇，则虽或不在指点中，既混称某某，则其时同录之类，皆所当引嫌之不暇矣。上曰，某某云诚怪矣。淳曰，权爀私室酬酢，弼载岂有得闻之理耶？此亦出于时义疑阻之弊矣。当此春煦渐长，法讲宜开，而玉堂无行公之员，新录前，实无推移之道矣。上笑曰，犹有任珽、兪健基、吴瑗、金若鲁矣。新录之顺成，亦何可期必乎？淳曰，近来翰荐事观之，败荐今几次矣，以此推之，堂录之顺成，又何可必乎？上曰，翰林将无之矣。郑彦燮，可谓欺予之甚者，前言闵亨洙顿改前习云矣，今又为此事，亨洙为人，非甚隘塞，而必为此，既无可为之事，故为此枝叶无益之事，诚未可晓也。仍命承旨进前，秀衡进伏。书批答曰，批旨才下，旋又寻单，已涉过矣。再度加由，其可调理，其给原单，牌招察任。尚奎进伏曰，玉堂无推移入番者矣。上曰，禁推玉堂并放送，仍即牌招，别兼春秋，令该曹更为差出，速为翰荐事，分付，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。
3月21日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈式暇〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书二员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，山阴县监黄旻，庇仁县监边翼老。
○宋秀衡启曰，副提学尹惠教方在直中，因持平金尚鲁疏斥，谓有难安情势，陈疏径出，原疏才已退却，而轻离禁直，事极未安，推考警责，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪朴文秀再度呈辞入启，执义朴枢，掌令尹凤九，持平洪昌汉在外，掌令李台征呈辞，持平金尚鲁陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，司谏李著再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，允。
○以校理任珽，修撰金相奭、金尚翼，副修撰沈星镇牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，禁推传旨捧入。
○宋秀衡启曰，刑曹判书尹阳来，参议金龙庆，昨日违召，俱不膺命，事甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以刑曹参议金龙庆牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。
○李春跻启曰，史官之置预备，盖为不时之用，预待之地，前后申饬，非止一二，近又有常时留待之教矣。今日是轮对日次，而预备兼春秋吴命季，屡度催促，终不入来，致令诣阁之史官，推移往来于台谏待接，非但事体之至为苟艰，日昨以不即来待，至请重推饬砺，而今又如此，事极寒心，怠慢之习，不可不惩，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，已为下教矣。
○传于洪尚宾曰，右议政金兴庆处，敦谕草在院，承旨持而入侍。
○李春跻启曰，史官持此别谕传于都承旨仍为偕入事，下教矣。臣未及承命之前，既已敦谕于右议政，持书启入来，小臣持此别谕，还为出去之意，敢启。传曰，知道。
○宋秀衡启曰，副提学尹惠教，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而上下番俱空，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○李春跻书启，臣敬奉圣谕，驰往于崇礼门外议政府右议政金兴庆所住处，传宣圣谕，则以为臣于昨日之疏，更申自引之本意，悉暴难冒之实状，以冀闷下之天，恕察而矜许之矣。不意银台之长，特宣敦谕之旨，恩礼转加隆重，辞意愈益懃恳，臣奉读以来，且感且惶，不知措此身于何地也。今臣情迹如可以复出，则其何敢一味违逋，坐邀恩数，重自陷于昧分要上之罪哉？顾畏人言，廉义难弃，自划已固，变动无望，明命之下，又未祗承，伏地震越，惟俟罪谴，从当更以长单，申暴祈免之悃云矣，敢启。传曰，知道。
○又书启，臣敬奉别谕，传宣于崇礼门外右议政金兴庆所住处，则以为俄者银台之长，来宣敦谕之旨，而念臣情地，终难冒进，敢以不得承命之意，仰对矣。书启未及入达，别谕又复特下，仍有与知申偕入之命，而辞旨愈益勤挚，洞察其在踯躅之状，深责微臣当进之义，慰勉之意，蔼然于十行之中，臣双擎奉读，五情失守，自不觉涕血之交迸也。臣虽愚迷，岂不知圣意之所在，而唯彼人言之是非，不须可论焉。在臣自靖之道，不可谓倾轧之言，于我何关，而徒恃宠眷，扬扬复出也，决矣。虚辱旷世之恩，莫效趋命之恭，臣罪至此，万殒难赎，谨当更沥肝血，仰请辜恩慢命之诛云矣，臣以特谕之下，不可不造朝之意，反复敦勉，而大臣无造朝之意，臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。
○郑必宁，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆，今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为日积违逋之罪，惟俟谴罚之遄加，晏然受廪，终有所不敢者云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。
○又以兵曹言启曰，今此陈奏兼谢恩使一行赴京时所把驿马，必须前期分定，可无未及之患，应把驿马三十匹内，忠清道六匹，全罗道七匹，庆尚道十六匹，来四月二十日京中逢点，江原道五匹，咸镜道四匹，来四月二十五日直送安州逢点之意，各道监司处知悉，何如？传曰，允。
○司谏李著启曰，臣于圣批之下，情地悚蹙，退俟物议，分甘斥罚，处置请出，出于意外，方此随牌来诣，而臣伏见日昨两铨官之疏，以臣前论试望事，过自分疏，而至于亚铨疏语，则侵斥臣备至，或曰既非实状，又曰亦何所据，末又曰尤不可晓，有若臣求过于无过之地者然，臣诚讶惑，继之以一哂也。当初试望之出也。臣见其承命者绝少，殆不成貌样，而馆阁文宰，俱不见拟，适当陈疏，略有所及，而曾经文衡者，既已同时见拟于武所之望，复命之后，即承试牌，则何独于文试而拔之？将任之掌试，臣非谓无例，伊时御将，以新膺将命，事多掣肘，屡违召命，而至有勿招之命，则初何必舍彼必可拟之数人，而强此不必拟之将臣，以致事体之苟简乎？若亚铨，则以时任提学，自是应入之人，常时尊堂之政，多不联参，则备拟试望之时，必为同席，臣何以料之？设令事实有不然者，唯宜平说而已。微事相规，有何可怒，而辞气之不平，乃至于是也？臣前后居台，毫无裨益，一时警饬之语，亦被人反伤，一日二日，徒事引避，愧恧深矣，疲困极矣，其何可晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○持平金尚鲁疏曰，伏以臣，智昧谍身，愚不量时，轻犯世怒，积困唇舌，至于副提学尹惠教之对疏而极矣。臣未知一时妄言，故见罪之至此哉？人之所见，各自不齐，所论未必皆当，且厚于彼者，左右咎责，亦不是异事，若于处置之际，斥以过当，置之落科，则彼此是非，一时公议，可也。臣虽狭中，岂敢毫发介于意，而今则不然，上下语意，自相乖错，殆不成处置之体，当之者，其将幸其见出厌然，行公乎否乎？臣之避辞，只说难冒之状，以申自劾之义而已，了无一言只字，可以为喷薄，可以为疑阻，而今其言乃尔，无乃其始也，有意而发，故其终也，有意而辞欤？臣固年少一新进，顾其职则台阁耳。事虽关于自己，言苟出于老成，则毋论其言之如何，安而受之，俛首莫敢辨然后，始可谓之不见轻侮，而从古三司之以言议相可否者，又必有私恶而然欤？况臣之所大骇者，臣若有失，罪臣身如一矣。今玆所争于臣兄，何事而疑臣之过，怒臣之甚，插入别语，移及臣兄，是不可以常理测也。以宰臣之年与德，岂过于因微事？不择口气而只缘臣妄出世路，行己亡状，可使臣兄傍受困厄，此臣之罪也，臣实痛心，尚谁咎哉？且臣顷发唐津县监李挺楫削版之启，其启姑未收杀，而挺揖肆黜随参于李元坤之疏，是视台启若无也，而喉司之臣，又从以循例捧入，无所留难，莫非如臣无似，忝叨言地，使被劾者不少顾惮，台阁之体坏损无馀，此亦臣当递之一端也。乃者就职，有命召牌俨临，不敢坐违，谨诣阙下，而人言非常衷情崩迫，去就一节，有未暇言，敢冒万死，略暴危恳，伏愿天地父母，哀而怜之，削臣之职，黜臣之身，使臣得以杜门息影，避远駴机，万万至祷。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○乙卯三月二十一日巳时，上御熙政堂，轮对官引见，左承旨洪尚宾，假注书李寿德，记注官金廷凤、洪廷命，工曹正郞沈凤仪，平市令金令行，义盈库奉事李普万，典牲署直长李益熙，东活人署别提柳征瑞，入侍。上曰，轮对官以次进前。凤仪进伏，上曰，职姓名。对曰，工曹正郞沈凤仪也。上曰，履历。对曰，初授永昭殿参奉，义盈奉事，司饔奉事监造官，出六，宗簿主簿，禁府都事，外任井邑县监，递归后，禁府都事复职，中间又以活人别提复职，工曹佐郞仍陞，是职矣。上曰，职掌及所怀。对曰，职掌则山泽司也，些小弊端，则堂郞相议，或有变通之道，不敢猥烦天听，而即今最紧急者，津舡一事也。昨日本曹堂上，似以此已有陈白，而既是职掌，臣亦略有仰达，冰凘伤破之津舡，及时改造者，其数既多，而顾本曹物力不逮，无以自办，事甚可闷，倘得灾减之代于惠厅，以为补用之地，则实为幸甚。上曰，昨日已有下教矣，凤仪退坐。上曰，其年几何？尚宾曰，七十云矣。令行进前。上曰，职姓名。对曰，平市令金令行也。上曰，履历。对曰，初授敦宁参奉，永昭殿参奉，侍直副率，出六后，司仆主簿，外任，杨口县监，中间罢散，司御复职，活人别提，又出井邑县监，入为济用判官，出为砥平县监，入为瓦署别提，敦宁主簿，禁府都事，司饔佥正，又出荣川郡守，新除是职矣。上曰，所怀。对曰，本署不无弊端，而昨日新除，姑无所达者矣。令行退坐。上曰，其年几何？尚宾曰，六十三云矣。普万进前。上曰，职姓名。对曰，义盈奉事李普万也。上曰，履历职掌。对曰，初授泰陵参奉，庆基殿参奉，厚陵参奉，今任是职，职掌烛色矣。上曰，所怀。对曰，别无所怀矣。普万退坐，益熙进前。上曰，职姓名。对曰，典牲直长李益熙也。上曰，此是阳平君之子，前已见之矣。履历职掌。对曰，戊申孝章陵忠义缮工奉事，今任是职，职掌羊色矣。上曰，所怀。对曰，本署羊遗在，只有十九口，今此夏享大祭，将用十六口，其馀不过三口，前头祭享，阙封必矣，而以提调出疆之故，不得变通，事甚闷迫矣。上曰，莫重祭享所用，不宜如是苟简，分付该曹，量宜上下，可也。益熙退坐，征瑞进前。上曰，职姓名，履历已知之，职掌何事？对曰，巫女次知矣。上曰，病人数几何？对曰，本署则无病人一名，西活人署，有二名云矣。上曰，活人署设置之圣意非偶，况尔是医官，活人之道，尤当与它自别，各别举行可也。对曰，申饬之下，敢不各别奉行乎？轮对官皆先出。上曰金令行谁家族乎？尚宾曰，壮洞金哥矣。上曰，金昌协之族乎？尚宾曰，然矣。上曰，李普万谁耶？尚宾曰，前领相李宜显之五寸侄也。上曰，徐命臣呈辞入启，有实病而不可行公耶？尚宾曰，以单付违院例，故决无行公之势，以此必欲呈递云，呈辞不得不捧入矣。上曰，其呈辞以病为言矣。尚宾曰，虽无实病，呈辞则每言病状，是其例也。上曰，其呈辞与李凤翼受由单子混入，故出给之际，呈辞误踏启字，初度给由，例也，而踏启字，予未及致察而然，其呈辞注书持入，可也。寿德退出，持呈辞还进纳，上览讫曰，有肿病云矣。寿德曰，肿病是其实病矣。上曰，预备兼春秋吴命季，不为来侍乎？尚宾曰，渠以旅宦疲敝之故，不得来侍云矣。上曰，今日又不来侍乎？尚宾曰，今日轮对，上下番兼春秋当入侍，故预备使之催促入来而终不入来，俄者诣阁门后，至使下番出去，院中接待台谏，事体未安，莫此为甚，顷既以不即入来，自院请推而申饬之馀，今日又不趁即来待，怠慢之习，极为可骇矣。上曰，其在事体，极为寒心，吴命季拿处，可也。〈出举条〉尚宾曰，前有乐章厘正之教矣。该司禀启已厘正乎？上曰，已厘正矣。尚宾曰，一拜之际九声不迟矣。上曰，然矣。承史起退。上曰，徐命臣呈辞，中官虽误踏启字，既踏之后还寝改下，似涉过矣，还为出给，可也。寿德持呈单退出。
○乙卯三月二十一日午时，上御熙政堂。同副承旨宋秀衡，假注书李寿德，记注官金廷凤、洪廷命，入侍。秀衡，持敦谕草进伏。上曰，敦谕草上之，承旨书之，可也。传曰，敦谕虽悉，曺命敬、赵镇世等伊后投章，非李载厚之比，其所无谓业已洞知，举朝所知，尤何芥滞？此亦由于卿之久处城外，过自撕捱之致，况若等踯躅之辈，非特可怜焉。乘机倾轧渠等反无严于其君者，亦何足道，而卿若造朝，虽有十命敬十镇世，何敢昏其志？故必欲敦勉而后已者也。渠谕此意仍命偕入之意，亦为传谕，期于偕入。秀衡书讫。上曰，史官持此别谕，传于都承旨，仍为偕入，左副承旨还为入来。〈榻前下教〉诸臣以次退出。
3月22日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈病〉。注书二员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金尚奎启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。
○洪尚宾启曰，左副承旨鱼有龙，同副承旨宋秀衡，今日不为仕进，并牌招何如？传曰，允。
○以同副承旨宋秀衡牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。
○郑必宁启曰，谏院处置，归于宪府，而已至经宿，尚未处置，事甚未安，除在外呈辞入启外，掌令李台征，持平金尚鲁，并即牌招以为处置之地，何如？传曰，允。
○金尚奎启曰，大司成郑羽良除拜已久，尚不出肃，即为牌招，察任何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂上下番(番))连日俱空，事甚未安，副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学尹惠教，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○郑必宁启曰，刑曹判书尹阳来，参议金龙庆，今日又呈疏单不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以刑曹参议金龙庆牌不进罢职传旨，传于鱼有龙曰，其所违牌，其意何在？守初心若此分义无谓，其不若此，亦何义理？极为寒心，从重推考牌招。
○洪尚宾启曰，汉城府判尹李万选，除拜已久，尚不肃谢，右尹洪铉辅由限已过，亦不行公，左尹赵最寿，以武所试官进去，词讼重地，不宜久旷，判尹李万选，右尹洪铉辅，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，太庙亲享时，以羊腥十六口进排摄行时，则以羊腥八口进排，其数各异，问启事命下矣。招问太庙守仆，则以为亲享时则太庙各室以羊腥全体用之，故以十二口进排，永宁殿则以羊腥四口裁切，为二十八块十二室，各以二块入盛，其数为二十四块而其馀四块，则入于糁食，故亲享时则羊腥合为十六口，摄行时则前后两殿各用四口，故合为八口云矣，敢启。传曰，知道。
○备忘记，传于鱼有龙曰，长番内官洪硕海，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。
○备忘记，传于鱼有龙曰，邦畿惟民所聚，诗亦云矣。况朝士乎？今若为国，莫若聚群，参列朝廷，适因时象，各自顾瞻，担当国事者，鲜矣。今则其各为是，自为义理，今无可谓，而犹循旧习，迟回京乡，立朝者甚鲜，此何分义？其甚者视朝廷，若无以乡居为便身之所，初若有是心，其何欲为许身事君？此等道理，予未晓也。曾经侍从臣带军职者这这巡将启下事，曾已下教而今亦解弛，另加饬砺，以巡将单观之，文官之在乡者其多推此，而其他可知，是中赵远命，则兼带备局，岂可久处乡外，分付该曹使之饬砺上来，而带军衔任意下乡者，自有定典，自政院察处，今后则自备局各别饬砺，俾无晋之三窟之习事，亦为分付备局。
