承政院日记/英祖/七年/九月

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9月1日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉权贤〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，昆阳郡守柳始基，□□郡守沈凤阳。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李匡世，以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射事，长陵下玄宫间，启请姑停矣。今日为始，当□□□射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○药房□□□哀慕益复□□长陵玄宫□□□恳悲恸又新□□气□□□内庭哭临至□□□或有伤损之节，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。陵事已毕，新朔又至，而未能准礼，向瞻若梦，遥望园寝，此痛奚□□夕耿耿晓行入寝，礼不叠殷奠未能，只闻□□哀感罙切。慈殿气候安宁，予气如无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○李重观启曰，左副承旨洪尚宾，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○李匡世，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰黄晸，以僚疏引嫌，陈疏出去，下番将未免阙直。修撰权爀，副修撰任珽，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，湖西监司之变通差出，盖为本道事务之紧急，而新除监司李春跻，辞疏承批之后，尚不出肃，事甚未安。即为牌招，使之不多日内，辞朝赴任，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，臣承命进诣于旧陵，仍为陪从新陵，昨日过虞祭，仍奉纸榜，埋安于陵上曲墙内净洁处后，入来之意，敢启。传曰，引见。

○李匡世，以兵曹言启曰，来初三日入直，训炼都监把摠李珌，才已受点矣。珌以山陵陪卫竣事还来，而累日露处，重得水痢，度数无算，且遭庶母丧，身既犯染，势难入直云，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○掌令尹兴茂启曰，如臣无似，受殿下耳目之寄，既不能出意见、论是非，以补圣德之万一，今因出禁一事，乃有溺职之罪，玆不得不据事首实焉。本府禁制三十馀条，而牛马宰杀，其罪最重，矧当撤屠之时，本府之连出牛禁，势固然也。太常下吏，凭借造脯，恣意叠屠，厥惟久矣。故苟有片肉之出太常一步地，则禁吏，依私屠例呈课，且凡祭肉，皆用牡，故雌牛现捉，则一切痛治，自是府中流来古规矣。日昨本府禁吏，执捉太常贡人辈，私持肉片及牛乳者，依例推核，则持肉者，初称内肠，旋以正肉，迟晩纳招，持乳者，称以造脯，亦用雌，不即就服。臣以为官府凡事，当从文迹施行，使渠辈觅纳造脯用雌，及内肠持出勿禁之文迹，而姑不处断矣。本寺之官，以此禀报都提调，都提调令本寺，推捉禁吏，而捧招本寺，则又欲并查所捉物件，臣送吏提相，使之详陈事状，且告禁物查处，自是本府之事，而又令本寺核推，未知如何之意，则大臣，以其言语不恭，捉囚下吏。此事是非，臣不敢多辨，而臣于大臣，有拜床之谊，苟使平日言行，少能见信，则岂至更查本府之禁吏乎？至于替传臣语之下吏，以罪被囚，则此殆过于犯马而囚吏，臣何敢一刻因冒于台次乎？且臣伏见训炼大将张鹏翼之疏，以臣行在请推之故，张皇辨柝，过自分疏，臣自哂之焉。夫训局初设之时，尽募京军而为之，其出于前辈所录者如此，厥后陞户之制，未知创自何时，而盖亦因时通变之意也。臣于少时，犹及见本局诸军，多是健儿队伍，坐作稍有可观，近年以来，则太半荷鉏之类，即今出入军门之人，亦多传说。其所谓籍乡而身京者，乃是大将标下七色之军，此辈则久习戎事，进退整肃，大将行军之时，只见附近前后行列之无错，自以为有纪律者亦无怪，而若夫炮杀各哨之行止自任，到处断续，则决不如傍观之公眼也。夫如是则臣之所谓乡军充数者，乃言行伍错乱之由，而殆近曲为之地矣。今乃以此呶呶自辨，臣实未晓也。且夫元戎节制之能，不系道路之广狭，惟彼马兵一字雁行之列，步军三行䲶队之规，苟非井陉之口，皆可为之，则蹂禾之虑，范驱之说，何为而发也？至如作门一款，圣明既以前例为教，臣不必自以为是矣。第念大将旗箭，虽不入设布之地，河魁玉帐，每近于凑杖之处，而或开或闭，专不禀令，则无亦近于贰令之漫不知者耶？伊时训兵之失其信地，而将官受棍者，亦由于大将号令，不通作门而然耶？噫，白面书生，虽不知兵，而台阁论劾，体例自别，官师相规，亦是美事，则一时问备之罚，何害于为法受罪，而逐段较辨，必欲角胜，臣实骇惋也。至若前正言朴弼均之疏槪，则乃以诟辱狼藉为说。夫臣之顷日避辞，专以受辱于人，不欲对举，主意，则彼既为裸，我又为浴，即臣平生所自戒者，而今其为言，忽复如此，臣亦末如之何也。原疏阻彻，未果得见，而其槪如此，其本可知，且谏臣则以此违罢，臣则仍据是职，揆诸事理，宁有此哉？臣之种种所遭，俱不可淟涊蹲冒，而先陵才迁，哭班连设，义不敢言私，今因大臣囚吏之事，不避烦屑，悉暴难安情势，以此以彼，其何可晏然盘礴于荣次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。李匡世启曰，掌令尹兴茂，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○九月初一日未时，上御时敏堂，行都承旨朴文秀引见入侍时，行都承旨朴文秀，假注书金汉喆，记事官金益宪、赵明履进伏，长生殿提调宋成明、李廷济，追后入侍。上曰，前后状启，既已见之，而卿今入来，故使之入侍矣。文秀曰，发靷时及下玄宫时，日气甚佳，皆无事过行，而发引以前誊录疏略，故启旧陵时节操，往往有疏略之叹矣。发引后，则与国葬时一般，故无一疏略之叹，所谓孝子之心无憾矣。上曰，日子多，故念虑矣。日气如此，诚为大幸，而只见出玄宫时，不见下玄宫时，心甚感怆矣。文秀曰，都监堂上中尹淳，习知葬事凡例故事，皆及时准备，无未及之叹。且崔天若，善为周旋，时则陵内无未尽之事，御榻、御路及外大路，皆已为之，而石物之役，亦已强半为之，以臣所见，将至二十日，则庶可毕役矣。青龙边人家，姑未修扫，而此则暂时之役，其外无大段未尽之役矣。小臣出去时，奉圣旨者，有两件事，一则军兵劳问事，一则田畓踏验事也。军兵事，则当初一死者可矜，而此则长官不善调护之致，其外无一病甚者，虽有数人病者，亦不大段矣。臣仍传宣圣旨而劳问，则渠辈皆以为，国家轸念给料，而无以报答，何敢以一时之役，为难乎云矣。上曰，厥辈，京军乎？乡军乎？文秀曰，京人矣。臣且传国家送臣之意，厥辈，使各举颜见之，其中，有病卒数人，欲使之先为还归，则渠辈不肯曰，国恩至此，小人辈十馀人，某条调护病人，无事入去矣云。上曰，此是乡军乎？文秀曰，乡军也。上曰，乡军扈卫无益矣。文秀曰，臣承命下往旧陵时，民田割入道路者，以高阳郡守洪晋猷定差员，禀于摠护使，从实踏验，给一年所出之价于田主事，臣既奉圣旨，故即令晋猷，往禀摠护使后，会各其田夫于田畓割入处，从公论定价，则价租不过为一百八十馀石，故臣与摠护使，以此状闻矣。更闻晋猷之言，则民田之割入道路者，只是一二升落只，则甚为零星，元不入于给价之中云。且曰深知经费之匮竭，故其所给价者，虽不知太廉，亦不得稍裕，若加给五十馀石，则庶无称冤之虑云。臣闻其言，言于户判，欲更为下送成册，以为变通加给之地，而既已状闻，故户判，虽许更送成册而未果。今若下送成册于晋猷处，改整上送则似宜，故敢此仰达。上曰，当初则虑经费之多矣，今闻卿言，所费不多，依为之。〈出举条〉文秀曰，顷有马槽、假家姑置之教，故臣仰念下教之意不寻常，臣还来时摘奸，而今则青龙边，多人家，虽无马家，而人入之家颇多，道路则恭、顺陵以上路旁，多民田，必不得已而行幸，则今月内田畓未收杀前，决难为之矣。以臣浅虑，服未尽前，必欲展竭，而畿民之疲弊已甚，重劳民力，亦甚难矣。上曰，若于讫事后还来，则心岂若此耶？实欲飞去而不得矣。欲以文字，待大臣入来，相议为之矣，道路若是其狭乎？文秀曰，狭矣。上曰，闻李重观之言，多架桥处云，然乎？文秀曰，架桥处，但一处矣。若不有意见之，则不至大段，而有意见之，则甚狭矣。往来中使皆见之，下问则可知矣。上曰，今闻卿言，尤觉有弊矣。再昨于寝室西窗之下，对月无眠，料量文字，而使中官书之，则不诚实，故手自书之，书讫，夜已启东矣。姑待诸大臣入来，可以相议耳。道路则将来不得不为大路，或给代土可矣。文秀曰，民惟邦本，人君所当忧民。民事，虽细如毫末，人君若知民细事，则为人君之盛德，后史称之矣。今若行幸，则必有大弊。八十馀里之地，若一日得达，军劳可虑，若二日为期，则无可合宿所处，若以后年为之，则事多便顺矣。上曰，必欲于未脱服前行幸者，意亦有在。闾阎匹庶，则上墓时，或无时哭泣云，而此则不可为也。脱服后则虽上陵，岂有哭乎？此服若除，则虽幸长陵，无复可哭之处矣。年来缞麻在身，凡干人事，一倂废阁。祧迁之陵，即当展谒，而金浦、章陵，亦尚不往，未知圣祖，何以为心矣？文秀曰，不能一番哭临，故圣意如此，而当思事势而为之矣。上曰，八十里，岂不于一日得达乎。文秀曰，难矣。上曰，予初意则欲于明年为之矣，心不自定，日渐难抑。百年仙寝，至予始启，人理都丧。再昨传香时，见香封而钦羡矣。孔子曰，可以人而不如鸟乎？予则反不如方相，方相则入圹中见之矣。徐庶之言，方寸乱矣。以此方寸，为国事，岂不难乎？文秀曰，臣每欲一陈矣。殿下悲思苦语，方寸致伤，非大孝矣。上曰，历代帝王，无若予之所当者矣。若闻他人欢笑之语，则心常钦叹矣。文秀曰，殿下之所饱经，实非常人所可堪者也。然殿下，圣人矣。当务加抑制，以大体排却。以殿下之圣明，岂不深思乎？以闾巷匹庶言之，尚不如此。况殿下，膺受三百年緖业，且上奉东朝，而曷不念保全之道乎？若夫今日伤一事，明日伤一事，则有何益乎？小臣，十年事殿下，而不知殿下若是其弱矣。虽有伤痛之事，必须善为排击，终日终年，每每如此，臣窃慨惜。伏望自今，加意工夫然后，肥肤gg肌肤g自然充实，气升之候，亦渐差胜旦也gg也，且g，螽斯之庆，庶有可望矣。旧陵行幸时，殿下至情哀恸，臣下孰不感泣，而水剌不得以时进御，寝睡亦至六日不成，如此而岂不受伤乎？生病必矣，病生后，则悔之莫追矣。上曰，此非生病之道。若因此生病，则生病已久矣。文秀曰，今时则异于盛壮之岁。殿下王子时，则且无事矣。仍达曰，今番举动时，节目不善为之，畿内百姓，贻弊甚矣。上曰，顷日所达世宗朝故事，卿见于何处耶？文秀曰，东皋李浚庆文集中所出也。臣情地阻迫，无可恃于殿下者，此殿下欺臣等矣。以民力言之，才毕大役，既已归休，复起为治道等役，则岂不矜闷乎？且以程道言之，一日不可得达矣。上曰，何可一日不得达也？丙午七月，明陵行幸，亦能回还。且程路不熟，故似其远矣。回还时，则人与马，皆速行，异于下去时，此则物理然矣。文秀曰，心虽速而程路则不然矣。上曰，金浦章陵，为几许里耶？文秀曰，不远。上曰，恭、顺陵，去新陵几何？文秀曰，四十五里许矣。上曰，以传语见之，可知其近于旧陵矣。新陵传语，则速于旧陵传语矣。文秀曰，八十里强矣。小臣昨日申时离发，二更量止宿，今日日未出时离发，俄才入来，岂不为一日程耶？且曰，小臣有所达事矣。因台谏所启，守令屠牛事，守令以此引嫌，欲递则事甚难处矣。初若不为则已，屠牛之律甚重，此则半上落下矣，未知何以为之则好耶？上曰，予亦以守令为虑矣。卿上来时，何以为之耶？文秀曰，朝家若不许递，则不可递矣，姑为安存之意，言及而来矣。交河倅，亦善治矣。交民甚便云。闻大同若小减，而军布全减，则为大惠云矣。以交河言之，民田小，而士大夫之田畓多，十分则士大夫田畓为六分矣。且军兵劳问时，长湍军，皆曰戊申贼变时，长湍军先来，开城军则不来，而渠辈则见漏于取材云。松都若不为则已，而渠辈先登而见漏，故不无呼冤矣。上曰，众心何可尽副乎？京畿取材，亦为之矣。上曰，都承旨亦入于加漆时耶？文秀曰，分承旨、注书入之，而小臣则不入矣。上曰，长生殿提调宋成明、李廷济入来，同为入侍事，分付，可也。记事官金益宪奉命趋出，有顷，成明及廷济，承命入侍。成明曰，迁陵大计，一定之后，君臣上下，日夜深忧过虑，无所不至，何幸天地神明之相佑，开圹发引迁陵时，日气顺序，大事完毕。地理之吉不吉，姑置勿论，而以此可知山川鬼神之阴隲，国家臣民之福，莫大矣。廷济曰，圣上至诚，感于天地鬼神，百事顺成。梓宫见样，初难料度矣，幸无大段差错，而无事过行，实是大幸矣。上曰，自初至终，日气连好，大事顺成，此则可幸，而仙寝重闭，而不得亲审，心甚感怆矣。他事则都承旨先为入侍，故已为问知，而加漆何以为之耶？成明曰，王后梓宫加漆，又欲加十二度矣，漆匠皆曰，连加三度，则反有害而无益云，故中止，而漆色如新，若新漆梓宫矣。上曰，王后梓宫，以刀子刮磨，故漆色，似不好矣。廷济曰，初欲以炭末塡空矣，上教不许，故不用炭末矣。上曰，炭末不得已而用，何必用之耶？廷济曰，乙亥年梓宫事，小臣初虽不善禀定，而若或有前年懿陵梓宫之事，则将若之何？至今思之，不觉寝惊梦愕矣。上曰，此亦第二件事也。初则或虑用内梓宫矣。己丑年梓宫，尚有尺数，乙亥年梓宫，无尺数，而事乃顺成，诚为可幸。又曰，今番臣字下，着名乎？文秀曰，有誊录云矣。上曰，庚子年国葬时，都厅，乃赵尚䌹、李真望也。其时只书臣谨封三字，帖付矣。《五礼仪》，何以为之耶？佥曰，载在《五礼仪》矣。廷济曰，伊时韩师得曰，既书臣谨封，则不必着名云，故取考《五礼仪》，果有此事矣。凡有好事，臣僚归之圣德，终非美事，而今番事，则天必有所佑，明是圣孝所感矣。于圣心，亦且无憾矣。上曰，予岂有所知，而以今番见之，轻重之别，王公、士庶，虽有差异，而迁葬重大，终非乐为之事，为父母迁葬者，终为不是矣。间或有为子孙者，甚而至有为科甲者，此则尤何足言？成明曰，以今番圹中见之，土色极佳，可谓无憾矣。上曰，圹中异常，可谓无憾，而此岂予浅诚攸及？莫非我圣祖，与天同德，百事顺成矣。成明曰，臣下则归之圣孝，圣上则归之圣祖，此甚美事矣。诸臣以次退出。

9月2日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉权贤〈仕直〉。事变假注书李重寅〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，梨津万户刘克辉，平南万户韩命新，注文岛佥使卞必华，许沙佥使郑道涵。

○朴文秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李匡世启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○朴文秀启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾已申饬，而弘文馆修撰权爀，社稷署直长赵荣宗，奉常寺参奉柳文龙，副司勇安世甲，今八月朔日书，无缘不书，事体殊涉未安。并从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文馆应教尹东衡，以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，校理赵迪命，副校理朴师正，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，事体未安。副修撰黄晸，疏批已下，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李圣龙曰，今下弓矢，古城佥使沈抡，平南万户韩命新处，给送。

○李匡世启曰，掌令尹兴茂，引避退待，而宪府多官，或呈辞陈疏入启，或在外或陈疏，不得处置。除呈辞陈疏入启及在外外，陈疏人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，今日鞫坐，该房承旨，当为进去，而刑房承旨李匡世，以服制出去。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于朴文秀曰，砺城君家，遣御医，持药物看病，仍留书启。

○李圣龙启曰，即者中枢府录事来言，判府事李台佐，昨夕，自山陵入来云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以礼曹言启曰，今此迁陵时，破旧陵为始，虞祭前，凡系祭享，并为停止事，自本曹启下，行会诸道矣。即伏见江原监司李真淳启本，则去八月十六日，襄阳东海庙，淮阳德津溟所，原城雉岳山等处，节祭，仍为设行云。八月十六日，应在停祭之中，而不先知委，蒙然行祭，事甚未安。监司李真淳，推考警责，何如？传曰，允。

○李圣龙，以御营厅言启曰，因兵曹草记，御营厅随驾，只是别抄，故不参于此，其涉不均，依他军门例，赏给事，分付本营事，命下矣。谨依传教，本厅驾前别抄三十员处，依驾后禁军例，各米一斗式分给，而高阳郡宿所设布帐时，以本厅帐幕军，定次知将校待令，而其所劳苦，无异于随驾军兵，故领率将校，及帐幕军十一名，帐幕守直，本牙兵二十名处，亦依他军门随驾军兵分给例，每名米各一斗式，并为上下之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员，以提调意启曰，本院燔造官主簿安𦈜，与提调长溪君棅，有娚妹相避之嫌，既自吏曹，递差出代矣。燔造官之代，以奉事李秀茂差送之意，敢启。传曰，知道。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅洪凤祚，闻方在外，今姑改差，其代，以副司果李裕身差下，即今郞厅四员，殊甚不足，前正言尹得和、兪最基，加数差出，而俱无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅兪最基，闻方在外，黄晸，本职违牌。问事之役，甚为紧急，不可等待，并姑改差，其代以副司果徐命珩，前正言申晩差下，而申晩时无职名，尹志远、赵明谦，今方行公，而亦无职名，并令该曹，即为口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，迁陵都监，设局于本曹，故本曹移设于掌隶院矣。都监既已竣事，还入本曹之意，敢启。传曰，知道。

○传于李匡世曰，推鞫姑罢。

○持平宋征启启曰，尹邃事，南泰绩事，逆坦事，明彦事，金重器事，权摄事，烨、㙉事，炯、烒事，睦天显等事，李夏宅事，凤祥事。日昨迁陵发引时，内间诸执事次知内官，不能准备待令，因王后位典，言之不在，致使莫重祭享，不得趁时设行，𫷷卫进发，未免迟滞，事涉慢忽。不可无惩，请当该内官，拿问定罪。新除授掌令权相一，时在庆尚道尚州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端事，下谕事，依启。

○左议政李㙫箚曰，伏以臣，伏见掌令尹兴茂避辞，以臣囚禁宪吏，语意极其张皇，臣诚疲驽，不欲重触其锋锐，而事之委折，则何可不以闻于明主之前乎？从来太常造脯，事体至重，三司之禁，曾无侵犯之举，而日昨宪吏，来捉造脯馀肉，监造官员，以臣忝为提举，有所禀目，故臣令招致宪吏，诘问事状，仍闻宪府，亦欲推问太常吏，即使往对以曲折矣。臣昨在太庙享斋，宪吏，忽以宪臣言，来传于臣，称以法府吏，不可送。臣虽无似，备员大臣，独不可招一宪吏于太常，问其事实，而彼宪臣，非徒不送，又从而送言于臣，事体极为骇异。此臣所以捉囚其吏，而宪臣，不复自反，反益自是者，何也？近日法司出禁繁，反或厉民，屡勤圣教申饬，向来一二台官，至有以此谴罢者矣。今日此习，犹未戒戢，流传之言，极其狼藉，即以此事推之，亦可反隅而验矣。臣身受困，固不足言，而忝居具瞻之地，顾使体统颓坏，无复馀地，诚无颜面，可以仍据，今日鞫坐，亦无以进参，敢陈短箚，略暴情势，伏乞圣明，亟递臣职名，以安微分，以尊国体，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今观卿箚，宪臣所为，其在朝体，极为未安。特递其职，于卿有何嫌端？卿其安心勿辞，从速进参。仍传曰，遣史官传谕。

○司谏兪彦通疏曰，伏以，国有变礼，长陵剑舃重闭，仰惟圣孝攀慕，当作何怀？臣于此际，猥蒙恩除，入参内班，获伸瞻展之诚，而顾此所叨，地望自别，决非如臣愚陋，所可堪承。况臣素患目疾，八年沈痼，殆欲眚废，清昼仅辨黑白，而向夜，全无所省，星月灯烛之下，不分跬步之内，以此病状，其何能周旋迩列，出入禁闼，以自效补拾之责哉？日昨天牌之下，更波已深，鞫事且急，陈章无路，黾勉入肃，翌日鞫坐罢归之后，始乃仰控微恳，而又终见阻喉司，情势穷蹙，无地自容，偃伏有日，益增兢惶。玆又不避烦渎，冒死陈吁，伏乞圣慈，天地父母，俯赐谅察，亟许镌改，俾微物获全，言职无旷，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜有所论说，而官以谏名，已经数宿，亦不敢苟然泯默以负圣明，谨将一二瞽言，仰贡愚忱，惟殿下澄省焉。臣窃惟人主一身，摠揽万机，苟非兼听普视，恢广聪明，则无以周察乎幽远，非舍已从人，优容忠直，则无以匡辅其阙误，虽以尧、舜之圣，未有独智自圣，而能致其治者。以殿下英明特达之资，岂不默识此第一义，而独何近日以来，轻视臣僚，厌薄言官？事有先定于睿算者，则举朝同辞，一倂牢拒，言有少咈于圣心者，则辄加摧折，不赐恕究，或言未入而预设防禁，或事已过而些有留滞，凡疏章之勉戒圣躬者，则留意二字，便为例批，而未有开纳之实，指陈阙失者，则略约赐答，多所放过，而不示悔悟之端，至如顷日陵幸时，以两司请对，责罚捧入之承宣，尤是前所未有之过举，而其后台疏之或引嫌或陈戒也，圣上宜有反省祗悔之教，而批旨中，全然阙却，或近周遮。玆事若书之简策，使天下后世，得以议之，则安知不以恶闻其过之名，加之于圣明之朝哉？汉之高祖、武帝，不免为木强多欲之主，而其言曰，欲令百姓闻吾过，又下诏深陈既往之悔，此岂非大端奇且伟者，而况我圣明之所可法者，本在于此等凡主而已乎？噫嘻，今殿下之待台阁，一向如是也，则虽忠臣比肩，直士盈庭，亦无如之何耳。凡玆除拜升迁，都归于爵禄驱使，而其所出入奔趋，不过为奉令承教，可幸无罪而已，曾是以为谏官乎哉？使今之人，苟知言责之重，而粗守进退之义者，必不肯遽进于今日谏官之列矣。此岂非殿下之所当自反而深省者耶？况玆所陈，究其受疵之源，实在于殿下一心上克治之未尽，何以言之？夫已见之偏主，而人言之不入者，私有以胜公也，外有所咈逆，而内随以激发者，志不能帅气也。殿下试以古人惺惺法，细加省察焉。每当应接酬酢之际，事不如意，亟下严旨之时，本原方寸之地，果能虚明静定，无所挠荡否乎？窃愿殿下于此，吃紧用工，使天理流行，私意净尽，动静语默，无少差谬，以之求助而言路辟，以之治官而百职举，岂不休哉？且念赏罚者，人主之大柄，苟有所轻䙝而挠滥，则无以平国政而服人心，可不慎欤？殿下即阼以来，恩赏屑越，多失称停，此固朝野之不能无容议者，至于用罚，则如近日朴宗儒等三人拿鞫削黜之命，大欠平允，未惬物情。盖该府判下之教，有曰，非曰史官之真有罪。又曰，日记既甚明白，所录若此，其何误传？以圣教观之，则有何可鞫可黜之负犯，而毕竟勘律，乃至于斯，固知圣意，亶在惩后，而过中之罚，亦关后弊，欲望圣明，亟命收还，以示转圜之美焉。当此凶岁议赈之际，一郡一县，亦宜慎简，况方面之任乎？新除湖西伯，醇谨冲雅，诚合周旋于近密，而一路弹压之责，有难称塞。臣谓及今改差，仍命择遣，断不可bb已b也。当今可言之事，宜不止此，而臣方病伏昏瞀，不能遍举，草草数语，亦出衷悃，唯圣明，不以人废言。臣无任屏营之至云云。答曰，省疏具悉。疏中勉戒，可不留意？朴宗儒等事，处分意在矣。忠监事，改差之请，不亦过乎？尔其勿辞，从速察职。

○副修撰黄晸疏曰，伏以，日月不留，缅事有期，先寝迁奉之礼，倏已完矣，重宸望哭之节，亦已过矣。伏想圣孝哀陨，益复难堪。如臣眇末，获忝陪扈之列，仰瞻圣祖梓宫，宛然象设维新，伏睹殿下，攀慕如新，颜色带戚，哀咽怆痛，尚忍何喩？仍伏念，顷日动驾时仪注事，窃有所疑惑者，即欲箚禀，以俟上裁，而适以僚议不一，因循不果，抑又思之，苟有所怀，则虽在驾前，随事陈达，不害为职责，期日之临迫，非所可论，故率尔陈箚于法驾将戒之时矣。及承批教，其所以酌量制礼，牖迷而开惑者，谆复丁宁，有逾寻常，臣诚感叹，第于末段未安之教，惶悚惭恧，实倍他人，殆不知措躬之所，及夫陪到陵下，得见副校理朴师正辞疏，则又惹前嫌，作为难进之端。臣之以此事，前后撕捱，亦甚支离，而顷者朴师正禁推时供辞，许多说话，诟辱无馀，伊后未撤之疏，翺翔经幄等语，讥责备至，则在臣廉隅，惟当束身而去，以避锋锐，而只以恩命之积久逋慢，为万万惶悚，终不能固守咫尺之见，冒没以出，汔至于今，每念初心，惭恨无穷。今又与此人，并处一馆，其言犹复如前，而时当上下哀遑之日，非人臣言私引嫌之时，故臣之名姓，登人章牍，日到喉院，而臣则佯如无闻知，默默不敢言矣，今始略举其向日供辞中，不得不一辨者，以陈焉。癸卯年，不参盟祭者，厥数甚多，臣之所论启，各有所指，于朴师益则只曰或称脚病，或诿犯染而已，至如假托身病，偃卧其家，妆撰为辞，情迹难掩等语，本非为师正之兄而发，则师正之必欲捏合，引以自当，何也？功臣世嫡，无意进参于盟祭，则朝家置而勿问，可乎？不可乎？虽使某人当之，实是不得已之论也。师正所谓用意至惨，甘心乐祸者，其果成说乎？只论当参者不参之罪，本无构虚捏无之事，则用意者何，乐祸者何？乙巳年间，臣亦被削黜之罚，而犹不以此启为罪，则其时人，亦知其台体则然也。今师正之前后疏供，猝以不衬着、不近似之说，勒加诸人，作一大罪案者，师正之意，以为必如是而后，方可为图免馆职之资而然耶？臣实嘅然。如臣不才，不早引分而永退，随逐登筵，上以孤圣明顾问之意，淟涊在职，下而妨他人进身之路，一疏再疏，龂龂不已，辄事渎扰者，是臣之罪也。尚谁尤哉？第清华之职，去就尤自别，廉隅之防，关系亦甚大，苟或冒进而玷名器，则朝廷之辱也，不能自靖而丧素守，则士夫之耻也。是以君之于臣，不专以任遇为恩，用舍之际，必以礼而体之。臣之于君，不专以趋走为恭，进退之间，必以义而裁之。噫，人主之威，何令之不行，而犹不夺匹夫之志，全其廉义者，所以砺士节、敦风教也。今殿下不赐体谅，迫令臣突然复进，则此贾生所谓，犬马遇臣，圣朝礼使之日，不宜有此。若使臣，徒畏君命，晏然职次，则不独臣自顾䩄然而已，人必曰夫夫也。窜人之兄，逐人之弟，冒据荣次，盘礴不去云尔，则臣虽喙长三尺，无以自解也。此臣所以宁被烦渎之诛，而矢心自画，不欲复玷于瀛馆一步地也。臣非不知登时自劾，且谨避之，而适今日以前，则实非陈辞疏违召命之时，故包羞耐耻，黾勉就直，今则臣之私义，庶可以得伸矣，玆暴难安之情，更犯径出之科，伏乞圣慈，亟推体下之恩，深察由中之恳，治臣擅离之罪，递臣见带之职，仍命铨部，勿复检拟，以安微分，千万切祝。且臣窃有所怀，敢此附陈。李显谟之当初斥补，既非远恶地，风雨霜露，无非至教，则圣意所存，孰不知之？不幸显谟到任属耳，遽尔身没，终不免为生行死归之人，凡在同朝，莫不为之惨然。显谟之由桂坊至经幄，得侍殿下，积有年所，则其人本末，圣明亦必知之，未及究用，意外客死，抑圣上，亦有所怆惜者矣。若于葬时，令本道特为顾见，以示朝家愍恤之意，则不但可以慰长逝者魂，实有光于圣主隐卒之政矣云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，未免太过，尔其勿辞，从速察职。

○校理赵汉纬疏曰，伏以圣祖园陵改卜，仙寝复启，匝域含生，举切没世之思，而仰惟圣上追远之诚，感旧之痛，当复如何？仍念远劳法驾，亲自审视于玄宫奉出之际，此实旷世所无之举，而不匮之孝，有以感动臣民，凡在瞻聆，孰不钦仰而赞叹也？臣于此际，适叨玉署新除，召旨继降，宜即竭蹶趋命，姑置从前所守之私义，仍忝法从之列，少伸臣子之情礼，而不幸贱疾，数朔沈淹，症状十分危恶，呕血喘急，浑体痿黄，腹胀肢浮，转侧须人，委身床席，奄奄有朝夕难支之忧，欲起还仆，末由自力，瞻望宸极，但有涕泗。且念臣先祖文孝公臣翼，曾于己丑大丧之初，忧长陵之不叶，箚请更询审处，而议竟不行，终身以为恨矣。今当克举缅礼，迁奉吉兆之辰，区区忭幸之忱，尤有倍于他人，而疾病如许，终自阻于奔走效劳之地，惶陨懔惕，亦gg无g所自容。噫，臣摄生昧方，重婴奇疾，前月，家有叔母之丧，而尚未能趋哭，今朔，国有因山之事，而终不得奔问，人理至此，生不如死，悚惧之馀，继之以自悼也。臣于除拜之初，悉陈病重实状，冀蒙矜递，稽滞县道，始达于法驾将发之际，不得彻听，留院几浃一旬，臣益惧言病之章，猥烦于过时之后，送人推还，抵死作行，担舁人夫，十步一歇，才到数十里地，则精神昏眩，气息凘缀，顷刻之间，若将垂尽，不得已止寓于路傍村舍，前瞻京国，不过莽苍，而似此病状，万无抵达之势，乔山之玄隧，又将闭矣，惭负国恩，益欲无生。臣身之淹滞岐路，进退狼狈，固不足言，而违逋召命，几至一朔，慢蹇之诛，尤无所逃。玆敢疾声哀吁于天地父母之前，伏乞圣慈，亟递臣所授之职，仍治臣违傲之罪，以励群工，以安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○应教尹东衡，疏曰，伏以，灵辰不留，玄隧奄闭，仰惟圣孝，哀慕罔极。臣母，于夏秋之交，屡经暴泄，危缀gg危惙g之气，久作朝暮人事，顾臣情理，岂有离舍，供职之势，而严命所迫，逃遁不得，国有大事，不敢言私，抑心从仕，黾勉在直，已至两朔，此际又闻，病母垂绝之中，左眼钉痛，十分苦剧，叫呼宛转，顷刻难忍，终宵乞绝，傍观惨怜。臣，心惊肉颤，不能定情，急于归救，经出禁扃，臣之前后，负此罪科，既非一二。私情虽甚切急，公法亦难屡贷，伏乞圣慈，先赐重勘，以肃朝纲，仍命镌削，以便救疗，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉，尔其勿辞，救护焉。

○工曹判书宋成明，大司成宋真明，吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣等，俱以不肖，徒藉先荫，滥跻卿宰之列，朝家恩例，自有三世貤赠之典，而臣等之曾祖，本阶三品，又有加赠，臣成明、真明等之所后祖，亦累赠至参判，臣寅明所后祖，职是亚卿。臣等之父，俱以臣等原从劳，追赠至贰相正卿，今臣等，忝位卿列以后，所有恩典，更无受用之处矣。窃念臣等之所生祖臣光洵，以文行称于时，而不幸蚤世，官止知县，拘于法程，前后追荣，并不能及焉，顾无以少报生我之德，其为后孙辈之悲恨耿结，曷有其极？噫，立扬显亲，同是恒情之所荣，有愿必从，实为圣世之仁恩，臣等区区所望，只欲移用赠典于所生祖父母，而事系常格之外，不敢辄烦于请矣。伏闻前辈之以此陈疏祈恩者，非止一二，如故骊阳府院君闵维重，平川君申琓，海昌尉吴泰周，判书权𢜫，知事许玧，咸陵君极，皆为其本生父、祖、曾，请其回赠，而或自该曹禀许，或直令依施，式至今日，便成流规，臣等，亦何可以僭猥为惧，终自阻于慈覆之天乎？玆敢沥血齐声，冒渎微恳，伏乞圣明，特副至愿，俾臣等，获伸追远之至情，不胜幸甚。且臣等情私，有万分哀迫者，辄敢附陈焉。臣等所生祖母丧，出于秋初，靷窆卜日在近，攀绋临圹，固臣等情理之所不可已，而重念臣等之父，俱出继而先亡，在祖母为子，独有亡叔父臣征奎，而又身殁，才及期矣。见今治具庀葬，非臣等三人，则无可主张者。况墓山，在永平治，不过是百馀里地，往返当费四五日字，更冀特赐恩暇，俾得以看护终事，少泄至痛，千万切祝云云。答曰，省疏具悉。疏中所请，并依施，卿等，依疏辞往来焉。

○领府事李光佐疏曰，伏以，再昨日，天清气和，大礼顺成，悲幸之极，有不可以言语仰喩者。仍伏惟念圣祖剑舄之藏，垂近百年，臣民没世之思，久而弥切，到今前和出地，还即永閟，含生之类，靡不攀痛如初，况在圣情，哀慕罔极，何以堪处？臣向于雨中，祗送车驾，仰念圣躬积劳过哀，忧虑倍切，殆不自定，伏闻还宫之后，起居不愆，寸心方得少纾矣。臣间则就邻境先墓下，调治贱病，待得稍间，还赴新陵，承宣之臣，俨然传恩谕，惶恐陨越，无以为心。谨已入参于下玄宫时，仍行虞祭献官事，得以略伸臣子之分，罔非天恩之所曁也。今方还过城底，而不但臣进退，本有定分，亦且气息，奄奄欲尽，咫尺天阙，竟不能入觐，回瞻五云，不禁恋慕涕泣，精爽之飞越也。且伏念臣先祖改葬之地，尚未扦定，迁延之至此，曾所不料。臣病日深，深恐溘先朝露，此事便已，日夜忧惧，心腑消尽，今趁日气之未寒，准拟尽力看求，幸而完定，及时移窆，则臣虽夕死，庶得暝目，欲待身气之少苏，以旬后即发湖行，所带诸司兼任，瘝旷已积，闷蹙怕切，更安敢虚带远去，以重罪戾？谨此留呈一疏，申暴至恳，伏乞圣慈，天地父母，曲垂谅察，亟命将臣兼带，尽行镌免，俾得安心往来，以伸至情，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。才瞻先寝之启，未能准事而还，耿耿此心，于今靡定，服未除，伸此哀而后，庶可安食而眠。顷于陵所，见卿慰心，而哀痛熏心，未能叙怀，今观卿疏，其将复寻湖路云，缺然曷谕？所辞兼带，决难勉副，卿其安心，勿辞往来，而俟得吉地，即还近郊，以副至意。仍传曰，遣史官传谕。

○京畿监司郑亨益疏曰，伏以，乔山不幸，幽宫重启，迁座就吉，玄隧再闭，伏惟圣上，追远怆慕，益复如新。臣居官无状，所遭非常，猥上短疏，略暴事实，威罚之降，席稿以俟，及奉批旨，曲赐鉴谅，至以乃知曲折，从速进往为教。臣伏以读之，感极而涕。臣之情地，至为危蹙，去就一节，无复可论，而适缘事会迫急，不遑言私，遂至黾勉趋赴于山陵，时急之事，虽或举行，馀外公务，不敢酬应，区区微志，盖有自划gg画g，今则既讫秪役矣。事当复命天陛，以毕奉使之体，而顾臣所被人言，指意深紧，绣衣举劾，事体尤为严重，臣虽欲抗颜冒没，重入禁扄，公体私义，决无此理。臣以是为惧，趑趄前却，终未得径入，以致废阙常礼，臣尤死罪。噫，臣以笃老之年，丧性之人，内外官职，无论紧漫，孰非不可堪任，而况此方岳之寄，尤是人望之外。肆于受命之初，披沥肝血，悉陈万万不称似之状，而批教勤固，未准所辞，遂敢冒昧承膺，即值敕行之压至，仍有陵寝之大事，自夏至秋，事务旁午，扶衰供剧，事多疏漏，人之为言，固其势然也。虽以御史所云，差任役民等事言之，臣则自谓遵据前例，旁照井间，轮回周复，无俾偏重，而昏耗迷错，造次忘失，亦安敢曰保无不均之弊，而苟有其施措不公，民怨胥兴，则直指之有闻而论奏，乃其职耳。但念臣虽无能，平生所自勉者，只在于祛私奉公，所以借手而事殿下，惟此一念，而乃于白首垂死之年，重自速于偏私之科，耿耿素守，卒至全丧，抚心伤痛，宁欲无生。就其事理而言之，守令虽有亲疏，民生本无爱憎，岂视守令之相好，不计民生之编役乎？此不必呶呶多辩也。且闻御史，又以自支敕时，已有此谤为达云，此则非一时所廉问者，盖其所由来渐矣。当朝家多事，畿甸凋瘵之时，一循私意，不恤民怨，则是臣半年按道，其所猷为，不过济其私而已。凡此论列，罔非臣罪，揆以公法，合加重究，何可容臣一日蹲仍于职次也哉，且臣，顷以标信犯路，至被行殿之问备，继以禁屠不严，重遭谏疏之非斥。惟玆两事，或因暮夜之杂沓，不能回避，或因耳目之不逮，未暇严饬，而失敬之罪，不察之责，俱所难免，此已臣万万惶蹙，而且于勋府架子军事，有误达之失。臣于其时，临当登对，略闻下吏所传，错认其名数，率尔烦听，退而闻之，则大臣只有申饬之令，而元无定额指挥之事云。于是乎始觉其误闻而妄达，不审筵奏，悚悔靡及。凡此所坐，无非当罢之罪，而臣之老昏，不堪重务之状，于此亦可见其一端矣。玆敢露章自列，仰请谴何，伏乞圣明，特垂照察，亟命递罢藩任，仍令攸司，勘臣前后辜犯，以肃朝纲，以励他人，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。当其重役，民皆悦之，其势难矣。御史所达，既无深意，特推饬励，不必过嫌，疏末引嫌，尤不大段，卿其勿辞察任。

○知事权𢢜疏曰，伏以，国家不幸，有圣祖园寝迁奉之礼，幽宫重启，仙寝更閟，中外臣僚，莫不奔赴号陨，伏惟圣心哀慕，当复如何？如臣癃废，虽不可齿诸恒人，而一息未泯之前，不敢自安于床第，担舁病躯，忍死作行，进伏乔山之外，小伸追慕之忱，仍为匍匐路左，得以瞻望羽旄，区区犬马之诚，庶可以无憾，而浃月旅泊，病情越添，颠顿狼狈，殆将陨毙。窃恐溘然道途，以伤圣朝好生之仁，不得不径寻乡路，以为归死故山之计，情虽迫隘，迹涉逋慢，任便行止之罪，实无所逃矣。且于前司直李秉常谴罢事，尤有万万惶怖者。向臣之进诣旧陵也，所住深僻，不得承闻行朝命令，陵外来到，诸臣入参内班之教，未即闻知，兼以所带职名，亦未叩谢，只得随例展哀于散班，殊不觉其自陷于违慢之科矣。今者秉常，以不趋内班而获罪，圣教极其严峻，台言又复紧，臣以与秉常同罪之人，岂敢独为晏然而已哉？况于伊时到内作门外，始承申饬之命，秉常则苍黄追诣，遽遭谴何而迸出，臣则初以未肃恩之故，不敢为趋承之计，论其负犯，视秉常不啻有加，而秉常竟被责罚，臣则幸逭刑章，臣心惶愧，固不可言，而揆以邦宪，宁有是理？司直之议，必有并案之诛，而恭俟多日，讫无处分，玆敢席稿旅次，冒死自列，伏乞圣明，亟命攸司，勘臣前后罪戾，以为人臣慢命者之戒，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。知卿进来陵所，未暇召见，尚今缺然。卿之性品，予知久矣，亦无难辞之恙，则申饬之下，复寻乡路，分义事体，固不若此。勿辞，宜速上来。

○正言金廷润疏曰。

9月3日

都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未姜。假注书权贤〈仕直〉一员未差。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，慈山府使成胤爀，昌宁县监安镐，龟山佥使金兴尚，西生佥使金尚钦，丑山万户韩必荣，南桃浦万户郑继信。

○朴文秀启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，自明日，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，下番翰林赵明履，每称病，不为礼数，大坏厅规，故昨日臣等申饬矣。今日如前称病，又不礼数，依古风厅直悬罚，则明履有嫌于此，台谏方诣台，而欲使上番兼春秋替待。此是三百年所无之事，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，饬砺之下，极可骇也。罢职。

○李匡世启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○朴文秀启曰，忠清监司李春跻，承批后违牌不为出肃，已至多日，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，玉堂多官，或在外，或未差，或亲病受由，副校理朴师正，校理赵迪命，副修撰黄晸，俱为违牌，罢职传旨，昨已捧入矣。今日昼讲为之事，命下，而讲官不备，何以为之？敢禀。传曰，停。

○传于朴文秀曰，下直守令边将留待。

○又传曰，下直守令边将引见。

○兵曹口传政事，副司果李润身、赵明谦、尹志远、申晩。

○朴文秀启曰，假注书金汉喆，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以姜杭为假注书。

○朴文秀启曰，明日开政事，命下，而玉堂上下番俱空，事体未安。政官即为牌招开政，玉堂有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹在外，参议李匡德在外，右承旨李重观进。

○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞推鞫坐起进，参议兪命凝进，参知赵尚庆病，右承旨李重观进。

○以金尚星为副校理，尹尚运为副修撰，洪圣辅为修撰，李箕献为掌令，崔尚复为冰库别提，赵悫为瓦署别提，玄孝纲为引仪。

○吏批启曰，宁陵参奉李万祥呈状内，老父今年八十有四岁，衰病侵寻，长在床褥，以此情理，决不可一刻离侧，斯速入启处置云。亲病如此，则远地赴直之任，有难强迫，改差，何如？传曰，允。

○同知单，尹浊，佥知三单，金昌赫、宋翼汉、李秉春，副护军，赵鸣凤、柳绥、权始经、柳𬘩、尹兴茂，副司直，梁廷虎、金应福。

○洪尚宾启曰，新除授玉堂，仍即牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以左右捕盗厅言启曰，因鞫厅分付，罪人成建所援朴大江、金甲，郑兴侨等，居在顺天云，故即发军官，时未拿来，郑泰震，自京讥察捉来矣。为先移送鞫厅之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，今九月初三日，仰役奴松治称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将崔昌祐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪尚宾曰，噫，往于戊申，诵癸亥下教饬励，则为今日臣子者，其当奔走于今番，而虽不知未上来者几人，而或有只参散班，于外班，亦不参者多，恒日，寻常视饬励，薄物细故，其在分义，极为痛骇，故哀遑之中，严处李秉常，盖以此也，而闻入于外班云，故命徐其令，追后更闻处分，心怀难定，未及下教之际，因薇院长之疏，欲为下教而又忘之阙焉，混入依施之中。虽罢职罔极之中，路见祗迎，特命入参，则其为人臣心肠，岂因他顾，固守滞见，终不入来？使朝鲜，至于无父无君之域，则已，不若此，决不可罢职薄罚而止，而既参临时外班，远窜则过，付处中道，其馀同时祗迎，趁不入来于下教之下者，并削夺官爵，其不参之类，耳目之臣，宜有纠正，而俟听累日，尚今寥寥，其乃醇厚之风欤？可谓泄泄，不得不下行执法之事矣。其只参散班不参外班者，并罢职不叙，在外未上来者，并削夺官爵，门外黜送，其现告之际，其笃老者勿论。

○洪尚宾，以右边捕盗厅言启曰，西部桃楮洞居私婢甘贞名，呈所志内，刑曹书吏朴寿贤为名人，以为堂嘉善空名帖三十张，欲为典当，出债某处，指示得给事，多般恳请，故以迷劣女人之致，钱文一百十一两，悬保得给，则只以帖文十五张，塞责传给，其馀则非但不给，且观其帖文，极其殊常，捉来寿贤，查问其帖文出处后，欺取钱文，一一推给事，来呈本厅，故刑曹书吏朴寿贤捉来推问，则招内，与李震英、李时华等，互相缔结，以黄蜡，果为伪造御宝及守御厅伪印后，伪作帖文，典当出债之事，个个直招，故所援李震永、李时华等，别定军官刘万祐，窥伺捉得，一处究核，则伪造御宝节次，举皆承款，而至于伪宝，则用后还罢云云，其所藏置处，不为指告，故累次杖问，而以还破之意，一向纳招，其中李时华，因杖毒致毙矣。震永、寿贤等，欲推其伪宝，一向加杖，则莫重罪人，未及正法之前，径毙可虑，伪造御宝，既是黄蜡所造，则用后还破云者，不是异事，故罪人李震永、朴寿贤等，并其所捉赃物，伪作帖文十五张，移送刑曹，依律处断，捕捉军官刘万祐论赏事，令该曹照例禀处，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，推鞫姑罢。

○洪尚宾，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，判义禁金始焕，以衰病之人，近添泄痢苦剧之中，强疾出肃，连日参坐矣，自今日午后，痢病十分危重，决难起动。当此逐日开坐之时，合有变通之道，今姑改差，其代，即为开政差出，牌招察任，何如？传曰，允。

○持平宋征启启曰，尹邃事，南泰绩事，逆坦事，明彦事，金重器事，权摄事，烨、㙉事，炯、烒事，睦天显、睦圣观事，李夏宅事，凤祥事。臣于早朝，诣台呈单，而史官不为出待，累次催督，终不起来，政院至于论启请罪，而一任偃便。夫接待台阁时，史官之不备，曾所未有，其在事体，极为未安。新进怠慢之习，不可无警，请下番翰林赵明履罢职。答曰，不允。末端事依启。

○司谏兪彦通启曰，臣于日昨辞疏之末，略陈湖西伯改差之请，圣批，乃以不亦过乎为教。臣不胜瞿然之至。盖李春跻之门望才具，何官不可，而只以岁值大歉，赈事方急，此时方面之任，视他日自别，苟非屡试有声绩之人，恐难弹压于一路，故果有所论，而非谓其本无可用之才也。若其年历既深，实效茂著之后，则藩臬重寄，亦何忧其不堪哉？臣疏治上之后，窃听侪友之议，多以为春跻为人，谓之精详勤敏，则可也，而醇谨冲雅之目，殊非本色，且直请改差，太欠称停云。虽曰题品之不衬，而今此除拜，终涉太遽，至于改差之请，诚以秋务方殷，不可不及时变通故也。顾臣疏愚拙讷，无所报效，草草一言，不足轻重，而物论既未见谅，圣教亦以为过，臣何敢自以为是，而亦何可晏然于职次乎？昨缘疾甚，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○又启曰，李时蕃事，逆坦事，姜世胤事，赵德普事，炯、烒事，黄翼再事，李夏宅事，李倚天事，尹凤朝事，睦重衡事。温阳郡守李昌锡，曾任岭邑时，已多不治之声，及荏gg莅g本郡，不法可骇之事，难一二数。试言其最大者，则昨年田政，极其荒乱，虚录加征，逐户皆然。今春潜出留库大同米近百石，分给于僻村无两班处，所居良民，什五生殖，以取厚利，贿赂公行，无所顾忌，签丁之际，捧钱頉免者甚多。或有情亲相规者，则答以邑力残薄，不得不为此，少无愧色。由此奸吏恣横，邑弊日滋。秋初大水时，农民相语曰，水灾与邑政，为害孰甚？其愁怨疾痛之状，有如此者。荒年刍牧之任，决不可仍畀于此人，请温阳郡守李昌锡，罢职不叙。近来国纲颓弛，人心不淑，遐方习俗，不知官长之可畏，而西路尤甚。慈山前府使韩配奎之罢归也，吏属已多不避之事，其后府使金鼎相贬罢未离官之日，乡人无赖之徒，作挐乡厅，仍至侵辱鼎相，罔有纪极，及时鼎相归时，闻其因本伯论罪，将有拿命，乡所辈，益肆慢侮，谓有官库无面之物，跟到平壤，夺其所骑而去，行至中路，则所带行中吏奴，又尽逃还。鼎相今方就囚，其所负犯，当在于议谳中，而乡所吏奴之乘时凌辱，无所不至者，实是前所未闻之变怪。此而置之，将至犯上干纪之类，接迹而起，请慈山乡所之夺马者，吏奴之逃还者，及初当首倡作挐者郑汉柱为名人，令本道各别严刑后一倂定配。答曰，不允。末端事依启。

○行都承旨朴文秀疏曰，伏以臣，三载半在岭外，一载半在京，而或縻职事，或牵私故，不省父墓，倏尔五易霜矣。今春与夏，准拟往扫，而迁陵卜吉，不敢言私，延至于今，又已秋矣。岁月逾更，情理难抑，霜露既降，怵惕冞切，眷言松楸，直欲奋飞。且闻自经夏潦，墓莎多毁。若不趁此时往改，则寒事渐紧，诚难为役。此臣所以不暇他顾，冀请恩暇者也。第伏念喉院之长，职责甚紧，决不可虚带往返于三四日程，玆敢冒万死哀吁于天地父母之前，伏乞圣明，特垂怜察，亟递职名，仍许往省，俾伸人子至情，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往来焉。

○户曹参判兪崇疏曰，伏以，园陵改卜，象设维新，以我圣祖丰功至德，万世衣冠之藏，宜有永迁之所，伏惟圣上，追远怆慕之怀，益复如何？臣于白首残龄，幸叨𫷷卫之前列，获睹剑舃之移奉，攀髯莫逮，夕死何恨？仍念臣，以衰朽垂尽之喘，猝当鞍马驱驰之役，脱着失宜，飮冷过多，气息萎苶，自臻㱡㱡，百骸如𢭏，无处不痛，而急于复命，将欲发还之际，素患痰癖之症，乘虚发作，胸痞气窒，粒米不下，转成关格，寒热交剧，不得不投身近村，以为调治前进之计，而目今病状危惙，一日二日，有加无减，实无旬望间回苏入城之望，奉命在外，未即还朝，亦非分义之所敢安者。玆将疾痛之号，从县道哀吁于天地父母之前，罪尤万死。伏乞圣慈，怜臣老病之难强，无望陈力，念臣淹滞于中路，宜加重谴，将臣所带职名，亟行镌削，以畅其罪，俾得以随意调息，少延危喘，则自今至死之日，皆圣上赐也。臣无任伏枕村舍，沥血祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。虽有疾恙，其须入城调治，卿其勿辞上来，调理察职。

○司果尹东源疏曰，伏以，臣于夏间，伏承别谕，令臣上来，俾参讲席。臣是何物，每于招徕之际，滥厕而混数，臣不胜惶陨闷蹙之至。噫，臣之实情实状，圣明之所洞烛，同朝之所共悉，岂可一分准拟于此等恩命，而上下相循，一向虚假，臣诚内省私分，外惭公议，怵惕忧畏，无地自容。前此一再承命者，盖由于逃遁不得，万不获已，而追思谬妄，馀悸常存，今何可每每冒承，有若当然之事哉？如是之故，臣既未能承命，而若欲辄烦于疏章，则又每有猥越之惧，偃然蛰缩，冥然若无知觉，此又臣大罪也。臣伏闻国家有迁陵大礼，区区犬马之诚，不敢以恩召之不敢冒承，而倂阙赴哭之常节，奔诣陵下，少伸微臣哭望之忱，今又迹近辇下，而违离病母，亦已二旬馀矣。情急归省，不敢淹滞，投疏径归，殆同逃遁之为，臣罪至此，又合万殒。伏乞圣慈，天地父母，亟命有司，勘臣罪犯，以严王法，削臣于收召之列，以幸私分焉云云。答曰，省疏具悉尔恳。尔勿过辞，宜速上来。

○礼曹参判李廷济疏曰，伏以，天神默佑，大礼顺成，昨蒙赐对，略陈攒祝之忱，仍有区区所欲陈者，而臣病势困笃，气短语涉，不得毕辞而退，终夜耿耿，略此陈闻焉。噫，葬之以礼，祭之以礼，君子为孝矣，帝王之孝，有大于此，遹追先志，丕继前烈，是乃孝之大者，洪惟我圣祖，盛德至善，没世而不能忘者。殿下于启陵之日，星驾乔山，亲莅大事，暖gg僾g然灵殿之间，若或亲承玉音，怵惕凄怆，圣怀无极，追先之孝，倍切于平日，益笃羹墙之慕，母懈渊冰之念，讲学则常体精一之训，临民则每玩舟水之说，孜孜兢兢，罔或少懈，光承我圣祖百年升平之业，实臣民区区之望也。臣惓惓之极，言涉僭易，死罪死罪。仍念臣自夏间，身病种种层生，转至沈痼，而上奉老母，不欲言病，国有大事，不敢图便，镇日呻呓，强力赴公，食飮日以益减，精力日以益损，臣亦不无自危于中者。顷于梓宫奉还之日，宿于船上，过三夜，重得泄病，登溷无算，飮啖全废，元气若不扶接，而翼日旋复辞陛，出往陵所，作一僵尸，陵所诸人，莫不见而惊忧，百般药治。自昨间，泄度颇减，而恶心呕逆，粒米不得顺下，今至四五日矣。此固积伤所发，稍得调息，则或可有向差之势，最是右眼昏瞀，殆不辨物，左臂麻疼，常艰运用，此等症状，必费积久调治，鍼爇并施，然后庶可以责其收效，而适叨敦匠之役，实不暇恤于治病，将至于无可为之境云，而(适叨敦匠之役，实不暇恤于治病，))以至于今日，深恐一朝永为废弃之人。若蒙圣慈，俯加矜怜，递臣见带之职，许臣数月之暇，得以杂施鍼药，安意疗治，则臣年不至笃老，臣病犹有可为，区区犬马之诚，亦可以自效于他日矣。深乞曲赐愍念，俾寻生路，实天地父母生成之恩也。抑臣有闷蹙于中者，臣之向叨岭藩也，白守一初以褊裨，旋拜管下营将，自然情面相熟矣。昨年守一，在江界，送馈三两人参，而臣急于药用，不辞而受之矣。今者守一，因台启就拿，则臣之辞受不严之失，无以自解，瞿然惭恨，不知所出，连因奔走，尚未首实，尤切惶愧。玆敢露章自列，伏乞治臣受馈之罪，以励群工焉云云。答曰，省疏具悉。方切追慕之中，因此献诫，诚为切实，深用嘉之，可不留意？疏末引嫌，业已洞烛，卿其勿辞察职。

○兵曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，叨冒匪据，馀二十朔，支离甚矣，劳悴极矣。区区释负之至愿，不翅如痿者之不忘起。前月大政，黾勉耐过者，唯欲以此为限，举世之人，无大小，无贵贱，亦知今玆之政，为臣必递之期，而圣明不即准许。陵幸仅隔数日，严召狎降，事势穷隘，不得不暂出承命，仍以圣祖迁礼未完，臣子之义，不敢言私，连参哭班与候班，有若因仍行公之为，而顾其心则自处以已递之人，仰惟圣上，临下至明，亦或有以俯烛臣心计矣。臣之当递之义，难强之状，前后辞状，毕暴无馀，今不须更费蔓辞，以溷天听，而鉴识素蔑，纪律不严，政注之乖舛，军政之解弛，已发于公议者不少，未发者从可知矣。尚免大何，亦荷恩庇，前古以来，未有如臣之久于铨地，而末梢不遭辱而去者。在圣朝体下之道，正宜早赐矜许，全其进退，何必絷缚驱策，若牛马然？终见其狼狈颠偾而后，为快哉？圣上，每以久任为教，而所贵乎久任者，以其久渐谙熟，益有成效也。若臣则初无才能，直是万不近似，两载尸职，一味愦愦，殆不省头緖，而况今精力，日以耗脱，志气，日以颓塌，唯以苟逭目前，得间则递为念，而至于综事举职，程功效力，已矣息望。如是而尚且久任，则是，任愈久，而害愈甚，罪愈积也，何利之有哉？虽然，此于臣，犹为歇后语耳。臣禀赋至弱，百病丛身，而自膺剧务，连值国家多故，奔走之劳，酬应之繁，尤是前人所未曾有，宿痾新症，转就深痼，胸膈烦惫，头目昏眩，有时临簿书，而茫无省见，胃气积败，恶心频作，当食呕噎，所啖日不过龠合，咯血无算，肌肉消铄，见者为之代懔。冬春背肿之再发，医人尚存后忧，臣亦自量筋骸，诚恐一朝颠仆于阙庭街路之间，重骇观听，以贻朝廷之羞，而犹复眷系恩宠，贪恋权要，不思所以少谢机务，得延孱喘，则是直庄周所谓，决性命而饕富贵者。仆隶之贱，亦必唾鄙，而不食臣馀矣。臣言至此，而犹未蒙圣慈之回允，则唯有不顾分义，积犯违慢，期于获罪而递而已。疾痛之极，言不知裁，其哀之，命也，不哀之，亦命也。然，臣尚记昨年春造朝之初，大臣请以备局有司，惠厅堂上，并授于臣，自上轸其病孱，至教以年前形观，迄无所胜，特命解其一任，蔼然温音，无异慈父之念弱子。臣铭佩寸心，至今感泣，不知死所。今则癃尫之形，沈顿之疾，比昨春又加十倍，以圣上爱欲其生之至恩，岂有愍于前而恝于后，施于始而阏于终者哉？臣之所仰恃，惟在于斯矣。伏乞天地父母，俯鉴臣肝血之恳，将臣本职，亟先镌改，惠厅、药院等任，次第许递，以卒生成之泽，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。本兵重任，决难许递之意，曾已谕，卿何过让？卿勿复辞，从速行公。

○沔川幼学林泰登等疏曰，伏以，世道益下，人心不淑，土豪奸民，苟有不悦于其倅，假托儒宫，阴嗾邻儒，必售驱逐之计者，已成痼弊，向来林川人之逐扶馀倅，韩山人之逐林川倅者，皆是土豪之所为，而曾不依法勘律之故，人不顾忌，以至本郡事而极矣。臣等不胜愤慨，齐声仰吁于宸严之下，伏愿垂察焉。本郡儒生尹学海、学濂、成硕衡、朴惓、李锡祉等，俱以土豪，曾于丁未年，忽生圣庙迁动之计，乃以数百年安享之所，谓之泥泞，瞒告官家，以至转报礼曹，香祝下来，将至毁撤之境矣。其时本倅，觉其见欺，香祝复为上送，而学海等，犹不知罪，及至本倅臣郑润先到任之后，又敢力请前事，必欲移建，而润先，新自奉审，察其诬罔，严辞峻斥，使不得遂其所欲，此辈之愠憾于本倅，盖祟于此矣。自是士林痛惋，乃有李道鼎等，唱论力攻，而润先，务主和解，以为镇定之计，学海等，乃敢移怒于本倅，阴嘱海美儒生蔡光国等，诟辱本倅，亦嘱礼山儒生成以源等，至于通文太学，声罪本倅，又当祈雨祭时，学海等，威胁诸儒，使不得入参，自本官严督之后，若干人始为参祭，则学海等，怒其不从己言，并施儒罚，至使国家祀典之废行，在其掌握，今秋释菜，适在本倅受由上京之后，本邑儒生之稍识义理者，欲行释菜，入斋造脯，则学海等，阴嗾唐津无赖辈蔡檀等数十人，欧打儒生，恣意作拏，渠辈擅自行祭。揆以邦宪，宜有重诛，而迹其所始，专出逐倅之计，润先不安其位，受由上京，道臣痛其奸凶，欲绳重律，则学海等，逃躱不现。今此枚举状闻，实出痛治之地，而仄听累日，尚无处分，一郡民情之闷郁，为如何哉？本倅之治郡政绩，无愧于古之龚、黄，当此大无之年，阖境仰哺之赤子，犹有失慈母之虑矣。今因怪鬼辈之逞憾，有此循良吏之见逐，则群情之觖望，国纲之乖损，当复如何？学海兄弟，光国、檀等，若不重勘，则本倅万无还任之势，更愿圣明，特加明察学海等诬陷出主之罪，光国、檀等作变乡校之罪，各别严断，且令润先，速为还任，俾济凶岁之残民，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。观道臣之状启，欲处分而未果，览尔等之疏，士习岂容若是？极为痛骇。首唱尤甚者，并令本道，极边投畀，以惩后习焉。

○疏儒幼学臣林泰登、李寅华、李道谦、李周新、朴弼夏、赵爀、李雨泽、朴弼相、宋征贤、李挺夏、李云翼、李奎仁、姜柱臣、李遇信、李光辅、印万宗、李行五、朴泰旭、李东郁、姜世华、李邦馨、李殷新、李景亮、李寅起、李时春、李时大、柳瑞发、赵益徽、许堪、朴泰成、李时享、李奎成、李云翔、李景悦等。

