承政院日記/英祖/七年/二月

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2月日不詳

○李匡輔啓曰，左議政箚子到院，而親祭正日及國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。趙錫命啓曰，右議政箚子到院，而親祭正日及國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○以右副承旨李聖龍，大司諫成德潤，正言任𪼛等牌不進罷職旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。愼無逸啓曰，大司諫成德潤，正言任𪼛，旣有只推之命，待明朝竝牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臺諫不備，日勢已暮，今日鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔，以武二所差備官，以試官意啓曰，昨日監試官司憲府持平李裕身，病情極重，不能察任，以不可不變通之意，具由草記，而政院退却不捧矣。今日則症情十分危惡，決不可强令參坐，司諫院司諫洪尙寅，暴得重病，今日亦不赴試所。莫重國試，兩司監試官，俱爲不備，臣等趁曉來會，而以兩司之俱有實病，無以開坐，合有趁速變通之道，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○左議政李㙫箚曰，伏以臣，卽伏見正言鄭亨復之疏，盛論日者筵對諸臣不能匡救之罪，辭語極甚嚴截，臣誠不勝靦然漸恧之至。臣以庸鹵老昏，猥叨匪據，三年伴食，罪悔交至，在平日，未能積誠孚格，以盡丞弼之責，負職之罪，雖微人言，臣實自知甚明。至於向日非常之敎，莫非臣奏事之際，顚錯支離，以致聖心不槪，聰聽未格，究厥罪咎，專在臣身，而特以臣，忝居大臣之列，縱不竝請譴罰，臣心愧悚，比諸臣尤萬萬矣。將何顔面，因仍盤礴，以益人之嗤點乎？情勢危蹙，鞫廳之坐，陪祭之班，俱不得進參，尤增死罪。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命鐫遞臣相職，以謝臺議，以安微分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省箚具悉卿懇。於卿，有何一毫不安之端？卿其安心勿辭，宜速視事，用副予意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政趙文命箚曰，伏以輔相之職，匡救是重，而顧臣瑣瑣，本非其人，誠未能格天，言不能盡意，伈伈旋旋，徒積愧懼矣，伏見正言鄭亨復之疏，乃以不能匡救，向日筵對時過擧，重加非斥，此誠至言也。蓋於伊日，自上有非常之敎，幸賴諸臣迭奏懇請，旋降悔悟之音，則謂之恐懼退縮，無敢一言者，恐或失實，而若以終不得寢還成命，謂之不能匡救，則其言甚覺切直。書曰，臣不匡則其刑墨，臣固無辭而可解，而特以大臣之故，倖免混請譴罰，其在私義，慙赧愧恧，比諸臣尤萬萬矣。伏乞聖明，遞臣輔弼之任，以爲爲人臣溺職之戒，不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。於卿，有何一毫不安之端，卿其安心勿辭，宜速視事，用副予意。仍傳曰，遣史官傳喩。

○辛亥二月初一日四更一點，敬徽殿朔祭親行入侍時，行都承旨朴文秀，左承旨趙錫命，右承旨愼無逸，左副承旨李匡輔，假注書李河述、李顯望，記注官李瀁、李日瑞入侍。上具視事服，乘玉轎，自大內，由明政殿，出就敬徽殿齋室，少選，通禮跪啓請行禮，上具衰絰，贊禮兼禮曹判書申思喆前導上，入就板位上，執禮讀笏記，引儀唱俯伏哭，上俯伏哭，諸臣亦助哭，引儀唱止哭，上止哭，諸臣亦止哭，引儀唱四拜平身，上四拜訖。贊禮導上，升自東階，詣樽所，承旨酌酒，贊禮導上詣靈座前，引儀唱三上香，承旨分左右，奉香奉爐，上焚香後奠爵，大祝讀祝訖，上俯伏如儀，降復板位，贊禮跪，啓請入小次。行都承旨朴文秀曰，雨餘陰濕，入就小次，何如？上曰，何可入就乎？領議政洪致中行亞獻禮，領敦寧魚有龜行終獻禮訖，上俯伏哭四拜平身，如前儀，贊禮告禮畢。上就齋殿，具視事服還入大內，諸臣，陪至明政殿，以次退出。

2月2日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈未肅拜〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始煒〈拿推〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，文義縣令趙障。

○李匡輔啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾已申飭，而副司果尹得和，今正月朔朔書，無緣不書，事體殊涉未安。推考，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，今辛亥年年例守令薦擧單子一百四十六張，邊將薦擧單子一百九張捧入，而應薦不薦人員，令該曹察處，伊川府使趙倓，明川府使申守一，甲山府使尹慶哲，守令、邊將薦擧單子中，職銜落書臣字，富寧府使李養正，守令薦，愼好儉之儉字，誤以劒字書之。平安監司金取魯狀啓中，以昌城府使朴敏雄無緣不薦馳啓，無他措辭，其在檢下之道，殊涉未安。竝推考，何如？傳曰，允。

○以副提學宋成明初度呈辭，傳于趙錫命曰，副提學所引兩嫌，未免太過，則今又尋單，未免過中，而喉院循例捧入，亦爲未安。當該承旨推考，此單還給。

○以大司諫成德潤牌不進罷職傳旨，傳于朴文秀曰，推考傳旨捧入。李匡輔啓曰，大司諫成德潤，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。以大司諫成德潤再招不進罷職傳旨，及持平李裕身牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○愼無逸啓曰，今日鞫坐及武試所，兩司當爲進去，而大司憲李夏源，執義韓師得，掌令朴樞，獻納李潝，正言尹汲俱在外，持平嚴慶遐武一所進去，掌令李龜休以武二所監試官，今方出牌，大司諫成德潤牌不進罷職傳旨，纔已捧入，正言任𪼛陳疏入啓，無他推移之員。司諫洪尙寅，持平李裕身，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○朴文秀啓曰，因武一二所草記，監試官變通事，允下矣。大司諫成德潤，正言任𪼛，纔已出牌，而憲府監試官望單子，爲先改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，正言「任𪼛疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，因承旨柳儼所達，德池屯別將革罷後，仍屬本官事，有令廟堂稟處之命矣。京衙門屯別將，固不無種種弊端，革罷別將後，令本官收納稅穀，則誠若公私兩便，而但念守令之於京屯，多不能着實看檢，初雖無大段得失，而及其年久之後，多般稱頉，漸致減縮，終不若別將輩之易於督責，有所顧忌，經理廳每年應入，只有此屯，若或失於變通，致令虛疎，則關係軍需，亦極可慮。且其別將，旣爲兵曹久勤之窠，與私人差送者，有別，今姑依前置之，何如？傳曰，允。

○以平安監司狀啓，彌串等鎭鎭卒金時赫等渰死事，傳于李匡輔曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○傳于李匡輔曰，召對爲之。

○李匡輔啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臺諫不備，日勢已暮，今日鞫坐不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸，以刑曹言啓曰，觀察使、節度使薦望，當爲限內爲之，而判書臣朴師益以掃墳事，受由下去安山地，尙不上來，故不得同議磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔，以弘文館言啓曰，應敎朴師正帶職蒙宥，副校理尹光運陳疏承批，而俱不出肅，竝爲牌招察任，何如？傳曰，允。以應敎朴師正，副校理尹光運牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，禁推傳旨捧入。

○朴文秀，以武一所差備官，以試官意啓曰，試官行司直鄭亨益，身病猝劇，勢難察任，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。朴文秀啓曰，因武一所草記，試官鄭亨益身病猝重，勢難察任，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔，以漢城府言啓曰，北部新寺洞居小宦全五明上言據，與喪人洪啓遠所爭墳山，發遣本府郞廳摘奸後，處決事覆啓，允下矣。郞廳一員，今方發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹依例題給，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以禮曹言啓曰，觀察使、節度使正月內，當爲議薦，而本曹堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，文宣王釋典祭，許多分獻官及諸執事實預差，皆以文臣塡差，而卽今在職人員，無以推移，在前如此之時，文臣前銜，有付軍職差祭之例。今亦依此，差祭人員，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以徐鳳翼爲副司直，安晟、李龜禎、河大淵、鄭思大、黃允垕爲副司果。

○趙錫命，以議政府司錄，以三公意啓曰，本府每於歲首，例爲合坐，薦擧觀察使、節度使可合之人，而連因公故，限內不得議薦之意，敢啓。傳曰，知道。

○以京畿監司狀啓，刑曹判書朴師益，病重上去不得事，傳于趙錫命曰，特敎之下，尙不上來，若是過辭，其在事體，極爲未安。從重推考，從速上來事，回諭。

○李匡輔，以成均館官員，以同知館事意啓曰，本館到記儒生，今初五日殿講事，命下矣。取考謄錄，則儒生殿講時，四學儒生，或因本館堂上疏請，或因特敎，別爲摘奸，間有一體參講之例，而今番殿講，四學無擧論之事矣。今此殿講，實出於激勸之盛意，而四學儒生，均是居齋，則獨爲見漏，或不無落莫之歎，曾前殿講時，有稟啓變通之事，何以爲之？敢稟。傳曰，依例許參。

○以忠淸監司申昉上疏，傳于李匡輔曰，申飭之下，若是撕捱，其在事體，極爲未安。忠淸監司申昉，從重推考，此疏還爲下送。

○忠淸監司申昉疏曰，伏以臣，踪地危蹙，連章丐免，日夜冀祝，庶被曲副之恩，而迺者辭本還送之命，實非所望於仁覆之下者，臣誠惶駴震惕，莫省所以自措也。噫，臣私義痛迫，讐怨已深，區區所執，雖死難回，而前後悉暴，未蒙聖明之諒察，畢竟田地，自知不免於重譴，小而罷削之罰，大而誅殛之典，實所甘心，固不敢辭，而至於與彼相接，酬酢往復，決是人理之所不忍。名爲道臣，而見逐於守令，在古無聞，於臣創見，身世阨窮，一至於此，尙復何面，遲徊仕塗，以資一世之恥笑哉？尤臣所未曉者，臣於本職，係是旣遞之人，廢衙屛務，已涉旬月，大小公事，一切委置，如彼兩人，新承異恩，旣罷還仍，其來其去，非臣所知，凡諸事爲，不須關由於臣，惟意擅便，可無妨掣，而其餘各邑，未必皆然。雖有稟報，其誰管攝，以至京司文移，民間訴牒，不敢酬應，了當無期，未知湖西一路，果爲臣假帶虛縻之設，而一任瘝曠，終可無傷否乎？臣在而衆務廢，臣遞而百事擧，事理利害，本自易見，朝家若念于此，則臣之罷去而得代也，必已久矣。顧今處分甚嚴，疏路亦阻，在臣之道，惟當泯伏俟罪，不敢復有控籲，而歲首例薦，自有封進之日限，臣之情勢，不敢以見任自居。雖尋常狀本，苟非時在遞罷中，應得擧行者，而稍涉出意見，論可否，則尙不敢爲，況此薦擧人物，尤豈臣所可冒當者哉？只以道內帥臣以下所薦轉奏，而若臣闕薦之罪，在所難免。玆敢冒昧僭猥，仰請郵罰，今此事由，又是別件，須得一徹，宜無阻礙。伏乞聖上，俯賜鑑燭，亟命攸司，治臣廢缺常典之罪，以嚴邦憲，以安賤分，不勝大願，臣無任云云。

○右副承旨李聖龍疏曰，伏以臣，自在湖藩，重嬰奇疾，浹冬沈頓，屢阽危域，而歸又當寒，艱辛舁行，納符之日，除旨遽降，其時病形，夫豈有强策之勢，而國有巨慼，在外未赴，離違軒陛，又已經年。區區忱誠，竊擬一參陪祭，少伸情禮，不計死生，蹶然應命，而自伊日退出之後，膈痞前症，猝又頓劇，加以眩暈添發，轉動無由。似此實狀，院僚亦豈不知，而有疏輒却，連請牌召，前後違傲，已極悶蹙，而間承嚴旨，倍增惶霣，勘罷屬耳，特有格外敍命，未過數日，又叨銀臺新除，自惟如臣不肖，何以獲此於聖明，感惶之極，只宜竭蹶祗承，而臣於十數日前，墜馬重傷，臂脚疼痛，不利運用，此時夙夜劇務，誠無自力堪承之道。且於向來湖西兩倅事，逾有所萬萬悚惶者，當初啓罷委折，道臣之疏，旣已備陳，今不敢架疊煩浼，而只慮兩邑曠廢之患，自速於妄着率易之科，至今追思，無以自解。目今疾狀，旣甚難强，而情地又復如此，昨日違召，誠出於萬不獲已，聖度天大，特靳例罷，臣又一倍惶蹙，玆敢疾聲號籲。伏乞聖慈，俯垂諒燭，亟許鐫遞，仍治臣罪，俾安賤分，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。下款引嫌，未免太過，爾其勿辭，調理察職。

○同知趙彦臣疏曰，伏以臣，以品則庸下也，以才則鹵莽也。立朝二十餘年，無尺寸之勞，致位下大夫列，蔑絲毫之補，受恩則深，而辜負則多，臣常愧懼，若隕淵谷，不意擢資之命，遽及罔功之身，臣是何人，臣有何勞，二品崇資，豈合輕加？惝怳若驚，益無所措。頃年西原之除，適當賊亂之際，此時此任，非臣所堪，而幸賴皇天默佑，聖德隆厚，凶徒倂戮，大亂旋平，邦國得以奠安。臣身，與亦全保，造次顚沛，莫非聖恩，至若收拾敗局，安集民心，設有若干措爲，不過職分當爲，而況臣居官滅裂，無足可稱，得免大何，猶爲至幸，而繡衣之臣，過徹聖聰，增秩之典，猥加微身，雖有寸勞，尙且愧恧，無功受賞，尤增惶駭。且此命德之器，實非庸品可冒，嚬笑之愛，自是明主所愼，在下者不揣才地之當否，而竊取命德之器，在上者不覈功績之虛實，而或欠嚬笑之愛，則上焉而非愼賞之道，下焉而有盜恩之羞。今使臣，徒知榮寵之可懷，不思功賞之不稱，揚揚承當，若固有之，則不獨臣心自愧，人之嗤點，當如何哉？臣遠在鄕廬，母病淹滯，恩資之下，未卽上來，今又西樞新命，繼臨蓬蓽，銜恩畏義，不敢退伏，謹此趨詣輦下，猥陳不敢當之義。伏願聖明，俯垂諒察，亟命收還資級，以重賞典，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速察職。

○正言任𪼛疏曰，伏以臣於騎省直中，忽叨薇垣新除，驚惶震越，靡所容措，含恩怵義，固當趨命之不暇，而踪地危蹙，坐犯違傲，只推之命，出於格外，臣於是，益不勝悚懍悶鬱之至。夫國家之置臺閣，不但爲充位備員而已，其意蓋欲先正自己之廉隅，以風厲一世之人，其責任之重且大如此，此所以聖朝之必優待臺閣，而銓選之必審擇其人者也。臣本疎逖，猥蒙抆拭，圖報一念，惟在於筋力奔走，至於臺端一步，非但已試蔑效之地，區區情勢，實有萬萬難進之端。向來臺疏之僇辱，儒臣之詆斥，今不欲追提於歲月旣久之後，而其不可冒昧徑出，以自壞士夫之大坊gg防g則決矣。此不獨臣自畫之已堅，抑亦通朝之所共知也。如是而猶且包忍愧恥，揚揚出入於峨豸之列，則一身廉隅，都已放倒，其辱臺閣羞當世，非細故也。伏惟聖明，將焉用如此人爲哉？迺者，以鞫坐、試事之方急，天牌又復下降，去就一節，固無可論，而亦不敢一味坐違，謹此隨詣於禁扃之外，悉暴危悃，仰溷宸聽。伏乞聖慈，俯諒臣情地之窮隘，亟命罷削臣職，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，千萬大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○兵曹判書金在魯疏曰，伏以臣於日昨內三廳取才之坐，得見正言鄭光殷之疏，復提前事，齗齗不已，操切譏斥，又加一層，臣始焉駭怖，繼以訝惑也。玆事委折，前已槪陳，更煩提說，實涉疲勞，而亦有不得不略辨者，伊日冬暖如春，而自始至罷，曾不崇朝，且犒饋，是渠輩樂事，未撤饍之前，雖勸之，必不去，及至饍具旣撤，中使先起，則出號罷軍，只消片刻，而適見禁軍若干輩，徑尋歸路，臣卽令摘發治之，自玆以後，雖欲歸者，亦應還止，臣則未見陣伍之稀疎，而臺臣則硬斷以殆空，何其言之太易也？又況陵幸時，揀取諸番中馬不壯實，軍裝不鮮明者一百人，留置禁直，其他除各門守直，喪病雜頉外，隨駕參犒者，每番皆不滿七十，其所謂每哨一百人內，士卒亡者，多則五十人云者，其果近似乎？其時臣，親自放軍，諸禁將，皆不離臣前，實無私點之隙，而設如其言，先歸之類，現發於私點者，至此之多，則衆目所覩，禁將安得以二十人現告，彼二十人者，亦豈肯無辭哉？此亦臣之所未可知也。臺臣雖自信所聞之明的，而必不若臣之目見。臣雖無狀，亦不至因一微事，欺誣天聽，而臺疏中，又有瞞而不告之說，則是臣瞢闇之甚，咫尺之間，耳目所及之地，猶且見瞞而不之覺也，臣於此，愧縮不暇，更有何言？臣之所引兵法，犒勞不坐，只明醉卒輩，此習，其來蓋久，而臣則不以其襲謬，而有所容貸也。今臺臣，反引朱虛侯不襯之故事，嘲臣以元戎之別有方略，其亦異矣。當臺啓之初發也，人皆曰，此啓實爲非常，至或勸臣以不可復出，臣則以爲，情意相阻之間，若引嫌太過，則意雖在於欲伸廉隅，而或反有量狹之譏。臣又性本懦拙，不欲與人相較，故前疏只陳事狀，未嘗有恨恚之色，亦無一言半辭，侵軋臺臣，暫時引入，旋卽供職，一付之事體間相規，若使臺臣，平心看過，宜無可怒，況臺閣論事，許以風聞，設有差爽，元非可恥，而今其聲色相加，實臣意慮不到，其所謂當之者，怫然世道之隘等語，惜乎臺臣，不能反之於身也。臣紀律不嚴，不能檢束士卒，言行素汚，不能見孚同朝，前後遭嘖，轉益深重，區區廉義，斷無仍冒之理，揆以國家事體，亦宜早賜斥退，毋重臣罪戾，毋令大政遷就也。且臣於咸鏡監司尹陽來之疏，深有所瞿然者，臣於前冬，以腫患，受由調治也，惠廳文簿，暫倩僚堂，蓋本廳，是三公衙門，凡有催督之事，雖於藩臣，亦或用可駭等文字，僚堂泛題，初非有意，該吏來示，臣亦泛看，不能往復更改，咎責之來，臣安得獨免？伏乞聖明，諒臣情勢之至爲危蹙，察臣懇辭之非比例讓，亟許鐫革臣職名，以尊國體，以安微分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。過中自是之言，何必過嫌？卿其勿辭，從速行公。

○答全羅監司李壽沆疏曰，省疏具悉。疏辭令該曹稟處，卿其勿辭察任。

○全羅監司李壽沆疏曰，伏以臣，以道內全災事，前後陳懇，且於磨勘之啓，懸災上送，此雖萬不獲已之事，而顧其跡，則實涉於擅輒，日夜惶懍，恭俟大何矣，及承批旨，有勿辭察任之敎，且有勿待罪之命，此已萬萬惶感，不知所出。卽伏見備局關文，今月初十日引見時，因大臣、諸臣之相難，全災許給之命，只及於右沿，若其左道，則因敬差官已修啓之故，不爲擧論，臣於是，竊不勝一爲忭幸，一爲悶迫之至。昨年年事，雖曰左道稍勝，亦不免穴農。況且長興、順天、寶城、樂安、光陽等邑，自是沿邊，以其登熟處言之，稍勝云者，未爲不可，以其被災處論之，亦一右沿耳。今若擧其大體，諉之以稍勝，罔念其間間全災之慘，則此非綜核之道，亦豈一視之政耶？今有貧窶可憐之人，隣竝於富家，則以其隣家之富，不恤其可憐之狀，其可乎哉？均是一路之年事，均是殿下之赤子，何厚何薄，孰恤孰否？被災則無間於彼此，蒙惠則有別於左右，揆以人情，實有向隅之歎。論以王政，且爲偏枯之歸，左道全災，都不過一千五百餘結，得之，不足爲國家之厚利，失之，不足爲窮民之大惠也，而廟議不能遍究於此，至令我殿下恤隱之澤，不得混覆於一路，臣竊咄咄泄泄，繼之以憂歎。廟堂之以敬差官所勘之啓，執以爲證信，事理之所固然者，然敬差bb官b之一倂陞實，亦非本意，特以朝家不許之故，秪欲奉承朝令，不敢擅許而然也。若其白地納稅之怨，在處騷擾，民訴邑牒，塡營臣營，朝家如以臣言，有不足信，別遣公正之人，詳聞穡事虛實之如何，民情愁怨之如何，苟或差爽於臣言，臣請伏斧鑕之誅，臣旣聞命矣，卽當頒示朝令於右沿，以宣德意。第臣想像左道民情，引領北望，日俟好音之來，如聞給災之恩，獨不及於渠輩，則必也如癡如狂，或涕或泣，始則聚首而怨詈，終必荷擔而散四，此則人情之所不能免者。雖在上世，難保無此患，況今湖南之人心乎？臣於此料得，明矣，計沒奈何？已降之命，姑爲不布，均覆之道，仰首更請，以待左右道之均被蠲惠，始欲一時宣布，非不知臣罪之漸底違傲。然而一路愁恨之情，非臣則無由上聞，朝令奉行之際，不便則當陳可否，身爲道臣，決不忍罔民於半路，使吾王若保之德，獨不遍於十六邑生靈也。伏乞聖明，特以均施爲念，亟賜明命，一體流惠，使左道枵腹之民，亦免白徵之患，萬萬幸甚。仍伏念臣，才蔑識短，病且沈痼，莅政數月，瘡疣百出，一身顚沛，固不足恤，藩寄重任，亦將狼狽。且今湖南，百弊層生，人心洶擾，無一分可恃之勢，財穀耗竭，有朝夕不謀之慮，如非才力有餘，威惠兼備之人，決不能辦此路之事，況如臣病劣者，尤何可一日冒據乎？竝乞天地父母，亟許遞改，俾公私兩得焉。臣無任云云。

○辛亥二月初二日申時，上御進修堂。召對入侍時，參贊官愼無逸，侍讀官任珽，檢討官趙迪命，假注書李顯望，記注官李瀁、李日瑞進伏。侍讀官任珽，讀《東國通鑑》第四十二卷，自元遣使來頒科擧條，止背眞儒從釋子哉？上曰，下番讀之。檢討官趙迪命，讀自上王命前選部議郞尹莘傑，止三綱九法之淪斁，孰甚於此乎？上曰，承旨讀之。參贊官愼無逸，讀自六月戊子，王謁帝于上都，止仁平內豎之最姦猾者也。上曰，注書讀之。假注書李顯望，讀自二月朴仁平有罪，囚于巡軍，止畋于西郊。上曰，上番兼春秋讀之。記注官李瀁，讀自六年春正月，營王偏妃宴王，止問上王起居。上曰，下番兼春秋讀之。記注官李日瑞，讀自八月元遣使，止應敎韓宗愈等參之。珽曰，第二十八板史臣云，能不泚顙乎？忠肅王任用，不得其人，若用如九齡輩，則豈有打毬圖詩乎？終無救正之人，所可鑑戒處也。上曰，然矣。似以其詩爲好而吟之矣。珽曰，猶有善端之萌，故吟之矣。迪命曰，上番善端之萌云者，似然矣。以天地之氣，言之，積陰之中，一陽微動，比之於人，物欲昏蔽之中，忽然之頃，善端乍發者亦如此，忽於馬上，吟此句者，善端似萌動矣。上曰，予意則不然，忠肅王，以上句豪興，故吟之，而非出於善端之萌矣。若然則其下，豈以溫泉所獲禽，薦于大廟乎？珽曰，史臣以爲，與玄宗無異，玄宗豈至如此之甚乎？上曰，以其時史官，故猶如此矣。迪命曰，初張敎曰，化民成俗，必由學校爲言，而不參祭之諸生徵金者，非矣。太學，賢士所關，有國之大政，而近年以來，聖上，使太學儒生輩，必欲守齋，旣定圓點之規，今又摘奸到記，有殿講之命，甚盛擧也。群下莫不欽歎，而以前頭言之，齋任輩，未易如此時之來守，易致解弛，曾前所無，而新有定式之事，各別爲之然後，可無猶前之弊矣。雖使儒生，來守太學，而儒生輩，能知聖學而來守者，未易有之，大抵必欲行此，則示以勸奬之道然後，似有成效矣。上曰，其言好矣。當依此爲之，而申飭之後，圓點之數，猶不多矣。第二十九板曰，民惟邦本，能及此言，雖無其效，而蓋麗史中初見之語也。珽曰，本固邦寧云者，古麗史所無之言，而上王在元，王則荒淫，無可言者矣。上曰，勝國，自太祖以後，殆無寧日，而此後能支撑者，實是異事也。迪命曰，麗太祖建國之道，不言中似有所以也。珽曰，若是大國，則必難支保，而以小國，故如此矣。上曰，能知君君臣臣之義，知爲其臣，而不敢犯逆，節義則雖不足，而似以其質實，故能扶支矣。珽曰，大抵專尙質勝於文華，故能扶支矣。迪命曰，聖敎誠然，節義與道理，有異，知名分等級，不可踰越，故如此矣。上曰，其時其君，空國而往，其臣猶知待之，此非他道理也，知其有君父也。上掩卷。珽曰，頃日《宣廟寶鑑》，自芸閣考出事有命，而必有一人檢察然後，可以印出，何以爲之乎？上曰，卽今兼校書校理有之乎？迪命曰，金尙星、李宗白，似方兼帶矣。上曰，使兼校理，主管校正，可也。〈出榻前下敎〉上曰，初五日儒生殿講，與敬徽殿移還安祭齋戒相値，以初七日設行，似好耶？無逸曰，其日，乃國忌正日，何以爲之乎？上曰，過國忌後，以無故日退行，可也。〈出榻前下敎〉上曰，賓廳次對，去晦日，旣不得爲之，初五日齋戒相値，再明日來會賓廳事，分付，可也。〈出榻前下敎〉無逸曰，臣非職掌而敢達矣。臺諫近甚苟簡，守令多出，而兩司署經，久不爲之，曾前一司署經，則政院啓稟發送矣。頃日筵中，以此事，有下敎，故不得如前發送，許多夫馬，留滯有弊，春分且不遠，事甚窘束矣。臺諫連日牌招，而鞫廳武所，尙患不足，未知何以爲之也？上曰，武二所，今方停止耶？無逸曰，兩司竝無則停止，而若有一司則爲之，故不停矣。上曰，鞫廳試所，如是苟簡，事體未安矣。署經一節，頃以除署經發送未安爲敎，而如此之時，適與試所相値，不可一向膠守，夫馬留滯有弊，一司已署經者，除署經發送，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