○左议政徐命均书启，臣等进诣齐陵陵上莎草枯损处奉审，则自寅方至子方，自戌方至未方，幔石以上间间枯损，从所见图形以进而土色不至全露，姑不大段未安，且当萌茁之节，不无蔓生接连之望，为此修补动役于陵上，事体恐涉重难，姑观前头，更为禀处，而陵上屏风石等涂灰剥落处，不可不及时令该曹择日举行之意，分付何如？传曰，依为之。
○传于金尚奎曰，明朝大提学牌招。
○金尚奎，以兵曹言启曰，今日将官朔试射时阙内入直都监把摠哨官及禁卫营哨官等，依前例以他员代直出射之意，敢启。传曰，知道。
○掌令李台征启曰，请逆坦孥籍一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉请明彦更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。〈措语见上〉请还收罪人金重器，还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉请前持平李载厚，削夺官爵。〈措语见上〉请咸镜前都事洪尚寅，罢职。〈措语见上〉请唐津县监李挺楫，削去仕版。〈措语见上〉请京畿都事朴弼载罢职。〈措语见上〉引避而退，铨臣疏语，意非侵斥，以此引嫌，无已太过，请司谏李著出仕。答曰，不允。处置事依启。
○行副提学尹惠教疏曰，伏以臣庸愚疲残之质，虽在盛壮之年，本不合于经幄论思之地，况今犬马之齿已暮，萤爝之用已竭，决不当复居匪则，以重玷讲帷，而徒以我圣上不忍遗簪履旧物，恩除颇烦，眷渥隆重，强策驽钝，粗效奔走，触事生疣，固料早晩，而若夫因一微事，转辗触激于宪臣，坐受无限困境，至此之极，亦非臣意虑之所及也。夫台避之不可造次立落者，关系朝廷，大是非之谓也。金尚鲁所引避者，特朴弼载、任珽等事而已。有何大关系，难下手处，而枉费心力，故作苟且言议也。尚鲁，盛气诋斥，既非同朝相敬底道理，臣辞疏中，所谓兄弟相继云者，只陈近日连有所遭，情势臲卼之状而已。初无一毫碍逼之语，则亦有何可怒，而至以崩迫痛心为辞耶？前避后疏，许多侵辱，非特一二，而年少务胜之言，只宜付之一哂耳。顾臣所叨，自异凡僚，既被台斥，不可耐弹在直，投章陈情，径出禁门矣。伏蒙圣慈，曲垂宽恕，不加谴罚，屡下严召，臣之踪地，到此穷隘，不知所出，念臣数昨承命，固出不获已，半夜前席，恩谕谆谆，难安情实，俯烛无馀，使臣今日，如有勉强复出之理，何敢作意迟回，重犯逋慢之科哉？臣虽无似，忝在宰列，惟其进退，亦足以关系朝体，臣虽欲慕荣怵分，䩄然冒进，其可得乎？非但臣之自处已决，大小臣僚，孰不知之，而喉院之犹复请牌不已，虽出体例之不得不然，而一违再违，徒伤分义，无宁遄伏刑诛，使朝纲，无至缘臣而隳坏，是臣区区所攒祝也。累牌之下，不敢偃然，祗诣阙下，略治短疏，仰请重勘，退归私次，恭俟处分，伏乞天地父母，俯赐鉴怜，亟命削臣之职，治臣之罪，俾得以尽自靖之义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
3月23日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○昭宪王后忌辰斋戒。
○巳时，日晕。夜五更，月晕。
○鱼有龙启曰，大司宪，持平一员未差，执义朴枢，掌令尹凤九，持平洪昌汉，在外，掌令李台征呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○宋秀衡启曰，右议政金兴庆，上疏到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。
○洪尚宾启曰，同副承旨宋秀衡，昨既有只推之命，今日又不仕进，牌招，何如？传曰，允。
○金尚奎启曰，玉堂阙直，今已多日，而副提学尹惠教，连次违召，事体极为未安，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○鱼有龙启曰，刑曹判书尹阳来，连呈辞疏，屡违召命，事体极为未安，牌招察任，何如？传曰，允。
○金尚奎启曰，今日为政事，命下。而国忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后，为之。
○又启曰，大提学尹淳牌招不进推考传旨，今方捧入，而特召之下，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，既已违牌，曾前虽有行之者，且值国忌斋戒，再明牌招。
○又启曰，校理任珽，修撰金相奭、金尚翼，副修撰沈星镇，既已带职蒙宥，并即牌招，何如？传曰，允。
○鱼有龙启曰，带军衔任意下乡者，自有定典，自本院察处事，命下矣。在乡家付军职，而未及上来者，未付军职前，先已下乡者，方令该曹，申饬催促。而行司果金应福、李匡德等，身带军衔，任意下乡，依承传旨，捧禁推传旨之意，敢启。传曰，知道。
○鱼有龙，以备边司言启曰，今日开坐本司，而进参堂上，只是二员，饬砺之下，事极寒心。除公頉实病外，行知中枢府事申思喆，行吏曹判书宋寅明，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，刑曹判书尹阳来，刑曹参判赵显命，并即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，即接月令医员李松老手本，则时囚罪人韩师正，素患关格之症，辄发寒暖交节之时矣。浃旬处冷，之馀今又复作，胸膈隔塞，呼吸不通，四肢厥冷，时时昏昏云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。
○传于宋秀衡曰，夜对为之。
○右议政金兴庆疏曰，伏以臣罪积逋慢，惧深渎扰，而请谴之章，反为干恩之资。日昨银台之长，才宣敦谕，而继又奉传别谕，仍有偕入之命，此是近古以来，优待贤相之礼。矧复十行辞语，反复开释，敦勉之旨，迥出寻常。不知负累如臣，何以得此？臣诚惶感，继以兢陨，分义所在，宜即祗承，而第臣难冒之恳，自有结轖于中者。请就圣谕，更申其有万可退，而无一可进之状，以冀仁覆之天，特垂闷下之惠焉。向者李载厚之疏，虽云混斥，而末段所论，专用意于臣身则。惟臣自处之道，安得不迸出都门？而伊后台垣之踵起而斥臣者，亶出于倂力击去之计。是岂由于臣之久处城外而然也？盖台阁之言，事体至重，一有名登于简书者，则无论其是非轻重，当之者，必皆悚缩退伏，惟期解职而后已。今臣所遭，是何等罪名，而设令其言之无谓，果有如圣教者，臣若凭恃宠命，扬扬复入于政堂，抗颜振气，自以为尔，无奈于我，则其纵恣无惮，固不足道，而一世之骇笑，当复如何？仍念自从去夏以后，多少砭刺，丛萃于臣之一身，而及至今日，丑辱狼藉，其必欲去臣之意，固已有积渐矣。虽圣明至诚御下，无物不遂，想必矜臣此情之无所矫饬，谅臣此言之非为虚谩，而一向坚持，唯事敦迫，臣每奉批教，辄增抑塞，直欲溘然而有不可得也。且臣忧危之中，素患痰癖之疾，挟感添剧，胸胁膨痛，火热上升，头颅如碎，神精迷瞀，数行文字，亦难缔构。今始露章申吁于宸旒之下，伏乞天地父母，俯垂怜察，亟命镌递臣职，无使恩礼徒归屑越，国体益致坏损，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿之处城外，今几何？予之敦勉，亦几何？予虽诚浅，卿几恕谅，卿虽固执，予几挽回。而敦谕虽竭，卿让冞笃，此岂恒日所望于卿者？予今若许副卿志，是谓卿以犹不释然者。卿今若以此解相职，亦将何以自前日之心，诸般被斥，已往事，即日造朝？是义理命以知申予志大定，卿何过让，卿何复辞？其须安心，即日偕入，以副予心，以答舆望。仍传于宋秀衡曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○乙卯三月二十三日二更，上御熙政堂。夜对，参赞官郑必宁，侍读官任珽，假注书李寿德，记事官金廷凤、洪廷命，入侍。珽读，自汉太祖高皇帝五年，止帝自将讨韩王信。上曰，承旨读之。必宁读，自十二月，止上篇末。珽曰，于此始书汉者，所以表灭楚得天下也。固陵之期会不至，足为信之死罪矣。上曰，然矣。逼留不进，所以为汉祖之所疑也。珽曰，驰入齐王信壁者，此书法也。韩信，固难保全，而吕后之事甚怪，故先儒之论，有之矣。追尊先媪曰，昭灵夫人，此见汉高于礼法扫如矣。所宜追尊为皇太后，而昭灵夫人云者，无稽之甚者矣。夏五月，兵罢归家，特书之者，可见微意之有在，书法此善之者也。上曰，然矣。功臣保全，莫如宋太祖矣。珽曰，圣教诚然，保全功臣，历代帝王中，艺祖为首矣。必宁曰，南宫之会，肯称子房，而不名者，汉高微意有在，可以见其待之异于他臣矣。珽曰，以师友待之者也。以季布为郞中，斩丁公以循，此司马公之论，诚好矣。帝西都关中，娄敬赐姓刘氏者，书法所以示讥议矣。张良谢病辟谷，其下书卒，所以先示辟谷之意也。秋七月，燕王臧茶反，帝自将击之，前此战伐无非自将，而此特言者，所以见为帝后，初行也。故楚将利几云者，所以明楚之臣，而书反者，所以恶楚也。执楚王信以归云者，书法示不能执信反状而然也。上曰，然矣。汉高此事，终不正大矣。珽曰，汉高于干戈甫定之后，过鲁祀孔子，闻叔孙通之言，定朝仪征诸儒，可见汉家宏远之规模，祗在此数三事矣。至若骂陆贾之前说诗书，则此虽杂汩之治，其尊先圣相遗逸，可见树立之制度矣。上曰，《资治通鉴》，比此《纲目》，颇详备矣。萧何若非鄂千秋，则不可为元功耶？必宁曰，南宫之会，已以三杰称之，安得不为元勋乎？上曰，尊太公为太上皇，此笔法许之乎？珽曰，以家令之言见之，亦可知即位之初，不即尊崇也，书法似非许之者也。七年长乐宫成者，可见其久而后成之意也。上曰，令叔孙通定朝仪者，见汉高欲兴礼乐之意，而通非真儒，故汉家礼乐无足言矣。必宁曰，三代之礼，至秦灭绝，通若是真儒，则足可以辅汉祖复古礼，而通既蔑劣，故其所制礼，不过袭秦之故而已。岂不可惜乎？上曰，鲁两生，先儒皆极加褒奖，未知果何如矣。弟交为楚王，兄喜为代王，兄弟之次相换，此何书法耶？珽曰，从兄贾，即敌己之兄也。弟交，亦敌己之弟，而喜则庶兄，故换次者，书法有意矣。上曰，外妇云者，何也？珽曰，谓与旁通者，常谈云散妾也。上曰，吴王濞谁子耶？必宁曰，喜之子也。《汉书》云，仲之子也。然似喜之字矣。上曰，汉高小字，季仲，似喜之字也。光武之兄，亦仲矣。珽曰，本馆番次苟简，副学则长官，故馆规拘碍，例不得请牌，而应教吴瑗，亦自乡上来云矣。上曰，副提学尹惠教，应教吴瑗，待明朝牌招，再明日昼讲为之。〈榻前下教〉珽曰，臣于禁推时见之，则金吾滞囚尚多，其中犯越罪人，在于东南间者已久，而其中或有尚未纳供者云。此则禁堂，三人备员然后，方可开坐，故自尔迟滞矣，即为申饬禁堂，镇日开坐，俾速收杀，何如？上曰，禁堂，镇日开坐，速为举行事，申饬，可也。〈出举条〉必宁曰，再明日昼讲为之，命下。而永禧殿奉审择日相值，何以为之乎？上曰，奉审相值，则昼讲事，勿出榻前下教，可也。今日政院，微禀右相批答，有落字者，果是矣。依微禀书之，而待城门传谕，可也。崔奉朝贺议谥，姑不为之耶？必宁曰，姑以谥状不来，未得议谥矣。上曰，斯速议谥，可也。大提学无引嫌之事耶？初牌不进，何也？必宁曰，似无大段引嫌者矣。上曰，过国忌后，牌招时，更勿违牌事，自政院通谕，可也。诸臣以次退出。
3月24日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○昭宪王后忌辰。
○自卯时至巳时，日晕。
○宋秀衡启曰，大司宪，持平一员未差，执义朴枢，掌令尹凤九，持平洪昌汉，在外，掌令李台征呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○鱼有龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○以应教吴瑗牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。
○宋秀衡启曰，刑曹判书尹阳来连日违召，不为膺命，事体极为未安，即为牌招，察任，何如？传曰，允。
○传于金尚奎曰，召对为之。
○宋秀衡，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为不仕则不授禄，古之义也。今玆屏伏俟谴之踪，何敢为冒受常廪之计乎云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。
○李春跻书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处，则以为臣当退之义，自画之志，益复备陈于近日之疏。而天听愈邈，一向靳许，至于今日，批旨敦迫转加。而惟臣自引之本意，犹有未见谅于日月之明，祗恨臣忱诚浅薄，不能孚格，抑塞之极，无所容措。揆以事理，廉义如或有一分可进者，则知申相守，已有日矣。臣何敢孤负恩礼，违拒明命，至于此哉？反复参量，终不敢不为祗承之计，罪积逋慢，万陨难赎，谨当更暴危悃，仰请严诛云矣。臣多日相守，连事敦勉，而大臣无造朝之意，臣既承期于偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。
○乙卯三月二十四日申时，上御熙政堂。召对，参赞官鱼有龙，侍读官任珽，假注书李寿德，记注官金廷凤、洪廷命，入侍。珽读，自十二年冬，至九月长安城成。上曰，承旨读之。有龙读，自六年，止诸大臣迎立代王恒。上曰，诸吕擅权用事之口决未安矣。珽曰，古注故置之矣。上曰，注书读之。寿德读，自太宗孝文皇帝元年，至篇末讫。珽曰，长沙王臣诱之云者，此归功于长沙之语，其诱字有意矣。帝还过沛，复其民而世世无有所与，此朱子笔法，有贬之之意矣。溥天之下，莫非王土。王者之政，岂宜偏施恩泽于故乡，而使之独复其民，世世勿预乎？光武又遵高祖之遗事，而幸南阳，复其民，此实非一视天下之道矣。以太牢祀孔子者，书法所以贵尊圣之意也。下相国何，书法示贬之之意，而数日赦出者，所以与之之辞也。盖何无罪下狱，故贬之而即又赦出，故贵其改过而与之矣。高祖之于萧何，君臣之际，何如而犹械系文，以李斯为贤而言之，诚慨然矣。春正月始城长安城西方，可见动民以时也。上曰，安刘必勃，及此后非乃所知之语，其知人之鉴若神，其四百年创垂规模，可见于此矣。史臣所谓规谟弘远者，实可谓得之矣。珽曰，常时器使，已知其长短，故所以言之者如此，至于非乃所知有若神鉴，高祖此等处有之，实非后世人君之所可及也。上曰，虽无学问之力，而所见通透，故能如此矣。珽曰，萧何修未央宫，极其壮丽，而为家不治园屋，可谓家与国办异矣。上曰，《大学》云，所厚者薄，所薄者厚，为身谋与为君谋何异乎？既知俭德之为贤也。则何不为国而示俭乎？此则萧何未尽处矣。珽曰，萧何与曹参，相恶之间，而何临死荐参，参守何约束。后世之人，则不好之间，亦皆政令相反，而萧、曹则不然，此所以为汉相业之最冠者矣。上曰，予方欲下教，而儒臣先发之。曹参之事，即今臣僚之所当法者也。珽曰，不相能者，私也。守而勿失者，公也。萧、曹并世，若参代何而改法令，则何，于此必不怨之矣。除挟之律，特书者，汉高之时，当除之而今始为之，所以贬其晩也。萧何曰文终，曹参曰懿，张良曰文成。古者谥法之严，可见于此矣。上曰，亦有曰僇字，古者谥法，槪如此矣。用事之注，终似未妥，如此等注厘正，可也。珽曰，更思之，亦似可为之注矣。高后时，灾异层叠，天人相应，灾不虚生，可见矣。女后临朝之时，无可言者矣。迎立代王之时，威仪可谓疏略矣，欲立为君而乃召代王者，岂非草草耶？珽曰，诸大臣迎立，纲特书者，所以答也。目所谓乃召者，其时史臣之语矣。上曰，纲云迎之者，诚好矣。目云召之者，终非人臣待君之礼也。槪其时仪节草略，无可言者矣。周勃之愿请间者，可见其无识矣。有龙曰，所言公公，言之者，似出于有意矣。上曰，似有意云者，承旨之言，诚是矣。素不教我以知者，亦可见其无识矣。珽曰，朝罢趋出，意甚得云者，善形容周勃者矣。平让位于勃，而勃从之者，亦可谓无识矣。上曰，汉惠之后，汉文承诸吕之乱，能开文明之治，可谓守成之贤辟，而谥法称文，不其然乎？