○午时，上御时敏堂，下直守令边将留待引见入侍时，右承旨李重观，假注书权贤，记事官韩凤朝，编修官许锡，慈山府使成胤爀，昌宁县监安镐，西生佥使金尚钦，龟山佥使金兴尚，包伊万户徐尚云，柒浦万户郑振华，南桃万户郑继信，丑山万户韩必荣。上曰，守令以次进来。成胤爀进伏。上曰，职姓名。胤爀曰，慈山府使成胤爀也。上曰，履历。胤爀曰，戊戌武科，宣传官，训炼主簿，都摠都事，训炼佥正，博川郡守，善赈，升资，五卫将，内禁将，本职除授矣。上曰，七事。胤爀诵之。上曰，所怀。胤爀曰，到任前，或有所闻而不详，赴任后，或有弊端，则与道臣相议状闻计矣。安镐进伏。上曰，职姓名。镐曰，昌宁县监安镐也。上曰，履历。镐曰，戊申，泰陵参奉，己酉，典设别检，辛亥，司饔主簿，工曹佐郞，户曹佐郞，本职除授矣。上曰，七事。镐诵之。上曰，所怀。镐曰，别无可达之事，而今年岭南大为失稔，前头赈救之道，茫然无策，而邑样不能遥度，姑无可达矣。李重观曰，二守令，既已入对，宣谕，何如？上曰，一体为之。重观，仍读宣谕别谕，使听之。上曰，边将以次进来。金尚钦进伏。上曰，以别军职，出外，姓名已知之矣。但陈所怀。尚钦曰，本镇则无夫马上来之事，故别无所闻，下去后，或有变通者，则当与帅臣，相议状闻为计矣。金兴尚进伏。上曰，职姓名。兴尚曰，龟山佥使金兴尚也。上曰，履历。兴尚曰，都监知彀官，己亥春塘台壮元武科，造纸别提，资穷堂上，又差知彀官，以久勤，本职除授矣。上曰，bb所怀。兴尚曰，b到任后，或与帅臣相议，有变通者，而今无可达矣。徐尚云进伏。上曰，职姓名。尚云曰，包伊万户徐尚云也。上曰，履历。尚云曰，庚辰禁旅，丁酉武科，训炼习读，本职除授矣。上曰，所怀。尚云曰，边将无夫马上来之事，下去后，当与帅臣，相议变通矣。郑振华进伏。上曰，职姓名。振华曰，柒浦万户郑振华也。上曰，履历。振华曰，扈卫军官，乙酉登科，训炼奉事，参军主簿，本职除授矣。上曰，所怀。振华曰，夫马不来，不知物情，无可达者矣。郑继信进伏。上曰，职姓名。继信曰，南桃万户郑继信也。上曰，履历。继信曰，榻州旗牌官，禁军取才，承口传后，以二十年久勤，本职除授矣。上曰，所怀。到任后观其形势，有可变通者，则与道臣帅臣，相议状闻矣。韩必荣进伏。上曰，职姓名。必荣曰，丑山万户韩必荣也。上曰，履历。必荣曰，禁军，己亥出身，本职除授矣。上曰，所怀。必荣曰，臣亦无所怀可达矣。上曰，边将所属道与邑，各陈之。尚钦曰，西生，即庆尚左道蔚山地矣。兴尚曰，龟山，庆尚右道漆原，统营所属矣。尚云曰，包伊，庆尚左道东莱地矣。振华曰，柒浦，庆尚左水营所属东莱地矣。继信曰，南桃，全罗右水营所属珍岛地矣。必荣曰，丑山，全罗左道东莱地矣。上曰，全罗道，亦有东莱乎？重观曰，湖、岭误对，推考，何如？上曰，初入侍生疏，无怪矣。宣谕。重观宣谕后，边将皆退出。上曰，守令七事之问，虽近于文具，慈山府使成胤爀咫尺前席，乃以笏记读之，此虽出于谨慎立法之本意，则欲其念念七事之目，而不忘于心也。此后，申饬，可也。〈出举条〉重观曰，各镇边将，方入侍，臣有所怀故敢达。臣待罪庆州时，以防军布事，心常慨然矣。各镇防军，只以防布料生，而近来各官防军布，麤如鱼网，仅至三十三尺，此则不成行用布样，虽欲卖食，顿无买卖之道，将焉用此布哉？贫残防军，诚极矜恻，边将虽以此烦报巡营，巡营虽或申饬，守令，专不顾念，以此意，出举条，本道道臣处，各别申饬，何如？上曰，此则不在边将，而在于守令矣。道臣处别为申饬，可也。〈出举条〉重观曰，向日启欑宫时，以遮竹事，有当该堂上推考，郞厅拿处之命，故缮工奉事赵恒瑞，方就理，而似闻恒瑞，则以长生殿别工作，四月已往山陵，遮竹无与知之事，而以其色郞故现告云矣。上曰，虽非承宣之言，固欲下教而未果矣。当初下教，不过出于饬砺之意，而今已完役，即令放送，可也。〈出举条〉重观曰，忠清右道人心士习，日渐坏败，守令中，若有以法治郡者，则必为此辈所忌惮，或投呈监营，或馆学通文，逐去土守，今至七八县云，臣尝痛恶之矣。昨见本道道臣状启，则沔川郡守郑润先事，果如所闻也。前监司李圣龙，方在院中，故问之则答云，沔川郡守，治冠一道，其为治法，以士大夫行政，怪鬼辈，少不挠贷，故本邑不悦者，指嗾他官人，通文诟辱，万万切痛云矣。道臣状启，虚张前后供辞，终不猛治，只请催促下送，道臣诚甚柔弱矣。上曰，道臣方当图递，故不为此等事矣。重观曰，昨者湖右儒疏来院，而其中，有略干误书字故出给，使之改书来呈矣。上曰，儒疏为其守乎？重观曰，然矣。请治如此坏败之士习云矣。虽非灾年，当此秋务方殷之时，守令不可一时旷官，郡守郑润先，囚家僮催促，何如？上曰，儒疏入后，当有处分。沔川郡守则别为催促，可也。〈出举条〉重观曰，即今多举行之事，而吏曹参判赵尚䌹，则以山陵都监堂上，往在陵所，参议李匡德则自山陵，直向广州，判书宋寅明，又为受由，明日当下直云，为政命下之后，事多未安矣。上曰，判书未往之前，当为之。此非可禀之事矣。诸臣仍退出。

9月4日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈式暇〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉姜杭〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，鱼川察访郑东说，开云浦万户金世璁，豆毛浦万户朴世杰。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房bb副b提调臣朴文秀启曰，秋气日凉，伏未审此时，圣体若何？前剂入醒心散五贴，已尽于昨日，臣今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，大王大妃殿气候，亦何如？臣不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。醒心散欲为加进，勿为入诊，加剂五贴以入，宜矣。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管张泰绍，以御营中军军兵等，中日试放事，南小门洞昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，假注书姜杭，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，知道。

○又启曰，副校理金尚星，时在京畿涟川地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，玉堂上下番俱空，已至屡日，事体未安，修撰洪圣辅，副修撰尹光运，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰洪圣辅，副修撰尹光运牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，忠清监司李春跻，连日违牌不进矣。本道荒年，秋事日急，委属可虑，更即牌招，以为斯速赴任之地，何如？传曰，允。

○又启曰，宪府多官，或在外，或未差，或陈疏，或受由在外，或未肃拜，今日鞫坐，无进参之员。除在外外，陈疏未肃拜人员，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹在外，参议李匡德在外，右承旨李重观进。兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议兪命凝进，参知赵尚庆病。以申思喆为判义禁，李耉龄为宁陵参奉。兵批，无政事。

○洪尚宾启曰，判义禁既已出肃，今日当为鞫坐，同副承旨李匡世，以该房，当为进去，而今日不为仕进，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于朴文秀曰，史官一员bb待命b骑马三匹立之。

○朴文秀启曰，礼曹兼春秋金益宪，受由下乡，所带兼春秋，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，左右相入来则有下教事，招致政府录事，使大臣知之。

○传于朴文秀曰，招致录事，使大臣知之，有同命招然，录事往传，有所未安。虽以录事已传之，更遣史官，以传入来之意。

○洪尚宾启曰，左议政李㙫，右议政赵文命，承命来诣矣。传曰，即诣阁门。

○庆尚监司赵显命，以居昌等官居私奴礼奉，率子今发等，渰死压死事，状启，传于李重观曰，渰死，压死人等，令本道恤典举行。

○洪尚宾，以内医院官员，以副提调意启曰，今日问安，都提调洪致中奉命在外，提调金在鲁以本职撕捱，亦不入来，臣独为进参，事体已极未安。且当入诊议药日次，提调不可不备员，提调金在鲁，即为牌招，何如？传曰，允。

○传曰，近百年先陵，迁奉于今，其未启陵也。君臣上下，其虑罙切，而况不肖寡躬，当至重至大之事，昼夜焦心，宿食奚安？今则圹中无事，重事既讫，虽悲痛之中，幸莫大于此者，而第先园将启，恍若侍奉。朝夕殡殿，少伸浅忱，神座才奉，遽尔拜还，百回瞻望，涕泗盈襟，自夫回銮之后，日见陵报，此怀难抑，每夜入睡，必拜龙颜，陟降洋洋，圣怀缺然而然乎？不肖耿结，随感而若此哉？噫，我圣祖，复临群臣，只有旬望，而所侍唯两日，于冥冥何哉？于小子何哉。思之至此，声泪难禁。今则玄宫事毕，复瞻灵座，岂复得也？而伸此追慕之痛，少伸哀忱，唯在于服未除，拜谒新陵，而心有持难者，畿民之困苦矣。噫，为民父母，岂曰此非游畋，民敢怨也，不知恤哉？昼思夜度，有所量焉，玆以书左于后。噫，听此意，有实惠，乃在道臣守令，其须惕意。噫，近年以来，方寸之若此久矣。自今番未准礼，人虽咸曰无憾矣，予则犹有馀憾，伸此哀后，乃可安食与眠矣。新陵异乎旧陵，既无林树之茂密，虎网则其勿设焉。只固环卫，乡军之扈卫，文具中文具，而其弊则巨，此当有下教，而至于此行，则曾前光陵、顺陵，俱无此例，勿为举行。陵所宿所昼停等处，水剌间器皿，以自内司待令，外方则切勿待令，御厨若此，百官奚言？并令各其自持去，内司于义宫膳米各五十石，合百石，令惠厅给于京营，其分俵高、交、杨三邑。募军治道，切勿用农民，而自京至于新院，已经銮路，回驾属耳，勿为修治，道草何妨，申饬畿伯，亦勿除之。至于交河新途，切勿广治，只通銮路，予勿治，不治以广治，治之，至于都民，今番轝士之役，倍于前日，宜加顾恤，切勿滥用，至于贡人，应役陵幸者，预下其价，假家马糟之属，已命留置，以此用焉。虽或不足，切勿新备，随驾诸司中，不紧残司，今番则禀旨减去，经理厅所储米绵中，量给畿营，给于四邑，杨、高、坡、交。柴草、马草之类备待，勿征民间，昼停所鲛龙抚标抚等，排设诸具，新旧陵材木中给之，差员都差夫马，道路传语，只存此四名，勿差，远以地方官兼差，虽细为民，岂不顾他支待之弊，荐叠甚焉。今番问安中官供馈，已令内司为之，承旨则庙堂，量给储置米于所经官，支应，切勿远邑出站。右条减省，意实为民，回銮之后，当有闻焉。自庙堂，各别申饬，毋孤虞日夜忘寝专心之旨。

○持平赵镇世启曰，臣伏见备忘记，以迁陵时不参外班及在外未上来者，不为纠正事，圣旨至严，臣于是，不胜惶懔悚惕之至。臣亦下邑承召之后，未及上来，潦雨所阻，有旨迟滞，八月旬间，始伏承除旨，收了邑事之际，又费日字，启陵之日，未及趋参于末班，此虽出于事势之固然，而臣既未参，则臣方俟罪之不暇，其何敢论人哉？军衔诸臣，皆被罪罚，则臣以方待台职之人，决不可一刻晏然于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○献纳闵珽启曰，臣于自画之地，断无一分冒出之势，而适值国有大事，不敢言私，迫于严召，黾勉趋承，而初非因仍盘礴之计也。日者，以𫷷卫陪从，进诣陵所，缅礼既毕之后，归即寻单，惟以必递为期，不敢以言官自处，镇日缩伏之中，即伏见备忘记，以迁陵时不参班诸人及在外未上来者，不为纠劾，勘责言官，辞旨极严，臣诚不胜懔惕之至。臣于伊时，未扈跸而留都，固未知不参班者谁某，而只以大体揆之，当园陵迁奉之日，除非笃老病故之决难强者外，臣子之义，孰敢有偃息在家？略不蠢动之人，而夫既咸造巡路之外，自效奔哭之诚，则班序之外内远近，恐非朝廷之所可较挈诘责，至于路次祗迎诸人，既承入参之教，而迟回不入，诚亦有罪矣。然槪闻其时事势，或有处僻而未及闻传教者，或有承闻后欲入，而旋因严教，见拒于作门者，俱不无可恕之端，况承命而不入参者，非特李秉常一人，而前后威谴，独偏于秉常，此诚愚臣之所未敢晓也。虽然圣教严截既如此，律以常宪，难逃溺职之诛，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。

○司谏兪彦通启曰，臣伏见去夜备忘中，以耳目之臣，不能纠正在外诸臣，特下未安之教，臣不胜瞿然悚恧之至。夫乔陵剑舃，重启于近百年之后，为今日臣子者，不于此时，自尽其攀慕之诚，则居台阁者，所当随现论劾之不暇，而臣于伊时，新递柏府，不得扈驾，初未知某也参外班，某也参散班，而近日移拜谏职之后，亦不能有所追闻。至于初不上来者，则此是臣分之所必不然者，有不可臆逆其如此，而径请核出，故臣果未有所论列，而若果有偃处乡庐，不为奔赴者，则臣之不能察举，无所逃其责矣。今于严教之下，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。

○执义韩师得启曰，臣即伏见备忘记，以不参外散及在外未上来者，不能纠正，诲责耳目之臣，至有未安之教，臣不胜瞿然惭悚之至。夫乔陵剑舃之藏，移奉于近百年之后，虽是罢散在外者，固当上来入参，以效臣子之义分，而圣教，申饬之下，终不进参于内班，则居台阁者，岂可无劾正之举哉？第臣，连以执事，出去于启旧陵及封新陵之时，入来后，镇日进参于鞫坐，未尝一日诣台矣。今于圣教之下，其所溺职之失，著矣，臣何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。

○正言金廷润启曰，臣于台职，以言其情势，则有必递之义，以言其疾病，则有难强之势，而一出肃命，只为粗伸分义之计，初无因仍盘礴之意，而鞫事方急，推移不得，连日参鞫，黾勉行公。方此闷蹙之际，即伏见备忘，则有先陵下玄宫时，不参内班诸臣，分等论罪之教，而辞旨极严，臣于此，窃不胜惶懔震越之至。臣于向者，以军衔，陪扈法驾，进诣陵所，而军衔异于实职，既无所带下人，且无依幕整待之事，故作门内，则无庇身之所，艰辛托迹于作门外外间依幕。伊日早朝，法驾上陵时，入参祗迎之列，仍为退食，暂出依幕，而此际有出外百官勿入之命，故不敢复入，仍参外班。虽缘事势之适然，既不参内班，则外班与散班，无甚异同，诸臣既以此被罪，则臣之踪地，已极危蹙，而且于耳目之臣，尚今寥寥之教，尤有所惶悚者，臣亦一耳目之官也。既承不言之严责，则其所难安，更加一层，以此以彼，何可仍冒于台次乎？请命递斥臣职。并答曰，勿辞。

○洪尚宾启曰，持平赵镇世，献纳闵珽，执义韩师得，司谏兪彦通，正言金廷润，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，即伏见咸镜监司尹阳来启本，则五度内，二度踏印，三度则年月日下，不踏印矣。莫重封进启本，如是不察，从重推考，启本三度，则皆非时急公事，还为下送，何如？传曰，允。

○行判中枢府事李观命疏曰，伏以近百年山陵迁奉，实是至重至大之举，大小忧惧，无虑不到，及至珠丘改辟，仙寝安稳，众心则降，幸戚交臻。圣上百里动驾，晨夕哭临，孝思罔极，群下莫不感激诚服，而哀慕过节，圣候不瑕有伤，区区忧虑之愖，夙宵耿耿。臣年今望八，数年以来，疾病沈淹，顷刻难保，而苟延时日，尚今寄息于阳界，极是异事。值此国有大礼之日，一缕未绝，不敢偃伏私次，不计死生，扶曳残骸，艰难进诣于新旧两陵，而症情添剧，昏迷欲绝。加此脚部软脆，跬步之间，末由自持，而拜跪之际，左右扶将，极知情礼之缺然，事体之惶悚，而实恐汗蔑清严之地，不得不匍匐伛偻，展哀于散班，私心陨越，已不足言，而揆以公法，罪合万戮，食息未宁，泥首俟谴。伏闻以重臣之不参内班，圣教严截，至施谴罚，又以原任，到山陵后，与时任，一体入参事，遣都承旨传谕，臣不参内班，既与被罪重臣同罪，决不可幸免。伏况圣谕丁宁，终不克奉承，此则罪上添罪，擢发难赎，罪轻者被罚，而重者晏然，刑法之颠错，莫此为甚。臣虽无状，忝叨大臣之列，至使国法，缘臣废坠，此其罪尤万万，玆敢仰首自列，伏乞圣明，亟命有司，勘臣罪律，以严国法，俾臣将死之心，庶得少安，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。园寝事，讫未能准，追慕罙切，其能难抑。卿之有疾未参，业已洞烛，其何引咎？但咫尺上来，未能赐对，尚今缺然，卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○同副承旨李匡世疏曰，伏以臣，有恳迫情私，久欲仰彻于黈纩之听，而僭猥是惧，趑趄以至于今矣。臣之兄匡国，早夭无嗣，臣之祖、父、兄三世之祀，俱无所属，臣欲遵亡父之遗意，以臣之弟匡绩之子达孝，继亡兄之后，以为香火之托，而第此事，必须有与受文字，关由该曹，禀经睿旨。顾臣兄与嫂，不幸俱没，见今受者无人，格于事例，尚未克谐，窃伏念，存亡继绝，自有朝家之令典，厚伦敦亲，亦是圣主之美政，臣既猥蒙恩私，出入侍从，凡有切急之情，仰首一鸣，恐或不至为甚僭。若使臣，终始严畏，不敢陈暴，一朝溘然，此事遂已，则宗祀无托，不孝罪大，将无以归见父兄于地下，私心懔惕，情地隘迫，玆敢忘分冒威，沥血哀吁。伏乞圣慈，谅臣之恳，出于万不获已，特下明旨，俯循所请，使幽明无憾，陨结有报，千万幸甚。臣无任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞特为许施焉。

○忠清监司李春跻疏曰，伏以臣于藩寄，自知其万万不似，而况此荒岁议赈之际，其责任之殷，尤非年少资浅如臣倥侗者，所可唐突而承当也，故猥上辞本，坐违严召者，盖出于量之熟，思之深。臣之亲旧，或笑其太执，而臣则迷不知变，终以必递为期，惟是圣眷误隆，不即准许，再伸危恳，见阻喉司，惶闷抑塞，不知所以自处。谏臣之疏，适发此际，其所下语，亦颇委曲，醇谨冲雅，诚合近密之云，臣固不敢当，可谓与之太过，而一路弹压，有难称塞。臣方自诵之不暇，其亦可谓善忖他人之心也，虽使臣自谋，亦何以加此？臣之所以牢避而坚辞者，今将不劳而遂其愿矣，臣欲为谏臣，仆仆而致谢也。顾今秋务正急，民忧孔棘，此时此任，不可一向虚縻于当递之踪，以孤一方颙望之情，而镇日违牌，徒积逋慢之诛，情穷势蹙，不得不冒万死沥血号吁。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌改臣职名，以重藩任，以安微分，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿父任于先，子按道于后，固是美事，于卿亦不生踈矣。卿何过辞？卿其勿辞，宜速往哉。

○平安监司金取鲁疏，伏以长陵缅事既讫，玄隧再闭，凡厥臣庶，莫不追念功德，奔走悲恸，而臣迹滞藩封，独阻陪哭之班，不胜瞻望陨结之至。且伏闻法驾远动，躬亲省视，送往之礼，可谓无少憾，而仰惟圣孝出天，怆古伤今，哀慕何堪？近岁国家，不幸多事，劳损我圣体，疚戚我圣怀者，不止一二矣，犬马微忱，又不胜忧悒之至。臣敢将恳迫情私，再烦疏吁，无复底蕴，窃自谓容光之明，无间远迩，一兪之音，不俟崇朝，及承批旨，又以藩任体重，抑情察任为教，殆若臣之情理，有可以强抑者然，臣奉读未竟，抑塞失图，诚不知所以为计也。噫，天下事，有可强者，有不可强者，真可强，而若不可强者，固非诚也，至不可强，而必欲强之者，亦非诚也，而其可强与不可强，唯在乎诚不诚之如何耳。下之事上，不以诚，是不忠也，诚无足言，上之使下，亦岂外于诚乎哉？惟我殿下，于平日接下之际，无大无小，唯诚是务，蔼然丝纶，感动臣邻，臣尝钦叹，对人语，每谓朝绅之以情陈者，唯患不诚，苟诚矣，不患不见谅于圣明之主矣。若臣今日情理，千万不可强，而苦心至恳之一出于诚，业已圣明之所𫖯鉴，则以圣上至诚推下之心，宜无待于臣之屡请，而尚且一向靳固者何也？此固臣诚意菲薄，不能导达之罪，而亦不得无憾于天地之大也。见今臣病母凛缀之状，再已陈闻，不宜复事烦溷，而唯是病里归意，逢秋益切，闻臣封章，辄自慰喜曰，孝理之下，必蒙体谅，恩谕之宣，计日颙俟，从又强试气力，促以行装。若将朝暮发，而一疏再疏，终不获命，则抑郁之极，过用思虑，寝啖两失，证情顿添，日来又经暴泄，真元一倍陷下，臣五内煼灼，神思飞越，将还之计，一日为急，思归之亲心，何以沮止，已乱之方寸，何以排抑？情理到此，其可强乎否乎？此臣前疏所谓不去则不已者也。虽以职事言之，其情则可矜，而其任则固重，姑且羁縻不释，抑而行之，以责目前之急务者，容或有之，今臣则不然，情理事势，十分切至，虽欲莅其事，而有不可得，一切公务，任其抛却，藩宣重任，便作一虚窠矣。既知不可强者如此，而犹以藩任之体重，不许递去，其果诚乎否乎？此等事理，较然明甚，臣所以连章而不知止者，正为藩任之重也，而今殿下，反以是留难之，臣恐殿下，或有失于重藩任之道。势穷理极，未暇缓辞，而属值园陵有事，上下奔遑之日，渎免私款，有所不敢，今始冒万死更号于听卑之天。伏愿圣明，特察臣前后衷恳之诚与不诚，如以为不诚也，则欺君不诚之诛，臣当甘心，如以为诚也，则亟行镌免，即日出代，毋使公私，两受狼狈，仍命所司，重勘臣屡干严威之辜，幸甚幸甚。答曰，省疏具悉。卿之情理，予岂不谅，而本道，与未挈眷处有异。藩任体重，岂可轻递？卿勿复辞察任。

○辛亥九月初四日申时，上御时敏堂，左右相引见。入侍时，左议政李㙫，右议政赵文命，左副承旨洪尚宾，假注书姜杭，记事官韩凤朝，编修官许锡入侍。李㙫进伏曰，日气转凉，圣体若何？上曰，无事矣。㙫曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。㙫曰，累日动驾之馀，圣体不瑕有伤损之节乎？上曰，无他矣。㙫曰，日气似热，而农事则已断望矣。上曰，三南则然矣。㙫曰，夜则虽凉，昼则甚热，霜降尚迟，农形之成就，或可望矣。日前，闻自峡来者之言，则当此秋成之时，野无所收，景色极为愁惨云，未知何以措划，而俾生灵无塡壑之患乎？臣等既无才能，夙夜为忧，不能自弛矣。赵文命曰，今此迁陵，经纪于近百年之后，殿下之孝思，臣民之忧虑，无所不至，而何幸旧圹无恙，新圹极佳，事事顺成，协于吉兆，庆幸何可尽喩？上曰，近百年园寝迁奉之举，至重至大，昼夜焦虑，寝食不安矣。圹中无事，大事克襄，罔极之中，幸莫大矣。文命曰，旧陵圹中，以当初云云之说言之，则上下之忧虑，罔有纪极矣。圹内无事，梓宫如昨，庆幸不可尽喩。上曰，以初头所虑言之，则罔极之中，幸莫大焉，而近百年圹中如此，亦是意外矣。文命曰，似是地家所谓冷穴矣。又曰，年事则田谷，犹有可望，而畓谷则将全无所收矣。然累丰之馀，必有连凶之理，今年则虽推移救赈，而明年若又凶歉，则无他推移之道，臣之浅见，则明年之忧，似甚于今年，故臣或对道臣守令，常语及此事矣。上曰，以三南道臣守令之所报观之，可知其惨凶矣。大抵，有丰则有凶，固是，例也。戊申己酉庚戌三年，可谓免凶，则今明年之连凶，不是异事，故予亦以是为闷虑矣。文命曰，今年则姑勿过为专力于设赈之道，如何？统而言之，则大抵穴农矣。上曰，三南则已不免惨凶矣。京畿则其中，或有穴农之名，而近来夜气甚凉，诚可闷虑矣。大槪，劝农一事，自是守令之责，移秧，已有禁令，而近间农民，利其省力，不为干播，全务移秧，被灾之酷，盖由于此矣。文命曰，移秧，虽云绞罪，而元无此律矣。大抵，干播，锄治之劳，倍蓰于移秧，故民不乐为，而亦有土性，宜于移秧，而不宜于干播者，盖亦不得已也。上曰，卿言然矣，而今岁被灾之酷，实由于移秧，故曾以勿务移秧之意，出举条申饬矣。㙫曰，大抵，务为干播，则虽逢旱年，而似胜于移秧矣。上曰，卿等进来。㙫、文命进伏。上曰，自昨年以来，方寸尤伤，涕泪随声而发，向当启陵之日，圣祖衣冠，如复降临，侍奉殡殿，少伸微忱矣。今则新择吉地，封役将毕，虽欲复瞻灵座，不可复得，此怀当如何也？发靷虞祭之日，陪侍慈殿，而至于三更，不得就寝，百尔思量，不自堪抑，惟是服未除之前，一拜新陵，则庶可以伸此追慕之痛，而犹以为持难者，畿民之役役，莫甚于近来，何以则可以伸此情理，何以则可以除弊于畿民乎？孔子曰，可以人而不如鸟乎？予则不如一方相，而不能拜谒于下玄宫之日，予之怀思，当作何样也？予于明陵之幸，一日往来，而别无惫伤之道，今此新陵之展谒，岂独有伤乎？卿等，虽以沮遏，为保护，而予之情理，既如是不能裁抑，则一番展谒之后，乃可以安寝食，今番往来之后，则不复作此行，予岂欺卿等乎？明日次对时，似有纷纭之弊，故今日别为引见卿等，而出给备忘与节目，卿等受而见之，可也。洪尚宾奉受，而传于李㙫。㙫曰，读此备忘，不胜感叹之至。近百年园陵，既无他挠，又得吉地，万岁安厝。制限前，必欲展拜之意，固是殿下不匮之孝思，而百里动驾，再举于旬月之间，圣体岂不有伤损之虑乎？况又收获之节正当，此时修治道路之际，自多有害伤禾谷之事矣，以殿下若保如伤之意，必有斟酌之道。姑待禾谷之刈取，宽限更定，似为得宜矣。文命曰，新陵展谒，固是情礼之所当然，臣无固争之意，而第臣，顷于陵所往来时见之，则饥民之困伤，已不可胜言，且今馀存之谷，尚未成熟。此时举动，岂无掣肘之患乎？然圣意已定，难以中止矣。摠戎军留都，而水原军上来扈卫，可乎？上曰，乡军之扈卫，文具中文具，而当此凶歉之岁，凡百不可不节省，且于光、顺陵之幸，俱无此例矣。文命曰，圣教至当，而此则有关事体，不可如是矣。上曰，今此新旧陵两次举动，前古所无，畿民之劳瘁，莫此为甚。惟彼蠢氓，徒知渠之艰苦，而不谅予之此行，出于情礼之不得已，必有疾首之怨。凡百不可不务从简约，不但减下乡军扈卫之事，水剌之物，亦令自内司持去矣。别星则元无自持饭，而今予则自为持饭。予曾在藩邸时，闻各官之接待别星，则果馔列床，极其盛备云。且闻朴文秀之言，则人主虽云驾轿，而威仪反不如别星之驾轿云。道路亦不必广治矣。古者春省耕、秋省敛之时，岂可尽为治道于九州耶？近来凡事，专务文具，今番治道时，勿令广治之意，分付畿营，可也。当别遣司仆摘奸矣。予之夜不就寝，耗费心力者，专出于为民便宜之道，烦文末节，一切除之，可也。文命曰，凡百蠲减之事，出于视民如伤之圣意，臣民孰不钦仰，而水剌，自内司待令，乡军勿扈卫两事，自是无前之规，不但有损于国家体貌，而凡事自不成样矣。上曰，卿其试思之，方今国势民生，为如何也？扈卫之事，一并除却，而只率近侍而去，则卿等虽为力争，可也。既无是事，则卿等有何必争之理乎？乡军之扈卫，设令仍置，脱有急变，则万无赖藉之道，而农民调发之际，其弊非细，莫如停止之为宜矣。文命曰，圣教至此，诚是万万意外矣。殿下每以方寸受伤为教，臣等之居常忧虑，不可胜堪。臣等力争，实出于此，而向日旧陵之奉，既伸情礼，则今此新陵之奉，姑为停止，岂不合宜乎？非徒为民弊也。上曰，安陵后即欲一拜，自是情礼之所不可已者，卿等其勿力争，可也。予若行不当行之事，而卿等无一言以争，则未免阿谀苟容之归，而今此之行，出于追慕之不忍堪抑，以后世公论言之，君臣之间，小无所损，而第念畿民之役役，不胜瞿然矣。文命曰，圣教至此，不得不奉承，臣等无状矣。上曰，何谓无状奉承乎？文命曰，殿下之身，非殿下之身，乃是宗社之身，而数朔之内，连作经阅，累日之幸，又以殿下不匮之孝思。上陵拜展之际，追慕悲殒，无所不用其极，不知不觉之中，必多有伤损之节，故臣冒死以达，而人微言轻，终不见槪于圣心，臣之不忠，固不可量，而亦恐有损于圣德也。㙫曰，小臣多有无状之事矣。向者旧陵既启之后，法驾固不当一时留住，而露处陵上，终晷犯夜，臣于是时，既不得匡正，今此新陵之幸，又不得极力谏争，可谓死有馀罪矣。文命曰，臣等之缕缕陈达，皆出于至诚，非矫饰强为之事也。上曰，发行之后，则予心自安，寝食俱甘，卿等，有何必争之理乎？此行，予必为之而后已。节目间事，则庙堂，分付该曹，即为举行，备忘则出于朝报，使人人知之，可也。㙫曰，兵判金在鲁，以屡经都政后，自有递改之规例为言，一向违牌，无意行公，未知何以为之耶。上曰，过几都目乎？㙫曰，已经四都目矣。上曰，两铨之两都后递改，本是谬规，而又当陵幸之时，多有举行之事，今不可变通矣。㙫曰，忠清监司李春跻，才器非不合方面之任，而既有台言，似难赴任矣。上曰，春跻，明敏有馀，而其器量，则予亦不知矣。批答已示予意，而既遭台言，势难赴任分付，改差，可也。文命曰，忠清监司改差事，命下，而即今吏曹堂上，无在京之人，参判、参议在外，判书今日又辞朝矣。臣故虑有如此之患，昨日送言于政院，以为吏判辞朝时，单子还给，仍为禀启为可云矣。今至如此，政院事，极可怪也。上曰，大臣送言，事体自别，而不为禀达，当该承旨推考，可也。〈出举条〉文命曰，新陵完定后，入侍时，臣即以此后，如有以风水说，妄论陵寝者，绳以重律之意，陈白定夺者，盖欲其颁布申禁，则政院所当即出举条，使中外皆知，可也。若然则岂有如姜一宇之事乎？今虽后时，不可不追出举条，其时当该承旨，亦当从重推考矣。上曰，依为之。〈出举条〉㙫曰，姜一宇，不知朝家申饬之事，故有此怪骇之语，而渠既不知朝令，则吉州远配，似或过矣。上曰，妄言之罪，难免矣。㙫曰，湖西分等之事，因前监司之一切废务，尚不举行，新监司虽差出，催促赴任，自费多日。闻湖邑守令之言，则此事，极其紧急，各邑方在颙望之中云。旧司，既已备知诸邑年事之高下，而新伯到任后，采闻道内形势状闻之际，易致迟延，分等一节，使旧监司，必于未交龟之前，急急举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㙫曰，忠清监司改差事时急，而即今吏曹堂上皆在外，未知何以为之耶。上曰，忠清监司前望单子入之，可也。〈出榻前下教〉㙫曰，如今年灾荒之年，三南分数灾，不可不许，而户判素主此等事，自陵所已还，欲于明日次对入侍，禀处矣。以鞫坐之故，将不得入侍，势将与户判，相议后，启达禀裁矣。上曰，庙堂，与户判相议，草记，可也。〈出举条〉洪尚宾曰，两司，以日昨寥寥之教，皆引嫌退出，无处置之人矣。上曰，当此园陵迁奉之日，在外宰臣，不为入参于内班，而台臣无一言纠正之道，有耳目而何为哉？尚宾曰，作门内外隔绝，在京之臣，或有未及参于内班，而参于外班者矣。上曰，君臣之分义无矣。圣祖爱恤之遗泽，浃人肌骨，其在臣子之义，岂可偃息在家，而不为来参耶？李秉常则肃谢后入参事，即为分付，而终始不入者，有何意而然耶？台臣，别无以此引嫌之道，而如是撕捱，诚可怪也。诸臣，以次退伏。上曰，承旨进来。洪尚宾进伏，上曰，备忘与节目，即为出示，可也。尚宾曰，陵幸既已牢定，日期禀定，何如？上曰，其令礼官，以今月内择入，可也。〈出榻前下教〉尚宾曰，新陵行幸事，既已定夺矣。《易》曰，王用三驱，邑人不诫，《诗》曰，之子于征，有闻无声，今下节目，实出于古圣王顾恤民隐之意。臣钦仰圣上顾恤民隐之意，体邑人不诫，有闻无声之义，而古今异宜，王者行幸，仪度亦不可裁损，而至于道路修治之事，则臣于奉命往来之路，详细审察，则自陵所大轝奉行之路，不过十馀里。自新院酒幕以后，则乃是前日行幸之路，更无修治之事，而其间三十里许，专不修治。若其田畓平衍之处，则田畓与道路，高下不甚相悬，刈取禾谷后，修治道路，不必大费民力，而其间川渠冲破，路甚倾危，且多狭窄，高下斗绝处，则不无民力之使用，如此之处，亦甚不多矣。上曰，为先遣人审途，若通驾轿，则其当趁行，如不得不修，待其刈禾，从容治途，不必太广事，预为分付畿营，俾旡使民，先刈不熟之禾谷，列邑预先广治，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

9月5日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈服制〉。注书二员未差。假注书权贒〈病〉姜杭〈仕直〉。事变假注书李重寅〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○李圣龙启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，同副承旨李匡世，同姓五寸姑母前正郞尹昌来妻，淑人李氏身死，出嫁降等服制，已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，执义韩师得，持平赵镇世，引避退待，而掌令李箕献呈辞，权相一在外，持平宋征启受由在外，不得处置。除在外外，掌令李箕献牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体未安，应教尹东衡由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，玉堂上下番俱空，事体极为未安。应教尹东衡，修撰洪圣辅，副修撰尹光运，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以修撰洪圣辅，副修撰尹光运，再牌不进罢职传旨，及应教尹东衡，牌不进罢职传旨，传于李重观曰，推考传旨捧入。

○以书下节目出于朝纸事，微禀，传于洪尚宾曰，备忘节目，出于朝报之请，意有所在，而此是节目间事，不必出于朝报。依昨日下教举行，而兵曹、畿营，并为分付事，分付备局。

○李圣龙，以礼曹言启曰，今九月初四日，左议政李㙫，右议政赵文命，引见入侍时，上曰，今谒于新陵事，已谕于大臣，其令礼官，吉日，以今月内择入事，命下矣。即令日官推择，则今九月十五日，十六日，十七日，十九日，二十六日，二十八日为吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十五日定行。

○又以御营厅言启曰，本厅分授会贤洞上，体城八间许颓落处，今月初六日为始修筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时留都，以何营军兵为之乎？必须预先停当然后，节目可以磨炼，故敢此仰禀。传曰，禁营留都，以摠戎使领军。

○又以义禁府言启曰，今此推鞫多事之时，本府都事，不可不备员，都事闵镇恒出使之代，令该曹即为口传，闲官换差，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而台谏不备，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○大司谏韩师善启曰，臣之无似，忝叨谏长之任，丝毫罔效，愧惧徒积，向日添书勿辞之批，又为臣难安之端，连寻长单，一味缩伏，惟以速解职名为期矣。昨伏见备忘记，切责耳目之臣，辞旨严峻，窃不胜悚惕之至，诸台以此相继引避，臣之惶懔，尤有所一倍矣。臣于向日陈疏时，略及李秉常事，而始以不仕之无义为慨，终以边窜之或过为言者，盖自附于酌量折中之义，而得蒙允可矣。今承混入依施之教，始识愚妄之言，初不见槪于圣心，而其所见，从不过泛应而已。臣言之不足轻重，固已可疏，而若夫不参之类，不能纠正，至以寥寥泄泄为教，臣于此，亦不胜惶蹙也。夫园陵将迁，玄宫复启，此诚国家之大礼，为今日臣子者，若或息偃私室，初不奔赴，则固可罪也。至若承闻勤恳之圣教，故自偃蹇而不入，则执法之地，宜有纠正之论，而盖以伊日事势言之，重役方殷，军卫戒严，朝颁之圣教，内班之人，尚多未及即见者，则惟彼散处于作门之外者，或远或近，不能登时得闻。顾其势，容或然矣，恐不可以一例，驱之于慢蹇之科，而不加恕谅，故臣于其时，不为论核者，盖由于此矣。虽然圣教之严责若此，臣不敢费辞自解，而若其溺职之罪，在所难免，臣何可一刻晏然冒据乎？昨承严教，病势适苦，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李圣龙启曰，大司谏韩师善，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，出仕台谏，所当牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○掌令李箕献启曰，尹邃事，南泰绩事，逆坦事，明彦事，金重器事，权摄事，烨、㙉事，炯、烒事，睦天显、睦圣观事，李夏宅事，凤祥事，并引嫌而退。〈措辞并见上〉未及趋参，其势固然。论以事情，宜有区别，初不论勘，自有意见，其所引避，殊甚明直，一时严教，意在饬励，避辞囫囵，殊欠台体，其时事势，诚如论列，匪怒之教，何必为嫌？参量事势，避辞详明，严教之下，何必深嫌？请持平赵镇世，献纳闵珽，正言金廷润，大司谏韩师善，并命出仕，司谏兪彦通，执义韩师得，并命递差。答曰，不允。处置事，其所引避，既无异，而或请出仕，或请递差，已未晓也，而参量事势，乃有司之事，非执法之事，其曰其有意见，可矣。大抵，其所下教，不过饬励，欲命勿退待，而未果矣，何必强为区别？并出仕。

○江原监司李普赫疏曰，伏以臣，明将辞陛，而有区区私恳，敢此仰陈焉。臣之父母，祖父母坟山，在于杨州、加平等地，而自臣待罪畿辅之后，拘于法例，不敢越境，旷废省扫，倏已三载。今当远出，倍切霜露之感，而近日以来，连值国家多事，未暇请由往来，若于赴任之路，得以往省，则庶可以伸此情理，而程道之迂回，亦不过数十里而已。前后藩臣之以此陈恳者，辄蒙恩许，则今臣情私，亦不宜自阻于仁覆之天，乃敢冒死呼吁，伏乞圣慈，少赐谅察，特许历省，俾伸至情，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往省焉。

9月6日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉姜杭〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○下直，江原监司李普赫，白川郡守吕善长，遂安郡守李昌重，积城县监金声大，平安兵虞候朴泰新，古丰山万户金盘，黔毛浦朴东蕃。

○朴文秀启曰，右承旨李重观，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于朴文秀曰，江原监司以下，下直守令、边将，留待。

○又传曰，引见。

○以大司谏韩师善，司谏兪彦通，献纳闵珽，正言金廷润，执义韩师得，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○朴文秀启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教尹东衡，修撰洪圣辅，副修撰尹光运，既有只推之命，更即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以应教尹东衡，再牌不进罢职传旨，及修撰洪圣辅，副修撰尹光运，牌不进罢职传旨，传于朴文秀曰，推考传旨捧入。

○李圣龙启曰，陵幸既已卜日，本兵多有举行之事，兵曹判书金在鲁，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，左议政李㙫，右议政赵文命，礼曹判书申思喆，户曹判书金东弼，刑曹判书尹游，判尹李森，陵幸节目，多有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○李匡世启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而入侍退出后，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以礼曹言启曰，今番长陵展谒出还宫时，自上，具白笠、白帖里布带，百官，以黑笠、白布戎服、佩剑、佩弓矢侍卫矣。今此展谒时，亦依此磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○李圣龙，以备边司言启曰，新除授忠清监司闵应洙，今方在外云，目今湖西藩任，交龟日急，不可不即日上来，急急赴任之意，令政院下谕。忠清左道敬差官李德载，咸镜南道敬差官李度远，秋事渐晩，尚不下去，事甚未安，并于明日辞朝之意，分付，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，卒桧原君墓所，瓮家三物幕造给，与造墓军题给事，石物输运军，依临阳君例举行事，分付本道，发引时凡事，各别顾视事，分付。

○以山陵都监赏格书启，完役后为之事状启，传于朴文秀曰，役事完毕后，书启事，分付。

○以全罗监司灵岩等沙笠头居船人朴白千等，渰死事状启，传于洪尚宾曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○李匡世，以兵曹言启曰，今此陵幸时，各差备入把本曹驿马，及京畿、忠清、江原三道驿马添补之数，依减数磨炼，别单书入，而每当举动时，外驿添补马，抄择上送之意，前后申饬，非不严明，而各驿，每以疲劣马匹，苟充定送，其在事体，诚极骇然。今番则以体大步才马，各别精抄，别定差使员，今月十一日京中逢点事，三道监司处，发马知委，而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，今八月十三日，行判府事李台佐，请对入侍时，兵曹判书金在鲁所启，上年冬至使行时，全罗道獒树驿卒金亿伊所持马，入把于副使之行，入往彼地，厥马则取用于公干，其代自行中推移价银，贸得㺚马，逢授于行中译官韩寿岳，使之潜为牵来，而金亿伊则以人夫随行，到义州推寻其马，则韩寿岳，以为厥马远路发热致毙，故凭信次，割鬣尾以来云，而入京后，獒树驿卒，以此之由，来诉本曹，故往复于其时副使尹惠教，则日后登对时，自朝家，从便给价之意，当为陈达云，而厥后尹惠教，久未登对，迁就至今，又自该驿，论报本曹，厥马既用于公干，代给之马，又毙于驿人不知之处，其为称冤，势所必然。近来京外驿马役烦，残疲之中，又有空失之举，殊涉可虑，不可无变通之道。自户曹，参量给价于该驿之意，分付，何如？上曰，依为之事，命下矣。驿马改立，自是兵曹之所管，而元不干涉于经费，且以给价言之，则敕使礼单马，与彼人求请马，例自太仆给价。今此公干取用，系是彼人求请，则所给之价，当自司仆上下，非户曹所可替当者，以此分付，何如？传曰，允。

○掌令李箕献启曰，臣之情势，实无一分冒出之势，而日昨出肃，不过为粗伸感激之忱而已，因仍盘礴，实非臣本情，而昨以诸台处置，天牌降临，无段违召，分义是惧，谨即趋诣，略有论列矣。及承圣批，乃以或请出仕，或请递差，已未晓也为教，又以参量事势，乃有司之事，非执法之事为教，而并命出仕，臣于是，窃不胜瞿然之至，继之以讶惑也。夫台阁论列，贵乎明直，而臣窃观诸台之避辞，则举皆直据事实，明陈意见，略无依违苟且之色，而至于韩师得、兪彦通之避辞，则囫囵说去，显有仆仆自谢之意，揆以台体，不当如是，故臣之或立或落者，非强为区别，而盖有引避之各异者故尔。且事有委折，言有是非，则虽是执法之官，亦岂无参量之道乎？圣教所在，臣亦未晓，虽然臣既承未安之批，宜即引避，而昨缘夜深，今始来避，所失尤大，其何敢一刻晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪尚宾启曰，掌令李箕献，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平赵镇世疏曰，伏以臣于今日就职之后，府吏，以当赴鞫坐来告，故臣出来矣。今闻谏臣违牌，无进参之员，鞫坐未开，臣既已诣台之后，不为传启，径先出来，人以为非云，臣之生疏之失，著矣，台例所在，其何可晏然蹲冒乎？伏乞圣明，亟递臣职，以存台体焉。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而臣闻杨根邑内，火贼纵横，士夫之家，乘夜劫掠，官门咫尺之地，略无顾忌云，事之惊骇，莫此为甚。杨根之武臣差遣，盖以近来窃发之患也。常时若能谨夜巡，严讥捕，则啸聚之徒，岂敢若是无惮？荒年窃发之患，固非异事，而至于邑内之肆然劫掠，实是罕有之事。此渐决不可长，臣谓当该讨捕使，从重推考，当该守令，固当拿问处之，而此时迎送，大关民弊，拿致营门，决杖警责，以为，申饬必捕之地焉。臣于司谏兪彦通疏避，窃有所慨然者，论人之道，贵在审慎，而初不详知，李春跻之为人，率尔论列，已极失着，而及其物议，大加非斥之后，乃以题品不衬，不敢自是之意。至于引避，则固当退待，而不此之为，摆脱常格，仍为传启，举措颠错，有坏台体，臣谓司谏兪彦通，特罢其职，以严台风焉云云。答曰，省疏具悉。疏中所陈，并依施。尔其勿辞，从速察职。

○京畿监司郑亨益疏曰，伏以臣情地危蹙，进退维谷，猥将私恳，再渎宸严，而诚意浅薄，未蒙开允，前后批旨，丁宁谆复，至以民皆说之，其势难矣为教，虽臣使自为之辨白，其何以加此，臣奉读以还，感泣罔措。在臣分义，所当不复控免，即为按事之不暇，而第臣区区哀情，有不容终默，伏愿圣明，怜而察焉。臣今年六十有八矣，悬车之限，只隔一岁，以人事言之，则是岂担当藩务之时，而念臣至今全保，莫非洪恩再造，臣由是感激，未死之前，惟以尽瘁报效为期，自昨冬牵复之后，强颜趋簉，放倒廉义，有命辄应，知进而不知退者，盖有所硬定而然也。见今所遭虽非常，再承恩批之后，岂敢为复事撕捱之计，而臣按道以后，适值大事之荐至，殚竭心力，奔忙道路，衰疲之馀气已尽，癃痼之宿病复作，颓倒床第，百体如碎。飮啖全废，气息如缕，而亡子祥日，今又倏届，至情所激，恸悼过节，日夜号哭，动辄昏窒，都不省世事，㱡㱡若朝夕就尽，凡干公务，毋论紧歇，全未能酬应者，已至多日矣。即伏闻新陵展谒，卜定于今十五日，顾念本道举行之事，不一其端，而臣之病状，若是危急，非一朝一夕，所可责效，百尔思之，实无责应繁务之势，今若视之以饰辞例让，而不即变通，则事之狼败，当复如何？今臣已销之精思，尤不如向日粗安之时，病顿之中，照检既难，悲切之馀，颠错自易，苟如是则其所贻弊于各邑，敛怨于小民，必将倍蓰于前，此尤为今日之所当轸念处也。伏乞圣明，俯谅微臣病状之万分难强，特轸本道事势之一日为急，亟许递罢臣职，回授可堪之人，以便公私，千万幸甚云云。

○以京畿监司郑亨益上疏，传于朴文秀曰，再疏承批之后，一向撕捱，诚涉太过。此疏，还为下送。

○兵曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，沥尽肝血，仰首哀号，瞻天祝圣，颙俟兪音，不翅如束缚者之求解，而诚微辞拙，天听邈然，臣抚心抑塞，尚复何言？臣虽愚迷，亦知感圣主不舍之眷，追古人尽瘁之义，而顾以至弱之资，当至剧之务，昼夜奔忙，左右酬应，疲筋劳骨，耗精弊神，已到十分地头。近日以来，病情顿加，痰眩昏视，膈痞恶心，清涎吐血等症，俱系危恶，食念全阻，元气澌薾，厌厌无阳界之意，人各自爱其身，有其身然后，国事可做，主恩可报，而今病若此，万事灰心，唯有释负一念，耿耿寤寐。至于久据权要之大关，廉愧犹是第二件义，而伏闻日昨大臣，以臣必递之志，导达于筵席，而只以四经都政为辞，若其积瘁危苦之疾，略无所提及，故圣意坚守久任，不赐矜允云。此殆缘臣素不喜养病自逸，如有紧切公故，未尝不带呻忍痛，强策赴朝，故上下之间，犹未知臣病状之潜滋暗添，至于此境，而然皆臣自取，尚谁尤哉？且伏闻新陵行幸，期日已迫，而以此澌惙之气，断无自力陪扈之望，目今本曹举行之事，甚繁且急，而臣乃病伏私次，漫不省识，若不早为变通，差出无故之人，则必将有窘跲狼狈之患。玆敢略治断疏，疾声申吁，伏乞圣明，轸臣危病，怜臣哀鸣，将臣本职，亟先递改，则国事私分，万万俱幸。且臣有区区所怀，敢此附陈，今此拜陵之命，固出于孝思之难抑，且缌制尽后，服色有碍，诚如圣教，虽重困民力，为可悯，而何敢仰请停止也，第新闻御路，多犯禾稼，而今年节序甚晩，收获尚远，今若并归刬治，则殆同夺民口吻中物矣。臣伏睹举条下者，自上，教以待其刈禾，从容治道，又教以俾无使民先刈不熟之禾谷，圣念之典轸，诚可钦仰，而该曹草记之批，则乃以十五日定行，无或偶失裁量，而有是命欤？窃闻外方农形，虽在今月晦间，将或有未尽获者，况动驾，在于望日，则治道当始于旬前，虽欲不先刈得乎？且今大礼甫过，役事未讫，军民之困惫者，未及息肩，而复责其奔走，驿马之放还者，未及御鞍，而复促其上送，俱宜在所矜念。今若差退日期于晦前，则事事顺便，而圣上情礼之一伸，恐不至于须臾难待，伏愿更加审思而善处焉。即因喉院之启，召牌下降，而末由蠢动，竟陷违慢，尤增死罪云云。答曰，省疏具悉。本兵重任，决难许递。疏末事，予有所量，不必差退。卿勿过辞，从速行公。

○全罗道康津生员李彦一，幼学李时来等疏曰，伏以今年天灾，挽近所无，旱风水三变，洊叠于方农之节，三南禾谷，一无成熟，惨目伤心，有不忍言者，万民之大命，朝夕近止，国家之赈恤，一时为急，而顾瞻都鄙，仓廪一空，他无引用移粟之方，其将立视吾民之死，而不思所以赈之耶？窃伏念，圣上宵旰之惕念，庙堂日夜之区划，想必有善处之策，而今玆之凶，异于他年，若非大段着力，决难成样赈施，虽如臣等草野之贱，粗有一得之愚，岂敢含默不言，以孤芹曝之悃乎？今年赈政，非但目前汲汲，而良民输布之弊，此时孔棘，必欲大之良役变通，近之赈政施设，若非大开财源，别样创始，凡诸救民之策，茫无着手处。伏见东方有无限之财，自产海泽间，而世无人知者，尚未创用，此岂非天生至宝，故为悭秘，以为今日殿下活民之货者耶，何者？今有海兰草，自生于大海深渊之底，多落于风浪荡激之馀，堆积于浦渚广漠之滨，风霜磨洗，俄而濯白，芦花不足以喩其白也，溪藤不足以比其软也。烂打作屑，心以山楮，和均浮纸，则可为奇货之居，海兰屑二三斤，和楮毛一斤，则其品最高，非但为我国至宝，可转换他国之珍货也。海兰屑二三十斤，和山楮五六斤，其纸亦好，堪为日用常行之资也。夫海兰，则弥满东南大海中，茎叶青青，经冬不死，若海水有渴则已，海水不竭则此草与之不竭，潮水无信则已，潮水有信，则此草无胫而至，无费一钱而取之无穷，不劳采芟而用之不罄，求之则得，四时无尽藏者也。若创用此货，使各道监赈御使，引用各州县，明式年帐籍纸价米，及日下纸价米，以为赈资，则一道取用之数，要不出累万石，而其用之便，岂比许卖空名帖，渎名器、损邦体乎？尤甚道，两件纸价米，若不足于赈民，则又引稍实道纸价米，亦无不可也。斯速行关各道，使拾海兰草，如山积峙，而且明式年大小科后，划给其许多落幅纸，以为海兰心，无限浮纸，以偿赈民时所引用，各州县帐籍，日下纸价米之纸，而创浮此纸，若得效于今年荒政，因此规例，加之润色，则亦庶乎变通良役。凡我国三百六十州，常年则取大同中，日下纸价米及扇子纸价米，式年，兼取户籍纸价米，今年如此，明年又如此，每式年长如此，以为良役变通之科，则八路一年所畜，槪不下万千数，而限以三年，何难良布之折半代输乎？凡良役之布纳二匹者，减其一匹，米纳二石者，减其一石，至于白骨无名之征，駄价情债之滥，可一切荡涤也。定立科条，渐次更张，则不过十年，凡各道州州县县，皆千万资储畜，非但替输良布之半，而国有三年之畜，自此可期矣。或有天灾流行之水旱，而何患斯民之捐瘠乎？环东土数千里元元，举皆鼓舞于寿域仁化，而抑将为亿万年不拔之基矣。春试圣策中下教，何以则活我赤子，以何货加铸，可无其弊者，庶乎近矣。此外创货益下之术，不一其端，何可数数烦渎于初告君父之日乎？若以仰吁之说，不谓之迂阔，而果终有良役之变通，则可继此而复陈也。伏愿圣慈，勿谓蓬蔂之踪，尔有何知，而必赐清鉴，惟其进退焉云云。答曰，省览尔疏。嘉尔向国之诚，而人心日下之世，此等取利之事，不可轻施。

○忠清右道幼学金濈等疏曰，伏以罪关圣庙，人得以共诛，事系斯文，士可以齐愤，臣等虽伏草野之中，敢缓请讨之章乎？不幸湖右沔川郡阖境多士，曾因圣庙之请移，而为其郡乡所李道鼎、林太登等，所构陷，惨被欺君侮圣之诬辱，终未得捧招反坐，则沔儒无限之厚诬，不可谓申白也。以儒为名者，负此罪目，安敢抗颜于圣庙，而沔之儒生，冒诬厕迹于校宫，以致境外士论朋兴，阖郡停举。停举之后，通告太学公选，他邑儒生，管该校事，自有古规，故列邑诸生，依例举行，而今秋释菜时，齐会沔校，讲定行祭之节目矣。本郡时任乡所郭昌大等，缔结衙子郑锡一，表里和应，敢生沮大享，陷多士之凶计，伪作太学回通，荧惑群听，又藉巡营关文，恐喝斋儒。八月初五，诸生致斋之日，昌大等，以衙子分付，私自调发官属百馀名，率皆着战笠、被狭袖、持棱杖、围校宫。昌大立马正门外，指挥军卒，大声叫呼，以为自营捉送斋儒，无使逃躱云，而先缚赴斋之献官，枷囚狱中，必欲尽捕入斋之诸儒，绕墙排门，略不顾惮。乱军驰突于密迩圣庙之地，驱打校属，击碎器皿，骈阗号哭之声，狼藉于殿庑之间，莫重享祀迫近之日，逢此通万古所无之大变，斋儒，只得以礼自固，校属，举皆以死自守，而当夜从间道，急诉于洪阳兼官，赖其走官价传令。翌日午，才得解围，仅免阙享，邑民之万目难掩，郡吏之供辞明白，狡彼凶徒，虽欲抵讳，其可得乎？噫嘻痛矣，吾道孔厄，变怪层生，而合围校宫，从古未闻，世级渐下，奸伪日滋，而做作馆通，于今创见，关系圣庙之罪，干预斯文之事，今古何限，而变莫大于围校，巧莫过于伪通，此臣等所以裹足涉湖，沥血叫阍者也。凡为我圣朝臣子者，苟有一分体殿下尊圣卫道之心，孰不欲声罪致讨也哉？臣等俱以下土贱士，无所肖似，而沐圣朝作成之化，诵父师提撕之训，窃尝服膺于事君勿欺之义，何敢为毫末虚妄之说，自速罔上之诛也？第恐辞不达意，或有所未尽洞烛者，倘于天陛之下，使得至前口对状，则庶可以少摅区区之怀，而九重深严，登对无阶，玆敢不避僭渎之罪，历陈厉阶，略暴颠末，伏乞圣明，试垂察焉。盖沔川乡校，坐地卑湿，殿宇湫隘，决宜移建，故往在丁未年间，前郡守臣洪启章，本道故监司臣金砺，率多士，亲奉审后，枚举驰启，幸赖圣明准请，特下成命，施降香祝，而时屈举赢，未及经纪，待春始役计矣。猝逢戊申逆变，未免中止，勘乱后，即当改建，而道臣、守臣，俱已递归，其年秋，郡儒申请于时任郡守臣郑润先莅任之初，则润先恶其贻弊于官家而牢拒之，至发逐吾夺俸，然后乃可之说，使不得开口，故郡儒，不敢复言移校事矣。岁庚戌冬，道鼎等十一人，缘何所憾而追提校事，猝呈诬状，构陷沔郡多士于罔测之科。其状中曰，本校儒生，创出巧计，奄请移校，土主及巡相，俱堕术中，果为论启，而辱君命辱香祝而已，其时移建同参诸人，并以欺君罔上，侮圣不道，䝱从鹰犬之罪绳之，使奸徒屏息云云。噫，沔校请移之议，虽出于郡儒，毕竟据实而论报者，前守臣也。奉审而启闻者，故道臣也。守臣、道臣有何偏私于其间，而必也强从乎，诚以圣庙不宜苟安，而多士公共之论难抑，两臣亲审之见，真的故也。道臣虽没，文案尚在，守臣虽替，事实可质，顾安有一毫欺侮之端，而痛彼乡品等，敢诬不可诬之事，构成天地间所难容之罪名，必欲网打士类，而守臣、道臣，并被其诬，苟非与道鼎等，同一心肠者，则孰不欲明其诬，反其罪，以正王法，以光斯文也哉。噫，欺君侮圣，何等负犯，其所胪列，罔非极罪，则国有常典，不可轻重，为其官长者，只当明核详查，按法勘罪，无容私意于其间，然后乃可服人之心，而润先，身为执法之吏，不此之为，惟彼凶徒，是庇是护，终不捧其诬告之招，以正反坐之法，则郡儒之诬辱，不少雪焉，而挟其土主之威，勒令多士，出入于圣庙，怒其不从，初移罪于守仆，擅加刑杖，又移罚于下斋，降定军役，而犹恐其威令之不立也。纵其悖子，日与道鼎等，绸缪密谋，做出陷倅之说，以为钳士之计，一边指挥乡品，讦告于营门，一边瞒报于道臣，致有行查于他邑，僇辱多士，罔有纪极。乡曲寒士之所畏者，莫甚乎土主方伯，而营与官，惟以杖儒枷儒为主，不少顾惜，沔之儒生，莫不惴惴栗栗，只知有官家，不知有圣庙，冒其罔测之厚诬，肆然抗颜于清斋。噫，内庠外校，圣庙则一也，校儒庠士，体例则同也。试以太学卷堂之规，论之，少有难安之端，则辄必引嫌而不入，虽以至尊之威，犹不为强䝱而驱策，每加敦谕而劝入焉，诚以士者，国之元气，可杀而不可辱故也。凡为士子者，苟有一分自靖之心，虽迫于官令，决不可丧其廉隅，隳损我圣朝三百年培养之士气，而沔之儒生，一边见拘于官门，一边焚香于殿内，大失儒体，未免贻辱于圣庙，揆以事体，不可无警责。故列邑多士，齐发公议，施罚阖停，一依流来之古规，谕于道内，通于太学，而公选他邑之儒生，替任该校之掌色，此实斯文上应行之事，士林中公共之论，而润先，不思自反之道，益逞阴凶之图，万端构报，以瞒道臣。道臣申昉，偏信诬状，必欲血战公议，曲护悖倅，特解儒罚之令，启施典刑之关，络绎飞传干州邑之间，威䝱管下之守宰，使之囚治儒生，恐喝斋任，俾不得出一言争是非，而及其秋菜迫近也。润先则差出陷士之乡族，称以斋任，苟冀其行祭，其子锡一，则恐其士论之朋兴，暗作湖右陷士之伪通，传于大学。又做大学解罚之回通，传于湖右，以瞒多士，而问于湖右，则湖右曰伪通，询于太学，则太学曰伪通，是可忍也。孰不可忍也，原此乱阶，都缘锡一之妖恶，驯致士祸之将起，莫不悚蹙，而顾念事关圣庙，体例自别。臣等虽不似万万，以儒为名，则决不可徒畏一身之嫁祸，以致圣庙之阙祀，故果于八月初一日，齐赴沔校，同月初五日，依例入斋。黄昏时，锡一，私发作队之吏奴百馀名，以昌大、道鼎等乡品数十人，作为先锋，捕捉斋儒，沮戏大享，必欲陷士于千仞坑堑中，而以至于围校之境。噫，伐树之变，围匡之厄，岂意千载之下，复见于今日耶？声罪致讨，一日为急，而飞报营门，则营门，但令誊置原状，无意严核。臣等目睹非常之变，不忍坐视，合辞封章，相率来诣于京邸，适值园陵迁奉之时，圣上悲疚之中，或恐张皇之辞，反致僭渎之诛，泯默退伏者久矣。今玆仰吁于宸严之下，伏乞圣明，俯察臣等危迫之微忱，特念圣庙事体之至重，亟下明教，夬赐处分焉。前后文案，班班可考，节节有据，欲询沔校请移时事，则前守臣洪启章，居在辇毂之下，欲询沔儒辨诬时事，则经官文迹，昭不可掩，欲询太学伪通，则泮中诸儒，明有其证，欲询围校时事，则沔郡礼吏，纳供的实，臣等岂敢妄言，以惊动天听哉？噫，今若溯源推流，论其祸首，则谁伏厥罪，冒诬入斋，贻辱圣庙者沔儒，而使之贻辱者润先也。构虚捏无，谋害多士者道鼎等，而使之陷士者润先也。行关列邑，威䝱多士者道臣，而使之发关者润先也。伪作馆通，率军围校之罪首，又是润先之子锡一，则许多负犯，一则润先也，二则润先也。润先虽欲逃其罪，不可得也，岂可掩匿不问，容贷其罔赦之罪乎？沔之儒生，受䝱悖倅，贻辱圣庙之罚，则臣等，既以八字，标榜于儒宫，润先，庇乡陷士，悖礼慢圣之罪，及道鼎等，缔结衙子，伪作馆通，率军围校之罪，则亟令攸司，严核穷究，明施典刑焉。臣等治疏将上之际，即伏闻道臣申昉状闻中辞意，则大槪初陈沔校请移时事，及沔儒辨诬时事，而末端以臣等阖郡施罚之举，归之于受嗾沔儒，横于他邑政令间事，又以替行沔校秋享事，声罪狼藉，直请令该曹勘断云云。盖其意，或恐围校之变，必将连累于道臣守臣，故欲为先发制人之计，敢此张皇状闻，而其状中许多胪列，节节破绽，玆敢略此条辨焉。盖丁未年沔校请移之状，戊申年逢乱中止之由，昭载于文案中，成硕衡等，辨诬呈文中，元无相哄字，而道臣状闻中，以为丙午请移，缘何中寝之说，及与道鼎相哄等语，已极丧实。且臣等齐会、德山，阖停沔儒之日，即七月初吉也。润先称以和解寝查，而招入沔儒之日，即六月卄九哭班日也。润先虽曰哭班日，沔儒怒去潜嘱邻云，而卄九之于初一日，不过一昼夜之间，则沔川儒生成硕衡等一二人，何能遍嗾八邑多士，而齐会论罚乎？执此一款，足破润先之瞒报，则他不足辨，而世安有怒其和解，恶其寝查，曲迳奔走，嘱他作梗者乎？所谓停举者，自是斯文上事，故随其事之轻重，斟酌用罚，固是儒生道理也，苟或过当，则自儒宫是非，可也。元不干涉于道臣，而道臣不谅儒规，勒归之于横干政令，欲为威䝱之计者，尤极乖当。且阖停之后，决不可使被罚之儒生，出入校宫，而圣庙享礼。又不可以他邑乡校有间，故邻校儒生，替行秋享者，在所不已，道臣谓以抢行圣庙释菜等事，至请严立科条，以绝妄作之习云。苟如道臣之言，则被罚之儒，行祭然后可乎，抑亦立视阙享，不为参祀然后可乎？道臣亦旧日士流中人，则亦岂不知儒宫规例，而急于护短？初以儒林辨诬事，归之乡战，又以斯文是非事，谓之妄作末端，又以直为勘罪等语，肆然论列于启闻中，欲为多士之断案，而大凡国家之用法。虽至微至贱之人，必待原情后勘罪者，盖虑其少有冤枉，审慎之道，靡不用极，而彼道臣，终不体念我圣朝立法之至意，恐其按查而事状败露也。直请重勘，俱陷数百多士于罔测之科，此何举措耶？噫，校宫合围，太学伪通，自古所未闻者，而惟彼锡一，能为之，何事不可为也，而道臣不思查辨之道，终不举论于启闻中者，抑独何心哉？伏乞圣明，并令详核勘断，无使围校之凶徒，得逭重诛，尊圣之士类，横罹非辜，千万幸甚云云。幼学金濈、金基庆、李重馨、崔国贤、金标，进士兪蓍重，幼学尹世儁、金佾、沈益泓、沈龟锡、朴世鹏、李重茂、李国厦、李益馨、梁圣和、李益宪、李益彩、黄道济、尹弼周、李受春、成胤采，进士兪普重，幼学兪兴重、兪彦浩、兪汉翊、兪耆重、姜思祖、金致鸣、柳洵、姜圣佐、姜圣佑、姜圣武、权世征、姜圣揆、李震植、徐德凤、洪熙范、李稷臣、韩宗锡、李奎复、金锡垕、权旭、韩泰锡、李纯臣、吴命元、韩世煜、韩世说、崔权、崔格、崔基厚、李晋兴、兪彦彬，进士韩宗海，幼学白时懋、李载茂、赵廷耆、李汉辅、赵廷龙、李汉龙、李汉弼、朴秉元、赵始大、李仁济、赵圣揆、赵重泰、赵重抃、沈尚弼、韩庆晩、安世佶、赵世纲、赵重鼎、具义柱、赵重复、赵庆汇、赵廷凤，进士朴暾，幼学安宅基、赵庆龟、尹埰、郑泽、成镇南、尹重洙、成胤弘，进士李埈，幼学成以坦，吕运泰、李坦、李相宅、李相说、李一泰、安寿宾、具斗南、崔齐贤、成德彦、蔡光汉，进士韩宗彦，幼学权启阳、吴命夔、慎叙教、洪鏶、南夏成、赵相基、尹致一、金圣传、李瑗。

○传曰，外方乡战，为今痼弊，而金濈等，当初所为，已极可骇，则不知自反，敢以虚张疏录，眩乱君父，尤极痛骇，而况道臣，乃道之方伯，守令乃邑之主也。虽曰士子，其所不择，下语若此乎？此等之类，其不严惩，则此国无法也，疏头极边投畀。顷于沔儒之疏，既有首唱者，并投畀之命，则濈亦在其中，而敢作疏头，若是投疏，放肆极矣，而喉院之捧入，亦甚不察。当该承旨推考。

