5月1日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨朴聖輅〈坐直〉。右副承旨趙彦臣〈坐〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書閔圻〈未肅拜〉一員未差。假注書金遇喆〈仕〉趙泰彦〈仕直〉。事變假注書任轍〈奉命出使〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議兪拓基進，同副承旨朴致遠進。
○兵批，行判書洪致中推鞫坐起進，參判李箕翊進，參議未差，參知李禎翊受由在外，同副承旨朴致遠進。
○以徐命九爲弼善，李德孚爲說書，朴起祖爲庶尹，金橰爲兵曹參議，鄭亨益爲戶曹參議，李世聃爲濟用主簿，尹世觀爲禧陵奉事，金泰壽爲陽城縣監，李彙晉爲安邊府使，閔鎭綋爲南平縣監，金相殷爲永柔縣監，鄭壽耆爲橫城縣監，趙顯命爲龍岡縣監，許錫爲全羅都事，李明翼爲齊陵參奉，洪啓道爲翼陵參奉，朴師聖爲司書，別兼春秋權𥛚減下。
○副護軍尹錫來、鄭亨益、柳星樞。
○洪錫輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○趙彦臣啓曰，小臣鞫廳坐起進去，下直，請出推案。傳曰，知道。
○朴聖輅，以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○以備忘記，傳于趙彦臣bb曰b，今日朔祭時執樽，以吏曹正郞李箕鎭啓下矣。行事時，詣樽所觀之，則乃替他也。親祭，事體重大，雖微官，付標之前，不可任自改易，況曾經經幄之臣者乎？此皆綱紀不振之故也。吏曹當該堂上，從重推考，入齋之後，稱病不進之人，拿推。
○朴聖輅啓曰，兩大臣戮屍合啓三司首發及連啓諸人，當捧極邊遠竄及削黜傳旨，而首發人權益淳、李明誼，旣以他罪，方在絶島安置中，連啓人李眞儒、李顯章、呂善長、李巨源、權益寬、尹聖時、李眞洙、李重述、徐宗廈、李世最、朴長潤等，亦以他罪，俱在竄配中，李世德身故，竝不爲捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴聖輅，以兩大臣戮屍合啓三司連啓人削黜傳旨，傳曰，日昨金東弼，放其門黜者，爲入城看病之意，而今此現告，不過隨參，又復削黜，則殊非特放之意，更捧以入。
○傳于朴聖輅曰，繡衣之職，事體自別，而朝家委寄，亦且不輕。西道御史曺命敎，迄未竣事，而遽被削黜之罰，若中道停還，則非差遣之意，仍令擧行，亦多有掣肘之端，姑爲付標，待復命捧入。
○傳于朴致遠曰，召對爲之，《綱目》持入。
○以備忘記，傳于朴致遠曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○朴致遠，以侍講院言啓曰，明日王世子，與傅相見禮時宮官，不可不備員，而本院實兼官闕員，至於四員之多，令政院稟旨變通差出，仍卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因侍講院草記，明日王世子，與傅相見禮時宮官，不可不備員，令政院稟旨變通，實兼官闕員，竝爲差出，仍則牌招事，允下矣。政官所當牌招開政，而親祭正日相値，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。
○吏批啓曰，翼陵參奉兪勉基，以身病呈狀，而聞是黃昱疏下，勢難獨爲仍在，依例改差，何如？傳曰，允。
○朴聖輅啓曰，新除授侍講院官員，牌招事，命下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴致遠啓曰，寧陵忌辰祭獻官原昌都正橧，今早當爲受香，而日勢向晏，屢度催促，尙不受香，事甚可駭。獻官原昌都正橧，推考警責，使之卽速受香，當該祭享色書吏，不善去來之罪，自本院推治，何如？傳曰，允。
○又啓曰，監察十三員內，四員未署經，一員未肅拜，一員呈辭受由，一員寧陵忌辰祭差遣，行公，只是六員，今此端午各陵各殿，無以推移分排，未署經監察，依前例署前出仕事，分付，何如？傳曰，允。
○乙巳五月初一日四更一點，敬昭殿朔祭親行時，行都承旨洪錫輔，左承旨趙榮福，右承旨李挺周，左副承旨朴聖輅，右副承旨趙彦臣，同副承旨朴致遠，假注書金遇喆、趙泰彦，記事官申處洙，史官申魯入侍。上以視事服，出自大內，乘玉轎，由明政殿止敬昭殿，入就齋室，改服，少選，書入正時，上卽入于敬昭殿，贊禮金興慶，導上就板位上立，執禮讀笏記，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，諸臣亦俯伏哭。引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭，引儀唱四拜平身，上四拜訖，贊禮導上詣盥洗位，都承旨奉洗巾，上盥手訖。贊禮導上詣樽所，承旨酌酒，贊禮導上詣靈座前，引儀唱三上香，承旨分左右奉香爐，上焚香灌鬯後，引儀唱俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。上出由夾門，降就板位上立，贊禮導上詣靈座前，儀節如前，承旨進爵，上執爵，傳于承旨，承旨奠爵。俱出，大祝跪坐讀祝，讀訖，上降自東階，復板位上立。都承旨及諸承旨進伏曰，夜氣陰濕，恐有傷損之節，請出就小次。上曰，不多時矣，何可出就乎？仍拱立板位上。左議政閔鎭遠，行亞獻，益陽君檀行三獻禮，執禮又讀笏記，引儀唱哭四拜平身，一如前。贊禮進伏曰，禮畢，上出就齋室，諸臣陪後，上還入大內，諸臣皆退去。
○親臨朔祭罷後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，宗臣單子問安。答曰，罔極。
○乙巳五月初一日，上御進修堂。召對入侍時，參贊官趙榮福，侍讀官洪鉉輔、徐宗燮，假注書金遇喆，記事官申處洙。申魯講唐太宗記貞觀下篇，自二年秋九月，至六年九月，諸臣以次受讀後，宗燮曰，唐宗，書守令名於屛風，最知爲治之要矣。生民苦樂，係於守令，爲治之要，擇守令爲最急矣。上曰，然矣。榮福曰，守令之所忌憚，無過於御使矣。鉉輔曰，錯送御使，則守令無時不憚，不敢爲放縱矣。上曰，然矣。宗燮曰，小臣，仍文義，敢有所達矣。頃日備忘，有身布還上中一年條，蕩減之敎，群下孰不欽仰恤民之聖意，而但身布，則年凶之時，自朝家，直爲減捧，而當捧之數，則不以年凶而有所饒假，指徵無處者，則亦令隣里責納，故民間未收者鮮矣。雖有未上納者，不過該吏輩，從中弄奸消花之致，今若減給舊未收一年條，則民未蒙惠矣。至於還上，則亦將減最初未收一年條而已，則於民，有何所益？臣以爲丙申以上，多有逋欠，而朝廷徒擁虛簿，雖當豐年，亦未能一一收捧，不如盡數蕩減，以爲實惠及民之地矣。榮福曰，下番所陳，大意則好矣。第各邑還上身布之未收，太半是土豪奸吏之所偸竊。臣曾爲守令，稔知其奸弊，朝家若欲施惠於窮民，必須明査後蠲減，則庶免虛實相蒙之患矣。宗燮曰，臣於頃年，暗行嶺南，其後鄕居，亦且多年，故邑里物情，嘗略知之矣。還上則土豪奸吏之未納者，誠多有之，而以指徵無處及窮民之未收者，其數頗少，豈拘於兩班吏輩之偸竊不納，而不恤無告之民乎？當此新政之日，民皆想望軫恤之澤，不可無慰悅之道，丙申以上盡數蕩減，恐無妨矣。鉉輔曰，頃日特下備忘，俾減舊未收一年還穀，此出於聖上軫念民隱之至意，而第還穀之未捧，豪强之類及官吏，從中弄奸，以致積年逋欠，臣意則還穀蕩滌，終不爲及民之實惠，朝家宜思覃及之實惠，俾有一分之效，爲宜矣。榮福曰，各樣身布，或緣物故逃亡，未及代定，而未收者有之，而官吏之中間收捧，私自偸食者，亦多有之矣。臣日昨，在騎省，聞甲辰以來軍布未收，多至屢百同云，而又聞忠州軍布徵捧上納者，官吏有從中掩匿不納之弊云，以此推之，各衙門身布之未收者，未必皆是民間未捧也。至於還上，則近來紀綱不立，外方奸竇日滋，或土豪奸吏，專事養戶，多以還上，移納其田三稅，及秋捧糴時，則遷延不納，仍爲未收者有之，或色吏輩，假作村民之名，多受還穀，而未收者，亦有之。臣於頃年，待罪湖臬時，雙樹山城軍餉米，丙申、丁酉未收，多至三千餘石，故臣使公州牧使査出，則民間未收，不甚多，而皆是數三色吏所假名偸食者也。臣囚禁奸吏，以此狀聞，未知其後果盡徵捧，而大抵蕩減之政，利歸於奸吏，民未蒙實惠矣，朝家不可不明査虛實而處之也。鉉輔曰，臣頃年待罪嶺邑，雖不久在，亦捧糴穀，得知其若干事實矣。下民則流丐之外，雖至殘至貧者，某條充納，官吏土豪，則所受食之數，多則餘五十石，而百般謀避，終不備納，如此之類居多。今此蕩減，固知聖上恤民之至意，此令一頒，則蔀屋殘氓，不得遍蒙至澤，土豪官吏，反以爲幸，且下民等，亦必曰不爲備納，則年久之後，又必有蕩減之令，可能備納者，亦不備納，唯思萬一之幸，其弊不少，此不可不念處。如欲使小民，得蒙實惠，則依前代賜今年田租之例，減應納大同之類，則此可爲及民之實惠，而卽今國儲匱竭，有難輕議。然及民實惠，宜可講而行之，若其蕩減還上，則決知其無其惠而有其弊也。宗燮曰，卽今經費大虛，國不成樣，大同則誠難減矣。若減前頭一年身布，則誠爲實惠，而亦難輕議。還上則必須丙申以上，一竝蠲減於民，庶有一分之惠，而於國家，不過棄其空簿而已。臣於在鄕時見之，昨年可謂稍豐，而旣捧當年條，又徵舊未收，不惟不得收捧而已，徒增民間之騷擾，以此觀之，亦可知不許蕩減，未免爲無益之歸矣。然而末世人心，極爲狡詐，一經蕩減，則必生希冀之心，將於每年捧納之際，故爲延扡，以待朝家之蠲減，此亦似不無後弊。兩班官屬之不納者，從實査出，以爲區別蕩減之地，則誠好，而此則唯在守令之善處矣。榮福曰，各邑還上之未捧者，丙申、丁酉兩年爲最多，而至今徒擁虛簿矣。今年農形，庶有豐登之望，然朝家不可盡捧各年未收，而只徵其一年條，則與其有虛簿，不若施惠於民，而第土豪奸吏之偸食不納，希望蕩減者，適中其願，決不可一倂許減。必令本道，詳査虛實窮民之未收者，只許其蕩滌爲宜矣。上曰，還上事，頃已言之矣。年各有此議，而議者謂朝家，雖有蕩減之名，而民未蒙實惠云，故停止未果矣。然朝家處分，貴乎大體，豈可拘小節，而廢其大乎？且聞日昨重臣所達舊還上督捧之際，民弊不些云，故有蕩滌之命矣，今者下番之言是矣。予意亦以爲舊年條蕩減，若未蒙實惠，則不若蕩滌其未捧一年條身布，而未及下敎矣。今日諸臣所達如此，具出擧條，後日登對時，稟處可也。榮福曰，然則以諸臣所達，書出擧條，俾審其利害耶？上曰，然矣。上曰，頃者出別兼春秋，使薦翰林，只薦一員矣，今則新翰林出仕，又將新薦乎？近來左右史不備，事甚苟簡矣。榮福曰，翰林新薦，聞有日限云，而臣未諳館規，下詢于翰林，何如？上曰，日限幾許耶？記事官申魯曰，臣今方待罪翰苑，本館前例，以新入之故，未能詳知，而蓋聞新薦，或在一月內，或在一月後云矣。榮福曰，臣纔伏見春秋館草記，則以史庫修理及曝曬事，將有發遣史官之擧，然則單翰林，又將出去矣。上曰，何處史庫耶？魯曰，奉化太白山史庫矣。近來本館上下番未備，而臣若奉命出往，則修理曝曬之際，應費多日，史局甚爲苟簡矣。上曰，史庫修理，上來後新薦，則似爲太遲，拘於薦事，不選史官，則史庫修理稽緩，亦甚未安矣，令本院考出舊例，後日登對時，更爲稟處，可也。
5月2日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨趙榮福〈受由在外〉。右承旨李挺周〈式暇〉。左副承旨朴聖輅〈坐直〉。右副承旨趙彦臣〈坐〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書閔圻〈呈辭受由〉一員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書洪得厚〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○下直，慶州府尹趙鳴鳳，瑞山郡守金慶衍，金化縣監李最彦，盈德縣監宋文相，平壤庶尹朴昌厚，連山縣監權譍，豐基郡守柳敬時，藍浦縣監金碩佐，城津僉使安湜。
○洪錫輔啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，初五日親祭正日，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。
○趙彦臣啓曰，小臣推鞫坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○傳曰，推鞫姑罷。
○朴聖輅，以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪錫輔曰，下直兵使、守令、邊將留待。
○傳曰，下直兵使、守令、邊將引見。
○朴致遠啓曰，今此端午進上看品時，工曹堂bb上b或在外或未差，參判黃龜河疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○假注書趙泰彦病，代以李鳳鳴爲假注書。
○事變假注書任轍出使，代以洪得厚爲事變假注書。
○洪錫輔啓曰，假注書李鳳鳴、洪得厚，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○趙彦臣啓曰，今日鞫坐，兩司當爲進參，而兩司無行公之員，除在外呈辭受由未署經外，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。
○朴聖輅，以兵曹言啓曰，新除授禁軍別將洪元益，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。
○又以兵曹言啓曰，去四月朔各廳堂下武臣試射，當爲設行，而連因有故，未及擧行。今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今五月初一日，仰役奴命吉稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李春赫，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責。推考，何如？傳曰，允。
○洪錫輔啓曰，兼春秋申處洙，親病甚重，勢難察任，今姑減下，其代令該曹卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○又以春秋館郞廳，以監事意啓曰，頃見慶尙監司移文，則上年十二月初四日，太白山史庫後峰巖石，頹落仍覆，實錄下層閣椽瓦墻垣破傷云，不可不趁速改修，郞廳下送奉審後，擇日修改，而史庫曝曬，已至過限，今於奉審之行，兼爲曝曬，何如？傳曰，允。
○朴致遠，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣洪鉉輔，以漢學兼敎授，明日院試坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，以李之彬爲右邊捕盜從事官。
○記注官張世文，臣承命更爲傳宣聖批于議政府右議政李觀命，則以爲，以臣煎迫之情，空疏之質，決無補答鴻私，粗效職責之望，再申血懇，恭俟處分。聖眷愈隆，恩諭益切，至以三不可辭之義，勤勤誨敎，不啻若提耳面命，臣奉讀以還，不覺感涕之迸出。今者國賊未討，義理晦塞，共戴一天，臣實痛心，沐浴請討，豈敢少緩？況聖上，特紆招徠之寵，復以卿須登朝，從容開陳爲敎，是殿下導之使言也。一進前席，罄竭微悃，卽臣日夜之所渴望，而不幸賤疾，近又添苦，不得趁時登程，稍待一兩日，氣息蘇完，謹當匍匐趨造云矣。大臣旣已一兩日後趨造云，臣固當先爲入去，而旣承偕來之命，姑爲仍留之意，竝以馳啓。答啓。
○李挺周疏曰，伏以㕑院副提擧，乃是都承旨例兼之任，而頃因長席在外，右僚不齊，以致恩黜之歸於臣身，此是常格之外，臣之替當，固已未安，而適値諸堂引嫌，監膳無人，不得不冒昧承命，挨過累累矣。今則長席在院，無故行公，在臣私分，決不可仍因久據，以貽代庖之譏，而作緣親祭齋戒，今始陳章仰籲。伏乞聖明，俯垂諒察，將臣所帶廚院副提擧之任，特許遞改，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○正言尹心衡疏曰，伏以皇天降割，大行大王，奄棄臣民，日月易得，歲序累遷，伏想聖情哀慕，益復靡逮。臣猥以無似，過蒙先朝之渥恩，亦嘗忝叨法從之末矣。遠蟄窮山，北望長噑，未遂蓐蟻之誠，徒切擧髯之慟，乃者新化淸明，善類彙進，諸臣之竄逐屛廢者，擧皆次第收用，而甄錄之恩，亦及於臣身，薇垣新命，出於夢想之外，臣誠驚惶感激，不知所以措躬也。恩旨旣降，召牌繼臨，奔走應命，分義當然，而第臣有血懇，不得不一陳於君父之前者，臣季父臣鳳朝，頃在春間，慘被罪人之誣援，身係縲絏，罪至竄謫，緘辭未暴，泥首待命者，首尾數朔之久矣。傍伺之徒，乘時躑躅，狺狺不已，駭機迭出，而幸賴聖明在上，曲加保全，繼因筵臣所白及鞫案所載，俯燭其白脫之狀，冤誣畢伸，竄命旋寢，臣闔門聚首，惝怳感泣，鏤骨銜恩，粉身圖報，臣雖愚冥，今於恩除之下，亦豈不欲一謝天陛之前，小伸感載之忱哉？然追念頃日所遭之逆境，實是人世罕有之奇變，傍人見之者，猶且肥粟而膽掉，況在天倫骨肉之間，其崩迫危厲之私情，當復如何？雖蒙仁天覆燾，得有今日，而悸怖之心，經時未定，憂畏之餘，萬念俱灰。從今以往，父子兄弟，惟當斂迹世路，沒身畎畝，謌詠聖德，以畢餘年而已，豈敢爲彈冠結綬，馳騖榮途之計哉？臣自承此命，踧踖靡寧，寢處失常，反覆思量，終無冒出之勢，其情地之危蹙，不待臣之自言，而抑亦同朝之所共諒也。玆於嚴召之下，終不得祗承，而亦不敢坐違，謹此投軀禁扄之外，畢瀝肝血，疾聲陳籲，仍復退伏私次，恭俟違慢之誅。伏乞聖明，俯垂矜察，亟遞臣職名，仍令選部，勿復提檢，俾臣得以安意守分，退守田里，以卒生成之澤，兼治臣辜負恩私，猥事瀆擾之罪，以肅憲章，不勝萬幸。臣無任瞻天祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○吏曹參判李縡疏曰，伏以臣歸伏故里，冒陳微懇，慢蹇之罪積矣。乃蒙聖度涵覆，批敎溫諄，又於千萬夢寐之外，忽承別諭，令臣卽速上來者，驚惶震越，不知何以自措也。噫，臣之近日所被，實生死肉骨之恩，雖於敵以下得此，猶感激欲死，況君臣之義，無所逃於天地，其欲竭蹶趨謝，恒情所同，而臣獨踧踖而不敢進者，何哉？蓋臣從前罪負至重，屛蟄自靖，積有年所，惟山陵往役之外，未敢一肅恩除，其所自劃者如此矣。是豈全昧義分而然也？臣迂拙狷滯，不堪需世，齒髮摧衰，已分癃癈，區區去就，何異江湖乘雁，而過情之聞，誤徹天聽，匪分之寵，大損國體，此亦臣之罪也。臣雖欲冒昧應召，有何才學見識，可以稱塞萬一？臣實自愧，人謂斯何？先儒云不可進而不進爲恭，臣之不可進於是而益較然矣。臣自聞是命，日夕懍惕，而適遭重慼制限未盡，今始仰請違慢之誅。伏乞聖慈，曲察愚悃，亟收誤恩，盡革本兼職名，使微臣全進退之義，寵命無䙝越之譏，仍命有司，重賜勘處。臣無任怔營祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來察職
○判尹尹憲柱疏曰，伏以臣頃忝儐伴之任辭陛臨發，忽被臺抨，情勢窮蹙，不得啓程矣。幸蒙聖上曲推之恩，許遞不似之兼任，仍令促行，臣於是，辭避不得，黽勉就途，隨勅到灣，無弊入送之後，爲療賤病，轉向昌城，留若干日，試飮藥水，不知有顯效，若淹時日，久飮治療，則庶可責效，而念臣此行，雖得恩暇，銜念久滯，亦所不敢，旋卽復路，纔到近畿，而臣於道間，伏見備忘記，以臣有竹冊文書寫之事，謬降加資之命，臣驚惶震惕，不知所出也。籍令[藉令]臣有可紀之功，正憲隆秩，不宜驟加於如臣庸碌滓穢之賤品，以益一世人之駭笑。況此數行書寫，不過職分內事，有何分寸之微勞，而特加誤恩，有若酬賞者然？臣心愧恧，已不可言，而豈不有乖於明主愛嚬笑之道哉？仍念臣素乏適用之才具，且無朋儕之吹噓，只荷兩朝之洪造，濫躋入座之崇班，居常愧懼，若隕淵谷。噫，福過而災生，天道之所必然，官高而忌集，古人之所不免也。臣之向來陷身於坑穽，近日受人之拳踼，皆莫非臣貪戀而不能去，冥升而不知止，有所自取，臣固自省之不暇，顧何可尤人乎？今又徒恃寵靈，不恤人言，揚揚冒廁於上大夫之列，則此後凌藉而推擠者，又不知其幾人。一身汚衊，雖不足恤其所以累官方而辱名器者，顧何如耶？在臣自靖之道，終不若斂跡朝端，杜門養痾，以畢餘命之爲得。伏乞天地父母，諒臣肝膈之懇，亟收新授資級，仍遞臣本兼諸任，使無用老臣，獲遂至願，以卒終始體下之聖恩，不勝幸甚。臣無任瞻天望望屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊章，臺言過當，予已知之。卿勿過辭，從速上來行公。
○大司諫尹陽來疏曰，伏以臣頃陳短疏，顆俟處分，而苦心血懇，未蒙矜察，諫省除命，又下意外，臣驚惶感激，不敢退處。昨始來詣京輦之下，而顧此所叨之職，地望有別，責任不輕，雖在平時，不宜輕授，況當國賊未討民憂溢目之日，豈可使如臣陋劣摧頹者承乏，而濫廁哉？且本院有逆鏡疏下請討之啓，而其中鄭楷，卽臣竄北時發啓之人，楷方爲國賊，則臣之私怨，有不暇言，而旣被其罔極之誣，則其不可冒嫌參啓也，決矣。伏乞聖明，諒臣前疏危苦之至懇，察臣情勢臲卼之實狀，遞改臣職名，以安私分，以重臺選焉。且臣竊有區區所懷，敢此附陳於乞免之章，惟聖上，不以人廢言幸甚。臣絶塞栫棘，不得聞一切世事者，四年。自今三月以後，始見朝紙，則我聖上乾斷明快，德音誠一，至於殲厥巨魁，䝱從罔治之敎，屢下於疏啓之批，臣每讀至此，輒敢以第五倫頌漢帝之言稱之，凡爲今日廷臣，孰不感歎而欽承哉？第不敢知殿下，只以鏡、虎爲巨魁而殲之，盡歸他賊於脅從而置之耶？嗚呼，鳳輝、泰耉之罪，可勝誅哉？其窮凶極惡之情節，備陳於合啓，而當其國勢綴旒，儲位定號之日，無一分願戴之心，而敢以忙急疑惑等說，亂人心而動國本者，輝也，創出嫌字，挑成禍機儉、烈之獄，恬不究治，梁獄之說，引以爲證，使殿下危疑而幾不得保，誣衊而不得雪者，耉也。此兩賊，非巨魁而何？噫，三宗血脈，只有殿下一人，而奏請先來入京之明日，尙且陰嗾逆虎，大起誣獄，不道罔測之語，至及於不敢言之地，而逆鏡，又復肆然筆之於敎文，播示八方，則定策之前，潛邸之時，殿下是孤危一王子，彼創出嫌字與疑惑之說，而視殿下如無者，其可念及於宗社，而不爲甘心於禍亂哉？幸賴祖宗之默佑，皇天之曆數，使四賊未能早下毒手，而三百年聖神之統，得以不絶，以此論之，輝、耉唱之於前，而鏡、虎實之於後也。思之至此，心膽俱墜，一國之人皆曰可殺，巨魁之殲，其可緩乎？伏願殿下，深念天討之至嚴，勿以私念而或間，亟允兩賊之啓，使後世之亂臣賊bb子b，有所懲畏焉。向來誣獄，所謂宮人之說，亦未知其果出於鞫囚之招，而大行大王，旣以元無爲敎，又以不平爲批，則宮人之列，本無金姓，的然可知，而三年請査，齗齗不已，其心所在，誠不可測，而逮聖上嗣服之初，敢以父兄之讎，外議未安等語，招朋請對，嘗試迫促，有若眞有其人，而曲爲掩覆者然，此豈人臣所敢發於口者耶？論其罪狀，萬萬絶痛。此所以卽今臺啓，以論啓陳疏首發者及疏頭疏下與請對諸人，竄黜爲請也。第念語曰，明其爲賊，賊乃可服。彼論啓陳疏與請對者，則盡與其謀，固無可原，而至於方外疏下，則其時火色彌天，氣勢掀地，掩藏無所不至之禍心，而假借惟意構成之誣案，怵之以威，㗖之以利，方將張大其事，而廣繁其人數，以爲交章迭爭熒惑迫脅之計，則雖非處地與他有異之人，苟不能挺然特立，自拔於洪濤巨浪之中者，其孰免隨衆而着名哉？是以，蔭職之在官，軍門之受料者，一倂同參，而及今臺啓請罪之後，皆懷不安之心，京司外官，多廢職務云，此固不可不念也。得見日昨朝紙，則儀賓、宗親、武弁及微末庶官，雖有區別，而其黽勉隨參，則大抵同也。臣之愚意以爲，聖上參量輕重，亟施當律，而疏下多人，則一切置而不問，使之自安，不害爲滌瑕蕩垢之道也。臣嶺險驅馳之餘，疾病沈淹，神思昏憒，草草數語，未能達意，惟聖明財擇焉。臣無任屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中合啓事，予之靳允者，意亦有在也。疏末事，卿言是矣。予當留意焉。卿其勿辭，從速察職。
○工曹參判黃龜河疏曰，伏以臣於日昨，得罪喉司，賤疾猝劇，無望供仕，冒上辭單，獲蒙恩遞，惶感之極，私分粗安。曾未移晷，水部寵擢之命，遽下於人望之外，臣是何人，此是何任，得此誤恩於聖明之下哉？始聞驚惑，繼之以惝怳罔措。夫國家用人，必量才而授官，人臣立朝，必量己而受任，然後上無虛授之失，下無冒受之譏，而庶績得以允釐，古昔聖王，難愼於用舍之際者，蓋以此也。今臣人微而望輕，才疏而識蔑，前後歷試，罔非華要，了無一言一事，仰答殊寵，此在天鑑，固已洞照，雖常調例遷，亦嘗以不稱爲懼，矧玆二品之秩，國體所重？古所謂命德之器，豈可不審，人器之當否，不論望實之如何，輕加濫授於千萬不近似之如臣，致令名器日紊，而仕路日淆乎？今若貪榮戀寵，冒昧以進，則臣之一身顚仆，固不足恤，而抑臣之所大懼者，聖朝器使之道，由臣而乖舛，以貽虛授之譏也。臣自承此命以來，夙宵危悸，氷炭交中，反覆自度，雖無承當之望，玆敢冒申哀籲，以俟處分。伏乞天地父母，深加睿察，曲諒微悃，將臣新授職秩，亟命改正，以重官方，以安賤分，則不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，實循公議，卿其勿辭，從速察職
○吏曹參議兪拓基疏曰，伏以臣昨伏見備忘記之下政院者，以昨曉親祭時，執尊近臣之替入，至有該堂問備，該郞拿推之命，臣於此，不勝惶隕震惕之至。蓋此事，儘有委折，臣何敢以猥越爲懼，而不一陳暴於天鑑之下哉？凡大小祭享時，堂下諸執事之差定，本係郞官之任，故從前爲郞官者，元無自差之例，而正郞李箕鎭，新從外至，竊欲一陪內庭，仰瞻靈殿，少洩至痛，粗伸微誠，擺却曹例，手自塡名，就宿距闕不遠之地，以爲趁限趨參之計，而本曹胥隷，怠慢頑悍，漏刻已迫，竟失請邀，臣於其時，方在班行，目見享時旣報，玉趾將臨，到此地頭，無他道理，不得已一邊急走人催督箕鎭，一邊令副司果徐宗伋，推移替入，仍使曹吏，進告喉院，俾以此意，具由微稟，則諸承旨亦已陪入於殿庭矣。宗伋甫替入，而箕鎭已跋到外班，雖欲追入，而有不可得，原其實狀，大略如斯，究其所以，致此，亶由於曹隷之慢，而如臣無似爲其官長，不能檢飭下輩，致使莫重祭官，臨急變通，無辜郞僚，至被嚴譴，論厥負犯，臣爲之首，其何敢以薄被輕罰爲幸，而晏然仍冒於職次乎？念臣蠢愚，百無一取，猥被洪造，復齒朝列，薇垣、銀臺，觸事生疣，日夕愧懼，大何是俟，況此銓任，地望淸峻？豈臣等輩所敢擬議，而違召未罷，陳章見却，情窮理極，黽勉應命，終陷罪戾，悚慄罔措，續因開政，儼辱恩召，在臣義分，誠不敢以偃然慢蹇於誨責纔宣之餘，詣闕陳籲，亦不得徹，抗顔冒承，有汗沾背，達宵耿耿，若添一罪，義不可以罰止推勘，而倖於自免，輒不得不復，將昨疏仰瀆聖聰。伏乞天地父母，俯察臣情地才分之萬分難强，亟命先遞臣所帶職名，仍令有司，論臣之罪，以安微分，不勝幸甚。臣無任怔營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○判決事洪禹傳疏曰，伏以臣自是衰朽負累之一棄物耳。向非殿下，脫之罟獲，而洗其疵衅，則臣何以免作嶺海之羈鬼，復玷淸朝之薦紳乎？是其恩造之隆，與天罔極，而自今至死之年，皆聖上賜也。雀蚊之微，猶知環珠之禍，臣雖迷頑，寧無隕結之願？是宜國耳忘家，盡瘁爲期，口不敢言私，而顧乃章於烏鳥之情，不禁方寸之亂，還朝未幾，卽請歸省，猥越之罪，臣猶自知，譴責之嚴，謂必難逭，而反蒙聖明，曲垂矜恕，不加退斥，特許往護，體下之仁，莫不欽頌，而臣心之感祝，當復如何？臣遂兼程疾行，幸視母病，則賴天之靈，幸已少間，而氣息之凘綴，殆無餘地矣。噫，今玆恩暇，蓋令歸護母病，則母病稍愈之後，宜卽復路，不敢久滯於鄕廬，而第臣情勢，實有兩難，而不能自斷者，今欲丐此殘骸，留護母病，則端逢聖主，過沐恩波，而只顧私情，便訣明時，固義之所不敢出也。伊欲無淹由限，亟還職次，則九耋病母，朝不保夕，而只思公義，舍而遠去，亦情之所不忍爲也。臣於此，徊徨悶蹙，誠不知所處之宜，而抑有一說焉。出身許國，義雖爲重，事親日短，情亦可悲，則酌情處義，容有其道，況又空疏如臣，於朝廷無關？固不異於江湖乘雁之去來，而在老母，則其不可須臾離，不翅若十瞽之一相，卽此以揆，則今日去就之際，知所決矣。伏惟聖上，方侍東朝，孝理敦政，及老之澤，洋溢域中，凡此可矜情理，獨不可少賜恕察，使得無憾於事養之節乎？此臣所以仰恃錫類之化，自保情願之諧，而且玆隷院爲任，係是詞頌劇地，尤不容緣臣之不忍離親，一任其在鄕曠務也，明矣。玆敢披攊血懇，大聲哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈，深軫迫隘之私悃，特推愍惻之聖念，將臣所帶職名，亟許鐫遞，仍令選部，勿復檢擧，使臣得以絶意榮進，竭力耕稼，毋貽遺親之譏，自伸終養之願，不勝幸甚。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟間將母，上來察職。
○忠州幼學李光春等疏曰，伏以生而同德，沒而同享，斯文之常法，祀典之通例也。夫儒賢之盛多，無如我朝，其履屧所及，軌躅所存，同德而同享者，蓋不可一二數，況函丈對講，親契一貫之妙旨，嫡傳統緖，繼爲吾道之宗主者乎？臣等所居鄕，有先正臣文正公宋時烈祠院，故相臣文忠公閔鼎重實配侑焉。昔在肅廟朝，賜號樓巖蓋時烈平日經歷遊賞於此者，非止一再，而距先正臣權尙夏所居黃江之築，一舍而近，尙夏亦嘗追陪杖屢，留連講學。及夫樑摧之後，時常注來斯院，瞻拜遺像，以寓羹墻之慕，仍倣朱夫子座主故事，聚會傍近學子，答問辨疑者，殆將三十年矣。沂水詠歸之興，玉山講說之樂，宛然如昨日事，而轉眄之頃，已成陳迹，門前綠草，空傳書帶之號，壇上緇幌，尙留講燈之煙，後學之親灸聖德，追提餘韻者，俯仰慼念，撫舊興愴，自不能已焉，則以尙夏追享斯院，以寓多士宗仰之誠，誠不容少緩者也。況尙夏，明粹正大之學，剛健純實之德，實承時烈之淵源，山斗於一世，賓師於兩朝，傳授祖述之美，斯文世道之功，前後一揆，允合同享，此非臣等阿好之言，實一國公共之論也。抑尙夏之於時烈，情誼之篤，無間父子，左右周旋，服勤就養，進而京輦，退而山林，以至顚沛死生之際，無往不隨，則神理人情，本無二致，竊想兩賢不昧之靈，亦必相與陟降於平昔遊從之地。今於時烈妥侑之所，而不擧尙夏配享之儀，則豈不爲儒宮之欠事，昭代之闕典也哉？尙夏沒後，宜卽相率陳請，而桑海一變，世禍層生，群凶顓命，正道陽九，醜辱之說，至及於尊師之地，臣等累稟飮涕，竄伏窮山，抑鬱憤悒，以至今日。乃者聖明御極，新化淸明，凡所以尊禮儒賢之道，靡不畢擧，旣命復官贈謚，又準湖西章甫之請，許令配食於華陽、鳳巖之院，我殿下崇賢重道之盛意，可謂輝暎簡冊，有辭百世矣。若論其享配事例，則綴享斯院，當不在兩院之後，玆敢糾合同志，齊聞天閽。伏願聖明，俯循臣等之請，亟擧崇報之典，以光斯文，以慰士望，不勝幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。
○忠淸道忠州幼學權洺等疏曰，伏以世道波頹，士趨日乖，尊崇聖賢之風，掃地無餘，侮蔑禮法之習，漸成痼弊，其爲寒心，可勝言哉？臣等所居之鄕，有雲谷書院，卽宋朱夫子俎豆之所，而我肅廟賜額之院也。朱子道德學問，不獨我東方所宗師，環四海冠帶之國，皆知爲孔、孟後一人，則其所尊尙之道，豈不重且大歟？朝家之所敬重，多士之所瞻依，式至五十年于玆，而不幸辛丑以後，時事嬗變，鬼蜮之黨，作爲䕺藪，行凶作奸，積失人心，意外之禍，及於先賢，致令位版，遽失於一夜之間，此實京外學宮所未有之變也。其在改造奉安之道，固當仰稟朝廷，務盡其禮，使無貽羞於斯文，而其時道臣尹惠敎，只見兼官之報狀，而不爲啓聞，令本官改造奉安云云，則本官，亦只據道臣題辭，泛送版材，而旣無儒臣陪後之擧，乃使麁劣院奴，握以藁索，負送於經宿之地，及其改造奉安之際，若干無賴之輩，私自祝獻而已。傍近士林，無一人知之者，凡干禮節，不敬太甚，所見駭慘，輿情咸憤，如使彼輩，苟有一分尊賢之誠，則莫重改奉之禮，何敢若是其慢忽耶？雖在本朝儒賢，若其賜額之院，或當後設重修之時，則自朝家，必遣禮官香祝，備盡殷禮。況今爲朱子改位版，何等重禮，而朝廷不知，近鄕不知，其所奉安之節，反不及於本朝儒賢耶？若曰揭虔之節，校院有異，則同是朱子奉安之禮，有何校院輕重之別乎？若曰主事有人，足以奉安，則一國共尊之大賢，安敢失禮而擅奉乎？若論其罪，非但一時斯文之罪，實是千古聖門之罪人也。近年以來，世變層起，而至於此事，尤見其極矣。其時境內儒生數人，不勝慨然，構成文字，或通於本院，或通於泮宮，以爭其改正奉安之禮，則所謂本院泮宮，專事掩諱，聽若不聞，因循至今。是故，遠近有識之士，謂之改奉之失禮，擧皆退步於院中，聖考恩額之所，將作茂草之場，士林之嗟惜，姑舍勿論，其於昭代尙賢之道，亦豈無歉然乎？噫嘻痛哉。侮賢壞禮，自是凶黨之伎倆，而況彼惠敎，乃拯子姪，世濟其惡，性且奸回，忘師蔑賢之心術，有從而來，欺君自用之情態，昭著難掩。如此之輩，倘使置而不論，則其何以礪世道而衛斯文乎？迺者聖明改紀，風化維新，先朝賜額之祠院，復皆尊崇，凶黨誣捏之忠賢，一倂昭雪，此誠爲先賢正禮之日，當多士得言之秋也。臣等相率同志，幸籲於宸嚴之下。伏願殿下，特賜俯察，其時道臣及主事院儒，令有司窮覈論罪，位版奉安一款，亦令禮官更議擧行，以慰先賢之靈，以洗多士之羞，不勝幸甚。臣等無任徼切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。果如疏辭，則道臣邑倅所爲，誠極駭然，令該曹査問，稟處焉。
○掌令李倚天疏曰，伏以臣之復叨言責之職，亦已久矣。前後論啓，實採擧國共公之議，欲以少伸懲討之典，竊自附於春秋沐浴之義，天聽愈邈，兪音尙閟，逐日詣臺，疲於故紙之謄傳，畢竟承批，不過勿煩二字而已。神人之憤，久而靡洩，凶孽之輩，由是益肆。此莫非如臣疲劣，玷居臺憲，言議委靡，誠意淺薄，不足以感發聖心之致。臣何顔面，揚揚就列，以取一世之譏笑哉？況且連日供劇，賤疾作苦，而適値差祭，不敢言病，僅僅趨參，症情越添，支節刺痛，胸膈痞滿，食飮專廢，精神昏耗，雖欲强顔冒出，實無自力起動之望。伏乞聖明，俯垂矜憫，亟賜鐫斥，以安微分，以便調治焉。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而竊有區區所懷，敢此附暴，惟聖明裁擇焉。臣竊伏念領議政臣鄭澔，淸德雅望，邃學高識，久爲士林之宗仰，最荷聖明之知遇。出諸栫棘之中，置之廊廟之上，都民加額，四方拭目，新化可贊，雅俗可鎭，而坐席未暖，歸志遽決，春江一棹，浩然莫挽。夫以賢相愛君之精忠，生逢堯、舜，豈無便訣之恨，而未討國賊，實有可去之義，則宜乎賢相之不可以虛禮而苟留者也。今欲使之幡然，則臣謂亟奉天討，先明大義，然後克盡誠意，益勤敦召，則遐心自此可回，國事自此可做，不然則雖日降恩諭，十遣承宣，竊恐徒歸於彌久，而終無可致之道也，惟聖上留意焉。且臣於光城府院君家舍事，每欲陳達而未果矣。光城子孫，最被壬寅慘毒之禍，闔門老幼，一倂竄配，分編海島，無以聊生。至使恩賜之舊第，不能保有，終歸他人之手，過其廬者，雖尋常行路，孰不嗟傷？逮至前冬，特降聖諭。令該曹贖還其第，於此益見我殿下思先后念舊勳之盛意，而其時該曹之措辭防啓，實非常情之所及，臣竊慨然也。見今買入者，雖曰均是國舅之家，彼則旣有本第，更無他故，而買取此家，不過廣占之意也。此則慘經禍變，莫保舊第者，已極傷痛，而贖還之命，實出曠世之典，其間微細之委折，固不當較計，而重損事面也，決矣。伏願聖明，依前下敎，特令該曹，卽速推還，則奚但有光於聖德，大行朝陟降之靈，亦必欣悅者，誠如聖敎矣。噫，頃年四大臣之禍，尙忍言哉？故領府事李頤命之自南海就拿也，拿來宣傳官李昌壽，密授凶黨之旨，困辱驅迫，無所不至。縛縶親隨之人，使不得傳通水飮，至聞賜死命下之後，迂改程路，私自發卒，列陣路中，控弦露刃，其擧措之凶暴，景象之愁慘，有不忍言。雖以其時政院啓辭中驚駭之語觀之，其擅發軍卒，逞凶於朝令之外，獻媚於群奸之狀，已極絶痛。論以王法，在所必誅。及夫受命江郊之日，渠則只當復命闕下，無所管攝，而故留不去，指揮吏卒，當門咆哮，至使至親，不得接近於近處。渠雖受嗾群凶，而何敢恣行法外，如報私讐，若是之慘毒乎？噫嘻痛矣。且其時部官，亦以凶黨之私人，乃於檢屍之際，故爲隱避，屢次催促，不卽來檢，致令暴屍江岸者，挨過半日，而其親戚，不敢以一片衣覆其面，赫陽下暴，塵土滿體，路傍觀者，莫不掩面流涕。渠亦人耳，何忍爲此？其甘心快意於已死之人，欲爲媒進圖名之計，萬萬痛慨。臣謂其時部官，宜卽査出現告，竝與昌壽而亟施竄配之律，該部吏卒，亦令從重科罪，以快人心焉。臣無任激切屛營之地，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏陳首相事，爾言是矣。可不留意，國舅第宅事，令該曹問于大臣，後日登對時稟處。李昌壽事，所爲誠極駭悖，不過年少武弁，不識事例，隨風助瀾之致，施以削版之律。而部官所爲，尤極慘毒，施以遠配之律焉。爾其勿辭，從速察職。
○乙巳五月初二日留對入侍，上御進修堂。參贊官朴聖輅，慶州府尹趙鳴鳳，慶尙兵使尹挺舟，城津僉使安湜，平壤庶尹朴昌厚，瑞山郡守金慶衍，豐基郡守柳敬時，盈德縣令宋文相，金化縣監李最彦，藍浦縣監金碩佐，連山縣監權譍，假注書金遇喆，記注官陳翼漢，記事官申魯，諸臣以次進伏。上，問履歷，竝歷齡以對，上，下敎于尹挺舟曰，閫帥之職，體任非輕，下去之後，訓鍊一事，各別加意，如有變通者，狀聞，可也。挺舟對曰，兵使所掌軍務而已，而其中兒弱充丁，最可矜也。臣下去之後，隨事狀啓計矣。上，下敎于趙鳴鳳曰，百里治民，爲任非輕，而況慶州，嶺外雄鎭，非比他邑，爾以侍從分憂，凡於勸農、興學、詰戎等事，各別加意，而不必報稟巡營，直爲狀聞，可也。鳴鳳曰，慶是古都，責任非細，下去之後，如有弊端，則與監司相議後，狀聞伏計矣。承旨讀別諭，鳴鳳誦七事，安湜進伏，上曰，僉事[僉使]無七事矣。承旨誦別諭，朴昌厚、金慶衍、柳敬時、宋文相、李最彦、金碩佐、權譍，進伏誦七事。承旨讀別諭。上，下敎于宋文相曰，汝是先正孫耶？聖輅曰，先正奉祀孫也。上曰，古人曰，立名顯親，爾其恪謹職事，毋負先正之訓，可也。文相曰，臣敢不夙夜竭心，仰體聖敎耶？諸臣以次退出。
○雍正三年乙巳五月初二日午時，上御時敏堂。晝講入侍時，同知事申思喆，特進官李箕翊，參贊官朴致遠，侍讀官洪鉉輔、徐宗燮，假注書李鳳鳴，記注官陳翼漢，記事申魯，宗臣驪善君壆，武臣護軍白守一。上，讀《論語》七卷前受音。自楚狂接輿，至子路行以告，夫子憮然曰，讀訖。上，新受音。洪鉉輔讀自子路從而後，至我則異於是，無可無不可，讀訖。上，一依洪鉉輔所讀，讀訖。徐宗燮曰，接輿旣知尊聖人，而反自譏聖人，則徒有避世之志，而元無救世之心，可見矣。洪鉉輔曰，接輿旣非聖人之徒，則譏咍聖人之德，固不足怪也，而假使接輿，服事聖訓，薰灸聖德，不過爲游、張之輩，而至於託以高蹈，譏笑聖人，實是方外士過傲之語，顧何足信然乎？上曰，然矣。洪鉉輔曰，四體不動，五穀不分，卽荷蓧人，笑子路之語，而亦不無隱然譏夫子之意也。申思喆曰，丈人，以倨待子路，子路益敬待丈人，丈人之倨，亶出於絶人潔身，子路之敬，亦在於敍倫明道也。觀子路學力之所到，論丈人徒善果忘，則其所造處，不可同日而語矣。李箕翊曰，子路，亦是親灸聖門，學力高明，則何可比擬於方外士哉？思喆所陳，誠得奧旨矣。上曰，然矣。上，又曰，福州國初寫本路下，有反子二字，此語如何？申思喆曰，古人亦不無疑，而有是論，此可以詳覈處。上曰，朱子以爲未知是否，今不必詳覈辨論也。李箕翊曰，長沮、桀溺、接輿、荷蓧，指意一也。此輩決知其道不行，隱遁爲心，故雖或有卓絶之稱，而曷若竭心救世之爲愈也，此所以見棄吾道，而爲方外士也。上曰，然矣。上又曰，夫子使子路，反見之，夫子蓋欲告之以君臣之義也，而丈人，終然隱而不見，良可慨然。洪鉉輔曰，沮、溺，亦是隱流，譏聖之意，與荷蓧一也。上曰，其大文，誰述耶？徐宗燮曰，孔子之言也。徐宗燮曰，夷、齊合中，虞仲合權，孔子所謂無可云者，惟義所在而已。申思喆曰，七人趣味則同，而君臣之義，父子之倫，俱在其中矣。李箕翊曰，可以仕則仕，可以止則bb止b，此亦一體也。洪鉉輔曰，夫子之許其道意，亦有在矣。申思喆曰，不可以一箇論之，聖入出而仕之，逸民隱而終焉，或値邦有道而仕焉，或値邦無道而隱焉，其所以進退消長之理，則無論吾道方外，而自在其中矣。李箕翊曰，自古高蹈之士，遇明時，則出而仕之，逢亂世，則隱而終焉，蓋明於去就離合之幾也，如今豈無山林高蹈之士哉？夫上之人，若推誠求之，盡禮招之，則亦豈無于于自來之盛乎？上曰，其言然矣。凡求賢待賢之道，都在於在上者之誠不誠如何耳。今予誠禮淺薄，雖有山林之士，不得羅致，良可慨歎。洪鉉輔曰，聖德高明，每以撝嫌爲辭，其在瞻聆，孰不欽仰，佇見山林之人，不求自至矣。上曰，接輿、沮、溺，蓋隱遁於戰國之時矣。若遇三代之時，則亦爲隱遯乎？洪鉉輔曰，堯時亦有巢、許之隱，方外之士，不以時之淸濁，決其行藏也。同知事申思喆所啓，以藥院事，有所稟定矣。御藥蛇油丸，在前自本院，定送醫官于江華府劑來矣。丁酉年筵臣陳白，移定于喬洞、水原兩邑，而其爲弊端，與江華無異，故不得已又加定於南陽、泰安。年前兩次劑來於泰安，而捕蛇之際，貽害民間，不一其端。因泰民之呈訴，道伯論移于本院沿海所産十六邑，輪回排定，周而復始，俾紓一邑偏苦之患，而都提調適在外，久未稟定矣。蛇油丸，例則七月劑來，開月間，當前期定送醫官，而卽今泰民之呼冤即如此，不可無從便變通之道，依道伯所請，分送於沿海等邑，則似爲均平矣。上曰，蛇油丸所入，果幾許耶。思喆曰，臣未能詳知，而以監司報狀見之，則凌蛇四五百云。捕蛇之弊，誠爲難堪，而此乃御供之藥，不可廢也。上曰，若以泰邑有弊，移定他列邑，則列邑亦有弊，是欲除一邑之弊，而又生他邑之弊矣。近來闕內，雖無用丸處，則如不可全廢，則減數劑來，勿爲移定他邑，則民弊差減矣。思喆曰，減半宜乎？上曰，減半，可也。蛇丸多儲，則雖不逐年爲之，何妨乎？思喆曰，此是油膩之物，一經霾霖，則不可用矣。上曰，出自醫官詳議，後日登對時稟定，可也。〈出擧條〉
5月3日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨趙榮福〈受由在外〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨朴聖輅〈坐直〉。右副承旨趙彦臣〈坐〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書閔圻〈呈辭受由〉注書一員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書洪得厚〈病〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○孝宗大王忌辰齋戒。
○朴聖輅，以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪錫輔啓曰，事變假注書洪得厚，今日稱病，不爲仕進，連次催促，終不入來，新進怠慢之習，不可不警責，推考，何如？傳曰，允。
○傳曰，召對爲之，《綱目》持入。
○以備忘記，傳于朴致遠曰，長番內官申致夏，當爲莫重監軍，不踏制勝，極爲非矣，推考。傳曰，推鞫姑罷。
○朴聖輅，以義禁府言啓曰，今此推鞫逐日開坐之時，本府都事，不可不備員，出使都事黃泰河，令該曹卽爲口傳閑官換差，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，禁府都事黃泰河，司僕主簿權和相換。
○以江原監司淮陽府西邊所居李古音孫等家出火，衙舍內外各廳庫舍四百餘間及民家一百二十八戶，盡爲燒燼，良人金先伊妻李召史等三名燒死事，狀啓，傳于朴致遠曰，事極驚慘。令本道各別顧恤，而燒死人等，亦令本道恤典擧行。
○朴聖輅啓曰，因兵曹啓目，洪陽縣、安陵縣，旣已陞號，兵符，令本院改造下送事，允下矣。兵符纔已造成，監兵營所上左隻及營將本州所授右隻，定禁軍下送，舊兵符收聚上送，以爲燒火之地事，忠淸、平安兩監司處，下諭，何如？傳曰，允。
○朴致遠，以吏曹言啓曰，今此宗廟以下各陵殿端午祭典祀官及敬昭殿端午祭親行敎是時，諸執事，當以文官差定，而除在外公故，實無推移之路。在前如此之時，在京前銜文官，有通融塡差之例，今亦不得已以前銜文官黃粲、李昌碩、崔東濟、李世機、金胄、李最英、韓斗一、韓選基、金萬翊、嚴漢重、韓五章、金天敍、李馨登、李時栽、梁聖時、高萬瞻、李道瞻、全聖臣、朴命世、崔齊恒、李萬郁、李安國、柳漢柱、朴必興、金象三、徐琛塡差，而俱無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○李挺周啓曰，朔書之不許雜體書進，意有所在，而近年以來，不遵古式，任寫雜體，篆字爲尤甚，殊非朝家勸習需用之意。自今以後，各別申飭，定式之外，切勿書進雜體之意，分付，何如？傳曰，允。
○朴致遠，以工曹言啓曰，自前國恤時，年例端午進上各邑貼扇，有以白色封進之例矣。今年端午進上貼扇，魂殿則以象生時例進，而各殿各宮，則依前例限三年以白色封進，而翁主房所封溫鞋，則因傳敎，以黑熊皮封進，而所裹袱，以藍鼎紬封進，則貼扇，亦不宜異同，以色貼扇封進，而所裹袱，亦以藍鼎紬封進之意，敢啓。傳曰，知道。
○雍正三年乙巳五月初三日巳時，召對入侍時，參贊官李挺周，侍讀官洪鉉輔、徐宗燮，假注書李鳳鳴，記注官陳翼漢，記事官申魯、洪鉉輔，進讀《綱目唐太宗》卷八年春正月，以李靖等爲黜陟使，至十一月以蕭瑀爲特進，參預政事。上曰，下番讀之。徐宗燮，讀自十年春正月，突厥阿史那，至更命統軍別將爲折衝。上曰，承旨讀之。李挺周讀自十一年春正月，以吳王恪等，至十三年春正月頒氏族。上曰，注書讀之。李鳳鳴，讀自十三年春正月頒氏族，至十三年正月，加房玄齡太子少師。上曰，上番讀之。記注官陳翼漢，讀自十三年正月，加房玄齡太子少師，至十四年春正月幸魏王泰第。上曰，下番讀之。記事官申魯，讀自十四年春正月幸魏王泰第，至詔諸州，有犯。洪鉉輔進白文義曰，唐太宗之不納鄭仁杲之女，非但一時恩澤之所及，可作後來人辟之鑑戒處。上曰，然矣。李挺周曰，魏徵，遇事必諫。唐宗，從諫如流，則君臣之間，可謂相得矣。上曰，魏徵之於唐宗，雖曰相得，至於殺此田舍翁云，則其實疎也。魏徵每以唐宗，爲不世遇，而猶尙如此，況其他君臣之間乎？所謂相得，貴乎情志之相孚也。可不勉哉？洪鉉輔曰，魏徵之遇事諫君，可謂非一，而以唐宗轉圜之量，必從其言，幾鑄至治，則如此君臣之間，亦可謂不易得也。徐宗燮曰，魏徵、唐宗，比諸三代，則不及，而漢、魏以後，如此際遇，猶不得見，足可爲季世君臣鑑省處矣。上曰，然矣。洪鉉輔曰，今觀中書舍人高季輔之言，仍念我國百官祿奉之數，其財力之辦異鉅細，不啻霄壤矣。上曰，然矣。徐宗燮曰，權萬紀一言，非特勉飭唐宗，足可爲天下後世人辟之所鑑戒也。洪鉉輔曰，下番之言，好矣。凡人臣之論事格君，實出於勉勵後世之意也。萬紀之言，奚獨勤懇於當世？抑將鑑徵於後世，則下番之因此微喩，亦可謂善矣。上曰，其言尤好矣。徐宗燮曰，臣因文義，有所仰達矣。生民安否，專在於守令之賢不賢，臣嘗於北關、嶺南沿海邊遠之處，人皆厭避，銓曹尤不擇擬，只以輕微武弁疲殘中庶之流差送，故吏屬視若等儕，專無體貌。且失紀律，虐民饕利之事，無不爲之，而小民偏受其害，皆願文官之來。文官，不必盡善，而民願旣如是，則間間以文官差遣，不害爲慰民之道，而此後則勿論文南武，必以望實之表著者，別爲擇差，俾令遐遠之民，得霑王化，何如？上曰，其言好矣。分付銓曹，各別擇送，可也。〈出擧條〉，洪鉉輔曰，下番之言，好矣。凡邊地守宰，間以文武交替，分付于銓曹則好矣。上曰，土地，豈於天地之初，有擇人之理乎？守令差遣之際，專用武臣，故致有小民之害，勿論文、南、武，都在於治績之善不善如何，今後，則文、南、武間，擇送邊邑事，更爲申飭，可也。徐宗燮bb曰b，臣惶恐敢達。伏聞軍門、戶曹所儲之物，或不無自內入用之事，未知用於何事，而凡係軍門地之物，必不合於內用，而一啓其路，後弊不貲。此後則各別留念，未知何如。上曰，古語云，國無三年之蓄，不能支保，是欲節用財物也。孔子曰，省財而愛民，亦此意也。當此罄竭之時，豈欲浮費而然哉？適有不獲已事，而致此然，儒臣之言，如是切至，當留意焉。洪鉉輔曰，唐宗問創業守成之孰難，而房、魏，各以一時所難爲對，此所謂但知其一，人君，當以守成留念矣。上曰，其言好矣。房、魏所遇之時不同，故各以所遇之難爲對，然創業實難，守成亦未易，當以守成創業，竝觀存戒好矣。洪鉉輔曰，雖秦隋之國，亦可謂創業，而不過數世而亡，由觀創業似易，而守成最難矣。上曰，我朝太宗朝，有以管仲之事告之者曰，毋忘在莒之心，此雖古語，可懲來世，今日君臣，以此鑑戒，不亦好乎？洪鉉輔曰，此乃儆戒之語，而其能儆戒乎？心實未易也。上曰，凡事自有所立處，貴乎不忘其本也。孔子曰，天子、諸侯，能保社稷，卿大夫，能保祖廟，皆言本也。僉曰，誠如聖敎矣。洪鉉輔曰，太史令傅奕，力斥佛道，不信僧呪意見，可謂廓如也，而近世多惑異端而不悟，可勝惜哉？人君，必是鑑戒處也。上曰，其言好矣。李挺周曰，曾在祖宗朝，先正臣宋時烈，陳白毁撤城內尼舍，移造太學一兩齋，闢入齋，蓋出於斥佛道之意也。卽今都城至近，尼徒廣開佛舍，出沒城市，誑惑閭閻，良家女徒，信聽妖說，多有削髪爲尼之弊，事之寒心，莫此爲甚。今後則別樣禁飭，使不得出入城內，何如？上曰，若儒道大行，則雖間有異端，亦何害於儒道哉？第女僧往來城內事，各別禁飭，可也。〈出擧條〉李挺周曰，伏聞外方僧徒，奉安列聖位板於寺剎中，或云金剛山，或云俗離山，雖未知的於何山何寺，設此無嚴僭踰之擧，而旣有風傳之說，則不可掩置，別樣禁斷，未知何如。上曰，設有是事，禁斷似難，釋敎之不關吾道也，明矣。如此之擧，初不若不聞不知之爲愈也。大凡殘敗窮民，實無依賴，不得已爲僧，爲僧之本情，殘忍可矜，決不可一切痛禁，而昔周世宗，痛禁僧敎，未幾輒亡，國之治亂，不關於異端之間熾，何必一向痛禁乎？上曰，承旨進來。李挺周進伏。上曰，故參判李喜朝，返葬故山乎？挺周曰，已返葬于楊州豐壤，卽今几筵，在於墓下矣。上曰，向者死於謫所者，未及贈職，此則異於李萬成、洪啓迪之被死矣。自本道，恤典擧行事，分付可也。上又曰，侍從臣，在謫所死者，幾人耶？故判書宋相琦故應敎申晢乎？僉曰，故判書任昉[任埅]，亦死於謫中矣。洪鉉輔曰，任埅，卽臣之妻父，而自謫路，艱以返葬矣。李挺周曰，申晢，卽今翰林申魯之弟也。上曰，曾在春坊，已識申晢矣。以其死於謫所，故心嘗矜慼，今聞翰林其兄云，尤覺愴然矣。申魯進伏曰，申晢，卽小臣之弟，而死於謫中，故艱以返葬故山，而其家屬，寓在於驪州墓下矣。小臣，今爲入侍，伏蒙聖心之惻然下詢，追惟往事，仰瞻淸光，不覺感涕之自零也。李挺周曰，恤典擧行，不過擔軍營葬之具，而諸人擧皆返葬，似無恤典顧助之擧矣。上曰，然矣。
5月4日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐直〉。左承旨趙榮福〈受由在外〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈坐直〉。右副承旨趙彦臣〈坐直〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書閔圻〈呈辭受由〉一員未差。假注書金遇喆〈仕直〉權世秤〈仕直〉。事變假注書洪得厚〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○孝宗大王忌辰。
○卯時辰時，有霧氣。
○趙彦臣啓曰，卽者禁府都事來言，今日當爲設鞫，而左議政閔鎭遠，以端午魂殿亞獻官差祭，領議政鄭澔，右議政李觀命，俱在外，推鞫不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，副司果黃燦、李世機、崔東濟、金胄、韓選基、韓王章、李安國、柳漢柱、嚴漢重、李萬郁、李最英、梁聖時、李道瞻、朴必興、李昌碩、韓斗一、金天敍、金萬翊、李時裁、李馨登、高萬瞻、徐琛、朴命世、金象三、崔齊恒、全聖臣單付。
○洪錫輔啓曰，假注書李鳳鳴，被謫蒙放之後，本院意其無他拘礙之端，擧擬於假注書之望矣。今聞鳳鳴，尙在奪告身之中，雖是假官，有難晏然行公云。今姑改差，何如？傳曰，允。
○假注書李鳳鳴遞差，代權世秤爲之。
○記注官張世文書啓，議政府右議政李觀命，今日自交河離發，到城內，臣亦隨來，而臣旣承偕來之命，則大臣未肅謝之前，不敢先入，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，與在城內肅謝有異，而旣以偕來，親祭在宵，入來肅命，仍參祭班，可伸卿心，卽爲入謝事，傳諭，與之偕入。
○趙彦臣啓曰，今日鞫坐，大臣旣已出令，而知義禁金興慶，同義禁李裕民，俱以身病，陳疏到院，雖已退却，明日赴坐，有未可必，竝待明朝牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○朴聖輅，以兵曹言啓曰，明日敬昭殿親祭時，別雲劍，以初一日朔祭時落點人員仍用事，已爲啓下矣。別雲劍實差密昌君樴，身病代，預差東昌君炡陞實，趙道彬亦有身病，不得侍衛，故以預差吳重周陞實矣。卽今重周落馬重傷，勢難行步云。不得已趙道彬、吳重周，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○記注官張世文書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政李觀命，則以爲臣迫於嚴命，抗顔入城，方欲參哭於陪祭散班，以伸臣子攀號之慟矣。今承入肅參祭之敎，而日勢昏黑，禁門已鎖，不敢煩擾於淸齋之中，明曉散班罷後，謹當冒沒廉義，趨詣天陞云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，聞卿入城之言，益增傷感之懷，而旣已入來，則仍參祭班，於義當然，故有所偕入之命矣。下鑰當夜，則何待明朝，而位在相職，參於外班，其在事體，固必不然，卿其須體至意，入謝於留門仍參內班事，更爲傳諭，共與偕入。
○傳于趙彦臣曰，右議政肅拜後，留待。
○傳于趙彦臣曰，右議政引見。
5月5日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨趙榮福〈受由在外〉。右承旨李挺周〈式暇〉。左副承旨朴聖輅〈坐〉。右副承旨趙彦臣〈坐直〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書閔圻〈呈辭受由〉一員未差。假注書金遇喆〈仕〉權世秤〈仕直〉。事變假注書洪得厚〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○敬昭殿端午親祭罷後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，罔極。
○朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。
○洪錫輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○朴致遠啓曰，日昨筵中，因大臣所達，有待右相入來，遣史官，大提學薦望事，命下矣。右議政李觀命，旣已入來肅謝，所當卽爲擧行，而今日乃親祭正日，明日遣史官，受薦大臣及政府西壁、六卿、判尹，明朝待開門，依例命招，以爲圈點之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，明日大提學圈點事，允下矣。明朝開政事，分付，何如？傳曰，允。
○備邊司薦望，江華留守，黃龜河、朴師益、鄭亨益。東萊府使，李重協、李聖龍、洪龍祚。平安兵使，具鳳昌、洪元益、鄭德徵。
○趙彦臣啓曰，卽者知義禁金興慶，同義禁李裕民，牌招不進矣。推考傳旨，今方捧入，而莫重鞫坐，不可不備員，竝卽更爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○又以義禁府都事，以鞫廳大臣意啓曰，今日鞫坐出令，而知義禁金興慶，同義禁李裕民，牌招不進，無以備員開坐，聞金興慶、李裕民，皆有實病，有難行公云。莫重bb鞫坐b，不可等待其差歇，竝今姑改差，令該曹卽爲口傳差出，牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以尹憲柱爲知義禁，趙觀彬爲同義禁。
○朴致遠啓曰，右議政李觀命箚子到院，而今日乃親祭正日，不得捧入之意，敢啓。傳曰，入之。
○右議政李觀命箚曰，伏以，臣迫於嚴命，冒沒出肅，而前授校書館、掌苑署提調之任，不可仍帶，乞令該曹照例，稟處。取進止。答曰，省箚俱悉卿懇。箚事，令該曹稟處。仍傳曰，遣史官傳諭。
○朴聖輅啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而親祭正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○趙彦臣啓曰，同義禁趙觀彬，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而莫重鞫獄，不可不備員，更卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，知義禁尹憲柱，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而莫重鞫坐，不得備員，終未開坐，殊涉未安。更卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，禁府都事，以大臣意來言，今日當爲鞫坐，而知義禁尹憲柱，同義禁趙觀彬，違牌不進，日勢已暮，不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。
○乙巳五月初五日四更一點，敬昭殿端午親祭入侍，行都承旨洪錫輔，右承旨李挺周，左副承旨朴聖輅，右副承旨趙彦臣，同副承旨朴致遠，假注書金遇喆、權世秤，記注官陳翼漢，記事官申魯。丑時一刻，承史侍衛諸臣，詣明政殿後，肅班而待，通禮進啓外辦。上具視事服，乘輿，出就齋殿。通禮又進，啓請行禮。上具衰絰，步出。贊禮先導入就階下位。上俯伏哭，盡哀訖，四拜俛伏興，升自東階，詣尊所西向立。李挺周酌酒，朴聖輅進爵。上詣靈座前北向跪。洪錫輔奉香合進，朴致遠奉香爐進。上三上香，仍行初獻禮。大祝，自右進，讀祝如禮。上俛伏興如儀，降自東階，方出殿門。上曰，祝文板，更爲整置，蓋其時大祝，倉卒間置之偏欹故也。旣復位，又下敎于承旨曰，大祝讀祝之際，誤讀徽號，雖緣過謹之致，而不可無警責之道，從重推考。行亞、終獻禮畢。上拜哭如前儀，還就齋殿，具視事服，乘輿入大內。諸臣皆退。時四更五點也。
○乙巳五月初五日，上御進修堂。右議政李觀命，留待入侍，承旨朴致遠，假注書金遇喆，記事官張世文，記注官申魯。觀命進伏曰，皇天降割，五年之內，再見天崩之慟，聖懷罔涯，何以自堪？臣慘禍餘生，萬死殘喘，名編賤隸，迹屛絶裔，常恐一朝溘然，未報聖恩，永爲殊方含恨之鬼矣。千萬意外，特命放宥，牽復舊秩，別諭勤摯，其時感泣，豈勝仰白？乃者聖明，不知臣不肖，未入脩門之前，先降爰立之命，驚惶隕越，尤無以自容。以臣情勢言之，則旣難冒出於世路，以臣才分言之，則無望責效於庶職。況此朝著草創之際，付此大任，臣其何忍抗顔朝端，復踐榮塗，亦何能謀謨廟堂克荷重負耶？只緣前後恩旨，逈出常格，末乃以從容開陳爲敎，雖家人父子，何以過此？聖眷若是隆重，而一向退伏，是臣之罪也。且念一暴危衷，退塡丘壑，卽臣區區宿心，故入城之日，卽爲出肅矣。仰瞻耿光，死無憾矣。上曰，五年之內，荐遭天崩之禍，如割之慟，何可勝任？向來慘毒，不忍提說，而卿弟之事，尤不忍言。今日大拜，式體先朝遺意，卿何爲過謝耶？矧當國勢岌嶪之日，先朝遺老，此豈巽讓之時耶？纔聞入城，不勝欣慰，而及夫對卿，追念往事，愴悼如新，尤不自堪矣。觀命曰，今日親祭後，聖躬不已勞乎，而卽爲引見，恩禮罔涯，臣亦何忍不吐出心中蘊結，以負我殿下耶？臣之從兄頤命，家弟健命，窮天至冤，暴白無餘，今無可達矣，而顧臣從兄及家弟平生大節，俱有本末，承訓家庭，策名立朝，只知有國，不知有身，終被慘禍，爲世所悲，尙忍言哉，尙忍言哉？至於臣弟，則只遣一宣傳官，行前所未有之事。當是時也，聞其事者，雖竈婦樵夫，亦爲之流涕嗚咽，況臣之心乎？雖然，從兄、家弟，爲國而死，自古及今，忠臣碩佐，竭力扶社，而卒爲群小所誣，身罹大僇者，不可勝數矣。求仁得仁，古人訓也，以死者言之，則爲國而死，死復何恨？況蒙聖上洞燭至冤，昭雪無餘，死者有知，亦何憾乎？雖然，復官贈諡，只爲私門之恩典而已，在國家則此正爲第三四件事也。顧念國賊未討，王法不行，人心憤鬱，國勢委靡，若此不已，則亂亡必至矣。以平日忠君愛國之心推之，則九原之下，想必以此爲大慼矣。臣旣受不世之恩，臣之亡兄及弟，又荷非常之典，悲感之極，不知所諭。然古人曰，得與李、杜齊名，死復何恨？臣亦不敢獨以過蒙聖上愍恤之典爲大榮，而又以未盡討復之義，大爲今日臣子之恥也。其可不極言竭論以贊討罪之聖德耶？自古宵小輩，戕害忠良者，何代無之，而擧皆患得患失，剪除異己者而已矣。今此群凶，謀害殿下，幾危宗社，眞萬古亂賊也。乃聖上批旨，則有若曲護，或以爲有執，或以爲事關自己，此則大不然矣。自古亂逆，孰非有關於人主自己事乎？若以事關自己爲嫌，而有所容貸，則自古明君誼辟，其終無討賊之事矣。聖意所在，臣實未曉也。上曰，自古群小之戕害忠良，未有如向來者，而如卿弟事，尤所未聞，慘矣慘矣。卿之從兄，久在藥院，一片忠心，知之素矣。群奸媢嫉，竟被慘禍，今雖復官贈諡，何益於死者？今日對卿，愴悼倍切。不允臺啓，豈有他意？大臣所達，不可以事關自己爲嫌云者，誠是矣。群奸之事，予豈不知？予若不知，則今日處分，豈爲是耶？但向來群奸，與古逆臣，稍有間矣。鳳輝疏出後，予有陳章事矣。其時之言，旣出誠實，則及至今日，不允臺啓，然後方爲有始終矣。大臣尙未知予意，每欲一諭矣。觀命曰，聖諭雖勤，臣則終未喩矣。其時殿下，旣定儲位，則宗社之託，在殿下矣。鳳輝之疏，安可曰非逆乎？昔管、蔡流言，周公誅之。周公，雖爲王室之至親，繫國家之安危，而若以殿下向日所居之位，輕重何如哉？周公，猶且誅之，誠以謀害王室，則法不可不誅也。周公，以同氣之親，割愛忍情，而想其不忍難處之心，爲如何哉？今殿下所執爲難處者，特夫區區之小信也。輝賊，無周公之親，而罪浮於管、蔡，周公，能斷不忍斷之情，而殿下獨守不可嫌之信，臣竊憫之。如以周公爲不可法則已，如曰可法，鳳輝，何可一日容息於覆載間耶？其時殿下之陳章，終未知十分恰當，今豈可以此爲難處之端乎？聖人曰，擇善固執，若擇不善固執，則不可矣。聖人，無適也，無莫也，言不必信，行不必果。必果與必信，鄕黨自好士之事也，非人君御世之方也。凡諸事務，一以義理裁量處之，方可無悔矣，何必執一，如子莫所爲耶？臣之如此陳達，殿下如未深察，則必以爲爲私怨發也。此則有不然者，臣之私門事，已無憾矣。惟王章不行，國綱陵夷，是臣所夙夜叩心，繼之以涕泣者也。目今臺臣，日傳故紙，人之見者，視爲尋常，國事至此，寧不寒心？臣新自遠方來矣，愚夫愚婦之至無知識者，亦必扼腕憤惋曰，國賊未討，何以爲國？着處齊聲，不謀而同，人心所在，天意可知。伏望速賜處分，以副人心。上曰，卿言好矣。但其疏之初出也，搢紳章甫，雖同聲請討，而予則陳章救之矣。且念大行朝，旣不討罪，而及至今日，始乃勘律，則其於大行朝陟降之靈，何如耶？臺啓方以次律勘定，予若一允，則必將復以極律請矣。予之靳允，蓋以此也。觀命曰，其時殿下之陳章，雖出寬弘，揆以事理，未必是也。及今追悔，有何不可？臣愚死罪死罪，竊恐聖心偏矣。彼凶之罪，殺之無赦，質諸鬼神而無疑，以竢百世而不惑矣。上曰，前日予以令反側子自安爲敎，筵臣，皆以爲不然，予則終不悟矣。王莽之時，人情思漢，至於嘔吟，而光武龍興，當是時也。背光武而歸王郞者，宜爲逆也，而光武焚書，使之自安，引古訂今，豈曰不同？且念今日，生民倒懸極矣，而今日廷臣，只請討罪，無一言及於民憂國計，何也？諸葛武侯，三代上人也。曹賊未討之前，先講活民之策，今之諸臣，有異於是，是予所以泄泄也。觀命曰，民惟邦本，固爲重矣。但刑政平，然後民得其安矣。雖使民食主是，國計已定，而亂賊不討，刑政不擧，則民何以安，國何由治耶？殿下雖欲固守寬恕之心，決不可得也。一討國賊之後，民憂國計，方可爲也。諸葛亮，明於討賊之義，故一代英傑，樂爲其用，乃以區區一隅，得免覆亡之禍矣。如使不討曹賊，而只行活民之政，則其時關、張、趙、黃傑魁之士，誰肯爲之用哉？梁武，慈仁不用刑殺，其時江表無事，暫得偸安，而惟其政刑不明，國事無象，故侯景之亂，土崩瓦解，莫之救矣。臣謂民憂國計，末務也，明刑明政，先務也。隸臺下賤皆曰，謀害吾君之賊，何至今不討云云，而延拖累月，尙無處分，若此不已，義理晦塞，人心陷溺，則國家危亡，可立而待也。如此之後，殿下雖與賢臣碩輔，竭力於民憂國計，而恐無效也。光武之令反側自安，與此時異矣。吏民無知，且君臣之分，尙未定焉，則交通王郞，非大罪也，故焚其書而安其心，不害爲蕩平之政矣。今之罪人，位在三事，謀危宗社，以之其時反側，千不近矣，萬不近矣。臣竊恐殿下之心，失之太慈仁矣。古語曰，糠粃眯目，不見泰山，舜之罪四凶也，一付之公議，而己不與焉，此眞大聖至正之心也。今殿下，以慈仁之心，先着參酌之意，此雖與暴虐有異，爲心之蔽則一也。古人曰，一爲所蔽，則珠玉之屑，糠粃之粉，其爲眯目則一也。古聖人之貴乎無偏着者，良以是也。仁者，非一段慈愛之謂也。人君，卽一天也。天有生養，有肅殺，方成四時矣。使天只有春夏，而無秋冬，則其可成歲功耶？伏望殿下，大開心胸，高着眼目，克去私意，而一以義理爲度，然後施之事爲，方可無弊矣。今有殺人之盜，而執而不殺，則其可乎？傳曰，格物致知，格致云者，深究義理之謂也。墨氏，仁之過也，差之毫釐，謬以千里，可不戒哉，可不戒哉？伏聞殿下，日御經筵，講學不怠云，伏望先致力於大頭顱處，無使本源，少有差處，千萬幸甚。殿下之心，苟無差處，則今於討國賊也，如鏡之照，若秤之量矣，顧奚待臣等之言乎？古之聖人，天質雖高，必舍己從人，今日群臣之於彼凶，豈有私讐，而同聲齊憤，無他故也。誠以君父之讐，不忍共戴一天，而殿下一切不允，上下相持，今幾月矣，如此規模，似非舍己從人之道也。臣實慨然，繼以憂嘆。臣言辭拙訥，誠意淺薄，雖不敢望感回天聽，而然其所言，皆一國公議也。伏望殿下，深留意焉。上曰，頃日申昉，以過仁規予，予亦自知之矣。向來鋒刃，誠極慘毒，而以予涼德，忝承儲位，以致如此，自省之外，更無他言，不允臺啓，監戒之故也。大臣所警，予亦自知，心如鑑空衡平則好矣。其空其平，不能自信，而遽欲照之量之，則不其有差失處耶？民憂國計之諭，則大臣，新自遠方來矣，今日民生倒懸久矣，心素矜惻，故言端及之耳。觀命曰，士禍之餘，每以殺戮爲戒，如此聖敎，臣實未曉。昔孔明，屢討曹賊，多殺其兵，而先儒不以爲非，蓋以凶徒，不可不殺故也。若以向來忠良，今日凶逆，混而一之，均稱可矜，則是盜與平人等耳，萬古天下，安有如許道理耶？凶賊輩之戕害忠良，亦第三四件事也，謀危宗社，卽其第一罪也。泰耉於殿下在潛邸時，已有謀害之心，故及殿下入居儲位，益懷疑懼，凶謀秘計，無所不至，而演而爲鏡爲虎爲輝，其排布情節，豈勝言哉？論其源本，耉爲首罪矣。殿下每以殺戮爲殘忍，而不欲爲之，此非淺慮之所及也。無罪而死者，誠殘忍矣，有罪而死者，亦殘忍耶？若此則殺人之人，亦不可殺，我國家其將無法乎？臣之所達鑑空衡平之語，乃所以贊殿下正心之方也。至於彼凶輩罪狀，街童市人，皆知其可殺，豈待正心而後，知其可殺耶？民財雖散而可聚，人心一散則難合。伏乞速賜處分，毋使一國臣民，解體失望。上曰，卿言皆善矣。但卿纔入來，非立談可決，更議爲之，可也。觀命曰，先正聖心，臣所望矣。上曰，所言皆辭嚴義正，可不留心焉？
5月6日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨趙榮福〈受由在外〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨朴聖輅〈式暇〉。右副承旨趙彦臣〈坐直〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書閔圻〈呈辭受由〉一員未差。假注書金遇喆〈仕〉任轍〈仕直〉。事變假注書任𪹯〈病〉。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○李挺周啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，初九日國忌齋戒，初十日正日，此四日視事，頉稟。傳曰，知道。
