承政院日記/英祖/七年/正月

正月

二月

1月1日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨趙明翼〈坐〉。同副承旨李玄輔〈坐〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書李時弘〈仕〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書金極齡。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬徽殿親祭罷後，大殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂，正朝單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、大司諫、宗班，正朝單子問安。答曰，知道。

○傳于洪尙賓曰，淸齋已過，不緊公事，初三日前不爲入之。

○李匡輔啓曰，太廟歲首展謁，例於歲飜後，卽爲取稟，而自上，方在諒闇中，不爲取稟之意，敢啓。傳曰，知道。〈出朝報〉

○洪尙賓，以兵曹言啓曰，今正月初五日朝參日次，春享大祭齋戒相値，所當依例退行，而取考謄錄，則乙巳正月初一日，朝參取稟，則國恤三年內，有朝參規例耶，問啓事命下，而政院啓辭內，問于兵曹則以爲，庚子國恤後辛丑正月初一日朝參取稟，則以權停判下，壬寅正月初一日朝參取稟，則以依所啓施行判下後二日，政院以承旨不可不備員，何以爲之，啓稟，則朝參停之事，命下矣。庚子後前例如此，而其前國恤時，朝參設行與否，本曹無可考謄錄云。故自本院，取考曾前國恤時日記，則庚寅、辛卯、庚子、辛丑等年，無朝參載錄之處，至於乙卯日記則方在實錄廳，時無行公堂上，不得考出，何以爲之事啓稟，則以停，判下矣。以此觀之則國恤三年內，似無朝參設行之例，而伊時乙卯前例，未及考出云。更令政院考出乙卯日記，稟旨，分付，何如？傳曰，依爲之。今則當考乙丑、丙寅、己巳、庚午前例，一體考啓。

○備忘記，傳于李匡輔曰，以獻官事，前後申飭非一，而且纔已申飭，則今番正朝祭獻官，以巡將啓下者居多。雖不申飭，以堂堂千乘之國，莫重寢廟祭享，文武官實職軍職者奚小，而苟苟差定若是耶。此等重事，不有申飭，尋常若此，極爲未安，而今日禫祭獻官，以實病年老之人苟差，累次付標，日晡始受香，此曾所未聞，本宮三年內享祀，只有今而豈容若是，亦涉寒心。吏曹當該堂上，從重推考，今後則寢廟祭享，先差本曹堂上事，分付。

○初一日四更一點，敬徽殿朔祭親臨入侍，行都承旨朴文秀，左承旨安重弼，右承旨李匡輔，左副承旨洪尙賓，右副承旨趙明翼，同副承旨李玄輔，假注書李時弘、鄭玉，編修官李麟興，記事官朴宗儒，入侍。上出自大內，以時服，乘玉轎于閤門外，由明政殿，入就齋室。少選，書入正時，上以祭服，步入殿門，贊禮，禮曹判書申思喆，導上就板位。上立，執禮讀笏記，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，諸臣亦助哭。引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身，上四拜訖，贊禮，導上詣尊所，承旨酌酒，贊禮伏門外。上詣靈座前，引儀唱三上香，承旨分左右奉香奉爐，上焚香灌鬯後，引儀唱俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。上出由正門，降就板位立，贊禮，導上詣靈座前，儀節一如前。承旨進爵，上執爵，傳于承旨，承旨奠酌，承旨俱出。大祝，讀祝訖，上降自東階，復板位。贊禮及都承旨進伏曰，今日夜氣寒甚，恐損玉體，請就小次。上曰，暫時行禮，有何致損？仍拱立板位上，右議政趙文命行亞獻禮，咸原府院君魚有龜，行三獻禮。執禮唱哭四拜，引儀唱哭四拜興平身一如儀。贊禮，進伏曰，禮畢。上入就齋殿，諸臣以次出。上將還宮，以時服，出就轎上。李匡輔進伏啓曰，諸執事單子，昨夕當爲入啓而未果，不但該房，臣等亦不能照撿，誠極惶恐，而吏曹應爲擧行之事，不爲擧行，當該吏曹堂郞，從重推考，該吏，自本院從重科罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣，從至明政殿，上入大內。諸臣以次退出。

1月2日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨安熏弼〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐直〉。左副承旨洪尙賓〈坐直〉。右副承旨趙明翼〈坐直〉。同副承旨李玄輔〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書李時弘〈仕直〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書金極齡〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○洪尙賓啓曰，因兵曹草記，國恤時，朝參設行與否，令本院考出乙卯日記事，乙丑、丙寅、己巳、庚午前例，一體考啓事，命下矣。取考各年日記，則朝參設行與否，皆無載錄之處矣。敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，實錄知春秋宋寅明，連日違牌，尙不出肅，殊極未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李匡輔曰，孝章宮禫祭，當爲哭臨，分付該曹儀註磨鍊以入，時刻，依大祥時擧行，侍衛以入直爲之事，亦爲分付兵曹。

○李匡輔啓曰，孝章宮大祥時，則禮判亦爲入侍，而今番則儀註中，只以承史入侍事磨鍊矣。禮判亦依前入侍乎？敢稟。傳曰，禮判依前入侍。

○朴文秀啓曰，左承旨安重弼，今朝以身病猝重出去矣。明日孝章宮哭臨時，承旨不可不備員，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪尙賓，以兵曹言啓曰，在前魂宮移奉于慶德宮、啓祥堂時，武德門外，有設布帳矣。今此孝章世子神主入廟時，廟大門外設布帳事，依此例磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，右議政趙文命箚子中，敬徽殿之敬字，以永字誤書，致勤點下，以敬字使之修整於日記，而殿號事體，至爲嚴重，則捧入之際，臣有不察之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，勿待罪。

○備忘記，傳于趙明翼曰，凡諸申飭，宜自政院始，今日禫祭受香，因獻官之未能審差，幾日晡擧行，則爲禮房，不爲請推，已涉疎忽，而其所不察，一則猶可也，其再乎？宰臣疏中，永寧殿之永字，書以敬字，而矇不致察，亦涉非矣。當該承旨，竝從重推考。

○趙明翼，以問事郞廳言，鞫廳大臣意啓曰，今以鞫廳開坐來會矣。判義禁申思喆，猝患霍亂，痛勢甚劇，決無參坐之路，金吾長官有故，則例不得開坐。今日鞫坐姑停之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔，以吏曹言啓曰，今此春享大祭，宗廟終獻官，以漢城右尹鄭錫五，工曹參判梁聖揆，實預差啓下矣。今日肄儀時，鄭錫五，以罪人檢屍狀，成送事移文，梁聖揆稱有疝病，皆爲不進，竝推考。鄭錫五則旣與身自犯染有異，使之肄儀進參事，分付。今日孝章宮禫祭終獻官，以兵曹參判朴乃貞，副司直南就明，實預差啓下矣。皆稱病重，不爲進參，竝推考，不得已以東恩君榑，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼，以左右捕盜廳言啓曰，罪人億京、必萬等，移送鞫廳，草記批旨中，億京，部將偕送，指其所住，竝爲捕送事，命下矣。依傳旨，億京，軍官偕送于楊州斗險川柳滿里，其所指內官金萬弘，今已捉來，竝移送鞫廳之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平嚴慶遐啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請命有司，亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中，年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢，減死定配之命，依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情。新除授執義李廣道，時在京畿江華地。請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○答右議政趙文命疏曰，省箚具悉卿懇。飭礪之敎，卿何過嫌。卿其安心勿辭，亦勿過自引咎焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政趙文命箚子，伏以臣於日昨，見差敬徽殿亞獻官，而入齋之日，適當除夕，故臣誠昏謬，妄以爲，身入禁裏，便是淸齋，除夕起居，有異常日，遂在於大庭近處，以便趨造候班矣。及伏見備忘記，以贊禮以下，不詣享所，有申飭責罰之敎，於是乎臣罪，臣自知之矣。蓋臣，旣不能先詣於享所，入闕，又後於辰時，論其罪犯，臣實爲首，而特以名忝大臣之列，倖獨免焉。然其悚蹙不安，則有倍他人。且臣，當曉喘作，僅僅將事之後，病勢漸劇，委臥齋所，日晏始扶出闕門，而咫尺庭班，無計進身，正朝大禮，未免闕參，臣罪至此，尤合萬隕。伏乞聖明，治臣前後辜犯，以勵群工，鐫臣匪分職名，以安私分，不勝幸甚。取進止。〈批答見上〉

1月3日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨洪尙賓〈坐〉。右副承旨趙明翼〈坐直〉。同副承旨李玄輔〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書李時弘〈仕〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書金極齡〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○午時，日暈。

○下直。碧潼郡守楊就達。

○孝章宮禫祭哭臨罷後，大殿、大王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。嬪宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○祭罷後，大殿、大王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。嬪宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿，大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，大司諫單子問安。答曰，知道。

○孝章宮移安後，大殿，政院、玉堂單子問安。答曰，逢此今日，哀懷難抑。

○大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。中宮殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，逢此今日，哀懷難抑。大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，知道。中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調朴文秀啓曰，歲籥倏改，伏惟感時哀慕，益復罔極，而今日魂宮禫祀已過。又當入廟，聖懷悲慟，亦必一倍難抑，伏未審冒夜哀臨之餘，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，亦何如，嬪宮氣候得無傷損之節乎？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。歲律已改，新元至焉。感時追慕，益復罔極，而又逢今日，哀懷難抑。慈殿氣候安寧，予氣亦一樣，而內殿氣候無事，嬪宮氣候一樣矣。

○趙明翼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而孝章世子神主入廟相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副總管沈珙，以備邊司堂上，本司坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管海春君栐，以孝章世子神主入廟時，侍衛事晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李玄輔，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣金尙星，以孝章世子神主入廟時大祝，今日晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，實錄知春秋宋寅明，連事違牌，尙不出肅，誠甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，孝章世子入廟後，奉安祭爲始，各祭祭肉生猪，令典牲署磨鍊進排事，啓下矣。卽接本署所報，則本廟四名日、四仲朔，及無時別祭所用生猪各一口，當爲進排云。以此磨鍊給價之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。

○傳于李匡輔曰，大祥時，魂宮，宗室以下，及嬪宮所屬，俱有變服之節，則禫祭時，亦當有變服之節，魂宮，宗室雖已減下，忠義與守僕，及嬪宮所屬別監等，應有變服之節，而儀註中，無磨鍊以入之事，問于禮官以啓事，命下矣。問于禮官，則嬪宮守閨以下變服之節，儀註中，已爲磨鍊以入，而其外則大祥時，有變服之節，禫祭時則無變服之謄錄云矣，敢啓。傳曰，嬪宮易服時，守閨以下則禮文有之故，磨鍊於儀註以入，而魂宮所屬，嬪宮所屬，則禫祭亦當有變服之節，而不爲磨鍊於儀註，此則禮官不察而然矣。卽今是國恤三年內，而不然則仍着淺淡服耶？魂宮所屬及嬪宮所屬，竝皆變服，而祭罷後，着白袍帽帶事，分付。

○朴文秀啓曰，今日孝章世子神主移安時，旣伏奉出臨之敎，且令臣文秀及史官，有入侍之命矣。自上旣已出臨，則事體至重，諸承旨似當同爲入侍，出臨時時刻及侍衛等事，亦當磨鍊以入，何以爲之，敢稟。傳曰，更思之，返虞時，諸承旨入侍，今番，依去夜入侍。

○洪尙賓啓曰，今日孝章世子神主移奉時，親臨時，侍衛，以昨日啓下單子，仍用之意，敢啓。傳曰，依爲之。

○傳于李玄輔曰，孝章宮巡邏等事，另加申飭事，分付三軍門及左右捕廳。

○又傳曰，孝章宮入廟時，內外諸執事以下，竝書啓。

○趙明翼啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，判義禁申思哲，孝章宮入廟時，以禮官進去罷退後，日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李玄輔，以弘文館言啓曰，副校理任珽，連呈辭單，無意出肅，待明朝，牌招察任，何如？傳曰，允。

○正言鄭光殷啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請亡命罪人鳳祥，依律處斷。請逆招諸人，亟令王府，斯速稟旨擧行。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，快正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請還收玉梅減死之命，與石丁，一體依律處斷。〈措辭見上〉軍門犒饋，戎政之大者，且可以觀師律，而日前禁軍犒饋時，犒饋未畢，逃散者紛然，其中四名禁軍，馳馬橫走於大將俯瞰之處，牢卒，欲爲拔箭而亦不得追及云。平時將令之不嚴，至於如此，則脫有緩急，將何所恃，快不可處而不論。請禁衛大將從重推考，禁軍別將罷職，當該禁軍將從重決棍，至於四名禁軍則使之卽爲摘發，亟施重律。答曰，不允。末端事依啓。

○李玄輔啓曰，卽伏見穆陵正朝祭獻官慶原都正栴，書啓，則着銜麤大，殊欠敬謹，推考警責，何如？傳曰，允。

○朴文秀疏曰，伏以臣，卽一院之長也。六房之事，雖各分掌，其所撿察，則乃臣之職耳。孝章宮禫祀連頉獻官，不責該堂則臣之罪也。大臣宰臣誤書殿號，不卽覺察則臣之罪也。以此言之，勉礪諸僚，不至隳職，是臣之責，而臣不能焉，亦臣之罪也。見今該房，旣被問備，則臣罪顧反重，而畢竟臣獨倖免，臣之惶隕，當何如哉？乞被不職之罪，以振將頹之綱，千萬幸甚。臣無任兢惕祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○李匡輔疏曰，伏以臣，職忝喉舌，性本昏謬，不能覺察誤字於大臣之箚，雖承勿待罪之命，惶悚恧蹙，置身無地。此際，又以不爲請推銓曹，遽下問備之敎，臣之前後辜犯至此，而益無所逃。臣於昨朝仕進之初，催促初獻官之來待，趁早傳香，而詮曹以終獻官之有病，累次變通，該房適以病出去，故臣以代房，另加申飭，則該曹乃於日已向夕之後，改付標以入，終獻官雖無受香時進參之例，該曹之初不審差，致有再次付標之擧，而未得先詣享所於受香之前，則誠極未安。臣固當請推之不暇，而煩瀆是懼，趑趄未果，此莫非如臣無狀，觸處疎忽之致，論其負犯，合被重誅，推考薄罰，寔出寬貸，達宵省愆，感惶交切，而且於銓官疏中敬字之誤書，不得照檢，雖非該房，亦豈無責，以此以彼，罪上添罪，其不可晏然自恕，冒居出納之地決矣。伏乞聖明，先遞臣職，重勘臣罪，以安私分，以礪群工，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○李玄輔疏曰，伏以臣本無似，忝居出納之地，觸事昏憒，愧懼方深。昨者吏曹參判沈珙疏中，永寧殿之永字，誤書以敬字，殿號事體，何等嚴重，而緣臣矇然，終未覺察，致勤聖敎，惶隕無地。問備薄責，實出寬典，罪大罰輕，無以自贖，乞被重勘，以礪群工，千萬幸甚。臣無任悚蹙祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○吏曹參判沈珙疏曰，伏以臣，卽伏聞，翼陵獻官，以執事一員闕到事書啓云，不勝驚駭。卽招該吏，考見其差祭件記，則先於永寧殿春享捧俎官，以典設別提金漢昌書塡，後於翼陵正朝祭贊者，又以金漢昌差定，臣始疑其因此故，而致此患矣。今者典設吏來言，漢昌怪其疊授，正朝差帖，還送于該吏，而謂當變通，不赴陵所出云。果如其言，則該吏旣受還送之帖，而不告于臣，且於受香時，必見其一員之不進，而又不告于臣，使莫重祭享，終致執事之不備，其罪可勝誅哉？然漢昌，旣不知變通與否，而終不進詣於受香時，以竢其進退，其亦不審之甚者也。第臣近因該堂該郞之未卽出仕，替當此任，而及其數百享官，一時差出之時，或慮錯誤，另加詳審，而前後名帖，有不能照檢者，莫非臣素性昏謬故耳。其何敢專責於該曹之不告，又何敢歸咎於漢昌之不進乎？玆敢席藁首罪於宸嚴之下。伏乞聖明，特降威罰，鐫削臣職名，以存國體，以安微分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○三更四點，上親臨建極堂。孝章世子靈座禫祭，前二刻哭臨入侍時，行都承旨朴文秀，右承旨李匡輔，左副承旨洪尙賓，右副承旨趙明翼，同副承旨李玄輔，假注書李時弘、鄭玉，編修官李麟興，記事官朴宗儒，禮曹判書申思喆入侍。上以時服，出自閤門，哭臨後，還入內時，上召都承旨朴文秀曰，魂宮移出時，雖無哭臨之節，予欲親見，都承旨及史官，入侍，可也。

○初三日午時，上親臨建極堂。孝章世子魂宮移出時，行都承旨朴文秀，右承旨李匡輔，左副承旨洪尙賓，右副承旨趙明翼，同副承旨李玄輔，假注書李時弘、鄭玉，編修官李麟興，記事官朴宗儒，禮曹判書申思喆，同爲入侍。上曰，大祝誰也？李匡輔曰，李宗白爲之。上曰，獻官誰也？朴文秀曰，尹東源爲之。匡輔曰，當待正時移奉矣。仍呼攝相禮入之，相禮入詣靈座前，跪請升轝，俯伏興。上曰，相禮誰也？匡輔曰，成均典籍余垕爲之。上曰，禮官誰入乎？匡輔曰，禮曹判書來待外次矣。上曰，史官出引禮判入來，可也。禮判申思喆入伏。上曰，虞主則祭享時，出主而奉之，此則神主體樣，與閭家神主無異，而必欲奉出，則似不無不謹傾危之慮，自奉安祭爲始，但去蓋櫝，而神主竝臺奉之，可也。思喆曰，上敎至當矣。匡輔曰，主神奉出，自是禮文，而近來閭家，亦皆只去蓋櫝矣。上曰，自今日奉安祭爲始，只開櫝而竝臺奉置之意，分付于大祝，可也。上曰，午正刻內未盡乎？匡輔曰，午正二刻矣。上曰，然則當以正時，速爲移送，攝春坊諸官等，乃陪神輦出門外。上曰，日已晩矣。似不及以正時移安，勿爲急遽，前進道中，必須申飭安徐之意，令史官傳之。上曰，鋪陳等物，令戶禮曹郞官，與本宮忠義，眼同燒火，其餘神榻床卓等物置之，不忍見矣。令尙方藏置，意有所在，尙方提調旣入侍，知此爲之，而旣親聞，不必書出下敎矣。上曰，魂宮在近，猶可慰也。倏過今日，萬事已矣。仍臨軒哽咽。文秀、匡輔以下，皆伏地涕泣沾裾，文秀等曰，此非久留之地，請上還御。上曰，予則自內當入，承史先出，可也。諸臣以次退出。

1月4日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨未差。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨洪尙賓〈病〉。右副承旨趙明翼〈坐直〉。同副承旨李玄輔〈坐〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書李時弘〈仕〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書金極齡〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調朴文秀啓曰，伏未審夜來，聖體若何？丸劑停進，已至多日，不可不更爲議定。且臣等，久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，而予則氣姑一樣矣。

○傳于朴文秀曰，湖南御史黃晸，入診時，同爲入侍。

○朴文秀啓曰，因畿邑軍器未修補守令侍從堂上，有拿推之敎，令該曹現告，則擧條中，無指擧邑名，故混以畿邑守令侍從堂上，盡爲現告，而本院循例謄書，捧傳旨以入之後，更爲取考備局所下別單則富平、仁川、利川三邑，果爲混入。該曹難免不察之責，當該堂上推考警責，臣亦有不能照檢之失，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓曰，卽伏見北兵使李行儉狀啓，則無裏面封裹，且闕皮封上，臣謹封之三字，其所粘付之處，又有旣拆更粘之痕，狀啓封進，不但事體重大，況邊情馳報，何等嚴秘，而有此中間拆封，虛疎不謹之失，此是前所未有之事，極爲驚駭。北兵使李行儉，從重推考，仍令行儉，査覈北路撥將，以爲從後馳聞科罪之地，何如？傳曰，允。

○李玄輔啓曰，卽伏見昌城府使奪符宣傳官李泰祥狀啓，去月十七日，自昌城發程，今過二旬，尙不復命，已極可駭。狀文中，以得寒疾，難趲程等語，偃然爲說，雖未知病勢之如何，而奪符事體，何等嚴急，而乃敢濡滯，肆然馳啓，宜有別樣推治之道，而本院請推之外，無他可施之罰，從重推考，標信及密符，不宜任渠一向遲滯，發遣他宣傳官，以爲取來之地，何如？傳曰，允。

○以副校理任珽牌不進，罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○趙明翼啓曰，卽者禁府都事來言，領議政洪致中入診退出後，旣已犯夜，左議政李㙫病勢無減，右議政趙文命喘症復劇，今日鞫坐不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰趙迪命，連日在直矣。今日副修撰黃晸肅拜後，猝聞家中病急之報，蒼黃出去，下番未免闕直，事體極爲未安。校理尹彙貞，副修撰待明朝竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○辛亥正月初四日午時，上御進修堂。藥房入診入侍，都提調洪致中，提調金在魯，副提調朴文秀，假注書鄭玉，編修官李麟興，記事官朴宗儒，湖南御史黃晸，入侍醫官權聖徵、全應三、玄悌綱、許信、李徵夏、金德履，以次進伏。洪致中曰，日月易邁，昨過孝章宮禫祭，竊想聖情，悲疚如新，玉體不瑕有損乎，大王大妃殿氣候，何如？臣等憂慮，自倍平日矣。前日咯血之患，今復何如？上曰，慈殿安寧，予亦近無咯血之患矣。致中曰，醫官已入侍，先爲診脈，何如？上曰，依爲之。權聖徵入診而退曰，脈候比前頗數矣。金應三診曰，左右三部脈候，數而頗闊矣。玄悌綱、許信、李徵夏、金德履，以次入診曰，左三部脈候數，右三部脈候數，而帶闊矣。致中曰，脈候旣非常時之比，咯血之漸可慮，莫如預治，如湯劑丸劑議進，似好矣。上曰，此非一朝一夕之發，豈可以陳根腐草而治之乎？前頭若有更發之端，則議進可也。予之本意，四十前，不欲着毛衣，非徒爲戒侈也，亦慮其過攝而反害也。年來若手寒，則右體偏寒，故不得已着之，而此非新備之裘也。卽先朝遺衣，心有所貴重而着之也。聖徵曰，咯血雖非大段，而甲辰年如此，前年又如此，而卽今所進，姑非淸血之劑矣。丸劑則當看脈候如何，進服八味定志元，似好矣。上曰，咯血，戊申年亦然矣。致中曰，殿下年來受傷多矣。特念三百年宗社之重，倍加愼攝焉。上曰，予非不知如此，而安意過攝，反不如强作起動矣。致中曰，小臣所達，非欲其安肆也。持身之道多端，淸明在躬，志氣如神，則心自治而身無病矣。朴文秀曰，治心則氣旺，作氣則病生，自上作事以時，起居以時，寢食以時，凡百施措，無欲速無廢隳，則自然氣和而心和，非但聖體無疾，宗社永有福矣。金在魯曰，朴文秀之言是也。安逸急遽，俱害於治氣，提綴身心，實爲少病之道也。古語曰，三更不寐，血不歸心。人君當以怠惰爲戒，而亦不當欲速而致疾也。致中曰，近來祭享稠疊，自上纔行正朝親祭，又經昨日，聖懷已多傷矣。春享又隔數日，必欲親臨，則竊恐聖候有損，請攝行，何如？上曰，卿胡爲此言也。三年內享禮，豈可無病故，而使人行之耶？致中曰，一時攝行，雖有缺於聖念，而行祭之日尙多，調病爲急，有何所損於孝思乎？卽今一國臣民之日夜所望者，唯是聖候之安寧而已。累行親祭，必是致傷之道，此臣等所以力請代行者也。在魯曰，臣等區區賤念，惟慮聖躬之或損，此所以苦心力沮，而必欲攝行者也。文秀曰，以私家言之，子弟之於父兄，情志相孚，則其言易入，臣等平日，若見信於君父，則不必如是多言矣。大臣攝行之請，從之可也。上曰，卿等雖言行祭之日尙多，調病爲急，而三年之內，一朔行祭幾何？疾病人所難免，若病則雖一年廢祭，猶可也，豈可預慮於無病之前，而先爲廢祭乎？大臣攝行之請，決不忍從，卿等須勿過慮焉。致中曰，湖南御史入侍矣。上曰，御史進來，書啓已見其大略矣。所見之未盡於書啓者，達之可也。黃晸曰，臣以無似，猥膺持斧之命，竭心殫力，思欲稱塞萬一，而才識，終有所不逮，是爲惶恐。所見大槪則已陳於書啓，而書啓外，亦豈無可陳者也？上曰，書啓中可疑者軍政也。李匡德，纔已釐正，而如是有闕，何也？晸曰，一二年來，逃故頗多，該邑守令之善治者，則隨闕卽補，其不善者，則不卽充補，以致闕丁之猶多也。且臣有聞見，敢此仰達。羅州諸島，其數五十七，而島居民俗狂悍，流民之圖避身役者往居焉，便爲逋逃藪，若設一邑統領諸島，則足成郡縣模樣，而至今等棄，實爲可惜也。臣於下去時，有趁卽復命之敎，故不敢久留，未能盡見其形便，然其設邑之便好，則湖中物議同然矣。致中曰，島中設邑之便，京水使曾言之，右相亦以此建白，自上，以爲當問于道臣然後，可以爲之，而李匡德以爲，越水不便，故仍寢其議，然我國不無沿海之慮，而防備疎虞。近來罪人之緣坐者，多入島中，其爲前頭之慮不少，今若擇置守令，防禦而鎭撫之則好矣。且島中，多有宮家折受及太僕屯田，然若設邑於羅州監牧官所在之處，仍令本邑兼牧官收稅，送于太僕，則事甚便好，而亦有益於本邑矣。但邑之大小形便，則臣旣未目見，然其設邑之宜則可知也。上曰，近來人心不古，官令尙不行於陸地之民，豈能越海而令及於島居狂悍之民，爲民者，亦豈能越海涉險而趨赴官門乎？晸曰，水路便否，臣亦問之，牧官所在之處，則水路平夷，不待候風，而居常往來矣。上曰，其地亦有軍令，可以朝發夕至乎？旣有魚菜常稅，自多名目，又從而加設軍政，則彼狂悍梟獍之類，必將騷然而不安其所矣。當初欲爲設邑而還寢之者，蓋爲慮此也。致中曰，諸島旣無官長，故魚商菜賈，常困於各處侵徵，今若置官而有所依係，蠲役而遂其生業，則民心自可安集，且其性，慣於水，若以爲水軍，則皆可爲精兵矣。此徒在其爲任者之能不能耳。上曰，都承旨亦陳所見，可也。文秀曰，臣旣未目見，則有難仰達，而以御史之言，論之，設邑亦可矣。第聞羅州諸島，其數六七十，而司僕及羅州士夫田土，十居八九，島居之民，無非避役逃身之類，若不善爲施設，則撓民可慮，此則聖敎至當矣。大抵作事之道，說時易做時難，做後無弊，亦極難，若極擇有才識者，善立其規，撫愛其民，限數十年爲之，則當爲得力之地，而如其不然，爲守令者，侵擾而虐使之，則島中之民，其俗頑悍，殆同禽獸，非徒無益而反爲害，若然則不如置之之爲愈也。上曰，卿爲其守，能爲立法乎？文秀曰，若使臣，任其責，則此亦爲圖報之所，安敢辭乎？彼許多島嶼，土沃民多，而爲無用之地，可惜，今若擇其才智者，理其居民，且善處逆黨緣坐之類則好矣。上曰，其功以十餘年期之乎？文秀曰，島中旣無官長，故有强呑弱之患，若得明官十餘年治之，則必無如此之患。且其民善於水，以此爲水軍而常時鍊習，則必爲國家之賴，若求其人，則如權喜學者，亦足當其任矣。臣不見而如是臆對，亦難矣。蓋事或有聞見之不同者，若命臣往見，則可知設邑之便否，而卽今諸臣之所達，與臣之所達，都是懸空料度，不當以一二言，決矣。上曰，卿言是矣。設邑雖似便好，而猝然拘束，恐爲撓民，且竝其島配梟獍之種，而與平民俾合，豈不難乎？文秀曰，近來逆賊，多誅戮矣。其緣坐流置者甚多，遍滿列邑，監司與守令，宜爲善處之道，常漢則各邑，使以官奴使令等役，仍爲安頓，生子生孫，則便爲土着之民，至於兩班，則亦使之安頓，生子生孫，則亦便爲土着之人，如是而老者死，少者老，其子孫成長，則十餘年之間，便與土民爲一矣。臣聞南陽适賊之子孫，爲中人，公山有大北柳姓之子孫，爲官吏，當初則皆以緣坐之類，而今爲平民矣。逆賊之緣坐，旣不可盡誅，則監司與守令，另加善處宜矣。臣於向者西北緣坐罪人移配之擧條，臣敢微稟而入之，聖上想必記有矣。觀其擧條，則朝家慮其緣坐之在於邊地，欲移內邑者也。臣意則以爲，西北兩道道臣，早晩必有遞易之時，新伯辭朝時，以此意密囑好矣，何必出擧條乎？若出擧條，行關西北道臣處，則緣坐之類，必得見其關文，其中黠驁者，自懷不安之心，則此非國家之細憂。且此輩，雖是逆賊之緣坐，千百人中，有一分忠孝之心者，則見其關文，自傷于心曰，我之至親，不幸爲逆，我推以緣坐至此，而忠孝之心，人皆有之，則吾豈獨無，而朝家之所以疑之者，胡至此耶？以是傷痛，則亦非長其忠孝心之道也。雖以古書所載，言之，其父爲忠，而其子或有爲逆者，其子爲忠，而其父亦或有爲逆者，卽今逆賊，萬古所無，則孰不欲食肉寢皮，而臣之如是仰達者，實慮緣坐之甚多而難處故也。朝家若另勅監司與守令，而逆賊緣坐，使之十分善爲處置則好矣。御史方以羅州諸島緣坐罪人爲憂，欲置守令於其島者，誠有所見。若極擇人而設邑，軍田兩政，善立規模，一以寬平爲主，而且於緣坐之類，亦善管束，使之奠居，則諸島足爲海邦之保障矣。朝家若以設邑爲定，則不可不送人洞察上下民情然後爲之也。晸曰，臣於潛行時，遇島民，問其生利風俗，則答以島中素饒魚菜，民得其利，風俗則自是强悍，至有兄弟相爭拔劍，而旣無官長，懲其罪過，故不知有法律之可畏，其緣坐流島之徒，亦得安其生業云矣。大抵設邑置官，羈縻其民人，檢察其流配，積以歲月，漸立其規模，則足爲海隅關防之地，而朝家有所賴矣。以臣愚計，則置邑有所益而無小害矣。且湖南一道，雖僅免凶，而海邑慘矣。行到康津則民人輩，指其初不覆種，全不收穫處，而以白地徵稅，呼冤甚矣，臣答以當書啓給災矣。文秀曰，災結，已因道臣狀聞而許之矣。上曰，大抵湖南人心，何如？晸曰，人心尤加意廉察，戊申之後，自多憂懼不安之心，今則諸賊，皆已伏法，民心安頓矣。文秀曰，以嶺南言之，則賊變之初，民雖有附賊者，卽今年事豐登，民皆安過，此國家之福，其幸可勝言哉？然嶺南士夫之爲大科者，其數過百，而聞卽今在朝者，不過數三人云，此非善事，朝家若軫念而收用之則好矣。上曰，守令，何如？晸曰，湖南守令，大抵善治者甚多，此莫非朝家各別申飭之力，至如綾州牧使孫景錫，性旣昏劣，訟有賄賂，民怨極矣。淳昌郡守李蓍命，雖以還上那移一事言之，不法莫甚，珍山則前後守令，全不檢察，吏緣爲奸，軍政則至以女人，充於良役，而色吏，以其不給情債，故尙不頉下，礪山前府使崔震一，不廉之誚，不法之事，旣已現露，似當有責罰之道矣。上曰，綾州、淳昌、珍山、礪山等邑，皆罷黜而封庫乎？晸曰，綾州、淳昌則封庫，而珍山則其倅，已在喪遞歸，空官故不爲封庫，崔震一則礪山前府使矣。至如前前兵使李益馝，大貪不法之狀，已詳於書啓中，而身爲勳臣，居官不法如此，尤爲慨然矣。上曰，李益馝，名在勳籍，居官不治，猶不可也，況爲貪可乎？烹阿之典，古亦有之，而鐵券在彼，心有所不忍，姑先罷職後拿囚，綾州牧使孫景錫，淳昌郡守李蓍命，礪山前府使崔震一，一倂拿推可也。〈出擧條〉黃晸曰，守令中最善治，惟南平縣監一人而已。臣之暗行於道內時，已聞能治之聲，及到本縣，屢屢廉問，則邑弊民瘼，皆已剗革，民被實惠，譽言藉甚。且明於聽訟，道內大小訟之來決南平者甚多。臣之出道後，遠近民人之來請訟官者，皆以南平爲願，雖以此見之，其治聲之遠播，亦可推知，其所治理，實爲一路之最矣。軍器別備及舊件修補，亦無一處可執頉矣。上曰，韓師善治效，已大著，似有別樣諭賞之典，欲爲加資，而未陞品之名官，本不樂於善治加資，何以則好耶。大臣陳達所見宜矣。朴文秀曰，大臣未及見書啓矣。其書啓下之，使大臣見之然後，可陳達矣。上曰，此書啓下之，洪致中曰，南平倅，道內之稱頌如彼，御史之陳達如此，雖增秩，似合於論賞之道矣。文秀曰，承旨除授則人皆榮之，至於善賑善治加資，則人多不貴，此甚非矣。善賑善治加資，自朝家貴之然後，人多激勸矣。如臣者，固不可以恩典，仰于天聽，而若欲以善治，特爲加資，則豈不好哉？上曰，予意非以善治堂上，爲名士之恥也。名士必以賞典之侈，似爲不安矣。前者黃州牧使柳綎，以善治，御史韓德全褒啓，故其時有特賜表裏之事，南平縣監韓師善，不待回啓，其令該曹加資表裏間，卽爲考例稟處，可也。〈出擧條〉上曰，李匡德過於剛明，閔應洙過於仁慈，二人治績，何如？晸曰，李匡德聰明有餘，許多吏民姓名，一聞皆記，流來弊瘼，剗革甚多，苟利於民者，不計官用，而用一切之法，是爲有弊，然湖民，至今稱之，其所革弊者，近來往往有復古處，臣亦使一一還革，而未知其幾何，而又爲復古乎？閔應洙善於執法，爲政公明，道內稱以仁慈，而但威不足，李匡德則能有威惠矣。文秀曰，閔應洙，承李匡德之後，故御史之言，雖如此，應洙爲方面之任，必有可觀之政矣。上曰，此言好矣。文秀曰，應洙，可用之臣也。應洙爲萊伯時，臣與議道內事，故熟知其爲人，外雖拙弱，內實精緊，作事詳明，皆有條理矣。速見其效，則雖日計不足，若久任責成，則必月計有餘矣。若使應洙，限數年按藩湖南，則必有可觀之績，而恨其卽遞矣。且應洙，有人所難及處，其居官時爲政事，若有利於國家者，則雖或異己者之所爲，不以異己之嫌而去之，必遵而行之，當此分黨之時，人皆不然，而應洙獨能之，此實有爲國之誠者也。上曰，此知閔應洙之言也。閔應洙、李匡德之人稟各異矣。向者李壽沆之辭陛也，以前方伯之政，可行則行之之意，爲敎矣。其狀啓所謂，一遵舊尹爲政者，蓋爲此也。應洙不如匡德之劇急，故必久而後有效也。上曰，全羅兵使，用軍錢乎？晸曰，李益馝之不法，實爲慨然。廉問時聞之，則民皆唾之曰，安有欺君而爲功臣者乎？留錢三百五十兩，取息於民，臣分付兵營，使作記簿之錢。且以箭竹，納於白木同，又以木疋作橐，裹之載去六駄，蓋爲用木之計也。其他不法之事甚多，民人輩，以爲自有兵營以來所未有也。上曰，許繗，卿等見之乎？予不識何狀也。晸曰，許繗實武弁中之淸簡者，而誤被臺斥而見遞也。致中曰，聞御史所言，臣實瞿然。臣欲達許繗事，而終不敢達者，世有標榜，故避其嫌也。上曰，御史所言，惜其才也。卿之如此言之，亦好矣。文秀曰，大臣豈避嫌乎？大臣未免失言也。上曰，前兵使許繗敍用事，下該曹，可也。〈榻前下敎〉黃晸曰，金溝火藥事，臣遍行數三邑問之，則小無可疑之端，蓋失火所致也。兵營査問，當有狀聞之擧矣。上曰，全羅兵使誰也？金在魯曰，趙虎臣也。李齊聃已有拿問之令，該邑監色，自兵營窮査矣。晸曰，臣初旣離道，仍又潛入，詳加廉察，則蓋無所疑矣。文秀曰，此事當明覈，而若有可疑者，則必窮治乃已，若有毫分冤狀，則亦不可徑疑也，從容詳査，可也。徑斃則雖有可覈之端，而未及覈之，非善覈之道也。上曰，李頤期事，予恐其或過也。晸曰，臣詳爲問察，則實萬萬曖昧矣。蓋結嫌於崔鏶而然也。當初崔鏶，請婚於頤期，頤期斥退不許，故仍有所憾，以構其罪矣。臣出道南原時，頤期之妻與女，散髮來前，以諺書議送曰，崔鏶殺無罪人，乞一申辨云。出去時，其妻哭曰，由此女而殺其父云矣。上曰，然則擅發軍兵曖昧乎？晸曰，給價而役之矣。上曰，崔鏶，羅家事，信然乎？晸曰，羅家護喪之言，本無是事，探問物議，則其非斥崔鏶者，亦以爲無其事云矣。臣初欲封庫矣，到其邑後，嚴責該吏，使之出私次矣。上曰，爲貪乎？不善治乎？晸曰，貪則不甚，而人品本不敏，束吏不嚴，吏輩恣行作弊，政治無可見者，以大同米及還上事，重杖其下人五十餘名，卽今鏶，欲爲上來，而無下率未動云矣。致中曰，李頤期梟示事，自上亦以爲過，聖敎至當矣。湖南風俗，多豪富，故墾田時，或雇人助役者有之，而此異於擅發軍兵，梟示似過矣。大辟當加詳審，此後必須參酌處分，勿復輕施宜矣。聞御史之言，則可知其冤矣。在魯曰，當從御史之言，特加矜察宜矣。晸曰，家後有大木，伐作水杵，借束伍軍運之，而每一名，各給粗一斗云，蓋異於擅發矣。上曰，大臣之言，予當留意焉，李頤期以豪强輩，素多作弊，然此則見欺於崔鏶也。晸曰，小臣之意，則以爲崔鏶，以私憾殺之，其在矜察之道，當有一番査覈之擧矣。上曰，此猶足爲懲戢之道矣。文秀曰，聞御吏所言，似有冤極之狀，朝家當初徑先處斷，實非愼刑之道。然湖南豪强，以頤期之事，不無畏戢之心，今若伸冤，則湖南豪强輩，必曰吾輩稱冤而申雪云爾，則必有輕朝廷之心，雖有可冤之端，少俟數年無妨，朝家今日從一人之言而殺之，明日從一人之言而伸之，則徒損國體而已，姑置之，以懲湖南豪强之心，似當矣。晸曰，火藥私造者，自朝家，旣已嚴禁，故小臣發其私造犯禁者七人，皆施重杖，送座首，取其器皿而破之矣。文秀曰，私造者，當遠地定配矣。又曰，御史旣非抽栍，而有封庫者，請推考，何如？上曰，栍外，亦當廉問事，旣已下敎許之，勿推，可也。金尙星則栍外不封而啓請，此爲蘊藉矣。洪致中曰，臣雖無似，責任則重矣。豈有區區小嫌也。至如色目等說，旣有下敎，故小臣亦不敢陳達矣。然其涉於世，所謂標榜者，則臣雖以所當行之事仰達，而其見允從者尠矣。臣之私心，亦以爲臣言，以此見疑而然也。臣若肖似，則豈以此見疑於上乎？是故，雖有事之欲達者，亦不敢煩達矣。爲人臣者，但當務積誠意，足以感動上意然後，可以有爲，而如臣者，才器短淺，凡係國事，不能勉行，誠意不足，平日未見信於君父，則雖有當行之事，而亦不敢仰達，然顧其責任，則豈可避小小嫌疑也。上曰，卿言聞之，則予當自反處也。卿與朴文秀兩是，而文秀所言則公矣。卿意，予豈不知？予意言之，卿其自勉也。卿所謂不敢言涉於時象者，此不知予意也。予自甲辰以後，惟以勿傷卿意，爲念也。但今日之或有不從者，予意有在矣。卿亦有病，過於慈諒矣。或欲調劑而卿爲慈諒，予則堅執，可也。所以不從卿言者，以其示時象之堅定也。然身爲大臣，而豈可有區區細嫌也？文秀所言無嫌者，豈不宜乎？致中曰，小臣之事，臣自知之，小臣誠有委靡之習也。上曰，卿非委靡者，此過讓也。朴文秀曰，各軍門錢，以米上下事，曾已稟議矣。上曰，此非出於擧條乎？各軍門有錢，京則惠廳，自軍門給之好矣。在魯曰，軍門所餘，不過二三千兩矣。文秀曰，米一石直，爲錢三兩，則此不過數月間事矣。以關西言之，則前監司尹游輩，多畜錢貨云，以其錢，上來散給，則流行於國內，可以救貢人目前之急矣。上曰，若移關西錢則好矣，而運致爲難矣。軍門數千兩錢，豈足以紓民力乎？文秀曰，救一分則民受一分賜矣。洪致中曰，卯仕酉罷，已有申飭之敎，如六曹外，詞訟米布衙門，則當爲擧行，亦必有其效，而至於疲殘各司，則不但無益，反有其弊，宜有區別啓下之道，故敢達矣。上曰，下敎之後，未知各司，已爲奉行乎？致中曰，欲以此仰稟，故姑未申飭矣。上曰，予所以申飭者，專指六曹、京兆而言也。致中曰，六曹與漢城府，固爲最緊該司，則如平市署，五部官，豈不緊乎？且開坐時，諸堂上郞廳，必令盡爲赴坐，則恐有難行之慮，亦宜使之輪回坐衙矣。上曰，申飭卯仕者，非謂各該司，皆爲卯仕酉罷也。其中最緊之司，擧行爲可，而旣無齊會之敎，則各司，自當擧行，不必別爲分付矣。致中曰，然則廟堂區別緊歇，抄上啓下後知悉矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，以武弁時象言之，國事可知。如具聖任者，仁廟所以待其先祖者，何如也？仁廟嘗下敎其祖曰，武弁而爲論議，烏可用也？指劍而敎之曰，若爲時論，則當以此劍斫之，仍賜以蟒龍戎服一襲，具家至今藏之矣。聖任，持其戎服而獻于予曰，此非私家可藏也，仍爲還納，予作詩以賜之矣，豈知聖任，不念聖祖待其祖之盛意，而乃敢如此乎？致中曰，武弁豈有色目，而朝臣中，不爲偶然也，文秀曰，臣旣不見聖任，且不聞其言議，而不敢臆論其人，然大抵武弁黨論，誠極無據矣。當初朝家之用武，係於廟堂，惟從廟堂指揮而爲之，今則世道不幸，毋論彼此，武弁亦皆黨論，若有門閥勢力者，則能指使文官，事之寒心，莫此爲甚矣。上曰，武弁惟在用舍之如何耳。兵判政目間，往往有舊習然，大抵秉公矣。其間或不無觀獵之習，然此無他，用其所知，而不求用其不知故也。致中曰，初頭似偏用，近則漸不然耳。上曰，卿言知兵判之心矣。有則改之，無則加勉，可也。文秀曰，武弁所爲之事，不過讀兵書、習弓馬，待國家之緩急而圖報而已。黨論，於渠何有哉？文官，以筆舌爲黨論，而逆賊出焉，豈不痛哉？武弁，亦是喬木大家，自祖先，受國罔極厚恩，見今黨論中，出逆賊，而何忍爲黨論乎？上曰，都承旨之言過而當矣。文秀曰，前鑑不遠，思晟、泰徵，忍爲逆賊，豈不痛憤乎？大臣及銓曹，若禁武弁之黨論，不過一朝而無之，此何難乎？武弁中五六人，病於黨論者，終身禁錮然後，國可爲國矣。武弁而黨論者，將何用也？洪致中曰，以禁軍事，昨日臺啓蒙允，而擧行之際，有難處者云矣。上曰，其事曲折，果何如？兵判陳達，可也。金在魯曰，臣之所遭，昨日臺言非常，本職之事，何敢行公，而適有診候議藥之擧，故不敢退在，抗顔入侍，今於詢問之下，不得不略陳焉。軍兵犒饋，異於習操，一日之歡，有同蜡飮，平時則擧床，及行酒撤饌時，皆以軍樂行令，今番則以國恤，代以放砲，而曾前犒饋，連設於神武門後，醉飽之軍，至或聽樂舞蹈，齎裹餘饌，欲歸遺妻孥，仍自徑先出去者多，而耳目不及，故自大將所，不曾致察。今番則行於新設南別營，旣已畢饋撤饌，中使史官旣去之後，又當有放砲出令，一齊罷歸之節，而未放此砲之前，禁軍輩，頗有先去者，營地頗高，臣俯見而駭之，欲知其姓名而治之，發遣旗手，使之拔箭以來，其中正領及最先去者六七人汰去，其餘十數人，亦皆重棍，此外元無未摘發之人，臣雖無似，旣在將任，管下軍人之事，寧有終未査出，仍置不罪之理乎？蓋前日則每多此弊，而不曾察治，故渠輩，恬以爲常，人亦不以怪，而今番則臣欲嚴紀律，有此推治，或者以其事由犒饋，謂臣所處過重矣。今臺啓如此，實爲愧悚。致中曰，臺啓謂之逃走犒饋，自是渠輩樂事，豈有逃走之理乎？在魯曰，雖差待罷砲，不過片時之間，而渠輩，不覺其爲犯律而先還云，謂之逃則恐過矣。上曰，予固疑其必有曲折，初欲以令本曹査治爲批矣。臺啓如此，事體所在，姑令依啓矣。今聞所達之言，卿之處置已盡矣。今豈可加罪也？勿爲更治，置之可也。〈出擧條〉朴文秀曰，前以軍丁磨勘事，與兵判金在魯，往復而歸一然後，令廟堂，稟處之意，仰達而蒙允矣。在魯以爲軍政大事，兩人所達者，出擧條，令廟堂稟處似好云，其言亦有所見。臣之所達及在魯所達，一通書出擧條，令廟堂稟處，似合事宜矣。上曰，令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉朴文秀曰，庭試榜中人，方以朴聖源原情難安，故假注書，極甚苟簡，馬官之曾前善爲記注者，不可不變通遞來，以爲差出記注之任，何如？上曰，朴聖源事，極爲無據矣。處分已定之後，庭試榜中人，不當引嫌，雖李山培，勿拘用之，可也。〈出擧條〉洪致中曰，宋徵啓之事，例爲禁推，然臣未知其有實病也。今聞有死生之慮云，以一時飭勵之意，而至於死生之慮，此宜有參酌之道矣。且前已久行此職，今非厭避可知也。上曰，宋徵啓若行他職，則豈必如此乎？今雖有實病，若初出奉職而圖免，則予豈必堅執乎？如南泰績、尹邃，猶且生出，西間雖苦，豈是死地也？該曹以保放爲請，若國有紀律，則安敢如此？國家當嚴紀律信辭令然後，有所懲勵也。纔已推考金吾堂上，雖在敬大臣之道，當從卿言，而今姑不當釋矣。朴文秀曰，宋徵啓應有實病，且囚禁至今，視其罪則似過矣。上曰，宋徵啓不知君命之重矣。問郞撕捱，寧有是理乎？宋徵啓與李著同入，而著亦非有實病，而不行者矣。致中曰，朴師正不可罪同罰異，實爲不均矣。上曰，朴師正極爲非矣，初欲補外矣。雖今日補外，明日違牌，但爲投畀則可也。玉堂違牌，近來尤甚，寧有是理乎？朴師正今番則無遄放之意矣。卿言如此，今姑放送，使之察任，可也。致中曰，師正有實病，難於直宿矣。上曰，果爾則今日謝恩，明日陳疏，亦何妨乎？〈榻前下敎〉上曰，弘錄使之速爲，可也。致中曰，東壁無人，姑難爲之矣。李宗城有難行之實矣。上曰，李宗城，卿則以爲如何？致中曰，渠則以爲所遭非常矣。上曰，所遭何事也？以拿推言之乎？文秀曰，李宗城之不行無怪也。上曰，然則使之粗伸其廉隅，可也。初旣肅謝，意則深矣。致中曰，東壁，擇無故人差出好矣。上曰，齋戒雖無政事，然明日承旨有闕之代，政官牌招，以在京無故人差出，副應敎亦以無故人差出事，分付，可也。〈榻前下敎〉上曰，洪昌漢受由，而已爲翰薦乎？致中曰，以速爲翰薦之意，待由限分付，何如？上曰，不必待由限，更爲推考，催促上來事，分付，可也。〈榻前下敎〉洪致中曰，侍從臣父年七十加資，本無古法，而中間隨其陳情而爲之，今則已成定制，蓋出於曲軫下情，有此推恩於所生也。前大司諫金致垕，卽贊善金榦之孫，前校理韓顯謩，卽前牧使韓配義之孫也。皆早喪其父，而俱是承重祖也。推恩，雖未有前例，然侍從臣之有承重祖年高者，絶無而僅有，雖以後弊爲慮，似必不然。況近來推恩之人，或所後父職秩無可加，則追榮於本生父者，已多其例，此亦可爲旁照之道矣。如此之人，宜有特施之典，故敢達矣。上曰，此與侍從臣父有異，今若永爲定式則非矣。然養父加資已窮，則推恩於生父者亦多有之，此亦依其例，特爲加資，可也。〈出擧條〉金在魯曰，卽今諸道沒技啓本，已啓下者，係是令前，勿論元矢數入等與否，竝許直赴事，旣承下敎，而南兵使韓範錫啓本中，兩年條沒技，合爲二十五人，沒技之多，比諸道爲最，其不能嚴加照察，可知也。韓範錫從重推考，警飭日後，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金在魯曰，凡直赴殿試，奉承傳之類，例付於增式年，而武科則以遠道人之多數來待，變通許赴於庭試者，亦多有前例，卽今京外直赴，其數甚多，似當依例許赴於今番庭試，而此與增式年之應付者有異，故敢此仰稟。上曰，前亦有例，一體付之，可也。〈出擧條〉金在魯曰，各道親騎衛別武士等，當初設置，蓋爲緩急之用，故一年四等試才，居魁與沒技者，直赴殿試，出於慰悅激勸之意，而但試才之時，濫僞多端，監的官以下，一應差備軍卒，符同幼弄，以過去不去之箭丸，輒報以得中，甚至於預藏鏃丸於貫革，及其射放之時，巧作中的聲，白地直赴者十居七八，在前或防直赴，或令更試，蓋由於此。此弊，若不嚴加痛革，則將無以激勸人才而嚴科路。且禁軍則以輦下宿衛之軍技藝之精鍊，比親騎衛、別武士，可謂優別，而都試與賞試射，祿試射時，沒技者極其稀罕，親騎衛及別武士，則四等試才時，沒技者，其數甚多，雖以近日所啓下觀之，北兵營沒技五人，監營及南兵營，上今年合試沒技四十人，黃海監兵營今年四等，沒技九人，摠計至於五十四人。此外北道行營及黃海水營，平安監兵營，及四防營，義州等，則因帥臣有故，未及試取，雖未知其數，將復如何，而若以北路及海西監兵營沒技數比對，則多寡似不甚相懸，以此通計西北及海西沒技直赴者，似不下百餘人，雖增式年取人數，各不過二十八人，今此三道沒技，當爲增式年累倍，直赴之猥屑，胡至此極。蓋春夏合試，秋冬合試，自是節目，而每稱其故，通四等合試，或至於兩年條八等合試，而各技累等，一時稠疊，爲試官者，不能一一審察，以致弄奸之無節，故右議政趙文命，爲本曹判書時，欲祛此弊，有矢數分等之請，而未得蒙允。伏想聖意，以此等人，本無廩養之道，其所慰悅，只在於科擧一節，故有此靳許矣。然科路無濫雜然後，無才者無倖占之路，有才者可以益勸矣。凡試取沒技者，只取單巡沒技，元無累巡中，一巡沒技直赴之例，而至於親騎衛、別武士等，累巡中，圖得一巡沒技，則雖技藝極劣，他巡他技，無一矢得中者，只以沒技二字，輒許直赴，以此沒技直赴，漸益濫觴，淆亂莫甚。臣在海西時，別樣嚴加檢察，不時換劃差備，其所防奸之道，靡不用極，故沒技比前小出，而猶不無未審。且聞每當都試時，稍有家財者，載錢而來，賂遺諸差備，必得而歸云，人言極不美，反復思惟，不可無定限之道，略如禁軍都試例，通計矢數定等，雖其沒技者，元矢數，必入於定等之內然後，方許直赴，則未入等者，才劣可知。雖未得科，少無稱冤，諸議皆以此爲宜，而若依禁軍例定等，則分數太多，鄕曲武士，或不無落莫之歎。參考各處矢數之多寡，從輕定等，節目啓下後，永爲定式施行事，分付，何如？上曰，議于廟堂商確，行之可也。〈出擧條〉金在魯，以情勢難安之意仰達。上曰，卿有引嫌之意，然何必乃爾？都政遷就，速爲可也。在魯曰，所遭臺言非常，實爲惶悚，都政則見今邊將窠，只六七而已。以此無以開政塡差，或待他道未及褒貶者，追後上來後，可以爲之矣。諸臣以次退出。

1月5日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈坐直〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨李玄輔〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書李時弘〈仕直〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書金極齡〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈兩珥。

○趙明翼啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而春享大祭齋戒，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○李玄輔，以弘文館言啓曰，本館下番，無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。

○以校理尹彙貞，副校理任珽，副修撰黃晸等，牌不進罷職傳旨，傳于李玄輔曰，竝推考傳旨捧入。

○以寶劍別雲劍望單子，傳于趙明翼曰，以正朝祭節目，旣已仍用，則此望單子，非所更啓，還爲出給。

○又傳曰，光陵陵所捉虎事，發送各軍門砲手矣。御營廳，旣已捉得，日寒如此，且涉有弊，卽爲掇還事，分付三軍門。

○朴文秀啓曰，明日春享大祭親祭時，承旨不可不備員，新除授承旨，待下批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，在外之人，不必牌招矣。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判沈珙祭官進，參議李瑜牌不進，右承旨李匡輔進。

○兵批，判書金在魯病，參判朴乃貞病，參議鄭宇柱差祭，參知趙尙慶進，左副承旨洪尙賓進。

○吏批啓曰，玉堂東壁，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，宣川府使孫命大拿來之代，今當差出，未準朔禁軍將竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，司饔院奉事李浹，受由後過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接司饔院牒呈，則主簿李顯應，除授後過限未肅拜，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，侍從臣父年八十者，每於歲首抄啓事，曾有定奪矣。侍從臣父年八十人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批，以李顯謩爲副應敎，張斗紹爲宣川府使，李宜壽爲抱川縣監，朴師漢爲工曹佐郞，金東鼎爲漢城判官，李廷彦爲長興奉事，徐命純爲廣興主簿，李奎煥爲禮賓主簿，前正李𤲸，前僉正尹世恒，年八十今加通政，加德僉使趙台相，今加嘉善，軍器修補事承傳，兼掌令李龜休減下，以承旨望單子，傳曰，以御史褒啓善吏，南平縣監韓師善除授，左承旨李匡輔，右承旨洪尙賓，左副趙明翼，右副李玄輔，同副韓師善。

○兵批啓曰，同知中樞府事張世舟，僉知中樞府事朴泰道、李時夏，俱以篤老在鄕之人，病且沈重，末由上來肅謝云。竝改差，何如？傳曰，允。

○兵批，副護軍趙彦臣、許繗、金重呂、任守迪，副司果韓顯謩。

○朴文秀啓曰，新除授同副承旨韓師善，時在全羅道南平縣任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○備忘記，三陽載廻，萬品俱春，正當王者體仁行道之時，而卽其先非農何，國之本在民，民之天在食，可不重歟？況近年以來，穡事稍登，若此而尤可著念處也。予嘗深矜乎民之不願豐之心，故特減舊逋之捧，少使民息肩，咨爾方伯與字牧之臣，體予此意，當農時，勿興徭而傷耕農，詢閭里，給種糧而無愆期，審田野，警懶惰而咸有秋，其中入於尤甚之類，顧之恤之，尤當加意，而至於北道南關數邑，開墾耕作，若開闢之在邇，亦宜另加着意顧恤，而噫方當春和，草木亦向蘇，而嗟我元元，蘇醒無期，思之及此，息食奚安？以卽其事道之，兩南軍制兩前道臣，竭心釐整而曾未幾何，昨聞湖南御史之陳達，闕額侵徵，其復自如，而生髮未燥之稚兒，前古所無之女丁，亦有充定云，湖南若此，嶺南幾乎可知，兩南若此，他道尤何道哉？此係其任者，未能孜孜飭礪之致，此則當有警飭，而另飭諸道，體寡躬之至意，念生民之哀矜，規模旣定之道，持勿搖、飭尤勤，而其他諸道，亦宜猛省，一黃口之充定，一隣族之侵徵，若猶子之被定，若親族之被侵，晝夜不懈，孜孜不怠，則誠之所到，何事不做。其所因循，非不能之爲，噫一婦呼冤，五月飛霜，況三百六十餘州之民，皆抱冤而莫伸耶？嗟，爾道臣與守令，莫曰此其國事，豈如家事也？此亦私意也。視國如家，治百里之一邑，未能濟，反苦民，其能善乎，不善乎？雖倖逭於王章，天之鑑明明。嗚呼，仁天，視民如一，今日臣子，乃世祿之臣，若深憫乎國勢，尤奮礪于保民，祈天永命之道，誠不外乎是。用副此意，旡替勤諭，咨爾近密之臣，將予此敎，下諭于八道監司及兩都留守。

○備忘記，今日，正常日正門朝參之日也。略以數語，代前席之諭。噫於時象，則予志固定，惟守勿搖而已。不復架疊，徒歸文具，而以曾子之賢，猶日三省，正當新元，豈無相勉以三事？飭礪群工，滌舊習，勤職事，不外乎此，一則於銓曹，惟才用，一則於廟堂，振紀綱，一則於搢紳，恪供職，能行三者，當視國如家，視君如父，同寅協恭，不期自至，究其要，在寡躬，予當自勉于中，諸臣亦益礪于心。

○李玄輔，以魂殿參奉言，入番宗室意啓曰，今此春享大祭時，殿司之任，不可不備員，而參奉金相良，身病猝重，不得察任。自前如此之時，例有假官代察之事，進止，忠義魚有寬，假參奉差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○趙明翼，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，以光陵陵內捉虎事，自本廳，定將校率領砲手四十五名，去十二月二十七日出送矣。豹一口，旣已捉得之後，仍留搜捕，已至累日，而更未尋得蹤跡，今姑撤還，何如？傳曰，允。