○教江原监司李普赫文曰，王者置十连之任，盖欲分阃而制治，方伯受一路之权，所贵承流而宣化，简擢自昔攸慎，委畀在今尤隆，眷玆东关一区，实是上游重镇，浮江入汉，一颿风达于京都，被山带河，千里地壮其藩辅，山田硗确，无桑麻粳稻之饶，峡俗痴顽，有刀剑龙蛇之虑，盖缘近岁稼穑之屡熟，黎庶粗安。不幸今年旱涝之相仍，灾荒已判，而穷民易为盗贼，况深谷素多逋逃，谁任数十州观风，能布朝廷之德意？如欲百万户蒙福，必待刺史之贤才，思藉谙练已试之能，期收区划得当之效，惟卿，盘根利器，乔木世家，居官则以清慎为先，声誉早著，遇事则惟宽猛相济，才识俱优。曩者岭寇肆凶而猖狂，卿以州伯协力而剿灭，王师之二字是揭，士皆奋心，官军之一镞不烦，贼已授首，慷慨赴难，足以羞武夫之颜，仓卒运机，乃反出书生之手，宠擢特近于卿月，勋名并燿于凌烟，良辅有宅相之贤，风韵都似，畿镇膺尹釐之任，治理益彰。玆授卿，以江原道观察使兼兵马水军节度使巡察使，卿其敷扬德音，祗服明命，入侍螭陛，当体予忧民恻怛之心，出乘熊车，可尽卿按道抚摩之责。治道莫若按赃而去猾，此古人尝有格言，赈政当如拯溺而救焚，在今日尤加另念，锺山川清淑之气，人才必先栽培，经湖、岭乱逆之凶，戎备亦宜修举，至若施设之得所，惟在权度之如何。贫氓之业，或属宫屯，必思厘正，当时之弊，莫甚邻族，盍加变通，治郡政声，曾播分麾之日，活民手法，岂损按臬之时，罪大辟则禀予以裁，官通训者任卿自断。於戏，宜念委毗之重寄，勿替终始之令名，弭节登召公之台，当遵古名相之遗化，下车莅獩貃之域，庶布新令尹之美誉，故玆教示，想宜知悉。副修撰黄晸制进。

○辛亥九月初六日未时，上御时敏堂，江原监司，下直守令，边将留待引见。入侍时，同副承旨李匡世，江原监司李普赫，白川郡守吕善长，遂安郡守李昌重，积城县监金声大，平安兵虞侯朴泰新，黔毛浦万户朴东蕃，古丰山万户金盘，假注书姜杭，记事官韩凤朝，编修官许锡入侍。上曰，关东伯先为进来。李普赫进伏。上曰，差卿藩任，意非偶然，卿其着意举行，毋负所望，可也。普赫曰，方面之任，虽在文谱，尚且难慎，如臣无似，猥叨重任，常切惶懔，咫尺天陛，新承圣教，感泣之极，不知死所矣。上曰，有所怀，达之，可也。普赫曰，朝家为虑田政，且为安集，累次递易，各道都事，极择差遣，请寝都事复审，极为惶恐。第本道则异于他道，未量邑居多，田界不明，虽令都事检田，核得虚实未易，且因地广邑稀，出站厨传，辄费旬日，民间受弊，罔有纪极。近年以来，停都事复审，道臣秋巡时，兼察田政，而实结无缩，民弊亦除云，况如此凶岁，大小弊瘼，不可不念，朝家，亦有实结比年之令，则都事复审，尤不关紧。都事复审一款，今秋则停止，何如？上曰，所达不无意见，曾有数年停止之例，今年都事复审停止，可也。普赫曰，朝家既虑厨传之弊，停止都事复审，则只为校生考讲，巡过列邑，亦甚可虑。校生考讲，一体停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉普赫曰，本道军政，抛弃已久，一自戊申以后，勿论丰凶，或大操，或附近合操，或哨队炼习事，定式施行，而若值凶岁，则自各其营，发送解事教炼官，与该邑守令，眼同举行云。今年合操，势难为之，哨队炼习，依定式举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉普赫曰，凶岁赈民，王政之所不可已者，而设赈一款，反或有弊端矣。臣未及到营，未知凶荒之果如何，而岭东五六邑，岭西四五邑，将不免惨凶，如此之处，不得不设赈以济，而本营，本来至残，无一宿储，实无聚谷之道。秋成后，自朝家，虽有若干帖文下送之事，而民间绝无愿受者云，臣新到生疏，本道事，万分闷虑矣。在前如此之时，亦多有一年耗谷，划给接济之例，本道还耗，虽全数划给，元数无多，其耗之甚少可知，而且除出本官取用之耗，则馀者无几，守令虽或失此耗节，其官用则岂有一年难支之虑？臣意，毋论会耗官耗，一体用之于无土饥民，及流乞接济之资，而一年还耗，尽用于白给，则一年公下，必犯元谷，除出一年公用之数，而用之于赈资，则还谷元数，可无见缩之虑，而一道饥民，可以聊生矣。今年各耗，除此取用于赈资，何如？上曰，令庙堂，参量划给，可也。〈出举条〉普赫曰，岭东九邑，田畓甚少，虽在乐岁，其土地所出，不足为卒岁之资，必以渔盐，贩谷于岭南，以为延命之地，生理之绵薄，有如是矣。今年则岭南农事，既极歉荒，岭南左道，又值惨凶，岭南之民，无他转贸资生之势，开春塡壑，势所必至，而接济无策，诚为渴闷矣。闻己酉北关水灾时，岭南九郡谷物之移送北道者，殆过万石，以本来数少之谷物，失此万石之谷，而值此饥荒，外无乞粜之处，内无可请之谷，而且闻岭南流丐，闻峡邑农形之差胜，今方流集于岭西诸邑云。不但元居之民，有难支之势，冬深以后，彼流离之民，必将有剽窃杀掠之患，阻饥颠连之惨，殊极闷虑，勿论本道之民，与他道流民，此莫非殿下赤子，宜有济活之道，而生谷无策。己酉北关移转万馀石，还推接济，似合时宜，而北关年事，闻甚登熟，凶岁移粟，自是例事，趁明春还送本道之意，分付咸镜监司，何如？上曰，于此于彼，可谓共济之道，令庙堂，分付于道臣，可也。普赫曰，伊川处于北路初程，束伍不过三哨，还谷仅过千石，决无赖力于不时缓急之际，故前前监司李衡佐，二哨军兵加置，团束旗帜及环刀，亦为造送，而鸟铳则无物力，未能造送，仍以此意状闻，请令五军门，各出鸟铳某柄，准二百柄下送。粮饷屯田，本是伊州佥使所管，佥使革罢之后，属之粮饷厅，而自伊川踏验，以布上送，而其数不少。故李衡佐，仍请限年折半作米，会录军饷，则庙堂，以粮饷屯布则折半，限年作米，仍作军饷，鸟铳则限一百柄，五军门，分付下送事，覆启蒙允矣。厥后作米事，则饷厅，草记防塞，鸟铳则摠戎、守御两厅，依备局分定下送，而训局禁御三营，则尚不下送矣。虽有岭厄之险，军卒之勇，无军饷则无与共守，无兵器则无以御贼，其所加抄军兵，储置军饷，又请鸟铳者，欲为缓急得力之计，而庙堂覆启许施之后，饷厅及训、御、禁三营，不思内外共济之义者，诚甚慨然。自今年，饷屯税布，折半限年作米，而同米虽会录于伊川，而自饷厅句管，则于饷厅，小无所失，得力缓急则一样矣。折半作米，及三营未下送鸟铳，自备局，申饬下送，何如？上曰，此所谓皮之不存，毛将焉附者也。伊州不革罢，则饷厅何以有句管之事乎？折半作米，会录军饷，何害于饷厅，而庙堂覆启之后，饷厅之一向防塞，未知得当，前头虽更有草记之事，当为下教矣。其令庙堂，即为分付举行。鸟铳亦令三营，依当初所请下送，可也。普赫曰，以军器执頉事，江陵府使鱼有龙，宁越府使权益淳，三陟府使赵翼命，拿囚蒙宥后，宁越、三陟两邑守令，则因本道状闻，今方还任云，而有龙则入于御史别单，上来待勘，今至六朔，尚未回启，不敢还任云。凶岁旷官，极为可闷，囚家僮，当日内督还之意，分付该曹，何如？盖闻本事，不至大段云，故惶恐敢达矣。上曰，鱼有龙以侍从之臣，入于御史别单中，故引为嫌段，而此乃泛言之事，本不深紧，以此引嫌，累朔旷官，殊涉太过。从重推考，催促发送，可也。普赫曰，以上教出举条申饬，何如？上曰，依为之。李匡世，请宣谕，别谕讫，赐弓矢药裹。上曰，守令次第进来。吕善长进伏。上曰，出自侍从，职姓名不问，而有何所怀耶？善长曰，臣未及到任，姑未知本郡弊瘼之如何，而闻前官曺命教之言，本郡还米，不过二千石，而一并输纳于大兴山城，转运之际，越险津逾峻岭，船马价诸费不赀，且路由冰坂，牛马多毙。实为邑民莫大之弊，今闻新设丽岘镇移峙附近仓，军饷，本邑还米，亦是军饷也，若令移输此镇，则粜籴转运，道里差近，军饷储置，实无彼此之别，而永除痼弊，大为邑民之幸，故惶恐敢达。上曰，令庙堂，问于留守而禀处，可也。〈出举条〉上曰，无他所达乎？善长曰，臣未及赴任，他无可达之事矣。如有陈达变通之事，则当与道臣相议，状闻矣。李昌重进伏。上曰，职姓名？昌重曰，臣即遂安郡守李昌重也。上曰，履历？昌重曰，臣以戊申秋等，内试射武科，历参上，武兼宣传官，训炼主簿，都摠都事，训谏佥正，都摠经历，今八月都政，为见任矣。上曰，七事，昌重达之。上曰，所怀陈之。昌重曰，臣初当字牧之官，尚未赴任，无可陈达，到任后，与道臣相议状闻矣。金声大进伏。上曰，职姓名？声大曰，臣即积城县监金声大也。上曰，履历？声大曰，臣以丙午式年文科，丁未年成均分馆，自本馆出六，迁司宪府监察，今八月十三日政，为见任矣。上曰，七事。声大达之。上曰，所怀陈之。声大曰，臣未及赴任，别无可达之事，而虽有风闻，不亲见而陈达，极为惶恐。到任后，当采问弊瘼，文报道臣，以为状闻之地矣。上曰，监司守令，既皆陈达，即今未达者谁耶？李匡世曰，平安虞候，与边将未达矣。上曰，虞候进来。朴泰新进伏。上曰，职姓名。泰新曰，臣即平安虞候朴泰新矣。上曰，履历。泰新曰，臣以壬辰廷试武科，历宣传官，训炼主簿，出为从浦万户，入为都摠都事，都摠经历，复出为兴海郡守，入为军器佥正，复出为咸安郡守，入为训炼佥正，迁副正，今八月都政，为见任矣。上曰，七事。泰新达之。上曰，所怀陈之。泰新曰，虞候元无大段所掌，申饬之事，不过军器军丁等事，而今未赴任，到任后，当详探军器军丁之虚实，以为转闻之地矣。上曰，边将进来。朴东蕃进伏。上曰，职姓名。东蕃曰，臣即黔毛浦万户朴东蕃矣。上曰，履历？东蕃曰，臣以壬辰廷试武科，历驾后禁军，出为安骨万户，入为训炼习读，今为见任矣。上曰，七事。东蕃达之。上曰，所怀陈之。东蕃曰，臣别无所怀，如有可达之事，则赴任后，当文报道臣，以为状闻矣。金盘进伏。上曰，职姓名？盘曰，臣即北道古丰山万户金盘矣。上曰，履历？盘曰，臣以癸卯增广武科，出为西北别付料军官，今为此任矣。上曰，所怀陈之。盘曰，传闻西北边燧，不成模样云，而姑未亲见，赴任后，当详探，文报于道臣，使之转闻矣。李匡世，请别谕讫，赐弓矢。普赫曰，臣疏于入侍，于入侍，有一二未及禀定事，敢达矣。上曰，达之，可也。普赫曰，原城处于两江交流之内，惨被灾荒，将不免设赈，而他无生谷之道，守御厅上纳屯谷，将至三四百石云，留作赈资后，待明秋，以本色还报，何如？上曰，依为之。〈出举条〉普赫曰，凶岁保民之责，莫如不挠，推奴征债词讼，限明秋停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉监司守令边将，先为退出。上曰，李普赫，与李普昱为几寸乎？李匡世曰，八寸之亲矣。上曰，大臣来诣阁门外乎？匡世曰，虽未到阁门外，而来待近处矣。上曰，史官出去引入，可也。韩凤朝出去。上曰，如未到阁门外则承旨史官小退，更为同入，可也。诸臣退出。

○辛亥九月初六日申时，上御时敏堂，大臣、备局堂上请对引见。入侍时，左议政李㙫，右议政赵文命，礼曹判书申思喆，户曹判书金东弼，刑曹判书尹游，汉城判尹李森，假注书姜杭，记事官韩凤朝，编修官许锡，入侍。李㙫曰，非时冷雨如此，圣体若何？上曰，无事矣。㙫曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣，㙫曰，陵幸日字已定，节目间多有仰禀之事，故臣等，敢为请对矣。伏念陵役，似不可完毕于十五日前，而多有掣肘之事，姑为退定，何如？上曰，安陵前一拜，则如拜于下玄宫之日矣。予已参量定日，不可更为变通矣。赵文命曰，宿所敢为定夺矣。上曰，一日得达之意，已为下教，宿所则不必别定矣。文命曰，新陵几至百里，一日抵达，则圣体必有伤损之节，而师行，亦不可如是疾驰矣。上曰，以丑时寅时出宫，则可以一日得达矣。㙫曰，百里动驾，圣候不瑕有伤，而军兵亦岂无颠仆之患耶？上曰，若定宿所于中间，则虽欲除弊，而不可得，莫如一日得达矣。且念辛丑以后，不得一拜于私墓，向日旧陵之幸，经过墓所，而事有轻重，不能展省，情理俱缺，一倍悲殒。今番则拜谒新陵之馀，兼伸私情，可以安寝食而无馀憾，初日宿于陵所，二日宿于私墓，三日还宫，可也。〈出榻前下教〉文命曰，私墓在于荒峡之中，决非人君经宿之处，而宿所必定于私墓者，情理缺然而然乎？臣等终未知圣意之何居也。上曰，宿所定于私墓，则于予情理无馀憾，而道里且得均平，故遣司仆摘奸之意，方为下教矣。文命曰，凡百蠲减，出于圣上恤民之盛德，群下孰不钦服，而至于水剌，自内司待令，则终非有国之体貌，而凡百举行之事，有司自当待令，不烦上听矣。上曰，卿言合于大体，而近年以来，畿民之受弊特甚，凡百不可不务从简约，故予意如是耳。近百年园寝迁奉之日，不复拜诀，惟是服未除之前，一番展省，且于归路，历谒私墓，则方寸可安，而寝食可甘矣。文命曰，臣等曾以勿为过毁之意，缕缕陈达，而殿下，每以方寸受伤为教，群下之情，诚为闵迫矣。礼节有限，服制亦杀，而殿下语及缅仪，辄此呜咽，似或过矣。上曰，卿言不然矣。百世不迁之位，岂论远近乎？继体之义，至重至大，追慕悲殒，不能自已矣。文命曰，殿下追远奉先之诚，孰不钦服，而涕泣呜咽，非但过于礼制，不知不觉之中，自多受伤之节，故臣等，不胜闷迫，敢此，仰达矣。上曰，卿等终未知予之心事，实为慨然也。君臣之间，不伤之方寸谓之伤乎？戊申昨年之事，如使私家人当之，则其心，当作何样也？予之心怀，则不可以言语形容，而当如是持扶者，专为宗社地也。然顾念国势人事，一无可慰，故言语之际，自不觉真情之发，可以观过而知其心矣。文命曰，殿下之身若受伤，则宗社臣僚，无所赖仰，伏乞殿下，节哀宽抑，以副群下之望，如何？㙫曰，凡百节抑，在于涵养之工矣。陵幸日期不远，举行节目，禀定，如何？上曰，唯。㙫曰，以丑寅时出宫，则植炬事，何以为之？上曰，出宫既早，则到抵陵所，似无日力不足之患，陵下植炬则停止，可也，而离发时植炬，则自京至红济院外十里之地，可也。〈出榻前下教〉文命曰，扈卫一节，不可不急速禀定，外方军布城，而镇抚营军留都乎？㙫曰，轮回扈卫，似为合宜矣。上曰，新陵扈卫，则镇抚营军为之，私墓扈卫则守御厅为之，可也。㙫曰，留都军兵，水原军更动，若难，则广州军上来守卫，可乎？上曰，外方军调发，其弊非细。曾于恭、顺陵之幸，用十馀哨矣，今则军兵有馀，八哨则随驾扈卫，其馀则可以留置守城，外方军则不可更动矣。〈抄出榻前下教〉文命曰，陵幸后随驾军兵，例有犒馈之事，而今则旬望之间，再次举动，还宫之后，合设犒馈，似为便宜矣。上曰，予之当初所料，则欲自军门尝格，而武将入来，问而处之，可也，李森曰，既有前例，不馈而又为率去，则军情似或缺望。旧陵举动时随驾军兵，依前例犒馈，今番随驾军兵，试射赏格，似为得宜矣。文命曰，两次举动，俱是一陵之事，臣之浅见则合设，似为便宜矣。上曰，武将之言然矣。向者随驾军兵，自饷厅犒馈，今番随驾军兵，则自都监试射赏格，可也。〈出榻前下教〉文命曰，兵曹判书金在鲁，当此陵幸之时，多有举行之事，而一向撕捱，无意行公，分付政院，催促出仕，何如？上曰，当此多事之日，势难变通，自政院，即为牌招，举动凡事，使之举行，可也。〈出榻前下教〉㙫曰，忠清监司闵应洙，虽为差出，而以不参内班事，亦入于现告中，当此凶歉之年，道臣不可久旷，固当急急差出，而吏判出外未还，参判亦在陵所，无开政之人矣。上曰，待政官入来，自政院，即为牌招，使之开政差出，可也。〈出榻前下教〉㙫曰，今番现告之事，多有纷纭之端，或有见拒于作门，未得入参者，或有受由下乡，未及来参者，而混入于现告之中，或削或罢者，诚为冤痛矣。虽以李秉常事言之，既进陵所，则内外班虽殊，其粗伸分义则一也。且曾前元无内外班，申饬之事矣。上曰，入参内班之意，申饬几何，而宰臣之终不入来，揆以分义，是乎非乎？无罚则已，有罚则不于此而何用，此而不用罚，则将至于无君之境矣。㙫曰，训将张鹏翼，以台言，而所谓台言，全未解军门事而为言，此何足引嫌乎？陵幸之时，多有举行之事，而无意行公，事极可虑，宜有各别催促之道矣。上曰，尹兴茂未谙事例而发启，以致如此，而一疏开释之后，一向撕捱，诚极未安，从重推考，使之察任，可也。〈出举条〉㙫曰，三南分数灾，不可不许之意，日昨陈达，有与户判相议，禀处之命，故在外时，与户判面议，则岭南今年最为歉荒，虽不可不许给分灾，而至于两湖则比岭南少胜，亦许分灾，似或太过云，更为下询而处之，何如？金东弼曰，今年灾伤之政，极其为难，故臣于节目启下时，取考各道田结实数，又取其各年给灾之誊录，参以所闻，分等比年就议庙堂，烂熳商确而后，启下颁布矣。岭南年事，今年尤甚，而癸巳实结，为八万八千馀结，比两湖称冤，固矣。然癸巳，是通八道收租六万石实入之年，比诸上年收租，减缩过半，今年虽曰惨凶，岂至于此乎？且岭南元帐付，虽以畓结言之，为十四万七千馀结，上年畓结收租实数，为十一万七千馀结，今虽比较于癸巳，若以元帐付言之，则给灾当为八万结，以上年实畓结言之，则给灾当为三万结矣。道臣请以庚午比较，而庚午实畓，乃是三万一千馀结，今虽曰惨凶，岂有十四万结中，实结，但止于三万结之理也？此则决不可许也。庚午则岭南一道，只为惨凶，而给灾之太过，亦由于其时失政，今者道臣之以此为请，极为非矣。然道臣为虑其白地征税，有此陈请，亦不可无变通之道。癸巳比较之内，加给灾一万结，而精查其灾实，或给分灾，或给全灾于朝家划给之中，使民蒙实惠，国有所赖宜当。至于西湖则既无道臣状请之事，其所给灾，比岭南亦多馀数，而凶荒则与岭南，亦有间焉。分灾决不可轻许矣。上曰，大臣之意，何如？㙫曰，庚午则过矣，而指的仰达则难矣。岭南道伯，非泛然之人，岂可虚疏奉行乎？赵文命曰，三南凶荒，虽有优劣，而大抵俱未免大歉，只给分灾于岭南，而不给于两湖，则西湖之民，似甚抑郁。比年定数之后，则分灾给否，无所加损于朝家实数，而惟在道臣之参量划给，两湖，似当一体给之矣。尹游曰，一邑之内，灾实亦相参，分灾似不可不给。今若只给于岭南，而独以无道臣状请，不许两湖，则不但湖民之称冤，两湖道臣，将有状请分灾之举，节晩后许给，则反有虚实相蒙之弊，终不可不给，则莫如依岭南一体给之矣。东弼曰，既已比年之后，则分灾给否，臣亦无持难之意矣。湖南畓结元帐付，为十八万结，上年收租实畓结，为十四万结，而比年于丁未，丁未实畓结，为九万馀结，虽比之于上年实畓给灾之数，当为五万结。湖西则畓结元帐付，为九万五千结，上年收租实畓结，为七万二千馀结，比年于丁未，丁未实畓结，为五万一千馀结，虽比之于上年实畓，给灾之数，当为二万一千馀结，比之元帐付，则灾实几半，况又有加还报之结，则虽以朝家定数之中，许给分灾，岂有不足之理也？且今年穑事，湖西则优于湖南，湖南则优于岭南者乎？臣于甲辰年，待罪岭营时，适值凶歉，朝家，有岭南一万五千结，定数给灾之令，故以此分俵于各邑，而犹有馀数。今年虽曰凶歉，朝家给灾之数，比实结，或不及三分之一，或过于三分之一，道臣与敬差，若果详查其虚实，善为分俵，则万无白地征税之理，分灾之不宜异同云者，其言亦好。今以朝家比年应给灾之数，许给分灾之意，分付于湖南、湖西两道，而至于岭南则加给灾一万结外，切勿过滥之意，分付，何如？上曰，重臣所达，诚然矣。既许岭南则两湖之不许分灾，当有称冤之道。一依朝家比年给灾之数，许给分灾，岭南则加给一万结，可也。〈出举条〉㙫曰，岭伯，以本道凶荒，儒校生停讲事，状请矣。此事，聚会应讲之际，多有弊端，在前歉岁，亦有停讲之例，今年凶荒，至于如此，依状请停讲，何如？上曰，既许于江原道，独于岭南不许乎？依所达，分付，可也。〈出举条〉㙫曰，咸镜南道敬差官李度远，尚不出去，复审一日为急，昨以今日辞朝之意，定夺，分付矣。以吏曹无堂上，不得催促云，故俄者使之各别催督，而如是迟滞，极为未安，明日辞朝事，更为申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉东弼曰，顷因训局草记，旧陵行幸时随驾军兵，依温幸时例，自户曹给料事，允下，而温幸则驻辇日字，洽满一朔，故非但训局军兵，各军门军兵及陪从百官，与各司吏隶，皆自户曹，一并给料，此则不可援以为例，故自本曹，亦为草记防塞矣。举动前一日，训将又为陈达筵中，必令户曹给料，其时臣，以都监事，先往陵所，未及仰禀，而军兵既来之后，则粮米不可不给，故臣不得已船运以继，而但经费所关，自有前例，无前之事，不可创行，后弊所关，不得不，仰达矣。齐、厚陵程道虽远，行幸时，元无自户曹给料之事。上年宁陵行幸时，右将赵文命为大将，自都监，贷得畿邑税米，推移给料后，即为还报，前例班班可考。且训局军兵料米太，自户曹，逐朔上下，其时，以陵幸迫头之故，臣为虑军兵路粮，前期预下，则随驾军兵，自有其粮，元无叠给之义。大将如欲别加优恤，则唯在该军门之从便料理，如宁陵行幸时前例，犹或可矣，而今乃创出无前之事，规外责办于经费司，而该曹违覆，成命改下之后，复烦禀得请乃已者，事体未安矣。后弊所关，不可置之，依宁陵时税米还报之例，自都监，还报地部，而后勿为例之意，分付都监，何如？上曰，此是无前例之事，则户判责报，盖欲防其后弊而有达矣。然既已给料之后，还报则为难，都监即是户曹，户曹亦是都监，有何追后还报之事乎？此后勿以此为例之意，各别申饬，可也。〈出举条〉申思喆曰，臣以金吾事，敢有所达矣。白守一，曾知臣有笃老之亲，送二两参，故臣受而用之，今此勘律之际，臣则嫌不敢当矣。东弼曰，守一曾经臣幕僚，故果有二两参送遗之事，而臣不能谨辞受之节，受而用之矣。㙫曰，守一，亦知臣有笃老之亲，故送数两参，臣亦昧辞受之节，而受之矣。上曰，以白守一事，卿等，皆自首，古亦有如此事乎？思喆曰，曾有申键事，而其时则乃禁采之日，今则许采于我境，与彼时不同矣。游曰，臣则以台言，为非矣。江界民人，曾有每名纳二钱参之规矣，今则改其规例，备纳七分参，此则府使之所自用也。以药料，问遗亲旧，不但守一而已。况十两之说，尤不近理，而且不的指某某人受之，混置诸臣于暗昧之科，殊未得当矣。文命曰，分遗亲旧，犹胜于尽入私橐矣。上曰，诸臣之所达如是，守一议处事，又无当之者，则分拣放送，可也。李匡世曰，臣则以台言为不非也。江界府使之以参赠遗，虽曰不独守一一人，既入于台劾之中，何可径先放送，又岂无议处之人乎？本府次堂，可以当之矣。上曰，然则令次堂，议处，可也。〈出榻前下教〉匡世曰，臣待罪该房，故敢达矣。近日金吾滞囚，多至二十馀人，连因鞫坐，本府坐起，久未设行，委属可虑。鞫坐未开前，及既罢后，或不坐之日，使之间间设行，俾无滞囚之患事，出举条申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李森曰，今番迁陵后，特轸民弊，蠲减高阳等四邑大同身布，而至于都民，无他施惠之道。兵曹判书金在鲁，以待春发卖事陈达，而此乃前头事也。前后进宴及国恤时，有减除冰米之例，而所谓冰米，一年所收于民者，多至五六百石矣。朝家曾经吉凶大事后，或五年，或三年减给之例，下询大臣，量宜减给，以示轸恤之意，何如？上曰，大臣之意，何如？㙫曰，或可减三年乎？上曰，曾减几年耶？森曰，丙戌有五年减除之规矣。上曰，限五年减除，可也。森曰，出举条分付何如？上曰，依为之。〈出举条〉森曰，贳马契人等，替当江民之役，每年所应，无虑万有馀駄，其役价，自户曹上下，而非但趁不出给，又为减削，称冤特甚。今番山陵之役，最重内沈藏之役，亦且不远，输入于箭串、新川等地，其间程道，至于二三十里，而户曹上下，只是十里之价而已，此亦称冤之处。今后则计其程道远近里数，上下役价，曾前未收之駄价，亦一一上下之意，分付户曹，何如？上曰，计其站数，着实给价事，分付户曹，可也。〈出举条〉森曰，陵寝所用遮竹索，举动时所用载运，自是缮工监贡人之役，而今为马契人之所替应，贡人受其厚价，而移役于马契，事甚不当。自今以后，使贡人，依前担当，而或有不得已使役，则计站给价，俾无呼冤之弊，似宜，故敢达矣。上曰，事势诚然，着实给价事，分付，可也。〈出举条〉诸臣先退。上曰，承旨进来。匡世进伏。上曰，以今番陵幸事，前后已为下教，而既定宿所于私墓，则私亲平日小心之意，不可不体承。其中所入凡事，不必自外举行，分付守御厅，只设布帐，而陵所布帐，则令镇抚营待令，可也。〈出榻前下教〉诸臣退出。

9月7日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈病〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉姜杭〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰斋戒。

○李匡世启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，大司宪未差，执义韩师得，持平赵镇世牌不进，掌令李箕献避嫌退待，权相一在外，持平宋征启受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，右副承旨李圣龙，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，启下远中道上言，四百三十四丈内，三百十七丈，分下各该司，猥滥一百八丈，违格五丈，叠呈四丈，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。外方违格，不是异事，并下该曹。

○又启曰，兵曹判书金在鲁，成命之下，今又违牌，事甚未安，推考传旨，今方捧入，而陵幸凡事举行，一时为急，更为牌招，何如？传曰，其在事体，岂当若此？陵幸之前，其不许递之意已谕，更即牌招。

○李匡世启曰，两司多官，或呈辞，或引避退待，或在外，或未署经，今日鞫坐，无进参之员。除在外、引避退待、未署经外，呈告人员，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○传于李匡世曰，昨日举条，今日其当书入，礼曹节目，亦当启下，而日字犹且不远，尚今寥寥，是何故耶？问启。

○李匡世启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而两司不备，日势已暮，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启bb曰b，凡于陵幸时，虎网有排置之例，而新陵则勿为举行事，才已下教矣。至于私墓，是大山下，树木丛蔚之处，不可不依例举行，而昨日未及禀定。即今期日渐迫，分付畿营，虎网设置事，急急举行，何如？传曰，既设布帐，又因环围，何必设虎网？依前下教举行。

9月8日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈病〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书姜杭〈仕直〉曺命敬〈病〉。事变假注书李重寅〈式暇〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰。

○夜五更，电光。

○李匡世启曰，大司宪未差，执义韩师得牌不进，掌令李箕献避嫌退待，权相一在外，持平赵镇世陈疏留院，宋征启受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，鞫厅，因两司不备，连日頉禀矣。献纳闵珽陈疏留院，大司谏韩师善，正言金廷润，执义韩师得，持平赵镇世，既有只推之命，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○以右副承旨李圣龙，大司谏韩师善，正言金廷润，执义韩师得，持平赵镇世等，牌不进罢职传旨，传于李匡世曰，推考传旨捧入。

○以执义韩师得牌不进罢职传旨，传于李匡世曰，推考传旨捧入。

○兵曹口传政事，副司果李观厚。

○传于李匡世曰，嘉林府夫人、砺城君家，药物送之。

○李匡世启曰，昨日举条，今日其当书入，礼曹节目，亦当启下，而日字犹且不远，尚今寥寥，是何故耶？问启事，命下矣。昨日入侍罢出后，陵幸时举行事，日时为急，故今此陵幸时，十五日陵所宿所，十六日私墓宿所，十七日还宫事，及陵所布帐，令镇抚营待令事，私墓历谒时凡事，不烦自外举行，分付守御厅，只设布帐事。陵幸时，自红济院限十里植炬事，留都军兵，勿以乡军守卫事，旧陵举动时，随驾军兵犒馈，今番随驾军兵，则试射赏格事，及其他时急举行事，皆以榻前下教，即为书出，分付举行。其馀举条，则今日连续入启，而礼曹节目，招问该郞，则以为才已磨炼，而正书之际，自尔迁就，今将入启云矣，敢启。传曰，知道。

○李匡世，以训炼都监言启曰，都监分授都城，彰义门西边体城改筑处女墙，今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日未时量，宗庙殿神门外至近之地，大真木一株，为大风折仆，声震殿内云。殿内至近之地，有此树木摧折之患，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日来初九日设行，而摧折之木，令该曹斫去事，分付何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅誊录郞厅徐命杰，除拜外任，其代，以前都事李观厚差下，使之察任，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而台谏不备，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，日昨大臣引见时，新陵内司次知假家，移用于墓所之意，下教矣。自内司撤毁事，分付都监。

○李重观，以户曹言启曰，今此新陵行幸时，陵所与私墓宿站御所，斋室当为修理矣。依前例，本曹郞厅一员，与该监监役官一员，除朝辞，偕往，眼同看审，以为修理，而往来给马供馈等事，依例举行之意，兵曹及京畿监司处，分付何如？传曰，知道。私墓宿所既精，其勿修理。

○朴文秀启曰，假注书权贒，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○权贒改差代以，曺命敬为假注书。

9月9日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈陈疏〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书姜杭〈仕直〉赵明履〈在外〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜初更二更，有雾气。四更五更，有雾气。

○药房提调金在鲁，副提调朴文秀启曰，秋气憀栗，伏未审近日，圣体若何？前剂入醒心散五贴，已尽于昨日，臣等，今日率诸御医，入诊详察圣候，议定继进当否为宜，大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。醒心散，乃生脉散也，不过调补之剂，欲为加进，其勿入诊，加剂五贴以入，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李匡世，以都摠府言启曰，副摠管金潗，以训炼都监马兵别将，军兵等犒馈事，慕华馆昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴文秀曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于李匡世曰，今下弓矢，牛岘佥使元洁，阿耳佥使张硕征等处给送。

○朴文秀启曰，今番上言抄启之际，义州军校辈，以前府尹李圣龙在任时，别备修举，及其他治绩，呈上言，下该房。该房即圣龙也，圣龙以为，虽时猥字，身为该房，断无亲自还启之理，过引曲嫌，无意还纳，抄启迁延，直由于此，屡屡不纳，极为惶闷。果于圣龙申退之后，各房上言，供签之类，混同还纳矣。圣龙以此为嫌，至于违牌，殊涉太过，既下只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○李重观启曰，左尹李世瑾，除拜已久，尚不出肃，连呈辞单，词讼重地，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，吏曹判书宋寅明，兵曹判书金在鲁，有禀处事，来诣请对矣。传曰，引见。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事极未安。有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李观厚为实录兼春秋。

○朴文秀启曰，假注书曺命敬，闻有实病，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以赵明履为假注书。

○李匡世启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而台谏不备，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以礼曹言启曰，今此迁陵时，破旧陵日为始，虞祭前，凡系祭享，并为停止事，自本曹启下，行会诸道矣。即伏见全罗监司李寿沆启本，则去八月十六日，锦城山南海堂，南原智异山等处节祭，仍为设行云。八月十六日，应在停祭之中，而不先知委，蒙然行祭，事甚未安，监司李寿沆，推考警责，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙告祭献官，实差兵曹参判朴乃贞，预差同知中枢府事徐宗伋塡差，启下矣。朴乃贞，以同义禁，称以等待鞫坐，故以预差陞实，启下矣。徐宗伋，又称以身病甚重，不得受香云。近来厌避差祭之弊，一向如此，并从重推考，受香时刻迫急，其代，以洛丰君楙，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李匡世，以兵曹言启曰，今九月初八日，仰役奴石万，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李世春，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○朴文秀，以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，今九月初九日儒生课试，当为设行，而大提学未差，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此长陵行幸时，本陵无御斋室，至于安香厅，则狭窄，以参奉斋室，预为修理之意，分付户曹，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以提调副提调意启曰，凡陵幸举动时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺，补把驿马许给矣。今此陵幸时，依前例许给事，分付该寺，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此长陵幸行时，宿所与昼停，陵所供上茶啖等事，依前例，以京各司进排事，分付，何如？传曰，允。

○持平宋征启启曰，臣于省楸归路，得伏见邸报，则两司诸臣，以日前备忘中，寥寥泄泄等教，相继引避，臣之忝居宪职，亦已两日，初不提论，虽不无区区微见，而到今圣教严截，诸台并引之日，臣何敢费辞自明，更容架叠之说乎？臣适在外，未及随众自列，而其所难安，宜无异同，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李匡世启曰，持平宋征启，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○右副承旨李圣龙疏曰，伏以臣，比年以来，疾病频作，筋力转减，顾于喉司剧地，岂有毫分可供之势，而适当迁陵礼举，动驾时迫，遂乃策病强力，不敢为丐免之图者，今已一月馀矣。自六七日前，足部偶然致伤，贴药试灸，未即收效，寻常动运，酸疼特甚，禁庭出入，倍极艰辛，而又有私义之不便于目下者，以病以情，俱难强冒。再昨天牌之下，不得不违傲，病里惶蹙，靡所容措，此际得见本院启辞，臣心一倍愧悚，语涉猥琐，不敢烦暴，而循顾本事，终甚不安。僚采之间，又不见谅，今臣情地臲卼，更添一节，虽非难强之病，断无复进之势矣。顾今新陵行幸，期日已卜，此岂臣子撕捱之时，而反复思惟，终不可冒出，荐违召命，亦所不敢，谨此随诣于禁扃之外，略伸控吁，径归私次。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌削，仍勘臣罪，以安微分，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○大司谏韩师善疏曰，伏以臣之荐违召命，自速重诛，实出于情势之难安，而圣度天大，辄靳例罢，不知圣明，何取于一介疵贱，而每每涵贷，乃至于此哉？臣上感恩顾，下念分义，岂不欲随事献替，少效忱衷，而第伏见再昨宪府处置之批，有曰参量事势，乃有司之事，非执法之事，臣于此，益不胜瞿然惭悚之至。夫以执法之官，反行有司之事，则臣之溺职，于斯可见矣，处置既以此为目，圣教又如是严明，则臣何敢冒没廉隅，一刻晏然于台次乎？玆于天牌之下，随诣阙外，而投疏径归，伏乞圣慈，察臣情地，递臣职名，以安贱分，不胜幸甚。抑臣情势外，别有万万难安者，臣于日昨两武臣论启之后，群猜众嫌，到底白眼。如臣弱植，自分其易摇，而最是两囚之弟兄亲族，出入于搢绅卿宰之家，侵辱之言，骇悖之说，靡所不至，而至于囚人韩珩之供辞，则以臣发启，专出于臣之从兄师亿之唆嘱，捏造构诬，尤极巧憯，诚不意，世道人心之至于此极，而臣虽疲劣，亦安得安而受之，而不为一辨哉？珩之为咸从府使时，臣之从兄臣师亿，惨遭横厄，谪居于其地，孑孑一身，四顾无亲，有如飘蓬浮萍，无所依泊。冤怀难白，惴惴度日，则有甚气势，可以侵虐于吏民，有甚风力，可以恐喝于官长，而今其供辞之侵辱，罔有纪极，或曰根底或曰怂恿，有若臣之从兄，潜嘱于臣，而臣为从兄发启者然。噫嘻，痛矣。臣之从兄则居谪之后，朝夕刍米，珩必连续馈给，穷途存恤，人情易感，曾无一言半辞，及于珩身者，而今忽被无限诋辱，诚可笑而不足辨也。凡有怨怒于人者，苟或阴伤之则吹觅洗索，无所不为者，世或有之，藉令臣为从兄报复之计，则珩之居官，赃污不法之状，不一而足，以此论劾，何患无辞，而必独举雪绵一事，为其罪案哉。臣于发启之时，因邑子数三人，稔闻其虐民崇货之事十馀条，而既递之后，不必一一追论，故只举善事一款而发启者，盖亦有以焉。窃观近日守令之工于善事者，虽甚不治，未尝一遭台评，晏然无事，间或有入于绣衣之启，置对按问者，而亦皆清脱而出，此莫非善事之效也。臣尝痛恨于此，故必举珩之雪绵一事，急急论劾者，盖以此也。善事一款，特珩细故耳，不论其他，而只论其善事，在渠可谓幸甚，而今其供辞，乃反如此，岂不痛骇哉？至若白守一诋毁之说，尤不满一哂，臣与守一，素所昧昧，而曾于族叔丧家，一见其面而已。今闻守一，谓臣以求参不得之故，有此论启，到处传说，以为䝱持台官之计，其无伦之言，有同桥叱，臣固付之一笑矣。窃念朝家之许令江民，采参而纳税者，一以为户曹之例纳，一以为本府民库之储畜，盖本府，异于他邑，凡进上各种，及支敕诸需，自前不责于民，而悉以民库银布责应，而所谓银布，即税参之所发卖也。非但此也，若值荒岁，则赈恤之资，亦靠于此，然则所谓人参，虽刀圭之馀，岂合于进封之物乎？然而此乃药物也，或以些零，酬应于渠知旧间，则不是异事，而守一则一处所送之数，多至十两云。夫参，名虽药物，实则奇货，而其数若是不赀，则馀存者，必无几何矣。臣闻守一在官之时，勿论老弱，逐口收税，故所捧多至累百馀斤，而半归于善事，半入于私橐，民库所储，不过四五斤云，岂不寒心哉？以此之故，老弱之不能入山者，卖身鬻子，以纳其税，而撤家流徙者，多至数百馀户，其虐民封已，据此可知也。臣于江民，亲闻其说，而犹虑所闻之或爽，发启前一日，招致守一褊裨之所相亲者，以浮辞问之曰，吾有药用处，当送价于汝，汝须贸参于白江界家以送云尔，则褊裨答以五十馀处进封之后，未知其馀存者几许，而第当问之云云。其后适与一宰臣酬酢之际，语及此事，而因举褊裨所答言之，则宰臣曰，然则所闻真的，情状可痛云云。玆于翌日次对入侍时，臣果发启矣，今守一，因其褊裨之所传，做出求参之说，以为䝱持之计，其为心岂不骇惋，而与臣酬酢之宰臣尚在，臣何必呶呶为哉？臣尝闻昔在先朝，江界府使申键，以人参进封事，因台启被拿，严刑定配，禁锢没身。当时律贪之严，有如是者，今则不然，赃吏为台官所劾，则不唯不服罪，乃反蓄憾于发启之台官，凌轹诟诋，罔有纪极，此亦一世变也，臣窃痛之。臣伏闻再昨筵中，大臣重臣，以受参事，相继自首，殿下仍下守一放释之命，筵语甚秘，未得其详，而万一信然，则古所谓力而拘之，暂而免焉者，几乎近之，而独奉承宣之一言，差强人意耳。臣敢问殿下，以守一为无罪，而欲为放释乎，抑为大臣之不安，而欲为放释乎？臣之发启也，不允其启则已，既允其启，而至命拿处，则臣知殿下之意，亦尝善事求誉之习而，毕竟处分，乃至于此，臣诚愕眙而莫晓其所以也。守一虽终始抵赖，不为直招，亦不当因其自明之辞，而遽尔全释，况其纳供，虽有十两数两之异，五十处馈遗之物，参则参矣。罪人迟晩之后，不加其罪，而无端放释，若此而能使贪污之吏，有所惩畏乎？殿下之意，亶出于慰安大臣，而臣之所论，只为十两之太伙，则大臣所捧，既曰一二两药参而已，则有何不安之端乎？设令大臣，有所不安，岂可因此而废台阁之论，舍祖宗之法，使一世善事求誉之辈，一任其所为而莫之禁遏乎。若此不已，则日后贪官墨倅，虽有甚于守一辈者，居台阁者，不敢发一言矣。此岂非国家治乱之所关系耶？若使申键有知，必呼冤于九原之下矣，臣迹本孤危，性甚愚戆，不胜忧愤，略陈一启，而不唯不蒙采施，乃反为扶植奸贪，贻羞台阁之归，更何颜面，复立于朝端乎？且臣治疏将上之际，继伏闻昨日筵中，有一重臣，为守一分疏，攻斥臣身，无少顾藉云，臣诚骇叹，为重臣惜之也。噫，重臣既受其馈，又从以为守一分疏，则廉隅一节，言之无益，而至于十两之说，尤不成说云者，何其轻先发口也？臣之当初所闻，十两三桠之馈，不但止于一处而已，且近来云云之说，亦多纷纭，则重臣之先自攻臣者，恐非远嫌之道也。所谓暗昧云者，元无其受，而浪得虚名之谓也，而以重臣首实之言观之，既捧其三四两云尔，则三四两之于十两，不过为五十步百步之间，所谓置之暗昧之科云者，臣亦见其不成说也。重臣每以守一之参馈，谓之药料，分疏不已，臣则以为似是而非也。所谓药料云者，朋侪交厚者，若以病求参则非但江界作宰者而已，虽洛中带职者，亦莫不赉送，而至于守一，其可谓朋侪交厚者，而亦为求而送者乎？若曰，求而送，则何其求者之如是伙然，而其数之多，亦至十两乎？守一，本以岭南微贱之武夫，善事至此，则重臣平日，其累为交厚之朋侪乎？重臣，今以亲旧称之，何其不自重，至于此乎？臣与重臣，相知亦有年矣，而今为一武臣，攻斥臣身，如是不寻常，凡今之世，莫如利而已，只恨末路之险厄，当谁尤哉？噫，臣之一言脱口，万弩俱张，此后阴嗾暗伤者，不但止于重臣之显斥而已，虽欲容厕于殿下之庭，其可得乎？是敢不避烦猥，悉暴危恳，伏乞圣明，早赐斥退，以谢众怒，以安贱分，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○献纳闵珽疏曰，伏以臣于严教之下，略效愚见于引避之辞矣，处置之批，乃有参量事势，非执法之事之教，参量之语，虽是长僚避辞，臣之避嫌中，所胪陈者，即与长僚，大意略同，既承未安之教，尤增难安之端。况臣情迹，既已自画于偾败之地，特以园陵迁奉，非臣子撕捱之时，故冒没出脚，至今盘礴，臣犹自愧，人谓斯何？昨逋严命，终靳例罢，今于荐召之下，谨此祗诣阙外，拜章径退，伏乞圣明，察臣廉耻之防，特许镌罢，治臣逋慢之罪，以警具僚，不胜幸甚。抑臣忠爱激切，不自禁遏，有不可以应递之义，喑呜不言。呜呼，殿下视此时，为何等时耶？比年以来，天地之警，日星之变，叠见层出，卒之以风水旱三灾，成此十数年来所未有之惨凶，亿万生灵之命，方在漏船焦釜之中，而君臣上下，玩愒游泛，当无有大惊动大振作，以为赒恤怀保之图者。且自烈gg列g圣朝以来，每忧灾荒孔剧之时，必有节省克减之举，务以损上益下，量入为出，而今则泄泄，迄亦无闻。有司之臣，徒恤经费之繁，不给分灾于年分事目，以失四方之望，固已可慨，而荒岁保民，要在安静而勿扰，与其蠲减赋税，莫若纾其力役，使无烦费之为愈也。今玆园陵之迁奉，车驾之行幸，畿民之力役殚矣，烦费极矣，然民知其不可已，与不得已，故尚能忍死趋办，犹且不堪呻喟，则今日新陵之幸，臣未知其果，亦丽于不可已不得已之义欤？圣人制礼，本缘人情而节之，使不得过，而国家事势，容又有并与情礼，而不得伸之时，如《五礼仪》，虽制国葬时，主上临莅之文，而我朝列圣，未闻有行此礼者，势之所拘也。今殿下，则夫既躬莅启陵之节，自恔追远之心，礼无歉矣，情大伸矣。今于封隧之后，纵有馀慕之耿结，至于私墓之历省，亦出于情理之所不可已者，而独不可少拘于畿民之困悴，迟待异日之更举乎？目今节序甚晩，而百谷不遂，民间尚未食新粒，饥馑之惨，无异春穷，流闻畿内，被灾尤甚之处，男负女戴，流向于峡里者，相属道路，此际行幸，非但修治道路之节，民间赋役之繁劳，不一其端，百姓无知，岂识圣上迫不得已之情理？但谓主上既亲驾旧陵，以伸情礼，今何为而再出，重困民命，仍或有蹙頞愁叹之声，则适足以戚我圣祖陟降之灵，圣人之达孝，夫岂在于拜省展扫之节而已乎？今殿下若翻然改图，亟寝成命，诞谕以情理虽切，民忧是急之意，则彼虽蚩蠢之民，岂不感服爱戴，若得更生之恩，而天地祖宗之神灵，莫不欣豫于上，诞降佑隲矣。虽以宁陵展省时事，言之，初虑其迁就不成，大伤圣怀，毕竟迟待，亦伸情礼，今日新陵之祗谒，私墓之历省，虽待来年，亦岂有莫伸孝思之虑哉？殿下平日，情之所发，不能裁制，务以必遂而乃已，呵斥群下，钳锤其口，一事二事，将必至于唯言莫违而后已，此非细忧。今以如臣疏贱孱劣，发此言于公卿侍从举皆噤默之日，固知触犯天威，罪在罔赦，而断断忠赤，实出于爱殿下之心也，惟圣明之少加裁省焉。且桧原君葬事顾见之命，实出于敦亲之彝典，而今当无前灾荒，畿民重困之时，亦不可无量宜裁损之道，墓道石役，非系时急，石物输运之军，则姑为寝给，恐合事宜，亦乞裁处焉云云。答曰，省疏具悉。今玆幸行，乃情礼之当然，宗臣石物事，岂不顾民，而此亦不得不已者。尔其勿辞察职。

○持平赵镇世疏曰，伏以乔山剑写之藏，更卜吉地，一国含生之类，欢抃同情，况我圣上追慕悲喜之思，为如何哉？新陵展礼，既已涓吉于今月十五日，臣益见羹墙之圣慕，一日为急也。然有区区所怀，不得不毕陈者，圣上此举，臣非敢唐突请止也。今年年事之惨，圣上既已忧闷而营赈矣。畿民使役之重，圣上亦已哀矜而蠲税矣。然恐日月之明，尚或有未尽照烛者，自新院至陵所五十里，将新治御路，两边禾谷馀穗之栖亩者，其数几何？虽曰今年所收之无几，其间田畓之数，不翅以百石落计也。今年节序甚晩，尚未收获，乡民之言曰，若挨过念后，则此处穑事，庶可垂毕矣，以圣上若饥之念，何不念及于此耶？当此大无，半百里路傍未成熟之谷，若入于刈除之中，则殊非圣上惟贵民天之本意也。臣愚以为，拜陵之礼，差退于望后十数日，则圣上情礼，无缺于小顷之间，民间喁祝，必倍于无事之时矣。且十五日涓吉之外，更无吉日则已，其外一朔之内，尚多吉日，则何必十五日而后可乎？此非贱臣独见之论也，乃此时公诵之言也。非但此也，远道驿马，才返本驿，未过旬日，又为上来，则必多有颠顿委弃之患，岂不大可悯惜哉。伏愿圣明，更加三思，差退旬日，以幸民事焉。且臣窃有所欲言者，顷疏草草，未及附陈矣，盖乡校移建之役，为近来莫大之弊，今因昨日处分疏儒事，乃敢激陈矣。沔校移建，臣未知曲折之如何，不敢烦论，而近来畿内远方，乡校移建之患，便成痼疾，其中实状，多有切痛切骇者。或因有势力者，密营墓地而移建者，或因乡曲无识辈，以乡科之不出，诳诱移建者，赎卖院生，征敛下户，罔有纪极，若非邑倅之延搅与懦弱者，宁有驯致此患乎？才见殿宇之毁撤，间有坟墓之突兀，此乃世道之大变，境民之痼弊，岂因乡曲此辈，毁先圣之宫墙，作奸猾之窝窟乎？臣谓此后，除非水𤁧校基，丘陵变迁者外，勿许乡校之移建，虽或有不得已移建之事，勿令入葬于校基，俾绝暗地图占之患焉。日昨疏中，敢陈情实难冒之势，兼附一二浅见，则及承圣批，以疏中所陈，并依施，以从速察职为教。臣惶恐感激，殒结是期，情势臲卼，反犯违牌之科，圣意曲谅，更下只推之命，天牌又复俨临，分义是惧，玆敢趋诣阙外，略陈短疏。伏乞圣明，俯察荛说，以光圣德，即递臣职，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。曾已谢于兵判疏批矣。末端事依施，尔其勿辞察职。

○右议政赵文命箚曰，伏以今玆新陵行幸，私墓历展，诚有万万闷迫，而不得已奉承，然至于第二日宿所，则终有所未安者。日昨筵中，殿下之始下教也，臣之唐突仰叩，必为宿所于私墓，圣意何居云者，非偶然而发，而或虑反致激恼，不敢尽言而退。数日沈思，心不释然，既知其非，终始不言，则是直阿顺而已，臣岂忍为此？仰惟我国，自有制度，凡诸行幸，一遵礼法，至若止宿，尤在慎重。大抵，非郡邑与行殿陵寝，则自前元无经宿之例，而近自仁庙朝以来，尤慎此等礼节，今此宿所，既非郡邑，又非行殿，亦非陵寝，则决不当留宿，而殿下之伸其情理，惟在于展省，何必经宿而后可哉？况人君一动一静，为万世法程，则历展之举，虽出于天理人情，而经宿于荒绝之峡村，此岂非无前之事耶？若使后人论之，臣等之不能力争之罪，姑舍勿论，而殿下亦将不免任情径行之讥，此岂细故也哉？臣意则初日宿所于新陵，二日宿所于高阳，三日往展私墓后，还为宿所于高阳，四日还宫则不过更费一日，而帐殿，必御信地宿所，无难便之端，道里稍得均平，军兵亦无颠仆之患矣。不然，直自新陵回銮，差待数年内，禧、孝陵陵幸时历展，亦岂不便顺耶？臣本人微言轻，不足以大臣自居，而其言则诚出于断断血忱，惟圣明察纳焉。答曰，省箚具悉。噫，为亲之心，贵贱无异，霜露之感，王公匹庶奚异哉？十年旷省，心怀若何，而当历路而过还，寸心尤何如哉？今玆历省之意，乃情礼之所不已，至于经宿，本非任情也。虽直谒六十里之地，其难即日还宫，必当经宿，今者所定，详量深矣。两日宿于高阳，其何义哉？于卿此等处，乃命勉戒于左揆者也。噫，予于平日，体前日小心之至意，务从简约，而卿等犹且不谅，于卿等持清之论，虽曰高矣，不当请而请者，予则曰隘矣，不亦待其君太薄乎？每闻此等事，心窃愧乎待诸臣，此亦予于国于私，诚孝浅薄之致，其何尤人哉？仍传曰，遣史官传谕。

○左议政李㙫箚曰，伏以臣母病危缀，决难从宦，而既已辞不获免，则含恩畏义，不敢顾私，违离病侧，一任奔骛矣。日间症情，有加无减，今则气息日微，𫗴糜日却，峻补之剂，非但不能为力，亦辄近口即呕，种种诸症，实有朝暮奄奄之形，人子情理，乃于此时，忍为束带供职之计乎？臣之所叨职事，何等责任，而当此艰虞之会，其在国体，宜亟斥退，改卜贤德，以责论道之任，固不可强縻苟充，以贻尸旷之讥，况揆以体下之道，虽如臣万万无似，既忝大臣之列，抱如此难强之私悃，决不可行公，则恐不宜因仍维絷，以益公私之狼狈也。臣情私所迫，日夕扶护，不容一时暂舍，今日鞫厅之坐，明日宾厅次对，亦无由进参，臣罪尤无所逃矣。伏乞圣慈，俯赐怜察，亟命许递臣职，仍治臣罪，以幸国事，以安微分，千万幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。未bb？b所未参，有何所伤？卿其安心，勿辞善护焉。仍传曰，遣史官传谕。

○领议政洪致中疏曰，伏以臣伏闻今此新陵行幸返驾时，又将历展于杨州私墓，而仍于墓下经宿云，私墓之一番展省，情礼所不容已，而第其驻驾经夜，实有许多难便者，人主寝御之所，事体自别，如非郡邑行宫与陵寝斋殿，断不可以苟然。私墓丙舍，虽潜邸时所尝御者，而在今终是私第，又其处地深僻，村落单孤，已不合于圣驾之宿留。自墓所距京，虽有径路，岭势险仄，难以经由，若缭绕而取坦路，则当为一百十里云，日晷方短，师行决难一日还都。臣意，自新陵晏发，次坡州，翌日早幸私墓，还次坡州，翌日回銮，则宿所事体不苟，道里远近适宜。伏乞深留睿思，改降指挥，俾中外供顿，依此举行，不胜幸甚。臣方添病昏愦，万念都灰，而私怀耿耿，不能自已，玆敢力疾草疏，仰渎宸听，更愿圣明，亟加谅察，以副群下之望焉。答曰，省疏具悉卿恳。经宿之由，已谕于筵席，情礼事势，俱不可已者矣。仍传曰，遣史官传谕。

○辛亥九月初九日未时，上御时敏堂，吏曹判书宋寅明，兵曹判书金在鲁，请对引见。入侍时，吏曹判书宋寅明，兵曹判书金在鲁，行都承旨朴文秀，假注书姜杭，记事官韩凤朝，编修官许锡。金在鲁进伏曰，日气不调，寝膳之节，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，伏闻嘉林府夫人，患候渐剧，大王大妃殿，焦灼之中，气候，若何？上曰，气候安宁，而以今日，书启观之，则府夫人病患，渐至危重，慈殿昼夜焦虑，以是为闷迫矣。在鲁曰，动驾日期不远，多有禀定之事，故敢此请对矣。闻自陵所往来者之言，则民人皆云，若差退十馀日，则禾谷庶可以获，自坡州至陵所，有十馀里新修之道，而禾稼多有受伤之处云。以殿下恤民之盛意，必有斟酌之道，当初下教，又有今月内择吉之命，姑为退定于念晦间，以待禾谷之刈取，似为得宜矣。至于私墓宿所，则诚为闷迫矣。右相既以此意陈箚，俄见领相之疏，则其意亦然矣。宋寅明曰，臣以政事，有禀定事，请对矣。臣自外，今始还来，则陵幸日字已定，又为宿所于私墓，百里动驾，再举于旬月之间，圣候岂不有损伤之虑乎？殿下从前一定后，无改易之事，故群下皆忧闷，而不敢固争，臣亦不胜惶悚，而但十五日期限太迫，府夫人病患亦甚非轻云，慈殿焦灼之中，殿下今若动驾，则谁复宽慰乎？姑为差退，似好矣。朴文秀曰，动驾后，如有不幸之事，则不无临时狼败之患矣。寅明曰，尚多闲日，姑观前头而处之，为宜矣。在鲁曰，十月则日气渐寒，晦间，似好矣。文秀曰，除服前展拜新陵，固是情礼之所不可废，臣等不敢苦口力争，而必欲历拜私墓，三日还宫，则即今日气，异于春和之时，累日动驾，圣候必有添损之节，而军兵昼则驱驰，夜则露处，亦难免颠仆之患，兼以年事大歉，畿民已有流散之弊云，以殿下爱民之德，必有参量之道矣。上曰，当初旧陵行幸时，新陵展拜，自是早晩间事矣。返而思之，则近百年园寝，下玄宫之日，不复拜诀，情有所不忍，方欲展拜于安陵祭前，而畿民之役役，莫甚于近日，故顷于大臣引见时，以减省之意，书下节目矣。今闻府夫人病患，如是非轻，何可离发耶？姑观数日，当有下教，未熟禾谷勿刈之意，申饬可也。但大臣箚中，必欲停私墓宿所，实有慨然者矣。古今天下，宁有无父母者耶？凡人出继者，称所生亲曰伯叔父母，则予虽不学昧礼，而于私亲，不当为过礼之事，则不待诸臣之陈达，而已知之矣。昔汉文诏南越王佗曰，朕高皇帝侧室子也，此亦不讳其本也。予为先王后宫之子，则不但朝鲜人知之，而中国人，亦知之矣。予于私亲，若行过礼之事，则诸臣争之，可也。今此历展，盖欲展十年未展之私情，而诸臣或面陈，或疏请，有若沮遏者然，实为慨叹也。虽以朝臣言之，每请由省扫，霜露之感，人皆有之矣。君臣父子之间，不宿怨焉，故以此意，曾已下谕于韩师善，而今又发端，可以一场说破矣。曾于乙巳北郊亲祷时，路过彰义宫，欲为历谒私庙，而为民祈雨，当尽诚恪，故不能暇及于私情，而直过前路，心有所不安，欲由后路，停辇招问，则承旨洪龙祚对曰，前厢已过，势难回驾，当初兵曹节目中，不知驾由此处，以致如此云。予十分参量，既非宗庙，则下辇，终是未安，故抑情过行，而予怀当复，如何？洪龙祚，素是颖悟，而所达如此，可谓迂阔矣。既见无聊于龙祚，而其后洪凤祚之疏，大体则是矣。然咫尺都城内，一年一度之展省，原以情理，有何不可，而疏中参量等语，实有所未安于心者，前后靳点，盖由于此，而诸臣，则必以为拘于时象而然矣，然予岂有是耶？此所以心窃慨叹，必欲一番下教而后已也。大抵，人君行幸之处，无非行斋，既有环卫，又设布帐，则岂不为周密乎？凡百诸节，予已参量区处，而诸臣犹且不谅，相继陈疏，必欲沮遏，十年旷省之私情，待其君，何其太薄耶？此等清论，诸臣虽自为高，而伯夷之清，尚谓之隘，况不当清而清者乎？至于再宿高阳之论，抑何意耶？予于私亲，若行过当之事，而诸臣无一言以争，则未免阿谀苟容之归，而今此历省之举，出于情礼之不得已矣。霜露之感，王公匹庶，实无间焉。卿等，其细谅也。在鲁曰，圣教至此，臣等复为陈达，极为惶悚，而右相之箚辞，盖以深山荒峡之中，非大驾经宿之处，为虑矣，岂敢有沮遏之意哉？殿下之教，恐非待大臣之道也。上曰，辛丑以后，已过十年，而尚未一拜于私墓，心怀耿结，寝食不安。噫，君臣之间，无异父子，岂不吐尽心内事乎？数年后当拣择驸马矣，曾在藩邸时，每意若得女婿登科，携逾德坡岭，荣扫私墓，则可以无馀憾矣。今则此非可论，而近来方寸受伤，筋力渐不如前，若过三四年，则虽欲进省，不可得矣。诸臣则抱子抱孙，坐享安乐，故不谅予之情事，徒为游辞，或箚或疏，必欲沮遏而后已，诚可慨然也。寅明曰，殿下历省之事，臣无所争，而第伏念，一朔之内，两次举动，自多伤损之虑，故大臣或箚或疏，臣等，亦欲抵死力争矣，圣教至此，臣等更无所达矣。文秀曰，十年之内，今始展省，揆以人情天理，自是当然之事，诸臣亦何敢防塞乎？领、右相之疏箚，盖以荒峡，不合于大驾停宿，为肯綮而已，初无沮遏历展之意，而殿下之严谴如此，恐有欠于待大臣之道也。寅明曰，年事荒歉，畿民已有流散之患云，故臣等，敢请停止陵幸，而至于私墓历展，则岂有沮遏之意乎？文秀曰，臣亦五年之后，受由下乡，省扫父墓，私情感祝，有不可形喩，况今殿下之历展，十年来未为之事也，群下孰敢有沮遏之意哉？诸臣之意，专出于保护圣躬，而如是缕缕也。寅明曰，日期已迫，而嘉林府夫人病患渐至危重云，或有不幸之事，而仓卒停止，则糜费凡具，不无废弃之患，陵幸差退之意，预为，分付何如？上曰，一朔之内，岂有废弃之事乎？予有参量之道，当于数日内，有下教矣。在鲁曰，吏判之所达是矣，预为退定，如何？上曰，府夫人病报，卿等有详知之道乎？文秀曰，礼判之家，在其近处，而有私书往来之事，故臣仔细探知，则果为危重云矣。在鲁曰，自私墓，一日内还宫，则其间道路颇远，又定宿所于高阳，似好矣。寅明曰，军行，亦不可疾驰矣。上曰，其间虽有峻岭，而人夫则可逾矣。文秀曰，又为宿所于高阳，则军兵人马，可无颠仆之患矣。上曰，曾于宁陵之幸，则日力不足，故有疾驰颠仆之患，而今则似无疾驰之事矣。文秀曰，私墓在于绝峡，丛树茂密，其在慎重之道，虎网，似不可废矣。上曰，虎网元不关紧，而其制大槪，何如？文秀曰，以稿索为之矣。在鲁曰，虎网，所见虽似疏阔，而虎不敢入犯，如蚊网孔虽大，而蚊不入云矣。日期不远，陵幸时节目禀定，何如？上曰，唯。在鲁曰，留都军，既有勿上乡军之命，则弘化门外专旷，不可不变通，训局军兵除出守直，何如？上曰，此事欲为下教而未果矣，当用几哨乎？在鲁曰，训局马兵四哨，步军十二哨随驾，步军三哨留守，而无领率之人矣。上曰，使摠戎中军领率，留阵于弘化门外，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，曾前陵幸时，例有斥候伏兵之事矣。今番则累处驻驾，自费多日，此等事，不可不别样申饬。十里外斥候伏兵及传语马队，令守御摠戎两厅，随其地方，举行何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，宿所锁钥，依前勿许，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，宫都城诸门，开闭及闭门后，问安承旨来到，则请标信，请符验与否，一依前节目举行，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，挟辇炮手四百名随驾矣，二百式轮回排立，似好矣。上曰，如此则军士支堪之道，似愈矣。依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，留都营移阵，及无事等，循例状启，付拨以送，如有时急状启，则别定京驿马以送，似好矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，限回銮间，训局御营两军门，元巡逻，诸处巡逻，并令两都营举行事，及城外屏门把守，大驾过行后，还入留都，还宫时，更为如前把守，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，陵所设布帐事，令镇抚营摠戎厅，合力排设，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，大小昼停及宿所三次之节，依前举行，私墓则以严刻举行，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，军兵犒馈时服色，依习阵例为之，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，药房留院提调，差出，何如？上曰，守宫大将例兼，别无差出之事矣。〈出榻前定夺〉在鲁曰，畿内各驿，素甚凋弊，而向来新旧陵所，双轿往来之行，相接于道路，力役之繁重，前所未有，如非数三朔别样休养，则万无苏醒之望。曾于惨凶之年，有禁乘双轿之例，今年则兼以凶荒，为先限三朔，大臣外，勿乘双轿之意，分付，何如？上曰，既有前例，依为之。〈出举条〉在鲁曰，今番迁陵时，新旧陵及京中礼仪举行，极其浩多，而通礼院书员数少，无以推移，故礼曹草记，请加出二人，又以常时书员之本甚不足，请仍为永定而，允下矣。迁陵时，则事势诚然，而常时则前此，亦能支过，今当灾岁，凡百节损之日，不当加出，无前之员役，即令减下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，今年民事，已知惨凶，而数日前，得见庆尚监司书札，则农形尤无可论，且闻两湖人之言，则今当秋成之时，而畓谷直立不屈，万无成熟之望。向者长陵陪行往来之路，亦为亲见，则昔日良田，今无挂镰之处，前头之忧，有不可形喩。如无别样讲究之道，则生灵难免颠壑之患，而庙堂无他善策，惟在于道臣得人，故与大臣相议，而终无可合之人。惟前江原监司李衡佐，曾为公山县监，为第一治，且备知湖西之物情，欲备拟于忠清监司，而衡佐以水原府使时事，在于罢职不叙中，亦拘于解由，故玆敢陈达，似当有变通之道矣。上曰，所达是矣。当此歉荒之年，道臣岂可不别择乎？前水原府使李衡佐叙用后，勿拘解由拟望，而本曹参议，并拟，可也。〈抄出榻前下教〉在鲁曰，李匡德亦入于今番现告中矣。文秀曰，既知事势之如此，不为陈达，则臣亦有罪矣。金有庆，以宰臣，烧其疏于殿庭，则不敢入内班，事理当然。闵应洙、李真望之见拒作门，亦非异事，至于郑五、沈圣希则受由归觐，而未及上来，亦参于现告之中。其他诸臣之或参外班，或参散班，虽未知情势之如何，而各有所执，则混入于削罢者，诚为冤痛矣。至于李秉常则若以拘于党习，不为出仕为罪，而被谴，则渠亦甘心，而若以不参内班之罪，至于窜黜，则原其实状，极为冤痛，而国家处分，亦终是过中矣。上之使下，下之事上，各当其可而已，内班与外班虽殊，进往陵所，而少伸分义则一也。既进陵所而被谴，则在京不往者，当用何律，而乃反自如也。大抵君臣之义，可以退则退，可以仕则仕，而今李秉常，终为坚执，顿无出仕之义，臣则以此事，极以为非矣。金在鲁，亦方在此，而若以向时言之，则臣持在鲁为无状汉，在鲁，亦持臣为无状汉矣。一自荡平之后，非但臣心不然，在鲁之心，亦必不然，若秉常一人出仕，则朝廷却都无事矣。在鲁曰，至尊之前，胡为此等语也？寅明曰，权以镇则元不上来，李秉常则进往陵所，见拒于作门，未及入参，而罪反重于不来之权以镇，朝家用罚之道，可谓不均矣。在鲁曰，臣以此事，至于推考，复为陈达，极为惶悚，而李秉常之自远上来，已出于欲伸分义，则入参内班，渠岂不欲，而门禁至严，内外隔绝，在外诸臣，皆未闻下教。其时实状如此，而罪反过于不来之人，处分似为过中矣。上曰，李秉常见面于散班祗迎之处，入参内班事，累次分付，则肃拜后入参，有何不可，而终始固执者，实由于不欲仕之义也，岂可无罪乎？至于权𢢜，则予素知其人之性，甚为醇厚，必无不仕之意，而此皆由于李秉常之不出矣。然亦是一而二，二而一者也。寅明曰，玉堂拟望之人，皆入于罢职中，叙用后，并为拟望，何如？上曰，玉堂坐罢人员，并叙用，儒臣尹东洙、朴枢，鱼有凤则付标以入，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，既有儒臣分拣之教，则李縡，亦可以儒臣，一体待之矣。上曰，既以文科，出于世路，似与儒臣，有间矣。寅明曰，臣有所怀敢达矣。白守一，令禁府次堂议处，而臣意则不然。大臣、重臣，既皆自首，臣亦有受用数两参之事，而数两参分遗，固是，例也。至于十两十三两，则可为中人一家之产，与受俱不免重律矣。今韩师善，不为的指，混置诸臣于暗昧之科，决不可议处而止，令本府各别严查，明其与受而后处之，似为得当矣。上曰，令本道查核，可也。文秀曰，臣则与守一，素无面分，故无受参之事矣，然若是相知之间，而有馈遗之事，则臣亦岂不受之乎？大抵韩师善之事，终为过矣。此等事，曾亦有之，而故相臣崔锡鼎、尹趾善，及判书臣闵镇厚，皆受之，惟徐宗泰一人不受，当今之世，辞受之节，岂能尽如是乎？既有十两受用之人，则指的言之，可也，而混淆泛称，使大臣以下，皆在难安之境，不可不严查而处之矣。上曰，有一言可决之道，所谓权门，莫过于大臣两铨，而既送数两，则其馀可推而知，十两分遗，似无是理矣。以此事，大臣重臣，皆为自首，予意则欲为荡涤，而卿等所达如此，令本道查处，可也。寅明曰，本道查处，元不关紧，令禁府更推原情，各别严查，则可以知其实状矣。上曰，何以有严查之道乎？令本道详查，则可知其授受之人矣。在鲁曰，台臣所谓五十步百步，雪绵遍馈于权门等说，其于两铨，不无嫌逼，不可不明查矣。上曰，雪绵子事，谓谁耶？寅明曰，咸从府使韩珩也。上曰，韩师善之为人，予素知其过中矣。凡事，不能称量而发之。今此论劾，一之则犹或可也，至再则太过矣。此事别无明查之道，姑徐议处，令本道查启，可也。〈出榻前下教〉文秀曰，今已日暮，待明朝开政，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