○趙彦臣，以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○以備忘記，傳于李挺周曰，史官一員待命，騎馬三匹、卜馬二匹立之。
○李挺周啓曰，去夜，議政府司錄，以左議政閔鎭遠意言，右議政處，遣史官，大提學受薦事，命下，而右議政，以在家薦望爲未安，自政院稟旨，一體命招爲宜云矣，敢啓。傳曰，一體命招。
○又啓曰，今日大提學圈點時，政府西壁，不可不進參，而左參贊趙道彬，右參贊金興慶，牌不進，判尹尹憲柱，亦爲牌不進，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。
○趙彦臣啓曰，今日大提學圈點後，仍爲鞫坐事，大臣纔已出令，而知義禁尹憲柱，同義禁趙觀彬，今日又不出肅。莫重鞫坐，不可不備員，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。又啓曰，上番兼春秋陳翼漢，方有身病，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。
○朴致遠啓曰，各道未署經守令及都事，多至十五員，臺諫監察，又至於六員，而兩司位不齊，尙未署經，至於守令，遠地夫馬，當此極農，如是留滯，尤爲可慮。除呈辭受由陳疏入啓行公人員外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。
○趙彦臣啓曰，知義禁尹憲柱，同義禁趙觀彬，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而莫重鞫坐，不得備員，遷就至此，殊甚未安。同義禁趙觀彬，陳疏入啓，知義禁尹憲柱，更卽牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，依啓。一向違牌，事體所在，殊涉未安矣。
○假注書權世秤有頉，代以任轍爲假注書。
○以江原監司狀啓，金城居金哲奉等燒死事，傳于朴致遠曰，燒死人等，令本道恤典擧行。
○李挺周，以承文院官員，以都提調意啓曰，院製述官金昌發遷轉，代前察訪閔魯重差下，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，卽接校書館內贍寺牒呈，則博士金夢佐、李植命，受由過限，未上來，奉事宋瓆，身病甚重，不得察任，顯陵參奉權義衡呈狀內，暑症沈苦，斷無起動之勢云。校書博士金夢佐、李植命，依受敎罷職，內贍奉事宋瓆，顯陵參奉權義衡，依例改差，何如？傳曰，允。
○兵批啓曰，卽接四山監役官牒報，則監役官朴弼朝，身病極重，決難行公云。病勢果重，而至於不仕，則不仕强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，宣傳官崔元慶呈狀內，中暑苦劇，昏昏不省，斷無復起從仕之望，特許遞改云。病勢如此，則宿衛輪直之地，不宜蹔曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接忠壯衛將廳所報，則衛將崔尙徽，受由下鄕之後，又得重病，勢難上來云。由限已過，病勢且重，則輪番之地，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議兪拓基，受由在外，都承旨洪錫輔進。兵批，行判書洪致中，圈點進，參判李箕翊病，參議李禎翊，受由在外，參知金橰進，右副承旨趙彦臣進。以李顯祿爲兵曹佐郞，權養性、李蓍定爲漢城主簿，洪晉猷爲工曹佐郞，李景薰爲監察，姜澤爲引儀，徐宗燮爲獻納，金遇慶爲長陵參奉，李浣爲蔚山府使，權瑢爲德山縣監，朴命世爲陰竹縣監。李義宗單付兼春秋。朴師益爲江華留守，李重協爲東萊府使，李縡爲大提學，黃龜河爲同義禁，白守一爲龜城府使。李鳳翼單付副護軍，李喬岳、金相元付副司直，李之彬單付副司果，尹宅鼎單付副司正，禁軍別將洪元益，今加嘉善，具鳳昌爲平安兵使。
○李挺周，以禮曹言啓曰，卽接奉常寺所報，則練主造成處所，例設於空闕矣，景宗大王練主造成處所，預爲定奪云。取考謄錄，則庚寅年練主造成於慶德宮資政殿，庚子、乙卯、辛丑年，練主造成於昌德宮宣政殿，而上年虞主造成所，則定於慶德宮資政殿月廊，奉安於資政殿矣。今番則以何殿造成奉安乎？敢稟。傳曰，定於慶德宮資政殿。
○趙彦臣，以兵曹言啓曰，今五月初三日，御營軍金元白稱名人，自曜金門入來，初五日仰役奴進江稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲該愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將金弘甲、鄭德載，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○事變假注書洪得厚出使，代以任𪹯，爲事變假注書。
○趙彦臣啓曰，今日鞫坐出令，而金吾堂上不備，尙未開坐。新除授同義禁黃龜河，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，同義禁黃龜河牌招事，允下，而家在城外，城門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁府都事，以大臣意來言，今日鞫坐出令，而本府堂上不齊，不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。
○漢城判尹尹憲柱疏曰，伏以，臣之情勢，萬萬難安，不可冒廁於朝端之狀，略陳於前疏中，伏想聖明，業已俯燭，今不敢更提，而所患膈病，一倍添劇於數千里撼頓之餘，日昨復命之時，再度作苦，幾至昏窒，擔曳還次，僅僅回甦。詞訟重務，有不可虛帶，日尋辭單，而喉司不諒，一向退却，方在悶蹙之中。金吾除命，遽下於此際，兩日之內，召牌四降，雖有未安之敎，臣誠抑塞不知置身之所也。顧臣情病，若有一分可强之勢，則當此獄情漸露，端緖庶鉤之日，討復之義，臣豈後人，而賤疾危惡，委席奄奄，荐召之下，輒違嚴命，逋慢之誅，已難自逃，而莫重鞫坐，緣臣一人而遷就至此，臣情窮勢蹙，不得不走伏金吾門外，席藁俟譴。伏乞聖慈，俯察臣情病之矜迫，亟賜遞改，仍治臣慢蹇之罪，毋使鞫事延拖，俾安微分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，亦勿待命，調理行公。
○禮曹參判朴師益疏曰，伏以，臣之所帶藥院提擧，與一提調臣金興慶，有婚家應避之嫌，玆敢露章自列，伏乞聖明，卽令該曹，照例處置幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。
○大司成趙觀彬疏曰，伏以，臣以義理則榮祿非時，以疾病則死亡無日，而一謝天陛，分義雖伸，仍淹城闉，慙痛益深。國子移除之命，史廳撰修之任，一埤於窮阨之身，有若無故可堪者然，踰分之恩資自如，廢職之罪戾徒積，臣誠夙宵悚悶，寧欲無知。又不自意，金吾兼銜，出於特點，臣於是，一倍隕越，不知所出。目今鞫獄方張，究問日急，如臣禍餘之危喘，已不宜冒當於議讞之地，重以賤疾垂死，殊無一分生意，比諸向日登對時，反有甚焉。痿躄之症，殆天所廢，昏眩之氣，靡日不劇，方在牀席危綴之中，舊知悲憐，新見驚怪，以此症狀，雖欲含恩應命，以致一日之責，有不可得。屢違召命，迄無處分，致令禁堂不備，鞫坐久停，與其引久虛縻，莫如趁速變通，玆敢疾聲哀籲。伏乞聖慈，天地父母，俯察臣病重實狀，將臣本兼諸任，一竝鐫遞，以便公私焉。臣無任惶蹙懇迫之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿辭至此，兼帶金吾之任，今姑許遞焉。
○慶尙監司申昉疏曰，伏以，臣所遭罔極，情地迫阨，猥陳一疏，略暴哀懇，及承聖批，其所以俯燭深諒，開釋曉諭，委曲明白，逈出尋常。有以見我聖上天地之大，日月之明，無物不庇，無微不照之盛意，雖使臣之父子，隕首結草，無以報聖恩之萬一。臣於是，九頓莊誦，不覺涕血之交下也。臣雖無狀，粗識無所逃之義，今於聖敎之下，豈不欲趨承恩命，殫竭心力，以少伸區區惶感之忱，而第臣見今踪地，非一時難安之比。人臣立朝，遭値不幸者，亦因何限，而若臣所處，實是人理之所不忍，從古之所未聞。其間事實，旣盡於前疏，雖不敢每每瀆陳，而隱痛在中，求死不得。至於束帶彈冠，揚揚冒進，決是私分之所不敢出。伏惟聖明在上，以禮使臣，群下之情，實難强者，輒賜矜察，曲循其懇，而獨臣危苦之狀，未蒙體念，當遞之職名，尙在身上，曠日虛帶，更添孤恩慢命之罪，此亦臣之命也。大臣之箚請許遞，蓋出於相諒之深，而聖批靳兪，有若臣之情跡，萬有一分之或可冒赴者然，臣之悶蹙，於是乎益甚，跼高蹐厚，誠莫知置身之所也。蟄伏累日，尙未蒙處分，不得不更冒擾聒之誅，輒申危迫之懇。伏乞天地父母，曲垂哀憐，卽許鞶帶之遞，仍命銓部刋名朝籍，以靖私義，以安微分，不勝大願。臣無任惶隕戰灼之地，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。開釋之後，一向引嫌，殊涉太過。嶺臬重任，決難許遞，卿勿過辭，速往欽哉。
○副提學李秉常疏曰，伏以，臣情在必遞，病亦難强，冒呈辭單，誠非獲已，而還給之命，出於格外。臣妄意殿下，必以爲勉迫乃出，調理可瘳，而姑此羈縻之耳，臣誠惶隕抑塞，直欲剌心以明，鑽地以入，而不可得也。臣雖無狀，粗識去就之義矣，自加審量，儻不免早晩一出，則初何以扺死自劃等固必之語，容易質言於君父之前哉？臣之斷斷此心，已自如此，雖歲月百更，事變千改，而有不可移得分寸。且朝臣之急於辭職，而陳病過實者，臣嘗非之。臣之自前職至見任，陳疏受調理之暇者，殆四五遭矣。苟堪一分自强，何苦而一向煩瀆，猶不知止哉？諸般症形，雖不敢一一溷浼，而要之，首尾三十餘日，日加一層，今則守死直不遠，只以臣誠信素淺，兩款所陳，俱不能見孚於君上耳。臣將何顔面復事控免，而譴罰未加，職名猶在，亦不敢任自泯默，乃此冒昧申瀆，其膠固迷滯，不能奉承君命，固可罪也。如曰病不至大段，而故爲假託圖便，則是其罪尤重也，以此爲案，誅殛亦宜。不然則曲加諒察，兼垂矜憐，亟命鐫削臣職名，俾得全微守之保殘喘，是亦天地父母無物不遂之仁也。惟聖明裁處焉。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。
○戶曹參議鄭亨益疏曰，伏以，臣頃參諫省，妄陳一疏，言多不稱，釁疣百出。凡臣之罪，臣卽自知，惟有屛跡訟愆，以盡自靖之義而已。玆將衰病之軀，退處丘墓之鄕，游泳聖澤，分甘長廢。不自意譴罷屬耳，恩敍遄降，至有改下批旨之敎，而繼伏奉有旨，以臣爲戶曹參議者，臣戃怳感泣，罔知攸出。仍念臣賦性狷隘，處事輕遽，此乃臣一生病痛，而況又年邁精消昏錯日甚，意動而言已出口，言出而悔不及舌，雖使處之以微官末職，猶不可以堪任，祇緣濫蒙洪造，屢叨華顯，心常愧恧，若無所容。惟其愛君之誠，根於天賦，憂國之忱，不在人後，凡有所懷，必以無隱爲期矣。臣竊觀近日排軋，每及於異己，糾摘不行於同志，互掩之習成，相規之風絶，臣未嘗不慨然於斯。適當言責之任，粗有數三事論列，幸蒙聖上不以臣卑鄙，語關規箴，則輒下留意之敎，事係彈論，則至勤過重之責，誨諭警飭，如父詔子，臣反己循省，感懼交竝。至若儒臣之疏，盛論眞贗之有別，大臣之箚，深責差爽之且多，然則臣之所論，一歸訛誤矣。無乃臣久竄荒裔，新到京洛，而見聞之差，遂至於此耶？蓋得之於傳播之聞者，不若得之於親聞其人者之爲詳，則其眞其贗，自有辨之者存，臣何必以傳聞爲詳，而膠守己見，又復索言，以傷忠厚之風也？一任褊心之誚，甘爲含糊之人而已矣。且臣於論李潗事中，有諂附二字，而稱冤者，或有之。此事旣非臣目見，則臣之只信行言，容易句斷，誠不能無失也。且臣得見參疏蔭仕人等呈旬草，則以臣疏所謂罔測二字，大加慍怒，至曰人之爲言，胡至此極，臣看來竊不勝駭痛。噫，宮人行藥之說，旣出囚人之供，則或啓或疏，必請査出，夫孰曰不可，而及夫元無本無等聖敎，前後丁寧，則在群下之道，其何敢以無爲有，更爲强請耶？不信君父之言，必欲實其胡亂之招，倡率張大，熒惑脅迫，其心所在，誠不可測，臣所謂罔測者，正指此也。蓋此疏，自有主張者存，而今玆呈旬之類，特隨參者耳。臣疏則初無請罪之事，而彼輩則反有侵攻之言，指意非常，令人危怖，玆不得不略有辨破矣。然臣之當初提論此疏之源頭，未免大段妄着，故前旣以此引避，而追後得見臣三從祖知事臣鄭載岳疏槪，始知其亦參此疏，尤不覺驚惕之至。臣之本宗，只有一老，巋然獨存，屬籍雖疏，敬慕冞篤，則臣雖無狀，亦非病風喪性之人，如有所知，豈忍指斥其所參之疏乎？臣之本情，神鬼臨之，而不幸之事，已至此，誰肯以無妄見諒，而不之尤哉？臣糾人而或謂之多錯，處己則自訟其不審，於公於私，狼狽至此，其衰耄顚妄之狀，於此而尤可見矣。以此一着，推而觀之，何事可做，何職可堪耶？臣旣蒙聖敎之諄諄開釋，新除寵命，又辱蓬蓽，以罪爲榮，糜粉難酬，在臣分義，固當卽日奔趨，以謝罔極之恩數，而第臣私義之萬萬不安，如上所陳，若負大何，世念都灰。以此情地，豈敢自同平人，抗顔於周行之間乎？伏乞聖明天地父母，俯垂諒察，亟許鐫遞臣職名，俾得守分田廬，畢命丘壑，千萬幸甚。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。
○掌令蔡膺福疏曰，伏以，臣罪重丘山，罰止削黜，屛伏田廬，涵泳聖澤，分甘淸時之棄捐，夢斷名塗之躋攀矣。乃於千萬意外，敍命除旨，聯翩以下，繼而有馹召之命，臣手擎除旨，且感且惶，誠莫知所以措躬也。其在分義，宜卽趨赴召命，叩謝天陛之不暇，而第臣衷情未暴，蹤迹危臲，有不徒恃寵靈，唐突冒進者。玆敢不避僭越之誅，略陳危蹙之私，惟聖明垂察焉。臣於昨冬，爲伸攀髯之痛，暫入輦轂之下，伊時凶黨鴟張，迫脅君父，鞫問應旨進言之人，區區愚意妄，以爲毋論其疏語之如何，旣是仰應明旨者，則撲殺其人，誠有乖於廓言路之盛意，故略將草草之言，粗效古人匡救之誠。此實出於妄憂明主，慨念時政之意，而喉司之臣，費辭誣訐，致令聖敎極嚴，至有護逆等敎，臺評繼發，聲罪狼藉。至若金東弼、金始鑌之疏，則遣辭絶悖，束縛轉甚，必欲驅之於罔測之地，嚮非我聖上至仁盛德，終始曲全，則臣安得保有今日哉？每一念至，寢夢俱驚，世念都灰，夫豈有一毫榮進之心也？顧今天心大悟，處分亟定，斯文之幾晦者，煥然復明，善類之冤死者，次第伸枉，比正傾否回泰之一大機會也。伏況敎文改撰之命，旋卽反汗，直言殺身之儒，今已雪冤，南遷北投，擧皆蒙宥，凶鑌毒弼，一竝見黜。臣雖愚迷，若其所陳之言，則不可曰不見施，雖被萬戮，亦有榮光，到此地頭，臣固知向來聖敎，亶出於匪怒。第臣愆負至深，理宜自靖，沒齒不見，廢錮耕鑿，乃分之宜，其何敢彈冠束帶，晏然承命，以貽臺閣之羞恥哉？且臣老父，年今七十有二矣。居常多病，近益沈痼，長時委頓，藥餌爲命，人子情理，實難暫離，況豈有從宦數百里外之勢哉？以此以彼，決難趨命，瞻望雲天，只訟辜恩之罪而已。玆不得不馳章祈免，而臣又有私分之萬萬危迫，敢此仰暴於聽卑之下，臣尤死罪。臣之初擬是職也，銓曹認以爲在京無故，而臣於伊時，猝聞家叔病急之報，蒼黃奔逬，恩除寵諭，辱臨於鄕廬。臣之情勢，雖有難進之端，含恩畏義，卽欲自列，而竟遭私慼，制限有拘。旣不能俟罪於京輦之側，一疏伸暴，亦不免稽時，罪戾冞增，萬殞猶輕，只欲鑽地以入，不可得也。臣非不知事涉猥屑，而不敢自外於聖明之朝，竝此哀籲於仁覆之天。伏乞亟命攸司，先治臣以私蔑公之罪，仍令選部，鐫削臣職名，勿復檢擧，以嚴邦憲，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。
○司諫洪龍祚疏曰，伏以，天降大割，大行大王，奄棄臣民，日月易邁，鑽燧累改，伏惟聖情哀隕，何以堪勝？不肖如臣，亦嘗備數法從，而拘縶窮荒，莫遂褥蟻之忱，南望號痛，但有涕血而已。迺者日月之明，無幽不燭，至以積釁將死之身，亦被天地雨露之澤。除旨頻煩，馹召遠辱，幽谷之春，死灰之燃，未足以喩此恩榮。臣誠驚惶感泣，五情震越，在臣分義，惟當不計他事，奔走殫竭，而第臣所遭，實是千古人臣所無之惡名，幸蒙先大王至仁之德，得以保有今日，而臣濡忍苟且，初不能引刀自伏，以明其衷赤，荏苒時月，分作異域之鬼矣。到今天日大明，幽枉畢伸，鬼蜮情狀，盡露無餘，凡所鍜鍊，皆歸虛罔，則臣之所罹，卽誣獄中一事，而其所構捏，尤是無形影沒把捉之語，今不必復濡唇舌，有所辨白，而然其用意叵測，罪名至凶，若依其言，湛滅猶輕，豈可以聖鑑之洞燭，凶誣之日伸，有所自恕，而復有榮途之念哉？目今國是欲明而未明，天討將行而不行，義理猶晦，神人久鬱，此政大小臣僚精白一心，惟討復是急，則此時言責之任，決不可苟充而虛縻。若其人職之當否，姑舍勿論，顧此情地，實難無苟然冒進之勢。玆不得不刳瀝肝血，冒死哀籲於仁覆之天。伏乞聖明，俯賜矜諒，亟許鐫革，俾得退守田里，以沒餘齒，不勝幸甚。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○大司憲金有慶疏曰，伏以，臣之難冒是職，已審於前日避辭，而處置請出，出於意外，怵畏分義，黽勉出仕，經夜鞫坐，賤疾且苦，坐違嚴召，益增惶隕。玆敢不避煩瀆，猥以難安之情，難强之疾，陳章瀝懇，惟冀聖明之垂察而許遞焉。臣之至親，旣參其疏，則疏下微官，雖云區別，請罪其疏之啓，猶復自如，其有應避之嫌者，晏然聯參，揆以私情，終有所萬萬不敢安者。身帶臺職，不能參涉於其論，而苟冒虛名，蹲仍累日，非但臣心之蹙蹙靡容，當此大論方張諸僚未備之日，言責重任，決不宜一任瘝曠。殿下若以臣言，視作例讓，終靳恩許，則許久撕捱之際，徒損聖朝之事體，冞增賤臣之罪戾，實非上下誠信交孚之道。伏乞天地父母，特加諒察，亟許遞改，俾公私俱幸，千萬至祝。臣抑有區區愚見，敢此贅陳，殿下若不以人廢言，則幸甚幸甚。殿下之卽眞，今已十朔，聖朝之改紀，亦將半年，而國勢之岌嶪，民生之困悴，日甚一日，而廟堂之上，尙無一事之講確，臺閣之臣，亦無一言之論列者，豈以今日爲已治已安而然哉？只由君誣未雪，則義理不明，國賊未討，則倫常不正，凡爲殿下臣子者，惟以沐浴請討，爲今日第一義而已，至於國計民憂，念不暇及故耳。噫，辛丑之禍，尙忍言哉？一自聖考大定斯文之是非，失志之徒，含毒次骨，乘機逞凶，擅弄威權，誣起大獄，構殺庭臣，而至以建儲爲廢立，代理爲篡逆者，其意惟在於謀危殿下，以絶肅廟之血嗣矣。是故，泰耉以冒嫌之語，唱之於前，鳳輝以疑惑之說，和之於後，逆鏡上變於外，妖儉搆禍於內，至於賊虎出，而其終始經營，左右排布之狀，彰著無餘矣。當是之時，殿下一身之危，宗社存亡之機，凜若一髪，而幸賴先大王至仁盛德，終使殿下得有今日，古人所謂天定勝人者，豈不信歟？臣歷觀前史，亂逆何代無之，而其情節之凶慝，罪惡之貫盈，未有如此輩之兼備者，而如分首從於其中，則耉、輝爲首，鏡、虎爲從，而殿下旣誅鏡、虎，獨於耉、輝，靳許輿請，致使刑政乖宜，處分失當，此豈臣民所望於殿下者哉？辛丑搢紳之疏，逆節已露，而殿下討逆之典，獨不及於疏下者，抑何故也？《春秋》之法，治亂賊必先其黨與，而況締結妖宦，密構凶計，齊聲投疏，同一逆腸，則罪均罰異，寧有是理？金姓宮人，始發於盛節之招，經年臺啓，連以宮人爲請。尹恕敎之疏突出，而至發供奉已久，所愛亦愛等說，顯有指斥之處，其用意遣辭，誠極叵測，而殿下不加究問，遽命酌處，聖意之所在，臣實未曉也。夫恕敎之所指，與盛節之所引，旣異其人，則恕敎之疏，便一變書，而殿下終不明覈事實，置之黯黮之間，則誠無以解中外之疑惑，而抑且大乖於聖朝之處置矣。臣屢侍前席，獲近淸光，聖質天縱，睿學日熙，前古帝王之盛節，無不具備於殿下，而獨惜夫慈仁，有勝於剛毅，執德，或欠於堅確。臣誠死罪，請以現於事者證之。殿下非不知耉、輝之決不可貸，六賊之可殺，恕敎之可鞫，殿下亦非不知，而尙未能斷而行之者，誠以自己之嫌，濫殺之戒，先着於聖心，義理之公，不得爲主故也。傳曰，罪疑惟輕，又曰，刑故無小。古昔聖王，原情定罪，罪涉可疑，則惟輕是從，以示好生之德，罪涉故犯，則雖不必刑，以明懲惡之典。殿下試平心思之，自古爲人臣，而懷禍心於貳君，若是其放肆無憚者，有幾人哉？究其罪惡，萬無一分之可疑。凶情逆節，皆出於怙縱，而殿下猶且疑難不決，使義理不明，倫常不正，將至於國不國而君不君。若其上下之閱月相持，不暇念及於民憂國計，特其細事耳。且念兩司所啓，殆過數十，詣臺臺官，承批退出，輒請留門，此實前所未有。其中多有公議甚嚴罪名最重者，竄配安置，誠是末減，而殿下尙靳允兪，臺簡多至於盈袖，史官皆疲於傳書，聽聞所及，孰不憂慨？殿下於刑人罪人之際，每示難愼之意，此固大舜欽恤之至德，今日廷臣，豈不欲仰體聖心，亦豈不念章牘之太煩，而顧今時勢事情，與向來一進一退，徒換局面，大有異焉。群兇所坐，皆是殿下之逆臣，宗社之罪人，則臺臣之必以準請爲期者，只欲明大義也，正彛倫也。豈容一毫私好惡於其間哉？伏願殿下，克回聖心，一以義理爲主，毋使他念或雜，則奸凶情狀，自莫逃於淵鑑之下，可誅者誅之，可恕者恕之，當竄而竄，當釋而釋，大小輕重，自無毫釐之差矣。臣於壬寅在鄕時，霎見過去疏章，則權益寬之疏，以巨魁對四凶而爲說，渠輩常稱四大臣爲逆魁，忽於四大臣外，說出一巨魁，以其文勢觀之，則其指意之陰凶，昭不可掩。宜令政院，考出其疏，明正其罪，臣神精已銷，歲月稍久，雖未記某人之疏，而有以撥亂反正，贊揚先王者，噫嘻痛矣，此何言也？國朝，惟稱中宗、仁祖兩廟，爲反正，則渠輩將以肅廟朝，擬之於何等世，而忍發此言耶？其視師尙孽臣之語，殆有浮焉，亦令政院，詳加考閱，現告其人，亟施當律焉。尹鳳朝之文學才調，實是士類中所推重者，而當此人才眇然之日，以非罪，廢斥田野，臣竊惜之也。伏見頃日筵說，則因諸臣奏達，特許昭釋，而聖上猶以不謹爲敎，臣不敢知聖意之如何，而鳳朝之與萬規素昧，殿下旣已俯燭於當初面質之時。趙克亮，不言某人之疏，來示一疏本，而鳳朝以決不可用，斥之而已，則其與萬規，元無一毫干涉之狀，卽擧世之所共知，而獨未蒙君父之洞察，在渠豈不冤甚，而聖朝之棄材，亦甚可慨，故玆敢附陳。伏願殿下，特加收敍焉。臣忝居言地，未效一日之責，適仍私情之不可冒出，前避後疏，徒事瀆撓，臣罪尤大，惶蹙罔措。草草數語，固知不槪於上心，而愚忠所激，略陳賤見，伏願殿下，澄省而採納焉。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏陳之事，大義則好，而予之靳允者，亦有意見也。權益寬事及疏中句語事，向時此等之言，何可一一深治乎？尹鳳朝事，今日筵中，已有敍用之命矣。卿其勿辭，從速察職。
○乙巳五月初六日午時，上御時敏堂，晝講入侍時，知事洪致中，特進官李箕翊，參贊官李挺周，侍讀官徐宗燮、洪鉉輔，假注書金遇喆，記注官張世文，記事官申魯入侍。上讀前受音，自子路從而後至，無可無不可章，洪鉉輔讀太師䞇適齊，至周有八士章。上讀一遍。徐宗燮曰，師䞇章，聖人去位，故樂工亦散之四方，記此者，傷嗟之意也。洪致中曰，樂工，賤者，猶能去之，況賢者在位，則其可留耶？其國之危亡，可知矣。李箕翊曰，樂官，亦醜之，而蹈海入河矣。鉉輔曰，人君賢，則衆賢畢集，人君不賢，則雖樂工，亦遠遁矣。後世人主，可不戒哉？上曰，然矣。李挺周曰，以周公戒魯公章，繼前章者，蓋思古傷今之意也。上曰，然矣。宗燮曰，使大臣，怨乎不以，則國事何成耶？此尤可戒矣。鉉輔曰，人皆有長有短，雖以夷、惠之高，猶有所不足，而苟求其一長，則雖匹夫，亦有所長，唯在用之得其當矣。上曰，然矣。致中曰，不弛其親，親親之意也。不使大臣，怨乎不以，任賢之意也。親親任賢，則爲國乎何有？非有大故，則不絶故舊，忠厚之風也。不求備於一人，隨才隨用之謂也。以國朝事言之，有爲吏兵判而不得爲戶判者，善爲監司，則有久任不遞者，此眞用人之方也。今則人才衰少，而用之失宜，甚可慮也。上曰，其言好矣。講畢，致中進伏曰，用人之道難矣。上古多才之時，猶不輕棄其人，況末世乏人之際乎？至于今日，則位著猶不備矣，才難之歎，以古益甚，其可少忽乎？臣有區區所懷，敢因文義，仰達矣。前參議尹鳳朝事，未知殿下果以爲有罪也耶。其時事狀，雖未詳知，以其出於文案者觀之，萬規疏本之所出於鳳朝手，蓋可知矣。旣知其不干，則雖不及鳳朝者，猶不可棄捐，況鳳朝乎？鳳朝文學，當今廷臣，無出其右，而尙今置之於有罪無罪之間，豈不惜哉？無心之時，勿論親疏，示以疏草，則一番看過，不是異事，決不可用云爾，則不相干涉，亦可知矣。克良[克亮]之示以疏草，只緣鳳朝之有文名也。鳳朝雖賢，何能使克良[克亮]，初不來示也？以此爲罪，不其冤乎？如以爲疑也，則究問克良[克亮]，果有參涉之迹，則削之可也，竄之可也，不然則渙然開釋，而用之可也。今乃置之疑似之中，似非愛才用人之方也。上曰，鳳朝事，非有他可疑處也。萬規疏出，而鳳朝則曰，克亮來示草本，萬規則曰，鳳朝，直爲製給，予則雖不以製給爲疑，而彼此之言各異，此似有差錯矣。但追後思之，鳳朝時爲吏議，且有文名，推諉鳳朝，則或希傅渠以生議故也，其言，何足信也？大扺待臣之道，疑則問之，不疑則用之，何可久置於疑信間耶？尹鳳朝敍用，可也。致中又啓曰，靑坡、蘆原兩驛之立役偏苦，視外驛倍甚，近因國家多事，逐日立役，人馬飢餒，凋弊難支，從前如此之時，則使戶曹給太數百石，喂養其馬，自禁衛營，給米如干，以饋其卒矣。今亦依舊例擧行，何如？上曰，依爲之。致中又啓曰，近來國儲蕩竭，實爲哀痛，而賑廳尤不成貌樣，舊有十數萬石米矣，今則纔有數萬石，脫有方數千里水旱，其將何以賙濟耶？不可不及今周旋，以待不虞矣。似聞近來，米賤易聚云，如得數千丈空名帖，則可得累千石米，自前本廳，多有稟達請得之例，故遑恐敢達。副校理徐宗燮曰，兵判所達，雖出於補賑資之意，而小臣熟知其弊，故敢有所達。近來凶荒之餘，民間赤立，願買空名帖者絶少，故各邑出賣之時，擧皆勒定民間，督捧不納，則或至棰梃囚繫，故迫於威令，傾儲納官之後，未免終年飢餒，民間呼怨，莫此爲甚。且年少良丁，一受其帖，輒免軍役，故各邑閑丁，亦多見失，此尤不可不念，臣意則賑資雖急，不可許矣。校理洪鉉輔曰，空名帖，無異於東京賣官，事甚不當之故。臣於肅廟朝初入臺時，以此陳疏，略論其不可之意。此擧雖曰，宋之先賢，我朝儒賢，亦嘗爲之，而豈若近來之亂雜，我國雖甚疲弊，何可賣此聚米乎？況金玉，遍於閭里，上下無章，實非愼名分之道也。且實同知帖文一買，則追贈三代，有若實職推恩者然，事之寒心，莫此爲甚。臣則以爲勿論有弊於民間與否，決不可復開此路也，宜矣。宗燮曰，上番之言，是矣。我朝空名帖之規，未知創於何時，而此旣與賣官無異，則當此聖明之世，出賣空帖，已極不可，而況民間之怨苦，良丁之見失，多由於此，則非徒無益，及有損矣。致中曰，儒臣所達，大體好矣，而自古亦豈無如此議論耶？但時或行之者，實出於不得已也。各邑有弊之說，臣豈不知，而此則各邑，急於聚穀，勒賣於民間，故不無民怨，而臣意欲從自願折價許賣，此與私相買賣無異，民怨非所慮矣。且良丁之役，例不得免，多失閑丁，亦不然矣。宗燮曰，朝令之不許以帖免役，臣非不知，而蓋已充之丁，則雖不以此獲免，未充之丁，則以此免役者，多矣。且愚民，未諳朝令，希其免役，初或有自願，而末乃充役，則其怨尤甚，此亦臣之所慮者矣。參贊官李挺周曰，儒臣所達有民怨之說，誠然，而多失閑丁云者，不然矣。朝家定令，有只榮其身，不免其役等語，故無以此免役事矣。致中曰，臣亦不以儒臣之言爲非矣，但捨此而有他善策，則何必爲此苟簡之擧乎？不然而未得及時預備，猝値凶荒，則許多賑資，其將何以措辦耶？上曰，官與爵雖異，其名則同，如有他善策，則兵判似不以此爲請，而予亦以賣爵爲不是矣。以國體言之，則經費猶可減也，此路決不可開也。但前之賣此帖者，亦豈不知其非也？蓋出於不得已也。用之經費，則誠不可矣，用之賑資，則差有異矣。儒臣所達，非曰不是，臨時亦甚可慮，然而太濫則不可，只給一千丈，可也。致中又啓曰，頃因執義宋必恒疏，趙景命，旣已放釋矣。金啓煥，以司諫，一番進參於最初庭鞫時，旋卽違牌坐罷，移鞫時及其後鞫坐，皆爲不參，所坐視景命尤輕，而家有九十老父母，情理可矜，孝理之下，宜有參酌之道，惶恐敢達矣。上曰，所達好矣。金啓煥放送，可也。〈已上竝出擧條〉兩司請對，卽爲引入，知事洪致中，特進官李箕翊退出，掌令李倚天，正言成震齡，校理洪鉉輔、徐宗燮進伏。鉉輔曰，前日講時，每見聖上，不錯一字矣。今日則或誤讀或落字，《論語》一部，異於他書，若不專精，則與不講同矣。上曰，其言好矣。予非敢放心而然也，每當夏節，痰火特盛，連讀累行，氣甚煩促，以致如此矣。因此勉戒，可不留神？鉉輔曰，得聆玉音，似有感氣，如此之時，停講宜矣。上曰，盛夏不遠，非久撤講矣。極熱之前，雖有微恙，何可一日停止耶？上曰，尹心衡署經乎？承旨李挺周曰，頃已爲之矣。上曰，今日何不入耶？李倚天曰，適有疾病，肅拜後卽爲還家矣。李倚天，讀合啓，請鳳輝嚴鞫正法事。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。倚天曰，閱月爭執，一向靳允，臣等何忍與此賊共生乎？殿下雖以事關自己，有所容貸，鳳輝非特殿下之罪人也，實宗社之罪人也，決不可以私意，有所寬恕也。鉉輔曰，鳳輝之罪，殿下旣知而猶容，群下之抑鬱極矣。宗燮曰，今日擧國含生，何忍與賊共戴一天耶？前後聖敎，雖曰有執，一國公議，何可遏耶？承旨李挺周曰，政刑明，然後國事方可爲也。有罪不討，則紀綱何以立乎，彛倫何以敍乎？如曰無罪則已，旣已洞燭，而終不允從，群情怫鬱，久而猶激矣。正言成震齡曰，人君所以扶持國脈者，綱常二字也。賊臣鳳輝，罪犯綱常，而尙今容貸，綱常廢矣，何以爲國乎？上曰，予之不允，亦有意也。更勿煩陳，可也。倚天曰，如曰無罪則已，旣知其有罪，則何可一日貸乎？聖上所執，未知何如，而群情怫鬱，何以慰乎？上曰，鳳輝辛丑之疏，誠有妄率之責矣，謂有將心，予所未曉。雖無其疏，鏡賊豈不出乎？論以一律，亦所未解矣。宗燮曰，不罪鳳輝，只罪一鏡，賊鏡之魁，亦必恨其獨當矣。震齡曰，妄率云者，偶然失着之謂也。萬古天下，豈有劾正儲君之妄率耶？倚天曰，鳳輝，鏡之魁也。論其淺深，輝尤甚焉。宗燮曰，輝出而有鏡，鏡出而有虎，輝爲魁矣。震齡曰，鏡則往來於儉家使令也，非魁也。坐而指揮者，眞魁也。上曰，鏡豈使令耶？今方請罪鳳輝，故如是說去，使令之說，似歇後矣。震齡曰，白望招中，有三種事，而輝入其中矣。上曰，此非白望所知，聞於虎賊云，傳說何可爲斷案耶？倚天曰，虎之他言，不足信也，此言何可曰妄也？震齡曰，輝非不愛死，敢爲此疏者，蓋知其時內外和應，萬無一敗故也。上曰，近來論議橫潰，義理晦塞，無可言者，而漢時張釋之之劾儲君，亦可謂之逆耶？倚天曰，釋之之劾，出於箴規忠愛之至也。鳳輝之疏，出於謀害陰凶之極也。引彼喩此，千不近矣。挺周曰，一國人民，方切皷舞，而渠獨憂歎，豈非逆乎？人君一言，亦必擇發，而賊輝之疏，謂之妄率，臣竊惑焉。倚天曰，其言，節節凶悖，決不可一日貸也。上曰，更勿强請，可也。倚天，讀合啓，請光佐絶島圍籬安置。〈措辭見上〉上曰，此啓終非可爭之事，論人之際，不諒其本心，可乎？亟停勿煩。倚天曰，辛丑代理命下之日，渠敢咆哮，或以爲國必亡矣，或以爲失臣節，故左議政李健命，據理責之，健命之卒被慘禍，光佐主張之矣。大行王有疾，殿下代理，則何以謂國將亡也？又何以奉承之人，謂失臣節耶？其心所在，誠凶慘矣。震齡曰，殿下代理，而謂失臣節，則以何人爲主而後，不失臣節耶？上曰，其言太深刻矣。宗燮曰，其言非非深刻也。光佐之陰凶，與輝無異矣。上曰，其時外廷之人，不知顚末，則如此之言，發之易矣。不恕之故，如此論罪矣，如或相恕，則必不如是矣。正言所達，似非勿施於人之意也。挺周曰，大行王備忘有曰，左右可乎？世弟可乎？其時見者，孰不感泣？群臣方以分勞爲望，而光佐獨不然，今日臺言，豈曰過乎？聖敎雖勤，臣實未曉。倚天曰，肅廟朝則渠稱以心事未曝，終不一出，及夫大行朝，卽卽入來，光佐心術，於此亦可見矣。上曰，肅廟朝，則在軍銜矣。不可入來，似非異事，而辛丑冬，遲回而後入者，獨領府事也。宗燮曰，其時凶論，光佐無不主張矣。上曰，是中有非，非中有是，其時之人，通謂之逆，則論人之道，不已過乎？雖不事事擺脫，何可混而稱之耶？至如鏡疏，割名人及不從仕者，俱可謂潔矣。如不區別，則後人，何所勸也？今若混施罪罰，則是斷後來自善之路也，其可乎？倚天曰，爲以光佐爲無罪，則臣等之請討誣也。明言光佐之無罪，斥退臣等，可也。震齡曰，不罪光佐，則臣等，何顔立於廷乎？上曰，君臣之間，貴乎情志相孚，而互相規警，古之道也。何可以此，決去就耶？皆由予誠意淺薄，深切愧嘆。倚天曰，臣等愚迷，終不覺悟矣。震齡曰，無妄，謂之誠，有罪而罪之，眞誠也。上曰，知其有罪而不討，則非誠也。予則終不知其有罪矣。挺周曰，如此大處分，尙不允從，君臣相持，不能專意於國事，亦甚可慮。上曰，頃日大臣入侍時，亦已言之矣。予豈不知論事之臣，主於過激，而聽與不聽，在人主耳。大扺論人之道，貴乎得中，鳳輝事，前朝已有勘律，以此論之，則可也，論以極律，則不可也。至於領府事，謂之魁，過矣。若曰，漸染其中，不能自拔，以此論罪，則可也，至謂之凶魁，則不可矣。倚天曰，光佐平日物望素重，人皆以可用擬之矣。及至辛壬，罪惡如此，豈曰漸染而已乎？向來被禍諸臣，皆非臣族屬，今日請討，只爲國也。以死爭執，死後已矣。宗燮曰，慘禍之餘，孰無日後之慮，而三司之臣，如此爭執者，只爲君臣之分也。震齡曰，論罪輝、佐，豈曰黨論？無將無迎，聖人事也，殿下，先以黨論疑之，故若是靳允矣。上曰，渾同論罪，予知其一偏矣。倚天，讀合啓，請泰億絶島安置。〈措辭出上〉上曰，亟停勿煩，倚天曰，將至何境之說，陰凶極矣。與光佐國必亡之說同矣。門生天子之語，又豈可達於聖明耶？況其戕害至親，慘毒尤甚，如此之賊，殿下苟不罪之，則臣等何顔立於朝耶？宗燮曰，泰億門生之說，悖慢極矣。文字引用，豈不審愼，而惟其凶心素蓄，故發於口者，自然如此矣。上曰，不必强請。啓辭今當改定，非前啓也。倚天曰，殿下久不允從，臣等不勝抑鬱，奸凶情節，悉爲臚列矣。挺周曰，謄傳故紙，非美事也。有所改定，顧何嫌乎？倚天，讀合啓，請泰耉，追奪孥籍事。〈措辭見上〉上曰，更勿煩瀆，倚天曰，耉賊之罪，何可盡達？死於牖下，輿情咸憤，追奪之典，亦不行焉。神人之怒，何以洩耶？鉉輔曰，泰耉罪狀，萬戮猶輕，而孥籍之啓，亦不允從，人情抑鬱，久猶激矣。宗燮曰，如有戮屍之法，則自是當律，而此法之廢已久，今不可復開，而追奪孥籍，烏可已乎？震齡曰，不罪泰耉，名不正矣，國其爲國耶？宗燮曰，梁王，實爲不軌，而泰耉之引以爲證者，其意陰凶，有不可言。鉉輔曰，梁王，指何人耶？上曰，其言深矣。更勿煩瀆，可也。倚天曰，事關東宮，欲爲救解，則豈無他語，而必引梁事，其心所在，豈不凶慘？倚天，讀合啓，請錫恒追奪官爵，亟行孥籍之典。上曰，更勿煩瀆。倚天曰，五凶之罪，元無分別，而處分尙寂，群下之討罪者，亦有從而沮者，章疏中多緩忽之語，臣實憂之。上曰，予靳允，亦自有意，更勿煩瀆，可也。宗燮曰，恒之罪名至重，而聖上乃靳允至此，臣實未曉也。上曰，此啓非新啓也。思之久矣。倚天讀南泰徵啓，請極邊遠竄。上曰，勿煩。倚天讀請鞫趙聖復諸臣啓請首發人拿鞫隨參人削黜。上曰，勿煩。倚天曰，聖上，一例靳允，雖不敢每每煩陳，而森等之啓，殿下或疑以捏成，實有無窮之憂。上曰，聖復復官，特怜其慘禍也。亂言何如云者，予實未曉也。倚天曰，森、徵之事，實有深慮。上曰，風聞何可盡信？予之靳允，審愼之意也。倚天曰，森、徵之罪，萬目所覩，安有更審事耶？倚天，讀疏下六賊，啓請亟正邦刑。上曰，勿煩。倚天，讀世良啓請亟擧孥籍之典。上曰，勿煩。倚天，讀徐命均、宋寅明啓請遠竄。上曰，勿煩。倚天，讀尹志啓請絶島安置。上曰，勿煩。倚天，讀時龍啓請依律處斷。上曰，勿煩。倚天，讀李普昱啓請命絶島安置。上曰，勿煩。倚天曰，晩成之死，思之慘矣，普昱之罪，言之凶矣。臣於晩成，無私情，於普昱，無私怨，今此陳達，只爲公論矣。上曰，後日當更思處之矣。倚天，讀以金姓宮人事，論啓諸臣啓請首發疏頭，竝遠竄，請對三司承旨，竝絶島安置。上曰，勿煩。日昨筵中，已下敎矣。倚天讀趾彬，啓請絶島安置。上曰，趾彬尙帶軍職否？挺周曰，新入削黜中矣。倚天曰，此事，小臣非有一毫他意，他啓發後，都民相賀云矣。橫城事，尤可慘矣。宗燮曰，不允此啓，恐傷風化。上曰，論人之罪，貴乎得中，此啓擬律太重，故久爲靳允，施以竄配之律，可也。上曰，近來傳啓時，輒達所懷，殊敬謹之道，承旨各別申飭，可也。倚天，讀李昌壽啓請絶島定配。上曰，不允。倚天曰，昌壽之事，極其凶慘，部官旣罪，則昌壽何可獨免耶？上曰，至於武弁，異於文蔭，受人指揮，非其本心也。更勿煩瀆。倚天，讀鞫盛節諸臣啓請其時問事郞廳及別房文書都事等，竝拿覈嚴處。上曰，不允。倚天曰，此同副承旨朴致遠所目見者也。上曰，如此事，皆欲論罪，則向來人，豈有免者？勿煩可也。〈措辭竝見上〉，震齡，讀尹恕敎請拿鞫嚴問。上曰，勿煩。震齡，讀李森啓請絶島圍籬安置。上曰，勿煩。李明彦，啓請絶島安置。上曰，勿煩。震齡讀疏下六賊啓請亟正邦刑。上曰，勿煩。震齡讀申致雲啓請極邊遠竄。上曰，勿煩。震齡曰，罪下於此者，或許遠竄，而至於致雲，獨不免許，臣竊惑之。上曰，非爲近臣而有所貸也。震齡，讀柳時模、金始鑌啓請竝遠竄。上曰，勿煩。震齡讀合啓諸臣，啓請與時龍一體鞫問。上曰，勿煩。震齡，讀沈埈啓請極邊遠竄。上曰，勿煩。震齡讀趙鎭禧啓請極邊遠竄。上曰，勿煩。震齡讀儉獄時按獄諸臣啓請訊問諸堂，極邊遠竄，石烈、必貞等同生，嚴覈正罪。上曰，上款事，依啓遠竄，可也。下款事，又復究問，近於深刻，更勿煩瀆。震齡讀按獄諸臣啓請拿覈。上曰，勿煩。震齡讀荊佐啓請嚴刑得情。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉震齡讀正海啓請拿覈。上曰，凡事一開路之後，例上過濫，逆鏡之事，至今可痛，非欲一毫顧藉也。拿問正海，實有以子訂父之嫌，況此使令云者，適足爲其他日藉口之資，如此之啓，勿爲可也。宗燮曰，此啓不可不聽也。上曰，臺臣，每讀一啓，諸臣紛紛各陳所懷，猥䙝，甚矣。震齡曰，儒臣，略陳所懷，而聖上，下猥䙝之敎，殊非容直之道也。鉉輔曰，下番有所達，而下未安之敎，恐非優容之方也。上曰，予意則君臣貴乎情志之相通，而今則殊近猥雜矣。且其言非難解之事也，紛紛繼陳，似非敬謹之義。古有工師之陳，而我國則體貌異矣。儒臣，似未達予本意也。
5月7日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨趙榮福〈受由在外〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈式暇〉。右副承旨趙彦臣〈坐〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書閔圻〈呈辭受由〉。注書一員未差。假注書金遇喆〈仕〉。假注書任轍〈仕直〉。事變假注書任𪹯〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○仁祖大王忌辰齋戒。
○李挺周啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。
○朴致遠啓曰，大司憲金有慶，掌令李倚天呈辭，執義鄭宅河，掌令蔡膺福在外，持平林柱國、尹焜，未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙彦臣啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管靈原君檍，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道
○李挺周，以弘文館言啓曰，本館上下番見存二員內，修撰趙德鄰在外，臣鉉輔獨爲入直，而下番闕直，事體未安。令政院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因弘文館草記，下番闕直，令政院稟旨變通，差出闕員事，允下矣。政官所當牌招開政，今日國忌齋戒相値，而在前如此之時，亦有牌招開政之例，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。
○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議兪拓基受由在外，都承旨洪鍚輔進。兵批，行判書洪致中推鞫坐起進，參判李箕翊病，參議李禎翊受由在外，參知金橰進，右承旨李挺周進。吏批，以李箕鎭爲副校理，李縡爲掌樂提調，趙觀彬爲掌苑提調。兵批，以尹鳳朝單付副護軍，愼無逸單付副司直，閔魯重單付副司果，任轍單付副司正。
○洪錫輔啓曰，卽今廳中不齊，臣錫輔，吏批政廳進去，左承旨趙榮福，受由在外，右承旨李挺周，兵批政廳進去，左副承旨朴聖輅式暇，右副承旨趙彦臣，鞫廳進去，守廳無人，同副承旨朴致遠牌招，何如？傳曰，允。
○傳曰，召對爲之。
○傳于李挺周曰，召對停。
○李挺周啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言，掌令李倚天，今日參坐之際，猝患癨亂，痛勢苦劇，聞憲府多官，或在外或未署經，只有大司憲金有慶，方在呈告中，自本院稟旨變通，卽爲牌招言送，而大司憲金有慶，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○洪錫輔啓曰，假注書任轍，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○朴致遠啓曰，俄者鞫廳大臣，以憲府多官，或在外或未署經，只有大司憲金有慶，方在呈告中，自本院，稟旨變通，卽爲牌招之意言送，而稟啓之時，未及覺察，只請牌招金有慶矣。追聞大臣之意，非但請招大司憲，亦欲變通在外臺官云，何以爲之？敢稟。傳曰，在外之人，今姑改差。
○傳于朴致遠曰，推鞫姑罷。
○傳于朴致遠曰，今此商山郡夫人之喪，出於意外，驚悼慘怛之懷，難以形言。其令該曹別定郞官，禮葬等事，特令擧行，而月廩，限三年仍給，以表予意。
○又傳于朴致遠曰，長生殿預差棺板一部，各別擇送于延齡君府事，卽言于該曹。
○又傳于朴致遠曰，各色匹段八匹，直送于延齡君府事，言于該曹。
○又傳于朴致遠曰，嗚呼，孤以無他介弟，而只有延齡君一人，而旣卒之後，其所少慰者，家有夫人及幼子矣。今者夫人之喪，出於七年之間，追惟往昔，傷悼如新。以私家弟嫂之義言之，一番臨視，在所不已，以古事言之，漢帝之以家人禮，視諸王，先儒美之，以國朝事言之，先朝屢臨都尉之家矣，於義於理，斷不可已。一番往弔撫慰幼姪，則亦可以伸慘怛之懷，其令該曹今日內卽速擧行。
○洪錫輔啓曰，藥房副提調、諸承旨、玉堂，請對矣。傳曰，引見。
○藥房、政院、玉堂請對入侍時，商山郡夫人喪次動駕事停止，喪葬諸具進排等事，各別申飭事，榻前下敎。
○李挺周啓曰，因本院稟啓，在外臺官，今姑改差事，命下矣。雖値齋戒之日，旣是變通，則似當趁卽擧行，竝爲牌招開政，以在京無故人差出，何如？傳曰，明朝，牌招開政。
○朴致遠，以義禁府言啓曰，新除授本府都事權和，情勢難安，不爲行公，當此設鞫多事之日，都事不可不備員，權和，今姑改差，其代，令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○乙巳五月初七日申時，上御進修堂。藥房、政院、玉堂請對入侍時，藥房提調申思喆，行都承旨洪錫輔，右承旨李挺周，右副承旨趙彦臣，同副承旨朴致遠，校理洪鉉輔，假注書任轍，記注官張世文，記事官申魯，同爲入侍。藥房提調申思喆進伏曰，商山郡夫人喪事，出於意外，追思舊日聖心，必爲傷感矣。卽伏見備忘記，則以今日內擧動下敎矣。國家事，與私家事自別，本非可方之事，而雖以國朝事言之，今日擧動，實非應行之事，且日候蒸熱，此時動駕，何可輕易爲之乎？請還收備忘記。都承旨洪錫輔曰，殿下方在哀疚中，又遭郡夫人喪，聖心之傷感，當復如何？必欲臨弔於今日之內，群下孰不感聖心之友愛，而帝王家，異於匹庶，雖以肅廟朝觀之，公主之家，則屢爲親臨，而都尉之喪，則亦無臨弔之事。況於昨日，伏聞玉體有未寧之敎，臣子之心，豈欲於此時動駕乎？臣職在保護之地，不勝憂慮，敢此仰達。請還收備忘記。右承旨李挺周曰，伏見備忘辭旨，在廷諸臣，孰不感悼，而第臣昨於入侍時，伏聞聖上，當夏則有注夏症，近來尤甚爲敎，下情之憂悶煎慮，庸有極哉？卽今日氣酷熱，玉體未寧之中，必欲動駕，則恐有添傷之慮矣。雖以漢朝事言之，或親幸於諸王之喪，而夫人之喪，則未聞有親幸者，且以先朝言之，公主喪則臨弔，而與今日之事差異矣。請還收備忘記。右副承旨趙彦臣曰，殿下友愛之情，極矣盡矣。必欲臨弔於今日之內，臣等亦豈無愴感之心，而第今閭巷間，多有不潔之病，酷熱又如此，雖以事體言之，亦無可據之故例。伏望聖上，念祖宗付託之重，循群下顒望之情，還收備忘焉。同副承旨朴致遠曰，殿下方在諒闇哀疚中，遭此商山郡夫人喪，悲傷惻怛之意，藹然於備忘中，至以追惟往事，傷悼如新爲敎，孰不欽仰聖德，而第今日臨弔之敎，旣無前例，若是應爲奉行之事，則豈敢不從，而旣非應行之事，且人君一動一靜，不可自輕。況今日候極熱，動駕之際，恐有傷損之慮，非徒臣等之請，在外群情，莫不悶鬱。俯賜諒察，亟寢備忘。校理洪鉉輔曰，臣伏見今日備忘，辭旨惻怛，而第郡夫人之喪親臨，元無可據之例。雖以我朝事言之，王子與公主之喪，間有臨弔之擧，至於如此之喪，元無動駕之例。且昨聞筵中下敎，則以注夏之症，玉體未寧爲敎，下情之憂悶，當復何如？況日熱如此，以聖上友于之至情，追念往事，必欲親臨，揆以事體，決不宜輕易擧動，故敢此仰達。請還收備忘記。上曰，備忘，已盡言之矣。無他介弟，只有延齡君一人，而旣卒之後，其所少慰者，家有夫人及幼子矣。七年之內，又遭此喪，追惟昔日，慘怛何言？且家有長男，則稍可爲慰，而所定嗣子，年尙幼稚，生前旣未見其成長，身後又無主喪長男，傷悼之懷，尤不可言。以私家言之，一番往弔，撫慰幼姪，在所不已，而事體旣異，雖不得往護喪次，以國朝事言之，適有如此之事，則豈無臨弔之擧乎？至於孝廟朝，麟坪大君夫人之喪，以聖祖友愛之情，豈不欲臨弔，而其時聖候，適在違豫，未果臨視，若不然，則安知其不爲臨弔耶？國朝故事旣如此，而今番則與此有異，己亥年遭延齡之喪，今日又遭此喪，一番臨弔，何可已乎？且與都尉稍異矣。思喆曰，聖敎如此，群下孰不感服，而第以喪事言之，則百司待令，各自盡力，殿下雖不臨視，豈敢有慢忽之心乎？且酷暑蒸鬱，疑疾熾盛，門外出幕，處處甚多，雖尋常匹庶，尙且謹愼。況殿下一身，宗社神人之主，所係之重，爲如何哉？若不勝私情，必欲擧動，則恐有傷損之慮矣。下敎雖如此，決難奉行，停寢何如？錫輔曰，聖敎縷縷，至誠惻怛，以主喪年幼之故，必欲親臨，聖上出天之友愛，孰不欽仰，而第玆親臨，元無所益於喪事矣。聖敎如此，雖不親臨，爲執事，何敢慢忽爲哉？殿下以孝廟朝，欲爲親臨於麟坪大君夫人之喪，而以適在違豫，未果臨視爲敎，孝廟朝事，臣亦有所聞知，故敢達。麟坪大君喪出時，孝廟亟命臨弔，諸臣以衛儀未備請徐，則孝廟不從群請而往臨，至今盛稱孝廟友于之篤，而若其夫人之喪，未嘗親臨，於此亦可見今日臨弔之不當矣。況今殿下玉體未寧，閭閻間癘患亦多，慈聖若知今日動駕之擧，則必有憂慮矣。何可輕先擧動耶？挺周曰，殿下以注夏症，方在未寧，又當盛暑，何可擧動於此時乎？一番親臨，非徒無益於喪事，恐有傷損於玉體。更願還收備忘。彦臣曰，下敎辭意，至誠惻怛，若是禮法當行之事，則何不順旨奉承，而如是屢達乎？情理雖重，禮法亦大，念慈聖惟疾之憂，思祖宗付託之重，勿爲輕動。致遠曰，殿下友愛至隆，下敎至此，臣雖愚迷，豈不知聖意之所在，而第以禮法言之，元無可據之例。況今炎暑甚酷，癘患又盛？且伏聞聖候欠寧，此時動駕，如或添傷，則宗社臣民之憂，當復如何？入侍諸臣，必欲準請乃已者，實出群情之所同，强抑私情，還收備忘，千萬伏望。鉉輔曰，以禮法言之，帝王家，異於私家，殿下雖以友愛之情，必欲臨弔於今日，而玉體若或添傷，則臣民之憂慮，曷有極哉？群下此言，只恐玉體之有傷，亟收動駕之命焉。錫輔曰，屢度陳達，極知惶恐，而殿下於易曉之事，如是持難，群下之情，益用抑鬱矣。國朝三百餘年，豈無可據之事，而前所未聞，猝行於今日，固未知其得當也。彦臣曰，暑熱癘患，區區群下之私慮，而揆以禮法，旣無可據之文，論以事體，亦非應行之事。況且帝王家事，異於匹庶，豈可以一時之私情，徑行禮外之事乎？必也貴禮法而抑私情，然後可以得宜，故敢此屢達。思喆曰，設爲親臨之事，酷熱毒癘之中，決不當動駕，故諸臣之言如是矣。雖閭巷匹夫，尙愼出入，況玉體未寧之中，豈可輕易動駕耶？請勉從群情焉。上曰，俄已言之矣。今日之事，以私家言之，昆弟雖多，七年之間，荐遭如此之喪，痛悼之極，實難爲懷。設使卿等處地如此，則其心當如何哉？君臣上下，分義雖異，情理則同，豈無恕己及人之道乎？雖知一番臨弔，無益於喪事，而今若親臨，則不但伸予之私情，庶可慰九原之魂矣。更勿煩陳。思喆曰，聖敎如此，必欲親臨，則成服後或入棺後，一番臨弔，猶或可也。何必今日內爲之乎？入棺後或成服，趁早乘涼，如欲臨弔，則或可奉行，而今日則決難奉承。伏惟殿下，俯循群情，稍待閭閻間乾浄，以爲擧動事下敎，何如？彦臣曰，非但日氣之蒸熱，孔子曰，非禮勿動，匹庶猶然，況人君一動一靜，尤當謹愼，旣無可據之禮，則豈可以一時之私情，循行非禮之事哉？臣等識見孤陋，不能考據故事，而若必欲親臨，則命大臣、儒臣，博考典禮，以爲臨弔之地，允合事宜矣。錫輔曰，伏聞下敎之時，玉音凄切，仰瞻玉色，涕淚涔淫，臣等雖甚愚迷，豈不知感歎聖意，而旣無可據之禮，則殿下方以禮治國，豈可拘於一時之私情，不顧禮法之重乎？殿下每於敬昭殿朔望，輒必親祭，群下孰無憂念之意，而未嘗有諫止者。今日則大異於此，請亟寢動駕之命。挺周曰，卽今玉體未寧，如此酷熱，何可動駕？若有可據之禮，則可也，旣無可據之禮，則不勝私情之惻怛，致有玉體之傷損，實非謹愼之道矣。致遠曰，自古帝王家，異於匹庶，拘於禮法，雖應伸之情禮，亦多不伸。況今禮法之外，何可强拂群情乎？《孟子》曰，非禮之禮，非義之義，大人不爲。況殿下動遵禮法，今以一時之私情，必欲徑行於禮法之外，臣愚死罪，決知其不可奉承矣。鉉輔曰，人君一動一靜，所當謹愼，伏惟殿下，俯諒抑鬱之群情，曲賜勉從焉。上曰，一番臨弔，難於永塞，有此成服後動駕之言，而若必臨弔，則成服前後，豈有可論之事乎？承旨據禮爲言，至請博考典禮，國朝事，則庶有可知之道矣。孝廟朝，適仍違豫，未得親臨於麟坪大君夫人之喪，以近事言之，亦無親臨於王子夫人之喪，而但古語曰，禮出於情，若不大害於禮，則雖無可據之文，少伸私情之痛，似無所妨矣。錫輔曰，若令禮官稟處，則非但爲今日之法，亦可爲後王之則矣。徑情直行，匹夫猶不可爲，況帝王異於凡庶，豈可徑情而直行乎？彦臣曰，聖敎以爲禮出於情，此有不然者。匹庶家，雖或有權道，而帝王家，異於私家，必令禮官稟處，以爲擧行之地，實合事宜矣。錫輔曰，禮官稟處之請，非出於防塞殿下之至情，或恐有違於典禮，故敢此申達。令禮官稟處，以爲詳考擧行之地者，實當中之語也。上曰，若問於禮官無可據之文，則何以爲之？錫輔曰，考據仰稟後，言若可用則用之，不可用則不用，可也。人君凡事，只當問於禮官，合於禮，然後可以行之，何必預慮其無所可據乎？彦臣曰，都言是矣。不拘於禮，不拘於法，不問於群臣，直以私情，斷然行之，則後世何以爲法乎？錫輔曰，殿下於昨年因山時，必欲動駕隨往，因群請勉副，以今日之事比之，則於情於禮，大小輕重，將如何也？宜有軫念停止之道矣。彦臣曰，雖當然之事，收議禮官，然後行之者，道理當然矣。挺周曰，聖敎以問於禮官，無可據之文，則何以爲之爲敎，而臣意則不然矣。大扺帝王一動一靜，異於凡庶，當一遵禮法而已。若違於禮法，則不爲之，可也。何必預慮其無可據之文乎？雖無可據之禮，參以情禮，則亦似無妨矣。致遠曰，諸臣畢達無餘，小臣言辭拙訥，見識孤陋，雖未知典禮之如何，而右副承旨之令儒臣博考典禮之請，雖出於欲緩今日動駕之意，而禮者，天理之節文，人事之儀則，參酌人情，隨事而制，則臣意以爲雖考出典禮，必無可據之文。今不必考出，而都承旨所達，誠是矣。殿下於前冬，猶忍至情而勉從群請，則較諸今日事，其輕重，豈不萬萬懸殊乎？思喆曰，諸臣所達，是矣。當令禮官稟處而已。參量勉從，以解群情之抑鬱焉。錫輔曰，古人云，夙夜在公，以事一人，臣等處夙夜之地，誠心事君，每欲引君當道，今日之事，果合於禮，則豈敢不奉行，而强抑殿下惻怛之情乎？惟當問諸禮官，從容講定而後行之，可也，而今日處分，只在於收還備忘與詢問禮官兩言而已矣。彦臣曰，人君動靜，豈可輕易爲之乎？雖無考據之禮，廣詢大臣諸臣，詢其可否，然後可以行者行之，不可以行者不行焉，則方可以合於禮而得其中矣。急先下敎焉。錫輔曰，帝王行事，不出禮法之外，今日之事，若有可據之文，則行之，可也，若無可據之文，則不行，可也。小臣之意，竊以爲令禮官稟處，合於事宜矣。鉉輔曰，事在疑晦之間，猶可考例稟處，而至於今日之事，旣非可否間事，何必令禮官問議大臣耶？事若應行者，臣等何敢縷縷仰達乎？人主一動一靜，與匹庶有異，不可徑情直行。惟願參商勉從，以副群下之望焉。上曰，古史觀之，古昔帝王，有徑情直行者，而思其根本，則有情理之所不忍者，予豈欲徑情直行，而不勝慘怛之心，有此下敎矣。今者諸臣，縷縷爲言，而都承旨所達因山擧動停止事，果得矣。此事載於《五禮儀》，必欲行之，而仰稟東朝，終不能往伸私情，因山之日，一倍罔極矣。今聞都承旨言，不覺慙赧，其時雖應行之禮，尙不能强拂群情，況今日之事，輕重懸殊乎？帝王之事，異於匹庶，而天子爲天下之準則，諸侯爲一邦之準則，予心之慘怛，固已不勝，而諸臣之意，旣皆如此，都承旨所稱東朝之云，亦然矣。予豈貽憂於東朝乎？雖博考典禮，必無可據之文，旣知其必無而爲之，則是文具也。文具之事，予不欲爲之，强抑慘怛之痛，停寢動駕之命，喪葬諸具進排等事，各別申飭，可也。思喆曰，各司擧行，當別樣申飭矣。錫輔取筆書曰，藥房、政院、玉堂請對入侍時，商山郡夫人喪次動駕停止，喪葬諸具進排等事，各別申飭事，榻前下敎。諸臣以次退出。
5月8日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨趙榮福〈坐〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈服制〉。右副承旨趙彦臣〈病〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書閔圻〈呈辭受由〉一員未差。假注書金遇喆〈仕〉。任轍〈仕直〉。事變假注書任𪹯〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○仁祖大王忌辰。
○朴致遠啓曰，大司憲金有慶，掌令李倚天呈辭，執義、掌令未差，持平林柱國、尹焜，未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，前副校理趙趾彬竄配事，命下，而臺諫，方以絶島安置論啓，儉獄訊問諸堂遠竄事，命下，而臺諫方以極邊遠竄論啓，不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙榮福啓曰，右議政箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○李挺周，以弘文館言啓曰，本館下番副校理臣李箕鎭，以實錄廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，殊涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪錫輔啓曰，左承旨趙榮福，受由下鄕，昨已入來，而時未肅謝，左副承旨朴聖輅服制，右副承旨趙彦臣，病不仕進，今日吏兵批政廳及鞫坐，無以推移分進，除服制外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李挺周啓曰，左承旨趙榮福，受由下鄕，纔已上來，故牌招矣。來詣闕外，陳疏到院，而觀其措語，則以家有拘忌之疾，不敢入肅云。旣是拘忌之疾，則有難强迫入來，而適値齋戒，元疏不得捧入，何以爲之？敢稟。傳曰，上疏還出給，卽爲牌招。
○以右副承旨趙彦臣牌不進，罷職傳旨，傳于趙榮福曰，推考傳旨捧入。
○朴致遠啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言，知義禁尹憲柱，同義禁張鵬翼，俱以病不來，鞫廳無以備員開坐云。竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，知義禁府事尹憲柱，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而莫重鞫坐，不可不備員，更卽牌招，使之進參，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今日鞫坐，兩司當爲進參，而大司憲金有慶，掌令李倚天，俱呈辭，執義、掌令有闕之代，未及差出，持平林柱國、尹焜，未署經。大司憲金有慶，掌令李倚天，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，卽接司饔院牒呈，則主簿趙九輅，身病甚重，不得察任云，改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接成均館牒呈，則司藝宋基泰，受由過限未上來，典籍李馨玉病滿三十日云。竝依例改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判書李宜顯牌招不進，參判李縡出外，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○又啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，未赴任守令，竝擬何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李宜顯，牌不進，參判李縡在外，參議兪拓基進。兵批，行判書洪致中病，參判李箕翊病，參議李禎翊，受由在外，參知金橰進，右承旨李挺周進。以李倚天爲執義，李聖龍爲掌令，徐宗燮爲校理。吏曹判書李宜顯，今加正憲，製述官加資事承傳。徐命九爲獻納，李彙晉爲掌令，鄭思孝爲安邊府使，趙德鄰爲弼善，李滋爲掌令。鄭宅河、蔡膺福，單付副護軍，吏曹口傳政事，以李挺徽，爲禁府都事。
○朴致遠啓曰，今日鞫坐，兩司當爲進參，而大司憲金有慶，牌招不進，推考傳旨，今已捧入，而新除授執義李倚天，以前職掌令違牌，罷職傳旨，亦爲捧入，掌令李聖龍，纔已下鄕。大司憲金有慶，更卽牌招進參，何如？傳曰，依啓。掌令李聖龍，今姑改差，其代以在京無故人，今日政差出，而執義李倚天，亦爲只推，仍竝牌招。
○又啓曰，新授掌令李彙晉，卽爲牌招，以爲推移進參鞫坐之地，何如？傳曰，允。
○傳于朴致遠曰，木綿三同，布子三同，送于延齡君家事，言于該曹。
○洪錫輔，以魂殿參奉，以入番宗室意啓曰，本殿入番參奉李綮，素患胸腹痛，夜間猝發，症情危篤，勢難將事，在前如此之時，例有假官代察之規，出番參奉沈碩賢，致齋入來間，入番忠義尹志尙代察殿司之任，何如？傳曰，允。
○以掌令李彙晉牌不進，罷職傳旨，傳于朴致遠曰，推考傳旨捧入。
○朴致遠啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言，今日鞫廳開坐次，大臣以下，來會本府，而憲府無進參之員，日勢已暮，不得開坐云矣，敢啓。傳曰，憲府旣有行公之員，今日開坐事，分付。
○李挺周啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○朴致遠啓曰，行都承旨洪錫輔，左承旨趙榮福，旣已申退，左副承旨朴聖輅服制，右副承旨趙彦臣，病不仕進，廳中，只有臣致遠，與右承旨李挺周伴直矣。右承旨鞫廳進去，伴直無人，右副承旨趙彦臣，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○兵曹口傳政事，以金洙爲左邊捕盜大將。
○朴致遠啓曰，新除授左邊捕盜大將金洙，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌傳授之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，今日臣等，爲設鞫坐，來會本府，而憲府多官，屢次牌招之際，日勢已暮，不得已罷退。近來鞫坐，因多官違牌，不得設行者，不止一二，此莫非朝綱不振之致，誠可寒心。大司憲金有慶，別無難强之病，難安之情，而鎭日違牌，不念討賊之爲急，特罷其職，以爲避事者之戒，何如？傳曰，允。
○右議政李觀命箚曰，伏以，方今朝著草創，人才眇然，銓曹注擬之際，每患乏人，而至於臺望，殆有甚焉。平安監司金取魯，慷慨有氣節，儕輩中，罕有其比。西門鎖鑰，雖曰重任，此時此人之出外，實爲可惜，分付該曹，隨闕內遷，正合事宜。臣竊附於以人事君之義，敢此冒陳。且伏念秋曹，久無長官，詞訟積滯，而判書權𢜫，老病頗甚，還朝未易爲期。捕盜大將申光夏，聞以親病不能專意察任云。公務曠廢，俱爲可慮，恐不無變通之道，竝乞裁察焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。金取魯事，卿言是矣。其令該曹依施，而刑判事，予意亦如是，故方欲下敎矣。箚辭如此，與申光夏捕將之任，竝姑許遞焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
5月9日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨未差。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨朴聖輅〈服制〉。右副承旨未差。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書閔圻〈呈辭受由〉。注書一員未差。假注書金遇喆〈仕〉。假注書任轍〈仕直〉。事變假注書任𪹯〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○太宗大王忌辰齋戒。
○洪錫輔啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。
○朴致遠啓曰，領議政上疏，縣道到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪錫輔啓曰，左承旨趙榮福，因有拘忌之疾，不爲仕進，右副承旨趙彦臣，以親病出去，右副承旨朴聖輅，方在服制中，右承旨李挺周，赴鞫坐，廳中不備，事多苟簡，所當請牌，而事故皆如此，何以爲之？敢稟。傳曰，左承旨牌招。
○以左承旨趙榮福牌不進，罷職傳旨，傳于洪錫輔曰，推考傳旨捧入。
○洪錫輔啓曰，左承旨趙榮福，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○以備忘記，傳于朴致遠曰，史官一員待命。
○朴致遠，以義禁府言啓曰，今此設鞫時，假都事五員，令該曹差出，何如？傳曰，允。
○以備忘記，傳于朴致遠曰，今觀故李判府事妻貞敬夫人金氏上言，不覺愴然，而家僮之以命代主，實爲前古罕有之事。玆遣中官，安心勿待命事，傳諭，而家僮之爲主捨命之節，其令該曹考例褒賞。
○又傳于朴致遠曰，恭陵參奉李鳳祥，勿待命，卽爲入來肅謝事，分付。
○又傳于朴致遠曰，恭陵參奉李鳳祥，留待引見。
○朴致遠啓曰，今日入侍時，承旨有闕之代，以在京無故人差出事，命下，而臣未及稟定，退出思之，臺諫有闕，政事，取稟，過國忌後爲之之事，朝已命下矣。明日則國忌正日相値，政官牌招開政乎，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。
○又以義禁府言啓曰，當此鞫獄多事之時，本府都事，不可不備員，都事柳慶全，遠地定配，其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以沈寶賢爲禁府都事。
○傳于朴致遠曰，郞廳軍銜中，在京無故人，書入。
○又傳于朴致遠曰，推鞫姑罷。
○領議政鄭澔疏曰，伏以，臣負萬萬不可逭之罪，繳萬萬不敢當之恩，手札纔降，諭旨繼宣，辭意懇摰，責望隆重。不審聖明，何所取於逋慢之一微物，誤辱異數，至斯之極也？臣於前後聖敎，輒將數語，仰對於承史回啓之中，擬俟精神稍定，更入文字，以暴危悃，而尸居餘氣，遇暑益薾，因循至今，密若無言，臣猶自怪，人其謂何？玆又伏聞新卜賢德，鼎席備位，猥以久次冥升首揆，始焉惶感，終而悸恐，一身狼狽，雖不足恤，言念國事，可爲寒心。夫三公之列，孰非重任，而至於元輔，事體自別，上承一人，下總百僚，衆責之所萃，安危之攸係，其不可以計班而遷，循資而進，苟然充數也，決矣。雖在平世，尙宜難愼，矧當新化，其可忽諸？伏願聖明，亟加省察，特命鐫改，無俾四方久駭瞻聆，幸甚。抑臣情病，無論新舊職名，俱有難冒之勢，久欲陳聞，而神昏氣短，屬藁未成，今請略陳其槪焉。臣素以癃病之人，中年遊宦，積傷水土，蒲柳望秋，衰敗忒早，未及謝事之年，已尋乞骸之章。肅廟俯諒實狀，不復責以職事，任其優游，特其未許者，休致二字耳。方且瀝懇，期準所請，而弓劍先遺，褥蟻此遲，誤嬰世禍，流離竄逐，西塞南荒，萬死歸來。洪恩所被，愚衷自激，不計顚跲，冒入脩門，夫豈筋力，容或可强？祇爲未死之前，獲覲耿光，以爲畢義之地矣。日昨告退，吁亦已晩，而適會將歸之際，忽遭罔極之人言，以致聖明，疑臣此行，專由於情勢之難安，故每有筋力尙强之諭，不諒其神精之消亡已久，臣竊悶焉。夫以事理論之，向臣所被之言，旣甚非常，雖蒙聖旨之開釋，曷任情地之危蹙，而前此所陳疏啓之間，未嘗索言其事者，良以老病之難强，尤有甚於情勢也。比竊伏聞，殿下以曾許添入二字之敎，爲不敢不忍，而終至收還，若爾則聖意固以鄭錫三之言，爲是也。錫三之言苟是，則臣之敢言不敢聞之說，忍提不忍提之事，以傷我聖上孝友之德者，大矣。論其罪惡，萬戮猶輕，然而殿下，於錫三則用其言而棄其身，於臣則罪其言而寵其身，仍若以罪錫三之擧，開賤臣復進之路者然，大聖人作爲，雖非小人之腹所敢窺測，而從古聖王所以操刑賞而明是非之道，恐不若是其舛施也。臣誠昏耄，深竊有所未敢曉者。凡今之謂先王，不幸有疾，爲群兇所欺蔽，伊時處分，多非先王之本意云爾者，是果有害於盛德至仁，非臣子之所忍聞所忍提者，而惟彼幸其不幸，諱其有疾，必欲以一番士禍，盡歸之先王，要自脫於誣告戕殺之罪者，是獨忍聞而忍提也耶？抑惟殿下之聰明睿智，寧或有眩於此是彼非，而明命旣申，反汗斯遽，頻復不已，終至迷復。此莫非言出於臣口，不能見信於君父之致，此亦罪之大者。臣於是，情勢之危蹙爲甚，而老病之難强，反有不暇言者矣。伏願聖明，亟命有司，治臣妄言之罪，以定國是，以謝人言，千萬幸甚。臣方陳危迫之懇，恭竢斧銊之誅，則所帶本兼諸職，自在削罷之中，不當別有所祈免，而第於先朝實錄事，竊嘗慨然憂歎，玆敢略及焉。恭惟聖考禮陟，倐已六年于玆，連値國家之多故，其於纂輯之功，殆置之相忘之域，其所草創，僅至十年，汗靑之期，杳無其日，將使五十載盛德大業，遷就不章，豈非未安之甚者乎？是宜除却百事，務要速完，登諸琬琰，昭垂萬世，而顧以老病將死之臣，猥充摠裁之任，政使在京從仕，豈有精神可及於刪述之役耶？伏乞聖明，念事體之至重，軫功役之漸進，亟授可堪之人，俾成不刊之典，不勝萬幸。且臣雖微情病之俱極，當此盛暑，八耋殘喘，寧有動着之理，而承宣相守，今已踰月，以無朝命，未敢言歸。夫馬長待，廚傳頻煩，驛路州縣，貽弊不貲，怨聲載路，無不咎臣，其在私義，已甚不安，而揆以國體，亦豈無損乎？曾以此意，略及於回啓，而未蒙省察，玆復仰瀆，乞賜指揮，召還承宣焉。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。前日之批，已諭予意，而只緣誠淺，莫回卿心，愕然且慙，無以爲諭。至於添入二字收還事，予豈未燭卿心然乎哉？猶有所不忍之意也。今卿以此引咎，不亦過乎，而況今拜元輔，予之望卿者，不啻若大旱之雲霓。休致之請，雖日上十章，決難從許。卿之一日在鄕，增予一日之思想，二日在鄕，增予二日之思想，卿其體先朝之恩遇，念小子之至意，勿復控辭，而且摠裁之任，以卿體國之誠，豈如是固讓？又況保護之任，尤不宜暫曠，卿其安心勿辭，卽日就道，用副上下之望。仍傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。