○李玄輔啓曰，卽者禁府都事來言，領議政洪致中，敬徽殿差祭，左議政李㙫，右議政趙文命，俱有病故，今日鞫坐，不得爲之云矣。敢啓。傳曰，知道。

○傳于李玄輔曰，洛昌君樘，掃墳呈辭啓下時，未及下敎矣。給由馬澆奠床備給。

○備忘記。孝章宮入廟時神主出納，大祝副校理金尙星加資，攝侍講院弼善任守迪，司書韓顯謩，攝翊衛司司禦尹得莘，衛率洪尙輔，官司忠義李益熙、朴弼承，攝相禮余垕，各兒馬一匹賜給，捧敎命正郞朴泰彙等以下諸執事，各加一資，禮貌官引儀趙尙綏、李世球，香室忠義尹弼敎傳香官崔齊一奏時官等，各上弦弓一張賜給，其餘員役下人等，令該曹米布分等磨鍊題給。

○備忘記。孝章宮奉安祭時，獻官副司果尹東源半熟馬一匹，大祝正郞李宗白兒馬一匹，典祀官典籍崔暐，祝史佐郞尹東泰，齋郞奉事趙尙泰，贊者引儀崔益齡，謁者引儀李世球，各上弦弓一張賜給，守僕等，令該曹米布題給。

○備忘記。孝章宮入廟時，神輦侍崔千齡，別輦侍李景禧、朴熙采，諡冊差備鄭重明，各半熟馬一匹，本宮守宮內官方鳳鳴、金義章、權景鎭、李廷柱，別輦侍崔萬裕、權鎭衡、張錫垕，各兒馬bb一b匹，禹景基上弦弓一張賜給，敎命差備郞後率以下及案差備等，各加一資，資窮者代加，司鑰洪壽才、朱道峻，各兒馬一匹，別監以下下人等，令該曹米布分等磨鍊題給。

1月6日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨洪尙賓〈坐〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨李玄輔〈坐〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書李時弘〈仕〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書金極齡〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○敬徽殿春享大祭罷後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、大司諫、宗班單子問安。答曰，知道。

○朴文秀啓曰，卽者應敎朴師正，以承文院肄習官，褒貶不參，法當居下，陳疏徑出，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，副校理金尙星，聞有加資之命，不敢晏然在職，亦爲出去，玉堂上下番俱空，校理尹彙貞，副校理任珽，副修撰黃晸，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○李玄輔啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○趙明翼，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬徽殿春享大祭親臨相値，不得爲之之意，敢啓，傳曰，知道。

○朴文秀啓曰，實錄知春秋宋寅明，一向違牌，尙未出肅，事體極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○吏曹參議李瑜，牌不進罷職傳旨，傳于李玄輔曰，申飭之下，若是違牌，分義所在，豈容若是？從重推考，卽爲牌招察任。

○傳于李匡輔曰，明日諸承旨，持公事入侍。

○以校理尹彙貞，副校理任珽，副修撰黃晸等，牌不進罷職傳旨，傳于李玄輔曰，只推，更爲牌招。

○以吏曹參議李瑜，牌不進罷職傳旨，傳于李玄輔曰，只推，明朝牌招。

○以綾州牧使孫景錫，淳昌郡守李蓍命，礪山前府使崔震一，全羅前前兵使李益馝，拿推傳旨，傳于李匡輔曰，有下敎事，待下敎，同爲捧入。

○趙明翼啓曰，校理尹彙貞，副校理任珽，副修撰黃晸，牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明翼曰，推鞫姑罷。

○初六日四更一點，敬徽殿春享大祭親臨入侍，行都承旨朴文秀，左承旨李匡輔，右承旨洪尙賓，左副承旨趙明翼，右副承旨李玄輔，假注書李時弘、鄭玉，編修官李麟興，記事官朴宗儒，禮曹判書申思喆入侍。上出自大內，以時服，乘玉轎于閤門外，由明政殿，入就齋室。少選，書入正時。上以祭服，步入殿門，贊禮禮曹判書申思喆，導上就板位，上立。執禮讀笏記。引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，諸臣亦助哭。引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭。引儀唱四拜平身，上四拜訖，贊禮導上詣尊所，承旨酌酒，贊禮伏門外，上詣靈座前。引儀唱三上香，承旨分左右奉香奉爐，上焚香灌鬯後，引儀唱俯伏興。少退跪，上俯伏興。少退跪，上出由正門，降就位板立。贊禮，導上詣靈座前，儀節一如前。承旨奉幣，上獻幣，承旨奠幣。承旨進爵，上執爵，承旨奠爵，承旨俱出。大祝讀祝訖，上降自東階，復板位。都承旨進曰，日候寒甚，恐損聖候，請入小次。上曰，日氣不甚寒，何損之有？仍拱立板位上。議政，行亞獻禮，咸原府院君魚有龜，行三獻禮。門外哭班，言語喧騰，聞於內庭，趙明翼送史官呵禁，而猶不止。乃啓曰，外班喧譁之聲甚多，至聞于內，當此親臨行祀之時，殊無肅敬畏謹之意，臣已令史官出往申飭，而尙此不止，事甚未安。押班監察推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉執禮呼，哭、四拜，引議唱，哭、四拜、興、平身，一如儀。贊禮進伏曰，禮畢。上入就齋殿，諸臣以次出。上以時服還宮，諸臣從至明政殿，上入大內，諸臣以次退出。

1月7日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨李秉泰〈未肅拜〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨李玄輔〈坐〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書李時弘〈仕〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書金極齡〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○朴文秀啓曰，朔書，不得以不書懸頉事，曾有申飭，而副司果尹得和，副護軍韓師得，副校理任珽，攝司書韓顯謩，去十二月朔，朔書無緣不書，其在事體，誠涉未安，竝從重推考。篆文科次試官兵曹判書金在魯，頃者科次時，格外褒貶懸注，故請推申飭，而今又懸注，事甚未安，亦爲推考警責，何如？傳曰，允。

○朴文秀啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，來十一日，文臣殿講日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，今日持公事入侍事，命下矣。右承旨洪尙賓病不仕進，牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙明翼曰，平安兵使金潝留待。

○又傳曰，平安兵使金潝引見。

○趙明翼啓曰，新除授弘文館副應敎李顯謨，時在淮陽府任所，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于趙明翼曰，當此卯仕酉罷，申飭之日，爲備局堂上，以病懸頉甚多，事甚未安，此單子，還爲出給，從重推考，改書以入。

○李玄輔啓曰，判義禁申思喆，牌不進，推考傳旨，玆以捧入，而鞫坐不可遷就，更卽牌招參鞫，何如？傳曰，允。

○又以問事郞廳言，鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳李光溥，親患甚重，尹得和身病方劇，今姑改差，其代以前持平李裕身，副司果趙泰彦差下，使之察任，而李裕身時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李裕身。

○李玄輔，以義禁言啓曰，今此推鞫多事之時，本府都事，不可不備員，出使都事金省魯，令該曹，卽爲口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。

○傳于朴文秀曰，英陵獻官，自京不爲差送，以守令差送者，曾有定式乎？問于禮曹以啓。

○李玄輔啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，今日籌司罷坐後，鞫廳當爲開坐，而判義禁申思喆，身病猝重，不得進參，自本院，稟旨牌招云，判義禁申思喆，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○諸承旨少退後，復命入侍時，左承旨李匡輔，獨爲入侍啓曰，都承旨朴文秀，左副承旨趙明翼，右副承旨李玄輔，以大司諫李春躋疏中，筵對近於屑越，未經準職而加資等語，引以爲嫌，俱不入來矣。上曰，其所引嫌，實涉太過，史官出往，使之同爲入侍，諸承旨追後同入。

○以京畿監司啓本，驪州牧使洪龍祚，英陵祭官差定之後，聞將有拿命，以利川縣監閔亨洙陞實事，傳于朴文秀曰，陵寢祭官，事體至重，旣塡實差，只聞拿命，徑先上京，而爲道臣，不能檢飭，以利川縣監閔亨洙事觀之，旣參獻官，不委頓可知，曲循請罷，事體未安，京畿監司趙尙絅，從重推考。

○以京畿監司狀啓，利川縣監閔亨洙罷黜事，傳于朴文秀曰，守令數易，迎送有弊，申飭之下，旋赴欲遞，其在事體，極爲未安，勿罷，仍任事回諭。

○以黃海監司狀啓，海州等官居幼學安敏妻姜氏等燒死事，傳于朴文秀曰，觀此狀啓，姜氏節行，無愧古烈婦，纔頒《三綱行實》之後，宜有特加褒奬之典，其令該曹旌表等事，依例擧行，康翎縣燒死人等，令本道，恤典擧行。

○以江華留守狀啓，納粟通政崔永吉妻，良女張召史，今年一百三歲，如張召史之類，竝入歲末食物之中事，傳于朴文秀曰，今觀狀啓，張召史之年過百歲，實爲稀有，歲饌等事，特爲擧行，以示優老之意事，回諭。

○傳于李匡輔曰，南海縣渰死人等，令本道，恤典擧行。

○傳于朴文秀曰，政事當日爲之，承旨有闕之代，以在京無故人差出。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判沈珙病，參議李瑜陳疏，左承旨李匡輔進。

○兵批，判書金在魯陳疏入啓，參判朴乃貞病，參議鄭宇柱病，參知趙尙慶進，左承旨李匡輔進。

○以李秉泰爲右承旨，洪重疇爲淮陽府使，洪重耉爲南平縣監，朴弼榦爲刑曹佐郞，鄭廈柱爲思陵參奉，李山輔爲繕工監役。禁府都事金省魯，濟用奉事洪禹集，相換。

○兵批，無政事。

○李匡輔啓曰，新除授承旨牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李玄輔啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣之意來言，判義禁申思喆，再牌不進，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，英陵獻官，自京不爲差送，以守令差送者，曾有定式乎？問于禮曹以啓事，命下矣。問于禮曹，則以爲英陵各祭獻官，每以守令差送，行祭後監司修啓事，崇禎丙子以後謄錄中，流來載錄，而當初定式，則事在亂前，不得考出云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼，以兵曹言啓曰，闕內禁喧，近甚解弛，故自本曹各別申飭矣。今日都摠府堂上東陽君㭻入番時，守門軍卒等，防其跟隨，只許二名之隨入，則東陽君㭻，捉去軍卒，施以重棍，雖是堂上，跟隨門卒之禁其多入，乃其職責，而反爲捉去重棍，則其在事體，極爲未安。本曹方以嚴嚴闌入，日事申飭，而今此門卒，反以禁入受罪，則日後雖有多率跟隨之人，將至於莫敢誰何之境，後弊所關，有不可勝言，敢此具由仰稟。傳曰，摠府、兵曹，俱是宿衛，則爲申飭之官，身自犯法，反治門卒，殊涉未安，當該摠官，從重推考。

○又以兵曹言啓曰，去庚戌年冬三朔能麼兒試講時，宣傳官李載岳，訓鍊院僉正沈鳳陽，主簿金渲、韓桓，宣傳官權相稷，武臣兼宣傳官李彬等，或兩次不進，或一次不進，及一次不通，竝依例，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以成均館官員言，同知館事意啓曰，今正月初七日，儒生上旬輪次，當爲設行，而大提學李眞望在外未肅拜，限內不得爲之，今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○答大司諫李春躋疏曰，省疏具悉。疏中條陳，俱甚得宜，竝依施，而其中頒《典錄通考》事，言雖是也，曾頒多矣，今當另飭遵法而已。何必又頒冊子，柏府、薇垣之卯仕酉罷，豈不是矣？而今宜先共勉于詣臺，水原府使申光夏事，伊日處分，亦有下敎，所論是矣，遞其職焉。金尙星事，其所加資之命，前例有在，而當此經幄乏人之日，宜有施例賞，從酌量之道，欲處分於來頭矣。韓師善，當飭礪百里之日，循常格，豈聳動？昔漢，以良二千，入于台閣，古齊威王，封卽墨，而未聞其時請還，予之所重，在於民矣。疏末事，其在風敎，極爲驚駭。令該曹，各別嚴査以處，爾其勿辭察職。

○答忠淸監司申昉疏曰，省疏具悉。特敎之下，張皇撕捱，已涉過重，而雖曰有例，予志固定，此等之嫌，決不聽施於今日，卿其勿辭，從速察任。

○答應敎朴師正疏曰，省疏具悉。雖或居中，尙未入啓，徑先撕捱，殊涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○答副修撰黃晸疏曰，省疏具悉。疏中勉戒之言，誠甚切實，深庸嘉之，可不留意焉？爾其勿辭，調理察職。

○答副校理金尙星疏曰，省疏具悉。爾之前後陳懇，諒而久矣。第今玆賞典，古例有焉。姑依曹啓，欲存事體，爾其勿辭，從速察職。

○答戶曹判書金東弼疏曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速行公。

○答正言尹志遠疏曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○答大司憲李夏源疏曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來察職。

○以吏曹參議李瑜疏，傳于李匡輔曰，旣出應命，又有申飭，則若是撕捱，誠涉未安，而强引解由，欲解其職，非徒苟簡，亦欠誠實，此疏還給，明朝更爲牌招察任。

○大司諫李春躋疏曰，伏以居諸駛邁，孝章世子三年之制奄闋，伏惟聖情，益何以堪之？凡在臣隣，悲隕如新，況臣以胄筵舊僚，永絶瞻依之所，廓然之痛，尤當如何？念臣稟氣虛薄，居恒善病，頃赴鞫坐，連參五日，晝夜處冷，受傷非細，而三次候班，前後陪祭，不敢言病，自力進參，昨又赴鞫，犯夜而歸，重觸風寒，輾轉添感，頭暈肌熱，肢節如束，落席涔涔，無計蠢動。臣之當初冒出，只爲急於參鞫，而今日鞫坐，又使亞僚替赴，私心惶蹙，如負大何，玆瀝肝血，疾聲呼籲。伏乞聖慈，亟許遞改，以便公私，不勝幸甚。臣於近事，略有一二可言者，而病旣如此，無以行公，長官詣臺，於例亦無，故輒此附陳於乞免之章，惟聖明之裁處焉。近來法綱漸壞，百隷怠慢，今欲人人而督責，事事而綜理，則適足爲叢脞煩瑣之歸，何辛聖明，得居簡制煩之要，有申明《大典》之命，繼又誕降綸音於殷春之月，辭約而旨遠，反躬而自勉，我東方無疆之休，復基於此，猗歟盛哉。第《經國大典》，儘是我祖宗良法美制，而或有古今之異，不無窒礙之端，至若《典錄通考》，則我肅考臨御旣久，政化維新，申命廟堂諸臣，裒輯諸書而成之，臣父故大司諫臣彦經，時以籌司郞，實亦與掌其事，是書也，遠參近稽，便於考覽。凡今大小臣僚之務爲新奇，自謂更張者，詳其歸宿，則都不外於此書之所載，京外庶事之流於廢弛，莫可收拾者，察其弊源，則亦不過以此法之不行，如欲修明舊章，大加振刷，則莫如此書之爲要，臣謂此書，不惟使喉司講明而已。亟令廣頒冊子於中外，俾有官守者，各自明習。凡所作爲，莫不參攷是書，內而臺閣，外而方伯，亦以是書糾檢之。凡公事之出納者，各其該房承宣，毋或泛然看過，其有反於是書者，隨事察處然後，令可行於中外，而磨以歲月，自可收效也。卯仕酉罷之法，將欲復古，而方自廟堂，抄啓緊司云，未知何司之見抄，而臣聞古之兩司，常坐城上，論執時政，糾察百司，而至於霜臺衙門，則專掌正風俗、伸冤枉、禁濫僞等事，其責非刑獄詞訟之比，而近則老於臺閣者，曾不識其官府風俗之不正，冤枉之莫伸，濫僞之不禁，以至推緘之稽勘，竟歸蕩滌，署坐之久淹，終或除署，種種瘝曠之弊，有不可勝言者，臣謂城上古例，縱難猝行，卯仕酉罷，則有不可已也。騎省所以掌禁喧、備宿衛，藩幕所以管田政，主科試，自古以侍從交差，意非偶然，近日申飭，亦非一再，而銓曹不遵，不能擇人，侍從與騎省藩幕，便成兩岐，侍從之居是任者，絶無而僅有，寢以猥雜，率多溺職，一或得人則其效立見，其所關係，不輕而重，騎省則雖以正朝親祭留門時言之，闌入頗多，禁喧不嚴，藩幕則雖以知申筵奏觀之，不擇之弊，亦可知矣。臣謂其日禁喧騎郞及各道都事中，家在本道者，竝卽遞改，自今騎郞藩幕，以出入三司人交差，宜矣。今之監察，卽古所謂殿中御史也。爲置墨尺，乃所以漆貪官之門者，一或漆門則不敢擧頭出門，更廁朝籍，漆門之法，未知廢於何時，而監享祀、整班行，分臺各司，糾檢出納，其責，固亦不輕，而近來京華子弟，率皆厭憚規避，而卑微庸劣之輩，苟然充數，祭享之不謹，班行之不肅，各司出納之矇不省察，職由於此，雖以正朝親祭時言之，臣以從品牌整齊之意，預有所申飭矣。東班則從三品牌，倒置正三品牌之上，西班則堂上官，或坐堂下之後，而所謂臺監，不知所以齊之，此固可駭，而班列稀疎，遂收袖擧案，則喧譁特甚，而不能禁止。其中一官員，則坐在後行，旣給渠之擧案，又顧而之前行，爲他人，又出擧案，瞻聆所及，怪駭莫甚，旣捧進不進擧案，又收袖擧案，蓋欲以照勘也。憲臺尙不拆見，將歸休紙，臣謂其日祭班擧案，宜令憲府照勘，當該東西班監察汰去，袖擧案疊出之人，亦令現告汰去，而自今監察，毋論文、南、武各別擇差，以重臺監之任焉。堂上賞加資窮準職者外，不得濫授，昭載吏典，雖有特命，據例請還，古也，而此事亦幾廢閣，良可慨然。校理金尙星，年富而學優，正宜治文翰備顧問，而未經準職，遽爾陞秩，不但失一學士，爲可惜，恩賞過重，非所以愛嚬笑之道。臣謂校理金尙星加資之命，宜卽還收也。繡衣書啓。有司自當覆奏，而其有循吏，則特爲加資而激勸之，無所不可，日昨筵中，未陞品之名官，本不樂於善治，加資之敎，過於委曲，未免失言，知申所對，承旨除授，則人皆榮之，善治善賑加資，則人多不貴云者，意雖在於矯世，而言則近於屑越。翌日韓師善之擢除承旨，遽以中批，今此恩數，固出聳動，師善人地，何適不宜，而以銀臺近密之班，作守宰酬勞之階，有損國體，事未前聞。且名官之以治績增秩，有足多者，夫豈歉然。雖以挽近言之，如領府事李光佐，判府事李台佐，全羅監司李壽沆，皆以此陞秩，未聞當之者以爲恥，則今師善之治最一道，雖極可嘉，在任增秩，榮必倍之。臣謂前南平縣監韓師善，承旨除授之命，今姑還收，仍舊官而陞其秩，則其於朝家寵綏之意，責成之方，南民受惠之道，俱得其宜也。水原爲邑，畿輔重鎭，係是緩急所須，決非疎緩者，所可堪任，而繡衣書啓中，有曰事多遲疑，案牘或滯，曰平緩之政有欠綜核，曰書員，加執虛卜，曰倉色，濫捧還糴，曰雇廳，徵出定式外息錢，而不能禁戢，其所論列，純貶無褒，而仍命察任，殊非重按廉之義，臣謂水原府使申光夏，宜卽遞改也。士族婦女，恣行淫慾，瀆亂風敎者，竝奸夫處絞，昭載刑典，而故海嵩尉尹新之奉祀孫之妻金姓寡女，近有生産之變。其家，不告官而使之自盡，故其所奸之夫，則不得覈處，傳說狼藉，擧世駭憤，風敎所關不可置之，臣謂令攸司，嚴問其婢僕之可知奸情者，鉤覈致法，斷不容已也。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○兵曹判書金在魯疏曰，伏以臣，特迂孱一措大耳。其於將兵之任，初豈毫分近似，而怵迫嚴命，冒昧承膺，居然踰一朞矣。紀律之不肅，軍情之惰弛，不待人言，臣固自知，居恒愧懼，若隕淵谷，刺劾之論，果發於臺地，而語意之深緊，非比尋常，臣於是，益復惶駭，不覺背汗而體顫也。區區情勢，萬萬兢蹙而身帶保護之任，適値入診議藥之節，不得不抗顔趨陛，乃於意外，伏承下詢，玆事委折，旣已略陳，今不敢以架疊之辭，更溷天聽，而第臺啓所謂犒饋未畢，逃散紛然云者，有若犒饋，是至苦難堪，而必欲躱避者然，似不免稍遠於事情。其下，又曰牢卒，欲拔箭而不得追及，結之以將令不嚴，斷之以緩急何恃，有若臣初欲摘發，而終不能追，無可奈何，略無所處置者然，臣雖至庸無氣，決不至若是之厭厭也。伊時犒饌旣撤，中使史官旣還，則出號罷軍，不過片時之頃，而醉卒輩，徒循從前謬習，間或先自罷歸，有欠嚴整，殊可駭然，臣果卽令査出，竝施棍汰，此外更無未拔箭、未摘發之人。兵法，軍人酗呼無禮者有罪，而官賜犒勞，酒醉者不坐，以此推之，罪由於犒饋，則雖略之可也。而臣之故重其勘治者，正欲稍示將令之嚴，俾警其慢忽之宿習，今者臺言重發，斥以不嚴。噫，國之所托重，惟將耳。爲將而不嚴其令，將焉用彼將哉？且無論末後所處之如何，若論平素不敎之失，則臣當爲首，而今乃使諸將受罰，而臣獨止於問備，將何顔面，更冒於三軍之長乎？玆敢仰暴危懇，瀆籲宸聽，伏乞聖明，察臣姿望，決不任將，諒臣情地，終難仍據，亟遞臣職名，以幸國事，以安私分，千萬至禱，臣無任戰恐祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○吏曹參議李瑜疏曰，伏以臣，受恩無極，圖報無地，踵召肅恩，寸心可見，退而封章，以請處分，而誠意淺薄，言語荒拙，曾不少槪於聖聰，責諭旋降，至命還給，臣撫躬抑塞，覓死不得，臣於前後再叨是職，再有呼籲，其不稱之實，難冒之勢，未嘗一蒙聖批，凡辭受之際，雖在冗地，尙有兢兢。況於世所稱權要之地，乃敢苟然而授，昧然而受，不少難焉。則顧所損何如哉？然臣方隕越，俟命不暇，復爲他辭，以溷崇聽，只以臣目前當去之義，敢用陳聞。夫解由之法，國典所重，如館職銓郞，非如臨時驟通，故及到望窄之際，不得已請其勿拘，而猶有難愼者，其重可知也。如佐貳差除，未嘗輒用此例，前望有拘，必通新人，雖以臣所聞見者言之，此事甚明，況今望次甚多，殆至十數，則又何必創無前之例，而自臣身始乎？如臣所叨，卽掌用人，苟於舊例成憲，方且弁髦而冒據之，又何以統諸司而進退人乎？如是而又不思辭遜，迫於嚴命，冒列政席，則其身，先已違法矣。其不可以正一世之法令則明矣。臣實嚴畏於是，不敢有自恕之計，伏乞聖明，亟降明命，照以成例，俾卽刊改臣職名，以存國體焉。至於臣前在海邑，以檢田時事，再被推緘之命，而尙在未勘之中，又何敢一刻晏然於榮次，重自蹈於壞蔑體統之科乎？臣欲盡言，實涉煩瀆，囁嚅而止，目今守令治不治，廉察方嚴，此事未究竟之前，莫非臣待罪之日，獨何可厭然於簪紳之列乎？噫，朝家警罰，宜自近臣而始，使臣一邊待勘，一邊趨榮，固何以視諸守令，而嚴聖明黜陟之典乎？此理甚明，聖鑑亦宜洞照之矣。今臣雖擺却諸事，欲承明旨，顧其所遭如此，尤所以不敢唐突者也。且臣於日昨孝章宮入廟之時，祗伏路次，以伸迎送之義，罷還之路，所騎驚蹶，大段墜落，四體投地，移時昏昏，及得少定，牽疼如縳，呼吸窒急，惡血內凝，症勢甚危，至今彌留，跬步之內，實無運動之勢，坐違召命，嚴旨洊降，特召又臨，玆不得不扶詣禁扃之外，仰控宸聽。伏乞聖明，特垂鑑諒，卽準所請，非獨臣身之幸，卽所以重國家之法也。今臣所言，非有關於一身之私，且與前日所引之義，條件各異，一徹四聰，以俟處分，顧何損於惟允之道，而今也一例斥退，使下情不通，臣於前秋，以是職有所控，連日不得徹，畢竟得罪而去，今又如此，只使臣，成其逋慢之罪而已。臣實莫知所處，伏願聖明，亟降明旨，以正臣罪焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈還給傳旨。見上〉

○大司憲李夏源疏曰，伏以皇天降割，聖母禮陟，玄隧已閟，歲籥將更，伏惟聖情，撫時追慕，何以堪處？臣於奉諱之初，因山之時，不敢諉以衰疾，偃伏鄕廬，擔舁病軀，間關西上，僅僅趨參於闕外奔哭之班，路側攀輴之列，以少伸臣子如喪之慟，而徊徨岐途，留托無所，帶軍銜還鄕，非不知朝有申禁，而急於歸死，卽尋回路，其所再往再返，無異自行自止，私心兢懼，今猶未已，不料玆者，伏奉諭旨，以臣爲長憲，斯速乘馹上來者，臣病裏驚起，一倍惶感，不知所以自措也。臣於是任，曩嘗濫竽，適値逆變，義急奔問，未遑固辭，黽勉隨行，而其老鈍無能之狀，卽聖鑑之所照燭無餘也。選部雖或承乏例擬，以殿下則哲之明，何不念職責之重，而復委之已試蔑效之身也。古人有言曰，適之謂才，堪之謂力。又曰，量而後入，不入而後量，夫居其職，量而入之道，惟在適與堪二者，而今臣，以才分言則已踰矣。非所謂適也。以精力言則已耗矣，非所謂堪也。況臣春初喪壯子，身在官所，變出路次，病不能相救，歿不能相訣，情理憯毒，薰心鑠骨，舊痾新恙，日添月增，身不離枕，世念都灰，昔之短視者，今則無異靑盲，前之重聽者，今則有同全壁，下部蹇痿之症，轉益沈痼，庭戶之間，亦且須人而行，歐陽脩所謂，兩脛惟骨，拜履俱艱，雙瞳雖存，黑白難辨者，正指如臣所苦者發，而至於聾病，脩之所無，臣則兼有之矣。以此病，當此職，是無異於捧土揭木，而寄以耳目，責其陳就也。其可望少有稱塞，以無負國家建置之意也哉？且臣伏聞，嚮來朝臣，帶軍銜下鄕者，及拜實錄，輒皆據實引咎，置對勘律云，臣以同罪之人，理難獨逭，卽當竭蹶趨朝，自列請勘，而目今病情，實無以作力登途，玆敢席藁私次，封章縣道，疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈，察臣負犯之難貰，諒臣疾病之已痼，亟許遞改臣職名，仍命攸司勘處，以勵臣節，且令銓部，勿復檢擬，以卒天地生成之澤，不勝萬幸。臣無任瞻天望聖，激切祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○忠淸道觀察使申昉疏曰，伏以臣之情地，豈有一分冒進之理，而積事撕捱，終逭嚴誅，聖上所以開釋誨諭於前後者，極其優渥，境界迫阨，逃遁不得，黽勉膺命，粗伸感惶之忱，而每念蹤跡之兢危，自不勝其怵惕之心矣。伏聞頃日筵中，因木川縣監李挺柱，黃澗縣監鄭亨泰，罷黜事，聖敎嚴截，遂命還仍，而前監司李聖龍，至被問備之罰云，臣尤憂悸踧踖，靡所容措也。噫，臣與李世瑾、鄭亨益，仇怨之重，實非微嫌細故，至今思之，如刃觸心，今挺柱、亨泰，皆其親子與弟，則義在必避，決不可與對面接話，卽擧國之所共知，臣之未赴也。人皆知兩人之必遞，而兩人者，亦知其然，據實乞遞，則聖龍之因以狀聞，固其勢然也。若使臣，初因本來情勢，必辭乃已，則無可言者，迫於威命，旣已出肅之後，則身爲上官，而拘於下官，不得赴任，曾所未有。故自前，有如臣所處者，必其下官，先爲自處，呈于前監司，前監司據以狀罷者，其例已久，指不勝屈，卽今他道，亦有如此者，然，其狀辭，率皆引疾托故，而今兩人者，直陳實狀。故聖上猶未盡燭，有若此事，創始於今日者然，此亦臣之不幸也。大抵守令之於監司，所以相接者，非泛然邂逅之比，先之以公狀，以通其交際，繼之以禮謁，以定其體貌，遂乃文報往復，商量事務，猶有未盡，則又必馳進面議，益加消詳，如是以終其在官之日，臣固不可與兩人，應酬此等事，而以至殿最貶褒，皆有所妨，則在彼兩人之廉隅，勢不得晏然，而若不趁臣，未及上任，預先變通，則逮臣到營之後，兩人者，雖有辭狀，臣亦不得冒嫌啓罷矣。然則兩人者，旣不得行公，又不得呈遞，抛棄百務，出場無期，而兩邑之政，將誰管理乎？聖龍之及臣未到，先罷兩邑，不過參量事勢，遵用他道之例，欲其公務凡百，不至狼狽耳。此豈出於爲臣之地耶？且伏聞，聖上特擧昔時甘凌釋怨，與挽近備堂作僚事爲敎，筵席語祕，雖不得其詳，臣之處義，亦有不同者，使臣而當戎馬交馳，君父在難，如甘凌之時，則甘凌之所爲，固臣所當法者，而目今邦內，姑無警急，則引義揣分，爲人理之所得爲者，恐或亦不至爲罪也。至於備堂雖云僚席，旣無禮接之常規，則各掌文書，不交言語，猶可得以從便推移，其視監司、守令之觸事難處者，不亦有間乎？仍伏念臣，才具綿薄，識慮淺短，藩臬重任，自知不堪，雖無可引之嫌，固不敢遲徊淹延，以誤一路之委寄，顧今兩人，旣皆仍任，則畸危如臣者，惟有斂跡退避，以靖私義而已。今若不念祖父，忘其讐嫌，與相周旋，爲苟然蹲仍之計，則其蔑倫悖義，將無以比數於人，雖被誅殛之典，決不可忍爲此也。玆敢瀝血拜章，仰干於聽卑之天，伏乞聖明，察臣難冒之情，諒臣必辭之義，將臣職名，亟許鐫削，使公私兩得其宜，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○正言尹志遠疏曰，伏以臣之老父，年今七十二矣，宿嬰奇疾，症源沈篤，轉成癃痼，餘四十年，近觸風寒，諸症越添，頑痰上塞，咳喘苦劇，寢食全廢，昏倒不省，寂寞鄕廬，將護無人，病裏懷思，益復難耐。擧家遑遑，急足來報，臣自聞此報，方寸煎灼，神魂飛越，急於歸省，投章徑發。伏乞聖明，特賜錫類之仁，俯察請急之情，亟令鐫削臣職名，以便救護，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○副校理金尙星疏曰，伏以臣，昨於淸齋之所，忽聞有加資之命，臣誠自不覺其五內失守，惝怳靡措，抑豈過福之災，將爲臣命卒之秋而然耶？噫，臣固稚騃一年少耳。以未成之人，登不幸之科，雖未能固守迷見，力辭名塗，而每誦園花、澗松之訓，中夜興惕，使臣而誠有一分驟進之念，天必厭之，臣年尙眇，臣仕太早，未了之譏，無補官事，尙乳之誚，便作公案，每承一除旨，不寒猶粟。況今謬恩之橫加，此豈一毫夢寐之所曾到，而臣之畢竟顚閼gg塡閼g，唯是一身私耳。獨臣之所深歎者，綜核名實，聖王之所宜務，愛惜嚬笑，明主之所宜愼，而殿下於一切恩賞，不曾靳難，公議久格，而未見繳還之例，倖門太廣，而徒長希覬之風，恩歸屑越，澤多干要，如臣之待罪經幄者，曾不能一言匡糾，則今日之僭及臣身，可謂匪榮伊懼，抑未知臣有何勞，而乃反輕施以格外之賞耶？噫，銅闈已虛，再朞奄闋，靈座將撤，萬事都訖，跡忝舊寮，無路自效，則奔走執役之末者，此固情禮分義之所不已。雖是錫馬賜弓之典，在臣猶濫，而至以暫時之微效，過蒙匪分之謬典，臣心震惕，固勿暇論，其在國體，宜有趁卽反汗之命，而此則淸朝臺閣之議，必不遽捨。顧臣處義，唯當恭竢之不暇，豈宜徑瀆於未下批之前，以犯飾讓之深譏，而自聞此命，寢悸夢愕，終若不得命，則唯有循墻而走耳。不敢晏然在直，玆已退伏私次，專恃體下之慈，略暴由中之悃。伏乞天地父母，曲賜矜諒，亟寢新命，以重賞典，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○副修撰黃晸疏曰，伏以臣，以不才，猥膺遠遣之命，夙宵憂懼，殫竭心力，出沒於村巷之間，奔走於道路之上，前後行役，恰滿二千餘里，而衝冒隆寒者，首尾六十日矣。雖使不病而强者當之，得免顚仆者，誠難矣。如臣病脆者，今日生還，實王靈是仗耳。感祝之極，殆不知所喩第於今行，徒步旣多，鞍馬亦久，遂致腰脚澎漲浮大，牽疼至甚，坐臥起立，不能如意，而急於復命，未嘗一日淹留於道次，忍死耐痛，鎭日趲程，日昨引對時，步趨起伏之節，蹣跚彳亍，不能成禮貌，至今思之，惶汗滿背，及歸寓次，百體無不痛楚，諸症日漸危劇，昏倒床席，實無生人意色。而適因館直苟簡，召牌再辱，促臣就番，而實病如許，不得已連日坐違，此豈臣樂爲哉？惶蹙悶迫，若無所措，恩靳例勘，罰止問備，臣於是，益復悚然，不敢爲偃然坐違之計，擔曳病骸，祗伏闕下，略控乞免之章，儻蒙聖慈，曲諒難强之病勢，特遞匪分之職名，則公私誠萬萬大幸。臣於是職，抑有情勢之大段難安者，前冬，自本館博考時，臣亦與諸僚，相議考出，仰請更詢于儒臣矣，及見儒臣所收議，則譏斥本館之所考出者，指意甚緊，此莫非如臣蒙學，曾不能援據古禮，矇矓考啓之致，臣實愧服，身叨經幄，稱以學士，而旣不能仰副聖明博考之敎，又不免儒臣非斥之論，臣之溺職之罪，於是益著矣。臣何顔面，更進於瀛館一步地，以益人嗤點也哉？且臣病伏昏憒中，得伏見備忘記，其所以訓飭庭臣，勉勵聖躬者，出尋常萬萬，在廷臣僚，孰不欲刷心改慮，以贊我殿下公明之治哉？殿下亦宜實心做去，毋或間斷，益篤君臣交相警戒之意焉。抑臣適逢春元之節，自切蘄祝之誠，拈出二句古語，略效規勉之意，惟聖明省覽焉。臣聞《中庸》曰，大德必得其壽，程子曰，仁者必有後。大抵德之厚者，曆年靈長，仁之積者，子孫蕃昌，譬如基隆則家不圮，根深則實必繁，卽其理然也。是以殷中宗，享國七十年，周文王，有子十餘人，臣請先論德必得壽之道，後及仁必有後之說焉。昔周公，以嚴恭寅畏，爲殷宗壽考之效，召公，以疾敬德，爲周王祈命之本。蓋人君之德，莫大乎敬，敬以事天，則天心悅豫，休祥滋至，敬以臨民，則民氣和樂，怨詛不興，敬以治身，則人慾日去，天理自全，此德之至而壽之理也。於乎人主，居萬乘之尊，享四海之富，所求者獲，所欲者成，其志易肆然，其氣易傲然，甚至於忽天戒而輕民事，縱嗜慾而伐眞性，如此而得壽考之福者，臣未之聞也。今夫修養家，操存其心，節約其欲，喜怒哀樂，必得其中然後，血氣流行而不乖，精神沖和而不涸，攝生小術，尙且爲然，況帝王修德，而以享永命之休者，孰不自敬字上加意也？此周公、召公，論享國之道，則必曰嚴恭，勉祈天之本，則必曰敬德者也。噫，人主果能於敬，則方寸之內，齊莊靜一，聖德日昭，天祿其昌，雍容垂拱，可以享如崗之壽，此之謂大德，必得其壽者也。臣於疾敬德之誡，尤有感焉。當周之時，頑民肆惡，召以爲化民之性，在王之德，反覆戒告，惟敬德是勉，方今亂逆甫平，憂虞政殷，此亦殿下敬德祈天之時也。可不懋哉，至如《詩》之螽斯、麟趾，以仁與和，爲子孫衆多之徵，蓋文王，身修故家齊，家齊故，化行於妃妾上下之際，莫有嫉妬怨恨之意，和氣充溢，瑞慶流衍，福履之綏，子孫之衆，自有不期然而然者。詩人歎其子孫之盛，美其仁和之至，此詩之所以作也。先儒所謂仁者有後之言，實本於此，伏願殿下，法文王修齊之治，體文王仁和之德，自近而遠，由內而外，仁之所被，和之所及，必如文王之大化至澤，熏蒸透徹，融液周徧，則積累餘慶，流于子孫，繼繼承承，於萬斯年矣。螽斯、麟趾之詠，豈獨專美於古也。如臣非才，學術空疎，文字短拙，雖不足以發揮前旨，裨補睿德，而區區憂愛之誠，自不能已，敢進規祝之言於丐免之章。伏乞聖明，以仁德爲二字符，念玆在玆，則亦未必不爲淸燕中一助也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○戶曹判書金東弼疏曰，伏以臣，得伏見原豐君熙等之疏，以本曹之嶺狀覆奏事，大加慍怒，公肆詬辱，臣誠駭訝，莫知其由也。蓋於上年秋冬間，嶺南道臣朴文秀，枚擧三嘉縣監李集報辭，以夢鷄寺甲量中，寺位懸主之位田，見奪於宮家事，具由馳啓，請爲還給事，下該曹，而狀中，有曰丙戌年，代盡諸宮家田畓出稅後，丁亥年間，昌寧君親自下來，本寺田畓，不計前日之定界，好田良畓，盡數擇取，旱瘠陳田，除給本寺，尤極冤痛云云。其下又曰，寺位之混入折受者，尤不當因屬同房，仍請其一依甲量，還爲出給。臣使該郞，取考該宮文書，則果有崇禎戊辰，綾原君分執之都文記，而其中，只書三嘉田一結九負二束，畓四結二十負七束，而庫員字號，旣不載錄，結負數爻，又與夢鷄寺位田，元不符合，久遠之事，無以憑覈，故本曹覆啓中，以更令本道，取考彼此文案，一依甲子定界，明査決給之意，覆啓蒙允矣。今者，新方伯趙顯命査啓之辭，亦與前伯狀聞，小無異同，至以甲子年田幾結、畓幾結，自戶曹，定界以給，而丁亥年，該宮私自改量，以田幾結，換畓幾結幾負，又爲加奪者，殊未穩當爲言，而仍請其還給僧人，臣意以爲，玆事已經甲子該曹之査實定界，前後道臣之狀聞請給者，亦必有所據，故，臣果以依狀請許施之意，措辭覆啓，其間事實，不過如斯，該曹雖欲曲循宗臣之意，有所左右於彼此，其將捨本道前後之査啓，直請決給於該宮而後，方合意乎？此等事理，較然易知，若使宗必，欲爲先而陳辨，則侵斥道臣，猶或可矣。而其所立落，初不係於該曹循例覆奏，有何可怒，而今乃怒甲移乙，非理相加，或曰爲僧徒右袒，又曰其心所在，不忍正視，惟以極口醜辱爲急者，都不成倫脊，斯亦可笑，而有不足多辨也。雖然，聖批中，旣有令該曹各別査處之命，則臣之不善覆啓之失，著矣，其何敢晏然冒據，更莅曹事也哉。玆敢拜章陳籲，恭竢譴何。伏乞聖明，遞臣之職，治臣之罪，以安私分，以快人心，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○應敎朴師正疏曰，伏以臣經年冷圄，自訟愆負，宿疾沈篤，無望生念，不意昨者，特蒙恩宥，罪罰不加，仍令牌招，且伏聞至煩筵敎，辭旨極嚴，臣於是，且惶且感，他不暇顧，隨詣闕外，陳章請譴，而適値淸齋，未獲登徹，進退路窮，黽勉入肅，粗伸分義，而若夫廉隅一節，放倒無餘，臣實自愧，人謂斯何？噫，臣以經幄舊物，逖違軒陛，倏已五載，區區犬馬之誠，亦有一近耿光之願，則臣之前後撕捱，夫豈樂爲，而然哉？蓋有不得已者存焉故耳。顧臣本來情勢之外，又以前月在鄕時，不參槐院講坐，當居下考，春曹雖未及磨勘，而在臣私義，厭然自掩，蹲據榮次，斷無是理。況復近者館僚，以此引嫌，陳疏徑出，終至罷免，則臣之必遞之義，益較然矣。且臣吐血之症，一倍添劇於三旬處冷之餘，方在危綴gg危惙g之中，若不及今調治，實有死生之慮，而煩猥是懼，未敢悉暴，只以目前難冒之端，略此呼籲於嚴廬之下，仍卽踵出禁門，臣尤死罪。伏乞聖慈，察臣情勢病狀，俱無可强之理，亟削臣職，仍治臣罪，以安私分，以延殘喘，不勝幸甚，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○辛亥正月初七日辰時，上御進修堂。諸承旨持公事入侍，行都承旨朴文秀，左承旨李匡輔，左副承旨趙明翼，右副承旨李玄輔，假注書鄭玉，編修官李麟興，記事官朴宗儒，平安兵使金潝，掌令金廷潤，同爲入侍，以次進伏。朴文秀曰，文書中，無可別樣裁處者，請拈出達之。上曰，依爲之。文秀進讀各道狀啓。文秀曰，卽伏見黃海監司徐宗玉狀啓，則着名麤大，殊欠敬謹之道，推考警責，何如？上曰，依爲之。文秀又讀各道狀啓及咸興、水原等府鄕校改修香祝狀啓，東萊倭船去來狀啓，江華府老人賜米肉狀啓，畿伯驪州陵祭後狀啓。上曰，英陵不差京獻官，何也？趙明翼曰，寧陵則有京獻官，而英陵則自前，無京獻官矣。文秀曰，京獻官多送，恐或有弊故然耶？未可知也。上曰，此有定式耶？問于禮曹達之可也。文秀又讀畿伯利川縣監請罷狀啓，江華府百歲老人，黃海道烈婦姜氏燒死，康翎縣人物燒死等狀啓。上曰，利川縣監閔亨洙，旣行陵寢獻官，則病勢之不重可知，畿伯之以病請罷，極爲非矣。京畿監司趙尙慶，從重推考。〈榻前下敎〉各道狀啓傳敎，上，皆親自口呼。文秀書之。〈竝見草記條〉文秀退伏，李匡輔抱文書進伏。上曰，平安兵使入侍事，分付，可也。文秀曰，兵使密符親受後，與承旨同爲入侍之意，已知之矣。匡輔進讀各道狀啓，及戶曹上言回啓。文秀曰，近來國綱解弛，人心不古，以陵幸時各人等上言觀之，其所煩瀆者，皆是鄙瑣之事，此不過該曹該道處決之事，不足煩於天聽者，所當盡爲退却，而陵幸時，所以捧上言者，此出於或慮其有至冤而未伸，或意其有至懇而未達之盛意，則盡爲退却，亦似如何不得抄啓，而當其抄時，許多上言，實無彼此抄拔者，其中，尤無據者則拔去而入啓，故入啓之數甚多，極爲惶恐，尤可寒心者，所謂許多上言者，必欲抄啓，圖囑於承宣，而非但承宣，曾經承宣者，作牌院吏，某者上言，必令抄啓，以此院吏，見承宣及曾經承宣之聽囑如此，於其心，以爲諸令公如此，吾輩何可不爲乎？以此無數上言，幾盡抄啓，事體之未安，莫此爲甚，雖以臣言之，以上言來囑者，不勝其紛紜，雖不聽施，多數抄啓，故自然入於其中，以此觀之，國家之無紀綱，可知矣。上曰，今番則多拔去矣。文秀曰，以小臣見之，抄下者甚多，拔去者甚少矣。然，欲爲盡拔，則非許捧之意，欲爲盡下，則非簡抄之道，其中至細至微者外，不得已盡下各該司矣。上曰，其言是矣。予亦見之，上言之煩瑣者甚多矣。匡輔曰，政院若盡拔去，則怨歸於國，今番亦多不當抄啓，而抄啓者矣。文秀曰，自上陵幸時，使捧上言，勿論其言其事之瑣屑，盡下各司，使之回啓者，亦出於一時慰悅民心之意，而若論其大體，則有決不然者。夫朝廷官職，自有等級，自郞僚至卿宰，爲九級，而其上有大臣焉。大臣之上，有人君焉。夫郞僚、卿宰，大臣之於賤氓，其高爲幾層，而至於人君則其位與天同高，其截然不可犯如此，而不幸紀綱日頹，事體日卑，雖以上言事，言之，彼螻蟻賤氓，不知人君之尊且重，而其所以呼訴者，有若漢府、秋曹者然。目前雖悅人心，日後大爲弊端，事之無嚴，莫此爲甚，以道理言之，則各人等上言，當一倂退却，以尊國體，斷不可已，而臣亦不能免於俗態，向者抄下者甚多，不勝慙悚，此後陵幸時上言中，事係猥屑者，雖不得目前之慰悅，當盡爲拔去，俾無日後大生弊端之患，且使民人，皆知人君之尊重然後，若非至冤未伸者，必不敢上言，此不可不慮矣。上曰，近來上言，至於呈所志亦煩者，冒昧上言甚多矣。文秀曰，朝家方以卯仕酉罷，修擧舊政，當此百司怠慢之日，庶有飭礪之道，誠爲多幸。而諺曰，高麗公事，不過三日，此乃其時哀痛之言也。我國公事，亦未免如此，三百年邦家，如是而其能保存乎？今我聖上，特令復行卯仕之政，此正振作之機會，必以勿忘勿助之意，堅定聖心，勿爲三日高麗公事則幸矣。又曰，近來，年八十賜爵，雖有古典，而人心不古，或有增年而受爵者，如同知之追贈，僉知之秩帖，豈是鄕曲下賤輩，所可濫叨耶？官路之淆亂，甚矣。趙明翼曰，臣聞兵判之言，則以爲老職加資，非取其才也。只爲其年高，則無遠近無貴賤，使之同被天恩，可也。若及於京華士族，而獨阻於遐鄕士庶，則實有向隅之歎，必欲輪回均施矣。到今珍島、海南等遠地人，繭足來到，以爲聞西銓長，行公道，願得老人陞資之典云云，見惱酬應，殆難支堪云，蓋兵判初意則固好，而自吏曹回啓者無數，勢反難處云，臣意以爲僉知，固無害也。至於同知，輒有三代追榮之典，工、戶參判、京兆右尹等職，不可竝施於人人，依善治、善賑定奪例，許其僉知，而勿許同知則好矣。且臣於此，有所訝惑者矣。丁未年，臣待罪玉堂時，李廷熽，以灣尹時事，有陞資之典，持平臣趙正純啓請還收，一啓卽允，果以朝家勿許嘉善事，有所定式，臺臣請收蒙允。則後宜無以此陞嘉善者，而李壽沆、趙彦臣則陞嘉善，前日之收是，則今日之除非也。今日之除是，則前日之收非也。或收或除，朝家之賞典，不可斑駁，宜有均施之道矣。上曰，此兩人，與李廷熽有異也。明翼曰，有何異乎？善治、善賑則同也。而獨賞典，不同矣。匡輔進讀兵、戶、刑，三曹回啓。及漢府無閭家奪入事回啓。文秀曰，人君苟能守法，則無不可爲之理，以閭家之無奪入者，可見曾見申飭，故其效如此，若進於此者，如此行之，則豈無大功效乎？明翼曰，人君體重然後，紀綱可振，必先敬大臣待臺閣然後，朝廷自尊矣。上曰，承宣之言，是矣。平安兵使，先爲引見，諸承旨少退更入，可也。兵使金潝進伏。上曰，前有統營之除，今又任以西閫，國家所重，在南西，而悉附於卿，卿其念之，卿亦必聞北來消息，此時軍政，尤不可緩也。卿其往哉，盡心於軍政，可也。潝曰，臣以無似，受恩罔極，前後履歷，莫非踰分，今又上敎如此，臣敢不祗敬奉承，而繼之以死乎？上曰，無他可言者，特追乃祖之純誠，常若臨陣對敵，則可無西顧之憂矣。潝曰，再三下敎如此，臣不知其死所矣。上曰，近來戎務疎虞，久廢操練，卒伍，不識排陣彎弓之節，雖當緩急，將安用也。潝曰，小臣當申飭操習，從勤慢啓聞矣。上曰，各別申飭，乃賜以弓矢等物。潝退去，諸承旨少退後。匡輔先入曰，大司諫李春躋疏中，論加資事，而以爲朴文秀、趙明翼，未經準職而加資云，故引嫌不入矣。上曰，引嫌過矣。竝卽入侍事，史官出往，分付，可也。上曰，臺諫先啓，金廷潤，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請明彦更令鞫廳，嚴刑，快正王法。上曰，勿煩。請命有司，亟行逆垓破家瀦澤之律。上曰，亟停勿煩。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。上曰，勿煩。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請物故罪人燁、㙉諸子中，年長者一一査出，竝命絶島定配。上曰，勿煩。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收印信僞造罪人梁應漢，減死定配之命，依律處斷。上曰，勿煩。請還寢罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。廷潤曰，卽伏見正朝陪祭時，押班監察呈課，則袖擧案收捧之時，西班中武兼尹廷敎，旣給擧案之後，旋卽移坐於前行，又出擧案，以爲疊給之計，此不過欲護同僚之不來者，而當此各別申飭之下，擧措誠極駭然云云。不但臺監之呈譯如此，臣亦目覩其可駭之狀，如此之人，決不可置之衣冠之列。請武兼尹廷敎竝與其未來之同僚而汰去。上曰，依啓。廷潤曰，臣於正朝翼陵享官闕到之事，竊不勝驚駭焉。雖未知其間事勢之果，何如？而莫重祭享，不得備員，事之寒心，莫甚於此，其在懲礪之道，決不可以事過而置之，請未到享官，拿問覈處。上曰，依啓。廷潤曰，伏見孝章宮入廟時諸執事論賞，備忘則有大祝金尙星加資之命，前例有無，臣未詳知，而不但有乖於愼賞之道。且尙星旣未準職，則亦涉太驟，請還收金尙星加資之命。上曰，戊戌年祔廟時，宮闈令，有加資之典，一時祔廟，尙且加資，況此三年之後乎？臺臣不識事體也。廷潤曰，以金尙星加資事論啓，自上，有不識事體之敎，臣於此，竊不勝惶悚之至，前例有無，臣未詳知，故臣之所爭者，只是太驟愼賞而已。聖敎至嚴，有不可晏然於臺次，請命遞斥臣職。上曰，有乖賞典之語，可謂不識事體，依啓。文秀曰，臺臣之啓，若不知加資之有前例而發，則此不過爲不知也。若知加資之無前例而發，則此實愼賞之意也。有前例則不從而已。無前例則卽允而已。何可以此，嚴斥臺臣耶？夫諫官，人君之耳目，耳不聰、目不明，則其不爲病人者，未之有也。言路不通，則其國不危者，亦未之有也。設令今之臺言，未槪於聖心，若優容而寬假之，此是來言之道也。以殿下之明聖，何若是其摧折也。臣於肅廟朝見之，若有超擢之人，則爲臺臣者，必發還收之言，俾倖路絶而國體尊，今則不然。雖有加資之事，爲臺臣者，不能據例爭執，此固可慨也。如張鵬翼、尹游，俱以中批，擢判尹，卽今入侍之承宣李玄輔、趙明翼，皆未經準職而亦陞堂上，臺閣終無請收之言，顧此當言者，猶事含默，則牽裾折檻，已無其望，斥邪去凶，更無可論，由是而王綱日頹，國事日非，將至於莫可收拾之境，豈不哀痛乎？今此臺臣所言，不過出於遵例之道，則遽下嚴批，殊非待臺臣之道，請還收避嫌批答，依啓二字，以示容諫之意，則豈不有光於聖德乎？伏乞快從臣言幸甚。匡輔曰，臺諫生疎而不識前例，誠有過矣。然若因此而遞斥，則恐其待臺臣之道，特爲優容則好矣。明翼曰，臣以敬大臣、待臺閣之意，縷縷陳達，旣蒙聖上之開納，而曾未幾何，又有此擧，臣不勝憂歎之至。纔可臣言，旋有此過重之擧，豈不大有歉於聖德乎？臺臣之言，不槪於聖心，則不用而已。可則用之宜矣。今殿下，小有違拂，輒加摧折，或罷或遞，大則輒屛斥於窮島荒裔，雖有大膽量之臺諫，有難盡其懷，況臺臣所爭，本非可摧之事乎？臣愚死罪，以爲若此不已，其貽累於聖德，必將不少，伏願聖上，亟降反汗之命。上曰，不知避嫌之臺，予豈待之乎？明翼曰，避嫌之際，有所誤着，其失在臺閣，又將有公議矣。且其所失，不過句語間事，則苛摘爲過，許其遞職，豈不過乎？文秀曰，如張鵬翼非但久於宰列，當戊申逆變時，出陣隋城亦有勞，至於尹游，則多年登朝，且有才智，何可不超資而用之乎？然其在臺閣之道，則據例請還，終不蒙允，則早晩停啓，亦何妨乎？上曰，今番金尙星事，予初欲賜馬矣。更思之，戊戌年，宮闈令，猶爲加資，況嬪宮與東宮，尤當有別，而吏曹，若以未準職，有所稟啓，則欲有變通之道矣。予之此擧，非創出無前之典，而臺臣所啓如此，是豈所以樹臺閣之風乎？文秀曰，今者臺言，不過依例請收金尙星加資，則奏達之際，雖有所失，不過言語間做錯，則聖敎之嚴截，實是千萬意慮之外，雖以臣言之，立身之初，選入春坊，奉侍我殿下，久矣。及夫登極之初，旋忝簪筆之列，出入筵席，無日無之，今則臣方待罪喉院，登筵甚數，在院時，所欲陳者十事，及其入侍也，所達者，不過數三事而止，蓋咫尺天威之下，不覺敬畏之心，倍切故也。以臣出入禁闥，將至十年，猶尙如此，況彼諫官，旣是疎逖之臣，且登對甚稀，則讀啓之時，語聲之或澁，拜禮之或疎，不是異事，至於啓辭中，下字之不審，此不過私室草啓時，偶然筆下寫去，而未及有意敲推，則聖上之拈出乖損事體等語，爲諫官之罪者，決非聖世之事。且臺臣，但知尙星未經準職，故不知其有前例，而意其陞資之或過而發此啓矣。古語曰，殺鷙鳥，則鳳凰不來，夫鷙鳥，羽族之惡類，鳳凰卽其善類也。殺惡鳥，似無關於鳳凰，而鳳凰之如是遠避者，蓋見其害其族類，而慮其禍之及於身也。今者臺臣之發啓，聖上之嚴敎，初不過文字間事，泛而論之，似無害於進言之道，而徐而察之，則大有妨於納諫之道，雖有忠君愛國，欲進讜言者，皆趑趄愕怡，緘口結舌，而效仗馬之不嘶，則恐非國家之福也。伏願亟從臣言，更賜召見，還收其引避依啓二字則好矣。上曰，若他事則，可也。必於此而言之，臺臣之擧措，可怪也。明翼曰，都承旨之言，亦不無病矣。旣是臺閣，則何可論其能與劣乎？人品之優劣，雖或不同，顧其官則臺職耳。殿下只宜以臺閣而視之，以事理而察之，可否從違之間，辭氣雍容，接遇以禮而已。何可論其人之優劣也。李玄輔曰，臺臣雖有所失於言語文字之間，此不過一時做錯，原其本意，則初不過收加資例啓而已。其在聖上包容之道，以勿辭改批，爲好矣。明翼曰，若稍久則依啓二字之敎，出諸朝紙，頒布遠近，臣等待罪近密，不能裨補闕漏，使聖上，終有所失，則此豈非臣等之罪乎？伏願聖上，亟降勿辭二字，且伏念金尙星，出入名塗之人，金廷潤，以疎逖之蹤，始登臺端，以資職還收之事，至於特命遞職，則臣愚，竊恐中外之人，以聖上此擧，謂有所厚薄，其間豈不有累於公賞罰、公進退之明政耶？不遠以復，《大易》所貴，請留三思，亟收遞掌令之命，以勿辭改下，何如？上曰，承宣之言如此，以勿辭，更爲書出，可也。文秀曰，臣於金尙星事，欲一陳所懷而未及仰達矣。臺啓先發，至有嚴敎，不勝惶恐，然臣，旣有所懷，何可不一言乎？彼尙星，年少學士，才識文章，超出儕流，其意外，有大祝加資之命，尙星聞此，來見臣而言曰，吾爲東宮僚屬久矣。三年已畢，移奉祠廟，哀慕之情，無地可伸，求差大祝本意如此，今若因此得賞典，則吾豈不愧乎？且曰，吾家父子兄弟，皆蒙國恩，與天無極，涓涯莫報，愧懼徒深，至於吾則以年少，曲荷眷遇，迥出尋常，每欲出入禁闥，以爲酬報之計，而今則此事已歸虛矣。言下倀倀然，無以爲懷，臣亦爲之感歎矣。且尙星，以盛滿爲懼，非但尙星如此，其父始煥，以年高福厚之宰相，居家忠謹，每以盛滿爲戒，謙挹之風，人皆稱焉。今聞尙星之加資，大爲不安云，其父子之如是秉心，誠爲可尙，此則不過，爲尙星父子美事，不必言之，雖以國家用人之道言之，使尙星，廁於侍從之列，則庶有補益之道，而若爲加資，則數月承宣之後，不過爲該曹參議，將何補於國哉。宋朝，亦有少年新進遲待十年，作宰相之語，此言，極有味。大抵爲國之道，以培養元氣爲主，省疏中，應爲宰相者，必令多人，久處卑位，使元氣留於下，而毋使速升，則此是國家長久之計，譬如人氣在於下者充實，氣升於上者病而速亡，奚特人也？花木亦然，花之早發者，其木易枯，晩發者，其木必盛，其理然也。雖以顯廟朝言之，輔德、執義，多是年老人扶杖而行，然，其時多得賢宰相，至今稱之，卽今則不然，滿朝多是年少宰相，而至如臣者，其中之最少年耳。若論堂上，則其數尤多，此豈國家培養元氣之道哉。由是，古之人君，以人才晩就爲貴，而不欲速成，其意，槪慮速成者，不如老成，而亦未能久遠故也。今尙星，其年不過二十九，前塗萬里，何必急急驟升，不盡其用哉。雖尙星有勞，姑不施其賞，少留玉堂，以備顧問好矣。上曰，今者尹游判尹之除，予意有在，如卿，欲擢用而年少，不徒惜卿材也。有可用之道，故然也。文秀曰，判尹尹游，誠有可用之才，自朝家擢用，實無所惜，而但自前，有中批陞品者，則例有還收之臺啓，而今則此亦無之，臣之所慨然也。至於韓師善之特除承宣，此出於聳動湖南列邑而然也。且以玉堂上，因善治陞資，亦何害之有，人雖謂之濫爵，臣則以爲不然也。如臣者，旣無才識，年少官高，非但人皆愛懼，臣亦自知其太濫，福過災生，明有其理，臣只有獨子，而不能保有，人皆指臣鬢邊金貫子，而謂過福之致，臣每聞此言，不覺至慟在心，手撫貫子而泣也。今奉聖敎，臣若於今日陞資，則明日當死矣。臣之一生，無足可觀，而但有老母，與臣相依爲命，臣若驟陞，而爲造物所忌，若或一朝命盡，則臣家絶矣。殿下何忍爲此哉，雖以朝家用人之道言之，聖上之春秋方盛，臣亦未老，將來知有許多日月，朝家所使，毋論險夷，臣當盡力，今何必忙遽驟用，以促其死而不盡其用乎？上曰，古者以亞丈而入承宣望者，至於五六次，而始爲之，亦多有累入而終不爲者矣。如韓師善，以善治特除，欲榮耀於湖南一道也。師善，曾有妄發之言，而予豈念之乎？在春坊官時，見宮人往來，以爲非嚴內外之道則，可也。而其言，頗有自尊之意，蓋妄發矣。如漢文帝自言側室子，予以爲是也。自古帝王，誰有不由此而入承者乎。古人有宦官宮妾之言，而渠意，以爲我朝士也。彼宮妾也。渠安敢乃爾也。此豈可乎？予欲一見言之而後用也。予旣有爲民之意，故忘置而用之也。明翼曰，大哉之言gg王言g，臣等極爲欽仰也。曾不知有此事，而今始聞之矣。文秀曰，如臣者，雖不加資，朝家若欲使之，則何處不可乎？如李宗城輩則置諸經幄，使之講論經義，啓沃君心，則必勝於臣，而若其奔走西北，安撫邊氓，則臣必有差長矣。臣猥擢藩任，未能圖報萬一，屢遭凶誣，仰累天聽，雖有方面之命，臣何忍復爲冒據，以益其至冤之痛哉。雖待罪於知申，自朝家，若欲使之，則往見西北邊地，亦何難乎？臣於會盟祭上來時，欲歷見嶺、湖接界八良峙，其時人之造言罔極，故，臣聞此而未果矣。卽今自請往見邊陲者，若以謹愼之道言之，則亦可謂疎矣。而此是國事，若自上有命，則臣何敢辭，聖上不知臣之魯莽，今欲擢用者，非爲寵也。或意其盡心國事而然也。今雖不擢用，而用以其可堪，則臣當以死仰報國恩，何必猝然陞之於卿月之班耶？自上，若欲其生，則何不特垂哀憐，而有此下敎耶？自上，若或其生，則俯從臣言，千萬幸甚。明翼曰，此言非過矣。小臣蒙特除陞資，未久，又以待罪都監時事，有所書啓，三房工役，皆畢於小臣待罪之後，故，人皆謂小臣，將又陞一資，小臣，與老父夙宵懍惕，視一憂患，安有福過之懼？賴聖上之庇庥，得免陞資，此於臣身，實爲軀命之得延，自項至踵，莫非聖君之賜，此臣身，自閱歷這境界，故深知都承旨之言，果不誣飾矣。臣自知如此，故頃詣鞫坐，對一臺臣言曰，如我無能，猥蒙奬拔特置近密之列，感祝聖恩，則固無其涯，而中批特除，本非美事，且吾未經準職，則尤豈僥冒者乎？國家用人之道，煞有多般，或有才望，或有履歷，則中批特除，可也。如我無才望乏履歷者，亦蒙中批之恩，則臺閣之上，宜有駁正之論，而尙此寂寥，此爲可慨，今日金廷潤，雖臣之前所未知者，亦在其座聞臣言，故亦發今日之啓矣。上曰，張鵬翼則水原出屯，宜有酬勞之典，尹游則予有可取矣。至於趙明翼之特除，意有所在，卿等知之乎？趙明翼，如有所懷，未嘗有不罄其意，如有可言，未嘗有不論其事，且於國事，有必欲做之意，故此予所深嘉而特除者也。所以特除明翼者，非爲渠也。乃所以勸一世之人也。渠所與臺閣酬酢之說，其意亦好矣。明翼曰，上心所在，群情所趨，一好惡、一扶抑之間，民心向背分焉，世道汚隆，判焉。可不愼歟。古語曰，宮中好高䯻，四方高一尺，末流之弊，自古如此矣。向者親祭時，諸承旨求對，請攝行未得，因請厚加衣襨，則自上以爲，予於今之士大夫，多着風遮小揮項，制樣頗怪，予甚病之，於予無此等具矣。予當着大揮項矣。此敎雖切至，而不過爲一時詔諭之道，臺臣，反以此，出禁亂徵贖民錢者，至於四百兩之多云，此豈非慨然之甚者乎？伊日上敎，反爲撓民之歸，事甚驚駭，不可無現告論罪之擧矣。匡輔曰，旣以法條外，發禁之後，其害奚止於四百之贖耶？其所捉來者，至於四百餘人云矣。上曰，此極無據矣。發禁之臺，豈不自着，而反欲禁人耶？明翼曰，彼豈不自着乎？臣亦着之矣。凡禁令，未免身自犯之，而反欲禁人，且禁令，不行於權貴豪右之家，而每行於疲殘微賤之輩，此非設禁之本意也。玄輔曰，臺諫出禁，誠有弊端，故，臣於在臺時，屠牛外，未嘗出禁，而近來或出新禁於條目之外，貽害民間多矣。臣與院中諸僚，已議及此事矣。明翼曰，禁條內，猶可也，禁條外，豈可新出乎？玄輔曰，自好者，無出禁之事矣。間或自以爲有風力，而出條外之禁，適足爲侵撓之端矣。上曰，臺臣，身自着此，而徒侵民庶，一則得於風聞，而欲爲迎合上意，非也。一則法條外出禁，因此徵贖，非也。其時發禁之臺，査出罷職，可也。〈出擧措〉玄輔曰，臣有萬萬惶悚于中者，敢達矣。去卄九夜政廳，臣以代房，赴政席下批時，司謁，以淸道郡守副望趙斗壽，入於御史書啓與否，有問啓之命，臣卽問政官，政官不知，更問政吏，則對以不入，臣再三詳問，一如初對，故以此仰對矣。退聞趙斗壽，曾於都承旨臣朴文秀，持斧嶺南時，果有論啓之事云，臣之當初仰對，只憑下吏之言，雖緣疎率之致，反涉欺罔之科，惶恐敢達。文秀曰，玄輔以此事，惶悚度日，臣等以爲此是倉卒之致，元非欺罔之事云矣。今者引罪太過矣。上曰，謹愼雖可，未免太過，此非承宣所知，推考政官，可也。予則知斗壽之曾入書啓，故或疑有同名者，問之矣。〈出擧條〉匡輔曰，斗壽曾爲順安褒啓矣。爲金山時，何爲不治也。文秀曰，酒色爲病矣。非不能善治也。匡輔，進讀大司諫李春躋疏，疏中有墨尺語。上曰，所謂墨尺，何由而爲名乎？文秀曰，古者有宰相貪汚之人，則諸監察，率墨尺，夜過其家，而漆其門，則宰相不敢出，而遂爲禁錮矣。且憲府坐衙時，七監察，起行廳中，落出彈文，則臺諫持而見之，其言是則發啓監察之爲任，非不重，而偏論起後，此法終難行，故今則不有矣。上曰，李春躋欲有爲者也。文秀曰，臣等以爲李春躋、嚴慶遐，亦可謂近來之鳳鳴也。上曰，海嵩尉奉祀孫，寡女而淫乎？明翼曰，寡女，卽金致垕之從姪女，而海嵩尉之奉祀孫婦也。以其失行，故贊善臣金榦，以毒除之矣。上曰，世道寒心矣。我國多節婦者，以無改嫁之法，故有所觀感而然也。士夫家如此，無他可言者，分付該曹，斯速嚴爲處分，可也。明翼，進讀各道狀啓，各司啓目，自上，皆親呼傳曰，使書之。匡輔曰，承旨有闕，吏郞政事，取稟矣。上曰，當日爲之。匡輔曰，承旨，在京無故人差出事，分付，何如？上曰，依爲之。匡輔退去政廳。上曰，卽見全羅兵使狀啓，金溝縣，火藥失火事，道臣、帥臣恐爲過慮，戊申變後，每於此等事，徑先致疑，亂杖之下，寧有不服者乎？姑勿輕施酷刑，自監營移囚，而監司親自詳覈，察其眞僞，有可覈者然後，施刑杖之意，分付道臣，可也。〈出擧條〉明翼曰，臣於朴文秀，曾未相知，但聞一邊之言，所聞甚偏，意其爲慘惻人也。向者，臣以兵曹參知，初覆入侍時，見文秀，奏事紛紜，乍退乍前，方趨先語，擧措多件，臣甚致訝，其後待罪諫院時，欲彈駁，而至書疏本，更思之，此不過度數間少節，故遂剗削不論矣。及除喉司，始與交接，見其行事，則有爲國之深誠，實多可嘉，然，荒雜之語，乃其本色，雖以今此會難舞之說，觀之，此是私室俚談，何敢仰奏於至尊之前乎？奏對之體，決不如是，請自上，裁抑其狂濫之氣而用之。上顧謂文秀曰，左副之言，是矣。文秀之性品技癢也。文秀曰，臣之此習，欲改而未改者，已三十餘年，入地之前，恐難改也。氣質之偏，誠爲可悶。上笑曰，趙明翼之言儘好，而朴文秀，如是言之，誤矣。氣質旣不下於人，且疏通而非偏滯者也。彼趙明翼之言旣是，則當聽而改之，而以死後當改爲言，殊非遷善之道矣。明翼曰，君父面諭之下，其所仰對者，不當若是。宜曰，臣果有氣質之病，自不覺其如許，今者聖敎如此，可不思所以改之乎？如是云云，實爲合當道理，而不此之爲，反欲伸平日之伎倆，豈不未安乎？此無他，殿下每奬其坦胸竭論，故長得愚氣而致此矣。有一文秀，尙患朝廷之不嚴，人皆尤而效之，將至於十文秀矣。臣恐若此不已，漢庭拔劍擊柱之患，復起於今日也。上曰，左副之言好矣。都承旨所當受而勉改矣。文秀曰，小臣早孤，小失家庭之訓，生長於外三寸判府事李台佐家，而李台佐矜惻其孤惸，每慮其有病，而任其所爲，自行自止故，臣之言語擧措，不合規模，實坐於此。臣念及于此，每有感慟之心矣。臣自知其病矣。然，雖有漢庭拔劍擊柱之患，而若得如臣輩三四人，國事豈不可做乎？明翼曰，臣之所論，可謂嚴峻，而文秀不以爲怒，此則長於人矣。諺曰，麟若彫落其毛，無足觀已，使文秀而若不言，則何所取也。刊落其枝辭蔓語則是矣。何可全責其勿言乎？上曰，左副承旨纔譏都承旨之失言，而麟之毛落等語，殆無異於彼所謂此會難舞矣。少退入侍。文秀曰，今日政，新除授，待下批，卽爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉明翼，進讀司僕寺啓目。上曰，監牧官，士夫亦爲之乎？文秀曰，牧官中庶爲之，而士夫亦有爲之者矣。上曰，監牧官，如察訪乎？文秀曰，察訪亦有勝於守令者也。明翼曰，察訪所收有定式，而收捧後自用耳。文秀曰，臣在嶺南時見之，國家之所恃者，惟各驛而已。當戊申之亂，民人逃散，村落皆空，而惟驛卒，不敢爲逃去，自謀之計，常以立馬待令爲事矣。雖以史官摘奸之行觀之，所謂兵曹待令驛卒，多是京中人雇立者，平時則雖無弊應役，若當不幸，則彼烏合者，將安用乎？上曰，此何規例，極可怪駭也。驛卒雇立，實非細慮，脫有不幸，彼烏合之卒，將何所恃也。言于兵判，各別申飭，更無此弊，可也。〈出擧條〉文秀曰，臣在嶺南時，驛馬五百餘匹備立，而其未備者尙多，其驛卒則有同私家之遺漏奴婢，不堪於使喚矣。上曰，無如驛卒之殘忍矣。驛馬則駕轎馬二匹外，亦立餘馬乎？文秀曰，以平安都事言之，都事上來則馬八匹，來宿於都事所在處，國無紀綱矣。八道都事，若給馬一匹，又令一匹隨之則好矣。上曰，國無紀綱，則雖給單馬牌，亦無益矣。匡輔曰，近來各道守令、監司，視都事，不作官員看，若留在營下，則輒厭之故，都事，每在家矣。上曰，旣爲佐幕，而守令，不畏憚乎？匡輔曰，若送憚壓佐幕，則可有紀綱矣。文秀曰，名士補外，使爲都事，豈不好乎？上曰，以平安道言之，成有烈見屈於守令而來矣。明翼曰，驛路凋瘵之弊，諸僚陳白，而臣亦有所懷矣。堂下別星乘轎，明有禁令，而近來冒犯此法，視以爲例，或以當然事知之而行之，或有故犯，而爲自首遞職之計，不但事體爲非，轎馬不爲頻易，則難支，故以致把騎之數，及驛卒過多，此爲痼弊，宜有別樣申飭禁斷之道。上曰，承宣之言是矣。計出故犯，極爲無據，驛路之有弊，亦因此滋甚，道臣別樣申飭，察訪之直狀啓者，亦爲狀聞之意，申飭，可也。〈出擧條〉文秀曰，監察，皆是懷刺納謁於朝貴之類，以其坐地，何能撿飭朝貴耶？如是而每以不檢班行，見汰，此則似不免冤矣。臣意以爲，監察華閥有風力者，擇擬則好矣。上曰，向者安慶運原情中，所謂輕殿中之言，誠然矣。曾以擇差殿中之意，已爲申飭，此後殿中，若差以疲劣之人而被彈於人，則當該堂上警責事，申飭分付，可也。明翼曰，都承旨所達之弊，誠如其言，然勿論京鄕，有未及於通淸而屈置郞署，爲可惜者，擬望於都事與監察，以示差等之意，自前如此，今若只以華閥擬差，則豈無抑鬱者乎？使銓曹，只爲各別擇差，則銓曹或觀其人之坐地，或觀其才望而擬差，似爲得當矣。上曰，其言儘好，但令擇差，可也。〈出擧條〉明翼，進讀各司啓目，各道狀啓，又讀慶尙道狀啓。上曰，結語讀之，其漢偸食之數幾何？文秀曰，此益山奸吏也。臣爲御史時，欲捉而未得者，今始捕得矣。上曰，陜川郡守誰也？文秀曰，吳命瑞也。命瑞，多捉賊，爲準職，其所捉四十餘人，不無畏愼之心，移拜他邑，似宜矣。上曰，不知其治軍力量，何如？文秀曰，欲速爲者，雖任劇邑，氣力精神則能治矣。又讀咸鏡監司印信御寶僞造罪人捕得狀啓。上曰，眞是御寶僞造耶？其所封文書，承旨拆見，可也。玄輔曰，其歸宿，在南漢山城僧淸輝也。上曰，此下捕廳，可也。見其印畫，殊不分明，當作四字，而下二字，則以一畫合之，其僞造可見矣。文秀曰，此雖不成模樣，愚民可欺也。上曰，以此見之，亦可知賣爵之非也。此與桓、靈時賣爵，雖有別而其名則同也。以其空帖，受民米錢，豈不可愧乎？此事，古亦有之乎？文秀曰，此規，應自歉歲始也。匡輔，又讀諸臣上疏。上，使書批答。文秀曰，玉堂上下番俱空，請牌招金尙星。上曰，依爲之。〈榻前下敎〉文秀曰，龍仁縣監沈錥，自朝待之，當異於文官，宜以儒臣待之，凡士可殺不可辱，以優待之道言之，但當直罷也。拿推則恐過矣。上曰，其言是也。卿若不言，予幾誤矣。曾經承旨，不行決杖，況儒臣乎？拿囚已過，今不必罷職，罰已行矣。放送，可也。〈榻前下敎〉文秀曰，玉堂新錄，旣有下敎，副提學宋成明尙不行公，使之催促上來，以爲新錄，何如？上曰，如此撕捱未安，從重推考，催促上來，可也。〈榻前下敎〉文秀曰，貢人米錢事，旣有成命，趁此爲之，必有益於貢人矣。上曰，〈已出擧條〉以數日內擧行之意，申飭廟堂，可也。〈榻前下敎〉明翼曰，今之言者，雖曰世已降矣。俗已下矣。紀綱之振肅，禮敎之倡明，已無可爲也。臣獨以爲不然，一命之士，苟存心於愛物，則能有所濟，唯患無實志，故不能有實事做去，苟有其志，何事不做乎？《記》曰，鷄初鳴，咸盥嗽，櫛縰筓總，謁于父母、舅姑，此是古禮，今難行之，而以臣聞見，此禮亦有行於家者，人君苟有好禮之實，則豈無風草之美化乎？楊綰拜平章，郭子儀減聲樂，崔寬撤去其第，黎榦減其騶從，一輔相之得人，尙能如此，況君上躬行節儉，則爲其下者之自相規警，爲如何哉。上曰，所達是，當留意焉。明翼曰，自上，有聳勵群工，別樣振刷之意，孰不欽仰，而日前下備忘中，一則曰惟才用，一則曰振紀綱，一則曰恪謹職，無非今日藥石之敎，而至於振紀綱一段，臣有區區所懷，敢此仰達矣。夫大官、小官，各存其體而後，威可以行矣。事可以成矣。聞昔者黃喜爲相，判書金宗瑞，以其勳業名望，猶盡在下之義，進前則翼如而趨，及其對則俯首而伏，不敢仰視，蓋朝體然也。挽近而言，則私室與公會，宰列諸臣，視大臣便同僚友，以言則間以謔浪而相侵，以事則反欲推諉而規免，豈非慨然之甚者乎？然，究厥所由，實由於聖上，於大臣，不能推誠而待之，不能盡禮而遇之也。是以大臣，於政令裁稟之際，每有齟齬趑趄之意，必詢一二任用之宰臣而後言之，是殿下，待大臣，不如二三宰臣之致也。都兪吁咈，三代之美事，然，可否從違之間，必盡禮遇敬待之義，不使厭薄訑訑之色，見于幾微，則大臣自可以盡其抱蘊，而無難安之事矣。百僚自可以瞻仰矜式，而無致忽之患矣。伏願聖上，體九經敬大臣之義，各別留意，以盡倚毗之道也。且臺閣者，殿下之耳目，爲任之重，爲如何哉。人之視聽，不明不聰，則其能爲完人耶？昔者范仲淹之言曰，人之血氣流通而後，可得爲不病之人，氣血若有壅滯，則死亡無幾，政似乎國家之言路壅滯，則其不至於覆亡者鮮矣。此豈非切至之論耶？臺閣之任，立殿陛爭可否，與宰相等，殿下必尊其官、待其人而後，居臺閣者，可以隨事獻替，不憚于嬰鱗矣。今殿下，一言有所違拂則輒加譴罰，氣像消沮，以言爲諱，父子兄弟之交相勉勵者，只在於三緘二字。夫如是，則殿下雖有大段過中之擧，人孰敢爲殿下力陳耶？伏願殿下，自今以往，臺言雖過激，必優容虛受，以開來諫之路也。敬大臣尊臺閣二事，實係振紀綱之要道，故玆敢仰白矣。上曰，承宣之言，切中時弊矣。大臣之於正卿，其間截然，予嘗聞大臣在備司，則備郞不敢入，正卿以下，持文墨，進伏聽指揮書文書，入侍前席，則大臣畢奏，就座之後，重臣進言，重臣畢奏之後，臺臣追言，體貌尊嚴，井井不紊如此矣。以近來前席言之，大臣未畢奏，而宰臣間多雜進，連聲互爭，朝體之不嚴，已慨然矣。且大臣不自裁斷，就決於宰臣者，果多有之，是誠予有所未盡之致，當加意待遇，而抑此亦由於廟堂，不爲頻頻開坐，未及對商之致，自今以後，軍國重事外，若係應行之事，必在外，面確斷定後，入來稟行，可也。〈出擧條〉明翼曰，新陽載廻，萬物昭蘇，咸有發育之意，王者體天行仁之道，正在此時矣。臣待罪刑房時，見金吾囚徒，則方在牢狴者，至於數十人之多，冷獄經歲，極爲可矜，雖訊鞫無暇之時，須趁推案入啓之際，隨隙勘斷，從速放送，似好矣。上曰，申飭金吾，從速擧行，可也。〈出擧條〉上曰，予適有所思，今有言端，因諭之矣。古相臣李景奭，戒其子孫曰，汝等爲問郞，須勿先有意於鉤引，只隨罪人之言而問之，可也。南張三、北張三之患，古多有之，必須審問，的知後，書之可也。此言儘好，予嘗親鞫時見之，方其嚴刑之下，其不至於亂招者尠矣。問郞若於此時，有意鉤引，則害將何如也。爲問郞者，勿先有意於引問之意，申飭，可也。〈出擧條〉明翼曰，夫鞫獄，事體至重，一罪人之請拿，一原辭之盡出，少或有意，則罪在文治，少或疎忽，則罪在緩獄，蓋一陷其地，脫出未易，雖或脫出，其人，爲將如何耶？臣累經問郞，稔知其一字一句，輒爲死生大案，當罪人之口招，每於胸中，存得加不得減不得意矣。兇逆輩，罪惡雖絶痛，每執筆臨書，尙覺留神，況情僞未辨之罪人乎？老味所告，不翅歷歷，而諸睦所供，莫不低賴gg抵賴g，但以撲殺爲限，而一向請刑未安，且以奴證主，只許於逆獄，而老味則異於自來告變，臣意，不欲日再加刑，而就其獄案，猛加審察，得一端緖而後，雖卽日正法，未爲不可。且此獄肯綮在於內應指使之宦，而罪人終未斯得，以其洞名橋石，門之向背，家之大小，論之不啻丁寧，而及捉其人，其姓名稱號，每每相違，此極可疑，以臣愚意，宦侍職秩，異於朝士之表著，其養父與養同生兄弟之居於一室者，擧皆異姓，以是論之，稱號之錯出，亦無足怪。且諸睦，旣圖不軌，則於其往復之際，別名目而稱之，亦不可謂必無，雖以宦言之，旣與之同兇，則亦安知無張祿范睢之患耶？且放火之計，或以己酉十月十九日爲約，或以己酉十月二十九日爲約，必雄之變，起於庚戌四月十四日，則其間日字，大段差違，似若可疑。然以金虎門待火，及院洞約會之說，觀之，自己酉臨御昌慶宮之時，已蓄放火之計，累次設計，欲售不得，畢竟乃綻露于慶德宮潛越之日，明無可疑矣。臣或恐自上，未察其爲累次經營之事，只以日字差誤，有所致疑，而不許嚴詰，臣欲以此等數三事，有請對陳白之意，今者入侍諸承宣之所共知也。但姑罷令下之後，每在夜深，恐貽丙枕之瀆擾，旣無大臣禁堂之同入，而獨自請對，亦有所未安，趑趄未果矣。慶餘承款之後，睦家之同惡者，旣已自服，守澤、老味等，各處納供者，一一符合，則窮凶情節，無復可疑矣。必雄踰墻之事，雖閭巷婦孺，每爲之切齒齊憤，況以士大夫爲名，與逆宦相爲表裏，或送奴屬，扶掖踰墻，或遞黨潛候，待其放火。噫嘻痛矣。豈意有若此窮凶乎？上曰，以奴證主之說，及老味自捕廳轉來，異於自來告變云者，誠然矣。予意，亦本自如此，所謂慶餘承服，果何如耶？嘗聞故相臣李景奭之戒其子孫之言曰，汝等雖爲問郞，須依罪人之口而書之，切勿有意於盤問，可也。南張三、北張三之事，自古有之，此實可戒處也。予嘗親鞫時見之，方其嚴刑之下，不至於亂招者尠矣，問郞若於此時，有意鉤引，則害將如何也。爲問郞者，勿先有意於引問之意，申飭，可也。〈出擧條〉承宣所達中原封書時，不忍信筆云者，誠好矣。張祿范睢之說，予亦固疑，其有此患，予自潛邸入承，稔知內外事勢，又自內別樣，而終未得之，此爲可疑矣。常漢，奚但其上典哉，亦無所不至矣。當泛問之，以待自至其究竟，可也。睦家旣出虎龍之後，虎龍雖其庶族，睦家豈有不入之理乎？然旣入之後，當詳問參酌，可也。文秀曰，以睦爲姓者，見漏於戊申逆亂，人皆怪之，今入逆獄，人誰有冤之者。玄輔曰，睦、柳、閔三家之說，藉藉一世，人無不知矣。上曰，三家之說，是何所據耶？玄輔曰，觀孝，閔黯之孫，柳䋱，柳命賢之孫，今此諸睦，睦來善之孫。凡有猷爲，三家靡不與共故，閔、柳兩家之逆節綻露，則睦獨見漏，必無是理云者，此是世人大同之論也。明翼曰，臣極知其惶恐，而有區區所懷，敢此仰達矣。以言獲罪，固非聖世之美事，而申處洙，絶裔荐棘，已至三年之久，豈可仍因棄置，遂作荒裔之鬼乎？身爲言官，彈駁大臣，尙不爲罪，論一重臣，爲胡大罪乎？處洙，無兄弟無娚妹，其母年今望八，若令母子，不復相見，齎恨入地，則此豈不爲大有損於孝理之治乎？上曰，承宣，未知予意之所在矣。承宣，以處洙所犯，爲如何耶？明翼曰，處洙之事，誠非矣。然，臣所非之者，異於朝家之爲罪，實不無疎忽之失矣。士大夫墓文字，不宜受於吳竣之筆云者，出自近世文集中，而前輩之意，只於私家之事而已。未嘗有拖及公家之語，臣亦不知其有所礙逼，不但臣意如此，雖以今入侍諸臣言之，初必不知其爲有所礙逼矣。處洙獨何知有所逼耶？事出無心，而聖敎之下，始極惶悚，然，罪在無妄，而久靳曠蕩之典，終爲過中矣。上曰，處洙若遐鄕之人，則予或原恕以不知，而處洙爲人偏執，豈是聽人指揮而爲之者耶？明翼曰，處洙之本末長短，聖鑑果洞燭無餘矣。處洙爲人，甚窒滯，與臣雖親，然，渠欲有爲，臣雖勸之而必不爲矣。渠欲不爲，臣雖勸之而亦不從矣。槪聞其時，渠自廣州入來，聞權爀、尹淳事，遽爾詣臺，終至發啓，蓋處洙，癡騃戇樸，自以爲不論人則已，論之，必欲於秩高之人矣。是以在丁未以前，亦不避要路之諸宰，今之尹淳，亦聖明眷倚之重臣，蓋其意，出於不吐剛、不茹柔之義，而論之矣。言雖質直，性本疎忽，臨事不能到底，雖以此事言之，外面驟看，旣未詳知，故至於引見之時，全無所對矣。渠若有眞見得，雖鼎鑊在前，而無不敢言之理矣。上曰，處洙爲人，承宣果寫出矣。處洙言樸，而性則不了了矣。若以是爲言，則承宣之言，是矣。論議岐貳之後，出自相愛，則必有營護之意，出自相惡，則必有擊排之意，其有挾雜之心，予甚痛惋，如有營救之私，予雖不明，豈不知之乎？甲辰年李匡德，請放閔判府事竄謫，不拘自中之誚謗，而請釋所惡，今日承宣，不畏處分之方嚴，而能濟所愛，非匡德，未能辦向日事矣。非承宣，亦無以進今日語矣。予嘉承宣有懷無隱，能有敢言之風矣。明翼曰，自上，旣知其本不坐於不敬，則或量移或放送矣。上曰，雖今日竄謫，明日召還，人主當自主之，若因自下陳請而爲之，則倖門大開，恩賞下移，豈不未安之甚乎？如近來宋徵啓事，本非深罪，而若死於獄中，豈不可矜乎？大臣三達，而此猶不許，蓋予旣定之後，則不欲數變，大定于心矣。荐棘罪人，係關何如？而至請或移或放，極未安矣。從末減，左副承旨從重推考，可矣。〈出擧條〉上曰，安岳郡囚推殺獄，同推官，監營差定文化縣監，則縣監稱以身病猝重，不爲仕進，使莫重同推，不爲擧行，事極可駭，文化縣監洪致厚，從重推考，可也。文秀曰，廳注書鄭玉，卽宣廟朝相臣鄭琢之後也。其祖，卽宣廟中興時，所役使者也。殿下宜念之。上曰，幾世也？玉進伏曰，臣故相臣鄭琢之五世孫也。上曰，年幾何？玉曰，今年三十八矣。上曰，入侍事體至重，而今日中官，有失笑者，從重推考，〈出擧條〉上曰，古者承傳，累招不至，則政院請推，近來無之矣。文秀曰，殿下臨御以來，洞知黨論之必亡國，必欲蕩平者此也。而近來蕩平，不過政目間分排擬望而已。旣無和同之意，則言議之巽軟，是非之糢糊，誠爲寒心，如此而其可爲國乎？凡事，頭合則有尾合之理，頭不合則尾亦難合矣。事之是非，姑捨勿論，領府事李光佐、閔鎭遠，若同爲國事，則庶有可望，不然則蕩平，決難成矣。上曰，分門割戶之人，各自以爲領袖，雖使渾合而亦不從矣。文秀曰，人君若誠心爲之，則亦豈有不成之理乎？六國時，趙武靈王，是無道之君也。必欲使一國胡服，亦是千古悖擧，然，公子成以下，未免從之，此豈可從之事，勢有不得不從者矣。卽今偏論，必知其亡國，若欲一分做得眞蕩平，則莫如自閔、李始，若不然則不如不爲蕩平之爲愈也。諸臣，以次退出。