有龙曰，若无文帝，则汉之为汉，未可必矣。上曰，必然矣。汉高豁达大度，足以开创四百年之业矣。珽曰，汉高基业虽无，文帝似不至于亡矣。诏定振穷养老之令，此可见文帝之治然矣。今因养老之文义，有所仰达者。近日备忘，连以尊年养老之意，每每下教，群下举皆钦仰圣意，而或限九十、限八十，外此或未及者，则不无见漏于恩典者，此有不均之叹矣。前右尹柳凤征，今年八十七矣。虽未满九十，固宜有优老之典。况其小科，是先朝登极增广，今年为回榜年。曾在先朝，故判书李光迪，以大科回榜，特命变品，以示稀贵之意，此是例科而犹尚如此。今柳凤征，则科名尤别于例科，至于变品，则干系恩典，非在下仰请者，而似当有各别优异之恩数矣。上曰，科名诚贵矣。其年乎，其月乎？珽曰，秋榜云矣。上曰，何等乎？珽曰，二等矣。上曰，后当下询诸臣而下教，而他人款此者及李光迪事，亦当问而处之矣。南越王佗，书极奇矣。珽曰，雨露霜雪，自在其中。虽文章家私相往覆之札，未有如此之详尽者也。召吴公、贾谊而议兴礼乐，谦让未遑，以文帝而犹未为之，可见礼乐之难矣。上曰，专出玄默，故如此谦让处有之，此则不担当所致矣。有龙曰，失其几会，后世所以慨然者矣。珽曰，贾山之疏，好矣。上曰，汉文虽玄默，而劳军细柳之时，威猛武毅，颇可观矣。珽曰，驰下山板，一日再三出之事，有之，故其言如此，非假虚做出而然也。有龙曰，此忧治世危明主之意也。非必以汉文有此事而言之也。珽曰，幸上林布席，郤慎夫人坐，可见同入于宫内矣。上曰，修代来功，在三时之后，此汉文未免于私也。珽曰，小臣禁推时见之，顷者以宪臣启辞，东西班落后者，自政院查出事，允下矣。其后以政院之不即查出，自上特命当该承宣罪罢，而押班监察，则带职蒙宥，处分未免过中矣。虽有东西班查核之命，既不自现，则虽承宣，亦何以查出乎？此则实为公罪，罢职，虽薄罚，为之既久，更为收叙，恐合事宜，故敢达bb矣b。上曰，监察则班中出去之员，既不自现，则亦将无如之何矣。至于承旨，则既下查核之命，终无一人现告者，纪纲岂如是乎？所以处分者，有由然矣。微官庶僚之不为自现，饬砺之道，不可不施之于该房承旨，虽不必久施谴罚，顷才特罢，今乃叙用，未免太速矣。有龙曰，顷有未下直守令催促之教，而新除守令失马，未及上来之故，未为下直，或有除拜已久，而未及署经者，或有虽经署经而为观科留滞者，未署经者，至于八员之多。贬罢守令之代，则待明日牌招，台谏，使之署经为计，而其中闵通洙，则闻府夫人，将为随去云，署经姑未为之，而府夫人随往事，自朝家宜知之，故敢达。上曰，两司署经中，一司姑不为之乎？有龙曰，宪府则无期，而谏院则方备员云矣。珽曰，守令观科与否，非宜奏达于筵席者也。承旨失体，请推考。上曰，守令例有给试暇之规，虽未赴任，承旨之言，无怪，勿推。府夫人将往云，自朝家给马等，前例有之乎？自政院，详考以禀，可也，醴泉，何日程耶？有龙曰，八九日程，而此则骊州，是其本乡，故自京至骊州，自骊至忠州，而忠州之于醴泉，程道不甚远云矣。诸臣以次退出。
3月25日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时申时，日晕左珥。
○下直，会宁府使柳万增，报恩县监郑观河。
○鱼有龙启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起之次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○金尚奎启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而永禧殿奉审相值頉禀，传曰，知道。
○宋秀衡启曰，因兵曹草记，参议李匡辅牌招事，允下。而判书赵尚䌹，既已省记入直，今日夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○金尚奎启曰，近因两司不备，守令未署经者，至于八员之多，当此春务方殷之时，夫马留滞，亦甚可虑。宪府、谏院，除在外外，司谏李著，献纳李重震，掌令李台征，持平洪昌汉，并即牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。
○以持平洪昌汉牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。
○宋秀衡启曰，刑曹判书尹阳来，连日违召，尚不行公，事甚未安。词讼重地，委属可虑，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于鱼有龙曰，今下弓矢，会宁府使柳万增处，给送。
○金尚奎启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书宋寅明，参判申昉，俱以病不来，参议李宗城奉命在外，不得开政云。判书、参判，并即牌招，开政，何如？传曰，允。
○又启曰，大提学尹淳牌招不进推考传旨，今方捧入，而成命之下，如是违牌，事体极涉未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，大提学尹淳再招不进推考传旨，今方捧入，而特招之下，如是违牌，事体未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，岂容若是？从重推考，更为牌招。
○又启曰，大提学尹淳，三招不进，陈疏到院。原疏才已退却，推考传旨，今方捧入，而成命之下，不即举行，何以为之？敢禀。传曰，弘文提学牌招。
○备忘记，传于金尚奎曰，前判尹金在鲁叙用。
○又传于金尚奎曰，试官违牌，曾以饬砺，以牌不进之弊，下教几何，而身为重臣，无他撕捱之端，而只以欲递文衡，无义违牌，终不应召，其在事体，极为寒心，大提学尹淳罢职。
○金尚奎启曰，弘文提学宋寅明牌招不进推考传旨，今方捧入。而特招之下，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，其在事体，极为寒心，更即牌招。
○又启曰，弘文提学宋寅明再招不进推考传旨，今方捧入，而特教之下，又为违牌，事体极涉未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在分义道理，岂用若是？从重推考，更即牌招。
○又启曰，弘文提学宋寅明，承牌入来矣。
○传于金尚奎曰，持此书题，与弘文提学，偕进泮宫，儒生等试取以来。
○传于金尚奎曰，内局提调、工曹判书，今日政备拟。
○金尚奎，以吏批言启曰，即接礼曹移文，则佐郞许递，因谏疏，情势难安，累呈辞状，不为察任云，改差，何如？传曰，允。
○又以吏批言启曰，博川推考敬差官朴师顺呈状内，顷年所遭台言，不比寻常殚论。今若诿以往役而膺命，则将又添无廉耻之目，斯速入启变通云。已往之事，不当如是撕捱于往役之任，故连呈辞状，督令往赴，一向烦呈，无意变动。囚推事紧，不可相持稽迟，既有所遭，亦异无端不赴，改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉进，参议李宗城在外，右承旨金尚奎进。金尚奎，以吏批言启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任，并拟，何如？传曰，允。以赵最寿为大司宪，赵明履为持平，南泰良、申宅夏为修撰，徐命九为刑曹参议，李命稷为司宰佥正，吴命新为春川府使，李弘植为南阳府使，柳夏增为济用直长，金在鲁为内医提调，赵正万为工曹判书，灵城君朴文秀承文著作，禹洪迪单付嘉善，朴世俊今加嘉义，朔试射时，片箭没技，折冲安硕兴，今加嘉善，朔试射时，骑刍没技。兵批，判书赵尚䌹进，参判李真淳文一所试官进，参议李匡辅病，参知金声发进，左副承旨鱼有龙进。鱼有龙以兵批言启曰，同知中枢府事赵尚耘户奴呈状内，上典以笃老之人，病且沉重，末由供职，斯速启递云。老病如此，则虽是闲局，不宜一向虚带，改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授釜山佥使金铸呈状内，老母今年七十五岁，情理所在，不忍远离赴任云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式。金铸，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授蒜山佥使李榏呈状内，本以痰病之人，重伤水土。又得痛风之症，半身不收，转侧须人，以此病状，万无起动赴任之望云。其病势如此，则有难强令往赴，且前佥使移拜巨济府使，交代亦甚紧急，不可等待其差复。李榏依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。又启曰，哨官金夏龟、郑运亨，前司果李喜茂，及第赵益三，幼学李世规，闲良金宪章等，或试射没技，或军器别备，或恶虎捉得之功，俱有加资之命。而金夏龟、郑运亨、李喜茂，未资穷未准职。赵益三、李世规、金宪章，系是出身儒品闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。以赵虎臣为副摠管，尹和鼎为宣传官，李世焕为佥知，具程为尚州营将，李重泰为平安兵虞候，李晩华为所斤佥使，金镒英为老江佥使，尚逷为兔城佥使，李葂为月串佥使，宋日瑞为荏子岛佥使，李杞材为西平浦万户，李硕复为釜山佥使，权来凤为蒜山佥使，副护军郑来松、李义璧、李长培、李世焕、李休征，副司正徐命臣，单付，前府使金养一、赵文璧今加折冲。
○金尚奎以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。应教吴瑗，既有只推之命，副应教韩显謩，自乡才已入来云。并即牌招，阙员，今日政，尽数差出，待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○以副应教韩显謩牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。
○宋秀衡以礼曹言启曰，即接献陵直长所报，则今春以来，王后陵上卯方裳石隅端，亏缺成隙，大如手掌馀云。陵上石物有頉，至于如此，依例政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。
○宋秀衡启曰，即者缮工监官员来言，献陵石物有頉处奉审时，本监提调一员，当为进去。而提调鱼有龟，方带将任，提调宋寅明，方以试士事，往泮宫，俱不得进去。在前如此之时，以工曹堂上一员替行，判书赵正万未肃拜，参判宋真明受由在外，参议慎无逸以文二所试官，方在试所，亦无进去之员云。工曹判书赵正万，即为牌招，以为进去之地，何如？传曰，允。
○玉印造成都监堂上尹淳罢职，代工曹判书赵正万。宋秀衡启曰，左议政徐命均，礼曹判书金取鲁，参判李德来，永禧殿奉审后，来诣请对矣。传曰，引见。
○吏曹口传政事，以洪铉辅为工曹参判。
○以咸镜监营状启，北青等官其兵营海尺朴贵金等渰死事，传于洪尚宾曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○成均馆官员，以右承旨意启曰，臣谨奉御题，来诣泮宫试士，申初定限，已过而儒生等，尚无一人纳券者，何以为之？敢禀。传曰，定以酉时，可也。
○宋秀衡启曰，艺文提学申昉，依前定式，预为牌招，今日儒生试券科次时，使之同考，何如？传曰，允。
○金尚奎启曰，臣敬奉御题，与弘文提学宋寅明，偕往泮宫，儒生等试取，收券六百四十张以入之意，敢启。传曰，科次以入。
○宋秀衡，以兵曹言启曰，今三月二十二日，各厅堂下武臣等朔试射时，武臣兼宣传官尹弼衡、朴性原，御营厅哨官李彦臣等，俱未备四中，并依例汰去。至于称病之类，试所，既知其实病，并与呈辞受由人等退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。
○宋秀衡，以兵曹言启曰，上年章陵行幸时，启下本曹上言中，骊州居幼学李国弼，为其父呼吁。而观其措语，则其父亨祥，庚戌年为平安道植松万户，兵使巡历时，柳叶箭没技，依他例，均蒙直赴之典为辞。而以边将之没技者，熟马赐给，自是事目。而其所援诸人，系是本道人之为边将者，故有此特恩，则固不当援以为例，覆启置之矣。今番亨祥，又以其子忠义卫李德三，换名上言，而居住书以平安道定州，渠则以本道别武士为边将，有此没技为辞矣。盖西北人之为本道边将而没技者，有直赴之例，而渠之前日上言时，既已见防，故今者乃敢变换名字，换易居住，欲占直赴之计，其为奸状，诚极痛怜。令本道各别明查得情，依律勘断，以惩日后，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，本曹参知臣金声发屡日入直矣。今日遭台言出去，参判臣李真淳，以试官方入文一所，臣尚䌹连有公故，参议臣李匡辅，连呈辞单，无意行公，参议即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府启曰，行司果金应福、李匡德，禁推事，传旨启下矣。金应福，今方待命于本府，即为拿囚，而李匡德，时在京畿果川地云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，去夜，乃本营巡逻日次，而笔洞近处，白衣闲良三人，酗酒横行于街路，牌将执捉，逢授于逻卒处，而仍行巡逻矣。同三人李汉重、闵长年、赵东益等，殴打逻卒，仍为逃躱，二更量，直到大将家，乱喝胡叫，罔有纪极，以足蹴门，举措绝悖。渠既犯夜，又为作挐于大将家，当此夜禁申严之日，少有纪纲，此辈何敢若是乎？如此悖恶之辈，不可以循例犯夜之罪治之，令攸司囚禁，绳以重律，何如？传曰，令该曹，各别痛治。
○司谏李著，献纳李重震启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。〈措语见上〉请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措语见上〉请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措语见上〉请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语见上〉密符还纳，事体甚重，虽情势之难安者，必亲到城外替纳。而大司谏尹泰衡，春川递任之后，以其亲病，陈疏仍留，只令幕裨送纳。虽由于情理之固然，而事未前闻，亦关后弊，不可以既往而置之。请大司谏尹泰衡罢职。近来朝纲解弛，身为名官，则虽在往役，而犹不趋命，绣衣被抄之后，淹留乡庐，不即上来者，非止一人，事极骇然。李锡杓，则既因儒臣之疏，至命拿处，而其他终不上来者，不可罪同罚异。请令政院，现告一体拿处。参知金声发，名德素轻，履历且浅，除拜之后，物情未允。请参知金声发递差。隶院即词讼专决之地，而判决事朴弼正，许久冒处，事多颠错，其出入之际，辄肩舆而唱导，见者莫不骇笑。请判决事朴弼正递差。答曰，不允。尹泰衡事，拿处事，末端事，依启。
○掌令李台征启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措语见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉请前持平李载厚，削夺官爵。〈措语见上〉请咸镜前都事洪尚寅，罢职。〈措语见上〉请唐津县监李挺楫，削去仕版。〈措语见上〉请京畿都事朴弼载，罢职。〈措语见上〉珍山县监李汉谦，两眼昏瞀，全未辨物，文簿着署，卒皆请人，吏缘作奸，民不堪命，请珍山县监李汉谦，罢职。端川，系是关北内地，新官赴任时，元无给马之例，而时任府使赵台相，始除是邑，与译官郑道源，行赂密牒，偸出马牌，及其乘驲到官之后，闻有物议，致疑于邸人之传泄，囚其弟梁渡人为名者，滥施酷刑，竟至致毙，其作奸犯法，枉害无罪之状，诚极痛骇。请端川府使赵台相，拿问严查，依律处断。赵台相之偸出马牌，已极绝痛，而及其滥骑赴任之后，即令家奴，还送马牌于邸人梁济人处，使之密传于郑道源家，以为善处之地云。故臣招致济人，严问其实状，则渠亦不敢全讳，遂纳台相之还送马牌，时踏印牌子，其牌曰，今去马牌，勿以直呈该曹，汝与郑道源相议，使之秘传于该吏处，无烦勿泛，为可云。夫马牌出纳，何等重大，而今者此辈，密牒偸出，若是狼藉。台相则虽请自王府查处，而至于道源及该吏，则决不可以例刑治之。宜令捕厅，各别重究，其时草料成给堂郞，亦难免不职之罪，请命一倂罢职。答曰，不允。李汉谦事，赵台相事，末端事，依启。郑道源及该吏，令刑曹各别严核。