2月3日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈未肅拜〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始煒拿推。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○愼無逸啓曰，大司憲李夏源，掌令朴樞在外，執義韓師得受由在外，掌令李龜休武二所監試官進，持平嚴慶遐武一所監試官進，李裕身牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，副提學宋成明，旣有辭單還給之命，而新錄遷就，殊涉未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。又以弘文館言啓曰，副校理金尙星，受由過限，已至累日，而謂有情勢，又尋長單，不爲行公。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴文秀，以武一所差備官，以試官意啓曰，試官及監試官不備，日勢且暮，不得開坐試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，大司諫成德潤，持平李裕身，纔已出牌，武一二所當爲進去，而今日鞫坐及明日次對，將無以備員，大司憲李夏源，執義韓師得，掌令朴樞，正言尹汲俱在外，獻納李潝奉命在外，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，都憲外，在外人竝改差，其代，政官牌招，開政差出。以大司諫成德潤，正言任𪼛，持平李裕身牌不進罷職傳旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。愼無逸啓曰，大司諫成德潤，持平李裕身，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。以大司諫成德潤，持平李裕身，再招不進，罷職傳旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。又啓曰，大司諫成德潤，持平李裕身，旣有只推之命，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招。

○朴文秀啓曰，因武一所草記，監試官變通事，允下矣。大司諫成德潤，正言任𪼛，俱牌不進，只有司諫洪尙寅一人，兩所無他推移分進之員，望單子，所當待備員以入，而兩所連日俱無監試官，事甚未安。原單子無受點處，改書單子，爲先以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，吏曹判書宋寅明，參判沈珙，參議李瑜，俱已牌不進，推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而判書宋寅明陳疏入啓，參判沈珙，更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，政事命下之後，尙未開政，事甚未安。判書宋寅明陳疏入啓，參判沈珙再招不進，所當請牌，而一日三牌，有傷事體。參議李瑜，旣有只推之命，更卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，明日牌招開政。以吏曹參議李瑜牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。又啓曰，昨日召對時，到記儒生殿講，過國忌後，無故日退行事，下敎矣。自今月初八日，至十三日，連爲無故，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初八日爲之。

○愼無逸，以義禁府言啓曰，今二月初一日，囚間軍士下番時，入直郞廳搜檢，則東十間軍士金月先，所持足襪縫中，搜出一片小札，仍加査問，渠以爲，去十二月，守直於杖斃罪人天任所囚間矣，天任出給此物，而其中書札有無，全無所知，且觀其書辭，則乃是去十一月間事。金月先自十二月，始爲守直，十一月間書札潛通，非渠所知云者，似是實狀，而但與罪人私相與受，不無綢繆之跡。其書中，別無緊語，而有初一日外直入番，小衣毛浮等物入送，而吐手納文字，初六日筆墨入送之語。又有單袴等物，因世萬入送之語，外直羅將及世萬，俱是羅卒，則敢與逆囚，潛相交通，入給衣服及文字之狀，極涉痛駭。世萬及當朔外直羅將，竝令秋曹，依法勘處，以懲日後，金月先則自本府治罪，而十一月朔守直軍士，旣已下番，令本道，從重推治，何如？傳曰，允。又以義禁府言啓曰，去十一月二十四日，鞫廳大臣、金吾堂上請對入侍時，西北定配罪人沓聚一處者，必有主客俱困之弊，自金吾，便宜分配之意，分付可也事，命下矣。西北沿邊，連値凶荒，罪人之一處定配者數多，誠爲可慮。咸鏡道甲山府逆賊瑞麟庶叔緣坐安置罪人萬謹，移配於本道利城縣，慶源府逆賊有翼子緣坐爲奴罪人祖行，移配於仁川府，富寧府逆賊培子緣坐爲奴罪人斗守，移配於吉州牧，平安道理山府逆賊思晟孫緣坐爲奴罪人孟宜，移配於本道德川郡，理山府逆賊應良叔緣坐安置罪人效徵，移配於寧遠郡，朔州府逆賊宗元弟緣坐爲奴罪人宗仁，移配於雲山郡，龍川府逆賊宗元姪緣坐安置罪人來欽，移配於郭山郡，渭原郡逆賊有翼弟緣坐爲奴罪人鳳巖，移配於龜城府，渭原郡逆賊培姪緣坐安置罪人加守，移配於价川郡，而依例發遣府羅將，押送于各其配所，他餘罪人等，追後分配之意，敢啓。傳曰，知道。又以刑曹言啓曰，今因武二所移文，李萬福稱名人，代射辭緣推覈，則李萬福，果以己酉榜武科出身，冒入場中代射事，旣已遲晩，卽當依律科罪，而係是出身，受敎內，常漢出身，自本曹，有推治之例，依受敎照律勘罪，何如？傳曰，允。又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臺諫不備，日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。又以武一所差備官，以試官意啓曰，臣等趁早來會試所，而因試官與監試官不備，今日又不得開坐試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○咸恩君李森疏曰，伏以臣，重嬰奇疾，轉輾沈篤，閱月經年，無望復起，幸蒙聖上，曲軫情病之難强，許解將任，俾得專意調息，筵席語祕，雖未得其詳，縷縷下敎，寸寸感結，攢祝德意，但有血涕之被面。顧今重病餘毒，尙爾作苦，咳逆特甚，飮啖全却，氣苶神疲，肌肉換脫，宛轉床席，蘇常無期，當此申飭仕進之日，身帶籌司之任，一未進參，病裏悚惕，如添一病，置身無所。且臣於南德夏特配之命，尤有所萬萬悚蹙不自安者，緣臣疲軟見輕，至煩啓達，乃有此過中之處分，究厥所由，莫非臣罪，惶懍愧悔，靡所容措。備局緊務，旣非閑司之比，則不可一任虛縻，徒增瘝曠之罪，故連日控籲，見阻喉司，方切悶蹙之際，卽因試官變通，天牌下降，以此病狀，望斷自力，而坐違召命，極知惶悚，强扶束帶，氣促還仆，萬不得已，冒犯違傲，尤增死罪。伏乞天地父母，俯垂諒察，速賜處分，俾無試事狼狽之患，仍遞臣籌司之任，以幸公私事，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿之病恙若此，其用念焉，卿其勿辭，調理行公。仍傳曰，遣內醫看病。

2月4日

行都承旨朴文秀〈坐直〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李河述〈仕〉李顯望〈仕直〉。事變假注書金始煒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○朴文秀，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而社稷大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，右副承旨李聖龍受由，已至三日，同副承旨韓師善在外，廳中苟艱，未有甚於近日，右副承旨李聖龍，卽爲牌招，何如？傳曰，允。傳于朴文秀曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李聖龍曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。李聖龍啓曰，史官一員待命事，命下，而史官不備，宣傳官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，大司憲李夏源在外，執義、掌令一員未差，李龜休武二所監試官進，持平嚴慶遐武一所監試官進，李裕身牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，右議政箚子到院，而以社稷大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。又啓曰，左議政箚子到院，而以社稷大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○備忘記，傳于愼無逸曰，長番內官朴弼章，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○朴文秀啓曰，事變假注書金始煒待結末，卽爲仕進事，曾有特敎，而終不仕進，今又就拿矣。明日次對，事變注書及廳注書，例爲入侍，上注書當爲守廳，而勢難推移，金始煒拿推代，似不可不差出，敢稟。傳曰，放送，使之入侍。李聖龍啓曰，事變假注書金始煒，雖已分館，時未免身，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，敬徽殿雨漏處修改，以再明日定行矣。卽今雪積屋宇，勢難修改，改擇日擧行事，分付該曹。

○趙錫命啓曰，以本院啓辭，吏曹參議李瑜旣有牌招開政之命，故纔已出牌矣。判書宋寅明疏批未下，參判沈珙所當一體牌招，而今日社稷大祭齋戒相値，在前如此之時，亦有牌招開政之例，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政。

○以吏曹參議李瑜牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○李聖龍啓曰，今日政新除授臺諫，待下批，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋寅明病，參判沈珙進，參議李瑜牌不進，左承旨趙錫命進。吏批啓曰，判書宋寅明病不來，參議李瑜牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以柳儼爲大司諫，徐命九爲執義，安晟爲掌令，李性孝爲持平，金尙星爲獻納，徐命珩、宋徵啓爲正言，李世玧爲戶曹正郞，柳綋爲禮曹正郞，朴璲爲兵曹正郞，柳遵爲工曹正郞，李顯應爲禁府都事，文顯謨爲典牲主簿，申慶瑞爲引儀，金在搏gg陳在搏g爲典籍，尹瀅爲典牲直長，崔成大爲典設別檢，李渻爲宣陵奉事，洪顯周爲兼輸城察訪，李眞實爲兼引儀。校書副正字邊翼老，奉常奉事黃敏厚單付。兵批，判書金在魯病，參判朴乃貞進，參議鄭宇柱受由在外，參知李德孚病，右承旨愼無逸進。以韓師得、朴樞爲副護軍，李潝爲司直，尹汲、李聖年爲副司果。兵批啓曰，僉知中樞府事李寅夔、奇挺洛，俱以在鄕篤老之人，身病且重，末由上來肅謝云。老病如此，則不宜虛帶職名，竝改差，何如？傳曰，允。

○朴文秀，以兵曹言啓曰，今二月初三日，扈衛軍官裵應瑞稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪，同門守門將池友奎，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，鍾城府使成德潤，鎭海縣監李裕身。

○以大司諫柳儼，獻納金尙星，正言徐命珩、宋徵啓，執義徐命九，掌令安晟，持平李性孝等，牌不進罷職傳旨，傳于朴文秀曰，推考傳旨捧入。朴文秀啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臺諫不備，日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙文命箚曰，伏以臣於日昨，猥具短箚，略暴難安情勢，而及奉聖批，乃以於卿有何一毫不安之端，宜速視事，爲敎，臣於此，益不知所措也。噫，臣雖無似，所居則乃輔弼之地也，匡格君心，乃其職耳。今乃使左右，輔弼之義，掃地盡矣，則其得以無罪，幸矣，幸其無罪，仍復揚揚於其位，卽微官庶僚之所不可爲，而大臣其可爲此乎？若爾則一身廉愧，姑不暇言，具瞻重地，抑不由此而益輕也耶？臣非敢以臺言，一毫有介於心，特以所憂者在，決不欲緣臣而辱重位，今日次對有命，而亦不敢爲趨承之計，不得不更此申籲。伏乞聖明，遞臣之職，以重輔相之任，治臣之罪，以勵群工之地，不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。前箚之批，已諭，何若是過讓？決知其過矣。卿其須體予意，安心勿辭，亦勿過自引咎，速出視事。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政李㙫箚曰，伏以臣，情勢兢蹙，冒上辭本，冀蒙鐫遞，而聖批靳許，至諭以有何一毫不安之端，臣誠惶感抑塞，不知所出。竊念廉隅一節，關係至重，雖微官庶僚，若遭失職之斥，猶難仍據其任，況臣所處，乃是百僚之首，人方以輔弼之義，掃地無餘，責之，則夫豈有抗顔蹲冒，不思自靖之理哉？若是而猶且仰恃寵眷，揚揚復出，是將竝與區區廉隅，而掃盡無餘，臣雖無狀，寧忍爲此？臣極知煩複陳讀之有所不敢，而反復思量，以此踪地，決不容淟涊盤礴於具瞻之地，不得不冒死鳴號，臣之爲此者，乃所以爲朝家之體也。何但爲一身之私而已也耶？伏乞聖明，永懷輔弼之重，亟遞臣職名，公私幸甚，臣不勝云云。答曰，省箚具悉卿懇。前箚之批已諭，卿之若是過讓，決知其過中矣。卿其須體至意，安心勿辭，其速視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副司直金榦疏曰，伏以臣，積病四載，殘喘如絲，半體已冷，便一僵尸，昏迷凜綴，不辨四到時節，久矣。伏聞聖上，行首春德惠之政，而特以賤孫之曾忝侍從，加恩于臣，繼有樞府新命，臣驚惶震駴，罔知所措。竊以故事揆之，歲首推恩之典，只及侍從之父，未聞有侍從祖之濫蒙者，則緣孫增秩，已是法例之外，況正卿職秩，乃是登崇俊良之地，初非慰藉癃孱之物，豈可以如臣之篤老篤病，朝暮就木者，苟充而莫之恤乎？夫有國所重，在典與命，典不可僭，命不可慢，今乃創累朝未行之例，而濫施寵典，以床笫垂絶之喘，而虛辱隆命，僭與慢，不其大乎？私誼難安，姑置勿論，國體所在，豈容屑越若是哉？伏願聖明，亟收臣新授資級與職名，以重官方，以安微分焉。仍竊伏念，臣年當死病當死，而至今不死，支離苟延，畢竟凶變，不幸近出，登諸臺章，載諸獄案，門戶之辱，傾海難洗，腐心痛骨，寧欲溘然。臣旣出後宗家，禮敎私屬，而其爲叔姪之親，則固自如矣。彼又卄年出家，致此變怪，而惟是父兄之責，則自有歸矣。苟使平日，家法粗立，身敎有素，則設有鍾惡之人，豈無孚感之效哉？只緣臣不肖無狀，訓誨乖方，流聞之惡，有不忍道，尙何言哉，尙何言哉？昔鄭玄婢子，尙誦詩傳，陳門犬畜，亦感禮讓，而今臣，敎不行於猶子之親，化未孚於具性之類，敗壞家風，玷累聖化，被一世之咀嚼，極士夫之羞恥，不惟無面對人，抑無以見先人於地下矣。臣自聞此報，傷痛憤懣，每一念之，肝肺欲裂，以致夜不交睫，亦十餘日矣。昏暈悶塞，殆無虛日，而一縷微息，猶不泯絶，是亦怪事矣。臣之所遭，言亦汙口，則宜不敢泚筆縷陳，以瀆天聽，而誠以不如是，不足以彰臣之罪，仰惟聖明在上，務敦風敎，人倫之際，尤所加意，若臣之不能正家者，所宜先伏刑章。伏乞聖慈，俯賜鑑悉，正臣罪名，仍命有司，永削臣名，俾不更汙淸朝之仕籍，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。今玆陞擢之命，實由尊年，何過讓？古者聖賢，亦不能敎不肖之子弟，況猶父之間，而亦何累於卿哉？卿其須體此意，安心勿辭，亦勿過自引咎焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹判書宋寅明疏曰，伏以臣，伏見長湍儒生黃信弘等疏本，以臣亡子葬地之逼近於本邑聖廟，聲罪至深，中間數行語，指意陰熸，便一急書，臣看來，心寒骨靑，四體投地，卽走金吾門外，泥首胥命，及承勿待命之敎，亦不敢遽還私次，席藁閭舍，煩冤欲死，聖上旣命摘奸，摘奸未回還之前，亦不敢唐突自列，泯然縮伏，恭竢處分，今則摘奸已訖，實狀上聞，有罪無罪，天鑑必已下燭，而臣之情實，亦不宜一向自阻於慈覆之天，故玆敢收拾驚魂，略綴文字，以暴其委折焉。臣之父母葬地，久在淺土，荐禍之酷，慮無不及，始以昨冬，經營移窆於始祖墓側，亡子之葬，不過無後一殤喪，禍福利害，非所可論，初無費力擇吉之意，而先山旣無容棺之隙地。時又嚴冬，急於掩土，只取便近，欲得一片乾淨地於湍府邑底，以爲一兩年權厝之計，而臣旣情理慘怛，心神迷亂，嬴博之事，不忍親自檢理，專委之於一二親屬，而自念處地，倍切畏愼，稍有妨礙於邑居民村者，輒皆禁止，其已始之役，末乃薄瘞於親族家置標四望無礙之處，而臣則只臨壙一慟而歸矣。及臣歸京之後，追聞二三鄕儒輩，有校院爭奪事，臣子葬地，亦爲其相傾之一端。臣始自恨半生立朝，未嘗一涉於風波之場，而今因分外之名位，反入鄕儒輩唇舌，固臣大不幸，而新墳之於聖廟，非主脈也，非局內也，非龍虎與案對也。自是別開局，隔重崗，坐立不見之處，而傍近又有邑人塚墓，在法理，非所當禁，故置之不以爲念矣，今者儒疏之發，果如云云，而宮墻微阜等說，雖極虛慌，亦不能全掩，其不相見之實狀，伊時會葬看役之齋儒，今忽參入疏錄，而歸臣於偸葬之科，亦可謂疎於構捏矣。設如其言，使臣而無狀叵測，惑信風水，妄恃權力，不有法理，徒求吉地，則初何以捨親葬，而用兒喪，又何以輟役於官門微礙之處，而移用於聖廟當禁之地耶？斷斷此心，斯亦可質，然臣之平日行己，苟可以厭服人心，則非意求罪，必不至此，此臣所以深切自悼者，而又何可與此等人，區區較挈，以傷大體乎？無論山事是非，朝家處分之如何，今方不日移葬，而第其疏中王氣等說，直是臣子不忍聞之言。昔年逆夢，嘗以此等話柄，構陷一宰臣，臣於其時，實痛世道之凶險，而不意今者，身自當之，俯仰駴𢥠，莫測端倪，信斯言也。湛宗滅族，猶有餘罪，縱聖朝寬大，容臣倖逭，其何以自立於覆載之間也？臣固昧於典故，而及今疏發後，考見《輿地勝覽》，則麗朝中年，有設置行宮於白岳山南之事，白岳，卽本邑主山，而在葬地之西南，其疏所謂此地王氣之說，國初建都之言，未知有何所據，而若或以麗朝行宮，爲其王氣之證，則山南諸麓，許多士夫之葬其先者，果皆有其意之不可知者耶？儒生輩必不以無稽之言，輕上告變之書，此在聖朝典法，宜有一番査明，方可以討臣之罪，而服臣之心矣。仍念臣家世寒素，初無板援之勢，稟性疎闊，素乏謀身之智，過蒙聖上特達之知，冥升至此，受恩罔極，疾顚之憂，忌盈之戒，臣亦粗知此理，非不夙夜小心，一切謹畏，而恩之所偏，忌必集焉。官之所盛，謗亦隨之，左右罟阱，睢盱滿世，連遭慘慼，豈有世念，而急於報答，期以殄瘁，低佪要地，迄不知避，早晩顚沛，臣固自料，然臣所叨卽權所在，言議注措，何往非罪，而畢竟駴機，發自草野，盈尺藁葬，爲一大案，豈臣能免大過於在朝之日，敢行不法於下鄕之後而然耶？抑士林公議之嚴，有勝於朝廷風采而然耶？臣與儒生輩，素無恩怨，果欲爲聖廟禁冒葬而已，則平說山事，亦豈無辭，而疏中抑揚，甚費氣力，犯義二字，直歸之於不道，其所以甘心於臣，至於此極者，抑何故也？亦豈臣過福之災，伏於冥冥，有以誘儒生之衷，而未必皆爲儒生之本意耶？暗中機括，豈無所召，要莫非非分功名，有以致之，見今臣罪，誅殛猶輕，職名有無，固無可言，而只恨臣之迷不覺悟，不早斂避，卒自陷於無限禍機，撫躬自悲，尙誰咎哉？伏乞天地父母，曲加哀憐，亟命遞削臣本兼諸職，仍下司敗，重勘罪犯，使王章得伸，人心知快，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。玆事，業已洞燭，京兆判付，開釋無餘，於卿，有何毫分不安之端？卿其勿辭，從速行公。