1月8日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨趙明翼〈坐直〉。左副承旨李玄輔〈坐直〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈未肅拜〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書李時弘〈仕〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書金極齡〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李玄輔啓曰，卽伏見慶尙左水使李義豐，去庚戌秋冬等褒貶啓本，則虞候柳以晉，以事或疎漏爲目，則宜置中考，而置諸上考，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之義，水使李義豐推考警責，何如？傳曰，允。

○以右承旨李秉泰，吏曹參議李瑜，牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，累次特敎之下，若是撕捱，今日臣子，可謂不念分義者也。此等紀綱，在上者未能振礪，豈不寒心？終若是其撕捱，可至於無分義、無紀綱之國，竝從重推考，更卽牌招。

○傳于李匡輔曰，吏曹參議李瑜，觀傳旨則可知矣。其來不來，卽爲稟達，右承旨李秉泰，近來政院牌去來稽緩，各別申飭，使於日晡時前肅謝。

○朴文秀啓曰，右副承旨李玄輔昨日入侍退出之後，病狀越添，今朝不爲仕進，而廳中苟艱，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，判尹尹游，連呈辭疏，尙不出肅，詞訟重務，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，實錄知春秋宋寅明，連日違牌，尙不膺命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以校理尹彙貞，副校理任珽等，牌不進，牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，近來玉堂，撕捱太甚，如此傳旨，不欲覽矣。只推，更爲牌招。

○以檢閱洪昌漢，牌不進罷職傳旨，傳于李玄輔曰，禁推傳旨捧入。

○以備邊司進不進單子，傳于趙明翼曰，昨纔申飭，而今日又於單子中，懸病此多，申飭之下，廟堂如此，誠爲寒心。此單子還給，更爲修整以入。

○趙明翼啓曰，今日鞫坐，當爲之，而判義禁申思喆，昨日連違召命，事甚未安，牌招參鞫，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，昨年春南漢試才時，鳥銃貫一中，邊二中，片箭一中入格人，軍官出身朴文彬，元別單中，所授弓箭之賞，卽爲還收，以邊將除授改付標事，纔因其子上言，覆啓，允下矣。元別單還入，以備付標之意，敢啓。傳曰，知道。

○以南漢試才賞格別單付標，傳于趙明翼曰，該曹回啓公事，旣已啓下，此非付標之事，依該曹回啓擧行事，分付。

○朴文秀啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○趙明翼，以備邊司言啓曰，各司中，卯仕酉罷，區別緊歇，抄出啓下後，知委事稟定矣。今日與諸堂，齊會相議，六曹、漢城府外，最緊諸司抄出，別單書入，而本司則係是逐日開坐衙門，自在應行中，而他各司，則除國忌及應頉外，無故日則堂郞仕進。卯仕酉罷，日短時，則依《大典》辰仕申罷事，定式分付，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，本司武郞廳柳師賢，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○備忘記，李秉泰之前後撕捱，已涉過中，而且洪好人，旣命敍用之後，亦何有同去就之意，而今日下敎，非比尋常，則雖有難强之嫌，人臣分義，一謝恩命，事體當也。而亦又違牌，事之未安，豈有甚於此者乎？于今分義紀綱，可謂寒心矣。右承旨李秉泰，陜川郡守除授，明朝使之辭朝，時任郡守吳命瑞，遞付京職。

○傳于李玄輔曰，承旨有闕之代，今日政差出。

○李玄輔啓曰，近日廳中，位甚不齊，出納之際，事多苟簡，承旨有闕之代，以在京無故人差出，待明朝牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日政，新除授判義禁，待明朝牌招，以爲趁卽開鞫之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判沈珙病，參議李瑜進，左副承旨趙明翼進。

○以徐命均爲判義禁，李益炡爲加平郡守，尹東泰爲果川縣監，朴師漢爲工曹正郞，李德淳爲金川郡守，李肇元爲昌寧縣監，行副護軍金榦，今加資憲，年八十六，侍從臣前大司諫金致垕承重祖，前牧使韓配義，今加通政，年七十二，侍從臣前校理韓顯謩承重祖，趙尙慶爲同副承旨，陜川郡守單李秉泰，永禧令單吳命瑞。

○以全羅監司狀啓，谷城居僉知李世馥，今年百有一歲，實是罕有之事，優老之典，似當急速擧行，其子重輝之到老篤孝，亦甚嘉尙，宜有褒賞之道事。傳于李玄輔曰，出給該曹，卽爲回啓事，分付。

○以慶尙道、全羅道罪人放未放啓本，傳于李玄輔曰，兩南放未放啓本稟秩中，愼後章、鄭宅河、尹春尙竝仍，宅河則當初有勿限年之命，則道臣之遽置稟秩，推考。

○傳于李玄輔曰，尹東源明朝來待。

○李玄輔啓曰，卽者禁府都事，以大臣意來言，判義禁未出待，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰，咸鏡監司尹陽來狀聞中，御寶僞造罪人僧，淸輝，必須捕得然後，可以覈出元犯，而正法事，啓下捕廳矣。本道監司一邊馳啓，一邊秘移於本廳，故卽發軍官，多般詗察，元犯僧，淸輝，及接主人私奴，朴命順爲名者，狀本未啓下之前，已爲捕捉，究問情節，則淸輝與妙天諸人，締結謀議，御寶僞造節次，平問之下，箇箇直招。故以黃蜜僞造御寶，及守禦廳僞印，與僞作關字，搜得於接主人朴命順家，而淸輝，旣已承款，則今無可問之端，其招中，亦有干連之人，盡捕究覈後，更爲稟處之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼，以備邊司言啓曰，今日本司坐起進不進單子，有還給之命矣。不參人員，更爲申飭仕進，則有實病未肅拜，受由應頉者外，行副護軍鄭亨益，行副司直洪鉉輔，吏曹參判沈珙，又爲稱病不進，雖未知病故之如何，而其在事體，極爲未安，竝從重推考。今則日勢已暮，待明朝牌招，以爲參坐之地，何如？傳曰，允。

○李玄輔，以刑曹言啓曰，出身邊煒，以李後靖妻娚之孫，稱以其父相詡，爲後靖侍養子，與後靖養孫李義泰，財産相訟於本曹及京兆，邊煒連二度見屈之後，決墨未乾，又復起訟，情狀痛駭。如此非理好訟之人，不可不嚴懲，以杜後弊，而常漢出身，自本曹入啓科罪，已有受敎，出身邊煒，依律定罪之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明翼曰，守禦使處，遣內醫看病。

○答禮曹判書申思喆疏曰，省疏具悉。疾恙若此，鞫事亦不可遷就，兼判金吾許遞，卿其勿辭，調理行公。

○答刑曹參議李匡德疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○答副提學宋成明疏曰，省疏具悉。疏中勉戒之言，誠爲切實，深用嘉之，可不留意焉？申飭之下，尙不上來，事體未安，卿其勿辭，從速上來察職。

○傳于李匡輔曰，宋成明原疏留中。

○答全羅監司李壽沆疏曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○答獻納李日躋疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○答副司果尹東源疏曰，省疏具悉爾懇，爾bb其b勿辭往護，俟少間上來。

○副司果尹東源疏曰，伏以糞土賤臣，猥蒙謬恩，與天無極，而究其本分，則只是田野之一庸夫，仕塗之一蔭吏耳。殿下何所取於微臣，而前後之誤加寵眷，靡有底止，至於向日筵席，特提內重外輕之義，遞臣縣尉，俾臣留在，錫賚之恩，至及臣老母，此何等盛擧，此何等恩禮？臣惶殞感泣之餘，實欲鑽地而不可得，循墻而不敢承也。只爲君臣之義，無所逃於天地之間，而漢、晉間一節之士，亦非中行之道。臣於是，包羞忍恥，從他笑罵，數三登筵，黽勉遲徊，以至於今，所謂不識世間羞恥事，卽臣之謂矣。其所以辱朝廷而羞當世，此非細故也。臣誠愚不肖，旣不能涓涯報效於國家，乃反以臣之故，而致玷於堂堂聖朝之擧措，臣又自憚其不幸，而萬殞猶不足以塞責也。方今聖上欲致中興之業，有振奮刷厲之意，凡於政令施措之間，祛浮僞而務誠實，至於所以處臣者，則全是一場浮僞事，其於誠實之道，果何如也？臣愚死罪，以爲於此等事，亦不可不重加聖念也。且臣離違老母，已閱月，而又見歲華之改，私心喜懼，有倍平日，而事君日長，事親日短，誠古人之眞切語也。昔臣亡父，每以此語仰誦，而輒蒙聖考之矜許，今臣援此爲言，其亦慼矣。且臣得見鄕書，老母宿病之外，又添肩臂之痛，匙箸衣帶，俱倩人手，雖無新症，恒有凜凜之憂，況復聞此，將作何懷？玆不得不疾聲號籲於天地父母之前，僭越之誅，有不暇避。伏乞聖慈，特垂憐察，亟賜罷遣，俾臣得以歸省病母，以伸至情，仍命勿復檢擬於仕籍，以卒老母之餘年，則生爲聖世之閑氓，死當結草而圖報，區區祝幸，唯此而已。臣無任瞻天望聖，戰慄祈懇之至，謹昧死以聞。批答見上。〈批答見上〉

○禮曹判書申思喆疏曰，伏以臣，素患風痰之症，源委已深，劇歇無常，遇風則陡添，當寒而顯加，少失將攝，輒復重發，數年以來，轉益沈痼，實無耐煩供劇之望。而及叨金吾兼任，鞫事方急，不計顚仆，鎭日參坐，侵晨往赴，夜分乃罷，或至徹明，經過於冷廳之上，奔忙於風露之中，如是者首尾三朔于玆，憊頓所祟，風寒所襲，感傷非細，咳喘兼劇，而强痛作氣，黽勉供仕，不敢爲請急丐免之計矣。昨於鞫坐罷歸之際，犯夜觸冷，受傷尤酷，舊患新症越添於一夜之間，半面浮高，而眉目瞤動，火痰升降，而神氣眩瞀，以至手足麻痺，言語短澁，貼身床帶gg床席g，昏不省事，急邀醫而診視，則謂以形見諸症，明是風漸，若不及時調治，必有轉成喎斜之慮。仍卽受鍼服藥，閉墐竇，以爲多般將理之計，而顧臣此症，重發於十數年之前，辛苦半載，僅得差復。而自玆以後，倍加畏愼，不敢自處以完人，到今衰年積勞之餘，乘虛闖作，兆症非常，有非一時偶發之比，失今不治，實有方來廢疾之慮，雖欲忍痛强起，其勢末如之何矣。緣臣病情如此，莫重鞫坐，未免頉稟，已極悚蹙，而荐召之下，終未趨承，臣病裏惶隕，寧欲溘然無知也。玆敢略具短章，仰伸疾痛之呼。伏乞聖上，天地父母，特賜矜諒，亟遞臣本兼諸任，俾便調bb理b，以尋生路，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○全羅道觀察使李壽沆疏曰，伏以藩臣之不奉朝令，實非事體道理之所敢安者，近年廟堂，每加嚴飭，臣不但耳聞之已熟，且臣之本性，或近於謹畏凡事，故每以此等過中之事，大以爲不可，況臣辭陛之日，聖敎之及此者亦縷縷。臣尤當銘鏤心肝奉行之不暇，何敢爲一毫玩忽之計哉？今此災結事，誠有所萬萬難處，朝家事目，只是川浦覆三災，而湖南年事，今歲雖曰，稍登左道山郡，尙多有初不落種，初不移秧處，則右沿各邑，尤何暇論？諸般全災處，實多有之，此所以前監司臣閔應洙，爲慮白地徵稅，或親自巡審，或發遣親裨，別抄成冊，至爲狀請給災，而一邊知委各邑，有災結之民，人皆以爲，已得全災，雖於舊逋竝督之日，尙有一分聊生之望矣。及今朝家，一向防塞，不肯許施，勢將擧皆還實，目今一路民情，譬之若顑頷之乞兒，得一餐欲呑，纔及於口吻，見奪於人者然，其景色之慘怛，有不可言，而愁恨怨讟，將歸於何地？臣之前日疏請，的出於反覆思諒，萬不獲已，且伏念我聖上至懇惻怛之旨意，輒眷眷於損上益下之道。故，賤臣之片片赤心，亦自附於古人不從其令、從其旨之義矣。昨伏見備局關文，前月二十二日筵席，重臣譏之以未免效尤，大臣斥之以藩體不嚴，此已十分惶懍，至於聖敎中虛張二字，不覺心魂飛越，直欲鑽地而入也。臣雖無狀，其職則藩寄也。全災之給不給，在臣一身，無甚利害，豈敢爲道內民人，欺謾我聖聰也哉？況臣所請之災結，卽閔應洙之所抄正者，苟使一路年事，一樣登實，而應洙作此不緊之災目，別爲抄正，有此狀請，則臣於應洙，素不知何狀人，豈徇其過謬之套，自取廟堂之誚責乎？揆以常情，決不爲此，臣到營之後，煞有目覩而耳聞者，應洙之別抄狀請，李壽沆之繼爲疏陳，俱非實狀云爾，則若臣者，固不足輕重，惟彼應洙，抑獨何心，爲此欺罔朝廷乎？身任方面者，採取實狀，仰請處分，固是職分內事，藩體不嚴之斥，恐非原恕之論也。臣之到今處此，實爲難便，欲奉朝令，一皆陞實，則白地徵稅，將爲罔民之歸，欲恤民隱，以除白徵，則事涉專輒，將犯方命之誅。方命，自是人臣之極罪，罔民，徒貽一路之毒痡，在臣私計，其所取舍，不啻天淵之易別。然，臣受國厚恩，濫叨藩任，只爲一身之計，使一路生靈，積困於白稅，歸怨於國家，而亦莫之恤，則臣之負殿下，果何如也？事已急矣，勢亦窮矣，寧被方命之誅，鈇鉞是甘，誠不忍始許而終奪，以罔一路之民生也。玆以前監司抄正之全秩，列錄於各邑實結之下，修啓上送，更竢朝家之處分，此豈臣所樂爲者？奉令承敎，卽臣平生所自擬者，而今反以不奉朝令，將被大何，古人所謂，事與心違，情與罪謀者，正謂臣今日事也。仍竊伏念，湖南敬差官，今已還朝矣。差官磨勘，無一全災之擧論，想今廟堂之議，必以差官之所磨勘，作一準的，尤不能無疑於右沿之全災，然差官，亦慮左道之全災。受置各邑之成冊，待巡營狀請之回下，而欲爲許給之計矣。終以朝家防塞之故，還實收案，此亦出於不得已也。故於其啓本之中，乃有此可以給災，不敢擧論等語，以此推之，可諒其稍豐之左道，亦多有全災，況此右沿乎？差官磨勘，雖已還實，臣之苟同，有所不可故，亦以前監司別抄之災結，懸錄上送，一還一仍，雖各有所執，一道災實，終不免斑駁，此莫非臣之罪也。徊惶gg徊徨g震怖，祗待嚴誅，臣無任憫迫戰慄之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○刑曹參議李匡德疏曰，伏以日月迅邁，新蓂已改，敬徽殿春享奄過，孝章廟禫事亦訖，萬事已矣。伏惟聖情，哀慕悲念，何以自堪？臣幸蒙恩暇，歸省父病，父病苦未差減，而久淹是懼，初計，趁入廟，歸倍gg陪g輿衛，粗伸微誠矣，意外，身患大作，遍體一時瘡腫，至不可計數，重處，如拳如椀，輕處，皮肉膿潰，晝夜叫痛，轉側不得，爲就醫，轎舁寸進，昨纔入城，而咫尺天門，末由入肅，倩構數字，敢此陳懇。伏乞聖明，察臣實病危重之狀，亟遞臣職名，而仍命有司，治臣偃蹇之罪，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○獻納李日躋疏曰，伏以皇天不弔，荐歲降酷，先后之因山奄訖，聖嗣之魂宮永輟，臣民痛泣，冞久冞切，仰惟我聖上罔極之孝思，無涯之慈念，矧當歲籥之又新，尤何堪處。臣忝居侍從之列，限以憂服，滯于下邑，尙不克隨諸臣之後，申奉慰之忱，瞻天望日，秪增悲儀。臣於前月中，伏奉二十三日有旨，以臣爲司諫院獻納，使之乘馹上來者，始以驚惕，繼以憂恐。臣本稟樣樸遬，言談拙訥，本不合於淸朝耳目之責，重以精魄，隳隕於喪故哀苦之餘，志氣摧藏於簿書淟汨之中，雖宿趼舊踐，怳焉有若隔前生之念。今玆所叨新除，資貫稍變，地望頓華，揆分揣才，稱塞無望，且臣於長席，卽再從昆弟也。而大諫納言，俱係一司之最顯，亦豈如臣等，素門平進者，所可聯翩而竝廁者乎？其所懍縮，抑又甚焉。仍竊伏念，臣猥以無似，濫荷聖上天大之眷，前後所被告身，殆至五六通，而周歷二臺者居多，追敍恩造，先橫感涕，蓋甲辰一初之除也。猥陳臣母名塗斂避之訓，過蒙聖上情理惻然之批，旋許鞶帶之遞，仍請乞身而歸田，一堂呴哺，長戴聖賜，逮夫丁未七月，忽承召旨於積歲自屛之中，而見方母病㱡㱡，以奄遭大艱而遞焉。己酉八月，又辱恩除於三年不呼之餘，而以禫朔未盡而遞焉。昨年秋馹召之命，遠降於南縣待罪之際，而路遠歸遲，朝家變通而遞焉。七載之中，無故而無官者絶希，聖上之所以記識煎gg剪g拂者，極其隆摯，而臣則一遞字之外，尙未得一登文陛，昵瞻耿光，一陳素蘊，少答殊知，寸心如結，夙宵耿耿，此殆半生險釁，有以尼之，而亦豈無周南命也之恨也？至於中間之釋衰從戎，此實人子莫大之變禮，而猝値載籍所無之凶逆，竄身流離，聞命憤慨，義急奔赴，不遑恤私，數旬馳驅，了無一效，畢竟身名，已輥落於輕壞禮防之罪。至今追思，餘汗漬背，經亂北還，靡室蹙蹙，同朝見憐，姑借一麾，及當解紱之歸，寧無就日之誠？而客地淺土，父母異窆，身旣離鄕，羈魂無托，每誦何子平，情事未伸，天地間一罪人之語，未嘗不怵然自傷，方急於揀阡安厝，榮宦何心？而孑然單身，公私兩掣，姑且浮寄於京輦先壟竝不踔遠之地。今於除書之下，亦不得在京而拜命，鳧鴈之去來，雖無關於朝著，犬馬之顧憐，能不切於賤懷，惟當卽日趨召，以聽進退之命，而亡父忌故，只在隔旬之近，公家式暇，明有體下之典。仍此少留，可無大戾，而一向泯伏，亦非分義之所敢安者。故略具文字，先付縣道，悉暴從前違逋之由，自不覺辭語之荒蕪，卽此而觀之，似若近於例讓之套語，抑復有一段情私，隱痛於中，自畫於言路之翺翔則已審矣。然，臣不一暴，則雖以九重之聰聽，亦何由追記於時邁事往之後乎？噫，向年鄭錫三之一疏，關臣甚事，錫三之慷慨才敏，卽聖明所嘗知者，此豈受人慫慂？自蹈罟穽者，而旁弩之伺，殆無全人，移鋒之怒，至及虛舟，特以同時竝游之故，橫被李倚天邊竄之啓，架鑿起疑，孟浪成案，其所汚衊，不但止於臣之一身而已。人孰無親，語不知擇，叩心傷悼，若受鋒刃，至於身名之僇辱，猶是餘事，而强捏搢紳間唾鄙之目，白地攙及，噫亦何心？數啓自停，爽誤可知，雖賴天鑑之俯燭，幸免嶺海之遠投，而塗體垢泥，挽河難洗，默自循省，莫知其端，平生性拙，未嘗翕翕於黨比之場，則於世於人，宜無絲髮之嫌怨，而此不過早游場屋，粗習蟲篆，用是懸揣，一刺兩中，世道險巇，良亦可怖。自玆以還，永言矢心，逝將却步於風波之中，結舌於雌黃之間，以爲自靖之圖，則噀血，只汚於其口，流丸自止於甌臾，庶可以少雪此貽辱受侮之恥也。此義較然，世所共恕。噫，平居杜門，尙遭沒形影之脣舌，今若貪榮戀寵，或進步於臺垣一寸地，則轉喉開口，人將謂何？包羞冒恥，臣實不忍，此所以徊徨逡巡，終不敢唐突而徑進者也？今臣所籲，雖甚區區，實關聖朝，惜臣隣養廉恥之方，豈獨臣一人事也。似此情實，儻蒙照察，則一兪之降，必不待臣言之終矣。第念臣孤露餘生，祿已不洎，資而移之，惟我聖上是仰耳。況一段炯炯之血忱，敢不殫竭輸瀉於事殿下之長日者，卽臣頃年陳情疏中語也。旣殿下矜而許之於前，臣豈敢忽焉忘之於後也？齒雖彫晩，尙不及於衰遲，病雖羸痼，儻未至於委頓，則若其閑司漫職，可以筋力而奔走者，東西唯命，燥濕奚擇，而至於激仰言議之地，則已隔一重鐵壁，咫尺之守，不爲無說，寧被慢傲之誅，斷無冒沒之望。伏乞天地父母，憐臣之意，亶出傷痛，察臣之懇，非由假飾，亟降鐫改之命，以安賤分，千萬幸甚。臣不任遙瞻宸極，皇悚祈望之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

1月9日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨趙明翼〈坐〉。左副承旨李玄輔〈坐直〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書鄭玉〈仕直〉金始煒〈在外〉。事變假注書金極齡〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李玄輔啓曰，史官一員待命事，命下，而史官不備，宣傳官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙尙慶，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。應敎朴師正，陳疏承批之後，連呈辭單，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，判尹尹游，昨旣違牌，尙不出肅，當此各司卯仕，申飭之日，詞訟重地，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李玄輔啓曰，兵曹判書金在魯，陳疏承批之後，尙不行公，大政之遷就可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副司果尹東源來待矣，敢啓。傳曰，引見。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，今日鞫坐，旣已出令，而同義禁鄭亨益、洪鉉輔、朴弼健，皆以病不進，將無以備員開坐，自本院，稟旨牌招矣。鄭亨益、洪鉉輔、朴弼健，卽爲牌招參鞫之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李玄輔啓曰，金吾堂上，不得備員，鞫廳尙未開坐，事甚未安，同義禁朴弼健、鄭亨益，俱已違牌，推考傳旨，今方捧入，鞫坐不可遷就，朴弼健更爲牌招，而鄭亨益則一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，依啓。鄭亨益明朝牌招。

○朴文秀啓曰，假注書李時弘，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以金始煒爲假注書。

○以全羅監司狀啓，別抄全災，係是事目外災，惶恐待罪事，傳于李匡輔曰，勿待罪事，回諭。

○以江華留守兪拓基，以本府客舍失火二十四間灰燼，惶恐待罪事狀啓。傳于李匡輔曰，勿待罪事，回諭。

○備忘記，前應敎李宗城，前攝司書韓顯謩，竝牌招來待，李宗城敍用後，仍令該曹付軍職。

○兵曹口傳政事，副司直李宗城。

○傳于趙尙慶曰，召對爲之。

○朴文秀啓曰，下番兼春秋朴宗儒，入侍罷出後，身病猝重，勢難察任。今姑減下，其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單朴泰彙。

○趙尙慶，以魂殿參奉言，入番宗室意啓曰，本殿參奉金相良，身病彌留，入直參奉李普祥，親病猝重，勢難仍番，自前如此之時，例有假官代察之規，進止忠義李胤器，假參奉差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○趙尙慶，以魂殿都監儀軌廳言啓曰，本廳儀軌次知郞廳洪重耉，再昨政，外任遷轉矣。儀軌事重，不可無看檢之人，其代以前縣監洪舜元差下，使之察任，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○趙明翼，以兵曹言啓曰，因臺啓，去十二月初十日，禁軍犒饋時，先去禁軍四人，亟施重律，當該將，從重決棍事，允下，而禁軍則前日已經査治。故旋有勿爲加罪之命，當該將決棍，今當擧行，而判書臣金在魯，情勢難安，方在引入中，故不得已，自入直擧行矣。先去禁軍受罪者，不止四人，其數至於二十，散在五番，而內禁衛二番將金相斗。今方呈辭在外，未及上來，待其還仕擧行，兼司僕一番將朴道常，二番將張斗紹，羽林衛一番將金澱，二番假將沈棆，竝依傳敎各決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，本府堂上，纔已備員，而日勢昏黑，推案出入，必致夜深，今日鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙慶，以魂殿假參奉言，入番宗室意啓曰，本殿水剌間員役中，銀器，城上李久大，不知有何事，而神門外午正鼓，無端擊之，聞來極爲驚駭，卽令攸司，囚禁嚴治，何如？傳曰，允。

○趙明翼，以備邊司言啓曰，慶尙左兵使具聖益呈狀，本司以爲親年已滿七十五歲，依例遞職，以伸至情云。近來閫帥之親年，滿七十五歲者，皆許遞改矣。具聖益依近例許遞，其代令該曹，各別擇差，催促下送，何如？傳曰，允。

○又以右邊捕盜廳言啓曰，御寶僞造罪人僧，淸輝，及接主人私奴朴命順捕捉，究問情節，則平問之下，箇箇直招，而其中干連之人，盡捕究覈後，更爲稟處之意，草記，允下矣。淸輝招內，金海觀爲名漢處，其父買置折衝帖借來，模造御寶云。故海觀捉來推問，則其招內，僧妙天及淸輝，果爲來懇曰，多有負債之物，無路備償，欲造空名帖放賣，而御寶難以僞造，汝父之堂上帖文借之，則可以模造云。故果爲借給後，隨往見之，則妙天與淸輝，隱在朴命順家，僞造御寶，多成帖文之後，以其借帖之功，僞造帖一張給之，而無處賣用，置之云。故今已推出，而淸輝招內，僞造御寶刻成，歸之於妙天，而妙天今方見囚於咸鏡監營，分付該道，使之押送，以爲一處推覈後，依律處斷之地，何如？傳曰，允。