○副校理权爀疏曰，伏以臣病淹中路，猥陈危恳，伏蒙圣慈垂怜，威罚不加，温批且下。臣于是，惊惶感激，益不知置身之所。天恩所曁，少加调息，担舁登程，寸寸前进，昨才来伏畿坰，而念臣事君无状，终速罪戾，屡被罔极之严教。自分难容于覆载，不敢齿列人类，四载于今，居恒悚恐，殆若丧性。人之见臣者，莫不悲臣之情，为臣而惧，臣之至今全活，亦赖天地之仁耳。瞻望宸极，但有涕泪而已。种种情地之危蹙，臣不敢烦渎，以益其罪，而目今泄痢之症，越添于千里撼顿之馀，登厕无算，眠食俱废，气息奄奄，转侧须人，咫尺都门，末由进身，玆敢疾声申吁于仁覆之下。伏乞圣上，天地父母，特赐哀怜，亟削臣职名，仍治臣负犯，以延残喘，以严邦宪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○应教吴瑗疏曰，伏以臣不才无状，忝侍经幄，惟是有怀必陈，竭心报国，即其耿耿素衷，而遭值狼狈，情地危迫。然犹伏蒙圣慈，由赐眷记，乃于归省松楸之时，祗奉除名，恭承驲召，恩荣所被，感戴罔涯。适有先坟封树之事，奔走土石之役，积致风寒之伤，阢淹多日，致勤催促，臣罪万死。既承严命，不堪一向偃伏，进身辇下，恭俟威谴，而乃其情势，决不容暂厕于荣次。日月之临照，何待臣一二胪陈也？臣顷日一疏，只欲严王朝惩讨之典，正台阁噤默之罪，而区区执法之论，反陷褊私之科，内自循省，惶愧无地。圣主至仁，不加罪谴，前席温谕，实出旷世之异渥。臣虽迷顽，岂不知感激铭镂，而顾念义分，终不敢戴罪恃宠，晏然在职？径离禁直，坐违天牌，殆若全不省恩顾之至隆者。随例薄罢，岂足以蔽臣罪之万一也？第念至恩莫报，微忱未已。今于牵复之日，岂有撕捱之意，而伊时台言迭发，巧诋深构？至于金䆃之疏，直以臣疏，谓若臣用意排击，欲空台阁者，噫嘻，亦太甚矣。臣窃见其时诸台之疏，所以深引广援于不敢以言官自处之义，以自明其不得不噤默者，太煞覶缕其视一步台端，非啻十重铁关，则其不能转动，初不待于臣言之出矣。设使臣果其心回慝，真能使得击去之手势者，亦何嫌何忌于如许台谏，而作此举措哉？其抑敕gg抑勒g构陷，诚可怕也。幸赖天日在上，无微不烛，伏闻筵中，至以决非用意之人为教云。不知不肖微臣，何以受知至此？唯有感泪沾襟而已。顾其言出台地，文致至深，在臣廉义，固不敢徒恃孔昭之鉴，全昧自处之过，而况其末端下语，尤极危怕，至以台议之寂寥，为臣之幸，则甚为惮驳，莫峻于斯。臣虽欲忘廉冒进，其可得乎？噫，臣之所遭，固是经渥之至辱，士夫之深耻。金华旧趼，固无去就之可论，而若乃李载厚之疏，假说《春秋》，肆诬逞凶，益无论理。臣诚不欲污笔辨理，而自闻此言，崩迫痛刻，心寒骨悚，不啻若身独当之，俯仰高厚，宁欲无吪。念臣今日情势，略而言之，盖已如此。兢悚危蹙，靡所措躬，坐逋严召，罚靳例罢，圣恩愈渥，臣罪弥重，玆不得不疾声呼吁于仁覆之天。伏乞圣慈，俯赐矜愍，特许镌削臣职，仍治臣罪，以安微分，以服人心，不胜幸甚。臣治疏将上，庚牌复临，衔恩畏义，宜即趋承，而百尔思量，终无冒弹进身之路，祗诣阙下，拜章径退，臣之罪戾，益复难贷。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，尔其勿辞，从速察职。
○乙卯三月二十五日未时，上御熙政堂。大臣及礼曹堂上请对引见。左议政徐命均，行礼曹判书金取鲁，参判李德寿，同副承旨宋秀衡，假注书李寿德，记注官金廷凤、洪廷命，入侍。命均进伏曰，春气和暖，圣体，若何？上曰，差胜后一样矣。命均曰，以有闰月之故，春寒今犹未已，眩气，何如？上曰，眩气则不复有之矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，元子气候平善乎？上曰，好在矣。命均曰，奉审后有所达之事，故敢此请对矣。上曰，奉审后请对，予已料之矣。命均曰，臣待罪户曹时，以改帐之故，瞻望而未详矣。今闻守仆之言，丁未展谒时，画员改褙之，其间已为九年之久，色渝则无怪，而即今所见，御容鼻梁一边，大段色渝，肉色漫漶，有未安者矣。上曰，丁未展谒时，画员，谁耶？命均曰，张得万、咸世辉矣。上曰，亲行酌献礼，何年乎？取鲁曰，再昨年癸丑为之矣。上曰，三年之间，不至大段有异乎？取鲁曰，臣招近来已经事知守仆而问之，则丁未至于今年，顿不如前云。渐渐年久，则尤为闷忙。臣意，则御容近处，虽不敢下笔，而若为一本仍旧本而模写，则似无损益于本本矣。命均曰，翊善冠缨长处，大段色渝矣。御容近处，不敢下笔，而本本里与帛纸修补以涂，无妨矣。仍旧本改造别本，则似好，而此不为难矣。德寿曰，画师别造新本，决知难于善成，别本、旧本二本为之，亦似重难。漫漶处，随处随补为宜，而改旧本，亦似未安。臣意则不必改以新本，事体为宜矣。取鲁曰，参判近视，大段未安处，未得详视，故其所达如此矣。命均曰，仍旧本而改褙，亦似未安矣。上曰，添之褙之则犹可，而大段漫漶处，修补为难矣。命均曰，年久易伤，御容真本，渐至依微，则恐难改本矣。上曰，颇依微乎？画师几人同往乎？命均曰，张得万、咸世辉、朴东宝，同往矣。上曰，敬基殿本濬源殿本，何本，初本乎？永禧殿本则近本矣。取鲁曰，小臣未详知之，而永禧殿第二室，则单本云矣。以臣等之言，转易改本，亦涉重难。亲行酌献礼后，改本与不改本，唯在圣上处分，臣等不敢决定而仰达矣。命均曰，若以改旧本为难，则唯在圣上决断，酌献礼后处分，似宜矣。上曰，御容真本幂尘处，以巾洗之乎？取鲁曰，不敢以手摩挲，而略以巾洒而洗之矣。命均曰，远看则鼻梁微黑痕迹有之，而盖别本善成，有未可必矣。上曰，直画则为难，而模写则似易矣。肉色未知依旧乎？取鲁曰，年久漫漶为闷，故敢达矣。上曰，守仆言内，与上年办异云乎？命均、取鲁皆曰，距丁未年，则办异而比之昨年，不必显然有异矣。上曰，今番奉审后，经夏尤似悬异，一年之间，极是为闷。今秋为之乎？待明春为之乎？卿等之意，何如？命均曰，明春不远，臣等之意，以为待明春，似宜矣。取鲁曰，一年之间，不必大段悬殊，待明春似无妨。而大抵漫漶之患，今年不如昨年，明年必不如今年矣。上曰，模写谁善为之乎？朴东宝，今则精力年年似减矣。命均曰，陈载海之子犹在矣。近来每称陈载海善手，而其子则犹未熟矣。上曰曺世杰，金振汝，亦善手矣。取鲁曰，曺世杰意匠颇异于他画师矣。命均曰，士夫间亦或有工画者，而此与山水之画法有异，工拙有相悬矣。取鲁曰，酌献礼后，改本与否，可以决定。圣上若以过今年为迟久，则明年酌献礼，虽进定于今秋，未为不可矣。命均曰，酌献礼，有限年定式，不必一时为急而进定矣。上曰，虽造新本，旧本藏于后面，似无妨矣。大臣奉审后，事体尤急，酌献礼，虽夏前为之无妨，而夏前则犹多掣碍，太庙秋展谒后，永禧殿酌献礼，即为举行事，定夺。〈榻前下教〉命均曰，右揆，尚未出仕，累次陵奉审，不得推移，故数次次对，不得为之，今日奉审后，欲为之矣。以宾厅试士相值，又未免停止。而明晓，以献陵有頉处，又将出去，往还不过八十里，明日内可以早还，再明日欲为宾厅次对矣。陵奉审时，缮工提调，有故则工曹堂上，当偕往，而缮工提调宋寅明，今方试士泮宫进去，工曹则判书赵正万，今日政，新除姑未肃拜，参判宋真明则下乡未还，参议慎无逸，今方入试所。判书所当牌招，而参判、参议中，合有变通之道，何以为之乎？上曰，参判宋真明今姑改差，其代令该曹，口传差出，仍即牌招，陵奉审进去，可也。宋真明，下乡已久，尚今不还，何故耶？内局提调，在京乎？取鲁曰，姑未入京矣。命均曰，都政尚今迁就，申饬铨曹，使之速为举行，似宜矣。每以郞官无行公之人为难矣。似闻权爀，自乡上来，方在城外云。今则似无拘碍于铨郞望矣。上曰，铨郞，从速差出，都政如可，今月内为之事，申饬，可也。〈榻前下教〉命均曰，安兴事固多岐贰，而李宗城初不确议。及其请往也，非一日时急之事，而不待臣相议，径先发行，庙堂事体，未免坏损，推考，何如？上曰，予以李宗城必议于卿，而有所请行矣。今闻无议定之事云。卿言是矣，推考，可也。〈出举条〉取鲁曰，李墡，臣待罪西铨时，差除佥使，筑筒事，朝议多岐，臣不必更为陈达。而今番李墡决棍之命，渠当受罪无聊，而其后次筵中，反寝其命，付过还任。当初使水使决棍，可谓便好，而使之上来决棍者，已极颠倒矣。既已为决棍上来，而反为付过还送，朝令如是数改，如此等处分，终未免颠倒矣。上曰，工判之言是矣。命均曰，卿宰有故，则迟徊于乡外，不是异事。且堂上以下有军职之类，或拘形势，不得不下乡者，多有之。各别申饬其上来无妨，而顷日三窟之教，恐有害于待臣僚之道。辞令之间，不宜如是其迫切，此后必须加意，是区区之愿也。上曰，予亦有激而然，此弊特甚，即今堂上、堂下，谁有供职者乎？名士所在之乡，则小民有弊，交河之畓，皆是士夫之畓矣。命均曰，虽在乡或有贫弊无畓者，不可以居乡而一定之心有弊矣。上曰，下乡有便益之道，故所谓名士之类，皆以自便为事矣。取鲁曰，不可以一个论断矣。或有以自便而下乡者，或有不得已而流寓者，岂可以此尽疑其自便乎？命均曰，无兼并之患然后，小民有可食之道，非独归咎于其乡之朝士矣。取鲁曰，三窟之教，恐失丝纶之体云者，大臣所达是矣。上曰，然矣。命均曰，顷日卿宰以上引见时，朴师益则有实病不进，而至被特罢，备忘严旨，实非其本情矣。今已日久，金在鲁才已特叙，朴师益亦一体叙用，恐合事宜矣。上曰，朴师益之事，非矣。观势予当处分，姑徐，可也。命均曰，即今正卿，苟艰老病在乡外，实无行公之人。中批除授，虽非美规，而自先朝，或不无陞擢之例。知臣莫如君，才望可合者，自上拔擢，实有得于则哲之明矣。上曰，甄拔人才，亦有其时，有才可用，沈屈之类，不害特旨陞除，而今日，则虽侍从堂上以上，其数则不为小矣。堂下沈屈之类，或多有之，近有以年老而不行玉堂者，其外科甲已久，而亚长承旨望之外，无他陞擢之道。近日黄梓才拜湾尹，近来堂上、堂下军职之数伙然，故兵曹难于付禄云矣。秀衡曰，臣以该房，往参政席而见之，则文臣军职付禄之类，犹且无数矣。取鲁曰，久勤用之，自古有之，而近来则积滞者多矣。上曰，尹心衡，亦久榜而尚未陞资矣。命均曰，金尚星，亦久榜矣。上曰，沈屈之道，此亦时象之弊，辛丑以后，除拜无多，故方欲因旧而收用矣。命均曰，即今正卿在外老病之外，可用之处，甚苟艰矣。上曰，正卿以上，其数不少，聚会所在之类于朝堂，则不患无人矣。命均曰，其中权𢢜，自谪才蒙放，李秉常则在丧，如李万选之类老病，新除工判，方有都监之役，而亦以笃老难于供职云。如正卿以上任事者，实无有矣。上曰，都监无可为之事，工判，顷见之于昼讲，尚强健矣。冬至使，何其久不渡江耶？命均曰，留于栅门而行路泥泞，故不即渡江出来云矣。先来今番出来时，艰辛无比云。春间雨水连注，故彼边行路极难云矣。今番使臣拜表，以四月择日为急，虽异于冬至使行，自然有等请而未及于其时。且副使徐宗伋，方在试院，罢出后，治行方可远役，虽宜四月，初生为难，六月念间发行似好，七月晦间渡江，亦不晩矣。上曰，晩与不晩何论乎？观势六月间择日似宜矣。命均曰，尹淳之事怪矣。无大段可嫌，而至于被罪，实是意外矣。上曰，文衡之任，久带为苦，而前头科举，堂录当之尤难，故必欲解免者，乃其素志然。公然无撕捱之事，而岂有如此违牌不行之事体乎？曾前文衡之故，受诬于镜贼，既有如此之事，故必欲递免，乃其素志矣。命均曰，积困人言，三牌违召，至于受罪，故罢职之后，即欲下乡云矣。上曰，有其意而故为之，则尤非矣。命均曰，踪迹难久于朝行，故即生下乡之计，第其人可惜，非可舍者矣。上曰，初无可嫌之端，而屡次违牌，纪纲所在，不得不暂施谴罚，而欲为下乡，今此谴罢，适中其意矣。予所处分，非持久不解者也。不必下乡之意，使之通谕焉。命均曰，义州状启中，尚中等事，极其不可信矣。上曰，其汉谁耶？命均曰，初进黄重爀之子于湖南云，其容貌疤记未分明云矣。取鲁曰，实非其汉矣。命均曰，平安监司朴师洙，有八十老母，而其老母，常在床席，有朝夕凛凛之忧云。渠之情理，实难久于藩住，而即今则闻其老母，必欲上来。若然则在师洙情理，尤难远离，及其瓜期，许递亦不远，而即今一时为难云。使之许递，以遂其愿，未知，何如？上曰，关西伯瓜满几何耶？命均曰，二周年矣。上曰，朴师洙，昨年往赴乎？命均曰，昨年二月赴任，今已周年矣。上曰，谁之代耶？取鲁曰，宋真明之交代矣。臣之初除未赴，而迁内职，其后尹宪柱、洪锡辅、李廷济、尹游、宋寅明之后，臣又往之，臣后宋真明，而宋真明之后，今此道臣矣。上曰，情理虽似然，而才递都宪，而使之仍任，未久而又复许递，则终涉频数矣。道臣勿许内迁，已有下教，则顷日都宪之望，朴师洙、赵明翼，皆见拟，予欲推考吏判而未果矣。命均曰，其情理可矜，瓜满则在于来年，而实无将母久留之势，自朝家所宜有矜念之道，而许递无妨矣。上曰，有乞郡而养亲者，以一道养亲有何不可也？命均曰，有老母必欲上来云。上来之后，则难于一日离舍，故必期于递来，上疏则更不敢为之，而要臣替达，故不避再三烦渎，而更此申达，才使仍任，今又许递，处分虽似频数，其情理不可不矜念，未知许递，何如？上曰，申饬之馀，终不免处分之烦数，姑为抑情而察任，似好矣。命均曰，诸道水陆操，并令停止，而营将、虞候使之巡点矣。其中忠清水营虞候，则风和后已为入防元山，勿为举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉再明日次对为之，可也，〈榻前下教〉诸臣以次退出。
3月26日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈病〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书二员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜五更，流星出氐星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。
○宋秀衡启曰，吏曹郞厅来言，台谏及守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。
○又启曰，未署经守令，谏院则昨已署经，而宪府多官，或未肃拜，或在外，或呈辞，尚未署经。当此农务方殷之日，许多守令之旷官，诚为闷虑，而夫马之留滞，亦甚可念。除在外外，大司宪赵最寿，掌令李台征，持平洪昌汉，并即牌招，以为署经之地，，何如？传曰，允。
○以持平洪昌汉牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。
○宋秀衡启曰，刑曹判书尹阳来，连日违召，尚未行公，事体极为未安。词讼重地，委属可虑，而且明日杂科，各试堂上，不可不进去。判书尹阳来，参议徐命九，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，因台启绣衣被抄在外，不上来者，现告拿处事，允下矣。正言李台重，在外尚不上来云。台官则先递其职，然后方可以捧入拿处传旨，正言李台重递差传旨，为先捧入之意，敢启。传曰，知道。
○鱼有龙启曰，即者内医院掌务官来言，本院三提调，俱在城外，而新除授提调金在鲁，时无职名，不得行公云。提调金在鲁，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。
○郑必宁，以弘文馆言启曰，新除授修撰南泰良，时在京畿长湍地，申宅夏，时在忠清道尼山县任所。经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。应教吴瑗疏批已下，副应教韩显謩，既有只推之命，并即牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。