○辛亥二月初四日巳時，上御進修堂。大臣、備局堂上引見入侍時，行都承旨朴文秀，假注書李河述、李顯望，記注官李瀁，記事官鄭東潤，領議政洪致中，右參贊徐命均，戶曹判書金東弼，開城留守李箕鎭，刑曹參判宋眞明，校理尹彙貞，進伏。領議政洪致中曰，春日風寒，無減於冬，聖體若何？上曰，一樣矣。致中曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。致中曰，頃者藥院，啓請入診，而有待下敎之命，故不得復請，而進御丸劑，諸醫之議以爲，前頭日氣漸暖之後，則進御必不如此時云，今日欲爲入診啓請矣，適有賓廳來會之敎，故不得入診，而數日後，當爲問安，仍請入診矣。上曰，不必入診，而頃者諸醫之意，欲進御丸藥，將以曾前製入之藥，欲爲進御矣。致中曰，丸劑製入，已久，性味不如新製，諸醫之意以爲，藥則更無所勝於前藥云，雖或復進此藥，而更爲製入，宜矣。且或有加入之藥，一番入診更議，似萬全矣。上曰，當依爲之矣。致中曰，風氣不佳，閉戶，何如？上曰，閉之，可也。行都承旨朴文秀曰，近來血點，何如？上曰，近則不然矣。致中曰，次對久不爲之，明日應行之日，故欲爲來會矣，今日有來會之命，故入侍，而左右相不得同入，小臣獨入，事有不備，未安矣。臺諫上疏，不知筵中實狀，其時下敎，恐爲聖德之累，故言之，而措語如此，全不稱量，此雖非使大臣不安，而當之者不安，亦不怪矣。臣與之往復，欲爲同入，而以此引嫌，終不出，少輩之言，雖如此，大臣豈可以此，過自引嫌乎？別爲敦勉，使之卽出，似好，敢達矣。上曰，兩大臣之事，過矣。其時儒臣有言，而臺臣不知其如此，故批旨略言之矣。大臣以此引嫌，尤過，今日陳箚，予謂太過，豈可每每如此乎？雖有不稱停之言，近來臺閣，猶無言者，如李日躋、鄭亨復之人，若或摧折，則必無可言者矣。致中曰，臣連在鞫廳，不得詳知，而略得聞之，則其時下敎，不免失言，然終示悔悟之端，縷縷下敎，人孰無過，改之爲貴，覺其過而卽改，比諸無過，尤有光焉。臺臣之意，欲此後更無此等事，而勉戒如此，豈有侵斥大臣之意乎？上曰，此則果無此意矣。致中曰，工曹判書尹淳，旣有悶其事之心，故自爾言語煩瑣，而本意亶出爲國之誠，其時下敎嚴截，惶恐無地，卽今不得出仕，廟堂有司堂上，自多所掌，而近來不參備坐，在家席藁待罪而過，其意本出於爲國，則自上明其不然，當使督出行公，而旣已呈辭受由，本職當遞，前頭申飭，使之行公，何如？上曰，其日已言之，而予常時氣稟，雖弛緩，猶不無劫劫之意。且方寸已傷，人或細談，則甚悶，一時七情不能制，而大抵過中之下敎，出於劫劫之病，聞煩瑣之言，而因循假借，則非誠實底道理也。右相枚卜之時，亦言其病痛者，欲其自勉而用之，出於誠實之意，魏文侯雖出於三卿者，與田子方言之者，豈不好哉？平日知其病痛，故隨事而發說，以此引入則終過矣。向來趙顯命辭疏，不擇年少宰臣之事，固非矣，今工判，雖不如豐原，而其自畫則亦非矣。文秀曰，此有不然，退而縮伏，宜矣。不然，則豈有分義之嚴乎？人品，類萬不同，尹淳，不爲宋寅明之言，宋寅明，不爲尹淳之言，本稟，槪如此矣。然而國家折授事，自古名臣碩輔，多有言之者，不過爲國爭之，雖以爲刻薄，而若是愛惜身名者，則不爲不是之事，尹淳之細瑣，亦何可防遏乎？惟宜隨其稟而任使耳，其呈辭，連爲不捧矣，一伸廉隅，在所不已，故末乃捧入矣。蓋淳甚明，故自細其支離，固病，而自上，豈可因此而爲過擧，過擧固大矣，而其時卽悟如此，則淳亦卽出，好矣，何必引入也？末世義理甚明，或恐近於放肆，故呈辭，而自上，俯察淳之意，不過出於愛君以德之誠，好矣。致中曰，一時匪怒之敎，其所惶蹙，道理固宜，而亦無必遞可伸之義矣。上曰，若不開釋，則或然，而不必欲遞其職，知申之言固好，而呈辭捧入，徑先矣。以李日躋之疏，見之，其杜門豈不過乎？致中曰，宋寅明之事，欲爲陳達矣。俄者閤門外，得見京兆判付，則洞釋無餘，無復可言，而小臣，今番受由往豐德，過長湍，其時略知曲折，故敢陳實狀矣。宋寅明之人稟，庶可俯燭，而平日倍爲謹愼，若是不當用之地，則決非惑於術數而用之者，初欲用之處，臨時狼狽，猝然移用於此，元非永久之計，若惑於風水，則豈用無後之子喪乎？以士子之道言之，則陳疏請移，可也，而乃以不忍聞之言，加之，此甚不美。自上，若知其實狀，則亦宜施罰，而判付辭意，見之，欲以不治治之，只使道臣，曉諭開悟處分，好矣，而寅明則人臣聞如此之言，其驚痛，如何？似將難於供職，而自上，旣知其無實被誣，則豈不出仕乎？今日雖未及參政，而牌招，使之出仕，宜矣。上曰，初雖不知事實，而必有甚麼意思，故都之說，其意可知，而孔子之言曰，擧直措bb諸b枉，初若先斥儒疏，則似有後弊，故直令摘奸，道理是矣。此後果有如此者，則可以懲戢，而摘奸時，指囑守僕，以爲我太祖時事，無狀矣。然而用罰，則或恐眞士氣必消，故以此言之，其實則有不治治之之意矣。士習，尙此怪駭者，無他。朝廷如此，故士子如此，此非士子之咎，乃朝廷上，所當自勉處，予若有誠心，則朝廷士習，豈至如此乎？予亦當自勉也。吏判似必大不安，而旣已脫空之後，豈可一向撕捱乎？所達如此，出去後，牌招，可也。〈出榻前下敎〉文秀曰，王氣等說，豈忍發此等語乎？上曰，吏判疏中故宰臣，乃故判府事趙泰采耶？文秀曰，然矣。宋寅明，若用不當用之地，則罪之宜加於匹庶，而若不然，則冢宰何等重臣，朝家所待，亞於大臣，而鄕儒，猝以王氣等說，如是誣捏，末世遭讒之道，將無所不至矣。玆事委折，槪聞於尹淳等，臣雖有色目，豈敢有爲寅明分疏之意乎？各邑有鄕校學宮，而長湍，自前有色目矣。近來齋任，忽創校長捨守令，而受爲字於校長，辛丑間，以一鏡爲校長，兩班或有行公者，或有不行公者，厥後同爲行公者，反削自中之人，又其後被削者，反逐施罰者，前後互相傾奪，而直走京中，上達天聽，旣非鄕儒之所爲。且朝廷上，欲爲傾軋而不得售，故乃爲如此之事，王氣之說，痛迫，如何？王之一字，果如何？以王氣，誣冢宰而置之，則刑政不成矣。君臣之分截嚴，而有如近來逆字之輕加，如此之類，必當明査，此豈是儒生耶？國家處分明正，然後在寅明之道理，亦可以擧顔事君矣。徐命均、尹淳，皆長湍之人，必詳知之矣。右參贊徐命均曰，朴文秀之言，略非實狀矣。長湍一邑，自古無論議矣。辛丑間，鄕校齋任，有金安國子孫，其時無形，以一鏡爲校長，欲得藉力，如黃信弘等數三人，有稍異者之不得參於鄕校，至戊申逆變後，渠輩四五人，以當初以一鏡爲校長者，反逐之，而更出校長矣。今番宋寅明事出後，通文以爲，不參此者，當盡逐之云云。寅明葬子時，臣適受由往見，非可嫌逼之地，故不知矣。其後三日，始聞通文措語，入京後，變其措語，似非渠輩之所爲，且其疏錄，兩班無參之者，旣已誣陷，則非可以儒生責之也。文秀曰，寅明非則當罪寅明，而旣已告變，則此路豈可開乎？君父之尊如天，爲臣子者，若用不敢用之地，則寅明當死，臣亦遭如此事，而處分不然，今豈望其處分之嚴明乎？命均曰，當初來禁云者，非實狀也。初出於鄕戰，而末終出甚麼意思，此則有同上變，非若士夫言議，過激之類，豈可治之以不治乎？戶曹判書金東弼曰，別樣處分然後，世道可鎭矣。雖無挾雜之事，士夫山訟時，多有此等之習，年前李森用山於尼山地，相訟得勝，而訟隻，以二字之說，公然發說，故卽爲移窆云。近來人心甚怪，容易出此等語，至於訟場，亦以此逞凶，若不嚴懲，使不得復售此習，前頭之弊，將不少矣。文秀曰，不可以弊端，言之，此同禽獸，若開中傷之路，則人將不得爲人矣。小臣此言，極知惶恐，而逆之一字，前則聞之者必驚矣，近來則言之尋常，君臣之分掃地，眞逆賊，旣無可懲者，曖昧者，又無可脫之路矣。宋寅明豈有權勢乎？臣之儕流中，素稱淸謹，而謂之用王氣之地，豈不冤哉？小臣，寧有爲逆之明證，而直驅之於逆臣，若與亮臣，俱下王府，而其言若實，則奚但臣身之當死，臣之一族，當湛滅。寅明之事，臣若已當之，豈敢有伸救寅明之意乎？致中曰，朴文秀此言，終過矣。常時憤冤，故如此，而豈有常驅爲逆之言乎？上曰，今日廷臣，皆如朴文秀之言則好矣。逆之一字，言之者容易，聽之者尋常，終致釀出戊申之變，朴文秀之言似過，而亦爲世道之補矣。文秀曰，臣自先世，年至三十後，則皆停科，無心於名利場，而臣戊申以後，功名太驟，以致如此矣，仍掩泣嗚咽。上曰，止之可也。事體不當若是矣。黃信弘事，朴文秀所達，大臣之意，何如？致中曰，若非則罪之，好矣，而判付下敎如此，故俄有所達，然請罪之言，大體然矣。上曰，朴文秀之言，是矣。以史記言之，安有無法之國乎？今信弘事，史書不罪，則後世必議，而今之世道有異，比之家舍，不得爲草創，以不治治之，果有其效，不然則終致其激矣。所謂校生無形，實辱儒巾，豈不知如此輩，不可以儒生待之乎？雖然，朝家若待之以非士子，則眞儒生，豈有來者乎？鄕校，國之太學，渠雖無形，不如下賤，國家則知而不知，可也。非必冢宰，雖如入侍中注書之類，豈可加此等言乎？所謂齋任，以朝廷人，爲校長者，此等之習，誠可痛惡矣。黃信弘，雖或受囑，其疏則自作，其文無形，不如所志，疏語豈有如此者乎？其有負於以下措語，擧其鐵中錚錚之語，有所下敎矣。朝廷如此，而獨罪此輩乎？若投畀則反致其激，莫如置之矣。《輿地勝覽》所載，渠豈敢欺乎？宗旨已定，渠若復起，則自違王章，不必自朝廷，致其激也。致中曰，誣人則罪之當然，而治之以不治，亦好矣。上曰，後世必以爲無法之國矣。致中曰，慮及前頭，而處分如此，何異於罪之乎？以重臣言之，決無以此撕捱之理矣。上曰，其計實迂，豈可見售乎？致中曰，承旨愼無逸赴燕時，以十三王喪致祭事，有問之意，陳達矣。上曰，此擧條頒布乎？致中曰，不爲頒布矣。臣在外時聞之，而彼中若以文字使知，則或當致祭，而旣無文字，不過以言語來聞，而致祭則事體不當矣。上曰，問其有前例，則乃是彼我當初交隣之際，而到此十三王喪致祭，則不無後弊矣，大臣所達，正合予意，置之，可也。致中曰，無前例之事，豈可開路乎？刑曹參判宋眞明曰，攝政王喪時，則自彼中通訃云矣。上曰，今番則雖或通訃，異於攝政王時矣。皇帝太過，加之以八字之諡云，擧措異矣。命均曰，雖異攝政王，若或通訃，則或可致祭，而此則旣無通訃之事，無可論者矣。致中曰，十三王專任國事，而於我國之事，多有顧見之事，若通訃則致祭非過矣。上曰，旣有攝政二字，而且是交隣之初，故致祭，而諸王旣多，皆爲致祭乎？致祭近於私意，若開路則將不止諸王而已矣。一番埋沒之弊小，而後弊則大矣。致中曰，哀哭者，增官等事，政令甚怪矣。上曰，無足可言矣。致中曰，頃因承旨趙尙慶所達，遠地水軍，與近地陸軍相換，爲能櫓事，有稟處之命矣。自前，或有如此之議，而卽今三南統營、水營、僉、萬戶所屬出布之軍，元無上船之事，常時漁採而習水者，給以番布而使役，雖在近地，豈可捨其農而應船役乎？此事不但爲大段變通，亦是不可行之事，置之，何如？上曰，依爲之。命均曰，此指京畿而言之也。眞明曰，此議，其來已久，詢問八道而來，終有窒礙之處，不得變通，頃者李裕身上疏，廟堂回啓矣。趙尙慶又爲陳達，而三南之軍納布偏重，元無赴操之事，京畿則一邊納布，一邊赴操，爲疊役，故稱冤矣。致中曰，納布而饋水軍，事勢固然矣。致中曰，此乃全羅監司李壽沆狀啓也。趙顯命爲賑廳堂上時，以賑廳遺在之穀不多，脫有水旱之災，無以接濟，故湖南沿海各邑還穀，十分之一，上送京廳，以爲賑資事，曾有所稟定矣。今此狀啓以爲，本道還上，本來數少，旣不足於農糧種子，折半留庫，申飭之後，尤無以俵散民間，若上送十分之一，則事甚可悶云。當初趙顯命之意，固好，本道事勢，亦甚可慮，諸宰之意，皆以爲留置湖南，爲宜云，姑勿上送之意，分付本道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文秀曰，移文惠廳，寧欲上送皮穀折半云，其言，似好矣。致中曰，皮穀上送之說，迂闊矣。上曰，然矣。致中曰，昨年諸道水、陸軍習操，以因山，擧皆停廢，今年春操，則事當設行，故隨其狀啓之入來，皆已許之，而獨慶尙右兵營及全羅兵營、忠淸水營三處狀啓，尙今不來，卽今節序已晩，春耕不遠，若待狀稟，則必致窘急之慮，三道習操，竝分付設行，而其尙不狀聞，殊涉稽緩。三道閫帥，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，臣適受由，久未下鄕之餘，沿路見之，則年事數年稍豐，民間似勝，而自多上納，故百姓無積糧之人，頓無豐歲之意。湖西舊還，旣命停止，他道亦一體停捧，而一家所出之數旣多，渠輩爲悶，無怪乎遇豐而尙如此，今若失稔，則誠爲罔涯矣。舊還所捧，多少不均，而亦無全未捧之處，新還幾已畢捧，而臣還來時，禧、孝兩陵守護軍等，相率來訴，以爲丁酉年間，受食經理廳還上矣，今方星火督捧，而死亡居多，無路徵納云。軍餉事體固重，而政當分糴之時，督徵十五年前舊逋，不無騷擾之弊，今姑停捧，待秋收捧事，分付，何如？上曰，依爲之。〈抄出擧條〉上曰，經理廳堂上，誰耶？致中曰，尹淳也。命均曰，卽今麥農可慮矣。致中曰，麥事誠可慮矣。文秀曰，逆變以後，尙能支過者，以年事之稍豐，而卽今麥事，實有失稔之慮矣。上曰，史官出去，邊地守令作窠處問來，假注書李河述承命出去。眞明曰，京畿御史軍器別單，下廟堂頒布監營矣。自監營，報稟執頉守令，盡爲決杖與否，而御史金尙星則以爲，自上有分輕重之敎，考見擧條，則無分輕重之語，從當筵稟回報事題送，而又聞前例，軍器別單，則兵曹回啓，故移送兵曹矣。致中曰，其時臣適入侍矣。軍器別單中執頉者五邑，而其中二邑，則旣已罷職，而如砥平則執頉不過一處，以此決杖，似過矣。命均曰，不過長片箭間間羽落，以此決杖，過矣。眞明曰，軍器，如銃穴之不鑽，角弓之不善點火，則固有罪，而至於火藥之不猛，弓矢之破傷，則畿邑甚殘，難責其一一修改矣。上曰，畿邑固然，而昨年申飭者，軍器、良丁兩件事而已。旣已執頉之後，若以畿邑而恕之，則必有後弊，如羽落者，至小之物，置之度外，視而不改，尤有罪矣。法令必信，然後可行，雖一處執頉，豈無罰乎？眞明曰，以執頉之數，分等乎？上曰，以執頉多寡，爲決杖數之輕重，可也。致中曰，已罷職者勿論乎？上曰，然矣。〈出擧條〉文秀曰，黑角弓不好，而交子弓有勝矣。上曰，柔弓則如柳萬增者，似不射矣。交子弓平時無用，故取黑角弓，而臨陣若一遇雨，則何用黑角弓乎？文秀曰，臣在嶺營時，廟堂關子，使作皮囊，以盛火藥，而皮囊濕水則不可用矣。上曰，此非備局之咎，乃一武臣之所達也。文秀曰，雖欲爲之，其牛皮，何處盡得乎？上曰，其後使之勿爲矣。致中曰，凡事終不如舊法矣。上曰，牛皮似堅紉，而不知其濕而後，不可用矣。命均曰，禁府定配罪人別單不下矣。上曰，別單濃墨處，多有之，改書入啓，可也。河述還入，以邊倅窠闕所錄，上之。上曰，大司諫成德潤之連日違牌，何事耶？文秀曰，安有如此之事乎？上曰，試所無臺諫而停撤者，曾所未有之事也。文秀曰，一不陳疏，而連次牌不進，近來名官，昏夜乞哀，欲爲守宰，而臺諫，則如是規避矣。上曰，李裕身則以向日事，撕捱耶？眞明曰，此則其後出仕矣。致中曰，臺諫事，誠多可悶，次對兩司皆不入，豈有如許事體乎？不過罷職，則適中其願，無情勢而牌不進，怪矣。上曰，前則如此者，玉堂，或有箚罷之事矣，今則寥寥，玉堂，竝從重推考，吏曹參判、參議之違牌，欲出判書而然乎？文秀曰，參判、參議，俱有實病云矣。東弼曰，全羅監司李壽沆上疏以爲，右道給災，而左道則不給，請一體給災事，下該曹矣。當初前監司別抄成冊，狀請給災，故臣以事目外，私給災爲非，而防塞矣。槪左道年事，勝於右道，災亦不多，該曹事，當依前防啓，而道臣上疏以爲，左右道不宜異同，許給之處，亦不頒布，以待處分云，此是當初自廟堂論稟之事，則臣曹有難循例回啓，敢此仰達，下詢大臣而處之，何如？上曰，此事，何如？致中曰，當初以閔應洙事言之，非出於不稟而擅給之意，全不掛鎌處，若爲還實，則殊非軫念民事之道，故抄出成冊，將欲狀請而遞職，湖民旣知其當給災矣。在新方伯之道，前監司所欲許者，新監司不許，則有同失信，易致取怨，有此屢次疏狀，朝家旣許右道給災，則左道若干災給，豈可防塞乎？一體許給，似宜矣。東弼曰，卽今事勢，不得已當爲一體許給，而今年旣非慘凶之歲，而因別抄成冊之事，朝家將失萬餘石穀，豈非可慨之甚者乎？上曰，此則頃已言之矣。左道災結，依所達，一體許施，可也。〈出擧條〉命均曰，金吾有湖南前監司査出勘律之命，未及現告，聞是金祖澤，而今已身歿，中和前府使呂渭良，海州前判官李景說等，亦有査正，稟處之命，而俱爲身故，更無可論之事，竝置之，何如？上曰，大抵近來贓法不嚴矣，如趙斗壽事，雖似不緊，而知申爲御史時，納其文書，故頃有所敎矣。文秀曰，此則非爲貪者也。上曰，旣納文書之後，雖非爲貪，宜示持難之意矣。若使呂渭良與朴致遠之事，出於同時，則渠豈生乎？至於金祖澤，處地自別，而身爲道臣，其所貪婪，胡至此極乎？以金遇兌等事一節觀之，可知矣。贓吏子孫，勿許淸職，旣是《大典》法，朴致遠、呂渭良之子與孫，雖或登科，勿通槐院，金祖澤則光城家，自向來凋殘特甚，非爲渠也，宜有顧念之道，其子闋服後，限三年勿許淸職，可也。〈抄出擧條〉文秀曰，臣曾以鄭宅河事，仰達矣。宅河之面目，臣旣不識，且宅河之事，臣旣發之，則到今陳白，或近如何，而臣於心中，每有矜惻之意，如是更達矣。臣以御史，在星州時，因他事，宅河用錢文書，偶然現出，旣已現出之後，不敢置之，入於書啓中，然其數些少，且用於婚需而徑遞，故不善彌縫而然也。聞其爲人疎拙，非貪婪者云，似是實狀，如是而禁錮，則豈不過乎？上曰，其爲人，以承旨任使，豈不知之，而出自近密，何可如此乎？況且嚴懲朴致遠之時，犯手至此，有若軟地插木，而決不可容貸矣。文秀曰，臣在嶺營遞歸時，三年所用之物，使打算於稠人之中，則其數甚多，蓋公私酬應，自爾浩繁，監司坐起之時，親舊登垣而呼之，則豈忍却之乎？旣已用之之後，合以計之，則自至壯多，以身反求，則誰能免此乎？宅河所用之錢，不過百餘兩，亦不過推移用之，雖勿論，可也，而徑入於書啓者，只出於臣不欺之心，因此而若禁錮，則於臣心，誠不安，不識其何狀人，而不如安鍊石之人矣。上曰，安鍊石爲人，見之似智，而何如是貪耶？文秀曰，此所謂大奸似忠也。官庫充滿，而貪則大貪，鰒鹽等事，多有怪愕之擧，若使臣而烹之則可烹，而至如鄭宅河則實冤矣。趙斗壽事，常時連姻，人或勸其陳達，而臣意以爲，若罪以貪吏，則豈不仰達，而不然則不必仰達，故置之矣。蓋其時，臣入金山客舍，聞通引之言，杖其官妓，斗壽以此發怒於通引，施以亂杖，臣因此乘憤，有所狀啓矣。斗壽若不飮酒，則何事不做，若閑邑京司，則當善爲者，而酒是病也。若責以貪吏則過矣。上曰，趙斗壽事，事在久遠，故其時狀啓，認爲貪汙矣，今聞所達不然，而鄭宅河則渠之供辭欺隱，不如翟黑子之直陳，此尤可痛矣。文秀曰，人君，天地之量，於此等事，掩覆，似好矣。趙斗壽事，當初狀啓，臣爲不忍爲之事，臣與其姪趙龜命，別親，而今已絶之，少無私意，故如是仰達，終非貪汙之人。鄭宅河則小事不直陳，雖有罪而參酌處之，宜矣。上曰，趙斗壽則欲停若干守令望，而非欲永棄，當分付該曹。鄭宅河則見面已久，其人幾可知之，當初犯手雖不多，而末終所欺，無狀矣。命均曰，臣於李宜祿事，亦嘗以爲處分太過矣。新到遭喪，貸用官儲，公貸而還報，論以貪贓，則似涉冤枉矣。上曰，此則還報之鄭宅河也。東弼曰，李宜祿事，臣曾有所仰達而未蒙允可矣。宜祿新到官次，遭其妻喪，襲斂之具，以其家遠之故，不得已貸用官錢，而卽償，光州民賻之錢，多至六七百兩，而不爲捧用，蓋出於謹約自持之意，而貸用官錢，以至於此，非出於貪汙也。旣已犯手，不當赦之之意，有所下敎，而畿邑守令，則月廩不過六七石，不得繼用，故所爲率多犯法，其中稍知人事者，不爲大段非法之事，不能淸白之人，則爲不可爲之事，就其中而審察，則亦有可以觀人之道，若以文法所罹，一切論以貪贓，則豈不冤哉？李宜祿猝難以空手治喪，宜有稱冤之道，如安鍊石、鄭宅河之事，亦有用心與否，凡守令，罹於文法則甚易，而所爲之事，自多如此矣。上曰，古人有琴鶴自隨者，此則固難，而豈可爲犯法之事乎？我國人好名，而以有時象之故，各有所恃而爲貪汙，出自侍從，無論多少，豈可犯手乎？致中曰，李宜祿之事，誠冤矣。只用於喪葬，而非有入已之事，則施以贓汙之律，終涉過重，朝家用罰相當，然後可爲懲礪之道，而罰過其罪，則人心自不服矣。上曰，卽今在何罰乎？文秀曰，方在禁錮中矣。宜祿與臣爲遠族，其人，自年少時自好，而且不見科，居家讀書，人皆知名，決非貪汙者，以此一世稱冤矣。朝家於貪吏，勿論所犯之輕重，一倂禁錮，無所差等，則亦近於不通矣。上曰，無一烹阿者，終不得合律矣。命均曰，金吾近有金麟瑞事矣。文秀曰，此事，臣責李宗城之狀啓矣。命均曰，一百兩公用，一百兩私用云矣。上曰，前全羅兵使李益馝判付文書，注書出去持入，可也。河述承命出去。上曰，李宜祿事，大臣更達，可也。致中曰，李宜祿固冤，而至如宋堯卿，以羅州事，因御史書啓被拿，施以奪告身之律矣。其後無他端，而自上特命禁錮，李匡德疏論禁錮之過當矣。當初以文書差錯，書啓者，出於公心，其後以非犯手，而至於禁錮，極言其冤者，亦出於公心。初非重罪，又無別般事端，而奪告身之罰，轉爲禁錮，豈不過哉？堯卿，以先正臣宋浚吉奉祀之孫，屢典州郡，素有治績，決非貪汙之人矣。上曰，宋堯卿事，與李宜祿，有間乎？致中曰，李匡德以爲，病昏不察，見欺於下人，而善賑不入己，可嘉云。若以事關米布，一例施以懲貪之律，其在懲戒之道，反爲無益矣。文秀曰，不但懲戒之道，在人君無物不得其所之道，不然矣。臣一見其人，雖謂之善人，可也。李匡德所謂見欺於吏者，似是的論，堯卿若有貪汙之事，則匡德之言，豈如是乎？上曰，其時特命禁錮之由，今不記得矣。致中曰，申飭禁錮之時，或入其中耶？上曰，禁錮類，申飭之時，似入其中矣。貪吏之禁錮者列錄，後日次對，銓官持入議處，可也。〈抄出擧條〉命均曰，金麟瑞事亦過，而此是善治守令云矣。上曰，御史書啓，亦稱其善治矣。致中曰，御史則以爲，國家別賜之物，豈可他用乎？自朝家，亦以其用於他處爲非，而賑民之道，不一其規，其錢終皆入於賑資，則不必爲罪，而推移用之無怪，若用治贓之律則過矣。上曰，今已更推乎？命均曰，三推而姑置之矣。文秀曰，臣見李宗城書啓，心甚矜惻。大抵相換用之，則士夫皆爲之，若以此至於用刑則過矣。東弼曰，臣爲知義禁時，申思喆以爲，欲陳達擧行云矣。上曰，是武弁乎？文秀曰，然矣。眞明曰，臣待罪北路時，金麟瑞於賑事，用力經紀，頗勝於人，民無死者，秋水之後，特給錢一萬兩於各邑，洪原所給，爲五百兩，而其中一百兩，買用戶籍紙，此則公用，一百兩則遭其兄喪，臨急推移用之，御史廉問時，知幾而捧招下人則以爲，私人以其錢內入云，故御史絶痛而狀啓，臣意亦非之，而末終旣有區處，則非可以用刑者矣。文秀曰，臣則以李宗城，爲非矣。旣已善治，多活其民，則遭喪而推移先用，無怪，此何罪乎？眞明曰，時任監司尹陽來亦稱善賑矣。文秀曰，此實可矜，兩年善賑，則朝家念之，宜矣。上曰，終有下手之罪，而後日次對，當觀其供辭而處之，姑勿刑推而置之，可也。開城留守李箕鎭曰，本府經費蕩竭之狀，朝廷之所共知，臣亦屢煩陳達，伏想聖明，亦必下燭，而目前有燃眉之急，習操迫近，有難上來，而不得已上來入侍矣。上曰，習操定於何日耶？箕鎭曰，本月十八日矣。曾聞一年所用，至於銀二萬兩，臣取考數年來謄錄所載，一一叩算，則其言果然。各廳記付銀錢摠計，則不過銀四萬八千兩，錢八九萬兩，合以作銀，當爲八萬餘兩，雖什二生殖之時，一年應入，僅爲一萬六千兩，而什二變爲什一，則折半減縮，以八千餘兩之入，當二萬之用，雖無事之時，其勢逐朔割本，固也。況今勅行之來，迫在目前，考諸前例，則庚子弔勅時，用銀四千三百餘兩，乙巳及己酉，用銀三千兩，此係其時勅使之順不順，而要之，今番所費，亦不下三千兩矣。習操停廢，今已十餘年，竝與點閱而不行，六千兵馬，專屬之軍門，戎政之疎虞，可謂寒心，而卽今又爲魚鱗作隊，尤不可不一經操鍊，當依廟堂，分付，趁勅行前設行，故已爲定日馳啓矣。第自前行操，則牙兵防番錢，每名減給一兩，摠以計之，當爲三千餘兩錢，其他軍物收拾，犒饋賞格等所費，亦不下二三千兩，以此言之，一時兩大役所入，須有半萬兩銀子，可以成樣。臣從前狀請筵稟之事，一皆見格，今不敢更爲請得之計，惟有割用記付銀錢給債之本，實爲悶迫，卽今形勢，習操寧不擧行，必欲行之，則或當有他道，未知何以則好矣。上曰，留守已以割本事，陳達，若然則松都必難支矣。致中曰，不得已割用本銀，未知何以則好，變通之策，使之陳達，何如？上曰，依爲之。箕鎭曰，在昔本府形勢，不至如此之時，以其獨當支勅，開市之故，自朝家各別軫念，戶曹銀數千兩，直爲劃給，前後非一，而卽今該曹形勢，決難得此，故關西銀請得事，出於迫不得已，而亦未蒙施，廟堂諸議，每以臣不請什二復舊，爲咎，而自上，令臣詢察民情，民情之所不便，臣不敢請，蓋其商賈通貨之路見阻，商賈失利，雖什一之債，亦不願受，此實難處，今若稍開貨路，則什二復舊，似不難矣。上曰，聞留守之言，則每爲沓沓，而金相元爲留守時，雖爲什二，猶以爲難支，今什一之後，尤豈不知之，而實無可給之物，今番上來，亦似無益矣。或冀其什二復舊，而商賈不願云者，欲通北商之路也，漸入重處，豈可輕許乎？關西之物，雖重大，割本亦重難，將來若欲變通給之，則其數必將漸多矣。東弼曰，今無好道理矣，度支無可給之物，設令劃給，又不免割本矣。上曰，此則不然矣。東弼曰，必得八萬兩而後，可充什二之數，若一萬兩，則必將如前割本。凡事當因其勢而利導之，松人，以銀錢取利爲作農，而不願什二云者，欲通北商之意也。頃者守臣上來時，自上使之下往，採取民情，廟堂亦以爲當有變通之道。松都異於他處，還許什二，似無妨，習操則姑停，稍俟復舊而爲之，宜矣。上曰，割本幾許爲之乎？箕鎭曰，小臣到任後，割本近千兩，極爲驚心矣。數三朔後見之則少愈，蓋有所入則少愈，而無則多割本矣。若經勅行習操，則銀可爲六千兩，豈有可充之望乎？致中曰，什二，非以物情之願不願，持難也，只以斑駁，持難也。旣不可加賦於民，松都什二許之之外，無他可救之道，蓋自古所有之法，雖或復舊，其所稱冤，不若新法之創行。臣意則關西雖有若干銀錢，不可容易取用，什二復古，則似可救急，軍兵習操，累年不行，春操不可不爲之，而金東弼所達，亦或一道，勅行易與相値，且費數千兩錢，則豈不可悶乎？春操姑停，稍待蘇殘而爲之，無妨矣。上曰，松民欲通北商，故其爲言，蓋如此矣。文秀曰，實則國事哀痛，亦且慊然矣。若不變通，則本銀將漸至減縮，一年支撑之道，當劃給矣。箕鎭曰，臣千萬思量，什二復舊，則當爲倍數，豈不好矣，而以守土之臣，旣任保釐之責，則不可不以民情，仰達矣。文秀曰，什一之利，不如什二之利，其數不多，一兩一朔一分之利，太輕矣。上曰，出利之數，問之煩瑣，而似不如知申之所達矣。文秀曰，所謂什一，本來如此，若得什一之債，則無異空得，而但松都，只許什二，則事體顚倒矣。箕鎭曰，什一之令，他處則無奉行者矣。上曰，非奉行也。沈珙爲留守時，一邊爲什二，而上來陳達矣。東弼曰，什二之弊，監色輩，從中用奸，此弊當防，而什二，蓋非重利矣。什一定後，旣無其利，故無給債之人，債路已塞，故錢貨不通矣。眞明曰，得見慶尙監司狀啓，則其論鑄錢之事，以爲什一之弊最多，債路已阻，寧欲更爲定式，以官債什二，私債什五云矣。文秀曰，什五則決不可爲之矣。箕鎭曰，國法多層節，則法不可行矣。眞明曰，什一之法，營門不得已奉行，而外邑則或有知而不知之處矣。上曰，俄已言之，而他無可給之物，如或略給，則不過數年之後，又將皆盡，什二之時難支云者終過，而卽今形勢如此，實爲難處。在國家之道，若罷管理營則已，不然則當加賦於民，而此則尤害於民，決不可爲之，初意則將使卿，又不免空往空來矣。到此一番變通，則不可不許之，而只許松都什二者，極爲苟簡，不得辦八萬兩銀，可爲哀痛云者，是矣。朴文秀所謂，若許則當盡許京外者，似是，而豈爲松都，而盡許復古乎？雖爲持難，而終至許之者，出於不得已，予不可發口言之，而留守當知而爲之，朝廷豈可使爲之？只弛申飭而已，惟在守臣，隨便行之耳。習操雖是詰戎之政，本府形勢如此，今春則姑停，待秋爲之，似好矣。箕鎭曰，松民皆是逐末之類，當秋行商之時，決難行操，如不得已，則只行點閱，而待明春操鍊，何如？上曰，然則習操姑停，只許點閱，可也。〈抄出擧條〉河述還入進伏曰，李益馝判付文書，尙未下之云矣。上曰，似在內矣。箕鎭曰，臣不敢爲什二、什一之言，而凡事，損上益下，好矣，此則近於損下益上，猝難爲之矣。文秀曰，此則猶爲不誠實，似有干譽之意矣。箕鎭曰，都承旨之言，終涉褻慢矣。臣雖無似，咫尺前席，親承詢問，不得不擧實直陳，此豈有一毫干譽之心而然哉？人之臆逆，如此，不勝慨然矣。什二之法，初若不變則好矣，旣減二爲一，行之三年，不開其生殖之路，而只增其納利之數，則民情之不便，可知，此須漸次爲之，設或復舊，明年此時，方可食效，勅行當前，不可無救急之道矣。故留守趙榮福，爲補勅需，貸得嶺南儲置米四千餘石，作銀錢，付置勅需廳，而本廳無他物力，支勅及開市裝送，皆以此責應，卽今餘數無多，而自惠廳，督還甚急，本府形勢，實無備償之路，不得已頉報，則使之待秋備送矣。差退數年，稱待蘇殘，使之還報，未知何如？上曰，此事，何如？致中曰，趙榮福請得時，臣亦與聞。其時還報之道，有所排置矣，其後卽遞，凡事，後官不如自己之事，姑息而過，今已盡用之，其數不少，此時形勢，雖爲督迫，未易還報，稍俟收拾，數年寬限，無妨矣。上曰，松都形勢如此，勅行當前，依所達許施，宜矣。文秀曰，限以幾年乎？上曰，限以三年，可也。〈出擧條〉箕鎭曰，礪峴設鎭事，斷自宸衷而許施，松都將士，踊躍感悅，爭先効力，鎭舍等役，今幾垂畢，訖功後當狀聞，而卽今區區愚見，又有不可已之事，礪峴兩傍，山勢高峻，山外有大江，北邊則乃靑石洞，兩山間平地，不過千餘步，此必當防遏之處也。古老相傳，以爲高麗時萬里長城之舊基，而其地土性甚堅，若築土城，則將不費大段功力，而無異石城，凡事人心所願，則事半功倍，乘此群情鼓動之時爲之，則渠輩必身操板鍤，奔走力役之不暇，自朝家顧見若干募軍價，則可以成矣。下詢大臣，何如？上曰，所欲請者，何事？箕鎭曰，若得募軍六七百名一朔之料，則可以爲之矣。曾以兩南山郡大同布事，有所狀請，而該廳防啓矣。今若一依上上年咸鏡監營請得之例，許施則似好矣。上曰，大臣之意，何如？致中曰，礪峴事，實爲要緊，前人種樹，意有所在，卽今設鎭築城，乃不可已之事也。近來陰雨之備，人皆爲之，則豈無所益，而朝家無顧助之道，則何以濟事？兩南山郡大同布，惠廳需用，旣不如木，雖曰惟正之供，曾前多有許之之事，若是不可已，則元非事體不當爲之事，在惠廳，不爲見失，而松都之得力，多矣，許之無妨矣。上曰，陰雨之備，人皆爲之，則豈不好哉？礪峴事，松留用力爲之，朝家宜有所助，特爲許施，可也。〈出擧條〉箕鎭曰，臣又惶恐敢達，礪峴有若新創之事，故不能暇及於大興事，而卽今有最急者，所謂大勝堂，當初設立，有若南漢駐蹕之所矣。上曰，若行宮耶？箕鎭曰，非行宮也。此處今幾頹廢，且無東西砲樓，火藥近二萬斤，而全不可用，自冬改擣，而物力已乏，若得空名帖數百張，則似可補用，分付，何如？上曰，空名帖事，予每以爲悶矣。頃見御寶僞造者，此非可爲之事，便同賣爵矣。文秀曰，凶年則各道或得來，而其弊不少，戶籍書以通政，多怪事矣。箕鎭曰，此事若革罷則已，不然則今何必防塞乎？上曰，守禦廳則此事已成例，而中間甚至於察訪帖矣。箕鎭曰，加設則不可許，故臣頃欲得空名帖，而不請加設帖，只請納粟帖矣。文秀曰，踏御寶而賣之，此實決不可爲之事矣。箕鎭曰，僧輩每以此給賞矣。上曰，山城事，當顧見，而納粟事終悶，故有所下敎，異於救荒，不可輕許矣。上使文秀書傳敎曰，近來朝臣，居鄕不上來之弊，特甚，而左參贊金興慶，行副護軍李秉常，行副護軍李世瑾，一向在鄕，尙不上來，其在事體，已爲未安，況兩重臣，則前後申飭非一，而終無動念，分義所在，決不若是。宰臣則元無可引之嫌，而一自下鄕之後，有職輒辭，分義道理，極涉未安。竝從重推考，使之催促上來。傳云，邦畿千里，bb惟b民所止，民猶止也，況世祿之朝臣乎？在京則撕捱爲事，其若遞職，旋尋鄕路，此非乃祖、乃父爲國爲君之義，其昧分義，便其身，莫此爲甚。若此而其能做國事濟生民乎？另加申飭，而或職在耳目，或(在))職在經幄，擔其糾正者，身先犯之，遞旋下鄕，尤有甚焉。今後則年少文官，以鄕爲家之弊，尤爲各別嚴飭，秋曹長席，不宜久曠，而累次申飭，在於近畿，尙不上來，其在事體，極爲未安。從重推考，更加催促，使之一兩日內上來。違牌之弊，未有甚於近日，而以監試官之不備，停試所，累千擧子，因此遲留，古所未聞。其他不備而傷事體，難以竝諭，使今日少有紀綱，無端違君父之命，若此乎？決不可循例罷職，適中欲遞之心，前大司諫成德潤，前持平李裕身，竝勿罷遞職，成德潤鍾城府使除授，李裕身鎭海縣監除授，竝明朝發送，使昧分義，事違牌之類，少知飭礪焉，紀綱焉。曾前有此等之事，則職在儒臣，或有箚請論罰之事，而爲經幄之臣者，亦未脫于違牌之場，視若不知，終無糾正，若是而其能振拾頹綱？近日入直玉堂，竝從重推考。〈出榻前下敎〉上曰，儒臣方在此，似必徑出，而日昨黃晸徑出，政院啓辭，以無端徑出有異爲言，殊涉未安。此後詳審爲之，可也。文秀曰，同僚之疏，旣以讐怨爲言，則豈可不徑出乎？上曰，朴師正若入來，則或可徑出，而不然則徑出，豈不過乎？徑出成習，至於宿衛摠管，亦有徑出之事，安有如此之事乎？文秀曰，今日次對，臺諫亦無入來者，實爲寒心矣。上曰，試所以臺諫而撤罷，前古所無之事也。文秀曰，鞫廳亦爲老獄，臺諫視爲尋常，且以試所言之，豈有如此之弊乎？眞明曰，水原，以畿輔重地，曠官已久，新府使李衡佐，屢度呈狀，尙不辭朝，催促，何如？上曰，其薦望善爲之，予以爲得人矣，未知撕捱者何事，而催促，使之不多日內辭朝，可也。〈出榻前下敎〉致中曰，以蔭官爲難安云，而旣經監司，則水原豈有難安之事乎？上曰，雖云畿輔重地，豈如方伯乎，豈可以此撕捱耶？黃海水使尙不出代乎？文秀曰，兵判以鄭光殷事，引入故不得差出矣。上曰，鄭光殷年少，爲不緊之事矣，習陣頉稟單子，欲更還給而未果矣，牌招察任。黃海水營夫馬留滯，必有弊，水使有闕之代，斯速差出，不多日內，使之辭朝，可也。〈出榻前下敎〉致中曰，黃海水使事，言端已出，故敢達矣。其不欲下直於武將之說，臣亦曾聞之，以爲旣無目覩之事，則不爲往見，事體不當，以此意，言之矣。自上，認爲黨論所致而嚴治，然南德夏，本是南人，非可以黨論言之，雖或懲礪，定配淸州之事，則果於聖德，何如？南延年之死，非出於偏論之事，旣貴其節義，而使其子，豈忍蹈不忍蹈之地乎？追念延年之道，不當如是矣。上曰，南延年之死，卿雖曰非出於時象，果出於何事耶？頃以不待申飭，而惕念之意，有所下敎，則渠豈可爲此乎？戊申之亂，出於時象，釀成之本，旣在時象，則於渠有至痛，以時象爲讐，宜矣。咸恩，雖不躬自捉賊，旣已策勳於戊申，而今反如此，此則猶忘其父也。送於淸州者，有若太甲之居桐，使渠有所懲創，欲改其誤入之心術矣。致中曰，送淸州之事，終不安矣。上曰，豈無矜惻之心，而渠旣負其父，則予豈曲護渠乎？文秀曰，臣頃者，細傳上敎於德夏，仍謂曰，豈忍聽人指揮，而爲黨論乎云矣。終至於此，使武弁爲偏論，將何爲乎？李森果是逆，則朝家當勘罪，德夏豈敢不見乎？凡逆賊，必文武相合，然後作逆，豈可使武弁，爲偏論乎？無論彼此，角立分形，皆爲黨論，此實亡國之兆也。上曰，文武合然後，爲逆云者，卿言果然矣。先朝末葉，時象猶不分明矣，辛、壬以後，則自爾幾盡知之，而南德夏則果不知矣。俄聞大臣之言，始知之，此必有指使者而然矣。雖云忠臣之子，堯之子亦不肖，金榦疏批已言之，雖卿之子，若不肖，豈可用之乎？德夏當初見之，似將見制於人，果然矣。無論文、南、武，知有拘於時象者不好，若淸若濁，則類類相從，而此等事，則其意甚不是矣。諸臣以次退出。