9月10日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书姜杭〈仕直〉李宗延〈在外〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，祥原郡守李墷，熊川县监崔宽，白翎佥使权兴骏，法圣佥使沈若晦，夞怪万户李世赫。

○嘉林府夫人丧，大王大妃殿举哀后，政院单子问安。答曰，罔极。

○大殿、中宫殿、嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿，药房问安。答曰，罔极。

○中宫殿、嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○明政殿亲临举哀后，大殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、药房问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，大王大妃殿，焦煎之中，遭此罔极之痛，必多有伤损之节。依近例，医官二人，使之别入直，医女亦为待令于差备近处之意，惶恐，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房副提调朴文秀启曰，嘉林府夫人之丧，出于意外，自上惊恸之馀，伏未审，圣体若何？大王大妃殿，累日焦煎之中，遭此罔极之痛，必多有伤损之节，臣不胜忧虑之至，敢来问安。答曰，知道。府夫人丧出意外，伤悼曷喩，慈殿累日焦虑之馀，遭此罔极之痛，焦煎形喩，予则哀伤之中，气则无事矣。

○李匡世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙秋奉审相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，右副承旨李圣龙，不为仕进，已至四日，所患足疖，亦已调治云，陵幸迫近，所带该房，多有举行之事，即为牌招，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，鞫坐，连因台谏不备，不得开坐，事甚未安。宪府时无进参之员，持平赵镇世，既已承批，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，假注书赵明履，闻方在外，事当依定式拿推，而既已罢职，则与带军衔下乡有异，姑为改差，何如？传曰，允。

○以李宗延为假注书。

○传于李圣龙曰，今下弓矢，夞怪万户李世赫处给送。

○李圣龙启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而哭班退出后，日势向暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李匡世曰，陵幸日字，姑为差退，成服后更禀。

○吏曹口传政事，以安湜为庆源府使，以闵镇恒为义禁府都事，以金令行为敦宁主簿，以安后奭为兼春秋。

○备忘记，虽所患之弥留，神明所相，犹冀勿药，今观嘉林府夫人看病，书启，伤悼之怀，曷有其极？况我慈圣，数岁以来，连有哀戚之中，遽又遭罔极之痛，于心焦迫，其何形喩？举哀等事，其当依礼文为之，而礼葬与丧需，依庆恩府院君例举行，月廪限三年仍送，以表予意。凡干进排等事，令各该司官员躬亲，而长生殿退材，即为择送事，分付该曹。

○朴文秀启曰，今日开政事，命下，而嘉林府夫人卒逝，停朝市相值，何以为之？敢禀。传曰，过停朝市后为之。

○传于李匡世曰，各色匹段十疋，木布各五同，米五十石，全漆七升，送于嘉林府夫人家事，即为分付该曹。

○朴文秀，以礼曹言启曰，《五礼仪》，殿下为外祖父母丧，有外殿举哀节次，今当依礼文举行，而自上，方在衰绖之中，以视事服举哀，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，嘉林府夫人之丧，大王大妃殿，依前例，自今日至公除日，供上素膳封进，而大殿、中宫殿，限成服，亦以素膳封进之意，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，礼曰，凡重丧未除而遭轻丧，则制其服而哭之，既毕返重服，轻服除之之时，还服轻服矣。今日所进麤布带，依礼文五日除去，而除去布带，令内侍埋安之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此嘉林府夫人之丧，殿下举哀等节，依肃庙朝乙卯年清风府院君丧时例，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，大王大妃殿举哀仪注，直入大王大妃殿之意，敢启。传曰，知道。

○李重观，以禁卫营言启曰，今番陵幸时，随驾禁军及本营将校军兵等犒馈，定于明日，内入直禁军，及内外各处入直马步军兵，除标信出用事，启单今晓入启，才已启下，而嘉林府夫人丧事，出于意外。在前军门习操犒馈等事，虽不拘于停朝市等节，而此则与他停朝市有别，循例举行，有所未安，欲为差退，则日气暄热，已尽熟设之物，必有腐伤之患。若删去常节，只为聚会分给而已，则似或无妨，而亦不敢擅便，何以为之乎？敢启。传曰，依为之。

○献纳闵珽启曰，臣愚衷所激，敢效狂妄之说，及伏承圣批，不但不赐开纳，至以尔若有恒日霜露之感，决不此言为教。噫，臣固已言，殿下必遂已志，呵斥群下之失矣，然亦不料辞令之迫切，一至于此，只恨忱诚浅薄，未能孚格，而亦不能无憾于天地之大也。霜露之感，固是恒情之所同，而若有疾病忧故之缠绕，亦有不得伸情之时，匹庶犹然，况王政之大者，莫先于恤民，圣人之达孝，不但在于展省之节乎？臣闻昔我圣祖，迁奉章陵之后，即议展省，其时大臣，以畿民悴于陵役，不宜以行幸重劳之意仰达，旋蒙寝命，我圣祖抑情恤民，从谏如流之盛德，至今称述，此诚今日殿下之所当取法者也。今殿下，既已获伸情礼于启陵之日，今又不恤畿民之重困，作此径情之行，而乃反以严教，摧折言官，以塞来谏之路，此岂群下平日所望于圣明者哉？臣窃慨惜焉。臣以戆𫘤，猥叨言责，妄陈瞽说，重触天怒，反增殿下之过举，惶愧悚蹙，无地自容，而且以桧原君葬事时，石物输运军，姑为寝给之意，搀及于疏末矣，未蒙一字赐答，此亦臣难安之一端也。以此以彼，决不敢一刻仍冒，而适缘贱疾猝剧，今始来避，臣罪尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平赵镇世启曰，掌令臣李箕献，持平臣宋征启，退待已至累日，适当本府无处置之人员，臣以鞫坐牌招，不得不来诣，而处置归于臣身，臣以当初未及参班之人，既为引避，则其不可可否于其间者决矣。既带台职，不能当处置，则亦何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李圣龙启曰，献纳闵珽，持平赵镇世，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○辛亥九月初十日巳时，上以视事服，御明政殿月台，为嘉林府夫人丧举哀时，行都承旨朴文秀，右承旨李重观，左副承旨洪尚宾，右副承旨李圣龙，同副承旨李匡世，假注书姜杭，事变假注书李重寅，记事官韩凤朝，编修官许锡，入侍。朴文秀进伏曰，引仪呼唱，哭止哭之意，敢达矣。上曰，依为之。引仪唱哭，上举哀，百官一时助哭。引仪唱止哭，上止哭，侍卫百官皆止。文秀曰，宗亲百官奉慰之意，承史下去传之宜矣。上曰，东西班一时为之乎？文秀曰，然则承史无推移之道矣。承史下去。文秀曰，今日则各别申饬兵曹，故大臣以下，皆不得率一下人，入于殿庭，而承传色则所率掖隶甚多，诚为非矣，推考警饬，何如？上曰，依为之，而承传色则奉命而下去，似与大臣有间矣。文秀曰，圣教至当，而若率司谒及一别监而下去则，可也，而多率则非矣。上曰，然矣。〈出举条〉文秀曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，即令开政差出，何如？上曰，以明日差出，可也。李圣龙曰，明日，乃是停朝市终日，玉堂差出，虽甚紧急，而此日则似或未安矣。上曰，然则过停朝市后差出，可也。〈出榻前下教〉文秀曰，今十一日轮对，姑亦停止，似宜矣。上曰，依为之。〈出榻前定夺〉上曰，大王大妃殿内官，今则当着白袍白帽矣。已以措备之意，分付于内司，政院知悉，可也。文秀曰，然则自外，别无磨炼之事乎？上曰，然矣。上又曰，大王大妃殿，第四日进衰服，十三日公除，进素服启下矣。然则十三日公除，除衰服而进素服乎？文秀曰，臣未得详知，退出后当问于礼曹而启达矣。上曰，生脉散，连为煎入于大王大妃殿，可也。文秀曰，前剂入之外，别为煎入乎？上曰，然矣。上还大内，诸臣，遂退出。

9月11日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书姜杭〈仕直〉郑权〈病〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出箕星下，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。五更，流星出柳星下，入巽方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○大王大妃殿，政院单子问安。答曰，罔极。

○大殿、中宫殿、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，药房问安。答曰，罔极。

○中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，去夜因传教，人参粟米飮，煎入于大王大妃殿矣。连日仍为煎入之意，敢启。传曰，粟米飮，夜分后进御一半，晓头又为劝进，而即今所进粥飮，不过此而已。自今日至成服日，每日三次煎入，而此非为参，乃为谷气，一日三次煎入，则参不必多。予意则既有生脉散三次，三钱为可，问于诸医，参酌定其钱数宜当。既煎之粟飮，则仍为入之，此后则议定。

○药房口传再启曰，粟米飮，一日三次煎入，而参不必多，三次三钱为可，问于诸医，参酌定其钱数事，下教矣。臣等即与诸御医商议，则皆以为依圣教，每贴入人参一钱，一日三次煎入为宜云。二钱重粟米飮，既已成煎，仍为封入，而自午间，一钱重粟米飮，当为煎入之意，敢启。答曰，知道。

○李匡世启曰，大司宪未差，执义韩师得，再度呈辞留院，掌令李箕献，持平赵镇世、宋征启，避嫌退待，掌令权相一在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，掌令李箕献，持平赵镇世、宋征启，献纳闵珽，俱为引嫌退待，已至经宿，而执义韩师得呈辞留院，正言金廷润上疏留院，大司宪、司谏未差，掌令权相一在外，正言李载厚未署经，尚未处置，事甚未安。除在外、呈辞上疏留院、未署经外，大司谏韩师善，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○药房提调臣金在鲁，副提调朴文秀启曰，昨日临殿举哀，出于圣上震悼之怀，伏未审劳动之馀，圣体若何？大王大妃殿哭泣哀毁之中，气力必益凘缀，群下忧闷之忱，何可胜达？即今保护之道，唯在于粥飮，伏望自上，频频劝进，以为扶接之地，千万幸甚。臣等不任煎迫，敢来问安。传曰，知道。慈候本来清弱之中，遽遭此痛，粥飮之属，亦未能强进，焦煎曷谕？虽无卿等之请，方竭诚频劝矣。予则无事。

○朴文秀启曰，假注书李宗延，闻以迁葬事，已下乡云，姑为改差，何如？传曰，允。

○以郑权为假注书。

○李圣龙启曰，大王大妃殿，第四日成服进衰服，十三日公除进素服，节目启下矣。然则十三日公除，除衰服而进素服乎？问启事，命下矣。问于礼曹，则以为取考前后誊录，则十三日公除日除衰服后，以素服终十三月，而除事磨炼，今此公除节目，亦依此磨炼云矣，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以长生殿郞厅，以提调意启曰，因传教，本殿所上退材一部，择送于嘉林府夫人家矣，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而两司不备，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，乙卯年清风府院君丧时，节目中，闻讣即日，自上举哀后，进麤布带五日而除，中宫殿当服缌麻三日，而除事磨炼，故今此嘉林府夫人之丧，应行节目，亦依此磨炼矣。即接尚衣院所报，则本院誊录中，清风府院君丧，元无中宫殿缌服造入之事云。又考本曹乙卯年誊录，则虽有中宫殿当服缌麻三日之语，无成服除服之节，而且自闻讣日，计三日而除，则除服当在于未成服之前，若自成服日，计三日而除，则反在于大殿除服之后。此两条，极为可疑，而本曹则誊录外，无他可据之文，令弘文馆博考，禀处，何如？传曰，允。

9月12日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书姜杭〈仕直〉郑权〈式暇〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿，政院单子问安。答曰，罔极。

○大殿、中宫殿、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣金在鲁，副提调朴文秀启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿哀毁之中，气力亦何如？昨日煎入粟米飮，其果连次进御乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈候，与昨无异，而粟米飮，连为恳劝，间间进御，而予则无事矣。

○朴文秀启曰，观此礼曹草记，则中宫殿缌服磨炼已入之后，因尚衣院所报，更为仰禀，而本曹誊录，初不分明，则趁即禀裁，道理当然。若以缌服计三日除之之语，观之，则今日当为三日，而昨日夜深之后，始以令弘文馆博考禀处之意，禀启，事甚稽缓，不可无警责之道。礼曹当该堂上，从重推考，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，大司宪未差，执义韩师得，再度呈辞入启，掌令李箕献，持平赵镇世、宋征启，避嫌退待，掌令权相一在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，因礼曹草记，中宫殿缌服之制，令弘文馆博考，禀处事，命下，而缌服若以闻讣日计三日而除之，则今日当为三日，而即今玉堂上下番俱空，势难趁即举行，何以为之？敢禀。传曰，已过三日，且无前例，置之。

○又启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判赵尚䌹，俱以病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹牌不进，参议未差，左副承旨洪尚宾进。兵批，判书金在鲁进，参判朴乃贞病，参议兪命凝病，参知赵尚庆进，右副承旨李圣龙进。

○吏批启曰，忠清监司及台谏玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任相避，并拟何如？传曰，允。

○又启曰，即接校书馆牒报，则博士崔齐一，受由后，过限未上来云，依受教罢职，何如？传曰，允。

○又启曰，司饔院佥正崔昌演，除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○李圣龙，以备边司言启曰，咸镜南道复审之节，已晩，而敬差官李度远，才已坐罢，其代，不可不急急差送，令该曹，即为口传差出，使之数日内辞朝，何如？传曰，允。

○以李衡佐为忠清监司，洪铉辅为大司宪，申昉为右尹，吴命新为吏曹参议，黄晸为应教，任珽为修撰，金尚星为校理，李潝为副修撰，韩显謩为副校理，朴舒汉为利川县监，朴师益为掌乐提调，李润身为咸镜南道敬差官，李春跻为大司谏，许沃为司谏，李润身为兼持平，安正仁为学正。

○兵批启曰，佥知中枢府事尹就文以老病之人，仅仅肃谢之后，诸症添剧，实无复起供职之望云，老病如此，则不宜一向虚带，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前虞候马圣河，前司果朴景祐，及第韩万瀷，军官李东稷，闲良林时夏等，或军器别备，或料办赈饥，或贼人指捕之功，俱有加资之命，而马圣河虽已资穷，未经准职，朴景祐未资穷，未准职，韩万瀷、李东稷、林时夏，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，忠翊卫将尹浊，重得伤寒，症势危剧，时月之内，万无起动供职之望云，病势如此，则宿卫轮番之地，有难等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，南虞候有阙之代，今当差出，而拟望之人乏少，堂下三品人并拟，何如？传曰，允。

○以长溪君棅，光原君樍为副摠管，权圣征为知事，崔镇汉为同知，安爀为佥知，苏尔章为佥知，李郁冕为忠翊将，金楶为柔院佥使，沈㮋为武兼，金礈为五卫将，李载岳为南兵虞候，李义英、李衡佐为护军，柳凤征、李春跻为司直，田天祥为司果，姜杭为司正。

○李圣龙启曰，新除授南虞候李载岳，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，因两司不备，鞫坐连日頉禀，事甚未安，今日政，新除授台官，待下批，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○李重观启曰，新除授台谏及玉堂，待下批牌招事，允下，而或家在城外，阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司郑亨益膳米，自该厅运给事，状启，传于李重观曰，依状请施行事，分付该厅。

○李圣龙启曰，即者，禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而两司不备，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，在囚之遭亲丧者，许令限成服保放事，曾有定式之命矣。时囚罪人武兼宣传官南德升，即遭父丧云，限成服保放之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以礼曹言启曰，今九月十三日，大殿诞日，政府六曹物膳，当为封进，而十三日，乃是嘉林府夫人成服之日，当日物膳，差晩封进，何如？传曰，允。

○传于李重观曰，前后公除不同，今番公除，自闻讣日计之耶？自成服日计之耶？问启。

○传于李重观曰，加给膳米五十石，于义三十，内司二十事，分付该厅。

○江华留守兪拓基疏曰，伏以臣，顷将迫切之恳，仰渎盖高之听，悚兢陨越，祗俟威谴，及奉批旨，不唯不加以诛责，至谕以抑情察任，臣于此，且感且闷，不知所出。拟即连章控急，而属值园陵迁奉之际，职当陪扈奔走于会下之礼，不敢言私，黾勉迟徊，以迄于今日，则情愈急矣，执gg势g愈蹙矣，玆敢冒万死而复陈之，伏愿圣明，少垂察焉。自古人臣之辞职，其道非一，或以年力之衰迟而辞焉，或以才分之不逮而辞焉，或以职务之鞅掌而辞焉。至于臣则有异于是，臣之疾病，虽甚难强，而犬马之齿，姑未向衰，则非敢以年力而为辞也，保障重任，岂臣辈所可拟议者，而始既不免于冒承，则又非敢以才分而辞也。簿书期会之末，亦非臣之所堪，而自来分司，素称闲局，则尤何有于鞅掌之劳哉？况臣板舆将母，专城以养，在于私分，千万荣幸，又臣瓜期，当报来春，屈指归期，只隔今冬，则尤何必一疏再疏，力求必递，自速渎扰之诛，而不知止也哉？此实恒情之所不欲，而臣独乃尔者，尤可见其情理之万万迫隘矣。顾以此地风土之最易伤人，臣之情理之不容久居，臣之前疏，已悉陈之矣，圣明俯临，所已下烛，臣不暇复事覶缕，而伏想必有以矜念之矣。见今寒序渐近，风气日恶，将还京里，随便医药，诚有一刻不可缓者，即其私情之万分恳迫，至愿之必欲速归，不但臣心之如缚求解，抑亦通朝之所共闻知，而独以日月之明，偶未及照悉，而犹靳准许，此臣所以闷隘切急，无所罔极，实不能无憾于天地之大，而亦不得不更赴愬于孝理之下者也。辄又罄竭肝膈之恳，仰首哀号于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂鉴轸，亟许递臣职任，俾臣，得以将母还家随分，仍治臣屡溷私恳之罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。

○以江华留守兪拓基上疏，传于李重观曰，再疏承批之后，若是烦渎，事体未安，还为下送。

○右议政赵文命改下箚批。答曰，省箚具悉卿恳。今玆下教，情礼当然，不当宿而再入，未知其可，予于嗣服之初，体平日小心之意，务从简约，而诸臣不谅，或有未便者，予尝隐痛于中者矣事，改书以下。

○李重观启曰，右议政改下箚批，无遣史官传谕之命，发牌郞厅传谕乎，何以为之？敢禀。传曰，此乃改下之批，非遣史官传谕者也。出于朝报，使之知之。

○正言金廷润疏曰，伏以嘉林府夫人之丧，出于意外，伏想大王大妃殿，累日焦忧之中，遭此罔极之痛，必多有伤损之节，臣民忧虑之忱，曷有其极？仍窃伏念臣之踪地，决难仍冒于台端，而再违严召，辄靳例罢，臣感激圣恩，不顾私义，为参鞫坐，黾勉行公，初非因仍盘礴之意，而兼且疾病沈笃，实无一分供仕之望，玆不得不复此呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟递臣职，以安私分，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而既有所怀，敢此附陈焉。夫君之使臣，臣之事君，必以诚礼为重，而窃瞷近日殿下，接待臣邻之际，勿论大臣、台阁，少有违拂于圣心，则必加摧折而凌侮之，或处分过中，或辞旨迫切，实有歉于大圣人包容之量，臣窃为之慨然也。今此新陵之行幸，私墓之历省，实出于天理人情之所不可已者，则今日臣子，孰敢有沮遏之意，而或量其形势，或虑其民事，以箚以疏，各陈意见，俱出于忧爱之忱，则虽或有不槪于圣意者，从容开释，务归于至当之地，不害为上下交孚之义，而即伏见右揆箚批，纳言疏答，则辞旨严截，大欠和平，实非敬大臣待台阁之道。伏乞圣上，亟加三思，批旨中未安之教，一倂收还，以光圣德焉。且臣伏闻今番私墓历展时，凡干举行之事，自内司主管，不使自外举行云，此虽出于不烦民力之圣念，而臣意则大有所不然者，凡于法驾所经之地，守土之臣，修治道路，整待凡事，乃是事体之当然，则殿下以堂堂千乘之尊，何为此苟简之事乎？今殿下，若虑畿民之劳瘁，则减给徭役，犹或可也，而至于私给物力，则大损国体，亟令道臣，一体举行，实合事宜，并加照察焉云云。答曰，省疏具悉。其不近人情之语，不饬而何？至于右揆箚批，心常未便于此等处，不过略示予意，而尔言是矣，更下批答矣。为民除弊，何所苟简，而其中道路等事，尔说是矣，道路及作门外柴马草，令本官，一体举行。膳米五十石加给，尔其勿辞，从速察职。

○工曹判书宋成明疏曰，伏以臣，获蒙恩暇，往见祖母入地，少泄私恸，体下隆眷，阖门感泣。第臣自前月以来，公私奔走，积惫成疾，且当寒暑之交，痰又乘之，哮吼喘促，顷刻难定，胸痞腹痛，溏泄频作，而其出也，既辞陛矣，归而不敢不祗肃。然自顾病形，非时月调治，则恐不能复起，幸愿天地父母，亟许递解鞶带，俾便医药，以卒生成之泽。且被囚人白守一，即与臣对门而居者也，其在江界日，见馈以二两参，臣未曾料量于当受不当受之节，只认为亲熟人，刀圭相资，未能辞而却之，及其台启之发，始知赧然以愧，况在朝诸臣，相继自首，而臣适奉命在陵所，复命后，即又受暇而出，一疏自列，亦后于人，臣心歉恧，尤万万有若垢污之难洗，秪愿速被重科，以砺一世之廉耻焉云云。答曰，省疏具悉。疏中首实，业已洞烛，卿其勿辞，从速行公。

○刑曹判书尹游疏曰，伏以臣，伏见大司谏韩师善之疏，其疏精神，专在攻臣，遣辞至悖，造意至憯，臣看来，不觉毛骨俱悚，继之以骇惋也。臣于日昨入对时，因言端之及于白守一事，略有陈说，而不过曰江界参税中，有府使药参为名者，前后府使之于其亲旧，或相知卿宰，以一二两参馈问者，亦必有之，此则非特守一一人而已，至若十两之馈，果是也，与受俱可罪矣。谏臣既发四十五处，十三两，或十两馈之说，终不明言显斥，使一朝廷，置诸暗昧之地，臣未见其可，为言，此岂一毫侵斥之意，而其所谓分疏守一者，岂不可笑之甚乎？当初发启时，以明知四十五处，质言于前席，今疏又盛陈，谲其裨欲买参之计，则用心之勤，靡所不至，亦必有的然钩得者，何不一一指斥曰，某处送十三两，某人受十两，而请更问于守一，使守一，又不敢饰辞复讳，则不但守一之罪益彰，在谏臣，亦无论事不白之讥矣。臣意，本欲如此，师善，有何可怒，而忽生出一勇，喷薄蹈藉，殆无馀地？至如十两之馈，非止一处，辞说纷纭，不能远嫌等语，闪弄笼羃，莫测端倪，而忽欲以四十五处十两之馈，都勘于臣身，仍又持臣自首之说，谓之五十步百步之间，反以臣置之暗昧之言，归之不成说，而欲为大发明之资，殊不觉其言之渐入暗昧之地，何者。四十五处，若是伙也，则今所云，非止一处，何其太寂寥而毕境大言，不过以臣使行时，例赆为的，则虽自谓得挤臣之妙阱，臣则不知其可怕，窃为谏臣惜之也。臣于昨年奉使西出也，守一以三两参，数种土产，同馈三使臣于安陵都会，此是干粮所需，而从前恒规也。若使臣，能如师善之洁清，或可却之，而前后赴燕之臣，虽谨于辞受之节者，未有不受，则臣何以逆揣师善之为罪于今日，而辞而不受乎？当诸臣之自首也，臣虽不入于今番馈问之中，既有此受，故亦不敢容隐，有所陈达，伏想圣明，必记有之矣。且臣窃意师善启，似指送馈洛下者，而曾不料以使行干粮之需，反作资斧，故臣妄谓无嫌于今日事，略有论说，而遽受无限污蔑，人心之不良，胡至此哉？至于亲旧之称，本不出于臣口，未知何为而发也。守一，曾以守令来辞，只数次接面而已，臣虽不自重，岂以数次接面之守一，为亲旧，敢及于告君之辞也？多见其急于陷人，而不择口业也，最是莫如利三字，专出于丑辱之意。噫，默观今世趋利无耻者，比比有之，末路之慨恨，臣不后于师善，则顾何利于一武夫，而攻斥台地，反触其蜂孛之气哉？此等无理之言，臣不欲与较。伏念臣，受恩如天，位跻六卿，过福之灾，理所必至，心焉懔惕，如履渊冰，今此所遭，虽甚横逆，其驱臣于不洁之地，拟臣于罔测之科者，实非寻常驳劾之比，底蕴所在，必不止此，臣若不早自敛避，则彀中之游，终必来矢而后已。伏乞天地父母，特加闵覆，亟削臣本兼诸任，以快人心，俾臣得以杜门自靖，粗安贱分，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。过中在彼，于我何嫌？卿勿过辞，从速行公。

○吏曹参判赵尚䌹疏曰，伏以仙寝移奉，兆宅叶吉，此莫非我圣上不匮之孝，有以致之，区区庆祝，方切于中，不料此际，慈圣奄遭罔极之痛，以殿下之诚孝，扶持保护之节，必将靡不用极，臣民忧虑，曷可形喩？仍念臣之叨冒铨职，月已五易矣。当初不能审量，容易出脚，末又拘碍掣肘，无暇控免，遂不得不间出开政，反顾初心，惭悔实多，居常悚惕，如坐针毡。日者旧陵役所，得伏见持平宋征启之疏，则论斥臣政注间事，语意颇紧，至以或欠均平，宜加问备为言，臣于是，诚不胜瞿然之至。其所谓不均平者，未知何事，而如使臣之注拟，不均不平，则律之以罢削，犹且轻歇，问备之请，抑何意耶？噫，人见各异，物情难平，臣虽十分饬念，调剂辛甘，傍观之不满而诟斥者，不独宪臣一人而已，则臣何必呶呶较辩也？然臣之不可仍冒于本职，则不待一二谈而决矣，何者？虽以末职之人，言之，或有台评，则必去职而后已者，乃所以砺廉耻也。今臣身虽无似，职忝宰列，况所叨之职，是世所称权要之地也，处要地遭台弹，而盘礴蹲据，则一身之丧廉冒耻，姑舍勿论，其于清朝礼使之道，果如何也？流放窜殛，固所甘心，而抗颜复出，万无其理，被劾之初，宜即陈章祈免，而未竣事之前，不敢陈恳，今始治疏将上之际，以开政有牌，而顾臣情势，如右所陈，反复思惟，末由冒进，罪上添罪，无地措躬，玆敢披沥肝血，仰渎宸严之下，亟削臣职，仍勘臣罪，以安贱分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

9月13日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命在外〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕直〉一员未差。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○夜自二更至五更，月晕回土星。

○大殿、中宫殿、嫔宫，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，政院单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。

○大殿诞日陈慰时，大殿，政院单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○嘉林府夫人丧成服后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院、药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，政院单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。大殿、中宫殿，朝廷二品以上口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，单子问安。答曰，罔极。

○李匡世启曰，大司宪洪铉辅未肃拜牌不进，执义韩师善三度呈辞留院，掌令李箕献，持平赵镇世、宋征启，避嫌退待，掌令权相一在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，慈圣气候之清弱，因圣上下教，素所仰悉，况年来荐遭悲戚，已多伤损，而又遭此罔极之痛，奄经成服，伏想玉候澌惙，必无馀地，臣等焦迫之情，何可胜达？日昨臣等，以劝进粥飮之意，仰达，伏承竭诚频劝之教，而其间亦已累日，一向强进粥飮，实有胃气不受之虑。伏望自上，益加恳劝，进御水剌，以为扶持气力之地，千万幸甚，惶恐，敢启。答曰，成服已过，伤怀罙切，而慈候本来清弱之中，又遭此痛，即今气候之扶接，惟在食飮。且既过成服，强进水剌之意，自内亦为仰请，而不忍强进，先进重蒸水剌水矣，其当更加各别恳劝，期于有进矣。

○大王大妃殿，药房口传启曰，慈圣气候之清弱，臣等累承圣上下教，而况近年以来，荐遭悲戚，伤损已多，今又遭此意外大故，奄经成服，伏想情事，益复罔极。即今玉候之澌惙，必无馀地，臣等煎迫之怀，何可胜喩？臣等日昨，以频频劝进粥飮之意，仰达于圣上，则以粥飮之属，亦未能强进，方竭诚频劝有批，而其间亦已累日，粥飮之一向强进，实有妨于胃气，更伏望慈圣，必以国事为念。且轸圣上诚孝，勉抑至情，自今日进御水剌，以为扶持气力之地，千万幸甚，惶恐敢启。传曰，罪逆深重，千万意外，又遭穷天之痛，罔极情境，何处可托？宁欲溘然无知，而追念慈亲，常时念虑之意，且主上昼夜恳劝，尤何可不为进御乎？粥飮则进御，而气若少胜，则水剌亦当进御，勿为虑念焉。

○李圣龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，鞫坐今已出令，而宪府无进参之员，大司宪洪铉辅，更即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，前后公除不同，今番公除，自闻讣日计之耶？自成服日计之耶？问启事，命下矣。问于礼曹则以为，凡公除，自成服日计之事，戊申年议大臣定夺，而乙卯年及辛丑年，王大妃殿公除，自成服日计之矣。今此大王大妃殿公除，亦当依此举行云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因本院启辞，中宫殿缌麻之制，已过三日，且无前例，置之事，命下矣。窃伏见《五礼仪》，则中宫殿服制一款，无举论之文，乙卯年《礼曹誊录》，则有缌服过三日除之之文矣。《五礼仪》中，既不磨炼，则载在誊录，实未知其故，而自上，既进麤布带五日而除之，则中宫殿独无服制，于礼亦有所未安，今番则已过三日，虽有置之之教，不可不一番定式，令该曹，更为禀定，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵迪命为北评事。

○李匡世，以礼曹言启曰，今九月初十日，传曰，陵幸日字，姑为差退，成服后更禀事，命下矣。长陵展谒，以何间推择乎？敢禀。传曰，二十六日定行。

○李重观，以宣惠厅言启曰，即者，京畿监司郑亨益状启内，以膳米一百石，令该厅运给四邑，为请，而有依状请施行之命矣。今此治道募军价，以膳米出给畿营，分俵各邑之教，特出于轸念民弊之圣意，而治道之役，自是道臣之所主管，则所当依传教受出，划即分俵各邑，而乃援戊申运木时不榇之例，欲令本厅输送。戊申年则自本厅输送于都监，自都监，分给运木处而已，元无自本厅输去，分给于各邑之事。盖都监则事体至重，本厅固宜输送，而至于畿营，应为分俵之物，亦自本厅替当载运，往纳于各其邑，非但前所未有，其伤损体统，莫此为甚。道臣之以此仰请，极为失体，本厅，决不可奉行藩臣之事，以贻日后无穷之弊，依前下教，出给畿营，使之分俵各邑，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，即者，禁府都事来言，领议政洪致中，奉命在外，左议政李㙫，右议政赵文命，身病俱重，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，湖西秋事，十分可虑，新差道臣之赴任，一日为急，监司李衡佐除授之后，尚不出肃，即为牌招，以为不多日内辞朝之地，何如？传曰，允。

○朴文秀启曰，假注书姜杭，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，新除授弘文馆校理金尚星，时在京畿涟川地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，忠清监司李衡佐牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏李春跻启曰，并引嫌而退，〈措辞见上〉当初处置，亦自有见，圣教诲谕，何至深嫌？诸台引避，既皆出仕，今此处置，宜无异同，当初疏陈，亶出忧爱，匪怒之教，不必为嫌，嫌难处置，其势固然，不可以此轻递言官。请掌令李箕献，持平宋征启，献纳闵珽，持平赵镇世，并命出仕。答曰，依启。

9月14日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕直〉权贒〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，日晕。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？前剂入醒心散五贴，已尽于昨日矣，继进当否，不可不商确以定，臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候后议定，为宜，大王大妃殿哀毁之中，气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候一样，而予则无事，醒心散近三日，其未能进御，犹有馀者，其勿入诊。

○大王大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○备忘记，传于李匡世曰，予虽恒时，每于今日，诵古人当倍悲痛之语，伤感罙切，况此等时欤？近年精神易忘，特甚之中，近来则因情礼之未伸，每事错忘，尤有甚焉。故顷者该曹，诞日陈慰之请，蒙然启下，昨日成服后，行礼之单，欲下教，而方在昼夜慰劝之中，混为允下，而兵曹单子，亦若此矣。乃于今日行礼之后始悟，而既往已矣，自顾素心，深自愧焉。噫，人之生日，若念父母，生我劬劳，当倍痛心，虽恒日，当慰不当贺，况此则名虽慰，实则贺也。此后则诞日陈贺，并定式勿禀，唐后千秋，乃由夸张，伊后勿更，乃亦仍循，曾于宝鉴，奉览圣教，不觉感诵，以此，分付该曹，方书下之际，晩始悟得，年虽不记，顷于召对，因文义，有此教，而乃举条之不出耶？该曹之所忘耶？其令申明承传。

○以应教黄晸，修撰任珽牌不进罢职传旨，传于李匡世曰，只推更为牌招。

○以应教黄晸，修撰任珽牌不进罢职传旨，传于李重观曰，推考传旨捧入。

○李重观启曰，明日敬徽殿亲祭时，承旨不可不备员，而左承旨赵命臣奉命在外，同副承旨李匡世鞫坐进去，将不得入斋，都承旨朴文秀，因副修撰李潝留院之疏，今日不为仕进，其所引嫌，虽不至大段，留院疏批未下之前，有难仕进云。拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以都承旨朴文秀再招不进推考传旨，传于李重观曰，特教之下，如是撕捱，极为未安，更为牌招。

○李匡世启曰，兵曹判书金在鲁，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○以权贒为假注书。

○备忘记，传于洪尚宾曰，近来宗臣，甚为零替之中，桧原之丧，砺城之丧，出于数月之内，伤悼曷谕？况守陵三年，其劳奚忘？追惟往昔，尤切痛惜，丧需葬需，依全城君例举行，禄俸限三年仍给，以表予意，厚署柩梓，亦为择给事，分付该曹。

○李圣龙，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅尹得和，身病猝重，势难察任，今姑改差，其代以前献纳闵珽差下，而时在罢散中，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李匡世曰，推鞫姑罢。

○辛亥九月十四日未时。上御时敏堂。兵曹判书金在鲁请对引见入侍时，兵曹判书金在鲁，右副承旨李圣龙，假注书郑权，记事官韩凤朝，编修官许锡。金在鲁曰，已承圣批，而雨馀朝昼异候，寝睡之节，何如？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿连日哀毁之中，气候不瑕有伤损之节乎？昨日水剌进御之请，非为遽也，礼成服之日，应服三年者食粥，期、大功，疏食水飮，小功、缌，飮酒食肉，不与宴乐而已，而妇人则亦有不备礼者矣。臣见《礼曹仪注》，则大殿限成服进素膳事，磨炼，而厨院，至昨日，犹封进素膳，殊可骇也。大王大妃殿公除前，素膳封进事，命下，而大臣及群下皆以为，素知气禀清弱，不可不速陈从权之请矣。上曰，慈殿平日，能以礼自克，辛丑以后，未尝不抑情节哀，而近年连见惨戚，进膳之节，太不如前矣，今又遭此巨戚，乌得无受伤之患耶？三日只进水浆，全废粥飮，昨果累次恳达，且因药院陈请，今日则略进重蒸水剌矣。予亦欲于公除前，请复常膳，而常时每以素膳无妨，为教，必难得请，是可悯也。在鲁曰，陵幸道路，已依下教，遣事知兼司仆，看审入来，而适值悲扰，尚未陈达矣。盖自新陵抵私墓，果有经由处，而其间道路新修之役，必多，且天或雨，则不可不驻跸官家，势将驾从大路矣。自私墓还宫时，若由德坡岘，则亦为径捷，而岘路虽不甚峻险，间有人夫行次处云矣。上曰，新陵私墓之间，若有经由之路，则不必迤从坡州，只观民田伤否，军兵劳逸，以为去就之地，可也。在鲁曰，虽无险路，本非大道，故修治时，左右禾谷，必多伤损，且地多污湿，若雨则必有泥泞之患矣。上曰，其时岂不秋收乎？在鲁曰，其时未必其收获得尽，虽迤从大路，亦不过六十里，何难一日得达乎？且已修治十里许云矣。上曰，高阳为昼停乎？在鲁曰，遵大路，则高阳为昼停，由捷径则新院为昼停矣。上曰，然矣。盖十里已治之道，弃之固可惜，而径路里数，比大道所缩，洽为十馀里云，其在军兵劳逸，不既悬绝乎？禾谷则想必尽收矣，至于昼停所，则不必官家矣。旧陵举动时，必以坡州为昼停所者，即是先朝驻驾之地故也，自私墓回銮时，从德坡岘，以新院为昼停所，可也。二十九日，乃慈殿诞日，此时虽无陈贺之节，二十八日，不可不趁早还宫矣。在鲁曰，往来间，俱以新院为昼停所，似甚简便矣。上曰，最好矣。但青潭小昼停，彼边稍近，过黔岩，似好矣。在鲁曰，新院大昼停，凤日川小昼停，何如？上曰，依为之。在鲁曰，新陵私墓间道路，则更问畿伯后，定夺，何如？上曰，一从民愿，可也。在鲁袖出路程节目曰，此则姑待定夺，改启下，何如？上曰，上之。李圣龙进之，上览讫曰，大路之已修治者十里乎？在鲁曰，然矣。上曰，若从捷路，则当修治二十里乎？在鲁曰，然矣。上曰，若然则用民力，多矣。以此节目，定夺，可也。在鲁曰，墓所开闭门时，放炮等节，似当依陵所例，勿为矣，向日旧陵所，则依初丧例，严时刻，不以严鼓举行，而今番则陵所、墓所，皆当以严鼓举行，故敢此仰禀。上曰，依为之。〈出榻前定夺〉在鲁曰，近来本曹堂上入直，甚苟简矣。臣则非但有公故，亦无首堂入直之例，参判朴乃贞，连赴鞫坐，参议兪命凝，连往外司坐起，故参知赵尚庆，独为入直矣。即今身病、亲病俱重，若欲替直，则参议外，无他推移之员，而昨日外司内摘奸时，命凝适有病未赴，入于执頉中，故元单子未启下前，势难入直，何以为之？上曰，此不过问备而已，入直何妨？不进堂上，皆当从重推考矣。在鲁曰，然则兪命凝牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，今日请入诊，故副提调朴文秀，欲请牌招而未果矣。文秀以李潝疏，引嫌出去，而潝疏元无大段侵斥之语矣。圣龙曰，臣亦观其疏，疏语颇平坦，文秀无大段引嫌之事矣。上曰，其疏语，果何如耶？在鲁曰，潝疏以为，臣则平心说去，而文秀则以深意看过，臣则以治贼时事，论之，而文秀则以李亮臣馀意，疑之，其中，乱嚷等语，似过矣。圣龙曰，文秀疏语，张皇喷薄，少不顾藉，潝疏中，乱嚷等语，岂是过语耶？上笑曰，乱嚷二字，文秀亦乌得免乎？在鲁曰，臣频与文秀相对，文秀每言潝之靳点，心甚不安，欲一陈达，而惶恐未果云矣。圣龙曰，臣亦尝与文秀，酬酢此事，文秀以为，吾心肠，伤于此等事，每闻此等语，自尔过怒矣，久后，更观李潝书启，则其时对疏，诚为太过云矣。上曰，当初李潝，登对陈达时，予亦未知其说之过当矣，及见文秀之疏，不无疑讶，而靳点于潝，亦非有未安之意也。两人性禀，俱为峻决，潝若又张皇对举，恶言相加，则甚可苦也。时月既多，则彼此愤怒，自当渐弛，故姑且靳点，以为镇定之计也，以今思之，予之责潝，亦过矣，今闻潝疏平坦云，殊可喜也，文秀宜无引嫌之事，即为牌招，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，潝疏以为，烽燧军，其罪当死，而犹不远配，故循例提论于书启中，而元非有深意云耳。圣龙曰，潝之本末，殿下亦已俯悉矣。此人性禀，本来平坦淡雅，元无伤人害物之心，岂独于文秀，有毫分构捏之意，而只缘文秀，过加疑怒，张皇陈疏，纷扰至此？今则圣教开释无遗，且潝疏，如彼平坦，在文秀，宜无大段可怒，自此却都无事矣。上曰，然矣。在鲁曰，臣所带禁卫营把摠金世宽，春间启下随行矣，黄海道六月殿最，世宽以文化千摠，书下等，臣甚怪之，移文问于本道，则回移以为，金世宽以文化千摠，不参褒贬，故其为京军门把摠，全然未闻而书下等云，世宽，既差京军门，则外方将官，自在已递之中，而误为举论于褒贬，此则似当有分拣之道矣。上曰，文化千摠下等，何害于京军门把摠耶？在鲁曰，虽居下等，军门则差除随行，故本营把摠，不以此见递，而但下等，例阻仕路，渠虽无此下等，未必迁转，而既知其初不当入，而误为举论，则似当勿施，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，禁卫军布，当年十月内上纳，乃是设营初定式，各邑虽不及于限内毕纳，而岁末则曾无未收之弊，而御营厅军布，则例于翌年春间上纳矣。顷于丙午年间，御营大将陈达该厅军布晩捧之弊，仍请三军门，一体定差员，趁岁前领纳，则自上以三军门，一体定差员上来，可也，为教，即今训局、御营则皆定差员上送，而禁营则独无定差员之事，尚今因循，故各邑因其差员之催督，禁卫保人处所捧之身布，每每推移先纳于御营厅。今则禁卫军布之捧，比御营，反为稽晩，许多木同，穷春收捧，其势诚难，以致过夏至秋，未收尚多。且莫重军布，只令色吏领纳，故色吏等，来留京邸，恣意幻弄，换细纳麤之弊，比比有之，近来军布之麤短，盖由于此，事极寒心。军门不宜异同，依丙午下教，一体定差员，趁岁前上纳事，更加严明分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，江华甲串津边城上，有所谓伏波楼者，即镇海寺大门楼也。此是禁卫分掌字内，而腐伤倾圮，将至颓压之境，故重创次，毁置矣，留守，以令本营，斯速重修之意，状请，今当始役，而本营非但物力之凋匮，近来京江，材木绝乏，虽持价，亦无可买之道，诚为可闷。闻关东御史书启中，现捉属公之材，馀存尚多，大不等宫材合三十馀株，椽木八十个，划给本营，补用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣龙曰，日昨以诞日陈贺事，特下备忘，以三年后，亦勿取禀，为教，而第诞日陈贺，其来，久矣，虽以唐明皇时事，言之，千秋节，张九龄进《金鉴录》，至今以为盛事，圣教虽如此，而在庭臣僚，将何以伸情礼于是日乎？群下缺望，多矣。在鲁曰，千秋二字，虽昉于唐，而安知其前之亦无是事耶？上曰，皇明则以千秋，为万寿矣。在鲁曰，虽是俗礼，行之久矣。皇明则至有外国遣使陈贺之节，我朝列圣，虽知其近于浮文，而犹且不废，乃以陈贺节文，誊诸《五礼仪》，肃庙，虽尝有所下教，然取禀后，固多有权停之时，而间亦有进宴之节，故臣亦尝猥参贺班矣。昔程子，虽有人无父母，当倍悲痛之语，而朱子有寿母生朝诗，门人疑其反于程氏之训，朱子曰，此即力量不放过处，其答陈同甫书，亦有裘材感领之语，此虽非拟议于帝王家事者，而亦可以旁照也。今日命停，固出于圣上孝思，而倘令三年后，亦勿取禀，则非但群下缺望，其在圣上处分，亦未免过矣。更为下教，何如？上曰，好事则易于废寝，不好事则易于因循矣。虽以宫室言之，始则茅茨不剪，而卒至附椽，历代仍之，此政所谓因循也。唐初，亦无所谓千秋节，自开元始有之，时则有若宋璟、张九龄辈，固可谓贤臣，而犹未免从俗，盖学识不足故也。皇明则以千秋，为不足，改称万寿节矣。予观《丽史》，亦有千秋节，乃知丽遵唐制，而我朝袭丽制矣。先朝有乙卯下教，元朝献贺，则连为之，而诞日则虽或以权停礼行之，然权停礼，亦未尝数数行之矣。程子曰，人无父母，当倍悲痛，更何忍置酒张乐，以为乐耶？具庆者，可矣。如我朝太宗朝，世宗朝，则何可不受贺，而今日则何可贺为？诗云，哀哀父母，生我劬劳。昔人读此，三复流涕，予于是日，悲痛不自胜，况可以遽然受贺乎？《五礼仪》节文，固多有不行者矣。予在东宫时，该曹于是日，有禀目事，故至为陈达防塞矣。今若遽然受贺，则是东宫时事，不过为谦让之一文具而已。闾家于生朝，必制着新衣，而予则言于内，若或于是时衣成，则令后先进之，勿令于是日进之矣。顷年，因读史有感，有下教，而今忘之矣。近来善忘，且嘉林府夫人丧事后，连侍东朝，不敢暂离，故礼曹草记，全然忘却，循例启下，予何敢逾礼乎？观笺文中，回贺为慰等语，尤觉愧赧，备忘记所谓愧怍云者，非出于谦让也。卿等知予心，伸予情，可也。君臣犹父子，卿等亦必以草记之循例启下，为怪矣。在鲁曰，臣等亦知其循例启下，出于无心，故欲于筵对时，仰达矣，今此下教甚好，而但此礼之行，久矣。千秋二字，虽出于《明皇纪》，而前此必无是事，亦未可知也。自下取禀，自上权停，犹为可也，而若令全不取禀。则古礼废矣。闾家亦有未具庆而为之者，殿下上奉东朝，若昧然过去，则岂不□□乎？下教虽难全然反汗，而至于勿为，取禀之教，□还收，似好矣。圣龙曰，世道渐下，气象萧条，虽此等□□□一切刊去，则风流繁华，渐索然矣。列圣，亦岂□□□圣心之时，而亦未尝全废，兵判之言，信然矣。□□□是日，非但朝廷献贺，至于外方陈笺，虽是俗礼，亦非□□勿禀之教，终是过矣。以臣等所达，还收，何如？□□□奉东朝，故顷年，亦以具庆者，可矣等语，为□□□，犹欲为慰，而此时名之为慰，岂不可愧乎？已有下教，而不能详察之，愧实多矣。在鲁曰，其时下教，不出举条乎？上曰，想出举条而未滢gg莹g矣。圣龙曰，今番迁陵时，在外未上来现告罢黜人中，如尹东洙、慎惟益辈，以儒臣之故，特教拔去，而盖两人，则实上来矣，军职厅下吏一人现告，故有如此之事矣。前掌令金侃，时年七十，势难上来，而亦不区别，金若鲁、沈圣希、郑锡五，俱以亲病，陈疏受由，下去亲衙，而锡五则该房承旨拔去，若鲁、圣希则忘未拔去，尚在罢黜中，虽是薄勘，宜无异同矣。上曰，续续陈达，难矣。此外，其无如此之人乎？圣龙曰，详问于军职厅，则此外，无如此之人云矣。上曰，上来者，无可论之事，而其馀事同者，元单子中，付标以入，可也。〈出榻前下教〉圣龙曰，向以文衡圈点事，陈达，则以陵行后举行，为教矣。今则陵幸已过，且闻宰臣之言，则景庙行状撰进，万分紧急云，今此十馀日内，无他妨碍，即为圈点之意，分付，何如？上曰，行状事，已示予意，而文衡久旷，可悯，领相入来后，即为圈点，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，向者西所卫将徐宗一，以巡更事，论列报状，而其中，有不可自下变通，须经禀裁者，故敢达。报状中以为，四所卫将，虽有落点，别巡更之事，当日人定后，不过一二次巡检，而仍为就寝，徒有其名，全无其实。若以四所卫将，分更巡察，东所巡初更，西所巡二更，南所巡三更，北所巡四更，而东西南北，轮回巡更，则自达于五更云，若如其言，则巡检之道，似当着实矣。上曰，古法，不必数改，而既为巡更，则亦当严明矣。未知别巡更之法，始于何时，而以阙内所在旧文书，观之，则东西南北所，皆以书下，有若哨官入直金弘字之为，而近来则无此规，想中间有所变通矣。今此之规，亦稍加变通，何妨耶？别巡更落点之规，则罢之，以四所卫将，排列分更，一依四所部将分更之例，书入启下，为可，而所则四所，更则五更，故部将一人，例兼掌初二更矣。在鲁曰，初更始于三点，五更止于二点，若以每更三点，为始相替，则人数与更数，更正相称，单子中，以自初更三点，至二更二点悬录，二更三点以下，一一仿此，而部将分更，亦依此改式，何如？上曰，依为之，而单子中，不必细书点数，只以某所，初更二更，某所，二更三更，某所，三更四更，某所，四更五更悬录，而点数，则自兵曹，排书贴壁举行，可也。〈出举条〉在鲁曰，宗一以为，守门军，皆当有环刀、棱杖等器，而此亦难办矣。上曰，泛然申饬，似好矣。在鲁曰，宗一以为，军号，所以严秘符验之具，而近来高声群唱，以致混杂，此后则巡更时，卫将所率更卒，切勿齐唱一号，所过更卒，各答一号，以为相符之地，则可无乱杂之弊云矣。上曰，阙内巡更之声，若低微则反致寂寥矣。在鲁曰，宗一以为，部将巡逻，必于卫将出巡后，率更卒二人，落在卫将之后，留守数十步，而勿呼军号，潜身窥察，如有可疑之人，加身上一敲，暗相符验，一如军中起更之法，而如有差错，缚送该曹，似好云矣。上曰，此则不然，必有掣肘之事矣。昨年以后，无别监相通之事，终是有弊矣。阙内所属，骤问军号，则虽兵曹书吏，亦何以知之乎？卫将巡更后，部将稍落后巡更，则似好矣。诸臣遂退出。

9月15日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈奉命在外〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书李重寅〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○敬徽殿，亲临望祭罢后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，政院单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班单子问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○李匡世启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而亲祭正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣鞫坐进去下直，请出推案。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，玉堂阙直，已至多日，而副提学赵远命入侍退出后，谓有身病，呈单径出，事甚未安，推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，忠清监司李衡佐，昨日违牌，今日又不出肃，事体未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，而应教黄晸，修撰任珽，连违召命，事体极为未安，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李匡世曰，山陵都监堂上留待。

○传于洪尚宾曰，山陵都监堂上引见。

○洪尚宾，以山陵都监郞厅，以摠护使意启曰，都监诸役，既已完毕，仪轨节目，参考誊录，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，自前陵幸经宿时，有诸道道臣出驻境上之例，今此长陵举动，将经屡日，依前出驻境上事，诸道监司处，下谕，何如？传曰，不过三日，其勿下谕。

○洪尚宾，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，莫重鞫坐，本府堂上，不可不进参，而同义禁朴乃贞，称以陈疏，两日连不仕进，事体极为未安，即为牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。

○传于李匡世曰，推鞫姑罢。

○未时，上御时敏堂。山陵都监堂上留待引见入侍时，山陵都监堂上尹淳、赵远命，右承旨李重观，假注书权贒，记事官韩凤朝，编修官许锡。尹淳曰，迁陵大礼，幸已完役，圣心怆慕，不可仰喩，而累日动驾，圣体不瑕有伤，大王大妃殿，遭罔极之痛，臣民忧虑之忱，尤可能尽达矣。上曰，近百年仙寝，迁奉之时，虽曰暂为亲审，不能毕事而遽归，予心耿耿，已不可言，而东朝奄遭巨创，气质本来清弱，素少所进，而哀毁过节，气候澌惙，予心焦闷可言。淳曰，陵役中，屏风排设匠手异前，故起画，似无欠缺，而莎草所被处，甚广，摠厅、开府军丁所纳，几至八万馀张，而亦不足，陵上东边，则役事未毕矣，最后被莎，故似不如宿草，前头幸行时，必经睿览，而事势则然矣。上曰，陵上则无未尽处乎？淳曰，陵上则例以慕华馆莎被之故，似无缺处，而莎草船运之际，亦多破伤，二阶以上，莎形皆完，而三阶以下东边，毕役后被之，故似不及他边矣。上曰，屏风石，不至于弱乎？淳曰，初排裳石不高，故水流甚缓矣。毕后见之，地台比被莎处颇高，水道如建瓴之势矣。赵远命曰，旧陵则穴前岌嶪，故石役，无前后之各异，而此穴则如平盘，故后面，视前面高二尺许矣。上曰，地势似然矣。远命曰，匠人虽曰善手，常汉之事，精密不易，若专委于匠手，则必不可成矣。崔天约事事指挥，故公役极妙，以外面观之，似胜于旧陵石物矣。上曰，牡丹起画，似胜于古矣。淳曰，起画无以复加矣。画师起画，经理厅军士金夏宗，为都编首，而凡事颇精，大体则似无未尽矣。远命曰，西边莎草，被之已久，皆为着根，故所见颇美，东边新被处，莎草未宿，故似荒矣。淳曰，三物所假家处，毕役后，当为种树，故，分付陵官及本官，似gg使g之种树，而种树前，面目不好，故皆为被莎矣。远命曰，穴左右，有水道，水道之外，皆本官当之，而交河，十室残邑，自初至终，逐行赴役，故凡事，皆从不得已处为之矣。凿池，亦本官之事，而尚未始役，石物多有浮来者，匠手未放前，造成水门则好，而交民，不可刻薄使之，故亦未始役，来脉当布礴石者二处，而亦姑置之，而明春则饥民尤难赴役，实为难处矣。淳曰，池役不甚大段，龙虎之间，不过五六十步，而皆是畓库，不多费力而足可为之。远命曰，主峯之外，有故判书金禹亨父母坟，与其先祖坟累十冢，故与摠护使，定其经界，而登主峯，则石物皆入望中，故送言于金哥子孙，石物使之除去，而姑无变动之意，前头陵幸，或勤下问，则亦为未安，久远坟山，虽不可夷灭，而石物则拔去不难，或有分付之道乎？淳曰，金禹亨葬之不久，故碑色尚白，而步数亦不过千馀步，故判书郑衍之坟，亦在白虎之外，虽是不见之处，事甚未安矣。上曰，上主峯则大江相接处，皆可见乎？淳曰，汉江下流，周回于前，江海之势，亦皆于金哥山后见之矣。午方野中有峯，峯上有石，虽未详现，夕阳时见之，则白石凿凿，地师之论，或云当剥，或云当埋，或云无妨，议论不一，故姑置之矣。上曰，着根不固，足可掘移乎？不久当亲见后，徐议之，可也。淳曰，新陵外青龙边川流，盘回数重，弯抱有情，而今春灵慎君之孙，欲为换浦，凿其曲流处，令水道直下，地家以水道之委曲，为美，而今若决之直流，极为可惜，而潮汐水，日日落掣，渐至冲破，所当急速防筑，使之还从旧道，故摠护使欲以此陈达于旧陵幸行时，而未果得间矣。此役，最为紧急，而交民力尽，分付道臣，调发近邑民丁，从速完筑，似好，故敢达。上曰，若灵慎君之孙，则是浪堤之事矣。筑于未决之前，则功力亦不多入，分付畿营，先为从速防筑，可也。〈出举条〉淳曰，新陵近处村舍，未及尽移，都监亦以为依幕，故未毁者尚多，冬前，民力有不暇尽移，次次撤移，限以明春，则似好矣。上曰，依为之。〈出榻教〉淳曰，即今种树为急，故橡子二百石，松子十馀石，既为觅置，而穴前明堂，不可种橡，旧陵新设时，则参奉李万植，自以为名以万植，而不思其义乎？种万馀株，皆能茂盛云矣。上曰，其子孙有之乎？李重观曰，李征休之父矣。淳曰，山陵都监堂郞，员役，书启时，旧陵参奉，例当陞六，其代，各别择出，似好矣。上曰，种树之事，勤干者，皆当为之矣。淳曰，领役部将，浮海运石之际，滨危者数，其中申仁万，数年内，五次陵役，功劳不少，宜有各别酬劳之道矣。上曰，书启时，各其名下，悬注以入事，分付两都监，可也。淳曰，今番若无崔天约，则不成貌样矣。曾前亦知其有才，而今番事，尤奇矣。下玄宫时，分金实难均正，而天约，削一长木，暂时均之，其功不少，或蒙边将除授之恩，则在渠极荣矣。上曰，启陵时见之，实奇矣。渠既为实同知，则循例加资，似不愿矣。佥万户中，何职相当乎？淳曰，边将，于渠足矣。上曰，然矣。淳曰，领役部将□有功劳，则运石差使员，注文岛前佥使李天万，亦累经死地，劳苦太多，似有优异之典矣。上曰，一体书启，可也。淳曰，交河以十室残邑，且当移邑，故自都监，亦为各别轸念，而交民，自无休息之暇，移邑一节，乡校营建外，尚未始役，而使客支供米等，及磨炼之前，四五朔许多使客支□□□着手处，移邑米三百石，几尽用下，故臣曾以此意，仰达。请依高阳、□□等邑例，划给他谷百馀石，而有令庙堂，禀旨划给之命矣。庙□□即禀处，速令商确划给某样谷，何如？上曰，令庙堂趁速划给，可也。〈出举条〉淳曰，新陵墓所道里，臣果详知，自京至交河，乃九十里，而御路则百里，自新陵至墓所，乃六十五里，而御路则□□□动驾之日，势未及行酌献礼，必当翌日行礼，行礼后，又多睿览处，当日离发，必在午后，近来日力甚短，必当□夜，距墓所十里，植炬，似不可已矣。上曰，其日未时，当到陵所，□望陵礼，奉审还次，似有馀时，祭祀当过于夜后，翌日辰时离发，则六十里地，岂至于日暮乎？淳曰，顷日筵中，以司仓后，及李敏叙祠宇□□□达，至有国葬置簿之教矣。司仓谷物，尚未尽输，故不及毁出，而穿破太甚，全无本形，今□□当经览，而人力未暇补缺矣。上曰，自陵上相距几何？左乎右乎，红箭门越边乎？淳曰，过穴前以□□在于白虎第二冈，若以私家论之，则足可用之，而李敏叙□□□势颇同座国葬，亦似合当矣。健元陵十二冈，不必冈冈状□而一局之内，亦有斟酌封陵之例矣。上曰，比诸司仓后，孰胜乎？淳曰，汉江逆水，□势极壮，穴不破伤，则彼胜矣。重观曰，应教徐命九□□□肃拜后，投疏径出，所当直捧禁推传旨，而观其疏则有亲病深重之语，原疏□亲祭正日相值，故才已退行，而与无端径出，有异，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，陵行幸时问安，依今番例，到陵所，到墓所，两次问安为之事，分付。诸臣，遂退出。

9月16日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈式暇〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停当参、经筵。