○乙巳五月初九日酉時，上御進修堂。恭陵參奉李鳳祥，留待引見入侍時，恭陵參奉李鳳祥，同副承旨朴致遠，假注書任轍，記注官張世文，同爲入侍。同副承旨朴致遠進伏曰，好雨時注，移秧可得趁時，民事則好矣，而屢日陰濕聖體若何？上曰，姑得無事矣。上曰，李鳳祥進前來。鳳祥進伏。上曰，領府事爲國丹忠，予已知之矣。向來鋒刃慘毒之後，予以爲無血屬矣。頃見爾從祖益命之疏，始知爾生存，而今日又見爾祖母上言，此實近朝未聞之事，極爲稀貴。欲知其顚末，以爲引見矣。鳳祥曰，罔極之外，更無所達。臣祖丹忠，聖上旣已洞燭，有何更達之辭乎？小臣罪犯，萬死無惜，而不惟不罪，反降隆恩，雖糜身粉骨，何足以報其萬一乎？致遠曰，聞往匿於茂朱李晩得家，如魯朱家之髠鉗爲奴云矣。上曰，其時家僮之事，見其上言，予已知之，第詳言其事狀。鳳祥曰，小臣，於其時，年甚幼稚，酷遭慘禍，精神昏迷，不省人事矣。小臣，以亡父藁葬事，往于湖中，纔過窆埋，聞有臣父孥啓，小臣，以告訣事，往于墓下矣。往數日，臣之祖母，欲保臣身，逃匿偸生之意，以書傳通，故小臣轉轉奔竄，晦迹於茂朱李晩得家者，今已四年矣。幸今天日重明之後，因風傳聞之，移書祖母，則使之還歸，故臣進往扶安。其前曲折，臣亦不能詳知，上言之外，更無他所達矣。致遠曰，延興府院君子孫金天錫，亦嘗逋命，而還歸後，特爲錄用，鳳祥所遭，頗類其事矣。上曰，其子孫誰也？致遠曰，金相尹、相稷、相奭等，立朝者甚多，天錫之子孫，至今繁盛矣。聖上處分，前後一揆，鳳祥之家，則生死肉骨，不足以喩其德，雖輿儓下賤，見之者輒皆垂淚云。人心所同，此可知矣。加以代命之奴，使之考例褒賞，此所謂賞一人，而勸千人，末世人心，足以興起，欽仰盛德，何可盡達？上曰，其時爾年幾何，而今則幾何也？鳳祥曰，其時十六歲，今則十九歲矣。上曰，所往處，非爾曾前親知之人乎？鳳祥曰，非所親之家，自爾奔竄，至于其處矣。致遠曰，茂朱，本是深山窮谷，人迹罕到，故取其藏身之所，轉至其處云矣。致遠又曰，近來廳中，甚爲苟簡，左承旨趙榮福，以其子之痘患，不宜出入於近密之地，故依承傳罷職。左副承旨朴聖輅遭服制，右副承旨趙彦臣，以其親病，隨牌之後，已爲出去。右承旨李挺周，鞫廳進去。廳中，只有臣一人，而觸事生疏，出納之際，極爲苟簡，都承旨洪錫輔，纔已申退，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？惶恐敢達。上曰，都承旨牌招，而右副承旨，姑爲改差，明日政，以在京無故人差出，可也。鳳祥曰，自古忠良被禍者何限，而如臣之家慘毒尤酷，聖明旣已洞燭，更無所達。小臣罪犯至重，而不惟不罪，特降恩命，又賜引對，本來昏迷之中，惶恐不知所達矣。上曰，庚子年，見爾祖，而其後未得更見矣。六年之後，今始見爾，如見先卿，不勝感愴矣。鳳祥曰，臣祖，未得更覩天顔，小臣，今獨仰瞻耿光，罔極罔極矣。聖慈撫念，踰於父母，而本來喘息昏迷，已多失措，尤爲惶恐。諸臣以次退出。
5月10日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐直〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈服制〉。右副承旨李鳳翼〈在外〉。同副承旨朴致遠〈坐〉。注書閔圻〈呈辭受由〉注書一員未差。假注書金遇喆〈仕〉假注書任轍〈仕直〉。事變假注書任𪹯〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○太宗大王忌辰。
○李挺周啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○朴致遠啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次。而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴致遠曰，副司果韓德全，牌招來待。
○朴致遠啓曰，副司果韓德全，承牌來待矣，敢啓。傳曰，相避書入。
○洪錫輔，以吏批啓曰，卽接司饔院濟用監牒呈，則直長尹淵，身病之外，情勢難安，副奉事沈命說，除授後過限未上來云。竝改差，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，大司憲，今當差出，而擬望之人乏少，未赴任監司，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，刑曹判書，今當差出，而擬望之人乏少，政府西壁，竝擬，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議兪拓基進，都承旨洪錫輔進。兵批，行判書洪致中病，參判李箕翊進，參議李禎翊，受由在外，參知金橰病，右承旨李挺周進。吏批，以李喬岳爲左承旨，李鳳翼爲右副承旨，金在魯爲禮曹參判，愼無逸爲司藝，金取魯爲大司憲，金興慶爲刑曹判書。朴泰彙單付成均博士，任𪹯單付學正。兵批，以權𢜫、趙彦臣單付副護軍，洪重耉單付副司果。
○洪錫輔啓曰，新除授左承旨李喬岳，右副承旨李鳳翼，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○朴致遠啓曰，今日鞫坐，大臣旣出令，而諫院多官，或呈辭，或未肅拜，無行公之員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言，今日當爲鞫坐，而本府地勢低陷，連日大雨之後，水滿庭中，虎頭閣階下，盡爲沈沒，罪人推問刑訊，無處可施，水退間不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李挺周啓曰，新除授承政院右副承旨李鳳翼，時在京畿高陽地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○傳于李挺周曰，京畿暗行御史李挺膺，明日來待事，分付。
○以獻納徐命九，牌不進，罷職傳旨，傳于李挺周曰，推考傳旨捧入。
○李挺周以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則所屬四軍堡近處外墻二間許，因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而依前例廣智營入直砲手十五名，除出守直之意，敢啓。傳曰，知道。
5月11日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐直〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨朴聖輅〈病〉。右副承旨李鳳翼〈在外〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉任轍〈仕直〉。事變假注書趙明澤〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○李挺周啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李喬岳啓曰，左副承旨朴聖輅牌招事，允下矣。今已夜深，家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴致遠，以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，平安道龍川府極邊遠竄罪人金啓煥放送事，承傳啓下矣。金啓煥放送事，分付本道之意，敢啓。傳曰，知道。
○李挺周，以弘文館言啓曰，當此鎭日開筵之時，校理徐宗燮，除拜屢日，連呈辭單，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪錫輔啓曰，京畿暗行御史李挺膺，來待矣。傳曰，引見。
○事變假注書任𪹯有頉，代以趙明澤，爲事變假注書。
○李挺周啓曰，左副承旨朴聖輅同生弟幼學聖輔妻孺人趙氏身死，服制已行四日。出仕，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽今廳中不齊，出納之際，事多苟簡。左副承旨朴聖輅，今日已經成服，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以備忘記，傳于洪錫輔曰，噫，特遣繡衣者，欲知生民之疾苦，守令之賢不肖，旣已書啓之後，若不大加勅勵，則徒歸文具，亦何責於實效哉，而況信賞必罰，人主之大政，今此京畿暗行御史李挺膺元書啓中，守令邊將之論列者，當待該曹覆啓，而栍邑中，坡州牧使鄭來周，栍外陰竹縣監姜一珪，其所治績，俱爲可嘉，豈可無別爲褒賞之擧耶？在任者特爲加資仍任，已遞者，特三品。守令栍邑中，南陽前府使尹植，栍外楊根郡守沈世俊，其所不法，比諸邑尤甚。哀嗟生靈，將何以支堪，而烹阿之鼎，豈獨設於齊庭乎？不可無懲一礪百之道，竝爲先拿問，而且齊威烹譽之典不行，而薦多猥雜，亦不無勅勵之擧。當待兩邑倅之拿覈勘律，而先罷其職，示予爲生民之意，他餘守令、邊將，其令兩銓，劃卽覆奏。
○傳于洪錫輔曰，今觀京畿繡衣書啓，麗朝忠臣吉再後孫惠迪，其年百有三歲云，極可稀有。特令銓曹，實職除授。
○又傳于洪錫輔曰，生民休戚，係於守令，苟非其人，民受其害，可不愼歟，可不重歟？其於注擬之際，另加詳擇事，申飭銓曹。
○李挺周啓曰，戶曹正郞閔應洙，輪對官受點矣。聞以拘忌之疾，症勢極重云，敢稟。傳曰，知道。
○傳于洪錫輔曰，副提學李秉常，初度呈辭，還出給。
○又傳于洪錫輔曰，近觀朝報，呈告紛紜，另加申飭。
○以忠淸監司狀啓，泰安等官居私奴金水江等渰死事，傳于李喬岳曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○以左副承旨朴聖輅牌不進罷職傳旨，傳于洪錫輔曰，推考傳旨捧入。
○朴致遠啓曰，近來兩司行公之員甚少，新除授大司憲金取魯，今日不爲出肅，獻納徐命九，昨有只推之命，而亦不肅謝，大司諫尹陽來，昨已違牌，今又呈辭。當此大論方張，鞫坐連開之日，不可不備員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今五月十一日寧陵參奉李毅之，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁科罪，何如？傳曰，允。
○李挺周，以禮曹言啓曰，曾因本曹草記，四賢祠營建之役，姑待儒臣博考典記後，一體擧行事，命下矣。卽接成均館所報，則儒臣雖未及考出典記，祠宇營建之役，則必須趁潦雨前，預爲造成，然後可以及時擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，夏節已半，待秋擧行。
○以校理徐宗燮牌不進罷職傳旨，傳于洪錫輔曰，推考傳旨捧入。
○朴致遠啓曰，事變假注書趙明澤，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以李悟爲左邊捕盜從事。
○朴致遠，以刑曹言啓曰，因臺疏，幼學崔與德，恣行不義辭緣，囚禁推覈，今方行査於本道矣。頃接典獄署牒呈內，崔與德病勢看審，則重得傷寒，頭部如碎，飮食專廢，症情危重云，故各別救療之意，嚴飭下帖矣。本署更報內，病勢又爲看審，則外寒內熱，四肢不仁，症情日益危重云。獄門外可信人處，保放救療，待差還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪錫輔啓曰，左副承旨朴聖輅，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○朴致遠，以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則所屬靑陽門東邊宮墻一間半許，今日閉門時，因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而依前例，集春營入直砲手十名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言，今日當爲鞫坐，而晝講罷退後，日勢已暮，不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又以侍講院言啓曰，本院新除授弼善趙德鄰，時在慶尙道安東地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○又以忠勳府言啓曰，今番削勳後，內入會盟軸、會盟錄及虎龍所受敎書軸、畫像軸、會盟錄等物，旣已燒火矣。原從錄券，與舊功臣嫡長處所賜會盟錄，亦爲依舊例自本府知委京外，收聚燒火之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，三司來詣請對矣。傳曰，引見。
○以守陵官洛昌君狀啓，懿陵火巢內居民等家舍田土，旣入於陵所之後，其價本，該曹尙無擧行之事，令該曹趁此時劃給，以濟失業之民命事，傳于朴致遠曰，特敎之後，尙不擧行，殊非軫恤之意，依前成命，卽速擧行事，分付該曹。
○兵曹判書洪致中疏曰，伏以，臣猥以無似，忝長金吾，適値鞫獄多事，推諉無地，黽勉供職，倐已三朔，私心悚懍，常切僨事之憂矣。至於日昨本府都事遠配之命，尤有所萬萬惶隕者。蓋自設鞫以來，臣等之居常申飭，該郞之晝夜看檢，非不十分嚴緊，而只緣密地潛通，奸情莫察，致使莫重獄囚，乃有書札敎誘之事，此實從前鞫獄所未有之變怪。聖上之所以嚴治者，實出於懲一礪百之意，而但念臣方爲一府之長，凡有咎責，臣實爲首，而獨使郞僚被譴，臣獨免焉，揆以刑法，必無此理，臣何敢以倖逭爲幸，厭然仍據於職次乎？且臣積月勞悴之餘，宿病添劇，昏倒床席，㱡㱡欲盡，顧此情病，萬無自力供仕之望。伏乞聖慈，諒臣情勢病勢之俱難仍冒，亟將臣所兼判義禁之任，先許鐫遞，仍治臣不職之罪，以嚴公法，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者投畀禁都者，乃所以懲勵日後之意也。於卿少無引咎之端，卿其安心勿辭，從速行公。
○吏曹判書李宜顯疏曰，伏以，臣賤疾猝劇，症情危惡，嚴召之下，未得祇赴，繼上請譴之章，連日未徹，方此悶鬱縮伏之際，又因喉舌曠員，牌命狎降，不敢荐事違逋，黽勉承詣，而一番勞動，精神益復昏憒，殆不能自定，罷政之後，僅僅扶曳還家矣。乍脫朝衣，衂血大發，其所涌出，幾至數升，仍以暈仆於牀簀，過了食頃，始得蘇醒，百節澌苶，呻叫達夜，朝來頭腦如碎，熱勢且盛，似非一時偶感之比，恐難以時月，望其瘳復。念臣受氣甚薄，自少虛憊多病，而衰暮之年，遠投絶國，虎豹之所凌暴，風霜之所匽薄，絲縷殘喘，其餘幾何？聖朝槃物之仁，無微不及，幸得以涵濡全保，以至于今，而一入脩門，韁縻愈固，晝宵奔趨，勞悴備極，以致飮啜全廢，引冷無筭。至於形貌之羸削，日加一日，黯黑凋枯，殆同焦餘之朽，橛兪和望，而却走親舊，孥以爲鬼，咸謂大病之作，必在朝暮。臣亦自謂其如此，意欲稍丐閑隙，以得尋其生路，頃日浴溫之計，蓋亦如此，而未蒙矜諒，徒增惶縮，今果病已發矣。銓部任委之隆，不與他等，而近因朝著多事，開政頻數，固不可一任臣養病，兼帶諸職，又多緊關，亦豈容臣虛帶日久也哉？且臣頃以竹冊製進事，有加資之命，而未下批前，不敢徑入，辭免文字，尙此泯默，一心未嘗少安。日昨仍臣未赴政，卒至啓下濫資，辭章又未登聞，冒出肅恩，祇騰忘廉之誚，俯仰愧忸，無以自措。蓋臣文辭拙訥，不能敷宣命令，當國家重禮，深以溺職爲懼，而不料因此蒙被寵典，衆聽齊駭，臣情愈蹙，冥升不止，遂竊同品之上階，循省分涯，實有福過顚溢之憂，徊徨跼蹐，寢夢靡安。玆敢披瀝懇款，仰籲於覆幬之下，伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟命先遞臣銓職，次解兼綰諸緊務，俾得專精醫治，以少延危命，仍令收還新授正憲之加，以重賞典，以安微分，不勝萬幸。臣無任悶蹙祈懇之至，謹昩死以聞。答曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊章，卿其安心勿辭，調理行公。
○江華留守朴師益疏曰，伏以，臣本庸碌，百無一能，從前忝竊，罔非踰分，而節次冥升，致身宰列，夫豈臣平昔所自期者哉？向臣荷聖上罔極之恩，値朝著草創之日，雖怵迫分義，黽勉供職，而區區私念，未嘗不以榮爲懼，夙宵危慄，如集于木矣。不自意沁都移除之命，乃下於千萬意想之外，臣於是驚惶感激，不知所以措躬也。夫前後居是任者，或以地望，或以才猷，要皆爲一時所推許，然後方可以膺朝家委寄之重，而當一方俾釐之責，則其不宜徒取資級，輕授匪人也，明矣。盛時耆宿，固無論己，而今日時彦，亦自夥然，則何可以如臣昧於世務最出人下者，而少無難愼，强委重焉，以之累聖簡而駭物情乎？反復循省，無望堪承，此臣所以徊徨歷日，不敢爲晏然承命者也。況臣自少善病，未老先衰，及在草土，重經危疢，南東顚沛，又中土祟，萬死歸來，直是朽殼存焉。豈復有一分精力可以供世，而兩朔奔走之餘，觸感頻作，千里遠役之後，澌欲轉甚，種種症形，雖不敢一一陳聞，而最是竟夕昏瞀，如在烟霧，忘前失後，言語顚錯，長時低垂，無復生人氣象，此殆衰年風痺，無望更甦而然耳。如是而尙何望其提掇精神，酬應事務也哉？與其受命，而終必僨事，不若早自辭解之爲得。玆敢不避瀆擾，冒死自列于宸嚴之下，伏乞聖明，特賜鑑照，察臣言之非出飾讓，念重畀之不可輕寄，亟遞臣新授居留之任，以幸公私，不勝大願。無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。居留新命，予意非偶，卿勿過辭，從速察任。
○大司憲金取魯疏曰，伏以，臣猥叨藩任，辭避不得，擬於望間，黽勉往赴矣，柏府移除之命，忽下於千萬夢想之外，臣於是惝怳震越，罔知所以自措也。顧此風憲之職，本自不輕，而至於長官，地望特峻，其所掄擇，非比等閑。矧今懲討之擧政急，神人之憤未洩，尤不可謬擧庸品，苟然差塡，使名器漸褻，大論久稽也。且臣於大臣箚語，實有大段難安者。臣本庸碌巽懦，粵自通籍之初，出入三司之列者，殆今十有餘年，而未嘗出一言論一事，以效一日之責，卽擧世之所共知也。今於白首之年，閱歷無限世變，志氣言議，尤無一分可言者，則慷慨氣節之目，何嘗彷彿於臣身，而大臣之爲言至此，臣實慙恧訝惑，莫曉其故也。近日朝著草創，注擬苟簡，誠如大臣之箚，如臣無似，雖不足有無於其間，而苟欲令備數於廷臣之末，則內外燥濕，臣固不憚。今也則不然，別爲題品，至煩天聽，加之以不稱之目，縻之以不堪之職，臣若泯默承命，冒玷匪據，則是臣自許以眞箇慷慨氣節者耳，無其實而冒虛名，君子之所深恥，古人之所深戒。臣雖愚騃，亦何忍抗顔就列，作爲一世之笑囮哉？此臣所以甘伏於慢蹇之誅，而自劃於今日新除者也。至若前啓之嫌礙，病狀之苦重，未暇悉陳，臣之踪地，其亦蹙矣。玆於召牌之下，竟未祗承，違傲之罪，尤無所逃。伏乞聖慈，曲加諒察，亟鐫臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安微分，不勝萬幸。臣無任兢惶祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆內遷，實循廟議，卿其勿辭，從速察職。
○持平林柱國疏曰，伏以，臣本庸魯，晩點科第，浮沈郞署，半世冥摘，一自時事嬗變，凶徒闖據之後，屛蟄遐鄕，隨遇安分，年衰病痼，世念都灰，雖値陽復之日，而已絶從宦之望，不意迺者，敍命纔下，繼有柏府新除，臣驚惶感泣，靡所容措。目今正士彙征，淸朝改觀，言責之任，不患無人，則如臣疲軟，顧何敢玷汚臺閣，上以貽聖朝虛授之譏，下以犯古人冒進之戒哉？仍念臣之昨冬一疏，竊自附於沐浴之義，而只緣文辭短拙，誠意淺薄，天心未格，嚴旨旋下，至施削版之律，臣誠惶霣震惕，縮伏自訟，于今已半年矣。追思耿耿，餘懍猶存，今何可以事在旣往，而不一陳暴，以自阻於天日之明哉？嗚乎，鳳輝、泰億通天之罪，已悉於合啓中，臣不必覼縷，而第泰億所謂初不干涉於敎文云者，實是欺誣之甚者。夫敎文者，代撰王言，頒示八方，其事體之嚴重，視他自別，故雖曾經主文者，必爲輪示，互相點竄，務歸至當，規例則然，則渠以當日主文之人，萬無不知之理，謂有些少嫌端。敎文中數句語，何等凶悖，而渠若有一分臣事殿下之心，則何敢諉諸有嫌，而視猶尋常，默無一言乎？渠又以從兄事，不與相交云者，尤極誣罔。使泰億，若有毫末愍惜之意，則壬寅八月十三日請對時，是豈天理人情之所可忍者，而公議可見之說，至發於賊鏡之口，要爲藉重於渠，則其心腸之流通，昭不可掩。雖以渠之無狀，猶不敢泚筆主撰者，特畏其一世之公議也，若其假手草創，磨礱潤色，窮凶情態，有浮賊鏡，則臣所謂爛熳相議者，亦歇後語也。況且壬寅以後，杯酒團欒，詩句酬唱，非止一二，則所謂有嫌者，固如是乎？渠雖以此，上誣聖聰，獨不畏天日之在上，而亦可塗一世之耳目哉？至若賊輝之罪，覆載難容，而殿下擢置輔相之任，至比負圖之漢臣，其有累於始初之政，當如何哉？臣憂憤所激，略有論及，而殿下疑之太過，勒加以讒構之目。噫，溥會於幾微之際，捏合於疑似之間者，是謂之讒，則爲君父討亂逆之言，寧有一毫彷彿於此者，而殿下不少斟酌，容易加之，臣於此，竊不勝悚然之至。凡爲人臣者，得此目於君父，則雖冗官庶僚，猶不可束帶奔趨，自同平人。顧此臺閣之職，其地望之淸顯，果何如，而其何敢揚揚就列，不顧一身之廉隅，重以辱名器而羞當世哉？此臣之所以自定於心久矣。且今諸臣之怨雖雪，而聖躬之誣未辨，僞勳之名雖削，而亂賊之罪未正，前後諸臣之疏，三司之啓，非不明且正矣，而殿下一切輕視，兪音久閟，雖使臣出而應命，其何能論列爭執，開回天聽哉？此臣未供仕之前，已不得其言矣。臣之區區情勢，如右所陳，百爾思量，豈有冒沒蹲據之勢哉？然而感激洪造，一肅恩命者，蓋出於少伸義分，而拘於格例，泯默多日，今始露章自列。伏乞聖明，察臣之言非出飾讓，亟許鐫免，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣往之事，不必深嫌，爾其勿辭，從速察職。
○持平尹焜疏曰，伏以，旻天不弔，聖后賓天，日月易得，時序屢遷，伏惟聖思，追慕何極？伏念臣以草萊賤品，至愚極陋，無所有似，言其才分則蔑有寸長，言其知識則全昧學術，而猥忝科名，暫寄郵丞，因喪廢蟄，閱歷滄桑，以至於今日。仰覩太陽之繼照，獲瞻世道之更化，區區願忠，實不敢後於人，而自顧人地之庸下，無望淸朝之收錄矣。不意今者，柏府恩命，遽下於千萬夢寐之外，臣驚惶怵惕，罔知攸措。豈料聖明初政，乃有此擧措之失當乎？此不過注擬之臣，致有過誤，而日月之明，有所未燭而然也。雖在平時，紀綱耳目之所係，不可苟充而冒授，況今朝著多事，聖誣未雪，國賊未討，三綱幾淪，九法將斁，治亂安危，判於毫忽，必得其人，畀之此任，然後庶可以討亂賊而裨聖化也。乃於此時，而以此職，加之如此醜劣之身，是雖狙猿之被冠冕，駑馬之服路車，亦不足以喩其不似也。臣雖欲貪戀寵榮，唐突冒進，其奈誤聖簡辱淸班何哉？且臣竊有所萬萬痛迫於心者，不得不冒死陳之。臣師先正臣權尙夏，以先正臣文正公宋時烈之嫡傳，受其衣鉢之托，身任繼開之責，至於乙未一疏，明斯道闢邪說，爲世道斷案矣。肆我肅宗大王，極其敬重，際遇昭融，以所以待時烈之禮待之，此則不待臣言，而殿下所以自知者矣。惟彼拯之黨與，深懷怨毒，乘時逞凶，醜詆罔極，而至於致雲之誣，則其窮凶絶悖，直一變書，實千古奸凶之所未有也。大扺拯徒，幻出一逆字，戕殺忠賢，引而伸之，隨處拖長，籠罩之網，至及山林，乃以讐國反君等說，肆然加之於泉壤旣骨之後，是可忍也，孰不可忍也？何幸聖明，快揮乾斷，首賜昭洗隱恤之典，殆無餘憾，有以見殿下遵聖考之遺旨，衛斯道之盛意也，凡在瞻聆，孰不感泣？第今致雲誣辱先正之罪，尙未懲討，臺臣末減請竄之啓，累朔靳允，臣竊未知聖意之有在也。噫嘻，反君讐國，何等惡逆？雖在尋常行路之人，決不可以此，無端驟加，況兩朝元老，一世宗師之大賢，而橫加不道，汚蠛無忌，此其罪當如何也？然則致雲，不特有毒正之罪，實爲誣告之賊，使臣師之誣，不白則已，旣辨其被誣，則彼致雲者，自當服誣告之律，正致雲誣告之罪，然後臣師之誣，始可昭晣畢伸，而殿下不此之思，一邊追加尊尙於臣師，而一邊曲加容護於致雲，天下寧有如許道理乎？今有陷人於惡逆者，不繩之當律，而徒加恩禮於被誣之人曰，此足以辨誣辱而明是非云者，其果事理之得當乎？是殿下，於辨邪懲惡之義，猶未十分曉然，而所以崇報臣師者，終不免爲不能誠實之科也。致雲旣逭刑章，則臣師之誣，終不得雪，臣雖無似，亦嘗聞父師之義矣。不伸師誣，而恬然供仕，實難免朱夫子、范淳夫之責。此實愚臣難進之一端，不得不披瀝肝血，猥籲天日之下，干冒宸嚴，罪當萬死。伏乞聖慈，寬而察之，亟命鐫削臣職，以重公器，以安微分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昩死以聞。答曰，省疏具悉。申致雲事，予志有在也，爾其勿辭，從速察職。
○獻納徐命九疏曰，伏以，臣學蔑才疎，最居人下，頃者猥忝宮僚之選，自顧才分，萬不近似，而三朔黽勉，蓋出於昵侍胄筵，獲覩諭敎之盛。迺者納言新除，遽及於千萬意慮之外，臣聞命震惕，莫省所措。顧此所叨之職，地望自別，決非如臣庸瑣所可冒當者，臣雖欲感恩畏義，冒昧應命，其於公議何？且臣有私義之萬萬痛迫者。臣仲父贈府院君臣徐宗悌，自少至老，謙恭謹愼，一自戚聯王室，謝絶交游，杜門自守。不幸奄忽之後，臣諸父，每以不負先訓，申申戒飭于臣從兄弟，而至於從姪德修，乃稚年一愚騃耳。雖於家內宂細之事，渠何能有知有識，而猝罹誣獄，便作證成危逼之機括，終爲刀鋸之鬼，見今誣枉畢伸，其中或不無所謂承款而見雪者。德修不免爲誣告之罪人，貽累門戶，莫白幽冤，亡仲父宗祀，將無所依，臣闔門危怖，惶隕跼蹐，不但私情之傷痛而已。臣尤有所隱痛于中者。臣家世，自前朝至于今日，世襲簪纓，其間不無大顯於朝，而曾無一人身蹈禍釁，世稱以謹厚之家矣。亡仲父家，逮至孱孫，罹此罔測之禍，墜忝世德，無復餘地，臣能不愧懼于中，而揚揚於名宦之塗乎？仍竊伏念，自古后妃之家，鮮克有終者，豈有他哉？率由於冒貪榮寵故耳。是以，漢家二十后，能全其家者，陰、鄧數家而已，此豈獨興騭等，能有挹巽而然哉？亦由於光、和二帝之所假寵祿，能盡保全之道也。今臣雖非椒房至親，亦一姻屬，則臣之冒據，亦不有歉於抑損之聖德乎？況臣仲父家，特蒙異渥，旣濟其萬死之命，又待以國舅之禮，生死肉骨，恩榮已濫，而又使如臣不肖無狀，驟居淸顯，則一門恩寵，可謂至矣，抑恐再實之木，其根必傷。臣非不知承命之爲恭，而前鑑旣明，覆轍可戒，則其何可徒恃恩寵，辜負初心，翺翔於淸顯之地，低仰於言議之場，以取膴仕之譏哉？昨於嚴召之下，不敢坐違，隨詣闕外，猥陳私懇，而適値齋戒，未免登徹，區區私義，終難冒進，竟犯違慢之科，而只推之命，出於格外，臣達宵兢惶，誠不知置身之所也。方欲更封前章，申暴危懇之際，天牌狎臨，謹此承詣，瀝陳肝膈，退歸私次。伏乞聖明，俯諒情地，特許鐫遞，仍治臣違傲之罪，以警具僚，以安私分，不勝幸甚。臣無任惶恐懇禱之至，謹昩死以聞。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，殊涉太過，爾其勿辭，從速察職。
○乙巳五月十一日辰時，上御進修堂。京畿暗行御史李挺膺引見入侍時，暗行御史李挺膺，同副承旨朴致遠，假注書任轍，記註官張世文，記事官申魯，同爲入侍。朴致遠進伏曰，連日陰雨，聖體若何？上曰，姑得無事矣。李挺膺進伏，上曰，昨見書啓別單，知爾入來矣。道內農形，民間疾苦，欲爲詳問，以爲引見矣。挺膺曰，小臣稟性疎迂，出身未久，履歷甚少，全未經事矣，千萬意外，以特旨，付以糾督畿輔之任，臣雖不敢辭行，觸事生疎，恐無以仰副委寄之萬一矣。其爲惶悚，如何盡達？大扺畿內，則異於他道，藏蹤甚難，況又人心狙詐，是非難的，而但屢月出沒，廉察治績，則毁譽相半者，或多有之，實難折衷，而至於民生之大疾苦，守令之大不治，則庶可以知之矣。畿內諸邑，物力凋殘，守令之所用者，不過月俸，而別無大段貪贓之事，或由於小臣廉問不明之致矣。第畿內生民之疾苦，則有不可盡達者。田稅、大同，京畿與三南，元無異同，而畿民則種種徭役，異於他道，偏受其苦，故書啓中，已爲盡達，而必有別樣斗護之道，然後可以扶持矣。至於農形，則上年十二月，連有凍雨，秋牟盡爲傷損矣，今年雨水適中，故兩麥僅得免凶，此則已達於書啓別單，而今此潦雨，極爲妨農，姑未竝達矣。良役一事，非但封書中條目，臣亦習知其弊，而屢月潛行之際，寢處民間，則初生小兒，擧皆有軍丁色目，身役之指徵無處者，亦多有之。鄕曲愚氓，不識事體，以爲御史爲變通之道，到處號訴者，皆是良役所志，而小臣不能一一査出，付諸本官矣。大抵良役事，自先朝講究者，已久，小民之顒望，亦多年所，而尙未聞有變通之道，小民之缺望極矣。封書中所謂窮人抱冤者，孰有加於此乎？自朝家，別樣斗護，然後爲得保全矣。別單中各樣所達之事，非但潛行時所聞，出途後，亦爲周詢，則各陳所懷，故折衷群言，仰塵天聽，此非臣一人之言也。今朝又伏見備忘，則軫恤民隱之盛德，溢於辭旨之間，擧國含生之類，孰不欽仰，而感歎也哉？前南陽府使尹植，則其所貪贓，不啻狼藉，而昨冬殿最，已爲下等，故不能搜捉文書，而至於下輩捧招，則臣雖捧來，而臣伏見前後列聖受敎中，以御史不得踏印文書，而只受捧招以進爲非，故臣不敢封進，而至於玉碑，則臣旣親摘，此是大段贓物，其不法之罪，恐不可不治矣。孝廉亦爲廉問，則近來人心，非有比屋可封之俗，而稱以忠臣、孝子、烈婦者，紛紜呈文，不可勝紀矣。其中之行誼之卓然者，亦多有之，而奏御文字，嫌於浩繁，不能枚擧而仰達矣。校生束伍事，亦是封書中條目矣。畿邑校生，甚爲疲弊，雖不受講，已盡知之。且校生之受講，元非繡衣之事，而係是聖敎中事，故略有所擧行者。至於江華，則皆願試射，而旣無聖敎，故初則不許其請矣。到處願射，亦難一向牢拒，若干試射，則昇平已久，武備疏漏，將校輩試射之際，柳葉箭五中，已不敢望，而三中，亦無能爲者，所謂將校輩如此，則其餘軍卒，有何可言？或以爲江華，關防重地，激勸之道，與他有異，不可無書啓論賞云，而臣極爲猥濫，不敢達矣。土豪之弊，近來痼疾，而畿內則別無土豪之大段不法者，兩班之攘奪民田者，間或有之，而不至大段，故件件奏達，亦涉猥屑，不入於書啓，而從其罪之輕重，略有所懲治者矣。列邑武備之疎虞，軍器之腐陳，已悉於別單，而弓朽而不能射，藥濕而不能發，以此軍器，將何所用之乎？自朝家，宜有別樣申飭之道矣。上曰，其外更無可言之事耶？挺膺曰，大體則已入於別單，而非臣一人之見參酌，以廉問所聞者而陳之，小小弊瘼，何可盡爲煩達乎？致遠曰，朝家之講究，廟堂之籌劃，莫非恤民隱之道，而生民之弊瘼，未有甚於近日者矣。臣曾經陽城縣監，陽城卽畿內殘邑，而軍丁之逃故無數，白骨之徵布甚多，朝令之申飭，非不至嚴，而每到歲抄，不無騷擾之弊矣。大抵陽城，十室之邑，而稱以軍官者，不鮮其數，臣招其軍官輩而語之曰，歲抄已迫，逃故甚多，爾等之閑遊，蓋亦久矣。他有可得之路，則何必降定爾等乎？仍以沙汰，盡塡逃故，且樂工保，各邑則官奴爲之，而陽城則官奴不足，輪回於各面，故良丁搜括之際，易致騷擾，方今第一務，不過守令之擇送矣。挺膺曰，臣於出巡時，列邑官軍、官校生數捧之，則多處偏多，少處偏少，殘邑則額內，猶且不足。其餘鄕廳作廳募入之類，許多色目，盡是良民，如是而豈可望小民之支撑耶？至於各軍門屯牙兵所不可無者，而陽城案守禦廳屯牙兵，舊則九十餘名，今則冒錄者，多至數百餘名矣。此蓋係於本廳良役，則守令亦末如之何，自朝家，別樣變通，以爲査出之地，似爲得當矣。致遠曰，校生有定額，而終不能變通，醫女曹吏，亦皆給料，而以良役番布，受用良役之弊，至此而極矣。挺膺曰，良役之弊，專出於不緊色目，自朝家，若有變通之路，則大有裨益矣。上曰，書啓中戶布事，亦言之矣。自先朝欲行，而尙不能行者，蓋以勿論士庶之故也。我國名分截然，生民偏苦，其時儒臣疏，亦嘗言之矣。戶布之說，非今創出，出之已久，若顧念生民，別有大振作之道，則豈不能行之乎？昨見書啓，非謂以合於予意爲善，書啓所達之意，大抵皆善矣。挺膺曰，廣採輿議，有所陳達矣。其事之有妨於名分，少無其慮，煙戶雜役，一倂均責於士庶之家，則戶數之減縮，不無其弊，若欲別樣變通，則問其戶數之幾何，定以一匹之役，則可以足矣。臣非謂可必行於今日，旣是封書中條目，故敢爲論列於書啓矣。致遠曰，軍器事，御史已達無餘矣。列邑軍器，則監兵使春秋巡歷之際，每每點考，而猶此如此，況監兵營軍器，則一入庫中之後，元無摘奸之事，凡百軍器，一無可用之狀，自可知矣。從今以後，自朝家各別申飭，一年一度，無時摘奸，似好矣。上曰，昨見書啓，予已知之矣。各邑軍器，至於腐陳之境云，極可寒心矣。挺膺曰，武備之甚疎，軍器之不利，未有甚於近日，而第用器在兵，用兵在將，將得其人，然後軍政可以修明，器械可以精利矣。自古我國，非武力强競之國，殿下嗣服之初，必思所以大振作之道，毋少忽焉。上曰，軍器武備，一而二，二而一者也。將校得人，則軍器不期精而自精，武備不期修而自修矣。近年以來，久置度外，故多有寒心之事矣。挺膺曰，兵水營列邑軍官，尤有可笑之事。所謂軍官，旣稱裨將，則亦是軍門重任，而近來軍官輩，本非武技之人，雖不知彎弧者，率多隨囑而帶者，只費朔布廩料而已，脫有緩急，則將安用其軍官乎？至於各屯屯別將，則別無大段備納之事，而本屯所納之物，充數塞責後，其餘則盡歸私橐，不顧身名，專事貪墨，雖無軍官，豈不能守其屯乎？使其本官，備納其本屯所納之物，似好矣。至於良丁募入，亦皆屯別將所爲，若有所賂，則皆入於屯牙兵。昇平已久，雖無用兵之處，良丁之欠縮，實由於此，尤當變通之急急者也。上曰，廟堂亦必覆啓，而良丁之大縮，皆由於不緊之名目矣。挺膺曰，守禦廳、禦營廳屯牙兵額外及不緊色目甚多，以致良民之無數投屬。歲抄時，守令或汰定良額，則上司推論沓至，雖有龔黃之才，末如之何。不可不別樣變通，額外盡數出給本縣爲宜矣。上曰，世受國恩之人，若念生靈，則豈有如此之事乎？專昧張橫渠所謂民吾同胞，物吾與之意，何其隘耶？廟堂覆啓，皆歸文具，生民何當蒙實惠耶？挺膺曰，院生官軍官等，亦宜搜括，而畿內則院生官軍官之額外冒錄者，不甚大段矣。致遠曰，院生尤不當矣。其所爲任，不過院中直宿，而良民之子，多有願納而入者，蓋出於規避良役之意也。額內尙不可多置，況額外乎？此實革罷之事矣。上曰，此則各邑守令之所當變通者也。挺膺曰，書院者，先賢俎豆之地，士子藏修之所也，而近來士習，甚爲不美，纔換局面之後，便作傾奪之場，鄕黨自好者，亦知其爲羞恥事矣。小臣潛行時所過書院，或有投宿，或有參謁，而其配食於書院者，未必皆道德學問之照人耳目，而間多有疊設之處，不但畿內，八道皆然云矣。自朝家，各別申飭，以防猥雜之弊，何如？上曰，書院甚重，其在褒崇之道，烏可已乎，而猥雜之弊，不可不防，旣設處，雖無可爲，未設處，切勿疊設之意，非但畿內，分付八道，可也。〈出擧條〉上曰，南陽府使尹植，以書啓見之，則不法之事多矣。近來一時有赦，則卽爲蕩滌，該曹仍至牽復，故全無畏戢之道，守令之剝割如此，則哀我生靈，何以支撑乎？烹政齊後，更未得聞矣。守宰之不法者，或入於繡衣之書啓，而卽爲敍用，惡在其嚴飭之意也？大抵畿邑，異於他道，初雖善治，有終爲難，如是而何可望生民之保全耶？挺膺曰，小臣封庫後，又爲潛行，則守令之政，或有異前可聞者，以此觀之，三年內，一遣御史，則守令畏戢之道，稍似有一分之益矣。致遠曰，非可以間年出送，不時送之，則尤當有驗，守令雖或有貪贓者，不知御史之某時出來，不法之事，必不能狼藉爲之矣。致遠又曰，臣有區區所懷，敢此仰達。大臣子緣坐冤死人，聖上，特加追恩，金濟謙則已爲贈職，而李勉之、述之兄弟，以大臣之子，其爲冤死一也，而以儒生之故，其時獨未蒙恩，當此昭雪之日，似當有均施之典，而諸議莫不抑鬱，故惶恐敢達。上曰，冤死人，自該府稟處，可也。致遠曰，向來鋒刃之慘毒，聖上旣已洞燭，而金時泰至冤未暴，累度刑訊之下，竟至殞斃矣。其爲冤死，與白時耉、李尙𫘂，實無彼此，而獨未蒙贈職之恩，當此雪冤之日，事當一體施行，故敢此更達。上曰，時泰放送後死乎？致遠曰，時泰死於拷掠之下矣。上曰，似難續續爲之，如此之類，令該府別單書入，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
○乙巳五月十一日，上御時敏堂。晝講入侍，同知事沈宅賢，特進官李箕翊，參贊官李挺周，侍讀官洪鉉輔、李箕鎭，假注書金遇喆，記注官張世文，記事官申魯，宗臣密陽君梡，武臣副護軍沈階，左議政閔鎭遠，右議政李觀命，同爲入侍。上讀前受音一遍，鉉輔讀自見危致命章，至博學篤志章，上讀一遍。觀命曰，師也規大而疎，商也規小而實矣。上曰，然矣。鎭遠曰，其已矣者，似狹矣，而朱子，添以庶乎二字，語意始圓，好矣。上曰，然矣。執德章，箕鎭曰，只守一節，則不能兼衆善，而德於是孤矣。有所作輟，則信之不能篤，而志於是怠矣。上曰，然矣。觀命曰，以人主言之，如或堅守小惠小儉，則非弘矣。上曰，然矣。鎭遠曰，一守己見，不聽群僚之言，則非執德之弘也，明見義理，不爲人言所撓，則信道篤也。上曰，然矣。子夏之門人章，箕鎭曰，於此，可見兩人氣像規模矣。子夏曰，不可者拒之，似有病，而子張所云，何所不容，亦無限矣。曾子曰，以友輔仁，《孟子》曰，取友必端，子夏之言，雖近於狹，而似切實矣。上曰，然矣。箕鎭曰，孔子曰，無友不如己者，非但學者，人主，亦宜爲戒。上曰，然矣。小道章，箕鎭曰，小道，小人之事也，農圃之類。鎭遠曰，以學者言之，工於筆札詞章，於大道遠矣。上曰，然矣。日知其所亡章，箕鎭曰，此與溫故同，敎人孜孜之意也。博學章，箕鎭曰，博學而篤志，切問而近思，則爲仁之方，自然在其中矣。鉉輔曰，學貴切要，人主尤宜體念。上曰，其言好矣，箕鎭曰，多讀，非學也，廣究義理，眞學也，志不篤，則作輟矣。鎭遠曰，操心，爲學之本，而操之難矣。每欲博學而篤志，切問而近思，則心自操而仁自在矣。上曰，然矣。講畢。鎭遠啓曰，頃下備忘，各邑，久未收身布還上一年條，特令蕩減矣。纔已分付各道，而繼因諸臣奏達，又有稟處之敎，蓋還上蕩減，固多弊端，而旣出於恤民之聖意，則其間些少曲折，不必更論。但每年未收，邑各不同，故各以其最多一年條蕩減之意，旣已行會。未收身布一年條，亦令蠲蕩，則似無更爲稟事矣。上曰，身布還上一年條蕩減事，旣已下敎，則今無更議，而向日儒臣，以久還上一倂蕩減陳達，故有稟處之敎矣。鎭遠曰，各邑還上，年年未捧，以致元數大縮，雖以畿內言之，卽今留庫之穀，無以分給，不得已以賑廳移轉穀，使之仍作還上，而每戶所分，不過數斗云，民間春夏農糧種子，無以分給，一年條外，不可又爲蕩減矣。上曰，初以一年條還上，與身布有異，故蓋慮民間農糧種子分給矣。鎭遠曰，然則只以最多一年條，特爲蕩減，何如？上曰，的指一年，則似不均矣，知委各邑，各隨其最多一年條蕩減，可也。鎭遠曰，頃者冬至副使李夏源，以彼國方有《明史》撰定之役，我國宗系被誣事，明朝雖已釐正，今此修史時，或有如前被誣之慮，不可不及其未成書，預爲辨誣之意，有所陳達，仍下稟處之敎矣。伏念昔在神宗皇帝時，以我朝宗系被誣事，屢煩使价，僅得昭雪，至有頒示《會典》之擧矣。今聞《明史》將成，則如前被誣，或不無萬一之慮，夏源之言，不無意見，而但念必須得見原書，然後可知被誣與否，而史記買賣有禁，書未成而遽爲請見，則不無反遭嘖言之慮。且《會典》中，旣已釐正，今此修史時，似必援據《會典》，設或不然，神宗時，我國屢煩號籲，終得準請之委折，必爲載錄於新史，旣載此一款，則宗系辨誣，自在其中，似不必慮矣。若待其成書，以願見《明史》之意，奏請見其全書後，果有被誣之事，則更請辨誣爲穩，未知何如。觀命曰，中國史記，我朝宗系，似無備載之事，而雖或然矣，彼人所撰之史，何足以傳信久遠乎？神宗朝，祈請昭雪，旣極明白，則豈可於此時，請見彼人所成之史哉？上曰，莫重之事，故使之稟處，而宗系事，已載於《大明會典》，今雖修史，豈有他慮？《明史》一出，則庶有得見之路矣，徑先請見，似不可矣。日後使行時，必須詳細探問其《明史》已成與否爲宜，以此申飭譯輩，可也。鎭遠曰，因謝恩上使所啓，通官卜物事，有令廟堂，稟處之敎矣。勅行時通官卜物，每請追付使行，故使行時，運致於鳳凰城矣。近來則通官輩，不爲交付於鳳凰城，故不得已譯輩雇車，運給於北京，其弊不些。今後則與通官相約，使之交付於鳳城渠之主人事，依上使所達，使之定式施行，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，以分館事，頃已仰達催促矣，尙無擧行之事，誠甚可駭。承文上博士李大源，拿問處之，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，以翰苑新薦事，有稟處之敎矣。但念翰苑舊規，新翰林出後，必過三朔後，又爲新薦，蓋修史，下番主之，且年少新進，不可驟陞故也。今者申魯之入翰苑，纔旬餘矣，而太白山史庫頹圮，修改之役，一日爲急，若令申魯下往修改，則其間將無實仕官，若待新薦後下往，則史庫修改之役，不可遲緩，此事誠爲難處矣。俯詢僚相以處，何如？觀命曰，史庫事急矣，還後新薦，似無妨矣。鎭遠曰，只有一翰林矣。如送別兼春秋，則好矣，而別兼春秋，旣已減下，今不可爲此，更爲啓下矣。上曰，然矣。入侍諸臣中，有曾經翰林，而知舊例者否？鎭遠曰，校理李箕鎭，曾經翰林矣。箕鎭曰，大臣所達，卽舊規也。但我國史庫，凡四處矣，太白外，又有五臺、赤裳、江華等處。如或未還，而又有他史庫修改之事，則其將何以爲之耶？且當逐日開筵之際，每以兼春秋入侍，苟簡甚矣。必滿三月後新薦，雖是常時裁抑新進之意，而今若以特敎，破格爲之，則固無不可矣。上曰，左右史不備，未有如近來者矣。修理上來後，使之新薦，雖無不可，而儒臣所達，又有他史庫修改事，何以爲之云者，是矣。且今番史官，異於年少新進，特爲破格，新薦後，下往修理史庫之地，可也。上曰，堂后不備，每以假官入侍，事甚苟簡矣。舊薦中有幾人耶？挺周曰，李壽益、閔圻、任珽等三人，而或遭臺彈，俱不行公矣。上曰，李壽益、閔圻，旣不行公矣。如將新薦，則何人主之耶？箕鎭曰，曾經注書人薦之矣。上曰，今有主薦者否？鉉輔曰，曾經注書中，有金鎭商、徐宗伋等，而但舊薦人，或陞六或削薦，然後方可新薦矣，而至於陞六，則太過，削薦後，使主薦之人新薦，似可矣。上曰，堂后，亦依翰苑例新薦，而舊薦削之，斯速新薦，可也。挺周曰，小臣有所懷，敢達矣。辛丑以後，爲凶黨之所構誣，前後被竄諸臣，次苐蒙放之後，皆荷收敍之命，而但文、南、武中，尙有蒙放而未及敍用者，不無向隅之嘆，一體敍用，何如？上曰，分付該曹，別草書入，可也。〈竝出擧條〉鎭遠曰，頃者武臣鄭纘述，以都城廣闊，難可守禦，軍器移置事，有所陳達矣。其言不無所見，而但念先定信地後，軍器方可移置，我國必歸之地，只有南漢、江都，而丙子之亂，事機急迫，仁廟未及幸江都，遽入南漢矣。至於南漢，則又孤絶特甚，決非久住處也。肅廟深軫桑土之謨，特營北漢，其後臣爲經理提調，敢請日後必歸之地，則肅廟以北漢爲敎矣。一自辛丑以後，奸凶輩不有聖考遺意，廢棄北漢軍餉，盡爲耗縮，居民及僧徒，離散殆盡，甚非聖考經始之意也。追念往事，不勝慨然。但今之議者，亦不一矣，或以爲可守，或以爲不可守，而國家爲定信地於北漢，則移置軍器，可矣。上曰，右相之意，何如？觀命曰，以正理言之，都城可守，而但自前議者，皆以爲闊大不可守，至於南漢、江都，誠如左相所達矣。若夫北漢，則西北受風，內外俱峻，脫有緩急，似不可守矣。但旣已經始，亦不可棄，稍稍收拾，似或可矣。鎭遠曰，北漢所儲軍餉，戶曹及惠廳，用之殆盡，臣爲提調時，艱難拮据，僅聚數千兩銀子，以爲他日不虞之需矣。就商無端用之，又云聚僧北漢，潛圖不軌，百般捃摭，終不成說，而別將尹廷周，以此成罪，終至被謫，其心所在，誠亦慘矣。北漢地形，實是天險，當初經營，旣出聖考睿筭，則及至今日，決不可抛棄矣。觀命曰，雖不加築，亦不可棄矣。鎭遠曰，脫有緩急，而緩則入江都，急則入北漢，好矣。上曰，使都民入北漢，則何人將之，而民其不去耶？鎭遠曰，旣有留都大將，將領豈曰無人耶？上曰，予於癸巳，一見江都，若非金慶徵，則地形則眞必守處也。來頭如不如丙子之急遽，則國家晉陽，無過江都，而至於北漢，則當時開創，實出先朝宸衷矣。急則當爲入保，至于今日，何忍棄耶？依右相所達，稍稍收拾，似可矣。鎭遠曰，都提調在外，提調一員，本職務繁，不能專意檢察，此爲可慮矣。上曰，何必都提調，提調，與廟堂相議爲之？事係大段，則此是廟堂所句管，他大臣，亦豈不可檢察耶？軍器移置一節，則外方之人，不知曲折，必有緣此騷撓之弊，徐徐爲之，可也。鎭遠曰，軍餉，若能收拾，則募民及僧徒，亦必還聚矣。上曰，然矣。箕鎭曰，卽今朝廷之上，位著固多未備，而不成貌樣，未有如本館者。當此聖上典學之辰，以臣魯莾，無以備顧問，推移不得，未免苟充，臣心愧悶，姑不暇言，而新錄中文學之著稱者林立。都堂錄久未爲之，以致苟簡，若此，豈非可悶乎？今則大提學雖出，而在外不來，都堂錄尙無其期，此是國之大政，下詢大臣而處之，何如？鉉輔曰，臣等魯莾，姑舍勿論，只有數三人耳。或有疾病事故，無以推移入直，豈不苟簡乎？卽今大提學，雖出而在外，其上來遲速，有未可知，下詢大臣而處之，期於速完都堂錄，似宜矣。觀命曰，都堂錄，誠急矣，況今聖上，頻開講筵，固宜親近經學之士矣。大提學李縡文學，今日廷臣，罕有其比，如使出入經幄，裨益必多矣。李縡曾於肅廟朝，不赴均田之命，其時果有嚴敎，而此是非怒之敎，到今決不可以此爲嫌。況今朝廷草創，討復方急，以前事爲嫌，終欲守東岡之陂，實爲過矣。特爲敦勉，使之上來，何如？上曰，初不出身則已，旣已出身，則非如高蹈之士矣。乃以前事，尙今自劃，有若自處以山林，過矣。鎭遠曰，李縡卽臣之甥姪也。渠以無妹獨子，與老病偏母，相依爲命矣。肅廟朝，爲平安道暗行御史，半年後始歸，其間其母，以思戀渠之故，疾病添劇，形神大脫，渠以此大懼，以爲不仕，然後可無母子相離之患。自此不得從宦，肅廟末年，爲均田使，陳情乞遞，終不奉命，遂承嚴敎，至於削黜，而未及仰暴情事，遽遭天崩之慟，渠以此爲大慼，遂有終身自廢之計矣。今則聖上，旣勤諭召，渠家所被恩典，逈出常格，人臣分義，決不可一向退伏。臣亦懇懇開諭，使之入謝，而別諭下降之後，渠益切不安，以爲難進之端云。渠性本固執，故如此，臣亦以爲過矣。觀命曰，在渠無自廢之義，卽今同朝諸議，皆以入來爲宜矣。上曰，以其時未及仰暴，引以爲嫌，及今固執不可矣。觀命曰，其時，卽已敍用矣。上曰，庚子冬，爲山陵都監，敍用可知，以別諭爲難安，不思之甚者也，久不入來，故有別諭矣。若終不入來矣，又有加於此者矣。如以此爲難安，則不如趁速入來矣，從速上來事，更爲催促，可也。〈出擧條〉兩司請對，上曰，引入。尹陽來、李倚天、洪龍祚、李彙晉、李滋、成震齡、尹心衡入來，陽來進伏，讀鳳輝啓，請嚴鞫正法。上曰，亟停勿煩。鎭遠曰，臣等，屢次陳達，尙未蒙允，而聖上，每敎以有執，一則曰事關自己，一則曰前已陳章救之，皆非臣等淺慮之所及也。殿下之身，非殿下所私，宗社之託，在於殿下一身，則雖不顧身，獨不顧宗社耶？況君子，貞而不諒，貞者正也，不諒者，不拘小信也。今此靳允，似不覺義理大體也。殿下，每以鏡爲魁，輝爲黨，輝之必敎鏡，臣雖未知，然其首事者，輝也，輝實魁也。聖敎雖勤，臣不解矣。擧國群情，莫不怫鬱，而非但久共一天，尙今名在大臣之列，萬古天下，寧有如許事耶？終若靳允，則天理晦塞矣。觀命曰，此非可疑事也。殿下旣知其罪，又何疑乎？不過以區區小信，不忍一朝殺之，而君父之賊，尙今不討，非但在廷之臣，抑鬱益甚。外方之人，皆咎朝臣，不能殺輝，而何以從仕，物議喧騰，到處皆然云矣。備局坐目，臣等之名，題於其下，豈不羞耶？鎭遠曰，執德不弘章，纔已講矣。初頭雖有所執，而廣聽人言而用之，方爲弘矣。觀命曰，事關自己之敎，尤所未曉。自古明君誼辟，誅討亂賊者，孰非爲自己事也？上曰，只以自己事爲嫌，則豈可誅鏡乎？予之辭疏，尙今思之，亶出誠心，而非以爲如此則是而爲也。及至今日，論以一律，則其時疏語，非出誠心，只爲人目也。且於大行朝陟降之靈，何如耶？觀命曰，其時聖上所見，雖自如此，而今則以一國公共之言，殺之可也，以一時所陳之疏，守如金石，終非聖人道也。且於祖宗之法，何也？人君，雖有所執，擧國公議，不可遏也，一國人心，莫不憤惋矣。三尺之法，天所以付人主也。殿下豈可私耶？陽來曰，人臣劾儲君而生者，自古未之有也。望招中，有先來來後上變之語，而輝入其中矣。人臣負此罪名，豈可得生耶？倚天曰，不討彼賊，則臣等決不當從仕矣。殿下其時所陳之疏，非經也，人君行事，經而已矣，何必權乎？陽來曰，其時殿下，以人臣自處，故救之可也，今則人君矣，論劾人君之賊，其可不誅乎？其罪爲不至於凶逆，則臣等，豈敢導殿下以殺戮耶？倚天曰，必殺輝而後，臣等始立朝矣，不然則臣等皆退去矣。龍祚曰，天下事，無出義理，左相所達，不諒二字，好矣。不擇是非，而必於信，謂之諒也，殿下之信，不擇是非矣。庚申年鄭元老，不食六日，肅廟以食則貸死爲敎，而終乃殺之，帝王之信，異於匹夫矣。輝出而鏡、虎繼起，一串貫來矣，如不允從，則臣等決不退去矣。彙晉曰，一國人心，莫不奮激，如不討賊，則國不國人不人矣。滋曰，輝罪，不必更煩，而幺麽輝賊，有何關係，而尙今容貸耶？龍祚曰，其時殿下，方上疏辭位，故救之非異事矣。雖約以必貸，猶不可貸，況無此耶？箕鎭曰，其時上疏事體，與今異矣。今則宗社臣民之託，在於殿下一身，殿下亦不可自私矣。必以其疏爲諉，而曲加容貸，則眞不擇是非之諒也。況渠如有一分人心，則負此大罪之後，所當一倍警惕，而鏡之凶謀，渠實主張，其罪狀，豈可一刻容貸耶？一輝生殺，有何關係，而義理晦塞，國家危亡，亶係於此，不能得請，則臣等歸於無君矣，必討其罪，乃可已也。震齡曰，不殺輝賊，則綱常廢矣。在殿下爲失刑，在臣等爲負君矣。心衡曰，古人曰，義理不可，則雖一日十易，未爲不可，何可以昔日一疏爲諉，而不討其罪耶？宅賢曰，殿下之欲貸輝罪，一時好生之心也，諸臣所達，大經大法也，不可不允從也。挺周曰，人臣負此天地間極惡大罪，而尙今安保，國家，不討其罪，何以爲國，人臣，不討其罪，何以爲人耶？上曰，頃已屢言，更何多言？前後有異，予則終未曉矣。如使出於鞫招，則誠可殺矣，只以其一疏，論以一律，予所未曉。鎭遠曰，何待鞫招？只以其疏觀之，人心疑惑云者，豈非逆耶？殿下頃日之疏，自非極盡，何可固守耶？觀命曰，無人臣禮四字，尤凶矣。此指霍光事也，誣殿下極矣。彙晉曰，臣等請討，欲明天理也。頃日，聖上以輝疏，爲非出逆心，無逆心而爲此疏，無此理也。龍祚曰，將心，萌生之謂也，輝之凶心，豈止於將而已耶？頃日殿下之疏，誠未盡善，及至今日，何可固守耶？上曰，諸臣，以予辛丑之疏，皆以爲過，而予則不知矣。已往之事，則人皆知之，而予則終未悟其過矣，不以爲過，故必欲固守矣。鎭遠曰，頃引宋仁宗時人事爲敎矣，臣考諸《名臣錄》，則張昪事也。蓋於寧宗冊封時，有所論列，而比之輝賊事，萬不襯着矣。上曰，予則以初疏爲過，而以後疏爲得矣。鎭遠曰，其時殿下被劾，而上疏救之，未必是也。上曰，其時，予則力辭而已。毛骨俱竦等語，下語之間，不能審愼，追悔無及矣，以救輝疏，謂之不是，予所未曉。鉉輔曰，殿下其時兩疏得失，姑勿復論，只論輝之罪惡，可乎？上曰，以其疏謂妄發，則可也，謂有將心，則予所未曉。鎭遠曰，細看其疏語脈，則誠凶慘矣。豈可曰妄發耶？箕翊曰，殿下每以事關自己爲敎，唯其關殿下一身，故今日廷臣，請討其罪矣。殿下一身，卽宗社所託，豈殿下一身而已耶？鎭遠曰，殿下以涼德爲敎，設使殿下果爲涼德，宗社之託，在於何人，而敢爲此疏耶？上曰，無人臣禮四字，予則知之矣。古人，以建儲事，有鬚髪盡白者，其時大臣，一日之內，不得聖旨，則事必誤矣，故達夜陳請，始得允許，一邊之人，論議橫生，以致此語矣。龍祚曰，鬚髪盡白，宋范鎭事，其時大臣血誠如此，而一倂屠戮，其意將及於何處耶？陽來曰，其疏無一言及於殿下潛邸時事矣。上曰，予實無德，何可以此爲罪耶？鎭遠曰，宗社之託，只在殿下，有德無德，抑又何論？心衡曰，令反側自安云者，謂其脅從也。安有使賊魁自安之理耶？龍祚曰，成命已下，無容更議云者，其將何以爲之之意耶？心衡曰，不必逐條言之，無非逆心所發也。倚天曰，終不允從，則臣等自此辭矣。震齡曰，封雍齒安反側，皆權數也，所可法者，孔子也。孔子以隣國太夫[大夫]，猶請討陳恒，況殿下，以一國之君，不討逆臣耶？鎭遠曰，地位高者，殿下不欲罪之，此實爲殿下病痛矣。信賞必罰，國之法也，以鞫獄論罪事言之，委官判義禁，則尙不罷職，竄逐者，皆枝葉矣。箕鎭曰，鳳輝尙保首領，彼凶輩，皆不足悼矣。上曰，已屢言之，更勿煩瀆，可也。鎭遠曰，小臣無似，而特以舊臣，叨此匪據，鞫坐所討，枝葉也，今日請討，大罪也。如此大逆，請討不得，而自稱大臣，不亦愧乎？請遞臣職。觀命曰，臣以禍家餘生，位至大臣，頃日引見，已達討復之義矣。今又苦口力爭，而不能討一逆臣，何可冒居相職耶？請遞臣職。上曰，予之靳允，非以大臣之言爲過也，安心勿辭。鎭遠曰，聽言之道，貴乎悅繹，而旣曰大臣之言是，實則不從，終若如此，則刑賞不明，國不爲國矣。名爲大臣，而懷祿不去，可乎？觀命曰，賊臣鳳輝，尙不罷職，臣等與之聯名，豈非辱耶？箕鎭曰，非但大臣，大小臣僚，孰忍與此賊，共戴一天耶？鉉輔曰，輝若無罪，則臣等爲誣矣。鎭遠曰，斥退臣等，更擇賢相，明定國是，國事方可做矣。上曰，何必過辭耶？觀命曰，豈曰過耶？上下相持，民憂國計，置之相忘，國事何可爲耶？倚天曰，今有盜謀害其父，而其子執之，其父不忍殺，則其子，其可不必請殺之耶？鎭遠欲退，上曰，左相異於他人矣，何可如是耶？安心勿辭，可也。挺周曰，頃日右相引見時，自上有民憂國計之敎矣。今日大臣三司入侍矣，上下相議，可聽者聽之，不可聽者不聽，盡爲勘定後，專意庶務，好矣。倚天曰，領相病歸，左右相今又辭退矣。臣等似當避嫌，而但請討此賊之際，區區人事，何可顧耶？今日以死爭之，得罪而罷矣。震齡曰，不用大臣之言，而只下安心之敎，恐非誠意也。大臣旣退，臣等何可獨留耶？倚天曰，朝廷群議皆曰，此賊不討，則退去宜矣。領相李縡之不爲入來，未必不由於此，當此聖明之世，豈欲退去耶？但不討此賊，何顔立朝耶？鉉輔曰，不討此賊，則我朝三百年綱常，今日壞矣。箕鎭曰，名分無如我國，而綱常將壞，豈意聖明之世，至於此境耶？陽來，讀光佐啓，請絶島安置。上曰，亟停勿煩。倚天曰，以殿下代理，謂之亡國，以奉承之人，謂失臣節，揚臂咆哱，無所不至，而李、趙兩大臣，死於光佐之手，論其罪狀，無異鳳輝，豈可只曰，漸染而已乎？白望雖死，其書尙在，三種之謀，光佐旣入，則何可容貸耶？龍祚曰，光佐之窮凶極惡，大小諸臣，已爲仰達矣。比諸輝賊，以表著者言之，似有間別，而若其逆心則無異矣。上曰，前已言之矣。今何費辭？更勿煩瀆。陽來讀泰億啓，上曰，亟停勿煩。陽來讀泰耉啓，請追奪官爵，亟施孥籍之典。上曰，合啓中三啓，則答以亟停勿煩，二啓則答以更勿煩瀆。實有深意，今當盡言之矣。蓋泰耉之於先朝，其受恩遇，爲何如耶？辛丑年間，彼人有意外之言，設使其時廷臣，果爲無狀，不能揮却，予豈有出見之理，而泰耉，乃急急投箚，有若讒間者然，其心雖未的知其如何，而只憑風聞，輒如此箚者，眞妄率也，予則不爲掛念也。至於虎賊變書上後，終始按治者，泰耉也。其於金夢祥之事，則曰犯上不道，浮於儉賊，必欲殺之。虎賊變書不道之語，非此招之比，而如得奇貨，鍜鍊成獄，予於其時，已知其不公矣。屠戮善類，不忍泯默，予上辭疏，渠乃請對，故予以因予之事，粧成獄事，不忍安視言及，則渠若有心腸，似當緩其獄事，而必乃構成而後已。其後按獄諸人之踵而爲之，何足怪乎？其辛丑箚子，北門潛入，在渠固不可謂之大罪，而其心所在，誠無足更言，追奪可也，至於拏籍，似有後弊，勿煩。鎭遠曰，肅廟朝尹賊之子，配之遠方矣。上曰，定配則過矣。觀命曰，王敦跽斬，雖不可行孥籍之典，烏可不用乎？只奪其官，不用應用之律，則與小罪同矣。上曰，袞、貞，追奪而已，不用孥籍矣。龍祚曰，黯賊則用孥籍之典矣。上曰，黯事，不止於戕害善類而已。彙晉曰，耉罪，不止於戕害善類，謀危上躬矣。安可不謂之逆耶？陽來曰，黯之罪，止於謀廢國母，耉謀如行，則無朝鮮矣。心衡曰，向來群凶中，耉爲首矣，似不可與袞、貞同矣。倚天曰，罪如泰耉，而只用追奪，則輕於耉者，將用何律耶？追奪生時削官，自非重律也，以其罪言之，戮屍宜矣。此啓出於十分參酌矣。上曰，我國有《大典》，又有《續錄》、《緝錄》，而不用逆律，則無孥籍之律，有則予當從之矣。朝宗朝，如無如此而倖免者，然無律文，其意可知，豈可創以啓無窮之弊耶？鎭遠曰，鑴子投畀，似合法意，故小臣敢達矣。上曰，一竝投畀，則與不用孥籍之意，異矣。箕鎭曰，不行孥法，則初不追奪，可也。上曰，合啓靳允，已慮此矣。雖罷職之罰，亦不行焉者，以此故也。鎭遠曰，旣以臣下爲過，則殿下之不罷其職，亦過矣。龍祚曰，預慮群下之漸次力爭，不從當允之啓，似非不億之方也。上曰，更勿煩瀆。陽來，讀錫恒啓，請追奪亟施孥籍之典。上曰，更勿煩瀆。龍祚曰，耉、恒之罪，本無異矣。比諸泰耉所無者，只冒嫌二字而已，有何分別於耉耶？傳禪二字，又耉之所無也。陽來曰，恒見鏡敎文，刪去沙丘二字，則其外皆與共議矣。上曰，大諫旣未目見，則今此論列，過矣。使刪沙丘二字，則豈必同爲蹀血等語耶？倚天曰，泰億，尤甚於恒矣。渠爲文衡，而有輪示之規，渠豈不得見之耶？上曰，鏡非遵例輪示之人也。倚天曰，雖賊鏡，豈不輪示耶？上曰，其時鏡之勢方張矣，似不輪示矣。倚天曰，其必見與否，臣未的知，而以常例言之，豈不見之耶？上曰，旣不的知而論之，不可矣。陽來，讀金姓宮bb人b事論啓諸臣啓，請首發疏頭，竝遠竄，請對三司承旨，竝絶島安置。上曰，頃已言之。更無可問事，更不欲提說，不復爭執，可也。倚天，讀李森啓，請絶島圍籬安置。上曰，勿煩。龍祚曰，森，極爲凶狡，速允宜矣。觀命曰，森之凶謀，在鄕，亦皆言之，置之輦轂，必爲憂矣。鎭遠曰，森之罪狀，雖不顯著，千人所指，竄配宜矣。震齡曰，近來人心之危疑，皆由於森矣。上曰，以疑似罪人不可，故久不允從矣。大扺李晩成、趙判府事之死，皆由於森之爲忠兵事也。其時渠雖難立訂，旣入於鍜鍊窠中，如不罪之，則後來陷人自免之輩，無以懲矣，遠竄，可也。陽來，讀疏下六賊啓，請亟正邦刑。上曰，勿煩。觀命曰，鏡與六賊，豈有分別？或有浮於鏡者，或有同於鏡者，又有脅從矣。上曰，以割名觀之，爲鏡誘引，可知矣。廷玉招，只曰，見鏡之來，則鏡實魁也。觀命曰，鏡非魁也。上曰，入於鏡疏，則一律雖過，島配輕矣。加棘，可也。陽來，讀申致雲啓，請極邊遠竄。上曰，勿煩。鎭遠曰，致雲之罪，旣已洞知，而只以公主之孫，特加容貸，以其罪言之，豈可止於削黜耶？大抵此事，自有根本矣。雲之祖冕，曾爲自點門客，小臣外祖文正公宋浚吉，上疏削版矣。其時文正公宋時烈，上疏論之曰，冕敢怨國云云，孝廟遂命遠竄，自此以後，遂與士類相背，仍成仇敵矣。陽來曰，冕使李亨長，交通鄭命壽，欲殺山人者也。如此人之子孫，乘時逞憾，誣辱先正，豈不痛惋乎？觀命曰，渠以私怨，三朝禮遇之儒臣，如此凌辱，凶悖極矣。鎭遠曰，冕之入點也。孝廟使別監，潛通于冕曰，與點相知，而逆謀則不知云云，則當爲容貸爲敎，則冕乃曰，與點本不相知，孝廟震怒，遂杖殺之。此則諺傳，姑未知其眞僞，而大抵世人之所共知也。箕鎭曰，己巳群凶之誣時烈也，猶不以巨猾目之，而致雲，乃以叛國讐君之語，無限誣辱，如不治致雲之罪，則尊待先正，皆虛父也。上曰，初頭靳允有意，更勿煩瀆。柳時模、金始鑌啓，請竝遠竄。上曰，勿煩。陽來讀合啓，首發三司啓，請與時龍，一體鞫問，連啓諸臣，一倂遠竄。上曰，勿煩。鎭遠曰，日暮矣。水剌尙今不進，極爲未安矣。上曰，傳啓，何可中輟耶？陽來，讀沈埈啓，請命極邊遠竄。上曰，勿煩。陽來，讀趙鎭禧啓，請極邊遠竄。上曰，勿煩。陽來，讀石烈、必貞等同生啓，嚴覈正罪。上曰，勿煩。陽來讀按獄諸臣啓，請命拿覈。上曰，勿煩。陽來讀荊佐啓，請嚴刑得情。上曰，勿煩。陽來讀正海啓，請命拿覈。上曰，頃已言之矣。鏡賊所謂豎子輩云者，諫臣何以知得耶？予則鏡與豎子輩同謀，卒不能就其凶心，故臨刑之時，憤懟而發也，而諫臣之啓，則似指鏡賊，爲他人所誤，末乃追悔者然，如此則有同敎正海訟其冤也，其可乎？勿煩。〈措辭竝見上〉倚天，讀南泰徵等啓，請極邊遠竄。上曰，依啓。倚天，讀請鞫趙聖復諸臣啓，請首發人拿鞫嚴問，隨參人，竝削黜。上曰，勿煩。倚天，讀疏下六賊啓，請亟正邦刑。上曰，已於院啓，有加棘之批，勿煩。倚天曰，此賊，豈可一時容貸耶？上曰，加棘亦加律也。更勿煩瀆。挺周曰，臺啓方以一律論之，故加棘捧入傳旨，何如？上曰，李明誼已到配矣。到配者，加棘，可也。倚天，讀世良啓，請追奪官爵，亟施孥籍之典。上曰，勿煩。倚天，讀徐命均、宋寅明啓，請竝遠竄。上曰，勿煩。彙晉曰，命均等罪同錫三，而罰則異矣。上曰，錫三島配，而兩人遠竄，過矣。況錫三遠乎？倚天讀尹志啓，請絶島安置。上曰，勿煩。倚天讀時龍啓，請依律處斷。上曰，勿煩。倚天讀李普昱啓，請絶島安置。上曰，與李基聖，一體極邊遠竄。倚天讀李昌壽啓，請絶島安置。上曰，勿煩。倚天曰，渠之父子，出入於其大臣家，受恩似非細矣，非渠所關，而乃爲法外之事，何可不治其罪耶？上曰，更勿煩瀆。鞫盛節時諸臣啓，請其時問郞及刑房文書都事，拿覈嚴處。上曰，勿煩。倚天讀師尙啓，請亟正邦刑。上曰，師尙島配乎？倚天曰，此賊之罪，不可以島配而止矣。上曰，師尙之事，以其所論，故參贊申鈓啓辭觀之，可謂凶慘矣，與鏡無異矣。然施行一律過矣，更勿煩瀆。倚天曰，聞師尙與長潤，同配南海，作弊島民，非細云矣。上曰，一島送兩罪人，不可矣。師尙配所，改定大靜縣，可也。倚天讀李鳳祥啓，請罷職不敍。上曰，極選云者，似指其曾爲承宣矣，其爲人，予亦知之。向來雖有不善，處義之事，不是武弁之異事，今玆臺啓，決知可其過矣，亟停勿煩。倚天曰，鳳祥是何人子孫，而乃於向來，爲如許事耶？肅廟不知其無狀，只以其祖之蔭，拔擢用之，而向來陽暌陰比，情迹可惡。又出軍資，間遺謫客，且其爲人不似，決不堪爲大將矣。挺周曰，臣亦聞之，與森爲許心友，託以家屬云，人心齊憤。彙晉曰，雖無罪惡，決非將兵之人也。上曰，朝廷好篤厚之風，而承旨所達瑣屑，非筵席可達之事，亟停勿煩。倚天讀金粹啓，請罷職不敍。上曰，依啓。〈措辭竝見上〉挺周曰，有所懷，敢達矣。前後竄逐之人，皆蒙收敍，而其中文、南、武中，尙多有未蒙敍用者，一體敍用，俾無向隅之歎，何如？上曰，分付該曹，別單書入，可也。〈出擧條〉挺周曰，比來閭里間多痘患，伏念王世子未經矣。右承旨趙榮福，以家有痘患，陳疏請遞，而未蒙允許，自今以後，家有痘患者，勿入闕中之地，如何？上曰，如許事，予不拘忌矣。大臣三司退出，輪對官以次趨入。西氷庫別提朴師濂進伏，上問履歷職掌，歷數以對弊端，曰小臣，待罪日淺，姑未詳知，無可仰達矣。造紙署別提金來慶進伏，上問履歷，列數以對，上曰，有弊端否？對曰，雖有弊端，提調已爲變通矣。尙瑞副直長李博進伏曰，本院殘弊莫甚，下人只有書員二名，使令一名而已。朝夕巡牌及馬牌出納之際，觸事苟簡，姑舍勿論，每當擧動之時，官員二員，陪寶從駕，書吏、使令，奉寶之外，無他留在矣。本院所藏皇明馬牌符驗及巡牌、馬牌、敎諭、書桷、節銊等重器，無人看守，事體未安，莫此爲甚。書員、使令各一名，特爲加出，以爲一擧動時，直守本院事，惶恐敢達。上曰，尙瑞院，有皇明馬牌否？挺周曰，臣亦見之矣。皇明符驗，異於我馬牌，以錦段爲之，如結命軸樣，而上端寫符驗之文，下端畫以馬匹，織造如繡矣。上曰，節銊，亦皇明舊物否？挺周曰，我國恒用之物矣。上曰，本院下人，若是苟簡，則似有變通之道矣。挺周曰，卽今經用大縮，雖元定員役，尙宜減却，況又加出耶？但本院形勢，則誠可悶矣。分付該曹，觀勢變通之地，何如？上曰，依爲之。皇明馬牌，誠奇貴矣，封進，可也。〈出擧條〉西部參奉許浣進伏，上問履歷。對曰，初入仕矣。上曰，閭家奪入之弊，今果無否？對曰，小臣，不避風雨，每加申飭，似無其患矣。上曰，次知坊名，何處何處耶？對曰，新門內三門外，三江以內矣，上曰，出幕者，今又多否？對曰，比來則出幕者不多矣。上曰，死者幾許人耶？對曰，或有老弱之死者，而壯者，姑無死亡之患矣。諸臣，遂退出。
5月12日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈坐〉。右副承旨李鳳翼〈在外〉。同副承旨朴致遠〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉金彦輔〈仕直〉。事變假注書趙明澤〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○下直，雲峯縣監閔鎭斗，鴻山縣監黃瑞河。
○李挺周啓曰，校理李箕鎭，以親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○李挺周啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○朴聖輅啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○朴致遠，以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李挺周，以弘文館言啓曰，本館下番副校理李箕鎭，以親病陳疏徑出，下番將未免闕直。校理徐宗燮，昨日違牌，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○假注書任轍病，代以金彦輔爲假注書。
○李挺周啓曰，今日鞫廳開坐事，大臣朝已出令，而判義禁洪致中病不進，知義禁尹憲柱陳疏未肅拜，同義禁張鵬翼、黃龜河聯名陳疏，纔已退却矣。竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○朴致遠啓曰，近來以金姓宮人首發疏頭論啓事，其疏下人呈疏，極其紛紜，而第臺啓中，旣已區別，故竝爲勿捧矣。今者知中樞府事鄭載岳，又爲來呈，不但引嫌太過，至以喉司壅閼等語，大加侵斥，此上疏，何以爲之？敢稟。傳曰，入之。
○李挺周，以侍講院言啓曰，卽接翊衛司所報，則今月十三日，右賓客沈宅賢相見禮時，本司官員，不可不備員，而翊衛、翊贊、衛率、副率、侍直各一員未差之外，或有在外未肅拜，或有受由在鄕，或有身病，將不得備員陪扈云，事甚未安。卽令政院稟旨變通，以爲口傳差出備員侍衛之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因侍講院草記，明日右賓客沈宅賢相見禮時，翊衛司官員，不得備員陪扈，令本院稟旨變通事，允下矣。本司有闕之代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。
○以校理徐宗燮上疏，傳于李挺周曰，此上疏，還出給，牌招。
○兵曹口傳政事，以安重觀爲副率，以朴尙淳爲衛率，以洪裕度爲翊贊，以魚史周爲翊衛，以閔翼洙爲侍直。
○傳于朴致遠曰，賓廳次對，久未爲之，明日來會事，分付。
○朴致遠啓曰，卽者訓鍊都監知彀官來言，大將李鳳祥遭臺彈，蹙伏待罪，中軍未差，都提調趙泰億，亦被論在外。莫重軍務，主管無人云，何以爲之？敢稟。傳曰，姑令御將兼察。
○又啓曰，訓鍊大將，使禦營大將，姑令兼察事，命下矣。禦營大將張朋翼，卽爲牌招，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。
○傳于朴致遠曰，臺言過當，予已知之，而旣有臺言，則不可一向强迫。訓將姑遞其職，勿爲出代。
○以校理徐宗燮牌不進罷職傳旨，傳于朴致遠曰，禁推傳旨捧入。
○以削黜罪人姜鋧、李肇、李台佐遠竄傳旨，傳于朴致遠曰，今允臺啓者，乃所以明好惡也。伊時按其事者，豈無異同，而況且竝竄衰麻之人，非聖人哀有喪之意。前判書李台佐，勿配，削職。
○以李載恒爲左邊捕盜大將。
○朴致遠啓曰，新除授左邊捕盜大將李載恒，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌傳授之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴聖輅曰，推鞫姑罷。
○李挺周，以吏曹言啓曰，京畿暗行御史李挺膺書啓，劃卽覆奏事，命下，而判書李宜顯，身病受由，姑待出仕後回啓之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以言啓曰，日昨司僕寺牒呈，據正趙文命，以書狀官赴燕，僉正曺夏章，判官鄭欽先，俱以情勢難安引入，主簿黃泰河奉命出使，主簿金九衍身病受由，無他入直之員，故假官，典醫監參奉李文會差定矣。卽接本寺牒呈，則李文會，旣入省記，無端闕直云，事極可駭，依法例罷職，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令所報，則正殿內西邊內曲墻二層一間半，今日頹落云。正殿內墻崩頹時，例有慰安之擧，慰安祭，不卜日來十四日設行，而亦令繕工監別定監役官，待晴卽爲修築之意，分付，何如？傳曰，允。
○朴致遠，以兵曹言啓曰，卽接北道監役官牒報，則肅靖門西邊禁衛營分授處體城四間許，今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排，多定軍士，限修築間守直，而卽速修築之意，分付該營，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，備忘記，今觀故李判府事妻貞敬夫人金氏上言，不覺愴然，而家僮之以命代主，實爲前古罕有之事，家僮之爲主捨命之節，其令該曹考例褒賞事，命下矣。今此金氏之家僮，以無識一賤隸，乃能爲主代命，實是前古罕有之事，不可無別樣褒恤之擧，而臣曹，則無如此可據之例，令該曹各別恤典擧行，何如？傳曰，允。