○兵曹，口传政事，副司直金在鲁单付，以应教吴瑗，副应教韩显謩牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。
○备忘记，传于郑必宁曰，进士李成中，直赴殿试，之次进士任守宽，直赴会试，幼学安𠍱，给二分，进士许槃、李闵孝、宋翼辅，幼学李昌镇、兪汉采，各给一分。
○郑必宁，以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆，今三月朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处。则以为，恩赐之让，已过一朔，违命之罪，固合万殒，而揆以事义，终难冒受云。禄俸又不欲受，而来四月朔禄牌，仍为请受，则以为，屏伏俟谴，累违恩命，日烦地部之启禀，方切兢陨之忱，今玆新朔之廪，尤何敢为冒受之计乎云。禄牌亦不出给，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。
○鱼有龙，以义禁府言启曰，端川府使赵台相拿问事，传旨启下矣。赵台相，时在任所云。依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，前正言李台重，拿处事，传旨启下矣。李台重，时在忠清道结城地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，本厅来五月、六月，当海西十番、十一番，别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储本锦gg木绵g，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅属海西八番别马队，四十八名，标下军一名，已为逢点整齐矣，来四月初一日，与东营入直七番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅，来五月、六月两朔，应立左部前司属，庆尚右道五哨军兵，闰四月二十五日，京中逢点，五月初一日，与前部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来四月、闰四月两朔，应立前部后司属，庆尚右道，五哨军兵，六百七十名，已为逢点整齐矣。四月初一日，与右司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅无军将官朔试射时，哨官朴致用，未满四矢，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，来五月当，庆尚左道五哨军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目十三番，后部后司属五哨，则五月一朔立番，一番前部前司属五哨，则六月一朔立番，而其番次，每于前月二十五日，京中逢点，十五番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知会，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，来四月当，十二番后部中司属，庆尚左道五哨军兵逢点实数，六百五十二名，十三番海西别骁卫四十八名，步军标下一名，已为点阅整齐。来四月初一日，与内外各处入直将官马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营分授肃靖门西边体城颓毁处，改筑事，曾已启下矣。今月二十七日，始役改筑，而洞壑近处，可合石子，浮取以用之意，敢启。传曰，知道。
○献纳李重震启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措语见上〉请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措语见上〉请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措语见上〉请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语见上〉请参知金声发递差。〈措语见上〉答曰，勿烦。掌令李台征启曰，请逆坦，孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措语见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉请前持平李载厚，削夺官爵。〈措语见上〉请咸镜前都事洪尚寅罢职。〈措语见上〉请唐津县监李挺楫，削去仕版。〈措语见上〉请京畿都事朴弼载，罢职。〈措语见上〉新除授持平赵明履，以京试官，时在平安南道，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。赵明履竣事，自当上来，勿为，下谕。
○以忠清监司李寿沆上疏，传于郑必宁曰，次对后，当为下批，此上疏留院。
○左议政徐命均，书启，臣等进诣献陵，王后陵上石物有頉处奉审，则卯方裳石隅端，拆伤成隙，以木尺尺量，则长五寸，上广一寸，下广四寸五分，厚三寸而不至缺落，姑以油灰，塡补痕隙，恐为得宜。两陵上石物涂灰，间间剥落亦不可不修补，令该曹，择日举行，何如？传曰，允。
○右议政金兴庆疏曰，伏以臣，闻古人有能一言而感意者，而今臣沥血之章，已至十上矣。疾痛之呼，终不得回盖高之听，自恨微诚未格，危衷莫白，而跼蹐靡容，神爽如失，穷人无归，不足以喩其危矣。念臣自引之本意，秪为廉愧之节，区区至恳，曾已累尘于宸聪。而乃者批旨之下，又复以今若许副，谓臣以犹不释然为教，唯臣当退之意，元不系于本事，则释然与否，非所可论，而臣心固已皎然，更无可以自白者。如或不恤人言之罔极，自谓我心之释然，而敢生复进之念？要为自白之图，则是果合于事理，而亦岂廉义之所敢出耶？以殿下之明圣，非不洞察，而辄以此一端，为臣勉出之资，一向坚持，俾丧其所守，臣诚抑塞，莫晓其故也。噫，臣既以面谩，被斥于人，而乃又一毫矫饰，巧为托辞，自占便身之计，重犯欺谩之罪，则天日在上，鬼神傍列，亦必有厌臣之为者矣。仍伏惟殿下之望于臣者，未知何如。而臣本无似，受恩若天，尽瘁图报，是臣之所自期，则今玆屏伏祈免，冒渎不已者，唯是顾畏三至之言，欲全一时之进退而已。夫岂臣甘心负国而然哉？至于往事之教，臣窃不能无惑焉。以臣所遭，断无仍冒之理，而一解职名之愿，尚未得遂。乃以时日之稍移，付诸往事，而抗颜扬眉，复就班联，则真所谓不识人间羞耻事。臣虽奊诟，宁忍为此？难进一念，参前倚衡，反复揣量，终不可冒出，知申偕来，是何等优礼，而冥然顽然，不知变动，致令恩数虚辱，国体重伤，臣罪至此，诚有濯发而难赎者矣。伏地震越，唯俟𫓧钺。伏乞天地父母，俯垂谅察，勿复靳固，亟命镌罢臣职名，仍正臣罪犯，以严朝纲，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿恳，业已悉谕，今复何谕？予虽诚浅，于卿决不投杼矣。卿之若是必欲解者，此亦恒日情志之不相孚，只自恧焉。窃为慨然乎卿之固执矣。卿今所兼带者，何院而反为困我若此乎？卿之所守，果若有可嫌之端，岂可以方带保护之任？日以困我，而于卿毫无嫌端，于国事，不谅寡昧之抑郁，若年少辈之撕捱固执往事，必解为期，卿若顾古人而自谅，岂忍此极？须体前批心曲之谕，即日造朝，用副日夕之望。传于郑必宁曰，此批答，使偕来承旨，传谕。
○工曹判书赵正万疏曰，伏以臣，老病垂死，居常委顿，敦府闲局，虽无职事之可言，而虚縻廪禄，尚且兢惶。忽于料外，又叨水曹之恩命。噫，上大夫崇秩也。而位地之隆，责任之重，又莫如六卿之职，故从前膺是职者，非才德则名望耳。外此而未尝有一人滥竽于其间，其为重也，顾何如也？而今臣则特一世禄末荫，历仕外内，自少及耄，本末长短，毕露于世，揣量涯分，固无才望之可论，夷考历扬，实切侥逾之为惧。今此新除，尤岂臣梦想之所尝到者哉？卿月之班，既是朝家励世之具，六部之长，尤非老人优游之地。则臣不敢知朝廷之取于臣者，何事，而铨部容易检拟，圣上容易下点，一朝加之，以万不称千不似之职，使名器玷污，而无所惜。听闻骇笑而不少恤，一至于此也？前后叨荷，罔非逾滥，如天洪渥，丝毫无报，而过福促灾，误恩荐加，节次推迁，有若序进，以至于今日之累圣简而极矣。自闻新命，惝恍震懔，五内失守，殆不省措躬之所。昨以园陵奉审，召牌踵临，而反复忖度，转动无路，竟犯违傲，罪合万死。玆敢披沥肝血，仰呈哀吁，伏愿圣明，特念公器之不可屑越，俯察衷恳之非出饰让，将臣新授职名，遄行刊免，俾公私两得其当，不胜万幸。答曰，省疏具悉。水部闲局，其何过辞？精力尚强，往年前席，已知，卿其勿辞，从速行公。
○全罗监司徐宗玉疏曰，伏以臣，父母祖父母坟山，皆在于长湍地，数三息程。而系官于朝，久未往省，今又谬叨藩命，不日南之，霜露之感，益不能自已。玆敢冒恳，伏乞圣慈，特许臣往来，俾伸至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。依所请，往省焉。
○备边司，平安兵使荐，元弼揆、宋征来、韩范锡。
3月27日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈式暇〉。右承旨金尚奎〈坐直〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书二员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至三更，南方有气，如火光。
○下直，茂长县监崔𪹯。
○金尚奎启曰，来初一日轮对日次，而常参相值頉禀。传曰，知道。
○鱼有龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管李得弼，以能么儿堂上，本厅坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今日宾厅次对时，两司当为入侍，而宪府无行公之员，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○以持平洪昌汉牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。
○鱼有龙，以备边司言启曰，今日宾厅之坐，进参堂上，只是二员，事体极为未安。除实病公頉外，判敦宁府事沈宅贤，刑曹判书尹阳来，灵城君朴文秀，行副司直赵远命，吏曹参判申昉，并推考，即为牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。
○传于鱼有龙曰，大臣、备局堂上，引见。
○金尚奎，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。应教吴瑗，副应教韩显謩，既有只推之命，并更牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城在外，右承旨金尚奎进。兵批，判书赵尚䌹，宫都城摘奸进去，参判李真淳，文一所试官进去，参议李匡辅进，同副承旨宋秀衡进，以李匡辅为大司谏，任𪼛为正言，宋真明为左尹，金圣应为右尹，李喆辅为副修撰，尹容为判决事，李蓍亨为汉城判官，宋儒式为礼曹佐郞，金在鲁为冰库提调，朴乃贞为内资提调，林象鼎为珍山郡守，朴弼重为尼山县监，朴𪼤为蔚珍县监，姜必慎为平壤推考敬差官，朴奎文为博川推考敬差官，奉审直长禹洪迪单付，副司直宋真明、朴弼正，副护军赵尚耘、朴健、金铸，单付，以元弼揆为平安兵使。
○鱼有龙，以兵曹言启曰，本曹参议李匡辅，今日直中移拜大司谏，参判臣李真淳，以试官进去文一所。故臣尚䌹，才已入直，而宿卫轮直，事甚苟简。参议、参知有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以徐命九为兵曹参议，韩师得为兵曹参知。
○李春跻，书启。臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处。则以为，臣私义之难冒，已悉于章牍，而圣批之责勉，愈往而愈切，至以决不投杼为教，臣于是诚不胜感泣之至。惟圣上曲庇之眷，臣非不仰认，而其在臣自处之道，决不宜恃宠而忘廉。顾臣之一味违逋，实非可已而不已者，是岂臣不念国事，徒事固执而然哉？药院之任，固极紧重，而以臣情地，亦不敢冒进。每念人言，寝梦犹惊，臣虽欲强颜复出，有不可得，今若许解臣职名，则上之所以励廉，下之所以处义，两得其宜，自可帖然。而一向靳兪，殆同相持，国体之损伤，当复如何？臣之肝血既已沥尽，而终未蒙仁天之恕谅。伏地陨越，宁欲无生，谨当更以长单，申暴祈免之忱云矣。臣反复敦勉，期于偕入，而大臣尚无造朝之意，臣则姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。
○金尚奎，以文二所应办官，以试官意启曰，臣等待罪试院，初场、中场，试券已为毕考，终场试券，自二十四日始考矣。昨夜五更量，易书假家，猝然失火，二十五间，一倂烧烬，而终场试券，当日易书书吏处所分换者，则书吏等，各自抱持跳出，而苍黄收拾之际，似不无遗落被烧之患。故监试官、誊录官，与之眼同，字号张数，一一考校，则分换八轴四张内，全烧五十九张，半烧不可入考者，二十五张，事极惊骇。火出意外，而所盖干薍帘延烧，未及扑灭。势虽使然，臣等不能检饬之失，在所难免，不胜惶恐。易书书吏，不能慎火之罪，不可不重治，南边假家，初头失火处，书吏三人，待出榜后，令攸司摘发科罪。方其失火之初，书吏韩晋卿，越墙逃走，现捉推禁乱所，极为痛骇，移送刑曹，以为各别推核之地。而大抵今番本所试券之多，前所未有之中，各司易书书吏，太半以不能书之人代送，故易书之役，迟滞特甚。一日一夜所书者，不过二三张，所当变通。而既入之后，试所元无替易之规，故虽这这严督，而势自迁延，出榜尚远，代送书吏，令各其司，一一查出科治，以惩以后弊之意，敢启。传曰，知道。
○又以校正厅言启曰，《璿源谱略》印役，今已告讫，进上日字，今方推择以待。而只以跋文之未及附刊，将致许久迟滞，事甚可悯。今闻前大提学尹淳，既已承命撰出，将欲入启之际，适有罢职之命，故还为持去云。此是罢职前已制之文，则以此入刊，恐或无妨，在前亦有前大提学制进之例矣。今亦依此例，令政院，分付艺院，以前大提学所撰跋文，今日内入启，以为及时入刊之地，何如？传曰，允。