○月出时，月色赤，夜自二更至五更，月晕。

○下直，柔远佥使吴泰成，葛头山佥使黄以白，方山万户崔惟衡。

○药房口传启曰，臣等昨日以进御水剌之意，启达于大王大妃殿，则辞教哀切恳恻，以粥飮则进御，而气若少胜，则水剌亦当进御，为教，臣等不胜悲咽惶感之至，而第伏念慈圣，玉体清弱，素多未宁之候，况今遽遭大故，气力澌惙，必无馀地。虽以批旨中，气若少胜，水剌当进之教，观之，胃气之至弱，可以仰揣，今若久执疏水之节，不思所以早为变通，决不足为扶持元气之道，即今常膳之复进，一日为急。臣等再昨入侍，既以此意仰达，而区区煎迫之状，不能少弛，敢此来启。伏望圣上，益笃诚恳，十分开陈，以为趁即从权之地，千万幸甚，惶恐敢启。答曰，顷于入侍时，已谕，而慈殿以成服才过，遽进常膳，有所不忍，下教悲切，尤切焦闷，其当各别恳请矣。

○大王大妃殿，药房口传启曰，伏惟慈圣，玉体清弱，常时多在未宁之中，况今遽遭大故，气力之澌惙，必无馀地。臣等日昨，以进御水剌之意，启达者，实遵礼经明训，又非径先仰请于礼限之前，而及承批答，辞旨哀切恳恻，臣等奉读悲咽，不胜感涕。第以气若少胜，则水剌亦当进御之教，观之，胃气之至为虚弱，可以仰揣，今若久执疏水之节，不早变通，则决不足为扶持元气之道，而一日二日，恐贻靡及之悔。伏愿慈圣，深体圣上之诚孝，俯察群下之煎迫，勉抑至情，亟进常膳，千万幸甚。臣等不任恳祷，惶恐敢启。答曰，曾几何时，奄经成服，益复罔极，意外有此常膳之请，其为罔极，尤切矣，此时何忍进御常膳乎？如此之言，更勿为请，则心事庶可少愈矣。

○李匡世启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○李圣龙，以都摠府言启bb曰b，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李重观启曰，今日鞫坐出令，而该房承旨李匡世，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪尚宾曰，今下弓矢，柔远佥使吴泰成，方山bb万户b崔惟衡等处给送。

○洪尚宾启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判赵尚䌹病不来，参议吴命新未肃拜，不得开政云，判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，参议吴尚新gg吴命新g，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而成命之下，未即开政，事涉未安，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，吏曹参议吴命新，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，参议吴命新，再招不进，推考传旨及罢职传旨，才已捧入矣。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○洪尚宾启曰，吏曹参议吴命新，既有只推之命，待明朝一体牌招，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，副提学赵远命牌不进推考传旨，今方捧入，副应教徐命九，昨日径出，既已请推矣。玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○以应教黄晸，修撰任珽牌不进罢职传旨，传于李匡世曰，禁推传旨捧入。

○李重观启曰，副校理韩显謩，副修撰李潝，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，副提学赵远命，再招不进，副应教徐命九，副校理韩显謩，副修撰李潝，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。玉堂上下番俱空，已至多日，事体未安，副提学赵远命，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○备忘记，传于洪尚宾曰，长番内官朴弼宰，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○洪尚宾启曰，忠清监司李衡佐，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○李匡世，以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官金可衍在丧，代幼学赵福命差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅申晩，身病猝重，势难察任，今姑改差，其代以副司果吴瑗差下，使之察任，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，推鞫姑罢。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，伏见备忘记，诞日陈贺，并定式勿禀事，下教矣，十行辞旨，实出于圣孝之无穷，奉读以来，不胜感涕。且因圣教，取考誊录，则戊申八月初十日召对时，因文义下教，有诞日陈贺时，轩架陈而不作之教矣。臣等窃伏念，前代帝王，或于诞日，设宴赐酺，事近浮夸，诚有如圣教者，而臣子之于君父，一年一度，载遇诞弥之节，齐会大庭，恭献嵩祝，即情理之所不可抑者，故冬至、正朝陈贺，载之《大典》，而应行之礼也。今诞日陈贺，并令定式勿禀，不但群下之情，举怀缺然，且有违于典礼，今宜依戊申下教，陈贺之日，轩架鼓吹，陈而不作，且此等之时，诞日陈贺，亦勿举行，平常时诞日陈贺一款，勿为停废，情礼得宜，区区所怀，惶恐敢启。传曰，顷日下教，深愧慰礼之未察，亦谕恒心之所存矣，若此而后，今之未察，庶可明矣，他日陈贺，亦如素心故也。观今草记，始晓思前日之下教，亦有未详，今乃悟焉。予意本如今番下教，而若是参量者，乃所以上奉东朝，故依戊申下教举行，三年内陈慰，定式勿为事，申明受教

○又以礼曹言启曰，政院启曰，因本院启辞，中宫殿缌麻之制，已过三日，且无前例置之事，命下矣。窃伏见《五礼仪》，则中宫殿服制一款，无举论之文，乙卯年《礼曹誊录》，则有缌服过三日除之之文矣。《五礼仪》中，既不磨炼，则载在誊录，实未知其故，而自上既进麤布带，五日而除之，则中宫殿独无服制，于礼终有所未安，今番则已过三日，虽有置之之教，此不可不一番定式，令该曹更为禀定，何如？传曰，允事，命下矣。嘉林府夫人丧举哀节目，一依乙卯年清风府院君丧时例，磨炼以入矣。乙卯节目中，明有中宫殿当服缌麻，三日而除之之文，而《尚方誊录》，元无缌服造入之事，故追后草记，请令弘文馆，博考，禀处。盖《五礼仪》中，王妃为本家外祖父母，明有举哀除服之节，而殿下为外祖父母举哀时，独无举论，终涉可疑，本曹只从《五礼仪》及誊录所载，而如是不同，无他更为考据禀定之端，依前草记，令儒臣博考典礼，一番定式，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此迁陵时，破旧陵日为始，虞祭前，凡系祭享，并为停止事，自本曹启下，行会诸道矣。即伏见黄海监司徐宗玉启本，则去八月十六日，丰川、西海节祭，仍为设行云，八月十六日，应在停祭之中，而不先知委，蒙然行祭，事甚未安，监司徐宗玉，推考警责，何如？传曰，允。

○又以奉常寺官员，以都提调意启曰，今月十三日二更量，本寺库底闾家，猝然失火，以致官库五梁阁一间许，延烧之后，虽即扑灭，本寺以祭享衙门，事体甚重，而祭库延烧之患，出于意外，事极惊骇。失火人不可置之，令攸司推治，上直下人等，不谨守直之罪，亦令攸司推治，烧烬材瓦等物，令该曹急速修补事，分付，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，因鞫厅，分付，罪人成建所援朴大江、金甲、郑兴侨等，发送军官于顺天地，今已拿来，移送鞫厅之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本，则保放罪人宋性源、李德重，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接全罗监营囚禁罪人裴正彬、裴正良、裴正默、金后衍、金后昌等奴名呈状则以为，上年六月推鞫时，因本府关文，其上典等捉囚之后，今已经年，尚未蒙放，极为冤愍云，故相考其时文案及报状，则右人等，杂出于南复之招，因本府陈达，一倂捉囚，而其中二人请拿，一则正刑，一则放送，其馀则南复，旋以诬告纳招，故仍不请拿，而今则其时本狱，既已收杀，在囚之人，更无可问之端，并放送之意，分付本道，而其他或不无如此之类，随其所报，分付疏释，俾无滞囚之地，何如？传曰，允。

○以忠清监司状启，永同等邑官婢日今等渰死事，传于李重观曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○都承旨朴文秀疏曰，伏以臣，昨伏见副修撰李潝之疏则以为，当初书启，筵对中语，皆是平心说去，而臣反以深意看过云，苟然则是曲在臣也，臣何容更烦覶缕？此无他，彼此俱病于党论，转辗疑阻而至此耳。今者其言顿平，臣心即释，宁有毫发间然？然儒臣缘臣一疏，引为难进之端，则臣安敢独为晏然乎？至于校理韩显謩疏中，所谓宰臣者，即指臣，向来筵席，仰对李性孝疏辞时事也，臣之言，不过曰御史之不敢归家修启，事理易知，儒臣岂或为此，而或谓儒臣，乍觐老亲，仍复还出？然此亦风传，恐是爽误云，则今儒臣之以此为嫌，实非臣所料也。顾臣情地，以此以彼，转益危蹙，昨朝药院问候之列，今日亲祭陪从之班，俱不得趋参，亏分阙礼，固已惶悚，而圣教诲责，特召夜降，转动无路，竟未祗承，一日之内，坐犯三违，揆以邦宪，合被重诛，玆敢露章请谴。伏乞圣慈，亟命削臣职名，仍勘臣罪，以肃朝纲，以谢人言，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。当初引嫌，虽云过矣，今者自反，其亦美矣。卿其勿辞，从速察任。

○平安监司金取鲁疏曰，伏以臣，情私万万焦隘，归计万万迫急，干冒严诛，渎扰宸听，其罪虽大，其心则戚，而一吁而不得命，再吁而不得命，至于三而又不得命，今则辞竭矣，意穷矣，区区腔血，沥且尽矣。直欲狂走疾叫，而不可得也，是岂臣始念之所及也哉？静言思惟，莫非臣不自深量而然也。顾其罪诚大矣，又安可以烦复为惧，而不为毕辞于圣明之下也？臣之老母，年今八袠矣。若其未挈眷地，则在法初不当赴，今臣之当递不当递，恐不系于挈眷与否，而只在于情理轻重之如何耳。何者，母病之转加如此，病里之愿归如此，此其势及时将还，然后心可少安，心安然后，病可调护，而犹以初既将来，不敢求去，病加而未即还，愿归而未即谐，强而抑之，拘挛淹滞者，决无是理，而乃殿下，反以是为靳固之端，然则臣之最初妄行，适足为今日之害己，此臣之罪也。秉节旄而专一道之任，人臣之至荣也，奉板舆而享全城之养，人子之至愿也，人情所同，臣岂不然，而连章累牍，血辞不已？殆若宦名之不贵，便养之不知荣，遑遑焉不得去是惧者，于其中，必有不获已者存，而三疏衷恳，便作假饰，一段诚心，徒归谩诬，为臣不忠，为子不孝，俯仰跼蹐，无面可显，此臣之罪也。昔人之计日长短者，可谓画出如臣者情界矣，早宜悉暴至悃，解官家居，任便将护，以终馀年，而计不出此，系官于朝，毕竟使切至之私情，不得伸，藩宣之重地，作一虚窠，以致公私无限狼狈，此臣之罪也。我国立规仁厚，圣上敦孝为理，凡于体下之政，靡不曲尽而纤悉，朝臣之处重任而逐其情者，前后何限，而以近事言之，李瑜、宋寅明之为藩职也，一陈情理，特赐矜许，彼两臣之情理，固愍然矣。然两臣之亲年，俱不及臣母远甚，较诸臣情理，未有间焉，而皆被圣上轸念之恩，岂圣上一视之泽，独靳于臣哉？只缘臣文辞短拙，诚意菲薄，未能格孚于窿穹之听也，此亦臣之罪也。窃自循省，抚心惭悼，而尚复何言也？今臣目下情理，宁被万戮，既不可一日强住，而乞解未解，已及暮秋，虽使臣划即蒙递，须代交印，自费时日，将还之期，必值冬寒，其将奈何？昨年下来之时，母病之危缀gg危惙g，犹不至此，而当寒登程，中途颠沛之状，即京外诸人之所共知也。思之至今，汔有懔然，况病形之有加，视前十倍，天气之向寒，日以益深，此臣所以晷刻为急，有不容淹待者也。且念疾痛，必呼父母，人之恒情也，君臣犹父子也，臣之情理，不翅若疾痛之呼，则不于天地父母之前，而更于何呼也？玆又冒万死涕泣而封章，以冀圣主之垂仁体谅焉。臣情悲迹隘，语无伦脊，尤增死罪尤增死罪云云。答曰，省疏具悉。以藩养亲，其恳若此，卿之情理，庶可烛矣。每每靳递，非以孝治国之道，特许所祈焉。

○司直金兴庆疏曰，伏以乔陵移卜，剑舄重秘，伏惟我圣上追远之孝，怆慕益新。念臣癃贱，猥膺敦匠之任，四朔奔走之馀，重得寒疾，宿患痰痞之症，挟感陡剧，浃旬调治，一向无减，讫役后行祀之时，至有献官替行之举，一味惶悚，固难容措，而担舁归来，疾势添加，头目疼眩，胸胁刺痛，实无起动之望。且臣右脚跌伤，仍成废疾，膝胫拘挛，行步蹒跚，移足寻丈，辄须人扶，文石层陛，无计登造，竟不能逐队反命，直还私次，迹涉蹇慢，罪合万殒。抑臣于白守一被拿之事，大有所万万惭悚者，记在前冬，守一，有二两参料之馈，而妄以为，药饵所须，受而不辞，到今逮核之日，有不敢厌然自揜，席稿首实，仰请重谴。伏乞圣慈，亟命镌削臣军衔，仍正臣罪犯，以警具僚，以安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○前忠清监司申昉疏曰，伏以臣，情势危厄，理难蹲仍，虽因庙堂变通，趁得递改，而自惟奉职无状，名入弹章，上孤委奇gg委寄g之盛意，下负图报之初心，俯仰循省，无往非罪，有非一番解职，所可尽塞，日夜惶蹙，惟俟大何之继至，即接备边司关文，因大臣筵白，今年分等，有令臣举行之命，臣于是，诚不胜其悚懔闷迫之至。夫道臣之无事顺递者，或可仍畀此等之事，而臣之递职，既因被劾，见今情地，万万难安，固不可以前任道臣自居，况台疏论列，特以不堪荒政为言，至请亟递，而分等一事，最为凶岁之紧关，随其所分灾实，以定蠲役减税，赒赈饥饿，凡诸荒政，皆视此为根本，则臣之不敢参涉于其间也，亦明矣。庙堂之以此责臣，大是意外，臣诚愚惑，莫晓其故也。仍念臣之冒没理事，亦云多矣，既在道内，尚未受代，各邑文牒，无所取决，则不得不随来随决，俾无委废，以至启状禀奏，京司往复，最其时急者，黾勉为之，则独此一事，苟非决所不敢，何必强事辞避，而此则实有不同者，其所被斥，政在此款，人则曰不堪，而凭借朝令，晏然承当，则其苟且无耻，诚足贱恶，臣虽愚昧，亦不忍为此也。噫，如使臣，可以干预于荒政，则今日所急，奚止此事哉？年事之惨，近古所无，旱酷雨淫，风荡海溢，凡以灾为名者，无不极备，凡以谷为名者，无不受害，向于境上之行，所经四五邑，已不胜其惊心惨目，而各邑被灾之民，十百为群，扶老携幼，远或逾越数三百里，逐日盈庭，哀呼泣诉，不忍见闻，莩亡之患，迫在目前，此岂等闲灾年之比，而该曹比年，反取稍稔之丁未，其所许给，不过两名之全灾，以此磨勘，决知其难矣。设有有何别才，善于括田者，强执实结，如事目所定，迨其征税之时，决无充数之理，毕竟都无实得，而徒致赤子之缺望愁怨而止矣。其所关系，不比细微，思之及此，中夜无寐，耿耿一念，极言沥陈，耳目之所及，以请裁量，而以其事系荒政，不免嗫嚅至今，况此分等，以臣视之，犹属第二件事。苟使比年给灾，不相辽越，则至于分等之政，自有应行之人，以臣踪地，决无替当之理矣，玆敢不避烦猥，仰干宸严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟寝前命，仍治臣不即奉行之罪，使具僚知警焉云云。答曰，省疏具悉。玆事举行甚紧，卿其勿辞，从速举行。

○忠清监司李衡佐疏曰，伏以臣于千万意想之外，忽承湖臬新命，惊惶震惕，莫知措躬之所也。念臣孱劣腐贱，本无一长之可取，历试州郡，尚有愦愦之讥，顷当变乱之会，擢授藩翰之寄，辞避非时，逃遁不得，周岁尸禄，尘露罔裨，论以综核之政，合被辜负之罪，而况玆湖西一路，才经逆乱，人心不固，又当凶岁，民命近止，政宜慎拣才彦，宣布德意，委之以抚摩调赈gg赒赈g之责，而今乃再辱简寄于已试蔑效之一贱臣者，独不贻四方之嗤笑也哉？抑臣私心，尤有万万不自安者。夫荫吏之超拜方伯，虽云有一二前事，率皆声绩茂著，人器相称，曷尝有如臣比类，而连岁荐授，殆同文谱之人，而筵教特叙，又是常格之外，俯仰恧蹙，若无所容。微分之逾越，姑不暇论，名器之玷辱，恩数之轻屑，又不是细故也，再违严召，虽有虞人之微守，迹涉昧分，宜被有司之重勘，玆敢沥尽肝血，冒死陈吁。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣职，回授可堪之人，以重藩选，仍勘臣违傲之罪，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○副修撰李潝疏曰，伏以臣，奉使无状，见事不明，言未取信，心未自暴，则上以见疑于君父，下以受困于拳踢者，固其宜矣，而第臣受恩圣朝，莫报涓埃，平日之所自期者，惟在于不惮燥湿，不避艰险，以为万一图报之地矣。廉访之责，适当臣身，非不知循例按采，一味容含，则在臣私计，可以图便，而顾念圣上所以拣选而寄托者，欲使一路之事，无漏于备陈之中矣。亲奉圣旨，一出都门，耿耿于方寸者，只在于无负职责，岂忍以一毫私意，低仰于其间哉？且念岭南一道，实为国家根本，新当经乱之馀，尤宜加意之处，故无论事之新旧，政之得失，苟可以合于劝惩者，则一倂收录，以备睿裁，此所bb以b按劾贪官之馀，不得不旁搜隐情故也。岂敢曰，备尝艰若，而当其治贼于居、咸两邑之际，以一孤危之踪，坐在贼薮之中，监司臣黄璿之死，前鉴不远矣。不无惩羹之虑，官供自不敢食，至以枣栗救饥，非谓臣之按事，尽合事宜，而求其本情，则亦可谓戚矣。缘一朴文秀，入于论列之中，故圣明疑之太过，责之以党色，摧之以构捏，日月之明，宜无遗照，而独于苦心血忱，不得见谌者，岂非诚信不足以孚感而然耶？然则毕竟归趣，莫非臣罪端矣。臣方杜门省愆，无复有进取之念矣，忽于此际，遽承甄复之命，此盖仁覆之天，不遗一物之致，臣虽至愚，岂不感激恩私？但文秀向来一疏，恣意蹈藉，无所不至，此为今日难进之端，则从前自画于馆职者，便成第二义矣。虽不欲效彼张皇，而亦岂无一言申白乎？戊申逆变，千古所无，为今日臣子者，孰不思之而肉颤，言之而发竖乎？惟圣上镇安之道，则虽懋宽贷之典，而在臣子讨复之义，则不可食息暂忘者也。必欲严查明核，草薙禽狝者，此岂非常人之情乎？文秀自谓按治于前，而未免有漏网者，不甚异事，臣既治其漏网者，则谓之以缓于锄治者，自是笔下例谈，此后继臣而往者，复治其漏网，而虽归之缓治之目，臣当幸其锄治，而不当怒其例谈也。臣则以平心说去，而文秀则以深意看过，臣则以治贼间事实论之，而文秀则以李亮臣馀意疑之，臣不怪其缓于治贼，而窃怪其过于乱嚷也。尤可哂者，以臣追治者，谓之以已经勘处，其中尽不无已经勘处者，而详核诸罪人始末，则率多为贼腹心者，试以岭营查状观之，拟律虽有浅深，情犯如彼狼藉，则此亦可以略施决棍，而谓之勘处者耶？且以申正模一事言之，出于臣究得之中，而至如传书希亮之李山石，手刃座首之仇音先，又捕得于锄治之后，则其所谓多发伶俐人，一年讥捕云者，果可为治贼不遗之证耶？烽军一事，其亦不思之深矣。设置烽燧，专为报警，举火与否，岂但在于边上之报，而不在于窃发之贼乎？论以常法，则死亦馀罪，而使之远配者，可谓末减之末减矣。惩前虑后之道，惟当奉行之不暇，而末减之律，犹不奉行，则虽曰专出于无心，固难免人言之来，而不思自反之道，欲以葛藤之口气，售其箝制之手段，臣之初意，若在构捏，则何患无辞，而必以烽燧一微事，略略提及乎？盖此事虽小，所关甚大，不为痛绳于今来，则或虑难惩于日后，不得不深忧远虑故耳。顾臣所论，可谓过于相恕，而其所盛气喷薄者，至于千言万辞，则臣亦不可不略辩梗槪，故自不觉覶缕至此，臣之本无偏系之意，则想必圣明，记有于筵对奏达之说矣。臣又有所慨然者，因一文秀事，不能见信，故至于贪污不法之吏，亦能一倍增气，构捏臣身，不有馀力，毕竟议谳，尽归清脱，早知若此，臣何必殚心竭诚，祛私奉公，必欲自附于直陈无隐之科哉？臣不欲逐节胪列，而只以其易著者数条言之，馀结偸用，谓之公用，而岭营查报地部出税，则其可谓公用乎？傔人作挐，个个抵赖，而积泉寺僧，来呈秋曹，至有究核刑杖之举，则此亦可谓奉命者之所构乎？近千缗钱货，公然入己，而谓之月廪所馀，其所自明，固不足责，而金吾强欲伸脱，不亦苟乎？今虽姑不暇备陈，而其所不法文书，已经奏御，想必难逃于渊鉴之下矣。臣之踪迹臲卼，与前无异，而今此受人反噬者，又添难冒之一端，反复思惟，终无承膺之路，而不敢坐犯违傲，谨此随牌祗诣，略伸控吁，径归私次。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌削臣职，仍勘臣罪，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。其相不谅，俱由时弊，痛加自省，为今良药，勿辞从速察职，其须相勉。

○副校理韩显謩疏曰，伏以迁陵礼毕，玄隧复闭，仰惟圣情追慕，益复罔极。仍念臣谬膺廉问之重任，忽遭无前之人言，臣固行己无状，不能见信于人，则难免今世之疑谤，而若论躬承明命，不能致谨于事，则宁逭有国之宪章，特蒙天地之仁，曲加涵贷，薄罢其官，置而不问，感恩虽深，免罪虽幸，而台言至深，无以自脱于黯昧，臣情至蹙，无以自容于圣世，屏伏俟罪，日夕懔惕，夫何选部之混清收叙，圣上之辄加记录，有若无故之人，畀以旧践之华，罹罪以来，今至于再，臣诚悄然而惑，栗然而惧，莫省其所以也。夫御史之修启，必于在外，而不敢先泄于复命之前者，事体严而法意严也，臣于四月十六日，始到铁原，修整书启，铁原之距京师二百馀里矣。臣之修启，于彼远邑，而不敢近京者，盖亦窃附于谨慎之意，而今者论罪之章，乃谓在家修启，非臣意念之所及也。又自铁原，转到北汉，病发少淹，而实为书役，非为修启也。盖臣自三月晦前，还逾岭西以后，以至五月复命之日，数朔之间，不复暗行，行则有沿途路文之日字，留则有列邑支供之日簿，日时无差，俱可按核，行止昭著，耳目至繁，宰臣所谓潜行省视，尚不可为，则矧夫何日何时，可以归家淹留修启乎？如此易知之事，臣何足多辩也？虽然，罪在罔君，耻深辱命，则此臣之所痛心而骇惧者也，不得不一言自暴，呶呶至此，臣实自愧焉。噫，世道巧险，机栝层生，拗搅对举，假饰公议，则如臣疲软者，尽难免于今时矣，尚何言哉？臣且闻台臣，以闻于地曹吏，言于稠坐云，臣尤骇讶也。此虽私室酬酢，既发于其口，而闻于臣耳，则亦不容但已也。使臣真有是事，则论以国家之政刑，不可不一番明核，以正臣罪，如其不然，则一胥隶之诬陷朝绅，实是圣世之一大变怪，台臣于此，宜知其所恶，而何不明言其姓名，以为核实之地，没其言根，呑而不宣，有若街巷间狡侩之辈，藏影诬人之习，臣窃惑之。然台臣决不为此，惟愿圣明，核其虚实，亟勘臣罪焉。今于召牌之下，不敢坐违，祗诣阙外，而罪衅狼藉，廉隅至重，官职去就，有不暇论，玆不得不投进短章，径归私次，臣尤死罪。伏乞圣明，俯谅危悃，亟赐镌削，仍令放废田庐，不复齿列于朝著，以为奉使无状者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。玆事业已洞烛，尔其勿辞，从速察职。

○大司宪洪铉辅疏曰，伏以臣，积月供剧之馀，筋力殆尽，疾病兼剧，且于新旧陵往来之后，宿痾新症，一倍越添，而最是阿睹之疾，尤为苦重，两脸浮高，瞳子疼痛，闭睫颓卧，不能酬应，故秋曹备局之坐，俱不敢为仕进之计，唯以一病字，辄悬仕单中，私心兢惶，无以自容，不意玆者，忽有柏府新命，臣诚惝恍，莫省攸处。夫风宪之职，责任本不自轻，而至于长席，地望尤别，即古之都御史也。苟非言议风棱，有足以镇服一世者，莫宜处之，岂如臣庸愚疲软者，所可滥竽，而只缘臣夤缘幸会，骤跻亚卿之列，铨曹不量人器之当否，循次备拟，而圣上亦不难慎，误加恩点，臣未知圣意，以臣谓可以或堪是职，而有是命耶？臣姿性巽软，言论拙讷，本无期期可观之节，其不堪冒居于台次，自知甚明，况臣前后入言事之地，非止一再，而曾无一言半辞，可以振刷颓纲，弹压一时，亦圣明之俯烛无馀者也。反复揣量，实无一分承膺之势，而今若恃恩饕荣，冒没趋进，则其辱台阁而羞当世，非细事也。臣不可忝叨者既如是，故连因鞫坐，荐辱召命，而不免坐犯违傲，臣岂不知鞫体之重且大也，而自画之地，终不敢径进，东朝奉慰之班，诞辰起居之仪，实臣子情礼之所不敢后，而亦不得趋参，若论其罪，不止逋慢而已。臣又见李相英上言，诚不胜其骇惋，前者因渠击铮供辞，已有所略陈其讼之颠末，不必更为烦缕，而今其构诬，非比寻常，则亦安得默然无辩哉？盖此讼是非，有一言可破者，宣庙朝王牌中，于东阳尉房，自安兴镇城外，至马场基址，并为赐给，则马场内寸土尺地，莫非申家之物，岂有他人私畓，相错于其间，而其所谓申家奴成斤、克伊等处已上云者，全不成说，其已上文券，考其年条，则成于东阳尉未简择之前，既未有宫号，则安有宫奴名已上之理？真所谓皮之不存，毛将焉附者也。且其许卖牌子中着押，以申家所纳文券考之，则乃故洗马申昪之押样，而昪之没，在于甲辰，牌子之成，在于戊申，戊申之于甲辰，即五年之后，其两件文迹之中间伪造，明若观火，奸状绽露，无以自掩，则今乃诿之于执笔者之误书，诚亦可笑。凡所成文，一字一画，莫不详审，以为日后凭考之地，最紧年纪，岂有误书之道？一张误书，犹不成说，二张误书，尤无其理，其所伪成，据此愈益著矣。渠之所争，只以字号一款，作为紧关，而亦有可论者，赐牌中结数，既是数十馀结，而只以逸之一字书塡，他馀字号，曾不举论，而一场全属于该房，则相英所谓已上田畓，在于场内耶？在于场外耶？若是场内，则其非已上物，的然，明矣。且以渠之言，言之，改量后字号，亦不过十馀字，渠以为，己上畓字号，非逸字，乃他字也。欲证渠所买之地，而该宫所关逸字后，加出十馀字，则渠所云字号，果岂非逸字以下次第之字耶？其地既系一周回之内，则其所道里之差远，非所可论，盖此讼曲直，臣果商量，阅数朔乃决，则何以谓片言决之也？文案之在家取见，自是流来古规，臣亦无事时，欲详委折，持来考阅，即还于本曹而处决，其所谓在家决折者，何为而发也？决辞，臣与首堂，同坐时示之，而意见少无异同，至若笞吏一款，色吏为索赂物，断案不即颁示于彼此讼只故也。未尝有他意，今勒以不公斥之者，抑独何也？凡讼之或辩于土地之官，或呈于京法司者，不一其规，况此讼两只，俱在京中，则以何故而退送耶？渠之以此为辞者，若于土地官就辩，可有延拖之道，而恶于本曹，督令纳供，从公听断，或曰曲护，或曰右袒，臣于申致孝，虽有戚分，既甚疏远，曾不识其何状，岂有一毫顾藉偏私之意哉？今其言若此，其亦怪矣。噫，今相英为其嫡侄廷羽所驱使，以理屈之讼，托以伸辩，击鼓之不足，又复上言，厚辱臣身，固不足道也，欺罔天听，莫此为甚。近来人心，虽曰不淑，岂有如相英之所为也哉？臣所可为悔者，伪造文券，盗占宫庄之罪，自有当律，臣过加宽恕，置而勿问，犹不自悛，前后所为，节节巧恶，宁不痛哉？臣今递秋曹，而既被侵诬，岂可以职名之有异前带，任他晏然耶？虽微此难冒之端，顾臣病状，如右所陈，医治浃旬，未见分效，实无束带供职之望，玆陈短章，敢申危恳。伏乞圣慈，俯加谅察，亟递臣职，以澄官方，以便调治，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。疏末引嫌，其观卿疏而洞烛，卿何嫌焉？卿其勿辞，从速察职。

○副司直郑锡五疏曰，伏以圣祖衣履，既临渠水之朝，旋閟新隧之藏，中外臣庶，普切攀恫，伏惟圣孝追慕，尤何以堪？臣母病危剧之状，业已备陈于前疏，而请谴之章，反蒙宽假之批，子母相对，但有感涕。臣初欲归趁启陵，而情难离母，母亦欲就医京里，而须臣扶将，顾以疾势进退，临发屡停，迁就之际，遂过启陵之期，前月念前，始舁病母登途，途间又经屡次危境，无限狼狈，到底停留，寸寸前进，如是之际，又并与封陵日字，而奄过于道途之中，盘桓原野，哀哭靡逮，循省义分，震蹙欲死，数日前，始获抵达于京里，又伏闻有在外未及上来诸臣，查出削黜之命，臣于是，尤增悚栗，而尚幸获被谴罚，少赎愆负之万一矣。毕竟姓名，终漏现告之中，此尤出于万万意外，朝廷纵或察臣情理，有此原恕，臣则自顾地分，自讼罪戾，虽万死而难赎，为平生之至恨，惟此薄责，亦且幸逭，其何以归见先祖于地下乎？玆敢席稿私次，披露血恳，而当此东朝罹戚，圣情悲忧之日，有此烦渎，尤增死罪。惟愿圣明，俯垂矜谅，亟命有司，更加勘处，俾王章无偏，私分少安，不胜大愿。且臣得伏见前参议李匡德向来一疏，特搀臣名，指意非常，臣诚不胜讶惑。夫当初琢狱，既经圣上亲鞫，洞烛诬罔之状，及下本府之后，问谳凡事，自有委官主张，如臣昏愚孱劣，备数追参者，本不足有无于其间，况其所云云之状本，大臣不待臣言，早已取置于座侧，同坐诸人，莫不遍览，则不以此别出问目，奚可独责于臣，而今乃特地困殢，一至于此，无亦以臣骨脆易凌而然欤？臣当此戴罪请勘之中，岂敢提说微嫌，而所以有此胪陈，只欲圣明，俯烛臣所遭之横逆而已。亦愿并治臣谳狱不审之罪，以谢人言，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。上款未赴之由，业已洞烛，下款引嫌，不亦过乎？卿其勿辞，俟间察职。

○掌令李箕献疏曰，伏以臣，本以臲卼之踪，冒当诸台之处置，立落之际，又复未厌于圣心，致勤镌诲，引避缩伏，自分见递，处置请出，出于意外，虽不得不随牌来诣，而顾念臣，以衰退朽钝之质，有颠踬狼狈之衅，经年屏废，一味讼怍，今幸蒙天地宽大之德，得以荡涤甄拂，复厕台官之列，含恩畏义，一出扣谢，而若其因仍盘礴，自同平人，即臣私分本计之所不敢出者，玆敢略陈血恳，径归私次。伏乞圣明，亟命镌递臣职，仍治臣罪，以安微分，不胜幸甚。臣方乞免，不宜赘及他说，而窃有区区所怀，敢此附陈，惟圣明裁察焉。今年灾荒之惨，挽近所bb无b，秋深以后，民间景像，转益遑遑，负戴提挈，流离相续，而白昼剽劫之患，在处窃发，三南行路，将至阻绝，此固在方伯、守令，体朝家之德意，善为赒赈，务行怀保安集之政，而若其啸聚盘据之类，亦宜划即捕治，俾不至于滋蔓难图，此乃方今切急之政，臣愿亟命诸道道臣、帅臣，考察讨捕使之不胜任者，明行黜罢，另饬西铨，毋拘资历，随窠极择，俾责成效，断不可已也。臣于白守一之事，窃有所慨然者。十两之参，即中人一家之产，则与受皆罪，不可不明白摘发，而当初谏长之启，已欠别白，及至日昨筵臣讥斥之后，尤宜以此引避，而无端违召，终至坐罢，其在台体，殊涉糢糊，在今朝家事体，唯当以此，更为严问守一，以核十两送遗之虚实，无置缙绅卿宰于黯黮疑晦之中，臣谓宜姑寝本道查启之命，先为更推守一，务得端緖，然后行查焉。先朝实录，至重且急，而首尾八载，印役始讫，附刊行状，不过数旬间事，而祗缘行状之未及撰出，一向迁就，了当无期，堂郞镇日赴衙，无所事而退，各司来待，为弊不赀，事体之未安，为如何哉？向者文衡差出之圣教，意盖有在，至曰迁陵礼毕之后，可即差出文衡，而撰进行状，见今礼毕已久，大臣无故，则禀旨举行，速完大事，正是喉司之责，而尚今寂然，一向泄泄，岂非未安之甚者乎？臣闻曾经文衡及时任馆阁，亦尝有撰进之例，则非必时任文衡，然后为可也。若又以事势之重大，必欲待文衡之差出，则尤不容虚徐，臣谓及今申命，亟令举行，俾即趱工就緖，无至延拖，可也云云。答曰，省疏具悉。疏陈事并依施，而文衡圈点，已有命矣。尔其勿辞，从速察职。

9月17日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈奉命出使〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈式暇〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉权贒〈仕直〉。事变假注书李重寅〈病〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○午时，日上有冠。未时，日晕。

○下直，铁原府使赵东彬。

○朴文秀启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○李匡世启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直，请出推案。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？醒心散未尽进御者，伏想昨已毕进，贴数已至二十贴，继进当否，不可不详确以定，臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候后议定，为宜。大王大妃殿气候，亦何如？昨以开陈从权之意，仰达，伏承各别恳请之批，而慈圣下答于臣等，邈然无勉从之意，臣等益不胜焦闷之至。慈候澌惙，日甚一日，久进素膳，胃气日渐虚败，从权之节，决不容少缓，伏望更加十分恳陈，即御常膳，千万幸甚。臣等无任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，而复膳之请，尚未能准请，焦悯曷谕？予则无事矣。

○大王大妃殿，药房口传启曰，臣等昨以勉进常膳之请，冒死仰达，实出于焦忧恳迫之诚，而伏承下答，辞旨悲切，邈然无赐允从，臣等益不胜抑郁。目今慈候之澌惙，日甚一日，而久御素膳，胃气日渐虚败，扶持之道，只在于常膳之遄复，决不容有所少缓。伏愿深念国事之重，且轸圣上之诚孝，强抑至情，亟从权制，千万幸甚。臣等无任泣祷，惶恐敢启。答曰，累次如是为请，而罔极心事，惟在素膳一节而已。气亦无损，勿为虑念焉。

○中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李匡世启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，参议吴命新，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下累日，尚不举行，事体未安。判书、参判，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹再招不进矣，开政命下，已至三日，而尚不举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○朴文秀启曰，副提学赵远命牌不进推考传旨，今方捧入矣。玉堂上下番俱空已久，而如是违牌，事甚未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副提学赵远命再招不进推考传旨，今方捧入矣。当此堂直久空之日，一向违牌，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○又以备边司言启曰，湖西监司，变通差出，昨已承牌出肃矣。本道秋务，多有趁即举行之事，虽在陵幸之前，必于数日内，使之辞朝赴任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今日本司之坐，出于旷久停废之馀，堂上所当一齐来参，而公頉实病外，左参赞尹淳，堂上改启下之后，不为一番参坐，吏曹判书宋寅明，过为撕捱于本职，刑曹判书尹游，因台疏，引嫌陈疏，承批之后，犹不行公，俱以病悬頉，事体未安。并即牌招察任，而曾经堂上，多有递易未启下之员，行司直金兴庆，右参赞朴师益，工曹判书宋成明，同知李真淳，并本司堂上差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以山陵都监仪轨厅言启曰，再昨筵中，伏承山陵都监、领役部将等，勤劳区别悬录之下教矣，退出后，聚会诸部将等，欲为区别等第，则纷纭争竞，终不得归一。盖其各所事役之首尾勤劳，大抵同然，别无表著可称者，今若强为区别，则反为称冤之端，故不得不依前例，只以役所次第开录，悬其领役日字以入之意，敢启。传曰，知道。

○李重观，以户曹言启曰，成均馆所管永宗渔场移属宫家之代，自本曹以钱参酌输送事，大臣陈达，本馆又为草记之故，前后输送，几至五百馀两矣。当初定夺，不过一时划给之意，而一番开路之后，本馆有若年例应给者然，逐岁报请，请受不已。本曹屡经都监大役，经费荡竭，凡百应下之价，尚难继给，况此无前科外之事，又为替当，年年计给，实是难支之一端，本馆渔场之折受，既为养士之需，则事体与他自别，自本馆可合渔场，更为探问，望呈折受，勿复请受代钱之意，分付本馆，何如？传曰，知道。此乃养士之需，待受间依前输送。

○洪尚宾，以备边司言启曰，日昨圣教中，坡州、高阳、杨州三邑今年秋大同及诸般身布、身贡，特为减半时，有此外应参不参之邑，令庙堂，禀处之命矣。长湍、丰德两邑，自厚陵看审时，其所责应，与高、坡，少无异同，且以最近新旧陵之故，凡干差役，比他畿邑偏重，今此特恩恤民之下，不当独为见漏，依坡州等三邑例，一体减半施行，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，去八月十三日引见时，因兵曹判书金在鲁所启，上年冬至使所带去獒树驿马，取用于公干后，贸来㺚马，而中路致毙，自户曹参量给价事，命下，而户曹草记内驿马改立，自是兵曹之所管，而元不干涉于经费，以且gg且以g给价言之，则敕使礼单马，与彼人求请马，例自太仆给价，今此公干取用，系是彼人求请，则所给之价，当自司仆上下，非户曹所当替行者，以此分付，何如事，允下矣。凡敕使礼单马及求请马价本之自本寺上下者，固是流来古规，而今此獒树驿马，虽曰取用于公干，与礼单求请有异，乃是行中一时权宜之事，故此所以自行中，欲为代给，贸来胡马者也，其不宜自本寺给价，据此可知。且驿马改立，既是兵曹之所管，使行公用，亦宜地部之备偿，而互相推诿，令本寺上下价本，既无前例，诚涉不当，兵曹、地部两处中，参量上下事，更令庙堂，禀旨，分付，何如？传曰，允。

○传于李匡世曰，推鞫姑罢。

○判府事李观命疏曰，伏以臣，重负难赦之罪，独逭同施之罚，顷陈短章，仰请斧钺之诛，而圣度宽大，曲加贷宥，臣惶陨抑塞，罔知攸措。固当更暴血恳，使公法得伸，私心少安，而不但烦渎是惧，继伏闻有不参内班诸臣罢职之命，意以为，臣身亦在现告同罢之中，臣近来感冒泄泻，同时并作，一缕残喘，顿加危缀gg危惙g，落身床席，精神昏迷，无所闻见，凡干朝奇，数日漠然，及至暂时开悟之际，始闻独为漏免，臣极为惊骇，莫省厥由。抑在gg臣g忝在大臣之后，朝家不欲一体施罚，姑为安徐，以开其自处之路耶？若然则臣之一日含默，辄加一日之罪，而尚未自列，亦且累日，如此易知难忽之事，冥然莫察，泛然放倒，尚可谓有一分生人之道乎？病里兢蹙，冰炭交中，夫刑法，固不在大，亦不在小，必施之无低仰，然后可以服众心矣。今臣负犯，比诸臣较重，而独为晏然，则公朝刑法，岂不斑驳颠错之甚乎？重念臣离违阙庭，今几年所，疾病缠髓，死亡无日，区区恋慕之诚，与日俱深。且不无私故之拘牵，才从江外，转投内岸，依止京国，稍便承候，少慰犬马之情，而咫尺修门，末由冒入，情益蹙矣，罪益深矣。西枢虽称闲局，臣之稽谢恩除，殆满一岁，淹延虚带，宁有是理？只缘臣不敢以衅累之踪，频入文字，渎扰圣听，嗫嚅时日，荏苒至此，及今幸漏罪名之后，亦不得疾声急吁，当削之职，尚留身上，奄奄一息，觅死不得，玆敢收拾欲绝之神识，冒没陈暴，而文辞荒乱，全无伦脊，尤增悚栗。伏乞圣慈，俯赐哀悯，亟命有司，勘臣当施之律，公法不废，朝纲少肃，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之所患，其时业已知之矣。今何过嫌？既闻卿来，未能召见，心尚缺然，卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○大司谏李春跻疏曰，伏以臣，顷忝藩寄，终非其任，不待人言，臣固自画，三违严召，徒积逋慢之诛，再上辞本，猥承旷绝之批，提及先臣，宠谕拳拳，瞻聆所及，莫不传夸。臣于是，且感且悲，将不知所以处者，幸因大臣筵白，又从而曲副私愿，我圣上终始之赐，到底皆恩，重担才卸，新除忽降，继辱天牌，促令参鞫，贺仪候班，适又相值，此时坐违，诚有不敢，诣阙陈章，亦未登彻，虽不得不黾勉出参，而第臣前此再叨，丝毫无报，夏初谴责，亦非寻常，匪怒之教，虽即开释，惶缩之私，迄今未弛，则其何可诿以事往，因仍苟冒也哉？镇日寻单，一例见阻，玆具文字，申暴危恳，伏乞圣明，俯垂谅察，亟许䥴改臣职名，以靖私义，千万幸甚。仍伏念臣，久处迩班，昵侍威颜，犬马之诚，自倍恒人，每于我殿下一言一动之际，如其善焉，则退夸僚侪，充然如得，或有过焉，则终宵不寐，惘然若失，此固忧爱之根乎天性，有不能自已者也，而惟其禀资疏拙，言语钝迟，终不克一遭痛陈于乐闻之下，臣之负殿下，多矣。噫，容貌辞气，乃德之符，矧乎枢机之发，吉凶所召，故虽闾巷匹庶，稍有志于学问者，莫不致意于九容、四勿，以为入头下手之地，以殿下近道之资，典学之工，绳趋尺步，威仪穆穆，鲜有忙错之失，而独于厦毡引接之间，丝纶涣发之际，或不无伤易伤烦之病，其或圣志之所存，而必欲遂焉，则先设一副当义理，以为制人口之资，不然，则或下人臣所不敢闻之教，而辄复归之于方寸之有伤，凡厥在廷之臣，懦者缩，怯者沮，虽不敢复进一言，而有识之忧叹则深矣。且所贵乎学者，虽性偏难克处，犹将痛刬力祛，必期臻于变化之境，今若不耐于悲哀之所伤，自不觉其触于中而动于外，不有以刚制之，则殿下之十年讲理，所受用者，何事？此臣所以为殿下惓惓者也。若其过去之事，则臣不必一一追提，而虽以近者一二事，言之，其端虽微，所关则大。窃瞷殿下之于大臣，平昔视遇，非不尊信，而一言不当于圣心，辞旨或近于迫责，虽因救正之言，旋降悔改之音，而王言一布，四方已传诵矣。刻印销印，似若有光于无我之德，而频复频失，不瑕有损于安固之象欤？臣则以为，与其既过而旋改，不若致慎于发言之始也。六卿之职，孰非尊也？二铨之长，最为重焉，故其一辞一许之际，上下辄皆审慎。苟有必递之端，则虽片言，亦可勉从，终无可递之义，则虽连章，不宜轻许，惟彼两臣之所祈免，本未有情势之可言，只嫌其权要之久居，殿下亦岂不有见于此，而方且急于迫出，则姑示以将许未许之意，只欲羁縻，而苟度时日，此亦殿下平日辞令，有欠诚实之一端也。日昨纳言之疏，本非欲阻遏情理，亦可谓畜君何尤，而批旨之辞，太伤迫切，帝王之孝，匹庶之行，顾何必相形而挈较，以累王言严重之体也？伏愿殿下，深有味乎程子言箴之戒，益自勉于一诚字工夫焉。抑臣于前谏长、两儒臣辞疏留政院之事，窃有所讶惑者。臣亦尝屡叨出纳之地，而大臣疏箚，三司论事，太学疏之外，未闻有斋戒日捧留之规。今此三臣之疏，不过为对辩例辞，违召径归之资而已。况且玉堂之请牌，实以上下番之俱空，而喉司不察，以致留疏之许久，事既无前，亦近曲循，此已未安之甚，而凡事一或创始，则仍成谬例，有关后弊，不可置之，臣谓当该捧留承旨，宜施从重推考，俾勿引例于日后也云云。答曰，省疏具悉。疏中勉戒，可不留意？疏末事依施，尔其勿辞，从速察职。

○领议政洪致中疏曰，伏以嘉林府夫人，丧出意外，伏惟圣心震悼，曷有其已？东朝哀毁之中，伤损之患必至，而常膳之请，尚靳勉从，群下忧煎，何可形言？伏愿益加劝进，以尽保护之道焉。药院连有起居，而臣适受命在外，未得一参候班，今又病滞江村，无路自力趋诣，诚礼废缺，惶悚靡容。臣自在山陵时，病情沈惙，固不敢鞍马之役，而匠事既毕，不敢淹留，担舁登道，寸寸作行，才到一息之地，气力顿尽，决无驱驰前进之势。不得已觅得归舟，扶载残喘，昨始来泊江上，而风高水冷，触冒甚重，旧症新恙，一时交剧，百体无不作痛，四肢全然不遂，昏迷不省，若在睡梦之中，残喘如缕，㱡㱡欲绝，床褥之间，转动不得，反命天陛，尤无其望，瞻望云阙，但有涕泪。念臣自经昨年危疾，精神筋力，更无一分馀地，近又积劳所祟，病根一倍深痼，元真枯涸，形貌换脱，居常凛凛，若不保朝夕，目今证形，十分危恶，自量气力，恐无复起之日矣。以臣今日情地，病状之危缀gg危惙g，又复至此，其可虚带重任，一味瘝旷，以贻公私之两病乎？玆将疾痛之号，仰渎慈覆之听，而神识昏愦，不能悉暴情恳。伏乞天地父母，曲加哀怜，亟许镌臣本兼诸任，仍勘其罪负，以幸国事，以安贱分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。上款所请，岂不竭诚恳劝，而诚孝浅薄，未即感回，尤切焦闷，阅月劳悴，所患若此，深用念焉。卿其安心勿辞，其须善摄，俟其少间，即为入来，用副至意。仍传曰，遣史官传谕，遣御医，持药物看病，连为书启。

○吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣之冒处匪据，今已洽满周岁矣，且已再行都政矣，中间难安之端，必递之义，非止一二，屡烦控吁，未能孚格天听，尚此蹲据，有愧初心。向来引入，计在得递乃已，而适会迁陵大礼，期日迫近，所被备忘，至以虽解其职，两日之内新授者，其可行公，为教，似若开示臣毕竟卸担之一条路。臣于此，有以仰见圣上曲遂之意，而伊日事势，诚如圣教，臣既感恩旨，且怵分义，不敢重费撕捱，辄复强颜冒出，而一递之愿，便有前期，此心耿耿，日夕企祝，如矢在弦，按住不得，事过之后，臣敢即以应递自居，虽因僚席俱空，时或不免为副急之政，而挨到今日，若坐针毡。幸今缅礼已讫，亚僚准备，奉持恩言，卸解重负，即臣区区之成算，思量烂熟，参倚前衡，连寻长单，见阻喉司，两日四牌，辄皆坐违，铁壁当前，转动无路，慢蹇之诛，实所甘心。伏乞圣慈，察臣至恳，亟许递臣铨职，仍治臣违傲之罪，使重务无旷，私分得安，公私幸甚云云。答曰，省疏具悉。顷者下教，乃是设令，以此作为必递之端，不亦过乎？卿其勿辞，从速行公。

○辛亥九月十七日未时，上御时敏堂。药房入诊入侍时，提调金在鲁，副提调朴文秀，假注书郑权，记事官韩凤朝，编修官许锡，医官权圣征、许信、李征夏、玄起鹏、赵昌会、柳征瑞。金在鲁曰，俄承圣批，而日气凉冷转甚，圣候一样乎？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿，哀毁之中，气候其无伤损之节乎？上曰，姑无他候，诚幸。在鲁曰，曾因圣教，伏知慈圣气候清弱矣，累日素膳，易致伤损，群下之忧不浅，故臣等敢陈从权之请，而未蒙勉从，郁悯何喩？不待臣等烦达，自上想已恳劝，其果无回听之望乎？上曰，曾已下教矣，慈殿自前，元无逾礼过毁之事，而至于素膳一节，每以为无妨，今亦再次仰请，而慈意落落，悯不可言。在鲁曰，今日复常膳之请，自常情揣之，似为太遽，而国家忧虑，异于他时，大臣之意亦以为，不当迟待常例，故臣等惶恐敢请矣。上曰，只自药院请之乎？在鲁曰，然矣。事体异于大殿，故前此如此之时，未当逐日陈请，间或停辍，而今则一日为急，当以得请为期矣，事宜独请于大王大妃殿，而亦不敢不告于大殿矣。上曰，今则固异于常格矣。卿等虽不言，予岂不恳请，而回听似未易矣。朴文秀曰，臣等非不知圣上竭诚恳请，而既自外朝陈请，故不得不关听于大殿矣。在鲁曰，醒心散其已尽御乎？令医官入诊，何如？上曰，依为之。权圣征入诊而退曰，脉候左三部沈静，度数调均，右三部稍阔数矣。许信以下五医，仍以次入诊，信及玄起鹏、柳征瑞等所奏，与圣征同，而惟征瑞以为，右三部无力，李征夏、赵昌会俱以为，左右三部，皆阔中带数云。在鲁曰，前所进御之药继进当否，令诸医陈达，何如？醒心散已满廿贴，其果有效乎？上曰，姑无效矣。圣征曰，即今陵幸不远，宜用补元补血之剂，而日气且冷，姑停醒心散，连进前剂入八味丸，举动时更进醒心、生脉等散，似好矣。信所达，与圣征同。征夏曰，今日脉候，阔中带数，岂或有感气乎？上日，近来昼夜异候，且数日前，有失睡之事，故虽不大段，而稍有感渐与嗽渐矣。即今感渐稍愈，而嗽渐犹未快矣。征夏曰，玉音颇异于常时，似是感气，近来日候不适，故闾阎间，亦多有此症矣。上曰，常时此等症候，未尝用药矣，今则陵幸有期，故自昨服前所服者矣。若是感气，则似无往复，而但气降则稍愈，故知非感气，乃偶然而然也。征夏曰，此药最好于治感，至于醒心散，则不紧矣。殿下虽不自觉其为感气，而似是感气，姑停散剂，连进八味丸，似好矣。起鹏、昌会、征瑞等所奏并同，圣征曰，虽以脉候观之，想是感渐中，又为深秋所伤矣，前此此等症候，快复未易矣。丸剂固胜于散剂，而即今所进之药，最利于感气，限数日连次进御，丸、散两剂，并且姑停，似好矣。在鲁曰，诸医既各陈所见，惟在圣上自量之如何，而首医之言，似好矣。上曰，此症即失睡所致，而感渐中，以慈殿哀毁之故，连日陪侍，不自善摄，虽似少愈，而犹未快矣，政如首医之言，弥留可虑。日气且如此，醒心散今姑停止，更观数日，前剂入八味丸，当进御，不必问安矣。〈抄出榻前下教〉在鲁曰，近来寒暖不适，故虽以臣等贱身，必累次递衣，而殿下所着，既单薄，且无加减之节，诚司悯虑，此后则审察日候，加减衣襨，寝睡一节，亦为加慎，如何？上曰，陵幸已近，故自昨寝睡，渐觉不安，而所御则加意矣。文秀曰，殿下春秋虽鼎盛，精神气力，比前不可谓无损，而护保之道，反不如前，诚可悯也，即今幸行已近，不可不十分加意矣。上曰，此等感渐，何足深虑？文秀曰，闾阎匹庶，出入无节，而如有远役，必思善保其身，况君上起居，不出宫中，今当百里幸行，岂可不各别留意于保护之道乎？上曰，不待卿等所请，而起居寝食之节，异于他时矣。文秀曰，臣在政院，每当深夜，或早晓，下公事，可知寝睡全失，实切悯虑矣。在鲁曰，阴阳之理，昼动夜静，故《易》曰，向晦入宴息，初夜虽照检紧关公事，而夜既深，则当排却就寝矣。且此凉冷之节，不宜临御于此等高敞处，今后则接引臣僚于进修堂，似好矣。文秀曰，殿下自在潜邸时，每以寝睡不宁，为无妨，今则保护之道，尤当异于潜邸时，而犹以此为好事，即今春秋鼎盛，虽未觉其大段妨损，而实为受伤之源委，臣等不胜忧虑之至。上曰，予于初年，果以不寐，为好事矣，近则不以为好，而习成不能改矣。在鲁曰，臣年少时，耽看书，或彻晓不寐，而亦不知其有害矣，近来渐觉其为病源，伏望殿下，切勿如是，幸甚。文秀曰，黄璿为岭伯时，勤于簿牒，夜不交睫，臣为本道御史时，语其褊裨曰，君之监司，必生大病，其后未死前，果经一大病矣。其代臣适承乏，而臣亦始有此患，积工而后，始祛之。伏望殿下，着意积工，期于必改，幸甚。上曰，予亦如兵判之言矣。今则二更初，已有睡意，而近四十年成习，故未易改也。文秀曰，圣人工夫，贵乎一朝割断了矣。在鲁曰，今番陵幸时，传语马兵，依前例以步军代立，何如？上曰，健步胜于驽蹄，从便代立，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，卫将分更事，既已定夺，当即举行，而部将巡更，例必三日递出，明日即初日云，故姑待初日，欲为并始矣。上曰，明日为初日，予亦揣其待此矣。在鲁曰，部将虽有故递直，而元无改付标之事，卫将递直时，亦当依此例，不为付标乎？上曰，不宜异同，何必续续付标乎？在鲁曰，分更分排事，昨已定夺，而部将则一人，当初二更，三更以后，则每人各当一更，五更似未为全更，而罢漏后，亦为巡更，故亦无异于全更矣。上曰，近来晓锺后，果为巡更矣。在鲁曰，自昨年为之矣。卫将巡更，亦依部将例，以一人，当初二更，何如？上曰，起于人定，止于晓锺，既有定例，则晓锺后，不必为之，日昨卿所达，为好矣。文秀曰，玉堂上下番久空，诚为未安。上曰，黄晸、任珽，何事撕捱欤？文秀曰，晸则不欲与朴师正同僚，而所引嫌，元不大段，其撕捱太过矣。文秀更端曰，吏判以必递为期，参判亦不行公，开政命下，而无以举行，可悯。上曰，副提学撕捱，何事耶？文秀曰，曾为弘录时有事，故撕捱云矣。上曰，金东弼、尹淳，盖有事矣。文秀曰，翰苑亦久空，未安矣。上曰，此则当下教矣。上又曰，黄晸之为朴师正而撕捱，已怪矣，而任珽之撕捱，尤可怪矣。文秀曰，玉堂门久闭，殊可骇然，韩显謩、李潝，少无难安情势矣。上曰，显謩，则筵臣既有所达，其所引嫌，亦不足怪，而李潝，则卿之引嫌既过，予亦为卿所动，有此备忘矣。渠必欲一伸廉隅，故疏踏启字矣，此后则何可撕捱耶？文秀曰，臣每恨李潝，不以其时，当岭藩矣。潝之文字，想无大段斥臣之意，而臣见此等语，辄意亮臣之言助之，故有此引嫌。然今既都无事矣，潝亦何可终然撕捱耶？上曰，始予亦疑李潝为李亮臣之类，而素知卿不欺予，故有所动得矣。文秀曰，此事不宜转生葛藤矣。上曰，此事固不可转生葛藤矣，卿既不知潝，亦无怪夫潝之不知卿也。文秀曰，圣教至此，臣何敢丝毫芥滞乎？在鲁曰，国恤时，御览文书，例付白签，而签与本纸俱白，有难辨察，付黄签，似好矣。上曰，旧例练前，付白签，练后，付黄签矣。印用紫泥，付黄签何妨，而前例既然，不必改也，曾以误付黄签，有推考者矣。文秀曰，年事大歉，米价高踊，岭南百钱二斗米，湖西三斗云，贼患将起矣，节制之任，不可不择，兵判入侍矣。诸道营将，若有不似者，递易似好，李箕献之言，诚为得矣。上曰，若从箕献之言，则营将皆将沙汰矣。庙堂何以知营将之能否乎？文秀曰，庙堂简问于道臣，则可知其能否矣。上曰，左右捕将之能否，尚难详知，况外方营将乎？初头择差，胜于末梢沙汰矣。右相每谓，兵判不择营将，未知其言之如何，而卿宜各别择送矣。在鲁曰，臣意则与右相有异，至于守令，亦然矣。上曰，人固未易知也。坡牧李浤，以其容貌观之，则未知其能善治也，当初若留待引见，而几以貌失人矣。在鲁曰，浤是大家人，而观其容貌，则似难堪州牧之任矣。文秀曰，崔鸣吉之衣，不过一尺许，李元翼与李恒福、李德馨齐名，而亦貌寝，人君若以貌取人，则必有失人之患矣。臣待罪岭臬时，闻李匡德，逐送湖南贼于岭南云，臣以为，匡德所逐，吾岂受之？遂别样申饬，则终无贼患矣。道臣若善为申饬，则奸宄自戢，亦何待于营将之讨捕乎？右相之意，非不好矣，而以阃帅之材，出送未久，以禁将招来，则徒贻厨传之弊矣。上曰，知人甚难，岂以外貌为哉？金箕锡则知其为长者而送之矣，以李宗城所达观之，则无形矣，李浤则乃能善治，用人可不慎欤？大槪，齐之以刑，实非第一义，必须申饬道臣，民无颠连之患，然后可以用刑，申饬营将，近于末务矣。文秀曰，子饥求哺于父母，而父母实无可救之道，则子亦无可望矣。若父母有些可救之势，而束手不救，则为子者，虽不敢怨憾，亦岂无心乎？三南，即国家心腹，心腹受饥，将若之何？臣意则不可不为别样举措，而庙堂之意，与臣颇异，故臣不欲赴备局坐起矣。畿甸农形，虽曰稍胜于三南，而亦惨凶矣。今番陵幸时，所经处颇登熟，臣以为御览稻矣。上曰，卿所达，好矣，而卿以交河所经处稍登之谷，为御览稻，予虽生长宫中，岂以所见处稍登，不知他处之失稔乎？今年后园稻，虽似成熟，而未免不实，予以此知卿前后所达之非诬矣。右相之意，亦与卿颇异，不必设赈云矣。文秀曰，今则庙堂亦惕念，吏判尤罔知所措矣。虽是空言，自上别样饬砺道臣，似好矣。守令若有与民同死之心，则民虽饥不怨矣。明年牟麦稍登，则犹有可望，而若或牟麦又失稔，则无可奈何矣。在鲁曰，饬励则似好，而从后见道臣状闻，然后庶有处置之道矣。文秀曰，前此虽有凶歉之岁，然或畿甸凶而湖西丰，或湖南歉而岭南稔，故犹有推移拯救之道矣，今则畿甸、三南俱歉，无可下手矣。然李恒福、李德馨，犹能办得于兵燹板荡之际，况当此平时，岂无办得之道乎？在鲁曰，一邑虽大凶，亦或有若干稍登处，径先骚动，未必好矣。文秀曰，今年则十顷中，必无三四顷稍登处矣，今番风落木既多，若以此煮海为盐，则岂不有益乎？守令月廪稍优，亦可有容手之道矣。在鲁曰，守令月廪，渠自经画则可矣，而岂可自国家分付乎？上曰，知申之意，亦非欲自国家，分付也。文秀曰，自国家，若先务裁损，则大臣以下，皆当裁减矣。在鲁曰，民间多有积谷处，从当有措画之道，何可预忧来年之歉，而骚动乎？文秀曰，臣以为，聚谷之道，夏不如秋，秋不如冬矣。在鲁曰，顷见湖西伯状启，则延世弘，曾多纳赈资云，此等人，宜有激劝之道矣。上曰，曾有军功矣。在鲁曰，然矣。臣始闻其门阀不劣，且有家行，故欲拟同知，知其有帖文，故未果矣。上曰，顷已下教矣。如此之时，此等人，岂可无激劝之道，而铨曹亦不可不详审轻重，若或混换，则岂不可悯乎？在鲁曰，轻重混换，固为可悯，而渠既多纳赈资，竟未蒙优异之典，则亦何以激劝他人乎？文秀曰，武兼宣传官南德升，为避金世远，受由下乡，三月不还，宿卫重地，不宜似此疏慢，故臣果陈达，拿囚德升及行首尹志大矣，德升方在丧保放，更为拿问则似过矣。在鲁曰，德升，即南延年之三寸也，世远，即金廷夏之五寸也。延年死于节，廷夏死于逆，故德升，不欲与世远同官，受由下乡，本厅同僚，恕其情而不为催还，世远离本厅后，始乃上来，则元无大段可罪之事，而今又在丧保放，若更囚勘罪，则似过矣。上曰，其时帐殿，亦有下教矣，虽至亲之间，岂可以此而相雠乎？若开此路，则国家将不成貌样矣。德升异于德夏，若以世远五寸之故，而避世远，则岂不过乎？但本厅待德升之道，则可谓蕴藉，而渠又在丧云，更勿拿问，仍为放送，可也。〈出榻前下教〉文秀曰，宣传官，受由三月而不还，则国家岂成貌样乎？金世远以为，德升与具圣任对面，而我则不欲对面，可怪云矣。在鲁曰，德升之不欲与世远同官，亦不为怪矣，而由限太多，同官之责也。德升既已放送，则尹志大，将何以处之乎？上曰，南德升，既已放送，尹志大，不可不独为滞囚，当初过限不报，虽出于同僚间稳当之意，而法例所在，不可不全然置之，罢职放送，可也。〈出榻前下教又出举条〉文秀曰，金吾滞囚，多至三十馀人云，事当各别申饬矣。上曰，鞫坐早罢，则本府间间开坐，俾无滞囚事，曾已下教矣，闻时囚此多，诚甚未安，依前申饬，频频开坐，可也。〈出榻前下教〉上曰，知申书之，文秀秉笔。上曰，前翰林赵明履叙用，口传付职，牌招察任。文秀书讫。上曰，赵明履之引嫌，为何事耶？文秀曰，臣以赵明履为不足矣。翰林，例于承宣，不以堂上待之，而前辈则以为，若不行礼，则承宣必有愠意，至有强病行礼者，近来此风，解弛，甚矣。顷者明履，以病阙礼者，至六七日，台谏传启，则令上番替当，臣悬其厅直，为明履者，当笑而待之，而毕竟不出，故臣乃囚禁上番书吏，打其厅直，明履径出，故臣果启辞矣。殿下或以为，年少知申，必有过举，故有此下询，而不过如斯而已矣。大槪，政院古风，坠落殆尽，殊可慨然。上曰，洪昌汉事，未结末前，不当为翰荐乎？文秀曰，然矣。向者李宗伯辈，尝荐数人，而洪昌汉为单荐，此则非矣。出入假官者，殿下亦多见之矣，不患无人矣。上曰，何可每每单荐乎？左右史不备，未有甚于近日，兼春秋连为入侍，事体未安，洪昌汉则既在削黜中，令赵明履，斯速新荐，可也。文秀曰，翰荐祝辞曰，苟非其人，必有天殃，不可不至公择荐矣。上曰，所谓焚香，指此事耶？文秀曰，然矣。诸臣遂退出。

9月18日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈病〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈奉命出使〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，自夜三更至五更，月晕。

○药房口传启曰，臣等以常膳之请，逐日仰陈于慈圣，而尚未蒙兪，昨日筵中，伏承圣教，以慈候之日渐澌惙，复膳之未得准请，忧形于玉色，臣等益不胜闷迫之至。玆敢不避烦渎之诛，更为来吁，而臣等诚意浅薄，实不足以感回慈听，区区所仰恃者，惟在于圣上之十分开陈，期于得请而已，一日二日，不即变通，其忧转甚，伏望更加反复恳劝，亟从权制，千万幸甚，惶恐敢启。答曰，昨亦谕矣，而慈意犹不勉从，焦闷曷喩？其当更加恳请矣。

○大王大妃殿，药房口传启曰，臣等以从权之请，连日仰陈，而未蒙允许，益不胜焦闷之至。昨日筵中，伏承圣上下教，以慈候之日益澌惙，复膳之未得准请，忧迫之意，形于玉色，虽臣等诚意浅薄，独不念圣上诚孝之恳至乎？伏况今日国势，果何如也？慈候无愆，然后圣躬可安，圣躬安，然后宗社亦安，以慈圣达识深虑，岂不照察此等事理，而徒守不忍之小节，此非臣等平日之所仰望也。更此烦渎，极知惶恐，而尚冀少加省纳，亟降允兪，以副群下之祝望焉。答曰，成服之过，未数日，如此之言闻来，罔极之心事益乱矣。前头当观气力，而为之变通，勿为过虑。