○答咸恩君李森疏曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○答禮曹參判李廷濟疏曰，省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○答吏曹參判沈珙疏曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○吏曹參判沈珙疏曰，伏以臣，頃於筵中，得伏承享官擇差之敎，而至以巡將之疲弊者，勿爲差遣事，特加申飭，臣於伊時，姑察差祭之任，故欲陳所懷，而適値少退時，未果矣。其後正朝祭獻官，亦是臣差出，而欲用新定之式，一循衙門次第，平均分排，則巡廳亦難全闕，只取巡將中士夫之曾經實職，素有名稱者許諶一人，而迺者備忘特下，誨責備至，臣實兢惶抑塞，置身無所也。至於禫祭獻官，雖非臣所差，而及其終獻官變通時，臣自書臣名，出付該吏，旋又思之，纔以翼陵享官不備事，席藁陳章，未及承批，則揆以事體，不當晏然詣闕，與政院往復而止之。臣旣自阻於將事之列，中心悲觖，已不可勝言，而況今聖敎及此，奉讀未了，不覺感淚之自零也。且臣於日昨疏中，殿號之誤書，實是倉卒之際，未果點檢之致，而不察之罰，不及於臣，而反加於承宣，此亦臣萬萬難安之一端也。臣素性謭劣昏迂，而加以年邁病痼，精神消耗，觸事憒憒，前忘後失，凡於政注之間，非不欲十分難愼，而旣乏聰明，又蔑鑑識，畢竟僨誤，翹足以待者久矣。卽伏聞昨日筵中，以趙斗壽之檢擬於嶺郡事，特降問備之命云。臣於此，益自惶懍震惕，罔知攸措。斗壽曾宰西邑，入於善治褒啓，而至於金山時事，則臣適待罪於松都，略有傳聞，而曾無就拿論罪之事。臣乃謂是薄過，循例備擬，其臨政不審之罪，於是乎益著，臣受任，纔過數朔，溺職至於此多，縱荷聖明之寬大，得逭於大何，臣之不可一刻仍冒於重任則決矣。且臣奔走積瘁之餘，感傷特甚，頭疼肌熱，百骸刺痛，再昨籌司之坐，初未進參，而嚴敎之下，終難違逋，忍死往來，諸症越添，達夜煩轉，委頓叫苦，當此逐日開坐之時，實無一分强赴之勢，臣尤死罪，玆敢疾聲呼籲於宸嚴之下。伏乞聖明，察臣罪狀之難貸，病情之難强，特許鐫削臣本兼諸任，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○禮曹參判李廷濟疏曰，伏以臣，擬於歲改之日，展省先壟，幸蒙恩由，辭陛發行之際，老母，舌部所患適劇，扶護煼煎，未卽啓程，日字已久，祀典連續，帶職下去，有所不敢，具由陳疏，見阻喉司，待母病差間，始乃往返，而老母自數日喘痰咳嗽之症，又爲苦劇，連日達夜，痰粘膈背，吐咯不出，喘嗽氣急，不能暫時鎭定，不得不以水漿灌口，粥飮則專廢已兩日矣。眞元綴綴，若難支保，連試藥飮，尙無其效，卽今症情，轉益危劇，九耋之人，牀席凜綴，而十餘日之間，舌病喘症，如是交劇，危凜之狀，有不可言，臣之情理，實無暫刻離側。抑情供仕之勢，受由還來之後，未卽肅恩，私情雖切，罪戾至重，惶凜之極，不知所喩，不得不露章請譴。伏乞聖明，俯諒危懇，亟遞臣本兼兩任，仍治臣廢禮之罪，以嚴公法，以伸私情，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○咸恩君李森疏曰，伏以歲籥惟新，仰惟聖情，哀慕孝思，益復靡極，且伏念孝章宮禫事，奄忽經過，止慈疚念，何以寬抑？顧臣一病沈綿，貼身牀褥，前後陪祭之班，大庭起居之禮，俱未進參，分義掃地，寧欲速化而不可得也。今臣賤疾，積祟闖發，百症交攻，失血過多，眞元之衰鑠，更無餘地，近日以來，一倍添劇，頑痰塡胸，咳逆嘔吐，實有頃刻難支之形，醫束其手，家營後事，痰升則救以竹瀝，氣昏則補以蔘茶，如是而能支幾許日耶？如臣駑劣，致位至此，涯分旣溢，犬馬之齒，亦踰知命，死無bb所b憾，但念以私而言之，家有八耋病母，將無所倚，以公而言之，我聖上隆恩曠渥，一無所報答，誠恐一朝溘然，則永爲千古不忠不孝之鬼，念之至此，悲咽難勝一息未泯之前，得解將任二字，則死且瞑目矣。頃者冒上一疏，非直爲情勢之萬分危蹙，實緣疾病之如許危急，而聖明猶未盡燭，不賜允許，軍門重任，尙今虛帶，大小戎務，一竝廢閣，籌司兼任，亦且未解，當此申飭仕進之時，有若慢蹇故犯者然。此臣曾所未有之事，病狀之難强，其孰不知，而喉司不諒，鎭日呈疏，一向退却，病裏悶鬱，有不可勝言。又於備局進不進單子，還給之敎，尤有所萬萬震悚者，伏枕昏死之中，更伸疾痛之呼。伏乞聖慈，特憐殘喘，亟遞臣將任及備局兼帶，仍治臣罪，以勵群工，千萬幸甚。臣治疏將上之際，伏聞昨日筵中，特軫賤臣私義，有所下敎，召牌繼降，感涕盈襟，惶隕罔措。臣雖欲不顧廉隅，冒沒趨承，病勢如右，末由蠢動，飮泣瞻天，不知所云。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○辛亥正月初九日午時，上御進修堂。副司果尹東源引見入侍，同副承旨趙尙慶，假注書鄭玉，編修官李麟興，記事官朴宗儒，以次進伏。上曰，昨見陳疏，可知至情之懇惻。故曲循特許，而近緣玉堂之不備，久闕召對，未能頻頻接見，殊非勉留之本意。今雖辭去，必須待親病差歇，速爲上來爲望。尹東源曰，聖鑑俯燭至情，特賜恩許，臣誠感蹙無地，但人之疾病事故，難可預料，趁卽還朝，姑何敢必也？上曰，若期以時日，則固不可必也。待親病差歇上來則好矣。疏批已諭予意，而猶不如前席之面諭，今當告歸，心有所缺然，故有此引見。然，救護後，果能上來乎？東源曰，老母癃病，難可以時日，期其差歇，願許生前之終養，是臣之至願也。且聖王處物之道，使各得其道而已。惟當循其情而不可强也。如臣淺弊，何敢當儒臣之應耶？然，朝家待士之道，非一，在《易》蠱之上九，程子傳有三層說，國朝先正臣李珥之言，亦有說得多少層數，知其自知之明，而許守其志，乃聖王待士之一道，亦不能無助於末世勵風俗、養廉恥之道也。上曰，何其過謙之至此也？已有所諭，今玆勉副，實出於至情之難拂，待少愈上來，乃是誠實底道也。東源曰，殿下若不許，則臣不敢自有其身也。區區微願，惟望聖上之許守其志爾。上曰，儒臣，若以顯秩召之，則或有所難便也。今以閑官庶僚處之，若有召卽來，欲往卽許，此實上下相與之道也。東源曰，臣之素志，非欲避蔭仕也，亦非欲高尙也。至如遽加以格外恩寵，則誠有所不敢當者，到今蔭仕，亦不能供臣之一身，實未免半上落下，而進退無據矣。臣於近日，有時得見朝紙，入侍前席，亦數次矣。竊覩聖上，有振奮刷勵之志，孰無感歎欽仰之心也？然，志者，難於持守，終始如一，不易其振刷之志然後，乃可有終，非徒學問爲然。大凡世上百千萬事，不進則退，自然之理也。自上，旣有振刷之志，補以學問之工，而不爲血氣所使然後，可無間斷之弊也。血氣者，終有衰消之時，而難於持久也。向以爲學錄中，立志務實，兩條下敎，此知爲學之本也。凡爲學之道，經傳備焉，自程、朱以後，無他別立話頭，至於舜何人予何人等語，最是爲學之準的，聖上豈不體驗，而爲立志之本耶？殿下所處之地，卽君師之位也。張橫渠有言曰，爲天地立心，爲生民立道，爲前聖繼絶學，爲萬世開太平，殿下以此四者，爲立志之本，則所用至大，而所存至公矣。夫天地，以生生爲心，人君，參贊化育，使萬物，各得其正，卽所謂爲天地立心也。建明義理，扶植綱常，卽所謂爲生民立道也。綱常者，四大五常之謂也，生民者，通上下言之，凡生於天地之間者，皆民也。紹述道統，卽所以爲前聖繼絶學也。利澤，垂於萬世，卽所以爲萬世開太平也。殿下以此爲心，則所存至大，所用至公，而治化，必期於三代，此所謂立志也。欲立其志，而若不務實，則志不得以立矣。是故《中庸》極言誠之道誠者，聖學之成始成終者也。不務其實而能立其志者，未之有焉，窮格之在於是，變化氣質之在於是。伏願殿下，盍於誠字上加工焉。上曰，所言切實，可不留意焉？東源曰，凡事，有大小焉，有輕重焉，有本末焉。人主當總攬權綱，以之制煩而禦動，夫如是則身不勞，而萬事無叢脞之患矣。若於事事物物而皆欲加察，則雖聰明睿智，出於天縱，而知有所不徧，却於大體上，終未免有所漏矣。上曰，其言是矣，各別體念焉。東源曰，聖賢學問之道，不過曰，修己治人而已。修己治人之大綱領，《庸》、《學》書已備焉，伏想筵席講明之餘，已得其要領矣。然，就二書之大意而言，則《大學》之所謂明德，卽《中庸》天命之性，《大學》之明明德，卽《中庸》率性之謂道，《中庸》之修道，卽《大學》之止於至善也。《中庸》之戒愼恐懼，《大學》之正心，此屬靜存工夫，《中庸》之謹獨，《大學》之誠意，此屬省察工夫，以至於《中庸》之致中和，卽《大學》之明德新民止於至善也。《中庸》之天地位萬物育，卽《大學》之明明德於天下也。《庸》、《學》首章，爲學之始終備焉，修齊治平之道，亶不外是矣。上曰，明明德於天下者，卽治平之極功也。東源曰，夫所謂致中和之工者，若一家而止於至善，則一家之天地萬物，得以位育焉。一國而止於至善，則一國之天地萬物，得以位育焉，推而至於天下亦然。自三代以後，若閭閻匹士，或有致一家位育之功者，而至如國與天下，則未聞有位育之功，此無他，士庶或有實用其力，其效至於如此，而三代以下人君，無實用其力故也。豈有閭閻匹庶之所能行，而帝王反不能行之者耶？於此而可知其有爲與不爲者之形也。上曰，言甚切矣。古語曰，瘠土之民，無不向義，勞也。沃土之民不才，逸也。予嘗莊誦此語，此言，淺而深矣。三代以下，匹士之能行此道者，瘠土之民也。帝王家，不能行此者，沃土之民也。此無他，在於私之一字而已。東源曰，聖敎至當矣，旣知其如此，是猶有疾，而知其爲良藥也。知而不行，則是猶有藥而不能用也。趙尙慶曰，古人云，非知之艱，行之艱，自上果能推廣其所知而行之，則聖學可進矣。上曰，其無是，可不留意？東源曰，初旣以立志務實，扶綱常、致中和之道，陳之矣。請復以致中和之道，反復焉。夫所謂一家致中和云者，一家之父子、兄弟、夫婦，各得其位，則是一家之位育也。以國而言之，則五常明焉，君臣上下，各得其宜者，是一國之位育也。以卽今言，則倫常之明，固不可望，而君臣之分義，晦盲極矣。近來凶逆之變，實萬古之所未有也。國而亂賊之接跡如此，君臣之義不明也。閭巷而傷倫、斁綱、敗俗、亂化之變，皆備，此五常不明也。豈有倫常不明，而其國能久安者也？是故，以位育之功，望於今日者，是愚臣之苦心也。上曰，言益切矣。可不留意焉？尙慶曰，尹東源之學，得於家庭之訓，其所對於前席者，甚得其要領矣。今於下去之後，必須敦召，置之經席，以備顧問，則可大裨於聖學矣。上曰，當依爲之。東源曰，爲學下工之道，當於偏處上加勉，偏者，氣質之所未免也。聖質之美，雖出於天，而亦必有偏處，未知所偏者何處也。上曰，旣無工夫，何往而非偏也。常時，固多有氣質之偏矣。東源曰，克己，須從性偏難克處，克將去，此言甚好也。上曰，予平日，多有過處過故，有時亦不及矣。東源曰，過則必有不中之弊，不中則有二者之病，過與不及，常互爲病根矣。上曰，其言誠然。東源曰，自上旣云有偏處，臣敢以區區微意仰達焉。臣遐鄕之人也，若其政措間得失，臣何可得聞也？雖或有得於傳聞，而旣未信其眞的，亦何敢仰達也？但以耳目之所及，言之，則竊聞翁主房，有折受之弊，亦不無贜gg臧g獲賣買之事云。帝王家，安可下行賣買之事也？以大體言之，則王姬帝女，焉有貧窶而不能生者也？及其成長出宮，則自有錫土田之例，其貧不足慮也。以國朝及中國言之，駙馬之家，福祿不能遐遠者，此何故也。以私家渺少之身，當一朝豐富之福，其能享有，而鎭久者鮮矣。國家享福，則臣民亦與有福焉。何患乎駙馬之無福也？近世，以永安尉爲福家，然，此亦絶無而僅有耳。古人云，爲子孫惜福，惜福者何謂也。欲愛惜其福，傳之子孫而享有綿遠也。若念惜福之義，則必不以富厚侈忲爲福，而可以傳子孫，永享其福矣。上曰，所達是矣。可不留意？然，所謂成長後，賜給土田者，儒臣在鄕，不知而然也。年前已有所處分，此後則自有加減不得矣。至如賣買，則自是私家事，安有千乘之國，而與民間爲賣買耶？若或自內而私爲之者，則近亦無聞，而此豈人君之所與知也？其外方所見，則亦不異矣。東源曰，外方之民，豈知其如此也？雖宗班宮家之所爲，外方則以爲自國家爲之也。上曰，其言實有見也。東源曰，此亦翁主未長之前，或不能無管攝於其間，故外議，未免如此也。上曰，其言是矣。尙慶曰，所達，眞藥石之言，體念則當有益於聖德矣。上曰，已諭之矣。當以閑官召之，親病差則速來，可也。仍賜以臘劑，諸臣以次退出。

○辛亥正月初九日申時，上御進修堂。召對入侍，參贊官趙尙慶，侍讀官金尙星，假注書鄭玉，編修官李麟興，記事官朴宗儒，以次進伏。上曰，玉堂讀之。金尙星讀，自高麗紀，忠烈王二十七年，至請仍舊制，以鎭東方。上曰，承旨讀之。趙尙慶讀自二十九年春正月，至思佳婦之足憑。上曰，注書讀之。鄭玉讀自三十年春正月，至有甚於金天錫。上曰，李宗城、韓顯謩，已爲牌招，趁卽入侍，可也。宗城、顯謩入伏。上曰，此封書二度，分賜兩御史，可也。發遣之意，在於封書中矣。相避誰也？宗城曰，八道中，相避，英陽縣監、黃海監司、井邑縣監，他無相避矣。顯謩曰，禮安縣監爲相避矣。上曰，然則封書中，有相避，然，旣非栍邑，亦何妨乎？封書中等邑，歷路，當爲廉問，然，相避則拔於書啓，可也。宗城曰，自上親賜封書，暗行事祕，臣於未拆封之前，不敢徑達所懷，然臣昨年，爲南北御史之任，按察一道，日不暇給，出道後，牒訴坌至，未及他事，今日，必須豫爲稟定然後，可有所施措矣。以西路言之，則臣雖未身歷，其地所聞，已熟矣。如軍國重事，合有稟定之道，而封書未拆之前，有所陳達，則事體惶恐，到彼出道後，隨事狀聞，則其商確可否，與前席面陳者異矣。上曰，御史，通一道按察，雖是古法，而亦有弊，雖專爲一邑，豈不可送乎？今番栍邑，不過三邑，而三邑亦多矣。雖非栍邑，歷路廉問則可知矣。韓顯謩之所掌，頗似疎略，御史所掌，則事多浩煩矣。近來官職撕捱，事體未安，欲用之於出使，而不可無端送之，今此出送，意實有在矣。封書雖甚嚴祕，此都在御史之愼密出去，開見後，因爲仰稟，可也。宗城、顯謩，受封書少退。上曰，儒臣纔爲御史，栍邑外歷路廉察，爲難乎？尙星曰，臣之所掌地方不遠，歷路廉察，亦不難矣。上曰，古者左右道，分送二人，今則專任一人矣。崇禮門，御史出去後，閉之之意，分付兵曹，可也。宗城、顯謩，開見封書後入伏。上曰，今番兩御史所掌各異，且與向來所送御史，條例亦異矣。宗城曰，臣旣見封書，當陳所懷矣。臣之所以晝夜憂念者，頃嘗一陳於筵中，聞之者，皆以爲過矣，迷滯之見，自以爲非過矣。以古事言之，則周之三川渴、岐山崩，周之曆祚遂窮，近來北京之地震，實非細變，我國北道，是興王之地，而年前水災，與周之岐山同，識者之憂，可勝喩哉。若夫遇災恐懼，消患於未然，當加人爲之功，不可以如此恬嬉而過日也。臣雖無伏，苟可以一分爲國家，了當大事，則豈敢憚於道路之跋涉也？上曰，御史所掌，守令貪廉，猶爲第二件事也。宗城曰，臣未及其地而言之，僭越矣。然，嘗已得見前後道臣、帥臣之所狀聞者，其他關係國事者，靡不留心硏究，得其要領矣。近來軍制甚疎，合有變通之道，而欲言其名目，則入侍諸臣，皆必知之，姑勿敢言緩急，初頭應變者，莫如束伍，而其疎虞極矣。其他騎步等兵，徒有其名，而專是侵徵收布而已。軍制之疎，豈有如此時之極者也？三南軍制，已有變通之令，而玩愒度日，每諉以令廟堂商確而已。如此而豈可以了當大事乎？若欲變通，則亦非有大段窒礙之端，而欲變未變者，今幾年矣。臣之此行，若空往而空來，則無益矣。如此一大施措，徒在擇人而遣之，非如臣者，所敢擅便，小臣下去之後，自朝家，又踵遣一使，以軍制一條，商確變通然後，可得力也。豈可平時侵殘其民，而以爲他日得力之計也？何時不遣繡衣，而未有如此時之爲急也。殿下亦宜憂勤惕慮，念玆在玆，默運於淵衷，博謀於群下，今日祛一弊，明日革一弊，積以歲月，自可有實效矣。雖御史之行，逐日接踵，每以令道臣、帥臣，商確處之爲敎，則終亦無益矣。臣受任而去，當以一變軍制爲期，而當隨事狀達，必更爲擇送一人，以爲變通之計焉。其地，自有推移變通之道，而推移之際，本道監、兵營，亦不能無損害，廟堂之悠泛，亦甚矣。臣之前日過計之憂，若不中則國家之福也。若悠泛如此，而終無變通之擧，則彼地軍制，可謂罔極矣。上曰，韓顯謩所往處，則不甚祕密，而御史所往處，則所係雖重，向已下敎，人誰不知也？近來有此無前之擧，人心易於驚惑，亦不必甚爲嚴祕也。旣見封書，出都門，則自有心上之涇渭矣。然，若是發遣之意，專爲安民也。封書中二條，加大字者，頗有屬意，歷路有大字處，詳加按察，可也。守令臧否，雖有道臣之殿最，而莫如御史之親見其不治不法者，勿論時任、已遞，亦加廉察，其中軍制，最爲緊急，如彼中軍制，不但通八路無之，求之史牒，亦無如此者，脫有緩急，將何所恃也？徵布之事，曾已申飭，而帥臣輩，亦無奉行者矣。宗城曰，軍制，必須變通然後，可以少解倒懸之急，而變通區處之道，異於三南，必當憑藉王靈，而可有所變通矣。上曰，不爲也，非不能也。所謂兩人所掌，有大小者，有意焉爾，事之當釐革者，與道臣相議，不待回啓，而拈出行之，自此，亦令廟堂，商確下諭，待其回啓後上來，可也。此事，特是憑藉暗行而已。宗城曰，臣雖無才無能，難可辦得，親承聖敎，何敢空還也？臣私心已有料度，故不拘常格，如是稟達，若欲到彼啓聞，則不如面稟矣。彼中軍制，旣已收布侵毒，而又使之死國事，非國家之美制也。夫三南根本之地，畿內海潤之地，北關興王之地，皆國家之所當留意，而至於關西，則國之咽喉也。不曾加意，而如此徵布於軍，非王政之所忍爲也。必恩由上出然後，臣當往布德意，若待方伯、御史之啓稟，而有所施爲，則此非實惠也。事體嚴祕，臣未敢索言，而必欲變通，則自其道，豈無推移之道也？上曰，彼道軍制之偏苦，比他道自別，不計得力於他日，同是予赤子，而偏酷若此，如有可變之道，雖上關乘輿，亦勿拘常格之意，言于道臣，可也。至於用人之道，每當大政，雖加申飭，而徒爲文具，向者安晟，有所達矣。以武則無宣傳、都摠，以文則無通淸云，搜訪人才之意，亦安在哉？人才如有可調用者，以收拾登進之意，亦爲分付道臣也。宗城曰，臣欲仰達而未敢矣。以安晟事言之，則入侍諸臣，無不知之矣。上曰，予非欲祕之也。特藉御史之重耳。宗城曰，臣之所掌，大體則已稟達矣。凡係通變之道，可無憚忌諱而盡達焉，當初平安軍布，皆收二疋矣。權𢜫爲方伯，馬軍減一疋，步軍減二疋，權𢢜定爲一疋之役，今則專爲兵營所收用，定一疋之後，兵營頗苟簡矣。蓋丙子前，毛文龍，留椵島時，用度浩穰，故本道所收，專屬本道，使之自用矣。往者，尹趾仁爲方伯時，一年八百同，而公私所用，皆在其中，今則一千三四百同矣。若使監營，出數百同，兵營出百餘同，至於列邑，皆各出布，則雖不除國家經費，自其道，有推移之道矣。守令則必無不出之事，而擧一道變其軍制，豈可容易也？天之生財有限，人固有廉者貪者矣，然關西之多畜，豈非國財，而不救剜骨腐心之急，而一向悠泛，豈不泄泄乎？上曰，不必煩言，旣已開端，當書給別諭矣。宗城曰，當奉此然後，可宣布德意於遠方矣。上曰，承旨書之。仍親自口號，傳曰，今命繡衣，名雖借於潛行，意實在乎所重，其中最緊者三也。一則軍制，二則人才沈滯，三則風俗也。軍制則前後道臣，與御史，聞於朝者非一，而因循至此，尙不變通，此正不爲也，非不能也。本道軍制，非特八道之所無，實往牒之所未見者，以此等軍制，他日得力，姑未暇論，而王者一視之道，豈忍獨苦於此道耶？今遣御史，非比常例，咨爾到道之後，與道臣、帥臣，各別商確，其可有變通之道，勿拘乘輿。噫，下敎若此，至如監、兵營列邑，奚足道哉。道臣、帥臣，若或循謬例持難，爾先狀聞于朝，予當飭礪，必釐正乃已，人才則前後，申飭非一，而頃聞陳達之語，其沈滯鬱抑，蓋擧一知他也。西北，自祖宗朝，各別顧恤之處，而沈滯若此，此豈特銓官之過？實寡躬不能誠心飭勵之由，咨爾御史，其勿拘於常格，隨所聞而卽聞，風俗，頃因處分，有下諭道臣者，而方伯，未能宣化承流，守令亦未能誠心敎諭，使八條仁賢之方，間或有傷風敗俗之擧，此豈民咎？其在君師之位者，未能誠心導迪之致，咨爾出道之後，曉諭鄕士父老，使知予眷眷之意。噫，生民之疾苦可言者，豈止此？而其緊而大者，莫過於三者，咨爾御史，體予前席面諭之意，念念在玆，無替此敎。上曰，此書賜御史。宗城伏受。尙星曰，此事嚴祕，分付入侍諸臣，何如？上曰，予亦念之矣。他件事，御史當自爲之，首件事，宜各別着念焉。宗城曰，別諭如此，臣必爲變通然後，復命矣。上曰，此無栍邑，然所經處，過一二邑潛行，卽爲出道，可也。宗城曰，出道後，當先點軍器矣，以今番龍仁守事見之，可知矣。上曰，沈錥已蒙放後下去耶問之，如或不去，明日入侍，可也。宗城曰，以沈錥事見之，軍器雖有執頉，必有可惜之倅矣。上曰，此亦下去時，或潛行一二邑，卽爲出道考點也。宗城曰，軍器若朽鈍，則難可置之，若善治則遞之，亦可惜，一依京畿御史例，何如？上曰，如有朽鈍者，言于監司，狀聞決棍，已經閫帥、近密者，拿推，可也。尙星曰，龍仁縣監沈錥，治法規模，實是近來循吏，而閱其軍器，則不無執頉之處，旣見其如此，而不可以善治舍之。故不得不從實啓聞，然，凡軍器之有頉者，一依聖敎，必爲決杖，則善治守令，恐或有棄歸者，未免有迎送之弊矣。上曰，若以決杖而歸，則朝家，豈無徵治之道也。暗行時，軍器執頉守令，一依京畿例，使道臣決杖之意，亦爲分付于全羅監司，可也。〈出擧條〉上曰，此意，兩御史皆知悉，可也。宗城曰，臣有罪犯，纔付軍職，有此使命，何敢別有所達？如經筵則近來頉稟，而亦有召對之節，然，聖學雖出天然，莫如分別義理之辨，喩於義者爲君子，喩於利者爲小人，義利毫利之間，君子小人之判，係焉。可不懼歟？近見飭勵群工，誠欲有爲，然，向者下敎，有勿忘勿助之意，此好矣。若欲行一時督責之令，則亦非矣。言其本則莫與從事經學，如尹東源、沈錥輩，雖山野淡泊之言，亦有所見，當虛襟而留意焉。臣當遠離臨行，不勝耿耿眷眷之至，敢此贅陳焉。上曰，其言切實，可見眷眷之誠，當留意焉。顯謩曰，軍器有頉，臣亦依聖敎，當申飭矣。上曰，執頉計數，使道臣，決杖狀聞。尙星曰，御史受命之後，不必委之監司矣。上曰，若有忙事，付之道臣，從便行之，可也。近來多有不遣御史處，非徒爲守令者，怠慢可警，至如道臣，亦不能承流宣化，其中王化所不及，民情之有疾苦者，必須採訪焉。兩御史，各賜臘劑。上曰，夜已深矣。宿於闕外直房，似宜矣。宗城、顯謩先退。尙星曰，冊所餘二板矣。請停讀，夫忠烈王時，吾不欲觀已，春正月，一歲之始，四時之首，《記》曰，王者，省囹圄，止獄訟，王者，何時不行仁政，而導養和氣之道，尤在於歲初，而麗王之祝釐，無足道也。臣欲因此，有所陳矣，見今歲新矣。一歲之原始，王者，亦當有原始之令，以年言之，則冬往而春來，王者之政，否往而泰來，此是聖王體元之道也。仁心，如春意之方生，導養人和，當如春煦之向舒，歲首行仁，如《記》之所云。遵行古聖王體天之道，則不勝幸甚。上曰，當留意。尙慶曰，《書》云，作新民，自上懋新德，作新民，此新年祈祝之詞也。尙星曰，第二板云。事如害義，改亦所難，此句語甚好，凡事之有害於義者，當隨卽改之，知其害於義而改之，則終不害於義矣。是故，過而能改爲貴。又云，威福予奪，當自己出，高麗此時，威福予奪，無可言者。然帝王，當持威福之柄，使人不得干於其間然後，綱紀立焉。君得以爲君，臣得以爲臣，若主勢凌夷，威權倒移，則恩由下出，怨歸於上矣。上曰，其言好矣。下句悉心奉正，各修乃職之語，甚好。尙星曰，上下當如此相勉也。上曰，此句語，當用之於今日也。尙星曰，聖敎至當，自上飭礪，而臣不奉行者多矣。凡人君勤於求賢，而逸於得人，自上飭勵大臣，大臣飭勵重臣，重臣飭勵小臣，上下交勉，各奉其職，而無親細事侵重官之弊，庶言庶獄，不兼而自治矣。近以國典，行卯酉之政，然若殿下持之以悠久，則有終有效矣。今所以飭勵國事者，非不切至，而諺曰，高麗公事三日，在下者固不能勉行也。自上，亦不能終始如一也。先正臣李珥之言曰，凡事，不緩不急，此意，當留念也。上曰，其言是矣。當各別留念焉。尙星曰，其下又云，因人誣告，不問證佐，只憑元告，三問不招，無問輕重，其下又云，忍痛含冤，無可伸理，此實治獄之鑑戒也。臣於今番暗行時，見捕廳之譏捕治盜，則不問證佐，只憑元告，輒施以亂杖嚴訊，寧有不服者也？以水原捕盜事見之，子則曰，母盜，母則曰，子盜，凡天下，無不是底父母，子而歸盜於母者，固萬死難赦，而其亂招於嚴問之下，可知也。臣以此意，分付於譏捕將校矣。高麗之時，元朝，知其政亂，如是戒勅，此足爲今日之殷鑑也。若擇營將與兵、水使，一體嚴飭分付，則似無枉治之弊矣。上曰，所達是矣。尙星曰，文義，無他別樣可達者矣。向者尹東源，以親病請歸，自上許之，實體下之道也。然，臣見東源，以爲聖敎，必欲更來，且有好學之誠，而經幄入侍，必以義理陳說，可有裨益，勸使速還，則亦無必還之意矣。夫東源之學問淺深，臣未敢知也。然，不獨東源而已。巖穴圭竇之士，頻頻出入於經席之間，可能有補於聖學，而如東源者，亦無肯來之意，若以誠意見待，彼豈邁邁乎？如沈錥、尹東源三四輩，無一人留者，是可慨也。上曰，當各別諭來矣。尙星曰，玉堂，如彼撕捱闕番，或入於貶坐不參之科，以此引嫌，玉堂無可擬差矣。亦無提學、應敎，新錄未易，將未免久廢筵席，合有變通之道矣。上曰，朴師正，引嫌於褒貶封啓之前，亦徑先矣。尙星曰，此在居下之科，引嫌宜矣。若一竝蕩滌則好矣。上曰，問于大臣而當處分矣。尙星曰，下番黃晸，由限盡於昨日，牌招，何如？上曰，待明朝牌招入直，可也。〈榻前下敎〉尙星曰，臣於暗行時，見之，無過於擇守令而已。擇用之道，專在銓曹，而一時申飭，徒爲文具矣。畿內守令輩，無特異之績，而砥平縣監具文泳，不識其何狀，而以武弁善治，軍制有條，實惠及民，曾爲光陽縣監，連入褒啓，以砥平小邑，而能至蘇疲，雖無特異之績，而蓋近來之善治者也。還朝後，問于銓曹官，則素稱有才具者也。大抵，擇守令，爲治民之要道，而其責在銓曹，不知今番都政在何時，而各邑守令之留待在京者甚多，此實有弊，催督下送，都政，以今月內行之，似好矣。且臣於政院，旣有所聞，敢此仰達，向來新除授眞寶縣監李鎭周，適被臺彈而見遞矣。近聞朝紳間公誦，則鎭周實聒靜有守之人也。臣已責其臺曰，一見豈可知其爲人乎？豈可以容貌取人乎？彼以嶺人，來留泮村十餘年，宰臣、名臣，不識其面，但以兼春秋，有時逢着於闕內耳。臣之伯兄尙奎，亦以泮職相見，而知其爲人，深以臺啓爲誤矣。都承輩，亦言使其臺臣引嫌，而未果云矣。大抵，其恬淡有守，實稀貴人，以嶺中言之，亦望士也。偶得小縣，而見斥公議，多或見惜，臣雖不識其面，而可知其爲人矣。今若分付吏曹，使之調用，好矣。上曰，李鎭周爲人，予實不知其如此也。豈可以容貌取也？聞此所達，當此擇守令之時，宜取恬靜之人，前頭守令有闕，特爲擬望之意，言于吏曹，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

1月10日

行都承旨朴文秀〈陳疏受由〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨趙明翼〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書鄭玉〈仕直〉一員未差。事變假注書金極齡。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡輔啓曰，小臣鞫廳坐起，進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○趙尙慶，以都摠府言啓曰，都摠管朴纘新，以左邊捕盜大將，本廳坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金在魯，昨日違牌，不爲行公，大政遷就，事甚可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，實錄知春秋宋寅明，一向違牌，無意膺命，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙明翼曰，長溪君棅，掃墳時，給馬澆奠牀備給事，分付。

○趙尙慶啓曰，同義禁鄭亨益，牌不進，推考傳旨，今方捧入，而今日鞫坐，金吾堂上，不可不備員，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，判尹尹游，連違召命，尙不出肅，詞訟重地，不宜久曠，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙慶曰，大臣、備局堂上引見。

○又傳曰，慶尙右兵使金夢魯留待。

○趙尙慶，以義禁府言啓曰，今此推鞫多事之時，本府都事，不可不備員，出使都事趙榮宗，令該曹，卽爲口傳，閑官換差，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事趙榮宗，司饔奉事申宗夏相換。

○趙尙慶，以備邊司言啓曰，兵曹判書金在魯，久不行公，漢城判尹尹游，尙不出肅，本兵重任，詞訟劇務，不宜久曠，竝卽牌招，以爲今日次對，同爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以營建儀軌廳言啓曰，本廳營建時及移奉後儀軌，尙未修正，而郞廳李肇元，再昨日政，移拜外任矣。其代當爲差出，而其時分差郞廳，皆遷外任，他無推移之員。且本廳凡事，自初戶曹專管，今此儀軌次知郞廳，以戶曹正郞林世諿差下，以爲趁時修正之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今正月十一日武臣武經七書講書日次，而文臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺官員言，提調意啓曰，旌義縣監李明錫遞任，進上馬二匹今纔上來，禾毛色，別單書入，而依例內厩立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，孝章廟禫祭後，四名日、四仲朔祭，與墓所四名日、忌日祭祭條，加定貢物，依例磨鍊上下之意，分付戶曹，何如？傳曰，允事，命下矣。孝章廟禫祭後，封進祭物，依例卜定，給價於該寺，故辛亥條爲始磨鍊，加定別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，因臺啓，去十二月初十日，禁軍犒饋時，不戢軍卒，兼司僕一番將朴道章，二番將張斗紹，羽林衛一番將金澱，二番假將沈棆等四人，竝依傳敎，昨日已爲決棍，而內禁衛二番將金相斗，令前呈辭在外，待其還仕，一體擧行之意，草記入啓矣。金相斗今日始爲還現，依朴道常等例，決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書金始煒改差，代李河述。

○趙明翼啓曰，明日仁政殿專經文臣殿講時，命官何大臣去乎？敢稟。傳曰，右相進去。

○又啓曰，近日院中，久未備員，出納之際，每患苟簡，都承旨臣朴文秀，今以身病，陳疏受由，右副承旨臣韓師善，方在南平縣任所，左承旨臣李匡輔，鞫坐進去，只有臣明翼，同副承旨臣趙尙慶，明日文臣殿講及輪對入侍時，各一員進參，無守廳之員，左副承旨有闕之代，明日待開門，政官牌招開政，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴文秀疏曰，伏以臣，無他才能，惟以筋力奔走，爲圖報之計，而筋力亦不及人，不過數月奔走而病生，病不至苦劇，則亦豈敢生控免之意哉？素患齒痛，大發於犯曉觸寒之餘，而猶爲忍耐數日，晨入夕出，今則牙齦浮高，痛若釘拔，頭目因此而如碎如炫gg眩g，肢體因此而如牽如束，扶頭按頰，叫苦若狂，有若頃刻難保者然，當此朝家，申飭之日，忝居喉司出納之地，而病不能供，則其勢卽爲辭免，而代以無故之人然後，於公於私，俱無所妨。故玆敢疾聲哀籲於仁覆之天，乞遞臣職，使緊任無曠，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○副司直鄭亨益疏曰，伏以臣，才具素乏，衰朽且極，兼帶籌司之任，萬無堪承之勢，累控血懇，輒格未徹，聖上何由而察此迫隘之狀耶？再昨本司之坐，以病懸頉，蓋出於萬不獲已，而聖敎極其嚴切，私分不勝惶悚，不得已最晩趨詣，只書進字而已。而本司文書，一未開閱而退，是豈才可以堪任，而必不欲當之者耶？實由揆已揣分，自畫有素而然也。噫，百隷怠慢，誠近日痼弊矣。我殿下，赫然振刷，申明舊典，凡在群工，莫不欽頌，孰不欲殫乃心力，奔走率職，以副聖上飭勵之盛意也。然念人臣事主，必自度其才猷器能，可以有爲然後，承命效力，乃其宜耳。若全無此伎倆，而輒自托於感激恩造，苟竊榮祿，冒當不敢當之任，則其爲欺負，孰甚於此乎？況臣暮年窮獨，大失常性，棄家棲遑，殆類顚狂，神精都亡，人事已盡，日用間擧措，率不免謬錯，則機密與謀，非所可論。且臣素患血病，昨日忽吐出數升，暴仆昏窒，幾至殞絶，急灌藥物，僅僅回甦，蓋緣積瘁於浹月參鞫，氣疲火升之致，而自前此症一發之後，不卽止歇，必須靜居安攝而後，可以責效，卽今症形，人鬼未分，兩日之內，三違召命，臣罪至此，萬戮猶輕，臣雖無似，粗識不俟駕之義矣。臣之平日區區所自勉者，非有大難安，大難强之情病，惟以趨承爲恭，違傲爲慢，未嘗有荐逋召命，如今日者也。臣於頃年入籌之時，深陳違牌之弊，至有請譴之事，而乃於今日，身親犯之，環顧自悼，措躬無地，只欲滅死而無知也。如使臣精力，不至耗傷，疾病猶可起動，其何敢偃伏圖便，故爲此規免之計哉？伏乞聖明，天地父母，俯垂諒察，亟命鐫遞臣兼帶籌司、金吾兩任，仍治臣累逋之罪，以嚴邦憲，以安賤分，不勝萬幸，臣無任兢惶懇祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。兼帶金吾、今姑許遞，卿其勿辭，調理察職。

○判尹尹游疏曰，伏以歲籥倏改，春享又過，聖心哀慕，當復如何？伏況孝章廟三年禮闋，萬事皆訖，仰惟我殿下止慈之情，靡所憑依，尤何以堪忍。臣病淹鄕廬，負罪待勘，前後祭班候班，病未進參，情禮都虧，惶蹙靡容，念臣奉使無狀，誅殛猶輕，而分外寵擢，駭悚罔措，敢以短疏，縣道陳懇，恭竢處分矣。及承批旨，開諭無餘，慰藉備至，臣雙擎百讀，不覺感涕之被面也。今臣所蒙隆恩異渥，昊天罔極，糜粉之願，但有一死，尋常奔走之勞，豈敢逡巡，而第此京尹之職，實管都下之重地？崇責鉅，苟非其人，莫宜居之，臣何可不揆才分，以誤簡爲幸，肆然冒承，不恤傍人之嗤點乎？至於墨勅中批，固非聖世之所宜，有如臣濫授，豈終無駁正之論，而循例徼還之請，猶且寥寥，此正今日臺閣之羞也。臣亦私心訝歎矣。筵臣果以爲言，其言誠是，而公議之嚴，此可見矣，去就之義，固無論已，抑臣此病，積傷於冬月行役，沈寒痼冷，盤結腸肚，轉益纏綿，乘時作孼，今行途間之暴發，尤涉危勵，急勢稍減之後，餘證尙爾沈篤，最是下元不收，滑泄無算，間輒遺矢，醜穢難近，槪此症形，已絶復起爲人之望，卯酉供劇之地，臣雖欲勉承，而勢不可能矣。情理之不安，旣如彼，疾病之難强，又如此，此所以連呈辭本，鎭日逋召，不得進一步地者也。纔因備局之啓，天牌又臨，不敢坐違，謹此力疾，隨詣禁扃之外，悉暴情病，拜章徑歸，臣罪至此，尤萬萬矣。伏乞天地父母，俯賜憫察，收臣職秩，以安賤分，假臣調息，以延殘喘，不勝大幸，臣無任惶慄泣懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速行公。

○左副承旨李玄輔疏曰，伏以臣，素乏才能，惟以筋力供職，爲分內事，自叨夙夜之任，思效奔走之義，而素抱痼疾，且當隆寒，神形漸瘁，食飮全却，其不堪供劇之狀，抑亦一院上下之所共覩，然未及顚仆之前，猶不敢爲言病之計矣。日昨入侍罷出之後，忽覺精神之眩瞀，宿患疝症，微有乘時復發之漸，冒夜歸家，達宵叫痛，在院諸僚，亦知臣實病之如此，而適値出納苟簡之時，至有措辭請牌之擧，臣之平日粗自勉者，常以違傲嚴命爲戒，則病勢雖劇，猶可以扶舁入闕，力疾承命，仍爲入直矣。夜來疝氣之升降者，一倍越添，胸膈憫塞，而坐臥俱難，下腹澎漲，而呼吸不通，狂叫亂呻，殆至於不省人事，急試通利之劇，小無差愈之漸，冷汗遍體，實有頃刻懍懍之憂，則因仍在職，恐不無汚穢淸禁之慮，玆敢倩構短疏，徑出闕門。伏乞聖慈，天地父母，諒臣病情之危劇，亟許䥴遞職名，俾得以及時調治，復尋生路，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈踏啓字〉