○又启曰，副校理任珽，因宪臣筵斥，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学尹惠教，副校理任珽，副修撰李喆辅，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○乙卯三月二十七日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上，引见。左议政徐命均，行吏曹判书宋寅明，户曹判书李廷济，司谏李著，掌令李台征，校理任珽，左副承旨鱼有龙，假注书李寿德，事变假注书沈益圣，记注官金廷凤、洪廷命，入侍。判敦宁沈宅贤，吏曹参判申昉，追后入侍。命均进伏曰，日间圣体，若何？上曰，差胜后一样矣。命均曰，昨日陵所奉审，则石理颇久，故有小伤处，床石，所见不甚闷迫，不得不以灰涂之矣。屏风石，亦无新伤处矣。上曰，所见不甚闷迫，则以灰涂之无妨矣。命均曰，以杂科初试相值，今日次对无来参者，不成貌样矣，今日适有公頉，而虽非公頉，无端称病者多有之，事体极为未安矣。上曰，如是而何以为国乎？命均曰，宾厅次对，古昔规式，凡三次，而先朝加定三次，一月内六次为之者，圣意非偶，而近来则渐渐懈弛，诚为慨然。备堂悬頉不进，则推考警饬之外，无他道理矣。江都流来旧未收事，俟右相出仕，当商确禀处，而国有大庆，积年罪囚皆蒙放，而百姓则终不得蒙惠，此甚可闷矣。即今民所最难者，大同停捧之教无之，故时方外方，方征捧纷纭矣。上曰，此岂可捧之时乎？寅明曰，秋大同正月新毕之后，即今方捧之时矣。廷济曰，岁前作夫，即今方未毕捧之时矣。上曰，一边减之，而一边捧之，诚似不宜矣。命均曰，指征无处者有之，故或有过限而未得毕捧者矣。上曰，时方春节几尽，小邑则虽似未捧，而大邑则大同似尽捧矣。命均曰，小邑则犹似简便，春秋大同，或并捧于冬前矣。上曰，岁前作夫，则正月内，似尽捧矣。寅明曰，或差员上来，或新旧交差，则事势似未尽捧矣。上曰，旧未收大同，颇似多矣，送绣衣而廉问，则不必其守令未捧而然矣。寅明曰，似未尽为旧未收矣。上曰，时方捧之，岂不为难乎？命均曰，当年条，虽或捧之，旧未收则流来已久，最可难捧矣，田税，大同荡减之事，有之乎？上曰有之矣。寅明曰，大抵家国三年之蓄，足可为之。丰年敛之，凶年减之，则自然为蓄积之道矣。上曰，纲目有减，今年田租之半云者，而今日则诚为慨然矣。以三国并峙之时，而犹造金塔，今虽欲为之，其可得乎？命均曰，奢侈之弊，糜费特甚，兼并之患，渐渐剧甚。今杼柚之空，未必不由于此等之弊矣。上曰，奢侈兼并之弊，在京朝官，不必皆为之云。而土豪两班，亦皆为之矣。寅明曰，小民最为可矜，困于官谷私债，则今年卖一畓，明年卖一畓，尽卖而后已。故贫者益贫，富者益富，此皆兼并之弊矣。上曰，税大同，亦不少矣。寅明曰，一斗畓睹地，小不下七八斗。全罗道则一斗落，必捧一石，畓品特好一斗畓，若给本主一石，则作者所食，似无所馀矣。臣适于陵奉审时，逢见纳粟除职之人，而问其所有之畓所在之谷，则几为数十家之产。富者兼并如此，小民何所聊生乎？上曰，纳粟除职者，谁耶？寅明曰，时方缮工奉事郑绩矣。上曰，其弊不少矣。命均曰，贾谊限民名田之说，诚有意见矣。寅明曰，我国无法之国矣。土豪之类，若别为禁断，则兼并之弊，岂至此极耶？上曰，非但土豪为然，朝士如此之类，多有之矣。命均曰，大家之类，似少胜，卑微之辈，必有豪强之习矣。上曰，文科为好之说，岂不有之耶？所谓名士之类，其害倍甚于土豪矣。命均曰，朝士之类，或有寓居畿、湖之间，而三南土豪，则元居其土，形势所驱，小民自然多难堪之端矣。上曰，宰相名士居乡，则小民辈自多畏㤼趋势，虽非自作威势，居民皆谓我洞有某宅，自然趋附而为势矣。卿试居湖中，则湖民必所趋势之不暇，大抵湖中此弊特甚矣。廷济曰，此弊非特朝士，乡所辈尤难矣。寅明曰，作势与否在于其人，不必以一个论断矣。如领府事郑澔，前判尹李宜晩，前参判李夏源，虽皆居在忠州，而萧然如寒士，故其近处小民，小无所干涉矣。上曰，李宜晩，诚超然卓异之人也。郑领府事，亦善其乡乎？今日始闻之，诚可贵矣。命均曰，李宜晩，清苦恬静，可谓超世之人，而其侄李夏源，则非但一节清素，其经学儒雅，亦非等闲之比矣。上曰，岭南，则土豪之习不甚乎？岭南风俗，亦有一人自是，众人皆信之习，此风俗极怪矣。寅明曰，岭南风俗，亦渐异于前，犹中原江西一派矣。上曰，金圣铎，稍有可观，经学非常矣。廷济曰，初见君父之日，少无乡人之习，言语之际，曲畅旁通，斯可为难矣。上曰，如经学性理等处，触处洞然，无少碍滞，素所充然于胸中，故发之言语之际，自然如绳块之自解矣。吏治则姑未试之，而事务上，似未如其学识矣。北道监试榜，李载亨之子得参，此是学者李载亨乎？珽曰，学者李载亨之子也。上曰，李显谟之子，昨日赐第，槪其文，命意甚好，文与质而炳炳，予批点而末句，又有文实等语，故其下特书可得题三字者，有意矣。李显谟为人质实，且有经学，自桂坊已所爱惜期待者矣。不幸补外身死，予甚愍焉。其时欲使之玉成，故暂使出外，虽非瘴乡，至于殁而不还，予至今悼念不忘矣，其子得科，深用喜焉。郁郁乎文哉之题，全取质实，可谓是父是子矣。年今几何云耶？命均曰，近三十云矣。上曰，除职之时，年仅二十馀云矣，今似未满三十矣。珽曰，丙戌生，三十云矣。命均曰，李成中，亦有文学而名下士矣。上曰，之次任守宽之试券，则虽百世而无弊之句，似与取实之意相反，故予打之矣。命均曰，近来文弊特甚，今此所教，圣意甚盛矣。寅明曰，金圣铎，似非岭南中巨阀，而声望藉藉，一道之人无不敬服云。其为人若等闲，则岂如是其取重乎？上曰，岭南则门阀，虽不蝉爀，而经学有名，则自古皆做名官者有之。泽堂乎，芝峯乎。寅明曰，泽堂李植，芝峯李晬光，皆非岭人，而家势亦不寒微矣。愚伏郑经世，以岭南之人，近十代幼学，而践历极望，官至吏曹判书矣。上曰，金圣铎，颇异常矣。廷济曰，平壤黄敏厚，亦非凡流矣。寅明曰，洪相朝，学术亦稍不凡，文词敏赡，岭南中声望有之矣。上曰，此前者以骑郞决棍者乎？决棍时见之，过于儒雅者矣。寅明曰，岭南之人，有学问经术之类，若奖用，则有益于风化矣。上曰，李成中，其父质实，尝于宣政殿入侍时，闻野鸽之声，戒予以养鸽，此亦质实之致矣。仍笑曰，禁苑飞去之鸽声，岂是宫中之所养者？而其言惓惓，有若予真有所养者然，此虽似迂阔，而其忠厚质实，不忘规戒之意，可见于此，而予之所取者矣。寅明曰，圣意甚盛。近来之人，专以将顺为义，虽明知宫中之养鸽，无有显言者。而如李显谟，为人所不能为之言，亦可谓贤而过人远矣。李成中，亦能继其父，文学早成，以有识见称者矣。俄者下教，以当初玉成之意，使之补外云者，亦可见圣意之有在矣。在昔唐介之赴谪也，至遣中使护送，至今称以为美事矣。上曰，予学问虽浅，好名之弊，常所自勉，而亦不免文胜矣。寅明曰，近来，朝廷体统不严，大臣不数日内当还。而李宗城不确议于诸堂，不待大臣之还，而断自独见，径先请行，而圣上亦即许之。如此等事，不知不觉之中，体貌自然亏损矣。上曰，予果率尔许之矣。初意吏议，必议于大臣，而有所请行矣，元不关白于庙堂，而下去云，故已有问备之罚矣。寅明曰，宋真明往见而还言其必成，则所当从容商确，而后方可请行，而径先下往，欲自罢之，大失体例矣。命均曰，皇坛亲祭时，宗班之见差宝剑差备者，初既落后，不为来参矣。及其动驾之后，退后来到，直诣坛所，其稽缓之失，宜有警责之道，推考，何如？上曰，宝剑预差，事过之后，不必推考矣。直赴之科，付于今榜乎？命均曰，有殿试之科，皆付之。李成中付之今榜矣。二所试券之烧火，其数不少，易书之际，草薍棘围，易以生火，而今番则近十轴见烧，极其惊骇矣，其草记未及入启矣。有龙曰，二所草记，使注书持入乎？上曰，注书出去持入，可也。益圣出去。命均曰，此则平安监司朴师洙状启，以犯越亡命罪人金厚望等四名，捕捉正法事为请矣。此乃金世丁等同伙，而渠等，虽以不参杀越发明，而不可取信。且有亡命往匿彼地之罪，当施以枭示之律，此四汉之罪，无可论者矣。犯越，潜商，亡命，三件罪目，皆是死罪。虽犯其一，枭示之律，在所难逃，况此汉等，犯此三罪，直施枭示，无容更议者矣。第其中有父子一时并戮，未知如何矣。上曰，其罪状，不可容贷，而其中父子之一时并戮，极其残忍，其父子欲活其一焉，则谁可生之耶？诸臣之意，何如？命均曰，此事极难处矣。子随父往，则似当加罪于其父，而此既未的知。然若自上特示好生之德，而父子中有所取舍，则其父年老，似有减死之道矣。寅明曰，此皆犯死罪，拟律非所可论。而自上若以一时并杀其父子，有所矜怜，则惟在自上处断，而生其父而杀其子，事理似顺矣。上曰，渠虽犯死律，使之灭种，有所不忍矣。廷济曰，家事任长，其子随其父而往焉，则罪无异同，此在自上处分，非下问而处之者矣。上曰，汉季布云，不南走越，必北走胡，此汉等，不过欲生而走，究其本情，则可矜矣。父子并犯死罪，若杀其子，则将未免灭其种矣。儒臣之意，何如？珽曰，家事任长，论其罪则岂有异同，而若参酌于其中，则其子亦方壮之年，似难免死矣。著曰，以执法之论论之，父子并无可生之义，而若以好生之德，必欲活父子中一人，则活其父似宜矣。台征曰，父子皆犯死罪，则似不可两全矣。命均曰，父子并杀之论，执法之所当言者，而若推恕而论之，则圣教所谓可矜云者，诚然矣。上曰，虽杀其汉，此后岂无沛公乎？一边枭示，一边犯越，无可奈何矣。在法则实难容贷，而思之则如彼者，不足深恶矣。平安监司，非申哥，则何以得永昌？而初欲得黄哥而然，非求之于异，此非朝家所使，而若并杀之，则无以开自新之道矣。寅明曰，永昌查事，姑未决末，此犯越罪人等，亦姑留囚于本道，以待彼中完决后，徐议之似宜矣。上曰，姑置之，以待永昌查事后，处置，可也。〈出举条〉益圣还入，持二所草记上之。宅贤、昉，退后入侍。珽曰，书吏辈，抱券逃出，似不无其间奸伪之端。主场官外，抱券逃出之类，各别查核，从重科罪，似宜矣。上曰，一二所榜，尚今不出，极其支离矣。有龙曰，一所榜，今明当出云。而二所榜，则姑无某日当出之报矣。大抵，易书为难，策文则虽一张浩多难书，故一日内，书吏各书数张云。以此自然费多日，在前亦必过十许日出榜矣。上曰，二所试官，谁耶？有龙曰，徐宗伋、慎无逸、李潝、朴弼琦矣。上曰，槪甚稽滞矣。顷日二所摘奸时，开场第二日，救疗官现阙，当该救疗官汰去，顷日月蚀斋戒摘奸时，义盈库官员，悬阙。当此饬砺之时，不可置之，令金吾拿处，可也，〈出举条〉依《五礼仪》月蚀斋戒，亲临摘奸事，令该曹举行矣。《贞观政要》仪注册见之，则亦如《五礼仪》之所注矣。命均曰，此出举条乎？臣未得见之矣。上曰，此必出朝报，卿不见之乎？有龙曰，虽出举条，而或不出于朝报者多矣。命均曰，似在拜相前事，故臣未及见之矣。上曰，此系修明旧典之事，大臣不得见其举条者，诚怪矣。命均曰，此亦平安监司朴师洙状启。而前都事权基彦，以栅门披检时，义州人罗世万，借名入去，持雌马换卖事被捉，而胡债还报一款，义州府尹，则以为挟书于捧招中，罪不明白，姑以治其现著之罪为请矣。顷者，宋真明，欲以枭示之律勘断，而臣意则此系未成，论以死律，终涉过重，使之刑推三次后，定配，何如？寅明曰，臣亦以为，其罪不必至死矣。刑推岛配，似合事宜矣。上曰，刑推三次后，岛配，可也，〈出举条〉因时象之弊，戊申以后，杀戮甚多，心常澟然，予非心弱而然矣，丰原言，予颇心弱，而予实非心弱矣。顷者，昌远分明多形势，诸议皆付之生议，而予则断不容贷。而如厚望等，既犯死罪，岂可贷之？而此不过如蜉蝣之类，究其情则实所矜怜者。故姑为仍囚，以待疾正结末，而世万亦有枭示之议，然负债非极律，故所以不忍杀之者，有由然矣。命均曰，仰认仍囚之圣意，待查事磨勘似宜矣。上曰，此不可以犯越罪之矣。命均曰，统制使金潗，以兵船不可运谷事，状请还寝，而已因朝令停操，故置之矣。今又状启，以为状闻还寝，未及回下之前，昌原府使洪泰斗，只因巡营行关，发送兵船为报，故以此致责，则泰斗乃推文报之间，反有俩弄之语，纪律所在，不可不决棍惩砺云。统帅既是主将，则泰斗所为，殊失体统，固当论罪，而守令递易，不无弊端，依状请，使之决棍，何如？上曰，洪泰斗事，极为骇然，依统营状闻，使之从重决棍，可也。〈出举条〉命均曰，统制使金潗状启，顷以水操出令之后，监司，以北道移转谷输去事，将用其兵船，发关各邑守令。故帅臣，则以水操出令，道臣则以移转行关，其道各邑兵船，未知何以举行乎？上曰，兵船十年改造，运去移转诚闷矣。兵船异于战船乎？命均曰，兵船小于战船矣。有龙曰，臣于全罗暗行时见之，兵船则太似，小于战船矣。上曰，待后次更达，可也。寅明曰，都目政，今月内为之事，命下。而参议李宗城，方下往安兴，待其上来后，可以举行矣。上曰，无参议则不可行大政乎？寅明曰，有参议然后，多所举行，而且今参议，无可递之端，适以公事，出而未还，不过十馀日，则可以等待。前虽有无参议行政之规，而今番则事势不可不待之，且元无无佐贰，而行大政之时矣。上曰，都政待李宗城上来后为之。〈榻前下教〉寅明曰，禁府罪囚积滞，臣方以开坐出去矣。上曰，俄以时象之弊，杀戮甚多，有所下教矣。顷日灵城，以沈游义事，有所仰达，其上言，今已下本府耶？大抵，戊申之狱多宽缓，庚戌之狱，则太尚严峻，予颇严治，故诸臣亦皆以峻论囚。想必其间，不无滥杀之弊，予至今追悔者也。庚戌文案，一一详考，如有可冤者，议于大臣，禀处，可也。〈出举条〉命均曰，戊申治狱，经乱之后，人心疑惧，其时治狱之尚宽，盖由于镇定之圣意，而槪多宽纵漏网者矣。至于庚戌之事，人皆有食肉寝皮，愈往愈愤之心，故不无尚严之道矣。寅明曰，戊申之狱，多所平反，故虽不无漏网之患，而举仰圣上钦恤之德。庚戌之狱，人心齐愤，故或有过激处，不无称冤之端矣。别兼春秋，今当差出，而赵明泽、郑益河，方在罢散中，且洪昌汉，则似闻有勿付之教，而其所引嫌，元非别为区别者矣。罢职人员，并命叙用，洪昌汉亦勿区别，一时并付似宜矣。上曰，李宗白，今又如前引嫌耶？寅明曰，今番则才又败荐，当初败荐之事，恰如李宗白回荐时事相类，故其所引嫌，有言可执矣。其后又经一次败荐，而此则与渠之事不同，不必每每为嫌。且若以其所嫌，而有所区别，则有难取舍，别兼春秋，一体并付。而赵明泽、郑益河，叙用而后，可以付职，而当以口传付之耶？上曰，赵明泽、郑益河叙用，别兼春秋差出时，一体口传付职，可也。〈榻前下教〉寅明曰，翰林败荐，诚为痼弊矣。上曰，翰荐见败者，谁耶？寅明曰，李夏宗、金尚迪矣。上曰，李夏宗，谁耶？命均曰，故判书李显英之玄孙，故判书李基祚之曾孙也。上曰，谁家族乎？寅明曰，李明彦之五寸侄也。上曰，三人之荐，二人见败，则其荐不用耶？有龙曰，其荐中二人则虽见败，其外一人，无落荐之事，则后当用之矣。上曰，败荐二人，无归属处乎？命均曰，似当有区处出六之典矣，宋翼辉亦无归属处矣。上曰，宋翼辉，则与此有异矣，赵荣国之荐，其时似不完荐，比此荐，有间隔矣。命均曰，昨年翰林败荐出六之时，金尚鲁，则不当出六，而出六矣。他人，则无应荐付职之事，故依前例，使之出六。而金尚鲁，既已下番行公，此则与他人有异，不当出六，而其时右相，误达而然矣。寅明曰，宋教明、赵荣国之当初出六，则虽有右位，既有承传，故不拘格式，而陞出。至于金尚鲁，既有上番不出六，则渠以下番，似不当出六矣。上曰，即今前翰林败荐，而不为别兼春秋者，谁耶？寅明曰，尹尚白、申致谨、赵迪命，以曾经翰林被驳之故，不得付职。赵荣国、金汉喆、宋教明，则已付别兼当荐而见败矣。即今所当付者，李宗白、李度远、闵亨洙、洪昌汉、韩翼謩、赵明泽、郑益河矣。上曰，李宗白之引嫌，与前荐相类者，何事耶？寅明曰，宗白回荐时，以郑弘祥、赵尚行等荐，见败于先生，适与李德重回荐时事恰似，故以此为嫌矣。其后宋教明，又回荐见败，今番则不可以李德重时事，每每嫌碍矣。上曰，非无端而为嫌矣。寅明曰，臣以本曹禀处事，有所仰达。敦宁都正金夏明等上疏，及岭南儒生等上疏，皆以许格赠职事为请矣，盖许格，节义卓荦，人物魁杰，先正臣朴世采，曾以大明处士，令书其铭旌，此可见先辈之推仰。而其人非寻常之比，其文章诗句，至今流传。毋论妇儒儿童，皆诵其大明天地无家客，小白山中有发僧之句，非近日滥请旌褒之类矣。廷济曰，许格，文章节义，通朝之人，无不共相尊慕，别号沧海，大明亡后，不见科而仍以隐居乡曲，文词自娱。其诗曰，天下有山吾已遁，域中无帝子谁朝，即此一句，亦可见其节槪。以古人论之，鲁仲连之类也。此人若褒赠，则大有关于世道矣。上曰，居于岭南者乎？岭南儒生，何如是其疏录之多乎？寅明曰，本来居京，而丙子之后，出寓杨州，非居于岭南，而时或往来。故岭南儒生上疏，而槪四方之人，无不知其名而尊慕矣。昉曰，许格文章节义，儿童走卒，无不知其名。槪此人，则元非色目中人，而至今通京外缙绅韦布，皆以大明处士称之矣。上曰，君君臣臣之义，能自扶植，可谓节士之类矣。似当有表异之典，其人儒士耶？若赠职，则当赠以何官耶？寅明曰，儒士，则赠以持平，或亚长。而若别欲褒赠，则虽赠以堂上，未为不可矣。上曰，有子孙乎？珽曰，其子孙，零替莫甚，故其祖文章脍炙，而尚今不得刊行文集矣。命均曰，此人，非例常文士之比，其为大明立节，树立卓异，不可不有殊褒之典矣。上曰，特为堂上赠职，子孙亦各别录用，可也。〈出举条〉寅明曰，旌闾之典，此似异于战亡节死。且既已赠职，录其子孙，则一时并举殊典，似为稠叠。旌闾则何以为之乎？上曰，旌闾则置之，可也，金夏明，是其弟子乎？弟子尚在，则似非世代久远之人矣。珽曰，金夏明其弟子，而许格年过八十享寿之人，故其死似在肃庙初年之后矣。廷济曰，职掌之外，常有慨然欲达者。即今适以失音之故，略举大体而言之矣。近来簿书期会，终不能救得生民良役之弊，此未知何以，则暂弭其万一之弊，昼思夜度，未得善策矣。积年颙祝之馀，国有大庆，霈泽旁流，盲聋跛躄，莫不欢欣鼓舞。而哀我小民，犹在水火之中，岂不惕然矜念乎？顷者，李广道上疏，以楮货事，有所溯源而陈之，而此似为救良役之一道。盖楮货非今猝创行者，而在中庙朝，已行之，且载于《大典》。臣意，则楮货若行之，则足可以减得数年良役之弊。