○李喬岳，以漢城府言啓曰，南山，卽國都案山，常時守護禁養，比他山尤別，而近來無賴之輩，相與作黨，南山內外土石，恣意浮搖，潛賣閭家云，聞來驚駭。臣鵬翼，於閑坐之日，別定刑吏，窺伺捕捉之意，嚴飭分付矣。刑吏等，爲先執捉浮石人私奴哲先、私奴貴金、私奴同伊、私奴愛同叱、私奴石乙同等五名來告，故卽爲推問，則各人等，以伐石賣食事，箇箇遲晩，其爲罪犯，誠極絶痛，不可以與他犯禁之類，循例治之。且山直輩，符同作契，致有此弊，山直則自本府，從重科罪，而上項犯禁者五名，令該曹照律定配，以杜後弊，何如？傳曰，允。
○李挺周啓曰，京畿監司狀啓，戶曹參議鄭亨益，病重上去不得事，敢啓。傳曰，須勿過辭，從速上來察職事，回諭。
○持平林柱國疏曰，伏以，臣昨陳短疏，冀蒙恩遞，及承聖批，乃以勿辭察職爲敎，臣惶隕感激，不知所出。臣於情勢之外，復有數十年難强之病，疾痛之呼，又此不已，瀆擾之罪，臣實自知。臣本受賦虛脆，加以奇疾嬰身，頑痰塞胸，呼吸喘急，有時昏窒，若將垂盡，形殻雖存，神精已亡，種種危兆，難以枚擧，以此病狀，豈有一分供仕之望哉？目今聖明在上，至理圖興，元良定位，邦本永固，雖巖穴之士，莫不彈冠興起，思覩治化之盛，顧臣以世祿之後裔，遭此昌辰，豈無願立之意，而第所叨職名，責任不輕，雖在平時，不宜輕授。況今聖誣未雪，國賊未討，此豈如臣疲劣衰病者所可濫竽者哉？情病俱苦，陳力無路。伏乞聖慈，俯諒微悃，特許鐫遞，以安愚分焉。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而古人曰，一日在職，當盡一日之責，臣之虛叨是職，已至數朔，泯默多日，因以遞免，則非但有愧於古人之戒，愚衷之耿結者，將無可言之日，故略以平日慨恨於心者，爲殿下極言而論之，惟殿下虛心察納，勿以人廢言也。恭惟我先大王，深軫宗社之大計，仰體聖考之遺意，上稟慈聖，斷自宸衷，乃以三百年艱大之業，投遺我殿下，此誠祖宗之徽規，堯、舜之至德，而在殿下，只受其憂，不受其樂也，獨柰何一種陰凶之輩，潛懷不悅之心，宗社億萬年無疆之福，於渠輩，有何嫌惡厭忌之事，而必欲危逼我殿下，謀害我殿下？始則汚之以難洗之名，末乃置之於黯黮之地，其心所在，路人亦知。噫，雖在匹庶之賤，橫被罔極之誣，則沬血飮泣，伸辨乃已者，此實人情天理之所當然，而殿下則不然，以聖考之遺體，先王之同氣，被千古難洗之名，而不思汲汲洞辨，處黯黮難明之地，而不欲一一昭雪，絲綸之間，略示幾微，而處分則終歸苟且，臣僚之言，非不領會，而懲討則終不嚴正，有若畏縮羞澁不欲發說者然，泄泄沁沁，苟度時月。噫嘻，殿下何其不諒至此？嗚呼，人主一身，萬方攸則，一言一動，一事一政，必須光明正大，小無所嫌然後，人心可服，治化可做。殿下試觀前古帝王糊糢本事之顚末，疑惑一世之聽聞，頭腦旣錯，綱領莫擧，而其能爲國者，果有之乎？殿下若於履端之初，特降明旨，先鞫鏡、虎兩賊，究其誣罔之言，覈其謀害之狀，前後和應譸張之流，一體正罪，使八路之人，洞然知强臣凶孽謀危之狀，昭然知先王殿下授受之正，本無求位之心，如朱熹所云，則其所處分，豈不光明正大，而殿下不此之爲，乃反依違不斷，假借凶賊，故泰億、明彦輩，窺揣殿下之淺深，反爲脅持恐動之計，門生天子之說，或發於筵席，援立擁立等說，或騰於章牘，肆然面慢，略無顧忌。此雖於敵以下，猶不敢相加，曾謂吾君之前，乃若是乎？是鏡、虎雖死，而其言則固未嘗不行也。嗚呼，痛矣。自古人君，受誣於其臣，豈有如殿下也，人臣之逼辱其君，又豈有如此輩之所爲者乎？咫尺之天，奏御之文，誣逼如此，其密地凶言，推此可知。臣愚死罪，此無非殿下自取而然也，豈非慨恨之甚乎？噫，諸臣之酷被屠戮者，以其定策之大計也，群凶之肆行慘毒者，以其謀害之餘意也。誣獄本末，考其歸趨，則莫非兆朕於聖躬，而今之伸雪者，只是群下之冤死而已，獨殿下之誣，固自如也。殿下若不及今洞辨，以之明大義而伸王法，則彼地中之魂，亦必痛恨於聖誣之未雪，而不以自己之獨自見雪爲榮也。尤可恨者，今日擧措，國乘書之，野史記之，時移事去之後，後之觀者，若一毫致疑於其間，當此之時，今日君臣上下，雖欲沬血辨暴，亦安可得也？古人曰，不怨暗主怨明主，臣於殿下之處分，不得不怨，而於殿下之廷臣，亦爲之慨然也。聖誣未雪之前，宗社臣民，擧皆受其誣，而被其汚矣。大小臣工，所當碎首力爭，期於回聽，使義理復明，倫常得正，此固今日之第一義，而于今半載，一向沓沓，雖平日憂憤慷慨者，未免因循怠情。乃以辨聖誣三字，爲一場空談，泯默就列，徒耽榮寵，臣未知此何時世，此何道理？此不待百代之袞鉞，而有識之竊歎者，以今日廷臣，爲何狀人耶？臣愚以爲，此亦殿下導之使然也。噫，殿下試看朝著之上，其能出意見爭是非，奮不顧身，以死自許者，有幾人哉？流離嶺海之餘，收拾九死之魂，志氣之低迷，風稜之沮喪，固其勢然也。在上之人，雖虛心開誠，一例扶奬，猶懼其不能盡言，今殿下一切反是，欠從諫弗咈之量，有自廣狹人之病，訑訑之色，輒見於辭氣之間，苟非史伋之以諫爲任者，孰肯爲殿下無益之言，不顧一身之利害哉？是以，人將解體，士皆含糊，父戒其子，兄勉其弟，已成杜口之習，爭懷保身之計。雖位在崇秩，職居淸顯者，無一人擔當國事，倡明義理，孰謂君臣上下，精白一心之日，反有此晉代不振之爻象耶？子思所謂國事將日非矣，賈生所謂，猶謂國有人者，不幸近之矣。臣一念至此，寧欲無聰？臣聞宋儒眞德秀之言曰，天地非嚴厲，則無以成收藏之功，聖人非嚴厲，則無以成中和之德。蓋聖人之心，雖以仁愛爲主，然亦無一義字相爲關涉，則是仁也，徒爲婦人之仁也，故子曰，剛毅近乎仁，爲人君者，於政令施措之際，若無剛克之道，則惡者無以懲，善者無以勸，其流之害，遂至於君不君，臣不臣而後已。此不類天地之主於生養，而不有肅殺之氣，則萬物無以遂，歲功無以成者耶？臣竊瞷殿下，英銳太露，而剛毅有所不足，寬仁有裕，而嚴厲有所未盡，精思博識，睿學非不高矣，而見理猶有所未明，公聽竝觀，聖意非不美矣，而處心猶有所未純，臣請得以直之。今有以辨聖誣爲言者，則輒以事關自己爲嫌，有以討國賊爲請者，則輒以只誅元惡爲敎。然則漢昭何以誅上官也，《春秋》何以治黨與耶？漢昭此擧，先儒美之，《春秋》一部，聖人所筆，今殿下所當取法者，宜無過於此者，而顧玆處分，何如是逕庭也？藉令事關自己，只誅元惡，爲今日十分道理，臣未知殿下之關自己者，何事，殿下之誅元惡者，誰耶？人主一身，爲神人所托，則自己二字，初非可論，鏡、虎兩賊，爲凶賊之指使，則元惡之稱，自有其人，不審殿下何所據而發此言耶？國勢由是而不振，王綱職此而不肅，聖誣宜雪而未雪，國賊宜討而未討，眞德秀所謂中和之德，非復可議於今日，而臣恐殿下之國，將未知稅駕於他地也。嗚呼，伺候於人主之動靜，熒惑於人主之視聽者，自是宵人之伎倆，而殿下於大義理之域，旣如是儱侗，於大處分之道，又如是䁆昧，故效其便侫之態，濟以疑亂之計者，至於向日錫三輩而極矣。噫，天下之義理無窮，人心之見解各異。若使此輩，平心論說，務歸至當，則夫誰曰不可，而乃反以綱常爲言，是何心腸，足見其本態之呈露也。然此何足責也？獨惜乎殿下執德不固，處分顚倒，一日之內，三變聖敎，其所取證，不過漢祖之銷刻，而且以今日之大臣，比之於幾敗事之一辯士，聖明此敎，已未免失着，而大臣之率爾請對，終無一言之明辨者，抑何哉？豈以大臣忠愛之誠，明透之見，偶未及深思而然耶？臣竊惜之。《書》曰，一哉王心，大哉王言。夫言出於心，形於文字，字句之宜其縝密也，旨意之宜，其誠實也，而殿下於絲綸之間，繁複大甚，引諭之言，率多牽合之歸，奬諭之語，頗欠謹嚴之體，姑取其最著言之。霍光，漢之忠臣，而至比於謀危殿下之逆，魏徵，唐之良臣，而遽擬於罪關宗社之賊，殿下之知霍、魏兩人，何如是卑薄也？王言一播，非但四方之傳誦，史筆信書，永爲萬代之監示，則其爲聖德之累，莫此爲甚。夫子所謂，一言喪邦者，不幸復見於今日也。殿下知其所以然之故歟？《孟子》曰，發於其心，害於其事，夫子以天下萬事，率歸之於人主之一心。蓋心爲一身之主，主宰乎萬事，酬酌乎萬變，是非得失之幾，莫不係於是，治亂興亡之分，無不由於此，故一有不正，庶務皆乖，心旣不正，身奚以修，身旣不修，國奚以治？是以古之善爲國者，先正其心，使其本然之體，廣大光明，日呈露於動靜云爲之際，無一不出於正矣。然此非學問之工，何以與此？所謂學問者，主敬以存之，講學以明之，汲汲乎無欲速也，徐徐乎不敢怠也。從容涵養於虛閑靜一之中，剖析幾微於學聚問辨之際，辨人慾而克之，擴天理而復之者，此講學之效，而正心之工也。今我殿下，雖在哀疚之中，而三時之接不怠，日新之效可期，則宜其本源淸瀅，自無人慾之私，學問高明，可臻聖神之域，而以其符驗之著外者觀之，臣之前所陳數事，事之易知者，義之易明者，殿下所以大警動處，而其所處分，小無天開日明，雷厲風飛㡳氣像。臣未知殿下之心，正乎否乎，殿下之學，明歟未歟？朱子曰，心正理明，則今日之所當爲與所當不爲者，瞭然於心目之間，若數一二而辨黑白。殿下若誠心典學，終始不怠，使心正理明，則必知今日之所以然之故，而亦不以臣言爲無稽也。伏願殿下，益加强勉之道，克盡省察之工，無爲俗儒口讀之學，深究聖人心得之效，明天理正人心，師我孝廟，嚴懲討樹綱常，法我聖考，使義理煥然復明，亂賊有所懲畏，以爲初服祈永之圖焉。嗚呼，今日國事，可謂岌乎殆哉。比如千間大廈，東傾西圮，莫可收緝，其所以經營周度，改造新創者，惟在保家之主，肯堂之子，則殿下今日之責，其不在於剔去骫骳之習，挽回淸明之治，大惕慮於區劃之際，大振作於施爲之間者耶？噫，紀綱解而風俗乖敗，貪風熾而賄賂公行，士氣沮而直節掃地，兵政疏而器械頑鈍，凡若此類者，難以毛擧。此皆王政之所急務，而臣則以爲非今日可論也。粵自凶黨秉國之後，廟堂之議，臺閣之言，只是殺戮竄逐而已。至於生民之困悴，視猶越人之章甫，四年之間，終無實惠之及民，民心之怨國，蓋已久矣。及夫我殿下臨御，人皆拭目於一初之政，顚連嗷嗷之中，猶望解懸之急者，一日如一年，而仁恩惠澤，尙此寥寥，此亦責之於殿下之廷臣乎？歸之於殿下之處分乎？蔀屋之下，飢寒切身，都門之外，怨聲載路，所當急急請究，以爲拯救之道，而臣則以爲此亦非今日所論也。聖誣未雪，國賊未討，義理晦塞，倫常倒置，此臣所以未暇一言及他，而獨於此眷眷者也。噫，殿下於三司之臣，一切輕視，大同之論，一向靳允，如臣草草數語，豈足以有槪於聖心，而只緣愛君之忱，消磨不得，觸目威尊，妄論至此，豈敢爲谷永之專攻？蓋實出袁安之每念。伏乞聖明，恕其狂僭，特加財擇，則宗社幸甚，臣民幸甚。臣無任瞻天望聖，激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。慨時進言，深用嘉之。靳允臺啓者，意亦有在，爾須平心而徐究，庶可知其予志矣。爾其勿辭，從速察職。
○知事鄭載岳疏曰，伏以，昨年宮婢請査之疏，實是臣子沭浴之義，臣亦同參，齊聲請討矣。日者鄭亨益之疏，至以兇黨罔測之計爲言，夫罔測云者，乃是人臣極罪，除非惡逆，不宜輕加，而不言某事某言之爲罔測，囫圇爲說，使當之者不能自白，吁亦異矣。臣自聞此言，痛心抑塞，不勝冤憤，略構短疏，三日之內，九次來呈，而俱被喉司之壅閼，繼以彈章重發，聲罪益急。臣逬出城外，胥命屢日，而畢竟臺啓，又有區別拔去之擧。其時大小臣僚，同聲請討，豈有首從之別，而勘罪之請，只及疏頭。臣於此益增愧恧，其可以僭越爲懼，不一陳暴於聖明之下乎？噫嘻，宮婢之事，雖有大行朝無疑似之敎，而人臣嚮上之誠，或慮自內査究之容有未盡，請出掌膳宮人於王獄，更加明覈，自是當然之道理。伏況春初備忘，極其嚴正，而此等危怕之說，猶且後先迭發，必欲以爲君父討賊之擧，擠之於罔測之科而後已，是誠何心？臣竊痛之。臣雖不肖，若夫忠謹二字，亦嘗得之於祖先，平生服膺，而今於篤老垂死之日，橫被惡名，一至於此，此誣未雪，則生無以復立於人世，死無以歸見祖先，言念及此，心膽墜裂。玆不得不進身九閽之下，仰暴危苦之情，伏願聖明，深加照察，人言果是，則亟加顯戮，毋使有罪者，倖逭刑章，如其不然，則亦乞明降處分，快雪冤誣，俾臣得以瞑目於九泉之下，不勝萬幸。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。鄭亨益之疏語，殊涉過當，於卿少無不安之端，卿其安心勿辭焉。
○同義禁張鵬翼、黃龜河聯名疏曰，伏以，金吾重任，本非如臣等才疏病痼者，所可堪承，而適値鞫獄方張，逃遁不得，雖已冒昧出肅，連日參坐，惟其觸事憒憒，未能少效職責，私心愧懼，方切于中。昨伏見備忘記之下鞫廳者，辭旨嚴截，至有守直都事遠配之命，臣等於此，惶悚震越，置身無地。夫鞫獄，事體至嚴至重，一府堂郞，居常申飭，其所看檢之方，未嘗少忽，而意外獄囚生奸，暗地交通，私書敎誘，極其狼藉，此實前古所無之變怪。驚駭痛惋，庸有極哉？仰惟聖上所以嚴加譴罰者，蓋出於懲勵之意，而臣等之忝按鞫事，亦已有日，則論其罪犯，理無異同，其何敢獨使郞僚被罪，而自以倖免爲幸，晏然仍據於職次乎？玆敢承牌來詣，陳章請譴，伏乞聖明，俯加諒察，亟將臣等兼帶金吾之任，先許鐫遞，仍治臣等不職之罪，使公法嚴而私分安，不勝萬幸。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿等勿辭，從速察任。
○副校理李箕鎭疏曰，伏以，臣於月前，將母作行，旣到京口，坐無寓舍，姑淹江外，臣獨入城供仕，往來省視，情理事勢，尤非所堪。擬將絜致，因雨未能，臣方悶鬱之際，昨夕臣出自講筵，得聞家信，臣之老母，重爲暑濕所中，惡心廢食，下泄無算，神氣澌苶，昏昏不省。臣母九袠之年，積病之餘，無他子女可任扶將，而只緣未忍離臣，隨臣强動，棲遑失所，調護多乖，致此危疾，臣雖頑迷，其何忍頃刻遲回，不思所以歸救也哉？臣治疏未了，禁鑰已垂，轉動不得，坐而待朝，今始陳情籲急，忙出闕門，臣之擅離直所之罪，死且甘心。伏乞聖慈，特垂矝諒，許臣馳見病母，得以俟間，扶致京邸，仍命攸司，勘臣負犯，以安微分，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護母病。
○校理徐宗燮疏曰，伏以，臣於日昨，敢控短疏，略暴情勢之難强，而喉司不諒，一向退却，不獲已退伏私次，連尋長單。乃於其間，恩旨聯翩，薇垣、玉署，朝除夕遷，有若非臣莫可者然，臣誠一倍惶感，莫知攸措。庚牌儼辱，而未免坐違，逋慢之罪，臣猶自知，聖度天大，特靳例勘，又許促召，分義所在，他不暇顧，謹此趨詣於闕外，而反復思量，終有所不敢抗顔徑進者。玆又冒萬死一陳危悃，惟聖明少垂察焉。臣之出入近密，爲日亦不爲不久矣，其魯莾滅裂，不足備顧問之狀，固已莫逃於淵鑑，而至若一片愛君之忱，根於固有之天，自是磨滅他不得。況今聖明在上，虛受之量，樂聞之誠，卓越千古，此正臣子策蹇磨鈍，少圖稱塞之秋。凡有所懷，何敢一毫閉藏，以自外於天地父母之前哉？臣之區區此心，神明所臨，頃於筵席，適仍臺啓之靳允，敢以草草數語，自附於隨事輒陳之義，而言辭拙澁，誠意淺薄，反承猥屑之敎，至命承宣而申飭，臣於其時，惶汗逬流，思之至今，慙恧未已，直欲鑽地而不可得也。噫，臣雖無取，其職則獻納論思也。弼君違糾官邪之責，何遽有間於執法之官，而況人臣事君之道，貴在無隱，則豈可以紛然繼陳爲嫌，而有所囁嚅也哉？臣雖至愚，極知伊日下敎，出於一時之匪怒，而其有關於進言之路，則大矣，豈非可慨之甚者乎？此莫非如臣無狀，言未剴切，不足當上心之致，更何顔面出入邇列，徒爲一身之榮，重貽識者之譏哉？玆不得不拜章徑退，臣尤死罪。伏乞聖慈，諒臣之情，納臣之懇，亟削本兼諸任，俾安微分。仍治違傲之罪，以肅朝綱，不勝大願。
○雍正三年五月十二日午時，上御時敏堂，晝講入侍，同知事沈宅賢，特進官李裕民，參贊官李喬岳，侍讀官洪鉉輔，假注書金彦輔，記注官張世文，記事官申魯，宗臣海恩君爣，武臣朴泰道。上讀自此篇皆記弟子之言，至蘇氏曰，博學而志不篤。洪鉉輔讀自子夏曰，百工居肆，至子夏曰，大德不踰閑。上讀一如洪鉉輔之讀。洪鉉輔曰，百工居肆，此章言百工之成其事，猶君子之致其道也。百工必居肆而後，能專心而致其業，君子必學而後，能專心而致其道也。沈宅賢曰，《孟子》言奕秋之敎人，奕亦專心之爲貴也。上曰，其言好矣。李喬岳曰，兩以字，當加省也。洪鉉輔曰，小人之過也，此章，當加意焉。雖聖人，不能無過，而遇而能改，不害爲聖人，而小人則反是。沈宅賢曰，君子之過，如日月之更，人皆仰之，誰復尤焉？上曰，其言好矣。李喬岳曰，凡人儼則不溫，溫則不儼，必剛柔相須，乃爲君子。子夏三變之說，此人君之所體認也。洪鉉輔曰，信而後勞民，此章有味矣。事上使下，必誠意交孚而後，可以有爲，殷相之啓沃，周民之子來，何莫非信也？沈宅賢曰，殿下屢下交孚之敎，正得此章之意也。李喬岳曰，從古君臣，誰不欲誠意交孚，而終致疑間者，多矣。人君苟以至誠待下，則人臣孰不感動乎？上曰，其言好矣。洪鉉輔曰，大德不踰閑，子夏此言，不能無病。雖言其大者之先立，而小節之未盡合理，烏乎可也？沈宅賢曰，子夏之學，不及聖人，故其言如此。然此言，亦當留意焉。上曰，吳氏註，亦言其不能無弊，殊異乎聖人之言矣。沈宅賢啓曰，頃者京居同知朴震龜等上言，以爲其父浩遠，誠孝出天，事父母克致其力，愛父母能盡其敬，祖母眼病，偶得土蜂淸、白鷹眸而神效，又患血崩，時當冬沍，而亦用蠡魚膾羹而卽差，人皆以孝感稱之，而其他養生送死奉祭祀之節，多有特異於人云，故採訪公議，更爲稟處事，覆啓，分付矣。卽接漢城府移文，則贈參判朴浩遠，孝行卓異，稱著鄕黨，而至於土蜂淸、白鷹睛、蠡魚等事，實是孝感所致，人莫不傳說稱道，而大司憲金榦所撰行狀中，亦載其事，則此非難信之事，允合朝家旌褒之典，而因循至今，實爲一世之所深慨云。浩遠孝行，誠爲可嘉，而公議如此，則似當有旌褒之擧，而如此等事，外方則査啓後，臣曹例爲覆啓稟旨，而此人則本是京中之人，旣無査狀，不可以文報粘啓，故敢此仰達。上曰，特爲旌閭，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
5月13日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨趙彦臣〈未肅拜〉。右副承旨朴致遠〈坐直〉。同副承旨洪龍祚〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉金彦輔〈仕直〉。事變假注書趙明澤〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○吏批，判書李宜顯牌不進，參判李縡在外，參議兪拓基進，朴致遠進。兵批，行判書洪致中病，參判李箕翊進，參議李禎翊受由在外，參知金橰病，朴致遠進。
○朴致遠啓曰，三司合啓及兩司啓辭，昨日酉時傳啓，而廳注書金彦輔，非但筆鈍，謂有昏眩之氣，未卽寫呈。莫重臺啓，稽滯至此，事體極爲未安，推考，何如？傳曰，允。
○行大司諫尹陽來，執義李倚天，司諫洪龍祚，掌令李彙晉、李滋，校理洪鉉輔，正言尹心衡所啓，請鳳輝，依先朝處分，嚴鞫正法。請光佐，姑先絶島圍籬安置。請泰億，姑先絶島圍籬安置。請賊魁泰耉，亟令王府依賊黯前例，快施孥籍之典。請錫恒，追奪官爵，仍令王府亟行孥籍之典事。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。
○執義李倚天，掌令李彙晉、李滋所啓，請前後請鞫趙聖復諸臣，竝令政院考出首發人，拿鞫嚴問，隨參人削奪官爵，門外黜送。請逆鏡疏下六賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請徐命均、宋寅明遠竄。請尹志，絶島安置。請還寢時龍減死黑山島定配之命，仍令王府依律處斷。請前後以金姓宮人事論啓陳疏首發者，及疏頭諸人，竝遠竄，其日請對三司、承旨，竝絶島安置。請李昌壽絶島定配。請令鞫廳詳考聲節招辭，謀害東宮等語，果不載錄，則其時問郞及別刑房、文書都事等，竝令鞫廳爲先拿覈嚴處。請安置罪人師尙，亟正邦刑。請李鳳祥罷職不敍。請趙脩罷職。請具後翼罷職。請崔必蕃罷職事。〈措辭見上〉答曰，不允。
○行大司諫尹陽來，司諫洪龍祚，正言尹心衡所啓，請尹恕敎，拿鞫嚴問。請逆鏡疏下六賊，亟正邦刑。請申致雲，絶島定配。請柳時模、金始鑌，竝命遠竄。請其時合啓首發三司之臣，與時龍一體鞫問，連啓諸臣，一倂遠竄。請沈埈，極邊遠竄。請趙鎭禧，極邊遠竄。請其時按獄諸臣及問郞，竝命該府拿覈。請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪。請寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請正海，令鞫廳拿覈。請權珪，追奪官爵。〈措辭見上〉答曰，不允。
○吏批啓曰，判書李宜顯牌招不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○朴致遠啓曰，自前留門標信啓請之後，宣傳官預爲待令，趁卽擧行，例也，而今此標信，旣下之後，宣傳官緩緩來到，事極可駭，合有警責之道。當該宣傳官，推考，何如？傳曰，允。
○李挺周啓曰，明日親祭齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。
○朴致遠啓曰，趙泰耉追奪官爵事，命下，而臺諫，以孥籍論啓，一鏡疏下六賊加棘事，命下，而臺諫，以亟正邦刑論啓，李師尙大靜縣移配事，命下，而臺論以亟正邦刑論啓。竝姑不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，傳于朴致遠曰，今下弓矢，鎭東萬戶趙廷虎處，給送。
○傳于李挺周曰，今日晝講爲之事，命下矣。賓廳坐起相値，晝講停。
○傳于朴致遠曰，大臣、備局堂上引見。
○李挺周啓曰，左副承旨朴聖輅，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李喬岳，以戶曹言啓曰，故內官金成業恩賜田結，尙未準受矣。忠淸道德山縣數外官屯畓三結，自本家，望呈願受，依例折給，何如？傳曰，允。
○又啓曰，臣等伏見姜鋧等三人遠竄傳旨，則有李台佐勿配削職之命。此固出於聖上哀有喪之至意，而第以當初請鞫之臺啓觀之，公議極嚴。今此竄謫，已是末減，而乃於末減，又復末減，有所區別於同罪之中，刑章之乖舛，莫此爲甚。今此下敎，失之太寬，若不嚴防，大關後弊。臣等忝居喉司，不勝憂歎，敢此仰達，請加三思，亟寢李台佐勿配之命。答曰，不允。
○又以戶曹言啓曰，故西川府院君鄭崑壽恩賜田結，尙未準受矣。忠淸道丹陽郡數外官屯田畓，竝八十二負，自本家，望呈願受，依例折給，何如？傳曰，允。
○洪錫輔啓曰，近來百隷怠慢，新進爲甚，將至於莫可奈何之境。臣於是，竊不勝憂慨之忱，强策瘴癘垂死之軀，鎭日仕進，一不敢言病，而以其人微望輕之故，凡事如舊，無一振肅之望。左副承旨朴聖輅，必欲厭避，無意行公，服制出仕之後，連有請牌之擧，事甚惶悚，而卯牌午報，顯有偃蹇之習。右副承旨李鳳翼，雖有難强之疾，亦豈敢每每必避，而遽以下鄕懸頉，至煩馹召，而親祭隔宵，尙不上來。其他堂后與翰苑，慢蹇自便，或稱頉，或稱病，事尤可駭。臣果截然峻責，而略不動念，以臣疲軟，其不能檢下之狀，衆所共知，旣不能檢下，決不可冒據首席，徒取譏侮。請命削臣職名，仍治臣不職之罪，以振頹綱。答曰，近來怠慢之習，果如卿言，而左副承旨欲避本職，右副承旨一向在鄕，殊涉未安。竝從重推考，而翰注怠忽之習，亦當隨事論責，何如是引咎耶？勿辭。
○備局薦，以張鵬翼爲訓鍊大將。
○兵批，以張鵬翼爲左邊捕盜大將。
○朴致遠啓曰，新除授訓鍊大將左邊捕盜大將張鵬翼卽爲牌招，訓將命召及捕將命召、大將牌、傳令牌，傳授之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，都承旨洪錫輔，右承旨李挺周申退，左副承旨朴聖輅牌不進罷職傳旨，纔已捧入。臣與左承旨李喬岳伴直矣，喬岳所患泄症，猝然危重，度數無筭，勢難在直，陳疏出去，廳中只有臣致遠一人，伴直無人。右承旨李挺周，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○又以禁衛營言啓曰，本營中軍前兵使金洙，方在罷散中，令該曹依例付軍職，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，掌苑署別提李泓，顯陵參奉李顯望呈狀內，俱以身病甚重，不得察任云，竝改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，監察首望李載岳之岳字，誤以恒字書入，落點旣下之後，始爲覺得，不勝惶恐。原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○兵批啓曰，新除授全羅左水使柳胤興呈狀內，素患水土之疾，多年沈痼，自數日前，挾感添劇，委臥床席，藥餌無效，旬月內萬無復起之望，入啓處置云。病勢旣如此，則不可等待其差復，而海防重地，曠務可慮，今姑改差，何如？傳曰，允。
○吏批，以趙彦臣、洪龍祚爲承旨，以李載岳爲監察，鄭宇柱爲安東府使，李秉常爲工曹判書，趙鼎彬爲司饔主簿，坡州牧使鄭來周，今加通政加資事，承傳。兵批，副護軍李鳳翼，副司正趙明澤單付，統制使李載恒仍任事，承傳。
○李喬岳啓曰，望日親祭時，承旨不可不備員，承旨有闕之代，今日政以在京無故人差出，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于朴致遠曰，判尹尹憲柱，向日臺言之過當，予已知之，而籌司兼帶，旣已遞改，則今無可引之嫌，而今以本職撕捱，已涉過矣，而特招之下，亦不承命，尤爲未安。從重推考，更卽牌招，而秋曹劇務，亦不可久曠，新除刑判，亦爲一體牌招察任。
○李喬岳疏曰，伏以，臣於數日前，重得泄患，症情甚重，而不敢以病爲辭，黽勉供職矣。卽於直中，痛勢益劇，頃刻之間，度數無筭，氣息奄奄，明日齋肅之時，決不可以不潔之身，將事於至尊至敬之地。玆敢仰籲於天地父母之前，不得已陳疏退歸，懇乞聖慈，亟命鐫遞臣職，俾尋生路，安意調治，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○副提學李秉常疏曰，伏以，君臣之分，雖極嚴截，一段情志，自有相孚者存耳。伏況我殿下前後筵敎，輒以誠信自勉，臣之平日所持以事上者，亦唯此一腔血耳。顧臣奄奄之狀，言亦不可盡，苟有一毫假飾與過溢之言，則天必先其病而殛之。然今臣情勢雖微，疾病猶不可出膺是職，則病亦姑不暇言。臣於是職，一心自矢，十年堅畫，無論所執如何，其膠滯迷頑，不可變動移改，則固已斷然。今諉事係旣往，義在承命，突然冒出，判作二人樣子，則是從前所撕捱者，適足爲內以欺心，外以欺人，上以欺先王與殿下之資矣。殿下，知臣微守之終不可强，而姑爲假借羈縻，則文具爲也。苟謂渠廉義事理，非所可顧，而只欲以威命驅迫，則是犬馬使也。且喉司，豈私臣者，而辭單之再命還給，是非但不信臣也，亦不信喉司也。上下情志之不孚，至於如此，烏在其誠信交勵之道哉？臣到此地頭，無他道理，只當席藁悚伏，恭俟處分而已。第今懲討政急，大論方張，凡爲我殿下臣子者，無論內外大小，莫不沬血齊憤。至於三司諸臣，隔日請對，而臣忝居長官之一，獨自泯默退坐，未伸沐浴之義，此其罪，如何？然諸臣之苦口力爭，極言竭論，猶不免一例揮拒，則如臣情病之實狀，猶不能見信，而兼以拙訥於言辭者，設令隨諸臣之後，效一言之責，其何望開回上聽，闡明大義哉？身旣不進，猶可替之以言，而予有所執四字，作一例批，則今臣雖復覼縷無益，徒瀆擾耳。且臣情勢，非如曾已行公者一時難安之比，而遽又疏陳所懷，則是以見職自居耳，此亦臣所不敢也。區區所祈祝，只在俯察輿論之所同，亟允三司之所請耳。然則臣雖不得合辭齊籲，是臣之意行也，臣亦與有幸焉。若臣所引情病之外，其不可一日虛帶，至令大論，不得備員，則於此益決矣。伏乞聖明，速賜勘處，無致兩妨，公私千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿之實病，予豈不知，而今引旣往之嫌，如是自劃，誠涉過矣。卿其勿辭，調理察任。
○右議政李觀命箚曰，伏以，臣不量誠淺，不足以感回天聽，愚衷憤慨，不忍與凶賊，共戴一天。昨從諸臣之後，備陳沐浴之請，而終日前席，苦口力爭之言，終未蒙聖明之開納，臣憂懣慙赧，實無顔面可以冒居具瞻之位。略陳情悃，而慰諭之下，亦不敢徑情直行，泯默退出，終宵憫菀，餘懷耿結。臣固自訟之不暇，而復有論列，極知愚迷，無所逃罪。幸逢明時，居可言之地，有懷自隱，則辜恩廢職之罪，尤萬萬矣。玆敢仰溷於宸嚴，唯聖明澄省焉。告敎文中違豫二字，始許添入，終命刪去，臣竊不勝惶惑憂歎之至。疾病之來，聖人所不免，而疾病之中，雖聖人亦不能省記，故孔子疾病，不識子路之以門人爲家臣，豈有貽累於大聖之盛德乎？且武王有疾，周公不諱於告先王之文，乃曰元孫某遘癘虐疾。違豫字，豈有可諱之義哉？今臣等，必欲書違豫字者，蓋欲彰明先王之盛德至仁，不幸有疾，乃爲此群兇從中掩翳，恣行胸臆也。兇黨之必欲去違豫二字者，蓋欲遮護渠輩乘時擅弄之跡，而當日之許多處分，皆歸之於先王也。若向來構成誣獄，戕殺士類，明其爲群任之造讒，先王之見欺，則殆同日月之蝕，無損天地之大。況復琓琰[琬琰]大訓，卽寧考之手札，而先王之躬受者，鏡、虎凶言，乃東朝之極誣，而殿下之惡名也。以先王至孝至仁之盛德，苟非違豫之時，豈不驚痛嚴討，而反爲其欺蔽之說所掩誑耶？今必曰，先王盛德，度越百王，率乃寧王志事，罔敢或撓，克孝克友，人不敢間，而不幸而違豫，群凶乘之，宦妾肆行矯僞，凡所以變亂典章，釀成禍變，俱非先王之所知，然後先王本然之德，光潔無瑕，可以明志事於天下萬世矣。若曰，先王無違豫之候，而爲群兇之所欺蔽，以肅廟之遺訓，謂非本意而變更之，以誣逼二聖之惡言，謂不驚痛而置之云，則是竝與先王至聖至明本性之德，而掩晦之也。是欲諱先王之疾者，反揚先王之累，此廷臣所以痛迫哀隕，號籲力爭者也。君父之疾，雖若可諱，而亦自有不可諱者，若諱其疾，則反累其德，不諱其疾，則乃明其德，臣未知殿下將欲諱疾而累其德耶？不諱其疾而明其德耶？此義理甚明，而殿下反爲凶黨之說所撓奪，不嫌銷刻之譏，爲此顚倒之擧，臣惶惑憂歎者，正以此也。且錫三輩之言，以添入違豫字，目之以綱常之罪，而殿下反用其言，卽收成命，是殿下以今日廷臣，盡歸之於綱常之罪也。旣知其爲綱常之罪，則不卽嚴斥，姑假涵容者，大聖人至誠待下之道，恐不當如是也。愚忠所激，言不知裁，死罪死罪。仍竊伏念，人主一心，萬化之源，本源之地，一有偏蔽，則施諸事爲者，隨處生弊，臣恐殿下發號出令之本，或未免有所偏蔽，不勝區區怨明主之意，玆敢泝源而竭論之，唯聖明，恕其僭而垂察焉。方今聖明在上，始初淸明，逬黜姦兇，登崇俊良，朝著肅穆，萬姓驩欣，太平之治，朝夕想望，而數箇月之內，殿下處分，悖於義理，怫於人心者，固多有之。向之驩欣者，反不勝鬱抑憂憤，而群下解體，國勢委靡，臣竊痛之。臣竊見殿下聰明睿智，首出庶物，慈仁愷悌，允邁百王，而典學之誠，孜孜不懈，日三開筵，動引經傳，猗歟盛哉，豈非不世出之君，而大有爲之主歟？蓋自古帝王，雖有美質，而每患無好學之誠，是以不免師心而自用，雖知典學，而或患無過人之姿，是以不免鹵莽而滅裂。今殿下則旣有其姿，而又有其學矣，宜其發號施令，動合義理，臨政處事，大慰人心，而乃反有悖義理怫人心之歎者，抑何故也？無乃聖質雖美，而尙有當矯革者存，聖學雖高，而猶未得其要而然歟？夫聰明慈仁，儘是好箇題目矣。然而殿下之聰明，反有察小遺大之患，殿下之慈仁，徒爲姑息懦弱之歸，此豈非聖質之當矯革者乎？夫不能大着眼目，如日月之麗天，而巨細精粗，無不畢照，魑魅魍魎，莫能逃形。但欲弊精竭智於文簿，期會瑣瑣枝葉之間，則不可謂善用聰明矣。不能大着心胸，如天地之無私，而舒慘殺活，皆得其宜，弛張伸縮，各因其時，但欲委曲周旋於婦人女子區區小惠之間，則適所以害其慈仁矣。況旣曰我旣聰明，天下之事，何待群下之言，而後知便有傲然自聖之意？我旣慈仁，於道爲近，率是以行，庶免大過，無復沈潛剛克之功，却不知明目達聰，芻蕘必擇，乃所以爲大聰明，而當理無私，一循天則，方始爲眞慈仁也。又況今日世變無窮，讒說時作，綱常墜絶，亂賊縱橫，正使殿下，察納雅言，開廣聖聽，嚴毅果斷，斬釘截鐵，尙患傍伺之輩，闖進嘗試之說，要覬之徒，陰爲日後之計，終至於國不國而人不人。況以殿下今日之氣象規模，其何能有所振刷，以慰億兆之望哉？雖然，臣所謂矯革之云，非欲使殿下，戒聰明而反事含容，變慈仁而務爲嚴猛。但願殿下，曠然遠覽，毋徒察察於枝葉微細，而又必以舍己從人，容受敷納，爲廣聰明之本，赫然奮發，毋徒區區於私恩小惠，而又必知鋤兇翦惡，雷厲風飛，初不害慈仁之實，則國事可做，人心可慰矣。雖然，氣質矯革之道，在於學問，而殿下之用力，於此亦已有年，則臣之輒謂殿下之學，猶未得其要者，何也？夫學以明理爲本，而正心爲要，必先明理然後，有以知其是非得失善惡邪正之所在，而不眩於去就從違之間，必先正心然後，有以保其至當至正至公至明之本體，而不差於處事應物之際，從上聖賢爲學之要，無出此二者矣。然不先明理，而遽欲正心，則將不知此心之發，何者爲天理，何者爲人慾，而終至於和泥拖水，認賊爲子者有之，是則二者之功，又不無先後之序也。臣竊觀殿下典學之誠雖篤，而衡石之程，不過考校同異於章句訓誥之間，而未嘗卽事卽物，以究夫義理當然之極致，故凡聖心，自以爲義理者，常在於非義非利，半靑半黃之間，惟其理有未明，而所認以爲理者，旣非當然之極致。是以方寸之中，無以察其偏黨反側之爲害，而凡聖心，自以爲公平者，常在於依違苟且半上落下之科，好善則不能如好好色之篤，惡惡則不能如惡惡臭之切，而又重以曲嫌小節，趦趄畏難之私，參錯於其間，則殿下之心，顧何時而可正乎？蓋殿下所謂用力於正心之功者，深以偏倚爲戒，而公平爲務，凡事不欲爲已甚之擧，此意非不善也，而殊不知心之爲物，至虛至明，如鑑之空，如衡之平，初不可以一事係着也。未發之前，但當敬以存之，而物來順應，惟義理之當然，是準是則，則當喜而喜，當怒而怒，各中其分限，不務祛偏倚，而自無偏倚，不期爲公平，而自底公平，此之謂正心也。若先有一心安排，係着於未應事之前，則此心之正，已失其鑑空衡平之本體，而及其應事，又無義理爲之準則，則一分可喜處，或以十分應之者有之，十分可怒處，或以一分應之者有之。甚或見盜賊之將死，而便生惻隱之心者有之，而其所謂無偏倚者，不免於大偏倚，其所謂公平者，終至於大不公平也，可不懼哉？夫禮樂刑政，皆從人主一心中做去，故本原一正，則萬事無不得其正，本原一差，則萬事無不失其正。殿下前無明理之功，後有偏倚之病，本原之地，旣有所差，則其施於政事者，又烏得以得其正乎？試以近日討復言之，泰耉倡之，鳳輝繼之，其餘兩兇，皆居三司之列，而凶謀秘計，前後一套，奸脰毒腸，彼此同貫，皆出於敲撼儲位，危亂國家，論其負犯，萬戮猶輕，而殿下徒以事關自己，必欲終始曲貸，殊不知謀危殿下，便是謀危宗社也。殿下獨不念殿下一身，爲宗社之主乎？安有謀危宗社之賊，而可以一日偃息於覆載之間者乎？況且三尺之法，乃祖宗之法，非殿下所可私自屈撓者也。不究義理之當否，惟以庇保凶賊，認作好生之德，而使吾虛明之體，失其當然之則，則於此，亦可見殿下不能明理正心之一端也。不但此也，近日臺啓所論，皆出於爲國家討亂賊之意，其所勘律，失之太寬者，則有之矣。寧有一毫過重，而殿下聽之邈然，一味靳許，其强而從之者，亦且不成律名，罪則在於罔赦，而或流竄而止，削黜而止，若將以臺言，歸之已甚之科，而爲加調護者然。蓋殿下，旣以臺啓，看作已甚，故便爲就中參酌，方爲穩當，而初不知其鋤治亂賊，唯有鞫問正刑，差減擬律流竄削黜，固未足以當其罪也。此豈非殿下誤認義理，而不能虛心之過歟？至於鞫獄，事體何等重大，而或究覈未了，遽命全釋，或已經承款，徑加酌處，若是則初何必使之設鞫究問也？臣未知殿下此擧，出於公耶私耶，果合於義理耶否耶？人心之怫鬱，於是爲甚矣。嗚呼，殿下之好惡不明，處分不嚴，將使亂賊，無所懲畏，倫常至於滅亡，而祖宗之遺黎裔胄，無所歸心，寧不痛哉？孰謂聖學一失其要，而其流之害，至於此極耶？伏願殿下於明理正心之義，深留聖念。繼自今以往，講明體察，尋箇是處，知天下之義理，自有當然不易之則，而毋爲疑似之說所亂，毋爲平恕之論所誤，然後更加涵養之功，以爲出治之原，使吾方寸之間，澹然虛明，廓然大公，脫祛曲嫌小節，無有一毫係着之私，則事至順應，物各付物，自然處分得當，群情胥悅，宗社幸甚，臣民幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。箚陳所懷，言甚切至，深用感歎，可不體念焉？其中合啓事及近日臺啓事，詳諭於今日筵席矣。至於添入一節，予豈不知相臣之意哉？收還之命，意有在焉而然矣。卿須安心，輔我國事。仍傳曰，遣史官傳諭。
○傳于朴致遠曰，御將有闕之代，姑勿出代，令訓將兼察。
○雍正三年乙巳五月十三日巳時，上御時敏堂，大臣、備局堂上引見，兩司多官，同爲入侍，左議政閔鎭遠，右議政李觀命，兵曹判書洪致中，禮曹判書沈宅賢，戶曹判書申思喆，御營大將張鵬翼，左承旨李挺周，執義李倚天，掌令李彙晉、李滋，持平林柱國、尹焜，校理洪鉉輔，正言成震齡、尹心衡，假注書金彦輔、趙明澤，記注官李齊恒，記事官申魯入侍時。閔鎭遠啓曰，近來日氣蒸烈，氣候若何？上曰，無事矣。閔鎭遠曰，御史引見後，特下備忘，賞罰分明，外方守令，庶有懲畏矣。群下孰不聳動耶？臣於此，竊有區區所懷，敢此仰達。蓋田結偸竊，是各邑書員輩奸習，曾前朝家，每以三南以各邑書員貿易之故，不能禁止其偸竊，書員革罷事，屢次嚴飭，而終無其效矣。近來守令，無不自爲偸竊，大邑近千結，小邑亦至三四百結，公然賣食。稍勝者，分給於邑中各廳，最廉者，用補民役，而蓋無一邑不偸田結者，敬差官亦不問。伏聞辛丑年敬差官，割給數千結於慶州府尹李師尙，慮有人言，各邑亦各割給田結，其中數邑守令，不捧而還納云。卽今國用之大縮，專由於此，豈不寒心哉？臣在地部時，定奪於筵中，以年分踏驗時，使作者，各呈單子，面任摘奸後，守令親自摘奸，而勿委於書員之意，添入於年分事目，頒布諸路矣。近聞無一邑奉行者，朝令之不行如此，誠可痛歎。且良役之弊，朝家每加軫念，而守令間有閑丁賣食之人，尤爲驚駭。今後御史發送時，以此等所犯，別爲廉問之意，申飭，何如？且御史，必須頻頻發送，而抽栍無過二三邑，以爲往來輕便之地，而沿路所聞，亦令歸奏，待其復命，又復發送，使御史長在道內，則守令，必倍加畏戢矣。上曰，此言好矣。依此申飭，可也。〈出擧條〉李觀命啓曰，關西、淸北守令，多以武弁差送，民人輩皆願一得文官矣。賊鏡曾爲寧邊府使，貪虐百倍於武弁，凶逆固不足道也。西土遐遠，王化不及，民心貿貿，必以文官，間間差送，使民知朝家軫念之意，何如？上曰，其言好矣，分付該曹。〈出擧條〉閔鎭遠啓曰，朝著之人，連爲陞擢，而注擬猶甚苟簡。聞工判作窠已久，而擬望無人，尙不得差出云，似當有變通之道，敢達。上曰，議于大臣，以從二品中備擬。〈出擧條〉閔鎭遠又啓曰，戶曹參判黃一夏，前參判許沇，年皆過八十。八十陞資，固是法典，而嘉善以上，有旨乃授，故該曹不得循例下批云。如此之人，曾前亦有變品加資之例，敢達。上曰，變品加資，可也。〈出擧條〉李觀命啓曰，永柔縣有武侯廟，宣廟朝所命建也。蓋宣廟壬辰，自龍灣回鑾時，住蹕於永柔，其後因本縣，有臥龍山之號，命建武侯廟顯廟朝，先臣上章，請修其毁圮，肅廟朝，又命以岳武穆配享，事體與尋常祠宇，自別矣。朝家仍給奴婢三口，德池洞官屯茅草，以爲收稅資用之地。德池洞今屬於經理廳，而寸土皆爲開墾，茅草無可生處，收稅之路絶矣。朝家軫念顧護之意，歸於虛地，若於屯田中，除出五六結，劃給武侯廟，則庶可不失當日劃給茅草之意矣。閔鎭遠曰，書院免稅，旣以三結定式，以三結劃給，似好矣。上曰，武穆事，千載可感。兩朝盛意非偶，特爲許給。李觀命曰，黃州，只有朱子書院，小臣爲禮判時，因儒生疏請，回啓許額矣，疊設毁撤時混入，可歎也。上曰，黃州，有朱子書院耶？李觀命曰，朱子書院，而以文成公配享矣。上曰，朱文公書院，異於他院，毁之怪矣。依先朝所爲，更爲懸額。上曰，因眞儒所達，書院毁撤時，華陽、興巖二處不入矣。閔鎭遠曰，以有肅廟御筆，故不敢撤之云矣。閔鎭遠曰，洪州綠雲書院，卽成三問遺址，而竝享六臣之院也，連山地，有成三問家田土，籍沒時，屬之勳府矣。先朝特命出給書院，仍爲免稅，其數爲十二結，癸卯盡爲出稅。白川文會書院，肅廟親筆題額，命給田五結，而此亦癸卯年，盡爲出稅云。此兩院田土，皆是先朝賜與，雖過三結之限，盡爲免稅，何如？申思喆曰，日昨白川儒生，以文會書院位田五結，仍前免稅事陳疏，啓下本曹，而觀其疏語，則昔在宣廟朝，以御筆，書文會書院四大字，侈扁于楣，仍令道臣劃給田民，逮至肅廟朝，追享我朝八賢，陳聞于朝，又特賜御筆恩額，仍有五結免稅之敎矣。大行朝辛丑春，外方賜額書院三結免稅酌定時，本院位田二結，混入收還中，昨年眞儒陳請，凡係學宮免稅，盡爲革罷矣。頃因左相臣閔鎭遠筵奏，依辛丑判下，一倂復舊，而二結之稅，則自在減除中，依列聖所賜五結之數，特許還給，碑閣講堂重建時，亦令道臣，劃給民力事也。賜額書院位田，限三結免稅事，旣已啓下定式，則臣曹惟當依此擧行，而第伏念列聖崇獎諸賢，若是隆盛，又有特給五結免稅之命，則事體與他書院有別，不敢循例覆奏，下詢入侍大臣而處之，何如？上曰，文會書院，非但有御筆，亦有御製跋文，則事體與他書院有別。此兩院，雖過三結，依前許給，可也。申思喆曰，此兩院外，一切防塞，何如？閔鎭遠曰，先朝賜與，異於他位田，豈有因此爲例，更爲後弊之慮耶？上曰，此後開路，不必慮也。〈出擧條〉沈宅賢啓曰，朱子書院外，亦有撤額書院，似當一體更爲懸額矣。上曰，有幾處耶？沈宅賢曰，扶餘有浮山書院，長淵有龍潭書院，而皆撤額云矣。上曰，一體更爲懸額，可也。〈出擧條〉申思喆啓曰，臣屢年居謫，外方亦稔聞此事，大臣所達守令田結偸食之言，誠是矣，末世用法不重，則不行矣。自今以後，田結入己之守令，現發之後，斷以一罪，則可杜此弊，而雖値凶歲，稅入之數，比常年不至大縮，一年經用，亦不至於苟簡。下詢大臣，嚴立科條，何如？洪致中曰，守令之田結私用，固非矣，直謂之偸食則過矣。朝家給災之惠，例不遍及於窮民，故守令之得餘結者，私自給災於民結，此則世謂之善處，其中不廉者，或不無入己之弊，其爲欺瞞朝廷則一也。然論以一罪，則似過矣。閔鎭遠曰，國家田稅太輕，計其所收，未滿什一，而又爲守令之私用，國家稅入，減之又減，將至於國不爲國，誠可寒心。此後則田結私用者，本律外定限禁錮，則庶有懲戢之效矣。上曰，律太重，則未免不行，大臣之意，禁錮幾年則，可耶？閔鎭遠曰，十結以上，五年禁錮，百結以上，十年禁錮，似宜矣。上曰，似爲適中，依所達爲之。〈出擧條〉李觀命啓曰，贈領議政申銋，歷事兩朝，事君行己，俱有本末，遇事敢言，素著直聲，久爲奸臣所忌嫉，及至壬寅獄之始發也，其時所謂大臣卿宰者之姓名，緊出於罪人之口，而了無辨覈之意，惟以彌縫掩遮爲事。當時之火色掀天，刀鋸鼎鑊，以待言者，申銋目見其陰凶心跡，不勝忠憤，手疏極言其奸兇情狀，仍乞保護東宮，以九十毒疾之人，不顧死生，一心炳然。師尙挺身出對於疏批未下之前，構揑罔極，栫棘絶島，反有出陸之命，又復三年沮格，新化之初，首被召還，纔踰重溟，遽以訃聞，朝無老成，傷痛可言？聖上屢勤德音，旣給喪需，且令沿路護喪，凡在聽聞，孰不感動？但伏念褒獎直節，固關世敎，而況此人，平日樸直，臨老樹立，已合優獎，且其居官淸儉，見推一世，尤不可無特異之典。朝家旣贈之以上卿，顧其本品，自是正卿，而禮葬等事，今不敢自下仰請。若題給葬需，不待諡狀，特賜美諡，則實有得於隱卒旌直之道矣。上曰，纔放而旋卒，痛悼何言？不待諡狀賜諡，而葬需從優題給，可也。〈出擧條〉閔鎭遠啓曰，肅廟朝，有陳東、歐陽徹[歐陽澈]等立祠之命，而久未擧行，庚子年太學生，賜持平尹志述等上疏，請速擧行，而蒙允。其時臣待罪地部，營立祠宇，墻壁之役，未及訖功矣，今聞其後，全然廢置，以致窓戶墻壁，無不毁破云，誠可寒心。近有尹志述竝享之命，今待秋，則已建之祠宇，必將益致傷破，待霖雨待霽，卽爲修治，似不可已，敢達。上曰，予則不知祠宇之已建，認爲將欲新建，故有待秋之敎矣。旣已建祠，則依爲之，可也。〈出擧條〉閔鎭遠又啓曰，侍從臣父年七十者加資，乃是定式也。五衛將李徵夏，頃以都監書寫官，陞嘉善，其子李德孚爲說書，今當又爲加資，而自前侍從臣父加資，皆有變品之例，今亦依前例變品乎？上曰，變品加資，可也。〈出擧條〉閔鎭遠又曰，頃日疏決時，柳就章，旣以誣告論斷，則誣告無緣坐之律，其子前府使善基，宜有復官之擧矣。上曰，其父入於誣告，則其子復官，何如？閔鎭遠曰，其父旣以誣告論斷，則其子復官，似無妨矣。上曰，然則復官，可也。〈出擧條〉閔鎭遠又曰，前府使金鎭玉，以名賢後孫，爲儕輩所推重。雖未能決科，前後治郡，皆有聲績，年紀亦不至甚老，其風力足以按藩。曾在庚申，故參議張善沖，仍大臣陳達，擬望於承旨、參議，今亦依此例調用事，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉申思喆啓曰，日昨因掌令李倚天疏請，光城府院君家舍贖還事，令該曹問于大臣而稟處矣。大臣今方入待，下詢而處之，何如？上曰，此事，何如？閔鎭遠曰，光城府院君第宅，本是國家營造以給者，則到今贖還，事理當然，更無可論，而但卽今買入者，亦是淸風國舅之家，而祠堂，亦已移奉，且多新建添造之屋云，此爲難處，下詢于僚相，何如？李觀命曰，臣與淸風府院君家連姻，嫌不可言矣。李倚天曰，光城國舅舊第贖還事，仍小臣疏陳，有此下詢，故惶恐敢達。光城府院君家舊賜之第，仍子孫之慘被禍變，未免爲淸風家子孫所買有。而見今國舅祠宇，纔已奉還，城裏尙此權安於湫隘斗大之屋，不但行路所見，莫不嗟惜。在朝家待國舅事體，亦似未安，而且淸風國舅家舊賜之第，尙宛然自在，則今此舍舊第買他舍，移奉祠字者，不過爲有器具廣占之致，論其殘盛，彼此顯殊。臣以爲依前日聖敎，贖還誠爲得宜也。閔鎭遠曰，臺臣之言，是矣。但彼此同爲國舅，而旣已奉安祠宇，以是難處矣。上曰，當初使之問于大臣者，爲此難處之端也，仍爲置之。光城家新買之家，狹隘難容，則自該曹買給隣舍，以爲容接之地，可也。〈出擧條〉申思喆又啓曰，昨因守陵官狀啓，有火巢內陳田給價事，下敎矣。臣待罪地部後，取見前冬楊州官陳田打量成冊，則不無差誤處，故更査往後之際，自爾遲帶，而又伏聞頃者，大臣以火巢境界，待秋掘鑿事定奪。伊時臣曹與本官眼同看審，釐正後給價，則似無虛實相蒙之患，故敢此仰達矣。上曰，火巢處定界後，火巢內民田給價，可也。申思喆曰，當初以斗數落只，給價事定奪，而臣意則有不然者。凡田畓落種多少，係等高下，一等田畓一結落種，不過爲一二石許，六等田畓一結落種，多至四五石許。若以斗數給價，則一等膏腴所受之價，反不如六等瘠薄之地，恐不無不均稱寃之端。待其畢査釐正後，從實起結負，磨錬給價，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉閔鎭遠啓曰，垓子堀鑿之役，已以待秋擧行事定奪，而經界則趂速盡定，何如？上曰，依爲之，而定經界，禮堂及畿伯，例爲往審矣。閔鎭遠曰，禮堂及畿伯，看審定界，而戶禮郞官，往審境界內所入民田，看其饒瘠，定價上下爲宜矣。上曰，然矣。〈出擧條〉申思喆啓曰，頃日筵中，以蛇油丸，分定十六邑事，有所仰稟，則蛇油丸，旣有弊端，不必逐年爲之，更問於醫官，後日登對時稟定爲敎矣。問議於諸醫官，則皆以爲此是油膩之物，若過一年，則色變不堪用，決不可間年爲之，且一劑，僅至一斗五升云，減其升數而劑來，則似好矣。上曰，此事，何如？閔鎭遠曰，臣待罪藥院時，亦見湖西伯報狀，而無都提擧之故，未及稟達矣。一邑旣難獨當，則十六邑輪回分排後，元定喬洞等邑，次次爲之，則似爲均平矣。上曰，依所達爲之，可也。〈出擧條〉洪致中啓曰，臣以職掌所管，敢達矣。奉常寺祭享所用柴木，自前以坡平山爲定，而六邑合力刈取進排矣。頃因畿伯啓聞，移定於金川，而今春發遣郞官監刈，則其山之濯濯，與坡平無異，且多諸宮家折受處，若除折受處，則所餘之地，極爲零星，而以六邑竝定之役，獨使金川一邑擔當，故民怨之多，反甚於前日云。仍前定以坡平山，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉洪致中又啓曰，近來賑廳，遺儲罄竭，無以成樣。向日大臣，爲提調時，關西錢二萬兩取用事，旣已陳達蒙允，數次行關催促，而舊方伯，方在罪黜中，故尙不上送。卽今應下之數頗多，時日爲急，而新監司差出赴任，遲速難期，事勢將狼狽矣。令都事代行，卽速上送之意，別爲分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉張鵬翼啓曰，朝家禁松之令，非不嚴切，而人心不淑，冒犯者甚多，作黨作契，難以禁斷，故肅廟朝，亦以此各別申飭，近來兩班家隱匿犯松奴子，終不出給，此則不可置而不治。隱匿奴子者，這這草記論罪，何如？上曰，大臣之意，何如？左議政閔鎭遠曰，生松犯禁，多出於兩班家奴，而隱匿家中，難以捉得，依所達這這草記，請罪其上典，則庶有懲戢之道矣。上曰，依所達爲之。〈出擧條〉林柱國啓曰，天威咫尺，群僚列侍，而鼾睡之聲，發於前席。請令摘發，推考警責，何如？上曰，依爲之。右副承旨李鳳翼，今姑改差，政官牌招，開政差出，仍卽牌招察任事，榻前下敎。南陽府使尹植薦主，推見吏曹薦記以啓事，榻前下敎。訓鍊大將有闕代差出事，榻前下敎。慶尙監司申昉牌招事，榻前下敎。上曰，楊根郡守沈世俊，南陽府使尹植，守令薦主罷職事，分付矣，尹植薦主罷職傳旨，終不書呈，當該承旨推考，可也。校理徐宗燮，特爲帶職放送，仍卽牌招事，榻前下敎。李載恒，捕盜大將改差，統制使仍任事，榻前下敎。鞫坐，今明日姑停事，榻前定奪。工曹判書有闕代，問于大臣，從二品中備擬事，榻前下敎。閔鎭遠曰，金姓宮人論啓疏下人，旣已區別，則引嫌過矣。各司捧甘，何如？上曰，鄭亨益過矣。臺啓區別苟矣。李觀命曰，人君聽言之道，直加摧折，殆不可也。上曰，吾豈摧折哉？但近來所論過矣。至當之論，予若不聽，則謂之摧折，可也，而言者過當，而反謂予摧折，可乎？李倚天啓曰，臣急於沐浴之討，不敢爲曠日持久之計，方與三司諸僚，相率入對矣。卽以金姓宮人疏啓人論罪事，聖上至謂之過激，且以疏下之區別，歸之苟且，繼而有未安之敎，臣於此，不勝瞿然慙悚之至。金姓宮人，元無本無之事，大行朝前後聖敎，不啻明白，則其時凶黨之或啓或疏，指無謂有，三年爭執，一例迫脅者，其心所在，誠爲叵測。今日請罪之擧，實是擧國共公之論，則聖上之靳兪，已甚悶菀，而今此過激之敎，尤非臣意慮之所及也。至於疏下之區別，蓋出於不可勝誅之義，而苟且之目，臣亦無以自解矣。至於他啓，實皆國人之輿誦，臣方恨言議素拙，不能快正群孽之罪，而聖上至疑以多有不緊，未必盡公，臣何顔面晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，區別苟且之敎，非有深意。大扺作事謀始，如此之啓，初不爲之，可也，大諫疏批，已示微意矣。以萬規事言之，處分嚴正，則今日臣子，決不可更爲提說矣。啓辭中，多有不緊之語，予之所言，何可已乎？勿辭。李倚天、李彙晉、林柱國、尹焜、洪鉉輔、成震齡、尹心衡所啓，請鳳輝，嚴鞫正法事。上曰，予若以事關自己，尙今靳允，則謂之私意，可也。但予於其時，陳疏救之，又於嗣服後，卽爲拜相，今日靳允，與陳疏拜相時，予心一也。君臣之間，貴乎情志相孚，何其不體予意，而勘律太過耶？上下相持，亦甚可憫，故依當初擬律削黜。又所啓，請光佐，絶島圍籬安置事。上曰，領府事事，曾已言之。臺啓所論，決知其過矣。何可以粧出虎龍等語，勒加之乎？領府事之律，予自斷之，壬寅誣獄，終始參涉，則今日處分大定之後，烏得無罪？特罷其職。又所啓，請泰億，絶島圍籬安置事。上曰，門生等語，謂之妄發，可也，而但趙判府事被禍之後，戕殺至親之人，與之同仕，可謂無義矣。一體罷職，可也。又所啓，請泰耉，快施孥籍之典事。上曰，孥籍一款，向已言之，勿爲煩瀆。又所啓，請錫恒追奪官爵，亟行孥籍之典事。上曰，錫恒與泰耉所爲，不無間別，而但自初至終，鍜鍊鞫獄，皆其所爲也。與泰耉，一體追奪，孥籍事，勿復擧論。李彙晉、李滋啓曰，臣等，以金姓宮人疏啓人論罪事，有所連啓矣。卽者筵中，聖上以過激爲敎，臣等不勝瞿然，繼之以慨惑也。夫金姓宮人，元無本無之敎，前後累下，而其時廷臣，猶且紛紜疏啓，必欲迫問者，其心所在，實爲叵測。當此明天理正人心之日，請罪之論，烏可已乎？聖上不欲究竟，久靳允兪，臣等，已不勝其抑鬱，而今此聖敎，反下意外，臣等以連啓之人，理難晏然。至於近日諸般啓辭，皆出一國共公之論，而聖上乃以亦多不緊爲敎，此莫非如臣等無似，忝居言責，不能見重於君父之致，尤何可抗顔仍冒於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，其心所在，誠不可測云者，過矣。賊節德修，旣有亂言，則向時人如得奇貨，執以爲言者，雖極無狀，至於陳疏，勢不可已。如此等說，頃者聞之，尙今駭痛，何可如是煩啓乎？不可更爲提說矣。大小臣僚，胡不念予心耶？勿辭。李倚天、李彙晉、李滋、林柱國、尹焜所啓，請前後請鞫趙聖復諸臣，首發拿鞫，隨參削黜事。上曰，勿煩。又所啓，請疏下六賊正刑事。上曰，勿煩。又所啓，請世良孥籍事。上曰，勿煩。又所啓，請宋寅明、徐命均遠竄事。上曰，勿煩。又所啓，請尹志絶島安置事。上曰，勿煩。又所啓，請時龍依律處斷事。上曰，勿煩。又所啓，前後以金姓宮人事，首發及疏頭遠竄，三司承旨安置事。上曰，前此每欲言之，而今始言於避辭之批矣。亟停勿煩。又所啓，請李昌壽絶島定配事。上曰，勿煩。又所啓，請問事郞廳及別刑房文書都事，竝拿覈事。上曰，勿煩。又所啓，請師尙正刑事。上曰，勿煩。又所啓，請李鳳祥罷職不敍事。上曰，訓將已遞，不可煩啓。且此啓，終涉過矣，亟停勿煩。又所啓，請趙脩罷職事。上曰，勿煩。又所啓，請具後翼罷職事。上曰，勿煩。又所啓，請崔必蕃罷職事。上曰，風聞，未必信然，更加詳察處之。成震齡、尹心衡所啓，請尹恕敎拿問事。上曰，勿煩。已喩於憲臣之批矣。如此等說，不忍更提，故已令島配矣，更勿煩瀆。又所啓，請逆鏡疏下六賊正刑事。上曰，勿煩。又所啓，申致雲島配事。上曰，勿煩。又所啓，請柳時模、金始鑌遠竄事。上曰，勿煩。又所啓，合啓首發三司，時龍一體鞫問，連啓諸臣遠竄事。上曰，勿煩。又所啓，請沈埈，極邊遠竄事。上曰，勿煩。又所啓，請趙鎭禧，極邊遠竄事。上曰，勿煩。又所啓，請按獄諸臣及問郞，竝拿覈事。上曰，其時按獄之人，旣已竄配，則處分定矣。今以一宦寺之事，更爲提論，殊涉過矣。勿煩。又所啓，請石列[石烈]、必貞等同生，嚴覈正罪事。上曰，勿煩。又所啓，請寢孫荊佐酌處之命，嚴刑得情事。上曰，勿煩。又所啓，請正海拿覈事。上曰，凡事旣知其非，則改之，可也。不可略改措語，如是煩啓，逆鏡之事，到今思之，尙此憤痛。其在嚴懲惡之道，不可提論，更勿煩瀆。又所啓，請權珪，追奪官爵事。上曰，依啓。又所啓，請金始煥，拿囚嚴査，特施重律事。上曰，不允。三司合啓鳳輝事時，閔鎭遠曰，此讎未報，無以爲臣，一向相持，國將何爲？李觀命曰，殿下試觀自古有如是之逆，而能保首領於牖下乎？李彙晉曰，此賊一日不討，是臣一日之罪也。李倚天曰，誠意未孚，一向靳兪，今日入侍，或下處分乎？林柱國曰，此賊國人皆曰可殺，臣旣無私怨，有何更爲平心乎？李滋曰，此賊尙存，其於紀綱何？尹焜曰，此賊難容於覆載矣。洪鉉輔曰，此賊一日難容矣。尹心衡曰，此賊非逆，則三司乃誣告也，斥退，可也，若是逆也，一天難共，殿下未免偏着，處分如是矣。閔鎭遠曰，渠之上疏，乃是結案也。申思喆曰，存諸中，發於外，言旣逆，則心亦逆也。光佐事，李觀命曰，大奸似忠，故唐德宗，不知盧杞之姦邪也，告變書之不相交通，何以知之？李彙晉曰，光佐心術，豈不知之乎？泰億事，李觀命曰，渠爲文衡，一鏡凶文，豈有不知之理乎？李倚天曰，其在四寸間，慘忍甚矣。李彙晉曰，忘其至親，寧忍至此？〈上敎俱見上〉諸臣以次退出。
5月14日
编辑行都承旨洪錫輔〈病〉。左承旨李喬岳〈陳疏受由〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨趙彦臣〈坐直〉。右副承旨朴致遠〈坐直〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕直〉金彦輔〈仕直〉。事變假注書朴祥震〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○朴致遠啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過親祭正日爲之。
○李挺周啓曰，都承旨洪錫輔，今日病不仕進，左承旨李喬岳，亦以實病陳疏受由，親祭隔宵，將無以備員，事體苟簡，何以爲之？敢稟。傳曰，都承旨牌招。
○洪龍祚啓曰，以門黜罪人李台佐削職事命下，而曾已門黜，削職傳旨，不爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○事變假注書趙明澤有頉，代以朴祥震爲事變假注書。
○朴致遠啓曰，事變假注書朴祥震，時無職名，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于李挺周曰，右相爲扈衛大將。
○李挺周啓曰，卽者入番扈衛軍官來言，一廳大將李光佐，被論罷職，來納印信，何以爲之？敢稟。傳曰，已爲處分矣。
○又啓曰，南陽府使尹植，守令薦記考啓事，昨伏承下敎矣。取考吏曹所上守令薦置簿冊子，則尹植薦主，無所懸錄。退考丁亥年爲交河縣監時望單子，則以宋廷奎懸錄，而今已身故，癸巳年爲橫城縣監時，以無薦主之故，本曹薦懸注矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪龍祚啓曰，御將有闕之代，令訓將兼察事，命下矣。訓鍊大將張鵬翼，纔已請牌，入來後，仍爲聽傳敎之意，敢啓。傳曰，知道。
○備邊司薦，以尹憲柱爲平安監司。
○李梃周，以司饔院言啓曰，卽者生鮮廛人等，齊訴本院曰，卽今霖雨連下，江水大漲，持船設網，未捉一鱗之魚，逐日供上，闕封丁寧，一依畿營代封例，以他可合雞魚，參半代封云，而莫重進上，自下有難擅便，惶恐敢稟。傳曰，折半代封。
5月15日
编辑行都承旨洪錫輔〈病〉。左承旨李喬岳〈陳疏受由〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨趙彦臣〈坐〉。右副承旨朴致遠〈坐〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉金彦輔〈仕直〉。事變假注書朴祥震〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○敬昭殿望祭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。
○洪龍祚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○朴致遠啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而親祭正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，小臣推鞫坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○洪龍祚啓曰，漢城判尹尹憲柱，刑曹判書金興慶牌招事命下，而今已日暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴致遠，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬昭殿望祭親臨正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，凡於筵奏筵敎，不可做錯也，明矣。今玆合啓批旨及府啓中，多有錯誤者，而亦多有不書者，事甚未安。當該注書，從重推考，當該承旨，亦難免不察之失，推考。
○傳于李挺周曰，召對爲之。
○李挺周，以禮曹言啓曰，黃海道觀察使封進今五月令敬昭殿山陵別薦新乾大蝦，今日來到，而取考謄錄，則國恤三年內，十九種別薦新，只封魂殿，無山陵薦新之規，而敬昭殿、山陵，一體封進，殊甚疏漏。敬昭殿薦新，則今日薦進，而山陵薦新，則還爲下送，何如？傳曰，允。
○傳于朴致遠曰，推鞫姑罷。
○李挺周，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣徐宗燮，以實錄廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，殊涉煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○雍正三年乙巳五月十五月未時，上御進修堂，召對入侍，參贊官洪龍祚，侍讀官徐宗燮、李箕鎭，假注書金彦輔，記事官李齊恒、申魯。徐宗燮讀自起辛丑，至玄齡爲司空。李箕鎭讀自九月至六月朔日食。洪龍祚讀自遣太常，至諡曰謬。金彦輔讀自十八年，至必然之理也。李齊恒讀自十九年，至畢從之。申魯，讀自二十年，至玄齡還宮。徐宗燮曰，太宗，以創業之主，身致小康，可謂英主，而但無學實，不免强勉。以南牙北門事觀之，宮府一體，宰相宜無不知，而太宗之怒讓，玄齡等之拜謝，君臣胥失，可作鑑戒。李箕鎭曰，以近日事言之，豈以內官事，而外朝不爲知之乎？上曰，爾言好矣。玄齡之謝太宗，使之也。洪龍祚曰，太宗，不是庸主，玄齡且稱賢相，而猶尙如此，可不戒乎？徐宗燮曰，善善惡惡，人君之大本，大本旣立，然後庶事可以理矣。然取舍擧措，都在於心，而正心之要，明理爲貴。太宗之於黨仁弘也，必欲屈法伸恩，至於用詐欺臣，是亦出於重法之意，而失其善善惡惡之大本矣。上曰，功過當相準，仁弘，功能準過則宥之，功未準過則戮之，直宥顯戮，有何不可，而詐先自貶，以待群臣之頓首而後宥之，可謂好名之主也。徐宗燮曰，太子生在深宮，不知稼穡艱難，故太宗遇物，則誨者多矣，是可爲後世法矣。李箕鎭曰，以心敎者行，以言敎者訟。太宗，言則是而心則非，故終無驗矣。上曰，太宗論其氣質，何讓三代，而但無本源工夫，故有如是之病矣。李箕鎭曰，太宗氣稟如是，故有輕物驕人之習，縱神辯抑。群下或有進言者，輒引古今以折之，臣之於君，以愚對聖，以卑對尊，導之使言，猶恐未敢，孰肯觸冒尊嚴，樂爲之言乎？大禹之拜昌，帝舜之好察，良由是也。上曰，爾言好矣。可不留意焉？李箕鎭曰，史乃記實之文也。與經有異，不可泛看。伏願宴安之暇，披看時政得失，君德賢否，善者師之，惡者改焉，則看史之道，得矣。上曰，其言好矣。當留意焉。李箕鎭曰，臣願忠心切，今因魏徵南北司之諫，惶恐敢達矣。臣伏聞殿下，自內別有私用之儲，而外朝不預知云，若果然，則雖未知用於何處，而恐違於宮府一體之意也。上曰，果有之，而非今創開，其來久矣。國家或有慶，則隨便取用矣。徐宗燮曰，適有聞，故不敢不達，而虛襟以受，不勝感悚。洪龍祚啓曰，小臣因文義，敢此仰達矣。近來贓法不嚴，人不知畏，識者之歎，固已久矣。頃日京畿御史復命之後，特下備忘，辭旨嚴截，兩邑守宰，卽命拿覈，且有薦主罷職之敎，凡在群下，孰不欽歎？臣謫居北路時，備知前兵使李遂良貪贓之狀，有所仰達。遂良不法，難以毛擧，而趙翼命爲評事時，目見其貪贓，內遷之後，陳疏請罪，而其所爲言，卽胡馬買取事，及邊將殿最時，不令評事虞侯，書其等第，獨與私人封進事也。就拿之後，又以狐白裘，求請於各邑各鎭堡等事，登諸繡衣書啓，而未及査覈之前，因赦蒙放。遂良所犯，係是贓汚，則因赦蒙宥，已是法外，而此外又有負犯。朝家於咸鏡一道，特設親騎衛，規模，與京中禁軍，略相髣髴。每年四等試射，每□□六人賞格，而賞格之數，□□之規，遂良則太半不給，取用餘數，北路武士，莫不怨入骨髓。且營穀之耗，例於秋捧後，有所區處，而遂良就拿，在於六月，而重記無以成樣，故秋後當捧之耗穀，六月交代之人，預爲書塡於重記，此兩件，亦爲不法之大者。噫，身爲帥臣，不念朝家委寄之意，其所貪贓，如是狼藉，而若不嚴覈科罪，則爲帥臣者，將無所懲畏，亦無以解北人之冤。拿問嚴覈似宜，故敢此仰達。上曰，守令貪贓，實爲生民難支之弊，帥臣比守令，尤當惕念，而所爲如是，殊甚駭然，而因赦蒙宥，終無科罪之擧，承宣旣已目擊，而有此陳達，拿問，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
5月16日
编辑行都承旨洪錫輔〈陳疏受由〉。左承旨李喬岳〈坐直〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨趙彦臣〈陳疏受由〉。右副承旨朴致遠〈坐〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉。金彦輔〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○下直，白川郡守李秉淵，彦陽縣監韓爾錫，龍仁縣令黃有牧，和順縣監洪啓相。
○吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議兪拓基進，同副承旨洪龍祚進。兵批，行判書洪致中進，參判李箕翊進，參議李禎翊受由在外，參知金槹進，李挺周進。
○李挺周，以兵批言啓曰，全羅左水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○朴致遠啓曰，大司憲金取魯未肅拜，執義李倚天，掌令李彙晉、李滋，持平林柱國、尹焜呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓，傳曰，知道。
○洪龍祚啓曰，大司憲金取魯，執義李倚天，掌令李彙晉、李滋，持平林柱國、尹焜，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○李挺周啓曰，都承旨洪錫輔，左副承旨趙彦臣陳疏入啓，左承旨李喬岳受由已過，而今日不爲仕進。廳中苟簡，晝講及政廳鞫坐，無以推移進參。左承旨所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○朴致遠啓曰，憲府多官，全數呈辭，旣以監察茶時之意入啓，而當此大論方張，鞫坐連開之日，兩司闕啓，亦甚未安。陳疏入啓外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以獻納徐命九牌不進罷職傳旨，傳于李喬岳曰，推考傳旨捧入。
○事變假注書朴祥震病，代以任轍爲事變假注書。
○李挺周啓曰，任轍，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○朴致遠啓曰，卽者，禁府都事，以大臣意來言，今日當爲鞫坐，而左議政閔鎭遠，右議政李觀命，皆以臺疏，引嫌辭職，不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李挺周曰，嶺臬重任，不宜久曠，而新除監司申昉，累次開釋之後，一何引嫌，殊涉太過。而向日疏批，終若解免，則是卿父，眞有其過者然，豈明卿父之志意云，則此非予勉出之意也。參以義理，其勢固然，而日昨特招之下，終不應命，分義道理，必不如是。設令其父，有或其事，朝家處分之後，固不當若此。況旣知其言之過當，又且開釋之無餘，人臣出身事君之義，何乃徒守己見乎？誠涉過中，更卽牌招，仍使不多日內辭朝。
○傳于李挺周曰，罰已行矣。前大司憲金有慶敍用。
○傳于李挺周曰，今此神道碑造成時，監役官以下，竝書啓。
○洪龍祚啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書李宜顯，參議兪拓基，俱以病不來，參判李縡在外，不得開政云。判書、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，新除授谷城縣監崔逵泰呈狀內，重患時癘，元非常疾之比，時月之間，實無蘇完赴任之勢。咸從府使趙台相戶奴呈狀內，猝得中暑之症，上吐下泄，實有朝夕之慮，萬無起動赴任之望，俱以爲斯速入啓處置云。軍資直長尹聖和呈狀內，情勢危臲，添得彌留之疾，實無供職之望。獻陵參奉韓師德呈狀內，曾參黃昱疏下，決難在職云。谷城縣監崔逵泰，咸從府使趙台相，竝難等待其差歇，依例罷黜，軍資直長尹聖和，獻陵參奉韓師德，竝改差，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，今十三日大臣、備局堂上引見時，因左議政閔鎭遠所啓，同知中樞府事李徵夏，以侍從臣父年七十變品加資事，命下矣。今當依例下批，而取考前例，則侍從臣父年七十人，雖有加資之規，而至於變品，則壬寅、癸卯兩年，始有其例。而旋因筵臣陳達，以此後防塞事，有所定奪。今此李徵夏變品一款，何以爲之？敢稟。傳曰，此與通政階有異，特爲變品加資。