○辛亥正月初十日辰時，上御進修堂，大臣、備局堂上引見入侍，左議政李㙫，右議政趙文命，行工曹判書尹淳，戶曹判書金東弼，副司直張鵬翼，吏曹判書宋寅明，刑曹參判宋眞明，大司諫李春躋，副校理金尙星，慶尙右兵使金夢魯，同副承旨趙尙慶，假注書鄭玉，事變假注書金極齡，編修官李麟興，記注官李日瑞，以次進伏。李㙫起而伏曰，近日聖體，何如？大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，慈殿安寧，予亦一樣矣。㙫曰，此實新年初度入侍也。轉眄之間，孝章宮三年之制已過，臣民之慟，聖情悲疚，當復如何。上曰，歲月易邁，春享奄過，魂宮三年已終，追慕之慟，悲疚之懷，尙復可言。㙫曰，因都承旨朴文秀所達，歲抄磨勘事，有令廟堂，稟處之命。蓋歲抄磨勘之際，各邑，報于兵、水營，兵、水營，報于監營，自監營，付送於驛便，或京房子便者，誠以近來京外吏屬，賄賂操縱之弊，罔有紀極，有此變通之擧，兵判所謂一遵成規擧行者，實出於仍存舊法之意，俱有所執，可謂兩得其宜矣。軍額代頉，歲末修啓，公文考檢等事，各邑報兵水營，兵、水營報于監營，監營送于京軍門，依舊例磨勘，而各邑及兵、水營，報監營之際，不以色吏，而付送于朔末便，監營付送於京房子，或驛便則可以舊法不廢，行賂杜塞，依此擧行，似爲得宜矣。上曰，當依爲之。然房子，驛便，皆無窒礙之端耶？趙文命曰，大體則勢當依前事目爲之，而蓋朴文秀之言，欲防行賂之弊，而若永久行之，則安保其無弊耶？姑依其言，因便磨勘，似無妨矣。上曰，兵判言，自監營送之，豈無弊云者是矣。此若無弊則好矣。㙫曰，目前之弊則可去矣。文書磨勘，依前擧行，而不送色吏，則可以防奸，此雖新法，而亦無害矣。上曰，然則依爲之。〈出擧條〉㙫曰，關防孰非不重，而統營最重，此乃壬辰倭亂時，李舜臣樹功之地，實是國家倚恃之處也。自舊加德島內外洋魚鹽之利，專屬於統營，以爲凡百聊賴之地矣。今因宮家折受，統營狀聞，自備局回啓請寢，則有因屬該宮之別判付，臣等不勝慨然，關防之重，所當顧念，而若專屬宮家，則統營，實無支撑之道，若然則該營形勢，豈不疎虞乎？宮家魚場鹽盆，自有劃給之規，備局豈有一分持難之意，而此則臣等與廟堂諸臣，反覆相議，有所覆奏矣。聖敎如此，不得不更爲煩達請加三思，特命還寢，實有光於聖德矣。上曰，前淑禧公主房十六處，謂加德內外洋耶，抑其他耶？狀啓中有之矣。尹淳曰，以狀啓則難知，而海中自有捉魚停船之處，而西南海，俗名各異云矣。趙文命曰，大抵，此事，甚難處矣。宮家折受，自有其例，如可劃給之處，則臣等，亦豈不欲仰體聖意，而第統營，若失內外洋則決無支保之道，區區憂愛之忱，亦恐因此，而或有累於聖德，不得不如是煩達矣。上曰，宮家魚箭鹽盆柴場，自有劃給之例，若統營則修送御覽成冊後，又復狀聞，從前次知之人，爭之，固無足怪，而廟堂之如是防啓，豈不多事乎？今此折受，若有所過於定數之外則非矣。大抵，近來廟堂，專事煩瑣，誠甚未安矣。若統營則所係固重，所達又如此，則還屬統營，此後事之涉於煩瑣者，勿陳，可也。〈以上出擧條〉文命曰，煩瑣之敎，誠然矣。而廟堂之如是請寢者，唯望聖德之盡美焉耳。上曰，趙充國，豈不熟於爲將？而行至金城，始上方略，卿等，未見而言之，亦煩矣。頃以宋徵啓事，下敎大臣，而尋復悔之，然可知廟堂之煩矣。文命曰，如是還寢，甚盛德事也。然和順翁主，漸至成長，臣等，非不知止慈之聖念，而或有無前之事，未免爲聖德之累者，終不敢承奉，是豈人情耶？上曰，纔已下敎矣。然營狀所無之言，而廟堂言之，豈不多事乎？淳曰，小臣，實爲回啓，而聖敎如此，不勝惶恐矣。然祖宗朝，土多閑曠，地有遺利，宮家折受，廷臣，豈盡防之也？以今言之，則地有限，而宮房無盡，故如統營、加德之類，亦入於折受矣。上曰，古者漁箭鹽盆，有定數矣。今豈無之，非本官則監、水營，必有所屬矣。如統營所屬則誠難劃給，而亦豈無不甚關緊者也？彼以甲戌以後還寢，言之矣。然一從營門所言而回啓，亦已過矣。而又從而張皇之，豈不多事乎？淳曰，臣等非不知別傳敎之難於防啓，而若蒙還寢，則有光於聖德，故不得不從實仰達，而前頭，亦安知無煩瑣之啓也？㙫曰，今日廷臣，若是防啓者，夫豈爲營門地耶？自上，以趙充國事，爲敎矣。然如加德內外洋魚菜之利，爲統營補用之資者，廟堂諸臣，誰有不知者也？臣亦嘗爲嶺伯，巡到統營，則民吏，極其貧寒，問之則以爲魚利，不如前。故以至於蕩敗倒懸云，所謂魚利，卽內外洋之謂也。今若失此，則尤無以保存，故今日廟堂之請寢者，蓋以此耳。上曰，予於卿等，有所慨然矣。以先朝事言之，則回啓請寢之際，大臣請於前席，一堂可否，商確事理，以爲究竟之地矣。近者不爲請對次對，而徒假單舌，往復爭辨，上則以爲下未免煩瑣，下則以爲上未免持難，甚非上下相與之意也。如此之事，必須面陳所見，如其可爭，則雖至再至三，亦無妨矣。金尙星曰，伏聞轉環之敎，廷臣孰無欽仰感歎之意，而特因折受事，有煩瑣之敎，竊恐群下，仰測聖意之私，以爲雖示外面聽許，而實未服於聖心也。人主一辭令之間，爲群下之所共瞻仰，伏願加意焉。上曰，儒臣之言是矣。予之方寸，已傷矣。而於此等事，輒以爲煩瑣者，亦未免有計較之私也。予旣言之，亦自知其如此也。所達誠是，可不留意焉？宋寅明曰，澤梁無禁，王者之政也。漢朝舟車之稅，皆末世事也。以我國言之，則三面皆海，而古者朝家，無句管之事，各營門或從其土産，而以爲收稅添補之資，諸宮家、各衙門，亦略占魚鹽一處，以爲醬饌補用之資，而其弊不廣矣。近來漸至濫觴，所謂魚鹽一處者，以海則一邊大洋茫無界限之定，以江則數十里長流，盡入占劃之中，不收其鹽魚之産，而以錢斂之，其爲沿海之弊極矣。至於柴山、炭山之類，亦有一定不易之制，則豈不美矣。而一處折受，後弊無限，日廣月增，徵斂無節，祖宗朝良法美制，到此壞盡，而怨歸於國矣。淳曰，古者魚箭，海夫，設以簾綱，而宮家收稅，有一定之式，加德則統營，只收靑魚之稅，而爲八戰船修補之資而已。今若許宮家一處，則末流之弊，將至於馬島而盡屬之矣。其實則不爲宮家之利，而盡入差人之私橐矣。柴山亦然，宮家則必以多占爲主，而適足爲下輩罔利之資而已。今若使宮家，魚箭柴山，各有定限，而一如古制，則易於奉行，而民不受害矣。自朝家，特念此弊，嚴塞宮差侵徵之患則好矣。臣等豈必盡防而不許耶？上曰，重臣之言是矣，而非誠實矣。如此之處，亦以爲過焉，若有定式，使本官、宮家，兩得其宜，則何害之有也？所謂許之者，非誠實之言也。淳曰，金川地，亦有所許矣。以卽今言之，則皆是平田入量之地，豈有火田，而異於他宮。故不爲詰問，而卽已許之矣。如統營則所係不輕，故不得不防啓。然其不關緊者，若指名納之，則豈不許之乎？張鵬翼曰，若使宮差，防其私利，而適用於宮家則豈不許之也？上曰，魚箭捧錢，甚非矣。各營門，豈不捧錢耶？此路不防，而徒欲防宮家難矣。尙星曰，臣暗行時見之，楊根一境，盡入宮家柴場，唯餘一面，爲官私樵蘇之資，當初若有定界，則豈有擧一境盡屬折受，而蒭蕘有禁耶？外方折受，例多此患，諸臣之如此陳達者，蓋慮差人之濫也。金東弼曰，臣待罪地部，故詳知之矣。諸宮家，外方久移之事，例必關由本曹，而地部許多文書，太半是宮房公事，其中，可以擧行者則依移，不可擧行者論題不許，而若其防題者，則輒多有別判付之時，上年秋間，貴人房柴場，以洪川地兩面啓下，自本曹發關矣。洪川縣，無一辭修送御覽成冊，而其中有曰，東西四十里，南北二十五里，臣論題退送曰，柴場折受，雖曰，定式，亦當有界限，安有一小縣六十五里折受之理也。成冊退送，改修正云去矣。宮差過數朔，不爲到付本官，又爲先啓手本，自上，特下別判付，有該邑監色拿致刑推之命矣。臣聞本邑守之言，折受兩面火田，不過若干結，其面多有生松木，宮差利其賣松，有此望呈云，殿下深居九重，何知如許事實耶？道臣，又以此啓聞請寢矣。以加德島事言之，若以魚場一處望呈，則該曹，豈不許施，廟堂，豈可防塞，而今以內外洋折受，統營之海防，專賴此水利累萬，而失此則無統營也。假使宮房得此，其所收，必未滿十分之一，而只爲宮差潤橐之資而止耳。且臣有慨然者，殿下以大有爲之才，有大奮發之志，歲首備忘，飭勵臣隣，迥出尋常，旣有其志，則必施爲於實事然後，可以做得事功矣。雖以臣隣言之，留心國事之人，國耳忘家，家事則不預知矣。萬機至繁，殿下，何暇留心於官房細瑣之文簿耶？雖以事體言之，旣下別判付，知委外方之後，終至於啓聞防塞之歸，無益實事，而有損大體，臣願如宮家折受等事，專委該曹，可施則施之，不可許則不許，亦何足以煩聖慮也？勿復躬親小事，而留意於皇王事業，是區區之望也。淳曰，戶判之言是也。近來聖化向新，銳意振作，在廷諸臣，莫不拭目翹足，以爲千載一時也。及以判付數件事觀之，則此雖細事，其爲大德之累，不小，竊恐於此，而願治之心，或有所小懈也。夫德貴涵養，言貴容受，自上，果能留心於性理之學，加意於涵養之工，以至於天君澹然，物來順應，則雖有言逆於耳，而亦不自知其煩瑣矣。至如萬機之煩，人主豈可一日放過，而或慮淸燕之間，蠖濩之中，不能無瑣瑣酬應，過用聰察，而有害於聖度矣。臣待罪水部，亦有年矣。以其人貢物言之，則至有別單減下，而其中細書成文，或恐似是御墨，欲一仰達，果知其爲御墨，則謹當別奉尊閣之，勿混於文簿堆積之間，豈是人主之所可留意處耶？且如內司各宮房，先啓手本之上關睿裁者，近來甚煩，若有如杜衍者爲之相，則亦必封還而不奉矣。宮差之濫黷，未聞煩瑣之敎，而廟堂之防啓，則反以爲煩瑣，此臣等，所以慨然也。尙星曰，不必多言，宮家折受，自有定式，魚箭鹽盆，一依前規，下戶曹望呈則便矣。文王，罔有兼于庶言庶獄庶愼，獄愼，尙不可兼，況此等微細之事，豈足以煩聖慮也？今若付之該曹，使之依例奉行，則聖王大公之治，可幾也。群下之如此陳達，政宜睿念之所自反處也。眞明曰，大凡世間萬事，差之毫釐，謬以千里，其幾可畏也。昔在皇明時，廣西銀店，送人徵稅，夫收銀於店，自是常事，而其流弊，終至於人家塚墓，皆掘而取之。故聚銀納贖，民力蕩竭駸夷，竟底於亡國，神宗皇帝，深居九重，豈知下輩之傍緣逞奸，以至此極耶？此實已事之可鑑也。聖上宜超然遠覽，深懲後日之弊，嚴飭宮差，使知廟堂之可畏然後，庶可以無弊也。上曰，廣西之事，豈人主之所可爲也？重臣之言，誠是，予當留意焉。向者朴文秀所達，大體固好，而金尙星之言，則大意雖是，亦迂而難行矣。功臣賜牌，亦自望呈，則地部，旣非宮房之任，何可爲宮房，望呈折受也？人主，亦豈爲折受，分付地部也。其爲後弊，有不可言矣。東弼曰，若爲各別嚴飭宮差，俾無廣占之弊，則豈不可行也？㙫曰，手本之弊，固然矣。至如宮家魚箭之抹木，亦令備司措給，此亦宮差之舞奸也。淳曰，自上以爲，山自山、海自海也。魚場之設，何預於船材，而若宮家設箭，則東西船材，必有犯斫之弊矣。其後判付，以爲船材則當爲嚴禁，故不得已施行矣。然魚箭之木，卽浦民之所自備者，宮家豈可備給也？差人之弊，大抵如此，若令差人，知廟堂之可畏，如漢相之致鄧通，則必無此弊矣。上曰，予自藩邸入，差人之弊，固已知之矣。然如此等事，予則忽過，而未嘗留念也。別判付，在去年，而猶且到今煩提，在先朝則決不敢如此瑣屑矣。予之心情已傷矣。卿等平日，所謂保護聖躬者，實誣也。予亡則誰與爲國乎？卿等之心，予亦知之矣。今之國事，如有王子一人，則予心豈若是靡所憑依乎？若使宣廟朝大臣，當今日之國勢，則其心肝，已燋盡矣。尙星曰，殿下旣加意於治心之工，而筵席嚴敎如此，臣實撫心失圖，不知所以仰達也。群下所陳，雖涉煩瑣，以殿下如天之聖度，豈不可容受乎。上曰，今之國事，可謂無紀綱矣。近來廟堂如此，豈祈天永命之道耶？風俗固當厚重而已，豈可刻薄爲耶？卜左相之時，特取其厚重耳。以已傷之方寸，受如錐之刺，豈所堪也？小事則忽之，大事則規之，可也。然終非扶持國家道也。㙫曰，小臣所達。特欲納吾君於無過耳。下敎如此，臣誠惶恐，無敢更達。上曰，今日國家大事之可言者，非一，如軍制，是當今急務，而恬嬉積年，輒以商確處之爲言，猶於此等事，瑣瑣若是，終未免遺大體而持煩瑣矣。尙星曰，聖王之學，當加意於治心，今日聖懷之疚傷，誰不知之耶？然而聲氣之間，不能無失，若以爲由折受，而有此下敎，則豈是美事耶？此政應未免有累於持心之工，有如暮歸觀獵耳。寅明曰，尹淳之言，有信口輕發之病，此亦難免不知妄發之責矣。然原其本意，則不過爲國家愛惜船材，而亦慮聖上之留意於細事也。豈欲人君之逸而不勞耶？其所懷，不過如此，而辭令之間，有欠和平，殊非平日所望於聖上也。淳曰，今因小臣之發言，有此下敎，臣無敢更達。然當初主意，則特欲以還收仰請，而言涉支煩，固不敢及於請收矣。上曰，如此手本，先朝亦有之矣。予亦不無血氣之病，辭氣之間，安有不過中者耶？淳曰，臣等無似，以致聖敎之過中，此臣等之罪也。㙫曰，肅廟朝，有靑山島折受之事，申汝哲上疏，以爲折受關防之地，不可使聞於倭國，此實切至之論也。上曰，予非以加德之許，有所惜也。人主，豈於此等事，猶有所慳懘耶？當念儒臣之所達而留意焉。李㙫曰，忠淸監司申昉，與木川、黃澗兩邑守令，有嫌避之端，至於上疏辭職，蓋木川縣監李挺柱，卽李世瑾之子也。黃澗縣監鄭亨泰，卽亨益之弟也。李世瑾，曾論昉之祖父，故相臣琓，鄭亨益，曾駁昉之父聖夏，故其所引嫌者此也。今此仍任之命，固知聖意之有在，而道臣，旣以如刃觸心，請遞其職爲言，則在下官之道，何可冒居其任乎？聖敎雖如此，而兩邑守令，有難仍在，宜卽許遞矣。上曰，是不然矣。當此時象乖張之日，若開此路，則終無保合之日矣。監司與守令，但以公事相接而已。旣非以私事相關，則寧有不相容之理也？其請遞則決不可許矣。宋寅明曰，公體，雖不可顧私，而倫理亦重，鄭亨泰、李挺柱之於申昉，其讐嫌深矣。外方上下官，文報相接，公事相通，非如京司公座之泛然相面而已。恐不可一切强迫矣。上曰，此以國事酬酢而已。何預於私嫌也？若强使和好則難矣。君父如此之後，安敢不去也？木川、黃澗兩邑倅，爲先囚家僮，催促下送，可也。〈出擧條〉李㙫進讀湖南伯狀啓曰，此乃全羅監司李壽沆狀啓也。以爲本道各邑中，被災尤甚，全不掛鎌處，不忍白地徵稅，朝家事目之外，別抄啓聞云。臣等之意，以其不稟朝廷，有此擅輒之事，極爲非矣。然前監司閔應洙，親審其被災之狀，又送營裨，一一摘奸之後，別抄請災，卽今道臣，又如是狀聞，今若還實，則將未免白地徵稅，民事可慮，揆以事勢，恐不得不許施矣。趙文命曰，湖伯之事目外給災，非矣。然到此施行之外，更無他道矣。然此後則不可無嚴飭之道矣。金東弼曰，給災之規，一從事目，如有事目外請災之事，則準請後，始可給之，而別抄成冊於事目之外，私自給災，安有如許事體也？前年李匡德事，一猶非矣，而前伯，又復效尤，頃日朝家之防塞不許，槪爲後弊之難防，而今又許之，則此後便成規例，年分事目之規，將不得行之於湖南一道矣。況今敬差官，旣已復命，以實修報，則右道，尤不可異同矣。宋眞明曰，昨年兩南道臣，擅給災結，累次往復之際，倏已過時，畢竟未免許施，此事終必見許，則母寧早自快施，俾民及時蒙惠矣。但近來藩臣之不稟擅給，已成謬習，日後則不可不嚴勅，俾不得每踵前習矣。上曰，每引汲黯，矯制發倉爲言，而此則猶可請於朝，而爲之事勢之急，異於發倉矣。眞明曰，矯制發倉，乃偶一爲之之事，不當輒引爲例矣。㙫曰，黃海道亦給事目外災結，已回啓而許之矣。東弼曰，海西則啓聞得請後給災，不可與此比論矣。上曰，誠如戶判之言，此則道臣之擅給，非矣。初若請於朝而不許，則至再至三，猶可也，而不此之爲，擅自收捧成冊，致有難處之端，前後道臣，從重推考，災結則給之，可也。東弼曰，此卽前伯時事也。以其捧置成冊之故，新伯難於處置，有此累度陳聞，而新伯則似無可罪之端也。然事目外，豈可盡許七千六百結之災耶？如此則湖南一道，不送敬差，可也，此後，亦可無該曹事目矣。上曰，有司之臣，如此持難，是矣。事體則推考道臣而許之可也。東弼曰，左道則比右沿稍豐，敬差官，已修啓本，而下該曹，當以此施行，右道則依監司啓聞，以別抄成冊許之，而此後則切勿爲例之意，分付，何如？文命曰，湖南每年，有此式外之災，未免畢竟許之，然若許之，則不可無別樣，申飭之道矣。上曰，左右區別，未知於一視之道，何如也？㙫曰，左道則敬差官，已爲修啓，右道則監司未及修啓，觀其狀，亦以爲恭竢處分云，右道災結，許給爲宜矣。上曰，依爲之。前後道臣，從重推考，此後若擅給災結，則雖道臣，拿推，可也。〈出擧條〉李㙫，進京畿水營狀啓曰，此乃京畿水使趙儆，習操，取稟狀啓也。間一年合操於黃海道者，自是定式，而停廢已久矣。今年年事稍稔，兩道，欲爲合操，如是狀稟，其在詰戎之道，不可不趁此時擧行，依例合操之意，知委，何如？上曰，何年，行合操耶？宋眞明曰，壬申年行之，而其後因凶歉，久未擧行矣。秋操則各自設行，春操則例爲間年合設，而水使，軍兵舟楫，布列海西，久未檢攝，事甚疎虞，年事如此之時，許行合操，似好矣。上曰，春操合設，不至於妨農乎？眞明曰，及今知委行之，卽速擧行，似不至於妨農矣。張鵬翼曰，秋則風勢不好，故分道合操，春則風勢和平，故兩道合操矣。京畿水使之軍，皆在於黃海道，而候風行船，則有敗傷之慮，而水使沿邊行船，逐站出宿於各邑，則無可畏之事矣。若欲行之，則預爲，分付然後，可無害於農矣。上曰，詰戎之政，許久未行，預爲許行，俾免傷農，可也。〈出擧條〉金東弼曰，各軍門，各道散錢儲米事，已有下敎矣。地部，昨今年經用所出，百餘年來，所未有也。又於歲末，散出二萬餘兩，分給貢人加用之價，今則勅行未久當到，而蓄儲益㮙然，無他措手處。關西收稅米太，曾有發賣補用之例，今將分付各其邑，使之作錢上送，而旣有各道散錢儲米之令。臣意則今此庚戌條收稅米太，劃給本營，其代以記簿錢，限數取用爲宜，該道上年條米太，大略，似不下三萬餘石，以銀折價，則不過爲二萬餘兩，而以市直論之，則當爲八九萬兩錢矣。甲辰年，故相臣吳命恒，爲方伯時，別備木三百同，及戊申年，判尹臣尹游，爲方伯時，別備錢十萬兩，取來用之，而元無給代之事，今雖依此例，直爲取用，亦無不可，而但道臣，必以記簿取用，爲重難，今若劃給稅米，取用錢貨，則其於散錢儲穀之道，兩得其宜，臣就議于領相，則亦以爲是矣。李㙫曰，此乃戶曹句管之穀，自本營，貿置各邑，以爲不虞之備，豈不便好，而監營，以捐出累萬記簿之貨，例爲持難矣。上曰，當初下敎，非謂貿米也。予意，亦不過隨貴賤推移，以京外所有之錢貨，俵散流行，京則救貢人之弊，外則救急錢之患，而各處所儲，雖似分散，終有自相充補之道矣。予之本意，欲如此周而復始，而以貿米言則非也。初欲以關西錢，移用於京，以爲散錢儲米之計，而只慮其艱於轉輸，而有後時之患也。東弼曰，臣之所請則以稅米，付之監營，以其錢，移用於京，則自此錢有所泄，穀雖價賤，後必有見售之日，而亦足爲不虞之備故也。上曰，依所達爲之，而自廟堂，觀其稅米多少，參酌折價，分付，可也。東弼曰，此亦必以價折定，若以八萬兩爲限則好矣。亦當往復道臣而處之矣。上曰，議于廟堂，分付，可也。〈出擧條〉李㙫曰，水剌若不進，則請小退，上曰，夏晝，亦不爲水剌，今豈爲之也。㙫曰，良妻竝産之法，未知何如。上曰，以掌隷院言之，甚零星矣。若以卄六日午時後言之，則太分拆矣。宋眞明曰，旣始之後，當爲施行，而公賤良妻竝産，若盡許，則良丁蕩然矣。以近來驛法，男從父役，女從母役，行之，則良丁，自可有變通之道矣。上曰，卄六日午後，則必皆以良爲妻，而以賤爲妻者無之矣。各從其役，未知如何。尹淳曰，本意則不過以閑丁之難也。行驛法，而男從父役，則可得良丁矣。但爲其父母者，必殫於分役，此有弊也。金東弼曰，此法，自古有之，若以此爲之則好矣。而各司寺奴婢，以戶曹言之，則不過十之一，有物故，而無生産，戶曹，無收貢之奴婢矣。從父母之役，實參酌矣。此雖可行，而旣有成命，置新法，似有弊矣。張鵬翼曰，若男從父役則似好，而變法有弊，以臣所見，未知其果可行也？金尙星曰，變法有弊矣。以臣所見，不出十年，良民盡矣。後雖欲搜出，亦難矣。以大體言之，則從父母之役，依其法，潤色之，似無害矣。上曰，皆有弊矣。宋之靑苖，王安石，自以爲好法，而終有大弊矣。行此，則民人皆入綱羅中，良民寺奴，皆不堪苦矣。頃之不許者，此也。驛法雖似好，而亦有難堪之端，一家之內，或軍役，或賤役，分揀亦難矣。淳曰，此法雖行，士夫家奴婢則不縮，公賤則必縮矣。私家則脅制其奴，故以班婢稱之，必無所失，而公賤必大縮矣。上曰，所達是矣。誠有弊矣。宋寅明曰，一年以二十六日爲之，太分柝，以正月爲之，何如？上曰，旣已出令之後，豈可復改耶？宋眞明曰，因大司諫李春躋上疏，尹家淫獄事，捉其奴婢而問之，則其所奸之夫，皆指其孼四寸尹景雲，而前以竊盜，入於捕廳。故移文捉來，則受杖甚重，不通言語，未及取招，而今朝，已物故矣。啓下罪人去來，宜有草記，而未及爲之故敢達。且卽今又有干連推捉者，而初次捧招之後，則當待判書上來，可以擧行矣。張鵬翼曰，捉致捧招，則入於海嵩尉家偸物，而本無賴者也。二次施刑，今朝已斃矣，正犯則推諉其兄，而時未捕得矣。上曰，前後已申飭下敎矣。至於倫竊之類，不必至死，以鞫廳言之，則有重刑累次，而猶有不死者，此則二次而致死，殊非欽恤刑典之意也。當該捕將，推考，可也。〈出擧條〉宋眞明曰，先正臣朴世采，道學醇深之外，立心公誠，平生，以打破朋黨爲期，苦心血誠，與先正臣李珥，前後一揆，李珥文集板本刓缺，故今方自藝閣印出矣。世采文集，則令兩南監營刊行，曾有兩次成命，而迄今遷就，慶尙監司趙顯命，慨然於此，方欲獨行刊板之役，第當初，旣有兩南分刊之命，今自嶺營獨當，宜有更爲稟旨。且其卷帙浩穰，紙地容入甚多，嶺南則板材與刊役，旣爲獨當，紙地出處，則湖南、湖西，元無異同，令兩道監司，各出紙地，移送嶺南印出，以爲進上及頒布之地，何如？宋寅明曰，臣於丁未秋陳達，令兩南分印矣。上曰，旣有成命，何至今不爲擧行耶？依所達，令湖西、湖南，竝助物力，斯速印出好矣。〈出擧條〉宋寅明曰，我朝列聖，皆崇文敎，以基我三百年之業，自宣廟、孝廟，曁我肅考，大弊儒術，鴻匠、碩士，應期迭起，贊褒休化，今可屈指而可數也。夫儒者立於朝，則上有所敬憚，下有所矜式，其扶起風敎也大矣。至如朝著間，束帶持笏者，不爲不多，而只足以奉文簿，供役使而已。近來如尹東源者，其所陳達，亦有發前人之未發者，其所見，儘醇正矣。殿下，非不崇奬，而不過一二接見而已。其所以待之者，亦不知其果合於聖王待士之道，而以祖宗朝，崇儒之道見之，則甚寂寥矣。臣愚以爲，宜搜訪遺逸之士，超擢之，禮遇之，以備顧問，而薰德義，則可以大禆於治化矣。自上，雖有願治之心，而苟無匡輔之德，則徒爲疲神於簿書期會之間，而未必有益於國事矣。上曰，卿言是，當留意焉。㙫曰，朴世采，持論公平，以破朋黨爲心，大被肅廟之嘉奬，若刊行其文集，以備淸燕之覽，則可爲朝暮之遇矣。上曰，其文集稱號云何？寅明曰，其號玄石也。肅廟朝，大見知遇，多所陳達，可有補於聖鑑矣。李㙫曰，金楚瑞事，頃有下詢，未及入侍大臣，而處之之命，故敢達矣。楚瑞情狀絶痛，聖意，必欲嚴加懲礪者，誠爲允當，而當初，旣有辨別手標之朝令。故迷蠢民人，有此妄作之擧，而此在令前，諸議皆以爲，不可殺，人命重，參酌處分，恐爲合宜矣。上曰，楚瑞事，已下敎矣。手標事，必有指敎者矣。其在嚴邊禁之道，固不可赦之，而人命至重，嚴刑二次後，勿限年定配，可也。〈出擧條〉李㙫曰，益衍事，臣於前日，以罪不至死之意，業已陳達矣。垓、圻事，旣實之後，尤何可殺之乎？臣之所見，與前無異，參酌處分，何如？上曰，益衍，初不直招矣。予意初欲爲世道除害，而猶有小恕之道，亦不必終始堅執也。今日下敎，使渠知之，開座時，嚴刑一次後，減死絶島定配，可也。〈出擧條〉李㙫曰，臣曾已累煩天聽，而今又敢達矣。臣年旣耄，耳且聾，今日筵中，尤不聞天語，輒借聽於人，臣誠惶恐，豈有如此，而可以尸素相位耶？上曰，古人亦云，重聽何傷，前已下敎矣。須勿以重聽爲辭焉。㙫曰，所謂重聽何傷者，蓋言猶足以臨民聽政也。豈謂居百揆之位，而上佐人君者也？臣於肅廟朝，以承旨入侍，其時吏判，有耳聾者，心竊鄙其貪榮不止也。豈意小臣，躬自當之耶？上曰，卿其安心，更勿過辭焉。趙文命曰，摠使李森，尙不行公，蓋其實病外，有所引嫌矣。上曰，固有病矣。引嫌者又何事。文命曰，其所引嫌者，蓋以大臣疏中，信幸臣三字，有出處，故也。上曰，閔判府事之性稟，本如是矣，當初，予亦見之，以爲必以此引嫌矣。文命曰，信幸臣三字，有出處，此乃韓信，與陳豨問答之辭，而有曰，人言公叛，初不信，再告必疑，三告自將擊之云云，出處則如此矣。臣於辛丑年間，亦以李森，爲非矣。自經戊申變亂以後，深知其爲人之一心向國，捨之，誠可惜。然當之者，甚爲不安，思其保全之道，許遞其職，似宜矣。上曰，初不知其人，則猶或可也，見其本末不難。前之卿言，有若戊申以後，始知李森者然，今世之人，救森則必攻之。故每作上下闢之說，卿言亦不免此，可謂不誠實矣。武弁之參涉時象，亦朝廷使之也。李森，曾有尹拯弟子等說，予以爲非，以此，欲爲裁抑而用之，乙巳間竄配，非謂其有罪，實出裁抑之意，其時處分，亦有下敎者也。如今訓將，亦有過處，故欲爲裁抑而用之，予亦有處分過中者矣。丁未年，李森拜將之時，吏判，以承旨入侍，予亦有下敎者，李森之有才可用，爲國純心，予所稔知，卿之戊申後，知森之說，不如我之知森也。待森之道，不在於將任之遞不遞，今姑許遞，使之安心，可也。金東弼曰，殿下，若以李森，謂如漢高之陳豨，則亟賜嚴處，以正國典，可矣。如其不然，則明賜昭釋而後，李森，方可爲人，而今此處分，止於如此，只遞其職，則李森，將何以戴天立地乎？張鵬翼曰，臣以爲，因其引嫌，而只遞其職，則便同捨棄矣。將任，恐不可輕遞也。東弼曰，臣伏見歲首備忘，以三事，責勵臣隣，甚盛擧也。其一則勉銓官，以惟才是用，此實爲國之要道，國之所倚重，惟相與將，將相中，若論其爲人，則領府事李光佐之赤心體心gg國g，殿下之所已知者，而以人言罔極之故，終至於去國，今者李森，殿下亦知其可用，大臣，亦言其一心向國，而終至於解職，從今以後，自當爲捨棄之歸矣。將相中，有其人，而殿下，知而不得用，烏在其惟才是用之下敎也。臣實爲國家，深有慨也。上曰，昨者，諸承旨持公事入侍時，以黨論事，有所下敎，而有以李領府事，閔判府事，作爲昏媾，則可去此心，爲言者矣。兩大臣，彼此各以爲領袖，予亦知之，而第皆不免時象，去此病則可以存國，而尙不覺矣。再昨秋，有所下敎，而昨年入來時見之，則終不去其病矣。重臣，謂責銓曹以惟才用，而將相中，知而不得用者，其言誠是矣。李森事，予知其人，今日遞森，非爲捨森，今日雖許遞，明日亦可復用，李森，豈有毫分不安之端也。日後，森若入侍，則予亦有欲爲下敎之事矣。趙文命曰，侍從臣父年七十加資，雖非古法，而行之久矣。卽今鄭宅河之父，年已過矣。宅河，時在罪囚中，以侍從臣稱之，似未安，然壽爵甚急，故敢此，仰達矣。上曰，我朝贓法至嚴，至子孫，不許淸顯，今日若不懲貪賞廉則已，其子旣入贓法得罪，安可以侍從臣父稱之耶？當嚴守此法然後，可爲矣。旣以承宣而出宰，豈可爲貪乎？李㙫曰，吏判，以實錄前春秋，情勢難安，輒爲違牌，分義未安，遞其知春秋之任，何如？上曰，如此撕捱，終乖事體，實錄則異於本職，遞之，可也。〈榻前下敎〉宋寅明曰，搜訪遺逸之意，俄者，有所陳達，而雖以嶺南事言之，亦有所慨然者，戊申亂初，有李栽陞六之命，栽卽玄逸之子，先累旣重，而急於慰悅，倉卒陞六，嶺南之人，固笑其朝命之非出於惜才，而出於惟怯也。亂平後，至今四五年，更無一儒士收用之事，擧措如此，何以服嶺南之心？嶺南之士，如成爾鴻、李萬敷、鄭萬陽三人，皆有學行，曾入薦剡，前後除拜，皆不膺命，臣意則特爲陞六調用，以爲奬勸之地，似爲得宜矣，下詢大臣而處之，何如？趙文命曰，李栽事，其父旣在罪名，一時特用，似過矣。此三人則調用六品職，似當矣。上曰，吏判所達是矣，而豈但嶺南而已乎？今聞大臣之意如此，此三人，特敍六品職，可也。〈出擧條〉宋寅明曰，日前，岳武穆祠致祭事，實是聳動邊俗之擧也。西路，是國之門庭，激勸忠孝，有不可已者，昔在壬辰之亂，中和府，有東西兩陣義兵，東陣將林仲樑，戰功甚多，重被宣朝拔擢，官至緋玉。而其時同事諸義將如尹鵬等，皆死於敵，西陣將士，亦多死亡，中和之人，慕義無窮，至今俎豆之，而旣無祠屋，祭於路陌，西路文獻無徵，將未免湮沒無稱，甚可慨也。立祠，雖或未易，特命立碑，以爲表奬之地，何如？上曰，各別申飭，立碑，可也。〈出擧條〉上曰，卽因吏判，中和立碑之請，而予亦有所感矣。昨年拜陵時，路經雙嶺，想得戰亡毅魄，煩冤飮泣於瀧水沙場之間，不覺感涕自逬也。因柳儼豎碑之請，有所申飭矣。今聞尙未擧行，良可慨也。分付廣州府，斯速擧行，可也。〈出擧條〉李春躋曰，討逆之啓，經年閱歲，臺臣，終無停啓之期，天聽愈邈，但爲文具而已。上曰，上下各有所執，庸何傷乎？春躋曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。上曰，勿煩。請亡命罪人鳳祥，依律處斷。上曰，勿煩。請逆招諸人，査出發捕之擧，亟令王府，斯速稟旨擧行。上曰，其勿更煩。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收玉梅減死之命，與石丁，一體依律處斷。上曰，勿煩。遠地定配罪人黃翼再之當初被告，非泛然援引之比，名出諸賊之招，不啻屢次。噫，裹給骨末，密密善溥之囑，何等惡逆，而旣請拿來，未及究竟，薄竄善地，使之自在耶？渠若無綢繆往來之事，則家在嶺外，異於京居之人，道昌奴輩，何從而知渠耶？所謂嶺査，不過隣人之捧招，則本非可信，況見捉於分院，則廣州黃順天之說，亦已符合，陰凶情狀，節節可疑，酌處已久，輿情轉激，請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，不允。罪人李萬益之從賊情節，旣已直招於捕廳，而出付畿營之後，一反前說，忍杖不服，道臣狀請，移送鞫廳，而金吾防啓，仍令本道覈處矣。伊後屢朔，不復加刑，竝與其枝黨三賊，而一向滯囚，尙未究覈云，雖未知其間事故之如何，而其爲疎緩則，甚矣。請當該道臣，從重推考，罪人李萬益，亟令嚴刑，取服處斷。上曰，依啓。賓廳次對之三司同入，蓋使之與廟堂，相可否，立殿陛，爭是非也。祖宗朝設法，意非偶然，而輓近以來，三司，一不備則臨時微稟而入，已成謬例，今日憲府，亦不入侍，而喉司之臣，不思所以變通，以致不得備員，事體苟簡，當此飭礪之日，不可一任舊套，請當該承旨推考，此後賓對，必令三司備員。上曰，依啓。金尙星曰，臣有區區所懷，敢陳於前，平日殿下之所以自期者，果何如？而俄者聲氣之間，未免有不中節之病，治心之工，有所未至，則一日之間，罅漏百出，此臣所以慨然者也。如臣等之忠愛於殿下者，豈不知聖意之所在，而至於中外之人，若或以爲，因折受而有所觸發，則其爲累，果何如也？臣願自今，隨事省察，以剛大牢廓，自期然後，庶可無累於聖德也。宋寅明曰，儒臣之言是矣，而至於折受則抑末也。事或可有牽裾折檻者，則耿耿隱憂，終有所不弛於私心者矣。李㙫曰，今日之事，小臣之罪也。聖上，豈有所失耶？彼所謂，治心學問之言，則誠好矣。如臣朝暮之物，恐未見於日後也。輔養聖德，佐成休治，則在庭諸臣之責也。趙文命曰，儒臣之言，大意則好矣，而此猶例談也。然卽聞下敎至有不忍之言，此不過心氣失平之時，因事偶發，而在下者聞之，當作何心也？仍哽咽欲淚。尙星曰，俄者下敎，史官，已書之於冊矣。而此特一時偶發之敎，請命史官，還收，何如？上曰，七情之中，惟怒難制，昨者儒臣，問予氣質之偏處，予答以過中，爲病矣。予之年來，自有心恙，或有因事未及栽抑者，而性情之如此遽急，實爲病也。然予意，常惡人過刻，故亦不無因此而發矣。若以古史觀之，則筵席上，豈有米直錢貨之說耶？近來未見休休之風，而不無嘵嘵之俗，予常以此爲悶矣。人之淸者固好，而所謂淸者，非欲如伯夷之淸也。淸中，有休休之量者，可取也。如李匡德，尹淳，皆淸矣，而亦未免有病矣。今日之事，當初旣許之後，置之，可也。姑勿煩提，待後日經席從容之時，而復陳之固好矣，如大臣之以此引嫌則過矣。人主所處雖高，亦無不知之理，此必重臣，動得大臣而然也。予所以病之者有在，故率爾而發，而予非欲在下者阿諛順旨也。近來雖腰金頂玉者，皆如在堂下官風力，此爲非矣，然此非還收之語也。人非堯、舜，安得每事盡善，過而能改爲貴，爾且不錄於史，豈置史之意也？彼注書之筆，予豈沮之耶？特爲書諸冊，使後世之人，知予之有過，且因此而有所悔悟，可也。勿爲還收焉。趙尙慶曰，假注書金始煒，以庭科引嫌，而以在外爲言，此在令前，且廳中多事，有難等待，姑爲改差。此後，庭試榜入堂后者，若有如前引避者，雖托以在外，一依前承旨柳儼所啓，拿推後，勿出代，仍令察任事，永爲定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，右相進來，卽見江華狀啓，客舍數十餘間失火，長寧殿內庫玉冊等物，皆奉出而避之云。故發遣中使奉審，而果逼近眞殿，則當有慰安之擧，其相距幾何？淳曰，聞眞殿墻外失火云，不甚逼近矣。文命曰，相距雖近，旣有界限，則臣意，未知其必爲慰安之擧也。上曰，諸臣之意，何如？寅明曰，若殿宇所屬公廨遭變，則當有慰安之擧，而旣非逼近，且在墻外，似不必慰安矣。若逼近，則守臣，當有狀聞之擧矣。尙星曰，小臣之意，亦以爲旣非門內，則似不必慰安矣。上曰，辛丑年大內失火時，雖稍間，而猶爲慰安於孝寧殿，今此江華府內之火，異於閭家，故或意其當爲慰安矣，今聞所達如此，當從大臣之言矣。上曰，史官出去，使慶尙兵使，入侍，可也。趙尙慶曰，臣於年前，待罪西邑，目見軍制之疎虞，每欲一陳，而言辭拙訥，有懷未果矣。夫西關，國家咽喉之地，而束伍待變之卒也。詰戒之策，有不可緩，而兵使，久廢巡操，卒伍，不識軍令，全昧於坐作進退之節，而器械朽鈍，服色破綻，甚至於借其已過處什物，以爲代點塞責之計，以此疏虞之卒，將何用也？旣知有弊，則當思所以救弊之策，臣之愚計，以爲外邑守宰，兼帶鎭管，則春秋農隙，使之講武習操，至於兵使巡到之時，又合軍而大操，一年之間，至於三操，則可使知戰陣之方，至如器械服色，本官，親自考察，鈍者利之，廢者完之，無者，使之預爲備置，軍無齎糧遠赴之弊，而自至於精鍊，春以正二月，秋以九十月，則亦無妨農之患矣。若兵使之操，則遠軍齎糧，動費旬時，若本官之操，則可朝令而夕聚，其收效，則無異於兵使之操矣。且使本官，每於私操之時，輒以形止，報聞營門，以待兵使之操鍊，則雖使兵使之操，數年不行，而各邑私操，已自精鍊，勿論凶歉，行之如此，則實無害於民，而大益於軍政矣。上曰，事似循便，然兵使，雖不行大操，而營將，亦有巡操之規，又有各其官私操之規，則實有弊矣。前後左右，旣有營將，營將管轄然後，可用其兵，若使不委之營將，而專任各官，則恐將令不行矣。尙慶曰，西關沿路，多有險阻之處，而率皆抛置，無所把守。故前日胡亂長驅，如入無人之境，有險而不能守，豈不慨然耶？今若難大變通，則諸處險隘之地，移其傍近僉萬戶，使居于隘口之內，雖不能築城設堞，而平時，多積木石於後嶺險要之地，且置數百名砲手卒，臨急則上山固守，多設旗幟，以爲疑兵，放下砲石，以塞其險阻，使敵兵，不得長驅，且令傍近守令，某邑某邑，同管其某隘口，率其邑兵，往來救應，或同爲把守，或互相猗角，使敵人，瞻顧畏憚，不敢直過其地，則或者其間，亦豈無憑險固守，沮遏賊勢之人乎？此又不可不預爲之所者也。上曰，識者之憂，當然。然移鎭有弊，此唯在於得人，不在於石柵與移鎭而已。韓信，背水陣而得勝，後人，亦有背水而敗者，唯在得人而已矣。尙慶曰，臣於軍制，有懷且達矣。水軍，自是海邊防守禦敵之卒，而或在山郡，二三日程，納布代番，不識戰船之爲何狀者甚多，臨急調發，何以及期？且居陸地，不習水性，雖使充其隊伍，亦何以責其用乎？眞所謂有名無實，而該營，利其收布，不思變通，良可慨也。今若以水軍之在山郡者，陸軍之在海邑者，換定則不待更得閑丁，自可變通，且革其代番收布之規，仍令元軍，立番調習，則庶可爲緩急可恃之用矣。上曰，此則似好，而事係變通，令廟堂稟處。〈出擧條〉尙慶曰，西路武弁，先達稱云者，皆是善弓馬、好身手，而一登科第，未沾一命，而老死田間者，千百爲群，豈無冤鬱之氣，感傷天和乎？朝家，雖申飭收用，而無勢之類，何以自達？自今以後，令各邑歲調，其翹楚一人，付之本邑將校，定其朔數，限滿則陞遷營下將校，又限滿則自營門，報于兵曹，啓聞調用，則庶開西武登用之路，而少可慰其呼冤之心矣。上曰，西武之沈滯，雖可惜，自本官，至監、兵營之際，亦豈無私情耶？下道將校，皆欲自京司掌之，則亦煩，甚矣。上曰，兵使進來。金夢魯進伏。上曰，履歷，何如？夢魯曰，丙申出身，備邊郞，都摠都事，參上宣傳官，中和府使，內禁將，長湍府使，忠淸水使，禦營千摠，而爲兵使矣。上曰，雖未赴任，如有所聞，陳之。夢魯曰，臣未到任所，姑無所聞，到任後，如有可達者，當狀聞矣。上曰，近來詰戎之政，甚疏，戊申事可見矣。必須往卽留意於軍政及軍器，如有變通之事，隨卽狀聞，可也。夢魯曰，聖敎如此，臣敢不盡心耶？但以西路推之，火藥軍器等物，近來甚不精鍊，只以備一時點考之地而已。臣當下去，非不申飭，而工手，本來不善，是難如意耳。上曰，雖然，其中豈無稍善者也。唯在申飭之如何耳。夢魯曰，臣有所達，夫閫帥之有軍官，當初朝家定送之意，蓋非偶然矣。若爲其將者，有所不逮，則裨將，當有補益，故在前則擇定武弁中，士夫之曾經守令，諳鍊軍務者矣。近來此輩，每爲謀避，而以中庶之不識弓馬者，苟爲充差，脫有緩急，則將何以倚仗也？若時在實職者，固難帶去，而散班及出身宣薦中，多有可合之人，而此輩，皆是才堪閫任者，今以褊裨帶去，而使之預習軍國之務，似好矣。但此輩，輒生圖避之計，非如臣者，所可能制，故敢此仰稟。上曰，平安監司處，亦有下敎矣。若有堪爲褊裨，而厭避不從者，輕則棍罰，大則狀聞，自朝家，處置，可也。〈出擧條〉夢魯曰，軍官拒逆，自有其律，限主帥在任年月，必爲充軍於其任所矣。上曰，其法，平安監司亦已知之矣。仍命讀諭書，使聽，賜以弓矢等物。諸臣，遂以次退出。

1月11日

行都承旨朴文秀〈陳疏受由〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨金浩〈未肅拜〉。左副承旨趙明翼〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書鄭玉〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書金極齡〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參經筵。

○李匡輔啓曰，新除授承旨金浩，牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼，以都摠府言啓曰，都摠管朴纘新，以左邊捕盜大將，本廳坐起事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，持平李德載，自鄕纔入來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，判尹尹游，昨日承批之後，今朝又不出肅，詞訟重地，如是久曠，極涉未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，檢閱洪昌漢，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議李瑜，文臣殿講試官，病不進，罷職傳旨，傳于趙明翼曰，推考傳旨捧入。

○趙明翼啓曰，吏曹判書宋寅明，參判沈珙，竝牌不進，推考傳旨。今方捧入，而參議李瑜，旣有只推之命，竝卽更爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，兵曹判書金在魯，昨日又爲違牌不進，大政遷就，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判沈珙，牌不進，參議李瑜進，左承旨李匡輔進。兵批，判書金在魯病，參判朴乃貞病，參議鄭宇柱進，參知未差，左承旨李匡輔進。

○吏批，啓曰，侍從臣父年八十八歲，初抄啓時，有未及聞知落漏者，今始別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，厚陵參奉李渭輔呈狀內，身病之外，親患添劇，萬無離違赴直之勢，入啓處置云，改差，何如？傳曰，允。

○吏批，以金浩爲右承旨，趙最壽爲同義禁，李德孚爲兵曹參知，尹就咸爲掌令，宋瓆爲忠淸都事，李徵龜爲戶曹正郞，朴弼榦爲戶曹佐郞，趙昌來爲兵曹佐郞，尹世觀爲刑曹正郞，徐命純爲工曹佐郞，崔守約爲司僕主簿，洪九行爲繕工假監役，李裕身爲持平，崔寬爲監察，金聲大爲監察，李遇芳爲南部參奉。

○兵批，以金榦，李玄輔，韓配義，金廷潤，爲副護軍。

○備忘記，傳于趙尙慶曰，居首直講李昌述，博士白鴻擧，各半熟馬一匹賜給。

○備忘記，傳于趙尙慶曰，長番內官洪聖遇，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○趙尙慶，以兵曹言啓曰，武藝別監房九齡，內中日試才時，鳥銃無間連三次，三發三中，似當依定奪，直赴殿試。三次所受賜馬之帖，亦當依例一倂還收，而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，知道。直赴殿試。

○備邊司遷望gg薦望g，以趙儐爲摠戎使。

○趙尙慶啓曰，新除授摠戎使趙儐，敎書雖未及啓下，所當卽爲牌招，密符傳授，而今已夜深。且與三軍門大將有異，待明朝牌招，密符傳授，何如？傳曰，允。

○又以司饔院官員，以提調意啓曰，近因柴山之濯濯，一自移設燔所於牛川江邊之後，燔造官，預爲差出，場內摘奸收稅，以備燔造之需。故本院奉事申宗夏，以今年燔造官，昨年秋柴場踏驗，凡諸物力，旣已區畫，匪久將下往始燔，而昨日政，與禁府都事相換，今若付之生手，燔事之狼狽，極爲可慮，在前如此之時，亦有草記仍任之規，本院奉事申宗夏，變通仍存事，分付吏曹，何如？傳曰，允。

○又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，罪人沈益衍，鞫廳開坐時，嚴刑一次後，減死絶島定配事，命下矣。依傳敎，嚴刑一次後，令本府，定配所以入之意，敢啓。傳曰，知道。原單，雖已啓下，此等之類，不可尋常，定其配所，特配于羅州牧黑山島，以示遠惡之意。

○又以禁府啓目，沈益衍慶尙道南海縣減死絶島定配啓，傳于趙尙慶曰，原單雖已啓下，勿爲付標，以草記批答，直爲擧行。

○又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳李憙，親病甚重，勢難察任。今姑改差，其代，以前正言徐命杰差下，而時無職名，令該曹，卽爲口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事趙榮宗泰陵奉事閔宇采相換，兵曹口傳政事，以徐命杰單付副司果。

○傳于趙尙慶曰，推鞫姑罷。

○左議政李㙫箚子，伏以臣於昨日入對，欲有所達，而日晷已暮，臣亦病作，怱怱退出，懷不自己，輒此仰陳，惟聖明之財察焉。安岳郡守趙儼，豐川府使崔台耉，因殿最題目之少差，自該曹啓罷矣。臣聞二邑守令，治績固優，道臣之意，不過欲示警責之意，而下語不的，以至於遞去，實爲可惜云。守令一遞，民弊許多，況所易新吏，又未必賢，而海西軍役變通，纔有成命，設有優於此兩人者，猝當大事，實難措處。加以客行，將於不日，必有聲息，支勅凡百，亦甚可慮。臣意，二邑守令，姑令仍任，以責成效，實合事宜焉。大凡諸道殿最之目，道臣各有劑量，或上或中，自以爲儘有意義，而該曹摘其文字，置之罷科，未必盡得其實蹟，今此二邑倅所坐，亦入於此中，實與自本道，直置貶者有異，故敢煩稟裁。取進止。答曰，省箚具悉。卿箚得宜，兩邑守令，竝仍任焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○刑曹判書朴師益上疏曰，伏以居諸不淹，孝章宮禫事旣訖，而入于廟矣。仰惟我殿下嚴廬在疚之中，又經是日，觸境悲悼，與歲俱新，尙何以爲懷耶？臣身在鄕外，北望抆血，第益不勝區區憂戀之至，念臣幸蒙恩暇，來省父母丘墓，仍行焚黃之禮，寵靈攸及，松楸動色，感結幽明，不知死所，宜卽歸朝，以伸扣謝之忱，而顧臣滓累之蹤，有不容輒自冒入者，蓋臣自從年前屛退以來，除非國家有事，則未敢進，進亦事已卽退，以爲自靖之圖，是臣本分也。則今於下鄕之後，只合一例蹙伏，杜門訟愆而已。又豈可弁髦前義，乍退旋進，以自喪其廉隅，以益人之嗤點也哉？況臣無似，承之見任，入不能參究罪律，詳加奏對，以副欽恤之德意，出不能燭盡事情，明以聽理，以效職責之萬一，其儱侗憒憒，類皆若斯，在朝家，不當仍委匪人，在賤臣，方且俟罪不暇，縱荷聖慈，姑示涵貸，不之顯斥，臣之不敢以理官自居，而淟涊更冒，則尤較然矣。且臣，痺瀉喘脹等病，頃已添苦於閱朔奔走之際，近又陡劇於兩日勞役之餘，諸般危惡之形，雖不敢覼縷，而宛轉呻叫，氣息澌綴，作一僵尸，出入死生，爲十許日矣。如使臣病，不至於大難强，則亦何敢偃逋自在，不卽入籲於京輦之下，而乃爲是捱過由限，縣途控免之計哉？見今牀簀之間，蠢動無路，理窮勢迫，不得不猥暴血懇，仰干宸嚴，至若經筵兼任之萬萬不稱，視本職尤甚，而亦非臣在野虛帶者，敢此附陳。伏乞聖明，倂賜鑑諒，劃令鐫改，以幸公私，仍治臣稽留瀆擾之罪，以肅頹綱，不勝大願，臣無任瞻天望聖，震越祈祝之至，謹昧死以聞，以刑曹判書朴師益上疏，傳于金浩曰，還爲下送。

○黃海監司徐宗玉上疏曰，伏以日月迅邁，聖母因山已訖，震邸三年又畢，況今歲鑰換新，時物貿遷？伏惟我殿下哀慕之情，感悼之懷，當復如何？螻蟻微臣，忝在守土之列，未伸陪哭之誠，北望宸極，不勝隕涕，竊伏聞近因筵臣陳白，本道軍役變通，依兩南例擧行事，有命矣。蓋卽今生民疾苦，無甚於隣族侵徵，而殿下之宵旰憂勤，必欲矯捄者，則臣固知此擧之斷不可已，亦不可緩也。但念臣才腐力弱，本不合於理劇之任，況自年前哭子之後，疾病侵尋，形神剝喪，容易簿牒，亦患於委滯，顧此至大至難之事，夫豈有一分可堪之理哉？兩南誰非劇地，而以朴文秀之疏儁，李匡德之綜密，談笑處之，固有餘暇，如臣百輩，何敢望二人？而妄不揆才，輒欲效顰，畢竟僨敗，可坐而知，筵臣之請遣使臣，實有意見，而殿下爲慮其擾民靳許，則爲今之計，只宜去其不能者，擇以代之然後，事順理當而成效可期矣。臣雖至愚，自知則明，決不可冒當此事，而成命之下，掩置不行，亦甚惶恐，玆敢疾聲呼籲於黈纊之下。伏乞聖明，亟令鐫遞臣職名，移授可堪之人，以重國事，以安私分，千萬至幸，臣瞻望雲天，無任祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速擧行。

○十一日巳時，上御進修堂，輪對官引見時，同副承旨趙尙慶，假注書李河述，記注官李日瑞，都摠府經歷李壽龜，吏曹正郞李宗白，司圃署直長金漢弼，議政府司錄愼龜重，繕工監監役朴弼重，入侍。李壽龜進伏，上問職姓名。壽龜曰，臣都摠經歷李壽龜。上問履歷。壽龜曰，臣癸卯春榜出身，甲辰二月都監哨官啓下，戊申三月備邊郞啓下，十月軍器判官除拜，己酉六月都摠都事遷轉，十二月訓鍊僉正遷轉，庚戌九月都摠經歷遷轉矣。上問所懷。壽龜曰，本府，自是淸寒之府，堂上十員，郞廳十二員，官員未爲不多，而書吏十三名，使令十四名，下人如此其些小，故每當公故，必有苟艱生事之弊矣。上默然。李宗白進伏。上曰，職姓名不必言之。宗白曰，政注之際，罔干私意，固是臣職掌，而今不必仰達矣。一年祭官，分排各司，預爲塡差事，旣已定奪矣，五享大祭及別祭外，自正月至十二月，堂下祭官一千五十四員，各司差祭人員，不過二百四十員，如刑曹堂郞，足可以前期致齋。且如大祭，司饔院宗簿寺，各軍門，宣惠廳郞廳，及都監郞廳，儀軌郞廳，四山監役等官，一體輪差，何如？上曰，依爲之。趙尙慶曰，刑曹，掌刑獄，必多有監視罪人刑杖之時，以此差行祭官，似爲未安矣。上曰，如吏曹正郞所達，前期三日差祭，則有何不可爲之事乎？，〈出擧條〉宗白曰，祭享色書吏，及次知大臣外，勿爲囚禁事，曾有定奪，而近來不有定奪，四處囚治，以致生事，今後則依前定奪，切勿囚禁，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉。宗白曰，每年季朔，刑曹、漢城府、開城府、江華府、掌隷院堂下官，決訟道數啓聞，三朔內，漢城府、掌隷院，小事則三十道，大事則二十道。刑曹小事則五十道，大事則三十道，不准者降一階。江華、開城府，不拘道數，而《典錄通考》中，有決訟道數，准不准，本曹檢擧之文，而此法之寢廢不行，迨數十年，更爲申明，何如？上曰，所達是矣，依爲之。〈出擧條〉宗白曰，臣又有區區所懷，敢此仰達，《書》曰，治亂在庶官。又曰，黜陟幽明，三代隆盛之治，亦不外乎此矣。我國黜陟之政，只責於八道道臣，而不行於京司。故京各司官員之以不勤不廉，居中下者，未或見之，黜陟之政，豈獨行於外官乎？京官考績，旣不能嚴明，故外官之不能審擇，或由於是，旣不能擇差，故居外官，未數朔，未數年，或多被黜，而蒙敍之後，旋以前職，作爲履歷，便以爲陞品之階，故遞愈數而職愈陞，自縣監、縣令五六年內，陞爲州府者亦多有之矣。古昔黜陟，決無內外之別，而黜者遽陟，亦必不如今日之混淆矣。用此道而不知變，則庶績，無咸熙之時，群下，無勸懲之理。臣謹考《大典考課》條，有曰，凡犯罪者，居下等者，置簿憑考，聖祖立法之盛意，此可見矣。本曹堂上，就其曾經守令之人，詳考各道御史、監司啓聞中，罪名輕重，及臺閣彈劾，罪名之不得淸脫者，一一懸錄於各其名下，作爲兩冊，一則以爲臨政憑考之地，一則仰備乙覽，以察銓曹注擬，似爲得宜，而京司殿最之嚴，亦當如外方之意，竝爲申飭，似好矣。上曰，前欲行之而未得及施矣。當此大政之時，所達誠是，依爲之。〈出擧條〉宗白曰，本曹物力，甚爲淸寒，前後有宣惠廳貸來之錢木。故自惠廳督還，而以本曹形勢，無以備償，本曹留吏災減木，應自惠廳上下者，限二十年計之，則其數倍多於貸來之數，以此計減，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金漢弼進伏，上問職姓名。漢弼曰，臣司圃直長金漢弼。上問履歷，漢弼曰，戊申二月北部參奉除拜，其年十月遷除司饔院奉事，庚戌八月除拜司圃署矣。上問所懷，漢弼曰，本司，以提調衙門，別有變通之事，則提調登對時陳達，故別無所懷矣。愼龜重進伏，上問職姓名。龜重曰，臣議政府司錄愼龜重。上問履歷，龜重曰，丁未增廣丙科出身，槐院分館，未及免新，除拜本職矣。上問職掌。龜重曰，本府，大臣衙門，而司錄，卽郞廳也。職掌不過奉行文書，此外亦不無句管府中事，而零瑣不足煩達矣。上問所懷，龜重曰，府中凡事，每稟於大臣而行之，別無所懷矣。朴弼重進伏。上問職姓名。弼重曰，臣繕工監役朴弼重。上問職掌。弼重曰，繕工官員，各有所掌，臣所掌，乃是炭色，而炭外，又有朱土、丁粉、磊彔、阿膠、松煙、松脂、石灰等七般物種。上曰，遺在幾何？弼重曰，炭則元貢一千六百石，常年則僅僅支用，而上年則國家不幸，奄遭國恤，昌德、昌慶兩宮修理，及孝章廟營建，各處所用之炭，厥數浩多，元貢之外，加用之數，殆至數千石。自戶曹，歲前雖給價，而未及上下之數尙多，丁粉則元貢二百斤，磊彔則三百斤，朱土則四百斤，而時無一斤遺在，加用之數，各至千餘斤，灰則無元貢，若有用處，戶曹臨時給價取用，故西南、東道各陵寢，自高陽、禿音，漢江等處，各因其便近進排，而京中所需，則以漢江灰取用矣。上問所懷，弼重曰，此外實不無些少弊端，雖有所懷，臣以微末蔭官，曾未經入侍，天威咫尺之下，不但言語拙澁，亦甚惶懼，不能一一陳白，而臣今日詣闕之時，四五十貢人，齊聲號訴於臣馬前曰，國家聖明，矜恤貢人，至於前冬備忘記，辭旨懇惻，貢人輩，至今祝手，而前則各貢物加用之價，趁卽計給，故貢人，得以支撑矣。自數三年來，各種加用之價，不爲這這出給，只於夏末冬末出給，而其間，亦或有元不給價之類，貢人輩，東西出債，艱辛備納，拖過五六朔，始得受價，而計利償債，則不但無一分剩餘，債錢元數，亦且不足，而更有進排之事，則萬不獲已，如前出債備納。以是之故，貢人等，負債如山，日益倒懸，實無一分保存之望。且如磊彔則只出於長鬐，丁粉則只出於長連一處，必預爲貿易然後，可免公私生事之患，而戶曹則尙不給加用之價，渠輩則無以措手，勢將離散，縷縷煩訴，使之陳白，俾爲保存之地，係是小臣職掌所關，故惶恐敢達。上曰，加用一節，擧一知他，國家豈任無價之役乎？申飭戶曹，可也。〈抄出擧條〉宗白更進曰，臣曹堂上，將欲草記稟定，而臣旣登筵，敢此，仰達矣。本曹事務，多有詣闕擧行之事，而本曹距闕下稍遠，如開政及省記封進等事，易致窘急，故本曹開坐，例於朝房爲之矣。本曹堂郞，卯仕，及直宿朝房擧行之意，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉〈榻前定奪〉宗白曰，本曹巡檢，近來則只於大政之朔，一次爲之，過一次後，則諸各司，以爲巡檢已過，反致解弛，臣之行公，殆一旬，而尙不爲之者，蓋以此也。本曹晝巡檢之法，寢廢已久，此後則晝巡檢、夜巡檢，不拘時爲之，申明舊例，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉輪對官退出。上曰，今日輪對，左右史不備，何也？尙慶曰，史官一員未及來，而下人徑納單子，單子旣入之後，亦不敢遲延，卽爲入侍，故史官未及到，誠極惶恐矣。上曰，雖兼春秋備置之，意有在焉。當該承旨，推考，當該史官，從重推考。〈出擧條〉上曰，輪對官坐次，不以落點，似相雜，何也？尙慶曰，無論文、南、武，必以職次坐也。上曰，此後輪對，亦以職次爲之，可也？上曰，司錄愼龜重，鄕人乎？其祖先有顯官乎？尙慶曰，臣不詳知矣。上曰，已參槐院則應是顯族也。上曰，監役朴弼重誰也？尙慶曰，今之朴弼哥也。遂退出。

1月12日

行都承旨朴文秀〈陳疏受由〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨趙明翼〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書鄭玉〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書金極齡〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，順安縣令尹尙遠，法聖僉使金重九。

○趙尙慶啓曰，大司憲李夏源、執義李廣道、掌令朴樞在外，尹就咸未肅拜服制，持平李裕身未肅拜，嚴慶遐陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，左副承旨趙明翼，今日病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，判尹尹游，連日違牌，終不出肅，極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書金在魯，連日違牌，無意行公，大政遷就，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙慶曰，內外中日及推鞫，依辛卯年例姑停，凡罪人致斃公事到院，留置屍體，出給漢城府擧行，此等公事出入，以請下敎。

○李匡輔，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣金尙星，以漢學兼敎授，今日院試坐起時，晝仕出去，而一日之內，勢難畢試，每每啓稟，事涉煩瀆，限畢試，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于趙尙慶曰，申飭之下，備局坐之不進居多，極爲未安，應頉外，竝從重推考。

○備忘記，傳于趙尙慶曰，前問郞宋徵啓、李著，竝放送。

○趙尙慶，以備邊司言啓曰，秋曹久無長官，訟獄多有積滯之患，判書朴師益受由過限，而辭疏還下送之後，尙不上來，事體極爲未安，。從重推考，使之斯速上來，俾無詞訟曠廢之弊，何如？傳曰，允。

○趙明翼，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，罪人者斤同拿來事，發遣禁府都事矣。卽者都事來言，者斤同，已爲逃躱，不得捕捉，只捉其妻而來，令左右捕盜廳，刻日譏捕之意，分付，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，龍仁呈，以左尹李縡，病重上去不得事，傳于趙尙慶曰，卿其勿辭，從速上來事，回諭。

○答吏曹判書宋寅明疏曰，省疏具悉。一時做錯，何必深嫌？卿其勿辭行公。

○答趙尙慶疏曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○以京畿監司狀啓，副提學宋成明，病重上去不得事，傳于趙尙慶曰，卿其勿辭，從速上來事，回諭。

○吏曹判書宋寅明上疏曰，伏以臣於日昨政，思陵參奉之望，以鄭廈柱首擬，而臣與廈柱，聲息漠然，曾聞廈柱，有文官兩子。且以宿儒，屢入齋所望，深夜開政，泛以耳剽於公誦者，信口呼望，認以爲上庠生，以進士書望矣。追後聞之，則廈柱初非生進，而前此見擬，以其被薦云。初仕注擬，何等至重，而臣之做錯至此，不勝惶慄之至。蓋臣喪慘後，精力消亡，擧措迷錯，只此一事，亦可見憒憒之實狀，其何以久冒於銓選之地耶？伏乞聖明，亟命遞改臣銓職，仍命有司，重勘臣注擬不審之罪，以重官方，以警具僚，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○趙尙慶上疏曰，臣伏見昨日次對時，諫長，以憲府不爲入侍，歸咎於喉司之臣，不思變通，至請推考疏房，臣於此，不勝瞿然而繼之以訝惑也。此事，元非喉司之臣，有所未及變通而然也。昨於諸宰會集之初，卽爲招問憲吏，以某員當參次對，則答以大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞，持平李德載，俱在外，掌令金廷潤呈辭受由，獨有持平嚴慶遐一人行公，而方進鞫坐，他無推移，在前如此之時，雖無憲府，而諫院若入，則仍行次對，已成近例云。臣以爲，引接大臣備局之際，兩司雖或闕一，未嘗因此停止，則前例旣如此，似非大段妨礙，而且臺閣變通，事體至重，有不容輕議，本非凡忽不思之致也。今者臺臣，不少恕諒，咎責至嚴，臣誠惝怳，莫知其所由也。然旣被其斥，勢難晏然，而拘於廳規，不敢直出，玆以略暴委折。伏願聖明，俯諒難冒之端，亟許斥退，以謝臺議，以安愚分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

1月13日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李匡輔〈病〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨趙明翼〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書鄭玉〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書安正仁〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙明翼啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞在外，尹就咸未肅拜服制，持平李裕身未肅拜，嚴慶遐陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書金在魯，連呈辭疏，無意行公，大政遷就，事極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金浩啓曰，判尹尹游，一向違牌，尙不出肅，詞訟重地，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明翼啓曰，事變假注書金極齡，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？專曰，允。

○金極齡改差，代以安正仁爲事變假注書。

○以敬徽殿望祭獻官單子，傳于趙尙慶曰，攝行。

○傳于趙尙慶曰，府院君出往山陵時，給馬。

○趙明翼，以義禁府言啓曰，陰竹前縣監金道彦原情公事，除刑推議處事，判下矣。御史封進文書，下本府，以爲議處時憑考之地，何如？傳曰，允。

○江華留守兪拓基狀啓，久遠之積逋，萬無一時倂徵之勢，朝令之下，不能一切奉行，待罪事，傳于趙明翼曰，勿待罪事，回諭。

○趙尙慶，以吏曹言啓曰，去夜本曹郞官，各司巡撿時，敦寧府判官沈碩賢，無緣闕直，依例汰去，何如？傳曰，允。

○趙尙慶，以左右捕盜廳言啓曰，因鞫廳草記，罪人者斤同，令左右捕廳，刻日譏捕事，允下矣。發送左右邊軍官，多般窺察，者斤同身，今已捉來，移送鞫廳，何如？傳曰，開坐時，移送鞫廳。

1月14日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書鄭玉〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書安正仁〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙明翼啓曰，事變假注書安正仁，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○朴文秀啓曰，持公事入侍時，筵說，臣等以爲，卽已盡出擧條矣。今日偶閱草冊，合出擧條而見漏者有二件事，使之卽爲書入擧條，而擧條三日內啓下事，已有，申飭之命，而今有此稽滯之患，雖緣假官新到，生疎之致，而事極未安。當該注書，推考警責，臣等亦難免不察之失，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼啓曰，領敦寧魚有龜，依元朝齋殿入侍時稟定，差懿陵望祭獻官，今方受香出去，而請納御營大將命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○又啓曰，領敦寧魚有龜，御營大將命召，仍佩往來事，命下矣，經宿往來，則將兵之任，不可無一刻摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，都提調摠察事，郞廳發牌，分付。

○備忘記，傳于趙明翼曰，香室受押單子，獻官望單，啓下之時未能竝下，極涉不察，當該內官推考。

1月15日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨趙明翼〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書鄭玉〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書安正仁〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，渭原郡守張孝一。

○望祭罷後，大殿大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰，知道。

○藥房都提調洪致中，副提調朴文秀，啓曰，居諸易邁，月半之奠又過，伏惟聖情哀慕，益復罔極。伏未審此時，聖體若何？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等區區憂慮敢來問安。答曰，知道。日月易邁，月半又過，感時追慕，益復如新，慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○趙明翼啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而姑無時急稟定之事，不得來會云矣敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，討逆庭試武科初試，以今月十八日推擇啓下，自十一日始捧錄名單子矣。日昨，有內外中日姑停之命，故凡試射等事，不得擧行，而科場則與尋常試才有異，遠近擧子，已盡來會，留連之際，爲弊不貲，殿試，在於來二月二十二日，其前日子，亦甚窘迫，何以爲之？敢稟。傳曰，此則與他有異，而遠近擧子留滯，亦不可不顧，依前擇日擧行。

○備忘記，傳于趙尙慶曰，大政不宜遷就，過中之斥，不必過嫌，而鎭日違牌，今日藥院問安，亦不進參，其在事體，極爲未安。雖若是其撕捱，決不遞乎本兵，徒傷事體，久曠重務，其所特除，非今創始，累次承批，違牌爲事，其在分義，豈容如是。方當飭礪，京兆長席，亦不可久曠，兵判金在魯，判尹尹游，竝從重推考，更卽牌招察任。

○李匡輔，以吏曹言啓曰，新除授思陵參奉鄭厦柱呈狀內矣。身旣非進士，而以進士書塡得除，則何可冒當？入啓處置云，改差，何如？傳曰，允。

○答知事權以鎭疏曰，省疏具悉。予志不欲捨卿，取卿質實循公之所長，知樞閑職，尤不宜過辭，卿其勿辭，從速上來焉。

○答戶曹參議李匡世疏曰，省疏具悉。飭礪之敎，不必深嫌，爾其勿辭，從速察職。

○答持平李裕身疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○答領議政洪致中箚曰，省疏具悉卿懇。卿之至懇若此，依箚辭往來焉。仍傳曰，給由馬，遣史官傳諭。

○領議政洪致中箚子曰，伏以臣，父母葬山，不叶堪輿之說，而可葬之地，又渴求而不能得，各在淺土，尙未合窆，荏苒之間，倏已三十年矣。況臣近年以來，屢經危疾，精力已脫，死亡無日，深恐一朝溘盡。此事便已，長爲不暝之鬼，每念及此，未嘗不，怵然而懼，怛然而悲，人子之心，安得頃刻自安。近始卜山於豐德地，日者言，開月當爲吉朔，而葬親之地，不可只憑術人之言，率易斷決，必待臣一番親審，方可以揀定日期，經紀葬具，昨年以此陳懇，而適値僚席不備，未蒙恩許，前冬擬欲申請，而又當鞫事未了，不敢仰煩，轉輾遷就，歲色遽新，前頭事勢，誠萬分迫急矣。卽今鞫獄姑停，僚相又皆無故，倘得六七日暇，可以及此時往來矣。玆敢涕泣拜箚，仰陳至懇。伏乞聖慈，俯賜矜諒，特許恩由，俾伸至情，千萬幸甚。取進止。

○知中樞府事權以鎭上疏曰，伏以臣於前冬，身縻職名，留疏出江，未承聖批，遽尋鄕路，雖曰情苦，實涉偃蹇，全虧臣子之節，合伏鈇鉞之誅，伏蒙我主上殿下，天地涵容，慈炤竝施，批旨溫諄，回罪爲榮，臣感泣洪造，銘心鏤骨，俄有西樞之命，迥出夢寐之外，臣之愚頑，土石也。微賤，螻蟻也。聖心之記有，恩私之薦藉，愈往愈隆，一至於此，莫知所以致之，祗有惝怳涕淚而已。凡臣子之於君父，孰不戴天履地，沾被洪慈，未有如臣之受恩高厚，淪肥浹骨者也。收之寒疎之蹤，超置八座之列，憐之多口之中，全其進退之義，退處三載，無職名者蓋少，趨走承命，未有一二。至若變故之際，亦闕奔問之儀，聖恩罙隆，臣罪罙深，罪不可常貰，恩不可常冒，則雖閑官散職，決不可一日濫處者也。夫居在畿輔，地近京闕，瞻尺五之天，望觚稜之氣，朝暮，有庶幾之喜，吉凶，趁候賀之班。身雖滯於閑退，禮無闕於臣子者，固人臣之至情，古人之所榮，而臣早抱風樹之痛，志切松楸之依，牽連衣食，戀係農畝，邈京信於遐鄕，阻聖候於隔歲。凡係候問，一切廢闕，身處峻秩，跡同齊民，動靜食息，無非罪尤，則雖末班斗祿，誠不可冒受而添罪也。臣愚騃固滯，無片能可紀，無一割可用，通朝之所共知，聖明亦已洞燭，而年至望七，疾病沈痼，左體已全廢，不運行步，必須人扶，誠明時之廢民，一世之棄人。使置之溝壑，安意待盡，未死之前，北望五雲，頌祝聖壽，誠聖朝曲成萬物之一事，而在臣賤分，亦得粗安。伏乞天地父母，特鐫臣職名，仍永刊仕籍，俾終蒙生成之至恩，無一物不得其所，千萬幸甚，臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。

○戶曹參議李匡世上疏曰，伏以聖母禮陟，因封已過，轉眄之頃，歲籥倏改，仰惟聖上哀慕之懷，益復罔極，又況孝章世子魂宮遽撤，聖情追傷，尤何以堪處？臣於昨年，罷官在邊，驚奉諱音，北望號慟，始擬交印之後，容可趨哭於闕外之班次，而須代五朔，以致緯繣，行及中路，虞卒奄畢。臣以罪罷之身，跡阻朝班，展哀無所，不幸賤疾且劇，幾不免顚斃於道間，不得已徑止鄕廬，淹伏調治，殘命堇延，罪戾增積，不自意，恩敍才降，繼有地部新命，臣驚感之極，不計死生，擔曳病軀。僅抵京旅，適値望奠，只隔一日，急於一伸情禮，不暇他顧，冒昧肅命，仍參祭班，而卽今宿病添劇，氣息綿綴，實無奔走供職之勢，且臣竊有惶愧，不敢自安於心者，始臣之罷遞邊任也。聖批帥臣之狀者，辭旨極爲嚴截，至以平時如此，他尙何說爲敎？臣至今追思，餘汗浹背，臣雖無似，亦嘗知事例體貌之不可踰矣。朝廷，以萊府，爲邊任體重，待之有別，至若與水使相見，卽有府中之舊例，臣亦恪遵其例，無所違越，但不欲過致無前之恭，以自損其體貌而已。況萊府之於水營，非有管屬統攝，如於監、兵營者，則元無屬邑號令之可言，而只緣帥臣，藉重粧撰之語，聖明，若以臣，眞如其論列者然，臣之平日誠信，不能上孚於君父，反承情外之嚴敎，臣誠自悼，尙誰咎哉。臣猥以庸碌，叨荷寵陞，邊任之不稱，自知雖明，亦所以自擬於心者，秪欲憑倚聖靈，策勵駑鈍，以少酬前席飭勉之恩諭，而本乏才具，政無可觀，風瘴所薄，病又沈痼，二年之間，一味憒憒，畢竟不免爲孤恩負罪之身。上累聖簡，下違初心，此又臣之悼歎慙恧，不能自己者也。臣之今此一肅，只爲仰感聖上不棄之恩，欲效臣子未伸之忱而已。以病以情，決無因仍蹲冒之勢，不得不露章陳懇。伏乞聖慈，亟削臣職，仍治臣罪，以嚴邦憲，以安私分，不勝大幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○持平李裕身疏曰，伏以聖母因山已訖，東宮祥禫又畢，況今歲律換新，時物貿遷，伏惟我聖上，哀慕之情，悼傷之懷，何以堪遣？仍伏念，臣向速譴罷，踪地危蹙，杜門省愆，永絶當世之念矣。不意恩敍寵除，荐降於數朔之間，授以霜臺舊踐，畀以耳目重寄，滌瑕蕩垢，聖恩至渥，以罪爲榮，私分太溢，驚惶踧踖，感激無地。臣於此，仰念洪造，俯省義分，豈不欲趨進天陛，一謝恩命，而第念今日所叨之職，卽向來已試蔑效之地。在臣私義，理宜必辭，且伏聞頃冬筵中承宣之臣，以臣前日疏避，歸之不誠之科，聖上又示未安之意，筵席語秘，雖未得其詳，而事君不誠，實是臣子莫大之罪。臣於是，不勝驚怖媿恧，敢此申暴，以冀鑑照焉。臣本骫骳巽懦，不合風憲之職，而向者苟然充冒，虛帶數旬之間，徒積循默之誚，晩於辭疏之末，略效規勉之忱，雖其一篇語意，全出泛論，而條段各異，指擬自別，至若干係二字，究其語脈，專指伊時目前疏釋事矣。誠不料聖明之獨於此一句，看得太深，有所拖疑，至下嚴批。噫，若就臣疏中，上款隄防凌夷字論之，則雖謂之指有所歸，可也。至於下句所云者，蓋自島而陸，自陸而近地者，以前後臺啓所論列，聖上所勘斷觀之，其干係，誠至重，故臣於伊日避辭，果就聖敎中所拈出，而明其本指而已。則承宣之不少恕究，輕加詆斥者，抑何意也？臣雖駑劣，豈忍畏縮於匪怒之敎，猝反前見，委曲遷就，如言者之言乎？今若以臣，向前疏避，參看今疏，則指意分明，不難辨晳，天日在上，焉敢誣乎？然臣一入臺地，僨敗無餘，上而不孚於君心，下而見疑於同朝，更何顔面，復廁言地，喪廉冒恥，重招一世之譏議也哉。自承是命，怵惕不寧，悶蹙累日，一味縮伏，百爾思量，萬無冒出之勢，爲今之計，惟有削跡臺端，灰心世事，以盡自靖之道而已。玆敢悉暴情實，疾聲呼籲，伏乞天地父母，諒臣危懇之非出假飾，察臣職名之終難冒沒，特許鐫削，嚴施威罰，以彰慢命之罪，仍勅選部，勿復檢擬於臺望，以爲事君不誠者之戒，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

1月16日

行都承旨朴文秀〈式暇〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨趙明翼〈病〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書鄭玉〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書安正仁〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時辰時，有霧氣。