2月5日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈式暇〉。右副承旨李聖龍〈式暇〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕直〉洪重一〈病〉。事變假注書金始煒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而昨日旣爲次對，且無時急稟定之事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，大司諫柳儼，執義徐命九，掌令安晟，持平李性孝，獻納金尙星，正言徐命珩、宋徵啓，旣有只推之命。竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，副提學宋成明，一向撕捱，終不應命，事體極爲未安。牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，吏曹判書宋寅明，兵曹判書金在魯，昨日特敎之下，違牌不進，事甚未安。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。又以弘文館言啓曰，應敎朴師正，副校理尹光運，副修撰黃晸，旣已帶職蒙宥。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。以應敎朴師正，副校理尹光運，副修撰黃晸，牌不進罷職傳旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。

○朴文秀啓曰，假注書李河述，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。假注書李河述改差，代以洪重一爲假注書。

○趙錫命，以魂殿參奉，以入番宗室意啓曰，殿內中排設廳地衣等物改備事，因傳敎分付該曹矣，已至多日，而尙不擧行，水剌所裹紅襦袱，行用已久，麤陋莫甚，故亦令該曹，急速改進，而防塞不許。凡係祭享，何等重大，而慢忽至此，誠極駭然。當該堂、郞推考，下吏亦難免不善去來之責，令攸司囚禁重治。且以享官以下各差備宣飯所用蔘䓀價言之，前後國恤及戊申魂宮，皆以米木錢參半上下者，乃是朝家優待之意，而至於今番，比戊申，亦宜有輕重之分，而該廳不顧事例，欲以純米上下，故援例關移，非止一再，而終不聽施，事體所關，亦甚未安，況今朝家各樣上下之物，皆以錢出給云，則其在蓄米用錢之道，亦無所害，令該廳，依前所報上下事，更申分付，何如？傳曰，依爲之。中排設地衣，令該曹，殿內修補時擧行，蓄米用錢之令，乃爲貢人也，事件雖異，前例若此，令該廳參酌上下。

○愼無逸，以義禁府言啓曰，全羅前前兵使李益馝，淳昌前郡守李蓍明，礪山前府使崔震一，綾州前牧使孫景錫等，原情公事，除刑推議處事，判下矣。御史封進文書，下本府，以爲議處時憑考之地，何如？傳曰，允。傳于愼無逸曰，此文書，或有憑考事，出給禁府。又以義禁府言啓曰，以平安、慶尙兩道監司狀啓，刑曹粘目，彌串前僉使洪舜年，彦陽前縣監李思順等，移文本府處置事，允下矣。李思順，今方待命於本府，卽爲拿囚，而洪舜年時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以吏曹言啓曰，新除授工曹正郞朴師漢呈狀內，矣身決難冒沒之由，已悉於前後狀訴，而本曹之尙靳變通者，似或未及俯察其情地，故玆不得不略暴咸陽時事實。初聞賊起，不待將令，發兵守城，至於七日，而及其請援不至之後，退守境內之嶺阨，遮絶湖、嶺間者，則又專出於遵奉監、兵營命令，狀題俱存，今可按覆，而臺臣之聲罪，出於白地，直驅之於棄義全軀之科，慙痛之極，直欲無生。果若逃匿，則何以不出境內，必守嶺阨，淸州賊未破前，亦何以先作淸州捷報，榜曉士民，又何以捕斬僞守存緖，不日復城乎？向來臺啓旋停，聖鑑昭釋，門戶之獲全，莫非天恩，閤族感祝，雖死何憾，而每念受誣之罔極，殆若鋒刃之剜骨，復廁簪紳，義所不敢，斯速入啓處置云。師漢之所遭臺言，旣已開釋，則宜無可引之嫌，而新除之下，屢次呈狀，終不出肅，此是欲伸廉義之地，則亦不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳于趙錫命曰，召對爲之。

○愼無逸啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，臺諫不備，日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，獻納金尙星，正言徐命珩、宋徵啓，疏批已下，而鞫坐頉稟，今旣夜深，待明朝牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。又以武二所差備官，以試官意啓曰，試官行司直趙遠命，身病猝重，不能運動，末由參試，令政院，急速稟旨變通，何如？傳曰，允。又啓曰，因武二所草記試官趙遠命，身病猝重，末由參試，令本院稟旨變通事，允下矣。元單子改付標以入之意，敢啓，傳曰，知道。又啓曰，武二所試官，柳星樞改落點，今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓，傳曰，知道。

○持平李性孝啓曰，請還收罪人尹邃島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請命有司，亟行逆垓破瀦之律。請還收金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。請還收權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請罪人燁、㙉諸子中，年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命，依律處斷。請還寢罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情。答曰，勿煩。〈已上措辭竝見上〉

○正言徐命珩疏曰，伏以皇天降割，聖母禮陟，因山奄過，歲籥更新，如喪之慟，率普惟均，況我聖上，哀慕罔極，何以堪居？仍伏念臣，資性庸陋，見識短淺，本不合於榮塗華貫，而前後忝竊，罔非踰涯。向在夏間，猥叨見職，揣量才分，萬萬不稱，不敢以言官自處，而旣以諫爲名，則亦不宜一味泯默，以孤職責，故敢將無隱之忱，略陳於辭疏之末矣。及承聖批，不惟不賜允兪，顯示未安之意，臣惶愧踧踖，措躬無地，爲卽自列，趨詣闕外之際，伏聞帳前下敎，辭旨嚴截，繼下譴罷之命，臣狼狽徑還，益增震越。自是之後，杜門省愆，自分永爲棄物，無望復齒邇列，而乃者薇垣新命，遽及於千萬夢想之外，臣始也驚惕，終焉訝惑。不審殿下，何取於臣，而又有此天點之誤下也？臣誠惶蹙，莫究厥由，試可乃已，古有明訓，一之已誤，其可再乎？嗚呼，臣之昨年，不敢肅命，而詣闕陳疏者，豈有他哉？臣於伊時，素患胸脅牽痛之症，重發於殿庭處冷之餘，頑痰着胸，氣逆喘急，夜不能臥，坐而達曙，神息眩悶，若將昏塞者然。召牌之下，不敢坐違，左右扶舁，僅詣闕下，而病情苦劇，咫尺天陛，旣無以入謝，三司合辭，又未能進參，敢於疏中，首陳病重實狀，繼言垓、圻罪惡之貫盈，以亟允大論，爲請，次論風敎攸關，廉恥所係之事，而聖旨中，難於無端違牌，插入閑漫說話，顯有挾雜私意，厭避討逆之敎，實出於萬萬情外，臣自聞此敎，惶駭戰汗，益無置身之所也。噫，臣雖無狀，亦一殿下之臣子，且顧其職，則臺諫也。爲君父討逆之誠，自倍恒人，而適緣賤疾之苦重，縱未能聯名於合辭之啓，疏中旣請亟從大論，則是果出於厭避之意耶？噫，前後臺臣，或因情病，隨牌詣闕，陳疏徑退者，何限，而殿下不少諒恕，反下人臣不敢聞之敎，果如聖敎，則雖被萬戮，固不足以贖其罪矣。天日鑑照，焉敢誣也？此無非如臣無似，濫居臺地，平日言議，不能見信於君父之致，撫躬慙悼，寧欲無生。至若趙尙慶事，果是年久已發之論，而人或謂之奇疾所致，則臣何必强執前見，以傷忠厚之風也？且臣得伏見前大司諫朴文秀疏本，則盛氣張皇，訟冤其諸叔，而其一，指臣向日所論朴舒漢事也。大抵臺閣論人之道，或因風聞，或據公議，則在文秀之道，惟當付諸公論，而不此之爲，肆然疏陳，反攻言者，此實前古所未聞之事，使文秀而若親父兄之事，則擊鼓訟冤，猶或可也，而今爲其堂叔，安敢若是？可謂縱恣無嚴之甚矣。臣新入言地，絲毫莫補，一言纔發，上致君父之嚴敎，下招象謗之朋興，其爲不自量，甚矣。從今以往，臺端一步，實是臣自劃之地，其何敢冒沒廉恥，呼唱道路，唐突承命乎？情勢之難進，非但如右，臣之素患痰病，添劇於喪慼悲擾之餘，而再昨差釋菜祭官，忍死趨參，重觸風寒，舊患新恙，一時兼發，委頓床席，無計運動，不意此際，天牌儼臨，欲起還仆，未免坐違，達宵惶悚，無地自容。只推之命，出於格外，今於再牌之下，怵畏分義，隨詣於九閽之外，而情病俱苦，末由祗謝，不得不略暴難强之狀，而自外徑退，慢蹇之罪，益無所逃。伏乞聖慈，天地父母，曲察危懇，亟削臣職，仍命選部，永勿檢擧於臺望，以安私分，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。嚴敎之下，不知自反，若是自是，而反攻宰臣，尤涉未安也。爾其勿辭，從速察職。

○行都承旨朴文秀疏曰，伏以臣，卽伏見正言徐命珩之疏，其所以聲罪臣者，無復餘地，臣誠驚惶震薄，罔知攸措。噫，臣之被誣旣罔極，以臣之故，諸叔之次第被誣，又罔極。臣窮天極地，痛刻煩冤，無處哀訴，掩泣以度，向因乞免之章，畢暴受誣之狀，以冀我聖明之俯燭，而自己訟冤之言，自不覺設gg說g及於諸叔之事，其所猥屑，臣亦自悚，而臺臣之指目，大不近似。彼雖易言，當之者豈不痛哉？噫，臣濫蒙國恩，致位至此，以死圖報，永矢中心，有懷必陳，無隱爲主，非但章奏之辭說荒雜，筵席敬謹之地，亦多有如此者，向來僚員，以此爲言，臣雖至今愧悚，此則愛而言之，故臣亦受而謝之，今臺臣則不然，勒引權臣之罪目，猝然加之於臣身，臣若不知斂避，晏然行職，則是眞臺臣所謂縱恣無嚴之人，臣何敢一刻冒居於喉院之長席乎？急投短章，徑出禁門，乞罷臣職名，且勘臣負犯，以重臺議，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。不擇之語，何必深嫌？卿其勿辭，從速察職。

○校理尹彙貞、任珽，副修撰趙迪命疏曰，伏以臣等，魯鈍庸下，百無肖似，尸素銜默，怠棄職事，居常愧懼，若無所容。乃於昨日筵中，以違牌兩司，不爲箚論，聖敎截嚴，誨責備至，曲貰瘝曠之誅，薄施問備之罰，臣等惶駴震恐，不知所出。噫，臣等所忝之職，何等責任，上以成就君德，下以可否時政，皆其職也。至於官師規警，亦其職之一端，而臣等泯泯伈伈，都無猷爲，不惟不能盡論思之責，雖規警末事，亦且闕廢，致勤嚴旨，臣等反顧慙恧，求死不得，席藁直次，敢請譴誅。伏乞聖明，亟命重勘臣等之罪，以警具僚，以安私分，不勝大願。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。爾等勿辭，從速察職。

○正言宋徵啓疏曰，伏以臣，才識空疎，不合於需時，言議拙訥，不足以論事，而平日所自勉而事君者，惟在勿欺二字，而若非踰分之職，則以筋力奔走，爲一分報效之計矣。昨秋西邑遞歸之後，見差問郞之任，卽爲仕進，首尾三朔，一未嘗言病，自十一月念後，重得時行之輪感，素患痰癖之症，又復添劇，其時參鞫大臣，目見其病狀之難强，卽許遞改，不數日而旋爲啓下，府隷臨門，催督甚急，而病情轉益危篤，莫省人事，傍人書送病狀，而大臣初不知危重之實狀，認以爲規避之例套，乃以病懸頉，致勤嚴敎，至於置對之境，惶隕震駴，罔知攸措，而若夫慢蹇之敎，已非臣本志，撕捱之責，尤非臣實情，月餘牢狴，終不得一番上供，疾病又從以添劇，只恐朝暮溘然，將不得仰暴於天日之下矣。聖度天大，曲軫螻蟻之賤，特命放釋，生出獄門，始知風雨霜露，莫非上天之至敎，誠歡誠恐，不敢寧處矣。不意薇垣新命，忽及於省愆俟罪之中，在臣分義，固當竭蹶趨承之不暇，而不但臣病勢，尙此沈綿，向者慢蹇撕捱等聖敎，思之至今，悸懼猶切。當官而有慢蹇之習，臨事而有撕捱之意，則聖朝亦安用此等人哉？況此言責重任，實非才識空疎，言議拙訥者，所可堪勝，以此以彼，萬無冒進之勢，昨日嚴召之下，坐犯違傲，恭俟誅譴，而罰止問備，天牌又辱，含恩畏義，謹此隨詣於禁扄之外，終不敢入謝天陛，臣罪至此，萬殞難贖。伏乞亟命鐫削臣職，以警具僚，以安私分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○行副提學宋成明疏曰，伏以臣，情勢臲卼，病狀沈痼，不得不日尋長單，而喉司一切牢拒，及見正言鄭亨復之疏，知臣終不得行公，始許捧入，竊冀聖明，亦或鑑諒而許遞，伏承聖敎極嚴，至於特推承宣，還給辭單，此則殿下似未及照察臣新被臺言而然也。蓋臣知柳時模最深，故向來一疏，略明其心事，萬萬非出於營救一鏡，且無投疏之事，而謂之投疏，此白地二字之所以下得也。今亨復，怒此一句語，大費氣力，至謂臣牽於情素，又曰，何其言之不少顧忌？噫，亦太甚矣。大凡論人者，於平日素昧影響不及者，無怪乎過疑而力擠也。人有知其本來心事者，明其不然，則其在平心處物之道，庶有以解疑改惑也。今也不然，攻時模不足，又移鋒於臣，其所下語，便一彈文，正與前日趙明澤之疏，同一口業。如臣衰苶，縱不能一一較挈，其何敢彯纓束帶，揚揚冒出於玉署之班乎？此疏未出之前，臣之兩款嫌端，固將必遞乃已，況新有此等所遭，其於去就之節，有何可論？伏惟殿下，明以燭物，仁以體下，凡於臣隣之廉隅自厲者，戒盈斂避者，未嘗不深諒曲副，不枉人志，獨於臣，血懇愈切，而宸聽愈邈，此莫非臣忱誠淺薄，未能上格，而自不能無憾於天地之大也。臣之卽今蹤地，雖欲行公，而決不得行公之狀，通朝之所共知，與其留臣而遷就新錄，毋寧速賜變通，移授無故之人，臣之所大願。惟速被逋慢之誅，然後少可以安於心，伏乞聖明，亟行威罰焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉，不擇之語，何必深嫌？卿其勿辭，從速察職。