○吏批啓曰，新徐授蔚山府使李浣呈狀內，病狀危重，食飮全廢，數月之內，決難赴任云。通禮院右通禮黃懰呈狀內，父墳在於楊州地矣。近日潦雨，墳上莎草頹圮，聞此急報，一邊發行云。內侍敎官曺命宰呈狀內，身病甚重，不得察任云。通禮院假引儀李道興呈狀內，有物議，勢難仍在云。蔚山府使李浣，身病果重，則勢難赴任，依例罷黜。右通禮黃懰，身帶職名，不待受由，徑先發行，殊涉可駭，罷職。內侍敎官曺命宰，假引儀李道興，竝改差，何如？傳曰，允。
○兵批啓曰，四山監役官韓泰箕呈狀內，年過七十，老病沈篤，萬無上來供職之望，入啓處置云。聞其年衰病痼，實無自力從宦之勢，不可一任其虛帶，以致職事之瘝曠。今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，前虞侯韓宇錫，以軍器別備之功，加資事，命下矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。
○又啓曰，新除授公山營將黃應洙，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。
○吏批，以宋必恒爲司諫，李聖龍爲宗簿正，李箕鎭爲吏曹正郞，趙銑爲顯陵直長，徐宗遜爲司饔直長，慶千會爲內贍奉事，李弘佐爲濟用副奉事，洪禹錫、黃尙鼎爲司饔主簿，柳尙徽爲司宰主簿，金定五爲瓦署別提，李坰爲司圃別提，李沂爲繕工主簿，崔爾柱爲掌苑別提，白尙友爲顯陵參奉，權炳爲司䆃直長，李德孚爲典籍，尹鳳朝爲副提學，戶曹參判黃一夏，前參判許玧，今加資憲變品加資事承傳，驪善君壆，今加中義，行興海副守爟，今加明義，以上宗簿考講時，連五次居首，加資事承傳，成均博士崔熙道，校書博士金益忱單付，以兪廣基爲軍資直長，金養浩爲咸從府使，李龜禎爲谷城縣監，李秉常爲右參贊。兵批，以黃應洙爲公山營將，趙泰果爲五衛將，辛聖弼爲文城僉使，黃龍翼爲忠壯將，高道泰爲四山監役，洪得福爲洗馬，申光夏爲訓鍊都正副摠管，金翰國爲訓鍊僉正，崔錫胤爲訓鍊判官，金相璧爲宣傳官，元百揆爲全羅左水使，甲巖權管崔守文單付，李嵩鎭爲四山監役，副護軍金有慶、金洙、柳胤興、任勖、柳惠章、李命龍、金弘績、楊震蕃單付，副司果李敬臣，副司正朴祥震單付，行副護軍鄭道徵，今加嘉善，年七十二前兵使鄭纘述父加資判下，前虞侯韓宇錫今加折衝。
○傳于洪龍祚曰，趙判府事祭文中，無緊語，改製以入。
○李挺周，以宗簿寺言啓曰，今乙巳春夏等講學，宗室勤慢抄出，而連因本寺有故，開講只是一次，故劃數俱未滿十五分，則施賞一款，似不宜擧論，一次不進，亦不必論責。而驪善君壆，行海陵副正爟，自癸卯春夏等，至乙巳春夏等，連爲居首。取考前例，則連五等居首之人，例有特爲加資之命，而事係恩賞，自下不敢啓請，上裁，何如？傳曰，竝加資。
○朴致遠，以禁衛營言啓曰，本營分授肅靖門西邊體城頹毁處，當爲改築而雨意尙未開霽，姑待快晴始役之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，冤死人別單書入事，命下矣。本府冤死人中，未及贈職者，只有金時泰一人。故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁府言啓曰，因同副承旨朴致遠所啓，大臣子緣坐冤死人李勉之、述之兄弟，以儒生之故，獨未蒙贈職之恩，自該府稟處可也事，命下矣。贈職一款，非本府所可擧行，令該曹稟處，何如？傳曰，允。
○洪龍祚，以義禁府言啓曰，今此推鞫多事之時，本府都事，不可不備員。慶尙道密陽府出使都事沈胄賢，金山郡出使都事沈寶賢，令該曹卽爲口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。
○李喬岳，以戶曹言啓曰，內需司啓下牒呈內，明善公主房所屬瑞山彈浦注朴只漁箭折受處，中間停廢，今方結箭，稅錢收捧事，請令行移矣。考見丙申年因本道査狀覆啓文書，則瑞山、泰安兩邑境內所在諸宮家各衙門各處所屬鹽盆、般隻、漁箭網稅，一倂革罷，專屬本曹事，判下定式。蓋此兩邑，本以鹽鐵官，事體與他自別，故有此變通。則雖是宮房曾前折受之處，中間停廢，職由於此。今若還許劃屬，誠有紛紜繼起之患，後弊所關，決不可許施，一依丙申定式還罷之意，分付于內司及本道，何如？傳曰，允。
○兵曹，以金養浩爲左邊捕盜從事官。
○假注書李徵夏書啓，臣承命馳往于全羅道高山縣鄕校洞前大司憲金幹所住處，傳宣聖批，欲與之偕行。則金幹，本以衰老病蟄之人，近又重患暑癨，上吐下泄，症情危惡，委身床席，喘息如縷。以卽今病勢觀之，數朔之內，差復無期。況當此潦暑，實難起動作行，而臣旣承偕來之命，故姑爲仍留，敢以病重實狀，先爲馳啓爲白臥乎事。踏啓。
○左尹張鵬翼疏曰，伏以臣，特一倥侗冗散者，本無才能，而幸逢聖朝，不遺簪履，拔諸竄謫之中，畀以將領之任。而至於京兆亞席，王府議讞，俱非武臣之所可任者。格外寵命，竝許兼綰，此皆國家之丕責劇務，而一埤於無似之身。雖因更化之初，位著草創，姑令如臣者，苟充備位，而臣亦控辭不得，黽勉行公。然每自循省，愧懼靡容，不自意，訓局及捕廳新命，又下於此際。臣於是驚霣震越，益不知措躬之地也。噫，戎垣授鉞，孰非不重，而至於訓局，爲任尤大，除非才望智略，爲一代所推許者，莫宜居之。而惟臣旣非可將之材，且乏過人之譽，雖百夫之長，猶知不足。況可以將三軍制中權，猥膺委寄之寵哉？受命以來，一倍懍惕，有若泰山之重，擔在背上，當食忘餐，寢不安席。夫豈有一毫承當之望哉？古語曰，南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將。顧此責任，何等隆重，而謬加於譾劣駑賤之臣，則一身僨敗，固不足論，而其於任才之道，將不免濫授之譏。其所貽累於聖德，當如何？且念捕將之任，卽臣已試蔑效之地，決不宜再玷。而又與金吾兼帶，有牽掣之端，從前任之者，輒皆辭免，則此亦臣難冒之一也。卽當陳章控免，速解重負，而適値親祭之隔宵，且悶鞫坐之漸退，不敢陳懇，冒沒進參。而非據之職，終不敢久冒，加以參鞫之餘，素患水土之病，挾感添劇，舁還私次，昏倒欲絶。卽今危苦之形，萬無復起供職之勢，玆敢瀝血陳籲於仁覆之下。伏乞聖慈，諒臣人器之不稱，憐臣疾病之難强，將臣所帶諸任，一倂許遞，以便公私，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。今玆訓局新命，實循公議，捕廳兼任，尤不宜過辭。卿其勿辭，從速行公。
○慶尙監司申昉疏曰，伏以臣情窮勢蹙，坐犯違慢，陳章自列，見阻喉司，蟄伏悚慄，恭俟譴何矣。不意玆者，聖敎特下，辭旨鄭重，誨諭備至，遂有牌招之命。臣於是惶懍震駭，誠莫知置身之所也。噫，臣自有所遭以來，聖上之所以曲軫而開釋者，無復餘蘊，雖慈父之爲愛子，無以過此。卽使臣糜身隕首，不足以仰報聖恩，則至於積逋恩命，虧傷義分，豈是臣之所敢安也？顧臣踪地，從古罕有，其萬萬難進之端，斷斷必遞之義，不惟臣自劃已久，抑亦通朝之所共知。今若憑恃寵靈，苟然冒進，則是豈但在臣爲貪戀患得之羞而已，實爲淸朝搢紳之辱。而雖在輿儓賤流，必將指點而嗤笑之矣。豈不有乖於聖上使臣以禮之道乎？臣聞明主可以理奪，聖君不枉人性。若臣今日之所處，宜在聖明之矜諒，而當遞之職，尙爾在身，格外恩命，至於屢勤，曠日閱月，有若上下相持者然。此豈臣所望於天地父母者哉？以臣情跡，雖被重誅，萬無强進之路。見帶藩臬之任，何等緊重，而緣臣撕捱，便作閑窠，此尤朝家所當軫念者。豈宜一向虛縻，不卽變通也哉？恩召之下，不敢每每坐違，玆詣闕下，更暴血懇，自外徑歸。伏乞聖慈，俯悉哀憐，先削臣職，仍命攸司，治臣違傲之罪，以爲孤恩慢命者之戒，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。開釋之後，一向引嫌，殊涉太過。雖日事控免，嶺臬重任，決難許遞，卿勿過辭，速往欽哉。
○校理洪鉉輔疏曰，伏以臣於昨年此月，重得痁疾，首尾六朔，出死入生，症情危惡，見者莫不懍懍矣。秋冬之際，幸得離却，而源委旣痼，餘症尙在，形觀銷鑠，元氣萎薾，若不能收拾者然。每當侍講之際，神精昏眩，虛汗涌出，此則殿下，或已俯燭之矣。固當引疾祈免，以爲調將之計，而値此鎭日開筵，館僚不齊之時，在臣分義，不敢言未然之病。惟以恪勤職事，爲圖報恩遇之萬一，黽勉供職，强策隨行，而常懷憂慮，苟幸朝夕。再昨晝仕史局也，忽然寒熱迭劇，渾身疼痛，若將昏窒，莫省人事，急返私次，多灌藥物，少無所效，轉益危篤。此是昨年毒痁，今復發作，初得之日，已有死生之慮，昏涔床席，萬無起動之勢。故所差望奠執事之任，雖已汲汲變通，而本館就直，亦末由自力。以此病情，急構短疏，呈于喉院，則因値齋戒，不免退却，病重實狀，未卽上徹，私心惶悚，有不可言。蓋此病，非一時偶發，根柢已深，兆祟且頻，終果乘時大作於積月勞瘁之餘，筯力視前頓減，症形在今有加，旬月之內，實無復起爲人之望。必也缷解職名，安意調治，然後庶可以差復。矧今大論方張，館職虛帶，尤有所不敢，玆不得不疾聲呼籲。伏乞聖慈，特垂矜憐，亟遞臣職，俾得及時治療，以卒天地生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○洪錫輔疏曰，伏以臣千里嶺海，萬死歸來，形壞神喪，自顧懍懍，無復有生人樣子。奔走供劇，其勢末如，而感激恩數，思效萬一之報，不計所叨之非臣可堪，不量筋力之顚仆在卽，自夫出肅之後，鎭日仕進，一未嘗言病。而積傷瘴癘之疾，添劇於觸冒炎潦，時加日增。所當陳情乞免之不暇，而只緣望日親祭迫近，意謂陪進侍從之列，以伸情禮，追尋辭單，可安賤分，黽勉驅策，以至于今。三昨赴闕之後，猝然寒縮，渾身如擣，頹倒禁廬，不省人事，多般治療，日中始甦歸家，而更無所加，故翌曉又復强進矣。脫後厥症更發，視昨不啻越添，擔曳申退，寒熱大作，吐痰甚多，神精惝怳，合眼涔涔。非不知趁其日陳疏，可能得徹，而病勢苦劇，數行文字，亦難自綴。多灌藥物，經夜乃定，而論其症情，或似暑感，或類痎瘧。以此痛勢，萬無一分起動之望，陪祭隔宵，末由進參，不得不始封短章，仰暴危懇。時値齋戒，不得上徹，召牌儼降，而欲起還仆，未免坐違，惶隕悚蹙，如添一症，更瀝肝血，冀許鐫免焉。臣旣陳病乞遞，宜不敢更贅他說。而第伏聞頃日筵中，大臣，以趙台相拿覈事，有所陳達，而自上不賜允可，特下問備於臣，而旋卽還收云。筵席語秘，雖不得其詳，而臣於是不勝驚惶之至，不得不略擧事實焉。所謂台相，臣亦知之相熟，而旣知其負犯之非常，則何可拘於顔情，不暴其前後所坐乎？其爲蝟島僉使時，巡營所貸木同及巡檢營米、租、太竝三十石零，謂補公需，任自擅用，終不還報。自營門連爲督促，故交代僉使，以殘鎭形勢，有難催促。趙台相，時在京城，囚家僮徵送之意，粘移刑曹事牒呈。故臣於其時，待罪本道，移關秋曹矣。今果推見其文書，則其奴必連，以定限沒數備納捧招，而一不還納。初旣擅用，以至於自本營粘移秋曹，囚禁家僮之境，貪猾無嚴之習，已不可言。而其在完營中軍時事，則尤爲萬萬痛駭。中軍例管軍需所藏之庫曰補軍。以其所關重大之故，中軍雖掌其錢布出納，而一尺一文，元無私用之例。台相敢欲擅自取用，則該掌軍官等，據理爭執，雖以渠之無恥，有難下手。伺其軍官輩盡退，誘脅色吏李天杓、趙緯舜等，深深半夜，潛開官庫，偸出木四同、錢四百兩，任自私用，此實前所未有之變，至被該掌軍官輩之面責。人言大播，道臣聞極驚駭，卽爲迫逐，各別嚴飭，使之速速充備，至責其該掌等。則台相不得已盡賣鞍馬衣服器用雜物，而何能充其萬一也？錢二百兩，則渠自擔當，貸出於全州營底居將校河商揖、朴啓後等，竝與其所辦之直而充納。木四同及錢二百兩，以渠私貸樣，分責於該掌軍官姜遇德、文益章兩人及色吏等處。遇德等，初旣爭執，終不干涉，而到此地頭，不能逃避。木四同，則自下急推於台相分處之所，錢二百兩，則渠輩爲台相私出債物，倂力備納。而其間鄙瑣之事，有不可煩諸天聽者。厥後諸人，督還於台相特甚，屢年之間，尙未準償云。臣以曾經按道之人，凡所聽聞，無異目見，且姜遇德方在京，文益章適上來，臣自聞筵奏，更加詳察，則臣之前聞，若合符契。而聞遇德者，爲台相所哀乞，曾於大臣之問，果未悉陳云。宜乎大臣未諳實狀，歸台相於虛實未分，置臣言於疑信未的，泛請拿覈也。彼遇德等，雖甚愚賤，朝家或有所覈，必不敢飾詐欺罔，此兩人在耳。若一淑問於台相，渠安敢一毫隱諱，立取敗露，以益其欺天之罪也？噫，蝟島事在台相，便同薄物細故，而欺蔽主將，秘諱該掌，潛夜開庫，偸用軍需，若是其狼藉。而使得爲字牧之任，則其貪縱不法，將何所不至耶？殿下方以痛繩贓律，勅勵新政，前後特敎，極其嚴明，佇見烹阿之鼎，復設於今日。而雖以貪官汚吏之奸贓最著者言之，豈有如台相之夜偸不敢擅之重貨者哉？至於還給下直單子，臣亦自知其未安。而此人終若下去，則如關西饒邑，必將蕩殘無餘。與其臣自陷於妄率之罪，曷若除一貪吏，以救民害也。竊自附於出納惟允之義，而到今追尤，譴何是甘。伏乞聖慈，削臣之職，勘臣之罪，以警具僚，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。守令下直，喉司之直爲退却，曾所未聞，故初有問備之命矣。不可以此，如是過嫌。卿其勿辭，調理察任。
○趙彦臣疏曰，伏以臣之偏母，以七耋篤老之身，抱半生沈痼之疾，居常澟澟，若不保晨夕，而又自月初，添得暑感，舊恙新疾，一時交劇，顧臣情理，實難供職，伊時院僚，至煩稟達，伏蒙聖慈，特加哀憐，卽許遞臣職名，俾得專意救護，臣仰頌天恩，感祝方深，曾未五日，復授前職，召牌臨入門，催臣入肅，前日之姑遞其職，乃所以體下情也，今日之又有新除，卽所以寵微臣也。臣之一身，進退俱榮，隆眷厚渥，糜粉難酬，臣本魯莾，雖不能出納惟允，惟是夙夜在公，以竭其力，卽臣區區所自勉者，而顧今老母病勢，一向沈篤，寒熱互攻，轉成毒痁，此蓋向者自鄕而來也。水路作行，觸冒寒濕，老病之人，受傷最多，致有此疾也。雖强壯少年，一得此疾，輒致憊敗，況如臣母，宿病沈綿，氣息如縷，而得此毒疾，痛已五次，其眞元之耗敗，尤如何哉？方痛之日，叫苦寒戰，有若頃刻難支者，而雖當間歇之時，元氣憊薾，精神昏眩，闔眼涔涔，無所省識，其爲人子者，見此奄奄之狀，何忍一刻離捨哉？日昨召命，適及於親祭隔宵之時，在臣分義，不敢違慢，强抑私情，進參陪班，而通宵煎慮，殆發狂疾，祭禮纔罷，急歸私次，而病母昏倒床席，冷汗如流，氣益綿綴，莫能收拾，雜試醫藥，病祟不退，臣方憂遑煎迫，罔知攸措，母病如此，供仕無路，若待差復，遲速難必，臣之情勢，狼狽極矣。臣以母病控辭，前後非一，今又煩籲，極知惶悚，而私情萬分切急，不得不冒死仰瀆，伏乞聖明，察臣之情，哀臣之懇，亟許鐫遞臣職，且命攸司，治臣以私廢公之罪，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○大司諫尹陽來疏曰，伏以臣所帶職名，萬不近似，辭遜不得，黽勉隨行，而呼唱道路，面若重甲，且絶塞風霜，積歲傷損，齒牙脫落，腰脚拘攣，而宿患眼病，血衰尤劇，昏眵暗翳，或有臨書而未辨字畫者，數日以來，又得暑病，合眼廢食，落席涔涔，今曉陪祭之班，力疾進參，昏眩欲倒，諸症越添，以此病狀，決難蹲踞臺次，孤負言責，玆敢疾聲仰籲於天地父母之前，伏乞聖慈，特加哀憐，亟許遞改臣職，俾得安意調治，以延殘喘，不勝萬幸。臣於乞免之章，不宜以他說仰慁，而旣有所懷，敢此附陳，唯聖明留神焉。風憲之長，爲任甚重，朝家見待，自別於凡僚也。前大司憲金有慶，臺啓疏下刪去之後，少無親嫌可拘之端，而連次違牌，雖似避事，然草記請罷，待之若微官宂職，其人雖不足恤，而臣竊爲朝廷事面惜之也。論議色目，爲世膏肓，而向來之禍心誣獄，未必不兆朕於此，今日急務，唯當亟去其大慝，略置其細故，一反前轍，務歸蕩平，要使一國之人，盡囿於無偏無陂之化，而日昨憲府二將三弁之啓，終未擺脫於此臼，至於李鳳祥，則決非陰巧之人，具後翼，則素有簡約之稱，而一筆句斷，惟以擯斥爲事，若此不已，則必將歐一世之武弁，而盡歸於標榜之中，豈不大可憂哉？日昨備忘，以繡衣書啓之後，若不大加勅勵，則徒歸文具，亦何責於實效爲敎，臣實仰聖上勵精圖治之至意也。生民休戚，係於守令，守令黜陟，責之道臣，而猶慮隱瘼之未盡徹於上，幽明之未盡得其實，所以有特遣繡衣廉問之擧也。臣亦昔忝是任，雖未能仰副朝家委遣之意，而蓋其奉命持斧之行，出入窮閭之中，採訪民情，鉤覈政績，則大有勝於道臣之按察矣。然曾見繡衣之書啓，貶者未必盡廢，褒者未必盡用，至於奸贓狼藉者，或因赦而釋之，或蹔配而宥之，東西銓敍，無少拘礙，其何有於懲勸之實效哉？臣愚以爲，分付兩銓，抄出前此十許年來，諸道繡衣書啓中，以貪虐爲目者，一切禁錮，以遵《宋史》凡遇大赦，贓吏勿論之規，及國朝赦文中，除贓汚之典，而又以褒啓中人，分等抄出，別爲一冊，凡於外職之窠，必以其人差遣，則至化仁澤，可以漸被於遐邇，而其於恤民去貪之道，庶有得矣。伏願殿下財察焉。答曰，省疏具悉。金有慶事，卿言是矣。已特收敍，而至於府啓事，予亦知其過矣。嘗竊慨世之未能擺脫時習也。疏末所陳，亦甚得宜，可不留意乎？卿其勿辭，從速察任。
○工曹參議申弼賢疏曰，伏以臣，齒衰耳聾，觸事生疣，不堪從宦之狀，聖明業已俯諒，秋、夏官佐貳，罔非踰涯分，而幸以副末擬，獲蒙天點，至於銀臺惟允之任，而濫猥極矣。職親人微，鵜梁有剌，蚤暮顚頓，固已自量，而唯恃聖明之恕臣愚庸，察臣老病，不棄管蒯之微，許厠簪纓之末，感激洪造，黽勉供職，果然重速臺彈，罰止罷免，若弛重擔，私自欣幸，歸護母病，共詑渥恩，臣母年今八十有七矣。癃疾綿綴，長在床褥，或於少間之時，輒對臣以恩數之荐疊，爲非榮之懼，且曰，爾父荷顯、肅兩廟不世之遇敭，歷三司，終致卿班，爾以魯鈍無能，偏荷知遇，猥忝近密，惟恪勤奉職，庶可爲萬一之報，臣銘佩母敎，感戴天眷，而唯是僨敗之踪，不宜復塵周行，分甘沒齒於田畝矣。豈意聖上，不錄前過，曲加抆拭，水部新命，遠及窮閭，臣是何人，叨恩至此？手擎除書，且感且泣，奔走肅命，宜不終日，而第臣於向來臺啓，猶有所不自安者，追提往事，極知煩猥，而或恐聖上之未盡下燭，不得不略陳梗槪焉。臣之待罪喉院也，權益寬等配所單子，適自該府來呈，捧入之際，雖非臣獨自主張，而旣是該房，安敢諉人，固當陳疏徑出，而但右僚，旣先引嫌出去，廳中只有臣一人，當聖上憂勤不遑之日，一時空院，非臣子分義之所敢出，廉隅一節，有未暇恤，欲出未出，不免遲留，臺章峻發，至以令人代羞爲言，顧戀榮次，非臣本意，而趦趄不去之失，誠無以自解，唯其所可慨恨者，臣於伊時，四呈辭疏，期遞乃已，而右僚，據例退却，不許登徹，雖以日月之明，亦豈盡燭其事實耶？卽今情勢之難進，不但如右所陳，且臣老母宿痾之外，又添暍病，症情危篤，坐臥須人，決無頃刻離捨之望，玆敢冒死瀆擾於慈覆之下，伏乞聖明，亟許鐫遞臣職名，以正貪榮之罪，以伸終養之願，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。
○全羅監司金祖澤疏曰，伏以臣所叨藩臬之任，非特臣自量其不可勝堪，凡在公議，孰不曰此非爲官擇人也哉？然臣數月之內，受恩罔極，徒知目前報效之地，而不念將來顚沛之患，卽出肅命，若固有之，臣猶自愧，人謂斯何？今將辭陛，抑有私情，不敢自外於孝理之下者，臣父母祖父母墳墓，在廣州地，曾祖若高祖墳墓，在懷德地，俱去大路，不過數十里，廚傳之弊，不甚夥大，州閭之榮，不比尋常，且臣家禍變之後，子孫零落殆盡，臣獨被國恩，建節擁旄，歷掃先壟，使路傍觀者，咸知先人之遺澤，有以致之，是臣區區所大願也。伏惟聖明，有所俯諒而特許焉。仍竊伏念臣父臣兄之曾叨是任也，亦蒙特恩，俱得歷省，則況今臣之情願，尤有異於前日者哉？伏乞聖明，竝垂諒察焉。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭歷省焉。
○左議政閔鎭遠，右議政李觀命聯名箚曰，伏以臣等，伏見大司諫尹陽來之疏，則以臣等頃日請罷都憲之啓，謂有傷於事面，顯加譏斥，臣等，竊惜其全昧事面也。夫宰相有過，臺諫論之，臺諫有過，宰相糾之者，自是淸朝之美事，臣等，聞肅廟朝筵中，儒臣有言大臣啓罷憲長之恐傷事體，大臣以爲，宰相豈不能糾正臺諫耶？儒臣深自愧伏，其後每對人言，少時不解事體如此，況臺諫之論大臣，以一紙啓辭，至請流竄誅殛，則大臣之糾臺諫，獨不可啓辭爲之耶？問事郞廳，以鞫廳兩大臣意啓達，則其事體，比箚子尤重，其所謂爲事面惜之云者，臣等，誠未知其何說也。然此莫非臣等平日罷軟見輕同朝之致，何敢仍據具瞻之地，以羞淸朝耶？伏乞聖明，亟遞臣等之職，以謝人言焉。抑臣等於其疏，竊有所憂歎者，敢此附陳焉。《書》曰，有言逆于汝心，必求諸道，有言遜于汝志，必求諸非道，此實千古人君聽言之要訣，而興亡治亂，係於此矣。臣等，竊覸殿下學問，非不精明，而逆心之言，則輒加訑訑之色，遜志之言，則輒有樂聞之意，向者臣鎭遠，以明先王之有疾，以彰先王聖德之意，前後陳奏，不啻勤懇，則殿下，戚然感動，至於嗚咽流涕而敎曰，義理之當如此，今始覺悟，明日卽下備忘，而猶且過加疑愼，有不欲明言之意，於是宋寅明、徐命均等，仰揣旨意，乘隙投疏，以遜殿下之志，則殿下，遂入其說，且於今日討罪之擧，前後聖敎，每以爲嚮來群奸之慘毒，初出於黨論，黨論之極，至於危逼聖躬，則豈可謂之以黨論？而殿下竝歸之於黨論，靳允討逆之請，且以蕩平二字，屢勤敎諭，臣等，竊恐殿下此敎，大有傷於名敎矣。今若泝源而論之，則兇徒與善類相背者，初出於黨論，而及其末流，無所不至，謀危宗社，罪犯惡逆，則直當以討逆之法治之，寧可復以黨論視之乎？蕩平云者，秉心至公，一循天理之謂，不可以雜糅賢邪，爲蕩平之道，以此反復開陳，不止一二，而誠淺辭拙，尙未有以感回天心，臣等，方且爲世道憂悶，而今陽來，深懷顧瞻之情，欲售疑亂之計，潛心揣摩，仰探聖志，遽以論議色目，務歸蕩平等語，深中殿下之意，其爲計，不但在於避事而已。彼憲府諸弁之啓，固不免太過，而初非重發之論，則於諫院何關，而如是費力分疏，必欲起鬧於臺閣，旣知巨慝之當去，而不欲與諸臺同事者，抑何意也？想其白首窮荒，萬死歸來，志氣摧剝，左右顧畏，作意規避之致，渠則不足恤，而或恐殿下，悅其承意，不能反求於非諸道，以致義理愈晦，倫常日斁，終至於國不爲國而後已，可不懼哉？惟殿下，留神猛省，毋或撓惑於遜志之語，以盡聽言之道，至於略加譴責，策勵群工，亦不可已也。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。日者請罷大憲，深得三事之體，卿等有何引咎之端乎？箚末所陳，意實好矣。而噫，予雖涼德，蕩平二字，自謂非㸔得之非矣。今若擧國之人，同與予意，則吾國豈不庶幾，而心慨者，但此事之未行也。卿等安心勿辭，卽起論道。仍傳曰，遣史官傳諭。
○大司憲金取魯啓曰，臣之病狀情地，俱無冒出之勢，而陳章乞解，未蒙矝許，旋尋辭單，見阻喉司，縮伏累日，方切憫悚，今因闕啓，天牌復降，嚴畏分義，不敢荐違，不得不黽勉出肅，而第臣於本府前啓中徐命均事，有不可參涉之嫌，命均，卽臣從娣夫也。法當應避，旣難聯名，則揆以臺體，何可一刻苟冒於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○持平林柱國、尹焜，列名啓曰，臣等螻蟻賤臣，百無肖似，濫蒙洪造，獲叨言責，昨隨諸臣之後，粗伸沐浴之義，而微誠未格，天聽愈邈，臣等，內愧外靦，若無所容，卽伏見大司諫尹陽來疏本，則以二將三弁之啓，歸之於論議之臼，臣等竊不勝訝惑焉。臣等於此啓，初未參涉，而同僚所論，自有意見，則諫長之如是侵詆，實未曉其意之所在也。然旣被其斥，則臣等以隨參之人，豈可諉之以初不參涉，而獨自晏然乎？今於召牌之下，不敢坐違，詣臺自列，而以此情勢，決難仍冒於臺次，請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。
○掌令李彙晉啓曰，日昨兩僚，以二將三弁事，有所發啓，臣亦與之聯名矣。卽伏見大司諫尹陽來之疏，攙論此事，疑之以論議色目，斥之以終未脫臼，末乃以大可憂爲言，及覩聖批，又以不能擺脫時習，致慨於臣等，臣於此，竊不勝駴惑慙悚之至。夫包荒藏疾，擧大略細之義，臣固知之，而第此二將三弁，誠有未厭於物情者，發論之臺，旣據其所聞，故臣果不復疑貳於聯參之際矣。今者諫長，反以臣等所論，歸之於色目之臼，臣誠愚惑，莫曉其意之所在也。雖然玆事當否，臣何暇殫論也？顧今三司之臣，義重討賊，簡請伏閤，則凡在臺列者，惟當姑置閑議，沐浴齊赴之不暇，而諫疏之出，不先不後，枉費分疏於數箇武弁，臣實爲諫長惜之也。召牌之下，不敢坐違，謹此來詣，而人言旣如彼，聖敎又如此，更何顔面，晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○執義李倚天啓曰，臣性本庸陋，無一可取，而胸中惟有報君一念，目前不知禍福二字，以討國賊辨聖誣，爲一段苦心，頃以請對之由，通議於大諫尹陽來，則多般稱托而後，始乃同入，黽勉之色，發於辭氣，再昨僚臺，又以伏閤之意發簡，則兩日往復，終不書謹悉，臣方疑怪駭憤，莫曉其意之所在，乃者陽來，忽然投疏，以二將三弁之啓，歸之於論議色目，竊自附於蕩平無私之地，直驅臣於偏陂罔測之科，隱然比之於向來禍心誣獄，噫嘻痛矣。今日合辭之請，乃是雪君誣討國賊之大義，則渠安敢比擬於向日危逼君父，戕殺善類之事乎？至若五弁之論，有何關涉於論議色目，而其所爲言，乃至於此耶？其心所在，誠未可測，蓋兩將之啓，臣果首發，三弁之論，亦嘗隨參聯啓，而三弁之事，則彼旣不明言某事之可冤，臣亦不必索言殫論，而若夫李鳳祥，則善事諂媚，本來伎倆，陰結凶森，藏收其妖妾於渠家，往來交通之跡，不啻狼藉，以近百斛米，半千錢貫，賂結賊耉，捐百貫之錢財，備凶億之藥需，出百銀之重貨，補益寬之家直，又以七十錢，贐其被謫之行，其陰巧情態，已不可言，而此等賂遺，俱係貪贓，具後翼，則結姻賊鏡，爲其心腹，輦輸貨財，以求媚悅，國言之喧藉，久而未已，罷職之罰，亦云末減，而且鳳祥、金洙之啓，陽來，初無異意於臺廳求見啓草之際，今乃追提於事過之後，敢爲陰結凶徒者右袒，囫圇爲說，目之以標榜，不先不後於伏閤簡發之日，必欲擊逐臣身，沮戱大論者，抑何心腸？噫，陽來，以光佐平生之親友，欲爲光佐，死無所辭，固國人之所共知，向日專對大臣之被極刑也。陽來之獨能免慘禍者，實藉光佐之力，故頃者初入城之日，投進一疏，乃於合啓諸賊中，獨拈耉、輝兩賊而論之者，蓋出於不敢顯救，陰示區別之意，明若觀火，人孰不知？顧今處分稍加，大義將伸，則旣不敢立異於公議，又不欲棄恩而結怨，不得不爲此敲撼之計，沮敗方張之公議，自不覺其溺私恩忘君讎之歸，其用意之陰譎，處心之巧密，誠極切痛，而今此聖批，不唯不加嚴斥，乃反以予亦知其過矣。嘗切慨世之未能擺脫時習，爲敎，顯有奬許陽來之公平，而深斥賤臣之過誤，臣切恐以殿下之明聖，終未免爲陽來之所欺蔽耳。臣於是，益不勝慙悚慨惑之至，雖然聖敎，旣如是嚴截，臣何可諉以陽來之不足責不足辨，而晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，凡事可言則言之，可辨則辨之，其因一時之所激，深詆未明之人咎，非美氣象也。此等風習，尤亦慨然矣。勿辭。
○掌令李滋啓曰，臣於沐浴請討之義，不敢爲曠日持久之計，再昨之日，以伏閤討逆之意，措辭發簡矣。乃者，大司諫尹陽來，忽然投疏，以二將三弁之啓，歸之於論議色目，自附於蕩平之道，直驅臣於偏陂之科，隱然比之於向來之禍心誣獄，噫嘻痛矣，夫二將之啓，陽來，初無異議於臺廳示草之際，今忽追提於事過之後者，已是常情之外，至若三弁之陰秘貪婪，國言喧藉，請罷之論，亦云末減，而囫圇爲說，目之以標榜，遂乃拈出其陰結凶森，形跡詭密之李鳳祥，結姻賊鏡，黷貨潛賂之具後翼，費辭伸救，是有何大機關，而敢於大論方張之日，爲此撼逐諸臺之計耶？噫，聖誣未雪，凶賊偃息，今日爲殿下臣子者，少知君臣之義，則所當沫血直前，沐浴請討之不暇，而人心陷溺，義理晦塞，百般用術，左躱右閃，惟以退避，爲一副妙策，潛備副手，暗地顧瞻，風氣色態，固已可惡，而猶未有突起顯售，抵機投會，沮戱大論，如陽來者也。始以請對通議，則多般稱托，迫而後入，黽勉之色，發於辭氣，又以伏閤發簡，則屢度往復，終不書謹悉，臣固已疑其心事矣。今此一疏，不先不後於伏閤定議之日，其必欲撓敗之狀，昭不可掩，而今此聖批，不惟不加嚴斥，乃反以予亦知其過矣。嘗切慨世之未能擺脫時習，爲敎，臣於此，竊不勝惶蹙慙惑之至，陽來此疏，專出沮戱曲護等計，而聖明，不燭其情狀，至下慨世等敎，臣未知近日啓語，有何一毫未能擺脫時習者耶？人言如是顯斥，聖敎又如是嚴截，臣何敢自以爲是而晏然蹲居於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，凡事可言則言之，可辨則辨之，其因一時之所激，深詆未明之人咎，非美氣象也。此等風習，尤亦慨然矣。勿辭。
○正言成震齡所啓，請尹恕敎拿問事。請逆鏡疏下六賊正刑事。請申致雲島配事。請柳時模、金始鑌遠竄事。請合啓首發三司，與時龍一體鞫問，連啓諸臣遠竄事。請沈埈遠竄事。請趙鎭禧遠竄事。請按獄諸臣及問郞竝拿覈事。請石烈、必貞等同生嚴覈正罪事。請寢孫荊佐酌處之命，嚴刑得情事。請正海嚴覈事。請金始煥拿囚嚴査，特施重律事。答曰，勿煩。
○吏批啓曰，卒右議政趙泰采宣諡之禮，今將擧行，不可無實郞官，而曾前出入之人，方在相避之中，無以推移備擬，不得已依前例，以二望備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○雍正三年乙巳五月十六日午時，上御時敏堂。晝講入侍，同知事申思喆，特進官李裕民，參贊官朴致遠，侍讀官徐宗燮、李箕鎭，假注書金彦輔，記事官李齊恒，記注官張世文，密陽君梡，宣傳官元百揆。上讀自百工居肆，至大德不踰閑。徐宗燮，讀自子游曰子夏之門人，至仕而優則學。上讀一如徐宗燮之讀。李箕鎭曰，子遊[子游]此章，所以明精粗本末者甚詳，蓋子遊[子游]務本，故譏子夏之徒事末節，而子夏之敎，亦非不爲本，但欲先傳以近小，而後傳以遠大也。子夏之言，孰後倦焉？可見其意也。徐宗燮曰，凡人稟質有高下，所學有先後，子遊[子游]之必欲本末俱盡者，是以聖人全備之德，責門人小子也。其可乎哉？申思喆曰，朱子，亦於此章，謂之難辨矣。註云形而上者，卽易之文，而引用於此矣。蓋灑掃應對，是形而下者也，精義入神，是形而上者也，苟能自灑掃，推而漸進，則便可到入神之域，此形而上之理也。李箕鎭曰，義理精微，看得甚難，朱子亦有反復有年一朝怳然之訓矣，必須熟讀詳味，然後方可體認矣。朴致遠曰，凡事莫非理也。雖灑掃，亦有當然之理，從事於此，亦可上達，此便是形而上之工夫也。上曰，愚按註所謂末卽是本，何謂也？徐宗燮曰，灑掃末也，正心本也，而其理則一也。故云云，而但以灑掃爲本在其中，而徒事其末不求其本，則亦非也，其義最爲精微，願省察焉。上曰，然則本便在此之便字，有意也。李箕鎭曰，灑掃之間，尙亦有理，何況人君，應務出治，其理無窮乎哉？一動靜一語默，不可不小忽，而只在乎謹獨，謹獨二字，乃形而上之工夫也。聖人千言萬語，俱是實理，而謹獨乃第一義也。苟自謹獨，推至於位育，與天爲一，則豈不大哉？上曰，其言好矣。申思喆曰，仕而優此章，其與晉文公譎而不正，文勢相符也。上曰，若是聖人之言，則何以言之？蓋互言之也。申思喆進伏曰，近來霖雨如此，聖候何如？大王大妃殿氣候，復何如？王大妃殿，生脈散進御之後，何如？殿下引飮之候，比前何如？上曰，予則無事，大王大妃氣候一樣，王大妃別無顯效，予之引飮，與前無加矣。徐宗燮啓曰，臣有所懷敢達，故判書金昌協，雖是科目出身，自少留意於經工，學問之縝密，見識之明透，先輩已多許之，逮夫己巳士禍之後，引義自靖，絶意仕宦，專心着工於誠正格致之學，實爲士林之所宗仰，曾在先朝，所以待遇之禮，無異儒賢，而特以其謙挹之意，爵號使之不書於身沒之後，故亦不請諡，已至數十年，而尙無節惠之典，士論之嗟惜，久矣。當此崇儒重道之日，不可無褒奬之擧，特爲不待諡狀，而賜諡，何如？上曰，本職，前何不書乎？李箕鎭曰，似聞銘旌則不書爵號，而主面則似依例書之矣。朝家所以待此人，似不可以科目出身，而有異於山野儒賢，不待諡狀而賜諡，恐無可疑矣。上曰，數字之褒，雖無關於儒賢，而文簡公、文成公，皆不待諡狀而爲之乎？徐宗燮曰，此則未能的知，而雖以近事言之，故參判李喜朝，不待諡狀而爲之矣。申思喆曰，兩先生請諡與否，臣雖不能詳知，而儒賢及節義卓異之人，不待諡狀而賜諡，前後多有之矣。金昌協，自己巳禍變之後，退處林泉之下，專意學問之工，朝家之所禮遇，士林之所尊仰，無異儒賢，豈可待之以科目出身乎？特賜節惠之典，以示崇奬之意，實合事宜矣。上曰，依故參判李喜朝例，特爲賜諡，可也。〈出擧條〉李箕鎭啓曰，臣亦有區區所懷敢達矣。前副學權忭，己巳年登科之後，引義自處，今幾四十年，而足不出世路，頭不著紗㡌，年亦望八，豈非可貴乎？其所恬退，有異於宦成名立，知足知止之類，實有關於名義風敎，其在朝家扶名敎敦風化之道，不可無褒尙之典矣。曾在肅廟朝，至以苦心淸節，特蒙恩褒，又因其子譍之罹罪，聖敎以爲權忭之子，豈有甘心欺君之理乎？聖褒之隆重如此，而其時所蒙特資之後，尙無陞品之事矣。上曰，其年幾何？李箕鎭曰，不能的記，而似是辛卯生，蓋已近八十矣。上曰，每於政目，見其姓名，而不識其人，今聞儒臣所達，肅廟朝恩褒，旣如彼，年又近八十云，特爲加資，可也。〈出擧條〉密陽君梡啓曰，頃有御筆開刊之命，故今方始役，而頃日入侍時，當宁御諱下懸註一款，相議爲之事，命下矣。退歸相議，則以潛邸時懸註，似好云，未知，何如？上曰，儒臣諸臣之意，何如？李箕鎭曰，宗臣所達，似是矣。上曰，其言好矣。梡曰，御筆開刊命下之後，今將數朔，而非但大行朝御筆，不得收合，太祖大王御筆板本，尙不出下，故張次，未能的知，石板印役，不得始役，非特卽今潦炎，前頭又値潦炎，則石板印出及作帖，實難趁日赴役，如此則日字遷就，誠爲切憫，太祖大王御筆板本及先朝贊文御製，斯速出下，則庶可速完矣。上曰，然則趁速搜出以下矣。梡曰，大行大王御筆，自外今方收聚，而數處有受賜之事，而本家方在鄕，故未及取來，而左議政閔鎭遠家，有敬以直內，義以方外屛風次，而閔鎭遠，以兼說書入侍，因陳戒之意，有所書給者也。閔鎭遠作屛，自製跋文，拚之於下帖矣。上曰，其字樣，何如？梡曰，字樣頗大，故作爲中屛風矣。又於臨昌君焜家，有張翰江東去一絶句，大行朝沖年所書，而此則一番睿覽後，刊行與否，當爲稟定矣。大行朝御筆，閭家所藏甚少，猝難收聚，卽今入侍諸臣，必知有處，下詢後如有之，則收送之意，下敎，似好矣。上曰，先爲收來御筆二本入之。上曰，故李判府事家，曾有大行朝手札，今有之乎？李箕鎭曰，李判府事，卽臣之叔父也。上年，慘被火災，聖人墨蹟，獨免回祿之變，至今保全矣。上曰，模寫入梓後，卽爲還送本家，可也。李箕鎭曰，非特大行朝御筆，肅廟朝御筆，亦有之矣。上曰，一體刊行，可也。梡曰，臣之叔父全城君混，頃日入侍時，太祖大王、景宗大王御筆，不入於《列聖御筆》帖中，今因景宗朝御筆繼刊，太祖大王御筆，一體刊行，添付於癸卯年頒賜首帖以給事，蒙允矣。舊日頒賜，今方收聚，而大行朝頒賜命除謝恩，今此合部頒賜，則似有倒置之慮，太祖大王御筆及大行朝御筆印出後，別作一帖出給乎？印本，竝與舊頒賜件出給，使其本家合部以見乎？何以爲之？上曰，諸臣之意，何如？李箕鎭曰，別作一帖，直爲出給，似宜，宗臣之言好矣。上曰，雖有初章命除謝恩之敎，今玆印本，不過添入，則其無倒置之事，竝爲合部，自本寺直爲出給，可也。上曰，今番頒賜件，其無不足之事乎？梡曰，大行朝，以二百件頒賜，猶未及於諸宗，今則只以一百五十件，大爲不足矣。〈出擧條〉李裕民啓曰，前縣監權炅，以盟祭不參，有偏配之事矣。其後以高山災結事，至於拿囚，而其時適當大王大妃殿患候平復，朝家特用大霈之典，同罪之人，皆得蒙宥，而權炅一人，獨未蒙宥，尙在禁錮中，罪同罰異，不無向隅之歎，敢達。上曰，以盟祭不參，至於徒配，而尙在禁錮中，何也？李裕民曰，非以盟祭不參而禁錮也，以前任高山事就理，而以盟祭不參，見忤於時輩，終末蒙大霈之典，故人皆稱冤矣。上曰，然則權炅，一體勿論，可也。〈出擧條〉李箕鎭啓曰，《璿源譜略》，臣於肅廟朝，以忝居近侍之故，有恩賜之本矣。仙馭賓天之後，泣弓之痛，只寓於受賜之物，擬將抱持終身矣。頃年，自本州，以有上司關文，督令還納，臣不得不封裹送上，其時，聞有釐改事，旣改之後，似當還給，而終無消息，不勝訝惑，而無緣探問矣。入朝之後，始招宗親府吏問之，則謂以向來誣獄被殺人姓名見載之故，舊本則盡爲洗草，今無可推之路云，其後聞之，則非特臣也。受賜諸臣，無不見失，卽今登筵之人，亦必有如此者矣。其所謂死於逆獄者，今旣伸雪無餘，更無可言，而設令果是罪死者，改正之後，所當推給其人，而先朝恩賜之物，空然還奪，仍不知去處，豈有如此可駭之事乎？其時頒賜記，想必見存於政院，考出則可知，而事係恩賜者，有不敢仰請，自上下詢筵中而處之，何如？申思喆曰，或是下人輩所爲，則不可不嚴懲矣。上曰，釐改之後，不爲還給，誠可怪矣。於此一事，亦可見人心之趨勢，雖當給之物，亦不給，豈非可慨者乎？下人輩，有難一一推治，自政院，分付本寺，改印以給，可也。梡曰，此非本寺所爲，中間有如此之事云矣。上曰，然則下人，令本寺科罪，可也。〈出擧條〉諸臣，以次退出。
5月17日
编辑行都承旨洪錫輔〈陳疏受由〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨趙彦臣〈陳疏受由〉。右副承旨朴致遠〈坐直〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注壽金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○李挺周啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，朝講爲之。又啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。
○朴致遠啓曰，大司憲金取魯，執義李倚天，掌令李彙晉、李滋，持平林柱國、尹焜，避嫌退待，今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李挺周啓曰，慶尙監司申昉，特敎開釋陳疏承批之後，今日又不出肅，事甚未安，卽爲牌招，使之斯速赴任，何如？傳曰，允。
○朴致遠啓曰，憲府多官，引避退待，處置歸於諫院，而行大司諫尹陽來，正言成震齡、尹心衡呈辭，司諫宋必恒在外，獻納徐命九未肅拜，除在外未肅拜外，呈告人員，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，依啓。未肅拜人員，一竝牌招。以獻納徐命九牌不進罷職傳旨，傳于朴致遠曰，推考傳旨捧入。
○假注書金彦輔病，代以李鳳鳴爲之。
○朴致遠啓曰，假注書李鳳鳴，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于朴致遠曰，太祖大王御筆石板四部，出給宗親府。
○吏曹口傳政事，禁府都事沈胄賢，監察金聖運相換，禁府都事沈寶賢，漢城主簿李蓍定相換。
○兵曹口傳政事，李養正爲左邊捕盜從仕官。
○慶尙左兵使，以慶山等官居良女命德等三名，爲虎囕殺事狀啓，傳于洪龍祚曰，囕死人等，令本道恤典擧行。
○卒兵使白時耉祭文單子，傳于朴致遠曰，至於祭文，乃代撰王言，不可不愼也，明矣。今此前兵使白時耉致祭祭文中，天道好還等句語，非王言之所宣，令改入。
○李挺周，以弘文館言啓曰，新除授副提學尹鳳朝，時在忠淸道德山地，經筵事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館下番副校理李箕鎭，移拜吏曹正郞，校理洪鉉輔，以身病陳疏受由，下番闕直，事甚未安，令政院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察任，何如？傳曰，依啓。又啓曰，因弘文館草記，下番闕直，事甚未安，令本院稟旨變通，差出闕員事，命下矣。政官，卽爲牌招，開政差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議兪拓基進，右副承旨朴致遠進。兵批，判書洪致中病，參判李箕翊夕講進，參議李禎翊受由在外，參知金橰進，右副承旨朴致遠進。
○吏批啓曰，司僕寺，雖非都提調衙門，近來提調一員，連以大臣差出矣。今亦依前例，以大臣擬望之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，行海陵副正爟，今陞明義，而未經都正矣。未經都正者，稟旨後封君事，旣已定奪，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲封君。
○兵批啓曰，卽接五衛將廳牒報，則五衛將李堂，受由下鄕，上來無期云，由限已過，輪番宿衛之地，不可等待其上來，今姑改差，何如？傳曰，允。
○以金鎭商爲修撰，以趙觀彬爲戶曹參判，沈宅賢爲知義禁，李齊恒爲禮曹正郞，金致謙爲社稷令，沈得賢爲敦寧主簿，林世諿爲獻陵直長，任瑞鳳爲徽陵奉事，李觀命爲奉常都提調，鄭澔爲司饔都提調，鄭澔爲軍器都提調，鄭澔爲軍資都提調，李觀命爲司譯都提調，李觀命爲禁衛都提調，閔鎭遠爲司僕都提調，閔鎭遠爲宗廟都提調，鄭澔爲社稷都提調，鄭澔爲訓鍊都提調，閔鎭遠爲御營都提調，朴弼賢爲說書，吳命羲爲右通禮，安瑞羽爲蔚山府使，金峻行爲內侍敎官，李衡鎭爲寧陵參奉，安命龜爲假引儀，海陵君爟，封君事承傳，黃一夏、黃應洙爲單付副護軍，徐宗一爲副司果，任轍、李鳳鳴，爲單付副司正。
○朴致遠啓曰，卽者，禁府都事來言，今日當爲鞫坐，而左議政閔鎭遠，右議政李觀命，陳箚引嫌，推鞫不得開坐云矣，敢啓。傳曰，箚批已下，更問于大臣，使之開坐。又以義禁府言啓曰，全羅道興陽縣羅老島，絶島安置罪人李明誼配所加棘事，承傳啓下矣。事當發遣府都事，而卽今鞫廳多事之時，每患苟簡，依例以假都事發遣加棘之意，敢啓。又以兵曹言啓曰，今日入直魂殿堂上驪善君壆，猝得暑癨，症情危劇，入省記之後，扶舁出去，洛春都正培，入來云，別省記以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳曰，歸厚署棺板一部，送于內需司事，言于該曹。以備忘記傳于洪龍祚曰，神道碑造成時，碑文製述官錦平尉朴弼成，書寫官礪山君枋，篆字書寫官西平君橈，各熟馬一疋賜給，監役官繕工監役沈師聖，六品遷轉，相地官觀象監前正朴承儉，寫字官李春華、李義芳、李春芳，各兒馬一疋，李寅輔、李寅佐、閔埴，各上弦弓一張賜給，筭員畫員及工匠等，令該曹米布磨鍊題給。
○正言成震齡、尹心衡啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。請逆鏡疏下六賊，亟正邦刑。請申致雲絶島定配。請柳時模、金始鑌，竝命遠竄。請其時合啓首發三司之臣，與時龍一體鞫問，連啓諸臣，一倂遠竄。請削黜罪人沈埈，極邊遠竄。請削黜罪人趙鎭禧，極邊遠竄。請其時按獄諸臣及問郞，竝命該府拿覈。請石烈、必貞同生，竝命有司，嚴覈正罪。請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請定配罪人正海，令鞫廳拿覈。〈措辭見上〉前黃海監司金始煥，本以向來凶黨，濫授藩臬之任，專以虐民肥己爲事，就列邑逐年支勅數目中，强分實用濫用之數，其勒謂之濫用者，發關分徵於各其邑，每年勅使時，監色輩，大邑或過千兩，小邑不下三數百兩，泡嫗茶婢，無不被徵，侵及鄰族，一路囂然，及聖上嗣服，凶黨將敗之日，大生恐㤼，欲爲彌縫之計，其未及捧者，使其邑準捧，以爲後勅之費，其已捧者，以若干留置公庫，其餘，皆駄送其家，故參判李德英之按察本道也。蕩減積年債負，只捧其什一之利，別立一庫，命名曰兼濟，使每年料理，以塡其蕩減之數，一路之民，實賴其惠，始煥到任以後，更徵德英已蕩減累年之債，鞭撻狼藉，邑里殆空，其所徵錢四千兩，潛授營下商賈李萬貴爲名者，貿鹽七八大船，販賣京江，輸納本家，人多目見，傳說狼藉，蓋海西，一經始煥之後，富民破産，貧者流離，怨聲載路，至比之癘疫，無不欲食其肉，當此新化淸明，申嚴贓法之日，如此貪贓不法之人，不可以其已遞而置之，請金始煥，拿囚嚴査後，特施重律。臣等，卽伏見大司諫尹陽來疏本，則槪論一二近事，固出於有懷必陳之義，而當此大論方張之日，遽因微細之端，使諸臺相繼引避，大起紛鬧，使懲討之請，漸至稽緩，執跡以論，終未免沮敗大事之歸，且此禍心誣獄，終未擺脫此臼等說，下語不審，以致人心之疑惑，臣等竊爲之慨然也。此而置之，恐無以振厲臺風，同心討復，請大司諫尹陽來罷職。大司憲金取魯，以揆以臺體，何可一刻苟冒於職次乎？持平林柱國、尹焜，以臣等以此情勢，決難仍冒於臺次。掌令李彙晉，以更何顔面，晏然仍冒於臺次乎？執義李倚天，以臣何諉以陽來之不足責不足辨，而晏然仍冒於臺次乎？掌令李滋，以臣何敢自以爲是，而晏然蹲居於臺次乎？〈原避見上〉竝引嫌而退，嫌不聯名，自有近例，不可以此輕遞憲長，風聞論事，臺例則然，意外非斥，何必爲嫌？請大司憲全取魯，持平林柱國、尹焜，掌令李彙晉，執義李倚天，掌令李滋，竝命出仕。新除授司諫宋必恒，時在忠淸道懷德地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。處置事及下諭事，依啓。
○左議政閔鎭遠箚曰，伏以臣被斥諫長，不敢晏然，猥陳乞免之章，兼暴憂慨之忱，伏奉批旨，不許所辭，又勤誨諭，臣奉讀惶感，冞增悶蹙。夫聖意之務欲蕩平者，誠是治國之要道，而臣等，亦豈不知其爲好道理耶？臣等所謂蕩平者，有異於聖意之所在，曾已申告于四聽之下，今何敢以煩複爲嫌，不盡其所蓄積，以副殿下察邇之盛意哉？臣聞皐陶之告大禹曰，天敍有典五惇哉，天秩有禮五庸哉，同寅協恭和衷哉，天命有德五章哉，天討有罪五用哉。四句皆加天字，天卽理也。一循天理，不雜私意，以之命有德而討有罪，則賢邪各得其分，輕重各適其宜，典禮大明，而寅協之美，成矣。臣竊以爲蕩平之道，無過於此矣。苟或不然，有德而不章之，有罪而不討之，勿問賢邪，惟務竝容，則畢竟小人，伺釁而進，指君子爲偏黨，深中人主之意，而衆君子竝退，危亡隨之，此果合於蕩平之道，而能成寅協之美矣。彼凶黨之罪，本出黨論，終犯凶逆，初雖相貫，而其實，黨論自黨論，凶逆自凶逆，以黨論治凶逆，果合於天討之義耶？況黨論二字，雖人主之所惡，而黨論之中，自有邪正，唯當辦別而取舍之，然後可期蕩平之休，今以惡黨論欲破之心，竝與凶逆而不致天討，則如是而可謂國有法乎？夫人臣情態之最可惡者，莫如逢迎上意，以濟其私，而尹陽來，官以諫名，乃敢經營揣摩，投合聖心，彼五弁之被彈，雖未知虛實之如何，而憲臣不過隨聞論列而已。此何與於黨論，而遽發蕩平黨論之語，欲望殿下喜聞其語而致疑憲臣，賭得殿下之寵幸，沮敗將發之大論，而殊不知朝廷諸僚，已覷其心肺，殿下得志之語，而不能求諸非道，乃反聽納而奬翊之，臣竊爲聖德深惜之也。雖然殿下，務欲蕩平，而臣等不能倡率國人，式克欽承，使蕩平之道，未行於世，而吾國無庶幾之望，則是臣等之罪，萬戮猶輕，殿下雖欲曲加寬恕，邦憲至嚴，不可撓屈，臣等，亦何敢仰恃假借之私，靦然仍據於百僚之首乎？且臣於日昨筵中，以侍從父李徵夏變品陞資事，引例仰陳，卽蒙允可矣。昨始取見該曹故事，則年八十者，雖有變品之例，而以日後防塞，定奪於先朝，今徵夏，年未滿八十，則臣之錯認誤達之罪，著矣。竝此首實，伏乞聖明，先遞臣職，仍勘臣罪，俾刑賞得中，德化無閼，且命還收李徵夏變品之資，以重恩典，公私不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉。日昨箚批，已諭予意，而卿胡不諒，又上辭箚，愕然且慙，無以爲諭，卿等之心，予豈不知，而昨日所批，泛論時事矣。於卿少無不安之端，而如是引咎，不亦過乎？變品陞資事，箚請得宜，其令還收焉。卿其安心勿辭，卽起視事，以副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。
○右議政李觀命箚曰，伏以臣，保殘喘於闔門魚肉之中，收驚魂於萬死一生之餘，世念都灰，觸處驚心，實無一分供世之望，而只緣聖眷隆重，不忍便訣，況今君父之讎未討，擧國含生之類，莫不憤鬰，跛躃皆起，擧欲往斧其吭，臣於此，不欲與此賊，共戴一天，故計不他顧，冒昩出頭，沐浴之請，凡幾上矣。而誠意淺薄，言辭拙訥，尙靳開納，愚衷耿結，只欲滅死。噫，殿下所以治凶逆者，若是緩歇，則爲殿下臣子者，固當沫血飮泣，同聲合辭，必以準請爲期，而惟彼一種顧瞻之輩，間出沮戱，敢與堂堂大論抗衡，故臣等不勝憂慨，相議啓罷，意或此輩之少有徵戢，而今者尹陽來繼出，而尤有甚焉。前日之請罷者，雖有避事之心，而猶且畏忌公議，終不敢顯然作戱，今則外托論事，內售其私，仰揣聖明方勤勤於蕩平之道，故乃敢以此，爲憑藉脅制之計，隱然以向日凶黨之謀危宗社，戕害善類者，竝與今日討復之議，而同歸於黨議，噫嘻甚矣，何忍爲此乎？凶徒與善類，初相背馳者，雖可以色目指之，而末後凶徒所犯，罔非亂逆之極罪，則渠之本心，果以此，只爲黨論而止哉？東京諸賢，雖未免於標榜，而閹寺之屠戮諸賢者，亦可謂之黨論乎？況今日群下之所力爭者，實出於秉彝之同得，則苟無忘君負國之心者，自不得不同心一辭，以此謂之黨論者，其誰欺乎？夫人之意東而言西，挾私而托公者，莫敢逃形於眼公之人，以殿下之聰明，豈不覷破此人之情狀，而先以蕩平之意，着在聖念，故驟覽而徑信之，不覺巧說之陰中，微臣前日，以正心明理，爲殿下眷眷者，正爲此也。今之議者，皆以沮戱大論，爲其罪案，而臣則以爲疑亂聖聰之罪，尤不可不誅也。臣等，昨上引咎之章，及承聖批，乃以蕩平之道，擧國不行，爲聖心之慨，是以臣等所論，亦從黨論中出也。臣忝在三司之列，旣不能奉承聖旨，贊成殿下之所期望，而又未免與擧國之人，同爲黨論也。其負犯何如哉？自古宵人，欲爲迎合之計者，輒以黨論，恐動君心，此則宋臣歐陽脩明黨論，備論之，而朱文公答留正書，辨之尤詳矣。一經睿覽，則聖明，必當辨別賢邪之不暇，何可區區憂歎於黨議之有無，而蕩平之道不行乎？臣旣不能啓沃聖心，大明義理，又不能嚴辭峻斥，使循私蔑公者，有所畏憚，而苦心血懇，終未蒙聖明之照察，將何顔面，冒居具瞻之地哉？伏乞聖明，俯賜矜憐，亟遞臣職，以爲疲軟不勝任，黨議害國事者之戒，千萬幸甚。取進止。答曰，省疏具悉卿懇。日昨箚批，已諭予意，而卿胡不諒，又上辭箚，愕然且慙，無以爲諭，卿等之心，予豈不知，而昨日所批，泛論時事矣。於卿少無不安之端，而如是引咎，不亦過乎？卿其安心勿辭，卽起視事，以副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。
○大司成趙觀彬疏曰，伏以，天恩罔極，隱典方擧，將以今月十九日，行先臣致祭延諡之禮於衿川地，哀榮備至，淚血交逬，臣旣名在朝籍，不宜任自往來，且臣窮阨之蹤，癃廢之疾，終不可仍廁於仕宦之末矣。伏乞聖慈，天地父母，特賜矜察，遞臣本兼諸任，以便公私焉。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往來焉。
○修撰趙德鄰疏曰，伏以臣，至愚極陋，癃朽已甚，殿下過擧，置之經幄之列，畀以論思之責，臣揣分量力，極知不堪，冒上封章，竊冀矜從，席藁私室，恭俟嚴譴，迺殿下不賜兪允，不加罪僇，而反降隆旨以寵嘉之，臣祗受奉讀，感淚自零，資淺而恩深，義重而命輕，進不量僨敗，退不計顚踣，扶舁上道，寸寸前進，行到醴泉地方，不幸舊疾新恙，挾感重發，昏瞀不省，藥物灌口，殘命僅延，而前望嶺路，末由跋涉，俯量賤疾，決難牽勉，跡涉濡滯，身陷逋慢，病裏兢惶，冞不自安，是敢不避瀆擾，忍死號籲，瞻望天門，千里而遙，稽留朝命，一月有餘，微誠莫徹，職名虛帶，臣之罪戾，至此益大，伏乞聖慈，天地父母，察臣危迫之命，諒臣朽棄之材，亟削臣職，仍勘臣罪，俾未絶之喘，歸死田間，譬諸蠢動之類，與被生成之澤，千萬幸甚。臣力疾草疏，氣已不貫，不宜更贅別意，以煩聖聰，而一息危綴，猶是銜恩之物，三朝更歷，更逢勵精之辰，伏惟殿下，爰初踐祚，式至今日，出天之孝，因心之友，送往事居，耦俱無憾，臣鄰感悅，中外欽誦，而留心帝王之學，加意本原之治，形於綸綍，見於謨訓者，皆反躬自咎，委曲懇惻，動必以古昔聖王爲法，而不欲以後世中主自居，曩臣之疏，略發其端，而腐儒常談，豈能有槪於聖心？草野居肆，只自招凶於浚恒，而乃不以濫猥爲罪，旋以溫音見諭，許以切至，亦以留意，好問察邇，乃聖人之盛節，蒭蕘見擇，豈愚臣之所當得哉？由是感激，心口相誓，有君如此，臣不盡言，是殿下不負臣，而臣負殿下，第念臣才學薄陋，疾病深痼，處可言之地，當可言之會，而無能有補拾之效，開沃之益，則臣竊自悲焉。然聖學日就，聖質天縱，緝熙光明，何待臣言，而伏？況天君泰然，不愧屋漏，乃殿下之訓，則是雖殿下天錫之資，暗與道合，而學問之力，亦不可誣也。臣愚死罪，敢以殿下之所已明者，爲殿下推言之，蓋是心之體，廣大虛明，而方寸之中，萬理皆備，俄頃之間，再周六合，故必致其操存之功，施其制伏之方，命物而不命於物，役物而不役於物，如鑑之空而姸媸莫遁，如衡之平而輕重不失，以至於動靜云爲之間，聽言處事之際，必究其理而行之不疑，必明其義而守之益固，恢公平正大之道，絶偏黨反側之私，一惟本心之正，不容陰邪之間，然後湛然泰然之體，可以馴致，不愧屋漏之功，由此其階，而謨烈光乎繼承，孝悌通於神明，反之於身，無所愧怍，施之於政，無可非間，而中外咸服，萬世有辭矣。臣於前後疏中，輒以是爲言者，非敢曰自得而身行，亦惟聖訓之欽承，而誠以天下國家之本，舍是無以爲言而不可遺也。卽今可言之事，難遍以疏擧，而殿下，試於暇日，或於中夜，或於溫經之時，或於靜閑之頃，捐去外誘之私累，默觀此心之本然，則必有穆然而思，惕然而悟，而以殿下之明聖，其必有以處此矣。孔子曰，天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位？曰仁，夫仁者，心之德，而心者，生之道也，故心爲一身之主，而仁爲萬善之長，主發生敷施，而爲惻隱之心，能充其心，則皇皇四達，而天下歸仁，求其用工之方，則亦曰克己而已，克己之道，非剛不克，而所謂剛者，亦非殘忍刻覈之謂也，亦曰守之而已，故曰仁以守之。又曰公而以人體之則爲仁，故人皆有是心，而有之而不能守，則非仁也，守之而不能公，則非仁也。臣伏見殿下，天心至仁，而或失之偏，見處至到，而或失於守，哀傷惻怛，雖溢於言外，而有時乎舛施，民彝物則，素明於胸中，而終歸於蔽隱，知而不能擇也，擇而不能守也。依違隨順，旣無自作主宰之實，紛紜叢脞，動有自相矛盾之患，則豈殿下之心而臣之所望於殿下者哉？是故古之聖王之學，必先於格物致知，以極夫事物之變，習久而明，存久而著，義理事物，纎微畢照，權衡尺度，精切不差，至公至仁，不流於偏係，能擇能守而不奪於異言，摠攬權綱而建極於上，淸心寡欲而致養于內，輝光日新，治可從欲，察倫明物，動惟徯志，豈可喣喣於言語之末，屑屑於政令之瑣，而終於文具之歸而已哉？《易》曰，正其本，萬事理。蕫子曰，正心以正朝廷，豈不信矣乎？矧惟我殿下，英明冠古，將大有爲，以禮制心，以義制事，漸磨歲月，至治可做，則臣雖不肖，安敢先處殿下於守文之主，而不以堯、舜之道，陳之於殿下之前耶？此臣之所以蘄向，庶幾於今日，而亦以寓勤勤款款之衷悃，伏願殿下，懋戒哉。臣於章末，意有所惓惓而不能已者，竊以春宮正位，岐嶷夙成，書筵初開，輔導伊始，聰明雖自於天得，敎養必由於師資，其詳，見於賈誼保傅篇，而宋臣朱熹告其君，尤詳且切，今不必縷縷，而竊願殿下，亦於從容進見之際，啓迪開發，不惟言敎而敎之以身，不惟身敎而傳之以心，使之習與智長，化與心成，行安節和，中道若性，則其爲豐水之芑，貽謨之盛，宗社臣民，實受其福，萬世之基，其肇於此矣。伏惟睿裁，臣羸病撼頓，朝不保夕，而覼縷至此，言無倫脊，極知僭踰，無所逃罪，第念寵簡非分，批誨過優，而疏遠賤微，言不敢盡，生旣辜恩，死不閉目，封章感咽，不知所云，伏願殿下，哀憐財赦而擇其中，臣無任震懼兢惶俯伏待罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。陳戒之言，誠甚切至，深用嘉尙，可不留意焉？爾其勿辭，從速上來。
○慶尙道生員蔡命寶疏曰，伏以，世道嬗變，斯文首被其禍，群凶濁亂，士林先受其鋒，是故侂胄得志，朱子之道厄塞，則先聖遺像，至有腰膂斷折之變，北寺顓命，黨錮之禍大起，則東京士類，咸被桁楊碪鑕之慘，此自古以然，可不傷痛哉？我國家不幸，値壬寅變怪，自是以來，四五年間，戕賢毒正之輩，盤據中外，芟夷斬伐之禍，前古所無，內自京輦，以至遠近州縣之間，儒賢俎豆之所，無一得完，衣縫帶經之徒，橫被鋒刃，至於慶州事而極矣。臣等累氣飮涕，咨嗟憤悒，以至今日，迺者，聖明御極，新化淸明，凡所尊賢尙德，討罪懲惡之典，次第畢擧，臣等固已拭目西望，欽頌盛德，繼又伏聞大臣筵官，至以慶州事上達，大明俯燭，處分痛快，臣等於此，尤不勝顒仰感歎之至，而第伏念本事顚末，尙有未盡登徹者，凶徒之首謀作挐者，猶有所漏網者，玆敢略擧梗槪，仰叩天閽，伏願聖明垂察焉。慶州，卽先正臣文正公宋時烈所嘗經歷處也。杖屨所及，往蹟猶存，風韻所被，士氣感發，高山景行之慕，江漢秋陽之思，愈久而益深，粵在己亥之春，慶之人士，相與鳩材，就先正往來之地，營建一宇，奉安影簇，用作芬苾之所，一方尊慕之誠，庶幾少伸，多士趨向之方，因此得正，宗仰於斯，莊修於斯者，蓋已有年矣。逮至壬寅，滄桑倐變，世禍層生，於是己巳凶黨之餘孼權世恒、尹是州，其徒洪尙賓，宰慶之鄰邑，敢襲戕殺善類之手段，倡率道內鬼蜮之凶類，乃陰嗾權潗、崔鳳、鄭道陽、朴思謙、李光禧、李德文、孫是楳、徐行遠等百餘人，相與締謀，必欲毁破院宇而後已，本州章甫之徒，目見斯文之慘變，不顧一身之禍福，拒之以義，守之以誠，則世恒，遂多發吏卒，搜捕臣等五十餘人，一竝枷鎖囚繫，又發烟戶軍丁及僧徒凡千餘名，突入廟宇，一時毁撤，先正妥靈之所，蕩爲荒墟，其擧措之駭悖，景色之愁慘，有不忍言，甚至於撤出影簇，萬端汚辱，又欲裂破而投火，進士韓是愈，幼學韓興愈，不勝痛迫，呈文官府，捨生力爭，則世恒，怒其守正，恃其威勢，直加酷杖，慘毒狼bb藉b，係累迫脅，靡有紀極，人非木石，安能保軀命於淫刑之下，因是而是愈，遂死焉。儒宮之厄，士類之禍，若是其慘烈，古今天下，寧有是耶？此禍之作，世恒、尙賓，實相終始，私毁大賢之祠屋，擅殺無辜之儒生，遐鄕無賴怪鬼之輩，乘時猖獗，怙勢釀亂，作此千古所未聞之大變，論其罪犯恒、賓，惟恒也，旣施追奪之典，則彼賓也。獨可倖逭於王章乎？朝家懲惡之典，不當若是其偏，而亦無以服世恒之心矣。至於首倡儒生嚴刑遠配之敎，不啻嚴截，則其爲道臣者，成命之下，宜卽奉行不暇，而監司權以鎭，以先正之外孫，强引不當引之嫌，只以牽於私意，不知有朝令，倡謀同惡者，不止六七人，而公然掩置，終不嚴査，只囚二人，有若塞責者然，延拖累月，亦無懲治之擧，此豈分義道理，所敢爲也？非但國家之明命不行，抑亦士心之憤鬱莫洩，寧不痛哉？禍亂之後，先正影簇，無地妥揭，興愈輩，自獄裏抱持懷中，僅免汚裂，因奉於私室，與同志諸人，晨夕瞻謁，其事誠悲矣，其志亦苦矣。遺像之權寄荒村，是儒林所羞也，古墟之鞠爲茂草，亦士子所傷也。今者臣等，與一道同志，鳩工寡財，恢拓遺址，僅已重營廟宇，用寓景慕儒賢之誠，而第玆事，前旣有筵臣之奏達，則到今私自重建，不復登聞於天聽，亦非臣等所敢安也。玆敢千里裏足，來籲於九閽之下，伏乞殿下，特察臣等苦衷之懇，益軫崇儒重道之意，先將尙賓與世恒，一體勘罪，其首倡諸生之見漏者，更飭本道，一一行査，依前筵敎，嚴刑遠配，使一種醜正之徒有所懲，臣等尊賢之誠有所寓，以幸斯文，以慰士心，不勝大願，臣等，無任瞻天望聖激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今觀爾等之疏，尙寶所爲，誠極駭然，特施削黜之罰，而首倡儒生，依前敎斯速擧行事，其令該曹申飭道臣。
○雍正三年乙巳五月十七日午時，上御時敏堂。晝講入侍時，同知事金興慶，特進官李箕翊，參贊官李喬岳，侍讀官徐宗燮，假注書李鳳鳴，記事官李齊恒，記注官張世文，宗臣海興君橿，武臣行護軍金壽基。上讀《論語》七卷前受音，自子游曰子憂之門人小子當灑掃，至子夏曰仕而優則學學而優則仕。讀訖。上讀新受音。徐宗燮，讀bb自b喪致于哀而止，至君子之過也如日月之食焉過也人皆見之更也人皆仰之。讀訖。上一依徐宗燮所讀。讀訖。徐宗燮，釋文義曰，致乎哀之註曰，與其易也。蓋不尙文飾而專主哀，禮之義可見，然止字，別有奧意矣。金興慶曰，而止二字，過於高遠而簡略細微之弊，不可不詳覈也。李箕翊曰，而止二字，非但簡略細微之弊矣。極其哀而不尙文之義，可見矣。上曰，然矣。李喬岳曰，致哀，謂其大本，且有禮節，先儒已言之矣。金興慶曰，文質竝行，哀禮竝致，可也。上曰，然矣。徐宗燮曰，吾友張也，未仁，蓋子張，資稟過高，而誠意則不足，故有此語矣。李喬岳曰，仁出於本心，而子張，外若仁而內不足，則有歉於至誠惻怛之實焉。故子游，有此不足之辭矣。李箕翊曰，《孟子》云惻隱之心仁之端，而子張欠篤實之德，故子游，以此言勉戒子張之誠實矣。徐宗燮曰，子張容貌之盛，專欠誠實，至曰，難與人爲仁，子張之專然務外，於此可見，此子游之所以設辭加勉也。上曰，然矣。下註所謂不可輔而爲仁，此謂子張乎？僉曰，慶源輔氏，謂務外好高，則於已無體認察察之功，人不可輔之爲仁，於人無切偲觀感之助，已亦不能輔人之仁，蓋先言子張之病，致勉後之學者，學者所宜詳味處也。上曰，其言是矣。李喬岳曰，務爲自尊，非特爲病於子張，凡人之好高務外，俱是病處，奚但學者而已。雖帝王，可以鑑戒處，人君，苟以自尊務外爲意，則豈不有歉於子游之訓哉？此實省勉詳覽處矣。上曰，其言尤好，可不留意焉？徐宗燮曰，親喪固所自盡，莫非本然之理，而哀情之所自出也。凡人苟能推演其義，則自臻於哀禮極備之中矣。上曰，然矣。金興慶曰，此語足以感發人之善心哀情也。上曰，然矣。徐宗燮曰，孟莊子之孝，他多有可稱之事，而其不改父之臣，不改父之政，實出於遵守繼述之意也，雖可謂至孝，非過也。金興慶曰，孟獻子所謂與其有聚斂之臣，寧有盜臣，蓋獻子之臣，旣取正人，獻子之政，亦無所失，其子，能繼而不改，凡人君之使臣行政，貽厥子孫之謨，不可不謹愼也。上曰，其言好矣。李喬岳曰，昔者唐太宗，選長孫無忌，使之輔導太子矣。今於孟莊子之事，尤覺其賢父而有孝子也。唐宗之托無忌輔太子者，亦此義也，足可爲古今帝王鑑省處矣。李箕翊曰，先朝之一政一事，莫非良法美制也，不可使之變改也。上曰，然矣。李喬岳曰，此則有不然者，言甚未彰，若是可改之事，則何可不改乎？其陳達誤矣。金興慶曰，當其可變之事變之，當其不可變之事不變，可也。李箕翊曰，三代之時，亦有損益，以此論之，則不無變改之政，而若其良法美制，不可使變改也。李喬岳曰，此異乎損益矣。上曰，朱子註云，獻子有賢德，故莊子，能用其臣守其政，此所以朱子之稱其遵守勿失也。李喬岳曰，誠如聖敎矣。聖上每着意於如此等語，則聖學日臻高明之域矣。上曰，然矣。徐宗燮曰，上失其道，民散久矣。所以民散，皆在上者之咎也，治國苟一失於法外，則敎化不及於民，民自散亡矣。金興慶曰，臣因文義，有所仰達矣。刑者，輔治之具，雖不可偏廢，而亦當敬愼者也。虞典所謂欽哉惟刑之恤，與今日所講哀矜勿喜之義，相表裏矣。上曰，此言好矣。孔子曰，雖賞之不竊，亦此意也。以近事言之，連歲荐飢，生民之倒懸，莫甚於今日，而尙不至散者，皆兩朝深仁厚澤之攸曁也。今日見秋曹覆奏，諸道强盜之數夥然，好生惡死，人誰不取，而或困於官長，難堪於身役，有此不忍之擧，究其本則可矜也。又觀囚徒，時囚之數甚多，其中負犯，雖甚重者，其可速處，俾勿滯囚，而至於各司，因微事而好勝囚禁之類，尤不可久滯也。旣出文義，而秋官亦且入侍，滯枉未伸者，從輕重速處，而予以涼德，敎不及民，按事之臣，體曾子哀矜勿喜之義，可也。興慶曰，聖敎如是切至，臣敢不祗承，以爲疏釋之道，而第卽今僚員未備，參判遭劾，參議有病，未能會坐，如臣昏懵，獨爲行公，是爲惶閔矣。李喬岳曰，漸民以仁，磨民以義，民必浹洽，然後親君死長，仰事俯育，而不怨矣。苟失其政，則民散而怨上矣。李箕翊曰，上失其道，則民陷於刑，刑者，不可不愼也。李喬岳曰，哀矜勿喜，此章大指，皆係於此矣。聖意特軫滯囚之弊，仍降決獄之命，凡我臣庶，孰不瞻聳？八路方伯及兩都留守處，頒示，何如？上曰，依爲之。徐宗燮曰，子貢言紂之惡，欲使人人常自警省，不可一置其身於不善之地也。其言可謂深切矣。上曰，然矣。李喬岳曰，頃在丙戌年間，大行大王在春坊，下詢于小臣，講究古今治亂之迹，小臣陳達，歷代昏君暴主，失其在上之道，而天下之惡歸焉。紂亦初豈不善哉？若自省則不至於不善之科矣。上曰，其言好矣。徐宗燮曰，君子之過，如日月之更。夫改過，文身也。初若日月之食焉。及改則人皆見之，改過不吝，君子之道也。非但士庶之所可行之，抑亦帝王之鑑戒處矣。上曰，然矣。李箕翊曰，雖常人，有改過之實則善矣。況帝王乎？不遠而復，有若日月之光華焉。凡爲人主者，盍於是勉誡乎？上曰，其言好矣。金興慶曰，人皆好掩過，而若其改過，則實如日月之食，而其更也，人皆仰之。李喬岳bb曰b，此章不可不熟讀詳味也。李箕翊曰，苟有一分私欲，則公心牿喪，而不合天理矣。必也務去私意，專尙公心，務合天理，然後萬事皆正矣。如是則其於改過，何難之有？上曰，其言尤爲分明矣。李喬岳曰，近來各司官員，率多被劾在外者，事務之抛棄，殆至半載，至於各軍門，則尤爲緊重，卽今或罷或黜者，半居其任，而臺閣方爲連啓，故傳旨不敢捧入，曠職廢事之憂，實爲非輕，未知何以處置乎？上曰，臺啓方張，故不爲下敎矣。其中一人，旣捧傳旨，昨日政已爲出代，而其餘則不爲出代，深以爲訝矣。遞職之代，不可不出，後日政出代，可也。李喬岳bb曰b其他職，亦一體出代乎？上曰，旣遞之職，何待傳旨而出代乎？上曰，慶尙監司申昉，所遭雖非常，方伯之任，似無可辭之義，而前後批釋，連次牌招，終不出肅，殊極未安，雖前頭他職，決無一向撕捱固辭之義，申昉從重推考，更卽牌招。李喬岳曰，大司成趙觀彬，尙不出肅，事極未安，亦一體牌招乎？上曰，趙觀彬，陳疏直出乎？金興慶曰，似已直出矣。上曰，若尙在，則牌招事分付也。金興慶曰，小臣曾在先朝，叨陪講筵，已至七八年矣。備審法講之規例矣。今殿下連設晝講矣。至於明日，朝講設行，命下矣。大抵朝講之規，講官及三司必備員，然後設行矣。卽者，兩司及玉堂，無以備員，未知何以爲之耶？上曰，曾經玉堂在京人幾何耶？徐宗燮曰，只是金鎭商一人，在江外不遠之地，而此外無他人矣。上曰，經筵事體至重，自古上下番不備則頉稟，所以重事體也。故向者有所下敎矣。同經筵所達如此，朝晝夕講有異乎？徐宗燮曰，至於朝講，則大臣、三司皆備員以入，若未備員，事體未安矣。上曰，同經筵所達，在乎重事體也。明日朝講，以晝講改奏，可也。
○雍正三年乙巳五月十七日，夕講入侍時，同知事金興慶，特進官李箕翊，參贊官洪龍祚，侍讀官徐宗燮，假注書李鳳鳴，記事官李根，記注官張世文。徐宗燮進讀《論語》七卷，自衛公孫朝問於子貢曰仲尼焉學，至夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀，如之何其可及也。上一依徐所讀畢後，徐宗燮曰，文武之道，大者小者，夫子何往而不學？蓋言禮樂刑政敎化文章，無所往而不知，亦何常師之有？其言可謂切實也。金興慶曰，夫子之問禮於老子，入太廟每事問之義，亦與此章指意一也。上曰，然矣。徐宗燮曰，叔孫武叔，焉知聖人乎？蓋不知夫子門墻之內，有宗廟之美，百官之盛，故其言如此矣。洪龍祚曰，非謂門牆之高也，言其德容威儀之盛矣。李箕翊曰，子貢此語，善形容比喩，而蓋言夫子晩年工夫矣。金興慶曰，子貢亦可謂善觀德行矣。上曰，其言好矣。徐宗燮曰，叔孫武叔，毁夫子，故子貢，引日月丘陵而言，可謂善諭也。凡聖人之心，如化工之生物，未嘗不欲物物而生之也。聖人未嘗有絶人之心，彼毁謗者，自絶於聖人，可知矣。金興慶曰，渠不知分量，故亦不知聖人之量，而其言如是矣。徐宗燮曰，子貢晩年，學問高明，能識聖人極造之工夫，故其言如此矣。上曰，此語似於夫子之聖與天道不可言之時而發也。僉曰，誠然矣。徐宗燮曰，夫子之得邦家云者，謂夫子之學也。其皷舞群動，捷於浮皷影響，人雖見其變化，而莫窺其所以變化，蓋不離於聖人，而有不知者存焉。上曰，恭儉讓以得之語，亦非不知而發也。金興慶曰，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，與堯、舜之政相符矣。李箕翊曰，堯時，九族旣睦，百姓昭明，萬邦協和，黎民於變時雍之義，亦此章之指意也。洪龍祚曰，於變時雍，如喪考妣，皆虞時政事，夫子之學，亦與此同矣。上曰，其言好矣。金興慶曰，臣待罪宗簿寺提調，故以本寺事敢達矣。璿源譜閣，基址狹窄，閭閻迫近，慮有火患，自前欲變通矣，年前李弘述家舍籍沒時，執事廳、軍官廳，本寺啓請折得，恢拓寶閣基址矣。卽今籍沒家舍，還爲出給事，旣有成命，軍官廳，卽當出給，而執事廳、軍官廳兩間，亦有閭家二坐，故執事廳材瓦，撤毁放賣，移買其閭家二坐，一體退拓矣。基址旣屬譜閣，則今復還屬閭家，事體未安，基址與材瓦價，自本寺所當備給，而本寺之匱乏，卽聖明之所俯燭，萬無備給之路，誠不知所以爲計，而蓋其價錢，不過爲二百餘兩云，令該曹上下，未知，何如？上曰，旣屬譜閣，今不可還給，而本寺匱乏之狀，旣已知之，分付戶曹，計給價錢，可也。興慶曰，癸卯式年《璿源錄》，四處則旣已奉安，茂朱府則因提調有故，待今春奉安事，前已定奪矣。卽今夏節已深，待秋奉安，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，後巡所講，大文雖多，分標則似小，以夕講前受音一巡，付標，可也。