臣以此议于宋寅明，则寅明以为，我国议论多端，难保其必行云。而诸议虽不一，自上若决意行之，则可以不劳而行之。何待广议之佥同而后决之乎？上曰，楮货之行，正合予意，而亦不无其弊矣。吏判之意，何如？寅明曰，民听荧惑，若猝然行之，则似或为讶而既久之后，亦岂不为例常而用之乎？唯在自上决为之如何耳。廷济曰，皇明法制甚严，楮货一张，米一升，百官颁禄时，一品则十张，二品则八张，以此为准矣。楮货最是轻捷，用之则似无奸伪之弊矣。上曰，打印之纸，伪作制样不难，岂无奸伪之弊耶？种种易犯，尤倍于私铸钱之弊矣，此最为闷矣。廷济曰，此不可造次言语而仰达，当以文字论列，持上疏而入达筵中为计矣。上曰，然矣。后日持上疏陈白，可也。廷济曰，钱弊切迫，故以楮货事，有所仰陈者矣。命均曰，纯木，兵曹无可用之事，初出于权宜之道而反为弊端。纯木则时方所积之货而钱货则极贵，故国家经用，每患不足，钱货之权，反在商贾辈，此最可闷矣。上曰，纯木之前，钱权已在民间矣。廷济曰，楮货若行之，则其权，似不在于民间矣。上曰，楮货、常木、钱货，大抵皆同，奸细诈伪之弊，无处无之矣。廷济曰，本曹米谷，犹可以继用，而银钱、木布，每患遗乏。西关税米发送算员，从市直贸来，已成近例。而臣自在西关时，以此为弊习，不欲效尤矣。一自作米代钱出给之后，地部储蓄，已至枵然，他无着手之处。关西收米四万馀石，虽不必如前送人贸来，而以详定之价贸取，以补经用无妨。盖银钱、木布，关西营邑，或多有裕之处，以其所有，易其所无，固为两便。臣于监营及数三邑，以军饷赈资请买者，如干许卖，而三万馀石，并姑留置矣。以详定之价，贸银，以补度支之费似宜，自外已议于大臣，故敢此仰禀矣。上曰，每事朝令夕改，此弊甚闷。顷以关西米卖来，极为非矣之意下教。卿曾经道伯，犹为此请，且已犯手，特为推考。命均曰，关西税米换贸，不过数十年来事，而近来则无岁无之。辛壬两年，则朝家取来，亦至数万石，沿道谷物，荡然无馀。闻户曹以别收米，则是贡价，与方伯、守令，私自许卖，事极非矣。方欲一切防塞，户判以此问议，而臣意则为难矣。上曰，故海恩府院君及尹游为监司时，皆请留谷，而时方道臣朴师洙，亦颇坚持矣。户判为道伯时，详知其弊习，而今为户判之后，至有此请，诚甚慨然矣。命均曰，朝水剌已进御乎？上曰，已进御矣。寅明曰，西关储谷事，臣欲以己意仰达，而臣方以禁府坐起进去，故不敢详达矣。上曰，诸臣姑小退还入，可也。诸臣退出，有顷，上命使还入，诸臣皆进伏。上曰，吏判俄欲所达之语，陈之，可也。寅明进前曰，西边之积储谷物，大体固好，而经费银货之匮乏，亦非细虑，自前关西道臣，未始不以请留税谷为言，而亦未见有不为买得，料贩之时，盖朝家许令户曹，参酌发卖作银，则权在户曹，可以从市直优数贸银。而既令全留关西，则权在本道，以详定歇价上送户曹，则户曹经费之中，岂有不为许买之理？关西各邑直路外，谷物未始不忧，其在清野之计，不必积谷边上。且我国武备城池，犹是馀事，不时之需，莫如银货。而即今户曹银货，可谓哀痛，且详定折价之为利于本道，其习不当之意，诚如圣教。臣意则每年税收米，元数中，或以折半，或以三分之一参酌，令户曹发送郞厅，或算员，从市直作银，而详定发卖等事，各别严禁无妨矣。上曰，自京贸来，极是有弊矣。寅明曰，即今户曹留库银，不过三万馀两，近来艰辛充补，仅至七万馀两，限十万馀两，封不动留置然后，可备仓卒不时之需。户判所达至被问备，而以有易无，于国于民，不害为两便之道，实非靳许之事矣。上曰，户判，才推考，而此则户判之事，非矣。廷济曰，经费虽重，边储亦不可不念。臣今虽待罪度支，关西之事，臣何敢泛忽乎？直路诸邑，虽多储谷物，自多翻换，江边积谷，则实为无益。度支储蓄，若是哀痛，而别收米二万馀石，本来贡物之价，贸来无妨，吏判所达事状，诚然矣。寅明曰，海恩府院君及尹游，皆请留谷，而详定之价，银九钱，钱二两，每年歇卖折半用之，积谷之言，虽似确论，亦似无益。臣意则自今以后，户曹及本道之私相换贸，各别申饬，而留置税米，或折半，或三分之一，使之卖来，以辅度支之需，恐合事宜矣。命均曰，大抵，西路税收米，四万馀石，而江边之谷，监司所用之谷也。上曰，此乃道臣之过，非朝家所当为之者也。吏判所达，亦有意见，限三分之一，而卖来似宜矣。命均曰，关西税米，户曹与监司守令，私相许卖，一切定式禁断。而即今户曹事势如此，就其江边邑，新税米留在中，一万石，使之卖来，以补经费之需，其馀则留置本道，而次次移转，山郡僻邑所在之谷，出置直路沿邑，则似为得宜矣。廷济曰，就议于备局而处之乎？上曰，自备局商议处之，可也。〈出举条〉命均曰，禁府启辞，颇多有之矣，今此沈阳出送犯越罪人永必，令本道监司，严核启闻。而末端所请，黄重赫子，方在康津其父之谪所云。自备局，发关捉来，以为推问之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉永必之姓云何？寅明曰，李永必矣。上曰，若彼处所捉送，当令道臣穷核，而其汉之请赏，似不关矣。寅明曰，赏似太滥矣，此非可以达于朝廷者矣。命均曰，彼地虽捉送，此不宜大段穷治者矣。上曰，盛京咨文为誊录矣。其汉安知不效力于国耶？命均曰，侍从堂上堂下违牌坐罢者，甚多，拟望多所苟艰矣。上曰，侍从堂上堂下违牌坐罢人，悉并叙用。命均曰，违牌外，亦多坐罢者矣。上曰，违牌外罢职者，谁耶？命均曰，前大司成李瑜，前参判金相玉，前承旨韩师得、柳万重、李重协矣。上曰，李瑜、金相玉、韩师得、柳万重、李重协，并叙用，可也，〈榻前下教〉著进前读前启。上曰，只举下段，可也。著启曰，请充军人李时蕃，依律处断。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措语见上〉上曰，亟停勿烦。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还寝罪人泰渍酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请参知金声发递差。〈措语见上〉上曰，依启。又启曰，今此文二所试场失火，试券见烧，至于七八轴之多，事极惊骇。此由于场内凡事，不能检察申饬之致，其在惩后弊之道，不可置之。请当该试官，并从重推考，监试官，待撤场拿处。上曰，依启。著退坐。台征进前读前启。上曰，只举下段，可也。台征启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，请前持平李载厚，削夺官爵。〈措语见上〉上曰，业已处分，不可加律，而此非靳允之事，依启。又启曰，请唐津县监李挺楫，削去仕版。〈措语见上〉上曰，依启。又启曰，日者大报坛亲祭时，骊善君壆，见差宝剑差备，不为及期进参，乃于动驾之后，缓缓入来，径诣坛所，使亲幸仪节，临时窘急，事体极为寒心，不可以事过而置之。请骊善君壆，罢职。上曰，既已事过，不必深非，而台体则是，依启。又启曰，臣于日昨登对时，备局堂上李宗城，以安兴筑筒事，缕缕陈禀，遂请躬往看审。臣以为必与大臣商确，庙议停当，然后乃有此请矣。今闻大臣筵奏，当初不谋于大臣，而擅自请往云。其事体之隳损，举措之轻遽，不可无警饬之道。请备局堂上李宗城，从重推考。上曰。依启。台征退坐。寅明曰，臣以宗簿寺事，有不得不禀定者。列圣八高祖图修正次，文州朴氏，永兴崔氏族谱，必在咸镜道，故前冬发关于道臣，使之收送矣。今者有族谱誊送，而度祖敬纯王后父亲，安边府院君谱略，及《王妃世谱》，皆以朴光书之。而今此誊来族谱，则以朴闲甫书之，安边府院君名字，不载本寺所藏《王妃世谱》。此依其谱书之，而朴光之为朴闲甫，诚未可知，三百年流来之谱，以此改之，亦似未安。且桓祖懿惠王后父亲，永兴伯崔闲奇之闲字，其族谱中，以汉字书之，此则似或然矣。其上代名字终大，亦以终泰书来，此亦似然矣，皆以此改之乎？臣等不敢以臆见改之，故惶恐敢禀。臣意则依此族谱中所书，而仍为悬注，何如？上曰，大臣之意，何如？命均曰，存疑之道，改之为难，而其中朴光，以朴闲甫改之，尤为重难。永兴伯崔闲奇之闲字，改以汉字，此则不甚为异矣。私家族谱与史官所记载有异，从其谱而猝改，恐似未安矣。珽曰，终大与终泰，音义几同，此则因其谱而改之，似无妨矣。廷济曰，传疑猝改，异于其族谱矣。且见其誊本，而改流来之《璿谱》，终有所未安矣。上曰，谱略为信耶？命均曰，本家族谱，非开刊之册，则有不可准信，谱略所载，其来已久，困难猝改，悬注于其下，以存传疑之意，似宜矣。上曰，大臣之意如此，悬注，可也。〈出举条〉自昨大臣，以平监许递事，有所陈达。而此则朴师洙私情，虽切迫，其老亲未及上来，则固不害其仍任。而李来沆，则初既瓜递，黄晸出代之后，更使之仍任，而黄晸则置之矣。见其疏则情境可矜，此则与朴师洙有异矣。廷济曰，无子无兄弟，而为营其亲葬，情势递任而后，可以过其葬矣。珽曰，孝理之下，宜许其递藩矣。臣有区区微见，惶悚敢达。李载厚之事，当初处分，不欲罢职之意，臣于其时筵中，亲承闻矣。退后台启之发，既许其罢职，此已非圣上始初之本意。而今又允削职之启，前者罢职，可谓极尽无以复加者，而今又削职，随启随听。若此不已，台启又请加律，则将又许之乎？前后处分，终未免斑驳，臣窃惜之。上曰，台启未免查滓，儒臣亦有查滓，今此削职依启。予非恶李载厚而然，亦非深斥而然。曺命敬、赵镇世，则可怪，而李载厚则不非矣。连启中，每以跳踉踯躅为言，如载厚，何所望而踯躅乎？连启既甚支离，罢职削职，五十步百步之间，故不欲相持。宁为允从收杀，似为妥帖之道，故允其启矣，今若又请投畀，则予决不从之矣。寅明曰，儒臣所达，非有查滓而然，此非为载厚削职而欲为救解也。盖以前后处分有异，而有所慨惜者也。命均曰，李载厚之疏，不甚为怪，罢职已极。至于削夺则似过，儒臣之言然矣。上曰，予亦非以台启为是而允之也。此非久为相持之事，既允而不久叙用，则不害为妥帖，故欲收杀而为之矣，自然似层激矣。台征口传启曰，李载厚之疏，乘时跳踉，辞意绝悖，此前台所以发启请罪者也。今于连启蒙允之后，副校理任珽，敢于前席，游辞救解，其事体极为骇然。请副校理任珽，从重推考。上曰，勿推。著口传启曰，臣亦以所怀仰达矣。俄者圣上，以儒臣及宪臣，皆有查滓为教，而宪臣不自引避，直请儒臣推考，台体未安，而且当传启退伏之后，则不称所怀，便成再启，亦非台例，请掌令李台征递差。上曰，李著之言，是矣，依启。命均曰，前承旨李龟休，以中和府使，在任身死。在前曾经承宣之人，客死外任，则例给担军，此亦分付沿道，返柩时，题给担军，何如？上曰，依为之。〈出举条〉其为人颇好，有实地矣，其死可惜矣。廷济曰，以礼学颇见称，可用之人也。上曰，乡人乎？寅明曰，古赞成李尚毅名宰相之子孙，古大司宪李沆之从侄，自是名家，可做名宦之人也。元非居乡者矣。廷济曰，弘文录参于本馆，未及都堂录而拜堂上矣。有龙曰，守令之未署经者，甚多，谏院则或有已经署经者，而宪府则署坐无期云。在前或只为一司署经，而下直之例有之，未知何以为之乎？上曰，未署经守令，谏院既已署经，除宪府署经，发送，可也。〈榻前下教〉有龙曰，丰昌府夫人下往骊州时，京畿都事，例当驰启陪行。自然有夫马支待，而下往醴泉时，则似未有夫马待令之例矣。上曰，丰昌府夫人，下往醴泉县时，给马，可也。〈榻前下教〉有龙曰，俄者二所救废官汰去事，前已有处分，俄所下教，似未免为叠矣。上曰，置之。诸臣以次退出。
3月28日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈式暇〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳绰〈病〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋秀衡启曰，大司宪赵最寿未肃拜呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九，在外，一员未差，持平洪昌汉未肃拜，赵明履奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○鱼有龙，以都摠府言启曰，副摠管宋征来，以摠戎中军本厅将官等朔试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○金尚奎启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学尹惠教，牌招不进矣。玉堂上下番俱空，事甚未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，昨因校正厅草记，前大提学尹淳所撰跋文，令本院，分付艺苑，今日内入启，以为及时入刊之地事，允下矣。分付艺苑，使之推纳其所撰文，则以为，文虽撰出，而未及书呈之前，既蒙谴罢，则不敢以前大提学自处，塡名书纳云。累度往复，终不书送，何以为之？敢禀。传曰，将以下教矣。
○又以玉印造成都监言启曰，贤嫔玉印，篆文书写官，刑曹参判赵显命，正副两本，既已书完，今玆封进，以备睿览，取舍之意，敢启。传曰，以此本入刻。
○又以玉印造成都监言启曰，本都监郞厅，工曹佐郞林象鼎，昨日政，移拜外任，其代，以工曹佐郞韩配仑差下，使之察任，何如？传曰，允。
○宋秀衡，以义禁府言启曰，即接月令医院全思逸手本，则保放罪人韩师正，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，即接宗亲府移文，则琅堤君燂称有曾前私忿，无端捉去本府下人，无数殴打，裂破衣冠，躬自拳踢，因为结缚，有若常汉之斗殴者然。向本府诟辱之说，罔有纪极，渠虽无识，忝在宰列，为此举措，已极乖悖。况且曾因本府草记受教内，本府下人，诸宗之私自推治者，自本府移文本寺，随现罢职事，定式施行。而伊后，申饬受教，不啻申严，则渠何敢不遵受教，恣行狂悖，若是之极？自本寺，依承传入启，罢职施行，以征今后事为言矣。燂之以其私忿，不有受教，任意殴打本府下人，举措之骇悖，姑舍勿论，违越定式之罪，在所难免。且其本府堂上，皆是德尊宗臣，则不念事体，怒其下人，辱及本府，尤极可骇。依受教罢职，以为严征之地，何如？传曰，允。
○鱼有龙，以禁卫营言启曰，本营分授北汉留征字内，龙岩峯下体城五间许颓毁处，来四月初二日，始役改筑。而所入石子及机械木，自其处取用之意，敢启。传曰，知道。
○又以军器寺官员，以都提调提调意启曰，本寺会付军物，多有虚疏之患云。试令本寺官员，详细点检，则其中三升皮甲衣六部，铁胄八顶，果为无面，而会计文书修正之际，下吏不无刀擦幻弄之迹，事之可骇，莫此为甚。当该色吏库子，自本寺，为先征出其无面后，移送法曹，考律勘罪计料。而该佥正尹以教，亦难免不察之失，汰去，何如？敢启。传曰，知道。
○宋秀衡以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，献官执事，今方塡差，而除老病公故外，实无推移之路。刑官及各都监堂郞，通融塡差，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，诸执事，当以曾经侍从人塡差，而时无职名。令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，依传教，右议政金兴庆今三月来四月两朔禄俸，输送于崇礼门外所住处。则以为，连上沥血之章，期于必解职名，则今此常廪，岂敢冒受乎云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。