○獻納金尙星疏曰，伏以臣，晩始得伏見前正言鄭亨復之疏，則以衮闕之不能糾匡，至請臣等溺職之罪，此誠司直之論也。臣惟愧悚之不暇，抑又何辯？第其上下語意，直斷以迎合畏縮之科，夫迎合，臣子之極罪，畏縮，士夫之深恥，何其句斷諸臣，太容易也？若臣之罪，則臣固自知，成就君德，責在經筵，而曾不能導達誠意，開發聰聽，致使喜怒之節，反累涵養之工，此臣罪也。及其非常之敎，猝降筵席，而亦不能牽裾批鱗，竭誠匡救，致使頻復之悔，屢形記注之筆，此臣罪也。人雖不言，臣實多恧，而況其譴罰之請，至爲嚴峻，諫長、承宣，皆已次第自處，則顧臣去就，豈有冒居三司之勢，而諫省移除之命，適下此際，方當飭勵之日，又犯違慢之科，臣心悚蹙，當復如何？嚴召繼降，玆又隨詣陳懇，伏乞俯賜鑑諒，亟命鐫罷，以重臺議，以伸廉義，不勝幸甚。臣方自處之不暇，豈宜贅及他說，而適有一二近事之可論，玆敢附陳焉。夫威罰恩賞，係是王者勵世之一具，雨露霜雪，何莫非上天之造化，然在威罰，則不患不行，而宜戒或過，在恩賞，則不患不施，而宜戒或僭，一有過僭，則群下之隨事陳列，亦其職耳。噫，今日之患，正在恩賞之屑越，凡有細勞微効，無不曲希妄覬，而殿下於一切紀勞之典，終欠嚬笑之愛。雖以向臣所被之謬恩而言之，憲臣之卽請收還，可謂不負臺責，則勿論前例之有無，何關事體之當否，而筵席嚴敎，誠非所料，至於日昨兩醫官施賞之典，自有辛卯舊例，則夫以志喜之心，庸示酬勞之意者，群下亦豈不知，而第金帛者，宮府之賞也，資秩者，公朝之典也。喜有輕重，賞有大小，以今日之喜，而行今日之賞，則設有重於此，而大於斯者，則其何以有加於增秩之典乎？昔我仁祖大王，愼惜名器，醫官李馨益、朴頵等，俱有積勞，馨益則半夜寢殿，至令獨爲入診，而前後賞擢，僅止正三品散秩，至今傳誦者，稱爲美談，而聖朝宏達之規，蓋慮恩賞之或僭，則今日殿下之所當法，顧不在玆乎？臣之所竊憂者，不在前例之有無，而亦必不以一時醫官輩，僭賞與否，縷縷至此，惟願殿下，深追聖朝之洪規，凡於大小恩賞之典，不須一遵舊例，而亦宜酌量輕重，無憚反汗之命焉。近來武弁之甘心黨論者，將不免釀成亡國之禍，殿下雖燭破源頭，嚴加隄防，而除非公朝已著之外，亦未必盡燭情形，此所以獨於具聖任、南德夏輩，深示痛惡者，而若其摘發已甚之類，隨加刺罰，則乃臺閣之職耳。竊聞德夏之不辭將臣，蓋襲谷山府使李命祥已行之例，伊時武將之身兼籌堂者，至於捉囚下吏，而命祥聽若不聞，揚揚冒赴云，此輩之視作高着，壞蔑朝綱，固已萬萬寒心，而況今德夏被罪之後，亦不可全無責罰，臣謂命祥，宜命罷職不敍，以警其習也。南德夏之特配上黨，蓋欲其追念亂源，使之痛悔懲艾，而第於處分之間，不無太過者，朝家之擢用德夏，爲念其父殉國之忠，則仍其資而俾存錄裔之跡，貶其人而俾彰忝先之罪者，在渠而尤增感愧，在人而尤艶聽聞，何必屛逐於不忍履之地，以傷人子之心，亦何必竝奪念舊之恩資，以沒當初奬忠之意乎？世道日險，人心日陷，白地構誣，自有其律，而要試傾軋之計，必加罔測之案，此等之習，誠極絶痛。爲臺閣者，若以名列章甫，而徒事假借，事關卿宰，而嫌其辨理，則此亦計較之私耳。日者畿儒之疏，盛論吏曹判書宋寅明葬山事，而王氣等說，便同急書，外假草野間衛聖廟之名，內售朝廷上撼冢宰之計，其杜撰慌說，傾動天聽者，精神所注，萬萬巧憯。誰謂鄕曲蠢騃之輩，亦辦此許多機關耶？京兆判付中，恐傷眞士氣之敎，有以見大聖人不欲深治之意，而第臣之所深憂者，非爲一重臣地耳。平日殿下之所倚仗者，歷數前後，必先橫罹於不測，殿下雖知其誣，而輒又置之於勿問之科，此路漸開，將何以淑人心而靖世道乎？畢竟曉諭之擧，適足以長其誣罔之習，臣謂似此之類，不可不嚴隄痛懲也。西北邊倅，曾有極擇之朝令，至於江界，則尤宜另簡，而新除授府使李重翊，年已衰耗，素乏聲績，江邊重鎭，得匪其人，臣謂重翊，宜命遞改，申飭銓曹，使之另擇以代也。臣於兩臺臣黜補事，亦有區區迷見，噫，臺閣之不自尊，久矣。未見立殿陛爭得失，有以使至尊動容，宰相待罪，而近來如臣輩，厭避臺地之習，亦涉支離，致令停鞫輟試之擧，俱緣臺官之不備，則必有別樣責罰之典，少可以振勵頹習，而君仁臣直，自是古人之格言，夫以堂堂聖朝，未聞進一言，論一事者，而前後貶黜之擧，非所以垂光來史，則臣未知在上者，能盡其道，而在下者，不能盡其責耶？抑或威制督責之意，勝於優容禮貌之道，而有不能鼓氣揚眉，惟思退步而然耶？惜乎，殿下於臺閣一條路，常有厭薄輕蔑之意，而譏斥臺官之說，迭陳於近日疏奏，此雖出於慷慨激勵之意，然竊恐自此，臺閣之臣，畏罪懼譴，勿論情病輕重之如何，殿下雖牛維馬馽，而必將放倒奔走之不暇。假使自重之士，處於今日之臺閣，則錢若水之勇退急流，亦安知無人耶？惟願殿下，亦宜自反於聖躬，毋以臺閣之自侮，而遽生輕視之意，雖或罪其人，而未嘗不尊其官，則非臣之幸，乃臺閣之幸，非臺閣之幸，乃國家之幸也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。勉戒之言，切實，可不留意？至於有前例者，非今創始也。李命祥事，依施，南德夏、畿儒事，爾言則是矣，而昨已詳諭矣。上款引嫌，未免太過，於爾尤無可嫌，爾其勿辭，從速察職。

○辛亥二月初五日酉時，上御進修堂。夜對入侍時，參贊官趙錫命，侍讀官尹彙貞，檢討官趙迪命，假注書李顯望，記注官李瀁，記事官鄭東潤，進伏。侍讀官尹彙貞曰，召對冊先讀乎？上曰，夜對冊子，旣令持入，宜先讀此。彙貞讀《國朝寶鑑》上卷，自參贊門下府事權近上書，止以通下情。上曰，下番讀之。檢討官趙迪命，讀自書雲觀上言，止上亦起舞。上曰，承旨讀之。參贊官趙錫命，讀自右政丞成石璘進戒，止其可忽乎？彙貞曰，不過十餘板內，敬天勤民，勤學納諫，至誠救民之事，多有好處，人君聽治之道，豈外於此乎？此異於他冊，列聖所行及下敎，當親自體驗而觀之，至若臣僚章奏間語，亦如卽今親聽者然，則似好矣。上曰，其言好矣，當留念焉。迪命曰，上番已陳大綱，無可復達，而雖以士庶言之，各有其父兄祖先所傳之事，爲其子孫者，能自遵守，則其心感發，自有惕然興起之道，比他嘉言善行，尤爲襯切。臣等初持寶鑑而入侍，竊觀聖祖時事，歷歷昭昭，多有奇處，殿下觀此，豈無所興感之意乎？十餘板中，無非創業垂統之事，皆是今日體行處也。上曰，所達儘好，當依此爲之。彙貞曰，第八板權近疏中第四段，勤經筵條，所謂殿下方寸之天，義理昭著云者，其言好矣。臣等忝居講官之列，而鹵莽庸鈍，前後出入經筵，必燭本末長短矣。經傳本旨，無發揮之語，而今此凝神講究等語，欲其自得之意也。孟子曰，欲深造則必自得云，自得而後居安，居安而後，至於左右逢原，殿下亦求自得，則不在他也。雖看小小文字，皆有義理極處，一事每求義理極處，則接物應事之時，隨處洞然，左右逢原，夫然後可爲實功，臣等雖無補益，而所望惟在於凝神講究，而着工於自得之道矣。上曰，因文義仰達之言，甚好，當體念焉。第六板親詣覲省云，未知其時御何處耶？迪命曰，似御別所矣。上曰，《東閣雜記》，亦無之乎？迪命曰，似無之矣。至於不飮酒一節，聖祖斷酒，而群下無敢飮酒者，此亦殿下所當體驗，而每事自勉以躬率也。方今聖心日益勤，而其效日益遠，此莫非群下無狀，不能仰體聖意之罪，而殿下常遵此事，凡事躬先行之，則群下之效，當尤速矣。上曰，其言切實，當各別體念矣。彙貞曰，下番所達，好矣。治人不治，反其政，禮人不答，反其敬，試以敬天勤民二者，言之，災異疊生，則常以爲敬天之誠不足歟，民生困窮，則亦以爲如傷之德未盡歟。至於使群下，奉令奔趨，每先自聖躬始，宜矣。太祖不進酒，而臣下無敢飮者，下之從上，如影響，百事以此體念，好矣。上曰，其言好矣，當體念焉。《大學》徹章云者，謂畢卷乎？彙貞曰，然矣。待予能行，然後賀未晩也，此敎亦好矣。上曰，初開經筵而講經書，故群下欲賀之耶？所謂申聞鼓，自古有之乎？其時創設乎？彙貞曰，宋有登聞鼓，國初亦似有鼓，未知何時有錚，而蓋當初則有鼓矣。十四板慶尙道漕船三十四艘，沒于海中，失穀累萬石，而聖祖惜其人命，不恤失財，暗合於孔子傷人乎，不問馬之意，其輕財重命之意。大哉，雖小小之事，深念而推去，則其所及者，豈不廣乎？凡文學，勿爲單擧見之，必爲推擴，而觀其極盡處，好矣。上曰，其言是矣。迪命曰，末板，謁齊陵，觀禾穀不稔，泣下云，見禾穀不豐，而憂念民事，至於泣下，常時至誠愛民之意，豈不見於泣下二字乎？此等處，各別體念爲望矣。上曰，其言是矣。當各別留念焉。雖歷代，猶有鑑戒處，況我列聖時事，字字句句，無非可法，欲法堯、舜，當法祖宗，若如泛看史，則豈有講寶鑑之意乎？以漕運不足惜之敎，觀之，其重惜人命之意，可見矣。近來人心巧詐，或有故爲沈沒之弊，而其中，豈無實爲敗沒者乎？末梢至於從輕勘律，而雖遲晩，非至極律，若或曖昧而經年牢狴，終至物故，則豈不殘忍乎？此後外方有如此事，則有司之臣，各別審愼事，申飭，宜矣。錫命曰，備局草記，有如此事矣。上曰，非但此也，日後亦豈無之乎？彙貞曰，奸僞百出，而所在官，不能嚴査，人多致死，而沙格皆生，不過見囚數年，幾盡放出，若是萬死一生者，則固宜矜惜，而或有詐僞濫雜之弊，則亦當各別窮覈，此在於地方官，必以兩條，竝爲申飭，似好矣。上曰，吉再登於《三綱行實》，而權近所謂過中失正者，其言是矣。再雖事僞朝辛氏，出身不正，而猶能不仕於本朝，則實有不更二夫，不事二君之義也。入我朝以後之人，則皆是世祿之臣，而不識專心所事之義，庚子之後，搢紳之間，變故層生者，職由於此，以根本言之，則逆非逆也，時象乃逆也。人雖曰知有分義，而終不知朝鮮之外，更無他適，則所謂知分義者，非眞知也，好時象者，乃吉再之罪人也。迪命曰，在殿下之廷者，頑非木石，孰敢有此心乎？以罪南德夏事見之，且聞下敎，臣等豈不知之乎？上曰，邵康節之言曰，父兄欲之，鄕黨榮之，豈不爲君子乎？時象亦如此，若不爲時象，則豈不有光於乃祖、乃父曁國家曁其身乎？人之所見，或淸或濁，出於心志，而今則只以一貌樣，專事掩護，雖兄弟之間，有柳下惠、盜跖之別，至於朋友之間，亦豈不知美惡乎？知之而皆欲掩護，此豈其本心？乃心志之誤入也。有家而後有父，有國而後有君，子不從父言，臣不從君言，不知有君父，則將至於何境乎？孔子之訓，豈迫切哉？苟患失之，無所不至，若拔出之人，則不至於此，而不然則駸駸然入乎其中矣。在先朝時，不得售其習矣。聖考賓天之後，始乃得售，至於戊申而發現矣。蓋彼此互相角勝，自不覺其有傷於君父，此則不知義理而然也。知有其君者，乃正大之義理，不然則不知義理也，今此下敎，朝臣雖得聞之，而必將恬不爲恥，此乃名分分義已亡矣。朴文秀昨言近來人，不知逆字之爲驚，其言果然矣。若古人則聞此敎，當汗出沾背，而今豈如此乎？彙貞曰，洞燭根因，下敎至此，欲以至誠，破此朋黨，爲今日臣子者，不遵君父，而更何從乎？況有光於國家及其身等下敎，人臣聞此，若有一毫礙滯之心，則決非殿下之臣子，豈可戴天而履地乎？狗彘亦不食其餘矣。迪命曰，以黨論，三百年宗社將亡，豈不痛心哉？上曰，近日朝廷間，至使武弁，爲時象，且激彼鄕生者，其心術果是乎？今則現露矣。迪命曰，世祿之臣，豈欲其宗國之亡，而其爲偏論者，都出於聖敎所謂患得失之中，自古臣下無狀，轉輾層激而然矣。上曰，卑微者，若能敢言，則輒皆拔擢用之，此所以爲時象也。迪命曰，此俗談所謂踴峴也。上曰，此則異矣。踴峴者，謂年少氣銳者之所爲也。迪命曰，以尙書耉造德不降之義，論之，卽今時象，豈不寒心哉？上曰，堯、舜，率天下以仁，而民從之，桀、紂，率天下以暴，而民從之，所令反其所好則民不從，今使時象如此者，寔予誠心不足之致也。予實欲祛此時象，旣有所欲言而不言，則是爲隱忍，故雖似有駭聽聞，而如是下敎矣。戊申逆變，出於何處乎，其嫉我而出乎？建儲定策，爲宗社也，非爲一人也，而自以爲忠於予，以寶鑑權近之言，言之，其所謂附我不附我之說，猶不無病，予亦短之，況非創業中興之主，則附我與否，尤不須論矣，以建儲定策爲非者，亦非矣。以此自是，而把作表準立的，則予豈不苦哉？辛、壬以後，予所以爲苦哉，此也。若眞知義理，則不宜提及此說，而惟彼梟獍之性，已自其時，醞釀逆心，若無時象，則初豈有嫉我之心乎？彼賊輩以爲，此時吾輩，將不得齒諸搢紳，終至於此，究其本則實出於時象也。以建儲定策立的，設虛位而攻之對之，居其間者，豈不苦哉？迪命曰，患得患失，則至於何地乎？上曰，先朝不過乍進乍退，而辛丑以後，則必欲一邊盡無，然後乃仕，不然則不仕，此豈非患得患失乎？予日後，若欲撓改，則必不爲此言，而必欲通融用之，故有此敎矣。錫命曰，變亂以後，人心驚懼，聖敎如此，豈有如前之弊乎？上曰，向時以建儲定策，受攻者，則近來不無所動，而其攻之者則愈往益甚。且以徐命珩事，言之，其疏論朴文秀者，縱恣無嚴等說，若出於規正之意，則或無足怪，而亦是終懷此心也。迪命曰，以偏論，朝暮將亡矣。上曰，予欲有所言，而已傷之方寸，益覺至痛在心矣。予在私邸時，旣不知四方，元無見惡於人，則豈有嫉我之人，而戊申逆亂，遭前古所無之辱，此則以我立的，而貽辱於我也。只知辱我者之爲逆，而終不言貽辱之源，何也？予雖不介意，以今臣子之道，言之，則雖挽黃河之水，豈可盡洗乎？至於戊申冬，國本已虛，國勢孤危，其時則猶歸之天命矣，昨春以來，始知其非命矣，今朝臣，旣知如此，而猶不捨黨習者，非人之性，乃禽獸之性也。往事已矣，卽今朝象，尙如此，此後有何所恃乎？又未知釀出何樣變怪，思之傷痛，中夜豈得安寢乎？錫命曰，聖敎至當矣。自上深知弊源，縷縷下敎，若是痛切，雖曾在色目中人，豈能無改圖之心哉？臣方與愼無逸、李聖龍，同爲待罪於本院，聖龍則臣自擧業時，相知，而登第入仕路後，各緣進退，不相面，已十數年矣。臣謂聖龍曰，朝家若無蕩平之政，吾輩安得同會於一處乎？爲今日臣子者，若用舊套，不遵聖敎，其心亦足爲戊申之逆謀矣。上曰，外面則差勝，方寸亦勝，則豈不好哉，而如水在器，觸之則出矣。古人曰，讀諸葛亮出師表李密陳情表，而不下淚者，非忠臣孝子也，爲今日臣子者，若尋常聽之，則決非今日之臣子也。迪命曰，極知惶恐，而俄者下敎中，無見嫉於人之敎，似過矣。亂臣賊子，何代無之，雖有如一鏡梟獍之性，渠言，如犬吠日，何損於聖明哉？俄者下敎，過矣。上曰，梟獍之性，自古或有自爲簒逆者，而今則專出於時象，予不知四方之人，則似無見惡於人矣。迪命曰，承旨趙錫命，卽臣六寸親也。臣之一家，一自戊申以後，私相勉戒，至於黨論，絶口不言，而今此陳白之言，亦是矣。子之於父，何言不陳乎？臣出身今已十年，出入三司，亦多年所，而見識百不猶人，不欲參於言議，只自伈伈俔俔而行。一家會坐則相勉曰，雖不能有補於國家，自己則不欲推波助瀾，人雖指謂土偶屋下，亦不爲偏論之言，況承此敎，豈敢有黨論之心乎？上曰，其時臺閣之上，罷職流配之請，聖敎猶以爲過重，而卽今則荐棘之律，亦不留難，此事申飭，可也。迪命曰，以違牌臺諫，不爲箚論事，有問備之命，臣極爲惶恐，而臣常時言議，不敢萌諸心，不但覺悟黨論之爲非，猶以忘之爲工夫，故凡觀事之是非可否，不能別白，已成其習，忝在三司，而當論不論，致勤聖敎，實無措躬之所矣。上曰，以十三板聖敎，言之，以屑屑小事，爲戒，而末乃以諫必以正，劾必以公，有所勉飭，今儒臣之如此者，猶其病痛也。迪命曰，近來雖非偏論，自然以忘置爲心，以致矯枉過直，本來稟性孱懦，是非得失，雖視而不明，言端適出，故蹙蹙然如是仰達矣。上曰，所達本性，雖出誠實，當糾正而不糾正，如古人之弦韋，須念飭勵之意，可也。彙貞曰，下番所達，殊涉煩屑，君臣猶父子之間，而事體未安矣。錫命曰，玉堂以煩屑爲達，推考，何如？上曰，此異於推諉。所達誠實，何必推考也？遂掩卷，諸臣以次退出。

2月6日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈式暇〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕直〉一員未差。事變假注書金始煒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰齋戒。

○李匡輔啓曰，明日國忌正日，明明日到記儒生殿講相値，此兩日視事頉稟。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，左副承旨李匡輔啓曰，春寒尙峭，伏未審聖體，若何？丸劑議定事，旣已稟達於再昨筵中矣。今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候，宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李匡輔，以內醫院官員，以都提調意啓曰，今日問安，提調不可不備員，而提調金在魯特招之後，尙不出仕，副提調朴文秀疏批已下，竝卽牌招，以爲備員入診之地，何如？傳曰，允。

○以獻納金尙星牌不進罷職傳旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。

○李匡輔啓曰，副提學宋成明一向違牌，無意應命，其在事體，殊涉未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李匡輔曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，兵曹判書金在魯，連日違牌，無意行公，事甚未安。竝卽牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，假注書洪重一，稱以情勢難安，累度催促，終不入來。依定式拿推傳旨，直爲捧入之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，再明日殿講時，注書不可不備員入侍，而廳注書洪重一方在拿推中，今姑改差，卽爲出代，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以武一所差備官，以試官意啓曰，本所六兩，纔已畢試，柳葉箭今方試取，而擧子數多，且殿試日字不遠，以二貫革，難以及期試取，自前如此之時，有四貫革試取之規矣。今亦依前例，以四貫革試取之意，敢啓，傳曰，知道。又以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳徐命九、李性孝，移拜臺職，鄭亨復以臺職違牌坐罷，李裕身纔已補外，其代以前正言任𪼛，兵曹正郞李周鎭，副司果李憙，前正言申晩差下，使之察任，而任𪼛、申晩方在罷職中，令該曹，竝卽爲口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。又以義禁府言啓曰，今此庭試武科初試一二所禁亂官，以本府都事二員，連爲進去矣。卽今鞫坐相値，都事不可不備員，在前如此之時，亦有假官差送之例，假都事二員，令該曹，卽爲差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以任𪼛、申晩爲副司果。

○李匡輔，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，同義禁朴弼健，身病甚重，勢難察任，今姑許遞，其代令該曹口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以趙彦臣爲同義禁。