5月18日
编辑行都承旨洪錫輔〈陳疏受由〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨趙彦臣〈陳疏受由〉。右副承旨朴致遠〈庭鞫進〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈病〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參，只晝講。
○下直，平山府使趙榮祿。
○朴致遠啓曰，大司憲金取魯，執義李倚天，掌令李彙晉、李滋，持平林柱國、尹焜處置，未下批，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪龍祚啓曰，掌令李滋再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○李挺周啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。
○朴致遠，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，允。又以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。又以義禁府言啓曰，以平安道淸北暗行御史狀啓，忠淸監司啓本刑曹粘目，龜城前府使柳萬增，鎭岑前縣監宋元瑞，移本府處置事，允下矣。宋元瑞，今方待命於本府，卽爲拿囚，而柳萬增，自任所時未上來云，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。
○傳于李挺周曰，趙判府事致祭祭文，使之改製以入矣。致祭日字似近，而尙不製入，何故耶？問啓。
○李挺周啓曰，以趙判府事致祭祭文，使之改製以入矣。致祭日字似近，而尙不製入，何故耶？問啓事，命下矣。招問藝苑該吏，則以爲全篇改構之際，自爾遲延，尙未製入，且致祭日字，退定於二十一日云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴致遠啓曰，卽者，禁府都事，以大臣意來言，鞫廳開坐事，命下矣。卽爲出令，而憲府多官，全數引避，尙未處置，無推移進參之員，今日不得開坐云矣，敢啓。傳曰，知道。處置批下，卽爲牌招進參，而就商旣已拿囚，則與他有異，而莫重鞫事，不可如是遷就，多費日月，不可無斯速了當，以嚴處分矣，庭鞫爲之。又啓曰，庭鞫事，命下矣。禁府堂上，不可不備員，新除授知義禁沈宅賢，卽爲牌招，使之參鞫，何如？傳曰，允。又啓曰，庭鞫事，命下矣。事體與本府設鞫有別，大臣命招，旣有前例，今此依此爲之，禁府諸堂及兩司左右捕盜大將，一倂牌招，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，今此庭鞫罪人往來時，當有軍兵排圍之事，令訓鍊都監擧行，何如？傳曰，允。又以義禁府言啓曰，今此庭鞫多事之時，本府都事，不可不備員，新除授都事金聖運，前以監察，病親呈辭，受由下卿，不可等待其上來，令該曹口傳，閑官換差，都事金致謙遷轉之代，亦令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，今此庭鞫時，問事二員，當爲加出，掌樂主簿朴奎文，兵曹佐郞李顯祿差下，使之察任，前差下郞廳徐宗伋、趙命臣，時無職名，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○洪龍祚啓曰，問事郞廳徐宗伋、趙命臣，令該曹付軍職，冠帶常仕事，允下，而該曹，以草記中無口傳二字之故，不爲擧行，卽令口傳付軍職，以爲趁參庭鞫之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以鄭維升爲禁府都事。
○兵曹口傳政事，以徐宗伋、趙命臣爲副司果。
○朴致遠啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，標信命下矣。闕內庭鞫排設，限罷出間姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○李挺周，以弘文館言啓曰，新除授修撰金鎭商，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。又以禮曹言啓曰，今五月十三日備局堂上、兩司請對入侍時，因左議政閔鎭遠所啓，四賢祠，待霖雨開霽後，卽爲修治事，啓下矣。分付該曹、該監，使之斯速擧行，何如？傳曰，允。又以今日晝講入侍時，禁府都事沈胄賢，他閑官換差事，榻前定奪，而庭鞫方張之時，都事不可不趁卽變通，令該曹口傳換差，何如？傳曰，允。又以司饔院官員，以提調意啓曰，安山蘇魚所監捉官本院奉事林世諿，昨日政，陞差獻陵直長矣。他郞廳，所當換送，而郞廳八人，皆有公私故，實無推移之路，直長徐宗遜，雖在呈旬中，使之急速辭朝下去，俾無莫重進上苟簡之弊，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，禁府都事沈胄賢，司䆃主簿李浤相換。
○掌令李滋避嫌啓曰，臣於日昨武臣之論罷，忽被諫長之詆斥，不容泯默，據實引避，而及承聖批，又下慨然之敎，退伏私次，冞切惶悚之忱矣。處置請出，召牌降臨，分義是懼，黽勉趨詣，而第於聖敎中，有若臣初無可言可辨之事，而因一時之所激，爲此不美之氣像者然，或恐日月之明，猶有所未盡照燭，有此情外之敎，臣何可徒知嚴畏，不復辨暴，以自阻於聖明之下哉？噫，《春秋》之法，先治其黨與，聖明眞以爲今日沐浴之討，歸之於黨同而伐異耶？諂附凶黨之徒，宜在先治之科，臣之所以論五弁者，竊取於斯義，而人之所聞，亦各不同，諫長所聞，若與臣不同，則平說道理，明其不然，容何傷乎各陳所聞？而今乃不然，二將之啓，始無異議，而忽然追議三弁之事，無甚關緊，出力伸救，甚則提起向來禍心誣獄，驅諸論議色目之臼，在己則自處以蕩平之好心事，在人則勒加以偏陂之惡題目。噫，臣之所討者，何等惡逆，而彼則指爲黨論，必欲略置而營護，臣之所論者，黨與之先治，而彼則看作禍心，必欲苛摘而迎擊，臣竊恐諫長之言，不能擺脫於阿好循私之習，而致使王法不伸，賊勢自如，臣安得不言而不辨之？況且諫長之爲光佐密友，國人皆知，而頃年專對大臣之被極刑也，諫長以同時竣事之人，獨能免禍者，實賴光佐之力，及夫蒙放入城之初，投進一疏，顯示區別營護之意，人之疑怪，亦已甚矣。伏閤簡發，兩日往復，多般推托，終不書謹悉，忽論不當論之事，一以爲疑亂聖聰，一以爲陰護巨慝，其爲計可謂巧且密，而其規避沮戱之狀，明若觀火，安有一毫未明之端哉？推當時乞憐圖生之意，爲今日沮敗報恩之計，則其情態用意，誠萬萬絶痛，臣安得不激乎？此疏一出，大論瓦解，朝著紛紜，衆情憤怒，不美之氣像，當在於何地？慨然之聖敎，當降於何所？此臣所以不能無憾於天地之大也。噫，禍心誣獄，何等罪名，而以今日大論，驅納於此目，聖明又從以斥之謂不美之色象風習，臣恐從今以往，凶逆之輩，一倍增氣，營護之徒，接跡生梗，討復大義，終無可伸之日，臣身狼狽，有不足恤，而今日國事，將稅駕於何地耶？雖然臣旣遭構誣之人言，又承嚴截之聖敎，則其不可淟涊仍冒於臺地也，決矣。請命遞斥臣職。
○洪龍祚啓曰，獻納徐命九牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○吏曹參判兼守弘文館大提學李縡疏曰，伏以臣，辜恩慢命，罪在不赦，聖量過容，溫諭輒降，其在私義，彌深悚蹙，顧玆銓貳，至爲緊重，緣臣缺員，今幾月矣。臣旣不能勉承德意，則惟有更竭衷懇，以請譴罰矣。伏奉本月初六日敎旨，以臣守弘文藝文大提學知成均事者，聞命震駴，置身無地，竊念國朝尙文治，以故最重文衡，其爲職，實關文敎盛衰，士風汚隆，掄柬之時，必招政府六卿而廣議之，是又他職之所未有，其難愼可知也。見今世道交喪，詞學俱壞，振作之責，專在是任，矧當聖主初服，所宜極一時人望，以賁新化，而顧乃不擇，誤及愚庸，則臣莫知其何說也。蓋臣天資魯下，無他技能，少時雕篆，徒竊場屋間虛聲，而不過扮作色澤，以悅人耳目，內壞心術，外慙有識，高科美官，皆臣不幸，中年屛居，間閱古書，不無桑楡息補之願，而心力不彊，疾病侵尋，五經諸子，十不一窺，因循寡陋，虛度歲月，居然作無聞之人矣。至於詞章藻繪之工，才旣不逮，性又懶爲，古文蹊逕，固非可論，俗下應副，遇輒赧縮，館閣贍敏之手，人亦不以期臣，況自禍故以來，自放窮山，沈憂積畏，世念都冷，豈有餘力，可及筆硏？加以髪白齒落，視聽全衰，神枯氣竭，文亦隨之，竝與從前涉獵者而忘之矣。臣之本末長短，已盡於斯，而猥登薦剡，至辱睿簡，此無他，以臣在朝日少，大小辭命，不曾一試，又屛廢多年，或意有分寸之得，而不知空空若此耳。臣遂幸人不知强不能以爲能，則是爲自欺而欺天矣。區區此言，實出肝膈，上天監臨，其敢矯飾，臣不暇盛陳職事之重，只明不文之實，蓋恐國朝重文柄之意，至臣而隳矣。恭竢駁正，亦旣多日，一日虛冒，尤增一日之罪，伏乞聖明，稽書經官不必備之訓，察虞人死不敢往之義，亟改新授三館之任，以愼名器，所帶銓職，亦行鐫遞，竝幸公私，臣無任跼蹐悸慄之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆太史新命，公議攸同，況今文衡，捨卿爲誰？卿勿過辭，從速上來行公。
○雍正三年乙巳五月十八日，晝講入侍時，上御時敏堂。知事李宜顯，特進官李裕民，參贊官李挺周，侍讀官徐宗燮，假注書李鳳鳴，記事官李根，記注官張世文，武臣李重翊，宗臣長溪都正棅。上讀前受音《論語》七卷，自子游曰喪致乎哀而止，至夫子得邦家。徐宗燮進讀，自堯曰咨爾舜，天之曆數在爾躬，允執其[厥]中，四海困窮，天祿永終，至末章不知言無以知人也。宗燮讀至曰予小子履大文。李挺周曰，曰字上當有湯字。上曰，註有湯字，以湯曰讀之，可也。徐宗燮曰，御覽冊退出，書湯字乎？上曰，雖不書，讀時，以湯曰讀之，可也。上一依徐所讀，自首章至末章。上曰，寬則得衆註，無所見之見字，現音乎？僉曰，然矣。徐宗燮曰，首章執中之義，勉其體認之道也，可以熟玩詳味處矣。上曰，孔子誅少正卯，可謂斷矣，而孔子之公心可見，蓋聖人之心，莫非出於執中之義也。誰能察其公心之如衡耶？李挺周曰，《書傳》云，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中，亦此義也。人主不可不勉戒於此等語也。上曰，然矣。徐宗燮，釋湯曰予小子章，有罪不敢赦之義，非但湯放桀，凡有罪者，罔赦，可也。人君用刑之道，務合天理之公，昔殷宗罪己，其興也勃，卽今臺論方張，伏願聖明，務循天理之公，再三體認則可矣。上曰，是言好矣。徐宗燮，釋大賚之義曰，武王克商，大賚于四海，則周時文物之大備，從此可觀矣。李挺周曰，武王初政，收用善人，人君宜鑑于是，周承變亂之餘，故有是政矣。上曰，然矣。承宣之言尤好矣。徐宗燮，釋興滅繼絶之義曰，武王初政，封黃帝之後，封帝堯之後，封帝舜之後，封夏后之後，皆由於反商之政，而行王之道也。後世人辟，可以鑑省矣。李挺周曰，國朝之興滅繼絶，可謂至矣。檀君廟、箕子廟、崇義殿是也。至於擧逸民，則尤可留意處。上曰，其言好矣，可不留念焉？徐宗燮，釋重食之義曰，先稱食字，蓋出於民以食爲天之義也。李挺周曰，《書傳》云，惟辟玉食，其所以重食之義，於此尤可見矣。上曰，然矣。徐宗燮，釋信則民任，有功則說兩句，尤緊語矣。上曰，然矣。徐宗燮，釋子張問從政之義，所謂修身齊家治國之道，俱在其中矣。上曰，然矣。徐宗燮，釋四惡之義，孔子曰，不敎而謂之虐，亦《孟子》所謂焉有仁人在位，罔民而可爲也之義，凡爲國者，皆可留意處。上曰，然矣。李挺周曰，四者，皆帝王爲治之法，當賞而賞，當罰而罰，可矣。徐宗燮，陳末章之義曰，此蓋孔子弟子，爲孔子不得位而發也。知命之命，異於《中庸》天命之命矣。李挺周曰，君子之全德，亦在其中矣。上曰，顔子之簞瓢陋巷，謂之知命，亦此義也。李挺周，復陳四海困窮之義曰，頃者，御史書啓中明其賞罰，此言好矣，而尹陽來疏中曰，終身禁錮，此語過矣。知事李宜顯曰，凡守令之賢不賢，不可專以書啓而論斷也。上曰，褒中有貶，貶中有褒，專尙褒專尙貶，不無偏係之道矣。頃年京畿御史啓中，褒貶稍得的中，尹陽來疏語，可謂不通矣。李宜顯曰，守令之有貪名者，若使終身禁錮，則不無偏隘之端矣。御史之廉問，亦不必盡得的中，臣意則守令雖入於書啓貶目中，從輕重分揀敍用，似宜矣。上曰，一守宰貪汚，萬民被殃，初遣繡衣，意有所在，若以貪名入於書啓，則似無可恕之義，而至於終身廢錮，亦似過矣。分輕重敍用之說，不無意見矣。李挺周曰，曾在肅廟朝，守令之以貪名入於繡衣書啓者，久不下敍命，以此論之，不宜輕旋敍用矣。上曰，此言是矣。繡衣廉問，異於臺諫之一時風聞，至於敍用之際，不可不愼謹也。徐宗燮曰，臣亦嘗繡衣之行，至於封庫罷黜，無現捉公文書則不爲，而雖在封庫中行査，而白脫則自有容貸之道，査而不脫則禁錮，可也。上曰，俄已言之矣。烹阿之典久廢，民生何以資活耶？今者發遣御史，意有所在，銓判適又入侍，此後用人之際，各別公明擇選，可也。李宜顯曰，聖敎如是，可不祗承乎？李挺周曰，今日畢講，更以何日進講乎？上曰，七日後開講，可也。此古規乎？僉曰，然矣。李宜顯進曰，禁府都事金聖運，以病親呈辭，故事當相換他閑官，而參下則無相換之道，金聖運遞職乎？若以監察受由下鄕，則必遞其職，今番則何以爲之？李挺周曰，此人旣以病親呈辭，則遞職不祥矣。上曰，監察金聖運仍任，禁府都事沈胄賢，他閑官換差。〈榻前下敎〉李宜顯曰，文川郡守拿問之代，差出促送之事，本曹監司有所狀聞，啓下臣曹矣。被拿守令，例不得徑先出代，而情犯關重者，間有出代之事，今此文川，臺啓措語，又有本道狀請，則差出其代，亦無所妨否，不敢循例擧行，敢此仰稟。上曰，守令之累朔曠官，民事可慮，勿拘常例，速爲差出，可也。〈出擧條〉李宜顯進曰，今於筵中，伏承守令擇差之敎，因此敢有所達矣。五六年來，遭劾棄官之類，多至百餘人，而皆以越等有拘，蓋越等之人，先授京職，準其月限，始得消除，然後方擬於守令望，故擬差之際，隨處拘礙，窘艱莫甚，就若干無頉人中，苟苟充擬，則其於掄擇之道，亦似未盡，不可無變通之道，臣取考前例，則顯宗朝丙午年間，因銓官啓稟，故相臣鄭太和，陳達蕩滌越等百餘人，又於肅廟朝丙辰年間，亦用此例，庚申年間，故宰臣李選，在銓曹，與故相臣金壽恒，同爲陳達蕩浟，厥後癸酉年間，亦有此事，臣以此問議于大臣，則大臣亦以爲前例如此，則宜有一番啓稟之擧云，敢達。上曰，守令備擬之際，人數衆多，然後擇差之道，似不苟簡，而況有兩朝已行之例，則今又遵承，好矣。越等諸人，依所達蕩滌，可也。〈出擧條〉徐宗燮進曰，卽今館職之苟簡，前所未有，以上下之未備，至有朝講還停之擧，事體之未安，莫此爲甚，雖欲推移差出，而亦無備擬之人矣。新除授修撰金鎭商，則在江外不遠之地，蒙恩放還之後，連有除旨，尙不一謝恩命，其在分義，亦不當如是，令政院別爲催促上來，何如？上曰，頃者大臣、儒臣，亦以鎭商事有所陳達，而鎭商終不出肅，臣子分義，豈容如是？未安極矣。其令政院別爲催促，可也。〈出擧條〉李裕民進曰，臣於昨日，以臣堂上朔試射試官，進往訓鍊院，目覩慨然之事，敢此仰達矣。堂上試射，以柳葉箭、片箭騎芻等三技定式，而近來紀綱解弛，射官只射柳葉箭得四矢，則片箭、騎芻兩伎，仍不試射，輒卽退去，當初定式之意，果安在哉？朝家試射之法，欲令武弁常習弓馬之意，而不有定式，免不則以退去爲事，此由於常時不爲申飭之致，自今以後，別爲嚴飭於各軍門，勿論堂上堂下，依定式試射之意，何如？上曰，此事非特射者之過也。試官亦不無不審之失，此後則別樣申飭，可也。〈出擧條〉上曰，承旨進來。李挺周進伏。上曰，有護衛大將，然後可以試射乎？李挺周曰，然矣。上曰，護衛大將在外，故本廳試射，停廢已久，殊甚可慮，卽今則大將俱已出代，兩大臣在京，依前例試射之意，分付扈衛廳，可也。上曰，申昉所遭，雖異於他事，疏批特敎，前後申飭，而一向撕捱，殊極未安，人臣事君之道，豈容如是？更爲牌招事。〈榻前下敎〉視事溫繹間停止事。〈榻前下敎〉
5月19日
编辑行都承旨洪錫輔〈陳疏受由〉。左承旨李喬岳〈病〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨趙彦臣〈坐〉。右副承旨朴致遠〈庭鞫進〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈庭鞫進〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，益山郡守趙正純，郭山郡守白五采，醴泉郡守李思一，舒川郡守金相斗，永柔縣令金相履。
○李挺周啓曰，京畿監司兪命弘，禮曹參議安重弼，懿陵垓子定界後入來，有稟定事，請對矣。傳曰，引見。又啓曰，平安監司尹憲柱，除拜累日，尙不出肅，本道舊監司，方被削黜，廢務已久，本道事勢，不可不念。夫馬留滯，亦甚有弊，新除授平安監司尹憲柱，卽爲牌招，以爲斯速赴任之地，何如？傳曰，允。又啓曰，以校理洪鉉輔初度呈辭。傳曰，還出給。又以司饔院官員，以提調意啓曰，本院奉事安山監捉官林世諿陞差，代直長徐宗遜，今日內辭朝下去事，昨已入啓定奪之後，稱有難安情勢，累度催促，終不應命，分義道理，豈容若是？決不可置之，請命汰去，其代令該曹口傳差出，明日內急速下送，俾無莫重進上苟簡之弊，何如？傳曰，允。又以禮曹言啓曰，因平安道幼學韓聖垕等上言，本曹覆啓，龍崗黃龍城中箕聖畫像所奉祠宇，一依成川影殿例，特爲宣額，以爲永久尊奉之地事，啓下矣。乙酉年成川影殿揭額致祭時，直以箕聖影殿，爲其額號，而勿書某年賜額等小字，祭文則使知製敎製送矣。今亦依此擧行之意，分付藝文館，何如？傳曰，允。
○傳于李挺周曰，召對爲之，《綱目》持入。傳于朴致遠曰，庭鞫以下引見，庭鞫大臣以下引見入侍時，同義禁張鵬翼，今姑改差，明日政差出事，及庭鞫姑罷，移設本府事。〈榻前下敎〉
○李挺周啓曰，掌令李滋出仕事，命下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，司饔直長鄭錫耆。
○正言尹心衡啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。請逆鏡疏下六賊亟正邦刑。請申致雲絶島定配。請柳時模、金始鑌竝命遠竄。請其時合啓首發三司之臣，與時龍一體鞫問，連啓諸臣一倂遠竄。請削黜罪人沈埈極邊遠竄。請削黜罪人趙鎭禧極邊遠竄。請按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪。請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請定配罪人正海令鞫廳拿覈。請金始煥拿囚嚴査後特施重律。請大司諫尹陽來罷職。〈措辭見上〉
○持平尹焜啓曰，請前後請鞫趙聖復諸臣，竝令政院考出首發人，拿鞫嚴問，隨參人，削奪官爵門外黜送。請疏下六賊，竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請同知徐命均，前文學宋寅明遠竄。請前參奉尹志絶島安置。請還寢時龍減死黑山島定配之命，仍令王府依律處斷。請前後以金姓宮人事論啓陳疏首發者及疏頭諸人，竝遠竄，其時請對三司承旨，竝絶島安置。請李昌壽絶島定配。請令鞫廳詳考盛節招辭謀害東宮等語，果不載錄，則其時問事郞廳及別刑房文書都事等，竝令鞫廳爲先拿覈嚴處。請安置罪人師尙亟正邦刑。請前訓鍊大將李鳳祥罷職不敍。請黃海兵使趙脩罷職。請慶尙兵使具後翼罷職。請江界府使崔必蕃罷職。掌令李滋，〈原避見上〉意在討復，雖激無傷，未安之敎，何必爲嫌？請掌令李滋出仕。
○持平尹焜，校理徐宗燮，正言尹心衡啓曰，請鳳輝，依先朝處分，嚴鞫正法。請光佐姑先絶島圍籬安置。請泰億姑先絶島圍籬安置。請賊魁泰耉，亟令王府依賊黯例，快施孥籍之典。請錫恒亟令王府快施孥籍之典。〈措辭見上〉
○院啓。答曰，不允。末端事，依啓。
○府啓。答曰，不允。第七件事，日昨下敎，非特嚴明，至於爲今日臣子者，決不可更提爲敎，則有若循例爭執者然，予實慨然，而因予不能見孚於臣僚，觀此不忍提之說，竊自慙恧矣。處置事，依啓。
○合啓。答曰，亟停勿煩。
○右參贊李秉常疏曰，伏以正卿崇秩，豈萬一彷彿於臣者，而水部寵擢之命，猝然一朝加之，未數日而又移於則政府西壁地望尤別之任，此何據焉？朝家用人，固宜審愼，而陞秩授官，事體尤重，上之有德望者，固不可易得，而或以才猷，或以久次，雖所舍各異，要皆有可稱之實也。臣卽悾悾碌碌之一賤品耳，魯鈍無所能也，昏騃無所知也。前後三朝，未嘗出一謀進一言，以效絲毫裨補，則本末長短，旣已畢露無餘矣。且臣通籍立朝，都計十有六年，設令臣無他事故，終始供職，華銜美貫，徒榮其身而已。況曾因撕捱館職，積犯逋慢，近又流離嶺海，累閱星霜，竝與筋力奔走之勞，而不得自效者，合爲七八年矣。特以朝廷草創，耆舊凋盡，位著之間，無以推移，只取目前無故，苟然充擬，如微官庶職之爲，而其濫與驟，姑不暇顧耳。八座之設，豈端使然哉？然臣旣歷敭華顯，致位宰列，不死炎瘴，重入脩門，從前所被國恩，固已罔極，見今情病俱苦，日逋嚴命，論其辜犯，宜在誅譴，而越次恩點，陞品寵躐，尤是特異之數也。糜身粉骨，亦且不辭，陳力就列。夫何所憚，而臣自聞是命，魂驚魄悸，面騂體汗，雖欲强自黽勉，而有不可得，然此亦係臣私懇耳。名器，國之所重，一有屑越，所損非細，臣豈敢冒昧徑進，無所報效，徒以一箇庸陋之身，仰累聖朝淸明之政哉？大論方張，細故在略，臺閣之上，姑無顯然刺擧之事，而屋下嗤點，殆不能勝其紛紜，徑先控籲，亦涉唐突，泯默恭俟，已至多日，而匪分之職，一向虛帶，是亦罪也。不得已略伸危懇，冒瀆嚴廬，若臣疾病危篤之狀，言之支離，亦有所不暇言耳。伏乞聖明，念官方之不可濫淆，察臣言之非出假飾，亟收新命，兩全公私，不勝幸甚。臣無任隕越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，實循公議，卿勿過辭，從速行公。
○禮曹參判兼弘文館提學世子右副賓客金在魯疏曰，伏以臣，自頃陳疏承批之後，于今匝月有餘矣。幸蒙聖朝曲軫情私，久置軍銜，俾得專護病母，且授以醫司提擧，令藥物不乏，感祝銘鏤，祗思隕結，第臣所兼諸任，無非緊務，宜卽更入辭本，仰請遞改，而其間母病頓加，益復煎撓，數行文字，亦無以綴屬，闕然泯伏，彌增罪戾，迺者，春官新命，反下於意慮之外，驚惶悶蹙，罔知攸措，聖明之越首擬而加恩點，無乃意臣母病，近或少間而然歟？臣母病狀，日加月增，今已至於無可爲之域，危兆敗證，殆難歷數，而最是腹痛，如鑽如刺，日夜苦劇，叫楚毒楚之聲，過窓外者，猶未忍聞，兩便不順，三焦痞隔，心火極盛，喉痰上壅，頻頻有頃刻垂盡之形，癥癖硬大，衝亙奔突，欲攻則有背城之懼，不攻則有養虎之患，況値閱旬淫霖，眞元益以澌綴，粥飮益以厭却，合眼昏涔，殆不省識，臣雖弛緩，無古人誠孝，心肝非木石，長時見此，其何以堪？遑遑散亂，五情顚錯，餘外百事，都不入念，以此景象，以此情地，尙可擬議於供仕乎？儀曹職掌，實摠典禮，非比閑漫，間或長貳三人，各有分進，推移不得，若不早賜變通，必將臨急狼狽，至於兼帶中提學之任，自知蔑如，非可强能，藉令無見在情理，惟當抵死力辭，免爲欺天欺人之歸，備局有司，勿論才分之不稱，此與諸堂之無定數者有異，亦何可徒然作一虛窠，以貽防賢癏職之弊也？若乃聖考實錄之役，固當不計短拙，仰效微勞，春宮賓僚之職，極欲一行禮見，奉聆英音，而皆末由自遂，纂次正急而任其全抛，參講缺員而視若尋常，因循羈縻，迄無處分，臣心悚懼，姑不須言，國體乖損，寧有此比？窮阨之極，不得不更申哀籲，支離極矣。經營累日，僅僅偸隙辦此，稽慢甚矣。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣本兼職名，毋曠公務，臣亦得以終守病母，安意救護，則實天地生成之澤也。臣無任煎迫祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。春曹佐貳，本非劇任，兼帶兩任，尤不宜過辭，卿其勿辭，專意救護。
○校理洪鉉輔疏曰，伏以，臣之病狀，萬分危惡，有朝夕難保之憂，故日昨，敢伸疾聲之籲，冀蒙許遞矣。及承批旨，以調理察職爲敎，臣於是，且感且悶，不知攸措，臣之卽今所患症勢，若或少愈，則當此逐日開講之時，何敢爲言病自便之計，而顧此毒痁，源委已痼，非一時偶發之比，今至累日，痛勢漸劇，非但舊祟乘時發作，加之以吐瀉無筭，飮啖全却，眞元澌敗，百般治療，醫藥罔效，昏倒床席，自顧澟澟，旬月之內，斷無起動之望，而職名在身，解免無期，病裏悚蹙，若添一症，今則由限已過，不得繼呈辭單，喉司亦知臣難强之實狀，故果爲入啓矣。至有還給之命，或者聖上，猶未俯察臣病情之日就沈篤而然，此莫非臣之誠意，有不能見孚之致，亦不能無憾於天地之大也。惶隕罔措，置身無所，雖然徒以瀆擾爲懼，而若不更陳危悃，得遞所帶，安意調息，則易致莫及之悔，玆不得不强疾哀籲於仁覆之下，亟賜矜憐，俾卽鐫削，一以免曠官之罪，一以延垂死之喘，不勝萬幸。臣於引疾祈免之章，不宜贅陳他說，而前執義李倚天坐罷事，竊有所慨然者，如倚天敢言之風，但當奬詡扶植之不暇，今者處置後違牌，非敢爲圖便之計，實緣情勢之不得不已者，而一違召命，遽下例罷，群情抑鬱，莫不爲殿下惜之也。夫陰陽舒慘，莫非天道之造化，刑賞喜怒，亦是人主之權柄，有非群下所可容議，而當此大論方張之日，如此言事臺諫，終未免例勘，豈不有歉於大聖人容諫之盛德也哉？臣在病昏之中，萬念俱灰，而憂歎之忱，不能自已，草草數語，敢此尾陳，神思錯亂，言不盡意，伏乞聖明，深加睿思，優容直臣，開張言路，俾振臺閣之氣，無有消沮之患，國家幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏末李倚天事，爾言是矣，特敍焉。爾其勿辭，調理察職。
○持平林柱國疏曰，伏以，臣竊伏念，自古人君，孰不欲進君子退小人，而君子常不能進，小人常不能退者，蓋君子則務啓沃君心，其言逆于心，小人則善逢迎君志，其言遜于志，言逆于心，人君惡之，言遜于志，人君好之，君子小人之進退，便係於人君好惡之心，而小人之讒逐君子，必目之謂朋黨，朋黨卽人君之所惡，故隨其所惡而爲之說，以間疑君心，遂至於屛斥善類，覆亡邦國，而人君終莫之悟，可勝惜哉？臣竊瞷殿下聖學，非不高明，而未能用力於虛明應物之體，乃反役心於安排布置之工，乃惟曰蕩平，王道也。必欲行之，朋黨，錮弊也。必欲去之，欲之一字，便成私意，私之所勝，又生出疑字，疑之所蔽，義理紛錯，是非淆雜，以至討復大義，或疑其專出於黨伐，忼慨忠言，或疑其非出於蕩平，而已失空平鑑衡之要，惟務裁量調劑之計，任用人物，則先取其媕阿之徒，聽終[從]言議，則樂聞其迎合之說，是故朝廷之上，風氣先變，搢紳之間，顧瞻成習，至於討逆之大論，視猶尋常，甚至必欲沮敗，以濟其營護之私，而猶不敢顯言斥之，及其黨徒漸繁，打成一隊，乃者，大司諫尹陽來，倡爲冒頭，投疏嘗試，知殿下之所惡，在於朋黨，殿下之所務，主於蕩平，而禍心誣獄，卽殿下之所深懲創者，貪官汚吏，亦殿下之所欲嚴治者，則首以論議色目，以中殿下之所惡，務歸蕩平，以悅殿下之心，禍心誣獄之語，以驚動殿下之聽，貪官汚吏之事，以迎合殿下之志，其言無一不合於聖心者，殿下不知其疑亂之計所誤，便入其說。噫，經營揣摩，逢迎君心，卽婦寺輩所爲，豈料淸朝臺閣之上，遽有此側媚不正之習也，此諫臣所以特發請罷之啓者也。其所論罪，(雖))雖略略說去，而公議之嚴，於此亦可見，而殿下偏主先入，罷職薄罰，猶且靳允，兩大臣之箚請譴責，辭嚴義正，足破宵小之膽，而殿下不唯不從，乃反顯示依違之旨，及其再箚之批，乃以泛論時事爲敎。噫，陰陽不和，猶爲大臣之責，則時事之不蕩平，獨不爲大臣之罪乎？此臣前疏所謂絲綸之間，率多牽合之歸者，正指此等處也。嘻噫，殿下何惜乎便佞之一諫臣，而竝與體國之大臣而待之太薄，不思九經敬大臣之義耶？至若前執義臣李倚天，惟以辨君誣討國賊爲任，禍福二字，掃置身外，顧其志節，亦足可尙，而遽因一事之不當上心，便信陰中者之說，摧壓之不足，斥退之無難。噫，陽來擊逐臺閣之計已售矣。幾何其不售敲撼鼎席之謀哉？今日國事，可謂痛哭，臣自有此事，咄咄慨歎，旣有所懷，不忍泯默，略陳愚忱，仰瀆宸嚴，伏願殿下，察消長之幾，審黜陟之道，使世道淸明，士流增氣，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。省疏具悉。有懷所陳，深用嘉之，李倚天事，已諭於儒臣之批矣。
○雍正三年乙巳五月十九日，京畿監司兪命弘，禮曹參議安重弼請對入侍時，上御進修堂。京畿監司兪命弘，禮曹參議安重弼，承旨李挺周，假注書李鳳鳴，記事官李根，記事官申魯。禮曹參議安重弼進曰，臣等進詣懿陵陵所，奉審掘垓處，定其境界，而其中有不可不稟定之事，故敢此仰達。聞守陵官洛昌君樘所傳之言，則以爲，當初東邊定界時，以五百步定界事定奪，而卽今鑿垓處，只是三百步，步數遠近，與當初定奪有異云，故云臣等使之入乼尺量，則自紅箭門至鑿垓處，果是三百步矣。雖未知其間曲折，而今若加定二百步，以準五百步之限，則民田之入其內者甚多，事係重大，主峯西邊，卽掌苑署栗園，而當初以栗園之故，橫截上端，以爲界限，此則主峯後，托鑿垓傷破，誠爲未安，以栗園下邊定界，似爲得宜，而紅箭門外步數及栗園之盡入垓內，俱係大段變通，此兩處，臣等不敢擅自定界，敢此仰稟。上曰，畿伯所見如何？命弘曰，臣聞守陵官洛昌君之言，且考見該曹謄錄，則甲辰十月十七日本曹草記以爲，紅箭門外三百步外，皆是平野民田，不可使多入，只加二百步爲定界，同日加漆時，摠護使陳達五百步定界事定奪，而卽今東邊鑿垓處，更爲尺量，則自紅箭門外，直至鑿垓處，果是三百步矣。紅箭門外東邊，乃是面前平野，故地勢漸漸低下，自紅箭門外俯見，則似爲逼近，而臣等步至平陸盡處而諦視之，則三百步亦不爲近，若加定二百步，則民田又必多入，若以陵寢事體言之，不可以民田之多入爲持難，而三百步，旣非逼近之地，似不必加定於前定之外，而事係大段變通，臣等之仰稟者以此矣。上曰，自紅箭門至鑿垓處，果是三百步，則更加二百步，多入民田，亦似難矣。承旨李挺周曰，陵寢東邊，雖定界限，俱是民田，實難更加界限，以主峯後栗園定界，似宜矣。上曰，當初垓子定界時，不欲多入民田之意，莫非仰體先朝恤民之德也。加漆時，三百步定界事，分付矣。文書果有之乎？重弼曰，不見定奪文書矣。上曰，掌苑署栗園，幾許里耶？只隔一主峯，則鑿垓未安乎？重弼曰，若因前定界掘垓，則易犯主脈，退鑿，似好矣。命弘曰，外白虎外，有古塜石物，似是前朝塜墓，而入於垓子內，則石物似當埋置，故敢達。上曰，前冬定標時，古塜在於垓外，而今番定界時，古塜入於垓內乎？旣是垓外，則不關遠近，而若是垓內，則似涉未安矣。以昌陵鑿垓處見之，則或不無屈曲之形矣。若避古塜，則垓子未免屈曲乎？命弘曰，若不入古塜，則垓制屈曲不平，而因地形鑿垓之時，必不無屈曲處矣。重弼曰，外白處外，未及鑿垓，而若鑿垓則古塜必入垓內矣。上曰，今此不欲多入民田之敎，實出於仰體兩朝德意也，而栗園旣是公田，則異乎私田，垓子退鑿於栗園之外，而以爲定限，可也。上曰，昨日崇陵火巢內許耕處奉審事，有所分付於今番垓子奉審禮官及道臣矣。未及聞知而來耶？承旨曾爲臺諫時，有所論啓矣。所見，何如？李挺周曰，崇陵內白虎外，有一洞壑，卽在曾前三陵火巢外，而崇陵火巢定界之時，以陵寢至近之故，退定界限，峨嵯山東北邊，盡入火巢內，而卽今許耕處，自朝家買取民田，長養樹木矣。中間陵官，聽陵卒之囑，瞞報該曹，至於起耕，事體極爲未安，臣於肅廟朝，待罪憲府，以此論啓，卽蒙允可矣。壬寅以後，又復許耕云，臣未知有何曲折，而事之未安，莫此爲甚，儒疏之仰請禁耕，誠甚得宜矣。上曰，崇陵白虎外，皆是田乎？挺周曰，有畓而無田也。上曰，昨見啓本，則許民耕食，不過欲爲劃給陵卒，而陵寢至近之地，許其起耕，終有所未安，已耕處則道臣待秋奉審，狀聞處之，而未耕處，趁卽禁耕，可也。〈出擧條〉上曰，統制使李載恒，平安兵使具鳳昌，各別催促，使之不多日內辭朝事。〈榻前下敎〉上曰，判尹尹憲柱，頃已開釋，豈可一向引嫌，更爲牌招。上曰，慶尙監司申昉，連次牌招之下，終不出肅，廉隅雖重，事體豈容如是？從重推考，更爲牌招，可也。承旨李挺周曰，臣昨日，親承聖敎，故有私書往復之事，渠以爲，若是自己事，則聖敎至此，何敢顧一身之廉義，不爲應命，而所遭旣極非常，惟以速被重譴爲期云矣。上曰，此亦不通之言矣。曾在先朝，故判書金鎭圭，許以甘寧、凌統事，有所援喩矣。鄭亨益在朝之時，則將不與之同朝耶？昉若終不應命，則事體掃地盡矣。挺周曰，昉之本意，不必如此，只以異於自己事，故有此撕捱矣。以今日聖敎，書出擧條，更爲牌招，何如？〈出擧條〉上曰，依爲之。李挺周曰，曾經臺侍之人別致賻，雖是特恩，近來則無不蒙恩矣。前執義趙聖復，冤死之後，筵臣陳白，雖已復官贈職，而至於別致賻一款，以身死已久之(久))故，自該曹無循例單子之擧，尙未蒙恩典，旣是冤死之人，則與他有異，故敢達矣。上曰，非但趙聖復一人而已，李晩成、洪啓迪，亦不得爲之耶？挺周曰，此則臣姑未能的知，當爲退出探問以啓乎？上曰，此等諸臣，旣已復官贈職，不必更爲致賻，而判書宋相琦，應敎晢，死於被謫中，不得致賻，分付該曹擧行，可也。〈出擧條〉雍正三年乙巳五月十九日，上御進修堂。召對入侍時，參贊官洪龍祚，侍讀官徐宗燮，假注書李鳳鳴，記事官李根，記事官申魯。徐宗燮，進讀《綱目唐太宗》卷，自二十一年春正月申公高士廉卒，至西突厥葉護賀魯來降。上曰，承旨讀之。洪龍祚，讀自五月遣右衛長史王玄策使天竺，至冬十二月詔澲王泰開府置僚屬。上曰，注書讀之。李鳳鳴，讀自高宗皇帝永徽元年春正月立妃王氏爲皇后，至以長孫無忌子三人爲朝㪚大夫。上曰，兼春秋讀之。李根，讀自六年春二月遣營州都督程名振等擊高麗，至夏五月帝始隔日視事。上曰，下番讀之。申魯，讀自遣天笠方士歸國，至末章鐵勒犯邊詔武衛將軍鄭仁泰等將兵討之。徐宗燮，釋第四丈，自古帝王，多疾勝己者，朕見人之善，若己有之，人人行能，不能兼備，棄其所短，取其所長之語，莫非志滿意得之致，非的知賢邪之別，唐宗可謂誇大其辭，而專欠誠實也。人主於進賢退邪之際，不可不詳審也。上曰，然矣。洪龍祚曰，賢邪不可不明辨，一賢人退則衆君子退，一小人進則衆小人進，至於大奸，似忠而不知，可不戒哉？上曰，其言好矣。徐宗燮，釋第七丈文義，帝範訓太子，實爲後世人君鑑戒處，凡帝王貽厥之謨，亶不出此，苟能體此，則於治國之道，何有？惜乎，高宗不能遵承，幾乎亡國，此莫非太宗徒空言而乏誠實故也。凡人主苟欲貽燕，則莫若以修身齊家之道矣。上曰，其言好矣。徐宗燮，釋十五丈文義，以李世勣爲疊州都督，太宗待勣之道，專尙詭譎，故勣，竟誤高宗君臣之間，情志不孚，忘負如此，可不愼歟？上曰，干戈搶攘之際，不無權道，以范氏註見之，則亦有用處。洪龍祚曰，高歡之託高澄於募容，紹宗事比唐宗，則尤不及矣，而至若漢高之詐馭鯨、彭，莫非權道也，而唐宗待勣之權道，尤不可也。上曰，英主比漢高則大不若，而比高歡、慕容、紹宗，不可同年而語矣。徐宗燮，釋二十九丈文義，長孫無忌答互觀顔面之語，可謂失言矣。人臣勉君之道，豈可以肆情曲法等語，陳之哉？惟當以正身率下之意，勉之，可也，而終然不省，可不惜哉？上曰，其時互觀顔面，多不盡公，以我國言之，論議潰裂，公道晦塞，導之者在上，而輔之者在下，在下之人，若不免於長孫之失言，則猶不及互觀顔面之時矣。國之興替，專係於此，可不懼哉？洪龍祚曰，自古文治之國，未必無論議也，以宋之文治，猶未免焉。以國朝言之，二十年前，或不無論議，丙申以後，大處旣定，賢邪永分，今則忠逆大辦，今日討復之事，異於論議也，未知聖敎何所指而發也。上曰，承宣之言是矣。今予之敎，非指大處而發也，欲使群下自修也。三人同行，亦有賢不肖，此古語也。今者爭論，豈必盡是乎？治其大者，遺其小者，可也。自漢唐宋以來，論議何代無之，而至於我國，祖宗朝深仁厚澤，式至今日大休，以近年言之，邊警永息，可謂太平，而至於討逆，則豈可使緩忽乎？然曹操爲漢大賊，而諸葛亮，興師討罪，治蜀尙嚴，討逆雖急，民憂不可忽也。中夜思之，豈敢少寧乎？徐宗燮曰，今日廷臣，猶恐討逆之不嚴，而聖敎至此，惶恐敢達矣。大司諫尹陽來之疏語，未知何意而發也。卽今物議憤鬰，李倚天之論斥陽來，非過也，當矣。以牌不進之故，特罷其職，恐未免於摧折臺閣之歸矣。上曰，予雖不明，豈可助人之刻薄？三弁二將事，以尹陽來之疏觀之，則不無所見，若一向防塞，則人心疑懼矣。今此倚天之罷職，非爲陽來之地也。同朝之間，不無相恕之端，而倚天之論斥，似是刻薄，予旣知其然，而反奬許之，則不是淸朝之美事，只以牌不進例罷，豈有摧折之事乎？玆事，予終不知其必然也。徐宗燮曰，敢言之臺諫，若以牌不進例罷，則臣恐討復之議，從此沮抑矣。上曰，李倚天所啓，細看則豈無知覺之道，只厭其過激之論而發也。旣知如此而不言，則非誠實，故言之耳。徐宗燮曰，討復方急，而一向靳允，致有如許疑阻之計，聖明莫若從速允可矣。上曰，儒臣之言，尙未知予意而發也。先朝己巳以後，大處分旣定，而尙不盡戮也。今則仰體聖考德意而已。殱厥巨魁，明白是非，好矣。儒臣乃曰，疑阻，莫非予之誠意未孚也。自愧之外，更無所言，儒臣之言，或者有失耶？洪龍祚曰，今日廷僚，蒙此罔極聖恩，上以致君堯、舜，下以共討凶賊，是心也豈可少有疑阻乎？儒臣之言，可謂失矣，而至於尹陽來，則可謂誤著矣。卽今兩大臣，只知有國，不知有身，至於大臣箚子批答，有似出於皮襮之敎，故群情頗覺抑鬰矣。上曰，大臣箚批，予欲言之而未果矣。以大臣初箚言之，果知大體，而批答，似未得快釋矣。承宣之言如是，可不留意焉？洪龍祚曰，君臣之間，貴相交孚，《易》之泰曰，君子道長，小人道消，消長之幾，不可不審也，而聖敎不斥尹陽來，故待大臣之道似薄矣。徐宗燮曰，兩大臣之體國，可謂至矣。臣欲陳達矣，承宣先已陳白，更無所達，而至於李倚天，則以言論過激，下例罷，似是過矣。上曰，儒臣，偏爲李倚天，不省尹陽來矣。所失孰大？平心恕究，可也。洪龍祚曰，李倚天、尹陽來事，若使臣分柝，則與儒臣有異矣。當此討逆之日，規避大論，陽來可謂大誤矣。不過同朝之間，避辭或過，倚天可謂小失，愚臣所見，如是而已矣。上無發諾。徐宗燮，陳三十八丈文義，王義方劾李義府，臺閣之風，可謂峻直，而高宗，以辱毁大臣貶義方，高宗之昏闇可惜，後世人辟，可不鑑戒哉？上曰，然矣。講訖。洪龍祚進曰，注書新薦，已有成命矣。所當卽爲擧行，而堂后故規，受薦於先進，仍爲回薦之時，必以實官回薦者，乃舊例也。卽今則無實官，當以假官回薦矣。曾前多有假官回薦之規，而必有成命然後，方可擧行，故敢此仰達矣。上曰，以假官回薦，可也。
○雍正三年乙巳五月十九日初更，上御時敏堂。鞫廳大臣以下引見入侍時，左議政閔鎭遠，右議政李觀命，判義禁洪致中，知義禁沈宅賢，同義禁張鵬翼，同義禁黃龜河，右副承旨朴致遠，掌令李彙晉，假注書李鳳鳴，事變假注書任轍，記事官李根，記事官申魯。閔鎭遠進伏曰，日氣極熱，未審聖體若何？上曰，無事矣。鎭遠曰，庭鞫命下，而沈廷玉，猶未快服，援引尹就商，就商終始發明，極爲凶獰。就商三招後，直爲刑推嚴問，何如？上曰，沈廷玉，當初以元一瑞、睦天任爲援引，今更以沈檀、李森、一鏡爲言，何也？廷玉之招，極其淆亂，不可不更爲訊問，而就商亦不無所犯，故曾有判付矣。實有可問之事，似無面質之擧，然就商，年逾七十，古者鞫體，年七十者，何以處之？諸堂之意，何如？洪致中曰，禁府罪人，則七十除刑，是古例也，而鞫廳罪人，則元無七十除刑之例矣。今以廷玉之招見之，則其謀議之凶計，聞之於尙儉云，今無可問之處矣。諸堂似別無所見，循例請刑，似宜矣。沈宅賢曰，鞫廳無七十除刑之法，就商三次取招，更無可問之事，直爲請刑，宜矣。張鵬翼曰，不可以年老，有拘於鞫廳，以閭巷間所聞言之，則其謀議凶計狼藉矣，有何顧藉之理乎？黃龜河曰，就商則國人皆曰可殺，以渠之招辭見之，終無發明之處，直爲刑推，可矣。閔鎭遠曰，就商因巫女締結宮人，禱祝之說狼藉，辛丑七月間，臺啓請刑，而特爲除刑推放送，人多疑惑，小臣陳達，還囚査覈，而又下敎放釋，其後惶恐不敢更達矣。今以廷玉之招辭見之，就商爲訓將，元徽爲平兵，其綢繆謀議之狀，昭不可掩，有何顧惜之理乎？且考見律文，則交通宦寺者斬，雖直爲勘律，似無不可矣。李觀命曰，《大明律》，交通宦寺者斬，以此論之，直爲刑推，似無疑矣。上曰，就商之招，初不成說，故曾有判付矣。且七十除刑，古亦有例乎？鎭遠曰，趙嗣基，年踰七十，而致斃杖下，吳始壽、尹䥴，皆不爲取招，直爲賜死也。李觀命曰，就商輩謀議之說，雖未的聞其間巧密之狀，而其締結宦寺，危逼宗社，國人之所指點，則今此直爲勘律，似宜矣。洪致中曰，廷玉之招，若以親見爲辭，則直爲勘律，可也，而援引尙儉而爲證，則似有栲訊之擧矣。上曰，判義禁言是矣。不刑而議處，似疑矣。刑訊，可也。李彙晉曰，就商之罪，國人所知，今以廷玉招辭見之，則渠安得逃罪乎？不可年老除刑議處，直爲刑推，承服後正法，可矣。上曰，臺閣執法之官所爭，當如是矣。至於沈檀、李森，則予意不無所疑矣。向者妖儉、有道招辭中，至發多人，而至於檀、森，則無同謀之語，蓋森、檀之綢繆密議者，只爲換局事也，此不無致疑於其間也。閔鎭遠曰，沈檀、李森，俱是指目者，而今出於廷玉之招辭，且有鏡、儉家逢見之語，則其聚會謀凶之狀，明白無疑矣。檀、森與就商，一體拿鞫，宜矣。上曰，就商則已出宇寬之招，又出廷玉之招，沈檀則只出廷玉之招，而謂逢見於一鏡家，檀之罪，似與就商差別矣。閔鎭遠曰，沈檀亦出於宇寬招辭中矣。上曰，今番庭鞫，切痛就商而發也，而予意則不欲盡行誅戮，沈檀一人，豈必正法然後快歟？卽今問目，只是渠輩綢繆謀議也，而廷玉招辭，無惡逆爲謀之語，不欲盡行誅戮也。洪致中曰，檀、森，旣已交通妖宦，則非惡逆而何？上曰，此輩初因患得失而發也，非眞謀惡逆也。閔鎭遠曰，渠輩旣得之後，深慮後患，無所不至矣。一番拿問之後，設或有更處之事，檀、森不可不拿鞫也。上曰，李森已發配乎？洪致中曰，聞渠在尼山矣。李彙晉曰，檀、森一番鞫問，不可不已也。上曰，非不知檀、森之可鞫，而此異於賊适之擧兵犯闕，自點之謀議大逆也，專出於患得之心也。蓋妖儉締結外人，故此輩亦交通妖儉，儉旣伏惡逆之律，此輩以脅從處之，亦似無妨耶？閔鎭遠曰，勿論終始，同謀者，俱是惡逆也。上曰，沈檀老昏疲殘，似非首倡之人，只聽一鏡之指嗾而然也。檀之亦往鏡家云，則與疏下六人，少無異同矣。其爲一鏡之脅從，於此可知矣。以當初往來之說觀之，錫恒先爲相，檀繼爲相云者，莫非鏡、儉輩煽動之語也。今此沈檀之不欲刑訊，蓋以耆社所入之故，大臣之意，何如？今予此語，非爲沈檀而發也，實有所不忍處而然耳。閔鎭遠、李觀命皆曰，李森可鞫問矣。上曰，今番招辭，使堂上更讀，可也。洪致中進讀沈廷玉招辭。上曰，除問目讀之。洪致中只讀招辭。上曰，招辭，沈廷玉以何語爲證父之嫌云耶？閔鎭遠曰，廷玉，其父在時謀議之事，全然不知，而其弟廷紳，皆知之云，而欲問廷紳，則不無證嫌矣。上曰，廷玉終無可恕之道矣。昨今招辭，皆凶獰，檀、森、就商逢見等說，不可不究覈，而沈檀則姑置之，李森則先爲拿鞫，可也。僉曰，沈檀於肅廟朝，不參耆社矣。上曰，沈檀若拿來之後，則酌處似難，姑置而李森拿鞫，廷玉處見就商事，更爲訊問，可也，而廷紳有證父之嫌，前事不問，可也。上曰，今日姑罷引見，明日次對，可也。李彙晉啓曰，今此沈檀之交通逆鏡、妖儉之狀，萬目之所共指，一番鞫問，不可亶已，而聖上終不允可，竊爲慨然也。夫沈檀之罪惡，如彼彰著，而又出於廷玉之招辭，則有何顧藉之理乎？請罪人沈檀，亟令鞫廳拿覈正罪。上曰，不允。上曰，庭鞫體例，有異乎禁府推鞫乎？張鵬翼曰，捕盜軍卒，排布守圍矣。洪致中bb曰b，設鞫於內兵曹，而使之排圍矣。上曰，俄已言之矣。就商事絶痛，故庭鞫設行，而李森若拿來，則其日字必遲延，鞫事今姑停罷，明日則移設本府，可也。閔鎭遠曰，張鵬翼兼帶捕廳之職，實是緊任，若連進鞫坐，則必多牽掣之端。金吾之任，姑爲遞差，同義禁，明日政出之，何如？上曰，依爲之。張鵬翼進曰，庭鞫姑罷，則夜已深矣。諸臣出去之門，罪人移送之門，當以何門留門乎？上曰，金虎門、丹鳳門，可也。
5月20日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐直〉。右承旨李挺周〈鞫廳進〉。左副承旨趙彦臣〈病〉。右副承旨朴致遠〈坐〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，梁山郡守李斗三。
○傳于李挺周曰，全羅監司留待。又傳曰，全羅監司金祖澤引見。
○傳于朴致遠曰，大臣、備局堂上引見。
○洪龍祚啓曰，以掌令李滋牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。又以兵曹言啓曰，今五月二十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，庭鞫姑罷，移設本府事，命下矣。加出問事郞廳二員，減下之意，敢啓。傳曰，知道。又以司饔院官員，以提調意啓曰，安山監捉官陞差，代以直長鄭錫耆，昨日政口傳差出，趁今日辭朝下往矣。今聞時在長湍地，勢未及期，委屬可慮。不得已，今日政新除授奉事沈進賢，明日肅謝後，仍卽辭朝下送，何如？傳曰，允。又以都摠府言啓曰，今日午時，發遣郞廳，外宮闕摘奸，則慶德宮假衛將成大觀，莫重直所，公然干直，事體道理，具極可駭，不可無別樣論罪之道，而本府則請推之外，他無可施之罰。假衛將成大觀，從重推考，下吏，自本府決棍之意，敢啓。傳曰，依啓。與他外宮闕有異，則如是干直，事極可駭，汰去。
○李廷周啓曰，左副承旨趙彦臣，當此多事之時，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○都承旨洪錫輔初度呈辭。傳曰，還出給。
○傳于洪龍祚曰，日昨筵敎，不過規警之意，又因重臣所達，旋又收還，則少無可引之嫌，而不爲仕進，遽尋辭單，近來廉隅，雖曰太勝，如此之事，若是其過嫌，則束帶立朝者，其幾人耶？事甚未安。辭單已爲還給，而不可無責礪之道，都承旨洪錫輔推考，卽爲牌招察任。傳曰，召對爲之。
○傳于洪龍祚曰，日昨大臣箚批中，因慨世之意，果未及奬諭矣。昨日召對時，承旨洪龍祚，激[格]君心之非，無隱直陳，深用嘉之。特賜虎皮一令，以示予嘉納自省之意。
○李挺周，以慶尙監司狀啓，王世子冊禮陳賀時方物中，大紫石硯一面缺傷，改封進，而不謹申飭之失，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。又啓曰，兼春秋李義宗，身病甚重，今姑減下，其代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。又啓曰，小臣推鞫坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議兪拓基病，左承旨李喬岳進。兵批，判書洪致中病，參判李箕翊病，參議李禎翊受由在外，參知金橰進，承旨李喬岳進。
○吏批啓曰，昌陵直長鄭壽崙，長興主簿趙昌壽呈狀內，身病俱重，不得察任云。竝改差，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接北部牒呈，則參奉曺夏鍾，除授後過限未肅拜。依例改差，何如？傳曰，允。
○以李箕翊爲大司諫，以徐命九爲執義，尹錫來爲同義禁，李德孚爲兵曹佐郞，宋思胤爲判校，金遇秋爲相禮，申釴爲典設別提，尹在重爲氷庫別提，韓宅揆爲宗廟直長，沈進賢爲司饔奉事，金壽錫爲長興奉事，李最英爲文川郡守，趙道彬爲尙衣提調，洪錫輔爲濟用提調，申魯爲兼說書，金信謙爲孝陵參奉，蔡之淑爲惠陵參奉。黃一夏爲工曹判書，行副護軍權忭今加嘉善，加資事承傳，行副護軍朴廷賓今加嘉義，監察金聖運仍任事承傳。金興慶兼知經筵，趙榮福爲慶尙監司，李敍五爲北部參奉，新都正燁爲司饔副提調，吳命季兼春秋，李倚天爲獻納，李縡兼同經筵，權忭爲兵曹參判，李星彩爲典籍，李守謙爲康陵奉事，金沃爲昌陵直長，李觀命爲摠裁官。
○傳于朴致遠曰，慶尙監司申昉，情勢雖曰難安，累次開釋之下，一向違牌，終不應命，人臣出身事君之義，決不可如是。若此不已，何以振紀綱耶？事甚未安。罷職。
○洪龍祚啓曰，都摠府郞廳來言，空闕巡檢事出去云矣，敢啓。傳曰，知道。
○吏批啓曰，工曹判書今當差出，而無故可擬之人絶乏，未赴任監司竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，慶尙監司今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。
○吏曹參議兪拓基疏曰，伏以臣，至愚極陋，無所肖似，誠荷恩造，屢膺寵除，感激嚴畏，不敢力辭，黽勉隨行者，今已將浹月矣。雖其才分萬萬不逮，不足以稱塞一分，而惟臣之日夜所自誓而自期者，祗欲以區區奔奏之末，少自致其筯力而已。顧臣稟賦素薄，在幼而屢經死疾，榮虛衛損，遂成病人，唯幸犬馬之齒，尙未及衰，向來驅策，粗免顚仆。及自南投海上，蚊蜒瘴癘之所侵侮，喪威疾疢之所震剝，形神全敓，齒髪漸改，四載禦魅，萬死歸來，知舊親戚之見臣面者，莫不驚嗟，無復舊容。惟臣亦自揣量，些少精力，了無一毫餘地，誠不可以復備任使，重之以許久自便，遽當勞碌，六日喉司，旣傷於鞫坐往來之際，三旬銓部，增瘁於攸房[名房]酬應之餘，史局之任，尤係緊重，除非甚病與公故，亦不敢不鎭日赴衙。蓋自臣還朝以來，其束帶在公者，僅僅十數日耳。夙宵奔忙，輾轉添劇，水土所祟，乘虛兼發，自近日以來，症情越加，危兆疊見，不爐而虛汗如沐，不扇而寒粟如戢，眩瞀迷茫，若墮烟霧，對人言語，忘前失後，膈痰塡痞，嘔噦最甚。凡此臚陳，特擧其大略耳。種種纏綿之狀，亦何敢一一猥瀆於天聰也？方擬控籲，仰乞遞解，日昨開政，儼辱召命，臣之病勢，旣姑不至於委頓不可起，則僵然坐違，非所敢出，扶曳祗承，深夜始罷，及歸私次，落席涔涔，頭疼火升，百骸俱痛，臂指麻木，飮啖殆廢。顧此所患，非比一時偶感之比，蓋由於積有傷損，外食內爍之致。醫者危之，咸謂以若不及今閑處，亟施砭藥，必入膏肓，難復爲人。臣竊伏思惟，受天地大惠，欲報罔極，頂踵毛髪，俱非已有，儻先塡溝壑，或未畢區區願忠之義，撫躬自悼，耿結衷曲。今臣所帶銓職，至要而切，固非一日可曠之地。見方長席，無故行公，雖若無所事乎佐貳，而亦不容暫時虛帶。至於實錄纂修之役，開局五歲，所就藁者，以月計之，殆不滿七八年，肅廟朝五十載盛烈鴻業，邈然無汗靑之日矣。今雖妙簡詞學，夜以繼晷，尙不易以年數，期其訖工，矧可以如臣之鹵莽滅裂，而重嬰沈瘵者，苟充而不知改也？假使臣之病，不甚難强，猶不宜因仍久冒，若固可堪，況其源委之深痼，症狀之危厲，誠有足以澟然寒心者，臣雖甚迷，粗知義分，其不敢只爲便身計，飾病以謾上，則天日下燭之矣。苟幸賴天之靈，解卸職事，調息歲月，得復比齒於完人，則燥濕遠近，固將惟命是承。伏惟聖慈至仁至明，肖蝡之微，無物不遂，疾痛之呼，無幽不達，伏乞特垂鑑諒，曲軫微悃，亟將臣本兼兩任，速行遞免，俾臣得以隨分將攝，少延危喘，千萬至願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，調理察職。
○平安監司尹憲柱疏曰，伏以臣，悰地窮蹙，病情沈痼，凡於職事，實無一分冒當之勢，荐違嚴召，惟俟刑章，西臬新命，忽下夢寐之外，惝怳震駭，愧汗浹背，誠不知置身之所也。臣以滓穢之賤蹤，偏蒙拂拭之洪私，自頂至踵，無非我殿下所再造者，則雖使臣糜身粉骨，顧何所惜，而目今情病之難强，伏想聖明，亦所俯燭也。西門鎖鑰，責任素重，一方管理，職務且劇。此豈彈墨未乾之日，痼疾將死之人，所可冒出而堪承者哉？且伏念藩臬之任，卽是陷臣之機穽，追思至今，寢夢猶悸，不可以事在旣往，言出凶徒，而有所自恕。況此虛弦之㤼，倍添於近日人言，豈可以西北之異，內外之殊，而遽生冒赴之計也哉？臣身命崎嶇，與時抹摋，狗馬之疾，亦入膏肓。生逢聖明，永無陳力之望，區區報答之願，無地可效，撫躬自悼，更有何言？昨違召命，方切悚蹙，特敎之下，又未祗赴，徒積逋慢之誅，惶憫抑塞，惟願速死。伏乞天地父母，諒臣至懇，亟賜遞免，仍命銓部，勿復檢擧，使臣退伏田廬，安意調息，以卒生成之恩焉。臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。臺言之過當，予已知之，則以此如是引嫌，誠涉過矣。卿其勿辭，速往欽哉。
○敎全羅監司金祖澤書。知製敎洪鉉輔製進。王若曰，中宸軫收簪之恩，旣擢華秩，南臬分按節之任，實循僉謀。人或以出入爲殊塗，予則視內外如一體。惟卿抱負國器，生長名門。代有儒賢，襲遺訓於詩禮，名闡科甲，儲重望於公孤。雖才具未試於立揚之初，而處地可共於休戚之際。不幸誣獄之煽禍，慘見卿家之罹殃。兩兄俱斃於淫刑，噫亦甚矣，擧族盡竄於絶海，寧有是耶？國舅之門館凄涼，忍言易主之歎，翼陵之松柏瞻望，莫慰在天之靈。肆痛衋每切於予心，而收召首先於新政。萬死顚沛，餘卵幸保於覆巢，四載歸來，散魄初收於舁彀。陳一疏而攄悃，可想至冤，從六品而超資，別是殊典。惟其才望之素具，是以左右之俱宜。眷彼湖南一方，實是海東巨臬。粟米絲麻之是出，邦賦惟貞，舟楫商賈之交通，海利盡括。佳氣葱鬰，認是豐沛之山川，民物繁華，可軼蘇杭之富盛。向者六七年荐飢之患，最爲五十州生靈之災。魏塗之餓殍相望，忍說塡溝壑之慘，冀州之民俗竊發，實多警桴鼓之憂。豈以近歲之稍登，或暫弛撫摩之策，譬如大病之少愈，尤當愼調養之方。苟非諳練時務之賢，曷膺承宣風化之任？玆授卿以守全羅道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使全州府尹，卿其益懋乃績，克恢良圖。瀛館之新圈未完，縱負煥黼黻之責，湖藩之重畀斯托，宜肩作屛翰之心。官通訓以下自斷，罪大辟然後稟裁。於戱，抑念先卿之遺治，旣洽一域，粵亦乃兄之往莅，纔近十年。須思舊烈之克追，益勉新化之遐布。蘇殘祛弊，勿憚鞅掌之勞，黜幽陟明，可副方面之寄。故玆敎示，想宜知悉。右承旨李挺周入啓，敎可。
○廣州幼學禹德三疏曰，伏以，臣誠至愚，須上草草短疏，曲荷聖慈，察其狂戇，而不之罪焉，臣感激涕泣，有以見大聖人廓言路擇芻蕘之盛意也。如臣滅裂，顧何足揚眉談當世之事乎？然而一段憂愛之忱，不能自已，輒復冒陳，惟聖明恕其狂僭而裁擇焉。臣竊伏念，六經孰非可講，而《春秋》乃當一治之書，誅亂討賊，辭嚴義正，帝王尤宜熟講者也。昔宋臣胡安國，請以是進講者，豈偶然哉？目今義理晦塞，綱常墜地，殆有甚於宋朝，若已開講則已，如或未也，臣願命取是書於講殿，俾開卷有益，而且拈出其可法可戒者，別爲冊子，以便省覽，以爲受用之地，以嚴懲討之義焉。臣竊伏見，《書》曰彰善癉惡，樹之風聲。人君懲勸之道，豈外於斯者哉？日者天札昭枉，忠貞悉暴，可泣九原之冤魄，而其中忠愍公臣李健命，其體國純誠，可質神鬼，而建定大策，周旋使事，以其竣還之故，最爲群小之媢嫉，終被無前之慘刑，日爲之陰，海爲之鳴。其一心衛社，碎首扶國之誠，卽天地之所監臨，而殿下之所愍惻者也。向非其精忠血忱，挺身擔當，死生以之，則殿下亦安得保宗社於今日乎？臣聞諸祀典，以死勤事則祀之，能捍大患則祀之。定策竣事，其死也坐此，則其死事之功，奚特捍大患而已哉？昔子胥徒以被讒而死，江上之祠嶷然，韓琦徒有定策之功，御書之碑屹然。今其樹立，夐越千古，豈可無建宇表忠之道乎？興陽卽其栫棘之地，而其臨絶之詩曰，一片丹心在，死生任彼蒼，孤臣今日痛，無面報先王。噫，其爲國誠心，不渝於夷險死生之際，而益著於臨死之日，遠近傳誦，莫不慘咽，土人傷之，如悲親戚。臣願亟命有司，建祠於斯，以慰忠魂，使遐陬之人，知朝廷顯忠之殊典，有所興起，且其二子竝命，亦極冤愍，宜加慰贈，仍錄其裔，用樹風聲，以爲扶植激勵之方。臣無任駭汗屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭令該曹稟處。
○雍正三年乙巳五月二十日辰時，上御進修堂。全羅監司金祖澤留待引見時，全羅監司金祖澤，右承旨李挺周，假注書李鳳鳴，記事官李根，記事官申魯。上曰，向時被禍，豈有如卿家之慘酷哉？頃於批旨已諭，而卿尙今保存，莫非大行朝至仁盛德，瞻望翼陵，中夜思之，不覺嗚咽。金祖澤泣曰，向來禍變，非獨臣私家事，實係國家，他何敢達，而今日臣獨被異恩，聖敎若是，感泣之外，夫復何喩？上曰，其時幼稚，盡被竄謫，國舅祠宇，香火不設，故令該曹顧助矣。其已創立祠宇乎？金祖澤曰，子孫不肖，恩賜舊第，不得保存，私廟纔已奉安於新舍，而前後屢蒙聖上之軫念，又有買給鄰舍之敎，而無可合買得處，尙今未能矣。數月之間，濫承洪恩，又授重任，今當遠離，不勝感泣之忱。上曰，湖臬藩任，旣重且大，今此差送，意非偶然，黜陟守令，勸課農桑，十分著實爲之。金祖澤曰，臣本無才，又無所學，恐負聖明之所托矣。上曰，古者有偃武修文之典，至於我國，昇平日久，頃見御史書啓，則列邑校生，無一可觀云。興學校飭武藝等事，各別體念也。金祖澤曰，卽今校生，俱是避軍丁者，以此校生，將安用之乎？不得已將有變通之擧，所謂願納校生，當狀聞變通矣。上曰，頃聞御史之言，列邑校生，不無濫雜之患云。然唐時蠻夷，亦皆受學。如許校生，若有勸講之擧，豈無培養之道哉？金祖澤曰，此輩若聞聖敎，則豈不感激而興起乎？第當先以此聖敎勸課，終無其效，則勢當變通矣。上曰，別有所達之事乎？金祖澤曰，臣下去後，凡係弊端，若可便宜爲之者，則不必狀聞，而如不得已者，則必有朝家分付，然後可以變通，今無別爲可達之事矣。上曰，承旨讀別諭。承旨伏讀別諭訖，承旨李挺周進曰，全羅監司，今已下直，而慶尙監司申昉，固守己見，今又屢牌不進，雖出於私義之難安，而第聞渠之所傳，與鄭亨益不同朝之意，則本無之，而事係其父，故難安云矣。向者筵敎，引禹事諭之，故於渠私義，尤有不安矣。上曰，此則尤過矣。昨以甘寧、凌統事諭之者，意有所在，引禹事者，亦是偶然而發也。以此引嫌，尤過矣。李挺周曰，同朝之人，皆勸出肅，渠獨自難安矣。上曰，此亦廉隅大勝之致，何必一向過爲引嫌乎？以事體言之，則終不若是矣。李挺周曰，更爲牌招乎？上曰，徒傷事體，勿爲牌招，可也。
○雍正三年乙巳五月二十日，上御時敏堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政閔鎭遠，右議政李觀命，吏曹判書李宜顯，刑曹判書金興慶，禮曹判書沈宅賢，右副承旨朴致遠，持平尹焜，校理徐宗燮，正言尹心衡，假注書李鳳鳴，事變假注書任轍，記注官張世文，記事bb官b申魯。閔鎭遠進伏曰，夜間聖體若何？上曰，無事矣。閔鎭遠曰，臣等頃被諫長之疏斥，敢以愚妄之語，仰達矣，不槪於上心，敎以慨然，敢此仰達矣。夫天下之事，有是非焉，是曰是，非曰非，此治國之第一務，無論彼此，快正是非，然後可以治國矣。苟或一念之差失，安危存亡之幾係焉，可不懼哉？尹陽來之疏，其漸可畏，自上雖敎以蕩平之道，而凶論之因此繼起，固不足怪矣。其在隄防之道，不可不嚴截也。李觀命曰，無偏無黨，王道蕩平，而建極于中，此洪範之垂訓，而朱子之釋義也。箕子以後，人皆不知，故朱文公，深慮其不明，有此明釋之義也。人君建極，貴立其中，而薰蕕氷炭，不可同也。小人每以迎合欺蔽爲事，故先發如許等說，以眩亂君上之意見，此臣之所以公明正大之語，曾已仰陳者也。人主苟能係着於此，萬理俱通矣。虛明廣大，皆在其中，而蕩平之道可致矣。雖未知尹陽來之意，果在何處，而大抵陽來之除諫長，已多日矣。伏閤之議方張，而終不謹悉，終然沮敗大論，可謂巧且慘矣。至於武弁，何關於色目，而敢以黨論之說爲目，抑亦何心歟？臣等之疏，不槪於聖心，終歸於黨論，陽來之論，有合於聖意，反歸於蕩平，此豈非慨然之甚者哉？閔鎭遠曰，若以黨論目之，則到處俱病矣。上曰，頃者大臣箚批，已悉予意矣。陽來至稱武弁，果如大臣之言矣，而李倚天疏中，尹陽來之與李光佐爲密交，故獨免向來專對之禍，爲論劾之措語，予甚慨然，有此箚批矣。昨日召對之時，洪龍祚所陳，可謂格君心之非矣。深庸嘉納，故已下批旨矣，未及得見耶？卿等勿爲過辭，安心視事。閔鎭遠曰，臺諫之下語，固有如是過激之論矣，其所執，都在是非之如何耳。今此聖敎，特罷陽來，敍用倚天，凡我臣僚，孰不欽歎？於是李觀命曰，李倚天之彈劾尹陽來，豈爲過激乎？誠得臺體而發也。上曰，予非以倚天爲過激，凡論人之道，貴在公平，故已有批旨矣。閔鎭遠曰，頃以權忭事，欲爲陳達矣，未及而先已加資矣。蓋忭之心事，聖明恐未盡燭，忭於己巳大擧措之日，赴殿試唱第下鄕，見其妻父故文兵使蘇斗山，則斗山責以此何等時也，汝參榜揷花而來耶？忭大覺慙恧曰，今若終身不仕，則或可贖愆乎？斗山曰，庶可贖矣。忭由是歸臥鄕廬，不入京國，殆今四十年，自先朝屢度恩召，終不膺命，自訟愆尤，甘心廢錮，其人之終始，固如是矣。上曰，頃者略聞筵臣之言矣。今又聞大臣之陳白，權忭之節槪，非但稱道於今時，抑將有辭於永世，不覺欽仰歎賞也。閔鎭遠曰，辛丑以後，肅宗朝大小處分，變改者甚多，故臣於頃日，以一倂復舊之意仰達，而自上以一倂復舊重難矣。第念其中，必有不可不復舊者，亦或有仍存無妨者，自政院別單書入，自上就其中，可復者點下，則聖德有光，國家幸甚。上曰，各司多有如此之事乎？閔鎭遠曰，似多有之矣。右議政李觀命曰，可改者改之，可存者存之，似當矣。閔鎭遠曰，政院先爲考出日記，分付各司，亦爲考出文書，一體別單書入，爲好矣。上曰，依爲之。閔鎭遠曰，今當聖上頻開講筵之日，玉堂只有一人，極爲苟簡。都堂錄事，當趁速爲之，而大提學上來無期，似當變通之道，故敢達。上曰，新代之人不出，則前大提學爲之乎？閔鎭遠曰，前大提學何可爲之乎？旣無前例，事體亦不當矣。上曰，大臣旣已曾經文衡，事體自別，率兩館提學而行之，則似好矣。閔鎭遠曰，上敎至當。如是則雖無大提學，可以爲之，而但弘文提學金在魯，以親病不得行公，其進參，有不可必矣。上曰，在魯一時參坐，豈不可爲乎？李觀命曰，文衡之人，在京而不爲行公，則不得爲都堂錄，此是前例也。若在外而爲堂錄者，未知前例之有無也。閔鎭遠曰，文衡之人在外，則與在京者，事體逈別，豈有不可行之理歟？金在魯相議，定日行之，何如？上曰，依爲之。閔鎭遠曰，御營大將姑勿出代事下敎，而兩局大將，國之重任，軍務久曠可慮，差出，似宜，敢達。上曰，訓局大將，古有數朔不出代之時，何必汲汲差出乎？軍門旣有都提調，則都提調兼察大將之任，自有前例，習陣亦爲代行矣。今此御營大將之任，其令都提調兼察事，政院招致郞廳，分付，可也。閔鎭遠曰，李徵夏變品加資之事，出於小臣錯認前例，誤達故，旣已還收矣，第其例加之資，所宜下批，而聞吏判之言，則必須更爲稟定然後，可以下批云，故敢達。上曰，變品之資，雖已還收，而循例應加之資，下批，可也。閔鎭遠曰，《肅宗朝實錄》，極其浩汗，而半卷尙未修正云，事甚未安矣。臣曾見故判書宋相琦與今右相修正者，乙卯三四月間事矣。今聞吏判之言，則乙卯年五月實錄，今方修正云，如是則前頭完畢，了無其期，極爲可悶矣。領相篤老之人，當此暑炎，決難上來，不可無變通之道。摠裁官之任，自上姑許遞免，而右相，以曾經文衡，方在相位，且是當初編修之人，若移授摠裁之任，使之專意摠裁，則似爲着實，惶恐敢達。李觀命曰，實錄事體甚重矣。小臣雖曾經文衡，本來萬不近似，豈但以文字，當此重任乎？必須識見精通，是非分明然後，可以爲之，不可以曾經文衡論之矣。上曰，左相之言然矣。領相，以篤老之人，當此盛暑，上來爲難，且不當其事，久帶其任，亦非誠實之道矣。先朝實錄，何等重大，而乙卯年實錄，尙且未修，則其在事體，極爲未安矣。吏曹判書李宜顯曰，臣於辛丑年，爲實錄堂上矣。今見實錄文書，則其所釐正者，四五年來，不過數丈而已。如此而許多實錄，何時完了耶？上曰，摠裁官，以曾經文衡之大臣爲之，事體誠然矣。領相，姑爲勉副，而右相亦勿過辭。李觀命曰，領相，以首相，兼帶摠裁之任，今乃勉副，左相亦當爲之。小臣，越次當之，揆以事體，誠未安矣。上曰，豈爲越次乎？須勿過辭，安心行之。況先朝實錄，尙今遷就，盡心釐bb正b，豈非今日之急務乎？閔鎭遠曰，趙觀彬，使之專意實錄之意，曾已啓達矣。近聞其病，亦頗向歇，而渠以禍家子弟，復出仕路，有所不忍於心，凡干職務，尙不行公云，而實錄異於他職，渠之追報先朝之恩，只有此一事，何敢辭爲？此後勿委以煩劇之職，使之專意實錄事，各別申飭，何如？上曰，本職旣已肅謝，則實錄廳之任尤重，無可辭之理矣。病差後出仕之意，催促，可也。〈出擧條〉李宜顯曰，大臣，以實錄廳，有所仰達，臣亦有區區迫切之悃，敢此繼陳。都廳之任，夫豈如臣者，所可承當？李秉常固辭不出之後，臣尤有冒沒之愧矣。且臣本兼職任猥忝，本職固劇地，兼帶經筵備局史局，俱係緊重，筋力精神，萬無支堪之路。所管諸務中，一任俯諒許遞，千萬幸甚。上曰，李秉常之引嫌，已涉太過，吏判之因秉常引嫌而辭免，尤過矣。兼帶中，知經筵，姑爲許遞。〈出擧條〉閔鎭遠曰，領相之筋力衰老，業已聖上之所洞燭，特收史官偕來之命，待秋涼生，更爲下諭，則庶趁國練之時而上來，未知，何如？上曰，領相之衰老，予已知之。當此炎程，決難上來。偕來史官之一向留待，亦非禮遇之意，今姑召還，而稍待秋涼，更當下敎耳。閔鎭遠曰，前承旨趙榮福，以牌不進罷職，而監司擬望之人，甚爲苟簡，榮福有幹局，特爲敍用，何如？上曰，前承旨，以違牌罷職者，不特一人，趙榮福、朴聖輅，竝爲敍用，可也。閔鎭遠曰，嶺南，素稱人材府庫。近來雖不及古昔，而名賢及故家子孫居之者甚多，國家不爲收拾，廢錮已久，人情無不抑鬱。向時，以論議之怪惡，朝廷置而不用矣，今則已至累年，其中，亦有論議之平正，行誼之見稱者，分付銓曹，勿論文南武儒生，別爲收用，何如？上曰，其言好矣。依爲之，可也，而注擬之際，嶺南之人，無區別之事，則未能的知，北關西路，曾有懸註之規矣。今後則以嶺南懸註，可也。李宜顯曰，嶺南人收用事陳達，而無啓下之事，則擬望之際，多有窒礙之端。勿論幼學生進，令廟堂抄選，書入啓下後備擬，何如？上曰，吏判之言，好矣，而如是則用人之道，恐或隘偏矣。勿爲抄啓以入，嶺南懸註，可也。宜顯曰，大臣，新自嶺南來故，以嶺南人收用事，有所陳達，而臣意則在聖朝不遐遺之道，不特嶺南，如兩湖，士大夫鄕也。其中，必多可用之人，他道，亦豈無可用者乎？通八路，大臣與諸宰，會議別薦，啓下銓曹，則似無偏枯之患矣。上曰，只以嶺南人別薦，則不無偏隘之弊，雖諸道，一體別薦，銓曹竝用，可也。鎭遠曰，生進則擬於參奉望，幼學則只擬監役望，通仕之路甚狹，何以則可也？上曰，或以先賢、淸白吏、戰亡子孫，有懸註錄用之規，先朝崇儒重道之意，可見。先賢子孫中收用也。鎭遠曰，旣是先賢子孫，則雖幼學，擬於參奉望乎？先賢子孫，必以奉祀孫錄用，而宗孫或有衰微者，雖支孫，錄用乎？刑曹判書金興慶曰，諉以擇用，而勿論支嫡，竝爲收錄，則仕路大廣，必不無紛競之端，先賢子孫，則必以奉祀孫錄用，似宜矣。上曰，大臣，以嶺南人陳達者，蓋慮其近年嶺人之衰替也。雖大臣，隨聞薦用，可也，若其抄選書入後備擬，似是偏狹矣。今日薦一人，明日聞一人，則其將隨續書入乎？勿爲抄入，可也。校理徐宗燮曰，三南，古有歲省別薦之規，而今則嶺南、湖南所薦，變爲吏才薦，應講而用之故，士皆爲恥而不爲矣。興慶曰，各道，每於式年歲首，薦進道內士人之有名稱者，謂之鄕薦，而一依生進例，通擬於參奉望，且每歲首，諸道及京司二品以上，例薦三人，而此則所謂吏才薦也。必應講然後擬望，則被薦者，多以應講爲恥，終歸於棄置，而蓋外方薦人，自有成憲矣。鎭遠曰，曾在宣廟朝，故相臣李鐸，爲銓長，故相臣鄭澈，爲銓郞，時使郞官薦可用，人謂之郞薦，無郞薦者，不許備擬於初入仕，仕路稍淸云。今亦銓曹，同爲薦人，別單竝書後用之，宜矣。上曰，以收用嶺南人爲先，而至於南行，則大臣宰臣及諸道別薦，竝用，可也。鎭遠曰，嶺南人收用之際，別單書入，事體終似苟簡，因此，又有諸宰別薦之擧，則亦太張大矣。上曰，大臣，以聞見，別單書入，下銓曹，而銓曹擬望時，以嶺南懸註，定奪，可也。李宜顯曰，前掌令申𫕵，入於不言三司之中，同被罪罰，而但𫕵，彈劾捧入逆鏡之疏者，又論營救逆鏡之人，且於左相特放之後，凶黨發收還之啓，而𫕵，入臺之日，卽爲停啓矣。今乃混入於不言三司之中，至於被罪，外議，多有稱冤者。收敍，未知何如？上曰，申𫕵事，所達是矣。敍用，可也。持平尹焜所啓，臣以庸陋無似，猥忝臺職，謹隨諸臣之後，思效沐浴之義，而人微誠淺，固無以上格天聽矣。昨日金姓宮人之啓，伏承聖批，極其嚴重，至以不能見孚，竊自慙恧爲敎。臣於是，不勝惶恐之至。大抵金姓宮人，大行朝，旣曰元無，又曰本無，丁寧之敎，非止一二，而惟彼群奸，不少嚴畏，一向强迫，逮夫殿下嗣服之初，至以予非忘君親之讐，爲敎。苟有一分臣子之心者，何敢更提，而或啓或對，力爭不已，論其前後不信聖敎，有若脅制之狀，萬萬絶痛，及今懲討之日，決不容置而不論，故果發討罪之啓矣。日昨筵敎，有未照燭論啓之本意，竊恐聖明，或未三思，而過於寬恕，有不敢奉承，且重發之論，終不可遽停，故臣果連啓，而嚴敎至此，臣實惶愧蹙踖，無以自措，其不敢冒據臺次也決矣。昨緣日暮，今始來避，臣罪尤大，請命遞斥臣職。上曰，於日昨筵敎或對之言，臺諫未及知覺耶？當初首發之人，可謂有罪，而向以尹會事，已諭矣。予非不知其言之指向不敢言之地，而不欲更提起者，意有所在。若更提論，則萬規正刑之意，果bb何b在哉？爾其勿辭。持平尹焜，校理徐宗燮，正言尹心衡合啓，請鳳輝，依先朝處分，嚴鞫正法。上曰，亟停勿煩。李觀命曰，刑賞，國家之大本，而刑賞紊亂，則國不爲國，豈不大可懼哉？閔鎭遠曰，鳳輝事，累度陳達，辭竭意窮，更復何諭？上曰，前後筵奏，予豈不知？予所靳允者，其意有在，更有何言？閔鎭遠曰，初雖出於黨論，末乃至於凶逆，凶逆之罪，不討而何？徐宗燮曰，若以鳳輝，爲無罪則已，若以爲有罪，則不可以薄罰而止，亟允臺請，可矣。尹心衡曰，國賊未討，輿情愈鬱，民憂國計，一未暇念，都出於義理未伸之致也。上曰，屢已言之，更勿煩瀆。又啓，請光佐，姑先絶島圍籬安置。上曰，亟停勿煩。又啓，請泰億姑先圍籬安置。上曰，亟停勿煩。又啓，賊魁泰耉，亟令王府，依賊黯例，快施孥籍之典。上曰，亟停勿煩。又啓，請錫恒，亟令王府，快施孥籍之典。上曰，亟停勿煩。尹心衡曰，今此合啓，實出討復之義，而殿下每下勿煩之敎，臣等不勝抑鬱之至矣。閔鎭遠曰，非特三司合啓也，擧國之人，同然一辭。王者三尺之法，不可少屈也，而每以勿煩爲敎，人心之抑鬱，國勢之委微，不可勝喩矣。上曰，前後已開釋矣。更復何言？李觀命曰，臣等愚迷，終未曉其聖敎也。《春秋》無將，漢法不道之義，果何如也？輝賊之罪，萬口一談，而終未蒙允，此鬱如何？尹焜曰，初若出於黨論，而終至於何等惡逆之境耶？若不分析是非，則討復之義，決無可伸之日矣。上曰，頃以付諸三司爲敎，不必更煩矣。閔鎭遠曰，殿下非不知厥罪，而疑其尤激，預爲隄防乎？上曰，此豈預防之意哉？尹焜又啓曰，請前後請鞫趙聖復諸臣，竝令政院考出首發人，拿鞫嚴問，隨參人，削奪官爵，門外黜送。上曰，勿煩。又啓，請疏下六賊，竝命亟正邦刑。上曰，勿煩。又啓，請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。上曰，勿煩。又啓，請同知徐命均，前文學宋寅明遠竄。上曰，勿煩。又啓，請前參奉尹志，絶島安置。上曰，勿煩。又啓，請還寢時龍減死黑山島定配之命，仍令王府，依律處斷。上曰，勿煩。又啓，請前後以金姓宮人事，論啓陳疏首發者及疏頭諸人，竝遠竄，其日請對三司承旨，竝絶島安置。上曰，前後下敎，不啻嚴明，更勿提煩。又啓，請前判官李昌壽，絶島定配。上曰，勿煩。又啓，請令鞫廳，詳考盛節招辭，謀害東宮等語，果不載錄，則其時問郞及別刑房文書都事，竝令鞫廳爲先拿覈嚴處。上曰，勿煩。又啓，請安置罪人師尙，亟正邦刑。上曰，勿煩。又啓，請前訓鍊大將李鳳祥罷職不敍。上曰，勿煩。又啓，請慶尙左兵使具後翼罷職。上曰，勿煩。又啓，請黃海兵使趙脩罷職。上曰，勿煩。又啓，請江界府使崔必蕃罷職。上曰，勿煩。尹心衡啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。上曰，勿煩。已諭於府啓之批矣。又啓，請逆鏡疏下六賊亟正邦刑。上曰，勿煩。又啓，請申致雲絶島定配。上曰，勿煩。又啓，請柳時模、金始鑌，竝命遠竄。上曰，勿煩。又啓，請其時合啓首發三司之臣，與時龍，一體鞫問，連啓諸臣，一竝遠竄。上曰，勿煩。又啓，請削黜罪人沈埈，極邊遠竄。上曰，勿煩。又啓，請削黜罪人趙鎭禧，極邊遠竄。上曰，勿煩。又啓，請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。上曰，勿煩。又啓，請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪。上曰，勿煩。又啓，請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。上曰，勿煩。又啓，請定配罪人正海，令鞫廳拿覈。上曰，勿煩。又啓，請金始煥拿囚嚴査後，特施重律。上曰，勿煩。尹心衡曰，金始煥事，非特臺啓矣，其貪贓之習，人言狼藉。如許之人，舍而不問，則竊恐贓汚之吏，無以自戢矣。李觀命曰，凡臺啓，聖上一不允從，臣未知其可也。臣亦在西塞也，嘗聞此人之貪汚矣。海西之人，自始煥之到營以來，不勝支堪，擧曰，如經時患云，其肆虐貪贓之狀，擧此可知矣。上曰，先使道臣行査，何如？閔鎭遠曰，不囚而先査，事體固不若是矣。李觀命曰，小臣之親聞，豈不如(乎))暗行之所聞乎？上曰，生民之休戚，係於守令及道臣、邊帥矣。頃者，承旨請拿李壽亮，故旣已允許矣。金始煥，依臺啓，拿問，可也。閔鎭遠曰，尹陽來疏中，見罷於御史者，永不敍用爲辭，臣之所見，異於此矣。臣亦鄕居，目見繡衣之廉問，則守令之治否，未能詳探，褒貶之際，或不無錯誤之失。以此言之，則不可專委於廉問，而永不敍用也。上曰，昨日，亦以此事，商確矣。尹陽來，雖過矣，昨年御史抄啓中人，經二歲歲抄後敍用，而其中不法之人，非特御史書啓也，或道臣狀聞，臺閣彈劾，故尙不收敍耳。李宜顯bb曰b繡衣廉問之際，邑宰之善治不治，每處的聞，姑未可必也。決難以書啓之褒貶，一向準信矣。沈宅賢曰，昨年李普昱之暗行關東也，不問守宰之賢不賢，專以色目褒貶之說，狼籍遠邇。由是觀之，則御史之廉問，亦未可必也。上曰，廉問若失當，則似有施罰之擧，而初遣繡衣，意有所在，使臣之道，恐不如是矣。李宜顯曰，故相臣金壽恒陳達，囚其御史，御史之廉問失當，故有此擧矣。上曰，李重協，尙不出肅，引舊嫌耶？閔鎭遠曰，自備局，已爲催促，將欲肅謝矣。平安監司尹憲柱，在京兆時，引嫌不出，誠爲過矣。監司，是左遷之職，而亦久不出肅，極爲未安。牌招催送，何如？上曰，李重協之引嫌，已過，尹憲柱之引嫌，尤過矣。李觀命曰，尹憲柱，素抱才局，曾按北關，治績大著，人到于今，稱說不忘，至於三、甲之民，皆曰，爲此人死無所恨云。可謂得人之死力，西塞重務，可以委任矣。鎭遠曰，臣在星州時，憲柱，曾行星牧，故星州之民，尙稱治績，近又聞自北關謫還人之言，則北民，至今稱道云。其政效之到處彰著，於此可見矣。上曰，連牌之下，終不出肅，過矣。從重推考，牌招赴任，可也。〈出擧條〉上曰，翰林新薦，已爲之乎？霖雨如此，曝曬之行，從速發行，可也。