○李圣龙启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金潗，以训炼都监马兵别将，马兵等马点事，慕华馆昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，假注书郑权，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，今日鞫坐出令，而同副承旨李匡世以该房，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日开政事，命下，而判书宋寅明，参判赵尚䌹，俱以病不来，参议未差，不得开政云，开政命下，今已屡日，尚不举行，事甚未安，判书、参判，并为牌招，趁即开政，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至累日，尚不举行，事体极为未安，更为牌招，以为趁即开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，两司多官，或在外，或呈辞，或未署经，或鞫坐进去，或未差，连日阙启，事甚未安，除在外未署经，鞫坐进去外，持平赵镇世，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以金锡一为假注书。

○洪尚宾启曰，假注书金锡一，时无职名，令该曹付军职，冠带常任，何如？传曰，允。

○李圣龙，以义禁府言启曰，以庆尚监司、统制使状启，刑曹粘目，龟山前佥使李兴祥，移本府处置事，允下矣。李兴祥，自任所时未上来云，发遣府吏，依例交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，囚人韩珩原情公事判付内，若珩招，韩师亿之不知悚缩，恣行配所，已极无据，而因其嫌怨，嘱其亲，黯地构捏，尤极痛骇，于此于彼，不可不严查痛治，所谓邻邑守令及推刷官处，为先发缄推问后，禀处，而此乃非特综核也。所以明处分，其勿假借，据实缄答事，分付事，判下矣。韩珩原情中，所谓传说之邻邑守令，面言之推刷官，初无指名之事，此一款，更为推问于韩珩处，而王府体例严重，自前无发缄之规，更推后，依例令该曹缄问于守令及推刷官，待回牒禀处，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，都承旨朴文秀，今日不为仕进，辞疏今方捧入，右承旨李重观，才已申退，左承旨赵命臣，复命肃谢后，有身病出去，右副承旨李圣龙，鞫坐进去，同副承旨李匡世，陈疏未承批，厅中只有臣尚宾，伴直无人，右承旨李重观，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，再牌不进矣。三司及守令之差出，一时为急，而连日违牌，尚不举行，事体未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○李圣龙启曰，副提学赵远命再牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番，一向久空，事体极为未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○传于李圣龙曰，推鞫姑罢。

○备忘记，长陵两陵迁奉时，本都监摠护使兼捧哀册赠玉帛官领议政洪致中，志文制述官右议政赵文命，铭旌书写官判府事闵镇远，各鞍具马一匹赐给。志文书写官西平君桡，铭旌书写官留守兪拓基，表石篆文书写官参判洪铉辅，阴记书写官前参议赵正万，纸榜书写官参判李廷济，参议李廷熽，上字书写官副司直赵锡命，骊善君壆，提调判书申思喆、金东弼，参判赵尚䌹，都厅校理赵迪命，并加资。旧志石盖石大字书写官西平君桡，都厅应教朴师正，𢱲gg舁g梓宫官经历金应鉴、李行相、李济命、申光岳，各熟马一匹，侍卫分承旨柳𬘩、梁廷虎、权始经、金应福，别遣侍卫都承旨朴文秀，陪往大将副护军具圣任，顿递使判尹李森，都厅正郞尹涉，各半熟马一匹赐给。郞厅正郞林世諿、赵尚纪、吴瑗、李德载，并陞叙。监造官副司勇沈𫓯、李渭辅、申思建、李广义、宋尧辅，奉事赵载健，教官赵尚泰，志石所监造官参奉柳文龙，纸榜监造官主簿朴世杓，佥正余垕，副奉事安正仁，内外别工作监役官金东铉、朴弼重，并六品迁转，已出六品者陞叙。告启陵大祝副司果吴瑗、李德载，告启殡大祝校理赵迪命、朴师正，纸榜出纳大祝应教尹东衡，修撰黄晸，宫闱令侍卫内官车圣载、崔千龄，分注书李夏宗、郑重器，分史官李麟兴、韩凤朝，各儿马一匹，郞厅副司果李秀辅，半熟马一匹，主簿李益焌，副司果金光世、郑亨泰、李挺柱，主簿闵祯，监造官副司勇金寿鏶、朴弼勋，各儿马一匹，五卫将李命熙、李莞、申擎夏、金稷，兵曹正郞洪圣辅、李润身，分都摠府都事郑德载、权必恒，从事官武兼沈始熺gg沈始禧g，经历李镇嵩，监造官副司勇安后奭，各上弦弓一张赐给。别启请假卫将知彀官崔天若，奔走两陵，其功可尚，佥使作阙除授。知彀官孙寿聃，部将护军卞尔珍，边将待阙除授。军人检饬部将李信万、孙继昌、赵庆祥、崔东杓、高廷柱、鱼振渊、郑夏柱，并边将除授。其馀各差备领役部将，各上弦弓一张，传香官边翼老，书写忠义宋泰隆，分长兴库奉事李廷彦，分典设司别检崔成大，各不妆弓一张赐给。两陵地方官坡州牧使李浤，交河郡守洪重畴，并加资。摄通礼原春守桅等十二，挽章书写官副司果尹得和等二十，各上弦弓一张赐给。内外诸执事，各加一资，资穷者代加，扶策烛笼别监及员役工匠等，令该曹米布从厚题给。

○备忘记，山陵都监摠护使领议政洪致中，拭梓宫官右议政赵文命，各鞍具马一匹赐给。开封兼封闭官执义韩师得，提调行司直金兴庆，副提学赵远命，都厅副应教徐命九，副司果李世琎，并加资。提调右参赞尹淳，熟马一匹赐给。监司郑亨益，半熟马一匹赐给。提调行司直权以镇，都差使员郡守洪重畴，各儿马一匹赐给。运石敛船差使员李天万，佥使待阙除授。陵参奉李普淳、权镜，郞厅副司果徐宗浃，佐郞李衡复，判官郑彦恢、尹得莘，监造官副司勇具圣弼、金光遇、尹得载、具万喜、李挺郁、李允镇，分差官监役官李彦纶，直长尹尚通，并六品迁转，已出六品者陞叙。郞厅副司果李坰、安允中，监造官直长李彦臣，参奉林蘧，各半熟马一匹，监膳提调骊善君壆，郞厅都事李思胤、赵昌来，副司果韩謇朝，正郞洪曋，燔瓦所分差官南汉朝、丁道炯，各儿马一匹。司饔奉事李蓍选，郞厅副司果朴弼老，监造官副司果徐仁修、闵通洙，各上弦弓一张。领役部将兼司仆申仁万等二十五，并边将除授。相地官金佑夏等四，并相当职除授。奏时官，各不妆弓一张赐给。员役工匠等，令该曹米布分等，从厚题给。

○备忘记，迁陵时执事密昌君樴，骊川君增，骊善君壆，安兴君埱，副提学赵远命，行副护军具圣任，洛昌君樘，阳平君樯，密阳君梡，直长韩德良，各半熟马一匹，副司果吴瑗，副司勇具圣弼，校理赵迪命，各儿马一匹，西平君桡，府尹柳俨，两陵启陵时担当执事，熟马各一匹赐给。副司勇具趾勋、具善行、韩德龙，近百年仙寝迁奉执事，实是稀有，亦切追憾，并相当职除授。

○备忘记，守殡官骊川君增，阳平君樯，侍殡官咸熙春、金兑熙，并加资，熟马一匹赐给。次内官宋尚钦加资。许有章，熟马一匹，郑重明，都薛里李景和、李景禧，进止长番车圣载、崔千龄，各半熟马一匹，神辇侍卫朴熙采、李世泰，薛里张文硕等八，司谒金时健、朴起芳，各儿马一匹，侍卫司钥李时逸、朱道峻，各上弦弓一张赐给。次知别监郑弼周、李东发，书题司钥中除授。侍卫别监及奠吏守仆以下员役下人等，令该曹米布分等题给。

○备忘记，长生殿都提调领议政洪致中，熟马一匹，提调判书张鹏翼、朱成明，参判李廷济，各半熟马一匹，判书权以镇，郞厅正郞柳綋、申思迪，佐郞金楚直，奉事赵恒瑞，各儿马一匹，正郞李凤鸣、尹潗，佐郞崔守约，各上弦弓一张赐给。员役工匠等，令该曹米布题给。

○备忘记，今此赏格中，一人虽兼数事，毋得叠授，其仕之未满十日者，并勿论。

○持平赵镇世启曰，臣于前司谏兪彦通论湖西伯事，既有所怀，故敢陈请罢之疏，而得蒙允可矣。日昨稠广中，得闻物议，谏臣举措，虽有差失，至于驳罢台官，事体为重，以为臣所论罚过重，有关后弊云。臣亦思之，不递为罢，实为过中gg重g，物议如此，则不可仍冒于台次也，明矣。今因牌召，始为来避，所失为大，请命递斥臣职。洪尚宾启曰，持平赵镇世，再启烦渎，退待物议矣。传曰，知道。

○都承旨朴文秀疏曰，伏以臣，即伏见大司谏李春跻请推该房承旨之疏，实不胜悚恧之至。日昨两儒臣辞疏，俱呈于臣在院中之时，僚臣李匡世，掌疏章，故依例欲退却，臣谓匡世曰，此非言事，则斋戒日不当捧留，而第见其疏，俱以我为言，我既在院，而若不捧，则虽守院规，于我岂无嫌乎？匡世初闻臣言，颇有难色，以臣之忝居长僚，终不得违其言，未免捧而留院矣。今者谏臣，为虑后弊，而至请不遵旧规之罪，其言诚至当，然当初捧疏，臣既主张，而到今责罚，偏归该房，则臣心不安，当如何哉？仍伏念东朝复膳，一日为急，矧臣忝在保护之列，从权之请，不容少缓，拟于今日，欲随药院之臣，齐声血吁，情迹如许，终不得趋参，亏废常分，臣罪尤大。乞以僚臣所被之罚，移勘于臣，以存院例，以谢台议，实臣之愿也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○同副承旨李匡世疏曰，伏以臣，伏见大司谏李春跻之疏，以日昨前谏长、两儒臣疏本留院之故，有当该承旨，从重问备之请，该章出纳，臣是该房，窃不胜瞿然之悚，而尽于其间，略有委折，韩显謩疏中所称台臣，乃指臣子性孝也，其所诋斥，不但自明而已。李潝之疏，亦对长僚前疏而发也，今若不捧，仍遂坐罢，则自辩之言，无时可入，僚议如此，而臣则嫌不敢可否，长僚亦主当捧之议，遂不免并为留院。至若韩师善，以台官被斥，宜有对辩之语，况论二囚人贪污，实与言事无异，则不当一切退却，妄以谬见，相议捧留，前后事实当如此耳。念臣性质甚钝，资历本浅，凡于事例，全未晓解，今玆规责之言，若谓臣过引私嫌，有坏前例，则臣固受以为罪，无喙可开，而至若曲循二字，全不着题谏臣，过疑臣，则付之一笑，虽然，其不能出纳惟允，则明矣，臣何颜晏然冒居乎？玆于召牌之下，谨诣阙外，拜章径归。伏乞圣慈，亟递臣职，以安私分，千万幸甚，臣无任bb云云b。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○检阅赵明履疏曰，伏以臣，出身未久，循职无状，至见政院宪府迭启请罪，而圣上亦以可骇，为教，仍降罢职之命，臣诚羞愧欲死，悸懔罔措，迨今累日，未能自安，不虞玆者，叙命复下，除旨继宣，臣又不胜惊惶震越之至，而第臣窃有不可不陈暴者，敢忘僭猥，仰渎听卑之聪，伏愿殿下垂察焉。臣本受气脆弱，年前又经草土，几死仅生，居常抱痾，以故，少失眠啖，辄益呻痛，实状然尔，非有一毫假饰也。臣于持被之初，闻翰注每日晨起，拜于承旨，自度筋力，决不能为此，且念翰林之直堂后，只为照看喉司之所出纳而已。其于承旨，本非若注书之为郞，而顾于春秋、艺文诸堂上，既无投刺纳谒之礼，则独每日拜于承旨，臣实求其说而不得，而论者之见，亦多有与臣同者。然自古流来之规，有难独废，故臣在直之日，固未尝全然担阁，不病则行，而病则阙，盖翰林之或以病阙礼，从前已然，亦非自臣始也。是以，前后承旨，不甚强迫，而臣则顷日随驾往返之后，旧患新恙，一时交作，非不知解职投闲，以便疗治之道，而顾念史局重务，不宜轻抛，故忍疼察任，不复辞免。至于晨行之礼，不特难强，亦恐以是添症，妨于职事，故数日姑停，此其势有不得不然，而乃者，都承旨朴文秀，闻臣病未行礼，未入阙门，已令囚馆吏，及为厅坐，数次促起。臣以病答之，则文秀乃复大肆声气，捉致下番厅直，猛施挞罚，一院骚扰，傍听惊怪，盖其捶楚拘系，虽曰督治下人，而以臣之故，作此举措，则无异臣亲当之也。臣虽新进末官，亦非受制文秀，忍病奔走者，而其为困辱，至于如此，此实前所未闻之事也。夫圣人制礼，朝廷尚敬，其间虽不无规饬纠检之法，亦自有从容稳当之道，乌可使气凌人，恣意逼辱，以大坏朝廷之体哉？臣之所遭，不但为臣身羞，其为艺苑羞，亦至矣。诚不可一刻仍冒于职次，故臣于其日，将陈章乞免矣，此际台官适诣阙，臣既以病，才不得行厅礼，又方求递不暇，而忽复扶曳，出接台官，则处事颠倒，不成举度，故姑请兼春秋替行，此不但于义无不可，亦有前例可据者，的然明甚，而文秀必欲迫臣，乃使兼春秋退去，及知臣治疏之意，则又为先发之计，急急启达，而其陈自为之事，则虽有捶挞之举，拘系之令，乃曰依古风悬罚，其论臣之事，则虽有前例之可据者，乃曰三百年所无之事，言其可若是无难乎？至于持平宋征启之启，则有若臣无故安坐，不为出侍者然，伊日之事，征启亦岂不闻，而终必诋斥乃已者，臣实未晓其意也。噫，臣初出世路，遽遭文秀，饱却无恨gg限g愧耻，兼被宪臣弹劾，姓名登于白简，此莫非臣疲劣自侮之致，将何面目，复入清华之地乎？廉隅一节，士夫大防，出处进退，不宜毫发苟且，而在昔朱子之训，又甚明切，臣固知恩命之未承，诸般职任之旷废，重添臣罪，至为兢悚，而冒没出脚，终非私义之所敢安也，即于召牌之下，不敢坐违，趋诣阙外，拜章径归。伏乞圣明，俯赐谅鉴，亟命罢削臣职，仍使治臣罪犯，于公于私，万万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○咸镜监司尹阳来疏曰，伏以圣祖，玄宫改卜，仙寝已闭，伏惟圣上，临号追感，哀陨罔极，臣民怆慕，中外普深。仍伏念臣，衰病日益甚，精神日益耗，报瓜既久，惟以生入铁关，为幸，而凡于公务酬应之际，动致前后忘失，未及交印之前，恐多做错之事，夙宵忧惧，一日三秋矣。前月二十四日，封上启本书状，合十一度，而其中启本三度，不踏印信，自喉院，请推还送，臣伏不胜惶惕悚恧之至。臣每当封启之时，逐一查准，占地谨署，使下人踏印封裹，而启本书状，例有印不印之异，故下吏辈，误以启目，认做书状，蒙然同裹，致达白本，奏御文字，何等重大，而臣昏耄不察，竟归三失，论其罪罚，诛殛犹轻，玆敢席稿陈章，仰请严谴。伏乞圣明，亟赐处分，以惩重犯，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

9月19日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李重观〈式暇〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈式暇〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○药房口传启曰，臣等昨日，更申从权之请于大王大妃殿，伏承批旨，以每闻如此之言，罔极之心事益乱，为教，臣等煎迫之诚，未能上格，而强聒之罪，益无所逃矣。虽然，慈圣平日玉候，若本来康健，即今气力，若不至澌惙难持，则臣等亦何敢仰咈悲恳之慈旨，逐日烦渎至此哉？伏想胃气之虚弱，必无馀地，疏水之进，决知其不能扶接，一日二日，不早变通，则必贻无穷之悔，伏望更加十分开陈，以为深念国事，亟复常膳之地，千万幸甚。惶恐敢启。答曰，微诚未格，尚未感回慈心，尤切焦闷矣。

○大王大妃殿，药房口传启曰，昨伏承下答，以每闻如此之言，罔极之心事益乱，为教，臣等渎扰之罪，大矣，实不胜惶悚。然而慈圣平日玉候，若本来康健，即今气力，若不至澌惙之极，则臣等何必镇日苦口，强咈不欲闻之圣意，强请不欲行之权制哉？伏想胃气之虚弱，已无馀地，疏水之进，决不足为扶接之道，而一日二日，因循迁就，不早变通，万一有宿患，乘虚添加之候，则将奈之何？思之及此，忧遑煎迫，诚有不可形言者，从权一节，不容暂时少缓。伏望深念国事之重，勉抑至情，亟降一兪，千万幸甚。答曰，连已喩意，更不烦喩，勿复为如此之请，切为gg勿g过为虑念焉。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出檩信。传曰，知道。

○又启曰，同副承旨李匡世，疏批已下，而今日不为仕进，牌招何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，谏院阙启，今已多日，除在外未署经外，正言金廷润，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅赵明履，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，今又违牌，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至四日，一向违召，无意应命，事体道理，极为未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，副提学赵远命牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空之日，如是违牌，事甚未安，更即牌招，应教黄晸，修撰任珽，既已蒙宥，一体牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，即者，义禁府都事来言，领议政洪致中，在江郊，右议政赵文命，方有身病，今日鞫坐不得bb来会b云矣，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以礼曹言启曰，左议政李㙫，去夜遭亲丧矣。取考誊录，则甲申年故相臣金构遭亲丧，因大臣陈达，本曹考启以为，故相臣卢守慎丁忧时，遣承旨致吊，优致貤赙，命一路护丧，本道给役夫云，而故相臣郑太和丁忧时，则致赙特优，遣中使致吊，前后恩典，有些不同，今当从何例为之乎？传曰，依故相臣卢守慎丁忧时前例为之事，判下施行矣，今则何以为之？敢禀。传曰，今亦依此举行。

○又启曰，左议政李㙫母丧，遣近侍致吊事，命下矣。当于明日，成服致吊，何承旨进去乎？传曰，左副承旨进去。

○李匡世启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，再招不进矣。日事撕捱，终不应命，事体极为未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○又以司译院官员，以提调意启曰，即者，倭学训上金显门等所告内，吊慰差倭接待之例，有京接慰官、乡接慰官，接待之两规，所赠礼单，多寡悬殊，而上年国恤时吊差，称以秩高，敢以京官例接待事，累日争执，而釜山训导金世镒受由，假训导卞箕和，累次开谕，终不回听，故与世镒相议，乃用权变之道，所赠之物，依京接慰官例，私自办给，无弊停当，此虽出于从便弥缝之意，其为后弊，亦甚可虑云。卞箕和，虽曰捐其私财，果依京接慰官接待时赠给数备给，则必有日后援例之弊，事甚可骇，不可置之，令该府拿问，仍使本道监司，严查其私赠曲折及数爻，京接慰官例赠数爻，并以开录启闻后处之，金世镒果有相议之事，则不为斥言其不可，亦涉骇然。相议实状，并令本道，一时详查启闻后，处之，何如？传曰，允。

○掌令李箕献所启，尹邃事，南泰绩事，逆坦孥籍事，明彦事，金重器事，权摄事，烨、𪸸诸子事，炯、烒事，睦天显、睦圣观事，李夏宅事，凤祥事。引嫌而退，当初疏论，亦有意见，到今追嫌，殊涉太过。请持平赵镇世出仕。

○正言金廷润所启，李时蕃事，逆坦孥籍事，姜世胤事，赵德普事，炯、烒事，黄翼再事，李夏宅事，李倚天事，睦重衡事，李昌硕事。前监察李遇命，为人妖恶，行己阴秘，为世所指目，久矣。渠既紧出于成建之招，其父之名，又出于二太与成建面质之时，其常时与道昌绸缪之状，据此可知，如此不逞之徒，决不可置之辇毂之下。请李遇命极边定配。官谷装载后，船人辈之故败，为今日痼弊矣，今闻忠清道结城县大同所载之船，到通津县祗江前洋致败，而故败之说，狼藉流传，臣闻极惊骇，招致骑船监官韩凤翼为名者，诘问其由，则现纳一张侤音，乃是结城县监踏印成给沙格等捧招也。盖其发船之时，行到本县十里地母山岛，船人辈逐石偸出一斗米，潜自和水之际，为监官所现发，而执捉告官，则为本官者，所当严治其罪，移载他船，而拘于船人辈之颜情，只捧侤音，仍载以送，莫重国谷，致有此故败之患，其处事不审之罪，决不可置而不论。请结城县监卢三邦，罢职不叙，沙格等故败之罪，令通津县详查，依律正罪，以为惩后之地。定配罪人，地方官，不得任意给由，乃是令甲，而况琢贼伏法之后，朝家之申饬，尤为严明，则为守令者，所当惕念举行，而今闻自麟蹄县兔山定配罪人朴泰蕃为名者，到配属耳。旋即由归，偃然在家，久而不还，自本官终无督还之举，事之可骇，莫此为甚，当此申饬之日，不可无惩砺之道。请兔山县监白泰运，罢职不叙，罪人朴泰蕃，令本道改配于他道远地，以防擅离配所之患。新除授司谏许沃，时在忠清道牙山地，请斯速乘驲上来事，下谕。

○答府曰，不允。处置事，依启。

○答院曰，不允。末端四件事及下谕事，依启。

○大司谏李春跻启曰，臣于日昨疏末，请推当该承旨而蒙允矣，即伏见同副承旨李匡世之疏，或曰曲循二字，全不着题，或曰谏臣过疑，付之一笑，何其言之不自反也？臣尝闻斋戒日，则虽重宰亲病之疏，禁直人遭弹径出之疏，不得留院，前例昭然，今此两儒臣之疏，既是辞职，则私嫌有无，非所可论，而至于前谏长之疏，亦不过对辩人言，更申前说，非有别般论人之事，则过斋后捧入，未为晩也，何必曲念其违牌之未安，而摆脱院规，汲汲捧留耶？台阁之据例相规，何至可怒，而今其为言，太近发明，臣亦付之一笑。然论一微事，反被讥斥，此莫非见轻同朝之致，其何可苟冒于台端乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李圣龙启曰，大司谏李春跻，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李匡世启曰，台谏出仕事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

9月20日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李重观〈式暇〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。传常参、经筵。

○观象监，自昧爽至辰时，沈雾。夜三更，月入东井星。

○下直，云宠万户李晟。

○备忘记，今下弓矢，云宠万户李晟处给送。

○洪尚宾启曰，小臣左议政李㙫母丧，致吊进去下直。

○李匡世启曰，副提学赵远命，连呈疏单，尚不应命，其在事体，极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙，以备边司言启曰，今日宾厅之坐，出于久旷之馀，多有禀定之事，而堂上进参，只是三员，事体极为未安。公頉实病外，左参赞尹淳，右参赞朴师益，户曹判书金东弼，行副护军张鹏翼，礼曹参判李廷济，吏曹参判赵尚䌹，同知李真淳，并即牌招。而至于吏曹判书宋寅明，刑曹判书尹游，过为引嫌，必欲解免本职，本司之坐，亦不来参，尤极未安，并推考，一体牌招，何如？传曰，允。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○李匡世启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹，牌招不进，推考传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，判书陈疏承批之后，无意行公。参判，向者台言，元非大段，亦已陈疏承批，则今无更引之嫌，而一向违牌，尚不应命，其在事体，极为未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命，牌不进推考传旨，才已捧入，而一向撕捱，无意应命，事体殊极未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于李匡世曰，长番内官洪圣遇，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○传曰，王言代撰，宜主简约，而近来教文制述之人，率皆务多。今此忠监教文，亦不免此，而明将辞朝云，故仍以启下，此后则政院知悉，申饬。

○李匡世启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而宾厅次对罢后，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，实录郞厅李宗白，牌招事下教，而以文臣朔试射不进，先罢后推传旨，当为捧入，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○辛亥九月二十日午时，上御时敏堂。大臣、备局堂上引见，右议政赵文命，礼曹判书申思喆，户曹判书金东弼，兵曹判书金在鲁，吏曹判书宋寅明，礼曹参判李廷济，大司成宋真明，忠清监司李衡佐，左副承旨李圣龙，持平赵镇世，正言金廷润，假注书金锡一，事变假注书李重寅，记事官韩凤朝，编修官许锡入侍。文命曰，日候虽不暴冷，朝朝有雾气，甚不调适，此时圣体，若何？上曰，无事矣。文命曰，大王大妃殿，近以私戚，在哀毁中，气候若何？上曰，姑无他般症候，是为幸矣。在鲁曰，向者入侍时，自上教以咳嗽间作，脉度颇数。臣等知玉候之有微感，而其后使勿问安，未知己臻差愈，故使勿问安乎？上曰，唯。在鲁曰，前所制入八味丸进御乎？上曰，姑未服矣。文命曰，大王大妃殿玉候，本甚清弱，且连在调摄之中。而今者行素多日，复膳之请，尚未允许，自上必至诚开劝矣。朝廷亦当连为仰请，而以私戚复膳事，为庭请无前例，故只自药院启请，而不能回听，诚为焦闷矣。在鲁曰，私戚与国哀，行素则一也。而私戚则无自朝廷陈请复膳之举，故自药院陈请，而臣等连伏承批教，哀痛闷切之旨，著于辞表。臣等不敢渎扰，今日姑为停止，明日又当仰请，而素膳之进，已过十日。冒气必多伤败，今后一两日间，似或勉从，而下忱之抑郁，甚矣。上曰，自内开陈及药院陈请，非不勤至，尚未蒙兪，诚为焦闷矣。东朝平日，凡于礼节，虽微细处，未尝寻常放忽，故如是持难，而前头岂不为勉从乎？文命曰，小臣前后罪犯深重，何敢肆然出仕，而臣虽至愚，亦知圣谕诲责之出于匪怒之教。慈父之爱，且适值国家之多事，如是行公，而四方士友，无不加责，或有贻书以轻出为非者，自外面观之，则其言诚是，而自今无可推诿处，冒复蹲据，私心惶愧，有不可胜达矣。上曰，君臣之间，所贵情志之流通心则然，而口不言匪诚，故果有前日下教。而卿之不为介意，乃所以表里无间也。且予虽不诚，卿之事予，则当以诚实。今何所嫌，而如是进达，此亦不免俗套矣。文命曰，前后诲责之教，勉戒之旨，臣何敢不为仰体？而但念具赡之地，缘臣渐轻，士友之非责，以此，而臣心之愧悚，亦在此矣。且臣素抱痼疾，即今日气，姑未甚寒，虽强为行公，前头疾病之作，不可预期。前左相为人福厚，坐廊庙，虽无所作为，自然有威重。今也不幸遭大故，首揆不独有身病，以其情势之难安，期于必递，国事诚为闷切矣。上曰，在京大臣，惟时任三人，与原任一人，而原任则笃老。左揆则遭艰，领相之意，予亦斟酌，而向来事，不必过为引嫌。当以诚意，敦勉使出，而今则卿未免独贤，诚可闷也。文命曰，今年虽凶歉，臣意则忧不在今年，而在明年，设使朝家，有可济之物，专意今年，非得计，故每与庙堂及为方伯之人，如是为说矣。今闻诸路民情遑遑，实有朝夕难支之忧，赈救之策，不可不及时讲定矣。上曰，前已下教，而庙堂初则过为惊动，今则渐至懈弛。如宾厅次对，亦近文具，而近日则间或无缘旷废，昨日欲使来会，而今日乃是日次，宁不来会耶？故少待之矣。卿等果为入侍，其有所思度者乎？诸道则姑勿论，以三南状启观之，民事更无可言，其势诚为汲汲矣。文命曰，两南方伯，有所状请，而皆难许施，今若一切防塞，则当之者必以为抑郁矣。然前头之虑，既如所陈。今岁米谷，粒粒可惜，决不可快意划给，他无空中生出之物，目前变通，不过那移换易而已。此所谓割肉充腹，诚无以为计矣。上曰，此在在上之人，固不可责诸臣，而卿等在庙堂，傥以民吾同胞之义，念念不已。如学问所谓有所思，必有疑处，有所疑，乃是进处，则其于荒政，岂无所得乎？予以交相求助之道，意谓卿等，必有所思矣。今及都无所思，今日如昨日，今月如前月，彼吾赤子，其将奈何？此所谓不为也，非不能也。予固不能，而卿等亦不为矣。卯酉之法，当自庙堂始，而数三重宰，皆晏然在家，必待牌招，然后方为入来，其无会坐相议之事，可知矣。如是而望其做事，不亦难乎？诸臣如有所思得者，勿拘坐次，其各前陈，可也。在鲁曰，臣本无才能，忝为赈厅堂上，而方今国储枵然，无以波及于外方，京纳之物，自外方执留者，亦不可许施。百尔思惟，无他谋策，今日不敢以此言仰陈矣。势不获已，如是仰陈，而铸钱之议若决，则外方上纳之物，仍为划给，以新铸之钱，充补京用，或可为变通之一道。而今既不得为此，目前可给之物，亦岂全无，而前头岁入，必将大缩，自京支用，万无其路，偾事获罪，理所必然，日夜忧惶，无以仰达矣。东弼曰，救荒之资，专赖谷物，而即今八路，俱为罄汤，各邑所分还上，尽数收捧，计户以给，犹患不足。且京中经费，则臣亦主管，而在前一经重役，则国储辄至枵然矣。适会近年，税入颇裕，仅仅支过，新旧相继，意外支敕、迁陵，巨役稠叠。盖昨年国恤时，所用米布钱，合计为二十馀万，今年两陵迁奉时所用，则合计为三十馀万，国储之荡然，据此可知矣。地部、惠局，稍有馀裕，然后外方亦可以仰赖。而该府目前责应，既无以自给，则其何能推及于外方乎？以此外方民人之来诉者，日日相踵，而昼夜思度，实无接济之策矣。昨年地部收租，为十三万石，今年若又稍裕，则或可免东西乞贷。而今年灾减之馀，将不过为七万石，前头国计，诚可哀痛矣。秋间庙堂草记，请贡物价，限十月以钱上下，故欲以前所在封不动用下。所谓封不动者，每当某处需用之时，或有用馀，则辄名以封不动，藏置库中，以为不时之需。及其经用之际，他无着手处，则出而用之，从后拮据，以充其代。臣待罪本职以来，亦尝如是矣。臣自念以不才无能，久当重任，颠沛必至。故迁陵后，即欲递免，略有措办，以充前在封不动用下之数矣。顷因义盈库烛价之上下，尽用无馀，今所见在者，只是春间海西税米作钱者数万两，而亦有时急当用处，今后钱货则全无矣。本曹所在铜铁，既以死货留藏。今若铸为生货，贡物价等诸般用下处，以此代米，则似或为一分支堪之道，此外则无他筹策，可以仰达矣。在鲁曰，惠局则昨年稍为丰登，故所纳亦有馀裕矣。今夏败船所失，为四万八千石，以此计之，昨年反为大凶，户曹则所失犹少矣。上曰，户曹所失几何？东弼曰，万馀石矣。惠局则本三十万石，户曹则本十馀万石，其所失相等矣。寅明曰，如此凶年，古岂无之？而今则如人之元气已渴，百病交侵，年事则无异于乙丙，而世级则已降于乙丙，故凛凛有朝夕之忧。外间市价，已有米二斗直钱一两之处，草窃之奸，比比有之。且近来还上，渐为耗缩，一邑所在斛数，不及其户数之处亦多，而折半留库。虽有申饬之令，其能着实遵守，亦未可知。以军饷言之，前此则湖西有安兴、贡津两仓，诸道亦多有山城所储置者，今则皆有名而无实。江都米亦已罄尽，虽欲移粟，亦无其路。京赈厅所在米，亦不过四五万石，明春二三次发卖之后，更无可继，都下将大窘矣。且谷物，虽或有赢馀，不可尽用于一岁。故如乙丙时，亦多以钱用之，而钱乏之患，莫此今时。各军门及户曹，皆无所储，计无奈何。今若以钱木运用，则不费国谷，亦当有可为之道。而铸钱一事，自上甚为持难，且顷日所达军保作米留赈事，亦为好道理，而自上不许，故诸臣不敢固请矣。文命曰，臣意则与前有异。前则欲以钱代谷，而给贡物矣。今则节晩，而谷价踊责，似无所益矣。东弼曰，即今生财之道，无他可为者，故以铸钱事仰达，而实为过时矣。在鲁曰，今虽铸钱，上下之道，则代布代米，将无限节矣。至于军兵放料，若以钱为之，则军情必不乐矣。上曰，卿等所谓过时之说，则不必然矣。虽使今年为丰穰，若加铸，则钱必贱矣。于钱贵之时，白地寻出而给之，军情必乐之，于加铸钱贱之后给之，则必不愿矣。过时与加铸，其贱一也。文命曰，上教诚通矣。在鲁曰，钱贱尤为可闷矣。向时则军兵之料，与贡物之价，一石之代，给三两足矣。今则虽五两，不直一石矣。文命曰，今虽铸钱，与臣本意不同。臣则非欲为一时救急之用也，欲为长远之利也。上曰，今则予亦无所持难，顷于疏批中，以不铸钱为非矣。然予初欲废之，今乃从之者，以医理言之，欲以为清心丸，而不欲为补中益气汤矣。真明曰，自前国家之所转换救荒者，不过岭南布子，关西税钱等物，而此只可以救一道矣。今年虽一道，亦不足救矣。两西虽曰免凶，自救不给，势不能资益于他道。且若干留在之谷物，倾尽于今年，则明年尤无以为策。即今无中生有之道，莫如鱼盐之利。夫齐一面滨海，而富强甲于天下，以其有鱼盐之利也。我国三面皆海，而独不能取资于鱼盐，常患国用之窘乏，岂不可惜哉？今若差送京官，句管鱼盐之税，各衙门、诸宫家，皆量其所用而给之，收取其利，以补赈资，实合事宜矣。文命曰，煮盐，乃周官制度，而实是我国之所当行者，故臣常一欲行之，而未得其会。今适风落木甚多，故已为行关于三南，必以风落木枝叶，煮盐补赈，而又言于忠清监司李衡佐下去后，必须别样举行之意，申饬以送。而大抵即今生谷之道，无过于此矣。各处鱼盐取用补赈事，顷有下教，而其时则年事犹有所冀，且虑其或有掣肘，姑不发关。如统营一应所用造上诸节，全资鱼盐，今若失此，其势尤难，折半取用，则似为可行之道矣。东弼曰，鱼盐是地部句管之物，而即今三南道伯，俱是综核之人。今若付之道伯，另行搜括之政，一半输送地部，俾补经费，一半留作赈资，则似有实效。虽以诸宫家、各衙门言之，前日所需用者，一朝失之，则必以为难矣。此则不可无参量处置之道矣。上曰，此则有道别将差人处所花消者亦多，宫家衙门所纳，则不过为十分之五。今年虽不送差人，使诸道句管，其所收税，犹可为折半矣。当此凶岁，御供诸物，亦将减损，宫家、卫门所用，虽不足，何可以此为持难乎？寅明曰，使诸道句管后，设有掣肘之事，可以随便变通，为先以前日所定夺，知委好矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，顷日差送备局郞安允福，往视安眼岛风落木，拣置其可合船屋材者，其馀枝柯之拥肿屈曲者，以备煮盐之用，定给军丁，使之收斫区处矣。允福多般推托，径为上来，年少武弁，自为任便之习，诚可恶也。在鲁曰，允福虽以厨传之弊为言，厨传所费，则不过二三十石米，且非允福之所当自忧也。真明曰，如此之人，当罢其职也。上曰，此非允福之罪也。向日文郞之差出，意有在焉。如出入经幄之人，可以令行各邑，而至于年少武弁，则外方亦必轻视矣。庙堂初不以文郞差送，而委诸允福，是庙堂之过也。且今日筵席，亦如是空谈而罢，庙堂先自悠泛矣。如允福者，又何足责乎？衡佐曰，臣以无似，猥膺此任，祈免不得，明日欲为辞陞赴任。本道歉荒，比岭南，无甚间焉。而盖本道民户，则三十万，而还谷则三十万二千石，以此谷物，活此饥民，万无其理，诚为闷塞矣。臣窃念丙申湖西之饥，不至如今年之甚。而朝家特为轸念，多发内帑及户曹银货、江都移转米以救之。是故肃庙德泽，民到今，歌咏不忘。虽当变乱，民心不为离散，其效可见于戊申矣。今殿下若追先朝德意，以特教，划给江都赈厅、北汉所在米谷一万石，臣得此三万石米，则可以借手，而晓喩百姓，使不流散，多般拮据，俾无捐瘠矣。寅明曰，臣曾经本道监司，本道事势，臣所谙悉。左道山邑，则略有还谷，而右道则全无所有。若自朝家不为着实顾念，则无以为计矣。衡佐曰，臣尝见户曹所捧税太，至于六万石之多，用之有馀，故每于光、罗州等处，以太二石，换米一石而捧之矣。今若得湖西税太一万石，而其代以某衙门米五千石代给，则所费只是五千石，而本道所得，为一万石。以此救活沿海穷民，兼给盐斗，则其为实惠大矣。寅明曰，当此大无之年，谷物之先为罄竭，尤为切闷。以钱木划给，使忠监下去变通为宜矣。上曰，忠监，以先朝事陈达，予心有所感矣。且如是酌定仰请，而予若不许，则是爱民之心，不如道臣也。钱一万两则白给，而木二百同，户曹税太一万石，本道所在军保作米一万石划给，俾补赈资，以还谷会录，可也。〈出举条〉上谓衡佐曰，今此划给之数，一依卿所请而许之，湖西之民，必期济活，可也。衡佐起拜曰，臣当尽力区划，以匹马巡视列邑，招谕抚摩，宣布圣朝德意。而但此所得，只可以救麦前，明年麦农，若又愆失，则臣亦无如之何矣。寅明曰，顷日以诸道富民劝令分谷事，有所定夺。而如忠清左道清安延世鸿者，最为表著，似当别为调用，右道德山，又有李鸿朝，以富名矣。衡佐曰，臣以延世鸿事，欲为陈达，今闻兵判已陈于日昨筵中，玆不赘陈。而其曾前所授新职，宜令还收，依忠州座首金瑀例调用，似当矣。在鲁曰，世鸿，本以清安士族，人物亦佳，家甚殷富，轻财喜施。自前出栗补赈，其数极多，戊申年，以军功，亦有调用之承传，今年又以一千馀石之租，纳于清安。日者阴城县监朴震亮来见臣，以为世鸿之家，亦在延丰，故许纳于本县者，稍加清安之数云。如此之人，不可不显示褒用。昨年湖中士民等，呈状于本曹，盛陈其义气功劳，请除同枢。故臣以当为留意题之，而其后临政，欲为举论，则世鸿前后所受，皆是佥知、同知帖文。郷曲之人，不知其妨于前程，而其实则帖文加资，例不通仕路，故不得拟差。今若依金瑀例，还收前后帖文，并授正资后，除拜同枢实职，则似合于激劝之道矣。上曰，其前给帖文则还收，改授正资，除实职，可也。〈出举条〉文命曰，全罗监司李寿沆状启，备陈一路饥荒之状，请得关西米三四万石，江都米数万石，统营钱万馀两。而江都、关西米，元无可给者，统营钱，亦无所储。既不能划给岭南，则又何有划给湖南之道乎？此状启中所请得者，一倂防塞乎？上曰，寿沆之在湖南，事多不量矣。凡所请得，当指可东可西者为言，而此则以不敢生意之物，每每烦请，诚为非矣。然若一切防寒，则必以为抑郁矣。本道所在军作米四万石，今此回启时，快为许给，可也。文命曰，寿沆又为驰状，而本道月课铅丸火药等价，今年条，出给本道，以补赈资为请，此则似当许施矣。在鲁曰，壬子、癸丑两年条，既已预为授价，今若许施，则实多掣肘之端矣。文命曰，如此事道臣，为民请之，何可不许乎？上曰，许施，可也。〈并出举条〉文命曰，庆尚监司赵显命所状请海税事，已有处分矣。其外巫匠税、火田税、银店税，下询户判而处之，何如？东弼曰，此是春夏间所当纳，而未收者至今留置，已极非矣。而又请留赈，地部所纳，如是请留，则经费将何办出乎？决难许施。银税事，旧店所捧，其数零星，又是八月等当纳之物，亦不可许，至于高灵新设处，颇为殷盛云。其税姑为限毕赈，许给可矣。上曰，高灵银店，限明年自本道收税，可也。文命曰，其所请兵曹纳馀丁布，亦难许之，而耗谷一款，姑观前头，量许宜矣。真明曰，全耗划给太过，姑待分等状启，或折半或三分之一，许给，似好矣。在鲁曰，自前大杀之年，许给全耗补赈者多，全耗之许，未为不可。而只当许于尤甚设赈之邑，至于牟耗，系是曾前已捧会录之物也。与来头当捧者，有异，不当并许，必欲取用，则从轻折价备送，然后取用之意，才已题送于岭伯报牒中矣。上曰，耗谷待分等状启上来后，量许，可也。文命曰，禁卫营军布作米五千石，留在岭南，而军米既许诸道，此亦一例许之乎？上曰，虽五千石外，如有留在者，限明春姑留，俾补赈资，可也。文命曰，木花灾，湖南亦已防塞，决不可许给矣。上曰，然矣。文命曰，防军布蠲减之请，亦涉径先矣。上曰，此亦待分等状启上来，自庙堂参量处之，可也。〈出举条〉文命曰，赵显命又驰启，而大同军布等诸般上纳，勿论钱与木，以从民愿，收捧为请。今若许施，则自九月当番为始，以纯木捧纳云，此于上纳，无所损，而于民，有实惠，自军门防塞，似过矣。在鲁曰，大同之钱布参半，系是贡物，不可挠改。而至于军布，当此凶岁，便民之政，不可防塞。依状请许施为宜，但九月当，如有已捧钱者，及此后或有自愿纳钱者，则随所纳上送之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，李衡佐，以军布作谷代捧事仰请，此事于军民，诚为便益。若自京衙门，或自本道，即为充给其代，则于军门，亦何妨，而若趁未得代，则狼狈极矣。不可轻许。至于骑步布，事体自别，以其三年二次之役，故虽值灾年，不入减分之中。而岭南监司，称以灾减未判，混同知委，不令上送。每两朔收捧，仅仅继用之馀，连值国家大役，尤为绝乏，苦待新捧，而岭南之布，若全不上来于当朔，则诚可切闷矣。上曰，此是岭伯不晓例之致。自庙堂申饬，即即上送，可也。〈出举条〉文命曰，江华留守兪拓基驰启，而今秋合操，既已停止，延、白两邑，以一体并停为请矣。在鲁曰，延、白是他道之邑，而海西则曾无停止之命，故如是仰请矣。文命曰，畿邑，以经迁陵大役，停止。而至于延、白，则系是他道，不可以畿邑之停，并为停止。而戎政甚重，巡点之举，似不可已矣。上曰，依为之。〈出举条〉文命曰，京畿监司郑亨益状请晩移秧及分数灾，而他道既已许给，畿内亦无异同，一例许施，似宜矣。东弼曰，三南灾结，既已比年分给，而京畿则以上年实畓结言之，则今年给灾之数，当为五千三百馀结。毋论八九灾与全灾，以定数内给灾，恐无不足之弊，以此，分付，何如？上曰，自在其中，而道臣状请之意有在，许给，可也。〈出举条〉文命曰，顷因山陵都监堂上尹淳所启，请依高阳、坡州例，米百馀石划给交河事，以令庙堂趁速划给，下教矣。今以百石划给，似好矣。在鲁曰，臣考见故例，则金浦迁陵时，每年使客支供米，初给十五石，其后累十年之间，次次渐加，为三十石。今此交河，则移邑米，既已优给三百石，今若自看山之初，至陵役完毕间，五六七八九月，合五朔，别给米各十石，而使客支供米，亦依金浦最后加定之数，初年为始，三十石划给，则似可支用，不必别给百石矣。上曰，兵判所达为好，依为之。〈出举条〉在鲁曰，今此陵幸时，问安承旨往来供亿之资，划给储置米，毋使远邑出站事，曾有下教。故京畿监司郑亨益报备局，以别为划给储置为请，而历路邑，则前此划给者，既不少，且一时问安承旨之行，本无远邑出站之规。其所陈请，未免烦屑，更勿别划，何如？上曰，意谓有出站之例，有此下教矣。卿之所达尽是，依为之。〈出举条〉文命曰，开城留守徐命均，仍白川郡守吕善长所启，本郡还米输纳于大兴山城者，移纳砺砚镇事，论报备局，而其不欲轻变关防旧制及不无资敌之虑等说，尽有意见。从其所报，白川郡还米，使之依前输纳于大兴山城，何如？上曰，依为之。〈出举条〉东弼曰，阙西木五百同，自朝家划给地部之后，因本道状闻，庙堂覆启，使之即速上送，而尚无举行之事。俄者兵判于语次，陈请其催促之意，而未承下教，即今道臣，适又递职，正当修簿之日，不可无催促之举，趁即上送之意，更为自庙堂，分付，何如？在鲁曰，箕营木储最优，今此五百同上送，似不至于大段欠阙。一番状启争持，而庙堂不许，则其在共济之道，划即上送宜矣。东弼曰，地部才经迁陵巨役，许多给价之物，因曹储匮乏，尚未上下，事甚渴闷，不但此也。岛主春礼单参一百斤，贸用于江界参商之后，以此划得之木，自监营出给之意，行关已久，而尚无回移之事。上送木中除出，即为出给之意，亦为分付，何如？文命曰，顷因道臣状闻，庙堂防启，使即上送，而尚不举行，事体殊甚未安。道臣特为推考，趁即举行之意，各别申饬，宜矣。上曰，道臣状闻后，庙堂防启，则所当趁即举行，而尚今迁就，事体未安，庙堂覆奏措辞，亦未免太过委曲，故如是矣。道臣推考，划即举行事，各别申饬，可也。〈出举条〉寅明曰，湖西郷战，诚一世变，今番处分，极其严正矣。此后则虽邻邑，以士子逐官长者，定式科罪，何如？上曰，此在道臣矣。衡佐曰，沔川郡守郑润先，朝家既有处分，当为催促下送。而如镇川县监郑羲河除拜已久，而尚未署经，赴任无期，灾邑之久曂，诚为可闷。圣龙曰，灾邑守令，一自署经后，催促发送，才有定夺，而以一守令署经，牌招台谏，有违前倒，宜有变通之道，故方欲陈达矣。上曰，不有除署经之规乎？真明曰，署经之法，意有所在，不可废也。催促为之，似当矣。在鲁曰，因特教除拜之人，固异于他例，而必欲速行署经，则牌招台谏为宜，何必拘于前例，不得牌招乎？上曰，为一守令署经，牌招台谏，似过矣。申饬两司，使之斯速署经，而一司先为署经，则依他例催促发送，可也。〈出举条〉衡佐曰，当此饥岁，守令之旷官为难，以骑步炮保等，各样差员言之，一年之间，五巡差送，上京留滞，动至月馀，赈政方张之时，旷务尤为可虑。限麦秋停止合宜，询问大臣而处之，何如？文命曰，此事盖因军布之趁不上来，创出差员领纳之规，初头则果为便益矣。既久之后，渐不如前，而亦不无弊端，然今若永废其规，则军布上纳，尤可虑矣。虽不差差员，道臣如有善为督纳之策，则使之勿差，亦何妨也？真明曰，非独湖西为然。诸道上纳之物，各军门皆令差出差员，差员之上京费用，皆出于生民膏血，其弊诚为多端，除之，可也。在鲁曰，差员不为全无其效，而弊端则果不赀，限赈间姑停为宜。而军布未收之每每积多，诸道中湖西特甚。今虽不送差员，若使兵使之带率军官，专管督促领纳，似好矣。衡佐曰，差员一行，多率人马，为费不赀，且京司酬应亦多，此亦为弊之一端也。上曰，此事乙巳后，因廷臣疏请，始为创出，果有其效矣。近来则不待毕纳，径先下去而不为，申饬，此则京上司为非矣。然此如受礼之义，虽有些少浮费，大体所在，不可废也。兼差上送为好，道臣下去后，商量处之，可也。〈出举条〉寅明曰，郑润先，当囚家僮，催促下送矣。上曰，方欲下教，而卿有所达，依为之。寅明曰，此外守令，亦多有上来迟留者云矣。上曰，何为其然也？寅明曰，或以觐亲，或以情势之难安，上来，仍欲图递者，颇多云矣。上曰，此时守令，何可如是，其有病亲，情理所不得已者外，皆自本曹，催促下送，限明年麦秋，守令之受由上来者，令道臣申饬，禁抑可也。衡佐曰，今年谷物之出于土地者至少，而军丁之当纳钱布者，皆不兔以谷易之，耗谷之路，将不可禁，臣用是忧闷。军布之以米谷代捧事，有所陈请，而殿下特为允许，此实军民之幸也。至于米谷请得事，若满五万石，则庶可以救得一路，而大臣及备堂之意，皆为持难，故臣亦不敢如意上请矣。煮盐一事，臣当为尽心，而风落木四万株，今冬势难尽数收杀，当计其数爻，分俵各邑，使之看守，明春巡历时，与水使及营将，相议处之矣。上曰，下去后，以便宜从事，可也。文命曰，咸镜道敬差官李润身，其祖母今年九十，病势方重，其在情理，有难离去，虽非法典所许，孝理之下，合有变通矣。上曰，依为之。其代，口传差出，可也。〈出榻教〉真明曰，北评事，当趁开市发送，而赵迪命今已陞资，其代，亦令该曹口传差出，何如？上曰，吏判今日出仕，即为开政，可也。〈出榻教〉文命曰，吏曹判书宋寅明，今日虽以备局事入侍，本职则必欲解免，其在礼使之道，一向敦迫，亦涉未安，故敢此仰达矣。上曰，顷日以设令云云。而终始如此，至于参判，原无情势之可言，而连事撕捱，俱极未安，吏曹判书、参判，并从重推考，可也。〈出举条榻教〉文命曰，寅明之意，以春初儒疏，大为危怖，如是祈免矣。上曰，久任大臣则在予，而六卿以下久任，则在卿，卿何过为曲循乎？如兵判事，顷日下教，果示微意，而吏判则除拜之久，亦不如兵判，决不可挠改矣。文命曰，何职不宜久任，而况如两铨，尤当专久，而责其成效，今臣所达，亦陈其情势之如是而已。非欲其必为许递也。兵判则受任以来，四经大政，权地之久处，人情所不愿，相爱者之心，亦不能强迫，而自上既有所教，故自家亦知其当递矣。上曰，顷日左揆，以淳厚之人，为彼有闷然底意，缕缕陈达，大臣既言其当递，则重臣必无行公之理，故有所下教。下教则同，而兵判处所教，实有意也。吏判处所教，乃设令也。两铨之递易，极为重难，此路一开，卿何以接济乎？文命曰，黄晸顷日罢职，所带备郞，亦为减下，今既叙用，备郞改启下之意，敢达。上曰，依为之。〈出榻教〉东弼曰，顷日次对时，训炼大将张鹏翼，以粮饷厅自是都监所管，中间移属户曹，即今收税外陈荒处，于户曹，有无不阙，请为还属都监之意，陈达允下。而此事事实，有不然者，故敢此仰达矣。都监与饷厅，并设于壬辰兵火之后，其时定制，相臣领其事，大将治其兵，度支制其财，廪养之具，器机之备，大司农不足以尽给，别置屯田，制其财用，作为悬板，至今揭诸厅壁。当初定制，意有所在，中问训局屯田革罢之时，龙仁、德山等三四邑屯田，移属于饷厅，其代租百石，移送火药库，此事则有之。而训将所达都监所管，移属户曹之说，大非实状，未知缘何有此所陈。而饷厅财力，无他所出，只以屯田收税，逐朔用下，而都监军兵服色、遮帐、器械、灯烛一应军需，皆以此取办，而犹患不足，每以地部所储，那移用之。若有陈结之可以移送者，饷厅自当推用，今岂有别为移送之陈结也？年前将臣，有以陈结事仰请，而其时户判权以镇，以袁崇焕请饷事，陈达榻前，以其引喩过当，自上推考，而其事则中止矣。所谓陈田，盖屯田收税，随其丰凶，逐年盈缩。今年起处，明年为陈，明年陈处，后年为起，随起随税，年年不同。今虽欲别为划给，既无每年永陈之田，其何以区别分属乎？非但事实之如此，既不听革罢饷厅，则决无区别陈起，分属两处之势，陈田划给都监一款，置之，何如？文命曰，都监请得，专为卜马军粥太计给之意，而非望其尽为划得也。上曰，一屯之地，两衙门分管，事涉不便。庙堂相议量处之，可也。〈出举条〉东弼曰，顷日东学训导裵庆垕，以轮对官入侍时，四学出税位田畓，还免税之意，有所仰达。而下教内，赐学结数，必有定式，更为查考，后日次对时，陈达事，命下矣。法田内成均馆及各邑乡校，皆有定限结数，而至于四学，元无结数定式之事。故己酉年诸宫家、各衙门与各样免税，一倂革罢之时，四学位田，亦入其中，出税矣。既已大处分之后，非有特教，则该曹不敢请还免税，既是法典所无，则亦不可续续变改，免税一款，置之，何如？上曰，太学及外方乡校免税几何？东弼曰，太学则四百结，外方州府十结，郡县则以次减之矣。上曰，四学，虽不可比诸太学，独不如州府乡校乎？每学各十结免税，可也。〈出举条〉东弼曰，新宫家免税田畓八百结，乃是定式，而今番两翁主卒逝后，该宫民结，则尽数出税，而至于折受与买得免税田畓，并为移属于暎嫔房事，自内司手本启下。而免税一款，姑无区处之事，暎嫔房既有元定结数，而今此两宫田畓，合为九百九十馀结。既属该宫后，免税之数，过于八百结定式之数，则出税与否，禀定而后，宜有区别举行之道，何以为之乎？上曰，此例自癸酉年始之，而本宫之物，送于新生房，移属之物，次次给本宫矣。姑不宜举论也。思喆曰，臣方带守御使之任，故今二十六日，长陵展谒时，有禀定事矣。在前陵幸时，斥堠、防守、传语等事，西道则摠戎厅担当举行，东道则守御厅担当举行矣。今此私墓历谒时，自墓所至碧蹄酒幕，斥堠十二处，防守三处及传语等事，皆自臣营，分付杨州，使之依例举行。而自大碌磻，至黔岩酒幕东边，五处斥堠，两处把守，曾自摠戎厅，担当举行矣。今番则兵曹以各随地方举行事，定夺，分付。故摠厅诿以杨州境，使守御厅，担当举行，日字已迫，互相推诿，事体未安。势不得已，自杨州举行之意，传令，分付矣。此后则自大碌磻，至黔岩酒幕东边，依前自摠戎厅举行事，明白定式，俾无临时推诿之弊，何如？在鲁曰，西道陵幸，则斥堠等事，摠戎厅当之，故其间虽有略犯杨州境者，不责于守御厅，前月旧陵行幸时，亦用此例矣。今番则私墓四境，皆杨州地，不得不使守御厅担当，故其他诸处，并以随其地方举行事定夺，而此后西道陵幸，自当复依前规矣。上曰，依为之。〈出举条〉思喆曰，广州府尹柳俨，新到锐意，事多修举，以为中军必须得人，然后治盗签丁等事，可无疏忽之弊，欲以前府使柳东茂启下，而东茂方在罢削中云。今依开城府中军禹夏亨例，还给其职牒，使之启下，何如？上曰，南汉事，异于他处，依所达为之，可也。〈出榻教〉寅明曰，御乘马，前此给价马医，使之随使行，买取于燕市，则彼中驵徒，知其自御厩送买，索直太高，为弊多端。今番使行时，给价象译，极择买来后，果合御乘，则令译院论赏，何如？上曰，依为之。〈出举条〉思喆曰，凡鞫狱收杀后，录勋时，则推案三件修正，分藏勋府、政院、本府。若不录勋，则只修一件，置之本府者，即前例。而第念上年鞫狱，则逆节之凶惨，文案之浩多，与戊申逆狱，无甚异同。虽无录勋之举，而其事体，与一时鞫狱绝异，修置单付于本府似涉疏忽。臣意则修出两件，一送政院，一藏本府，恐合慎密之道。今将差出修正厅堂郞，使之始役，而既有所怀，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，军门新旧番交替之时，旧军则必为赏中日，而新军例于二十三日上来，则旧军例于二十六日，为赏中日。而前此光陵行幸时日字，适与相值，故赏中日，于二十日前为之矣。今此陵幸，又为相值赏中日，以二十三日为之之意，敢达。上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，晋州监牧官柳世福，以柯槽岛事，尚今见囚，其无罪之状，前既备达，圣明亦必洞烛矣。牧场收税为急，而本府久未开坐，故不得处决，合有所变通矣。上曰，近日连为府坐，而尚不处决何也？思喆曰，以臣所见，世福似难还送矣。真明曰，世福乌得无罪乎？寅明曰，世福容或有罪，非其自犯，此时牧场事，不可不念。分拣放送，亦何所妨乎？在鲁曰，此如虎兕出于柙，龟玉毁于匮中，乃守者之罪也。滥斫禁松，造船六七只，至有统营请得之举，极为绝痛。此非世福之罪而何？寅明曰，三南鱼盐船税，既皆划给补赈，则两西亦不宜异同，另行搜括，属于赈厅，何如？在鲁曰，如海西，其无赈政，亦未可必也。上曰，前头观势处之，可也。真明曰，实绿厅事，近来则无主管者，摠裁官新遭艰，如都厅郞李宗白北评事递改之后，宜则出仕，而尚不出仕，殊为未安，牌招使之察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉持平赵镇世所启，请还收尹䆳减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请还收南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请逆坦拏籍，一依王府草记，亟令举行。上曰，亟停勿烦。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请还收金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请烨、𪸸gg㙉g诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。请还寝炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。请凤祥，依律处断，〈诸启措语皆见上〉上曰，勿烦。明君爱一嚬一笑，赏典之不可滥授也，明矣。地方官论赏之命，出于意外，监造官只参会同之坐者及元不仕进之人，亦在论赏之中，请还寝成命，以重赏典。上曰，地方官既有前例，其外元不仕进，日浅者，并依启。松禁至严，至于船材木，则有国之重需。今闻差人，滥斫造船，至于六七艘之多。则其所负犯，不可以常例处之。请统营偸斫造船人，令攸司拿核重究。上曰，依启。黄海都事金圣镕，为人柔善，前任关东黄肠敬差官时，不能禁束下辈，点退木品，任其低昂，一立情债之数，虽扬口残弊之邑，至于八十两，则其滥可知。虽非自己之所觉得，所染指，其不职则一也。其在惩砺之道，不可以事过而置之。请其时敬差官金圣镕，罢职不叙，随去傔人木手书吏，令有司严刑定罪。上曰，为先令本道，评查照闻后处之。奉公之义，外官、台官，宜无异同，而外官则不得不袭用流例，台官则论人是非，不可已有所犯，而晏然论人，自底负心之归。臣之初授是职也，欲为首实自劾，而其间不无规避台职之嫌，黾勉随行矣。今日重臣，既为发论，则臣何敢晏然掩置，重犯欺诬之罪哉？请命递斥臣职。上曰，勿辞。圣龙曰，持平赵镇世，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。正言金廷润所启，臣昨日诣台，递停尹凤朝还收之启矣。退闻物议，大加非斥，臣窃不胜瞿然之至。夫凤朝之当初罪名，虽曰不轻，南窜北谪，自海而出陆，出陆而量移，殆近五六年。适当疏决之时，特蒙全释之恩，而还收之请，亦已累朔，则一向争执，亦涉已甚。故臣未及消详，率尔停论，而物议果发，则臣之径停重论之失著矣。其何敢自以为是，而仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。圣龙曰，正言金廷润，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。圣龙曰，行司直金兴庆，昨日陈疏到院，观其措语，则病重径寻乡路云。重臣之疏，不宜退却，而曾于己酉年间，以在外诸臣留疏径归事故，有申饬之教，故不得捧入矣。今见备局进不进单子，则以在外悬注，似已发行矣。喉司不敢蒙然不禀，故敢此仰达矣。上曰，今番则以敦匠事上来。而前后撕捱太过，既已上来，则一次入觐后退去，有何所妨，而如是径归，终为未安。从重推考，其原疏还为下送，可也。〈出举条〉上曰，赵镇世谁也？寅明曰，义州府尹赵镇禧从弟也。上曰，曾以堂后入侍乎？予未能记得矣。寅明曰，间尝为堂后，又经台职，而以邑宰，久处外方矣。上曰，顷为关东邑宰乎？寅明曰，为麟蹄县监矣。诸臣遂以次退出。

9月21日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈式暇〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○药房口传启曰，臣等焦闷所迫，不得不冒死更陈从权之请于大王大妃殿，不胜惶悚。夫疏水之败胄，全在于不知不觉之中，而慈圣只以目前姑无显发之症候，一向牢拒，尚不复常膳。以慈圣平日玉候之清弱推之，则即今气力之澌缀，必无馀地。如或一朝症候显发，则虽有变通，其可及乎？思之至此，心骨俱寒。从权一节，更不容少缓，伏望益加开陈，十分恳劝，以为亟准所请之地，千万幸甚。答曰，更加各别恳劝，期于回听矣。

○大王大妃殿，药房口传启曰，臣等以从权之请，连日仰渎，而微诚未格，批旨愈邈，悲恳之教，有不敢承闻。昨日停吁，姑欲仰顺慈圣至意，而群下焦煎之虑，终有所不能一时按住者，不得不更此烦渎，益切惶悚。慈圣玉候，本来清弱，即今气力之澌缀，无复馀地。而只以目前无显发之症候，谓素膳之无害，一日二日，尚不允从，臣等尤极闷迫。夫虑患之道，当防于未然。疏水之败胃，全在于不知不觉之中。若待其病候之显发，而始欲变通，则诚恐有靡及之悔，思之至此，心骨俱寒。即今国势，非比前日，慈候之安与不安，实关宗杜。伏愿深思大体，勉抑至情，更勿留难，亟赐允兪，千万幸甚。答曰，如是缕缕陈请，而不进常膳，少无所害，更勿为请，使罔极之心事镇定焉。

○李重观启曰，内乘来言，今日旗军洗马为之云矣，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，开政，命下，今至六日。昨于特推三牌之下，又不应命，事体道理，极涉未安。吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏李春跻，正言金廷润，持平赵镇世引避退待，两司俱无行公之员，不得处置。掌令李箕献疏批已下，即为牌招处置，何如？传曰，允。

○又启曰，即者司仆内乘来言，今日旗军洗马时，提调洪致中方在江郊，提调宋寅明本职撕捱，将不得举行云。提调宋寅明即为牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今此长陵亲祭时，祭文当为制进，而大提学尚未差出，令艺文提学制进，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，忠清监司李衡佐，北兵使韩范锡，轮对同为入侍。

○李重观启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹牌不进推考传旨，才已捧入矣。开政命下多日，昨日筵中，又有特教，而一向撕捱，无意行公，事体道理，极为未安。判书，以旗军洗马，既已出去，参判更为牌招，以为趁即开政之地，何如？传曰，允。

○李圣龙，以训炼都监言启曰，本局新备中，铜炮五十门，虹夷炮二门及所载车子五十二辆，嘉善权和经，折冲李松老，闲良朴世征、权以经、全重仁等，备给若干物力，使之经纪铸成，既已毕役。故大将臣张鹏翼，顷日出往往十里车岘近处，亲为试放，则中铜炮，行丸二千馀步，虹夷炮，行丸十馀里。此实缓急可用之具。而虹夷炮，即我国新制，别为封进，以为睿览后，留上营门之地。而权和经等，措办倭铜锡镴，并四千馀斤，正铁二千馀斤，创造战具之良器。其所尽心国事，诚为可嘉，不可无褒赏激劝之道。令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，今此新陵举动教是时，入把马匹数，依前例别单书入，而其中驿马，则令兵曹依前例知委各驿，使之直为入把。而曾前举动时，道路高峻不平之处，皆用人夫，已有前例。沙岘新路、碌磻岘、德坡岘，俱是险处。亦依前例，临时启禀，替用人夫宜当，以此举行，何如？传曰，允。