○右议政金兴庆九度呈辞。答曰，卿之处城外，今几何，予之敦勉，亦几何？而上下相持，徒国事泮涣，鼎席独贤，何情志之不孚，若此之极？于卿决无可递之义，而必欲解免者，岂体国大臣，所可为者哉？阅月相持，设有廉义，其可伸矣。若是困我职方保护庶亦谅矣。开释无馀，今无馀谕，惟愿即日入城也。卿须体此如渴之意，安心勿辞，亟寝辞单焉。即偕入，用副企望，共济国事。传于金尚奎曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○李春跻，书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处。则臣之情势，决难冒进之状。前后章牍，既已罄竭，而人非之馀，鬼责随至，疾病危剧，亦无以自力，寻单请急，万不获已，而未蒙矜谅，特批又宣，辞旨谆切，敦迫至此，臣诚抑塞，直欲溘然。唯臣自画之忱，必以解职为期，违命之罪，万戮犹轻，当俟神气稍定，更以文字，仰请严诛云矣。臣更以圣批，反复敦勉，而大臣终无造朝之意，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹判书尹阳来疏曰，伏以臣，顷陈辞疏，颙俟处分，及承批旨，大失所图。臣诚抑塞，不知所以为计也。何嫌例兼之圣教，仰认勉出之旨意，而第其例兼之任，元非别局，乃是筹司。则臣虽荏弱，亦有羞恶，其何忍冒耻抗颜，于被弹之地，以自丧其廉隅哉？且臣自月前，重患寒感，将摄失宜，转辗弥留。日昨宾厅罢退之后，诸症陡剧，肢体如束，旋复熏烘，顽痰缠胸，咳喘彻夜，头重目眩，气促神昏，食飮专废，闭户涔涔，决难起动于旬月之内。虽欲不避在朝之斑驳，不顾事体之苟简，逡巡备坐，强治曹务，而目下病状，实无自力之势。荐辱召命，罪积违傲，病里惶惕，尤无所措，仰陈情实，冀蒙矜谅。而喉司操搪，迁就退却，如臣疲薾，唯当重陷于托疾慢命之科而已。苟使臣病，不至此苦，则亦何待屡召，而承出哉？玆敢疾声仰吁于仁覆之下。伏乞亟罢臣职，俾延残喘，仍勘臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。
○判尹李万选疏曰，伏以臣，今年八十有馀矣。衰朽癃废，人事都绝之中，忽有此京兆新命，臣闻命蹙踖，不知所以为措也。日昨忍死随牌，祗肃恩命，只为一伸分义之意。而阙庭拜跪，仅成体貌，退归私次，不能收拾，作一僵尸。以此筋力，虽闲司漫局，决不可冒居。顾此词讼剧地，尤何可一日暂居哉？且臣素患重听之症，有时添剧，则虽寻常呼诉之言，犹不能详细采听，此亦难冒之一端也。臣生逢圣明之君，获际清明之治，至死图报，乃其至愿，而第臣犬马之齿，过古人休致之年久矣。臣所欲遐回顾望，老马栈豆之恋，有不可得也。玆敢毕露肝膈，仰吁于日月之下。伏乞圣慈，察臣恳迫之私，谅臣衰耗之状，即许镌递，使剧务无旷，残喘得安，公私幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。
○行副司直金在鲁疏曰，伏以天祐宗祊，元良诞降，神人有托，八域同庆。臣远外承闻，欢欣抃跃，不能自胜。又恨须代久淹，未簉于庭贺之列也。臣向陈一疏，悉暴危衷，伏奉批旨，谕以引嫌太过，令臣勿辞上来。臣欲更疏控吁，而烦渎是惧，姑俟替还，行到近畿，以陈结事，遽遭谴罢，不敢晏然入城。替纳密符之后，转就江寓，栖息粗安，仰祝天恩，俯讼愆尤，曾未几何，遄下特叙，仍有药院除命，惊惶感激，莫省措躬之所也。见今本院，虽无起居议药之事，三提调皆在郭外，实为未安。揆以常分，所当闻命即趋，而顾玆俾护之地，职亲任重，有非衅累如臣，所敢唐突承膺，不得不猥陈肝膈之恳，仰干𫓧钺之诛焉。念臣以不肖无似，谬蒙圣上不世之洪私，简拔之专，倚毗之隆，万出寻常。而臣憃愚迷滞，奉职无状，终自陷于辜恩负国之科。论其罪犯，流放亦轻，一时外补，何足偿塞？纵圣慈不忍弃捐，更辱收召，而顾臣罪，则自如也。每一退思，惶汗浃背，诚无颜面。更觐耿光，尚可诿于时移事往，职非铨衡，而扬扬造朝，便同无故之人哉？此臣之不可进一也。岭南一道，连岁大侵，十室九空，荒畴废塍，在在皆然。而畓陈则自是年年应頉，初不以为忧，敢以田陈，详查许頉事，前秋仰烦状闻，未得准请矣。苟知地部之意，并与畓陈而不为许頉，则当初状请时，何可只举田陈，不举畓陈乎？地部每以事目外给灾为非，而昨年事目，其果有畓陈勿许之文乎？事目中，元不举论者，以其应頉故也。而就考各年摠计，则虽以己酉、庚戌之挽近最丰，而畓之未移秧未付种，皆列于頉目，则其为应頉可知。且所谓灾者，即耕种而被灾，如水旱、风霜、海溢、虫损之比。则初不付种之应頉，其可混称以给灾乎？臣意本自如此，适会检田之臣，据其目击，有所相议，故劝其勿疑而许頉矣。及见该曹草记，重推检臣，强令还实，臣诚愕然愍恻，露状首实，乞加重谴于臣身，而还寝白地之征税矣。臣启，例下该曹，而庙堂诸臣曾不取览，只凭该曹草记，推便给灾之说，覆奏防塞于筵中，而自上又泛然允从。夫陈畓之勒令还实，不可使闻于小民。傥使此令遂行，则向来十行纶音，轸念元元，哀伤恻怛者，都归于空言而无实矣。可胜惜哉？何幸大臣退见臣启，知其决不可还实，更为入奏，还寝前令，而犹不觉其曹推给灾名判异，乃有检臣道臣论罪之举。噫，畓陈亦必有许頉之令，然后可给云尔，则地部之初不磨炼，未免疏漏，当有其责矣。若曰，畓陈自是应頉，故事目中元不举论云尔，则又何以推给为罪乎？是未可知也。虽然毕竟还实之令，得以反汗，其于岭民，万万大幸。臣之被罪，虽十倍于此，诚无所恨，第臣见事不敏，错认地部，事目之意，谓以无可禀而不禀，使其尊体统守法例之本心，未能表白，反归专辄，臣罪大矣。何敢以薄罚之已勘，遂得自安乎？此臣之不可进二也。臣于度支长，顷疏深有所瞿然者。臣之状本，不过平说事理。其所谓将使孑遗之民，受困于空中之推剥云者，槪陈其白地还实之可哀。实未尝指斥于重臣，而重臣乃以专事赋敛等语，强释而自当，诚非意料之所到也。重臣又以退思前日，独不瞿然为言，殊可一笑，臣之曾判地部，磨炼年分事目也。固尝以旱田之不可给灾，一遵誊录，有所措辞，而何尝并与水田之陈，而不许頉给乎？重臣又以道臣虽有精力，累千结陈起，尽为之亲自鉴别，臣实未信为言，臣于此尤为赧然。臣之状本，只说本道陈荒之最多，与每年畓陈之为应頉而已。若其尽为亲别与否，当责检田之臣，臣何尝自谓我有精力，尽能鉴别乎？噫，彼此所争，各出为公，俱是法例间事，而重臣疑怒太过，嘲姗备至，莫非臣平日不能见孚见重之致。唯当反省，更何相较，而其为愧蹙则甚矣。此臣之不可进三也。臣于内于外，动遭颠沛，不惟在臣廉义，更难冒进，其不合于复备任使，亦已明著。伏愿圣明，察臣恳辞，谅臣情势，亟削臣兼带职名，容臣屏伏郊坰，息补黥劓，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事不必为嫌，其他为嫌，亦涉太过。卿其勿辞，从速行公。
○忠清监司李寿沆疏曰，伏以人之疾痛，必呼父母，盖至情所发，不期然而然也。君臣之间，诚犹父子，疾痛之呼，不得不仰陈于慈覆之下，惟圣明曲加矜谅焉。臣赋命奇衅，馀殃未艾，早岁孤露，终鲜兄弟，至于后嗣，则已无传姓之人，孑孑一身，居常凛凛。今则水土之所伤，痰火之所铄，疾病渐笃，死亡不远，抚念私计，有万万哀痛悯急者。臣父母之葬，初不备礼完封，尚在浅土中。噫，古之葬故有阙，先儒尚且论之以不孝。况葬亲，地不能择吉，礼不能克备，则此岂人子所可一日遑宁者？而臣不肖无状，迩来十年之间，奔走于远外职事，未能专意于广觅吉地，私心痛陨，但有涕泪。窃自幸积年经营之馀，新占一穴于先垄稍间之地，而堪舆家，以为今年是利年云。亲丧之权窆，不可久安，术家之吉年，亦难频逢，及今移厝，势同在弦之矢。然臣既无兄弟，且无子姓，干当经纪之责，只有臣一个身，而职名所縻，抽往无路，其情诚可悲矜，其势亦且切急。今若拘牵官职，虚送是年，差池晼晩，更俟吉期之际，如臣疾痼者，又复一朝溘然，则父母体魄，终不得安焉厝矣。幽明至痛，当复如何？是以今臣之惜费时日，不啻若爱之情，归葬器具，或虑多愆期之患，似此情理，含忍趑趄。苟不尽暴于天地父母之前，以听处分，则此亦臣不孝之一端，玆不避冒亵威尊，毕陈衷私。伏乞圣上，俯谅切至之悃，亟递所带之藩任，俾令及期而完葬，不胜万幸。答曰，省疏具悉。藩任虽重，情理若此，今姑许递焉。
3月29日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈病〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○贞禧王后忌辰斋戒。
○卯时辰时，有雾气。申时日晕。酉时日有重晕，内晕上有冠。
○金尚奎启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。
○宋秀衡启曰，大司宪赵最寿，持平洪昌汉，未肃拜，执义朴枢，掌令尹凤九，在外，一员未差，持平赵明履，奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启，传曰，知道。
○金尚奎启曰，玉堂上下番之连日阙直，事体极为未安。而副提学尹惠教，昨日连次违召，即为牌招，入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学尹惠教，今又违牌，无意承命。玉堂上下番之俱空，事甚未安，更即牌招，入直，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，别兼春秋五望，前持平李度远，前应教赵明泽，前修撰闵亨洙，前正郞郑益河，弘文馆校理李宗白。
○金尚奎启曰，别兼春秋李度远、赵明泽、闵亨洙、郑益河，时无职名。令该曹，口传付军职，仍即牌招。李宗白，时在黄海道延安府，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果四十二，金尚星、赵迪命、金若鲁、尹汇贞、兪健基、李光运、洪凤祚、朴奎文、尹兴茂、李行敏、李巨源、权贒、南渭老、赵泰彦、南泰齐、许集、金尚翼、吴彦胄、沈䥃、金光世、金相伸，金�、洪启裕、李锡杓、朴师顺、尹得征、韩翼謩、金尚鲁、郑弘济、李显望、金尚耉、权宏、尹朝咸、申兼济、尹志远、李台征、姜必慎、宋教明、安庆运、蔡膺福、尹汲、沈星镇。
○宋秀衡，以备边司言启曰，本司堂上行公之人甚少，行司直金在鲁，前大司成李瑜差下，金在鲁，使之仍察有司之任，刑曹判书尹阳来，特推之下，无意承命。灵城君朴文秀，行副司直赵远命，累加饬砺，终不参坐。刑曹参判赵显命，自拜将任，一不来参，其在事体，俱极未安，并从重推考，即为牌招察任，何如？传曰，允。
3月30日
编辑行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金尚奎〈坐〉。左副承旨鱼有龙〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书二员未差。假注书柳绰〈仕〉李寿德〈仕直〉。事变假注书沈益圣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○贞禧王后忌辰。
○自辰时至午时，日晕。
○鱼有龙启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。
○宋秀衡启曰，大司宪赵最寿，持平洪昌汉，未肃拜，牌不进，执义朴枢，掌令尹凤九，在外，一员未差，持平赵明履，奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，右议政金兴庆上疏到院，今以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宪府多官，无行公之员，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○以别兼春秋李度远、赵明泽，持平洪昌汉牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，并推考传旨捧入。
○金尚奎启曰，别兼春秋闵亨洙、郑益河，俱在京畿广州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂上下番阙直，今已多日。副提学尹惠教，连违召牌，无意承命，事极未安，即为牌招，入直，何如？传曰，允。又启曰，副提学尹惠教，昨今连违召牌，馆直之一向俱空。不但事甚未安，明日常参，玉堂亦当进参，更即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，上番兼春秋金廷凤，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，兼春秋宋儒式，单付。洪尚宾启曰，明日常参时，承旨当为备员，而都承旨李春跻，以右议政金兴庆偕来，方在城外。在前如此之时，有禀旨入参之例，何以为之？敢禀。传曰，入来进参。
○宋秀衡启曰，常参时，宪府玉堂及汉城府堂上，俱无进参之员。除在外外，大司宪赵最寿，持平洪昌汉，副提学尹惠教，判尹李万选，并待明朝牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。
○右议政金兴庆疏曰，伏以臣，前后控吁以疏而馀十上矣。以单而六九度矣。凡人之于敌以上，有所干请，至再三而不见许，则辄即瞿然骍然，不敢复为说者，固恒情也。况于君父至尊之前，而今乃亟号冒渎，而不自止者，是岂臣全没恒情而然哉？盖臣当递之义，自审已明，必递之心，自誓已固。庶几日月之明，照烛无馀，而盖高之听，往愈漠然。日前批旨，敦迫尤切，责之以年少辈撕捱，勉之以顾古人而自谅。噫，臣赋性巽愞，虽在少日，已不能凭肆血气，硬自把持，到今年纪衰暮，颠毛已种种矣。岂可不恤国事，强引曲嫌，若彼之为哉？且臣无似，非敢望古人，而其于事君之道，进退之方，亦尝粗窥一斑，非有万万不可强者。则何敢徒为强聒矫饰之辞，自犯辜恩慢上之诛乎？假使古人，遭臣今日之所遭，则其将望望然走入深山，殆欲刳心而自明。岂若臣迟回城𬮱之外，犹似有苟且依恋之态也？若夫阅月相持，廉义可伸之教，臣尤不胜抑塞之至。顾臣处义，宜不止于递一职名，而今臣之以此为请者，盖以如是，则犹可以少伸一时之廉义也。唯职名未递之前，罔非臣廉义未伸之日，虽经岁呼吁，而如不得递，则不可谓已伸，矧可以阅月而遽谓之已伸乎？今若诿以往事，带相衔而扬扬，复入于都门，则虽市巷妇儒之无知，亦必戟手唾骂曰，夫夫也。称以大臣而被人罔极之诬，犹且䩄然无耻，顽然无畏，徒知拘恋利禄，不忍解去其官，乃复行呼唱于道路，将焉用彼相云尔？臣虽陋劣，其何能耐此也哉？至于药院保护之职，是何等紧重，而以臣之故，副僚亦在郭外，臣罪至此，又添一案。如使臣，得解议政之资，则不敢不自效于兼任之意。臣于向日之疏，略申其从前筵白之语。伏想圣明，亦必记有，而恕烛臣迫隘之情矣。惟臣之一味屏伏，不知变改，非专为自重臣身，盖亦欲尊朝廷耳。臣今冒昧而进身，则不过捐廉耻之一鄙夫。圣明将何所用臣，臣亦以何道事君？而其为贻累于清朝，当复如何？难进二字，结在肚里，而区区血恳，终未见谅。臣于是，悄悄恤恤，日夕焦熬，直欲无此身于天壤之间，而有不可得，臣之情势，可谓大穷隘而极愍怜也。情隘辞蹙，只自呼天而已。伏乞圣慈，天地父母，亟命镌罢臣职名，仍勘臣积逋之罪，以警具僚，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。其初撕捱，已非所望于卿者，而今无可论。其后为嫌，业已开释，亦无可嫌，而以不当守之撕捱，困寡躬而若此，虽宰列者，若为国而事君，决不若此，况股肱之辅相乎？切为卿慨然，切为卿慨然矣。今则辞已竭矣，困我甚矣。卿若解职，遂卿心快矣。不恤国事之泮涣，惫我仅愈之筋力，卿志何哉，卿志何哉？此由诚浅，此由诚浅。躬行敦勉而未能若意，只以草草批旨，体予躬勉，其须少谅，安心勿辞，即今偕入，用副此意。传于宋秀衡曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○李春跻，书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外右议政金兴庆所住处。则以为，臣之情地，决难冒出，沥尽肝血，连章渎扰，而日夕之所祈祝，惟在于职名之一解。今玆批旨之下，责谕愈益勤挚，至以躬欲敦勉为教。臣双擎奉读，五情失守，不知措此身于何地也。臣于是，他不暇顾，宜即祗承，而第臣痰癖之疾，挟感重发，近益委顿，实无自力之望。谨当姑观数日，俟得少间，冒昧承命，幸即先收知申偕入之命，俾臣得以安意调息，以奉明旨，是臣区区之愿云矣。虽有数日间承命之意，而臣既承偕入之命，今姑仍留之意，敢启。传曰，大臣既已承命，为对先为入来。