○下直，眞寶縣監韓應箕，奉化縣監申命蓍。

○趙尙慶啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞在外，尹就咸未肅拜服制，持平李裕身未肅拜，嚴慶遐陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備邊司坐起進不進單子，傳于趙明翼曰，申飭之下，病字此多，使之改入。

○趙尙慶，以禁衛營言啓曰，本營，去戊申年出征凱還後，各樣軍器，多數破傷，莫重陰雨之備，不可不及時改造。故使敎練官尹就周監董，則新造鳥銃二百七十四柄，環刀七十二柄，黑角平弓一百十張，鞭棍九十柄，皮瓢子一千箇，改造鳥銃一百三十七柄，環刀三百二十六柄，校子長弓四百六十一張，鞭棍二百二十四柄，修補鳥銃三千二百六十四柄，環刀六百二十一柄，校子長弓二百五十張，黑角軍弓十七張，鞭棍一百柄，月刀十柄，挾刀二百三十柄，長箭四百部，片箭二百六十七部，長槍一百六十柄，短槍六柄，钂鈀二十八柄，步軍鞭棍五雙，棍棒三雙，騎槍八柄等物，今已畢設矣。在前軍器過千數修補，則監董人加資，已多前例，而今此尹就周監董之役，至於八千餘數之多，則其在激勸之道，不可無論賞之典，令該曹，考例，稟處，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，明日武臣堂上試射試官望，今當備擬以入，而旣有內外中日姑停之命。今此試射，似當停止，二十日文臣朔試射，二十二日武臣堂下試射，亦當一體施行，何以爲之？敢稟。傳曰，竝停。

○金浩，以宣惠廳言啓曰，三南大同收租磨鍊時，山郡則以木、錢參半上納者，不但出於裁適貴賤，均便官民之意。且必以錢、木交下於貢價然後，貢人輩，庶可免偏厚偏薄，落本失業之患，故自前參半之令，斷不撓改者，良由於此矣。再昨年，因筵臣陳達，身布大同，皆以純木上納事，行會諸道。此蓋出於朝家先不捧錢，漸此罷錢之意，而錢難猝罷，害則已生，其後兩南道臣，以純木，反有弊端。且多已捧，木錢間，從民願，收捧上納事狀啓，自廟堂，覆啓依施，此可見民情之未必便於純木，而外方各邑，憑藉從民願之令，曾前純錢，或木、錢參半之邑，皆以純木上納，納錢者，絶無而僅有，一年各廳貢價，以錢應下之數，不下於二十八萬，而昨年則通五廳所捧錢，僅爲十數萬兩。故應下之錢，尙多過期未下，以致貢人之倒懸，臣在魯，於昨秋入侍時，以或木錢參半，或純錢純木，從民願上納事，更爲定奪知委。蓋纔有純木上納之令，故不敢全沒純木二字，有此稟定，而其意則實在於參半矣。似聞外邑戶首監色輩，以錢收捧於民間，而換木上納者，比比有之，木花不産之邑，則收其過厚之錢，而貿納最劣之木者亦多，此則尤極無據，大凡物貨有入然後，乃可以有出，而今者朝家，防其納錢之路，而不廢用錢之法，上自內司各宮，下至諸各司各貢物，無不責錢，而本廳錢貨之無所入如此，其何以辦出無麪之不托乎？此其事理較然明甚，且朝家之許其從願捧納，雖若軫恤民弊，而惠澤不能下究於遐氓，徒使中間幼弄者，蒙其利，而都下之民，偏受其害，日就蕩殘難保之境，爲今救弊之策。勿論木貴錢貴之年，木錢參半之法，更勿撓改，以其所捧，量宜交下，則京廳用度，庶可免渴乏之患，各司貢人，亦可有支保之道，都提調之意，亦皆如此。今年大同收租，依前例木錢參半上送之意，三南監司處，分付，何如？傳曰，允。

○答吏曹判書宋寅明疏曰，省疏具悉。卿其勿辭，救護焉。

○答同義禁洪鉉輔疏曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○答行副護軍趙儐疏曰，省疏具悉。今授將任，意非偶然，卿其勿辭，從速察職。

○吏曹判書宋寅明疏曰，伏以臣之老母，宿病沈頓之中，自日昨，重得寒感，頭疼寒熱，症情不輕。臣方扶持焦迫，周旋藥物，卽今情理，有難離捨病母，奔走卯酉之役。伏乞聖慈，俯垂矜憐，特賜數日恩暇，俾便救護，以伸至情，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○同義禁洪鉉輔疏曰，伏以臣之情勢，實無供仕之望，而金吾兼任，黽勉强出者，鞫獄事體，至爲嚴重，不敢言私，閱月參坐矣。晝宵奔忙之餘，連觸風冷，重感寒疾，頭疼肥熱，咳嗽兼劇，聲音且失，日事藥餌，少無分減，病狀如此，不得已連呈辭單，見阻喉司，方切悶蹙矣。臣母，又自再昨，流痰，挾感凝滯，腰脅牽引刺痛，症樣不輕，寢食俱減，轉側須人，年旣望九，病輒易澌，數日之內，一倍凜凜，臣方獨自扶將，方寸煎灼，雖無賤疾，以此情理，何敢爲離側强赴之計也哉？至於籌司之任，是臣自劃之地，前後辭疏，備陳血懇，伏想聖明，亦已俯燭之矣。使臣才具，若有一分可堪之勢，何如是力辭至此乎？顧今聖上，修明舊典，振刷頹綱，上自廊廟，下至庶僚，莫不卯進而酉退，而臣則每以一病字，逐日懸註於備坐之單，其在私分，固已萬萬惶蹙，而飭礪之敎連降，問備之罰荐加，頑然不動，有若全昧分義者然，此豈臣所樂爲哉？誠以人器之不稱，自知甚明故也。今若諉以嚴命，突然出入於政事堂，則臣心愧恧，已不可言，人之嗤點，其將如何？噫，不避燥濕，筋力奔走，此臣素期，若乃是任，百爾思量，萬不近似，寧被鈇鉞之誅，實無承命之望，且今親患身病，一時俱劇，尤何暇論於從宦與否耶？累次申飭之下，不勝悚凜，略陳情懇仰請譴罰。伏乞聖慈，特賜諒察，亟遞臣籌司、金吾兩任，且治臣慢蹇之罪，以專救護，俾警具僚，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○行副護軍趙儐疏曰，伏以臣本常調武夫，濫蒙洪造，內外踐歷，動踰涯分，涓埃未報，居常愧懼，若隕淵谷，不意摠使新除，遽降於千萬夢想之外，臣聞命驚惶，措躬無地。顧此職任，專管畿輔兵務，其體貌事權之重，非如外閫之比，前後居是任者，擧皆夙負重望，素著才略，爲國家倚任然後，始有此除，歷數往前，未有如臣不才，濫竽至此者，不但臣私分之悚懍，必招負乘之譏，未知聖明，何取於無狀小臣，有此過越之恩命乎？惝怳踧踖，直欲循墻而不可得也。嚴畏分義，不敢違命，黽勉受符，而內自循省，慙悚罙切，臣安敢貪榮冒恥，濫叨匪據，以累聖上則哲之明哉？除旨之下，宜有駁正之論，而側聽累日，尙此寂然，尤不勝惶隕之至，而且臣於年前，待罪水原時，以錢貨生殖事，因繡衣，書啓，有道臣之査問，臣亦待勘中一人，査事未勘之前，無非臣俟譴之日，尤何敢徒恃寵靈，苟然冒居，以重僭越之誅哉，到此地頭，情窮勢蹙，玆敢披瀝肝血，疾聲仰籲於嚴廬之下。伏乞天地父母，俯加矜諒，亟遞臣匪分之職，以重將選，仍治臣違令之罪，以礪他人，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○摠戎使趙儐敎書，王若曰，祈父領王畿之爪士，在周而尙難其人，中尉摠京輔之親兵，于漢而亦重斯選，疇膺予簡，僉曰卿諧，惟卿，襲跡兵家，致身宰列，不事雕飾，何傷絳侯之少文？常習鞱鈐，素知充國之多智，旌麾動彩，壯節制於西門，戟矛增修，重關防於左甸，斯前後之歷試，而外內之咸宜，眷玆三輔之摠戎，無異兩局之命帥，開府於輦轂之下，入則拱衛重宸，藏兵於郡邑之間，出則按閱諸鎭，朝徵夕發。蓋由祖宗備豫之圖，日恬月嬉，未見丈人在師之吉，矧當經變亂之後，尤軫備緩急之方，戒飭雖嚴，戎器漸歸於朽鈍，蒐練久廢，軍伍不閑於止齊，苟非管轄之通才，孰堪撫馭之隆寄。玆授卿摠戎使，卿其祗服休寵，克闡宏猷，屹爾干城，常存對敵壘之戒，契我鼙鼓，須念固吾圉之謨，收軍情則寬恤宜先，振師律則嚴明是務，於戲，司三軍死生之命，當時屬之誰乎？制一國安危之權，所托惟是將耳。故玆敎示，想宜知悉。校理金尙星製進。

1月17日

行都承旨朴文秀〈式暇〉。左承旨李匡輔〈坐〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈在外〉一員未差。假注書鄭玉〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書安正仁〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡輔啓曰，卽伏見咸鏡監司尹陽來啓本，則莫重啓本，有此油染之事，難免不謹之失，推考警責，何如？傳曰，允。

○金浩啓曰，上番兼春秋朴泰彙，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，水原府使李衡佐、洪重疇、李命熙。

○李匡輔，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，本院，例有間三年造鍼之事，而戊申春造鍼，今已四年，諸醫持尖芒，已鈍，更爲精造進上後，分給諸醫，何如？傳曰，允。

○趙明翼，以兵曹言啓曰，今此庭試武科初試試官，磨鍊以入，而文武二品以上，可擬之人乏少，依近例，每望各二員擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，今日本司坐起進不進單子，有還給之命矣。不進人員，更卽申飭仕進，則皆稱病，無一人來參，事極未安，實病及應頉者外，行工曹判書尹淳，兵曹判書金在魯，行副司直張鵬翼、洪鉉輔，竝從重推考。今則日勢已晩，待明朝牌招，以爲參坐之地，何如？傳曰，允。

○以備邊司本司坐起進不進單子，傳于趙明翼曰，累次申飭之下，懸病如是太多，此單子還給，更爲修正以入，此後則實病外，勿爲以病懸頉事，分付。

○趙明翼，以備邊司言啓曰，會寧開市，旣已完畢，令承文院，撰出回咨，別定禁軍，下送于義州府使之傳給鳳凰城將處，以爲轉送北京之地，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，各道軍餉未捧守令、邊將，居末拿問，居二決杖，居三推考，元還上未捧守令、邊將，居末決杖，居二推考，自前定奪矣。取考諸道己酉年軍餉還上捧未捧啓本，則軍餉未捧，咸鏡道洪原縣監金麟瑞爲居末，黃土岐權管李時赫爲居二，雙靑權管鄭尙信爲居三，平安道林土別將崔斗年爲居末，白巖屯次知楊下萬戶金器良爲居二，元還上則慶尙道山陰縣監柳蓍相爲居末，靑松府使尹彬爲居二，慈仁縣監李世瑃，爲別會居末，咸鏡道咸興判官權顈爲居末，北靑府使愼爾晋爲居二，平安道林土別將崔斗年爲居末，恃寨僉使金柱天爲居二，而此外五道則竝皆准捧矣。軍餉及還上未捧守令邊將，依事目施行。而別會居末，則依近例決杖，其中已遞歸者決杖一款，令義禁府擧行，而咸鏡道啓本中，咸興、北靑、洪原三邑，以被災尤甚之邑，田野墊沒，人民離散，八月以後，卽爲設賑，則新舊還穀之不得准捧，其勢固然。至於黃土岐、雙靑，亦是被災，端川之地，則舊未收之全數未捧，不無可恕之道，三邑、二堡，守令、邊將，居末、居二之罪，宜令廟堂，參量事勢，稟旨擧行事論請矣。本道南關，其年水患，非一時災荒之比，當秋設賑，一面哺飢，則捧糴之難，其勢誠然。三邑、二堡，守令邊將，居末、居二之罪，似當有參酌之道，特令勿論，恐無所妨。平安道啓本中，營別置穀未捧之數，軍餉一體開錄，今秋爲始，嚴立科條，當該守令、邊將，堂上則拿問定罪，堂下則營門決杖事爲請矣。所謂營別置，係是會外，自本營，足以警罰督責，諸道所無之例，不必創開，以煩朝廷之勘處，此一款置之，令本道，量宜處置事，分付，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，副摠管鄭亨益，東陽君㭻，上下番入直矣。鄭亨益，以武一所試官，今方出去，其代卽爲替直，而副摠管李廷濟，家在城外，趙東彬武二所試官進去，都摠管咸陵君㮨、朴纘新，副摠管沈珙，俱有身病，海春君栐，平原君標，俱有親病，海恩君爣有式暇，他無推移入直之員，令政院，稟旨變通，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，副摠管鄭亨益入直矣，以武一所試官出去，而無入直之員，令本院，稟旨變通事，允下矣。宿衛重地，不能備員入直，事甚未安，除家在城外，試所進去外，親病式暇，身病人員，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以京畿監司狀啓，刑曹粘目，竹山前府使柳純章，移本府處置事，允下矣。柳純章，時在忠淸道公山地云，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙慶曰，昨日吏判上疏，無辭職之語，卿其依疏辭，救護焉事，改下。

○答副護軍李宜晩疏曰，省疏具悉。今玆陞資之命，實由崇奬礪世之意，卿勿過辭，日氣向暖，予亦耿耿，宜卽上來焉。

○答工曹參議金龍慶疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○副護軍李宜晩疏曰，伏以旻天不弔，聖母禮陟，仙寢一閟，歲律又改，孝章王世子禫期，倏焉亦過。伏惟聖上感時之痛，止慈之情，其何以堪處？臣於去夏奉諱之初，不計癃病，强死西上，一參朝哭之班，賤疾隨劇，急於歸死，擔舁復路，及夫因山之時，奄奄縷息，尙在出入生死之中，終未得致身於攀輴之列。諒臣老廢者，雖不責以義分，臣心自訟，若負大何，撫躬悲悼，只竢譴罰，迺於萬萬意想之外，特降綸音，躐授班資，只以奬淸尊年爲敎，天褒隆摯，迥出尋常，臣於病狀中，蹶然而起，始則惝怳，終焉悚仄，自不覺感涕之交頤，惶汗之沾背也。夫淸之一字，爲美名，而苟無其實，是謂虛名，虛名之於人，不祥莫大焉。今臣無實行而竊虛名，此豈爲臣之福，而爲臣之榮也？臣本家世寒素，性又迂疎，居家食貧，旣無資身之策，亦嘗一忝郡寄，再叨藩臬，而庸碌無能，畏法守拙，苟冀免犯科之罪而已。若謂之不大濫猾，則猶或可也，夫豈有一分近似於廉白之稱也？但臣，老而不死，病而不死，今年八十有二矣。少而無才，老益荒耄，則不過樗櫟之全其年者，其與田舍間黃馘槁項者流，何異哉。自祖宗朝以來，於耆老之臣，或有超秩之例，而必待年德兼尊之人，亦未有如臣，大馬之齒，蚯蚓之操，濫紆曠絶之典者也。臣知我殿下之至意，固出於砥礪激揚之道，而目今朝著之上，氷蘖自持者，亦復何限？又奚取於名浮實蔑之人，而遽施不敢當之恩也。殿下每以誠實，爲補弊之本，未嘗有虛文之閒於政措，而今乃有以臣欺殿下，而殿下過聽其言，無所吁咈，侈以過實之奬，命以匪分之秩，非但微臣之內省自愧，其於駭聽聞而辱同朝，亦豈淺淺哉。仍念臣，立朝四十餘年，遭遇聖世，因緣幸會，前後踐歷，已極濫猥，而年前以特進官，再登文石，獲近耿光，私心榮幸，雖死無憾，若其拙劣聾聵之狀，無所逃於淵鑑之下矣，豈可徒循虛名，濫授峻秩，而臣亦豈可貪冒殊寵，恬受誤恩，上以欺聖明，下以誣一世哉？此臣所以徊徨怵惕，直欲循墻而不可得者也。玆不避僭越之誅，封疏縣道，仰瀆天聽，苦辭血忱，非比飾讓。伏乞聖慈，特諒由中之懇，亟收新授資級，以重官方，以安微分，不勝萬幸，臣無任瞻天望聖，屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○工曹參議金龍慶疏曰，伏以臣民無祿，聖母禮陟，因山已過，歲籥倏改，仰惟聖情哀慕，益復罔極。念臣頃年，所被筵敎及疏批，至嚴且峻，非比尋常，罔非人臣所不堪聞者，跼天蹐地，靡所容措，自甘田廬之沒齒，永擬聖世之棄物，間或有意外除拜之命，而不敢爲冒沒承膺之計矣。向於國恤之初，猥差都監之任，事係敦匠，義重往役，不得不黽勉趨承，而一已廉隅則放倒無餘矣。顧影多慙，撫躬自悼，而加以宿患痰火之症，添劇於客寓奔走之餘，急於調息，過卒哭後，卽返鄕庄，而不自意，朝家曲記監蕫之微勞，特施超陞之異恩，又從而水部佐貳之命，遽及於蓬廬待譴之中，臣祗奉恩告，且惶且感，非不欲扶曳趨造，叩謝天陛，而罪名至重，未輕勘斷，到今追思，魄散神喪，忽不知此身之尙留於陽界上也。去就一節，非所可論，惟有席藁泥首，恭俟重辟而已。其不可以歲月之稍久，有所自恕，晏然翶翔，以重喪廉義也決矣。臣於是，震凜憫蹙，尤不知置身之所，宜卽具由陳籲，仰請嚴誅，而自去臘以後，病情轉痼，委頓㱡㱡，作一癃廢之人，數行文字，不能入思搆成，今始力疾口呼，略暴難進之義，蹇慢之罪，益無所逃。伏願聖明，俯賜諒察，將臣所帶職名，先許遞改，仍令還收臣新授資級，亦命有司，勘臣前後負犯，以嚴公法，以安私分，不勝萬幸，臣無任戰灼感悚，屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

1月18日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李匡輔〈病〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李河述〈仕直〉。事變假注書安正仁〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，綾州牧使沈鳳輝。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙尙慶啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞在外，一員未差，持平嚴慶遐一所監試官進，李裕身二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，三明日爲之。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調朴文秀啓曰，春寒未解，伏未審聖體若何？前日入診時，更觀旬望議藥事，旣已定奪矣。今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，議定當進之劑宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，而水剌之節，近有差勝，更待下敎，議定宜矣，勿爲入診。

○趙明翼，以都摠府言啓曰，卽接扈衛別將手本，則去夜，軍官林興俊，無端闕直云，事極驚駭，令攸司，囚禁科罪，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋李瀁單付。

○趙尙慶，以禮曹言啓曰，卽接承文院牒報內，去庚戌年春夏等，本院褒貶，因都提調有故，不得爲之，而其時應講官，或陞堂上，或除外任，或在罷散，今此褒貶時，不得等第云。校書館牒報內，去庚戌年春夏等，本館褒貶，因前提調有故，不得磨勘，而其時郞廳，旣多遞改，不得等第云。惠民署牒報內，去庚戌年春夏等，本署褒貶，提調有故，不得磨勘，而其間多官，或有不仕，或有移屬他司，有難憑據等第，自本曹，入啓蕩滌云。依前例，竝勿論，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員等，去庚戌年秋冬等褒貶，因堂上有故，限內不得爲之矣。今始等第以入，而所屬中，宗廟署、社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、觀象監、成均館、奉常寺、東南關王廟、內醫院、典醫監、典牲署、東西氷庫、司譯院、掌樂院官員等，去庚戌秋冬等褒貶，各其司，領事提調、堂上有故，不得一時磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明翼，以兵曹言啓曰，庚戌年秋冬等，禁軍祿試射時，沒技人白世慶，李榮進、朴順興等，因其上言，直赴殿試事，判下矣。各人等，前授馬帖還收之意，分付該寺，何如？傳曰，允。

○以注書李壽海上疏，傳于趙尙慶曰，往事，使之不復撕捱，而況注書微官，不當入之疏？捧入還給。

○趙尙慶啓曰，注書李壽海辭疏，旣有還給之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○注書李壽海疏曰，伏以皇天降割，聖母禮陟，如喪之慟，普率惟均，因山奄過，歲籥更新。伏惟聖情摧隕，何以堪處？念臣性本癡妄，不識時諱，目見史事乖亂，常懷憂慨之忱，逮至除命謬叨，冒進狂戇之說，重觸天怒，自速罪辜，一言脫口，萬死投荒，自分，生與魑魅爲群，死作蠻夷之鬼矣。不意纔過半年，雷雨遽霈，生還故里，骨肉團聚，死灰復燃，枯木生華，未足以喩聖恩之萬一也。闔門感祝，殞結圖報，今復恩除馹召，光動蓬蓽，尤是夢寐意想之外，臣誠惶駴震懾，靡所容措，而亦怪夫聖明之世，刑章未明，寵榮屑越，有此不當施之誤恩，而使蟣蝨賤臣，進退失據也。臣受恩旣深，負罪亦重，欲出而承命，則放肆之譏是懼，欲退而守分，則慢蹇之誅難逃，徊徨踧踖，悶鬱抑塞，只自悼其所遭之不幸也。向臣得罪之後，群起而衆攻者，其所反詈，雖極俚悖，然其事跡彰露，如史板之拔，奚辭之却？終難掩諱者，俱各引伏，竝不敢以臣言爲誣，則臣於本事，更無可辨，至若乘時使氣，題外客談，當時已付一哂，在今事往之後，亦何足與之呶呶也？第臣所被備忘辭旨極嚴，有非臣子所敢聞者，至今追思，骨悖魂𢥠，而況臣蒙放，適會蕩平之際，混入咸宥之中，隨後甄敍，亦出付先天之意，至有不獨靳之敎，則臣之本罪，尙今自如是，則滌蕩之典，抆拭之恩，秪增其危蹙之私而已。臣雖無狀，何敢憑恃寵靈，乘機鑽入，晏然自同於無故之人哉？臣難冒之端，固非一二，而又有必辭之義。且犯應遞之科，望次違例，同薦撕捱，則臣之去就，宜無異同，槐院講坐，在外未參，則稽諸舊典，當居下考，以此以彼，臣所帶之職，便同已解，固無煩於控免，而曠日未勘，經年淹鄕，亦有所不敢，昨始來伏私次，露章自列。伏乞聖明，俯賜諒察，亟削臣職名，仍治臣前後罪犯，以肅朝綱，以安賤分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

1月19日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨金浩〈式暇〉。左副承旨趙明翼〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書安正仁〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙明翼啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道、掌令朴樞在外，一員未差，持平嚴bb慶b遐一所監試官進，李裕身二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽伏見禮曹，去庚戌秋冬等褒貶啓本，則校書校理鄭震垕，以稱職無聞，爲目，禮賓寺直長崔沆，以毁言或聞，爲目，則竝宜置下考，而置諸中考，致有置下之敎，殊無嚴明殿最之意，當該堂上，推考警責，何如？傳曰，允。

○注書李壽海，承文院褒貶居下，代以鄭玉爲假注書。

○趙明翼，以義禁言啓曰，林土前別將崔斗年拿問事，傳旨啓下矣。崔斗年，時在京畿南陽地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李世胤手本，則保放罪人蔡橚，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李匡輔曰，湖西御史吳瑗，書啓中，所請還上事，回啓前爲先草記事，分付。

○以忠淸道暗行御史，書啓，傳于李匡輔曰，洪陽縣監朴弼哲，令金吾處之，其他執頉軍器守令，竝依他道例擧行。

○答兵曹正郞吳瑗疏曰，省疏具悉。上款事，旣有命矣。許源，不可已遞而置之，令金吾，依不法吏處之。趙復命事，依施焉。

○答行司直張鵬翼疏曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○答禮曹參判李廷濟疏曰，省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○兵曹正郞吳瑗疏曰，伏以臣之無似，猥承使命，自惟出身以來，初當王事，涓埃報答，在此一行，不敢但以督察數三守宰，自謂盡職，輒於國計民憂，煞有關係者，殫心竭思，效其愚慮，迂疎之見，豈無進乎此者？而少年淺識，不敢遽議大更張，只就目下利病，略有指畫，誠知其粗淺冗𤨏。不足有裨，區區微悃，亦旣自達，惟當屛息退處，恭竢廟議之取舍，聖衷之裁擇，而獨其中，舊糴停退之請，關民休戚，至爲切急，朝家若欲變通，誠不容緩一日，臣雖迷甚，豈不知舊逋收充，不可不趁此稍稔，而五分捧一，已出於十分軫恤哉？第積歲逋簿，實少指徵，當春農家，擧皆枵罄，民方待哺新糶，而上猶催徵前糴，此其一名之徵，延及許多隣族，縲繫盈獄，項背相連，箠扑之聲，不絶於邑庭，方春發生，萬物和舒，而哀此窮民。顧不免呻鬱，臣旣悉覩其狀，不得不稟請寬退，誠以徒勤嚴督，終無實入，不若早宣德音，快紓民情也。臣今反命，歸伏私次，從前職事，已歸解缷，而黎元餘憂，耿耿在心，中宵無寐，每念此事，湖民困極之形，若在目前。誠不忍其晷刻離此愁苦，玆敢拈出一條，乞蒙速賜處分，極知煩瀆罪大，而非敢私民，實爲國計，伏惟聖明，諒其愚衷焉。臣竊念，直指之職，固主糾摘守令，而近來習氣，大率委靡，治績短長，無甚相遠，前後飭礪之下，人頗謹畏，實未見濫滑貪肆之跡，長吏，不當數易，爲治，宜去太甚，則臣之疎緩，固不以搏擊自任，而至於前任守令得失，沿路外他邑治否，雖有一二所聞，賜書中，未有指諭。故不敢攙陳於元啓，而臣旣有稔聞，理不敢隱，固俟早晩口對，今以舊糴事急，輒有干冒，玆竝附陳，以竢裁處，天安前郡守許源，非無吏幹，兼長貪習，手段旣滑，痕跡不露，頃年冒錄幼學，査出之際，廣張威喝，遍侵闔境，賂門大開，鑽入多方，其子進士者，招謗尤甚。而源之前任石城時，所昵官婢，駄來衙中者，受賕亦爲狼藉，應入之類，幾盡倖免，而餘虐橫流，徧及無錢之民，貧殘士子，至或勒稱庶孼而定役，明有本役，而威䝱疊定者甚多，此輩相率來訴於臣，細査其實，果非誣妄，其政令之恣肆，此亦可見，而稱以松禁，廣斂贖錢，一枝之折，價均大株，鞭扑之下，無敢後納。此外蒐羅之方，不一其端，遞來之時，駄載滿路，邑人傳說，以爲近所未有，如此之人，誠不可復畀字牧之任，以貽民害也。連山縣監趙復命，政甚頹弛，事多昏謬，詞訟低昂，多由吏手，本縣稅船，連年臭載於境內，而拯米分給，全然無實，納徵之際，民多爲怨，恐不宜仍置官次也。淸州，控制嶺、湖，地甚要衝，新經變亂，創殘未蘇，前帥，政多弛廢，不能振刷。今宜另擇其代，別加飭勵，俾之撫馭軍民，振擧頹廢，凡於修戎政、明師律，務責實效，期有成績焉。臣爲國爲民，妄有論列，僭猥之極，惶隕罔措，臣無任恐懼屛營之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○禮曹參判李廷濟疏曰，伏以臣之母病，今已十五六日矣，初則重得輪感，咳喘苦劇，多般藥治，感氣則稍解，而喘嗽之症，猶往愈甚，頑痰閼滯於胸膈，吐咯不出，氣急喘促，若將頃刻難保，晝則間或少減，夜則自昏達明，喘嗽一向作劇，寢睡專失，氣息如縷，人子之情，當復如何？臣不忍暫時離捨，以赴公會，而恩由過限，爲日已久。且以備局會單，以病出入，嚴命屢下，驚惶之極，罔知攸措，再昨，不得不抑情進參於備座，昨又以本曹貶坐，暫時赴會，而母病，自昨以來，轉益危劇，眞元凜綴，更無餘地，臣之情私，一倍焦迫。噫，臣雖無狀，常以筋力奔走，爲一分報效之道，當此聖上淬礪飭勵之時，苟有一分可强之勢，則何敢輒煩章牘，控免於今日哉？冒昧申籲，實出於萬不得已，伏想孝理之下，庶有以鑑燭之矣。懇乞將臣本兼諸任，竝許鐫削，仍治屢瀆私情之罪，公私不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○行司直張鵬翼疏曰，伏以臣，所患舌瘡，源委已痼，首尾半年，苦歇無常，而少有勞悴，輒致增劇矣。近者連赴籌司之坐，將攝失宜，又於再昨曉，參陪祭及候班，症形越添，腐爛益甚，刺痛倍苦。朝夕所啖，只以米飮流入，衰敗筋力，益無以支吾，眩氣兼劇，委頓牀席，昨日卯酉之役，竟不免以病懸頉，特敎申飭之下，固已惶悚萬萬，而夜來諸症，有加無減，欲起還仆，末由自力。今日亦不得赴衙，有臣如此，生不如死，伏地訟罪，跼蹐靡容，玆敢冒萬死，疾聲單籲，仰請鈇鉞之誅，伏乞天地父母，俯加矜察，將臣所帶將任，亟命鐫罷，仍治臣罪，以肅朝網，以延殘喘，不勝幸甚，臣昨緣病劇，冒陳此疏，而見阻喉司，未得上徹，一倍悶蹙，無地自容。又以武試所試官，及備局草記，天牌荐辱於兩日，而無路運動，竟未趨承，罪戾層積，萬殞難贖，乞命攸司，重勘臣前後辜犯，以爲人臣慢命之戒焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

1月20日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨李匡輔〈坐直〉。右承旨金浩〈式暇〉。左副承旨趙明翼〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書安正仁〈式暇〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜自三更至五更，月暈

○趙尙慶啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞在外，一員未差，持平嚴慶遐一所監試官進，李裕身二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠官海恩君爣，以去秋冬等褒貶，部將第磨勘事，外兵曹晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔，以弘文館言啓曰，本館上番，無他推移之員，不得已以下番，姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙慶，以義禁府言啓曰，卽伏見慶尙道暗行御史李潝狀啓，則居昌等三邑，從賊罪人，分輕重勘律事，請令本府，稟處矣。今此罪人等罪犯，雖有輕重大小之別，而逆囚之論斷死生，事體重大，非臣府，所敢擅便，令廟堂，卽速稟旨，分付，何如？傳曰，允。

○又以義禁言啓曰，因備邊司啓辭，軍餉未捧居二邊將已遞歸者，令禁府，依事目擧行事，命下矣。白巖屯次知楊下前萬戶金起良，今方待命於本府，卽爲拿囚決杖之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，明日本曹褒貶坐起，旣已出令矣。參判臣朴乃貞入直，參議臣鄭宇柱當爲同參，而意外，纔遭服制，參知臣李德孚，上鄕上來，未肅拜，將無以備員開坐，參議臣，鄭宇柱，參知臣，李德孚，待明朝竝牌招，以爲推移參座之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，兵曹牌招草記，忘置不下，纔以悟下，極爲非矣。當該內官推考。

○趙尙慶，以武二所差備官言，試官意啓曰，今此討逆，庭試別試武科初試時，本所則錄名單子二百二字，而一所則七十二字矣。凡武科之規，錄名多寡，彼此懸殊，則參量割送，自是前例，而今番則本所錄名，比一所，不啻三倍，非但不均莫甚，殿試前出榜，亦未可必，本所六十五字，割送一所，以爲共濟之地，何如？傳曰，允。

○傳于朴文秀曰，副提學宋成明，元無可嫌之端，而累次，申飭之下，尙不上來，分義事體，豈容若此？更加催促，使趁卽上來。

○李匡輔啓曰，副司直李宗城，頃已奉命出使矣。昨日禮曹褒貶磨勘，以承文院肄習官居下，奉命之人，旣在罷散之中，合有蕩滌之道，而此是無前例之事，何以爲之？敢稟。傳曰，蕩滌。

○趙尙慶，以兵曹言啓曰，今正月二十一日，武臣賓廳講書日次，而政事相値，不得爲之之bb意b，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹，去庚戌年秋冬等褒貶等第，今始磨勘以入，而所屬典設司戊申春夏、秋冬等，己酉春夏、秋冬等，庚戌春夏等，則本司提調有故，限內不得爲之矣。其時官員，皆已遞易，依例蕩滌，司僕寺、軍器寺、訓鍊院褒貶，因各其提調及堂上有故，不得一體磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○忠淸監司申昉疏曰，伏以臣之情地，亦危迫之，甚矣。難冒之義，已悉於前疏，庶幾聖上之賜察，卽許褫鞶，使公私不至兩妨，而玆捧批旨，不惟不準所請，責諭之意，極其嚴截。臣於是，震悚踧踖，益不知置身之所也。噫，臣平生，稟性懦緩，恩怨分數，本不甚明，世之與臣有可言之嫌者，不止一二，而所以處之，未嘗或過，苟使今日私義，不至萬萬痛迫，則嚴敎之下，豈敢徒守區區之志？不思奉承之道，而顧彼兩人家，讐怨之深，不待臣自陳，而國人之所共悉者，當臣除拜之初，人皆曰，某與某也。義不可相接，此在前，使遵例處之矣。及其兩人自處，特命還仍，則人皆曰，兩倅復任，爲上官者，勢不可苟存，自當避去矣。蓋自親識士友，以至一路吏民，皆不以見在之官，見處，此則一世公議，不期同而同者，今若顧戀祿位，不自斂退，釋仇匿怨，與之同事，則其傷倫蔑義，忍所不忍，眞所謂患得患失之鄙夫，無以自比於人類，將何面目，理象按事，處宣化之地，而堂堂聖朝，亦安用如此之臣哉？臣聞聖君，不枉人性，明主，可以理奪，況我聖上，以禮使臣。群下之踪地難安者，靡不曲諒，而如臣迫隘之情，未蒙照燭，當褫未褫，一昧羈縻，將使其天理人情之根於中者，不得保有，豈不有歉於天地遂物之仁哉？此莫非臣僇辱之餘，理宜退屛，而冒恥苟進，誠是賤惡，聖上，以其內無特操，異於束縛，至令忘先遺親，周旋於仇怨之間，而莫之敢避，此則臣之罪也。噫，道臣與守令，以嫌怨回避者，自古何限，今亦有之，皆得隨便變通，無所罣礙。而獨臣不幸，轉至無限難處之地，境界隘塞，回旋無路，誠非所料，而益見身世之畸厄也。兩人復仍之後，卽臣旣遞之日，雖被斧鉞之誅，決不可與酬酢往復，稱上下之官，而苟然蹲冒，則揆以朝家事宜，亦須趁卽替代，收拾衆務，而尙假虛銜，跡同寄寓，一方之事，無所歸屬，臣誠愚惑，莫曉其所以也。臣自承嚴批，惶悸交中，惟當泯默縮伏，以竢威罰之加，而目今本路形勢，實甚狼狽，臣若一日未解，則廢一日之事，二日未遞，則曠二日之務，其所關係，亦甚不輕，玆不得不冒昧瀆擾之誅，更暴肝血之懇。伏乞聖上，俯垂哀憐，將臣職名，亟許刊削，仍命攸司，治臣强聒之罪，以嚴朝綱，以安賤分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。傳于李匡輔曰，還爲下送。

○以修撰李度遠疏，傳于李匡輔曰，措語，不當捧入而捧入矣。還出給。勿出朝報。

○答副校理金尙星疏曰，省疏具悉。所進養心箴，深嘉爾誠，可不體念焉。其闕員，明日政，盡數差出，使之卽爲新錄焉，爾其勿辭，調理察職。

○答刑曹參判宋眞明疏曰，省疏具悉。疏中兩件事，竝令廟堂，稟處。

○答玉堂箚曰，省箚具悉。竝蕩滌焉。

○副校理金尙星疏曰，伏以歲律回新，春日載陽，緝熙聖學，此正其時，仰惟我殿下，雖在嚴廬煢疚之中，而夫以平日典學之心，豈不有惜於分陰哉。近緣惟疾之憂，久停賜對之命，臣等之抱殘書，守空館，亦有日矣。區區寒曝之憂，自有不能已者，而伏想閱旬憂勞之暇，必有思對方冊之時，謹依本館故事之例，略附元月箴規之義，倘蒙聖明，特賜覽閱，則其於涵養性情之工，亦不無萬一之補，臣之所耿耿者，專在於加意本原之地，惟殿下，恕其愚而察其忠焉。仍伏念，春和漸屆，當有來頭開講之命，而經幄之苟簡，近來特甚，速完新錄之敎，已在昨秋，則成命之尙未擧行，雖緣長席東壁之未備，而第此圈錄一事，係是簡選之至難者，朝家雖另加申飭，預令召聚，猶懼其易離難合，畢竟擔當之無人。而今又一向等置，任其遷就，則竊恐夏秋之前，殆無完錄之期，臣謂在外諸僚，宜有別樣催促之命，而其他見拘於公格者，亦不可無變通之道，使之塡差闕員，俾得以從近完圈，則恐合事宜也。臣於數旬鎖直之餘，猝致觸冷於譯院譯試之座，一自再昨之夕，重患寒感，頭疼如碎，肌熱如烘，重以咳嗽苦劇，嘔噦頻發，委頓牀席，全廢食飮，而最是項脊硬直，不能運轉，垂首涔涔，若在磨旋之中。此必素患痰眩之症，遇感觸發，而顧今病勢，實無在職調將之路，如蒙旬日之暇，或可及時醫治，而推移無路，不得不疾聲呼籲。伏乞聖慈，亟賜鐫遞，俾得以趁卽調治，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉

○副修撰趙迪命、黃晸等箚子，伏以新錄催促之命，前後非一，而因館僚不齊，尙不得擧行者，已極未安。卽伏見答副校理臣金尙星疏批，則闕員，明日政，盡數差出，使之卽爲新錄爲敎，而卽今館僚之無故行公者，只有三四人，而其中金鎭商、朴師正、任珽、權爀等，槐院肄習官，不參貶座，竝置下考，此是經二年乃敍者，自該曹，不敢循例請敍云。當此館錄促行之日，坐罷人，及其中，其下人員，合有變通蕩滌之道，伏乞卽賜裁處焉。取進止。〈批答見上〉

○修撰李度遠疏曰，伏以臣所叨館職，萬無承膺之理，頃上辭本，冀蒙恩褫，而伏承聖批，不賜允許，又因新錄之遷就，有催促上來之命，臣雖至愚，亦豈不識古人不竢駕之義，而顧臣罪累深重，踪地臲卼，寧被違慢之誅，不敢爲冒沒出脚之計，蓋君命雖嚴，廉義亦重。故朱夫子，以士大夫之進退，關風俗之盛衰。臣以從班舊物，不顧釁瘢之難洗，惟榮利是貪，揚揚復廁於冠紳之列，則一身名檢，雖不足道，其辱朝廷而羞當世，爲如何哉？在臣自處之道，只合屛伏訟愆，絶意榮塗，以庶幾少贖前罪而已。前疏之上，方追愆引慝之不暇。故不敢猥及，而今則勢有所不得不言者矣。臣本羸弱善病，而所祟在於風痰，根抵已痼，而幸無疾痛之苦，尙堪奔走於仕宦，到今年迫五十，又經苫凷，氣血頓衰，病隨而益加，精神昏憒，語言多錯，榮衛虧損，頭髮盡脫，耳鳴鼻涕，痔腫便血，諸般形證，俱係難醫，而目今痔腫最苦，醜穢之疾，不敢備陳其狀，而只是小有磨戛，叫痛欲絶，雖在衾褥之間，不得着尻而坐，至於跨馬登程，尤非可議。假使臣無難安情地，以此病勢，末由致身於京輦。伏乞聖慈，亟許鐫削職名，俾臣私分粗安，而亦得隨便調病，則莫非天地生遂之仁也。臣方丐免，不宜贅貢他說，而愚衷所激，終有所不能隱默者，輒敢忘其僭猥，附陳瞽言，惟聖明澄省焉。臣竊聞近日憂時進言者多矣。其論，不在於辨君誣、嚴討逆，則乃在於正朝廷伸冤枉，此誠係國家之安危，關世道之汚隆，爲當今之急務要道，而不可以一日緩者也。然而殿下，一倂麾斥，不少假借，使忠黨喑啞，義理晦盲，臣竊不勝其憂悶，舒究其由，則其原，實在於殿下之一心，蓋天下之事，千變萬化，其端無窮，而無一不本於人主之心者。今若只管就事論事，不捄其本，則言雖激切，而未易得力，臣請就殿下身心上根本切實之地而言之，干冒觸突之罪，臣不敢避也。殿下，以聰明睿智之資，體仁恕孝友之行，誠爲不世出之懿辟也。然而慈良有餘，剛嚴不足，察小而遺大，務近而忽遠，少誠愨而多私吝，崇文具而好名譽。此皆殿下，本來氣質偏處，而又生長於深宮之中，日夜所接者，只是宦、妾，而蔑有保、傅之益，春秋漸盛，則長在侍湯，而未遑講學之工，以此睿質雖高，而旣無以盡涵養之道，或不免爲十寒之害，見聞之所染，習性之所化，固自有超脫不得者，而逮登儲位，始乃孶孶於講習之課，而難疑辨釋，不越乎訓詁文義之間，討論究賾，不及乎理欲幾微之分。故知見，局於私小，規模，終欠展拓，而其於聖人之大道，隔得幾重膜子，卒無以透過，則無怪乎認利爲義，以私爲公，而設施注措之間，動乖天理之自然矣。況自辛壬以後，橫遭不忍聞之誣？猝當至難處之變，憂畏迫蹙，沒計奈何，則反有三思之惑，數柱之誤，只據一已之私見，討得一箇嫌字，把作自處之義，以爲天下之義理，無以易此者，橫着肚裏，隨事輒發，彼罪罪憂懼者，有以窺見其淺深，而遂敢爲門生國老之說，以爲䝱持之計，致使殿下之私意，轉益膠固，事之稍涉嫌疑者，避之惟謹，夫嫌之爲字，從女從兼，則其作字之義可知。程子曰，避嫌之事，賢者且不爲，況聖人乎？此說，詳載於《論語公冶長篇》，殿下進講時，豈泛然讀過，而不曾體認耶？人君，代天理物，而若區區以避嫌爲心，則動輒窒礙，何事可做也？是以，凡奸凶之罪關聖躬者，視以一已之私怨，而不以宗社之罪人治之，天下寧有是理，夫以直報怨之訓，是聖人，就恒人分上說者也。然而不曰以德，而必曰，以直，則況乎以人君，而治宗社之罪人，初不可以報怨論者耶？昔周公遭流言之說，三年居東，與殿下，同一逆境，而然所以處之者，不失其常。故詩人，作狼跋之詩以美之，及其罪人斯得，則不顧一身之嫌，按法而誅之，天下後世，皆服其公，不敢以一毫疑其私，豈如殿下之前後顧慮，左右拘掣，終使天討不行耶？蓋殿下私意之所係着，不但嫌字而已。兼有好名之心，行乎其間，先儒有言，好名與好利，淸濁雖殊，其爲私，一也。有其心者，必有其跡，今殿下有好名之私。故凡事，多有爲而爲者，臣愚死罪，請循跡而言之，乙巳以後，殿下每以戒切黨習之意，申申於絲綸之間，雖懲討公共之論，輒皆歸之黨論，而一切靳允，臺章積滯，史官疲於傳書，逮夫丁未進用新人，則凡其所言，無不亟從，故末稍臺啓，只餘李鳳祥一事，與前日戒切黨習者，意象頓殊，此豈殿下於彼此之間，眞見其是非曲直而然也？殿下之意，每恐彼輩之以私心議殿下，故不問事理之如何？言出於此，則强情以拂之，言出於彼，則曲意以循之，罪加乎此邊，則輒示無難之色，論及于彼邊，則必有顧藉之意。要以此，取大公至平之譽於彼輩，謂可以悅服其心，懷我好音，而其實則有不然者，惟誠，可以動人。故《中庸》曰，不誠無物，安有以至不誠之私心，能感服至難化之人者哉？適使之增其氣勢，而益肆輕朝廷之心而已。是以殿下，於戊申諸賊，旣有生死肉骨之至德，又有寵祿眷遇之方隆，而詬天射日，凶計益甚，外難旣煽，內患繼起，宗社幾覆，匕鬯無主，禍機莫測，聖躬孤危，興言及此，不覺心痛骨驚，則庶殿下，怵然反顧，深悟私意之害大，而然猶一循前非，不知小變，彼此之扶抑太偏，言議之從違判異，雖爲聖躬辨誣之請，亦不允許者，特以彼輩之所不欲，而無一人爲言故也。罪逆之決難容貸者，或不窮治，或反牽復者，或恐其有傷於彼輩之意也。焚疏之爲過擧，宜無不知，而亦不暇恤，怏怏之敎，都不近理，而猶必勒加者，亦所以鉗制言者，慰安彼輩之意也。推此以往，事事皆然。大抵，刑賞黜陟，舒慘抑揚，不係於人之忠邪，言之是非，而惟曲循時人之好惡。故在下者，揣摩上意，漸無忌憚，敢有陰濟其護黨之私者，則亂賊餘孼，何所知懼，而戢其凶圖哉？此所以四年治獄，而凶逆滋多者也。故臣謂今日之逆變，是殿下之所養成，殿下之私意未除，則逆變，亦無可止之日也。殿下，每以漢光武，安反側推赤心之語，引而爲法，此亦殿下，見理未精，傚倣失宜之一端也。夫新莽，簒漢，炎統已絶，群雄竝起，民無定主，而光武，起自編戶，四海未歸一統，則嘯聚及覆之徒，初不係於君臣之大倫，而招來安集。又是天吏之宏謨，則光武之事，豈不處得恰好，而今我殿下，繼序承統，爲宗社臣民之主，已多年矣。反逆之徒，又多出於世臣貴族，自其祖先以來，名分素定，而若用草昧英主，招降納叛之例，惟事假借，則是君臣之大義，滅矣，天地之常經，絶矣。殿下歷觀前史，逆賊不誅，綱常不明，而而國不亡者有之乎？臣恐亂臣賊子，繼此接跡而起，殿下後雖悔悟，必將至於力不能討矣，豈不大可懼哉？至於殿下，所以處四臣者，亦可以見心不誠之病，近聞以四臣事爲言者，有勿捧其疏之令，而臣之所欲論者惟君心，則乃在本事是非之外，殿下，亦安得以禁之哉？臣在乙巳六月間，以史官入侍也。大臣李觀命，以君誣未雪爲言，則殿下下敎曰，四大臣旣已伸冤，辨君誣，自在其中，觀命言，辨誣與伸冤，非一事，則殿下，又敎以此乃一件事，非二件事也。其時玉音不啻丁寧，而今日處分，如是矛盾，殿下，誠以今日之處分爲是，則是前日之敎，非誠也。如或前日之敎，出於眞情，則是今日之處分，非誠也。殿下，必不免居一於此矣。且於昨年分等處分之後，敎以兩臣事，待在外諸臣入來，更當處分，似若諸臣入來，則將許伸復者然，其後儒臣爲言，則又有欲速反遲之敎。夫兩臣之伸與不伸，實係於其人之有罪無罪，則他人之去就，言者之得失，有何交涉，而聖敎乃如此耶？殿下，雖自謂大略御世，應變不窮，神機所運，群下莫得以窺測，而理無隱而不現，微而不顯，則私意之著於政令者，終不可掩，而人得而議之。故曾子曰，十目所視，十手所指，其嚴乎，殿下念之哉，若夫所謂蕩平之政，其名，豈不誠美且盛矣乎？蕩平二字，雖始見於洪範篇中，而其道則乃五帝、三王所共由，而端本淸源，以風敎於天下者也。其法，自精一克復中出來，凡聖經賢傳，千言萬語，何莫非做得蕩平之術也？殿下，若果能行此道，則誠爲社稷之福，臣民之幸，孰敢有貳論哉？然而竊覸今日之政，似與古所謂蕩平者，不相類焉。蓋殿下，深惡朝臣偏黨之習，而洪範，有無偏無黨之語。故遂以去朝廷朋黨，認爲王道之蕩平，而先立此箇名目，以令群下，欲使合彼此、調同異，而歸於共濟國事之科，聖意，良亦勤且摯矣。然箕子所謂，無偏無黨者，非於一彼一此之間，不論是非，而兩相調娛之謂也。惟是者是之，非者非之，善者好之，不善者惡之，一循天理之至公，不容毫髮之私於其間然後，方可謂無偏無黨，無反無側，亦可謂，無有作好，無有作惡，而下之人，亦皆化之，去非而從是，趨善而避惡，莫不同囿於皇極之中矣，夫豈若今日之不本乎心法。不稽乎公論，倚閣是非，惟務汨蕫，混忠逆而爲一，雜薰蕕而同器，汶汶若淸濁未分之天地耶？雖据平之一字而言之，已有朱夫子明訓，其言曰，古之欲爲平者，必稱其物之大小高下，而爲其施之多寡厚薄然後，乃得其平，若不問是非曲直，而待之如一，則是善者，常不得伸，而惡者反幸而免，以此爲平，乃所以爲大不平也。朱子此語，眞可謂爲今日準備者，豈非殿下之所當體念者耶？然殿下之言，則必以爲，一邊未必盡善，一邊未必盡非，有何是非之可論，而臣則亦有說焉，朋黨之生，久矣。彼此排軋之際，固不無互是互非者，而至於近年，則所爭，不係於黨論，只有逆順大是非，此而不辨，則中國而夷狄耳。人類而禽獸耳，國能爲國乎？殿下每謂，今日逆亂，生於朋黨，而朋黨之分，由於是非之爭，故凡於是非之論，一切厭聞，而必欲禁遏之，此固有由然矣。然弑逆之變，固多出於患得失之鄙夫，而患得失之心，又生於利之一字，苟以利己爲心，則何必待朋黨之爭而後，始爲亂逆哉？故亂逆之變，未有甚於春秋五季之世，而時則未有朋黨，朋黨之爭，未有盛於宋之川蜀，而如川黨諸君子，雖殺之爲逆，亦必不肯焉。此實由於義理之明晦，利慾之消長，而係於其人善惡之如何耳。故孟子，惟極言利之害，以對梁王之問曰，苟爲後義而先利，不奪不厭，夫子，謂仲由、冉求，弑父與君，亦不從也。朱子釋之，則特据二子，熟聞君臣之義以明之，以此言之，則爲今日計者，莫若闡明義理，使三綱、五常，昭揭日星而已。然義理之明，必由於是非之辨，而殿下惡聞是非之論，摧折之，斥逐之，使不敢開口於時事，是則旣晦之義理益晦，旣隳之世道益隳，而國家無維持之望矣。此臣所大悶者也。雖然，殿下之意，蓋謂今日論是非者，其意，擊去一邊，而臣意，亦非敢以黨同伐異之私，挾雜於其間，而欲殿下，偏用其心也。惟願殿下，不以扶彼抑此，作好作惡之私意，先着於方寸之間，而惟視罪之有無，言之臧否，人之枉直，而一以鑑空衡平之公心斷之，則罪關惡逆者，自抵於法，身無干犯者，寵任如舊，而一邊之公議，鬱而未伸者，亦皆得伸，而自無可爭之事，雖彼犯逆而伏常刑者，其親屬黨與，不敢萌怨國之心，鄒傳不云乎？以佚道使民，雖勞不怨，以生道殺民，雖死不怨殺者，孟子，豈欺我哉？如此則處置得宜，人心咸服，罔不精白一心，以承休旨，而向所憂黨比之習，亦將渙若春氷矣，何必强人之所不欲，威之以譴罰，導之以利祿，使之牽連附合，而內實疑貳，如建中之調停而後，爲可哉？以殿下之明於此二者之得失，必有以辨之者，而私意之所蔽未祛，則恐不能一撥便轉，如轉戶樞，惟在殿下，深究義理，猛省密察之如何耳。然義利公私之分，所爭，只在毫忽之間，故微而難見，伏願殿下，先就心術隱微處，專精理會，則必有豁然理得，恬然心順之效矣。臣請掇取古人要語白之，如夫子，論微生高乞醯，程子論，第五倫十起不起，胡氏論，漢文帝，不相竇廣國，歐陽脩論，唐太宗縱囚，程子論近名是僞，謝上蔡論，矜字之病，張南軒論，有所爲而然者，皆人欲之私。此等諸說，說得心術之病，極其精切，而若其藥之之方，則惟在於一直字，夫子曰，人之生也直，孟子曰，以直養而無害，朱子曰，天地之生萬物，聖人之應萬事，直而已。事事要直，則心自然誠，直之爲道，大矣哉？倘殿下於淸燕之間，留神講究，則庶有補於誠意正心之功，故竝以爲獻，惟聖明，勿以人廢言，而少垂察焉。臣旣以格君心之語，仰效補衮之義，而抑有一事，有欠於推恕之政。故輒於疏末及之，此亦豈外於人主之一心者哉，頃年申處洙之被罪也。臣方守制鄕廬，事之顚末，固所未詳，而第因道路所傳，略聞其梗槪矣。蓋處洙爲人愚朴，不識時諱，妄觸天怒，然其所援據，實先正臣金尙憲之語，而以彼喩此者，要以重寶鑑而已。非有他意，則殿下之律以漢法，必置栫棘者，此豈平心處物，原情定罪之道耶？若使處洙所生，果非可貰，則豈有彼此廷臣，同聲力救之理哉？況其情理之哀愍？實有謫以來，所未有者，聞其母，年旣篤老，又有宿疾，所恃爲命者，只一處洙，無他子女，處洙又無一塊血肉，以貽其親含飴之樂，而母子相別，今至三年，老人，日夜涕泣相思，病日益劇，朝夕懍懍，常於牀笫中，以未死相見爲祝，聞者莫不傷之。今殿下，上奉東朝，以孝爲治，如李瑜之有病親者，曲軫其情，俾遂歸省之願，錫類之思，人皆感歎，處洙雖在罪籍，亦是舊日從臣，而推恕之恩，獨不見及，豈不有憾於天地之仁耶？若蒙聖慈，特垂矜憐而曲爲之地，使其母子相見，則非徒於渠，爲幸大矣。實有補於聖世興孝之治矣，臣環顧今日之國事可言者多，但昔者孟子，三見齊王而不言事曰，我先攻其非心，心旣正然後，天下之事，可從而理也。今臣雖甚庸陋，所讀者，卽聖賢之書，而粗知其說耳。故於某事之失，某人之非，不遑歷指以論，只拳拳於心之一字，以自附於古人之義，而語多指斥上躬，狂妄，甚矣。譴誅之嚴，理宜難逭，而或蒙聖度恢弘，不以爲忤而俯賜採納，則豈但爲榮於臣身，實國家之大幸也。臣無任悸慄惶蹙，激切祈懇之至，謹昧死以聞。

1月21日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈未肅拜〉。右承旨李匡輔〈坐直〉。左副承旨趙明翼〈坐直〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈式暇〉。注書二員未差。假注書李河述〈式暇〉鄭玉〈仕直〉。事變假注書李山培〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡輔啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞在外，一員未差，持平嚴慶遐一所監試官進，李裕身二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴文秀啓曰，副提學宋成明，自鄕上來，辭疏到院，纔已退却，卽爲牌招，以爲速完新錄之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番，姑陞入直，事體極爲未安，今日政新除授，待下批，一倂牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判沈珙病，參議李瑜病，左gg右g承旨李匡輔進。

○兵批，判書金在魯進，參判朴乃貞進，參議鄭宇柱服制，參知李德孚外司進，右承旨金浩進。

○吏批啓曰，居昌府使，今當差出，而本府新經兵亂，不可不各別擇差，守令中，有聲績人，竝擬何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，忠淸兵使、慶尙左兵使，今當差出，而擬望之人乏少，水使守令中，竝擬何如？傳曰，允。

○吏批又啓曰，江界府使、順川郡守有闕之代，今當差出，而俱是西路重地，不可不各別擇擬，守令中有聲績人，竝擬何如？傳曰，允。

○又啓曰，理山府使，當以文臣差出，而堂上中可擬之人乏少，堂下曾經侍從人員，竝擬何如？傳曰，允。

○李匡輔，以備邊司言啓曰，關西殿最守令多闕，方春民事，固多可念，而且客使入境，當在不遠，沿路接應，必須預爲經紀，可無窘束之患。雖是貶窠守令，不可遲待大政，在前亦有變通差送之例，西邑貶罷守令，今日政，盡數差出，催促發送，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，義禁府無故日，則依新定式，所當連日開坐，而因堂上之不備，廢坐已至四日云，殊甚未安。稱病不進堂上，竝從重推考，使之開坐，俾無滯囚之弊，何如？傳曰，允。

○又啓曰，近來廳中位不齊，出納之際，事多苟簡，而都承旨朴文秀，纔已申退，左副承旨趙明翼，今日病不仕進，右副承旨韓師善在外，同副承旨趙尙慶以式暇，不爲仕進，而右承旨陳疏遞職，廳中只有臣匡輔，伴直無人，左副承旨趙明翼，卽爲牌招入直，有闕之代，今日政，以在京無故人差出，亦卽牌招，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，因玉堂箚請，有坐罷人及居中居下人，竝蕩滌之命，而中下考，纔已蕩滌，捧傳旨，而坐罷人則無敍用之命，故政院，旣不得捧傳旨，臣曹亦不敢循例備擬，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又啓曰，北靑府使愼爾晉，陽智縣監金潤，載寧前郡守權聖重，以善治之功，輸城察訪申擎夏，以公廨新建之功，加資事，命下矣。雖已資窮，俱未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○又啓曰，昨日本曹坐起時，伏見平安道褒眨啓本，則都事李觀厚，以職事曠闕，宜有警責爲目，則宜置下考，而置諸中考，罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授承文院副正字申紀河，除授後，過限未肅拜，依受敎罷職，何如？傳曰，允。

○又啓曰，文義縣，以殺夫罪人順化入籍邑，寧邊縣，以謀逆罪人尙儉胎生邑，降號矣。今年已滿十年之限，依法典，文義縣監，陞爲縣令，寧邊縣監，陞爲大都護府使之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹正郞李相顯，工曹正郞趙斗壽，呈狀內，俱以身病猝重，勢難察任云，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，曾經閫帥年八十者，每於歲首，該曹抄啓事，曾有定奪，故曾經閫帥年八十人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以朱烱离爲掌令，李周鎭爲兵曹正郞，趙尙紀爲刑曹正郞，李元坤、鄭東潤爲刑曹佐郞，金希魯爲軍資正，具文泳爲居昌府使，金漢昌爲昌平縣令，尹浩爲連山縣監，李玄輔爲定州牧使，李寅白爲碧沙察訪，李彦䓧爲靑丹察訪，李煌爲軍器主簿，洪㬙、金楚直爲典籍，權瑩爲司饔主簿，安𪹯爲敦寧主簿，元慶運爲軍資主簿，李挺天爲司宰主簿，李宗遠爲廣興主簿，李普萬爲泰陵參奉，金聖榟爲懿陵參奉，申致重爲厚陵參奉，鄭櫓爲思陵參奉，朴師正爲應敎，任珽、尹彙貞爲校理，副護軍李錫齡今加嘉善，年八十侍從臣前郡守李重庚父，加資事承傳。北靑府使愼爾晉，陽智縣令金潤，前載寧郡守權聖重，輸城察訪申擎夏，以上今加通政，善治善賑加資事承傳。豐川府使崔台耉，安岳郡守趙儼，司饔奉事申宗夏，以上仍任事承傳。寧邊府使金浹，文義縣令趙障，以上陞號事承傳。承文副正字單權贒，兼監察南泰良減下，李衡佐爲水原府使，李重翊爲江界府使，任守迪爲理山府使，金潤爲順川郡守，崔商翁爲熙川郡守，金夢煃爲博川郡守，崔挺秀爲陽德縣監，李昌述爲魚川察訪，權顈爲天安郡守，曺夏鍾爲石城縣監，崔東濟爲新昌縣監，鄭玉爲栗峯察訪，申一淸爲平安都事，鄭運哲爲砥平縣監，彦陽縣監李宜泰仍任事承傳。趙錫命爲左承旨，李匡輔爲右承旨。