○傳于愼無逸曰，推鞫姑罷。

○辛亥二月初六日巳時，上御進修堂。藥房入診入侍時，藥房都提調洪致中，提調金在魯，左副承旨李匡輔，假注書李顯望，記注官李瀁，記事官鄭東潤，醫官權聖徵、金應三、玄悌綱、許信、李徵夏、金德履進伏。藥房都提調洪致中曰，日氣陰寒，使醫官等盡入，而閉戶，何如？上曰，依爲之。致中曰，啓辭批答，纔已承候，而向來水剌進御少愈，爲敎矣，近日連愈乎？上曰，數日來，不如向來，而猶勝於其前矣。致中曰，口味不如前乎？偶然厭進乎？上曰，非口味之惡，自然厭進，或有如此之時矣。致中曰，寢睡，則何如？上曰，一樣矣。致中曰，寢睡一款，諸臣陳達之後，其果加意，而能如常乎？上曰，加意而猶若成習，不如所達之言矣。藥房提調金在魯曰，近來春夜，人氣甚困，若干就寢則尤困，寢睡宜異於冬節，而猶尙如此，可悶矣。致中曰，自多酬應而用心，夜則除却他事，安寢宜矣。此雖若熟習，而寢不平，則氣自不平，臣等竊望早就穩睡矣。醫官入來，使先診察，何如？上曰，依爲之。副提調不爲入來乎？左副承旨李匡輔曰，其臺臣，今方入來避嫌，副提調似當不進矣。上曰，今日鞫廳開坐乎？致中曰，正言纔已肅拜，似不爲之矣。醫官權聖徵入診曰，脈候左三部頗沈，而右三部沈中有數，而不至大段矣。金應三入診曰，脈候左三部，沈而不常數，右三部沈中少帶滑矣。玄悌綱入診曰，脈候左右三部皆沈之中微帶數矣。許信入診曰，脈候左三部沈，而右則沈中少帶滑矣。李徵夏入診曰，大體沈中少帶數矣。金德履入診曰，脈候左右沈而帶滑矣。上曰，臺諫避嫌，其已傳單乎？匡輔曰，纔已傳單矣。上曰，今將入啓耶？匡輔曰，注書入侍，事變注書摘奸出使，姑無寫之之人矣。上曰，史官一人出去，使臺臣入侍，可也。記注官李瀁，承命出去。致中曰，臣等退出後，議丸劑乎？使醫官各陳所懷乎？上曰，初欲以所入之藥，仍爲進御矣，慮其或陳而使之議定，令醫官等，陳達加進當否，可也。聖徵曰，加減八味元，其時適姑停進，而其藥旣補下元，而亦補心脾經，更進宜矣。近來眩氣，若何？上曰，豈全無之乎？近來數次有之，此乃少愈者也。在魯曰，血點近無所現乎？上曰，近則不然矣。應三曰，眩氣少愈爲敎，而自前往來無常，比前年有顯減乎？抑偶減乎？上曰，前則頻頻發作矣，近則頗愈，而數次有之，然稍似不歇，過於微些矣。應三曰，眩氣當春則自加，比諸昨年此時，果顯減乎？上曰，眉稜牽引，近來雖不無，而往來之氣，稍減矣。應三曰，血點雖偶現，而臣等以爲八味元，何如？以姑停之意，仰達矣。卽今則血點旣不現，其藥宜當復進矣。悌綱曰，八味元甚好，依前方更進，宜矣。信曰，此乃心腎雙補之藥，極當，而向來猶有顧慮之意矣，今則連進，宜矣。徵夏曰，加減八味元，俱補心腎之藥，更進，宜矣。德履曰，下元所補之藥，當用八味元，更進，宜矣。上曰，加入依前乎？問於首醫而仰達，可也。聖徵曰，曾前所入之藥，幾許進御乎？上曰，不多進矣。聖徵曰，此乃與定志元，合之之藥，姑依前方進御，宜矣。應三曰，依前加入，宜矣。致中曰，諸醫之見如此，依前方製入之意，敢達。上曰，依爲之。〈出榻前定奪〉在魯曰，以前入之藥，姑先進御，何如？上曰，姑欲先進，而待新藥矣。致中曰，新製之藥，待乾似遲，而終不如新製，故稟之，然三四日之間，先進前藥，無妨矣。上曰，前藥方精置，故不傷矣。匡輔曰，或有傷之之慮，則何必進御乎？上曰，不善乾則或傷，而此則善置，故不傷矣。致中曰，異於經夏，幾何傷乎？上曰，提調入來，以藥房承牌乎？以本職出仕乎？兵判撕捱太過，此後勿復撕捱。匡輔曰，俄已微稟矣。在魯曰，以本職承牌入來，而臺言非常，其所謂平時猶然，他日赴湯等說，語意豈不重難乎？上曰，近來耳目之官，太寥寥，規正之事，不以爲非，而年少之言過激，雖無挾雜之心，出於疑阻，今番自以發明，故欲爲寧激之意，而旣已失實，則避嫌，可也，自明如此，蓋過矣。致中曰，臺諫在京，則避嫌無怪，而年少輕銳，語不稱停，所聞之言，不必自立而如此矣。上曰，欲立所聞之言，而猶不知兵判之意也。致中曰，得見平安監司狀啓，則禮部咨文，前所未有之事，言亦不擇云，而咨文不得見之，未知何如？上曰，咨文別來者，怪矣。在魯曰，有同彼中知委公事矣。正言徐命珩進伏。上曰，臺臣先啓，可也。命珩讀避嫌啓辭。上曰，以言語間雜陳達，可也。命珩曰，臣之庸陋，豈合臺選，而猥被聖簡，再玷言地，思盡一日之責，以副無隱之義，而寂寥數語，不過應文，臣實自愧，何望有槪於聖心？至於不知自反之敎，實有所瞿然慙恧之至，若使臣，果有可反之失，臣當言下愧懼，何待聖旨之督責乎？蓋臣向來忝叨是職，其時適有狗馬之疾，不能束帶趨詣，則泯默坐違，義所不可，目下大論，謹以輿誦，仰請亟允，以快神人之憤。尾附數語，亦出於有懷無隱之義，聖明不諒臣本情，或疑臣憚於詣臺，插入閑漫說話，以爲遮面者然。噫，臣本疎逖，言且拙訥，又方聖聰高臨，輕視群僚，奴視臺閣，如臣者，顧何望一分有孚於淵衷，而所惜者，備殿下耳目之前，傷聖朝禮待之風，此固臣之罪也。然耿耿一心，常欲使殿下之心，廓然而大公，公聽而竝觀，不復有摧折言者之病痛而已。昨年一疏，不過欲明臣本心，而又以不自反責之，臣誠愚昧，初不知其所失，反覆思之，實不知其可反。然嚴敎至此，此已臣難冒之一段，而況都承旨朴文秀之疏，滿紙荒說，不足多辯，而事在朴氏一門，必欲到處周遮，其身之方不自恤，而心力之過費如此，其言言而罔極，事事而掩泣，果足以掩一世之耳目，戰不泯之公議乎？托以無隱，自稱謊雜，麤言駭擧，四方傳笑，除却本來伎倆，卽此數事，顧非縱恣無嚴之甚乎？在於知申，惟此四字，猶是美題目，而猶不肯受而自服，其他又何言哉？雖然，其辭疏以臣言，謂之不近似，聖批又以反攻，特下未安之敎，以此以彼，臣何敢一刻晏然於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，飭勵之下，猶不自反，務勝爲事，已涉未安，勒加人於無嚴之科，予未曉也。勿辭。匡輔曰，正言徐命珩，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。命珩退出。上曰，徐命珩，誰耶？在魯曰，故郡守徐宗積之子也。致中曰，此亦過分數也。豈又以縱恣無嚴，謂美題目乎？上曰，縱恣無嚴四字，爲美題目者，過矣。致中曰，朴亮漢、舒漢，卽文秀之從叔，而師漢，乃其叔父，皆故判書朴長遠之孫也，長遠諡曰文孝，淸德旌閭，世所推仰之家，皆有孝謹之風，師漢，戊申爲咸陽郡守，賊入暫避，終有復邑之功，已有處分。舒漢爲比安縣監矣，臺疏慘辱矣，有翼，卽亮漢之壻，維賢，其從妹之子，故有若染之者，然四寸之子與壻之事，豈可與知乎？其家之痛冤無怪，文秀上疏，因自己事，而言及其叔之事，此似未安，臺諫以此非之，然旣出於痛迫之意，則亦當容恕，不宜咎責之甚大，昨者文秀之對疏，元無荒雜之語，而謂之滿紙荒說，亦怪矣。蓋文秀忠戇，知無不言，而性本劫劫，猶無磨礱，自上旣已洞燭，臣亦知其爲人，故不以爲過，而不知者，多病之，臺言至於此，蓋出於疑阻矣。上曰，所謂朴高山，槐山之說，必欲立的，故發出高山之稱，欲因此爲言者，實無狀。其所憤冤者，豈縱恣無嚴乎？我太宗時，臺諫用律，雖罷職流配，聖敎尙以爲過，今則直請邦刑，亦不爲難，若使張釋之當之，必謂過矣。朴文秀性傑，故向者趙明翼，亦以爲言，以初見者，觀之，則其言似荒雜，而細觀之，則出於斷斷無他，予則知之，而不知者則不知其如此，亦無怪矣。近來忠逆二字，尋常加之於人，而聞之者恬不爲恥，以朴文秀之掩泣，謂之周遮，怪矣。如是而人可爲人，國可爲國乎？朝廷皆如朴文秀，則可矣。徐命珩周遮之言，無據矣。昨日夜對，有所下敎，未知卿等，其已聞之，而旣聞此敎，則黨習豈萌於心乎？如欲今日立朝事君，則必不生此心矣。匡輔曰，朴文秀自其先世，忠孝見稱，而千萬意外，遭此橫逆，豈不冤哉？上曰，族中如或出逆，則若得奇貨，此何心術？弼夢出，則將盡棄朴氏乎？致中曰，豈以王敦，而亦疑王導乎？在魯曰，豈以一家而如此乎？朴文秀之疏，至及於五寸之事，此似猥濫矣。匡輔曰，由我而及於族，故如此矣。在魯曰，文秀近有譏議，譏議者無怪，而猶多長處矣。上曰，此則無怪，而以四字爲美題目者，此果可言之言乎？致中曰，朴舒漢乃佳士，不泛稱之人也。臺諫，信聽他人之所傳而論之，非出於私怨嫉害之意，近來事，不目覩，則無可信，而不能裁擇，至今不得收殺矣。大抵臺諫，非則當非之，不必一倂慰藉，而臺諫近多過分數之言，故或有迫切之下敎，其在待臺閣之道，則若太摧折，則必爲後弊，終不若使之自悟而不爲，雖或非之，不必辭氣加之，只以事理開釋，則豈不自悟乎？若一時嚴敎，則其時雖似暫止，而後必更起，必使之兩忘恩怨，則其效尤大，兩忘之道，毋使彼此相激，分說道理，凡處分之時，此事，如此如此爲是，如此如此爲非之意，反復曉喩，則下敎自然深入，恩怨相忘，能改痼疾，如此然後，其效可以遠及，而一時威令，其效不能遠及，以此留念爲望矣。上曰，其言是矣。上之人，不層激，則何以致激乎？李德載有欲售之意，此則已言之，只以公心，爲義理，此等處，不欲應之，如黃信弘事，金尙星之疏，是矣。後世雖謂之無法之國，欲使不激，故置之。鄭光殷事，過矣，而亦不提及，徐命珩之反攻知申，乃怒甲移乙也，直斥君父猶可也，而今乃如此，不知分義矣。初欲見之，使之入侍，而不欲激之耳，卽今時象，以卿之氣質，猶不能調劑感化，以此言之，已落坑坎之人，終不得超出矣。致中曰，百年痼疾，一朝洗滌，豈其易乎？君上雖欲爲不是之事，群下固當從之，此則欲爲好事，群下豈不從之？但年久沈痼，自以爲當然之義理，實難一朝洗之，今年來年，自至相忘，則必有效，一時欲除之則難矣。上曰，曾有勿忘勿助長之敎，而終不無務勝之弊，昨日筵敎，似或聞之，而其大略，當更言之矣。堯、舜率天下以仁，而民從之，桀、紂率天下以暴，而民從之，所令，反其所好，則民不從，今使時象如此者，寔予誠心不足之致也。戊申逆變後，宜有所悟，而猶此甚焉，此爲乃祖、乃父乎？不知有君父也。若使古人，聞此下敎，則必汗出沾背，而今必尋常笑之，此則無臣節，而乃爲亡國之道也。致中曰，昨日下敎，臣等全未聞之，臺臣豈能聞之乎？前後臣僚，聞此等下敎，雖不能變改，皆知其出於至誠，寧有不警惕者乎？病旣深入，故猝難改之矣。在魯曰，徐命珩之言，年少臺官，每以不摧，爲是，故如此，其中有鶻突之語，而怒甲移乙之敎，終過矣。上曰，無他鶻突之言，而朴文秀事，以爲滿紙張皇，豈不爲移乙之敎乎？致中曰，自爾言多不擇，而豈因上敎而出乎？上款語意，雖以自反之敎，爲嫌，而豈或以此敎，有所移怒乎？上曰，旣示未安之敎，則宜避嫌矣。致中曰，此非出於乘憤之意矣。上曰，猶爲詣臺而避嫌，此則蓋欲辱朴文秀而入來矣。在魯曰，若謂之怒室色市，則猶或可也，而移乙之敎，終是無心中過中之語，臣欲無辭氣之差，故如是敢達矣。匡輔曰，金在魯之意，蓋以此文字，爲過重矣。上曰，重臣所達，大體是矣。無心中過中之語云者，其言是矣。匡輔曰，鄭光殷務勝，而此亦務勝而然也。上曰，不但務勝，猶以其疏語，爲不足，故如此耳。匡輔曰，昨日臣不爲仕進，故筵敎未及承聞，而戊申帳殿，洪錫輔引見時，下敎聞之，若有黨論之心，豈不無狀乎？每以此戒飭矣。昨日下敎，使注書，書出一通，使朝臣見之，何如？上曰，依爲之。致中曰，筵說雖不得傳播，而如有可聞之下敎，則使在外之人，知之無妨矣。上曰，雖或嚴祕，皆能知之，若解防限，恐有弊，頃者以不爲下敎之語，誤傳而引嫌，此則不可解弛矣。在魯曰，機密之事，則當爲嚴祕，孝廟、顯廟時，以漏洩申飭，故如此矣。致中曰，筵說，豈無欲知之心，而以有申飭，故不敢問於史官，史官亦不必使臣知之，筵中事，全未聞知，不無所妨於事，言端適出，故陳達，而近來記事之道，不無可悶矣。上曰，簡通不爲之乎？致中曰，只以擧條簡通矣。臣旣有所達之後，更不問之，或見《政院日記》，則語意大相反者，間有之，不足爲考信之文，假注書若熟，則不失本旨，而或鄕曲之人，數數遞代，則手生者，不能記，而隨意書之，故如此，此則無他道理，假官勿爲數遞，宜矣。上曰，堂後假官，當擇差矣。先朝則有不數遞之效矣。近來注書中南泰溫、李宗延，少無遺漏之語，其他則或出外，而不能記得，以黑爲白者有之，勘亂錄時，所記之言，多有無據者，維賢幼名破回，予豈知之也？如此者，不但誤書，全是所無之言矣。匡輔曰，以易事言之，《勘亂錄》以爲，黃海兵使元百揆，結陣於靑石洞，此乃監司金始㷜之事，而如是誤書矣。上出示咨文曰，他處則別無未安者，而封皮爲賜卹事，亦怪矣。薨逝之言不書，不依我國咨文，別生文字，亦似創始，指此處而問之矣。致中曰，所謂不擇者，似指此處也，彼中覆奏時，不用此去咨文而然，似非爲辱而然矣。上曰，此則不然矣。豈不曰賜祭，而謂賜卹乎？致中曰，當考出前例矣。近來奔競之風特甚，殆不勝其紛紜。臣性拙，少所干求，而猶不無囑托之事，固不暇責人，而一窠出，則衆人爭之，政官不得自由，雖欲擇人，何以行其志乎？此弊不祛，則風俗日頺，政路無由以淸矣。今後則自小臣始，當一切不敢開口，而朝家亦宜各別嚴飭，若有犯之者，臺諫隨聞論劾，從重科罪，何如？上曰，今之人，好用四維文字，而每事撕捱，反爲干求，以近日事言之，耳目之官，多除外官，非請囑而何能爲之乎？各別申飭，以爲礪風俗之道，而銓官之聽囑，已成謬習矣。古人讀書山堂，得家書，見其平安字，則投諸水，政官亦能如此，則自可有效矣。先自卿始，不但不爲請囑，使政官不聽，可也。致中曰，以此出擧條，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，西銓則請託不多，或有之而豈聽施乎？匡輔曰，散政則豈全無請囑乎？致中曰，有關係朝體之事，敢達矣。臣於頃間，問安罷歸之路，有一宰相在前，政府下人，辟除而不聽，故捉致其下人，而知家矣，其後聞之，則乃一品宗班，而縱其傔從，亂打政府下人云，其在事體，殊涉未安矣。以古例言之，則大臣路逢王子君，則下車相揖而過，宗班顯祿，雖云與大臣同品，在班行，則大臣爲班首，朝家待遇之道，體貌亦有間，故在前顯祿宗班，與大臣相遇，則有讓路之規，而近來此規，廢而不行，致有如此之弊，自朝家，宜有申飭之道矣。上曰，顯祿宗班，雖云無異於大臣，而讓路宜矣。至於毆打下人，尤涉不當，當該宗班推考。庚子間，予在私邸出入時，大臣在前，則服色異於常時，故不使知之而行矣，更思之，隨後作行，事體殊常，故每從他岐往來矣。且徐判府事叔姪，相遇於道，一以大臣，一以叔姪，相與讓路，傳爲美談。大抵近來，朝廷體統之不立，已久，此亦修明《大典》之一事，讓路之規，申飭遵行，可也。〈抄出擧條〉在魯曰，以大臣此事言之，宗班雖顯祿，異於大臣，似當回車矣。上曰，不必回車而停止，則宜矣。在魯曰，凡官人相遇於道，降一等則只回馬首，隔等則避馬者，自是《大典》，而近來無此風，無論降等、隔等，元無回避之事，尋常慨然。今因言端敢達，亦出擧條，申飭，何如？上曰，頃於政府草記之批，有所下敎，乃指一擧十矣。人不知有朝廷有爵位，則紀綱安得以立耶？此又申明舊章之道，申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，在前武科直赴之人，方任邊將，則權差假將，上送應榜後還鎭，而中間，因本曹啓稟，有出代交遞後來赴之命矣。梁永萬洞權管李枝相，寅火堡權管金棠，皆有直赴承傳，而前月初四日入診時，臣始以直赴人，許赴於今庭試事，稟定。梁永萬洞，則雖於其時，卽出代促送，決無以及於殿試之前，而徒然遞職可矜，勿爲出代，爲宜，寅火堡，則係是畿內，異於外邊，暫出假將，上來赴殿試，無妨，竝此仰稟。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，終未及上來耶？在魯曰，必未及矣。致中曰，出代之事，終涉如何矣。上曰，其時誰爲陳達乎？在魯曰，故判書兪得一爲啓辭，自朝家，泛令出代矣。致中曰，爲赴殿試，而無端遞職，終無意義，變通改之，宜矣。上曰，其時草記，似爲措語而然矣。在魯曰，前冬多慶浦萬戶，以運米差員，有拿推之命，故其代，以訓鍊參軍久勤林益興，差出矣。其後筵中，自上特命，前萬戶仍任，林益興則更用久勤，而自政院，尙無奉承傳於政院之事，故怪而問之，則其時元不出於擧條云，今不必更出其時擧條，以臣今此所達，出擧條，以爲分付該曹之地，何如？上曰，以卽今所達，出擧條可也。〈出擧條〉在魯曰，全羅右水使申命尹，報瓜狀，而命尹初除左水使，赴任二三朔內，與右水使禹夏亨，換差矣。今以左水使時，年月計之，則已滿瓜限，而閫帥則曾無相換之事，故無可據之例。以守令例，言之，則移拜者，從移拜邑，始計相換者，通計前朔數，例也，此亦依守令例，計朔乎？上曰，申命尹爲人，何如？致中曰，數次見之，則其人似眞實矣。上曰，相換若不久，則以其新差之朔，計數而定限，似好，欲知其爲人而處之矣。致中曰，瓜限，乃金石之典，國家所重也。依守令例，通計前任時朔數，宜矣。上曰，依守令瓜限例，施行，可也。〈出擧條〉在魯曰，以京畿御史，軍器別單執頉守令事，欲爲稟達矣。今日入來後，得聞再昨次對時，已爲定奪云，他道軍器執頉守令，亦依此施行之意，分付乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，朴文秀以靑坡京驛雇立事，有所陳達，自上有言于兵判申飭之敎，而京驛，元無雇立之事，未知文秀陳達之意矣。上曰，入番兩驛，本無此事乎？在魯曰，無雇立之事，或有時急之事，五十名未及齊會，則非雇立，而或房直定送云矣。國家之大小傳命，專責於驛路，則其所關係，至重且大，而京兩驛之殘疲，比外驛尤甚，前日啓請，以籍沒田畓五十結，劃給位田者，蓋出於萬不獲已，而該曹不諒事勢，反以良田美畓，別爲擇給，籍沒田畓，曾無劃給等語，費辭防塞，殊甚慨然。蓋勿論京外各驛，上馬位田七結，中馬五結五十負，下馬四結，自是法典所載，外驛則大略得準此數，而獨於京驛，以畿內位田之不足，上、中等馬，只給五結，下等馬又不過二結，至於走戶之難堪，尤有不可勝言者。《大典》，急走戶五十負，聚路則又加五十負，而今此兩驛走戶等，因其位田之不足，終不免白地使役，豈非矜憐之甚乎？況且兩驛人馬，連因鞫獄，合番長立於闕下，役役奔走，病斃相續，而以本曹馬色之枵然，改馬之價，喂養之資，不能以時繼給，故兩驛之馬，非闕則病，少有別役，輒請畿驛馬添補，馬政之虛疎，實非細慮。前日請得逆家田畓，其數不多，在該曹，無甚損益，而在兩驛，亦可以粗救目前之急，依前所請，趁卽劃給，俾得一分蘇殘事，更爲分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，魂殿參奉，以入番宗室意，草記啓下矣。上款論斥戶曹事，戶判送言，今日方進排，而有此啓達，可怪云，而此則非臣所管，至於享官以下宣飯所用蔘䓀價，當初備局，一從甲辰謄錄，以純米磨鍊。蓋菜蔬價，則甲辰前例，參以錢木，故備局分定於各衙門、各軍門，蔘䓀價，則甲辰例，乃是純米，故廟堂亦知本廳錢儲之竭乏，而都劃米邊於本廳矣。魂殿官員，以此事，果爲論報于本廳與備局，而皆以前例防題，故今又有此草記，而其中有曰，朝家各樣上下之物，皆以錢出給，其在蓄米用錢之道，亦無所害云云，而自上以蓄米用錢，乃爲貢人也。事件雖異，前例若此，令該廳參酌上下爲批，聖敎實爲明白，而目今錢儲枵然，貢人之從貴應下者，亦不得趁時上下，況此前例純米者乎？啓辭雖如此，依甲辰例，以純米上下之外，無他道理，故敢達。上曰，所謂蓄米用錢，不襯，故批答已言之，前例如此，本廳且無遺儲，依所達勿施，可也。〈出擧條〉致中曰，蔘䓀價，未知其如何，而純米豈無不足用之理乎？在魯曰，今番南德夏事，處分太過，臣有耿耿所懷，咫尺前席，豈敢不仰達乎？再昨大臣陳達，儒臣疏論，皆未蒙允可，而儒臣疏批，則以其言爲是，而猶不賜開納矣。蓋德夏，非以無端偏黨，不見李森，則南延年之子，豈忍送之淸州乎？至於降資一款，凡罪至竄配，則資職盡奪，只爲出身，降資與否，非所可論，而今乃特命降資於竄配之日，尤有所過當者，若賞功歸虛，則例爲降資，而此則當初陞資，出於褒忠，今忽降之，事理果何如也？此事委折，聖明猶不盡燭矣。不見李森，事體固非，而實非無端。李森於戊申間，有所擧名處，朝家旣已昭察，累次開釋，而半世之人，猶或有不能釋然者，則南延年之子，不爲往見，無足怪矣。森，卽臣之先臣，所嘗陳達勸武者，固是國家不易得之人，而自初有色目之名，辛、壬年間，一邊人禍故極矣。伊時森，任用驟隆，故人或意其有力於獄事，疑謗無所不至，故及至戊申擧名之後，朝家雖已昭釋，而半世猶不能釋然，南延年之子往見，則恐得罪於名敎，有害於身名，故不見云矣。備局草記之入啓也，臣則意以爲，自上或招見德夏開曉，而使見之，猶不從則罪罷矣，今此處分太過，忍使送之淸州乎？武弁，無不解體，擧世皆以爲過矣。渠有八十老母，家在陰城，距淸州不遠，而渠則迫於嚴譴，雖不得不往，其母則雖至累年，決不忍投足淸州，未放之前，無相見之道，故德夏涕泣而行云，豈不矜惻乎？上曰，不當送淸州之說，則是矣，而大體有不然者，李森疑之者，時象也，不疑者，亦時象也，而使武弁，爲時象者，其意不靖，心術非矣。德夏不爲無狀，而搢紳實無狀矣，麟佐，非德夏之讐，而時象乃其讐也。李森旣已勘亂，則德夏視以恩人，宜矣，而今乃如此，則不忠不孝也。予賜以貂帽，俾如蘇武之漢節，咫尺面諭，使知予意，則渠豈敢萌此心乎？若使古之帝王當之，則必殺之無赦矣。伊尹，使太甲居桐者，欲其興感也。德夏之心腸，旣不知君與父，今送淸州者，非予强其所不忍也，戊申被髮奔哭之時，則必無是心，而今則心緩，故如此也。頃者近仗軍士梟示時，卿欲借儀物於李森營中，予甚嘉之矣。李森辛、壬間，始爲將臣，尙云晩矣。癸巳年，予往江華時，森爲通津府使，且爲摠府，同官其時，已爲宰臣，辛、壬間進用，豈曰驟也？其後處身有不善，故用罰，而非疑其心，況於戊申後見之，則寧有所疑乎？卿所謂半世猶不釋然之說，亦未脫乎時象，如許時象，卿則宜可調和，而今乃爲此言，非所望於卿者，以責備之義，從重推考。〈抄出擧條〉在魯曰，非以辛、壬間善仕，謂之有疑，蓋謂半世之人，疑其或有力於其時獄事矣。南德夏豈以黨論而不見乎？與其老母相離，其情，誠爲矜惻矣。上曰，渠於戊申以後，若不着心於時象，而如聾如瞽，則豈如此乎，已忘其旣死之父，則豈思其生存之母乎？在魯曰，自上以借用儀物事，爲敎，臣亦有所仰達。昨春陵幸時，自上御南漢西將臺，犯昏還宮也，駕前則燭籠及炬照耀，而駕後則全然無火，未免黑暗，所見極不安，其時李森與臣，竝在侍衛前列，臣與森相議，除出炬子，留在駕後，令森落後領率而來矣，厥後，得聞森對人言，此事，以爲倉卒周變固善，而亦可見相信之意云矣。森，卽先臣所拔擢，故臣則每加顧惜，今所謂不釋然者，非曰臣意如此也，但旣不能家喩而戶說，則半世人不快之見，臣亦無如之何，爲南延年之子者，或恐見之，則傷倫者無足怪矣。上曰，或恐傷倫者，此乃眞不知倫常也，忘其父而附時象，只欲仕宦，誠無狀矣。在魯曰，南德夏事，究其本意，非出於時象矣。且淸州之人，若聞德夏之謫來其地，豈不驚惑於朝家處分乎？上曰，卿謂非時象者，卿猶未脫時象也。淸州之人，若知逆之出於時象，則亦足爲懲創之道，因德夏事而必知之矣。在魯曰，外人，豈能盡知聖敎之如此乎？處分終涉過重矣。上曰，觀其處分，則似過，而究其本事，則非過矣。致中曰，李森與南德夏，連姻緊切，而乃如此矣。今番又罪李命祥，而命祥，旣不下直，德夏以獨爲往見，爲難矣。上曰，李命祥，是李鳳祥之族耶？在魯曰，乃其四寸，而其父死於賊中，命祥準職除授矣。上曰，德夏庸劣，故如此，李命祥事，旣非，又復效此，此無知覺而然矣。在魯曰，此等處義，異於他事，實重難矣。上曰，思父思君，則往見，宜矣。豈可浮沈而爲之？李命祥是守令，不必盡見籌司堂上，而德夏則閫帥也，宜見而不見，所可怪者，武弁腔子，有時象也。李命祥則大臣論之，然初不聞申飭之敎，而德夏則旣已再諭之，且其事上之朝廷，其處分，豈不如此乎？李命祥，宣傳官時見之，知其可用之人矣，猶染於時象，欲其裁抑之意，可使知之。頃年張鵬翼奪符，亦出裁抑之意，若有一分他意，則戊申三月十七日夜，豈可與李宗城，同爲入侍乎？其時，見其解環刀而嘉之矣。匡輔曰，頃日入侍時，淸州定配之處分，太過，傳敎中迫切之文字，臣陳達改書，而追聞則其爲人儱侗，非出於渠之本意云矣。上曰，雖儱侗，豈不知有父有君乎？予見之，則其爲人，知覺終不足，或慮其難於改心革慮矣，果然矣。匡輔曰，朴文秀伻問則答曰，今此謫去，有何關係乎云云，以此見之，其人事，誠儱侗矣。在魯曰，政院下人漏誤之傳語，何可準信乎？臣伻問，則以聖敎惶悚，私情痛迫之意，詳細答之矣。上曰，若不忘時象，則雖南延年之子，豈但降資而已乎？若改之，則雖過於儱侗，亦豈可負之乎？致中曰，罪之者無他。只出於欲改之意，則渠豈不知之乎？上曰，其爲人，恐似不悟矣。金尙星疏中，江界府使李重翊事，批答忘漏矣。李重翊，果何如？致中曰，已經水使，而爲人明敏，臣曾已陳達，與具聖任，同爲加資矣。上曰，金尙星，謂之年老乎？致中曰，年則不老矣。上曰，李宗城去時，已諭之，若備擬者不如意，則當令改望擇差矣。今者李宗城狀啓，又請各別擇送，不可不審愼矣。致中曰，李重翊，廉簡矣。在魯曰，此是故摠戎使李寅夏之姪也。上曰，雖名將之孫，惟在其人矣。在魯曰，宋寅明以爲，李重翊，淸白故擇差云矣。上曰，淸白固好，而若無局量，則江邊七邑，將不得爲之矣。江界，今番是武弁之次耶？匡輔曰，江界則文官之次，理山則武弁之次，而相換差出，無妨，故今則如此矣。上曰，若十分之十分，好則好矣，而陞擢之官，臺言如此，則不可赴任，斯速變通，可也。匡輔曰，諸宰亦多有言之者，渠若聞之，則必遞矣。致中曰，臣亦豈必其善爲之乎？今當變通矣。上曰，問于大臣，各別擇送，爲可，若又不合，則當使改望矣。理山府使，誰耶？匡輔曰，任守迪也。上曰，無乃不足耶？旣有不足之意，而仍爲差送，則或涉苟簡耶？致中曰，卽今旣慮西北，問于廟堂，擇差守令，而江界、理山，適有窠，所任尤重，必擇善爲之才，則任守迪似非其人，而亦可合於陞資用之矣。上曰，若是昇平之時，則陞資送之，好矣，而擇差之時，則不足矣。致中曰，備禦之策則雖不合，而敬憚之道則似有之矣。上曰，備禦之策，則去後可知，而所謂敬憚，則未可知，慮其不足者，是敬憚也。致中曰，無他也。任守迪，旣廉簡文官，廉簡則隣邑武倅，不得放肆，擇送文官，爲得力之道矣。上曰，昇平時則好矣，而擇送之時，則終不足。年前召對時，任守迪自稱眼昏，其時李領府事適入侍，以爲任守迪年老云矣。其後已久，陞資尙云晩矣，而昨見御史狀啓，請以各別擇送，旣知其苟簡，則豈可不變通乎？昨者《國朝寶鑑》中，以聖祖不進酒，而群下無敢飮者言之，苟簡之事，予豈可躬自爲之乎？任守迪改差，其代，雖出入近密之人，方在拘礙之處者，各別擇送事，分付該曹，水原府使催促事，昨已申飭矣，何當下直耶？斯速辭朝事，更爲申飭，可也。儒生殿講，不知當爲親臨耶？何至今不稟乎？匡輔曰，將欲臨時稟達，故姑未及爲之矣。上曰，明日節目稟定然後，可以擧行，處所則以時敏堂爲之事，分付，可也。〈已上，竝出榻前下敎〉諸臣以次退出。