○又启曰，北评事赵迪命既已陞资。令该曹口传差出，其代事，命下。而因台疏，有准职除授之命，北评事出代事，何以为之？敢禀。传曰，勿为出代。

○以宗簿寺草记，传于洪尚宾曰，《璿源谱略》改刊事，提调既已陈达，改刊后一体奉安事，分付。

○洪尚宾启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为设坐，而两司不备，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副提学赵远命疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗备差马，预为调习矣。今亦依前例，旗与竹出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，自前陵幸时，嫔宫问安马，例自司仆寺入把矣。上年宁陵行幸时，道里颇远，而司仆寺马，则无驿马替把之规，故因承传色听传教，分付，以畿驿马入把矣。今此新陵道里，比宁陵稍近，而才经迁陵大役，驿马之疲残，亦甚可矜。一时变通之事，不可仍以为例，令司仆寺，依前举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以禁府言启曰，忠清道礼山县徒配罪人尹凤朝放送事，承传启下矣。放送事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，本馆凡岛渔场，专属宫房之代，令地部权宜上下事，庙堂定夺，分付，故或草记陈达，或筵禀，申饬。前后请送，不啻缕缕，而地部之曾前输送，不过为五百五十两，其不足于一年税入，亦至半数。则昨今两年空手进排之鱼廛典仆辈，其何以分排支用于多士日供之需乎？东贷西乞，荡败难支，逐日诉冤，无策可救，此其势不可无顾济之道。况伏见户曹草记批答，则至有此乃养士之需，待受间依前输送之教，此出于圣上为国学重多士之盛意。其在该曹奉行之道，不当全然寝置，而诿以经费匮竭，文移往复，终无加送之事，事之闷塞，莫此为甚。至于他渔场可合处，今方广加搜问，若得稍实处，即当望呈受出，而未及受代之前，一依判付，连续输送事，更加别为申饬，何如？传曰，允。

○掌令李箕献启曰，臣于向者，冒当多台之处置，立落之间，未厌圣心，致勤诲谕，臣之踪地，益复难安。而鞫坐事重，未敢一向偃伏，黾勉进参于日昨鞫坐，而僚台处置，又归臣身，既已出仕之后，有难强避，仍为诣台处置矣。退闻物议，则台阁，以处置间事，或遭非斥之言，或承未安之批，则例皆引递乃已，至于更勿处置，大损廉隅云。臣残年晩进，触事生疏，如许台体，曾所昧昧之致，去就无据，台例全坏。方欲诣台自列之际，又以诸台处置，天牌降临，故谨此随诣。而臣既以处置冒当，自速物议，更何颜面，又复可否于其间哉？且臣昨于辞疏中，略有所论矣。及承圣批，或有采纳，或有参量处分者，臣实仰诵择蒭之圣意，而第臣窃观圣教，臣之所论，多不见信。两吏贪黩，狼藉难掩，而归之于风闻爽误，摠摄所为，无可容贷，而谕之以功过相准。此莫非如臣驽劣，不能见信于君父之致，臣之难冒，又添一端。况臣又有所做错不审者，昨疏中赵迪命加资事，或意其未经准职，有违常例，故率尔请还矣。更闻人言，则此乃铨曹所可据例禀请者，而非台阁之径先争论于加资未下批之前。臣触处谬误，疮疣层生，以此以彼，决无冒出之理，请命递斥臣职。答曰，勿辞。洪尚宾启曰，掌令李箕献，再启烦渎，退待物议矣。传曰，知道。

○又启曰，副提学赵远命牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨朴文秀疏曰，伏以臣，即伏见检阅赵明履之疏，诚不满一哂，此何足辨哉？臣亦有舌，若欲辨，则臣何畏于明履？而第臣年虽少，顾其位则宰列，此所以不欲与明履争论，以损其事面也。然明履告君之辞，何太饰也？诚不是矣。臣若索言，则恐伤忠厚之风，臣岂为此哉？只为明履慨惜也。噫，世道萧条，习俗委靡，人皆以今日明日，苟冀无事为心。虽些少节目间事，亦无振作修举之意，人有异于此者，则必讥笑之，非斥之。毕竟实难容于今日世界，臣窃忧此，虽不忍目前事，而往往触讳。然及其人言之撞来，必以含默不发为主，故向来宪臣之启，中间大臣之箚，及夫日昨儒臣之疏，非无可辨之辞。而臣一例逊谢，至于前正言赵尚行之疏，斥臣非细，而臣听若不闻，终不一言者，盖虑其彼此言往复不已，几致搢绅间不靖之端也。则臣虽贱丈夫，今岂与一新进呶呶也哉？虽然臣方兼春秋之职，明履即臣之一郞僚耳。臣既受其诟辱，则明履所谓圣人制礼朝廷尚敬云者，明履但能言，而不能践矣。臣何可冒处于明履之堂上，而甘为见凌之人哉？乞即谴罢，以严院统，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。年少不择之语，卿何嫌焉？卿其勿辞察任。

○左承旨赵命臣疏曰，伏以臣之忝叨夙夜之任者，于今半年矣。以臣多病，其能躯策奔走，迄玆枝梧者，实非臣所自料。而第臣胃虚胸痛，痰厥气眩之症，自是平生痼疾，闲居善摄，尚不免居常呻楚。况今自夏涉秋，夙宵供剧，今已六朔者乎？适值国家多事，不敢以贱疾，仰烦圣听，而私心闷迫，欲吁而未果者累矣。顷于陵幸陪从之后，曾未暂息，旋即奉命西下，系是往复，不敢言病。而长路疾驰之馀，旧𧏮新疾，一倍越添。虽荷王灵，得免颠踣于道路，而扶曳入肃，仅仅复命，归即昏倒，不省人事。四肢百骸，无处不痛，委顿床篑，废食涔涔，若不趁今调况，实无复起之望。噫，臣之蒙被圣眷，实逾常分，一念图报，只在筋力奔走。苟使臣病，或有一分可强之势，何敢为控免之计？而矧玆陵幸不远，百僚骏奔，如臣之叨在迩列者，岂不欲陪护圣躬，进参攀号之列哉？顾臣病势，如右所陈。虽欲忍死自力，其势末由，不得不冒申疾痛之呼。伏乞圣慈，特加怜察，亟许镌递臣职，俾即安意调将，以寻生路，不胜幸甚。臣方乞解职名，不宜复容他说，而既有外方事面之不可不规警者，略此附陈焉。臣之奉命下去也，沿道守令之接待，不但埋没太甚，祗迎香祝，事体之所不可已者。而中和一邑外，举皆称病不出，香祝奉安处，不设铺陈遮帐。臣到即躬审陈设，奉香祝后，推治当该下吏，而事之可骇，莫此为甚。守令之初不申饬，且阙祗迎之节，殊欠尊朝廷之意，揆以事体，宜警其慢。臣谓有实病，不在官者外，并宜施责罚焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○同副承旨李匡世疏曰，伏以臣，昨见谏长引避之辞，诚不胜讶惑之至。谏长请推臣，臣上辞疏之后，偶与谏长，一遭相面。其言曰，吾疏中只循二字，果非君实状，君疏中付之一笑，吾亦知非出于怒意，仍与相笑而罢矣。令者引避，已是意外。而其所论斥，乃曰不自及，又曰何至可怒？一如相面时酬酢不同，臣实未晓其故也。毋论彼此当否，此特微细事也。臣不敢与较击，而名登台章，非斥备至，在臣廉义，何可晏然而已乎？伏乞圣慈，bb亟b递臣职，以谢台议，以砺私义焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○开城留守徐明均疏曰，伏以臣于顷者谏院论白守一之启，有万万不敢安者。守一，曩者久经备郞，曾与颜熟，前冬果有药参所馈。而意谓与问来防采之时，有异，相厚之间，略资药物，不至大害，厌然受留，不自觉其为伤廉之归。台论重发，语意严截。臣于是，惶愧无地自措。使臣平日谨慎，审于辞受之节，今岂取此无限羞耻也哉？即宜首实请谴，而适在外职，恐烦状闻，拟于赴朝，露章自列，泯默至今。束装欲发之际，猝感寒疾，委呻床玆，昏惙废食，旬月之间，无以致身辇下，不得不略具短疏，仰干严诛。伏乞圣明，亟命有司重勘，臣罪名，以为为人臣，而黩私馈者之戒，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏事洞烛，卿其勿辞察任。

○忠清监司李衡佐疏曰，伏以臣之所叨，万万不称，而迫于严召，冒昧承命。且因朝令之催促，明将阶辞，区区私情，窃有所恳迫者。臣之父母坟山，在于振威地，今当远出，倍切霜露之感。若于赴任之路，得以省扫，则庶可以伸此情理，玆敢冒死陈恳。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，特许历省，不胜至愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞历省焉。

○吏曹参判赵尚䌹疏曰，伏以臣，情迹危蹙，日违召命，律以邦宪，合被重典。而圣度天大，尚逭刑章，席稿私次，措躬无地。伏闻昨日筵中，以臣等之违召，缕缕下教，仍有推考牌招之命，而又未免坐违，惶恐战栗，求死不得。如使臣之情志，有一分可进之势，则何必故为撕捱，甘自陷于慢命之诛耶？臣之叨冒铨地，日月已久，其间问备之罚，凡几遭矣。而不过一疏而即出，又或不疏而行公，未尝为违傲之计者，盖是就事论事，元无深意故耳。今则台臣所论，非一时警责之比，直以注拟之欠于均平为言，而律之以问备，以外面见之，则虽似轻歇，而细究其主意，则有不然者。夫居铨衡之地，其所注拟，不均不平，则勘律之不可止于推考，彼台臣，亦岂不知？而但不欲以迫逐之语相加，而轻轻拟律，则在臣廉隅，其可诿以律名之差轻，而扬扬冒进乎？所谓推考，有可以行公者，有决不可冒出者，都在于措辞之紧歇，则以注拟之不均平，被劾于台臣，而其为铨官者，耐弹复出，宁有是理哉？日月之明，无幽不烛。凡朝臣情势之危苦者，无不曲赐谅察，而如臣臲卼之状，未能见谅于君父之前，尚縻以虚衔，日辱以召命。抚躬惭悼，宁欲无吪？分义虽严，持身大防，亦不可容易坏了。反复思量，万无趋承之理，到此地头，唯顾速被大何，以少赎积傲之罪而已。情势穷迫，不得不略摅微恳。伏乞圣明，亟削臣职，以严邦宪，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其若是引嫌，其涉太过。卿其勿辞，从速察职。

○行副提学赵远命疏曰，伏以臣，素禀虚薄，年纪且衰，劳攘之极，疾病易乘。已于在陵所时，寒症挟感频作，旧疾从而作梗，种种形症，转辗沈淹，长在半生半死中。及夫重役完讫，忍死复命，退归私次，百体投地，昏昏作就尽状，不复省事，今至五六日。如水侵纸，鬼事不远。以馆直久空，牌召连日荐降，而亦末由自力陈吁，病里悚陨，益无所措。念臣于馆职，十数年来，未尝一番出脚。盖以丙申改录中人，大防横前故也。至于春间占山之行，顷日执事之命，事重山陵，义在往役，有不敢以区区私义，逡巡退步，冒没趋赴，面有馀頳。此则先辈，虽于平日，所撕捱之职，或奉使命，不系本职，则有不以暂时出肃为嫌。故臣于窘急闷迫之际，不得不黾勉用此义，非敢为因仍蹲冒之计也。而喉司不谅，日再请牌，六日之内，今已十遭违召矣。臣之惶悚，无地自容，病昏神迷，今始略构短疏，仰暴危恳。伏乞圣明，特赐照察，夬许递改，仍命选部，俾勿更拟于馆职，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。年久之事，尚今撕捱，已涉过矣。况长席，与他馆僚有异，其所引嫌，尤涉太过。卿其勿辞，从速察职。

○掌令李箕献疏曰，伏以臣，情势之外，又有疾病之万万难强者。臣于年前，佐幕关西，原湿驱驰之馀，重患毒肿于脚部要害处，乍完旋浓，苦歇无常。今至三岁，终不合疮，少有鞍马之劳，与辄必肆毒，刺痛难堪，若将陨绝。近以职事，连日奔走，肿处又复结核，时时作痛，而不敢言病，忍耐出动矣。昨自台厅，持被史局，忽觉寒热交作，毒气炽盛，叫号如狂，达宵辛苦，床褥转动，犹不如意。跨马奔趋，已无可论，顾此病状，决非时月间责效之症。风宪重地，决非缘臣而瘝旷，病里忧闷，益复靡容，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，察臣疾痛之号，递臣所带之职，以便公私，千万幸甚。臣方以病乞免，不宜暇及他说，而适有一二见闻者及平日之所尝嘅然者，敢此力疾附陈于疏末，惟圣明裁处焉。耽罗一域，咸戴先朝赈活之殊恩。虽以昔年赴役明陵一事观之，亦可见向国之诚矣。文武出身之上京求仕者，未蒙甄叙，举怀愁叹。年前因筵臣陈白，虽有申饬两铨之命，而迄未奉行，此已有歉于一视之泽。虽有牧守(虽有))贪黯虐民者，海程辽绝，刺劾不及，故黔黎抱恨，无所告诉，诚足为感伤和气之一端。前牧使李守身三年在任，贪虐无比，勒捧民间之好马，廉价买取，别设牧场，饲养百馀匹，陆续出卖于陆地。禁民屠牛，令严刑虐，而自官屠贩，以为专利之计。盖其岛中之民，惟以卖马为生业。至于牛皮，则本有出陆之禁，孶息无端，故告官屠卖，乃其俗习，而惟此二利，都被守身之占夺，民情冤郁，殆不堪命。去年农形，元非歉荒，而托以设赈，请粟朝廷。又以枷囚捶楚，勒征富民之谷物，贸取土产，转贩陆地，殖利无限，而补赈至小。出送营吏河允弼、李东发、金武骏等，前后自陆地作钱，输致于京家者，不啻累千贯。至于私奴婢侵渔，朝禁至严，而或称自己奴婢，或称一家奴婢，督征贡膳，刑杖狼藉，此则在渠，犹是薄物细故。一岛嗷嗷，如经大盗，虽方递归，不可仍置。臣请守身，宜命有司，为先拿问，仍令道臣，明查严处，以谢岛民之怒，仍饬铨曹，收录人物，以为慰悦之道也。国家之设置北汉，盖为与都城，为辅车之势，而缓急足恃之地也。自夫建设以来，满朝卿士之议其便宜者，前后不一。而即今则屡年经纪，用力甚勤，城牒宫阙及各仓储置，已成规模，可与南汉，相为表里，而未必不为前头国家之利，则固不可轻议舍置，弃其前功也。第其管检持循之道，太欠缜密，虽有句管堂上，而终不如守御使之专意保障。虽置管城将，而亦莫如广州府尹之望重董釐。见方仓谷敛散之际，许多奸弊，不可胜言。无赖屯聚之辈，转成贼徒，实为目前难言之弊。此无他，近来差送管城将者，多不择人，故到城之后，其所猷为，不过用手于籴粜之间，而为京华士夫，素识穷乏者，生色之资而已。不曾远虑于整里戎务，则识者之寒心，为如何哉？为今之计，虽难张大节目，广排制度，而至于管城将，则必以曾经阃任有才望通练之人，勿拘资级，各别择差事，另饬该堂，俾为一分得力之地，可也。且臣闻城中凡百，都在于僧摠摄圣能者。所谓圣能，自是奸僧，于今十五年，专管此任，奸滥转甚。八路义僧之除番钱，加资空帖之发卖价，前后所捧，其数累万，无补于公，专利于渠，其他作弊，不一而足。此莫非管城将之庸懦，不能检束之致，而圣能亦不可不严惩其罪，宜令有司，从重科罪。此非独臣言如此，从前有识之人，无不窃叹，故敢此缕缕焉。童蒙教官之设，盖为广聚都下之蒙学，分教训养，作成人材，以为致用于他日者也。祖宗等设官之制，可谓至矣。每于月朔，春曹考讲，兼以制述，以为饬励训蒙之责。而近年以来，教官徒有虚名，该曹看作冗务，都下子弟，了无挟册问字之事，事之寒心，孰过于是？肆我圣上前后申饬之教，非止一二。而第无明白定式之事，故顿无惕念举行之效。臣谓自今以后，另饬该曹，月再背讲，考其训，下童蒙之讲栍制等，以为教官者考绩黜陟之地，可也。未准职，虽资穷，勿许陞堂上，载在吏典，虽有特命，率皆请还。近日金尚星、尹涉亦尝既命而旋寝。今者迁陵都监郞厅赵迪命未经准职，遽尔陞秩，恩赏过中，处分斑驳。臣请赵迪命加资之命，宜即还收也。向者海正之事，必有许多情节，宜为严鞫得情，而以鞫狱之径罢，未及穷核，台启争执，亦未蒙允，狱体之乖当，莫此为甚。臣谓宜趁今鞫事之方张，一体严问，以正王法，断不可已也。古阜郡守李龟瑞为人𫘤蠢，目不识丁，到任以后，大小政令，一委于玉哥下吏。使客过境之日，则自立善政木碑，冬夏褒贬之时，则行赂营门所属，其他虐民可骇之举，不可胜数。如此之人，不可仍置于荒年字牧之任。臣谓李龟瑞，亟命罢职，以纾民困，可也。臣适缘病苦，一日之责，无以仰塞，耿耿愚忱，不能自弛，强疾力草，略效微诚，而神识昏愦，言不知裁，臣罪至此，尤增兢惶，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中所陈，并依施。李守身事，海岛所闻，何可尽信？疏末事，风闻末可准信。此时守令，不可数递，姑观前头，使之自砺。摠摄事，设若尔疏，其有功过相准者，令该厅各别检饬。赵迪命准职除授，朴海正事，既已处分，不必更问。尔其勿辞，从速察职。

○教忠清监司李衡佐书，汉南解符，叹未煖于坐席，湖西按臬，喜复试于盘根，卿岂惮独我贤劳之行？予可纾若己饥溺之念，顾玆荒岁之惨，实是近古所稀。夏则旱暵，始愆待秧之节，秋以淫雨，卒瘁拔穗之时。嗟今日济活茫然，而公家财力竭矣。度支贮蓄，倍费于国家多事之辰，漕使转输，半委于风涛臭载之日。哀诸路亿万姓，举将沟壑中颠连。矧一方五十州，尤是畿、岭间都会。论形便则三辅门户，语根本则一国关防。故巡宣保釐，视诸他道而愈别，而抚摩安集，孰堪此时之重毗？惟卿，以刚紧慈良之资，兼敏悟精炼之识。其身不满三尺，而精神足以应百为，其人颇似寻常，而志胆足以当一面。率乃祖之训，乐有名父贤先，降良臣之褒，知非腐儒俗吏。粤在顷年乱逆之际，首擢荫涂沈屈之中，遂用汉千石之良，予意岂偶？特畀屡四岳之任，治效果彰，颖川壐书，可验黄次公莅民之绩。荆州竹马，政切郭细侯入界之望。肆当道伯屡递之辰，亟循庙堂佥举之议。玆授卿以守忠清道观察使兼兵马水军节度使、巡察使。卿其钦玆宠命，活我饥民，如失火之家。政急濡手足焦毛发以救，譬垂死之病，不待审证脉辨形色以知。民失恒心，窃发之患宜杜，吏解清操，黜陟之法须公，由半刺而陞大藩，恩除偶符于前后驾轻车而就熟路，治规必审于始终，若其禀裁，厥有条教。於戏，惟纯实为能悦服众志，惟威重可以弹压诸州。活青州几万馀民，是所望者，胜中书二十四考，其可勉㫋。予方依毗之斯隆，卿应感激而自效，故玆教示，想宜知悉。知制教曺命教制进

○辛亥九月二十一日午时，上御时敏堂。轮对官及忠清监司、北兵使，留待引见。忠清监司李衡佐，北兵使韩范锡，左副承旨洪尚宾，假注书金锡一，记事官韩凤朝，编修官许锡，中枢都事金必大，敦宁参奉林蘧，刑曹正郞尹在重，长兴主簿郑顺一，东部参奉郑寿庆入侍。上曰，承宣进来。尚宾及衡佐进伏。上曰，方伯之任，何处不重？而今此湖西，则简拔以遣，意非偶然，一路民命，悉以属卿。凡所责勉，皆在教谕书中，十分着意，可也。衡佐曰，小臣受恩如此，而即今圣上，焦劳忧念，非比他时。臣敢不弹竭心力？而但素无才猷，猥当委寄，必不能报塞万一，惟是忧惧，不知所喩。上曰，今欲直向内浦耶？衡佐曰，沿海二十馀邑，被灾孔酷云。虚实犹未分，臣将先往躬审，与民人等相见，宣布朝家德意。夫民所以恃监司者，非恃监司也。以为监司奉承王命，采访民隐，守令之论责，下吏之讯罚，皆在其手，民之欲导达其情者，皆愿见监司。况当此时，民之企望尤切矣。今年湖西之事，庙堂亦不寻常看视，而内外空虚之中。又此灾减所失，惠厅则四万石，户曹则为六万石，实无馀力可以相资，故诸臣皆以为闷矣。昨日臣猥有陈请，而圣上以特教划给，臣非不知加请，而京内事，亦不可不念，故更不敢发口矣。安眠岛风落木四万馀株，今冬之内，势难尽为收出。衡佐语未讫，上曰，此亦扰民之政也。衡佐曰，臣当躬入岛中，验视商量，而凡煮盐事，以盐幕为难，柴木若有馀，广设盐幕，置二三百盆煮出，则盐舶可及于京江、松都矣。换作钱布而储置，以待不时之用为宜，臣商度排置后，当为驰闻矣。上曰，方伯之道，在于宣化承流。今此朝家所划给，非不知其少，而既无优济之力。且道臣自识其体要，道臣若以如伤之心做去，民必蒙其惠，今所付托者，乃如伤安集之意，道臣可以知悉矣。近来还上，在在虚耗，而湖西为尤甚。平时赈民，临急饷军，皆无所资，此莫大之忧也。盐利所办，则作为还上，分置尤乏之邑，可也。衡佐曰，还上事，诚如圣教。五十四邑所在，不过三十万二千石，虽在无事之时，犹患不足。若岁饥或军兴，则诚无以措手。还上若无所变通，则湖西一路，将不得成样矣。上曰，于戊申已验矣。衡佐曰，殿下嗣位以来，爱民之德，迥出千古帝王。顷年备忘中若曰，吾爱吾民，守令何敢擅使乎？此非颁布文字，而臣抄出此条，宣示守令，使不得私为役民矣。今此庙当，皆为嗣岁之忧，今年则不欲设赈，如此则民将大失望矣。赈事虽未广张，晓谕齐民曰，国家给此钱谷，俾活尔等民，虽不幸至死，犹知感戴矣。窃观近岁，科举频数，武士之出身，而未见调用者，无不怨国，变故以来，废族甚多。思乱之徒，殆遍国中，独赖圣上爱恤之深，民心不去耳。今若使此民心，又为离散，则岂不凛然可惧哉？故今臣所以请赈者，非欲臣身之求誉也。欲使民心，蕲向固结于国家而已。若事力有所不足，则当复状请，而庙堂则不可恃矣。惟望殿下，特自主张耳。夫各衙门财用，量其所入与所出，则一年三军门用馀，合为千同木，惟其不知所以用财之道。故如逢稍歉之岁，辄患蓄积之空，未免东西乞贷，无以波及于外方。今臣所得，仅可以支救春饿，万一又值麦凶，则将坐视饿莩之惨矣。上曰，此后则只恃明年麦形矣。今卿所持者固少，而犹可以借手见民。凡厥施措，皆在于卿，而要不出如伤二字矣。衡佐曰，臣虽处荫路，年齿已多，在朝之人，毋论彼此，几尽相识，以湖西守令言之，其长短，槪可揣量。五十馀官之中，能堪其职者，将三十八九矣。公州李庆远，清州赵骏命，素有剸理之才。洪阳尹敬龙，以善治名，忠州郑益河，臣未见其人，而亦闻其誉声矣。四牧之地，居湖西之半。而俱幸得人，臣若能做，则益可以责励，而但臣无此力量，然赖管下之能办，或冀其免大戾矣。上曰，关东虽小于湖西，赵显命言，卿能弹压一道，今则已试之事也。使墨者廉，弱者强，都在卿，此则不复饬励矣。衡佐曰，臣近者往丰德地，闻丰德及湍坡间人言，则四五年来守令递归者，无买田之事云，风习似异于前矣。上曰，北兵使进来。范锡进伏。上曰，曾以轮对官，或以武臣入侍乎？范锡曰，未也。上曰，然则初为入侍乎？范锡曰，然矣。上曰，阃帅为任甚重，而朝家方顾念西北，北路则与野人，隔一衣带水，边防尤疏虞。为国之道，当安不忘危？卿下去后，益当诘其戎政，严其边禁，此外则在谕书中矣。范锡曰，小臣卤钝无所知识，而曾守会宁，略知北边形执。我地则田野皆赤，无可樵采者，彼境江边，则草树郁密，而只以一水为限。故虽每加禁饬，人民抵死犯罪者甚多，而莫可沮遏，此殊难处矣。上曰，闻沿边多寺刹，胡人越来者，与僧徒相杂以居云。卿下去后，六镇近处留住之僧，皆使入居内地，而勿令骚扰，从容为之，可也。范锡曰，其地僧徒，皆是在家僧，业耕贩蓄妻子，便如土着民户。今使迁移，其骚扰之弊，势所不免矣。上曰，若致骚扰，则姑可停止。且虽令迁移，不必更逾磨天岭矣。范锡曰，彼我境之间，有所谓勒山者，而山谷深邃，僧徒多入处其中。今此臣历辞庙堂诸臣，则皆令讥察申饬，而我僧彼胡，形制相似，语言无别，其讥察亦不易矣。上曰，僧胡莫辨，是诚可虑。然庙堂有言，而卿又急于奉令，反致骚扰，则殊非得计也。范锡曰，先为晓谕，后申法禁，则或可免大段骚扰矣。上曰，顷见前兵使状启，则彼边有作室者，而女胡亦来住云。故使之禁断，而若不还去，则当为咨文，然以此移咨，事涉大段，惟在卿善处耳。范锡曰，彼境人家，渐近江边，实为后弊。臣当明言当初约条，以今若不去直为移咨之意，晓谕矣。上曰，此外如有所怀，陈达，可也。范锡曰，古今兵家胜算，不出于得地形、卒服习、器机精利三者。臣于年来，久处北路，略知其事情，本道军务，极为疏虞。士卒不知队伍之法，铳药收藏官库，不为放试。自京下送弓箭，年久不堪用，脱有缓急，诚甚可虑。臣今下去之后，欲于江边稍远，炮声不闻之地，时时炼习，故敢此仰达矣。上曰，铳药之收藏官库，本出于欲防犯越作奸之弊，而殆类于因噎废食矣。今卿所达，令庙堂商确禀处，可也。〈出举条〉范锡曰，顷年北兵使臣金准辞陛之日，以北营布十同，换用西关十同事，陈请蒙允，而二千馀里之地，无计运致，遂至停废。臣窃思之，自北营至高原，则各路相通，可以船运，而自高原至平安道，则实无递输之路。今若别出刷马五六匹，使之载运换易，则北路素无木绵，得此十同之木，虽不赡足，犹可以衣被圣赐，盖知国家恩泽矣。上曰，令庙堂禀处，可也。上曰，忠监与北兵使，受赐物后，先为出去，可也。仍各下弓箭及胡椒五升。衡佐、范锡拜受退出。上曰，轮台官以次进来。金必大进伏，上问职姓名履历，又问职掌。必大曰，收捧若干奴婢贡，备供原任大臣药饵之资矣。上问所怀，必大曰，本府是相位所主管，臣无可达之事矣。林蘧进伏，上问职姓名，又问职掌。蘧曰，本府奉安宝册，主簿参奉轮直矣。上问所怀，蘧曰，本府无他弊端可达者矣。尹在重进伏，上问职姓名履历，又问职掌。在重曰，掌隶司矣。上问所怀，在重曰，本曹判书，以备局堂上，连入筵中，有可变通之事，辄为仰达，臣无可陈者矣。郑顺一进伏，上问职姓名履历，又问职掌。顺一曰，丰储仓米面色矣。上曰，留在几何？顺一曰，米二千六百五十馀石，太一百五十馀石矣。上问所怀，顺一曰，户判为本司提调，故凡事相议为之，无可仰达矣。郑寿庆进伏，上问职姓名，又问职掌。寿庆曰，检察坊里居民非法事及主管颁火禁火，家垈打量，道路桥梁修治，人尸检验，闾家夺入，疠疫摘奸矣。上问所怀，寿庆曰，无他可达矣。上曰，近才申饬，而闾家夺入之弊，姑无之耶？寿庆曰，京兆郞数数来察部亦连为摘奸，又间五日捧手本于任掌处，今姑无之矣。轮对官退出。上曰，顷日因兵判所达，内巡更，自东所至北所，各其卫将与部将，分五更同巡事定式，而今观监军单子，则卫所更数，互相差错。分付兵曹，一从卫所更数书入宜矣。洪尚宾曰，部将如宣厅武兼厅，有右位取便之规，故其分排之际，致有此弊矣。上曰，替直之时，从其苦歇，卫所更数，勿为错乱，循次书入之意，分付，可也。〈出举条〉尚宾曰，刑曹判书尹游，久不行公，词讼重地，不宜旷务，牌招使之察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉承史遂退出。

9月22日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰斋戒。

○观象监，夜一更二更，电光。

○药房口传启曰，臣等昨进慈圣从权之请，自上以各别恳劝，期于回听为批，而慈圣下答，则一向牢拒，不赐肯允。臣等忝在保护之地，情虽焦迫，诚浅辞拙，尚未回慈听，一日二日，其忧转深，臣等之罪，死无所逃。慈圣气分至弱，平日固多未宁。况今不幸，遭此大故，疏水之进，今已半月，胃气之积伤而脆弱，可以仰揣矣。傥或一朝，真元暴虚，宿患重发，则虽有所变通，岂不已晩而无功乎？况圣上拜陵之行，只隔数日。若未能趁此未动驾前，劝进常膳，则其间旷待多日，不知有何难言之忧，思之至此，怀然心寒。伏望更加十分开陈，亟降勉从之音，千万幸甚，惶恐敢启。答曰，卿等累次至诚恳请，故得蒙勉从。其幸曷谕？

○大王大妃殿，药房口传启曰，臣等昨伏承批答，以不进常膳少无所害，更勿为请，使罔极之心事镇定焉为教。臣等连日渎扰，以戚我慈圣之心，其罪实大，而若其忧遑煎迫之微诚，庶或有以俯烛矣。慈候本来虚弱，尚多未宁之时，而今又不幸，遭此大故，哀毁罔极之中，疏食之进御，已至半月，玉体之澌缀，胃气之损伤，可以仰揣其已极矣。一朝真元暴虚，宿患重发，则始议其变通，岂不已晩而无功乎？复膳之节，一日为急，决不容少迟。臣等忝在保护之地，不胜渴闷之情，敢此冒死更达。伏愿上念宗社，亟降勉从之旨，以副圣上至诚恳劝之意，千万幸甚。答曰，哀痛之心事无穷，而主上过为念虑，卿等如是恳请，不得已勉从，尤切罔极。

○李匡世启曰，大司宪洪铉辅未肃拜牌不进，执义、持平未差，掌令李箕献，持平赵镇世避嫌退待，掌令权相一在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府bb言b启曰，今日入直内三厅禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，右副承旨李圣龙，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，大司谏李春跻，掌令李箕献，持平赵镇世，正言金廷润俱为引避退待，而执义、献纳及持平一员未差，司谏许沃，掌令权相一在外，正言李载厚未署经，大司宪洪铉辅未肃拜，无行公之员，多台引避，尚未处置。今日监察茶时，亦为未安，未肃拜人员，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂俱空，未有甚于近日，事体至为未安。当此设鞫之日，台谏未差，至于三员，每以台谏未备頉启，亦甚未安。秋务方殷，守令之窠，至于六员，而尚未差出。判书、参判，连日撕捱，无意承牌，事体道理，不当若是。判书宋寅明，参判赵尚䌹事当牌招开政，而国忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○又启曰，副提学赵远命牌不进推考传旨，今方捧入，而辞疏承批之后，一向违牌，事体未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书尹游昨日特教之下，违牌不进，词讼积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，两司不备，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以备边司言启曰，日昨筵中禀定后，多有举行之事。今日开坐本司，而堂上进参，只是三员，或以病，或以他司进悬頉，申饬之下，事体尤极未安。实病公頉外，并从重推考，即为牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因备边司草记，本司堂上牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨赵命臣，右承旨李重观，左副承旨洪尚宾，右副承旨李圣龙，同副承旨李匡世联名疏曰，伏以臣等，伏见检阅赵明履之疏，因向日本院请推之启，尚怀愠憾，诋斥长僚，大露不平之气，殊欠相敬之道。臣等窃不胜讶叹之至。伊日事本属微小，不必缕陈烦听，而下番翰林，既带春秋记事之任，则于承宣，有堂郞之义，与堂后，同为厅礼，固是流来厅规。苟或旷废，则诸承旨之警饬，乃亦旧规，以旧规警饬，有甚可怒。而今其疏语，张皇凌诋，不少顾藉，事体不宜若是也。臣等与长僚，坐在一厅，既同终始，则其所受诋被困，诚无异同。顾何可一任其凌藉，而默尔晏然乎？玆庸不惮疲恼，敢此烦渎。伏乞圣明，亟递臣等之职，俾院例不坠，私分获安，幸甚，臣无任云云。

9月23日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈病〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕直〉金锡一〈仕〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰。

○李圣龙启曰，领议政上疏到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李匡世启曰，大司宪洪锡辅未肃拜牌不进，执义、持平一员未差，掌令李箕献，持平赵镇世避嫌退待，掌令权相一在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今此陵行时，大王大妃殿两次问安承旨二员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左右承旨进去。

○又启曰，今此陵幸时，承旨一员，当为留院，何承旨留院乎？敢启。传曰，左副承旨留院。

○又启曰，今此陵幸时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，李判府事留都。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而两司不备，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，多台引避，已至累日，尚未处置，事甚未安，连日监察茶时，亦涉未安。大司宪洪铉辅，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，副提学赵远命陈疏承批之后，连日违牌，无意应命，事体极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学赵远命牌招不进，推考传旨，今方捧入。而镇日违召，无意应命，事体极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，长陵幸行，只隔数日，而玉堂、两司，无一随驾之员，秋务方殷，而守令多窠，亦未差出。不拘斋戒，特命开政，盖出于事体之迫急。而吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹徒事撕捱，今又违牌，事体道理，极涉未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判赵尚䌹再招不进，推考传旨，今方捧入，而有牌辄违，开政无政。其在事体，极为未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○又以礼曹言启曰，今九月二十八日，城隍发告祭受香，当在于未还宫之前，守宫承旨，依例传香事，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此长陵幸行gg行幸g未还宫之前，凡荐新来到，则即为荐进。而依例报于留都大臣，以为驰启之地，何如？传曰，允。

○李圣龙，以御营厅言启曰，本厅新番军兵，每月二十五日京中逢点，而海西新番别马队，才已上来。今此陵行时，本厅当为随驾，而新番别马队，亦当依前例一体随驾矣。若于元定日逢点，则陵行隔日，事多窘迫，今二十四日新番别马队、别破阵点考，及应番别马队、别破阵赏试才，并为设行于南小营之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇之类，依旧例，今二十四日推移替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监将、官内三厅将、守门将、建阳门哨官，例以中日启下，以为趁期替直之地。而今此陵行时，势难入启受点，依旧例，以二十二日受点人员，自来二十四日至二十九日，仍为入直。监军巡将，亦以二十五日受点人员，二十八日至并为仍察。自二十六日至二十七日军号，亦当于二十五日启下，留置政院，临时受出。而二十八日还宫时若或日暮，则军号启下，不无窘速之患，亦为一体启下，何如？传曰，允。

○领议政洪致中疏曰，伏以臣，疾病垂死，气力顿尽，既废竣事复命之礼。又阻药院起居之班，分义惶悚，无地自容，不得不冒陈疾痛之号，仍请谴罚之加矣。乃蒙圣慈，曲赐矜念，诛责不加，温批特宣，太医诊视，药物便蕃。臣是何人，乃敢得此？伏地感泣，不知死所。服药调治，亦既多日，而药不适病，未有分效，宛转床席，奄奄有就尽之势，自量病情，决无复起之望矣。虚带重任，一味泯伏，亦有不敢，玆又冒死陈吁焉。臣禀赋虚脆，自少善病，昨年奇疾之几殊，近来精力之消亡，即通朝之所共悯怜，伏想圣明，亦必俯烛无馀矣。衰迈转深，病根日痼，目视全昏，齿牙半脱，平居凛凛，已若笃老矣。筵席奏语，每失伦脊，类多颠错之失，庙堂机务，前忘后失，都不照管，其不敢当重务，有如是者。况今撼顿之所伤，元真内铄，食飮之失宜，胃气之积败，形羸肉脱，殆无生人貌样。又被风寒所中，添有诸般之别症情，许多丑秽之状，虽不敢悉陈，惟是元气之虚脱，已无馀地。长时昏瞀，无所省觉脚部痿痹，全然不遂，枕席之间，坐卧不敢自力，乍欲劳作，呼吸短促，喘喘欲绝。尚可望复为完人，出而供职事乎？新陵幸行，隔以数日，臣忝经敦匠之任，宜参陪从之列，而此固不敢望矣。亦无由致身路左，仰瞻属车之清廛，分义亏缺，罪合万殒。伏乞圣慈天地父母，谅臣病势之难强，察臣恳辞，非出饰让，亟命尽削臣本兼诸任，仍付有司勘臣罪负，以幸国事，以励群工，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。所患若此，深用念焉。以疾未赴，其何所伤？卿其安心勿辞，其便益加善摄。仍传曰，遣史官传谕。

9月24日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，昧爽下霜。辰时，日有两珥。

○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？陵幸前一番入诊之意，前已仰达矣。即今动驾隔宵，日气初寒，臣等不可不率诸御医入诊，详察圣候，以尽慎护之道矣。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样无事，勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，駞骆gg驼酪g粥，自十月初一日，当为封进，依前例举行事，预为分付司仆之意，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，诸台引避，已至多日，尚未处置，事甚未安，连日监察茶时，亦涉未安。大司宪洪铉辅连事违牌，无意出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，大司宪洪铉辅未肃拜牌不进，执义、持平一员未差，掌令李箕献，持平赵镇世避嫌退待，掌令权相一在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，刑曹判书尹游连日违牌，无意行公，词讼重地，不宜久旷，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，副提学赵远命连日违牌，终不应命，事体极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副提学赵远命今又违牌，推考传旨捧入，而当此堂直久空之日，一向违召，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而两司不备，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，俄者观象监官员，来呈单子，而以昧爽霜降，辰时，日有两珥云。夜来霜降，平明后，事当来呈，而始呈日暮之后，事极骇然。退给单子，则霜降一节，还为落漏，只以日有两珥书呈，故单子才已捧入矣。青台奏候，何等重大，而如是慢忽之状，不可无惩治之道。当该官员，令攸司查处，何如？传曰，允。

○以整理使望单子，传于洪尚宾曰，单子虽启下，无可为之事，随驾事，分付。

○传于洪尚宾曰，望墓礼时，通礼当依仪注以入，而承史则依私庙举动例，勿为入侍，预为知悉。

○洪尚宾，以备边司言启曰，顷日次对时，湖西今年军保作米代，木二百同，以京衙门所储，推易划送事，下教矣。宣惠厅木一百五十同，经理厅木五十同，为先分付，以待湖西作米实数成册上来后，分给各该军门。但惠厅即今遗储，无以继用于新捧前应下，至于经理厅，系是军需，而时在只是百馀同，两厅事势俱极罔急。且湖西白给钱一万两，趁此秋成下送，然后方可有及时措办之道，而目今钱储，到底枵然，势将铸钱后，有所区处。此则姑待下教，可以举行，而军保作米，还分救民后，仍为会录事，知委该道军保，本衙门则姑勿督捧于该邑，成册上来后，推用两厅分定木同事，亦为分付该衙门。两南赈资顾助，亦一时为急，畿内民事，近日闻见，尤极可虑，赈给之需，措手无地，讲究区画，不容少缓。次知堂上朴文秀、赵尚䌹、李匡德，或拘格例，或辞本职，或在罢散，无以同参于本司之望。朴文秀则此后议赈时，勿拘来参，赵尚䌹即为牌招察任，李匡德变通叙用，还为差下，仍即催促上来，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，日昨因兵曹判书金在鲁所达，京两驿量宜觅助，依所达禀处事，命下矣。户曹米太各贰十石，酌定出给两驿，使之均分之意，分付户、兵曹，何如？传曰，允。

○以全罗监司状启，南原县居木物匠郑卜昌等，为虎囕死事，传于李重观曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○洪尚宾，以摠戎厅言启曰，今此新陵幸行gg行幸g时，各军门诸色标下馀军，量宜作队，各其本营，留待入直事，自兵曹节目，启下矣。标下军之居在畿邑者外，以其京居者，抄择一百二十名，依该曹节目作队，而使将官率bb领b，入直于三清洞本营之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此新陵行幸时，本局军兵随驾之外，各营入直，其数尚多。依旧陵举动时例，局别将一员，别为入直于北营，使之摠察，以重宿卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此新陵行幸时，建阳门、西营入直禁卫军及东营入直御营军，以训局军兵，前期一日替代，还宫后入直事，自兵曹节目，启下矣。建阳门军一百名，哨官尹弼衡率领，西营军五十名，哨官韩世俊率领，东营军五十名，哨官罗聚奎率领。前期一日，与禁卫两营军兵替代入直，而还宫后还替之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此行幸时，左边捕盗大将朴缵新，以禁军别将，右边捕盗大将张鹏翼，以训炼大将，当为随驾，而前月陵行时，限回銮间，以留都摠戎使赵傧，权察两捕厅事，命下矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，今亦依此举行。

○又以御营厅言启曰，今此长陵行幸时，东营入直军兵，以训局馀军，前期一日替代事，自兵曹节目，启下矣。今二十五日东营入直马步军，与训局馀军替代，而还宫后还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，《璿源谱略》御牒张修正奉案gg安g事，命下矣。今已出草始刊，所改处付签以入之意，敢启。传曰，依此入梓。

○又以禁卫营言启曰，来十月当后部左司属庆尚右道五哨军兵逢点实数六百五十二名，十五番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来十月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今九月二十六日新陵举动时，建阳门、西营入直军兵，以训炼都监馀军，替代留都，而还宫后，以本营军兵还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营分授肃靖门西边体城及五间，水口门南边体城颓毁处改筑事，曾已启下矣。今九月二十四日，并为毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十二月当十二番后部中司属庆尚右道五哨军兵，来十一月二十五日京中逢点，依例准二朔立番，二番三番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵bb使b处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今九月二十六日新陵举动时，本营军兵留都事，既已定夺矣。建阳门、西营两处入直军兵，今二十五日，以训炼都监馀军，前期替代后，本营旧番四哨军兵，与新旧番别骁卫，专属留都大将，而本营则千摠洪夏锡，把摠李允之，哨官李培源，教炼官李亨纪领率乡军五十名，别破阵二名入直。南别营则哨官刘彦弼，别骑卫六人，率领乡军十名入直。火药库则哨官朴枝雄率领别破阵十三名守直，各处斥候伏兵将，局出身十三人，乡军五十二名。都城九门及宫墙外军堡二十七处，与城内南北屏门把守将，则无军哨官九员，别骑卫四十二人，局出身十四人，军则别破阵二百五名，工匠牙兵八十五名，乡军一百三十一名，并为严饬，定送三军门。宫城外别巡逻及山陵巡逻，依定夺限回銮间，自本营专管，亦为申饬举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，新陵行幸时，本曹郞厅不可不备员，而正郞郑亨复妻父归葬事，杨根地出去，时未还来，有难等待。今姑改差，其代令该曹，以在京无故人差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因备边司草记，备局堂上赵尚䌹牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书宋寅明上疏曰，伏以臣，顷上辞本，罄悉至恳，或冀圣慈之卒惠，颙俟兪音，及承批旨，未蒙准请，臣固不胜抑郁，而昨于筵中，诲责至严，既不靳递之意。且勤问备之罚，臣于此，一倍惶蹙，益不知所以自措也。噫，臣虽无状，岂不知向来圣教，意在设辞，而敢以此为必递之端哉？诚以区区血忱，亶在于一递乃已，而恩旨委曲，或幸其有以见谅于圣明也？到今天意靳固，大失所图。臣安得不毕暴衷情，以冀圣意之哀怜也哉？今臣所以抵死撕捱者，不以情势，不以疾病，而若其苦心定算，终有所转动不得者。盖臣蒙被眷知，旷世特绝，前后超擢，冥升至此。臣诚感奋激昂，不自量而妄自期者，固有在焉。天官重任，在臣岂不万万不称？而犹且不为牢辞，而冒受之者，诚欲随地尽心，少效报答，而说时做时，难易自别。一年尸职，瑕尤百出，鉴识不明，而或不免用舍之乖方，操守不固，而或不免私累之参错。疏率之性，短于周慎，而或有情外之谤，迂愚之见，急于平停，而或取彼此之怨。其所以积罪累衅于不知不觉中者，有不可胜计，每一自反，怵然惊心，恐终无以少效尘露，以酬夙心毕竟自陷于孤恩病国之科，而惟其所叨之地，又是俗所称热官者，鉴衡取舍，即其职分，不能不延接人客矣，不能不甄品人物矣。虽欲落然孤居，还臣布素本分，而有不可得，则世之不知臣者，安能不以权要归之？此臣所以懔惕于春初湍疏之后，伤弓之鸟，每怯虚弦，挺险之鹿，不暇择声，如坐针毡，不敢一日忘递，累烦吁呼，必欲卸此担负者也。抑圣上舍时彦诎人望，擢授臣以此任者，诚以臣不甚病于党，欲其左右于皇极之中，而幸今睿明之所照，乾刚之所励，宿习稍变，朝局略平。傥圣上坚定初志，一此不已，则和平之论，可坐而致。群下之奉令gg命g承教者，孰不有愈于臣，而如臣之愚，今不足有无，顾何必一向羁絷，徒令丧其所守，而速其颠沛也哉？臣有此当递之义，必递之志，固是国人之所共知者，而越自去春以来，辞避不得，辄至冒出大政之前，因以大政为限，迁陵之前，又以迁陵为拘。今大政与迁陵已过，而顷又迫于湖藩之差出，黾勉开政。则虽平生故旧爱臣知臣者，犹不能无疑于执守之不确，去就之太轻，四面之责，不胜哓哓。今又若迫于严命，因循冒据，则远近窃议，尤必归之于进退无据，不识羞耻之科。臣虽不肖，平素自待，不至于若是之无状，而以殿下平日眷遇之挚，亦岂忍使之坏尽名节，无以抗颜于斯世乎？开政命下，已近一旬，前后违牌，殆过十数，分义扫地，罪合万死。今又随诣阙外，拜章径归，慢蹇之诛，益无所逃。伏乞圣明，俯垂矜察，亟许递臣铨职，仍命有司，重勘臣负犯，以肃朝纲，俾安私分，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕筵中，卿勿过辞，从速行公。

○洛昌君樘上疏曰，伏以臣，本不肖似，最被恩造，平日愿忠之诚，盖未尝或在于人后，而忝居宗籍，区区寸忱，无他尘露报效之阶，则只以国家无事之时，竭蹶趋走，惟力是视，欲以为蝼蚁如臣自效之计。或者圣明庶几俯烛微诚矣。今者新陵展谒，每品各一员，例当随驾，而以臣塡差于陪从之列，则随扈法驾，瞻望仙寝，实为臣少伸情礼之地也。臣虽无状，义固不敢言病，而第臣素抱痰火贱疾，每于秋冬之交，辄必如期而发作，此实十馀年癃废之痼疾也。顷在迁陵之役，祗承执事之命，不计死生，夙宵奔走，数旬劳焦之馀，一倍添剧，目今百般诸症，转益危恶。喘气撑喉，顽痰塞胸，乍寒乍热，或呕或泄，杂试鍼药，了无变动，凛凛然方有朝夕颠仆之忧矣。即今动驾，只隔数日，而以此病情，万无起动陪扈之望，玆不得不疾声呼吁于黈纩之下。伏乞天地父母，察臣病重实状，亟许变通，俾免临时窘急之患，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞调理焉。

○刑曹判书尹游上疏曰，伏以臣于日昨，猥彻自列之章，批旨开答，非比寻常，臣诚感激，不知所出。第臣所被人言，僇辱极矣，污蔑甚矣。虽挽千顷之波，何以濯此不洁之蒙哉？臣固不足此数，其官则六卿之列也。苟有一分廉愧，尚何敢䩄然抗颜于簪绅之间哉？噫，当初筵席之自首，彼岂不闻，使行干粮之例赆，亦岂不知？而忽地生怒于无可怒之臣言，横驱勒加，丑詈乱嚷，略无顾忌。臣一骇一怪，莫知端倪，而此必有平日恨臣者深，遂媒孽其端，仍欲挤之于罔测之地。吁，亦可怕矣。臣自遭此事，供世之念，便同寒灰，惟是洪造隆渥，丝毫莫酬，尚此迟回gg徊g，不能敛退，臣自知耻，人谓斯何？官职之去就，更无可论，寻单见阻，一味泯伏，召牌镇日，辄事违傲。有若全昧不俟驾之义，此岂臣所乐为哉？臣分都亏，重勘是俟，玆敢沥陈肝血，仰渎宸严，臣罪尤万万矣。且臣于落讼人上言，亦有所不安者，近来落讼者，全不畏法，或击铮，或上言，侵攻讼官，实为弊习。向来李相英之讼，才经亚堂之决，未旬日，敢击铮下曹。臣之回启也，只援新定式，以决讼堂上之尚在，请置之，而曾不问渠侵攻讼官之罪，在渠亦幸矣。今反再渎天听，而诟诋亚堂之不足，侵责臣回启事，语多不择，良可痛矣。此又添身难冒之端。伏乞圣慈，察臣危恳，亟削臣本兼诸任，仍治臣慢蹇之罪，以砺群工，使臣得以杜门自靖，避远骇机，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕筵中，卿勿过辞，从速行公。

9月25日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕直〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，夜五更，月晕。

○药房启曰，寒雨非时，伏未审夜来，圣体若何？今日乃是大王大妃殿私服公除也。伏想哀痛之情，益复罔极，此时气候，不瑕有伤乎？臣等不任忧虑，敢此问安。答曰，知道。慈殿气候一样，予则无事矣。

○大王大妃殿私服公除后，大殿、中宫殿、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，政院单子问安。答曰，罔极。

○大王大妃殿，药房口传问安。答曰，罔极。

○中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。

○李圣龙启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而陵幸亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，大司宪洪铉辅未肃拜牌不进，执义、持平一员未差，掌令李箕献，持平赵镇世避嫌退待，掌令权相一在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而长陵亲祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，刑曹判书尹游疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，副提学赵远命镇日违召，无意应命，事体极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○李匡世启曰，多台处置，一时为急，监察茶时，亦已屡日，陵幸且无随驾之员。而大司宪洪铉辅镇日违牌，尚不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政新除授台谏，待下批并即牌招，以为推移处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，陵幸相值，自今日至二十八日，鞫坐姑停云矣，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，长陵行幸，只隔一宵，玉堂、两司多员差出，一时为急矣。判书疏批已下，判书宋寅明，参判赵尚䌹所当牌招开政，而亲祭斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○赵命臣启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，有阙之代，今日政以在京无故人，尽数差出，仍为牌招入直，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，传曰，顷日筵中，兵判所达，禁卫营中日六两三矢内，二矢五十步，然后直赴耶，一矢五十步，亦为直赴耶？前例问启事，命下矣。问于兵曹判书金在鲁，则以为前例三矢内，一矢五十步，亦为直赴。而其时则三矢俱为四十步者，有直赴之命，故以前例之不然，有所陈达云矣，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，新除授玉堂及两司，才已出牌矣。持平李润身承牌诣阙，校理权爀，副校理朴师正，修撰李潝，副修撰金相奭，执义黄晸，献纳朴㻐俱在外，副提学赵远命，大司宪洪铉辅更即牌招，以为随驾之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今此陵幸时，本院印信，多为赍去，礼曹印信一颗，依例取用，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，大臣登对时，有商确处之之事，李巨源原疏留中。

○传于李圣龙曰，宣传官厅启螺差备，循例，启下矣。去番陵幸时，既不为之，今勿举行事，分付。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判赵尚䌹牌不进，参议未差，都承旨朴文秀进。

○朴文秀，以吏批言启曰，志文书写官西平君桡，迁陵都监提调兼礼曹判书申思喆加资事，命下矣。西平君桡，本资既是显禄，申思喆本资，乃是辅国，今无可加之资，何以为之？敢禀。传曰，各熟马一匹面给。

○又以吏批言启曰，新除授江原都事“任𪼛呈状内，老母本病，重感风寒，顿益添加，昏窒不省，情理万无离侧远赴之望，斯速入启处置云。亲病果如是危重，则有难强迫赴任，改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，曾前出入之人，多在罢散中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又以吏批言启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○以李瑜为吏曹参议，李真淳为礼曹参判，申昉为刑曹参判，黄晸为执义，朴㻐为献纳，李润身为持平，权爀为校理，朴师正为副校理，李潝为修撰，金相奭为副修撰，兪健基为兵曹正郞，金令行为司饔佥正，金彦熙为平壤庶尹，赵哲命为平康县监，朴世杓为结城县监，申汉昌为价川郡守，朴弼谟为温阳郡守，金浃为兔山县监，李东元为延曙察访，尹庆一为荣川郡守，赵文命为摠裁官，朴师正为咸镜南道敬差官，宋守谦为平陵察访，尹淳为判敦宁，徐命渊为刑曹参议，宋真明为平安监司。守殡官骊川君增加显禄，梓宫上字书写官，骊善君壆加绥德，守殡官阳平君樯加崇宪，山陵都监提调行副司直金兴庆加辅国，迁陵都监提调户曹判书金东弼加崇政，纸榜书写官礼曹参判李廷济加资宪，表石篆文书写官大司宪洪铉辅加嘉义，迁陵都监提调吏曹参判赵尚䌹加嘉义，山陵都监提调行副提学赵远命加嘉义，铭旌书写官江华留守兪拓基加嘉义，梓宫上字书写官行副司直赵锡命加嘉善，纸榜书写官刑曹参议李廷熽加嘉善，阴记书写官前参议赵正万加嘉善，开封兼封闭官前执义韩师得加通政，山陵都监都厅副司果李世琎加通政，内官咸熙春加正宪，金兑熙加嘉义，宋尚钦加资宪。

○兵批，以许逢为训炼副正，玄起鹏为忠翊卫将，崔天若为花梁佥使，李重彬为佥知，田天祥为假内乘，副司直金取鲁、李匡德，副司果韩师得、宋征启、黄晸、李润身，副司正金锡一，副司猛赵福命并单付，前虞候马圣河加折冲。

○李重观，以兵批言启曰，闲良南震锡，以蛟龙山城改筑之功，有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○又以兵批言启曰，佥知中枢府事安爀，以老病之人，扶病肃命之后，诸症添剧，无复供仕之望。郑健周、苏尔章，亦以笃老在乡，病势沈苦，末由上来肃谢云，并改递，何如？传曰，允。

○李圣龙，以扈卫厅别将，以留都大臣行判中枢府事意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于金虎门外曜金门外至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以提调意启曰，今此新陵行幸时，内乘二员，当为随驾，而他无推移入直之员。假内乘一员，依例令该曹口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，因兵曹草记，左右捕盗大将，以留都摠戎使，陵行回銮间权察事，命下矣。摠戎使赵傧即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○李匡世，以义禁府言启曰，即接月令医员李世胤手本，则时囚罪人韩珩素有痰病，累日处冷之馀，病势倍剧云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，德安陵陵上改莎草事，本曹堂上一员，今将下去，奉使印信一颗，依例赍去之意，敢启。传曰，知道。

○李重观，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来十月朔颁料次，仓官进去于领议政洪致中黑石里所住处，请受禄牌，则以为方在辞职中，不敢受禄云。禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○持平李润身启曰，并引嫌而退，当初相规，不过据例对辨之言，何必为嫌？虽曰谬例，有违朝令，既以首实，不可仍在，径停大论，致有物议，揆以台体，势难仍在。当初处置，未免失当，末后所论，自归爽实。请大司谏李春跻出仕，持平赵镇世，正言金廷润，掌令李箕献并命递差。答曰，依启。

○李匡世启曰，训炼都监知彀官、御营厅教炼官、禁军镇教炼官来言，二严结阵，因为悬灯，天明落灯，禁卫营教炼官，摠戎厅教炼官来言，申时结阵，日暮悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○答庆尚右道别遣敬差官李巨源疏曰，省疏具悉。疏陈事，大臣登对时，当商确处之矣。

9月26日

行都承旨朴文秀〈随驾〉。左承旨赵命臣〈随驾〉。右承旨李重观〈随驾〉。左副承旨洪尚宾〈随驾〉。右副承旨李圣龙〈随驾〉。同副承旨李匡世〈随驾〉。注书二员未差。假注书权贒〈随驾〉金锡一〈随驾〉。事变假注书李重寅〈留院〉。

○上在交河长陵斋室。

○观象监，辰时，日晕。

○大驾到新院大昼停所。入幕次后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣奉日川小昼停所。入幕次后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾到陵所。入斋室后，政院、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。宗班口传问安。答曰，知道。

○大驾陵上奉审后，政院、朝廷二品以上、六曹、大司谏、宗班单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。

○传于朴文秀曰，大司宪洪铉辅，副提学赵远命，陵幸时终不出肃，事极未安，并罢职不叙。

○传于朴文秀曰，判敦宁尹淳，意谓肃谢不为矣。即为分付，来诣陵下。

○传于朴文秀曰，陵幸时，史官不可不备员。前检阅赵明履叙用，到昼停所，口传付职后，仍为随驾事，分付。

○大驾诣奉日川昼停所，传于洪尚宾曰，此处乃是陵寝至近之地，不可以炮声为三吹，以起火，每吹放一枝，而勿为相应事，分付三军门举行。

○传于李重观曰，南原君𪳣，判敦宁尹淳陵上同为入侍，别云剑，以预差，移差事，分付。

○传于李重观曰，五卫将禹炯方在陪从中，判敦宁尹淳陵上入侍时，同为入侍。

○传于朴文秀曰，右议政赵文命陵上奉审时入侍事，遣史官传谕。

○赵命臣启曰，内乘来言卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○又启曰，小臣大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○李重观启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣锣云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时，吹哱锣云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，下马时，鸣锣云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时，吹哱锣云矣。敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，训炼都监知彀官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○留院承旨洪尚宾状启，阙内无事为白乎旀，观象监月晕单子，一度上送为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

○辛亥九月二十六日寅正三刻，上出仁政门御驾轿时，兵曹判书金在鲁进曰，今时刻尚早，虽行二十里，必未及天明矣。驾轿勿令疾驱，何如？上曰，前路当观势为之矣。在鲁曰，夜气阴冷，而轿上三面卷帘，风露侵袭，恐有妨于慎卫之道。姑下左右两窗，似宜矣。上无发落，都承旨朴文秀又请，上从之。在鲁曰，臣处保护之地，今以侍卫随驾。自上奉审新陵时，臣亦变服入侍，何如？上曰，依为之。文秀曰，自上初临新陵，必多有下询之事，而前日都监董事诸臣，皆有故，无一人陪扈者。判敦宁尹淳，虽未肃谢，使之随驾，何如？上曰，虽有他人，尹淳最为练习，今行陪从事，分付，可也。文秀曰，昨日新除授玉堂皆在外，即今无一人随驾，事体已极未安，而副提学、大司宪，情势病状，虽未知其如何，而昨夜又为违牌。今番陵幸，则玉堂都阙焉，诚甚慨然矣。上曰，昨日处置，何为而至于夜深乎？文秀曰，其牌招之际，自如是矣。上曰，新除玉堂，果皆在外乎？文秀曰，在外云矣。上曰，都宪所引之嫌，未知如何，不可抑勒下教，而至于副学，既已肃谢之后，当此君父动驾之时，一向撕捱，终始违牌，其在事体，极为未安。并罢职不叙，可也。〈出举条〉上曰，今此陵幸时，史官不可不备。前检阅赵明履叙用，使之来待于昼停所，仍为口传付职，可也。上发新院昼停所，招左副承旨李圣龙于驾前，教曰，今见路傍田畴禾谷，则几尽收获，而豆太尚多栖亩。军行之际，必不无蹂践之弊，即送宣传官，申饬头尾局，如不能容排五马队，以䲶鸯队作行，慎勿伤稼，可也。圣龙曰，头尾局相距颇远，往来传命之际，恐致稽迟，出给信箭，发送宣传官两人，分付，何如？上曰，依为之。上到奉日川昼停所，招兵曹判书金在鲁下教曰，此距恭顺陵为至近，平时螺吹，到此亦止。今者三吹放炮，有所不安，以起火为信，似宜。即为分付于军中，使知之，可也。上驻驾路上，招都承旨朴文秀曰，今此陵幸道路，勿令广治伤稼之意，曾已申饬。而自入交河之境，所治道路，比他邑差为狭小，心颇嘉之矣。今见路旁禾谷，多为刈出，必是民人等，或虑治道之际，犯其田地而然也。道臣与地方官，不为明白分付之状，可知矣。如此之事，道臣不能宣布，守令亦不能奉行，致令王命不行于百里之内，极为非矣。道臣则推考，地方官则从重推考，可也。文秀曰，臣有区区所怀，非造次间可陈之言，而敢达矣。旧陵路割入民田者，自朝家计给一年谷价，即今陵幸时，治道之际，杨州、高阳、交河三邑民田，似多割入于道路。此亦自朝家，宜有所轸念矣。上曰，令地方官详查论报该曹，以为参量给价之地，可也。〈出举条〉上到新陵外，见有民舍移构，而未及成屋，蓄积其材茅者。招朴文秀，使问路傍民人等，知其自交河旧邑移来。令宣传官持信箭，招交河郡守洪重畴下教曰，前因都监启闻，青龙内居民之贫残难徙者，姑令仍在，过冬后撤出事，有定夺，而今见民家之撤出如是，此乃民人之自移乎？守令之所使乎？重畴曰，朝令虽如此，民居在于陵内，烟火相接，喧呼相闻，自不无亵慢之端。既当移徙，则今秋与明春，其为弊不甚相远。且逢此大无，春间民力，尤有所难支，故自月初始令移出矣。上曰，为守令者，既使撤之，又当使构之也。重畴曰，臣非不欲尽力，而朝家所划给之物，今已罄尽，邑力荡残无馀，诚不知所以为计也。上曰，俄者路傍，有所见者，勿论木石，朝家既有禁令，而此则必是愚民，欲暴其倅之治状而为之也。在鲁曰，臣于路上，亦以此为言矣。重畴才过此路，若见之，必无仍置之理，而伺其过去之后，竖之路左，欲经天瞩，民习绝痛矣。上曰，予亦知其如此矣。文秀曰，重畴诚能尽心，而无速去之意，则交民可活矣。上曰，此处田畓，见甚膏沃，是本邑民人之产乎，抑京城士夫之庄乎？左承旨赵命臣曰，此处土品既美，船运且便，故皆为士夫所占。民人则佃作而食其半，如秋大同减除之令，民不得蒙其实惠。今若蠲其数等还上，而以大同移施，则是小民之愿也。然此等些少之事，国家何可尽为计较乎？上曰，禾谷之如是者，其所出当为几何？文秀曰，此所待御览件也。然半不及于常年，一斗所种，仅得一石租矣。上未时，到新陵及斋室前路，与陵寝相望，遂步过，入次斋室。少顷，以步舆诣陵上，就红箭门内砖位，俯伏哭四拜，哀感如新，左右侍者皆动容，遂奉审陵上。诸承旨、史官及右议政赵文命，判敦宁尹淳，药房提调金在鲁陪随。上曰，屏风石与旧制异矣。淳曰，与近代陵寝之制，差异于古制则如是，《五礼仪》亦然矣。上曰，起画是石手所为耶？淳曰，崔天若辈为之，石手则不能为此矣。筑灰依《五礼仪》，限满石为之，旧陵则不如此矣。上曰，石物大小，比他陵，何如？淳曰，比穆陵、崇陵，则差小矣。上曰，正方间方，并刻于阑干石，亦他陵所无也。淳曰，然矣。上曰，此谁所书耶？淳曰，小臣自书之矣。上指陵寝后脑曰，此是补土处乎？淳曰，仍其旧形，被之以莎，无一篑新土。且自玆以上，次次坟起，其形甚奇。上曰，是前所称葫芦形耶？淳曰，然矣。上从陵寝后冈，迤逦东北，至于主峯，其间将数百武。上见陵外西北，有象设冢墓，指而问曰，此是谁家冢乎？淳曰，故判书金宇亨祖坟也。又指东北冈垅，有树木处而问曰，此亦士夫坟山乎？淳曰，故执义尹宣举墓也。上设单席，而坐峯上，历问山水来脉。淳指陈详悉，上甚欣然。淳曰，此是汉江、临津合襟处，两都清淑之气，于是焉穷，聚会融结，故自古谈堪舆者，以交河为我东第一矣。彼川水，自青龙外，转折弯回，入于浦口，其势甚好。近有一宗亲，为作沓计，凿开新道，于风水为不利，即当防筑，而陵役甚钜，姑不遑矣。上笑曰，为此无益之举，其人诚多事矣。今使其人还筑，似宜矣。仍教曰，使京畿监营，与地方官相议，必于今年内防筑，可也。上自峯上还下时，大司谏李春跻，持平李润身进伏曰，殿下奉审陵上后，仍又即上后冈，良久不还。臣等俯伏瞻望，不任忧闷之忱，不拘常格，急急上来，则玉趾已回。而第伏念殿下，每自轻如此，非但圣躬受伤之为可虑，殆非所以念宗庙社稷之重也。而诸承旨及药房提调，若无一言之争，则殊涉未安，并宜从重推考矣。上曰，今此所达，道理则是矣，而既异峻坂，且已复路，何至过虑乎？药房与承宣，非不请止，则亦何必推考也？上还就陵上，奉审丁字阁及碑阁后，遂御步辇。还入斋室时，下教曰，南原君𪳣，十数年来，勤劳国事甚多。今番迁陵时，其功亦为不少，而不入于论赏之中矣。今日亲审新陵后，始为下教者，非特为其术业而已。虽以惇亲之道言之，不可不施以优异之典，特为加资。判敦宁尹淳，今此监董之劳，论以前例，则当为加资，而近来崇品太多，故只下锡马之命矣。今日听其言见其事，尤用嘉焉。前日所命熟马，仍为面给，可也。〈出举条〉上入斋室，诸臣遂退出。