○兵批啓曰，司果金始粲，閑良全泰延、權弼邦等，以賊人指捕之功，俱有加資之命，而金始粲未資窮未准職，全泰延、權弼邦係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○又啓曰，同知中樞府事南五錫，戶奴呈狀內，上典，本以老病之人，扶病肅謝之後，諸症添劇，萬無復起供職之望，斯速啓遞云。老病如此，則不宜虛帶，改差何如？傳曰，允。

○以金榦爲知事，趙彦臣、朴星東爲同知，李𤲸、韓配義、尹世怕爲僉知，李漢弼爲兼司僕將，李光朝爲兼五衛將，李復休爲慶尙左兵使，具樹勳爲忠淸兵使，副護軍單具聖益、崔震表、張世舟、申萬翊、朴泰道、李時夏，司果單金光胤，副司正安正仁，前縣監徐必慶，今加折衝加資事承傳，李必榮爲同知。

○李匡輔啓曰，新除授理山府使任守迪，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○又啓曰，新除授承旨，待下批牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，洪陽縣監朴弼哲，令金吾處之事，命下矣。朴弼哲今方待命，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹正郞吳瑗疏批中，許源，令金吾，依不法吏處之事，命下矣。前縣監許源，時在楊州地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，事變假注書安正仁，累日供仕之餘，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以李山培爲事變假注書。

○李匡輔，以兵曹言啓曰，諸道褒貶啓本，今日開拆，則黃海兵使元弼揆啓本中，虞候宋珣，以雖欠體貌爲目，當置中考，而置諸上考，文城僉使林蕃，以收稅不均爲目，當置下考，而置諸中考，黃海前水使具樹勳啓本中，助泥浦萬戶兪彦輔，以到鎭未久，不無謗言爲目，當置下考，而置諸中考。慶尙左水使李義豐啓本中，虞候柳以晋，以事或疎漏爲目，甘浦萬戶朴時明，以衰老雖病，姑無顯疵爲目，竝當置中考，而置諸上考，殊無嚴明殿最之意，元弼揆、具樹勳、李義豐，竝推考警責，宋珣、柳以晋、朴時明以中考施行，林蕃、兪彦輔，以下考施行，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授應敎朴師正，時在京畿安山地，校理尹彙貞、任珽，時在楊州地，經筵入番事緊，且有新錄催促之命，而多官在外，上來遲速，有未可知。請竝各別催促，乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以禮曹言啓曰，卽接恭陵、順陵、孝章墓官員所報，則兩陵與孝章墓境界分定，以爲守護之地云。取考丙辰年顯陵、崇陵分界時謄錄，則自本曹，發遣郞廳，與陵官眼同定界矣。今亦依此例，發遣郞廳，與兩陵及墓所官員，眼同詳審，分定其界限，以爲各自守護之地，何如？傳曰，允。

○趙明翼，以備邊司言啓曰，湖西御史吳瑗，書啓中，所請還上事，回啓前先爲草記事，命下矣。各樣舊逋，從近五年條五分一收捧之令，蓋出於省民力而便收糴，各邑守令，苟能動念周旋，趁時擧行，則冬盡春發，捧納之些少，豈至於此乎？本道守令中，舊逋未收最多者，摘發啓中，依元還上居末例，自營門決杖，以示警責，至於停捧與否，今當開倉，分糶之節，恐非可論，而繡衣所請，旣出於恤民，卽今未收者，特許停捧，以示朝家德意，而諸道不宜異同，竝爲知委，使之一體施行，何如？傳曰，依啓。令到日未捧者，依此擧行事，分付。

○又以備邊司言啓曰，今日開座後，各司辰仕申罷官員，發遣本司郞廳，摘奸進不進以來，則其中南部官員二員，無一人仕進，當此申飭之初，怠慢之習，誠極駭然。無故不進之員，査出汰去，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以禮曹言啓曰，卽接恭陵、順陵、孝章墓官員所報，則近來虎患滋甚，兩三爲群，出沒陵底閭里，牛馬囕殺，非止一二，而黃昏後則恣行兩陵及墓所，大聲咆哮於墻外，時或白晝見形，將有傷害人物之患，多發善放砲手，以爲勦滅除害之地云。卽令軍門，發遣將校，期於捕捉，何如？傳曰，允。

○右承旨金浩疏曰，伏以臣家間有拘忌之疾，數三婢僕，相繼痛出，至有奔避之患，身自薰染，決不可出入於近密之地。昨日齋宿入來，略呈短章，伏乞聖明，俯賜鑑察，亟遞臣職，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈踏啓字〉。

○咸鏡監司尹陽來疏曰，伏以臣於前歲之冬，敢陳癃病之狀，仰冀鐫免之恩，不料還送之命遽下，顒竢之中，臣惶隕悶塞，若受大何，臣之衰病懶拙，萬無驅策效職之勢。凡在見聞，莫不矜悶，以聖上體下之仁，達四之聰，豈有所未盡照燭者哉？只以今世辭職之人，輒皆以衰老疾病爲言，雖竭聲叫呼，人之視之，有若常套，故如臣鳴哀之血懇，亦歸圖便之飾辭，唯有一死然後，乃可明其實狀，此莫非臣誠意淺薄，未能見信於君父之致，伏地訟愧，尙何喩哉？固宜因仍遷就，尸居職次，隱忍閉默，挨俟死日而已。第伏念聖明，方以誠信御下，而臣若自阻於一言之未格，不復陳聞其沈頓之實狀，則旣非以誠告君之道也。聖明方務勵精圖治，而臣若自諉於屢辭之未準，一任曠廢其藩臬之重務，則恐累憂勤綜核之政也。均之爲罪，勢難免一，故敢冒瀆擾之誅，更申疾痛之呼，惟聖明矜察焉。臣膏肓宿疢，無一退症，朽敗危形，添歲益加，晝則長眠，而夜未交睫，食僅數匙，而味亦不知，荒荒如西落之月，厭厭若泉下之人，聲未能作氣，而號令不行於邇遠，心未能運思，而事務多滯於前後，作一木偶僵尸，於旌鉞簿牒之間，猶有一段，寧不怵然愧悶，而重以便血餘症，變成滑痢，少觸寒氣，登溷頻數，兩月以來，劇多歇少，此乃醫方所謂休息痢，而臣之十數年前，七歲沈痼之症也。今復闖發於九年頓差之後，而眞元衰渴，不能堪耐抵敵，如盛壯之時，罕開門戶，長臥牀席，若此而其可任旬宣之責乎？公門百事之期，尙不可强起而應副，況今吉州別科，例有道臣參試之事，而以臣病形，其何能致身於嶺險八九日程，而備員於考校之席乎？三、甲民事之切急，視昨年殆有甚焉，雖未能請穀設賑，勢將別樣區畫然後，可以濟活，而以臣精力，其何能料度轉移，慰撫存恤乎？此皆當頭敦埤之緊務，而百爾思量，無計自力，若不趁今變通，必將臨時狼狽，伏願殿下，哀之憐之，悶之恤之，早賜處分，以幸公私焉。且臣有情勢之大段難安者，前冬之初，賑恤廳，以本營丁亥貸去未收錢一千五百九十餘兩上送事，忽地來到，公貨之拖過二十餘年不報，極爲怪駭。取考前後文書，則丁亥年李廷謙爲監司時，貸得五千餘兩錢於該廳，取剩補賑，陸續報償外，餘存果爲此數，故査出當初幹事人，則所謂料販者三人，俱已身故，無處責捧，勢將分徵於其族屬，而當此舊糴停捧之日，實無已死人宿債分徵之路，以此論報，則以本廳只當責納於監營，某條收捧四分之一，上送之意，回題，臣又陳，分徵族屬之實非可忍，營門財力之無可推移之狀，姑請安徐督納之令矣。今觀題辭，則以緩緩頉報，事極可駭，斯速備納，俾無生事之弊等語，滿紙張皇，譙責恐喝。噫再次論報，何至稽緩，陳弊違覆，有何可駭，而駕氣凌人，有若豪勢家，拘執負債漢，而呵叱者然。此殆近於諺所謂張三操刀，李二償命，臣看來，不勝駭怖，而繼之以一笑也。有司恤費，未免徵求，則此地災荒之餘困，隣族侵徵之多瘠，雖未暇顧念，而此等口業，似不宜輕加。臣性本孱劣，不校於人，況今衰病摧殘，更無氣力之可以出言相報，惟當直受之而已，然臣身雖微，職任則重，受人蹈藉，至於此境，則將何顔面，按莅一道，彈壓列邑哉？此又臣決難蹲冒之一端也。伏乞聖明，俯賜矜察，亟許遞罷，以重藩任，以延危喘，千萬血祝，臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

1月22日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨趙明翼〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕直〉李顯望〈病〉。事變假注書洪重一〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙尙慶啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞、朱烱离在外，持平嚴慶遐一所監試官進，李裕身二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，副提學宋成明，昨日違牌，今朝又不出肅，新錄命下之後，如是撕捱，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○假注書鄭玉外任，代以李台重爲假注書。

○朴文秀啓曰，假注書李台重，今於申飭之下，在鄕尙不上來。卽今注書不得備員，勢難等待，姑爲改差，依新定式，李台重拿推傳旨，直爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書李台重改差，代以李顯望爲假注書。

○朴文秀啓曰，事變假注書李山培，稱以情勢難安，累度催促，終不入來，新進怠慢之習，不可無警責之道，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，事極無據，拿推。

○事變假注書李山培拿推，代以洪重一爲事變假注書。

○朴文秀，以備邊司言啓曰，今日本司之坐，堂上五員進參之外，懸病甚多，申飭之下，事極未安。實病及應頉外，戶曹判書金東弼，漢城府判尹尹游，行副司直洪鉉輔，吏曹參判沈珙，竝卽牌招，而行工曹判書尹淳，曠日引入，無意行公，尤涉未安，從重推考，一體牌招，以爲參坐之地，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以戶曹言啓曰，各邑元會付穀物，累經蕩減之後，餘儲不敷，祭享所入及各樣應下之穀，他無繼給之道，每以常賑兩廳穀，推移劃給，其來已久矣。頃日本廳提調，以賑廳穀則絶勿取用，常平穀三十石外，亦勿移用之意，榻前定奪。蓋各邑有逐年應下之數，而元會付穀物，旣無遺儲，若防賑穀之取用，則實無從他拮据之路。且各邑一年用下之數，或有不過一二十石，至於路傍劇邑，則一年所用，或至百餘石之多，亦不可以三十石爲限，元會付不足之邑，依前以常平穀，隨所用劃給，而常平穀如或不足，則以賑廳穀移給，何如？傳曰，允。

○朴文秀，以武一所差備官，以試官意啓曰，參試官李龜休，身病猝重，有難參試，令政院，急速稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又以武二所差備官，以試官意啓曰，參試官副司果閔墡，八十老父，猝得泄痢之症，度數無算，氣息奄奄，科場事體，雖曰重大，揆以人子至情，勢難强令參試，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武二所草記，參試官閔墡，親病甚重，勢難强令參試，又因武一所草記，參試官李龜休，身病猝重，有難參試，竝令本院，稟旨變通事，允下矣。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，因禮曹草記，恭陵、順陵、孝章墓，虎患滋甚，兩三爲群，黃昏恣行，白晝見形，令軍門，發遣將校，期於捕捉事，允下矣。善放砲手八十名，將官率領，今日出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，臣與左副承旨趙明翼，伴直矣。明翼，日前所痛癨氣，猝復上衝，痛勢緊劇，有難在直，不得已出去，同副承旨趙尙慶，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○朴文秀，以御營廳言啓曰，各道守令中，以各軍門把摠，自辟差送者，越自孝廟朝，創設定式，仍兼把摠，自其軍門自辟，差送之後，所屬軍兵，使之巡點習鍊，脫有緩急，則領付該軍門者，意非偶然，自前銓曹，率皆遵行，而間或有不遵定式，以他歧差出，則自其軍門，草記稟達，必以時任把摠，還爲差送者，非止一再。雖以近年事言之，戊申春及庚戌秋間，自本廳，有草記爭執之事，蓋出於重軍制存舊例矣。今此居昌府使窠闕，乃是本廳把摠，自辟當次之窠，而時任把摠中，亦有資歷相當，善於吏治者，故列書姓名以送，依例備擬之意，亦爲言送矣。銓曹不用自辟，以他人擬差，實有違於前後，申飭之意，而定式之廢棄，亦涉未安，新除授居昌府使具文泳，改差，以本廳把摠中，備擬差出之意，更爲申飭該曹，何如？傳曰，允。

○趙尙慶，以禮曹言啓曰，卽接宣陵奉事所報，則今日午時量奉審，則大王陵上戌方屛風石，曾前石面，浮拆有隙，以泥灰塗付處，因凍寒融解之時下落，高二尺五寸，廣二尺三寸，厚六寸五分，下面則斜缺云。依例政府以下，進去奉審後，稟處何如？傳曰，允。

○答吏曹參判沈珙疏曰，省疏具悉。調理察職。

○答領敦寧魚有龜疏曰，省疏具悉卿懇。將任體重，兼帶繕工提擧，今姑許副，以重胎室之役焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○答獻納李日躋疏曰，省疏具悉。疏中勉戒之言，其涉切實，可不留意，尤用嘉者，雖未嘗見爾也，知辭氣之直矣。前後撕捱，未免太過，爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參判沈珙疏曰，伏以臣於十數日前，重患寒感，擁衾委頓，而以備局坐懸病之故，嚴敎特降，在臣分義，不敢晏然不動，力疾趨赴矣。及其罷歸也，渾身灑淅，頭疼如碎，肌熱如烘，頃刻之間，昏昏若殞絶，不省天地晝夜，而兼之以風丹，加之以目疾，諸般證形，俱係危急，服藥粘藥，又復下鍼而後，僅得回頭，而種種餘症，尙未脫苦劇之境。又自二三日，毒疹遍體，搔癢難堪，晝則却食，夜不交睫，面部浮氣，乍減旋劇，蓋臣此病，實祟於昨年，大病後未及完復，而方冬大寒，日夜奔走，以致積漸而發焉，決非若干日，小小療治，而所可差愈者，必須許久醫藥，善爲調護然後，可期其祛根矣。顧今辰申之役，不計事務之閑歇，一倂督行，而所帶本職及籌司兼任，如不及時卸免，則以臣牀簀間危喘，旬月之內，萬無隨衆驅策之勢，今於牌招之下，又未免坐違，惶隕震惕，不知死所也。人臣事君之道無他，一則才分，二則筋力，而臣旣無此二者，況兼以癃病，將焉用哉？生逢有爲之主，便作無用之物，一任養病，徒費廩祿，揆以國體私義，斷無其理。伏乞聖慈，天地父母，特賜矜諒，亟許鐫削臣本兼諸任，以延殘喘，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○領敦寧魚有龜疏曰，伏以臣伏見禮曹啓目，則慶尙道昆陽地，世宗大王、端宗大王胎室，石物修改吉日，擇定於來二月十三日及十九日，而禮曹堂上、繕工提調，將於今晦前，及期發行矣。臣待罪該監提擧，職事所管，當爲進去，而身帶將任，不敢循例辭陛，在前冬，有急時陵寢奉審，而以臣之故，致令工曹堂上替行，前例雖或如此，事體未免苟簡。且臣之衰昏，日甚月增，軍門重務，轉就曠廢，其在朝體，尤宜先加變通。伏乞聖明，量察事役之緊重，許遞臣所帶將任，俾以該監職掌，依例進去，以效臣子往役之義，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○獻納李日躋疏曰，伏以臣，纔從縣道，猥陳血懇，及奉聖批，終靳恩遞，惘焉失圖，且慙且惶，迫於義分，久不敢息偃鄕廬，黽勉趨赴，昨始進伏旅次，而若其區區所自畫者，在外在內，一而已耳。雖荐被威命，萬無變改之理，非若過飾病狀，强拖嫌端，爲請遞之例也，則一遞之外，更無他法。官旣必遞，宜不敢以諫自居，而若据執藝之義，兼附自劾之說，則此於聖朝勅勵之政，或不無萬一之助，而亦可明微臣必遞之一端矣。噫，國家之待臺閣，可謂不輕而重矣，其人未必皆賢，其言未必皆是也，而然且假之威，而猶恐或損，養其氣，而猶恐或傷，雖狂者戇者，而輒加優容，拙者懦者，而亦存禮貌，賞其言而勉其不言者，非爲寵其身也，乃所以重臺體而彰君美耳。惟彼五六措大，操盈尺之紙，握數寸之管，奮自草萊，進而立乎殿陛之下，曰是曰非，不攝不震者，蓋亦賴有此耳。今我聖上，承積衰之運，勵丕變之政，蕫率群下，警勅庶位者，非不至矣。獨此諫諍一路，轉益崎嶇，媮墮不振，蹇諤無聞，此固諸臣奊怯之罪，亦聖朝警勅之政，未免全失於此一着也。臣在田野，人或風傳，三百年臺閣，今將一朝壞了矣。惟其諸臣憒憒，不足當上心，故交接之際，禮遇蔑如，酬答之間，情志邈焉，雖不至威怒貶殛，而可駭無據等敎，頻下於對仗之時，而筵臣，又從而譏責之云。噫，以指斥乘輿之任，而動被君父之輕侮，駮擊廊廟之地，而反遭旁人之規切，此已爲臺閣之可笑事，而更不敢一語，只自惶恐而退，其氣則衰颯，而無一分餘矣。時或有說時務、論君德者，必須先下幾句好話，贊張聖德，方入題語，宛轉說去，左看右看，一無圭角然後，始敢投進，而聖上亦不過以予庸嘉尙，可不留意等語，例賜溫批，退而考之，若墮深井，了無一言一事採用之實，臣未知人皆下中，語盡冗腐，初不足數歟？抑聖鑑克昭，足以逆揣其情狀，英辯至博，足以迎折其爭執，故雖有其言，不槪於心歟？毋亦聖心，或自謂吾身無過，吾政無疵，言者妄耳。我且置之，不生不滅，姑欲存待臺閣之名，而不必有其實歟？此殆與陸贄所論，言路九弊，上有其六，下有其三者，不幸近之，而且昔皇明萬曆皇帝，在御日久，習知人情，每見臺省條陳，則曰此套子也。卽有諍言，亦曰沽名耳，旣不動怒，絶無省納，人或稱以聖度寬弘，閣臣宋纁，獨喟然歎曰，時事得失，言官畢論，正要人君動心，雖或罪及言者，畢竟還有警省。若一槪不理就，如痿痺之病，全無痛痒，則無藥可施。噫，今日膏肓，不啻痿痺，蔑視庸醫，初不取信，縱有良藥，孰敢遽進，使宋纁，今日而在者，其所憂恐，必不但喟然而已。今且以一二事，出於邸紙者見之，益信前聞之不爽矣。嚴慶遐之論內入綿布之疏，雖似寂寥，其意則惜經費也。金廷潤之請收還賞資之啓，雖非緊關，其言則愼恩典也。乃聖上，不惟不從，一則以非今創開而拒之，一則以不識事體而折之。噫，恐君有遺，亦防謬例，則創開之今不今，初非當問愛人以德，且寢徑擢，則事體之識不識，元不相關，特以兩臣之疎逖，殊無見憚之意，故拒之折之如是焉。噫，初謂疎逖，不置其位則已，旣置其位，反以疎逖而忽之，則其有乖於奬新進，察邇言之道者，亦大矣。向所謂輕侮之云者，今且拒之絶之矣，其風聲所及，微旨所存，固不待貶抑而禁之，竄殛而罪之，亦足以鉗天下之口矣。夫厭薄之意，稍形於厦氊之上，激昂之氣，潛銷於位著之下，人君之一言一動，其機若此，微之顯，小亦大，可不愼哉，而左右諸臣，不肯以此義，爲殿下一誦之。臣竊咄咄焉者，非惜兩臣也，乃爲諫路而惜之也。且伏聞殿下，每當筵席，接下有儀，和顔溫色，酬酢如響，而若有一言，或及於宮莊，則雖於近密之親，宰執之重，輒皆輕加辭色，過費聲氣，陽春霜雪，倏變於一席之間，而其凄傷之敎，憾怫之旨，或非臣子所敢聞者。噫，殿下之讀晝講理，費了幾多歲月，而至於九容九思，淺近工夫，亦或有行不得處，遂使四方，窺其淺深，其爲聖學之累，辭氣之失，爲如何哉，而彼諸臣，爲此言者，於身利乎，於家利乎？亶出愛上之忱，終遭情外之敎，或杜門而惶縮，或屛藩而回翔，一人被忤，衆臣懷懼，或慮轉輾，竝落坑坎，匡正無人，緘默成風，似此氣象，終成甚麼，殿下試又思之，彼言之者，愛殿下乎，不言之者，愛殿下乎？從今以往，凡係私恩，世皆諱言。輒曰，此殿下宮中事，未有一人開口言者，適使我殿下自聖之意，漸長獨運之智轉大，此豈朝廷之福哉？夫人之欲善，誰無其心，而上之好惡，下必從違，故破烏鳶之卵，則鳳凰增逝，買死馬之骨，則騏驥騈至，卽知諫路之開與不開，專在於聖朝扶抑之如何耳。今若妙簡一時之彦，列置兩司之席，則其風采，可以震動闕庭，其聲望，可以彈壓臣僚，論事則識慮深遠，抨人則臧否明白，無一毫夾雜之意。上而見重於君父，下不受蔑於友朋，則庶可以稍振一分旣壞之臺綱，乃反以如臣之資樣撲遫，言談拙訥，望輕而識淺，年晩而志頹者，苟然充厠於濟濟群英之間，欲以爲應文備數之課，臣之背汗面騂，固不足道，而於聖朝綜核之政，顧何如哉？四方聽聞，必將揶揄而靳之矣。臣謂欲行進賢退不肖之政，宜從臣始，以勵後人，且臺閣之職，最重體貌，先嚴防範，雖薄事微嫌，動輒自引而退者，蓋附於正己正人之義也。夫然後，方可以格君而不怍，論事而無縮，人亦不非之耳，故偃蹇非臣子之分，而獨臺臣敢焉，冒沒固仕塗之恥，而在臺臣甚焉，其所自處，固宜殊別。近觀殿下之於臣僚也，一切以分義纏縛之，爵祿驅使之，縱方急於激頹警惰，其視《中庸》九經之義，則猶不免有歉，矧可以此而施之於待臺閣之道乎？顧臣所被惡言，不獨一身之事，所陳危懇，非特一時之言，鬱結號籲於七年之餘者，誠出於叩心傷痛，斂跡逡巡之意。日夕顒仰，冀蒙照察，而批旨之下，只以職事迫之，自恨誠意之淺鮮，而亦豈能無憾於天地之大也？今若忘先臣貽辱之恥，忽亡母遠榮之意，惟以孤恩犯罪爲懼，揚揚焉呼唱而出入，臣雖不腆，決不忍爲此，而以殿下以孝爲治之下，亦忍强而使之乎？中心永矢，皦如彼日，區區所祈祝者，亟降聖旨，卽鐫臣職，一以尊臺閣之體，一以伸臺閣之義，則不但私分之獲安而已，世皆仰聖上勅言路，重諫選之意，懦者立，愚者豪，讜言交集，淸議大張。皆願一奮舌於引裾伏蒲之班，而殿下又復屈千乘之尊，禮貌而敬待之，亦稍開廉恥一路，示不以牛馬而使之，庶幾使百僚知所憚，四方知所畏，莫不仰首而頌之曰，主聖臣直云爾，則其爲勅勵之政，孰有大於此乎？太平萬世之慶，亦基於此矣。臣雖碌碌，趨走於冗班散秩，亦爲之聞而氣壯，延英門外，大呼之賀，或不後於唐家之一武夫矣。此臣所以獻忠於殿下者，而仍此遞許，臣亦拜殿下之賜也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

1月23日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐直〉。左副承旨趙明翼〈病〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始焍〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙尙慶啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞、朱烱离在外，持平嚴慶遐一所監試官進，李裕身二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，獻納李日躋，辭疏承批之後，不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以獻納李日躋牌不進罷職傳旨，傳于趙尙慶曰，推考傳旨捧入。

○李匡輔啓曰，副提學宋成明，連日違牌，尙不出肅，事體誠極未安，更卽牌招，以爲速完新祿之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李匡輔曰，醫官李燁，依尹弘任、柳瑺例，加資，尹興大，依金垕、李燁例，京外相當職除授，以示酬勞之意。

○傳于朴文秀曰，自明日，內外中日，各司坐起，依前爲之事，分付。

○李匡輔啓曰，假注書李顯望，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○朴文秀啓曰，事變假注書洪重一，稱以情勢難安，累度催促，無意入來，卽今注書不得備員，今姑改差，依新定式，拿推傳旨，直爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。事變假注書洪重一拿推，代以金始焍爲事變假注書。

○趙尙慶，以義禁府言啓曰，因備邊司啓辭，軍餉未捧居二邊將白巖屯，次知楊州前萬戶金起良，依事目決杖事，命下，故旣已拿囚矣。法典內，隆寒時，事干綱常贓盜外，其餘杖一百以下爲收贖，而自十一月初一日，至正月晦日隆寒云。今此金起良，依法律，杖一百收贖後，放送何如？傳曰，允。又以義禁府言啓曰，承政院假注書李台重拿推事，傳旨啓下矣。李台重時在忠淸道結城地云，依例發遣府羅將，拿來何如？傳曰，允。又以備邊司言啓曰，昨因御營廳草記，居昌府使具文泳改差，以本廳把摠擬差事，允下矣。自辟窠，以把摠間間差送，固是前例，而但居昌變通陞府，意實有在，新差府使具文泳，前後治績著聞，今玆差遣，有非循例備擬，則不可拘於間差之例，遽爾改遞，居昌府使具文泳勿遞仍差，使之趁速赴任，何如？傳曰，允。

1月24日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈未肅拜〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始焍〈拿推〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，光州牧使李明坤。

○趙尙慶啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞、朱烱离在外，持平嚴慶遐一所監試官進，李裕身二所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽伏見慶尙道黃腸敬差官狀啓，則莫重入啓公事，多有油染之處，難免不謹之責，推考警飭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副修撰黃晸，以應敎朴師正之疏，引以爲嫌，陳章出去，原疏纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○朴文秀，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，標信，命下矣，雨勢如此，射庭泥濘，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔，以弘文館言啓曰，本館下番姑陞入直，已至多日，事體極爲未安。副校理金尙星，由限已過，而方有實病，不得循例請牌，校理尹彙貞、任珽，自鄕纔已入來云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，諫院多官，或在外或未肅拜或武所監試官進去，今日鞫坐，無進參之員，未肅拜人員，卽爲牌招，以爲參鞫之地，何如？傳曰，允。

○以獻納李日躋牌不進罷職傳旨，傳于趙尙慶曰，推考傳旨捧入。

○李匡輔啓曰，新錄命下之後，副提學宋成明，一向違牌，尙不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴文秀啓曰，事變假注書金始焍，稱以情勢難安，終不入來，姑爲改差，依定式拿推傳旨，直爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。以事變假注書望筒，傳于朴文秀曰，注書望筒，近來頻數出入，金始焍待結末後，卽爲仕進事，分付。

○以咸鏡監司狀啓，鏡城府漁所社居，私奴河工、順白等八名渰死事，傳于趙錫命曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。

○朴文秀，以武一所差備官，以試官意啓曰，試官金潗，身病猝重，勢難察任，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○朴文秀啓曰，因武一所草記，試官金潗，身病猝重勢難察任，令本院，稟旨變通事，允下矣。原單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙慶，以義禁府言啓曰，前後自鞫廳，直爲定配罪人之無罪目者，令本府獄事收殺後，考出推案，書入罪目事，曾已下敎矣。今則獄事幾盡收殺，故相考鞫案，抄出定配罪人，罪目別單書入，而以此行會于各道，以爲載錄於徒流案後，啓聞之意，分付何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司憲李夏源，執義李廣道，掌令朴樞、朱烱离俱在外，持平嚴慶遐、李裕身武一二所監試官進去，今日鞫坐，無進參之員。在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，都憲及朴樞外，在外人竝姑改差。

○又啓曰，獻納李日躋，旣有只推之命，更爲牌招，以爲參鞫之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番副修撰黃晸，以情勢難安，陳疏徑出，下番將未免闕直，副修撰趙迪命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臺諫有闕之代，政官牌招，開政差出，仍卽牌招，以爲參鞫之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臺諫不備，日勢已暮，今日鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，承旨有闕之代，今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋寅明進，參判沈珙受由，參議李瑜進，同副承旨趙尙慶進。以韓師得爲執義，李龜休爲掌令，鄭錫五爲繕工提調，吳彦胄、南泰曾爲兵曹佐郞，徐宗璧爲聞慶縣監，尹潗爲工曹正郞，尹在重、李彦熽爲工曹佐郞，閔禎爲漢城主簿，林象老爲繕工監役，愼無逸爲右承旨，李匡輔爲左副承旨，尹涉爲獻納，淸州牧使趙駿命，理山府使任守迪，今加通政，加資事承傳。吏批啓曰，新除授淮陽府使洪重疇，戶奴呈狀內，矣上典，偏視之覲，恒不如人，又罹內障之症，轉輾沈篤，況今危疾益劇，斷無觸風作行之望，卽速入啓處置云。熙川郡守崔商翁，戶奴呈狀內，矣上典，本生母，年近八十，其在情理，實難離親遠赴，斯速入啓處置云。洪重疇眼疾身病果重，則有難强令赴任，罷黜，崔商翁母年旣近八十，則其在法例，不可赴任，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，醫官李燁，依尹泓任gg尹弘任g、柳瑋等例，加資事，命下矣。燁之本資，乃是崇祿，自前醫譯，例不得授輔國，何以爲之？敢稟。傳曰，熟馬一匹面給。

○兵批，判書金在魯病，參判朴乃貞外司進，參議鄭宇柱服制，參知李德孚進，同副承旨趙尙慶進。以趙明翼、權聖重、申擎夏、李宗城、朱烱离爲副護軍，金浩、李廣道爲司直，李顯望爲副司正。兵批啓曰，同知中樞府事李必榮，以老病在鄕之人，無路上來肅謝，僉知中樞府事安瑞羽，除授本職，已浹兩朔，不爲上來，不可一向虛帶，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，新除授獻納尹涉，待明朝牌招，以爲進參鞫坐之地，何如？傳曰，允。

○右議政趙文命，兼禮曹判書申思喆，工曹參判梁聖揆啓曰，臣等進詣宣陵，眼同奉審，則大王陵上，戍方幔石下屛風石缺落處，以周尺尺量，則廣一尺九寸，高一尺八寸，厚則上可三寸，下未寸許，而曾前有隙，以泥灰塗付處，因解凍，爲幔石所壓，以致缺落。今若仍舊石片，和油灰還付，則事似便易，而但其缺落石勢，上厚下薄，灰力難以堅着，未久似當如前頹下，諸議及經事匠人，皆以爲在前如此有頉處，去其石片，就其石面斜淺處，稍加斲琢，以油灰，緊緊塡補，仍以成石，則必爲完固云。依此修補，而陵上屛風石塗灰，亦多有庫庫剝落處，同時改塗，恐有得宜，令該曹擇日擧行，何如？傳曰，依爲之。

○以應敎朴師正上疏，傳于趙尙慶曰，還出給。

○趙錫命啓曰，新除授承旨及執義韓師得，掌令李龜休，副修撰趙迪命，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨趙明翼疏曰，伏以臣於直廬，偶有食飮之不謹，甫及退案，忽有寒粟之候，微覺戰掉，旋至氣塞之境，奄奄㱡㱡，將有頃刻垂盡之勢，灌下藥物，殆至數十餘種，疏通經絡，亦至八處之多。久後僅得生道，稍定危喘，第以所喫之未及盡吐，小腹澎脹，痛勢尙苦，扶曳還家，未逾一日之調息，以僚席之不齊，遽有請牌之擧，臣之病狀，豈有一毫可强之路，而臣之平昔自戒于中者，無大段情勢之難冒，則以病違召，極知其未安，深夜留門，亦甚惶悚，力疾趨召，忍痛在直矣。再昨向昏之後，痛勢復㞃，實有行標淸禁之慮，不得不煩稟，出來歸家之後，徹夜刺痛，轉益危苦，以此病狀，實無旬月之內，復起爲人之望。玆敢不避煩瀆，疾聲哀籲，伏乞聖明，亟削臣職，俾得及時調治，以延殘喘，不勝幸甚，臣無任云云。踏啓字。

○應敎朴師正疏曰，伏以臣誠愚昧，動輒獲咎，前後違傲，不知其幾，向來一肅恩命，已出於粗伸分義之計，僅經一宵，擅離直所，罪上添罪，罰止例罷，殿最居下，益增悚蹙，而區區所司奉者，庶幾其因此永卸名塗，不復辱聖朝之收錄矣。不意此際，遽降敍命，旋有除旨，復授臣旣遞之職，馹召遠及，臣實隍駭震栗，莫知所以自措也。顧臣拙劣無似，量已甚審，引分自畫，不敢廁迹於言議之職，從前章牘，屢經陳暴，業已聖明之所俯燭，今不敢更事覼縷，而抑臣私義，又有萬萬不可苟冒於見任者，卽今修撰黃晸之與臣有嫌，卽一世之所共知也。往在癸卯，晸爲臺官，論臣兄師益之不參盟祭，目爲大罪，請以遠竄，而遣辭誣悖，指意罔測，至以徒知護私黨之心，全昧討君賊之義，人心陷溺，倫紀斁絶，不識分義，甘心黨逆等語，爲言，其時，誠荷景廟天地之至仁，得免於誅殛，而署門危怖，尙有餘慄。今若貪戀榮寵，都忘父兄之深怨，與彼周旋於僚宰之列，則人理喪盡，曾禽獸之不若，臣雖無狀，忍爲是哉，忍爲是哉？至於貶考蕩滌之有乖法典，本館職事之不可冒當，則固無非難進之端，而在臣猶是餘事，置之不論，卽此一款，萬無晷刻自安之理。伏惟體下之明，無微不燭，必不强加督迫，使臣得罪於倫義也。臣纔自楸下，轉到一息之地，力疾作行之餘，宿患血症，倏又添發，吐咯無算，氣息綿綴。以此病狀，入城控辭，亦無可望，不得不由縣道上聞，伏乞聖慈，諒臣情勢病狀，俱無可進之理，亟命鐫臣職名，仍令選部，勿復檢擧，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。

1月25日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始焍〈拿推〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○朴文秀啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而領議政在外，左議政鞫坐進，右議政有身病，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠官李廷濟，以新番騎兵點考坐起事，外兵曹晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，副提學宋成明，連日違牌，尙不出肅，新錄遷就，誠甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以獻納尹涉牌不進罷職傳旨，傳于趙尙慶曰，推考傳旨捧入。趙尙慶啓曰，獻納尹涉，旣有只推之命，更卽牌招，以爲參鞫之地，何如？傳曰，允。以獻納尹涉再招不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○趙尙慶，以義禁府言啓曰，今此推鞫多事之時，本府都事，不可不備員，出使都事閔百男，令該曹，卽爲口傳閑官換差，何如？傳曰，允。吏曹口傳政事，義禁府都事閔百男，敦寧府主簿安𠍱相換。

○傳于李匡輔曰，召對爲之。李匡輔啓曰，獻納尹涉，旣有只推之命，事當更請牌招，以爲進參鞫坐之地，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待明朝牌招。又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，諫院不備，日勢已暮，今日鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹啓曰，新除授繕工假監役洪九行呈狀內，身病猝劇，旬月之內，無望供職，斯速入啓處置云。依例改差，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以備邊司言啓曰，木川縣監李挺柱，黃澗縣監鄭亨泰，自疏批，依傳敎催促之後，不得已稱以赴任，而中路滯留，斷無還官之勢云，事體誠極未安。當此春務方殷，民事一日爲急之日，委屬可慮，不可無變通之道，兩邑守令，竝姑罷黜，其代，令該曹，後日政差出，卽速發送，何如？傳曰，允。

○答長湍幼學黃信弘等疏曰，省疏具悉。疏陳事，令京兆及道臣，遣郞廳，地方官摘奸後，稟處。

○長湍幼學黃信弘等疏曰，臣等竊伏以，聖廟，天下之所共崇奉者也。上自帝王，下至民庶，莫不一心尊敬，而雖學語之童，執鞭之卒，亦莫不知其嚴重，蓋一端秉彝，自有不能已者，而一或有慢侮而侵犯之者，則此誠聖門之亂賊，士林之仇敵，其爲國家世道之變，孰大於是哉？不意今者，吏曹判書宋寅明，來葬其子於本邑聖廟百數十步之內，此實聖廟坐基之靑龍元身，而其間，別無丘壟之相阻，今以其地勢而論之，自下視之，則其墳，與聖廟竝峙，而蓋其穴傍，有古宮墻餘址，恰成一微阜，以翳聖廟，若無此墻，則其與聖廟，可坐而相見矣。所謂古墻，亦自有說，蓋國初建都之時，以此地有王氣，遂開宮基，仍築宮墻者，如今遣址，宛然石材猶存，非但州民之古老傳說，京外之人，亦必聞知。迺者寅明，爲其葬子，始也開壙於本邑官舍之後，所役幾畢，猝然撤移於此地，乃以泥灰行葬，一晝夜之間，急急起墳，有若偸埋者然。適會本校齋儒，遭罰盡散，獨有一守隷，以聖廟至近，不可入葬之意，據法爭執，則嚴辭喝退，略無顧忌，蓋其意，非不知聖廟之尊重，而抑見惑於風水之致耶，非不慮士林之禁斷，而或有恃於權力之致耶？夫以重宰，莫念聖廟之至重，敢葬於不敢葬之地，臣等實未知其意之果如何也。且以士夫家墳山言之，龍虎百餘步之地，斷不許他人之入葬，而今此葬處，與聖廟紅箭門，尺踏高低而量之，則可至百數十餘步，若以平地計之，則多不過百步之間矣，此豈非至近至逼，人不可犯者乎？況且方其作墳之時，築埋號哭之聲，有以震驚聖廟，而閟宮俎豆之所，將與重臣家蓬科馬鬣，相連而共接，則臣等直欲背負神位，走入窮山而不可得也。嗚呼，我東，是禮義之邦也。粵自立國之初，式至今日，聖繼神承祖，述夫子之道，憲章夫子之法，振文敎而賁儒化，則其所崇奉而敬慕者，尤當如何哉？今者重臣之葬其子，有逼聖廟，不但士林之所共痛，在國家尊聖衛道之方，亦豈非警動而嚴防者耶？臣等玆敢相率，仰瀆於黈纊之下，伏願聖明，亟下明命，卽令掘移，以保先聖數畝之宮，而重臣，侮聖犯義，自有其律，臣等有不敢直請也。且其地師，亦以謂宜施重律也。臣等非不知觸忤重臣，齟齬僨敗，而與其有負於聖廟，無寧得罪於巨室，故不得不擧實略陳，惟聖明虛心省察焉，臣等無任云云。幼學黃信弘、李震明、李諶、黃後榦、金碩南、金大鳴、李福、李東錫、李詡、金禹瑞、洪鼎錫、金龜瑞、安相德、金鵬瑞、李世哲、李檖、李樟、南道濟、李熙敬、田尙溥，李最、禹得九、田尙澍、金指南、李好仁、李恒鎭、金時準、田植、柳龍鎭、李弘基、李沔、李瀷、李謇、安相行、禹德基、李址顯、金燮、安相衛、李顯杰、李樞、李德基、南道弘、鄭萬明、黃聖耆、李焍、李炯、李震郁、金東興、金夢祥、趙尙德、李鳴鳳、李台龍、尹演、李時良、權國弼。

○辛亥正月二十五日未時，上御進修堂，召對入侍時，參贊官愼無逸，侍讀官任珽，檢討官趙迪命，假注書李顯望，記注官李瀁、李日瑞，進伏。侍讀官任珽，讀《東國通鑑》第四十一卷，自夏四月伯伯等還，止館于前王邸。上曰，下番讀之。檢討官趙迪命，讀自三十二年春正月壬寅朔王在元，止其忠宣父子之謂乎。上曰，承旨讀之。參贊官愼無逸，讀自夏四月，前王誅瑞興候琠，至崔鈞。無逸曰，有御諱，當不讀矣。上曰，依儒臣冊所付字，讀之，可也。讀至非忠烈之謂乎？珽曰，忠烈之謂乎？吐誤矣。上曰，然矣。讀至己酉，王，烝淑昌院妃。上曰，此非可讀之處，仍命停讀。珽曰，二十一張曰，內剛外和，喜怒不形，和與剛相濟，有益於聖學，故敢達。聖學高明，不須更達，而內剛外和，益當加意矣。上曰，其言是矣。迪命曰，凡喜怒，雖匹夫匹婦，人必見之，或失其節，則人必知之，況帝王之喜怒，朝廷臣僚，八方民庶，傾耳而聽之，尤當加意。日昨金尙星，上養心箴，其時臣亦參見，似有補於涵養之工矣。上曰，其箴，正藥石之言，而儒臣之言切實，當加意矣。迪命曰，二十八板，希愈，惟王是順，略無規諫，韓希愈尤是無識者，固無可言者，而人臣進諫者，亶出於愛君忠赤之誠，人君察之好矣。李日躋疏中，進諫之路崎嶇云者，正中今日之病也。必察人臣進諫，出於愛君之誠，是所望也。上曰，其言切實矣。李日躋事，欲一問之，其所撕捱，未知何故耶。事關父兄云，其父兄誰耶？是李春躋之族耶？迪命曰，李春躋之父彦經，與日躋之父彦純，同堂兄弟，而其所撕捱之事，未詳其委折矣。上曰，忠烈、忠宣之事，元無足言，忠宣似稍勝，而末稍則尤無可言矣。珽曰，麗史一帙皆然，實無登諸口之言矣。上曰，與楊廣無異矣。珽曰，肅廟詠麗史，賜海昌尉詩，形容高麗之政矣。上曰，其詩能誦之乎？珽誦之曰，功盛三韓統，業傳四百過，寥寥治日少，擾擾亂階多，物欲長昏蔽，修齊孰講劘，披都頻掩卷，千載起咨嗟。上曰，正謂此等處也。此詩，登諸御製乎？珽曰，登之矣。上曰，安琳，置國學贍學錢之事，何如？珽曰，其興起斯文之意雖善，而令六品以上出銀之事，未知其好矣。迪命曰，國學養士無財，故使備養士之物是矣，而隨朝臣之品數而出銀，非後世可法之事也。上曰，享王之事，史不勝說，安琳，迫不得已爲此擧，而終爲未恰矣。迪命曰，聖敎至當，而如此事，非可以聚斂論也。上曰，聚斂則同也。我國各衙門取息，終至害民，所深慨然者，頃已申飭，而安知其遵行也？迪命曰，其所謂存本取利者，正如聖敎矣。以宋時言之，學校所聚，豈無養人之道乎？自有區劃之道，而此則不好矣。珽曰，卽今以各學言之，以敎授數遞之故，四學無垣墻，實無官司貌樣矣。上曰，祖宗朝旣有許給之物，而以朝遞暮遷，無安琳之誠，故如此矣。珽曰，然矣。上掩卷。上曰，承旨進來。無逸進伏。上曰，頃以狀啓略知之，而彼中事，果何如？無逸曰，皇城西北邊，地震尤甚，致死者四萬餘人，且有山東海溢，以災異言之，則極爲非常，而以外面觀之，則晏然無事，或以旣往之事，故如此矣。上曰，以奏文一節言之，非可以執言之事而如此矣。無逸曰，自前元無某王后之言矣。上曰，今雖不言，甲辰已言之，渠豈不知乎？皇帝問之之說，似不實矣。無逸曰，以前王王妃爲答，皇帝釋然矣，末稍回咨之時，欲言之。若出於索賂之意，則未知通官之所爲，而不能詳知矣。臣在彼中時，彼人問曰，使臣之來，有十三王喪致祭之事乎？臣令首譯，對以使臣，則中路聞之，我國尙未知之矣。且自前諸王之喪，外國元無致祭之例，爲答矣。上曰，誰問之耶？無逸曰，提督輩，來問云矣。此雖未知必出於皇帝之意，而彼國蓋欲探知矣。十三王，前後扶護我國之事頗多，皇帝亦曾知之。聞李樞入去時，彼人以致祭事問之，樞亦以無前例答之，彼旣知之，而又復問之，似欲探知而然也。皇帝於十三王之喪，哀慟非常，弔其喪，哀哭者增官，哭不哀者，罰之云。此言，雖不可準信，而大抵凡事，務從過厚，十三王死後，閣老馬爾寨，禮部尙書金以坦，兵部尙書三泰三人，繼十三王而擔當朝鮮事云。曾前十三王，每於我國事，極力周旋，誠與他人有別矣。今若置之，有若不知者然，則未知何如也。昔年攝政王之喪，我國致祭，我國麟坪大君喪時，彼亦致祭云。外國之於諸王致祭，雖無前例，下詢大臣而，稟處，何如？上曰，麟坪喪時，使行出來乎？無逸曰，別使出來云矣。上曰，攝政王喪，則似是講和之初，故有此事，今若用其例，則後弊必不少，而所達如此，後日次對，稟處，可也。〈出擧條〉無逸曰，《覺迷錄》，未及下覽耶？上曰，大略已見，而所謂歸義云者，似是浮張之事，梟獍之性難化，豈易歸化乎？無逸曰，初則自謂秉執春秋大義矣。上曰，此外又有他事矣。無逸曰，雍正罪惡盡出之，誣辱君父，乃宗社之逆賊，罔赦之罪也，豈以歸順而活之乎？雍正處分，實未可知矣。上曰，曾靜，是別件事耶？無逸曰，此亦一件事矣。渠國之人，亦多爭之，而如此討逆，卽三尺之法也，無法之國，豈不亡乎？此時君世主，所當鑑戒處也。史記事，今番常明遠出，故未能詳知，而灣上軍官，率去常明之姪，似聞四五月間，史記必當成出云矣。《覺迷錄》，彼人，極其祕諱，雖頒布於其國，外國則不欲示之，而首譯金益成，軍官韓斗燦兩人，以私貨極力購得，誠爲可尙。在前如此之類，多有施賞激勸之道，故敢達矣。上曰，頃日次對，已諭之矣。使臣入去時，以首譯之年少未經事，有別啓請，大臣亦有所達，而竝不許矣。今此禮部回咨事，終能善爲彌縫，冊子購得，亦不可無勸奬之道，令該院，考例，稟處，可也。無逸曰，該院則不過祿升降而已，至於賞典則多有前例，自該院，考出前例乎？上曰，然矣。無逸曰，塘報事，亦令該院，從願施賞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉無逸曰，臣於歷路，適有所見，故敢達矣。左峴，朝議欲築山城，其形便則極爲險要，誠不可棄之地矣。淸江萬戶，陞爲東林僉使，移設之後，士卒僅至百餘名，且其料米，亦不得繼云，其爲陰雨之備，可謂疎矣。便否利害之間，尙不決定，一向抛置，豈不泄泄乎？且北路形勢，臣去來時詳問之，自九連城，渡鴨綠江，則乃迂路而直渡，則出於㢱串鎭，由淸江橋，下沿海之邊，有坦坦大道，自古兩國，用兵偵探爲先，彼人豈不知有此路乎？左峴雖險，而便爲無用，若欲防禦，則兩路俱爲設置然後，可以得力矣。上曰，旣陞僉使之後，尙今名存實無云，申飭廟堂，各別區處，可也。〈出擧條〉無逸曰，平安道沿海七邑之中，五邑失稔非輕，海邊便成赤地，五邑之中，今方分等設賑，而舊還一倂徵捧，糶糴固是重事，而一邊設賑，一邊捧糴，事體怪異，小民豈知國家德惠乎？尤甚之次設賑處，今姑停捧，待豐似好，而道臣，亦以爲必不得捧之，臨時當啓達云，今若早停，則民豈不知德意乎？下詢大臣而處之，何如？上曰，一邊設賑，一邊捧糴，事涉如何？已令令到日卽停，今無更爲分付之事矣。無逸曰，諸道皆令停捧乎？上曰，然矣。卽今未捧者，盡令停之矣。無逸曰，陰竹縣監不法文書，尙今不下，或是有意而不下乎？上曰，忘未下之矣。無逸曰，左右史，甚不備矣。上曰，前檢閱洪昌漢敍用，可也。〈出榻前下敎〉上，使無逸，書榻前下敎曰，新錄之命，旣已歲翻，而尙未擧行，其在事體，極爲寒心。副提學宋成明，其無可引之嫌，而申飭上來之後，鎭日違牌，無意應命，分義所在，豈容若是，從重推考，更爲牌招察任。應敎朴師正，閱歲撕捱之餘，且出肅屬耳，則雖因居下遞職，旋又下鄕，以過中之嫌，辭疏還下之後，尙不上來，近來玉堂之遞旋下鄕，曾有申飭，則使今日若有紀綱，焉敢若此？極爲未安，禁推。〈出擧條〉上曰，此外玉堂在外者，又有之乎？兼春秋出去問之。李瀁承命出去。上又使無逸書之曰，秋曹長席，不宜久曠，辭疏還下，廟堂申飭之後，尙不上來，其在事體，極爲未安，更爲從重推考，使之卽爲上來。〈出擧條〉又曰，前承旨柳儼、李聖龍，竝敍用。〈出榻前下敎〉。瀁還入曰，玉堂尹東衡，方在安陵任所，李顯謨，在淮陽任所，姑未上來，李度遠亦在鄕云矣。上曰，玉堂在外人員，竝各別催促上來，新錄，使之卽爲擧行。〈出榻前下敎〉諸臣，以次退出。

1月26日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕直〉李顯望〈仕〉。事變假注書金始煒〈拿推〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更，有霧氣。

○趙錫命啓曰，吏曹郞廳來言，守令多闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○朴文秀，以都摠府言啓曰，副摠管李廷濟，以備邊司堂上，本司坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，副提學宋成明，連日違牌，特敎之下，無意應命，其在事體，極爲未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前檢閱洪昌漢，旣已敍用，令該曹口傳付職，仍卽牌招察任，何如。傳曰，允。

○吏曹口傳政事，檢閱洪昌漢單付。

○趙尙慶啓曰，新除授檢閱洪昌漢，時在京畿坡州地，斯速乘馹上來事，下諭何如？傳曰，允。

○傳于趙錫命曰，召對爲之。

○以副修撰黃晸罷職傳旨，傳于趙尙慶曰，推考傳旨捧入。

○趙尙慶，以義禁府言啓曰，慶尙道暗行御史狀啓據，備邊覆啓內，居昌前府使李天駿、柳東茂、李眞哲等，令金吾拿處事，允下矣。李天駿、柳東茂今方待命於本府，卽爲拿囚，而李眞哲，時在任所，依例發遣府羅將，拿來何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，諫院不備，日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴文秀，以武二所差備官，以試官意啓曰，副試官漢城府右尹鄭錫五，以繕工監提調，明當辭朝，下往昆陽，勢難仍察，試事，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武二所草記，試官鄭錫五，以繕工提調，明當辭朝，下往昆陽，勢難仍察，試事，令本院變通事，允下矣。元單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊，別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿分給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西二番別馬隊四十九名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來二月初一日，與東營入直一番別馬隊，替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，八番右部前司屬全羅道五哨軍兵，逢點實數，六百五十二名，七番海西別驍衛四十四名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來二月初一日，與內外各處，入直馬步軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來四月當全羅道軍兵，當爲連續上番，而係是農月，故依事目，九番右部左司屬五哨，則四月一朔立番，右部中司屬五哨，則五月一朔立番，而當其番次，每於前月二十五日，京中逢點，九番、十番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○傳于趙錫命曰，明日晝講爲之。

○趙錫命啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書宋寅明，待命於金吾門外，參判沈珙，參議李瑜，俱以病不來，不得開政云。參判沈珙，參議李瑜，竝卽牌招開政，何如？傳曰，依啓。判書勿待命事，分付。

○有政。吏批，判書宋寅明牌不進，參判沈珙牌不進，參議李瑜進，左承旨趙錫命進。

○兵批，判書金在魯進，參判朴乃貞病，參議鄭宇柱服制，參知李德孚進，左承旨趙錫命進。

○吏批啓曰，判書宋寅明待命金吾，參判沈珙牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，淮陽府使，今當差出，而本府近甚凋弊，不可不擇差，守令中可合人竝擬，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，及第高萬亨，閑良李夏蔓、李萬枚等，或拯活人命，或賊人指捕之功，俱有加資之命，而係是出身閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○吏批，以李光運爲獻納，魚有鵬爲淮陽府使，尹鳳五爲黃澗縣監，李徵龜爲木川縣監，李尙白爲熙川郡守，南漢紀爲刑曹正郞，權瑩爲刑曹佐郞，徐命勳爲戶曹佐郞，鄭東游爲司䆃主簿，尹潚爲監察，南躔爲監察。

○兵批，以柳星樞爲都摠管，閔震煥爲同知，李寅夔爲僉知，奇挺洛爲僉知，李光朝爲曹司衛將，李震煥爲五衛將，申光夏爲訓鍊都正，李墷爲訓鍊判官，梁彬爲兼司僕將，南五錫、李必榮、安瑞羽、任勖、柳儼、李聖龍爲副護軍。

○趙尙慶啓曰，今日政新除授獻納，待明朝牌招，以爲參鞫之地，何如？傳曰，允。

○掌令李龜休啓曰，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。請命有司，亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中，年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒，參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命，依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情。，〈已上措辭見上〉答曰，勿煩。

○二十六日午時，上御進修堂，召對時，參贊官趙錫命，侍讀官任珽，檢討官趙迪命，假注書李河述，記注官李瀁，記注官李日瑞，入侍。任珽讀自忠宣王諱璋，止未嫁爲尼。上曰，下番讀之，趙迪命，讀自三年春正月，王，在元，止宴群臣于延慶宮。上曰，承旨讀之，趙錫命，讀自忠肅王諱燾，止可不監哉？珽曰，今所進讀，別無可達文義矣。第一板，榷鹽法，始於漢武時，逮至宋朝，欲行此法，終不設行者，蓋以無益於國用，而不過爲諸宮勢家取利之資耳。第八板，宰樞初請增賦，以贍國用，其意，非不善矣。終又恐其所占田園，入官遂寢其議，諺所謂，高麗公事三日，正道此等處也。上曰，此時忠宣王在元，且飯僧燃燈，國用不足，故欲廣闢田野，以增其入，非加什一之賦也。珽曰，更觀之，聖敎可矣。迪命曰，以我國言之，檀君後，高麗統合三韓，其建國規模，可謂宏遠，而以此史觀之，上下雜亂，不知禮義，近於夷狄矣。第十七板，白頤正入中國，始見程、朱之學，知其奇貴，得之學之，來傳東方，後學得以闡明，典章文物，燦然大備，天下至今謂之小中華，今則學問蹊逕，布諸經傳，後學開卷昭然易知，而反無實效，此無實地工夫之致，而徒尙句讀，反有文勝之弊。聖心，方欲激勵此習，振起文敎，今日群下，孰不欽仰？上曰，三代忠、質、文，亦不無弊，夫子文質彬彬之言好矣。我朝則數年前，有文勝之弊，故其時，予欲抑之，今則非文非質，元無着落，文勝之弊，亦從而無矣。我國猶以名義支撑，名義，亦出於文，而戊申後，則名義頓喪，如是而猶可謂文勝乎？名義亦無，則國隨以亡。予於數年前，非不欲抑文扶質，卽今反以文勝爲愈矣。迪命曰，文勝之弊，聖敎至當，卽今名義，果掃如矣。上曰，名義之於人國大矣。曹操置獻帝於掌握中，而猶曰吾爲周文王矣。此言，畏東京名義尙存也。夫忠孝，人之當然道理，故曾子之孝，而孟子猶曰，可也。人之忠孝，自他人，謂之忠、謂之孝則，可也。今人則自居於忠，視若尋常，以此言之，今人好名之心，亦無矣。若好名，則必知其不自居於忠，而今日文勝之弊，不過朝行間，撕捱而已。且孔聖之時，四書三經，不過大文，而孔門七十弟子，至於升堂入室，今則大註小註詳備，門戶蹊逕分明，如暗室懸燈，口誦耳聞，皆聖賢之言，而反考其實則無矣，此則無實地工夫之致也。上曰，視事，盛暑，則自初伏至處暑間，停止，而隆冬，亦有定限乎？注書出問，可也。河述出問入伏曰，夏則果有定限，而冬則別無定限。開春後徐觀日氣向和，取稟，故今明間，政院欲取稟云矣。錫命曰，庭試榜，一向撕捱，自上，申飭之意，更出擧條，分付乎？上曰，不必出擧條。錫命曰，以朴聖源事言之，科名士子，出身初路，彼輩撕捱，不足怪矣。上曰，以其科題，出於提學乎？抑歸咎於諸試官乎？李山培則崔致重辱之矣。徒以其父箋文爲言，而其題，旣是御題，則其父德壽，何能預料其題之出，以其箋文授其子入場乎？珽曰，朴聖源原情後，其榜尤難安矣。上曰，當初朴聖源使之原情，無益矣。聖源欲吐未吐之際，激起聖源，以致原情，有何益乎？迪命曰，朴聖源事，前所未有，聖源所爲，極無據矣。上曰，李山培初不必分別言之，而山培則其父箋文，猶有可言，其外撕捱，尤所未曉也。此後則李山培，亦不必分別言之，可也。迪命曰，上敎，申飭後，彼輩，豈有可嫌，而廉隅一節，發軔初路，不可不愼處，故尙今撕捱矣。上曰，金始煒拿推，宜有照律，其時，予當處分矣。珽曰，夜對冊，當以《宣廟寶鑑》印進，而見其謄本，則尙有誤處，不可以臆見，徑先刊行，而印出事，將付於藝閣乎，付於儀軌廳乎？上曰，儀軌廳則規模有異，藝閣何不刊出乎？趙明澤考來後，李德壽尙不校正乎？若有誤字，德壽似不考出矣。迪命曰，誤處，當付籤而無之，應是未及考正矣。上曰，如有疑字，則章內懸註，可也。珽曰，頃見一卷，如先正臣李滉上疏，不必考出實錄，其疏本，必留本家，且有文集，以此考之則，似好矣。上曰，然。德壽必校正矣。迪命曰，僚寀間，勿拘私嫌，聖上旣有申飭矣。應敎朴師正縣道上疏，至有還下之命，而黃晸陳疏徑出，必不從速行公云，晸之徑出，似過矣。前日朴師正之兄師益啓辭，出於黃晸，故師正縣道封章，若是撕捱。晸則嫌家子弟之言，不必爲嫌而徑出禁直，一向撕捱，請朴師正、黃晸，各別申飭，而黃晸今更牌招，入直何如？上曰，如是者禮讓云耶？黃晸牌招入直宜矣。〈榻前下敎〉珽曰，朴師正亦誤矣。迪命曰，晸之一次徑出，不足怪也，其引入則太過矣。上曰，然則晸，以渠前日之言，爲非乎？渠以其言爲是，則當自如也。上下官之間，則或以是引嫌，而僚堂之間，公然徑出，殆無意義。且儒臣徑出，近來成風，分義太輕，而政院之循例請推，亦非矣。錫命曰，渠以引嫌，無端徑出，故不得不請推矣。上曰，無端徑出，此語，前則必用於緊處，近來泛然用之。此後則情勢至難强及親病外，徑出禁直，則直捧禁推，可也。諸臣，遂以次退出。