2月7日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○端懿王后忌辰。

○李匡輔啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○愼無逸，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○愼無逸啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，明日儒生殿講親臨時，承旨不可不備員。而朴文秀因臺避，今日又不仕進，拘於廳規，不得請牌，而同副承旨韓師善上來遲速，有不可知，何以爲之？敢稟。傳曰，過中在彼，何若bb是b其撕捱？卽爲牌招。

○愼無逸啓曰，正言徐命珩，昨日引避退待，處置歸於憲府。除在外及試所、鞫坐進去外，掌令安晟，持平李性孝，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以掌令安晟，持平李性孝，牌不進罷職傳旨，傳于李聖龍曰，推考傳旨捧入。

○假注書洪重一拿推，代以鄭權爲假注書。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，連日違牌，無意行公，都政遷就，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，副提學宋成明，連日違牌，終不出肅，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○愼無逸啓曰，同義禁趙彦臣牌不進，推考傳旨，今方捧入。而今日鞫坐，金吾堂上不可不備員，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○愼無逸啓曰，明日親臨殿講時，注書不可不備員。而事變假注書金始煒，昨日摘奸往來之後，病勢猝重，不得仕進。旣有實病，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○事變假注書金始煒改差，代以權贒爲假注書。

○李聖龍，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，鞫廳逐日開坐之時，本府堂上，不可不備員。而同義禁洪鉉輔，親患甚重，勢難察任，今姑許遞，其代，令該曹口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以朴乃貞爲同義禁。

○李匡輔，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日下雨，永寧殿正殿第三室後面外道里上滲漏，西夾第三室後面第八九椽滲濕，宗廟第三室龕室東邊內道里上漏下，至於沾注寶欌，而仍爲流濕於外道里，後面西邊外道里，亦爲大段滲漏，以至第三四椽間，仰土剝落，第七室神榻上，第二井白斑子漏下，網巾帳前面四幅，幾盡沾濕云。臣曹與本署提調，所當卽爲奉審，而日已薄暮，勢難擧行，待明朝奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○愼無逸，以訓鍊都監言啓曰，連接恭陵、順陵捉虎將官手本，則兩虎捉得之後，兩陵及孝章墓內外山麓，無不窮搜極覓，而無他虎跡云。旣無虎跡，則當此日寒，許多親兵，一向滯留，亦涉有弊，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，今日雨勢如此，不得試取，待明擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以武二所差備官，以試官意啓曰，今日雨下如注，日勢已暮，不得試取之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李聖龍曰，推鞫姑罷之。

2月8日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨愼無逸〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○以工曹判書尹淳三度呈辭，傳于趙錫命曰，只遞本職。

○李匡輔啓曰，副提學宋成明連日違牌，尙不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○愼無逸啓曰，正言徐命珩引避退待，已至多日，而尙未處置，事甚未安。除鞫坐、試所進去、陳疏入啓外，掌令安晟，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○以掌令安晟牌不進罷職傳旨，傳于趙錫命曰，推考傳旨捧入。

○趙錫命啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書宋寅明，參判沈珙，俱以病不來，參議李瑜陳疏入啓，不得開政云。判書、參判竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書宋寅明牌不進，參判沈珙進，參議李瑜受由，左承旨趙錫命進。

○兵批，判書金在魯進，參判朴乃貞病，參議鄭宇柱受由在外，參知李德孚侍衛進，左承旨趙錫命進。

○吏批啓曰，判書宋寅明牌招不進，參議李瑜陳疏受由。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，江界府使，問于大臣差出事，命下矣。外任竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，理山前府使任守迪，未赴任改差，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批啓曰，同知中樞府事閔震煥戶奴呈狀內，上典以篤老之年，近添寒疾，委頓牀席，實無供職之望，斯速啓遞云。實病如此，則不可虛帶，改差，何如？傳曰，允。

○以田雲祥爲理山府使，朴弼健爲谷山府使，鄭東游爲工曹正郞，金榦爲工曹判書，崔逵泰爲兵曹佐郞，張世良爲直講，李煌爲監察，呂應周爲禮賓別提，李萬序爲翼陵奉事，鄭來周爲江界府使，安正仁、崔衡輔單付學諭，前理山府使任守迪，今降通訓。

○以綾昌君橚爲都摠管，李哲、宋日瑞爲僉知，許繗、沈鳳陽爲宣傳官，黃澤爲五衛將，李漢弼爲黃海水使，金文澤爲彌串僉使，尹淳、李重翊、李載恒、奇挺洛、李寅夔爲副護軍。

○李匡輔，以弘文館言啓曰，應敎朴師正，副校理尹光運，副修撰黃晸，連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○愼無逸，以武二所差備官，以試官意啓曰，本所六兩，纔已畢射，柳葉箭今方試取。而擧子數多，殿試日字，亦且不遠，以二貫革試取，勢難及期畢試，自前如此之時，有四貫革試取之規。今亦依前例，以四貫革試取，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以禮曹言啓曰，臣思喆進詣宗廟署，與本署提調兵曹判書金在魯，眼同奉審，則永寧殿正殿第三室後面外道里上滲漏，西夾第三室後面第八九椽間滲濕，宗廟第三室龕室東邊內道理上漏下，至於沾注寶欌，而仍爲流濕於外道里，後面西邊外道里，亦爲大段滲漏，以至第三四椽間，仰土剝落，第七室神榻上第二井白斑子漏下，網巾帳前面四幅，幾盡沾濕，果如本署所報。而昨日日暮後，本署郞廳，更爲奉審，則宗廟第七室神榻上滲漏處，尤爲大段，至於褥上席及紫綾褥，多所沾濕云。故臣等更爲奉審，則亦果如所報，不可不急時修改。吉日，令日官推擇，則今二月十三日卯時爲吉云。宗廟自第一室至第十二室，先告事由祭，同日曉頭行移安，同日同時還安及還安祭，事畢後，隨時設行。所用雜物，令各該司，急速磨鍊進排，亦令繕工監，別定監役官，趁卽擧行。而臣曹與戶曹堂上、本署提調，眼同修改爲宜。永寧殿雨漏處，在於後面外簷，而元不大段，姑待前頭春奉審時，更爲詳審，一體修改，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，卽者，禁府都事來言，領議政洪致中儒生殿講試官進，左議政李㙫身病猝重，右議政趙文命喘症無減。今日鞫坐不得爲之云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以魂殿參奉，以宗室意啓曰，國恤時，三年內，本殿水剌間銀器取色軍六名，玉燈及祭器取色軍二名，以市民定送者，自是古例。而中間爲慮市民之弊，減其三名，只定五名矣。今因特進官金東弼所啓，以衛軍定送事定奪，故方欲草記變通之際，又自兵曹，以本殿禁火直、御井直等軍，推移使用云。蓋此役，雖以銀器取色爲名，而各樣鍮器之三時洗精，亦入其中，則其所爲役，極爲緊重。說有些少弊端，旣係於祭器取色，則似當有往復議定之道，而無端革罷，殊欠審愼。且曾前市民一名，一日雇價，卽五戔，而今爲二戔，八名之數，亦爲五名，則於市民除弊大矣。若以禁火直、御井直等，推移取色，則三時供役之餘，何暇於守直乎？到今猝減其數，則莫重祭器，三時取色，誠難擧行，而或不無不潔之患，依前以市民定送事，更爲分付本曹，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，禁軍別將張泰紹出仕後，卽爲呈狀，以父摠訓局，子典禁旅，揆諸私義，實深兢懼，縷縷爲辭，呈狀乞遞。謙挹之意，非爲不美，而論以公體，則別將爲任，雖專領禁旅，與大將自異，似無不可竝帶之理，故以此題送，使之更勿過辭，斯速行公矣。厥後又連呈辭狀，必欲遞解，懇辭至此，有難一向强迫。張泰紹禁軍別將之任，今姑許遞，何如？傳曰，意固美，嫌太過。訓局、龍虎，處地不同，毋遞，使之察任。

○傳于李聖龍曰，知申疏陳之意，是矣。而不欲取激故，原疏留中不下。

○行都承旨朴文秀疏批曰，省疏具悉。世道之若此，予亦知矣。當今調劑爲期者，非此而何，今之良劑，不若不治答，故予亦以不治，治徐命珩矣。卿亦痛此習，其須休答焉。予已洞燭，於卿亦無不安之端。卿勿過辭，從速察職。

○持平李性孝疏曰，伏以臣之情勢病狀，豈有一分冒出之理，而辭疏見阻，嚴召荐降，不暇他顧，力疾承命，以爲粗伸義分之地。及其傳啓之際，久坐冷處，重觸風寒，症情陡劇，滿身如束，頭疼氣塞。重以非時血痢，登溷無算，頃刻之間，若將隕絶，多灌藥物，終未得少定。艱難承批，擔曳歸家，諸症一倍危劇，實有死生之慮。昨日以處置事，天牌又臨，而末由祗承，病裏悚蹙，如添一病，格外只推，尤增惶感。豈殿下視以引疾之例，謂有可强之勢耶？臣竊觀近來移疾之弊，分數太過，苟有辭職之意，則雖非大段實病，而率以爲例，已成俗習，臣甚病之。故前後恩命之下，除非情地難安外，未嘗一以病字入之，疏辭之中，未嘗託以病故，無端違傲者，是臣自定之本意，亦欲竊附於勿欺之義也。今臣不幸，罹此毒疾，坐速逋慢之罪。外面觀者，必將同歸之於近來例套，而此則不惟非臣本意，又非臣分之所敢出，不但自欺其心，亦所以上欺君父也。臣雖無狀，豈敢爲此？雖然，毋論病勢之危急，當此別加申飭之日，屢違恩召，而尙逭嚴誅，臣心懍惕，益無所容。顧今委頓之狀，醜穢之形，煩不敢一一仰溷於宸聽，略擧實情，敢控短疏，冒死哀籲於天地父母。伏乞聖明，亟命鐫削，仍勘重律，以嚴邦憲，以警具僚，不勝萬辛。臣於拜疏之際，適有目下事可言者，略此附陳焉。自夫聖上建極以來，凡係朝著間疑阻之地，申飭之敎，非不切矣。而但人心不如我心，往往未免有此等舊習，臣竊慨然也。以近日諫臣之論斥知申事觀之，其言，全不斟量，當之者不能無辭，知申之本末長短，聖明亦嘗稔悉矣。蓋其性質戇樸，太欠宛轉之態，辭令煩蔓，不無猥褻之嫌，此則雖在親知之間，莫不以爲病。而若其知無不言，言無不盡，自許以殫心效忠者，亦知申之長處也，向來諫長時疏語，設有些未當處，平心相規，無所不可，而至於縱恣無嚴，是人臣之極罪也。今乃加之以人臣之極罪，而又曰此美題目，何不受而自服乎？多見其不成說也。似此氣象風習，臣竊怪之，今臣此言，非爲知申地也。臣之所憂者，只在於疑阻日深，轉成乖激之風，惟願殿下，益加飭勵焉。臣無任瞻天祈懇之至，謹昧死以聞。

○答曰，省疏具悉。疏末事，爾言是矣。爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參議李瑜疏曰，伏以臣於日昨夕，忽一場大寒戰，移時又烘熱，迷悶叫痛，不識其爲何等症勢，經夜而後，頭疼如劈，肢節如碎。脅痰作而疝氣衝急，喉門腫而呼吸喘促，求汗不出，煩燥若狂，眩眩昏昏，危厲百端，政在人鬼關頭矣。召命屢下，不得趨承，分義虧缺，惶隕無極，例勘亦遲，臣罪滋大。若臣危急之症，不敢輒有縷陳，而要其勢，縱幸不至於死，亦匪時日內可起者。虛縻職名，曠廢至此，臣雖不自言之，顧朝體，豈容其虛帶，一向不之變通哉？玆敢鳴呼仰瀆宸嚴，伏乞天地父母，察臣病勢之危劇，亟許罷臣職名，勘臣罪戾，俾得以安意調攝，復尋生路，不勝萬幸云云。

○答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○副修撰黃晸疏曰，伏以臣與應敎朴師正，前後疏供，說來說去，猶不知止者，良亦支離。而師正之引以爲嫌，不是異事。則臣不欲與之終始相辨，而第師正之撕捱館職，莫非以臣之故。則在臣自處之義，惟有一遞字，此則通朝之所共知，而獨本館不少諒，有視若無故人，而循例請牌。顧此情地，萬分踦危，終不免偃然坐違，猝至吏對，惶蹙之極，無所容措。且於在囚時，猝患痰逆之病，數日嘔吐，症形危急，急灌藥物，僅得回甦，幸荷恩宥，擔到寓次，諸症轉苦，粒米之不能近口者，已屢日矣。以此元氣澌苶，咳喘更劇，欲起則膝顫而不能立，欲言則口嗄而不能通，種種症情，決無時日有蠢動之勢。雖非情勢之難安，從宦一節，非所可論。日昨又辱牌招，當此特敎嚴飭之日，臣雖至愚極迷，粗識分義，何敢爲一毫逋慢之計？而實病如許，又速違傲之誅，聖度天大，終靳例勘之律，臣於是，益復感蹙。玆於荐召之下，不得不左右擔舁，祗伏闕下，力疾構疏，更暴情病之俱苦，冀被鐫遞之恩，以尋生路，以安私分，不勝切祝。且臣於前郡守李蓍明，前牧使孫景錫等供辭，實有所萬萬訝惑者。臣之書啓中，所臚列三四件事，游辭稱冤，欲自處以無過之地，至於己酉年隱結，則謂之沒數分給於各處民役云。而雖以臣所封進文書見之，結數下或懸註以官廳，或分給於書員輩者，亦將爲輔民役之資乎？每一結各捧三斛米，收納官廳之說，境民喧傳，則其所謂沒數分給於各處民役云者，可謂虛罔。至於上年年分時餘結，歸之於兼官之所磨勘，而及乎蓍明還任之後，曾無從實盡報之事，則如前隱用，亦可知矣。而至諉之於都書員之往在都會所而未還者，尤極可笑。至於柴價米，則謂之從民願，創爲收捧云。而臣所謂加捧者，槪指民邑等所料外過捧之弊，而拖引他道他邑所捧之數，欲爲自辨之計者，已不成說。各邑規例，本不相同，民役苦歇，亦自有異，則以此爲證，其亦窘矣。以錢代捧之說，無以發明，則歸之於捧置該面，貿錢場市云者，尤爲窘遁。旣令面任，收米貿錢，則面任輩之亦慮輸運之弊，以錢代捧於民，此是必至之勢。儲置米貸用事，歸之於木價米，而稱以難可分給於民人等處，故七十餘石之多，移下官廳者，實爲無據。而乃敢費辭周遮，至於此極。無論某樣穀物，移送於儲置庫，則便是以儲米置簿者。而自官廳，多數移去，此爲不法明甚，而反以貸用之說，謂之情外者，臣實未曉也。官穀那移事，以本倉所當捧留者，移送於社倉者，其間不無疑端，且有置簿記，明白現存，則謂之全無是事者，其果成說乎？倉色金義成無面之穀，諉之於晩聞而未及徵捧者，可謂欲巧而反拙矣。臣之廉問民間時，人皆曰倉色無面之數，至過三百石。而本官特愛護義成，無意徵出，及臣出道後，推問座首，則座首亦曰，郡守每答以今姑置之云。且義成之自茂朱都會所，往來本邑者，本非一再，則未及徵捧云者，可謂不誠實甚矣。孫景錫供辭中，柴價米加捧事，其所自明者，皆非實狀。曾前則每八結，必捧六七石租，而今爲十石十斗之數者，非加捧而何？本數殆過千餘石，則其中公用，豈曰全無？而小小用處，虛張名目，欲免加捧私用之罪者，實爲寒心。還穀濫捧事，亦無可言者。臣於入州封庫之日，先取邑倉落庭升以來，則恰似小斗樣子。試以官升，計米以盛，則果容六七升餘，所見極駭然。故卽令撞破，改造他升，着標以給之狀，一州之民所目見。景錫時在官廳至近之地，豈獨不聞？而今反謂之見於何處，聞於何人者，尤極可駭。隣族侵徵之弊，村村皆有，人人皆傳，今其爲言，有若全無是事，欲歸之於奸細輩之訾謗者，實不滿一哂。軍器則一倂修改，自謂之無一欠處者，與臣所見，一何相反也？當初摘奸時，以官上成冊，打點考閱，其所爲頉處，一邑大小民人之所同見，則焉可誣也？且於李益馝供辭，尤有所未解者。許多辭說，皆是題外。臣於益馝，實不無顧藉之意，則今何必逐條辨破？而第於崔宅祚家，所留置錢木一款，有若臣重刑崔家奴子，加數推出者然。何其言之不近理至此也？當初廉問時，得聞崔家所藏者，木爲二同，錢爲二百六十兩，尹家所藏者，錢爲九十兩，皆曰前兵使家當送之物。及夫推問崔家奴子時，不待一杖，直告以二百六十之數，此則一營之人，所同聞見。今所謂重刑之說，何爲而發也？許多謗言，都歸之於營屬輩之所構誣，果如益馝之言，則崔家奴子，本非營屬。而如是爲招，依數收納者，亦欲出於構誣而然耶？一百五十兩錢，本非細物，則諉之以空中辦出云者，其果成說乎？臣之所欲辨者，實不止此，而今姑略之，爲將軍地則可謂至矣盡矣。噫，近來人心之詐僞，到處皆然，而南俗爲尤甚。臣於廉問之時，必廣採多人之言，十分酌量，庶幾適中，而今以囚供言之，不惟歸臣所聞於爽實之科，竝與十目所覩之事，而彌縫而掩護之。臣不敢與罪中求免之人，一一爭辯，以傷忠厚之風。而其不可欺必易知之事，尙且囫圇爲說，欲稱暖昧者，實不勝慨然。故就其中自頌者，略此附陳，惟聖明省覽焉云云。

○答曰，省疏具悉。今觀爾疏，三人所供，掩諱甚矣。尤甚未安，其令該府，以此添問更推，爾其勿辭，調理察職。

○禮曹參判李廷濟疏曰，伏以春陰釀寒，不雨則雪，天氣之乖，已極非常。而前頭麥事，誠爲可慮，憂民備預之擧，導和迎祥之政，宜不可緩也。昔漢文帝朝而問左承相平，右承相勃，天下一歲錢穀出入幾何，天下一歲決獄幾何，可謂知治國之要務矣。此兩事，皆係民命。今以還穀事言之，兵興則爲軍餉，歲歉則爲賑資，事體至重。故自先朝，凡於還上事，別爲嚴立科條，十餘石未捧之守宰，有禁錮之令甲。近來則還上之政，漸益解弛，小値歉荒，則必有減捧停捧之議，少有興作，則必給十年五年之耗，元數漸縮。如兩湖、京畿，雖大邑，不滿數千石之處，比比有之。脫有凶荒緩急，則將何以爲計耶？且虛留反秩之弊，處處有之，而京司不能盡悉考據，廉問時，得其實狀，罪其守令而無益矣。蓋還上，有元會、常平、賑恤之名色。京司磨勘，必在於春後分給之時，勢難考其虛實，折半留庫，事目至嚴，法意有在。近年則不但穀數不敷，此法難守，亦由於不能務先經度。及至窮春，道臣、守宰，力爭盡分，則勢難防塞，輒多傾庫之邑，極爲疎虞。今年民間穀物，不至甚貴，各邑還上，尤不可不自初撙節，以備來頭之憂。臣意則國家凡事，備局無不摠攬。各邑還上實數，自備局發關監營，無論元會、常平、賑恤，使之詳細報來，摠數幾許，各年未捧幾許，新捧幾許，竝皆領會，詳考整頓，申飭諸道，嚴守留半之法，以爲不虞之備。至於還耗許給之請，竝皆勿施，亦勅諸道，切勿以此啓聞，似爲得宜也。京外刑獄之積滯，何可勝言？或有動經十數年而未決者，或有四五年而未決者，載罹寒暑，宛轉囹圄之間，有冤莫伸，有罪莫決，實足以傷化召災，各邑之地異星祲，未必不由於此。自先朝，定爲月三同推之法，飭勵備至，外方終不能奉行。雖緣各邑多事，未能專意於此事，而玩愒游泛之患，亦多有之矣。此實秋曹所關，而秋官每多遞易，京中獄囚，亦不能一一句斷，何能念及於外方乎？臣意則亦自備局，發關於諸道監司，勿論殺獄與咀呪、印僞造，各樣同推獄事，竝與推官姓名，詳細報知，以爲嚴加申飭之地。自本道終難決處者，令道臣，沒謄文書上送，以爲自京司相議論斷之地，亦爲得宜也。臣曾見京畿監營先生案，則故相臣金壽興，以京畿監司，移授八道獄案推覈堂上入來矣。其時事，臣未詳知，而蓋可見先朝重刑獄之意矣。今此兩事，自廟堂，簡出諸曹中年少有精神習知外事者二三人掌之，與戶曹、惠廳、秋曹堂上，相議覈實，則其於糴政、刑獄之重，必有所益矣。臣頃於備局之坐，與右議政臣趙文命，論及此事，大臣亦極以爲然，今宜速令廟堂議處焉。繡衣出道之前，事體嚴密，不可與聞，而頃伏見平安道御史，請奉使印狀啓，下本曹者，有軍制變通之語。伏想聖明，指授於禁中，未審其制略如何，而臣待罪西藩時，以關防信地，各營軍制事，有所馳啓，或想聖明記有之矣。其後判尹臣尹游關防之啓，吏曹判書臣宋寅明各營軍制之啓，俱有意見，皆已覆奏，分付，而未聞其卒有施行者。伏乞令備局發關於御史處，使於《監營謄錄》中，考出三啓及覆奏辭意，與道臣從長區劃處之，以爲早晩應卒之地焉。臣每欲以此數事，仰稟於筵中，而頃於摠府直所，猝得重病，忍死力參於初一陪祭。再昨社稷之祭，症情越添，實無從近入對之勢。如還上事，甚爲緊急，不得不替入文字，仰煩聰聽，死罪死罪云云。