左副承旨洪尚宾〈坐直〉。事变假注书李重寅〈仕直〉。

○上幸行交河长陵。

○洪尚宾启曰，禁卫营教炼官来言，巡厅前路留阵矣，洞口前路移阵之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官来言，阙内入直军士，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官，摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

9月27日

行都承旨朴文秀〈随驾〉。左承旨赵命臣〈问安进去〉。右承旨李重观〈随驾〉。左副承旨洪尚宾〈留院〉。右副承旨李圣龙〈问安进去〉。同副承旨李匡世〈随驾〉。注书二员未差。假注书权贒〈随驾〉金锡一〈随驾〉。事变假注书李重寅〈留院〉。

○上在私墓斋室。停常参、经筵。

○观象监，自辰时至申时，月晕。

○大殿，政院、药房、朝廷翌日问安。答曰，知道。

○亲祭罢后，政院、朝廷二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。药房口传问安，答曰，知道。

○大驾到坡州昼停所后，政院、药房问安。答曰，知道。

○大驾到私墓入幕次后，政院、药房、朝廷二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○私墓奉审后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○亲祭罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李圣龙曰，今日回銮时，为先自新陵洞口外，至向阳洞，捧上言事，分付。

○传于朴文秀曰，自定新陵也，凡于取民恤民，必体圣祖俭意，则既奉陵寝之后，局内居民，岂敢仍居？而昨于路傍，见民家之撤筑，心甚恻然。况今穑事大侵，既无所食之储，亦无奠居之家，则此岂前后体盛意恤民之意哉？其令地方官，趁冻前即为顾助构合事，各别申饬。

○传于朴文秀曰，还宫后，参奉还入斋室事，分付。

○以内乘身病变通草记，传于李圣龙曰，此时不必以假内乘，变通差出，以随驾宣传官兼察后，姓名启达。

○传于朴文秀曰，拜墓时，通礼及引仪入来事，分付。

○李圣龙启曰，假内乘，以宣传官赵德中权差之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，议政府录事，以大臣意来言，作门内既与行殿颇远，而作门外闾舍，又与作门内绝远。臣等退在作门外闾舍，事涉未安，率重宰入作门内直宿之意，使本院禀定云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴文秀曰，自内已为奉审，政院知悉。

○传于赵命臣曰，私墓奉审后，仍为行祭矣。

○李圣龙，以兵曹言启曰，判书臣在鲁，顷日入侍时，伏承圣谕，以私墓斋舍，当用挟辇炮手环卫为教矣。今者自上乘步舆，入内布帐时，挟辇炮手，皆命落后。虽未敢知圣意之何在，而窃意此处地势之单疏，树木之葱蔚，非陵所之比，则环卫之道，尤不容少忽。挟辇炮手，并预备军四百名，并令入卫，实合事宜，大臣之意亦如此，敢启。传曰，夜则入卫，明则出去之意，方欲下教，而未果矣。挟辇军及前排，使之入卫，范围不广，挟辇炮手只入元数二百名。

○传于洪尚宾曰，挟辇炮手二百名及前排，即入排围，待三明罢出事，挟辇哨官处，分付。

○传于李圣龙曰，虽未见京畿监司状启，已知此处虎患。来时见布城设于林木间，守围军卒等，处处随宜成群，勿为放心事，即遣宣传官，以传教内辞意，分付。

○李圣龙启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时，吹哱锣之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言卷窗，取禀。传曰，卷三窗。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，下马时，鸣锣之意，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，小臣大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣承命驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○李圣龙启曰，训炼都监知彀官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○朴文秀启曰，礼貌官来言，百官就次禀旨。传曰，知道。

○留院承旨洪尚宾状启，阙内无事为白在乎，本月二十六日，一二所巡更无事单子，及烽燧候望无事单子，各一度，监封上送为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

○大司谏李春跻，执义黄晸，持乎李润身联名上疏曰，伏以乘舆所临，固知百灵咸卫，而若其慎重之道，宜无所不至，顾此山谷深邃，村闾稀少。况伏闻昨日设帐之内，有半夜警虎之恐，林木葱蔚，踪迹莫寻，行殿单浅，垣墙不备，而侍卫近密，亦皆退处于稍间之地。虽圣上旷然之度，不忧不惧，而念千金垂堂之语，岂不懔惕？猛兽之戒，古人存变，暮夜之恤，前圣有言。伏愿亟命该曹，加设小帐于行宫之外，更许挟辇军，排布扈卫，以尽万全之道焉。臣等不胜忧虑，敢此略陈，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于兵曹草记之批矣。

○辛亥九月二十七日四更一点，上自斋室，御步辇，诣陵所丁字阁月台板位。哭四拜后，赞礼礼曹判书申思喆导上，入诣神位前，行初献礼如仪。还复板位后，右议政赵文命行亚献礼，骊善君壆行终献礼，并如仪。上又哭四拜，亚献官以下在位者，皆哭四拜，入侍诸臣，亦助哭后，赞礼告以礼毕。上遂入小次，良久乃出，下教曰，旧陵有孝庙手植之柏，而今于迁陵后，势不可移来，追惟往事，心切怆感，才入小次。取柏子种于数十处，而手自播植，陵官须知予此意，待其生长，分植于红箭门内，而今予手植此树，实出于追继先志，而饬励之意，亦在其中。况见此土品，甚宜种树，陵官若能着实栽养，则不出数年，可期其茂盛矣。即今陵官，则既有陞六之命，匪久当递，以此意出举条，分付礼曹，申饬其后来者，可也。〈出举条〉兵曹判书金在鲁进曰，今日动驾时刻，定以辰正，彻夜将事之馀，早为动驾，不无劳伤之虑，稍退其时刻，何如？上曰，初拜新陵，且当酌献，故心怀耿耿，自不能寐，今亦不可复寝矣。无宁早发，往所止处，休息，可也。上还入斋室，及辰正，遂出自斋室至前路，与陵寝相望处，降舆步过，再三瞻顾，依依然有不忍离之意。上发斋室，行数百步驻驾，招判敦宁尹淳下教曰，彼乃判府事李观命家垈乎？淳曰，是也。上曰，于新陵青龙，为第几冈乎？淳曰，第四冈也。上曰，其龙脉自何来，形局作何状乎？淳曰，龙脉则自昨日御临之峯起伏而来，结穴处颇阔，形局则四围弯抱，如坐圆囊中。不见外洋，内堂水源颇长矣。上曰，比诸司仓基，何如？淳曰，司仓基，亦自古云云处，而伤破已甚，此穴则不至大段凿伤，似胜于司仓基矣。上曰，然则可合国葬耶？淳曰，若是他处，则未知其必合于国用与否，而新陵内别作一局，如此穴者，固未易也。如健元陵之十二冈，非必皆别局，而既有健元陵，故其馀冈麓，皆为国用矣。上曰，不独健元陵也。西道亦如是。既以敬陵为主，故继以有诸陵矣。此亦新陵内可为继用之地，则以甲卯龙乙坐申向，为国葬置簿事，出举条，分付观象监，可也。南原君𪳣曰，既为国葬置簿，则其撤家瓦砾，尽为修扫，穴上被以莎土，俾无雨水伤毁之弊，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉上到坡州昼停所，午时出次。内乘金圣应病重，以宣传官赵德中，差假内乘，德中进闭轿窗。上曰，此人谁也？左副承旨李圣龙曰，假内乘赵德中也。上曰，是以别荐进者耶？圣龙曰，然矣。上曰，今日始见其面矣。上指路傍石碑曰，是何人之碑也？圣龙曰，朴泰辅去思碑也。上曰，曾为此州牧使乎？圣龙曰，泰辅为此州牧使，其治为第一矣。都承旨朴文秀曰，新除授温阳郡守朴弼汉，即泰辅之子也。金在鲁曰，臣于昨日晓，以驾轿勿驱事，仰达矣。今朝驰骤太过，军兵多有气塞颠仆者。前路则虽缓行，可以早抵私墓，故臣已以此意，分付于司仆执御者矣。上曰，知道。上到，私墓下辇时，朴文秀进曰，今此私墓展谒及亲祭时，只许入通谒，而不许入承史。国家事一次经过后，遂成规例，今当消详讲定，务归至当，故敢达矣。上曰，曾在先朝亲祭大院君私庙时，承史则不为入侍，而只令引仪通谒。且使宗臣二人，为亚献、终献后，并许加资。前判书李秉常于其时，虑为日后规例，有所陈达，先朝以其言为非矣。上入斋室，诸臣遂退出。

左副承旨洪尚宾〈坐直〉。事变假注书李重寅〈仕直〉。

○上幸行交河长陵。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官，摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

9月28日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大驾在私墓斋室翌日，政院、药房、朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。

○大驾辞墓后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏承下政院之教，有还宫时刻，以巳正三刻退定之命，自上连日劳动，寝睡亦失。今日仰体慈圣之旨，迟留少休，日晩动驾，固为得宜，而第伏念巳正三刻，便与午初，只隔一刻，此距京都，为六十五里，其间当迟滞于昼停所。且有三大岭，人夫替陪之际，又将多费时刻，午未申三时之间，定无以趁未昏还宫，或不无免侵犯夜露之患，则反恐有玉体伤损之虑。若少进时刻，定于巳初，则似合于万全之道。臣等不任区区忧虑，惶恐敢启。传曰，阅岁经营，倏尔还宫，今日予心实难抑焉。少进数时，慰予日后数年之心，其何妨乎？

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○大驾到新院昼停所，入幕次后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中bb宫b殿、嫔宫，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、药房、朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。

○传于赵命臣曰，辞墓时中严出次，勿为启达，通礼及引仪，预为待令，待传教以入事，分付。

○传于赵命臣曰，还宫时刻三严，以巳正三刻，原单子付标以入。

○传于洪尚宾曰，随驾军兵等在此炊饭事，分付。

○传于朴文秀曰，自洞口至迎恩门，捧上言事，分付。

○传于朴文秀曰，闻军兵卜驮，已远去云，其间不过数时，若招来则稍远，非顾恤军兵之道，米伍石酱十二筒，自内下之，分付兵判，均给三军门军兵，使之疗饥。

○传于朴文秀曰，京畿监司、杨州牧使、交河郡守及务差使员，并于昼停所，待候入侍事，分付。

○李圣龙，以兵曹言启曰，即接禁军别将朴缵新所报，则去夜二更量，有一虎自本阵后山，忽然下来。突过阵头之际，别将所兼带捕盗军士奉先，为虎所踏，眉上略有爪痕，禁军所骑马四匹，差备手所骑马三匹，惊怯散走，不知去处。天明后仅仅尽为搜得云。事甚惊骇，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，内下米五石，酱十二筒内，参量军数多少，训局米三石，酱六筒，御营厅米一石五斗，酱四筒，禁军米十斗，酱一筒，颁布圣旨，即为分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，各军门军兵等处，米酱颁赐事，传教矣。自兵曹分给本厅米一石五斗，甘酱四筒，五哨乡军及新旧番别马队、京标下军兵等处，一一计数，平均分给，使之从便疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，军兵等处，米酱出给，使之疗饥事，命下矣。本局军兵，朝饭已为着实供馈，而炊饭诸具，尽送于昼停所。且以先厢作行，故传教未下之前，既已行军摆列，势将到昼停所分馈矣，敢启。传曰，知道。

○李匡世，以义禁府言启曰，本府考喧都事赵和璧，身病猝重，势难随驾。本府都事迁转之代一员，令该曹即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李益兼为义禁府都事。

○传于朴文秀曰，陵行方到新院昼停，非久当前发，虽值闭门之时，崇礼门、兴仁门，勿闭以待事，留都大臣、政院、兵曹，并为分付。

○传于朴文秀曰，祗迎百官及士民等，尽为入城，军兵尽为罢出后，崇礼门、兴仁门还闭事，分付兵曹。

○传于赵命臣曰，今下弓矢，交河郡守洪重畴处传给。

○传于朴文秀曰，坡州、高阳客舍，依前使客入处事，分付。

○留院承旨洪尚宾状启，阙内无事为白在果，二十七日一二所巡将，各更行巡无事单子，观象监日晕单子各一度，监封上送为白卧乎事是良尔，诠次善启向教是事。

○洪尚宾启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官来言，留都阵依节目，退阵于左巡厅前路云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯，摠戎厅教炼官来言，日暮后悬灯，罢阵时落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，禁卫阵教炼官来言，骑马时吹哱锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，小臣承命驰往于大王大妃殿问安，入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○辛亥九月二十八曰午时，上自私墓离发，驻驾洞口。招都承旨朴文秀下教曰，今于十年之后，重到此地，追惟往事，触境悲怆，其在人情，岂可忘本？此地旧有金鼎佐者，予自潜邸往来时，熟知其人矣。其子有出身为武兼者，中间因事见落，沈滞已久，殊可惜也。其调用事，分付兵曹，可也。文秀曰，是乃旧时山主乎？上曰，然矣。鼎佐则不知其生存与否，而其子出身者，予亦识其面，似在彼观光士民中矣。文秀招问之，有一人出而前对。上曰，勿使近前，遥问，可也。文秀问其名，则自言是金振声。上曰，其人如无可取，予虽念旧，不宜滥施私恩，而此则其人亦佳，素有名称于乡里矣。文秀乃送视振声于兵曹判书金在鲁。上曰，瓮场等里复户杂役勿侵事，曾已举行，而其他近处诸村下邑守令，或不识事体，以诸般事役役之，则不无受弊之虑。更加申饬，俾勿侵扰，可也。〈出举条〉

○辛亥九月二十八日申时，上御新院昼停所。京畿监司及各务差使员引见。左承旨赵命臣，假注书金锡一，记事官韩凤朝，记事官赵明履，京畿监司郑亨益，水原府使尹涉，杨州牧使洪德望，高阳郡守洪晋猷，阳川县令金应三，良才察访文德谦入侍。上曰，今岁畿甸，困弊于国家重役之馀，值此饥荒，虽自朝家，略有所顾恤，何足以少补乎？道臣必有可达之事，仰陈，可也。亨益曰，今年穑事，初则或意其不至太甚矣，霜降后始乃判其大无，若干所收获者，全无其实，而无可挂镰处亦多矣。户曹比较乙巳年，给灾五千三百馀结，臣于日昨，状请晩移秧及分数灾，则户判金东弼，请于初给结数之内，量为给灾。自上以自在其中，而道臣状请，意有所在，许给可也为教，臣未知圣教辞意之所在。只于初给结数之内，许给乎？或于初给结数之外，许给乎？大凡实处，则当以为实，灾处，则当以为灾，可也。若虑其过于初给结数，以灾为实，则将不免白地征税，故敢此仰禀矣。上曰，欲其毋拘结数也。命臣曰，然则虽五千三百结之外，亦为许给乎？上曰，非谓其必过此数也。但毋拘此数，或加或减，道臣自当参量为之也。〈出举条〉亨益曰，小臣衰老已甚，神精消耗，当此大侵之岁，一路饥民，实无区划济活之望，而顷日朝家，令备局诸堂，分掌八路赈政。吏曹参判赵尚䌹，实管臣所按之道，而其出疆之期不远，急于行事，无暇留意营赈。且其出疆之后，则方春赈饥之时，无人主管，合有变通，故敢此仰达矣。上曰，道臣自足为之，而但道臣无请对之规，故别出句管堂上矣。今此所达诚是，后日次对时，令出其代，可也。〈出举条〉亨益曰，新陵青龙外水道防筑，令本道举行事，有下教，而地方官姑未论报，亨益语未讫，上曰，非道臣仰达，则殆忘之矣。他事则皆可为民待时，此事则必当于今年内为之，役民虽难，事体甚重。且今年不为，则后日功役，亦渐浩大矣。其当筑处，长广几何？承宣习于此近地形，亦当知之矣。命臣曰，其长短阔狭，臣固未能量度，而其事役，则不可草草经始矣。亨益曰，其广为数十把云，而潮入则便成大海矣。凡防筑之规，以破船载石沈之，其上筑土被莎，则为第一。前都监堂上尹淳，谙悉其形止，更令看审后，量定军丁，以为始役之地，似宜矣。上曰，交河不能独当耶？亨益曰，为新陵事体重大，不可但使交河为之矣。命臣曰，使堂上进去，量其功役后，磨炼，似好矣。上曰，上番兼春秋出去，招尹淳入侍，可也。今番差使员，皆令以一人，兼数事矣，依此为之乎？亨益曰，一依所定夺举行，至使杨牧兼管，传语务为省约矣。上谓尹涉曰，赴任之后，初为入侍，必有所怀，陈达可也。涉曰，今年凶荒，畿甸大抵同然，而本府则以渎海之地，其所被灾，尤为惨切。方当西成之节，穷户残氓，已多流散者，若到明春，则虽其中稍实者，必不免流离颠连之患。赈救之道，所当及时讲定，而本府地方阔大，户数至于一万二千三百有馀，人口则殆至六万，而本府无他财力，而以办出谷物者还上，则元数甚少。合计留库与分给之数，不过一万八千馀石。今虽没数收捧，倾仓分给，一户所得，只为皮杂谷一石馀，而以口数计之，则不过四五日粮，以此零星谷物，救活许多军民，俾免麦前饥死，实无其策，诚不胜闷迫之至。窃观朝家，常以本府是八千兵马所在处，特为优恤，前此若值凶歉，则或许贷关西木，或划给赈厅钱。又或以赈厅移转米，换大同，使之留赈，非止一再。今若贷得赈厅米二千石，则当就其中量宜除出，换取杂谷，以补赈资，而其所分赈之谷，若又督捧于穷民，则此亦大段弊端。待明年秋成，其半则责纳民间，其半则自官料理，准数还偿，则其于赈厅，既无所失，而本府之民，受惠多矣。且摠戎厅需米，自本府一年所纳，为一千二百石。今若以六百石留赈，其代以经理厅移转米，依数划给于摠厅，而自本府，待秋还报本米于经厅，则庶可为赈救之一助，故敢此仰达矣。上曰，并令庙堂，禀处。〈出举条〉德望进曰，本州民户则万馀，而还上甚少，只有七千石租，而米则无一石，以此民所仰赖者，惟在各衙门移转米。故今年所当纳者，经理厅米一千六百石，御营厅米六百石，禁卫保米百馀石，而当此大杀之年，民皆赤立，虽难收捧，莫重军饷，不可不尽捧。小臣则亦不敢请其捧留，而至于本州还上，则合有所变通。或以山郡米，或以忠州还上，别为移给，以添其数，则虽值饥荒，民庶有赖，故惶恐敢达。上曰，还上一款，令庙堂，禀处，军饷之不敢请为捧留，杨牧之言，是也。然今年则异于常年，未知其毕竟之何如也。判敦宁尹淳曰，臣方待罪经理厅，而本厅米元数五六万石，而渐就耗减，即今见存，不满数万石。盖缘各邑之以移转受去者，例皆捧留，不为还纳之致也。如远邑，则诚难输纳，至于杨州，则山城四境，皆是杨州地，其民之纳于山城，实为便近，而前后所受去者近五千石，全不捧还，徒拥虚簿。今年则使之输纳，明春复为受去，似好矣。上曰，今年似必有捧留之举矣。将来若不得已许之，则今于守令入对仰陈之日，许之为可，前头此路，恐不得防矣。淳曰，杨州之民，则输纳山城，既不为大段劳弊，不必许其捧留矣。德望曰，方今民间景色，极为愁痛，厥米之纳于山城，纳于本官，固无加损，而日日号诉，请其捧留者，盖恐明年不复俵给而然也。晋猷曰，小臣以此事，亦欲陈达矣。今既发端，敢此仰达。本郡之今年当纳于经理厅者，亦四百馀石，而道里比杨州加远，运输之弊，诚为不赀。朝家若许捧留，则此实民情之所愿也。淳曰，本厅米久未敛散，明年将不免移转改色。今年则还纳，待春以旧米受去为便矣。上曰，军饷之捧留本邑，予常不以为是，故向者懿陵展谒时，路问民愿，则皆以军饷捧留为请，予不之许矣。今者杨州、高阳，则以地方官，国家重役，专为担当，劳弊异于他邑，故守令不敢直请，而特为下教。两邑则使之折半捧留，可也。淳曰，然则交河，亦有移转受去者，一例许之乎？上曰，依为之。〈出举条〉应三进曰，今此诸守令所达，皆是凶年活民之道，而小臣所守之邑，其民生之疾苦愁叹，有甚于凶年者。盖本邑处江口咽喉之地，使星旁午，诸般责应，民不支堪之中，户数只是六百三十馀，而两班三百六十馀户，小民则仅为二百七十馀户。各邑军丁之数，则都摠七百馀名，而其中水军，至于七十七名之多，此则虽大邑，犹难充补。况此至残之邑，其何以堪当乎？(以))以白骨、邻族之侵征，殆至四百馀名，孑遗穷民，举将流散，目今日日号诉者，不愿赈救颠连，而皆愿变通军役，其为情状，诚极哀痛。臣窃观本邑，地窄弊众，既无以别立成样，在前有合属于富平之时，故中间御史别单，亦言其当为革罢。今若自朝家，别为处分，或许合县，或以其水军，移定于他邑，则小民庶得支保，不然则必至于阖境空虚，故敢此仰达矣。上曰，合县一款，不可轻议，以阳川之残小，军额既过于户数，而水军又如是太多，此则其势诚难支矣。水军一款，令庙堂商确禀处，可也。〈出举条〉德谦进曰，畿驿繇役之烦苦，吏卒之贫弊，最甚于八路。盖畿驿则一户所食，只是有税复户一结，而三南及关东诸驿，皆食复户五结，比诸畿驿，则可谓厚矣。然三南则纳入其木，关东则纳贳牌价，而至于海西诸驿，一户所食复户，多至十二结，而无他杂费，其厚薄之悬绝至此。今若量划海西复户，移给畿驿，则或可为支保之道矣。且本驿，处于三南六路之初程，使客之往来者，日或三四辈，而各邑未及出待，则人马供亿之资，皆责于悬磬之驿户。东贷西丐，仅仅支供之后，各邑所偿，不过十分之一，至残驿卒，不堪终岁立役之中。又出白地支供之费，溃散绝站之患，迫在朝夕，其于公私，诚非细忧也。在前则每一站支供米五石，自各其官，以储置米预下矣。中仍地部之恤费，遂至革罢，而如加川站五石米，则犹自阳城县上下，其前例可考也。今自朝家，别为处分，尽复其旧，则几毙之驿卒，庶得再甦矣。臣极知猥越，而既承圣问，惶恐敢达。上曰，令庙堂问于兵曹，禀处。〈出举条〉上谓尹淳曰，卿自此落后，往审新陵青龙外水道，可也。淳曰，其水道事，臣既备知，不必更为往审。只当经纪其物力，别定差使员，合众邑之力，及时始役宜矣。上曰，然则归与庙堂诸臣商确，后日次对，禀定后指挥，可也。亨益曰，交河旧邑内居民之撤移屋庐者，自上令地方官顾助，俾得完筑奠居，而本邑新经大役，素残之物力，尤为荡然。前所划给移邑米，亦已罄竭，实无接济之策。且其民人等，自朝家既已分给银货，则今无可为之道。只当限明年，蠲减烟户杂役，使之安静勿扰，专意构室，似好矣。上曰，所达诚好，予未及思矣，依为之。〈出举条〉。诸臣遂退出。

○上发新院时，金在鲁奏于驾前曰，昨年宁陵回銮时，适值昏暮，自上特虑军兵之在城外者，未及出城，令宽门限，俾得出去。今日还宫，又将犯夜，崇礼、兴仁两门，少宽其限，使祗迎百官，观光士民，尽为入去，军兵尽为出来后，闭锁何如？上曰，依为之。上曰，高阳、坡州客舍，以经御寝之故，封锁不用云，此后则依前入处事，分付可也。上到昌陵外坪，招左副承旨李圣龙曰，彼山赭土露处，乃是昌陵内耶？似缘斫伐树木而然矣。即遣宣传官摘奸后，使之来告于政院，可也。上到把子廛前路，招李圣龙下教曰，承宣持信箭，先入劳问守宫大将。又令宣传官一人，持信箭劳问留都大将，仍各以其信箭，罢阵，可也。上到仁政门下辇时，朴文秀曰，今此还宫，势将侵昏，故分付京畿营吏，毋论远近，观日势植炬矣。当该道臣及地方官，趁不举行，暝色已生，不为植炬。此虽出于仓卒，事甚未安，道臣则推考，地方官则从重推考，何如？上曰，回还时植炬，亦在节目中耶？金在鲁曰，回銮时若或犯夜，行炬植炬，不可不待令于十里外，则京畿监营次知事，既在于节目中。且于今日墓所及昼停所，招致营吏，各别申饬矣。不独植炬之迟缓，所植之炬，亦不成样，暂时烧尽，陪班及后队，皆在黑暗中，诚为骇然矣。上曰，今番则异于他时，畿民困于重役，姑为斟酌，可也。文秀曰，若在常时，则道臣当为从重推考，地方官当为拿问，而臣等亦念畿民之困弊，所请止此矣。且圣上过于轸念民隐，故守令借此，怠于奉行朝令，不可无警责矣。上曰，守令则若非如此之时，所当决棍，何可推考乎？此在道臣，当该监司从重推考，可也。〈出举条〉上曰，即令宣传官二人，持信箭往崇礼、兴仁两门，待军民之尽为出入，即为闭门，可也。上还大内，诸臣遂退出。

9月29日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大殿、中宫殿，政院问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，政院单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。

○药房提调臣金在鲁，副提调臣朴文秀启曰，连日动驾，疚怀亦多，昨又冒夜还宫，不瑕有伤损之节乎？伏未审夜来，圣体若何？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，有不可已，且有禀定之事矣。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则伸馀戚于园陵，舒情礼于私墓，于今以往，抑郁情理，庶可慰矣。羹墙之慕，还途之怀，其能曷道？

○李圣龙启曰，上番兼春秋韩凤朝，身病猝重，势难察任。兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，新除授校理权爀，时在忠清道清风地，副修撰金相奭，时在德山地，副校理朴师正，时在京畿安山地，副修撰李潝，时在广州地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕。玉堂上下番之俱空，未有甚于近日，事体极为未安，玉堂有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于朴文秀曰，御营厅随驾军兵，犒馈都监随驾军兵赏试射，依顷日下教举行。禁军亦为一体举行事，分付兵曹。

○李圣龙，以中枢府录事言启曰，领中枢府事李光佐，以陵幸祗候次，二十五日夕，自广津来到城外，当日以省墓求山事，发向沃川地云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，向者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日当为鞫坐，而判义禁申思喆，身病猝重，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，监兵使递来后，亲纳密符，例也，而前忠清监司申昉，谓有身病，使褊裨，替纳密符，事体未安，推考何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，大司成及台谏、玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○李圣龙，以吏批言启曰，宁陵参奉李廷宪，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批，有政。判书宋寅明进，参判赵尚䌹病不进，参议未差，左副承旨洪尚宾进。

○以金取鲁为大司宪，以金取鲁为兼同经筵，以赵锡命为右尹，以朴文秀为尚衣提调，以朴璲为掌令，以赵明谦为正言，以赵尚行为持平，以李宗城为副应教，以尹东衡为副校理，以李宗白为修撰，以韩显謩为副修撰，以闵镇恒为禁府都事，以宋成明为左参赞，以郑羽良为大司成，以赵荣保为汉城主簿，以郑敞选为直讲，以张纬恒为典籍，以吴志哲为安奇察访，以李庆锡为江原都事，以闵孝百为军器判官，禁府都事安𬭚，顺陵奉事李挺楫相换，南原君𪳣，今加承宪加资事，承传。

○兵批，副护军李廷济、李廷熽、赵正万、韩师得、李世琎、徐命九，副司果金廷润、朴师正、李箕龙，副司直赵锡命、赵镇世，佥知卢齐慎并单付。

○李圣龙，以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵分给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十番别马队四十七名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十月初一日，与东营入直九番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，传曰，御营厅随驾军兵犒馈事，命下矣。今番本厅随驾中，旧番别马队，则当于初一日替代，下番有难留待犒馈，依近例木钱间，参酌分给下送，而本听驾前别抄武士三十员，则虽入于犒馈中。前后举动时，两次随驾赏试才一款，何以为之乎？敢启。传曰，知道。所禀是矣。三十员一体赏试才。

○又以训炼都监言启曰，军兵等处，赐给米酱，均一分给，使之疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以内乘，以提调言启曰，大驾既已还宫，假内乘田三祥、赵德中，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○朴文秀，以京畿监司状启言启曰，交河民人等，乃于辇路所经之傍，敢立木碑，颂其倅之善政，而本郡守前此不为严禁，致有此可骇之事，同郡守洪重畴，不得已罢黜。回銮时植炬，杨州、高阳两邑，不善整待日昏之后，未及爇炬，杨州牧使洪德望，高阳郡守洪晋猷，并罢黜，植炬差使员衿川县监赵铣，亦为罢黜事。传曰，竖于过后，何能预知？此时此人，专委本郡，勿罢，初既恤民，务从简约，虽或未备，其何深治？事势虽然，宜有饬后，勿罢只推。

○李圣龙，以京畿监司状启言启曰，以各邑民人等，烦诉驾前，而不能检饬，回銮时植炬，杨州、高阳两邑，未及爇炬，身为道臣，不谨奉行，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○司谏许沃上疏曰，伏以臣于罢免谏职之后，因国家有乔陵迁奉之节，久滞京邸。月初得闻老父之病报，归伏乡里，即者又奉除书，畀以旧践，驲召恩旨，辉荣蓬荜，臣诚且惶且感，不知所措。宜即竭蹶趋命，叩谢天陛，而顾臣向来一疏，有怀无隐，冀或少裨于寅畏之德，包荒之量，而辞不达意，未槪圣心，咎责之教，屡形于辞令之间，筵席之上，每一承闻，辄深悸恐。今虽蒙大度宽恕，有此甄叙，而情实莫暴，愧悔罙切，诚无颜面，可以复厕谏诤之列，更效补拾之责。且臣父今年七十有一，自经暑湿，宁日常少，衰惫昏缀，殆同下山之景。人子情理，亦未忍羁游京辇，以旷省护之节，当此园陵行幸之日，亦未免息偃在家，稽逋恩召，臣罪至此，实无所逃。玆敢猥控血恳，县道陈闻，伏乞圣明，察臣迂愚，不合更备任使，矜臣情理，决难离违病父，亟命镌递臣新授职名，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○领议政洪致中上疏曰，伏以礼成拜陵，历展私墓，仰惟圣怀，怆慕如新，数日以来，霜寒峭紧，晨夜动驾之馀，不瑕有劳伤之患乎？区区忧虑，有不能胜言，而沈病垂死，生人之事都绝，郊外祗迎之班，既不得致身。药院起居之时，又无由趋簉，分义亏缺，诚礼莫伸，有臣如此，生不如死。念臣病祟，已在骨肓，形壳虽存，气血耗尽，所添别症，时或进退，而源委则日渐深痼矣。精力销亡，元真益脱，其摧残朽落，殆无一分馀地，长时昏垫，生意索然，重以左脚偏枯，全不运用，将未免有废疾之虑。虽或赖天之幸，得延时月之命，复为完人，断无望矣。尚可以虚系职名，一任瘝旷，以重犯妨贤病国之罪乎？况今三南大歉，营赈之策政急，畿农又失，给灾之举宜亟，而臣忝在庙堂首席，无由参闻其末议，独使右揆，夙夜贤劳。其当递之义，即朝野之所共言，而前后沥血之恳，未蒙递鞶之恩，臣固不足恤，将奈国事何？且臣于鞍马赐给之命，尤有所万万不敢安者，今番都监之役，实赖者诸堂郞监董之勤，臣岂有分寸可纪之劳哉？然而堂郞赏典，或乖于癸丑旧例，而宠锡之命，首及于臣身，岂不有歉于古明君爱嚬笑之义哉？亟先收还臣赐马之命，仍令都监，更考癸丑誊录，禀旨变通，恐不可已也。臣方昏愦不省，而急于请谴，不得不力疾哀吁。伏乞圣慈天地父母，特垂谅察，曲加哀怜，将臣本兼诸任，尽行镌免。仍治臣前后废礼之罪，以砺群工，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。伸馀戚而舒情礼，慰幸之中，还切追慕，偶恙虽未差，神明所相，自可勿药，即今廊庙，只有卿与右揆，当此之时，何忍过让？卿其须体至意，安心勿辞，其须善摄，俟少间即为入城，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○京畿监司郑亨益上疏曰，伏以臣于前日，情危病苦，再陈血恳，冀蒙恩递者，实出于万不获已，而辄降开释之教，终靳兪允之命。臣于是，势穷理极，不敢复以情势为辞，只以病难堪任之实状，更入三疏之中，以伸疾痛之呼，而圣明不谅，视以引疾之例，奄至有辞本还下送之命，臣不胜闷蹙抑塞，莫知攸处，而窃自恨忱诚素浅，未能孚感于慈覆之天，皆臣之罪，尚谁尤哉？臣当冒死更吁，仰干聪听，而虽被诛戮，有难蹲仍，展陵之命，适下此际。且日期促迫，臣营举行之事，晷刻难淹，不得不扶策残骸，忍死奔走，夤缘事会，淟涊盘礴，以至于今日，有乖初心，惶愧交极。噫，臣之年衰病痼之状，前已屡烦疏陈，而不敢以种种丑恶之症，悉载于奏御之文，虽以圣鉴之明，犹有所未尽俯烛者矣。臣素抱痰火之病，兼有吐咯之症，气血内铄，肌肉外脱，虽在不甚笃老之时，通计一年，病日强半，而况今年迫七袠，齿发摧颓，形影孤独，肠肺腐蚀，神精耗落，前忘后失，临餐忘食，当夜失睡，阳界上人事，殆乎灭绝，只枵然一形壳仅存耳。朽迈之状，如日下山，沈淹之疾，若水侵纸，凛凛澌缀，朝暮待尽，自分永为床箦间一废物，而祗缘蒙被不世之恩造，严畏敦迫之圣旨，凡有除命，不敢辞逊，至于藩臬重寄。亦且冒昧承膺，不量己分，专担剧务，昏耄颠错，事多诖谬，每自循省，罪悔实多，人之为言，固其势然也。藉令有未详委折之语，一时传闻之差，臣何必以此有介于心？而只恨臣不早敛避，久处匪据，上孤圣明之委畀，下致一身之颠沛，抚心惭悚，无地自措。此已臣万万靡及之悔，而矧念荒岁年分，民命所系，少有差误，贻害甚大，其所怨詈，必不至如向间分役不均之比而已。臣若强其昏愦，冒当此事，则一路生灵，又将由臣而重困，臣固不足恤，其于国事何哉？臣之不可复按藩事，于是较然，而且臣宿病之外，添得感冒，症形暴重，几乎颠踣于其间，左右挟腋，仅仅还次，四体投地，百骸俱痛，落席叫号，殆无省觉，此盖积惫之馀，中寒甚重，非如一时偶感，难以旬月复起，方今各陵奉审，事体严紧，田野巡检，时日为急，若不趋即变通，将未免大段狼狈。玆敢力疾构疏，略暴哀恳，伏乞圣明，察微臣危疾之难强，念本道秋事之方殷，亟命镌改臣职，回授可堪之人，使公务毋旷，私分获安，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。藩任体重，况畿伯乎？虽月上辞疏，决难许递，卿勿复辞，从速察职。

○持平李润身上疏曰，伏以迁奉百年剑舄之藏，君臣上下忧虑之心，靡所不至，而宗祊默祐，金椀无恙，皇天眷顾，宅兆叶吉，此莫非我圣上孝思之攸感，而复土才毕，省礼即行，霜露兴怀，情文无憾，戚乎其容，虔乎其礼，陪从群僚，孰不感动钦仰？而顾臣顷差分曹之任，获参𫷷卫之列，今忝法从之班，亲睹肃穆之光，哀陨之馀，下怀颗若尤不自胜，于惟我仁祖大王，崇功巍德，卓越千古，深仁厚泽，浃洽民庶，而奉先思孝，商挈有训，法祖为治。宋臣陈说，诚愿殿下，因其达孝之性得，而益加推扩，不徒存念于容声僾肃之间，而必先究精神心法之所存，不徒致懿于祀享仪文之际，而必谨守规模宪章之所传，于以克笃前烈，永垂鸿休，则吾东方亿万年无疆之业，实基于此矣。岂不休哉？仍窃伏念，臣早失怙恃，只有本生祖母，年今九十岁矣。疾病沈淹，气息绵缀，昼夜扶护，朝夕焦凛，情理恳迫，亲旧共怜。乃者偶因筵臣之陈白，特旋赐米之恩典，仁推锡类，惠优及老，荣动里闾，事播缙绅，祖孙感泣，阖门颂祝，图报无地，只切生陨死结之忱而已。第臣见识孤陋，言议巽软，本不合于台选之职，曾无一言之裨补，恒切私心之愧惧，顷叨谏职。适当目前有事，略效草草之语，而诚未上格，致勤严教，辞旨切峻，有非臣子之所敢闻者，臣惝恍失措，已不知置身之所。其后宁激无渝之斥，峻发于堂箚，或涉艰辛之讥，继出于宪疏，其为台阁之羞，士夫之耻，至此而无馀地矣。臣固一味缩伏，自划言地者，矢心有素矣。柏府新命，实出意外，动驾隔宵，留门出牌，事势急迫，他不暇顾，虽不得不黾勉出肃，仍为陪从，而非有因仍蹲冒之意也。夫国家之置台阁，乃所以托耳目之寄，而责激扬之论也。上不可以虚授，下不可以冒承，而如臣因一微事，上勤诲责，下招讥议，一身狼狈，姑舍勿论，在朝家任用之道，亦岂以此等人，冒充于台阁为哉？臣若徒感涤瑕之恩，反生贪荣之心，则辱清朝之台阁，丧一身之廉隅，诚非细故也。偾误之地，既无再叨之势，滓秽之踪，尤绝重入之路。臣又所患上气痞塞之病，顿剧于连日疾驰之馀，齿牙之痛，挟风兼发，食飮全却，昼夜叫嚷，无计起动，虽非情地之危蹙，亦无一分自力之望。伏乞天地父母，亟许镌削臣职，使得专意调治，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而适有所怀，敢此附陈焉。今年穑事之极无，诸路民命之近止，仰惟圣上，不出堂陛，而业已洞悉无馀，夙宵忧勤之诚，前后轸恤之教，固无所不用其极，而矧今动驾百馀里之地，亲睹原野之色，其哀伤恻怛之心，想必有倍于前矣。目今晩秧栖亩，全无成粒之穗，根谷自枯，顿稀入实之壳，交、坡之间，号称稍优，而所见如此，则诸路各邑之尤无所收，从可推矣。西成之日，见无糊口之资，卒岁之前，已判流离之形。念及于此，心寒气塞，傥于亲鉴之馀，益轸抚恤之道，亟施损上益下之政，克推如伤若保之泽，俾令塡壑之民，得蒙全活之恩，则实亦有符于先王省敛助不给之义矣。疏迂之性，既无裨补之策，忧爱之忱，徒切勉戒之诚，伏愿圣上，更加留意焉。凡于举动时，东西班行，左右排立，而班首作头，监察押班，后队军兵，殿后结阵，乃是不易之常规也。今番陵幸出宫时，西班班首，径先就道，至与大臣等路，押班监察，不能检束，致令班行，不能整齐，已不胜骇然，而后厢禁军，御营别队，蹑后踏进，失队横逸争先驰突，乱杂班行，呵禁不得，所见骇然，事之寒心，莫此为甚。臣请西班班首，从重推考，押班监察，现告罢职，至于当该禁军将，别队次知军校等，严查重勘，以惩日后之弊，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。追慕方切之中，勉戒切实，深用嘉之，可不留意焉？疏陈事，并依施，疏末事，并令两军门查处焉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○平安监司宋真明上疏曰，臣极庸愚至无能耳。虽欲夙夜以勤，筋力自效，而终无补于事功，只得备数而充位，其不足有当于圣朝之器使，臣固自知甚审，而不意睿明，误垂简录，乃以西藩重任，从下拟而特授于臣，臣诚惝恍惊感，不知所措。夫诸路藩屏，孰非不重？而至于两界，尤有重焉。从古遴选，非比等闲，而眇然如臣者，自北而西，间不数年，揆诸私分，已极猥僭。矧惟荒政劬劳，曾无可纪之声绩，丧威陨剥，徒存半死之形躯，譬如飮河之鼠，其量已足，负山之蚊，其力难支，今虽殚竭策砺，思有所报效，必将偾败而后已。且伏念关西一路，国之门户，辽、湾接壤，冠盖相望，皇华盛时，固尝以玉帛，交将修饰，繁华为务，驯至今日，尚袭馀风，若系邑瘼民隐，多未暇恤，蛊坏凋疲，岁以益甚。至于兵制，专无统緖，一任姑息，水陆军之换定，徒经骚扰，城镇将之分设，各无归宿。减布之令，固欲试手除弊，而炼卒之方，尚亦掣肘难行，边事如此，有识为之心寒。方面之任，宜须极拣时望，一埤遗之，然后上承下宣，实惠方以孚民，提纲挈维，戎政可以就緖，而如臣之拙疏钝迟，诚无以堪膺此责。今若徒感恩旨，不度己分，唐突趋命，卒乃不效，以至于孤负我圣上特达之知，则其为罪，岂但癏官尸禄而止哉？伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟命镌改，以安微分，不胜幸甚。念臣以新命未肃之故，乃于陵墓行幸之时，祗从散班而从行，今晓东朝诞辰，廷僚起居而又未免阙礼，分义亏缺，惶悚无地，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○副应教李宗城上疏曰，伏以臣，奉使无状，重违台言，弹墨未干，恩除遽降，臣诚骇惶矜惕，无地措躬。噫，臣之滓秽于世，固已久矣。清华言议之地，曾所矢心自画，不敢复为冒进之计者，而犹且自附于往役之义，为万一之图报，四载之内，强半在道，区区一心。窃庶几乎宣扬本朝之仁恩，慰抚军民之疲瘁，以仰副使令之圣意，而才疏任巨，识浅责重，举措之乖当，按廉之失，宜固宜致识者之抨议矣。乃今旧衅自如，新尤层出，身不离于颊舌之丛，名常登于刺劾之章，前疐后跋，体沾足涂，抚念身名悼叹而已。台臣之所以论臣者，初谓陈请之有关后弊，后言不请之尤有所失，臣固不暇乎随论而随辨，亦恐自辨之举。又添一案，事实之当辨而未辨，顾未必为臣之病矣。臣又何言哉？惟有息影屏迹，杜门省愆，差为自靖之图，愈弹愈起，古人有讥，臣虽不肖，亦不忍为此。向日备局郞之还差，出于特教，而犹不敢䩄然冠带，厕迹于簪绅之后，一未赴公，竟又坐罢，惶懔之忱，尚今未已。至若所叨之职，即时从前永谢之地，而尤无去就之可论，而坐违严召，实增惶恐，随诣阙外，短章号吁。伏乞圣慈天地父母，俯赐照察，亟勘臣替人廉问，随意任便之罪，以重台言，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。前后伸尔廉隅已至矣。自画馆职，每每撕捱，终涉太过。尔其勿辞，从速察职。

○户曹判书金东弼上疏曰，伏以先陵事讫，剑舄重閟，凡在大小臣僚，莫不奔走攀慕，顾臣忝叨监董之役，获睹缅礼之顺成，区区悲幸之私，自切于中，乃者因都监赏典，升资之命，至及于臣身，臣祗奉恩书，惊惶忧惧，历累月而靡定也。噫，如臣无似，滥蒙洪造，前后简拔，辄在人先，凡所踏历，罔非逾涯而毫无裨补，愧悔徒积，然竭智虑之所及，弹心膂之所逮，奔走有司之职，少效涓埃之报，惟可勉而为也。至若一品崇资，何等地望？苟非名德功能，素著于当世者，莫宜居之，而今因一时之微劳，遽加之以不敢当之误恩，致使名器不尊，瞻聆有骇，则此不但臣心之愧恧，其在圣朝器使之道，果如何哉？且臣职在敦匠，非不欲竭诚自效，而昏昧疏率，实多溺职于仓卒之际者，幸免邮罚，反蒙恩资，自顾惭惶，一心兢惕，只欲循墙而不可得也。臣于下批之后，因新陵行幸，义急护驾，不敢为辞免之计，今始冒昧封章，仰渎宸严。伏乞圣慈，将臣新授资级收回，以重官方，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧例。卿其勿辞，从速行公。

○副护军赵正万上疏曰，金粟新阡，移奉仙寝，避凶趋吉之义，两尽无憾，其为邦国之幸，可胜言哉？念臣年跻耄袠，世念都灰，而适当先陵移奉之时，见差表石书写之任，悚惧凛惕，万无堪膺之望，必欲控告，期于图免，而陈疏乞递，亦涉烦猥，低佪前却，趑趄阅月，期迫事急而后，不得不黾勉承当，非敢为粗解行墨而当之也。直以执事于迁陵之役，庶为臣子效诚之处而然也。不意以此，混入于纪劳之中，猥蒙恩资之典。噫，命德之器，即是卿月之班，岂如身不才老荫官，所可侥冒滥跻也哉？官方由是而淆乱，名器由是而污辱，此岂为圣时重官秩之道，亦岂不有伤于明主爱嚬笑之义哉？臣于是乎，兢越震恐，莫省措身之地也。仍惟臣，素有风痹之症，每当换节，肢体不仁，转动不得，作一癃痼之人，诸医劝飮云山之药水，而地远路修，无阶自致。今者臣子宁边府使臣明翼，适除其邻邑，切欲随其行而同往，仍为转赴药水，以为数朔留飮，要治病源之计，不避猥越，敢此冒陈于慈覆之天。伏乞圣明，收臣新授资级，以重名器，许臣闲衔往来，以便调治，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。循旧赏典，其何辞焉？疏末所请许施，卿其勿辞往来焉。

○领议政洪致中上疏曰，伏以臣，疾病垂死，气力顿尽，既废峻gg竣g事复命之礼，又阻药院起居之班，分义惶悚，无地自容，不得不冒陈疾痛之号，仍请谴罚之加矣。乃蒙圣慈，曲赐矜念，诛责不加，温批特宣，太医诊视，药物便蕃，臣是何人，乃敢得此？伏地感泣，不知死所，服乐调治，亦既多日，而药不敌病，未有分效，宛转床褥，奄奄有就尽之势，自量病情，决无复起之望，虚带重任，一味泯伏，亦有所不敢，玆又冒死申吁焉。盖臣禀赋虚脆，自少善病，昨年奇疾之几殊，近来精力之消亡，即通朝之所共闷怜，伏想圣明，亦必俯烛无馀矣。衰迈转甚，病根自痼，目视全昏，齿牙半脱，平居凛凛，若笃老之人，筵席奏对，语失伦脊，类多颠错，庙堂机务，忘gg先g忘后失，都不照管，其不堪担重务，有如是者。况今撼顿之所伤，元真内铄，食飮之失宜，胃气积败，形羸肉脱，殆无生人貌样。又被风寒所中，添有诸般别症，许多丑秽之状，虽不敢悉陈，惟是元气之虚脱，已无馀地，长时昏瞀，无所省觉，脚部委gg痿g痹，全然不遂，枕席之间，坐卧不能自力，乍欲动作，呼吸短促，喘喘欲绝，尚可望复为完人，出而供职事乎？新陵行幸，隔以数日，臣忝经敦匠之任，宜参陪从之列，而此固不敢望矣。亦无由致身路左，仰瞻属车之清尘，分义亏缺，罪合万殒。伏乞圣慈天地父母，谅臣病势之决难复起，察臣恳辞之非出饰让，亟命尽削臣职本兼诸任。仍令有司，勘臣罪负，以幸国事，以砺臣工，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。有疾未参，其何所伤？卿其勿辞，俟少间即为论道，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○修撰李宗白上疏曰，伏以臣，恩罢未几，叙命遽下，继以有馆职之除，惊惶感激，莫省攸措，念臣无似，久忝要路，早晩讥抨，固所自料，顷者宪臣之论台望，谪责偏归于官长，廉隅所在，岂容更仄政注之末？而及至都政，冒昩乍出者，不过为举代永辞之计矣。罢政之路，历入禁省，适论李大源举措之无据，傍听笑之曰，君言虽如此，中间指疑，君亦不免云。仍传其所闻，噫，世道坏丧久矣。浮薄之辈，虽有造言交乱之习，岂谓白地捏造，乃如此耶？闻来心悼，为之屡日不自遣，若使臣早谢荣涂，避远骇机，被人疑谤，亦岂至此？况且褒如充耳，冒赴政席者，尤为惭悚万万矣。且臣顷伏见铨长之疏，又举郞僚云云，郞僚即臣也。铨长对臣，果有提及儒臣被谤事者，此不过剽闻浮议，偶尔说道，酬酢之语，了无深意，臣适为儒臣及之者，只出于慨亲友之横被暗昧而已。儒臣之有闻，又在臣言之前，则自辨之疏，元非缘臣而发，然臣之不慎枢机，则诚有之矣。身方不免，乃反忧人，浑昧颊舌之交誊，又作言语之阶梯，一则可愧，一则自笑。臣行己无状，被人之非理谤毁，倾河无以洗此羞辱，馆职去就，尚何暇论哉？至于边任之径递，尤有私心之不自安者，北阃佐幕，义同戍边。臣于年前筵对，曾以规避边任，甚是痼弊等语，有所仰达，则反至臣身。又安敢因缘幸免，有若自择燥湿者然哉？以此以彼，决无复进荣涂之理，恩召之下，不敢坐违，谨诣阙外，略暴危恳。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟命镌削臣职，仍令选部，勿复检拟，俾得退守本分，以靖私义，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，尔其勿辞，从速察职。

○赵命臣启曰，来初一日轮对日次，而亲祭正日相值，頉禀。传曰，知道。

○传于赵命臣曰，史官一员待命，骑马三匹卜马二匹立之。

○巳时，上御时敏堂。药房入诊入侍时，提调金在鲁，副提调朴文秀，假注书权贒，记事官韩凤朝、赵明履，医官许信、李征夏、玄起鹏、玄载观、姜渭聘，阳川县监金应三，以医官同为入侍。金在鲁曰，既承问安之批，而连日动驾之馀，寝睡失宜，且多疚怀，得无损害之节乎？上曰，已谕而启陵时，虽自亲审，未能毕事而归。私墓十年旷省，怆缺之怀，追慕之情，今始展焉，心还慰矣，气亦似胜矣。在鲁曰，大王大妃殿，异于常时，气候，亦何如？上曰，一样矣。在鲁曰，还宫后有药丸进御之教，其果进御乎？上曰，自明日欲为进御矣。在鲁曰，医官既已入侍，使之诊察，何如？上曰，有禀定事云，故许令入诊医官数人入诊，可也。在鲁曰，许信、李征夏，使之入诊乎？上曰，依为之。金应三入诊曰，脉候左右三部平均好矣。许信入诊曰，脉候左三部沉重，右三部似滑而平均矣。李征夏入诊曰，左右三部沈静矣。在鲁曰，累日劳勤之馀，无他症患，幸甚。丸药进御，不可作辍矣。上曰，异于汤剂，忘之甚易矣。在鲁曰，进御时有定式，若下人据例者然，则岂有忘忽之事乎？上曰，今后当着实为之矣。朴文秀曰，回銮时所教金镇星gg金振声g事，欲出举条，而其时即为，分付该曹。臣亦招见其人，人若不似，则虽有传教，果难奉承，而其人亦可用。兵判亦见其为人，万户一窠之除，似不必举条，而分付矣。上曰，非必出举条。兵曹着实留意举行，可也。在鲁曰，臣亦见之，其人足可用矣。上曰，初见乎？十年前予亦闻其人，而戊戌求山时事，亦足可用矣。在鲁曰，曾前纳剌，故见之，问其履历，则出身武兼守门将为之，而即今无相当窠。且臣病决无行公之势，必有文书，然后代臣者可以举行矣。文秀曰，一万户岂至无窠？而兵判姑无可递之义，举行后辞递亦未晩矣。上曰，亲承下教之事，记在兵曹，则岂有可忘之虑乎？在鲁曰，俄于阁外，伏见传教，御营厅随驾军兵犒馈，都监随驾军兵赏试射，依顷日下教举行，而禁军亦为一体举行事，命下矣。禁卫军兵，则虽不随驾，臣既以大将陪从，故将校若干及标下数十名，同为随驾往返，似当一体参射。臣则病实难强，将不得不引入，有难即为举行，而事系军情，故敢达。上曰，禁卫营，予未觉得，未免独漏，而既已随驾，一体举行，可也。在鲁曰，武技则当以或柳叶箭，或鸟铳，各一巡试取矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷日筵中，自上下教于承宣，自今卫将巡更单子所排更数，勿为错乱，一从卫所及更数次第，顺书以入事，命下矣。此系臣当初所禀定，而既有迷见，故敢达。卫将分更，乃是今番新创之规，自前部将分更单子，初二三四五更之书塡，不循东西南北之次第，每日随便移换，故卫将单子书入时，亦依此例为之。其或顺或倒，少无所妨，若东所掌初更，西南北所，一从次序，永为局定，则全无活法。臣意则自明日新番单子，勿为顺塡，依前错书以入，似好矣。上曰，顺次书塡，似好，故下教，而卿之所达，亦有意见，依为之。但如是，则部将其当一从卫将，如东所卫将掌二更，则东所部将，亦必分掌其更乎？在鲁曰，如是定式，则同所之偶掌同更，固或有之，虽使他所部将，随他所卫将，亦何妨乎？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷日政，金彦熙，以惠厅郞，移拜平壤庶尹，而彦熙，以司勇居中，似必不为行公。臣与吏判往复，则吏判以为，曾经府使右职，则虽有勿叙之典，而庶尹岂不可为乎？臣则以为以司勇居中，六品职亦不可为云，而吏判坚执首拟，至于蒙点。惠厅之失斯人，诚为可惜，故或欲出代，而臣意则彦熙，欲更为启下，姑置之，惠郞仍任，何如？文秀曰，其时政厅，臣亦进去，平壤近作败局，故吏判之意，欲择人而任之。本职曾经府使，则庶尹岂有不可除之义乎？上曰，两说各有所执，吏判前府使之说，未免苟艰矣。兵判不欲舍之，必请仍任，亦似有弊矣。果其人之不可舍，则中考荡涤后拟除，岂不便好耶？司勇中考荡涤，不是难事，金彦熙中考荡涤后，即为发送，可也。〈出榻教〉文秀曰，明日则臣以先坟改莎，当下直出去，而院中若无都承旨，则左承旨以下，次次呈病，不成貌样。此后则不敢呈病，申前不得出去事，申饬，何如？上曰，依为之。文秀曰，今则年事已判，流丐载路，陵役已完，展谒既还，此后赒赈之策，伏望加意焉。上曰，方寸乱，故凡事每多遗忽，今则前日耿耿，今既少解，欲聚会精神而为之矣。文秀曰，兵判既无必递之义，而顷因陵行前所教，将欲引入，赏试射不过四五日当毕，而此亦不欲举行。非但事体之未安，虽以军情言之，其所希望于主将者，何如？而若使他将代之，则岂不落莫乎？在鲁今方入侍，自上别为申谕，示之以不可入之意，则似好矣。在鲁曰，文秀所达，未免不谅矣。臣之情病，决无行公之势，而特以陵幸迫近。且有下教，故黾勉强出，今则既已无事还宫，臣则今在必递之科矣。上曰，承旨之言是矣。兵判则异于吏判，大臣亦既累言，故过陵幸后，则予有所思，而他军门则皆犒馈试射，而独禁营无主将，不为举行，则后虽举行，若付之生手，则军兵必有抑郁之叹。且君臣之间，贵相知心，予岂以不诚待卿乎？予既如此，卿岂不体予之心乎？试射未行前，则虽或辞疏，政院亦知此意，勿为捧入，可也。在鲁曰，圣教若此恳至，臣虽无状，岂敢更为辞免乎？赏试射则谨当举行矣。诸臣仍退出。复以司谒口传启曰，未及禀定而径出，更为请对矣。传曰，入侍诸臣复入。在鲁曰，臣等入诊，专为禀定，而适以枝辞缕缕之馀，未免径出，诚意若是浅薄，岂敢望其感回天听乎？臣等之罪，死且有馀，而未能禀定，故更为请对矣。上曰，予亦意其有禀定之意，而卿等既出复入，非所意也。文秀曰，初与提调相议，朔奠摄行，必欲准请而入侍矣。毕竟忘未陈白，而径自退出，仍请入对，臣等之罪，实无所逃，而若以径出为诚薄，不得蒙允，则臣等此颜，将何处举乎？臣等此举，实为无颜，而殿下亦为臣等之颜，特为允许，则臣等退见诸僚将，有夸耀之色矣。在鲁曰，臣等固有馀罪，而累日劳动之馀，虽无形现之症患，必有受伤处矣。其在慎疾之道，摄行朔奠，少无害于礼节，顷日望奠，为今日陈请，初无一言所达矣。文秀之言，亦甚真实，殿下亦岂不为臣等生颜色乎？文秀曰，行役之道，还后气似少胜，而过累日必困，乃常理也。臣等再次入来，诚意固不敢言，而殿下为臣等允许，则岂不赎臣等之罪乎？上曰，予固意之，而亦幸其不禀而出，今此复入，非所虑也。此予不为提醒之过也。予若先发，则卿等何必如此？而予未能周详，致令卿等更入矣。今日则气颇清快，初则决欲亲行矣。卿等复入，若是恳请，君臣以义合者也。予终不许，则是归卿等于不诚矣。心则极为切迫，而不得已许之，然实与初意异矣。〈出榻教〉诸臣皆退出。

9月30日

行都承旨朴文秀〈受由在外〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李圣龙〈坐〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书权贒〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书李重寅〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○观象监，辰时，日晕。夜五更，火星入太微西垣内，流星出北斗星下，入东方天际，状如拳，长三四尺许，色赤。

○李重观启曰，同副承旨李匡世，今日不为仕进，即为牌招何如？传曰，允。

○传于李匡世曰，今谒陵之行，途过恭陵洞口，追惟戊申，怆怀冞切，而既奉bb审b两陵，不谒陵而历墓，于礼不然。况方在奉香，只感怀而还宫，即命中官，奉审两陵，仍审墓所，陵墓当修补而报礼曹，未举行者多，申饬户曹，开月初，即为举行。

○洪尚宾启曰，启下京中上言二百二十五张内，一百十六张，分下各该司，一百九张，以猥滥，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今番京畿上言一百九十四张内，一百三十七张，分下各该司，而猥滥五十五张，违格二张，合五十七张，则启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○李匡世启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明病不来，参判赵尚䌹呈辞受由，参议李瑜未肃拜，不得开政云。判书、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，以吏曹参议李瑜牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，副应教李宗城，修撰李宗白疏批已下，并即牌招入直，而副校理尹东衡时在京畿仁川地，副修撰韩显謩时在广州地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，莫重鞫坐，不容旷日迁就，今日方欲开坐，而判义禁申思喆，昨日猝患癨乱，痛势甚剧，而闻夜来病情，有加无减，决难起动云。当此鞫坐一时为急之日，不可等待其差改，今姑许递，其代即为开政差出，牌招察任，俾无停鞫之弊云矣，敢启。传曰，知道。

○李匡世，以吏批言启曰，侍从臣父年七十人，例于岁初抄启，而丙午年因大臣陈达，不待岁首，直请加资事，新有定夺矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏批言启曰，新除授利川县监朴舒汉呈状内，素有痼疾，挟感重发，委伏枕褥，不能转动，实非一时调治，便可即瘳，斯速入启处置云。病状如此，则此时灾邑旷官，实为可虑，依例罢黜，何如？传曰，允。

○吏批，有政。判书宋寅明进，参判赵尚䌹呈辞受由，参议李瑜未肃拜，右副承旨洪尚宾进。

○以金东弼为兼判义禁，以李廷济为工曹判书，以洪好人为礼曹参议，以李宜晩为冰库提调，以宋成明为奉常提调，以沈廷采为永同县监，以具万喜为敦宁主簿，以李广义为司宰主簿，以朴世弼为北部主簿，以赵明震为司䆃主簿，以李世矩为尚衣别提，以裵晋明为奉常主簿，以李心泰为监察，以金乐曾为宁陵参奉，兼春秋宋时涵，学正金命砺并单付。

○李匡世启曰，新除授判义禁牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵批言启曰，判书不参政，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，山陵朔祭献官，以汉城府左尹李世瑾，右尹赵锡命，实预差，启下矣。李世瑾适有实病，赵锡命本职时未肃拜，不得受香云，不得已以海春君栐，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李重观，以户曹言启曰，依传教领议政洪致中来十月朔禄俸，输送于黑石里所住处，则以为病未供职，晏然受禄，终有所不安，恩命之下，不敢祗受，不胜惶凛云。禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更令仓官输送。

○李匡世，以成均馆官员，以同知馆事言启曰，今九月初九日儒生课试，今月内无故日退行事，曾已启达，蒙允矣。大提学未差，大司成郑羽良未肃拜，限内不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今则秋事已报，年事已判，噫，三南，国家根本之地，而穑事若此，前头国计，可谓哀痛，此犹第二件事也。吁嗟，生民，数岁稍登之馀，值此大歉，其所难堪，尤倍常年，念及于此，食息奚安？至于湖西，道臣辞朝时，已有划给者，而两南则一斗作米许给之后，无他顾助，虽饬安集，只以谕张安集，其令庙堂，岭南钱二万两，湖西钱一万五千两，特为白给，以补赒民。京畿则稍虽胜于三南，霜降早下，晩谷亦判，今番所经亲睹处观之，其曰稍胜，犹且如此，其他尤甚处，推此可知。噫，畿民困瘁，未有甚于近年，而穑事若此，吁嗟，生民，何以活焉？经理厅木三百同，特给畿营，经纪措置，以备济民。钱之为弊，其知益久，故前后铸钱之请，终始靳许者，而顷者先示微意，乃穷则通之意，而尚不分明下教者。凡事必有其时，小民奚知？恒常怨钱之中，不知事势，遽命加铸，其骚易也，本无恒心之中，朝家先动，益致涣散，故迟待今日，意有在焉。况使钱开办，既命筵中矣。今则近五万钱，已给三南，经费本乏中，更何馀焉？此正钱几混沌之时，开而办之，舍此奚时？其令赈厅所待铜铁，特许加铸，而必也简易，其勿持旷。噫，今年虽或济民，来春之备，不可不预，意实若此，岂徒为乏？亦令庙堂，知悉此意，下谕诸道，安集赒民之政，另加眷念，毋替予意。

○赵命臣启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而朔祭斋戒相值，不得来会云，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，右议政赵文命箚子到院，而以朔祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李匡世启曰，判府事闵镇远上疏到院，而以朔祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，判府事沈寿贤上疏到院，而以朔祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○右议政赵文命上箚曰，伏以礼谒新陵，历展私墓，仰惟圣孝克伸，情理无憾。第三日疾驱，犯夜还宫，玉体不瑕有劳伤之节，臣忧虑之极，不知所喩。仍窃伏念，臣本无似，忝居相职，日昨又叨景宗实录摠裁官之任，臣闻命惊愧，不知置身之所。盖臣文辞拙涩，不足以当笔削，见识暗陋，不足以断是非，故曾前自实录都厅堂上之任，一皆力辞而辄免焉，此臣已成之规也。今闻纂修已讫，虽无所事乎摠裁，然前既辞堂郞之任，今反受摠裁之重，则得无近于辞十万而受百万者乎？伏乞亟命递改，俾安私分焉。今年三南及畿内年事之凶歉，近日闻见，尤可惊心。赈救之策，固不容少缓，而第臣忧惧，固不在于今年，而忧在明年，明年若无麦，则民事更无着手处矣。言念及此，不觉气短，臣意今年赈资外，明年救民之道，必须别般料理，预先究度以待，国可得而为国，而臣昼夜思度，万无一分生谷之道，窃闻湖西安眠一岛，有可经纪，而两利于国家者，若使早决此事，庶可保得一隅，故方欲送晓事人，详见形便而来矣。此际都承旨朴文秀，受扫坟由，下往湖西，此人见此，足断利害便否，而湖西伯李衡佐在时，臣亦□、旨所□□□文秀□衡佐，眼同详察后，使之论列□□联名状启。非但便顺，事体亦重，机不可失□且安兴项漕路使□□人往审事，顷有定夺矣。安兴与安眠，同在近处，此亦□文□□衡佐□审后驰报，实合事宜，故并此陈禀焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。祗谒新陵，历拜墓所，追慕之心，哀感之怀，俱切于中。箚辞并依施，而摠裁之任，卿何过辞？卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。