5月21日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨趙彦臣〈病〉。右副承旨朴致遠〈坐〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈式暇〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，錦山郡守姜啓溥。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調臣申思喆，副提調臣洪錫輔啓曰，近來時氣漸熱，伏未審此時，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？卽伏聞世子宮入診醫官所傳之言，王世子自數日前，面部、頭部，有小癤若干顆，別無癢痛之候，而未卽消減云，臣等伏不勝驚慮之至，卽與諸御醫入診，詳察症候，宜當，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，而予則無事，世子小癤之候，不至大段，不必入診矣。
○洪錫輔啓曰，左副承旨趙彦臣，昨日旣有只推之命，而今日又不仕進，右副承旨朴致遠，以該房當赴鞫坐，而昨遭服制出去，鞫坐則例不得服制爲頉，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左副承旨趙彦臣，牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○洪龍祚，以都摠府言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射事，限庭鞫罷出間，姑停啓請矣，庭鞫，旣已罷出，今日爲始，中日習射，請出標信。傳曰，知道。又啓曰，新除授同義禁尹錫來，今日不爲出肅。卽爲牌招，以爲備員參鞫之地，何如？傳曰，允。又啓曰，接慰官洪尙賓，竣事後當爲復命，而時在罷黜中，不得復命云矣。敢啓。傳曰，知道。又以兵曹言啓曰，禁軍秋冬等都試，連因有故，不得設行，當此盛暑，勢難擧行。在前如此之時，則有仍停都試，設行祿試射之規，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○傳于朴致遠曰，推鞫姑罷。
○傳于李挺周曰，召對爲之。又傳曰，造鍼封進時，監造醫官，令該院考例論賞。又傳曰，今觀西陵都正煜，西城守焯，封進兩朝御筆，敬奉欽翫，益切感慕。特爲加資。
○李挺周啓曰，大臣，以翰林被薦人取才，明日合坐事，政府西壁，當爲進參，而左參贊趙道彬，右參贊李秉常，除拜之後，尙不出肅，待明朝牌招，使之進參，何如？傳曰，允。
○政院啓曰，今十九日庭鞫，大臣以下引見時，掌令李彙晉，以沈檀請拿事論啓，而退出之後，書送啓辭於堂后，則事變假注書任轍受置，而生疏之致，不爲書入，廳注書李鳳鳴，亦以當該，不能詳察，以致臺啓之終未書入，事體極爲未安。竝從重推考，臣等亦難免不察之失，惶恐待罪。答曰，依啓。勿待罪。
○持平林柱國啓曰，請前後請鞫趙聖復諸臣，竝令政院考出首發人，拿鞫嚴問，隨參人削奪官爵，門外黜送。請疏下六賊，竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請前參奉尹志，絶島安置。請還寢時龍減死黑山島定配之命，仍令王府依律處斷。請李昌壽絶島定配。請令鞫廳詳考盛節招辭，謀害東宮等語，果不載錄，則其時問事郞廳及別刑房文書都事等，竝令鞫廳爲先拿覈嚴斷。請安置罪人師尙，亟正邦刑。請前訓鍊大將李鳳祥，罷職不敍。請黃海兵使趙脩罷職。請慶尙左兵使具後翼罷職。請江界府使崔必蕃罷職。請遠竄遠人[罪人]沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。請其時引接春坊，絶島安置。請削黜罪人尹會，極邊遠竄。〈措辭見上〉答曰，不允。第十件、十一件事，末端事，依啓。
○世子侍講院輔德臣柳復明，文學臣金龍慶，兼文學臣李箕鎭，司書臣朴師聖，兼司書臣徐宗燮，說書臣朴弼賢，兼說書臣申魯等疏曰，伏以，本院日記，所以因襲於古，傳信於後，雖閑漫說話，必載錄無遺，事體顧不重歟？臣等取伏見壬寅三月二十八日夜，有宮僚兼實官翊衛司官員引接之事，翌日又有諸賓客及宮官請對引接之擧，而兩日筵敎及諸臣所達，全然不錄，臣等不勝駭痛之至。噫嘻，伊日事，尙忍言哉？半夜賜對，縷縷下敎，哀痛惻怛，不啻數千百言，則爲宮官者，所當一一備載，使人曉然，而其時宮官等，任自掩置，終不書出，其心所在，誠不可測。今此院中日乘，與《政院日記》，無甚異同，而莫重筵話，用意全沒，則此實前所未有之事，大關日後無窮之弊。其在國體，不可置之，玆敢相率仰籲，伏乞聖明，下臣此疏于政院，使之現發勘處焉。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今觀爾等之疏，伊日宮僚所爲，誠極駭然，而向時入侍之中，其一則乃疏中之人也，方治大者，豈可一一隨治耶？
○獻納李倚天疏曰，伏以臣，本以樸愚之性，久冒言責之地，只知討逆之爲急，全昧拳踢之傍伺，短於計較，病於直前，早晩顚躓，臣固自知，乃者諫臣一疏，突出狙擊，言東意西，必欲沮戲大論，臣不勝憂憤，詣臺自効[自劾]，略暴事實，而批旨嚴截，誨責備至，慙惶悶蹙，已不可言，而處置請出，尤是意外。區區踪地，終不敢晏然冒進，威命之下，竟犯逋慢，幸賴聖明，俯加諒察，罰止例罷，使得自安於睢盱擠排之中。臣退省私分，感祝方深，曾未數日，恩敍遽加，除旨繼降，臣一倍驚惑，莫知所以自措也。夫諸弁之陰巧貪黷，僚臺之避辨暴己，詳陽來之用意回譎，大臣之箚，刺斥無餘。伏想聖明，或已照燭，則今於事過之後，臣不必更提，而惟是聖批中，深詆未明之人咎等敎，反復思惟，悚惕冞切，大有所不自安者。噫，臣所論列，實有根據，皆可覆案，則有何一毫未明者乎？設令臣言議過激，若其一段苦心，只欲激濁揚淸，恢張公議，以對揚淸明之化而已。顧何敢摘抉疑似，明覓瘢痕，以欺負我聖明哉？臣之所言所辨，竊自謂可言可辨者，而終不見信於君父，致勤未安之敎，其何可幸於恩貰，貪榮更進，重誤淸朝之氣象風習也？抑臣前後所叨，俱非涯分所安。夫中丞納言等職，地望自別，決非人人所可濫吹，而柏府亞席，終未敢力辭者，只緣大論當前，義難回避，黽勉就列，若固有之，傍人嗤點，姑置勿論，廉隅掃地，臣固自愧。況今所冒，又出於顚踣狼敗之餘，其難進之端，比前有加。玆敢控瀝血懇，疾聲呼籲於天地父母之前，伏乞聖慈，矜察危衷，亟許鐫削，俾臣少得自靖之地，千萬大幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○西陵都正煜，西城守焯等疏曰，伏以，臣等竊伏惟我列聖，以祖宗朝御製御筆之流播於外者，許令群下封進，刻之金石，貯之內藏者，豈亶爲塵翳於外間哉？誠出於追遠永慕之至意也。凡有所得，固宜擎進之不暇，而古今有異，下有希賞之嫌，朝有停捧之時，故臣等之所獲兩朝遺寶，寶藏旣久而不能進獻者也。第念碑碣御寫，乃列聖朝御筆中所未有，而惟我顯宗大王，親寫新豐府院君臣張維，永嘉府夫人金氏祔葬墓碑前面大字獨存，此誠稀貴之寶也。我先王肅廟，自製四韻詩手書之本幸存，玉手之寶澤如昨，而鼎湖之弓劍莫逮，賞翫興感，但覺淚逬。蓋此玉律，旣入於刊頒御製之中，則此詩親題之筆，宜不可不入於印頒御製之中，而伏聞因宗臣所達，命下宗親府，將有啓工之擧，此誠兩朝文翰同頒之秋也。臣等不任區區之忱，謹以奉進，伏願殿下，付之司事之臣，亟令刊印，竝壽其傳，千萬幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今覽爾等之疏，奉翫兩朝御筆，寶墨如新，敬奉欽賞，益切感慕之心，而但顯廟御筆，已爲刊行，先朝御筆，辛丑夏，旣已刊印，則莫重寶墨，不可續續追刊矣。
○雍正三午乙巳五月二十一日，上御進修堂。召對入侍時，參贊官李喬岳，侍讀官徐宗燮，假注書李鳳鳴，記注官張世文，記事官申魯。徐宗燮進讀《綱目唐高宗卷》，二年春正月，改百官名，至秋九月，熊津摠管孫仁師，攻百濟拔之。上曰，承旨讀之。李喬岳讀，自麟德元年，至冬十月，車駕發東都，十二月至泰山。上曰，注書讀之。李鳳嗚讀，自乾封元年春正月封泰山，至九月，李勣，拔高麗十七城。上曰，兼春秋讀之。張世文讀，自總章元年，至冬十月，詔官名復舊。上曰，翰林讀之。申魯讀，自二年冬十一月朔日食，至末章秋八月，徙周王顯，爲英王。徐宗燮，釋第七丈郇公孝協，坐贜賜死之義，其曰畫一之法，不可以親疎屈者，猶有可取也。大凡法者，守一而不可屈也，如漢武帝之於昭平事，是也。由是觀之，則法不可屈也決矣。上曰，然矣。徐宗燮曰，鳳輝尙未正法，雖出於典貸之恩，而以法論之，則決不若是矣。惶恐敢達矣。上曰，更思之，則異乎昭平事矣。徐宗燮曰，昭平，猶可貸也，鳳輝，不可少貸也。臣且伏聞鞫廳大臣之言，沈檀，出於逆招，而終不拿鞫，日後之弊，將至何境耶？臣意，則沈檀不可不嚴鞫也。上曰，其時已言矣。鞫獄，事體至重，鞫事，不宜提起於筵中矣。李喬岳曰，儒臣之bb言b，是矣。法者三尺也。檀旣出逆招，則當拿覈嚴鞫，隨其所坐之輕重，快賜處分，可也。且聞臺啓已發，簡通於堂后，未及出擧條，故不爲連啓，其間曲折，査實後，當該注書，當請從重推考，而臣方入侍，故未及爲之矣。第二十三丈，竟無諫者何也？此言好矣。高宗，雖甚昏庸，而亦知直言之爲好矣。小臣，不勝慨然之忱，敢此仰達矣。殿下於近日事，快施乾斷，以正王綱，則人心之疑惑，自然消釋，而國法，可無撓屈之弊矣。今此殿下，於臺啓，一向靳允，故人皆曰，殿下每有訑訑之色，豈非不審之大者乎？上曰，予何以訑訑爲哉？雖謂之靳允，要不過二三朔矣。以此爭執，不爲美事，而一向煩聒，予所未曉也。李喬岳曰，臣旣有所懷，不得不更陳矣。凡事，必貴神速。殿下，如以臺啓爲可，則聖斷雷厲，赫然處置爲宜。何必遲疑三朔，當斷而不斷乎？上曰，今日發啓，明日允可，本非謹愼之道，而以祖宗朝事，有閱歲靳允之事，有閱月靳兪之事矣。承宣之有懷必陳，誠爲美事，而臺啓一發，紛紜爭執，事體未安矣。李喬岳曰，君臣猶父子，豈有隱諱之理乎？大臣、三司之苦口力爭，非爲一身之計，乃所以爲國家也，爲聖躬也。殿下，旣知所爭之有執，而一向厭聽，豈不有害於聖德乎？上曰，非獨承宣言之，凡爲奏事者，近多紛紜，故有所下敎矣。豈可以有懷陳達，爲非乎？古有折檻牽裾，面折廷爭之臣，而近日則頗有煩撓矣。承宣之縷縷慷慨，予甚嘉尙也。李喬岳，釋十六丈耕籍田之義，胡氏所云，爲國務農，必本末備擧然後，實德及bb於b百姓。斯言好矣。聖敎，每以觀農爲意，田野之間，粒粒皆苦，必不忘以民爲本之義，則可矣。上曰，其言可不留意焉？上曰，貞觀之治，燦然可觀，及至此際，反爾糊亂[胡乱]矣。李喬岳，釋二十五丈文義，天下皆舍德行而趨文學，此奚獨禮部選士之法而已？德行爲主，實是治國之第一務也。上曰，其言好矣。此與文質之意，同也。徐宗燮曰，德行文藝一也。李喬岳曰，趙普讀《論語》半部，以爲資治之本，且聞宰相，須用讀書人。由是觀之，文藝不可棄也。上曰，承旨進來。李喬岳進伏。上曰，《春坊辛丑壬寅日記》考出書入。徐宗燮曰，小臣，以此事陳疏矣。《壬寅日記》考見，則三月二十二日，引接宮官說話，專沒之矣。上曰，辛丑年則詳載日記，而壬寅年則專沒，極可異也。徐宗燮曰，翰林新薦應講，明日設行，薦中趙明澤，方在罷職未敍之中，何以爲之乎？上曰，當有下敎矣。
5月22日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐直〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨朴致遠〈坐〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，安峽縣監金宇樞。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。勿爲問安。
○藥房提調臣申思喆，副提調臣洪錫輔啓曰，伏未審夜間，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？王世子面部癤患，其有消減之勢，而寢睡、水剌之節，得如常時乎？昨請入診，未蒙允許，臣等益切悶鬱之至。一時微恙，雖不大段，已至多日，今日率諸醫入診，詳察症候，宜當。不勝憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃bb殿b氣候亦一樣，予則無事，而世子小癤之候，稍有消減之勢，勿爲入診，令醫官診察。藥房再啓曰，臣等，伏聞東宮入診醫官等，所傳之言，頭部、面部，先出癤顆，似有消減之勢，又不無繼出者。症形雖不大段，宜用淸熱之劑，而諸御醫等，皆以爲蟬退茶，調牛黃一分許，間間進服，宜當云。蟬退茶五貼，牛黃一部，卽爲封進之意，敢啓。答曰，知道。
○李挺周啓曰，以今日翰林取才合坐事，左參贊趙道彬，右參贊李秉常，啓請牌招矣。皆已違牌，推考傳旨，今方捧入，而政府西壁，不可不進參，更爲牌招，何如？傳曰，允。又以忠翊府言啓曰，本府所屬忠翊衛，卽原從功臣長子孫也。旣無祿俸，又無保率，宿衛立番，其苦倍甚，他無護恤之典，一依忠義衛，勿論輕重，京中則洞內雜役，外方則烟戶雜役，竝勿侵責，使之專意于宿衛立番，昭載事目，而近自京兆，不有古例，混同出役，冤聲朋興，呈訴紛紜，殊非當初優恤之本意。自今爲始，無率丁忠翊衛，凡干洞役，依事目，切勿侵責事，分付該府，以爲永式遵行之地，何如？傳曰，允。
○傳于李挺周曰，江華留守留待。又傳曰，江華留守朴師益引見。
○傳于洪龍祚曰，前說書趙明澤敍用。
○洪龍祚啓曰，今日鞫坐時，兩司當爲進參，而諫院無行公之員。大司諫李箕翊，獻納李倚天未肅拜，司諫宋必恒在外，正言成震齡、尹心衡呈辭。除在外呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。又以義禁府言啓曰，時囚罪人李毅之，問啓公事判付內，向者被冤者，旣皆伸雪，而其所復官，乃先朝處分，則壬寅群小之乘誣獄而追奪，尤亦慘矣。依丁酉處分，更令復官事，命下矣。復官一款，令該曹稟處，李毅之放送之意，敢啓。傳曰，知道。又以弘文館言啓曰，本館上番校理臣徐宗燮，今日翰林取才時，以執冊官，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。又以春秋館郞廳，以監事意啓曰，史局上下番不備，被薦人等，旣已應講。首薦李度遠，令該曹口傳付職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，今五月二十二日，閑良李尙霖稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將朴泰柱，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。又以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，因吏曹回啓，謝恩使書狀官趙文命，都廳郞廳之任，令本廳稟處事，允下矣。史局都廳之任，不可使出疆之人，曠日虛帶，改差，何如？傳曰，允。又以義禁府言啓曰，黃海前監司金始煥拿問事，傳旨啓下矣。金始煥時在京畿漣川地云，依例發遣府都事拿來，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，軍色郞廳，專管錢布，捧上上下事，無關由，故若差兼春秋，則例有啓請減下之規，而卽今郞廳，方帶兼春秋，緊急事務，未免停廢，事甚可慮。佐郞李根兼春秋之任，今姑減下，以爲專管擧行之地，何如？傳曰，允。又以備邊司言啓曰，楊州以畿內雄府，十二陵寢奉安之邑，近來殘敗特甚，不成官府貌樣，境民疲於力役，不得安保矣。牧使洪重疇，到任以後，至誠撫摩，盡心收拾，民有其蘇之望，官有復振之勢。本道監司，因其引嫌，以病罷黜，極爲可惜。聞其所引之嫌，元不大段，一經啓罷，廉義已伸，今不可每以爲嫌。楊州牧使洪重疇，特爲仍任，令該曹囚家僮，催促發送還任，以責蘇殘之效，何如？傳曰，允。又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，臣等，今日鞫廳開坐，推案未及下來，而大雨暴注，水滿庭中，罪人訊問，無地可施，不得已今姑罷退，待明日水落後開坐之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴致遠啓曰，小臣，推鞫坐起進去，下直，請出推案。傳曰，知道。
○李挺周啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。
○洪龍祚啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，玉堂上下番，推考後牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝牌招之意，敢啓。傳曰，知道。
○獻納李倚天，正言尹心衡啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。請逆鏡疏下六賊，亟正邦刑。請申致雲絶島定配。請其時合啓首發三司之臣，與時龍，一體鞫問，連啓諸臣，一竝遠竄。請削黜罪人沈埈極邊遠竄。請削黜罪人趙鎭禧極邊遠竄。請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪。請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請定配罪人正海，令鞫廳拿覈。〈措辭見上〉答曰，不允。
○洪龍祚啓曰，校理徐宗燮，以翰林取才時執冊官，晝仕出去，以病陳疏，不爲入直，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考牌招，使之入直。卽今上下番俱空，而校理洪鉉輔，受由調治，已過累日，亦爲牌招，以爲備員入直之地，何如？傳曰，允。
○右承旨李挺周疏曰，伏以，朝者進詣閤門之際，檢閱申魯，以翰林被薦中坐罷人，請敍之意，有所言及於臣，臣果於登對時，仰稟矣。及承聖敎，已有收敍之命，臣退出後聞之，則儒臣果已陳白云，以此觀之，申魯昨日同爲入侍，必知稟白委折，而今日之要臣請敍，實未知其故也。然初不詳審，至煩再稟，惶悚之極，罔知攸措。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命䥴削臣職名，仍治臣重複煩稟之罪，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨儒臣所達也，有追後下敎之命，而未卽下敎。史官之要爾更稟者，不是異事，爾其勿辭察職。
○檢閱臣申魯疏曰，伏以，臣於昨日入侍之時，儒臣，以翰苑新薦中罷散人收敍事，有所陳稟，及承聖敎，臣適聽瑩，未能詳悉。今日翰林取才合坐方設，而敍命未下，則被薦之人，例不得應講，故朝者入對之時，臣更言此由於承宣李挺周，則挺周，果以此陳達，而聖上，以纔已收敍爲敎。及至退出後，承宣，乃以瀆擾爲嫌，至有陳章引罪之擧，臣竊不勝瞿然慙悚之至。臣雖因事勢之窘急，欲有所變通，而承宣陳白，蓋緣臣言而發，則瀆擾之誅，臣實當之，臣何敢晏然仍冒於職次乎？伏乞聖明，亟削臣職，以治臣疏率之罪，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○左副趙彦臣疏曰，伏以，臣之母病，浹旬沈重，情理悶迫，不忍離側，冒上辭章，獲蒙恩暇，晝夜扶護，百療不效，病勢日加，眞元日削，煎泣憂遑，罔知攸措，而臣關格之症，暴發於湯憂焦熬之中，頑痰塞胸，呼吸喘急，精神瞀亂，若將垂盡，雜試鍼藥，乍通旋窒，昏倒床席，不省人事，天牌屢降，而未免違逋，只推之命，出於格外，病裏惶懼，無地自容。苟非病勢之萬分難强，雖不能入院供劇，猶可以詣闕陳情，而何敢偃然在家，坐犯傲慢之誅乎？顧臣狗馬賤疾，本非一時偶感之比，根萎深痼，病入膏肓，今已十許年矣。少失將攝，輒致暴急，頃刻之間，鬼關不遠。母病身恙，一時俱劇，臣之情勢，實無供仕之望。當此國家多事之日，出納重地，不可緣臣久曠，玆將疾痛之呼，仰瀆於宸嚴之下，伏乞聖慈，亟命䥴削臣職，且治臣慢命之罪，以安私分，以延殘喘，不勝萬幸。臣無任惶悚祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。
○輔德臣柳復明，文學臣金龍慶，兼文學臣李箕鎭，司書臣朴師聖，兼司書臣徐宗燮，說書臣朴弼賢，兼說書臣申魯等疏曰，伏以，臣等以本院日記不錄之事，昨有相率齊籲，伏承聖批，乃以伊日宮僚所爲，誠極駭然，而此等之事，豈可一一隨治爲敎。臣等不勝慨惑之至。夫院中日乘，事體嚴重，雖尋常說話，必隨續備，有闕遺，則伊日聖上遭非常之誣，接宮僚之際，上下酬酢，殆累千百言，而縷縷哀痛之敎，令人感泣，則爲宮官者，何敢爲全然掩置之計，而兩日筵話，一皆不錄，院吏擧例爭執，而終不聽從？臣等未知，渠輩於當日惻怛之聖敎，有何深惡切忌，而任自掩諱，若是肆然耶？論其情迹，極爲叵測，聖明以入侍宮官，其一則方治大者，爲敎。此則卽其時文學也。凡日記修錄，下番爲主，伊時司書，以其職掌，全不載錄，則論以罪狀，渠實爲首，此而置之，後弊難杜。況莫重日乘，終不宜遺而不錄，伏乞聖明，特軫此狀，嚴賜處分，仍令政院稟旨現發，考律勘處，見拔筵說，卽爲推覓，追加載錄，以重國體，不勝萬幸。臣等，無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。當初勿治之命，蓋特重大體，而爾等之言如此，其令政院考處焉。
○掌令李彙晉疏曰，伏以，臣之父母，在於襄陽地，衰病凜凜，寧日常少，而臣以終鮮之身，係官于朝，荏苒之頃，月已五易，關山脩阻，信息稀疎，日夕東望，方寸交亂。頃者北邑之除，適副便養之願，感祝天恩，河海莫量，旋因選部，苟且啓擬，臨當辭陛之際，遽有移職之命。噫，翺翔臺省，出入禁近，在臣一身，豈非至榮，但春暉未報，暮景如飛，每誦古人不以三公換之語，一念未嘗不耿耿，而只緣烏鳥誠淺，不足以下孚同朝，上格慈天，遂令捧檄之喜，終歸甕算，不但臣心憮然失圖，亦何以慰父母倚閭之情乎？況於近日，得聞老母宿患痰病，比前不無所加。臣自念家中，只有婦女兒稚，無人可效藥餌扶接之責者，已欲投徹疏單，懇乞歸護，而新除屬耳，分義是懼，趑趄累日，尙此遲回，臣之迷頑，甚矣。昨夕又接鄕信，則母病，一倍綿綴之中，癘氣忽延於家內，無父弱姪，潛遘大痛，父母牽係慈愛，未忍遠離，見方姑避於廊底，而驚憂震盪，症情越添，痰火極盛，寢食俱失，望八癃衰之人，元氣幾何不奄奄乎？臣自聞此報，五情如灼，區區情理，有不容頃刻淹留，玆敢冒陳危懇，徑尋鄕路，臣罪萬死。伏乞聖慈，俯加矜察，亟命䥴遞臣職名，俾臣得以安意歸護，以卒天地生成之澤，仍治臣任情擅行之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○敎江華留守朴師益書。校理徐宗燮製進。王若曰，周詩講綢繆之謨，元聖攸訓，晉國重保障之任，尹鐸所寬。蓋其緩急之備斯存，是以簡掄之際必愼。眷彼沁府，寔我名都。密邇漢師，可朝發而夕至，藩蔽海口，卽天作而地成。形便之要則兩西、三南之所交衝，控制之勢則丁卯、丙子之所憑倚。故於三百州郡，獨爲第一關防。修甲兵而峙糇糧，以待倉卒，列鎭保而增壁壘，以壯根基。百年經營幸措置之克備，一面委寄最保釐之爲難。其重若玆，匪人莫可。惟卿，詩禮舊業，瑚璉美姿。才足以棟核[綜核]事情，量足以呑納巨細。自在韋布，已具大受之規模，洎歷淸華，爭推獨持之風裁。箚論溫幸之停否，憂愛懇勤，疏辨斯文之是非，義理著白。惜乎南服之節未啓，慘矣東京之禍遽延。死生不移其心，肯隨盟壇之列，縲絏亦非其罪，竟作嶺海之行。雖荒裔之迭遷，素履何損？曁善類之彙進，恩召先加。幾年楚水楓林，今日銓部佐席？患難憂戚，增益旣多，出入周旋，望實冞著。以廟堂之僉擧，擢之卿班，若內外之俱宜，簡惟予意。肆當魏中山之乏使，庸許蕭小府之試民。玆授卿，以江華府留守兼鎭撫使，任摠兵農，議參樞筦。修隍繕堞，要使天險之益鞏，寬徭賑窮，惟在人和之能得。牧禦則當如寇恂之治河內，鎖鑰則必若張詠之撫益州。凡設施區劃之方，予不多誥，若備禦撫綏之策，卿宜自加。於戲，無憚賢勞，悉乃心力。惟夙夜孜孜不怠，須寬顧憂，雖才器恢恢有餘，益宜飭勵。行且召矣，臥而治之。故玆敎示，想宜知悉。敎可。右承旨李挺周入啓。
○左尹張鵬翼疏曰，伏以臣，才望智略，最居人下，累典戎閫，效蔑涓埃，而祗緣聖上，不知臣空疎，若此濫加洪造，至授將符，內自循省，萬不近似，是何異於責蚊蝱，以負泰山，强僬僥以擧千勻哉？其辜負聖簡，必矣。顧無以稱塞萬一，惟以种師道，軍旅事主之語，爲一分報效之計，此臣區區所自期也。凡係戎政得失，旣有一二愚見，則敢不一陳芻蕘之說，以小裨綢繆之策哉？臣竊伏念，我國家升平已百年矣。上下恬憘，武備疎虞，八路皆然，一無可恃，脫有緩急，土崩瓦裂之勢，可坐而籌也。臣竊寒心，而亦不暇一一歷擧，至於關北一路，則豐沛舊地，園陵所在，界接極邊，只隔衣帶一水，其所備邊之道，尤不容少忽，而自中歲以來，前後接藩之臣，先文敎後武藝，以故，北方風氣漸變，非復昔日之勁悍，兵務日弛，無一不弊。邊塞重地，疎緩若是，豈不大可憂哉？臣數年謫居是邦，時與土人之有知識者，講究商確，備知其弊，其間，亦不無從長變通者。頃於入對之時，非不欲逐一備達，而絶塞風霜之餘，撼頓長路，神思慌亂，如呑烟霧，天威咫尺之地，惶蹙又深，不能悉攄愚衷，只得麤擧大綱，以後日登對時更達之意，仰達而退矣，今至累日，尙此淹稽，臣於是，已不勝其惶悚。因念臣，言辭拙澁，雖獲更近耿光，難保其奏對纎悉，玆敢略具條段，別爲繕寫，謹此附陳，而此外一二民瘼，及戎備之不可不變通者，兼附於末，伏乞聖明，不以人廢言，特賜財幸，則其於固邊之道，亦不必無補。臣無任隕越祈懇之至，謹昧死以聞。
○雍正三年乙巳五月二十二日辰時，上御進修堂。江華留守朴師益，留待引見時，江華留守朴師益，右承旨李挺周，假注書李鳳鳴，記注官張世文，記事官申魯。朴師益進伏曰，小臣，本以空疎蔑劣，些少精力，已盡消滅於嶺海奔竄之際，保障重任，不能堪當。本府事，到任後當稟達，而第聞軍餉米折半留在云。凡諸戎務，從便仰達矣。上曰，依爲之。朴師益曰，臣於頃者，奉審北路陵寢，則諸陵中，或有屛風石出入之痕。雖不可直謂之動退，而如此者，已爲年久。卽今所見，雖似不至大段，自前禮官奉審時，不敢執頉之處，臣亦不入載於書啓中，然旣爲目覩之後，亦不可不仰聞，故今因登對，始敢陳達矣。塗灰剝落處，例令各陵逢授官，監董其役矣。臣意則石物，雖果有動退處，一時禮官之行，不過就其塗灰處，略審外面而已。且其出入處，必欲細審，則剝去舊灰，新灰之時，可以易知其罅隙。若令道臣，春秋奉審外，又趁塗灰時，眼同逢授官，詳細奉審，而狀聞則似宜，故敢達。上曰，陵寢事，所達是矣。分付道臣，詳審狀聞，可也。上曰，以卿之才器，委任沁都沁都，非但我國之保障，趙之晉陽，必須惕念焉。朴師益曰，安邊智陵，曾有香大廳二間，奉香祝矣，近爲風雨所壞，故齋室內，別爲龕室，奉安香祝。蓋諸陵則元無香大廳，奉香于齋室內龕室，故智陵，亦爲諸陵例而然也。以畿內諸陵言之，則重建香大廳似可，而以北關諸陵例言之，則一體奉香于龕室，亦似無未安之義，何以爲之？上曰，北關陵寢，與畿內陵寢有異，一體奉bb香b于龕室，宜矣。朴師益曰，安邊智陵祭享時，曾有釋王寺僧三名使喚之規，而名謂持寺僧矣。近來居僧，多有厭避之擧，而淑陵則尙有持寺僧使喚之例矣。奚獨於智陵而廢却前例乎？持寺僧三名，依古例使喚事，永爲定式，何如？上曰，依爲之。朴師益曰，臣於北關往返，目擊淮陽火災之慘，敢此仰達矣。公廨民舍，幾盡灰燼，臣經過時，已至數十日，燋爍之臭尙存。第聞糶穀沒燒，收拾燼餘，則僅至四五百石，而人不堪食云。若沈水累日，則果未知何樣，而以所見言之，則決是無用之穀。官家使邑民願受，則民皆不願。與腐朽而棄之，不若白給于遭火災之民，以示國家撫恤之意也。上曰，宰臣目擊而來，所達如是，令廟堂稟處，可也。朴師益曰，卽今淮陽形勢可悶，而隣近邑倉穀罄竭，無可移粟之道。安邊，雖曰北道，只隔一嶺，與淮陽最近，高山倉穀，亦至累千石，以此移轉于淮陽，而高山倉則使安邊官，次次移送于南山邑倉，兩處之穀，□□似好，未知何如？上曰，令廟堂稟處，可也。朴師益曰，臣伏見鐵嶺之南北形險，則似不無變通之事矣。南有淮陽，北有安邊，只是一條嶺路，而無他來往之逕，實是南北要衝之地，苟置重鎭，則緩急可恃矣。臣試考見淮倅先生案，則先正臣金長生，曾任淮陽，以其助防將之職，未赴而遞，賊适來代。以此推之，則當時助防之意，不無意見。今又以防禦之任，置之淮、安兩邑後，淮陽官舍，仍爲移設于嶺阨之處，則甚合便宜，未知何如？上曰，令廟堂稟處，可也。朴師益曰，臣到安邊，詳問田土耕種之便否，穀物所出之多寡，則凡所耕種處，耳麥所出甚少，黍粟所出倍多，民家不種粟而種麥者，只爲耳麥還上故耳。蓋北關之有耳麥還上，其來已久，勒分民戶，催促秋捧，不得已種收穫，以充還上還納之數。所謂耳麥，旣少所出，又非常食，雖謂之無用，可也。若折米換捧，則居民樂從，宿弊可祛矣。承旨李挺周曰，臣亦夙知此事矣。北關還上，耳麥、米、太參半，而用下之際，多用米太，耳麥則無可用處，逐年收耗，其數漸殖。大抵咸鏡一道各邑，耳麥還上分給之數，大戶則近數十石，小戶則不下六七石，每當春節，勒分民戶，民人等不敢違拒，至有泣涕，而受來者，旣不堪食，積置經夏，及當納還之時，簸去腐朽，則一石不過四五斗，爲其充納，多種耳麥於良田，或至四五日耕。若言其土黍粟之所出，則實倍於耳麥，而只以麥還之故，不計良田而種麥，民穀之耗失，莫此爲甚。臣意則以爲分付道臣，耳麥還上，秋捧時，米及黍粟間，折定換捧，恐合事宜矣。上曰，分付道臣，狀聞變通，可也。李挺周進伏曰，今日翰林取才，合坐方設，而趙明澤，時在罷職中，敍用，何如？上曰，俄降敍用耳。
5月23日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨朴致遠〈坐直〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○太祖大王忌辰齋戒。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。
○藥房提調臣申思喆，副提調臣洪錫輔啓曰，雨後日氣稍冷，伏未審夜間，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？王世子小癤之候，益有消減之勢，而昨日封入牛黃，其已調進於蟬退茶乎？臣等，憂慮未弛，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，予則無事，而世子小癤之候，與昨一樣，而牛黃進服矣。
○傳于洪錫輔曰，長生殿預差外棺板一部，石灰三百石，送于內需司所捧處事，言于該曹。
○李喬岳啓曰，右承旨李挺周陳疏承批之後，今日不爲仕進，且鞫坐出令，而右副承旨朴致遠，以服制，亦不仕進。竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李挺周啓曰，右副承旨朴致遠姨母故參判黃徵妻貞夫人李氏卒逝，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。
○傳于洪錫輔曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○李挺周啓曰，實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，都廳郞廳二員有闕之代，前持平李瑜，前正言李秉泰差下，謄錄郞廳金應福外任，代前佐郞崔命相差下，南壽彦受由過限，今姑改差，其代，前都事金守文差下，使之察任，何如？傳曰，允。又啓曰，因輔德柳復明等聯名上疏，有令本院考處之命矣。取考《春防日記[春坊日記]》，則壬寅三月二十八日入直之官，乃文學李明誼，司書柳弼坦，而明誼則方在絶島栫棘之中，且日記修正，下番主之，不爲裁錄之罪，專在弼坦矣。所當自本院，招致曲折，推覓載錄，而弼坦方在削黜中，有難循例爲之。雖已考出，若其處之之道，非本院所可擧行，何以爲之？敢稟。答曰，後日府啓，當有處分矣。
○朴致遠啓曰，小臣，推鞫坐起進去，下直，請出推案。傳曰，知道。
○洪龍祚，以義禁府言啓曰，今此推鞫多事之時，本府都事，不可不備員，金始煥拿來都事沈鳳儀，令該曹卽爲口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。
○傳于朴致遠曰，推鞫姑罷。
○洪龍祚啓曰，卽伏見慶尙監司權以鎭狀啓二張，及啓本一張，則着署字畵麤大，殊欠敬謹之道。推考警責，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，禁府都事沈鳳儀，工曹佐郞徐宗集相換，檢閱單李慶遠，實錄兼春秋三，李瑜、李秉泰、金守文。兵曹口傳政事，副司果金守文、李瑜、崔命相。
○洪龍祚啓曰，玉堂上下番俱空，事體未安。校理洪鉉輔、徐宗燮，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。又啓曰，以校理洪鉉輔、徐宗燮牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。又啓曰，以校理洪鉉輔、徐宗燮再招不進罷職傳旨。傳曰，禁推傳旨捧入。
5月24日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈在外〉。右副承旨朴致遠〈坐直〉。同副承旨洪龍祚〈坐〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○太祖大王忌辰。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。
○藥房提調臣申思喆，副提調臣洪錫輔啓曰，伏未審夜間，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？王世子小癤之候，比昨益有消減之勢，而牛黃連爲進服乎？今已多日，尙未快愈，臣等，伏不勝憂慮之至。今日率諸醫，趁早入診，詳察症候，宜當。敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，王大妃殿氣候一樣，予則無事，而世子小癤之候，猶未盡減，不至大段，勿爲入診，令醫官診察，而亦勿問安。藥房再啓曰，卽伏聞東宮入診醫官所傳之言，或以爲近於水痘，或以爲熱生瘡癤，諸醫所見，不無參差，臣等，不可不率未入診醫官，詳察症候，議定當進之藥，敢此仰稟。答曰，依啓。藥房三啓曰，臣等，入診王世子症候退出後，與諸醫，反覆商議，則皆以爲卽今脈度浮數，寒熱往來，此由於陽明有熱之致，連翹升麻湯加柴胡一錢，黃芩酒炒七分，連進三貼，宜當云。此藥，卽爲劑入之意，敢啓。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，醫官三四人別入直事，下敎矣。首醫三人之外，李燁、金德三，玄悌綱，不可不竝爲直宿，故不得已加數入省記之意，敢啓。
○洪錫輔啓曰，世子宮入診退出後，藥房提調、副提調，率未入侍醫官來詣，請對矣。傳曰，知道。
○李挺周啓曰，藥房都提調鄭澔，今姑勉副事，命下矣。依例遣史官傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪錫輔曰，健元陵忌辰祭內摘奸時，惠陵參奉闕直單子，有頉處察推，而齋郞之闕直，誠極駭然，爲先拿推。
○傳于李挺周曰，先朝癸巳四月、五月日記入之。
○朴致遠啓曰，校理洪鉉輔、徐宗燮，有禁推之命，玉堂上下番俱空，事體極爲未安。在前如此之時，雖國忌正日相値，亦有開政之例。政官牌招，差出闕員，仍爲牌招入直，何如？傳曰，允。又啓曰，近來院中多事，出納之際，事甚苟簡。今日政，承旨，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○李挺周啓曰，左副承旨朴聖輅，時在京畿衿川地。斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○傳于洪錫輔曰，西城守焯，都正除授。又傳曰，豐德府使申德夏，有下敎之事，今日政，勿爲出代。
○洪龍祚啓曰，以吏曹參議兪拓基牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○又啓曰，以吏曹參議兪拓基再牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○朴致遠啓曰，小臣，推鞫坐起進去，下直，請出推案。傳曰，知道。傳曰，推鞫姑罷。
○朴致遠，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍，及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議兪拓基牌不進，左承旨李喬岳進。兵批，判書洪致中鞫坐進，參判權忭在外，參議李禎翊在外，參知金橰進，右承旨李挺周進。
○吏批啓曰，大司成，今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，長湍府使，今當差出，而擬望之人乏少，未準朔禁軍將，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，承文院博士李大源，除授後，過限未肅拜，依例罷黜，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接繕工監牒呈，則監役李道載，身病危重，不得察任云。改差，何如？傳曰，允。
○兵批啓曰，判書不參政，且無送西之事，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，都目政除授北虞候郭來泰呈狀內，得除本職，將欲往赴之際，猝得似瘧非瘧之疾，浹月醫治，少無所減，今則食飮頓却，症情日就危劇，方在人鬼未分中，以此病狀，萬無起動赴任之望，入啓處置云。病勢果爲沈篤，則邊地死亡之代，有難等待其差復，依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。又啓曰，新差甲巖權管崔守天呈狀內，以無兄弟獨子，有七十七歲之病母，人子情理，決難遠離赴任，照法處置云。邊將之獨子無兄弟，親年七十以上者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。
○以閔鎭遠爲內醫都提調，林益彬爲禮曹佐郞，李志完爲繕工假監役，西陵君煜依例封君，兼春秋單林益彬。朴聖輅爲承旨，趙尙儁爲竹山府使，李沂爲安山郡守，崔尙恒麻田郡守，李泰祥爲抱川縣監，安相朝爲漣川縣監，李檥爲良才察訪，吳命季爲延曙察訪，李槳爲金井察訪，具聖任爲長湍府使，鄭亨益爲大司成，李箕鎭爲副校理，李廷漸爲監察，李夏徵爲義盈奉事，金有慶爲活人提調，兼春秋單李德孚，南鶴齡爲繕工監役，西陵都正煜，今加明義，西城守焯，今加明善，副護軍朴聖輅，副司直趙彦臣，副司猛李養正。
○乙巳五月二十四日申時，上御時敏堂。藥房請對入侍，提調申思喆，副提調洪錫輔，假注書金遇喆，記事官張世文、李度遠，醫官李時聖、權聖徵、方震夔、李燁、金垕、金德三、玄悌綱、鄭趾顯、李震成、趙廷俊、鄭思恭、尹興大。思喆進伏曰，日熱如此，上候，何如？上曰，一樣矣。思喆曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。思喆曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，眩氣稍愈，而加減無常矣。思喆曰，臣等，率諸醫入診東宮，而諸醫之言不一，臣等則不知醫理，率而入矣。使各言所見，何如？上曰，唯。時聖曰，以小臣所見，決是水痘矣。聖徵曰，雖不可以大痘目之，而亦非風熱所發，速用淸涼之劑，宜矣。燁曰，東宮脈候頻數，神氣困疲，似是小痘，速用淸涼之劑，宜矣。垕曰，補劑，不可用也。似當用淸涼之劑矣。德三曰，以鼻孔傍所出者言之，雖謂大痘，可也，而但大痘外，如此者多矣，速用淸涼之劑，好矣。決非一時風熱所發也。悌綱曰，似非痘矣，但速用淸熱之劑，好矣。趾顯曰，似是暑熱所發，決非痘也。震成曰，大抵胎熱，挾暑而發，決非痘也。廷俊曰，詳察形樣，似痘而實不然矣。興大曰，小臣之見，似是假痘矣。思恭曰，鼻傍結痂，直是痘樣，而其外顆粒，決是胎熱所發，膿汁相染，以致延及矣。用水楊湯，洗去好矣。上曰，雖大痘，亦有一二顆纔出者乎？思恭曰，如此者，方書，謂之聖痘。或有纔出一箇，他人不知，而好經者矣。上曰，今已多日矣。頃來予側，氣甚疲困，自此以後，稍寒則入房中，著裌衣，而今日尤加困惱云。或有初頭如此，而畢竟爲大痘者耶？思恭曰，或有之矣。上曰，熱毒則無礙，而此則礙指，似可慮也。震夔曰，雖小癤，用涼藥然後，方可收殺矣。上曰，小痘大痘間，用藥則不異乎？思喆曰，與諸醫相議，則皆曰，無甚差別云矣。時聖曰，臣意則欲用連翹湯矣。上曰，雖大痘，亦當用此藥乎？思恭曰，此藥，用於痘者也，小臣之意，則此藥已晩矣。用涼膈散，好矣。上曰，鄭思恭及諸痘醫，所見皆然乎？思喆曰，痘醫輩，欲用涼膈散，而時聖，獨主連翹湯矣。上曰，大抵非癤也。用藥之際，知此爲之，可也。錫輔曰，臣等亦以痘疑之，故常欲兼治矣。非但藥物，謹風，宜矣。思喆曰，今日入侍東宮酬酢之際，儼若成人，似不煩聖念，而自當謹愼矣。但生冷等物，最可戒也。錫輔曰，東宮髪際瘡處，頗甚矣。上曰，無外治藥否？似有膿汁，失今不治，無漸膿之患否？震夔曰，稍過數日後，以銀鍼，略開皮頭，汁出則無事矣。思喆曰，自今夜，使醫官直宿，何如？上曰，一二人直宿，可也。錫輔曰，自上，提名定之耶？自外定入耶？上曰，自外定入，可也。思喆曰，非但醫官，提調各一人，輪替入直，何如？上曰，姑不名其症矣，何必入直耶？錫輔曰，提調入直，似不可已也。上曰，姑看一兩日，入直，可也。思喆曰，當此逐日問安之時，提調不得備員，議藥之際，事多苟簡，極爲惶悶矣。上曰，初以領相，爲藥院都提調者，欲其必爲上來故也，聞左相之言，篤老之人，當此盛熱，猝難作行云。予方上奉兩殿，藥院提調，不可不備員，故將欲下敎矣，提調旣已發端，領相所兼都提調之任，今姑勉副，其代，牌招政官，卽爲差出，可也。思喆曰，卽接廣興倉官員所報，則趙泰耉、崔錫恒兩人，三年內仍給俸祿事，曾有傳敎，而今則被追奪之罪，今朔俸祿，何以爲之云？顧此兩人，限三年給祿，蓋出於特恩，而旣已追奪之後，事不可循例仍給，故敢此仰稟矣。上曰，一則三年，似已過矣。思喆曰，三年之期，已爲迫近，而姑未過矣。錫輔曰，特給三年祿俸，乃所以優禮大臣也。旣無告身，則何可以大臣，禮待之乎？上曰，今則俸祿，勿給，可也。〈竝出擧條〉思喆曰，臣等，退後當議藥以啓矣。上曰，唯。上曰，推鞫數日間姑停事，分付，可也。平安監司尹憲柱，慶尙監司趙榮福，不多日內辭朝事，榻前下敎。諸臣，以次退出。
5月25日
编辑行都承旨洪錫輔〈坐〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨朴聖輅〈在外〉。右副承旨朴致遠〈坐直〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，茂朱府使蔡彭胤。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣洪錫輔啓曰，風雨達夜，伏未審聖體，若何？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？王世子症候，湯藥進服之後，寒熱往來之候，更不發作，而面部顆粒，其有消減之勢乎？今日臣等，率諸醫，趁早入診，詳察症候，宜當。臣等，不勝憂慮之至，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，予則無事，而世子症候，當詳言于醫官矣。勿爲入診。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。
○李挺周啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。又以司饔院官員，以提調意啓曰，全羅道六月令各殿進上物種中，大王大妃殿封進生竹笋各一百本，先爲上送，而全數腐破。雖是日氣甚熱之致，莫重享上之物，不可以此封進，故不得已退送，使之改備以納，而該道監司，難免不察之失，從重推考，陪持色吏，令本道囚禁治罪，何如？傳曰，允。
○朴致遠啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，別無時急稟定之事，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。又以備邊司言啓曰，平安監司尹憲柱，當初引嫌，已涉太過，移授西藩，係是左遷，而除拜累日，尙不出肅，致令雄藩重務，許久曠廢，分義豈容如是？尹憲柱推考，卽爲牌招，使之不多日內辭朝，何如？傳曰，允。又以兵曹言啓曰，卽接東道監役官牒報，則東小門南邊近處御營廳分授處，體城七間許，今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排，多定軍士守直，而令該軍門，卽速修築之意，分付，何如？傳曰，允。
○事變假注書任轍出使，代趙泰彦爲之。
○洪龍祚啓曰，因實錄廳草記，都廳堂bb上b李秉常、趙觀彬、兪拓基，竝牌招事，命下矣。日勢已暮，待明朝出牌，而兪拓基疏批，有調理察職之命，不爲出牌之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，史局編摩之役，不容少緩，而近來行公堂上絶少，一向遷就，事極可慮。都廳堂上右參贊李秉常，戶曹參判趙觀彬，吏曹參議兪拓基，竝卽牌招，使之察任，何如？傳曰，允。
○李喬岳，以戶曹言啓曰，京畿監司兪命弘，禮曹參議安重弼，請對入侍時，承旨李挺周所啓，曾經臺侍之別致賻，雖是特恩，近來無不蒙恩矣。前執義趙聖復，冤死之後，筵臣陳白，雖已復官贈職，而至於別致賻一款，以身死已久之故，自該曹，無循例單子之擧，尙未蒙恩典。旣是冤死之人，則與他有異，敢達。上曰，非但趙聖復一人而已。李晩成、洪啓迪，亦不得爲之耶？挺周曰，臣姑不能的知，退出探問以啓乎？上曰，此等諸臣，旣已復官贈職，不必更爲致賻，而判書宋相琦，應敎申晢，死於被謫中，不得致賻，分付該曹擧行，可也事，命下矣。所當依傳敎擧行，而故判書宋相琦，曾因禮曹啓下關致賻，旣已磨練題給，今不可疊施，何以爲之乎？敢稟。傳曰，旣已致賻，則不必疊給矣。
○傳于洪龍祚曰，長番內官鄭相何，當爲莫重公事，不踏啓字，極爲非矣。推考。
○洪龍祚啓曰，忠淸監司，以兵曹參議李禎翊，病重上去不得事狀啓。傳曰，調理上來事，回諭。
○兵曹口傳政事，以洪禹龜爲右邊捕盜從事官。
○獻納李倚天啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。請逆鏡疏下六賊，亟正邦刑。請申致雲絶島定配。請其時合啓首發三司之臣，與時龍，一體鞫問，連啓諸臣，一竝遠竄。請削黜罪人沈埈極邊遠竄。請削黜罪人趙鎭禧極邊遠竄。請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝命有司嚴覈正罪。請還寢孫荊佐減死之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請定配罪人正海，令鞫廳拿覈。〈措辭見上〉新啓，師尙，本以凶譎陰慝之人，拔身之初，已得罪於名義，嫁禍善類之心，兆眹於此。陰嗾凶溥，搆成誣獄，事情漸露，奸狀將發，則鴆殺林演，掩滅根本，曾在庚寅，忝按嶺臬，政院移直之日，肆爲宴飮張樂之戲，臺章峻發，罪名狼藉。惟我聖考，深惡久錮，終不收錄，慍懟之志，實源於此，及其丙子賊科之特命削去也，怨毒之心，尤益次骨，協贊群凶，作爲囮主，吠日射天之計，無不挺身擔當。向者白望上變，實告謀害兩殿之賊，老臣一疏，蓋出於延頸願死之赤心，而急急請對，流竄絶島，必欲殺害，一則絶保護國本之路，一則爲聲援凶孽之地，而終使樸殺告者，以滅其口。至若四大臣聯箚，只由於聖批愈懇，事勢迫阨，而其事，則不過請遵丁酉故例，苟有一分臣子之心者，安忍前後異視，肆爲他議，至謂之纂奪，必欲加以極律？精神所注，不在大臣，念之至此，心骨俱靑。且以先除大臣，不可遺一等語，書激賊鏡，挑其禍機。噫，先除二字，指意陰凶，其心所在，路人皆知，殿下之得有今日，其亦幸耳。唯此罪狀，族誅猶輕。若夫哀冊中，肆引王莽、蕫卓之事，敢爲誣辱兩朝之計者，窮凶極惡，直與賊鏡，一套做來。況賊鏡所撰敎文，無非師尙之所與知，而鏡旣誅死，尙獨流竄，三尺低昻，群情憤鬱。請師尙亟正邦刑。惟我大行大王，昨年特下備忘，還收兩大臣賜死之命，而辭旨懇惻，至以先朝舊臣，一時賜死，心有所不忍，爲敎，瞻聆所及，孰不感泣，而伊時凶黨，不體先王至仁盛德，惟懷凶毒之心，乃於社壇祈雨之日，急急請對於駕前，脅迫君父，終至反汗而後已。噫，先王此敎，實是照燭兩大臣之斷斷無他，而亦出於仰體肅廟之盛意，則凡爲臣子者，固當將順之不暇，而顧此輩，聚首磨牙，益肆慘毒，使先王惻怛之旨，壅閼不行，使先朝體國之臣，抱冤而死，人到于今，莫不哀痛。當此幽枉昭雪之日，不可不嚴懲其罪，請伊日請對臺官，竝命極邊遠竄。光州牧使李宜著，賦性奸回，行已鄙悸，諂媚權要，屢典字牧，專事貪虐，無一善狀，及授本職，不悛舊習，恣行不法。姑取其小者而言之，莅官之初，嚴飭下吏，盛設廚供，衙客數十，皆供方丈，魚肉狼藉，下及僕隸，數日之後，卽減盤數，計其饌品，折以錢貨，一盤之費，不啻夥然，稱以饌價，逐日徵捧，一月之收，殆過數百。本州素稱饒邑者，以其有補民廳，凡干官用，皆從此出，而一自其饌價取用之後，本庫枵然，更無餘存，其他虐民肥已之事，不一而足，一境嗷嗷，如在水火。其貪黷無厭之狀，已極絶痛，而境內，有故判書臣文簡公李敏敍之祠宇，久爲士林俎豆之所，而宜著，望風承旨，逞毒於朝令之外，出其不意，多發軍丁，以長繩，曳倒祠宇，士子數人，竭蹶奔赴，僅出其位版，而至於廟宇材瓦，輸入官家，營作馬廐，見聞慘慟，輿情憤惋。如此貪婪毒正之人，不可一日置之於字牧之任，請光州牧使李宜著罷職不敍。答曰，不允。末端事，依啓。
○持平林柱國啓曰，請前後請鞫趙聖復諸臣，竝令政院考出首發人，拿鞫嚴問，隨參人，削奪官爵，門外黜送。請疏下六賊，竝命亟正邦憲。請命有司，亟擧世良孥藉之典，以伸王法。請前參奉尹志，絶島安置。請還寢時龍，減bb死b黑山島定配之命，仍令王府，依律處斷。請李昌壽絶島定配。請令鞫廳詳考盛節招辭，謀害東宮等語，果不載錄，則其時問事郞廳，及別刑房都事等，竝令鞫廳爲先拿覈嚴處。請安置罪人師尙，亟正邦刑。請前訓鍊大將李鳳祥，罷職不敍。請江界府使崔必蕃罷職。請遠竄罪人沈檀(罪人沈檀))，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。請其時引接春坊，絶島安置。答曰，不允。崔必蕃事，依啓。
○平安監司尹憲柱疏曰，伏以臣，情地窮蹙，猥上辭本，恭俟處分，及承聖批，未蒙允許，臣誠悶鬱抑塞，益不知置身之所也。臣之情勢，聖明非不俯諒，而只以不棄舊物之念，務欲慰藉，輒以臺言爲過，臣於此，尤豈敢自安也哉？念臣拔身科第，初非高蹈遠引之士，況於新服之初，受恩如天，不擇燥濕，少效塵露之報者，是臣區區之願也。顧今不計逋慢之誅，一向撕捱者，是豈臣樂爲者哉？誠以職務之重，不間內外，廉隅之節，終難放倒，故母寧以違傲獲罪，不敢以承命爲恭者，實出於萬萬不獲已也。況臣痰塞之症，有非一時之祟，遇暑以來，轉益沈痼，雖不敢逐症煩瀆，以增猥越之罪，而要之，去死不遠，有不可以醫藥責效者也。雖非情勢之難强，顧何以自力於剸理之任哉？以此以彼，終無强赴之勢，而日月之明，猶未盡燭，昨日筵中，特降聖敎，天牌狎臨，臣分義是懼，不敢坐違，祗詣闕門之外，陳章請譴，見阻喉司，退還私次，彌增悚蹙，復此瀝血仰籲於天地父母之前，伏乞聖慈，諒臣悰地之危苦，憐臣疾病之沈篤，亟許遞免，仍治臣前後慢蹇之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。西門鎖鑰，不宜久曠，一向引嫌，尤涉太過。所辭之職，決難許遞，卿勿過辭，速往欽哉。
○戶曹參判趙觀彬疏曰，伏以臣，至今未死，獲見天日，王言隱卒，祀典特擧，公議易名，遺節載彰，九原有知，亦必感泣於冥冥之中矣。況在臣心，尤當如何？臣誠叩叫穹壤，但有血淚。臣旣承恩暇，不敢久淹於卒禮之後，昨始來伏旅次，而不但舊疾增劇，妨於自力，且遭功戚，制限未過，玆不得卽造天陛，以伸銜謝之忱，固已萬萬惶悚，而抑臣卽今處地，不比平人，欲俯循私義，畵意自廢，則心肺有銘，未宜便訣，欲仰戴天恩，竭力以報，則頭面難抗，不忍久蹲，正所謂進退兩難，不知所擇者也。見帶之職，雖似閑歇，別無事務，而虛竊班資，徒費廩祿，則臣心之所不敢出者，至於纂修之責，尤非臣所可濫膺，而伏聞頃日筵中，有催促之敎，臣於是，益不勝悚憫之至。嗚呼，仙馭已遠，史編獨留，追念舊渥，雖切自效之誠，而特書盛烈，實多代劉之愧，此固爲臣終始循墻之義。若臣窮阨之情，沈綿之症，亦未堪遽爾承當者，則煩不暇疊，伏願聖慈，天地父母，俯諒臣至懇，亟遞臣本兼諸任，使臣退伏田里，時奉朝請，以便公私焉。仍念臣有情私之憫切者，臣命道險釁，終作窮人，門祚衰薄，後屬尠少。臣兄鼎彬，以先臣嫡嗣，尙無子姓，將以臣弟謙彬長子榮克，爲後，此實先臣臨終時遺意也。取人長子，雖是國典之所不許，而臣兄，旣是大臣主祀之人，則今不可以此爲嫌，玆敢冒僭附陳，事涉干恩，伏地俟罪，伏乞特賜處分焉。臣無任隕越懇迫之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。實錄纂修之任，不宜過辭。疏末所陳大臣奉祀，事體自別，特允所請焉。卿其勿辭，從速行公。
○京畿監司兪命弘疏曰，伏以臣，踪地窮阨，老病危篤，不堪供仕之狀，屢煩控籲，想蒙日月之照燭，今不宜復事瀆擾，而顧臣所患諸症，一倍劇於前後奉審之役，委頓床褥，日就澌綴，又於日昨，左邊膝部，偶然趺傷於下堂之際，骨節刺痛，已不可忍，而伸屈不得，坐臥俱妨。槪此膝痛，自前以然，而猶能恃杖，而今則須人扶將，亦難運用。似此症情，決非旬月間，可期差愈，而畿輔重任，尤不宜一日虛帶。玆敢疾聲仰號，伏乞聖慈，曲加矜憐，將臣職名，亟行鐫免，以便調息，以安微分，不勝萬幸。臣無任煎灼祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。
○吏曹參議兪拓基疏曰，伏以，臣於日者，猥陳病重實狀，冀得遞解職名，上穹高遠，下忱未格，恩批之降，不準所辭，臣誠且悚且悶，莫省攸措。念臣狗馬之疾，積有源委，自在丁年，已不能比同恒人，忽意節適，十餘歲中，奔走內外，流離嶺海，勞碌於形役，剝傷於炎瘴，精神消耗，顔貌凋改。惟臣所擬，以效涓埃之報者，只在於殫竭筋骸，顚仆爲期而已，而今焉此意，恐遂已矣。撫躬悼恨，竊自悲傷。雖未敢屢有開列，煩冒天聽，而其不堪自力供劇，則蓋已決矣。臣雖不侫，粗識分義，受兩朝剪拂之恩，荷聖明生成之澤，糜粉湯火，猶何足以喩闔門感祝之私，而輒欲爲一身之便，飾可强之疾，疾呼猥慁，而不知止，則人不食餘，鬼必有譴，苦心危懇，天日所燭。臣雖無狀，其曷敢肆然謾上，而無所憚忌也哉？況又數日以來，重傷極熱，本病之外，添得暑感，噉食眠睡，俱幾全廢，痰凝膈痞，火升頭疼，委頓呻痛，症狀危惡，懍懍之形，視前倍之。昨以開政，再辱召命，而欲起還仆，一未趨承，偃蹇慢傲，罪死無赦，罷職薄罰，尙靳例勘。竊伏聞東宮，患症不輕，至設庭候，而亦末由進身起居之列，聖恩愈隆，臣道愈闕，慙惶之極，寧欲無生。玆不得不復申血懇，控干宸嚴，伏乞天地父母，曲加體諒，一倂鐫削臣職名，不任大願。儻聖明，謂臣之齒尙未衰，難可竝遞，則亦望俯鑑微悃之由中，特軫公私之兩病，將臣所帶銓部史局兩任中，擇其尤緊者，先許解免，則臣亦謹當仰戴欲生之洪造，調息危惙之殘喘，竭蹶一職，畢其力而後已。伏惟聖慈，垂察而矜允，仍令有司論臣違命闕禮，瀆擾聖聰之罪，以戒有位，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○校理李箕鎭疏曰，伏以，臣以孑然單身，獨將九十老母，羈旅栖遑，日夕憂懼之中，頃因臣奉命出外，扶護無人，勞動失攝，猝爲暑毒所中，惡心嘔吐，渾體寒束，精神昏迷，似睡非睡，不分晝宵，殆無知覺，而肥膚烘熱，肢節疼痛，呻吟之聲，不絶於口，糜粥之屬，亦無所喫。臣焦灼悶泣，莫知所爲，凡係職務，一任廢閣。分義惶懍，已不可言，至若春坊及史院兼任，尤屬緊急，其不容一日虛帶，以貽瘝曠也決矣。玆於昨者，略將危懇，治疏呈院之際，遽有玉署移除之命。臣嚴分畏義，隨牌詣闕，仍陳已具之章，冀徹蓋高之聽，而適値國忌，見格喉司。臣欲進則私情之所不堪，欲退則公法之所不容，跡拘勢掣，狼狽罔措，竟不免於入肅新命，仍就禁直。臣母所寓，遠在城外，重關鎖斷，消息邈阻，坐想床笫[床席]危喘，奄奄惙惙，若不能頃刻，而臣旣違捨，誰復救視？人理到此，殆欲狂呼疾走而不可得。臣若徒以懷祿免辜爲急，而强此不可强之情，忍此不可忍之事，則或恐貽累於聖祖孝理之化，亦大矣。臣通昔[通夕]焦心，度夜如年，敢及門鑰之開，更申疾痛之號，當此春邸欠安，廷僚問候之日，瀆擾之罪，尤萬萬不容誅矣。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟遞臣本兼諸任，俾得專意救護，仍命攸司治臣負犯，以振頹綱，以警具僚，公私不勝萬幸。臣無任煎灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○校理金鎭商疏曰，伏以，臣於生還之初，卽叨館職，敢上辨暴之章，猥承開釋之敎，再陳血懇，未及登徹，而適因銓郞之移除，乃爲道臣之還送，控籲無路，一味悶蹙，不意迺者，又移館職，繼而數昨筵中，以臣之尙不膺命，至責以人臣分義，豈容如是？臣誠驚悸震越，罔知所出，臣之虛帶職名，亦已久矣。一向偃伏，汔未一謝，雖其情勢，有萬萬難强者，而中心惶懍，如負大罪，況伏聞聖上，向於大臣箚批，以諸臣之欲爲長往，深自咎責，又於儒臣筵達，以賤臣之當初決退爲太過，辭旨之截嚴，至于數昨筵敎而極矣。臣於此，固當含恩畏義，顚倒趨承之不暇，而顧臣難進之義，實有所自畵者。蓋臣昔年決退，雖由於凶黨之誣辱臣祖先，而其實，在於材識魯莽，未有報效故耳。不能者止，聖人有訓，則臣之引退，恐未爲過，旣退之後，義難復進。臣旣以此，自誓于心，又以書陳於大行大王之前矣。區區此心，前後何異，而加以流竄憂患之餘，志氣摧沮，精神消耗，材益朽鈍，識益昏短，特一無用之空殼耳。其不可復事驅策，以從仕宦也，決矣，而向日大臣之箚，至詡臣以學識精明。夫學識二字，卽古人之所不敢輕許，況如臣者，豈有一毫彷彿於所謂精明者哉？臣若不知愧恥，晏然冒進，則是自處以眞箇有學識底人，將必爲千古之笑囮，臣之難進之端，更加一層矣。且臣偏母，年今八十，無他子女，只有臣一人，而婦人性偏，愛臣過酷，其在平時，未嘗暫離，風波一別，南北相望，一隅窮峽，老淚成血，萬里荒裔，羈心盡腐。今幸賴天之惠，得復會合，而五年之間，形神幻脫，幾至不能辨識。此緣思想積念，憂畏熏心，以致衰敗之極耳。爲子不孝，使母至此，悲咽慙痛，當作何懷？重以疾病纏綿，起居須人，臣以獨身，左右扶護，晷刻之頃，實難相捨。假使臣，素嘗從宦，其在今日，尙宜乞退而專養，況以曾已休官之身，更何忍捨養而供仕乎？爲今之計，惟有朝夕母側，以盡子職，少贖臣不孝之罪，則私情之懇切，不止如古人計日短長之心，而臣母，亦泣而語曰，臣若有材識可以報效者，則義當致身事君，勿以我爲念，而不然則吾之死亡，無日，無寧仍舊退處，守吾餘年爲言。臣之材識魯莾，旣如上所陳，臣心之悶迫，母訓之懇至，又如此，而今若不自量度顧念，惟以承命爲恭，終至於上孤聖明，下負老母，則豈不益臣不忠不孝之罪，而聖朝，亦安用如此之人哉？臣非不知進而一謝天陛，退而復守丘壑，則可以粗伸分義，且寬罪戾，而第念世祿休戚之臣，受恩圖報之道，豈止於斯，而竊想聖上所以召臣者，亦豈欲其如是而已乎？是實無益於國事，而徒有往來之煩屑而止耳。此臣所以縮伏趑趄，不敢一進者也。臣於嚴敎之下，卽宜歸身司敗，仰請譴誅，而見今母病，挾暑添重，不忍暫離。且臣於遠役之餘，脚痛頷腫，浹月彌劇，亦無由轉動。玆敢席藁私室，封章縣道，仰伸疾痛之呼，儻蒙聖慈，察臣材識之不逮，愍臣情理之難强，將臣本兼諸任，亟行鐫免，仍賜不肖之身，俾守老母之側，以畢暮景，則臣母子，謹當感祝洪恩，共期隕結之報。其以違慢爲期而加之罪罰，以爲人臣之戒，亦臣之幸，惟聖明裁處焉。臣無任惶恐哀懇之至，謹昧死以聞。答曰，爾之一向自畵，終涉過矣。勿復控辭，將母上來察職。
○掌令李滋疏曰，伏以臣，根孤植弱，人微望淺，其於國計民憂，不無區劃於胸中，而進而怕掣肘之在前，退而憂挾彈之隨後，而至於討復一款，則知有君父而不知有身，忘却跧地踽踽之甚，竊取春秋人人之討，徑發伏閤之簡，果遭迎擊之言，情跡狼狽，至煩引避，批旨嚴截，惶蹙彌增。所居僻左，聞見甚孤，初不知右僚違召之所由，然後而曚然承牌，再事控避，重被朝紳之嗤笑，臣亦自愧，人謂斯何？情窮勢蹙，又加一倍，坐違三牌，誅譴是俟，而只推之命，特出格外，臣誠惶隕罔措，不知置身之所也。噫，聖誣莫雪，國賊未討，規避紛紜，冀利先入，臣不自量力，敢發大論，終至於顚敗而後已，其爲愚妄，亦已甚矣。然臣區區之忱，竊有慨然者。鏡賊疏語，虎賊變書，千古所未有之變也。幸賴宗社之默祐，使殿下得有今日，則爲今日臣子者，是何等不共戴天之讐也？然而殿下，每以殱厥巨魁，脅從罔治，爲敎，是殿下，以鏡、虎爲魁，而其餘則盡歸之於脅從耶？噫，發蹤者爲魁乎？逐兎者爲魁bb乎b？一鏡，卽麾下褊裨耳，虎龍，亦奴隸使喚耳。巨慝自如，王法莫伸，而殿下，以今日討賊，或擬於黨同伐異，惟恐無辜而延及，至於復讐討賊之請，一向靳允。噫，以殿下之英明，臨下有赫，彼凶徒逆儔之情狀，想必難逃於天鑑之下，而尙此持難，抑獨何哉？噫，大義晦塞，公議拂鬱，爲殿下臣子者，當抗疏力爭，期回天聽，而一種護逆之徒，顧瞻揣摩，靡不用極，昧《春秋》沐浴之大義，幸賴殿下處分之未嚴，嫌其本態之盡露而不敢顯救，擬於他事之作梗而不欲隨參，沈吟猶豫，求說不得，拈出二將三弁之啓，以爲沮戲伏閤之計，且發論議色目等說，以疑亂天聽之地，上焉而迎合上意，下焉而陰護國賊，隱然以今日懲討之擧，比擬於誣獄禍心，噫，凶黨輩藉口之資，有不暇言，而他日善類之禍祟，安知不兆於此乎？論其情態，萬萬可惡，豈特不忍正視而止哉？臣於二將三弁之啓，與右僚，或彼發而此參，或此發而彼參，則去就之義，似無異同，而但其伏閤簡通，旣出於臣手，則譏斥之來，臣實當之矣。昔顔岐請罷李綱，以說金人，李綱，知事之不可爲而遂有長往之意。噫，臣之情勢去就，與李綱前後一揆，而被人譏斥，又如是非常，則揆以廉隅，決無冒出之理，伏乞聖明，亟削臣所帶之職，以謝人言，仍治臣違慢之罪，以警具僚，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