1月27日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐直〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕直〉李顯望〈仕〉。事變假注書金始煒〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○卯時辰時，有霧氣。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，來初一日輪對日次，而國忌正日及朔祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○趙尙慶啓曰，新除授臺諫，待下批牌招事，允下，而獻納李潝奉命在外，不爲出牌，正言南泰良、鄭亨復所當出牌，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴文秀，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，左副承旨李匡輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，副提學宋成明，連日違牌，終不應命，其在事體，殊甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，今日鞫坐出令，而大司諫李春躋，司諫洪尙寅，武一二所監試官進去，獻納李光運，正言鄭光殷、尹志遠俱在外，他無推移進參之員，在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外人竝改差，政官牌招，開政差出。

○有政。吏批，判書宋寅明牌不進，參判沈珙牌不進，參議李瑜進，佐郞李宗白進，左承旨趙錫命進。

○兵批，判書金在魯，將鬼薦坐起進，參判朴乃貞病，參議鄭宇柱服制，參知李德孚進，同副承旨趙尙慶進。

○吏批啓曰，判書宋寅明，參判沈珙，竝牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○吏批，以李潝爲獻納，南泰良爲正言，鄭亨復爲正言，尹光運爲副校理，徐宗鎭爲南原縣監，南泰溫爲新溪縣令，鄭東潤單付兼春秋。

○兵批，以李光運爲副司直，鄭光殷、尹志遠爲副司果。

○吏批啓曰，孝章世子入廟時，神主出納大祝金尙星，加資事，命下矣，雖已資窮，未經准職，何以爲之？敢稟。傳曰，准職除授。

○趙錫命啓曰，卽伏見平安道暗行御史李宗城狀啓，則下段別書兩行，有違常規，推考警責，何如？傳曰，允。

○愼無逸啓曰，長湍鄕校，靑龍入葬處摘奸事，命下之後，該府不卽擧行，摘奸郞廳，今始辭朝，事甚未安。當該堂郞，推考警責，何如？傳曰，允。

○趙尙慶啓曰，今日政新除授臺諫，待下批竝卽牌招，以爲推移參鞫之地，何如？傳曰，允。

○愼無逸，以弘文館言啓曰，副修撰黃晸，昨旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙慶曰，平安道御史狀啓中，封進慈山府使韓配奎不法文書，出給金吾。

○朴文秀，以武二所差備官，以試官意啓曰，監試官司諫院大司諫李春躋，與試官行副司直趙遠命，有翁壻應避之嫌，法當相避，監試官之任，不可仍察，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○因武二所草記，傳于朴文秀曰，一二所，薇垣監試官，相換進去。

○趙尙慶，以義禁府言啓曰，弘文館應敎朴師正禁推事，傳旨啓下矣。朴師正時在京畿果川地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以工曹言啓曰，本曹所管各津津船中，今年限滿，廣津新造一隻，楊花渡新造二隻，漢江改槊五隻，松坡改槊四隻，三田渡改槊三隻，孔嚴改槊四隻，露梁改槊八隻，合新造三隻，改槊二十四隻，所入材木，量其容入，給價都庫人，使之入峽貿得，而待其流下，卽爲新造改槊之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸，以漢城府言啓曰，因長湍幼學黃信弘等上疏，鄕校靑龍元身，吏曹判書宋寅明子葬處，令京兆及道臣遣郞廳，地方官摘奸後，稟處事批下矣。郞廳一員，今方發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹依例題給，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以吏曹言啓曰，今此社稷祭亞獻官，以咸陵君㮨，行副司直朴泰恒，實預差，塡差啓下矣。㮨今日卒逝，朴泰恒身病甚重，有難陞實云。不得已以長溪君棅，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙尙慶啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，諫院不備，日勢已暮，今日鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○掌令李龜休啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。請命有司，亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命，依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情。〈已上措辭見上〉答曰，勿煩。

○答咸陵君㮨疏曰，省疏具悉。享官事，令該曹，使之變通焉。

○答戶曹參判兪崇疏曰，省疏俱悉。卿其勿辭，調理察職。

○答兵曹參知李德孚疏曰，省疏具悉。書役之命，不宜辭焉。爾其勿辭書進。

○答正言鄭光殷疏曰，省疏具悉。舊逋事，已有處分，而申飭廟堂事，依施。疏末兩人，亦依述原例，該曹調用，其後焉。爾其勿辭，從速察職。

○答右尹鄭錫五疏曰，省疏具悉。卿其依疏辭歷省焉。

○咸陵君㮨疏曰，伏以臣，稟氣虛脆，自少善病，曾以關格之症，幾殊僅甦，小有失攝，輒復作孽，自分爲必死之疾，于今十餘年矣。數日以來，患感非細，仍有觸冷之事，宿症又發，頑痰用事，胸腹之間，如刃橫插，若石堅築，氣脈緊塞，呼吸不通，以至於達宵昏窒，雜施鍼藥，略有知覺，而眞元暴下，無復餘地，四肢厥冷，虛汗如注，懍懍有頃刻難保之慮者，已二晝夜矣。此際差臣，以社稷大祭亞獻官實差，而顧此病狀，方在萬分地頭，至於受香將事，非所可論，奄奄之中，如添一病，誠不知所措也。近來享官之厭避，已成痼弊，前後聖敎之申飭，非止一再，臣亦嘗病之矣。臣之所患，若有一分可强之勢，則臣何敢爲圖便之計，自陷於欺天之科哉？如臣微末宗戚，受恩最厚，涓埃報答，惟在於筋力奔走，故從前差祭也，不曾以賤病推托，此則聖明之所已燭者，而目今病情，如右所陳，雖或幸而不死，決難作旬月間完人矣。莫重享官，若不趁速變通，則必有狼狽之患，玆不得不疾聲哀籲於嚴廬之下，伏乞聖慈，俯賜諒察，亟令該曹，改臣獻官之任，移差無故之人，俾得以便調治，而尋生路也。昨日晩後，始聞差祭之報，緣臣濱危昏憒，今始露章陳懇，去夜受誓戒之班，亦已委之於預差，臣尤死罪。且臣所帶摠管之任，亦不可一時虛曠，竝命遞改，不勝萬幸。臣無任惶懼祈懇之至，謹昧死以聞。

○戶曹參判兪崇疏曰，伏以臣，以篤老之年，當卯酉之役，決知其已難堪任，而間者一疾，積傷於浹旬奔忙之餘，實無自力供仕之望，陳章請急，見阻喉司，徊徨悶蹙，不敢爲曠日引疾之計，黽勉赴衙，亦至數次矣。病添少愈，又生別症，再昨一夜之間，猝得唇腫，分野旣重，疔毒且肆，餘氣遍及，滿面浮高，色間靑赤，其堅如石，頭疼氣窒，人鬼莫分。急招醫人，雜施方藥，有加無減，日益危厲，今玆所患，雖年少盛壯者，猶有死生之慮，如臣望八垂死之喘，幾何其不至於澌盡也？見者危之，醫亦却走，臣於此，自量其筋力，斷無復起爲人之望，臣之所自恨者，年至病痼，不能決退休之志，徒感聖眷，遲徊京輦，將不免爲僵死道路之鬼，臣情其亦慼矣。臣今所帶之職，不宜許久瘝曠，以作養病之坊，伏乞聖慈，憐臣病狀之阽危，特許鐫遞，以安私分，以延殘喘，不勝千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○兵曹參知李德孚疏曰，伏以臣，猥蒙陞秩之恩，復叨騎省之除，私心兢惶，靡所容措，冒進血懇，冀收誤恩，辭疏未撤，情勢益蹙。不得已黽勉出肅，仍參貶坐，力疾奔走於卯酉之役，旋復入鎖禁直，宿病諸症，一倍添㞃，作一僵尸，而不敢每以癃痼之狀，仰瀆崇高之天，怵分畏義，忍死蹲冒，是豈有一分可强之勢而然哉？此際伏聞，以臣差岳武穆廟碑書寫之役，臣於此，有慙忸不敢當者，聖上旣命館閣，撰其文，且使精於八分者書之，俾刻於武侯碑後面，則其事固重矣。該曹之以臣應命，豈以臣粗解篆法而然歟？臣於少時，略習篆籕，中年嬰疾，久廢筆硯，至於八分，則本不曉解，兼以兩眼昏瞀，手臂麻𤁧，尋常簡札，亦不能酬應，臣何敢强其所不能，以累貞珉之刻乎？玆敢不避瀆撓，冒陳實狀，伏願聖明諒臣此辭，非出假飾，亟命該曹，趁卽變通，俾無臨時窘急之患，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○正言鄭光殷疏曰，伏以臣，幸蒙恩由，歸省兩親於曠歲睽違之餘，私情喜極，闔門頌祝，只自感戴錫類之德而已。臣於在京日，適聞向者禁旅犒饋時，紀律太緩，至有徑散之弊，略以一時規警之意，論責諸將，而聖明亦夬賜允許矣。卽接邸報，則重臣旣筵白之，又疏辨之，或斷之以遠於事情，或結之以更無摘發，逐段爲說，分疏備至，聖批亦曲示慰籍，直以臣言，歸之於風聞爽失之科，臣誠惶愧萬萬，殆無地措躬。蓋臣初聞伊日同參，而目擊終始者之言，則時政天寒，諸軍，憚於冷地久坐，信旗未麾，退錚未鳴之前，潛去者陸續，大將欲頒加酒，而陣伍殆空。至於四名則馳馬橫突，牢卒追之不及，故至有別將軍官記過之擧，禁將輩，亦莫不驚動。竝卽私點，則每哨一百之內，士卒亡者，多則五十人，少或二三十人，而所謂四名，旣未拔箭，無由知其誰某，乃以其疲殘步去之輩，假名現出，若其逃走最多之實數，瞞而不告云，則臣所謂未畢逃散者非耶。臣是書生，兵法之當坐與不坐，臣固未知何如，而嘗聞古將，只借軍法二字，行盃於讌飮之間，而尙斬亡酒者，則犒旅雖異習戰，聚散宜承將令。矧其非至苦難堪，亦不過片時出號，而尙不能整齊遲待，則設有至苦難堪，如湯火，經時淹月，如出征，尤何以節制乎？臣所謂不嚴何恃者，亦非耶？臣之驟聞，卽論者，意亶在此，而今重臣，過於自辨，反以其非至苦難堪，及片時出號等語，斥臣言之不識事情，妄爲虛張者然，信乎人見之各不同，而元戎之別有方略也。抑臣尤有所慨然者，問備薄罰，不過事體間相規之語，而當之者，輒皆怫然，向來承宣，嘲之以風稜方生，近日重臣，疑之以語意非常，今之居臺閣者，其亦難矣，而世道之隘，良可太息。至於爽實云者，除非臺閣自引之外，雖以人主之尊嚴，亦不可以勒斷，而今殿下，不問事實之如何，直驅臺啓於爽誤虛妄之類，其爲將軍地則至矣，其於臺閣之日輕何？此莫非如臣疲軟遜默者，曾無一分言議，見信於君父之致，區區情勢，決不可仍冒臺銜，而且臣母病，素有宿症，每當冬春之交，痰眩尤劇，而自十數日來，本病之外，又添寒感。其中腰脅之痛，晝夜叫疼，轉側須人，顧臣情理，有不忍暫捨，而由限已迫，稽滯至此，尤不敢一刻自安。玆從縣道，冒死陳籲，伏乞天地父母，俯賜矜諒，亟許遞罷，一以懲妄言之罪，一以伸人子之情，千萬幸甚。念臣所遭，雖不可以見職自居，而事關目下民瘼，亦不忍泯默，竝此附陳於疏尾，惟聖明察納焉。連歲稍稔之餘，舊還亦不可長擁虛簿，則減分徵捧，亦出於聖上惻怛之德意，而第穀賤錢貴，傷農已久，閱歲且多，流亡居半。況州縣流來之規，例於新捧已准，事目頒到之後，始論舊逋，故施措之際，輒値歲翻，而民間若干秋儲，已罄於冬初，公私之債。雖以臣之沿路所目見者言之，百家之村，尙留升斗之貯者，殆不滿十家，菜色上面，在在皆然，方日望新糶之分，而官家鞭撻，里胥守門，責出屢年逋欠之數，其愁苦冤悶之狀，直令人墮涕，州縣非不知其如此，而朝令之下，變通無路，只得奉行惟謹而已。頃者備忘中，民不願豐之敎，臣實仰歎日月之照，細燭於蔀屋之奥，而至於舊還之停捧，聖意，每以國家之因仍見失爲慮，而臣則謂今番舊還之未及捧者，一竝姑停。且觀來秋豐歉，令廟堂，前期另飭于諸道道臣，俾於年分時，凡諸稍實處，皆趁新捧之前，先督舊逋，舊逋已滿之後，始及新捧，則在國家，無因仍見失之慮，在窮民，紓燃眉萬分之急，實非小惠也。噫，方春向和，雖草木禽鳥之微，皆有生意，而獨殿下赤子，困於徵求，喁喁有涸轍垂盡之形，一何與漢家議賑貸之令，相反之，甚也。伏惟殿下如傷之念，一聞此言，必不待覽疏之終，而卽有處分矣。鑄錢一事，朝家旣令八路方伯，各有狀聞，則外方民願，想已上徹，廟堂成算，亦應有定，而臣於來路，試與父老相議，則皆以爲錢貨一路，朝家若永罷不用，則其幸不可言。不然而大同軍布等物，捧錢居半，歲又連登，故場市一斛之租，未換百葉之銅，目今民間難聊之狀，皆祟於此，則救急之方，莫如多鑄錢，而側聞朝家方議便否，今年又已春，春來上納，又當用錢，錢貴日益甚，惟望朝家，速有指揮云。其言不繁，而其情極可慼，竝此陳聞，伏願殿下，申飭廟堂，亟爲區劃，毋使遐方民心，徒自懸仰焉。向因知申所達，居昌座首李述原，至有錄後之命，而臣到湖西聞之，則鎭川之金天章，淸安之張潭，其抗義殺身，與述原，少無異同。臣又詳搜其事蹟，則其謀斬僞倅，罵賊不屈之狀，俱烈烈在人耳目，朝家已爲旌褒，其詳且在《勘亂錄》，而竊念兇鋒飊起，勢跨四路，而從草莽，爲國一死者，獨述原等三人而已，則到今酬忠之典，似當一體，故臣敢言之，幸聖明留意，俾一世風聲，永有所激勸也。臣無任屛營顒俟之至，謹昧死以聞。

○右尹鄭錫五疏曰，伏以臣，待罪繕工提調，方以胎室修改之役，明將辭朝出去，來月十九日，當爲竣事之期，而臣父臣赫先，方在密陽府任所，距昆陽道里，不過數日程，隔歲違離之餘，情理不忍不歷省。玆敢瀝血仰籲於孝理之下，伏乞特許臣歷路省視，俾伸至情，千萬懇祝。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○二十七日午時，上御時敏堂，晝講時，知事申思喆，特進官宋眞明，參贊官趙尙慶，侍讀官任珽，檢討官趙迪命，假注書李河述，記注官李瀁，記注官李日瑞，宗臣海春君栐，武臣黃再徵，入侍。上讀前授音，《書傳君奭篇》，自天惟純佑命，止丕單稱德。任珽讀，自今在予小子朝，止往敬用治。上讀新授音，自今在予小子朝，止往敬用治。珽曰，周公欲留召公，作是篇以諭之，其言丁寧惻怛。曰若游大川，曰耉造德不降，周公，承文、武之業，天下之大，兆民之衆，懼不克濟，若游大川，必待耉老之人，共圖國事者，聖不自聖，恐負其責之意也。趙迪命曰，耉造德不降，此句，非泛然語，歐陽脩之言曰，泰山喬岳，不見其運動，而功利之及於物者廣，此乃歐陽脩祭韓琦之文，其意，與耉造德不降之義同矣。國之所賴，必在於老成之人，老成之人，外若迂闊，其功利德澤之及於物者，勝於年少有才，圖功集事之臣，故國家用人之道，必求忠厚老成之人，此誠帝王監法處也。上曰，歐陽脩之言切實矣。申思喆曰，儒臣所達好矣。當此之時，主少國危，三叔流言，人心危懼，以周公之聖，而不可獨任其責，必待共濟之人，故勉留召公，首尾反覆，一節深一節，召公之欲避權位，不居盛滿，其意善矣，而以國勢言之，則不可告老而退，故召公，聞周公告諭之言，油然感動，終不退去，周公之勉留，召公之不去，可謂善矣。後人，宜體念焉。上曰，周公，若當幽、厲之時，何以處之。思喆曰，宗國垂亡，則周公，豈計一身利害？必不退避，而當竭誠協輔矣。上曰，儒臣之意，何如？珽曰，幽、厲時，則必不容周公之聖矣。趙尙慶曰，厲王時，周、召共和者十年矣。上曰，其周、召則非周公也。迪命曰，成王年雖幼沖，是時周方隆盛，而周公忠君愛國之心，若是其汲汲，假使周、召，當幽、厲之時，則必一心輔國，而但幽、厲時，小人必居中用事，周、召雖欲留而不可得矣。宋眞明曰，以伊尹之賢，而五就湯，五就桀，聖賢之心，不果忘世，而恐幽、厲時，則必不用周公矣。上曰，成王之時，而周公猶三年居東，幽、厲之時，周公必不見用矣。眞明曰，聖敎宜矣。周公有宗國之憂，共期夾輔，故曰我不以後人迷，曰在讓後人于丕時，其言切實矣。上曰，此時，卽周公居東前乎？珽曰，居東後也。上曰，周公新遭三叔之謗，而其曰，小子同，未在位，誕無我責，聖人無嫌之心，此可見矣。孔子之時，時人不知孔子之聖，而孔子猶曰，雍也可使南面，今之人，若用此言，則一世，必以爲大罪人，此誠後世抉摘文字，陷人於罪者，所當監戒也？眞明曰，周公，欲與召公，共成文、武德業于不怠，以至海隅日出之地，罔不率俾，不怠二字，工夫不泛然，不怠則無所不做耳。上曰，所達好矣。不怠之要何也？眞明曰，勤字。上曰，只勤字乎？珽曰，誠字。上曰，疾敬德，諴小民，往敬用治，皆用敬字，敬字與不怠二字相應。迪命曰，聖敎宜矣。明勖偶，王在亶，乘玆大命，此句語意，尤切實，君臣之間，譬若天地交泰，古人，論君臣勉輔之說者何限，而未有如此章之緊着者，殿下聖學高明，臣等陳談陋說，不必廣引，而惟願殿下，留意觀覽焉。上曰，所達是矣。珽曰，君奭一篇，動以天諭之，若是丁寧，天雖悠遠茫昧，而人天卽一理，故能盡在我之道，則天必佑之矣。眞明曰，人君，卽一天也。能明在我之天，顧諟天之明命，則天休滋至，受命無疆矣。殿下遇災戒懼之意，藹然於批旨之間，群下欽仰之心，豈有其極，而第人之一心，隨事而異，故每於狃安無事之日，常如可驚可愕之時，則天災不生，而或有一時之災，不足爲災矣。迪命曰，宋眞明所達狃安之言好矣。乘玆大命之乘字，與載字同，人君一身，載此天命，其責甚重，狃安平常之時，尤加工夫，無異變難艱虞之日，則天其佑之，永集大命矣。大低人天無異，人君修德與否，國之興亡係焉。若一心敬天，克勤不怠，則亡國有可固之勢，短祚有可永之理，殿下迓續天命，惟在殿下一心，伏願各別加意焉。上曰，予當留念焉。珽曰，我不以後人迷之後人，與讓後人于丕時之後人，意有異焉。上後人，指成王也，下後人，謂後之賢俊也。上曰，唯。尙慶曰，文義，諸臣皆陳達，而大抵帝王養心工夫，頻頻開筵，無間斷之患然後，可以治其心矣。臣上年四月入侍講筵，其後法筵希罕，工夫間斷，卽今天時向暖，化日舒長，伏願繼自今，頻接儒臣，數數開講，法祖宗一日四五次晉接之意，晝講、召對、夜對，毋至作輟，接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少，則幸矣。不怠二字，惟在殿下純一之誠而已。上曰，連値國家有故，不得已中止，而追惟昨年停講之時，予心感愴，不能自定矣。尙慶曰，臣所達，非謂旣往，前頭勸勉之意也。上曰，此後則將連日開講，而所達大意好矣，當留念焉。尙慶曰，刑曹，以郞廳差祭事，呈草記，臣泛然捧納，致有還給之命，更爲考證，則其條，不在《大典》，在於受敎輯錄，未免不察，惶恐待罪。上曰，勿待罪。眞明曰，臣曾見《典錄通考》，有刑官差祭安徐之文，而不知其屬於受敎條，泛然援据，奏御不審，臣實有罪矣。秋曹事務煩劇，六郞廳，雖一齊赴坐，各有房掌，終日多事，若續續差祭，固多委屬之慮，而且祭官誓戒之文，亦曰勿看刑殺文書，刑官之不得差祭，蓋由於此矣。上曰，吏郞陳達，故使之一體輪差，而且各司，不免庇護郞屬，故還給草記矣。所達如此，大祭則差祭，已有規例，其他凡祭享，郞廳數小之時，勿差，可也。〈出擧條〉迪命曰，《宣廟寶鑑》，如昨日下敎，不必使李德壽更爲考校，直自政院，分付校書館，速爲印出，似好矣。上曰，或有疑字，列書紙頭，則必似不精，依列聖御製例，凡可疑字，章內懸註雙書則好矣。自政院，分付芸閣，卽爲印出，可也。〈出擧條〉迪命曰，日昨，以李日躋上疏中，辱及父兄事，有所下詢，而臣未及知其本事顚末，不能仰對，今日入侍特進官宋眞明，立朝旣久，詳知其事狀矣。上曰，特進官，旣詳知，則進前陳達，可也。眞明曰，臣適知其前後事實，而閤門外儒臣問之故，有所酬酢矣。李日躋之父，卽彦純，少年登第，文翰才敏，名譽頗盛，閔黯當陽時，其子姪章道、興道輩，或借作，或用情，一時登科，故李彦純當槐院分館，聲言峻塞，與權重經問答時，戲言澤堂李植分館事，媢嫉者，乃以比擬昏朝爲罪，斥配慶興。彦純有七十病父，慼慼思歸，同時謫居人李時棹，常曰換局在近，不須過慮，初則泛聽，及其親病猝重，歸期茫然。書問時棹曰，向所云換局之說，果是的報耶云云矣。仍卽在喪，蒙宥還京，及甲戌獄起，李時棹被逮文書中，得小札，有彦純名，賊黯，如得奇貨，卽請拿方重勘，肅廟至下魚肉搢紳之敎，一夜之間，至於更化，故相臣南九萬，入按其獄，以爲彦純，旣無干犯之迹，別無可罪之端，直請帶職放送，雖推考薄罰，元無以此被罪之事，而其時少論，淸議持峻於甲戌獄故。故判書吳道一疏末論之，老論又以非其黨，棄之積年，不得調用，平川君申琓始除馬官，而其時方伯不悅者貶逐之，故相臣趙泰耉陳達，直出六品，除沃溝縣監，身沒任所，一世憐之，時移事往，知者知之，不知者不知矣。乙巳年李倚天，以李日躋，指囑鄭錫三疏事爲罪，至請邊竄，而有曰日躋，以負累人之子，欲爲自拔之計，日躋自此，居常隱痛，以爲生世，旣不能顯親，又不免貽辱，豈有一念及於榮官？且以其亡母訓戒，力辭言官，曾有陳情之疏，自上，亦下優批，日躋以此感激，不知死所矣。日躋詞華幹局，出於流輩，而渠常鞱晦，若無所能，至於論議之場，初不干涉，親友會處，或言及時事，則輒默然退坐，其勸成他人之疏，決無是理矣。迪命曰，李日躋文華幹局，宜爲朝廷之所需用，而渠以先故，每每引嫌，且其絶意於偏論之場，世所共知，而人言又出意外，尙不得顯用於世，莫不嗟惜矣。上曰，李日躋年甲幾何？眞明曰，癸亥生矣。上曰，癸卯年觀武才時，對擧文臣庭試科，李日躋居魁乎？眞明曰，然矣。上曰，予於其時，乍見其面，其後無入侍事，殆至於不識何狀，而頃見其疏，亦可想其爲人矣。其父事，事實如此，則更無可暴之端，且先朝，屢經處分，今不必別爲開釋，李倚天手段，不特日躋而已。且鄭錫三，非受囑於人者，亦非囑他人者，予已知之，李日躋之以此爲嫌，實涉太過。今日擧條，詳備書出，使渠見之，此後有職，勿復爲辭之意，各別申飭，可也。〈出擧條〉尙慶曰，當此色目，申飭之日，特進官宋眞明奏達之際，敢進黨論色目之語，事體所在，宜有警飭之道，推考何如？上曰，此出於詳達之致，而申飭之下，不可不警飭，推考，可也。〈出擧條〉上曰，慈山府使，營將乎？眞明曰，管城將也。上，仍下關西御史所上，慈山府使韓配奎不法文書，眞明見之。上曰，配奎擅用軍布，自有其律，此文書，下金吾，拿問時，以爲憑考處置之地，可也。尙慶曰，全羅道御史所啓，前閫帥守令事，待下敎處之爲敎矣，敢達。上曰，頃所敎，乃全羅道御史事乎？守令亦入之乎？尙慶曰，三處守令入之。上曰，李益馝事欲問之，今姑置之，其外傳旨，啓下可也。上問眞明曰，尹家獄事，究竟乎？眞明曰，尙未究竟，而所謂奸夫，自捕廳，移送後卽斃，尹景雲則姑不更問，而本曹事，首堂必主張矣。今則無故，事多委屬矣。上曰，刑曹參議李匡德，陳病受由已久，必已差復，牌招察任，可也。尙慶曰，匡德以瘡病不出云矣。〈抄出榻敎〉上曰，《詩傳》，已自芸館印來乎？迪命曰，未及知矣。上曰，探問，明日入達，可也。諸臣，以次退出。

1月28日

行都承旨朴文秀〈式暇〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨趙尙慶〈坐〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕直〉李顯望〈仕〉。事變假注書金始煒〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○卯時辰時，日暈兩珥。自巳時至申時，日暈。

○下直，成川府使尹容。

○李匡輔啓曰，明日國忌齋戒，明明日國忌正日及朔祭正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，右承旨愼無逸，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以正言南泰良罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○李匡輔啓曰，今日晝講時，知事、特進官當爲入侍，而或稱公故，或在外，或身病，無入侍之員。在外外，知經筵申思喆、尹淳，同經筵金在魯、宋寅明，特進官李森、張鵬翼、金東弼、李廷濟、尹游、沈珙、宋眞明，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于趙尙慶曰，黃海水使南德夏留待。

○以禁衛營習陣頉單子，傳于愼無逸曰，鄭光殷之疏，初疏不過欲自辨，而兵曹判書金在魯，以此難安，殊涉過中。此單子還給，擧行事，分付。

○以副修撰黃晸，牌不進罷職傳旨，傳于趙錫命曰，禁推傳旨捧入。

○李匡輔，以弘文館言啓曰，新除授副校理尹光運，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，大報壇祭吉日，令日官推擇，則來三月初七日爲吉云，而自上，方在諒闇中，依例遣大臣攝行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，因大臣奉審，書啓，宣陵大王陵上，戌方幔石下，屛風石缺落處，稍加斲琢，以油灰緊緊塡補，必爲完固，令該曹，擇日修改事，啓下矣。本陵兩陵上，石物塗灰，來二月十九日修改事，前已啓下，而今此大王陵上，屛風石缺落處，同日一體修改事，分付何如？傳曰，允。

○趙錫命，以工曹言啓曰，觀察使、節度使薦望，當爲限內爲之，而判書臣尹淳，參判臣梁聖揆，俱有身病，參議臣金龍慶在外未肅拜，不得合坐磨勘以入，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○趙尙慶，以義禁府言啓曰，逆賊天永同生弟悅曾，曾已逃躱，故各別搜捕之意，發關，分付矣。卽接忠淸監司所報，則自淸州討捕營，今始跟捕，囚禁淸州牧云。悅曾，慶尙道熊川縣緣坐爲奴，而依例發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，平安道暗行御史狀啓內，慈山府使韓配奎罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。韓配奎，自任所，時未上來，依例發遣府書吏，拿來何如？傳曰，允。

○李匡輔，以備邊司言啓曰，陵幸時啓下，本司上言中，黃海道載寧進士奇世垕等上言辭緣，則爲人旌表事也，平安道龍川業武洪歸封等上言辭緣，則田畓還推事也，北漢僧瑞胤等上言辭緣，則摠攝加資，空名帖成給事也，扈衛軍官丁大材等上言辭緣，則燕行求請定主人事也，軍資監貢物主人申翼昌等上言辭緣，則慶尙道十七邑役價，依前擧行事也。此等上言，則俱係猥越，竝爲置之。慶尙道金海千摠金繼天，京畿竹山通德郞尹明朝，幼學李仁相，惠民署主人尹昌殷，扈衛軍官崔時華，禁軍朴文敷，開城府軍官金二尙，平安道江界業武崔弼廷，安陵閑良李處夏，全羅道麗水良人金銀信等上言，俱皆限內未現身，依法典勿施，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，嚴體統而後，朝綱可肅，武弁至於武將，自前稱以武宗，體統至嚴，比他有別者，意實非偶，而黃海水使南德夏，與方居籌司堂上之將臣，前此，小不與之爲嫌，而自除閫任之後，猝然以不成說之言，强以爲嫌，終不歷辭云。此實前所未有之事，武夫此習，關係非常，而不可一任其復肆。黃海水使南德夏罷職，以懲日後無限之弊，何如？傳曰，允。

○又以成均館官員，以同知館事意啓曰，今正月初七日，儒生上旬輪次，今月內無故日退行事，曾已啓達矣，大提學李眞望在外未肅謝，今已過限，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今正月二十七日，禁衛軍權必才稱名人，自通化門入來，砲保韓斗三稱名人，自敦化門入來，差備門外㨻錚，極爲駭愕，竝令攸司，囚禁治罪。通化門守門將池友奎，敦化門守門將朴麒錫，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考何如？傳曰，允。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，監試官司諫院大司諫李春躋，身病猝重，勢難察任，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，參試官柳時模，謂有難安情勢，不爲參試，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，監試官李春躋身病猝重，參試官柳時模，謂有難安情勢，不爲參試，竝令本院，稟旨變通事，允下矣。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今此敬徽殿朔祭親臨時，侍衛寶劍，不可不備員，而本府堂上十員內，副摠管海春君臣栐，李廷濟，上下番入直矣。臣栐，差山陵獻官，明將受香出去，臣廷濟，身病猝重，鄭亨益、趙東彬，俱以武一二所試官進去，沈珙身病甚重，柳星樞身病未肅拜，一員未差，無故行公之員甚小，侍衛寶劍，無以推移。未肅拜人員，待明朝牌招，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臺諫不備，日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○執義韓師得，啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請命有司，亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中，年長者一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命，依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情。答曰，勿煩。

○答副提學宋成明疏曰，省疏具悉。兩款引嫌事，具涉太過，從速察職。

○答正言鄭亨復疏曰，省疏具悉。伊日儒臣，有陳達之事，則譴罰之請，予未曉也。勉戒大體是矣，可不留意焉？爾其勿辭，從速察職。

○答副校理尹光運疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○副提學宋成明疏曰，伏以臣，有決不可冒進之情勢，決不堪供仕之疾患，在外在內，積逋恩召，夫豈全無所執，而敢拒朝命如此哉？聖敎，謂臣無可引之嫌，臣於是，益不勝惶懍抑鬱之至。身居宰列，名入於自首罪罷之中，收敍後初職，矢心自畫之意，旣已略暴於初疏，伏想日月之明，必已照燭臣情實矣。且伏念朝家之所以敦迫臣者，將使之主瀛館之會圈，簡一代之名流也，夫評人物，裁量進退，此所謂權也。臣素性懦拙，權之所在，視如坑穽，況臣之從弟，見長銓席，而臣又主此館錄，則用人掄才之權，專萃臣家，人將目以權門，若不可嚮邇，私心之懍惕危懼，固不足言，而堂堂聖朝任用之偏，豈若是哉？曾前出入之人，亦非一二，主選行圈，夫誰不可，必以如臣嫌避不敢當之人，驅督以行之，不亦苟簡乎？臣則有死而已，終不敢奉承，日煩牌召，徒傷國體。伏乞聖明，亟命削臣職名，仍治臣前後違慢之罪，以警具僚，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○正言鄭亨復疏曰，伏以臣於病伏中，忽承薇垣新命，除書夜降，召牌朝臨，在家違逋，分義惶恐，謹此隨詣闕下，略陳從前情勢，遂敢自外徑退，臣罪至此，尤無所逃。噫，臣之忝叨言職，不止一再，而未曾一登臺省，動遭無限顚沛，前後備經艱阨，飽閱危辱，身名汚衊，更無餘地，臣固疲於辨理，殆不勝暇，而且前大司憲宋成明前日之疏，亦係臣不容終默之一端。臣於昨年夏間，果疏論柳時模之不恤人言，冒入臺地，而聖批開可，仍有特遞其職之命矣，夫時模之營護逆鏡，不獨臣一人言之，國人皆言之，亦聖明之所嘗俯燭者也。彼憲長，亦豈不知，而特以臣疏中，偶未照檢之投疏二字，執以爲大段差爽，乃欲因是，而竝與其營護本罪而掩覆之，至以臣言，謂之白地創說，驅人罔測，噫嘻是何言也？所謂白地創說者，卽是空中做出之言，謂時模護逆鏡，是果爲創說耶？夫時模改撰之啓，憲長之疏，亦謂之病緩而近恕，惟此緩恕二字，足見其爲逆鏡分數之過多。雖在愛好之間，猶未能拔置於皭然之地，而以臣觀之，其所緩恕之稱，亦太緩恕，斯亦可笑也已。噫，以逆鏡敎文，謂之不審愼，而歸之以狂譫者，外之雖似揮斥，內則實欲掩護，疏啓雖異，營救則同。其時罪時模，備忘，燭盡如許情狀，作一斷案，則臣疏中營救云者，事非架虛，言有據實，而彼憲長，則乃曰本非容護之意，至欲歸言者於誣人之科。雖其牽於情素，必欲百口保之，何其言之不少顧忌至此哉？其亦異矣。今於時月旣久之後，雖不欲追提已事，費辭較挈，而惟其白地創說等語，題目至憯，若依斯言，死有餘責，思之至今，心骨沸竦。聖朝寬大，雖倖逭於罪戾，情地危蹙，自不免於煩縷，伏乞聖明，將臣職名，亟行鐫削，仍以造言陷人之律，罪臣，以快人心，不勝幸甚。臣方求遞惟急，固不敢以言職自處，而憂愛所激，不避僭越，略以風傳道聽之語，猥達於黈纊之下，冀聖明之有以垂察焉。嗚呼，此何等時，上而天怒，下而民怨，國勢孤危，逆變層生，凜凜有朝暮顚隮之形，顧今中外臣民之繫心而恃安者，只惟在於殿下一身，爲君不易，自古而然，而今日殿下之所擔負，亦大艱難，必也克謹厥修，以盡表率之方，然後庶可以副顒若之望，而鎭殆哉之勢矣。第於近日注措之間，多有不厭於人心者，向者內降之爵號，旣非今日之所急，且其儀物之借吉，亦恐事體之未安。當國事茫無津涯之日，此等擧措，終不免爲暇豫之歸，臣固不勝其深憂永歎，而且伏聞本月初十日次對時，因嶺海漁箭事，聖怒暴震，至有臣子不忍聞之敎，筵話嚴祕，雖未得其詳，而聽聞所及，相顧愕然，咸曰，是喪邦之言，不識果有是否乎？夫諸宮折受之廣占，實今日難支之弊事，彼諸臣之不欲奉承，非爲其一身私事，不過爲國耳公耳，而乃殿下，係着私情，不少裁量，至有前古所無之過擧，臣誠死罪。殿下之爲此敎，或以爲，不如是則無以制群下而遂己志，是以罔愼樞機之重，不恤玷磨之難，乃爲尋常情所不到之言，俾諸臣，莫敢開口，此雖出於一時禦下之敎，獨不念聖德之重累，後世之貽譏乎？噫，導殿下至此者，亦惟諸臣之罪也。臣嘗聞比來筵席之間，承順成風，上旨所存，一意迎合，聖敎至當之語，便作一副當義理，貌從心違，苟且持保，了無蹇蹇之節，徒見唯唯之態。以此聖上之視臣鄰，一例凌駕，無所忌憚，少有違覆，輒以詬叱，加之違衆自用之心漸長，以禮使臣之道全蔑，究厥所由，是孰使然？試以伊日筵臣言之，上自大僚，下至承旨、三司，目見君父非常之擧，恐懼退縮，無敢一言救正，左右輔弼之義，至此掃盡，而承旨、三司之備員入侍，蓋使之隨事獻規，不欲其循默而已，則其溺職之罪，在所難免。臣謂其時入侍承旨、三司，一倂譴罰，以爲一分懲勵之地也。仍念臣曾忝近列，屢侍筵中，記聖上大哉之言多矣，丕惟曰，七情之中，惟怒難制，亦惟曰，可怒在彼，己何與焉？凡其懲忿懥愼辭令之意，藹然發見，丁寧申復，臣親聆玉音，奉管知榮，區區欽頌之悃，尙今耿結，而竊觀近日，乃反有漸不如之歎，古人所謂行之惟艱者，不幸近之，此豈所望於殿下者哉？臣聞涵養之功，最爲聖學之要，若不用力於此，而縱慾任情，則其爲德性之害，不可勝言，而況暴怒所發，氣血甚損，此醫家之所深戒，蓋以其大有害於養壽命之道也。事有當前，設或忤怫於聖心，酌輕量重，務歸的當，發言施敎，必依中正，何至盛加聲色，過震雷霆，如向日筵中之爲，以之虧聖德壞國體而後，爲快歟？自有此事以來，閭巷竊議，輿情深慨，久猶未已，臣以是時，適叨是職，知其如此，畏而不言，其負殿下而孤職責，大矣。玆敢倉卒屬草，略附於辭疏之末，伏乞聖明，恕其愚妄，試垂澄覽，繼自今，益留聖意於操存省察之工，毋爲喜怒所動，以副一國臣民之望焉。臣無任激切祈祝之至，謹昧死以聞。

○副校理尹光運疏曰，伏以歲籥倏新，敬徽殿春享奄過，孝章廟祥禫已闋，臣民痛隕，愈久彌切，伏惟我聖上，感時哀慕之懷，止慈悼傷之念，尤何以堪抑？臣卽一癃病人耳，舊疾復劇，委頓牀褥，身不出戶外一步地者，居然至六朔，此固通朝之所共知也。臣於前冬，病勢方篤，轉動無路，前後祭班，一未進參，論臣之罪，誅殛猶輕，而聖度如天，薄施譴罷，臣銜恩訟罪，惶蹙靡容。曾未幾何，恩敍復降，卽者除旨遽下於千萬夢寐之外，臣是何人，叨此恩數，病裏震惕，罔知攸爲，其在分義，固當不計死生，竭蹶趨承之不暇，而念臣向來闕禮之罪，不可以薄勘之一經，歲月之稍久，有所自贖。臣雖無疾病，其何敢晏然冒沒，而況復濱死之喘，無論閑劇，凡於職事，豈有一分自力之望哉？今於召牌之下，坐違是懼，不得不忍死擔舁，謹詣闕下，罄悉哀悃，附陳疏末，伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特賜矜許，仍治臣自外徑退之罪，以爲人臣慢蹇者之戒焉。臣自近年以來，前後除命，凡幾下矣，而輒以病辭，積犯違傲，雖其情窮勢蹙，自不得不已，而病之一字，臣書來，旣不勝其惶悚，伏想聖明，亦以爲支離矣。噫，臣家本世祿，跡非高蹈，平生志願，惟在於一第榮顯，則于今淸塗華貫，晉路方亨，豈遽爲斂身退避之計？況躬逢聖世，恩造特達，自念學疎才拙，雖不能裨補萬一，惟其殫竭筋力，以糜粉爲期，是臣平素之志，而且知進趨則榮祿煥沓，退步則前路蹇滯，凡在人情，孰肯捨此而趨彼，徒取其辜恩慢命之罪哉？第臣宿病已成膏肓，轉輾添痼，便一癃廢之人耳，每當除旨之下，欲束帶趨命，則病旣沈頓，斷無自强之勢，欲封疏控辭，則分義猥越，自速慢蹇之誅，與其帶職瘝曠，以增其罪戾，無寧瀝血陳懇，以冀體諒之恩，故不得不輒事煩暴，而進退俱窮，狼狽轉甚，此豈臣所欲而樂爲哉？臣之此病，最㞃於己酉冬，出入人鬼，凡七八朔，醫窮技殫，人皆知其必死，幸蒙聖上生成之澤，累月調將，病勢稍減，而昨夏除命適下，此際自惟病或有一分可强，義不容一向逋慢，不計死生，黽勉出肅。數旬持被之餘，舊症如期復作，種種危惡，乃復如初，當其時，無挾冊登筵之事，而感觸添劇，遂至於此，則臣之不堪從宦，尤可決矣。許多症形，煩不敢殫擧，而只就其最妨於職事者論之，肢體麻木，腰下焦枯，房闥行動，捨杖則仆，其何以趨走於殿陛之間？氣升面烘，兩目如拔，少有低首，輒若昏窒，其何以跪伏於敬嚴之地？欲披閱書冊，而纔過半編，精神迷瞀，字行不辨，加以肚腹脹滿，喘息急促，其何以昵侍經筵，成聲講讀耶，百爾思量，有死而已。雖或不至於目前顚斃，要不免爲終身之疾也，積逋嚴命，罪甘誅殛，而至今倖免，實荷聖度之涵容，尙何望其每每曲恕，復垂僥倖之恩哉？踪迹畸孤，本無先輩之扳聯，今雖病死，誰肯爲臣憐惻，俾暴其實狀乎？醫人每言，此病非醫藥所可責效，而少失將攝，必無生理，罪逋如臣，雖自滅絶，固何所惜，而第伏惟天地竝育，至恩汪濊，雖螻蟻之微，不得遂其生，則尙惕然思所救活。臣雖至微，亦是造化中一物耳，獨不得見憐於仁覆之下哉？臣病轉就沈㞃，已無從仕之望，而非以一二年調息，可期其差完，則在臣爲今之計，惟有迹謝朝端，身退田廬，任便將理，以爲救死之策而已。且以臣情理言之，臣賦命險釁，早喪慈母，惟依老父爲命，而老父今年六十九歲，夙抱奇疾，至老轉篤，形神朽邁，氣息僅綿，不離牀褥，居常懍懍。人子至情，誠不忍暫時離捨，而身縻朝籍，會合常少，父病而子不能救，子病而父不能視，兩地阻絶，邈不相管，是豈人理之所可忍耶？況臣父於久病中，衰腸易弱，慮臣轉切，尋常書尺，無非悽苦之辭，而及其相見，則喜劇悲隨，或至有嗚咽而不成語，又當相離，則牽挽泣下，或至有臨行而不忍發，臣每當此際，方寸如割，人情到此，夫豈有遠離從宦之念哉？臣聞古人，有以親老，十年不仕者，而念臣懷戀利祿，遲回不歸，致令七耋老父，千里相離，思想爲勞，子道之虧缺，已不勝言，而加以身病如此，實有難支之慮，常恐一朝溘然。又使老父，長抱無涯之恨，生而爲不孝之人，死而爲不瞑之鬼，臣常中夜思之，不覺涕淚之自零也。噫，計日長短，昔人有言，限年歸養，前辟亦許。人雖無此等疾恙，西日莫挽，事親有限，則尙欲自伸其情理，況臣身嬰必死之疾，而供職無計，家有老病之父，而看護無人，人孰無疾病，而證形之奇重，豈有如臣者乎？人孰無父母，而情事之悲切，又豈有如臣者乎？倘蒙聖上，深加矜憐，卽鐫臣見帶之職，仍不縻之以官責，臣當退歸鄕廬，就靜調息，以延垂死之殘喘，護養父病，以保頹山之餘景，父子相依於病理，俾無遺憾於死生，則從今至死之日，皆殿下所賜，隕首結草，豈足以喩其銜結也？臣若幸而得甦，復爲完人，則臣有何必退之義，而永辭榮祿，固守窮寂，以孤我聖上罔極之恩哉？中懷迫隘，言不知裁，敢以冗瑣之情，仰瀆崇高之聽，僭濫煩猥，無所逃罪，瀝肝封疏，涕淚交頤，稽首望宸，心魂飛越。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○二十八日午時，上御時敏堂，晝講時，知事申思喆，特進官金東弼，參贊官李匡輔，侍讀官任珽，檢討官趙迪命，假注書李河述，記注官李瀁，記注官李日瑞，宗臣密陽君梡，武臣金相斗，入侍。上讀前授音《書傳君奭篇》，自今在予小子朝，止往敬用治。任珽，讀自蔡國名仲字，止往哉無荒棄朕命。上讀新授音，自蔡國名仲字，止往哉無荒棄朕命。珽曰，皇天無親，惟德是輔章，文義極好。漢昭烈，戒後主之言曰，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之，善雖小，自至於治，惡雖小，終歸於亂。咸有一德，德無常師，主善爲師之意，正謂此也。此與伊尹，告太甲之言相類，而有深淺之不同矣。趙迪命曰，率自中之中字，先儒有許多議論，而一箇中字，無過於此。以此章言之，無非聰明亂舊章，恐其過於中也。詳乃視聽，罔以測，言改厥度，恐其不及於中也。過不及，皆非中也，此中字，乃聖賢傳授之中字也。上曰，然。迪命曰，無作聰明之意，好矣。耳司聰，目司明，而人君則以冕旒，蔽其目，以黈纊，塞其耳者，蓋慮其作聰作明，察察於事爲間也，此誠帝王監法處也。上曰，所達切實矣。珽曰，作聰明者，非天之聰明，乃人之小智也，作與不作，而天人判焉。迪命曰，作者，人之自用也，不作者，天之聰明也。上曰，作與不作，無異乎？迪命曰，作者與不作，異矣。上曰，儒臣深看矣。以前註呂氏之言觀之，作與不作，無異矣。李匡輔曰，儒臣之言是矣。珽曰，下字雖異，畢竟歸趣則同矣。上曰，上旣曰王若曰，下復言王曰，王曰二字，衍文乎？申思喆曰，篇將終，故結之之辭也。迪命曰，聖賢之言，至末端挑之故然矣。金東弼曰，君奭篇，公曰二字，累累言之，此二體相類矣。迪命曰，《書傳》，多有如此處矣。匡輔曰，《書傳》文法也。珽曰，愼厥終之義，昨旣陳達，而大抵人之作事，易至有初無終，況人君爲治之道，宜愼初惟終，而若不克於初，則豈有終乎？有初不難，有終尤難，人君一念之差，勤怠係焉，若非一箇誠字，則豈有終乎？殿下臨御之後，非不欲大振作、大更張，而近日發政施令之間，猶有漸不如初之歎，伏願殿下，體念此章愼終之意焉，惶恐敢達。上曰，人之有初有終，只在勤怠之如何，予有欲爲之意，儒臣豈不知乎？勉戒之言切實，當各別留念焉。迪命曰，臣於辛丑年間，猥以無似，待罪兼說書，入侍此堂進講矣。殿下已自其時，留意於實學，孜孜不怠，臣等欽仰之心，曷有其極？歲月荏苒，已過十年，聖德之將就，非不盡矣，而近來辭令之間，尙有不足底工夫，臣等不無慨然之懷矣。頃日金尙星養心箴，亦有涵養本源之言，殿下如欲有初有終，無過於涵養本源四字，惟願各別加意焉。上曰，其言好矣，可不留意？昨聞李日躋事，今觀蔡仲之命，予心亦瞿然矣。周公，封蔡仲於蔡，以諭之曰，無若爾考之違王命，而仲能承命就封，此誠今日避嫌者，所當監法也。堯、舜之子，猶有不肖，其不係於世類尙矣，而蔡叔之子有仲，仲能掩父之過，故曰爾尙，蓋前人之愆，惟忠惟孝，忠孝二字，誠好矣。今之朝臣，見此大文，互相勉戒，則豈不好歟？君父以至誠喩之，則爲其臣者，義當承命，不相爲嫌，而近日則不但父子之間也，猶父猶子之間，專事避嫌，此則分義輕而私意重矣。夏尙忠，殷尙質，周尙文，以尙文之時，而仲能承此誥命，復封之蔡，卽今則雖曰文勝，而殆無形象，此則非文也。迪命曰，末路人心，砥礪廉隅後，可以行身故然矣，而至於日躋事，非今日避嫌者之比也。上曰，非但謂李日躋也。匡輔曰，朴師正，以黃晸論其兄，尙今撕捱，臣固不知晸之本事，而玉堂則異於他司，同僚間，或有不知面目之人，晸之引入，太過矣。上曰，晸前旣爲玉堂及御史，今何必引嫌？尹心衡，以其叔鳳朝之事，如是撕捱，其亦太過矣。匡輔曰，臣則雖有私嫌之人，不相爲嫌，視若常人矣。上曰，周公，復封蔡仲於其父所封之邑，而仲能就封如今人，則必不承命往就矣。今人，動必以四維不張爲言，而四維不張，自有用處，此與政院，用無端徑出之言，類矣。上曰，今以無作聰明亂舊章之義，觀之，申明舊章，豈不好耶？我國《經國大典》，創自世宗朝，制作至矣盡矣。卽今則間雖有不可行之事，而新法，固不如舊法，君奭篇，耉造德不降之義，亦與此章之意，相似矣。迪命曰，人惟求舊，而法亦當遵舊章，聖敎好矣。匡輔曰，《大典》中，雖或有不可行之法，臣方待罪禮房，禮典則祭享、科擧等應行之事，元無大段難行者，而大抵《大典》法，可行之事多，不可行之事少。至於卯仕酉罷，此《大典》之要法也。各司方行卯仕之法，故如狀啓等事，自政院啓下之後，則各司旋卽回啓入來，無有積滯之事，此誠有效矣。上曰，卯仕而終日公然閑坐，必似無味，故自然爲公事，應無曠廢矣。匡輔曰，卯仕酉罷，初頭則雖似難行，而一月二月行之旣久，則自可行之矣。上曰，譬如家舍，人必恒居後，無塵埃之堆矣。匡輔曰，備局坐起進不進，自上頻頻，申飭，故諸各司堂上，兼帶備堂者，盡赴備局之坐，而其本司事，則反有曠廢之弊云，此則似有變通之道矣。思喆曰，果如承旨之言矣。備局單子懸頉之規，雖赴本司，不參備局之坐，則皆懸病字矣。近日連有單子還下之命，故諸堂之帶緊務者，皆會備局之坐，本司事則全然廢却，此甚可憫，大臣欲爲變通而未果矣。東弼曰，刑、戶曹、京兆，俱是劇務衙門，而亦不敢懸以本司進。以此本司事務，反多積滯之歎，雖以臣曹言之，事務甚劇，雖在家之時，酬應之事，日無閑隙。且本曹凡公事，判書皆擔當，次堂，則只參坐而無所裁處，領相，頃欲以此事陳達，刑、戶曹、京兆，赴本司之日，則於備局單子，以本司進懸入之意，欲爲定奪而未及矣。上曰，備局體貌甚重，故然矣，而中間無卯仕酉罷之規，故不敢懸本司進。今則卯仕酉罷，旣已擧行，其赴本司之日，懸病字於備局單子，殆不誠實。此後備局堂上不得備員，則除本司參備坐，而備局若備員，則不但刑、戶曹、京兆，劇務衙門，雖他司堂上，旣赴本司，則以本司進懸入，可也。〈出擧條〉迪命曰，甲辰年所刊《詩傳》，藏在玉堂者，有六七件，新舊件，俱合可用矣。上曰，卽今備局堂上武將，誰也？思喆曰，李森、張鵬翼二人矣。上曰，備局草記入啓之後，黃海水使南德夏下直入來，亦無形矣。匡輔曰，德夏必不知備局草記之入呈矣。東弼曰，德夏與李森，小無嫌疑，而不爲歷辭，甚可怪矣。上曰，承旨進來書之。匡輔進伏。上曰，武弁之趨附時象，乃亡國之兆。前則或在上而未能察焉，在下而激成爲事之致，今則在上者飭礪若何，而朝廷之間，政註之際，務乎公平，則爲武弁者，焉敢售舊習，而況飭勵具聖任之事，頃者前席之敎，德夏亦不必不聞，而噫，戊申逆亂，何爲而作也？究其所由，乃乎時象，使德夏若有鑑識其父之讐，豈但在於淸州之賊乎？必痛刻骨髓，若關時象者，於渠之道，如不聞不覩，務潔不染，而可謂事君思父之道，而且向者召見也。因承宣之微發其端，雖不明曉，亦可丁寧，下敎屬耳，想必在耳，乃反不思父讐之根本崖異，勘亂策勳之將臣，是何心哉，是何心哉？此可謂爲君忠也，爲父孝耶？此無他，使德夏，當戊申之春，必無是心之萌矣。歲月乃久，私心橫流之致，此等武弁之習，決不容於今，況德夏乎？降資定配於淸州，使德夏痛感而自勵。噫，渠雖無狀，不有其君之申飭，不思其父之樹忠。贈判書南延年之往年殉國，予豈忘哉？到配後，其令本州顧恤，示予痛懲習念忠臣之意。匡輔曰，臣已書之，而德夏事，雖無據，王言不迫切，雖移配他地，渠豈不知聖意乎？上曰，譬喩雖不襯着，此乃伊尹放太甲于桐之意也。欲使德夏，見其地而生懲毖之心矣。夫有非常之事，則必有非常之擧，德夏渠豈干涉時象之人乎？匡輔曰，德夏，以南延年之子，敢爲此習，尤爲無據矣。匡輔曰，明日再明日，國忌朔祭相値，且縕繹後，可以視事，其間頉稟之事，敢達。上曰，依爲之。〈抄出榻前定奪〉上曰，今此停朝市，一日乎？匡輔曰，當日矣。匡輔曰，頃考日記，國恤時，無朔望常參之規。朔望常參，則國恤三年後，當爲擧行，而逐日視事，取稟，則依前例爲之之事，敢達。上曰，依爲之。〈抄出榻前下敎〉匡輔曰，刑曹以差祭事，呈草記，下本院矣，還爲出給之意，敢達。上曰，依爲之。東弼曰，近年以來，國役稠疊，市民等，倒懸於大小責應之役，試以微細一事言之，如魂殿水剌間，銀器取色軍四名，玉燈取色軍一名，責立於市民，每日每一名，計錢三錢式防雇，通計一朔，則一百五十名，雇價爲三十兩，一年所費，幾至四百兩。此不過若干器皿洗滌之事，別無使用多人之事，而當初以衛軍定送，中間以市民使役，故市民聚合雇價，以給本殿員役云，其爲弊端，誠亦不少。聞市人輩，皆以爲若自兵曹定式，劃送雇軍二名，而雇價，則市民收納兵曹，以爲逐朔上下之地，則實爲大幸云云。自願如此，則其弊之難支，可以推知。纔經魂宮三年之餘，又當魂殿，前後六年，不得變通，則其勢誠爲哀矜。依他各殿器皿取色軍例，自兵曹定送衛所小分門軍二名，使之推移使役，永爲定式，俾除市民一分之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉東弼曰，百各廛中，牛廛最甚殘弊，而其所責應，則內農圃農牛，瓦署踏泥牛，內醫院、耆老所、駞駱牛等責立時，落本旣多，又多無價之役，實爲難支之端，而其中最尤難堪者，各軍門犒饋牛也。廣貿遠地，累朔喂養，及其進排之時，點退多端，拘留決棍，每於折價之時，監考輩，怯於軍門威令，從略折價，一經犒饋，則其爲落本，千有餘兩。故曾因渠輩之呼冤，自廟堂，申飭軍門，各自貿用，勿侵市民事，捧甘分付，而伊時，則該軍門各自擧行，似有其效矣。及至歲月稍久之後，諉以當廛，使廛人直爲責納，猶復前日，渠等不勝支堪，每以破市，紛紜呈訴，自願罷廛，則所當聽許，而罷廛之後，御供應進排之物，他無變通之道，其爲情狀，實甚可矜。今後，則各軍門犒饋牛，依前廟堂分付，各軍門，直爲貿用，切勿侵責市民事，捧承傳施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣，遂退出。

1月29日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨韓師善〈在外〉。同副承旨未差。注書二員未差。假注書李河述〈仕直〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始焍〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡輔啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而國忌齋戒相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，同副承旨趙尙慶，以臺疏引嫌，今日不爲仕進，牌招何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，正言鄭亨復，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以正言鄭亨復牌不進罷職傳旨，傳于朴文秀曰，推考傳旨捧入。

○朴文秀啓曰，正言鄭亨復，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以正言鄭亨復再招不進罷職傳旨，傳于趙錫命曰，推考傳旨捧入。

○傳于李匡輔曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○朴文秀啓曰，卽者禁府都事來言，領議政洪致中，敬徽殿亞獻官差祭進，左議政李㙫，情勢難安，右議政趙文命，喘症復發，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日朔祭親臨時，承旨不可不備員矣。右副承旨韓師善在外，同副承旨趙尙慶旣已坐罷，承旨有闕之代，所當政官牌招，開政差出，而齋戎相値，何以爲之？敢稟。傳曰，政官牌招開政。

○趙錫命啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書宋寅明，參判沈珙牌不進推考傳旨，及參議李瑜牌不進罷職傳旨，今方捧入，而親祭時，承旨不可不備員，判書宋寅明，參判沈珙，更卽牌招，以爲開政差出之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議李瑜牌不進罷職傳旨，傳于趙錫命曰，推考傳旨捧入，亦爲一體牌招。趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，參判沈珙，參議李瑜，竝再招不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入矣。親祭時，承旨不可不備員，判書、參判，所當更請牌招開政，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招開政。

○以吏曹參議李瑜再招不進罷職傳旨，傳于趙錫命曰，推考傳旨捧入。

○傳于李匡輔曰，成均館，今朝食堂到記儒生，及點數居首掌議任守寬，雖不參於今朝食堂，竝再明日殿講事，分付。李匡輔啓曰，成均館到記儒生及點數居首掌議，再明日殿講事，命下，而以來初四日釋菜儒生等，自明日入淸齋云，何以爲之？敢稟。傳曰，初五日爲之。

○以武一所監試官望筒，傳于李匡輔曰，明日牌招入來後，望筒入之。李匡輔啓曰，事變假注書金始焍，特敎之下，稱以情勢難安，累度催促，終不入來，依定式，拿推傳旨，直爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。