5月26日
编辑行都承旨洪錫輔〈藥房直〉。左承旨李喬岳〈坐直〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨朴聖輅〈在外〉。右副承旨朴致遠〈坐〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈仕〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，淸州牧使李聖佐，永同縣監李顯之，金堤郡守南漢紀，德山縣監權瑢，安陰縣監兪學基，陽城縣監金泰壽。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣洪錫輔啓曰，霖雨支離，日氣陰濕，伏未審夜間，聖體，若何，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？王世子症患，伏聞醫官所傳之言，則昨日，又有寒氣困惱之候云，夜來更不發作，而面部顆粒，漸有消減之勢乎？臣等，連日不得診察，益增憂鬱，今日率諸醫，必須趁早入診，詳察症候，爲宜，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，王大妃bb殿b氣候亦一樣，而予則無事，世子症候，詳言于醫官矣。藥房再啓曰，自上近日眩氣頗甚，有議藥之敎矣。臣等，與諸御醫等，反覆商議，則皆以爲，此由於痰因火動之致，滋陰健脾湯本方，半夏減二分，加天麻、黃連薑汁炒，各七分，先進五貼，宜當云。此藥劑入之意，敢啓。答曰，知道。
○洪錫輔啓曰，藥房三提調，入診東宮，退出後來詣請對矣。傳曰，引見。
○傳于朴聖輅曰，靖嬪房，一依乙亥稟定爲之事，日昨，有戶曹草記，而尙未下敎矣。今依前稟定擧行事，言于銓官。
○傳于李喬岳曰，豐德前府使申德夏，向以大臣所達，與道臣狀聞觀之，治績可尙，而頃觀繡衣書啓，善治可知矣，國田之擅用，誠極駭然。德夏治績，旣爲表著，則豈惜數結之田穀，遽遞善治之良吏乎？特爲勿罷，付過仍任事，分付銓曹。
○朴致遠啓曰，事變假注書趙泰彦，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳屬海西三番，別馬隊五十六名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。六月初一日，與東營入直二番，別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳來八九月兩朔應立，前部左司屬慶尙左道五哨軍兵，七月二十五日，京中逢點，八月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳前部前司屬慶尙左道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。來六月初一日，與後部後司軍兵替代，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳來八月九月當，海西五番六番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，來八月當一番前部前司屬慶尙左道五哨軍兵，來七月二十五日，京中逢點，依例準二朔立番，五番六番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監、兵使處，預爲知委。傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，十二番後部右司屬慶尙道五哨軍兵，逢點實數，六百五十二名，三番海西別驍衛五十五名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來六月初一日，與內外各處入直將官馬步軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則所屬集春門北邊近處，外宮牆四間半許，及北四軍堡近處，前日頹落外宮牆連接處三間半許，今日因雨頹落云。爲先令紫門監把子圍排，急速修築，而集春門近處段，集春營入直砲手二十名除出，北四軍近處連接處段，廣智營入直炮手[砲手]十名，旣已除出矣，同營砲手十名加出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李挺周啓曰，玉堂上下番俱空，事體未安，校理洪鉉輔、徐宗燮，旣已帶職放送，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，視事，玉堂備員間頉稟。傳曰，知道。
○洪龍祚，以禮曹言啓曰，因戶曹參判趙觀彬上疏，大臣奉祀，事體自別，特允所請焉事，命下矣。依聖敎，趙謙彬長子榮克，特爲趙鼎彬繼後，立案成給之意，敢啓。答曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則去夜風雨，正殿西牆頹落，正殿逼近，崩頹之聲頗大，不無震驚之慮。正殿至近之地，有此崩頹之患，極爲驚駭，不可無慰安之擧。慰安祭，不卜日，來二十八日設行，而崩頹處，則令繕工監別定監役官，趁卽修改，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。
○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡在外，參議兪拓基陳疏受由，同副承旨洪龍祚進。以金鎭玉爲工曹參議，以尹鳳九爲淸道郡守，以權世秤爲保安察訪，以申𫕵爲江界府使，以李益命爲光州牧使，以朴泰彙爲獒樹察訪，以安允中爲長興主簿，沈師聖爲繕工主簿，以申魯爲待敎，以趙觀彬爲弘文提學。
○兵批，判書洪致中病，參判權忭在外未肅拜，參議李禎翊受由在外，參知金橰進，同副承旨洪龍祚進。以洪禹龜爲副司果，趙泰彦爲副司正。
○洪錫輔啓曰，新除授江界府使申𫕵，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。
○又啓曰，吏批卽接司僕寺牒呈，則僉正曺夏章，身病甚重，不得察任云。改差，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，江界府使，今當以文臣差出，而堂上中可擬之人，乏少，堂下曾經侍從人，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，光州牧使，今當差出，而本州，物重地大，素稱難治。不可不擇送，未赴任守令，竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，弘文提學，今日政差出事，命下矣。可擬者只有二人，纔遞之人，則必須隔一政以後，方可還擬，日前藥院提調，則大臣事體有別，不得不還擬，而此則與此有異，以堂上正三品人，竝擬，何如？傳曰，允。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，藥房、政院、玉堂夕問安。答曰，知道。
○藥房夕問安時，口傳啓曰，臣等，自今日直宿矣。各廳醫官各二人，內醫一人，亦爲依例別入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○持平林柱國、尹焜啓曰，請前後請鞫趙聖復諸臣，竝令政院考出首發人，拿鞫嚴問，隨參人，削奪官爵，門外黜送。請疏下六賊，竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請尹志絶島安置，請還寢時龍減死黑山島定配之命，仍令王府依律處斷。請李昌壽絶島定配。請令鞫廳詳考盛節招辭，謀害東宮等語，果不載錄，則其時問事郞廳，及別刑房文書都事等，竝令鞫廳爲先拿覈嚴處。請安置罪人師尙，亟正邦刑。請前訓鍊大將李鳳祥，罷職不敍。請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。請其時引接春坊，絶島安置。〈措辭竝見上〉新啓，李眞儉，以眞儒之弟，爲逆鏡之血黨，凡陰凶情節，莫不與之同心謀議，首尾相貫，頃年，故相臣李頤命之爲奏請使也，援丁丑舊例，請得別貨齎去，以爲不虞之備，而眞儉，乃以六萬銀貨，將用何處等語，投進一疏，隱然歸之於別欲有爲之地，其心所在，誠極叵測，而及至北使之來也，泰耉，又進一箚，有冒嫌等說，而私謂人曰，仲約，眞有先見之明，仲約，卽眞儉之字也，先見，卽將用何處之說也。於是，眞儉前疏之指意陰凶，自爾彰露，有不可掩。以此觀之，則逆鏡之凶謀，未必耉、輝之獨爲先倡，實眞儉之首釀禍機也。當此懲討方嚴之日，不可使有網漏呑舟之失，請李眞儉姑先極邊遠竄。極邊遠竄罪人權益寬，三月初九日發配，計其程途，則當於四月初到配，而四月念後，北來臺臣，到咸興府，聞其尙留不去，怪而問之，則蓋其留連，已至一朔矣。其後自北而來者，又傳言益寬，至今淹滯，無意赴謫云。噫嘻，益寬，以逆鏡至親，共濟凶謀，則遠竄薄罰，實是寬典，而渠敢不有君命，托以脚病，指使方伯，飾辭馳啓，任bb意b遲回，其偃蹇放肆，罔有嚴畏之狀，尤極痛駭。頃在肅廟朝，李鳳徵，以謫路逗留之罪，特命絶島安置。鳳徵之罪，猶未如益寬，而聖考處分，如是嚴截，則況此益寬之罪，有倍於鳳徵者乎？蓋道臣之曲護罪人，欺罔朝家，留置營下之狀，萬萬絶痛。請益寬，絶島圍籬安置，李宜晩，削奪官爵，門外黜送。延安府使鄭錫圭，本以凶孽之黨，賦性乖悖，貪黷無比，自任本府，罔念字惠之政，專務饕餮之術，前秋田政時，自監營，給災二百五十結，而錫圭全不給民，盡歸私橐，府中有紙價米三百石，柴作米三百餘石，以爲官用之物，而錫圭別爲大斛，直捧于羅津浦，載送京第，大小斛之說，衆口喧藉，其他剝民肥己之狀，不一而足，大小政令，專委於奸吏池雲慶者，凡其贓汚之事，莫不與之同心謀計，一境嗷嗷，如在塗炭。若此貪虐不法之人，不可置之字牧之任，請延安府使鄭錫圭罷職。答曰，不允。權益寬事，以狀聞觀之，與無端逗留者，有異，則請爲加律，未免深刻矣。
○工曹判書黃一夏疏曰，伏以臣，年過八十，衰朽已極，更化之初，首蒙知申之除，而揣量筋力，無計膺命，疾聲仰籲，獲蒙恩遞，竟不得一覲耿光，私心兢惶，日夕靡弛，曾未數旬，又有地部佐貳之命。臣於是，益增悸懼，無地自容，不計死生，强策祗肅者，非有仍因盤礴之意，蓋欲一謝恩命，小伸犬馬之忱，一哭靈殿，獲遂螻蟻之誠，而暫時起動，宿恙添劇，奄奄床席，朝夕待盡，迺於千萬夢想之外，忽蒙恩資之陞擢。此雖出於不棄簪履，特推尊年之盛意，而臣心感惶，一倍增惕。又於此際，繼有冬官長席之命，不知聖明，何所取於垂死無用之一老物，而隆恩異渥，至此之極哉？臣聞命驚惶，感激殞越，莫省所以自措也。臣竊念八座卿月，乃命德之器，位望之隆，責任之重，有非人人所可僥冒。況如臣無似，庸愚譾劣，最居人下，雖在少壯之時，尙不堪猥廁於群賢彙進之列，以玷始初淸明之政，矧今癃廢之餘，精神消亡，殆無一分餘地，雖欲不顧嗤點，强備驅使，反復思惟，其勢末由，豈可徒恃寵靈，惟以誤恩爲幸，而不識復有負乘之咎哉？且水部，係是閑局，雖不得上下論議於朝廷之得失，而若其長官，異於凡僚，國家大事，無不與焉。目今國賊未討，君誣未雪，大論方張，群僚奔遑。臣於是時，冒居一曹之長，惟以老病爲喩，而不得與於沐浴之請，則不惟臣心之自切愧悚，人將以臣，謂何如人也？此尤臣不可叨冒匪據之一大關捩也。朝臣，凡於陞擢之際，陳疏冀免，雖似例讓，而臣則不然，人器之不稱，公議之可畏，姑舍勿論，衰病之癃毒，精力之消盡，卽通朝之所共知，而最是軟脚之病，已入難醫，戶庭起居，亦須人扶，禁闥出入，豈有其望？玆冒萬死，仰瀆宸聽，伏乞聖慈，特察微悃之出於肝膈，將臣職名，亟賜鐫免，仍收資級，俾名器毋濫，私分粗安。臣於治疏將上之際，伏見小報，東宮有欠和之節，至設庭候之班，而臣之卽今病狀，萬無趨參之勢，縮伏私次，只切憂煎之忱。有臣如此，生不如死，竝乞治臣辜恩闕禮之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，實循舊例，卿其勿辭，從速行公。
○禮曹參判金在魯疏曰，伏以，臣於日者，備陳情私，乞解職任，聖批靳許，至諭以專意救護，感祝雖切，惶窘轉甚，繼尋長單，冀得上徹，此際，伏見今二十日筵話之出於擧條者，深軫館職之苟簡，堂祿之遷就，以文衡之趁不上來，乃有提學替參之命。竊覸比者，聖學日勤而講官殆空，大論方張而合司屢缺，新錄之行，不容少緩，苟使臣有毫分可進之勢，其敢不卽日承命，而顧臣母病之澌綴危亟[危劇]，比諸春間館錄時，又不翅越加十層。伊時則一日之內，猶或有緩劇之殊，得以偸暫乍之隙，今則不分晝夜，一直苦劇，許多症樣備極，痛楚叫呻之聲，有不忍聞，綿喘之氣，長若垂盡，渾舍懍懍，奔遑罔措。臣獨以此時，違離其側，衣朝衣，行呼唱於道路，則僕隸之見之者，亦必大駭，以爲bb非b人理矣。臣雖欲仰念國事，黽勀暫進，其可得乎？抑臣於文任，自知其萬萬不稱，本擬抵死力辭，且於向日諫長疏中，館錄遺珠之說，竊有所瞿然，同事諸臣，已經疏陳，臣雖不必更提旣往，揆以廉義，亦不宜復當圈錄，而今臣，專惟情理爲急，他竝不暇論矣。臣之末由出承，上下之所共知，而見今儲望無故者，自多其人，擧而代之，直易易耳。若不早賜變通，必欲待臣而完錄，則竊恐愈益遷就，而終無可行之日也。臣心焦神瞀，實無以連治章疏，而勢窮事迫，不得不更申哀籲，固知言不能敷暢，誠不足感動。雖然，儻聖明特推孝理，俯燭下情，則必不待臣言之再而遄降處分，懇乞亟先遞改臣提學之任，移授他人，速完新錄，仍許竝鐫臣本兼諸職，毋曠公務，俾伸至情，千萬幸甚。卽又伏聞以春宮患候，有二品以上問安之擧，而亦不得趨造廷班，惶恐竢譴。臣無任悚蹙祈扣之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。兼帶提學，旣已許遞，卿其勿辭，便意救護。
○慶尙道觀察使趙榮福疏曰，伏以，臣於頃日，稚兒患痘，證形危篤，情理迫急，已難離捨供職，而況伏念春宮邸下，未經痘疹，雖我聖上，不用拘忌，在臣子敬愼之道，決不可以犯染之身，出入於近密之地，一日之內，不得不再違召命，終至例罷。此雖緣情勢之難安，而逋慢之誅，無所自逃，乃於千萬夢寐之外，遽降特敍之命，旋有藩任之除，臣誠驚惶悚蹙，罔知所措。臣本駑鈍，百不猶人，而特蒙兩朝不世之殊遇，前後叨竊，已踰涯分，亦嘗待罪湖西，未有尺寸之效，則顧臣本末長短，畢露無餘，而當此群彦彙進之日，廟堂，獨取如臣最居人下者，未踰旬日，連擬於西南兩藩之望，有若非臣莫可者然，而惟我聖上知哲之明，亦不難愼，竟畀是任，臣竊恐聖明器使之道，不宜若是也。況此嶺南一路，幅員廣大，所管州縣，七十有餘，文簿之浩穰，詞訟之煩劇，有倍於他道，雖才具足以剗理，威望足以殫壓者，尙患難治，而今忽畀之於萬萬不近似之臣，此無異於使僬僥而負千匀之重，其不至僨事而獲戾者，幾希矣。尙何望嚴黜陟之道，明按察之政，專制一方，敷宣王化也哉？且臣素患消中之證，益添於嶺峽流竄之際，肥肉幻脫，齒牙半落，精神筯力，幾盡消亡，設令臣眞有才具，及今年衰病痼之時，實無奔走效力之望，況初無一分可用之才者乎？意謂臺閣之上，必有刺擧之論，縮伏屢日，恭俟物議，昨夕特敎之下，天牌儼臨，臣不敢坐違，隨詣闕外，略陳短章，喉院，以國忌，不許捧入。臣欲暴危忱則登徹無路，欲逋嚴命則分義亦懼，勉抑情悃，入肅天陛，夜歸私次，反復自量，臣才分，終難承當，憂心耿耿，達宵無寐。玆敢更將前疏，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，察此雄藩之宜加愼簡，諒臣血懇之亶出肝膈，亟遞新授之職，回授可堪之人，使重任不至濫冒，微分得以粗安，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。
○校理洪鉉輔疏曰，伏以，臣本愚庸，百不肖似，而凡諸踐歷，罔非濫猥，百爾思量，萬無堪承之望，惟以筋力奔走，恪勤職事，爲酬答聖恩之萬一矣。不幸昨年毒痁以後，根柢已痼，便作深祟，積月勞瘁之餘，萬病乘時復發，症勢轉加危惡，比前不啻倍蓰。蓋臣之稟賦，本來虛脆，自嬰奇疾，眞元未完，今此病情之沈篤，勢所固也。前後實狀，已悉於辭疏及供辭中，伏想聖明，亦必下燭之矣。大抵此病，最忌處冷，而兩日牢狴，昏倒濕地，暴風陰雨，一任觸冒，受傷最多，症情越添，本病之外，又患暑感，昏昏欲絶，實有難保之慮。幸蒙恩宥，得還私次，而渾身如束，嘔逆大作，頑痰塞胸，呼吸不通，凡係粥飮之屬，全不近口，氣息綿綴，落席涔涔，今因喉司啓辭，召牌降臨，怵分畏義，擔詣闕下，而顧此病形，實無自力之望，咫尺天陛，末由趨造，臣心惶蹙，有不可言。況以春宮邸下疾患，至設庭候，大小臣僚，憂慮方深，若使臣，有一分可强之勢，則旣無他難安之端，何敢爲圖便之計，猥以賤疾，瀆擾於聖上惟憂之中耶？病勢如右，未伸情禮，徒以私懇，累煩宸聽，臣罪至此，益無所逃。反覆自量，萬不獲已，玆敢陳章徑退，伏乞聖慈，亟加憐察，還臣職名，俾安調治，以延殘喘，且治臣闕禮之罪，以警具僚，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○左副承旨朴聖輅疏曰，伏以臣，猥以無似，偏荷洪造，一自改紀以來，前後供職，多在喉院，而臣本賦性昏愚，才識淺短，自念平生，何以答聖恩之萬一也？抱此耿耿，唯以筯力奔走，斃而後已，爲一分報效之圖，故有召輒承，不敢言私，除非式暇服制，與情勢大難安之端，則一未嘗以病陳籲，天日在上，焉可誣也？曩臣待罪是職也，長僚，因臣違召，至於自劾，在臣私義，不敢承命，終至坐違，聖度天大，不賜重勘，罰止例罷，臣誠惶殞感鏤，不知死所。乃者恩敍纔降，除旨繼下，促臣就途，臣非木石，寧不知感？第臣所遭之非常，情勢之窮蹙，聖明，猶有所未盡照察者，臣敢略暴其事實焉。其時天牌，適下於服制未盡之前，揚揚赴召，有所不安，且本院，旣無大段事故，雖無臣一人，自可推移分番，臣果未克赴召，此實臣罪，以此爲案，臣固甘心，而至於翌日之違牌，勢有所未得不已者。臣於伊日，進參鞫坐，犯曉罷歸，精神昏薾，霎時就睡，俄而驚聞，天牌儼臨，促駕承命，來詣闕下，則院吏來致知申之意曰，今來何晏？方欲啓辭云云。臣到此地頭，欲進則大關廉隅，欲違則惶蹙不安，反覆思惟，竊自以爲，寧獲重譴於君父之前，不敢冒進於請罪之地，遂不免更以違牌呼望，此豈臣樂爲者哉？誠以公議不得不顧，私義不得不伸故也。其間委折，本自如此，豈有一毫彷彿於長僚之所臚列也？夫厭避偃蹇，固人臣之大罪，而今於僚寀之間，猝然橫加，一筆句斷，不少顧藉，旣請例牌，旋又迎擊，有若頃刻不能耐過者然，臣誠愚昧，莫曉其故也。臣旣不幸得此題目，猶幸不以貪榮冒進，爲罪矣。今若倚閣廉隅於一邊，晏然趨承，則今之論臣者，亦將添此一案矣。至是，臣何以自解乎？卽此一款，銀臺宿趼，是臣自畵之地也。且長僚，以鎭日仕進自詡，振肅頹綱自任，則如臣鈍劣，雖倍加策勵，曷足副其萬一也哉？臣之決不可廁跡於其間者，尤益明矣。玆敢畢陳難冒之端，仍請慢命之誅，伏乞聖明，特垂諒察，亟許斥退，仍治臣罪，以爲人臣厭避偃蹇者之戒，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。
○乙巳五月二十六日巳時，上御時敏堂。藥房請對入侍時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調洪錫輔，假注書金遇喆，記注官張世文，記事官李度遠，醫官李時聖、權聖徵、方震夔、吳重卨、李燁、金德三、崔泰齡、玄悌綱、鄭思恭。鎭遠進伏曰，日氣不佳，聖體若何？上曰，無事矣。鎭遠曰，感氣何如？上曰，近則永差矣。鎭違曰，王世子患候，今已多日，小臣，今朝始爲入診，寒熱往來之候，極可仰慮。頃日筵中，未分大小痘矣，今已快定否？上曰，分明小痘矣。諸醫所見何如？時聖曰，如豆而起，起脹作痂，大痘也，如豆而起，仍而結顆，小痘也。癤者無次序，旬日之內，不能收殺矣。今日又爲入診，則分明小痘，非瘡癤也。燁曰，雖謂之大痘，可也，而收斂差異矣。上曰，小痘則分明乎？燁曰，以閭里人言之，當謂之大痘，而尊重之地，不敢輕易命名故也。上曰，時聖曰小痘，小痘則無貫膿而自作痂矣，此則異於是矣。燁曰，累隨柳瑺省痘兒，瑺亦不能辨大小痘矣。鎭遠曰，小臣外孫女，今方三歲，亦有此症，雖無寒熱，困惱特甚云矣。德三曰，雖不敢的陳，而小痘則分明矣。思恭曰，雖謂大痘，可也，而實可疑亂。上曰，大抵非癤類。予已聞柳瑺言，小瘡有十許種云。雖非大痘，決是小痘，用藥之際，以小痘治之，可也。鎭遠曰，水剌不能如常，甚可慮也。朝者入診時，小臣，敢請進御食物，則王世子，少進全鰒。又因小臣仰問，以素嗜此魚爲敎。半乾全鰒，分定於慶尙道素産郡邑，以爲趁速封進之地，何如？上曰，不必大段，略爲封進之意，知委，可也。鎭遠曰，比來聖躬，勞悴極矣。四更，或下公事，丙枕之不安，可知矣。上曰，先朝有症患，故限人定出納公事矣。予則嗣服之初，何可自求安逸，而遲滯公事耶？鎭遠曰，古方曰，三更不眠，血不守心。從今以往，限三更出納公事之地，何如？上曰，政院知此，三更三點後，勿爲捧入，可也。鎭遠曰，近來，久未診察聖候矣。今日使諸醫診察，何如？上曰，依爲之。時聖診曰，脈度似烘數[洪數]矣。聖徵曰，左右脈稍數且滑，或者爲暑所傷，痰留而然耶？上曰，比來眩氣特甚，已服滋陰健脾湯十許貼矣。自今服生脈散耶？鎭遠曰，頃進丸藥，已盡進御耶？上曰，未盡服矣。鎭遠曰，服藥之道，不宜間斷，逐日進御，似有效矣。上曰，當依爲之矣。震夔診曰，似帶滑矣。鎭遠曰，諸醫連次入診，可也。上曰，何必皆爲診察耶？鎭遠曰，王世子患候，雖不大段，久爲彌留，臣等，自今日人直，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，卽今玉堂，無一行公之員，都堂錄，一時爲急矣。曾以問議于弘文提學金在魯擧行事，定奪矣。問於在魯，則其母病，近益危重，決難暫時離側云矣。但當先爲定日，連次牌招，則在魯母病，豈無偸隙完錄之時乎？上曰，金在魯，纔以母病上疏，而姑不下批，欲待詢問後處之矣。觀其疏辭，在魯親病甚重，豈可强迫乎？無故人中，亦必有可合弘文提學者矣。鎭遠曰，聞吏判之言，入於提學望者，只有兩人，不拘資級，然後可以擬望云矣。上曰，在魯以前日館錄時，有遺珠之歎，引以爲嫌，此則過矣。其親病則實狀也。弘文提學，今姑許遞，以無故人差出。鎭遠曰，差出時，不拘資級備擬乎？上曰，已遞之人，亦有備擬之例，推移備擬，擬望不足，則不拘資級，亦可也。鎭遠曰，小臣，頃以嶺南人調用事，有所仰達，因諸臣迭奏，終以別單書入，注擬之際，以嶺南人懸註定奪矣。退而更思，則此事，終覺未安。嶺南，雖素稱人才府庫，近來多所廢錮，有此特敎，而有異於西北道絶遠之地，何可獨爲別單書入，懸註於望筒乎？終爲偏重之歸。前日定奪，更爲還收，只隨其聞見，言于銓曹，銓曹亦廣加聞見，別爲著實收用，則似好矣。敢此更達。上曰，只於嶺南，獨以別單，懸註擬望，誠爲偏矣。依所達隨所聞調用，可也。鎭遠曰，臣頃日，白權忭事，而出外後，聞其一家人言，則臣之所達，頗爽實，故敢此更達矣。蓋忭，於乙巳殿試時，國有變故，故不爲應榜，退去鄕里，仍不出世路云矣。上曰，亦不取紅牌否？鎭遠曰，館主人持給云矣。上曰，李秉常之病，未知其實狀如何，而實錄廳堂上三人，牌招不來。此非過爲引嫌事也。況實錄設廳，今幾年乎？迄今遷就，極可悶慮。他事引嫌，猶或可也，至於實錄，異於他事，而一向違牌，若是撕捱，非但事體未安，分義所在，豈容如是？勿顧他嫌，卽出行公，可矣。除實病難强外，竝從重推考，更爲牌招，可也。
5月27日
编辑行都承旨洪錫輔〈藥房直〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨朴聖輅〈在外〉。右副承旨朴致遠〈坐直〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈藥房直〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，藥房、政院、玉堂夕問安。答曰，知道。藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣洪錫輔啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？眩氣不復發作，而昨日劑入湯藥，其已進御乎？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，亦何如？王世子症患，伏聞醫官所傳之言，昨日寒熱之候，雖不顯發，而困惱特甚，牛黃進服後始定云。夜間諸症，不復發作，而面部顆粒，益有消減收斂之勢乎？連翹升麻湯三貼，已盡於昨日，今日臣等，率諸醫趁早入診，詳察症候後，議定繼進之藥，宜當。臣等，不勝憂慮之忱，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候，亦一樣，而予則眩氣，與昨無減，湯藥，自今日欲爲進御，而世子患候，與昨無異，寒氣姑不更作矣。
○藥房再啓曰，臣等，東宮入診退出後，與諸醫等相議，則皆以爲面部顆粒，漸有收斂之勢。困惱等症，姑未顯減，而苦口湯劑，不可一向連進，今姑停止，以牛黃及辰砂六一散，間間進服，更觀一兩日症候，議藥，宜當云矣。敢啓。答曰，知道。
○藥房口傳啓曰，伏聞初一日敬昭殿朔祭，又以親攝判下云。固知孝思罔極，必欲自盡於祭奠之節，而今年暑濕異常，受傷最易。聖候眩氣，近甚頻發，此時冒夜將事，必有添傷之患，今此朔祭，姑令攝行，實合愼疾之道，有病攝行，亦恐無歉於聖孝。臣等，忝居保護之地，不勝區區憂慮，惶恐敢啓。傳曰，豈可以一時眩氣，攝行祀事乎？須勿過慮焉。
○傳于洪龍祚曰，今番藥房都提調勉副時，遣bb史官b傳諭矣。頃日摠裁官勉副時，亦有遣史官傳諭之事乎？問啓。
○洪龍祚啓曰，遣史官傳諭問啓事，命下矣。摠裁官之任，比諸藥房都提調，事體尤重，方其勉副之時，所當明白仰稟，而臣等，不善奉承，致有問啓之命，不勝惶恐，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，實錄堂上趙觀彬，特招之下，不爲應命，且弘文提學變通差出，專爲堂錄之一時爲急，而亦不出肅。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○朴致遠，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李萬祥手本，則時囚罪人權賮，重得痢疾，度數無算，食飮頓廢，氣息昏昏云。自前罪人，病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而今因王世子患候，藥院三提調，竝爲直宿，限差復間姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，本曹堂上之不齊，未有甚於近日。參判臣權忭，參議臣李禎翊，俱在外，判書臣洪致中，參知臣金橰，宿衛重地，非但輪直之苟簡，來初一日敬昭殿朔祭親行時，侍衛亦無以備員。在外人員，竝令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，今春陵幸，及送勅擧動時，京外上言，啓下本司者，皆已覆啓，而其中各司貢物主人朴之成，三南、京畿貢物價，依古例，以其道所捧上下事也，京居前萬戶高士漢，赴燕使行時，各道求請物産，定爲貢物事也，內資寺貢物主人李而錫，量外折受，特令復舊，而不然，則銀子數千兩許貸事也，內醫院書員金時泰，一依新舊主人例，願爲入參於鷹師貢物事也，此四張，俱係猥越。京居通政李爾芳，原州居幼學安大明，載寧居漁夫保人金業伊，京居前權管韓翊周，順天居幼學金遇鏜，漢江居船人韓秀良等，限內未現身，故竝不回啓之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今五月二十七日，仰役奴太丁稱名人，自曜金門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將金海鳴，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因兵曹草記，在外堂上稟旨變通事，允下矣。參判權忭，參議李禎翊，俱在外。來初一日親祭時，侍衛不可不備員，在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝今姑改差。
○李挺周啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。又啓曰，來初一日，輪對日次，而親祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。
○李喬岳啓曰，以戶曹啓傳曰，靖嬪房，一依乙亥稟定爲之事，日昨有戶曹草記，而尙未下敎矣。今依前稟定擧行事，言于該曹事，命下矣。元結二百結，前已劃屬，銀子四千兩，及太一百石，宣惠廳米二百石，依乙亥定式輸送，而米太則限五年移送之意，敢啓。傳曰，知道。
○持平尹焜啓曰，臣昨以權益寬事，有所論啓，而伏承聖批，不惟不賜允兪，乃反責之以深刻。臣於是，誠不勝其訝惑，而亦不能無憾於天地之大也。益寬罪名，何等重大，投之有北，亦係十分寬典，則在渠之道，固當且感且懼，趲程到配，而乃敢托以病故，中路逗留，指使道臣，誣罔狀聞。苟有一分嚴畏之心者，何敢放肆無忌，若是之甚哉？臣得見李宜晩狀聞，在於三月二十二日，而以爲益寬，偶然失足，右脚違骨，留置救療云。噫嘻，其急於護黨，矯飾欺誣之狀，昭不可掩矣。被謫之人，嚴程有限，雖有疾病，不敢遲留，分義卽然，必有濱死重病，萬無前進之勢然後，容或狀聞而差遲，若不至此，則雖擔舁作行，不敢片刻淹滯，重被桁楊之禍者，亦無寬限之道，誠以君命至重，國法至嚴故也。設令益寬，眞有脚疾，此乃一時所傷，與被酷刑者，輕重何如，而宜晩，乃敢以此，偃然馳啓乎？況且其後，殆至月餘，而益寬，尙留其處。一時所傷之疾，其果若是之久而不能起動乎？據此事實，足可覷破其奸狀。益寬，與方伯、通判，杯酒圑欒，無意赴謫，北來之人，無不傳說。渠雖無狀，亦殿下臣子也，何敢偃蹇慢蔑，乃至於此哉？益寬之放恣，宜晩之罔上，其罪惟均，此而不治，則將無以振頹綱而伸王法也。臣居秉憲之地，見此前古所無之事，輒敢論列，蓋欲不負耳目之責，而殿下不少恕究，而遽信誣罔之言，容護奸孽，排抑言者，臣竊恐聽德惟聰之意，似不若是也。此莫非臣之無狀，言不見孚於君父之致，將何顔面，仍冒於臺次乎？昨緣賤疾適添，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○李挺周啓曰，持平尹焜，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○戶曹參判兼弘文提學趙觀彬疏曰，伏以臣，天下一窮人耳。冤甚無告，罪大不孝，雖終身引廢，固不足少贖釁殃，而猶且倉卒入城，顚倒承命，有若恒人之爲者，亶出於感激天恩，他不暇顧，而平居對人，顔面有厚，中夜語心，枕席常濺，蓋其冥頑雖甚，亦有一端未泯之天，而義理至嚴，終有所不可全沒者故耳。自居留國子，至見職，凡三造祗肅者，或迫於分義，或牽於事勢，而不敢爲久冒之計，則已熟講于中矣。先朝實錄，自效有地，而以其無文蔑識，未堪稱塞也。故方畫意遜避，自甘逋慢之誅，迺者弘文提學之命，又及於萬萬無似之身，臣始焉自疑自駭，繼之以體汗心悸，實不知所以自裁也。夫以我聖上，則哲之明，愼簡之誠，取舍於夙夜在廷之賢，則其有詞林之宿望，爲士流之盛許者，不患無人，而乃以如臣之寡陋謏蔑者，苟然濫充，若是之無難，區區私義，雖不足言，其於乖一初之政，駭四方之聽，何哉？臣自少懶讀，病且荒抛，其視筆硏間事，便似笆籬邊物，不過是僥倖科目中人，而自經禍故，心魂隕喪，些少記誦，便成沒碑，尋常書牌，猶患腐毫。如是而若不恤名器，冒沒承膺，則不但自欺，欺天之罪大矣，臣何敢爲此也？抑臣，又有三可辭之義。臣曾忝館職，力辭於先朝敦勉之日，則凡係詞翰之選，臣所必避，其不宜辭小者於昔日，受大者於今日，一也。曾在丙申，臣以都堂圈錄之不成體格，有所陳論，蓋其時一番人，濫於樹黨，急於完錄，文衡在外而不少遲待，提學替行而苟且了當，臣亦偶參其圈，竊恥冒進，終至有改圈之事。見今所帶之變通差出者，專爲堂錄，然文壇主席，新命纔下，天陛恩綸，遐心將挽，而臣乃徑先代當，不有常格，則臣之前後處事，斑駁甚矣，二也。臣之卽今處地，萬萬窮阨，雖曾所踐歷，而不甚華要者，尙不忍抗顔出供，況館閣妙簡，於臣，不啻爲在梁之愧，乘軒之羞，而視若固有，恬然冒榮，則其將重得罪於當世公議，而終無以見恕於仁孝君子者，三也。臣固宜引日縮伏，以俟物論，而一時虛帶，心甚不安，玆敢畢瀝肝血，仰請處分。至於沈篤之症，昏短之氣，決難自力於仕宦之末者，則亦未暇悉陳。當此聖體未寧，邸患無減，擧朝憂遑，鎭曉承候之時，旣未得一趨庭班，以伸情禮，乃反强事瀆擾，語涉煩蔓，臣誠死罪。伏乞聖慈，天地父母，俯察臣言，非出飾讓，先遞臣新授提學之任，以便公私，仍將臣地部、史局等職名，一倂鐫改，且勘臣違命之罪，勿復檢擧，使臣退塡丘壑，以卒生成之澤焉。臣治疏將上之際，天牌又辱，而竟未祗赴，爲罪尤深，臣誠一倍兢惶，惟誅譴是俟。臣無任隕越懇迫之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。令玆堂錄，旣有曾經文衡之大臣，則與前有異，卿勿過辭，從速應命。
○工曹參議申弼賢疏曰，伏以，臣於前疏中，以母病之難捨，臺評之可畏，猥有所陳暴，而聖明，不惟不賜遞改，特以從速上來察職爲敎，蓋出於我聖上不欲永棄之意，臣固宜含恩畏義，趨謝除命，而第臣於近日情勢，尤有所萬萬難安者。辛丑疏頭權珪，因臺啓已被追奪之罰。臣於其時，適在洛下，難拂衆論，未免隨參，罪宜同被，理難倖逭。伏乞聖明，先削臣職名，仍命有司一體勘律，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。一時隨參，有何所傷？爾其勿辭，從速上來察職。
○敎三道統制使李載恒書。校理知製敎洪鉉輔製進，右承旨李挺周入啓。王若曰，國家重關防之地，思鞏邊封，朝廷選屛翰之才，庸授戎節。予志先定，僉擧亦諧。惟卿，以大院君雲仍，有古名將風。成右軍換鵝之癖，闡翰墨名，慕北平射虎之風，抱弧矢志。北邑之麟符屢佩，治聲已彰，南閫之豹節旋還，人言可畏。逮玆嗣服之初政，爰侈陞秩之殊恩。志守不變於世禍之中，孰不歎尙？將權特授於宿衛之地，乃加庸進。惟其眷注者深，欲觀歷試之效。念我國建置諸鎭，伊玆營最稱雄藩。界限重溟，領龍驤之萬軸，控制三路，統犀甲之千群。鎭堡列置於海門，百里相接，波濤直通於日域，一颿可杭。顧節制有別於他方，肆委任必待其重望。近者督帥之不檡，專事貪饕，是以戎政之多虞，漸致疲弊。軍儲已至於蕩竭，他尙何言，兵備政急於綢繆，予獨深慮。須是才智之兼備，方見守禦之得宜。玆授卿以三道統制使兼慶尙右道水軍節度使，卿其體予委寄之寵章，殫卿區劃之長策。以末擬而授治盜之將，意在內廷，因廷議而仍制閫之權，事或外重。島夷之出沒叵測，寧緩瞭察之機，邊民之凋瘵方深，勉盡撫綏之道。閑山島地利之勝，尙傳李忠武之戰功，洗兵館帥律[師律]之嚴，孰如具綾川之威蹟？惟思比軌於前躅，毋負推轂之盛心。倚毗比漢岑彭一委荊門之事，方略如趙充國須上金城之圖。於戲，究官事之本根，不出廉勤自勉，要軍情之悅服，惟在威惠竝行。身作長城，同虎豹在山之勢，用固吾圉，絶鯨鯢跨海之憂。故玆敎示，想宜知悉。
5月28日
编辑行都承旨洪錫輔〈藥房直〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨朴聖輅〈在外〉。右副承旨朴致遠〈坐直〉。同副承旨洪龍祚〈坐〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈藥房直〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，珍島郡守李國輔，橫城縣監鄭壽耆，扶安縣監宋國緯，文城僉使辛聖弼。
○辰巳時，日暈。夜二更，流星出右旗星下，入房星，狀如拳，尾長三四尺，色白光照地。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，藥房、政院、玉堂夕問安。答曰，知道。
○藥房夕問安時，口傳啓曰，別入直首醫李時聖，以手老醫官猝瘧疾，今方苦痛，世子入診，不得同入，姑爲出送，使之調治，何如？傳曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣洪錫輔啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？伏聞入侍醫官之言，則眩氣有加無減，諸醫有改藥之議，今日臣等，率諸醫入診，更爲詳察症候後，議定當進之藥，爲宜，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，亦何如？王世子症患，伏聞醫官所傳之言，則面部顆粒，漸益收斂，而昨日寒氣不作，困惱比前小減云，臣等，亦宜率諸醫入診，詳察症候矣，不勝區區憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候，一樣，大妃殿氣候，亦一樣，而予則眩氣，與昨無減矣。世子患候，當言于醫官，勿爲入診。
○藥房再啓曰，臣等，入診退出後，與諸御醫等，反覆商議，則以爲聖候眩氣之頻發，蓋由於火升傷暑之致，柴胡香薷飮元方，加天麻一錢，防風五分，連進三貼，宜當云，此藥，卽爲劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李挺周曰，呈告紛紜，頃有申飭之命，而今觀朝報，則呈告之類亦多，事甚未安，更加申飭。
○朴聖輅啓曰，兵曹參判、參議，旣有改差之命，令該曹卽爲口傳差出，仍爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李挺周曰，副校理李箕鎭所進御筆一度，先爲還給，而所印兩度，令宗府精模入石後，元本，一體還給事，分付。
○洪龍祚啓曰，掌令李滋，持平林柱國，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○李挺周曰，明日朔祭齊戒，明明日正日，以視事，頉稟矣。旣已攝行，則循例取稟，而上候方在未寧中，平復間視事，頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，來初一日輪對日次，而親祭正日相値，以頉稟矣。旣已攝行，則循例取稟，而上候方在未寧中，仍爲頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，因弘文館草記，校理洪鉉輔牌招事，允下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，以左副承旨朴聖輅牌不進罷職傳旨。傳曰，只推考傳旨捧入。
○又啓曰，弘文提學趙觀彬，疏批開釋之後，今日又不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，弘文提學趙觀彬再招不進推考傳旨，旣已啓下矣。堂錄，一日爲急，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，今聞大臣之言，先朝下敎，旣已明白，而向日館錄，亦與今日有異，則特敎之下，一向引嫌，殊涉太過，事體道理，固不若是，堂錄，不可如是遲滯，更卽牌招。
○又以弘文館言啓曰，校理洪鉉輔，身病受由，已過累日，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以司饔院官員，以提調意啓曰，安山漁所監捉官，奉事沈進賢，屢呈所志，以病乞解差任，而不得聽施矣。今聞病勢頗重，症涉可疑，逐日供上，不敢着押於御覽單子，以本院主簿申命蓍，換差下送，何如？傳曰，允。
○李喬岳啓曰，左副承旨朴聖輅，今已上來陳疏，原疏，纔已退却矣。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏批，口傳政事，以尹錫來爲兵曹參判，南世珍爲兵曹參議。
○正言尹心衡啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。請逆鏡疏下六賊，亟正邦刑。請申致雲絶島定配。請其時合啓首發三司之臣，與時龍，一體鞫問，連啓諸臣，一倂遠竄。請削黜罪人沈埈，極邊遠竄。請削黜罪人趙鎭禧，極邊遠竄。請按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪。請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請定配罪人正海，令鞫廳拿覈。請師尙亟正邦刑。請伊日請對臺官，竝命極邊遠竄。請其日入直下番宮官，亟命極邊遠竄。〈措辭見上〉
○持平林柱國啓曰，臣本庸魯，百不猶人，忝叨臺職，已經數朔，絲毫蔑效，愧懼冞增，昨以權益寬事，同僚，有所論啓，故臣果隨參矣。及承聖敎，不惟不賜允兪，乃反責之以深刻，臣於是，不勝瞿然，繼之以訝惑也。益寬之逗留中路，慢視君命，放肆無忌，莫此爲甚，則論以王法，合被重律，而殿下，旣信道臣之誣罔，容護蔑法無君之凶孽。噫，嚴程有限，國法至嚴，今日朝廷，少有紀綱，則豈敢閱月稽留，若此之久哉？聖敎之排抑言者，不少假借者，亦出慮外，臣竊恐聽德惟聰之道，決不當如是也。然同僚，旣以引避，則臣亦以隨參之人，何敢晏然仍冒於臺次乎？適緣賤疾作苦，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○掌令李滋啓曰，臣以疎逖之蹤孤陋之見，不量時勢，冒當言地，敢發大論，重觸忌諱，又昧時議，不能與右僚同其去就，再事引避，意外請出，一違召命，猶靳例罷，蹤迹畸危，進退狼狽，不得已略具短疏，陳暴難安之情，兼申討逆之義，而未蒙開虛，尙此虛帶，日尋長單，冞增窘蹙，乃者承宣貽書，謂之臣疏所陳，人或譏斥，勉以及時自處，不啻辛勤，臣雖未知疏中何語，見非於誰人，而或者護逆二字，大礙人眼目，致有此煽動之議耶？雖然，臣之冥墑世路，不審出處之失，著矣。臣何可淟涊仍冒於職次，以益人嗤點哉？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○答院啓曰，不允。末端事，依啓。
○前縣監金榦疏曰，伏以，臣衰病垂死，連承召旨，陳疏控懇，一未祗赴，匹夫無禮，罪合萬死，席藁私次，恭俟誅譴，伏承聖明，俯察微忱，特許遞臣憲長職名，仍遣史官傳宣聖批，溫綸十行，辭旨益隆，至引古人布衣不拜等事，施之於不當施之人。且命史官與之偕來，異數稠沓，迥出常格，依然若向來朝家禮遇賢士模樣，此實人臣罕有之事，臣震越兢惕，無地自容，不覺惶汗浹背，感淚交頤也。如臣無狀，荷此殊渥，所當不復言病，以死爲期，趁卽登途，舁進闕下，少伸臣子之分義，得遂平日之至願，而顧臣，稟氣素弱，受病最早，積年沈痼之餘，遂成虛勞羸瘁，昏眩寒疝等症，氣血內傷，肌肉外枯，精力消耗，神識昏閉，況今犬馬之齒，已滿八袠，平居無事，常若不保朝夕，今番恩旨之下，使人左右扶掖，僅能祗受，而氣竭喘急，殆不成禮，不意近又重患暑瘧，嘔吐無算，暴泄兼作，眞元下陷，殘喘澟澟，臣之病狀，眞實如此。且値此無前潦暑，實無起動作行之望，恩渥愈加而逋慢愈甚，以致君命久辱於蓬蓽，近侍尙滯於遠地，臣益切惶悚，罔知攸措也。昔宋陳州處士萬適，輿疾赴召，數日而死，爲人笑囮，使臣不量筋力，忍疾强行，則委死道傍，決然無疑，其時笑萬適者，豈不復見於今日也？臣擬俟病間，或可運動，而調治累日，猶未見效，千思萬慮，轉身無路，中宵撫枕，只自悲呻而已，而況史官遲留之際，殘邑廚傳，其弊亦不貲。伏乞聖慈，諒臣情勢，特賜矜憐，亟命召還史官，無使久留於匪所，於公於私，實爲兩便。且將臣所帶兩筵之任，一倂鐫改，俾臣螻蟻微命，得以安意就盡，實覆載生成曲全之恩也。臣無任懇祈切祝，俯伏俟罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。前疏之批，已諭予意，而只緣誠淺，卿心莫回，愕然且慙，無以爲諭。卿若以布衣不科，爲一不可承之端，則亦有一言，疏中前縣監，乃是職名矣。予雖誠淺，如是敦召，則豈不上來，一見予面乎？今予望卿者，不啻若大旱之望雲霓，卿其須體至意，安心勿辭，憣然上來，以副予望。仍傳曰，使偕來史官傳諭。
○禮曹判書沈宅賢疏曰，伏以，臣頃在鄕廬，猥陳私情，及承聖批，至有將母上來之敎，臣誠感激，惟當登路之不暇，而第八耋沈綿之疾，乍歇旋劇，長路頓撼，恐値狼狽，不得已臣先復命，擬竢病母，神氣少完，以爲追後將還之計矣。別來多日，音信間闊，潦雨經月，行路多艱，晨昏係念，魂夢屢驚，日間續聞家信，臣母床笫沈滯之中，又當臣妻濱死之疾，日夜焦憂，寢食俱廢，以致宿疾添劇，寒熱似虐之症，鎭日兼發云，而顧念朝著草創，討復未行。且値東宮欠安，庭候連設，此時私情，不敢仰達，只令臣弟，携醫馳往，臣則抑情遲徊，日望痊可之報。卽者，又聞母病，自投一貼峻劑之後，元氣益不能收拾，終日合眼昏昏，傍人出入，亦不能省識云，臣自聞此報，精爽飛越，方寸靡定，情理到此，不暇他顧，玆將數行文字，略陳煎迫之懇，而今臣遑遑汲汲之情，誠有所一刻難抑者，不能留待批旨，星夜馳歸，以爲及時扶護之計。伏乞聖慈，察臣至情，許臣數旬之暇，俾得歸護母病，亟命鐫改臣本兼諸職，仍治臣任情徑行之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，依疏辭往救，而俟得少間，將與上來。
○戶曹參判趙觀彬疏曰，伏以，臣卽今處義，有不忍冒廁於榮塗，凡係華要，在所必避，館閤之任，何等掄選，而不念寸分，不恤名器，苟然承膺，恬不知愧，則公議莫嚴，人將謂何？昨者辭本，誠出肝血，非如飾讓之比，而聖批靳許，反加敦迫，筵敎又嚴，促令出當，臣於是，一倍窘蹙，不省攸措。臣旣感激天恩，遲回世路，則爲國之忱，死且不辭，目今聖學勤孜，日御經筵，館僚苟簡，時或停講，臣雖愚昧，豈不念新錄取人之一日爲急，而難進之勢，一如前疏所陳。且新除文衡，文章學術鬱爲士林之宗匠，在聖朝初政急賢之道，已宜優禮勤徵，必致乃已，況當初主文之命，專爲堂錄，而元無不可出之義，一番例讓，恩批纔下，早晩造朝，聖心頗虛，則都堂完圈，固是文衡分內之責，臣之不可全沒格例，徑先替行，以重貽當世之譏議也，明矣。與其督勉臣身，徒傷事體，莫如敦召文衡，及時了當，今臣此語，亦由於念國事，而必欲善處之意也。且臣有萬萬惶悚者，前疏，引丙申事，而誤認其時文衡之在外，有所援論，今聞無故在京，明載謄錄，蓋臣，禍餘危喘，神識昏錯，奏御之辭，未免謬左，臣尤死罪，荐召之下，輒犯逋慢，情窮勢極，又敢畢暴危懇，伏乞聖慈，天地父母，察臣所辭，亟賜處分，以幸公私，不勝大願。臣治疏將上之際，天牌又辱，嚴旨隨下，臣不勝悚悶之至，分義所在，不敢一向坐違，力疾來伏於九閽之下，謹呈已成之疏，恭俟鈇鉞之加，更乞亟治臣罪，以肅朝綱焉。臣無任隕越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏批筵敎不啻明白，則一向引嫌，殊涉太過，卿其勿辭，從速行公。
○大司成鄭亨益疏曰，伏以，庸碌如臣，百無一肖，而前後忝竊，罔非踰分，居常恧縮，若無所措，今玆新除之命，遽及意想之外，臣撫躬循省，驚汗沾背。夫師儒之長，職責不輕，自古及今，輒愼是選，苟非經明行修，爲多士所矜式者，上不得以濫授，下不得以虛受，其爲任，顧不重且大歟？臣少而失學，晩治擧業，惟以涉獵章句，雕蟲篆刻爲事，經傳子史，未曾該貫，聖謨賢訓，多不通曉，而況自四五年來，精神耗於風波憂畏之餘，思慮絶於丌几緗素之間，舊業消磨，鹵莽益甚，雖平日慣習之書，對來怳如夢寐，字句出處，茫未省悟，今雖謂之目不識丁，亦不爲過也。方今群彦鉅工，盈朝，不患無膺是任者，而如臣蔑學，濫在人前，不但臣之揆分量才，內愧外靦，莫知所以置身之所，其於公議之不叶，士子之嗤點，亦將何哉？噫，人之才具，各有分劑，長於彼而短於此者，或有之，能於此不能於彼者，亦有之，是以用之得其當，則無可棄之才，任之失其宜，則有必敗之患，隨才命官，宜所難愼，臣聞諸長老之言，國子長席，每難其人，當品中，如或苟簡，則不計崇資，亦許兼管，蓋以敎胄責重，不可人人而僥冒而然也。挽近以來，人才渺然，前後居此職者，雖未必一如先輩之長德宏學，而大抵皆出於一時輿望之所歸，則豈有如臣之蒙陋空疎，而苟然充位者㢤？如使臣，處之以冗官，畀之以該司，則雖不敢謂之能於此，猶可以殫竭心力，以爲一分報效之圖矣。至於新除見帶之任，雖狙猿之冠冕，鼯鼠之羈馽，未足以喩其不似，臣身，固不足恤，而其有累於始初淸明之政，爲如何哉？臣於是職，終無冒出之勢，而見今館中事勢，久無主管，堂上通讀陞補，隔歲曠廢，多士缺望，此又可慮，伏願聖明，俯察微臣倥侗無用之狀，特軫泮宮課試積滯之弊，竝許鞶帶之褫，回授堪任之人，以便公私，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○校理李箕鎭疏曰，伏以，臣於日者筵中，伏奉聖敎，詢及臣仲父，故相臣畬，所受景廟手札事，臣略擧事狀，猥有奏對，仍陳肅廟御札，竝爲寶藏之由，聖敎，旣許以一體進入矣。臣退却走書鄕家，促令齎進，今臣從兄英陵參奉臣台鎭，謹陪奉上來，而中間往復，阻於水潦，以致稽遲，不勝惶悚之至，臣咫尺前席，躬承聖旨，事體嚴重，不容泛然呈進，敢此具疏詣闕，親自奉納焉。今玆所進兩朝手札，凡三度，而前後下賜時事實，俱有委折，臣若徒以猥越爲懼，而不一陳聞，則聖上，亦何以盡察其顚末也哉？蓋臣仲父，於庚寅年間，以西樞，退處鄕廬，久未造朝，惟我肅宗大王，屢勤恩召，且遣偕來史官，特賜手書，此卽辛卯五月三十日事也。其八月，臣仲父，始承命入都，被引對面諭，過旬日，陳病退歸，癸巳二月，以徽號玉冊製述官，又赴召命，縟儀旣成，封章乞歸，聖考，連遣承旨勉留，又命入對面諭，末乃特命知申，宣以恩旨，東宮手札之下，亦在同時，此卽五月九日事也。臣仲父，一日之內，再被曠絶之恩數，不得不黽勉遲留，其後，又特命宣召，執手懇諭，至有定給舍館之命，臣仲父，感激惶懼，不敢遂初，仍値聖候違豫，自此三四年間，多在闕下，以承起居，至丙申春，箚陳尹拯悖義之狀，聖批褒納，至諭以憂國之忱，至老彌篤，從容開陳，義理明白，予甚感歎，拯徒，揣知天心開悟之端，實基於此，怨嫉特甚，詆譭不已，臣仲父，不安于朝，退出郊外，只爲聖患沈綿，未忍便歸，淹過半年，及是秋，聖考，將處分斯文事，首下李判府事箚論是矣之敎，繼以手書，命承宣往諭，此卽七月八日事也。臣仲父，遂復入城，及聖候差勝，藥院退直，卽留疏告歸，蓋以衰疾漸加，難復久淹故耳。噫，臣仲父所被寵禮，罔非人臣所不敢當者，至若景廟手札中，與他大臣有異之敎，尤有以仰見聖意，出尋常萬萬也。是豈特臣仲父，銘骨鏤肝，以終身而已？雖臣一家闔門，世世隕結，猶不足以酬報萬一矣。肆臣仲父在時，以一小櫃子，合奉兩朝手札，付諸臣等兄弟，俾作私家百代之傳，向臣鄕里，慘被災火，臣家所罹尤酷，舊物先籍，盡歸灰燼，獨幸兩聖寶墨，俾至今日，乃以臣不肖，叨陪密邇之天顔，猥承徵求之玉音，得以進徹於睿覽者，此殆神扶鬼護而有所待也。伏惟聖上，以不匱之思，當奉玩之際，手澤如新，天香猶襲，而況十行絲綸，誠意藹然，當日契遇之昭融，禮際之隆摯，雖在曠世之下，猶有足以感動人者，聖情於此，所以撫往興慕者，又豈若尋常遺墨之比哉？臣情激意激，言不知裁，僭猥及此，惶隕之餘，繼之以涕泗無從也。臣無任怵惕愴咽之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所進兩朝御筆，敬奉欽歎，感慕冞深，莫重御筆，不可續續追刊之意，已諭於宗臣，而此則賜元老之手字，亦甚稀貴，辛卯先朝御筆，及大行朝御筆，其令宗府一體刊印焉。
○右承旨李挺周，右副承旨朴致遠聯名疏曰，伏以，臣等卽伏見掌令李滋避辭，則許多辭說，出於疑怒之意，而至云承宣貽書，不啻辛勤，終歸之於煽動之科，臣等於此，誠不勝駭歎之至。憲臣向來所遭，旣非尋常，而其所處義，多有未愜於物情者，臣致遠，已於其時，貽書責之，亦且面戒之，以示其慨然之意，而伊後一疏，雖自謂言事，疏中語意，全無倫脊，人皆嗤點，莫不掩口，辭單可捧之議，旣發於稠坐之中。臣等，以平日相愛之道，有所傳通，而今者憲臣，不諒臣等忠告之本意，大生疑惑，有曰敢發大論，重觸忌諱，又曰護逆二字，礙人眼目，致此煽動，有若討復大議，獨自辦得，而臣等有意擊去者然，看之未半，不覺捧腹。噫，爲君父討亂賊，根於秉彝之天，臣等雖甚無狀，亦非全然喪性之人，沐浴之義，奚獨後於憲臣耶？當初勉戒之言，反致此無限橫逆，臣等實所自取，尙復何尤，而第臣等之最所憂歎者如此，持大義之臺官，因是去職，則討復之議，無人繼起，宜憲臣之自許也，深而詆斥臣等也。臣等，因一朋友間規勉之事，反被其譏斥，至於此極，其不可冒據榮次也，決矣。伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣等之職，以靖私義，以服人心，不勝幸甚。臣等，無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。臺言過激，已爲知之，爾等勿辭，從速察職。
○京畿、忠淸兩道儒生金壽溟等疏曰，伏以，聖王之馭世也，誅戮以懲惡逆，恩賞以勸忠良，誅戮恩賞，不失其道，然後恩威竝行，輿情咸服。苟於行恩施威之際，一有失當，不出於公心，但以私意，輕重之低昻之，則賢邪濁淆，刑政紊亂，無以肅朝綱而服人心，下陵上替，危亡隨至，可不懼哉？臣等，竊瞷殿下，一於恩而咸無所施，臣等竊爲殿下慨惜而憂憤也。何鳳輝、光佐輩之罪名，已出於臺啓之重複，臣等，不須贅論，而若言其大頭腦，則上以誣悖三聖，下以戕殺善類，回互隱伏，罔聖欺明，謀危宗社，無所不至，此實宗社之大賊，而擧國之所共讐者也。殿下，不卽嚴誅，嗣服之初，擢鳳輝、泰億而大科，反增其凶焰，殿下失當之恩，奚至於此極？臣等愚昧之見，實不識聖意之攸在，尤不勝慨然也。凡有血氣者，孰不曰此賊之可殺，而欲食其肉哉？共公之臺言，殿下一例牢拒，久靳允從，愛護此賊，有若無罪者然，是以，邦綱解弛，王法不行，賊之巨魁，曲荷漏網之恩，安知其凶徒之匿形藏影者，不倍增悖逆之氣乎？亂臣賊子，將無以懲礪，此所謂殿下，一於恩而威無所施者也。殿下若此不已，則其何以肅朝綱而服人心乎？將至於國不國，危亡立待，豈不大可寒心哉？嗚呼，專尙柔懦，墮解紀綱，仁厚有餘，剛斷不足，同歸亂亡，梁武與宋末是已，臣等，固不可以梁武宋末之弊，議擬於聖明之處分，而在殿下鑑戒之道，所宜猛省於此也。昔齊威王，烹阿大夫，懲礪一世，以做齊國之大治，彼阿大夫，不過厚賂求譽之鄙夫也。其罪不必烹戮，而威王，奮威一烹，使萬人知懼，做得覇業，史氏美之，況鳳輝輩，誣衊三聖，殱盡忠良，謀危宗社，厥罪貫盈，上通於天，固已久矣。視諸阿大夫之罪，輕重之懸殊，不啻若千匀一羽，而殿下曲爲容貸，至今偃息於覆載之間，是殿下之威，不可議於大舜之誅四凶，而反有歉於區區之覇主也。此臣等之所以不勝慨惜者也。殿下，不思帝王之盛節，過引自己之私嫌，謀危宗社之罪人，置之尋常，終靳三尺之莫嚴，顧藉之若是甚焉。古聖王懲惡之典，果安在哉？是殿下，人君之恩威，未免以私意，而輕重之低昻之也，由是而終不得聖誣之辨雪，而國賊之誅討耶？臣等中夜慨歎，實不欲服儒服而開眼於斯世也。鳳輝輩，旣爲宗社之罪人，則此非殿下之私讐，而爲一國臣民之所共仇，而誓不共一天者也。雖婦孺下賤，稍有秉彝之心者，皆欲沐浴請討者，此也。不避小嫌，帝王之大體，而殿下不念大體之所在，曲避小嫌，雖欲寬貸此賊，獨不痛誣衊兩朝，謀老宗社之罪哉？彼鏡賊，不過鳳輝輩之卒徒也。凶謀毒手，實出於鳳輝輩之陰嗾，則鳳輝輩，卽巨魁元惡也。何獨誅其卒徒，而不誅其巨魁耶？此所謂去草而不去根也。自古有國者，討賊之典，未有若是之失當也。且鏡賊，不以逆律枝解，只誅其首，國之失刑，莫此爲甚，邦憲之難貸，不徒鏡賊疏下六人而已。師尙之凶猾禍心，明彦之陰邪回慝，益寬之狠愎虺毒，積懷無君之心，與鏡賊，結爲血黨，衆所共知，至於擁立等語，爲人臣子者，何忍萌於心而發諸口哉？渠輩，肆然筆之於書，一則脅制君父，二則侮辱君父，究厥情跡，一串於鏡賊，萬萬絶痛也。天地之不可容，王法之不可貸，而然且聖明，末減，尙保首領，此亦可謂恩之失當者也。若使此賊徒，竟爲網漏而死於牖下，則百世後，君子之議，以殿下，爲何如主，而以今日，爲何如時也？昔我肅宗大王，明斷赫然，極嚴徵討，紀綱振肅，群小畏縮，嗚呼，盛德，沒世不忘，在今日而善繼善述者，豈非殿下之責乎？殿下，今當勵精圖治之日，宜體肅廟之明斷，致嚴討賊之典，而使彼凶徒，有所徵畏，何可過仁厚而欠剛斷耶？嗚呼，殿下，向在東宮，閱歷罔測之危機，而幸賴皇天之默佑，僅而得保矣。當時之事，臣等，至今思之，不覺涕零而有不忍言者，鳳輝輩及九賊，卽《孟子》所謂諸大夫皆曰可殺，國人皆曰可殺者也。臣等，居在草野，目見王法之不行，不勝憂慨之忱，裹足上來，玆敢以寂寥數語，略陳於黈纊之聰，伏願聖明，勿以芻蕘而忽之，俯諒公議之難遏。且念恩威之失當，廓揮乾斷，使鳳輝輩及九賊，就伏兩觀之誅，大快神人之憤，不勝幸甚，臣等，無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省覽爾等之疏，雖嘉沐浴之義，而但予靳允者，意亦有在，至於前領府事事，誠未知爾言之是矣。但玆事之論，在於朝廷，非爾等之所爭也。須勿復提，退修學業，幼學金壽溟等疏錄，金壽溟、尹來成、安克成、李懋、崔雲紀、尹大進、元時翼、安克敬、韓逸、李弘泰、安克敏、韓迪、姜萬增、李亨泰、安克華、尹應履、王纘、姜萬益、愼師益、權宗萬、權益修、金斗萬、李天培、安萬紀、朴宗錫、孫鳳瑞、崔雲會、韓世基、趙尙瓘、韓興基、金錫祉、韓廷鉉、尹來佐、李萬根、李橧、尹來東、金錫弼、李命裕、李命胤、李命濟、李命稷、李光夏、柳宿東、韓處基、韓夢基、韓聖鎭、韓世鎭、韓孝基、韓建基、韓廷钁、韓述基、韓宏基、柳泰東、柳廷燮、金潤、尹以寬、尹溟、尹以大、金時彦、尹沈、柳慶燮、柳運燮、李必大、尹來晉、李化大、李德雨、李德新、鄭道泰、鄭道亨、李大賚、李埰、李夢賚、李德賚、李汝龍、李時暉、金澤遠、朴炫、王勮、吳命錫。
○乙巳五月二十八日卯時，上御進修堂。藥房請對入侍時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調洪錫輔，假注書金遇喆，記注官張世文，記事官李度遠，醫官李時聖、權聖徵、方震夔、金德三、金必祐、玄悌綱、李震成。鎭遠進伏曰，雨後風氣凄涼，聖候何如？上曰，無事矣。但眩氣未愈矣。鎭遠曰，眩氣一日頻發耶？上曰，一日或一發矣。卄四日特甚矣，昨又然矣。今則與昨差愈矣。鎭遠曰，發則幾許時然耶？上曰，食頃時然矣。鎭遠曰，此非偶然所發之症也，不可不先進治眩之劑，故率諸醫入診矣。上曰，依爲之。但予意則恐或傷暑而添劇矣。鎭遠曰，今年暑熱，異於他年，何得無傷暑之患乎？時聖診曰，脈度前則數矣，今則不甚數矣。鎭遠曰，無傷暑之候乎？時聖曰，已解矣。聖徵曰，頃則數中帶滑矣，今則稍滑而不數矣。震夔曰，左三部調匀，右三部調匀中，稍有力矣。德三曰，左三部調匀，右三部稍有力矣。必祐曰，左三部調匀，右三部調匀而有力矣。悌綱曰，左右三部調匀，不數不緊矣。震成曰，左右三部調和，右邊關脈，有力矣。鎭遠曰，脈度，雖無顯然傷暑之候，今所進御藥中，添入治暑之材，似好矣。時聖曰，頃日入診時，脈候烘數，故恐或傷暑矣，今不數矣。且日氣亦不太熱，何可輕用治暑之藥耶？聖徵曰，脈候稍滑，似或胃有痰矣。略加治暑之材，似好矣。鎭遠曰，寢睡何如耶？上曰，與前無異矣，水剌則再昨稍愈，而其後不如前矣。鎭遠曰，口淡厭進而然耶？上曰，對案，輒厭進矣，非口淡而然也。鎭遠曰，東宮入診後，議藥以啓矣。上曰，依爲之。鎭遠曰，劉以泰，嶺南名醫也。常云黃栗，治眩最妙云，進御，何如？上曰，當進服矣。鎭遠曰，所産處分定，何如？上曰，何必分定耶？上曰，此時已有眩氣矣。仍使時聖，按頂良久乃已。鎭遠曰，眩氣發時，先有熱候乎？上曰，眩氣，自頭上先發矣。鎭遠曰，王世子症候，困惱一節，雖甚可慮，而寢睡安穩，甚可幸也。上曰，安眠云矣。鎭遠曰，昨進啓辭矣，未蒙允許，大抵躬親祭奠，孝之末也。保安聖躬，以奉宗社，眞大孝也。今殿下，每親祭奠，不思自愛之道，似非聖人達孝也。況今眩氣非細，安靜調攝，方有效矣。此前則臣等，不敢以攝行仰請矣。强行添患，恐非達孝，今番朔祭，則攝行，何如？思喆曰，眩氣如此，日熱特甚，將事之際，眩氣猝發，則其將何以爲之耶？上曰，大臣縷縷陳達，今番則攝行，可也。鎭遠曰，聖上眩氣，寔出於積勞之致，古人曰，勞於求賢，逸於得人，今則君上勞勤，如此，臣等之罪也。但憊精於文簿之間，自非調攝之方也。上曰，眩氣今已久矣，非緣酬應之煩而然也。積年焦心之餘，五年之內，再罹至慟，大抵十餘年間無一舒心之日，受傷不細矣，烏得不然乎？鎭遠曰，尹興大，以痘醫，柳瑺死後，最有名稱，今方別入直矣。御醫啓下，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，以都堂錄事，變通差出弘文提學矣。今聞弘文提學趙觀彬，亦累度違牌，不欲當之云，誠可悶慮，臣取見《選部謄錄》，則己巳癸未戊子三次都堂錄時，大提學俱未差，提學獨參，丙戌年，以大提學金昌協，在外之故，提學又獨參矣。丙申冬，吏曹因傳敎，相考此等前例以啓，則肅廟批敎有曰，堂錄時，曾無文衡在京，提學獨參圈點之規。又曰，大提學無故在京，則都堂圈點時，提學，不得獨參，自今定式，今以肅廟聖敎觀之，則大提學，無故在京，則提學，誠不可獨當，大提學，有故在外，則提學，可以完圈堂錄矣。旣有先朝定式，而今者大提學，方在外，提學完錄，少無不可矣。思喆曰，丙申年，故大提學宋相琦，在京引入，而其時凶黨，急於樹黨，獨以提學完錄，故至今非之矣。今則大提學在外，與其時有異矣。錫輔曰，其時大提學之在外與否，姑置勿論，大提學在外，則提學圈錄事，旣有肅廟朝定式。且頃日聖敎，便一令甲矣，有何可嫌之端乎？上曰，此言然矣。趙觀彬，以其時文衡在外，提學完錄之故，上疏破圈，至於改錄，則今日之事，渠似不欲當矣。但肅廟朝，旣有定式，則實無引嫌之事。且玉堂苟簡，未有甚於此時，更爲牌招，刻期完錄，可也。上曰，昨冬，以久任事下敎，而尙未擧行矣。近見書狀官狀啓，則彼地幽州，有己丑年舊官云，彼國，蓋有久任法矣。大抵不得其人，則無可言者，苟得其人，則必須久任然後，方可有其效矣，申飭兩銓，可也。思喆曰，我朝久任之法，實爲良美，故許久遵行矣。至辛丑以後，李光佐爲政長時，罷棄此規，將欲變通云，而終無變通矣。臣待罪地部之後，以郞官久任狀，依例成送於吏曹，其後，逢見判書臣李宜顯，以此酬酢，則答以容俟後日引對，有所稟定然後，可以久任云矣。鎭遠曰，久任眞良法，而但今則朝著草創，備員極難，擬望之際，彼此推移，自不得久任矣。上曰，卿宰則勢固然矣。予亦知其如此，而不得已落點者，有之矣。至於庶官，何可不得久任乎？不特守令，京官亦皆久任，可也。鎭遠曰，守令尤當久任，而治績著聞者，每當巖邑之闕，例未免移拜矣。錫輔曰，我國凡事之不成貌樣，率皆由於不能久任之致，以其不能久任之故，爲官員者，多眛所掌職任之爲何事，只憑下吏之言，視若應行之典，甚至名官之做錯引罪也。或於避辭中，輒歸咎下吏，豈非不能久任，專昧職事之由乎？臣意，不但守令及庶官，定式久任，名官亦皆久任然後，職事可擧矣。上曰，其言是矣。自今各別久任事，分付，可也。〈竝出擧條〉諸臣，遂退出。
5月29日
编辑行都承旨洪錫輔〈藥房直〉。左承旨李喬岳〈坐〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨朴聖輅〈未肅拜〉。右副承旨朴致遠〈坐直〉。同副承旨洪龍祚〈坐直〉。注書二員未差。假注書金遇喆〈藥房直〉李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。勿爲問安。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房夕問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂夕問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣洪錫輔啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯藥，其已進御，而眩氣更不發作乎？臣等，今日亦宜率諸醫入診，詳察症候矣。大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，亦何如？王世子症候，伏聞昨夕入診醫官之言，則面部顆粒，漸益收斂，而困惱亦不大段云，夜間益有差勝之效乎？湯藥停止，今已有日，今日臣等，不可不率諸醫入診，詳察症候後，議定進藥當否矣。不勝憂慮，敢此問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，王大妃殿氣候亦一樣，而予則眩氣無減，而湯藥進御矣，勿爲入診。世子患候，與昨無異，亦勿入診，問于醫官議定，宜矣。
○藥房再啓曰，伏聞東宮入診醫官所傳之言，則王世子患候，熱勢漸歇，困惱頗減，苦口湯劑，不必更進，依前以牛黃及辰砂益元散，間間進服，面部顆粒之未盡收斂，瘡汁凝聚處，以水楊湯，頻頻溫洗，爲宜云。水楊湯卽爲煎入之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪龍祚啓曰，弘文提學趙觀彬前後特敎之下，一向撕捱，今又違牌，事體至爲未安，推考傳旨，今方捧入，而蓋其所以爲難進之端者，曾在丙申年，以堂錄之無文衡完圈，陳疏論斥矣。今乃身自當之，有所不可云，而丙申，則文衡無故在京，違格苟完，故肅廟，至命改錄，而文衡在京，則提學不得獨參事，永爲定式矣。今番則文衡在外，與丙申事絶異，參以先朝定式，少無所嫌，頃日筵中聖敎，便成令甲，而如是相持，誠爲大過，都堂錄，一日爲急，更卽牌招，何如？答曰，依啓。先朝處分，旣如是明白，而前後下敎，亦且備盡，則一向違牌，無意承命，古今天下，安有如許道理耶？
○朴致遠啓曰，以左副承旨朴聖輅牌不進罷職傳旨。傳曰，向日知申之言，不過規警之意，則初以引嫌，已涉太過，而一向違牌，終不應命，事體道理，豈容若是？只推更卽牌招。
○又啓曰，左副承旨朴聖輅□□□事，命下□□□城門已閉□□□之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪龍祚啓曰，弘文提學趙觀彬牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之事，敢啓。傳曰，知道。
○李挺周啓曰，弘文提學趙觀彬，昨日三牌之下，終不應命，陳疏承批之後，今日又不出肅，事體未安，卽爲牌招，察任，何如？
○傳曰，昨已承批，又不出肅，其在事體，固不若是，卽爲牌招，使之速爲擧行。
○又啓曰，左副承旨朴聖輅，昨日旣有只推之命，而今日不爲出肅，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○大司憲金取魯啓曰，臣之情病，實難入冒之狀，已悉於前後疏避之中，而本府□有李宜晩、權益寬，論罪之啓矣。臣與此兩人，有世所共知之嫌怨，則尤不宜暫廁於臺端，而適値候班連設，黽勉趨參，旋尋辭單，一味悶蹙，卽者僚臺，以益寬事，致勤聖敎，至於引避，臣當處置，而臣於昨年，酷被益寬之捏誣，今此論啓，雖是別般底事，□何可□嫌可否於其間乎？旣不得參涉，則亦不可苟據於職次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。