○答曰，省疏具悉。疏中可以稟處者，令廟堂稟處，他餘事，竝依施。

○二月初八日辰時，上御時敏堂。親臨儒生殿講入侍時，考官領議政洪致中，戶曹判書金東弼，行司直鄭亨益，參考官刑曹參議李匡德，判決事李重觀，副修撰趙迪命，兵曹正郞朴璲，左承旨趙錫命，右承旨愼無逸，左副承旨李匡輔，右副承旨李聖龍，假注書李顯望、鄭權，記注官李瀁，記事官鄭東潤入侍。李匡輔進伏曰，日氣甚寒，殿講日字，事當退定，而旣定矣。不敢煩稟矣。儒生進講，當從年次，而齋任則不可不爲前班矣。上曰，齋任先爲入講，可也。匡輔曰，曾於六十人進講時，尙不能於一日內畢講，今則儒生數，倍於前，決難於今日內畢講矣。上無發落。匡輔曰，前此殿講時，儒生皆引入於殿庭，以次進講矣。今則何以爲之？上曰，依前例引入。匡輔曰，太學儒生中，上齋儒生，則講誦者少，製述者多。故大司成擧案時，講製生區別，錄送于本院，而無講經儒生區別出送，則事體不當，仍令應講，則便同文具，何以爲之？上曰，太學養士，欲其誦習經書也。旣是巡到殿講，則豈可以儒生之不習經書，而有所區別乎？此無前例。大司成之分錄，承旨之煩達，俱欠妥當，竝推考，可也。〈出擧條〉匡輔曰，儒生洪湜遭兄喪，黃萬程身病猝重，故擧案中，懸頉以送，何以爲之？上曰，分揀。洪致中曰，雨雪之餘，寒氣特甚，聖體若何？上曰，一樣矣。致中曰，大王大妃殿氣體，何如？上曰，安寧矣。致中曰，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。致中曰，日昨入診時，有水剌較減之敎矣。近復，何如？上曰，無別矣。致中曰，日氣此寒，殿門洞開，聖體不瑕有傷損之節乎？上曰，春日不甚寒，無妨矣。上曰，儒生到記單子入之。匡輔曰，執冊承旨當捧入矣。上曰，唯。李聖龍跪進。上曰，齋任尹光纘、任守寬先入，可也。匡輔曰，乙巳年殿講時，史官無論承旨進退，終日進伏矣。今亦依前例進伏乎？上曰，唯。匡輔曰，儒生命之坐然後敢坐，使之坐，何如？上曰，坐云。李顯望於坐處，將開冊落點望筒。上曰，生疎矣。當於考官前啓之，顯望趨進啓鑰，卽《書傳》也。進士尹光纘，洪範，王乃言章誤讀，顯望收栍，告純不。致中曰，諺解入之宜矣。上曰，唯。上曰，書籤收栍等事浩煩，注書一人，勢難獨當，兩注書分勞可也。匡輔曰，廳注書掌記事，未遑他事，事變注書入來，何如？上曰，三注書俱入，無前例，兩注書互換爲之，可也。匡輔曰，純通、純略、純粗、純不，則易辨。而四栍錯入者，難於適從，何以爲之？上曰，從下栍宜矣。進士任守寬，禹貢，五百里綏服章，註釋不通。上曰，收栍。顯望告純不。生員韓敬徵，金縢，未可以戚我先王章，註不通。上曰，收栍。鄭權告純不。上曰，儒生之不讀書可知。匡輔曰，敬徵乙巳年，得二粗三略矣。生員成德修，舜典，戛擊鳴球章，落一字。上曰，球下落一字矣。德修讀篇題。致中曰，旣有上敎，而聽若不聞，仍讀篇題，可謂不識體貌矣。上曰，拊字，不錯讀否。致中曰，不錯矣。上曰，讀之。德修又誤讀。上曰，收栍。權告純不。生員朴壽松，舜典，正月上日章，不通。上曰，持久何爲，收栍。權告純不。生員金重呂，召誥，今冲子嗣章誤讀。權告純不。生員崔敬基，多方，今至于爾辟章不通，曰無經工惶恐。上曰，收栍。權告純不。趙錫命曰，執冊承旨，未朝食，姑令少退，令該房承旨代行，何如？上曰，依爲之。生員盧述，堯典，疇咨若時章，讀聲低微。金東弼曰，殿講體例，宜高聲讀矣。上曰，收栍。權告純不。上曰，四館及齋任留待。上曰，考官中，誰有經工？匡輔曰，李重觀雖以製述登第，而經工亦多矣。上曰，朴璲亦講經及第矣。匡輔曰，然矣。生員金壽錫，仲虺之誥，愼厥終惟始章，註落一字，旋卽收之，讀終篇。上曰，問文義。致中曰，殖字何義？壽錫曰，培植之義也。致中曰，能自得師者，何謂也？壽錫曰，得賢人，爲之師也。李匡德曰，事何以言義，心何以言禮？壽錫曰，事當合義，心當復禮故云然。上曰，收栍。權告二通三略二粗，從下栍略。壽錫將書略字。上曰，二通三略二粗六字盡書之。生員李夏圭，舜典，輯五瑞章，誤讀，權告純不。匡輔曰，日已晩矣。已進朝水剌乎？上曰，已進之矣。匡輔曰，日勢已晩，今日內，決難畢講，何以爲之？上曰，史官一人，分付四學儒生，姑令出去，待明日進講，可也。權傳敎。生員吳瑞輝，大禹謨，無稽之言章，讀註釋訖。上曰，讀之。瑞輝誤以九功爲九敍，權告一粗六不。上曰，此儒之不，以金壽錫之略，觀之，則可惜矣。生員盧迪，酒誥，厥或告曰群飮章，誤讀，權告純不。生員李宜復，洪範，一曰食章，讀講章訖曰，臣無經工矣。匡德曰，至尊前，何敢煩達此等語乎？權告純不。生員安憲曾，益稷，予違汝弼章，誤讀釋，權告純不。生員柳重榮，洪範，凡厥庶民章，誤讀釋，權告純不。生員金楌，舜典，詢于四岳章，讀音釋訖。上曰，讀註，楌讀之。上曰，從上讀，楌又讀之，至遍于群神章，誤讀。上曰，惜哉？權告一粗六不。生員愼廷杰，益稷，擊石拊石章，誤讀，權告一粗六不。生員金天相，洪範，皇極之敷言章，落二字，權告純不。生員宋琦，禹貢，厥土赤埴墳章，誤讀釋，權告純不。生員申命佐，洪範，無虐煢獨章，讀講章訖。上曰，從上讀，命佐讀終篇。上曰，問文義。致中曰，何以謂之玉食？命佐曰，或謂天子飯玉屑，此蓋出於《周禮》註，然玉食者稻飯也。稻爲上味，玉云者，尊貴之稱也。上曰，無偏無黨者，何謂也？命佐曰，無私之謂也。互換言之者，反覆丁寧之義也。上曰，收栍。權告純通。匡輔曰，政官牌招矣。判書宋寅明不進，參判沈珙承牌開政云。而兵房承旨朴文秀引嫌不出，吏房承旨出去，兼察兵批，何如？上曰，依爲之。都承旨亦爲牌招，可也。生員柳贊廷，太甲，伊尹拜手稽首章，誤讀，權告純不。匡輔曰，兵曹參知李德孚，當參政座，而方在侍衛中，出送。何如？上曰，出送，生員金振五，召誥，越七日章，誤讀，權告純不。生員李齊嵒，舜典，三載考績章，誤讀註。上曰，雖誤讀，卽改則無妨矣。東弼曰，殿講事體自別，不宜若是。匡德曰，只誦一篇，而許其改讀可乎？上曰，是則然矣。收栍，可也。權告純不。生員金聖模，呂刑，五過之疵章，誤讀，權告純不。生員李天球，召誥，王敬作所章，誤讀，權告純不。生員李壽德，舜典，月正元日章，讀音釋訖，只讀月正元日兩句註。上曰，只誦此乎？壽德曰，但誦此。上曰，從上讀。壽德讀終篇。致中曰，敷五敎，必稱寬何耶？壽德曰，五敎，不可以嚴威敷之也。必須寬以敷之。東弼曰，受終與格廟，何以異？壽德曰，受終，受攝事也。格廟，受位事也。所以異也。重觀曰，分背者，何謂也。壽德曰，三苖者，夷裔之凶頑者，故分而背之也。致中曰，未瀅矣。壽德曰，黜陟幽明之意也。致中曰，近之。上曰，收栍，權告純通。生員李弘德，洪範，五皇極章，誤讀，權告純不。上曰，講章連出於一冊矣。致中曰，信乎抽籤，偶爾如此，旣抽之後，不敢改抽他籤矣。生員李懿圭，多士，惟帝不畀章，不成音不絶句，含糊讀去。上曰，未熟之書，固難成聲，然此儒全不成模樣，此後則申飭，可也。東弼曰，以此傳敎於諸生乎？上曰，儒生上來後，隨卽申飭焉。權告純不。生員張天維，高宗肜日，王司敬民章，讀註釋訖。亨益曰，誤釋一字矣。上曰，從上讀，天維讀終篇，又讀篇末小註。致中曰，豐于昵者何謂也？天維曰，昵者禰廟也。東弼曰，豐者何謂耶？天維曰，宗廟祭享，豐薄宜均，不可以禰廟故而獨豐也。匡德曰，何以言降年永不永。天維曰，遇災修德則可以壽耉，不然則必有短折之禍，故云然。東弼曰，何謂孚命？天維曰，上天孚應之命也。上曰，收栍，權告五通二略。天維曰，旣讀小註，願贖誤釋之罪。匡輔曰，御前不宜如此煩聒。進士尹鳳三，太甲，奉先思孝章，誤讀，權告純不。上曰，書有上中下三篇，講規通讀三篇乎？抑只讀拈出之篇乎？重觀曰，盡讀矣。致中曰，國家設太學，將以養賢士也。儒生之從外來者，必以爲歸，則入太學者，固宜强勉學問，以不負國家奬育之意。而近來齋儒，日事浪遊，不務誦習。其中亦或有專爲口腹來者，雖以今日進講者觀之，全不開音者，多有之，豈不慨然乎？上無發落。生員李喜燁，康誥，已予小子章，誤讀，權告純不。上曰，詩書音釋，固難爛熟，而此儒誤讀第一字，實可笑也。上曰，上齋儒生未盡講者，幾人？匡輔曰，三十八人矣。上曰，少退。匡輔曰，今日決難畢講，而日寒如此，豈可連日親臨乎？上曰，更觀日勢，當爲下敎矣。諸臣退出，日已午矣。申時更爲入侍。趙迪命進曰，有所懷敢達矣。徐命珩身在臺職，論人之際，固當明白說出。而其論朴文秀也，旣曰，縱恣無嚴，又曰，其身方不自恤。此豈人臣所忍聞之語，而命珩乃敢肆然加之於人，反曰，是好題目耶。文秀之爲人，殿下知之審矣。其從軍効勞，固不須言，近來朝著傾軋忌克之風，已成痼弊。而文秀能自拔於其中，國家任用，裨益必多，而命珩之排擊如此，此非淸朝美事也。似當有懲勵之道矣。上曰，儒臣所達，何如？大臣亦陳所見焉。致中曰，文秀所遭，臣曾有所達矣。臣意，豈與儒臣有異哉？但文秀向來之言，不止分疏其身，兼及於其一家，則命珩之言，容或有之，而凡言語過於分數，則合有罪責。然若因此，而罪命珩，則不瑕有轉輾乖激之患乎？上曰，命珩之言，有意而發耶。致中曰，未必有意也。上曰，命珩若知文秀之爲人，而猶爲此言，則乃是夾雜之言也。若不知其爲人，則亦不甚怪也。命珩之於文秀，是不相知之間耶？致中曰，互相疑阻，元不相從，豈能相悉乎？文秀固多長處，而亦不無短處。擧措或欠婉曲，辭令未免支蔓，不知者，固或有此言，若以此而罪命珩，則似過矣。上曰，予不知兩間之何如矣。今聞儒臣之言，有可以想得者矣。此不過因其疑阻，互相務勝而然也。今若因此而罪臺臣，則將漸至於乖激矣。豈予調停之意耶？卿等不觀日昨疏批乎？予欲以不治，治命珩，以向日黃信弘之不治觀之，可知矣。李性孝之不卽處置，而反爲疏陳，予亦以爲未當也。迪命曰，臣亦非欲罪命珩也。命珩引嫌，而久不處置，故有此陳達矣。上曰，鄭光殷之於兵判，命珩之於文秀，固皆疑阻所致，而命珩之言，分數尤過矣。然莫若轉婉處置，若直斥命珩，則殊乖調停之道也。致中曰，文秀、命珩，若相對則好矣。上曰，文秀不必撕捱，卽爲牌招入侍，可也。〈出榻前下敎〉上曰，日勢向暮，寄齋儒生，亦令明日進講宜矣。致中曰，日已暮矣。雖上齋儒生，亦難畢講，趁速罷講，何如？上曰，上齋儒生不多，何難畢講乎？上曰，遣史官一人，江界府使望筒持來。上出給，兵曹啓曰，意雖美，嫌太過，訓局、龍虎，處地不同，毋遞，使之察任。〈見日記〉聖龍書之。進士成佖，太甲，無輕民事章，讀註釋訖。上曰，從上讀，佖誤讀數字，旋卽改之。致中曰，旣已誤讀，收栍，何如？上曰，始雖誤讀，不遠斯復，讀之宜矣。佖讀終篇。上曰，雖問文義，若難贖罪，則收栍，可也。權告四粗二略一通。進士李鳳齡，舜典，五載一巡狩章，讀音釋訖。亨益曰，誤讀矣。上曰，云何耶？鳳齡改讀。上曰，讀註。鳳齡讀註訖曰，更難讀，願得粗栍。上曰，收栍，權告五粗二不。匡輔曰，此栍之爲粗，可怪矣。致中曰，只讀一章，而又誤音釋，宜不多粗少矣。上曰，大臣言是矣。進士金東一，多方，今我曷敢多誥章，誤讀，權告純不。進士任以大，洛誥，敦宗將禮章，誤讀，權告純不。進士韓命凝，益稷，臣哉隣哉章，誤讀，權告純不。顯望曰，以生員蘇大進，呼作進士。上曰，蘇大進，果進士乎？顯望曰，生員也。上曰，生員，何以參錯於進士班乎？大進曰，新從鄕來，誤入於西食堂故也。上曰，唯。大進，武成，旣生魄章，誤讀，權告純不。進士李仁好，皐陶謨，無敎逸欲有邦章，誤讀，權告純不。進士白尙鼎，多方，克紹爾多方章，誤讀，權告純不。進士鄭翼周，多方，惟我事不貳適章，誤讀，權告純不。進士丁喜愼，武成，恭天成命章，讀終篇，考官問文義訖，權告五通二略。進士韓宗器，湯誥，凡我造邦章，誤讀，權告純不。亨益曰，臣素有眼病，久觸風寒，有難堪耐矣。惶恐敢達。上曰，試官不當曠位矣。進士朴鼎來，大誥，殷小腆章，誤讀，權告純不。進士具之南，甘誓，王曰嗟爾六師章，誤讀，權告純不。進士林萬秀，立政，庶獄庶愼章，誤讀，權告純不。進士金鳴周，咸有一德，德無常師章，誤讀，權告純不。生員姜聖大，泰誓，西土有衆章，誤讀西土釋，權告純不。匡輔曰，門限已近，何以爲之？上曰，宣仁門則待人定勿閉，出送儒生，其餘盡閉之。進士沈東美，金縢，乃卜三龜章，連書字讀，權告純不。致中曰，夕水剌過時，進御，何如？上曰，不必進矣。匡輔曰，閉門時，副摠管當出去矣。上曰，出去。進士崔舜龜，君陳，狃于姦宄bb章b，誤讀狃宄二字音，權告純不。進士權績，湯誥，尙克時忱章，誤讀，權告純不。進士安宅重，皐陶謨，天聰明章，讀終篇。上曰，知人安民，惟帝其難之者，何謂耶？宅重曰，雖堯、舜之世，有如共工、驩兠者，所以知人安民之難也。上曰，豈堯、舜哲惠之不足，而難於知人安民耶？宅重曰，非謂堯、舜之哲惠不足也。以堯、舜之哲惠，而猶難之，甚言知人安民之難也。上曰，考官有可問處，問之，考官問文義訖，權告五通二略。上曰，略出於文義耶？考官曰，文義有未瀅gg瑩g處矣。進士李洙源，顧命，後之侗章，誤讀，權告純不。上曰，李匡德之問文義，儒生對之，誠難矣。致中曰，問註外之義，則對之豈不難乎？匡輔曰，時時問註外之義，可以知人才矣。進士南漢宗，大誥，若兄考乃有友章，誤讀，權告純不。進士朴文奎，大禹謨，惠迪吉從逆凶章，以吉字連下讀，權告純不。上曰，此儒，比前連書字讀者，尤妄發矣。上曰，別廳儒生，凡幾人乎？匡輔曰，別廳儒生，已始進講矣。上曰，俄出去者，應亦別廳生也。進士韓師一，君陳，爾無忿疾章，誤讀，權告純不。匡輔曰，儒生講章，注書李顯望書出之時，誤書一字，殊涉未安，當該注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉進士金以復，大禹謨，俾予從欲章，誤讀，權告六不一粗。生員鄭東復，盤庚，若網在綱章，誤讀，權告純不。生員洪龜範，金縢，公歸納冊章，誤讀，權告純不。匡輔曰，人定已近，宣仁門姑爲下鑰，待畢講，留門出送，何如？上曰，依爲之。進士柳澂，伊訓，惟我商王章，誤讀，權告純不。生員蔡亨洛，牧誓，及庸蜀章，誤讀，權告純不。致中曰，水剌失時，不勝憂慮。聖龍曰，日寒如此，夜亦深矣。雖如臣賤軀，尙難堪耐，況水剌失時，聖體不瑕有傷損之節乎？上曰，上齋儒生，則當畢講矣。進士張聖復，說命，朝夕納誨章，誤讀，權告純不。進士金重璜，伊訓，敷求哲人章，誤讀，權告純不。進士崔一鼎，康誥，要囚服念章，誤讀，權告純不。進士金相潤，禹貢，江漢朝宗章，誤讀，權告純不。進士柳復興，盤庚，予若籲懷章，誤讀，權告純不。生員權頤，禹貢，雲土夢作人章，誤讀，權告純不。匡輔曰，參考官趙迪命，儒生進講時，離次出去，推考，何如？上曰，依爲之。進士趙世選，太甲，惟庸罔念章，註誤讀。上曰，更思讀之。朴璲曰，殿講體例自別，何可容其更思乎？上曰，庸用也云耶。璲曰，然矣。上曰，以用釋庸，何義耶？其不解文義，可知，收栍，可也。權告純不。進士黃明彦，盤庚，無戲怠章，誤讀，權告純不。上曰，講儒誦習，必以《周易》爲先，而今出《書傳》，故少開口者耶。致中曰，近來殿講，或出詩書，故儒生輩，亦多留念云矣。上曰，齋任招入，光纘、守寬等，趨進月臺。上曰，國家設太學之意，豈亶使然哉？而近來士趨不正，經學不明，徒長奔竸之風。至於齋任圓點之規，廢却已久，豈是尊聖廟重賢關之意哉？向日，申飭準點之意，非直爲食堂也。欲令居齋儒生，有所憚壓戒勉，而雖以今番摘奸觀之，圓點之數，比前稍勝，而亦有未準點者。齋任，卽儒生之領袖，而尙此逋慢，其何以倡率諸生乎？予所謂奔竸云者，蓋指時象也。前此齋任之不能準點，蓋拘於時象也。戊申逆變，實出於時象，則爲臣子者，顧不當惕然動念乎？近來申飭，非不切至，而朝紳則牽於利祿，不能自拔矣。爾等則姑未發身，比如血氣完全之人，故予之申申至此，蓋欲自爾輩始，丕變時象也。爾等，若體予至意，丕變時象，使聖廟尊而賢關重。則奚但有光於予一人，於靑衿，亦與有光矣。齋任，實有奬率諸生之責，故如是申飭矣。尹光纘齋任後，圓點雖不足，而有其前圓點，故斟酌矣。齋任等，密邇殿陛，固非易事，齋中，若有弊端，其悉陳之。守寬曰，泮中弊事，則本館堂上，當爲變通，臣何敢煩達乎？上曰，予之所問，欲聞齋中士習，而爾等，不爲陳達，豈予申問之意耶？守寬曰，齋任之三朔遞改，期限太促。圓點則雖止十五點，而朔數則稍寬，然後可以責效，故敢達。上曰，任守寬則準點，故有此言矣。然齋任數遞，固有弊矣。六朔六十點，似好耶？致中曰，六十點，似太多矣。上曰，此中，有曾經大司成者乎？亨益曰，臣嘗冒添矣。六十點則京居儒生，有難準點矣。上曰，齋任圓點，前例幾日？亨益曰，九十點矣。上曰，六朔內，折半九十點，以四十五點定式，而守寬則已遞矣。光纘則自爾始，惕念準點，可也。〈出擧條〉光纘曰，聖敎若此，臣敢不惕念奉行乎？上曰，上下色掌點數幾何？守寬曰，上色掌三十點，下色掌，是曹司之任，故十二點矣。今則同爲十二點矣。上曰，上下色掌，久任無益乎？匡德曰，色掌，皆以新榜爲之，而異於掌議，不必久任矣。迪命曰，非但齋任，當久任，今之大司成，卽古敎胄之職也。苟得其人而久任，則必有着實美效矣。諸各司皆當久任責成，況太學之長乎？光纘曰，自上，特賜俯詢，臣敢有所達矣。近來士習之偸薄乖激，誠如聖敎。而凡爲師席及齋任者，孰無規檢士習之心哉？臣則非但爲任屬耳。顧此蔑裂賤品，何可與議於憚壓規檢之效哉？第近來師席數遞，不無弊端。師儒之長，非但句管泮中，凡事士習汚隆，實係師席之誘掖。若久任責成，則奚特泮中凡事，有修擧之效而已哉？上曰，所達事，當自朝家留意矣。東弼曰，今以儒生事，言端旣發，故敢達矣。儒生之御前停擧，如無下敎之事，則不得解罰，例也。向來李堣，除拜參奉，以未解罰之故，終至遞職。其後筵臣，陳稟解罰，而與堣同罪輕罰之人，尙在罰籍云。今者兩齋任，至蒙諄諄面諭之命，甚盛擧也。恩威竝行，自是王者之政，而況今慶科當前，宜有參量處分之道矣。上曰，向來停擧，非出於一時喜怒也。三朔十五點，元非難事，而猶不準點，士習可駭故也。然停擧儒生，曾有解罰者，而予忘之矣。其外未解罰者姓名及停擧時日久近，令大司成考出，懸注以達，可也。〈出擧條〉上曰，江界府使望，是卿所薦乎？致中曰，臣入侍故未及與政官相議，想是議於僚相而擬之也。臣小退時，來視望記，故臣亦頷可矣。上曰，江界異於他邑，欲得臨機應變之才而畀之。來周果能勝此寄耶？東弼曰，來周素以善治名，廷議每欲置之劇地矣。致中曰，來周固善治，然殿下審擇之意，非直爲剖決詞訟等事也。蓋欲倚仗於緩急也。未知來周果能此否也。上曰，堂下人無可擬者耶？致中曰，堂下則欲以洪聖輔、李日躋、權穎備望矣。上曰，理山府使田雲祥，則曾往北邊，頗有成效，予亦以爲如可矣。而至於江界，則擇差之意，實非偶然。予非以來周爲不足也。若其臨機應變，則未必能也。洪聖輔則爲人固質直，然未必合於擇差之意也。權穎則爲人，固英敏，然向日咸興則可矣。而今日江界則似不足矣。李日躋則予未知其何狀人也。予以爲東萊則能得人矣。若使鄭彦燮在朝，則可以爲江界矣。今日入侍諸臣及承宣中，亦豈無當此任者耶？曾經方伯者，不可以擬望乎？致中曰，雖經藩任，豈不可以擬望乎？上曰，寧海府使鄭來周仍任。〈出榻前下敎〉上曰，寄齋儒生及四學儒生，明日仁政殿移講，命官則以今日上試官進去，〈出榻前下敎〉諸臣遂退出。

2月9日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈病〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜一更，月入井星。

○下直，水原府使李衡佐，淸道郡守鄭欽先，石城縣監曺夏鍾，昌平縣令金漢昌。

○李匡輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙錫命啓曰，右承旨愼無逸，不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨愼無逸牌不進罷職傳旨，傳于趙錫命曰，推考傳旨捧入。

○趙錫命啓曰，正言徐命珩引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。掌令安晟，持平李性孝，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○李聖龍啓曰，正言徐命珩，引避退待，已至累日，正言宋徵啓，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，連日違牌，都政遷就，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李匡輔啓曰，副提學宋成明，連日違召，尙不出肅，其在事體，殊甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙錫命曰，水原府使李衡佐引見。

○傳于李匡輔曰，內外中日及金吾坐起，待下敎爲之。

○趙錫命啓曰，卽者，禁府都事來言，領議政洪致中，儒生殿講考官進，左議政李㙫身病猝重，右議政趙文命喘症無減，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，監察十三員內，未署經五員，來十三日，行宗廟修改時告還安祭，風雲、雷雨、山川、三角山、木覓山、漢江祭，各一員進去，武科一二所各一員進去。實錄都監郞廳一員，本府入直一員，當爲分進，而他無推移之員。未署經監察，署經前出仕，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以武一所差備官，以試官意啓曰，參試官成均館司成尹就履，累日監試之餘，身病猝重，氣息奄奄，萬無參試之勢。令政院卽速變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，參試官尹就履，身病猝重，令本院變通事，命下矣。原單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李聖龍，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員趙仲興手本，則時囚罪人崔𪹯，三朔久囚之餘，重得傷寒，頭部如碎，肢節厥冷，呼吸喘促，譫語妄作，症情倍重，寒熱交作，頭疼轉甚，頑痰上塞，嘔吐不止，氣息奄奄云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，知道。

○又以兵曹意啓曰，今二月初六日，業武辛希曾稱名人，自曜金門入來。初八日，幼學金得基稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司，囚禁治罪，曜金門守門將鄭瑀，通化門守門將皮萬麟，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其罪，推考，何如？傳曰，允。

○傳于趙錫命曰，居首生員申命佐、李壽德，幼學康致耉、金瑢、金道元、李昌儒，明日竝來待賓廳事，分付，弘文提學，明日牌招。

○持平李性孝啓曰，臣昨因請急之章，略陳諫臣疏避之失當，及承聖批，以臣言是矣爲敎。臣竊仰殿下虛受之盛意。今於天牌之下，不敢一向坐違，謹此忍死趁詣，始伏聞昨日筵中，以臣之不卽處置，但以疏論，至勤聖敎，大以爲非云。筵話甚秘，雖未得其詳，而臣於是，𢥠然自失，誠不勝其訝惑焉。臣於諫臣事，業以非斥之意，至於疏陳，仍申益加飭勵之請，則使臣不執可否之筆，其所立落，固不待詣臺而後知也。不幸賤疾困篤，無望自力，以疏代啓，實不獲已。今殿下，始則曰是，而終焉爲非者，何耶？且使臣苟無疾病之難强，則疏斥啓遞，無甚異同。顧何憚而不爲哉？向臣之病重實情，已盡仰暴於天高之聽，而殿下猶不曲賜鑑諒，反以臣爲若無端托疾，有意規避者然。此莫非無狀如臣，誠意素薄，不能上孚於君父之故。臣誠自悼，尙誰尤哉？夫名以臺閣，寄以耳目，則顧其責任，果何如？而今臣，則一向虛帶，無所猷爲。不但有瘝曠之罪，又承此非責之敎，臣方屛伏竢勘之不暇，顧何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。

○答曰，勿辭。

○正言宋徵啓啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處置。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請亡命罪人鳳祥依律處斷，請亟令王府，稟旨擧行。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，快正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請還收玉梅減死之命，與石丁，一體依律處斷。請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉臨事曲避，實爲臺閣上痼弊，目今一臺官處置，無甚關係。而掌令安晟，無端違召，三日引伏。持平李性孝，昨陳一疏，語無着落，今朝詣闕，又事强避，擧措之際，未免苟且，臺體所在，不可無警。請掌令安晟，持平李性孝，竝遞差，引嫌而退，聖批未安，不必過嫌，語或近險，黨套可警。請正言徐命珩遞差

○答曰，不允。處置事，依啓。

○吏曹判書宋寅明疏曰，伏以臣橫遭罔極之言，自分沒身之誅，而天鑑至明，快賜昭晳，判付批旨，開釋曲至，生死肉骨，只有感涕。恩山德海，曷堪稱塞？第於鄕生疏中，權力二字，終有所心驚骨寒，萬萬危怖者，不可以已蒙恩諭，而恬然冒處於非分之職。噫，臣本早孤零丁，半生落拓，不惟人之無所比數，臣亦不敢以功名自期。而夤緣倖會，過蒙聖上不世之知遇，冥升至此，受恩如天。今臣所叨，卽古冢宰之任，揣量己分，初豈可堪？而只以臣一毛一髮，罔非聖上之賜，報答一念，炳然如血，感激一出，低佪至今，自顧名位，非不爀然。而旣無父兄承藉之勢，且乏姻婭扳援之助。過福之災，連哭兩子，人理都盡，孑然孤立，重以言議寡合，睢盱滿世，其不視之以膩，而戒其相近者鮮矣。初安有一分勢力之可言？而惟其選部之職，素稱熱官，甄別用捨，其柄斯在，有以來此等題目。況臣綿力薄才，擔負旣重，雖夙夜畏愼，未敢少忽。而鑑識有限，拘掣多端，注措之際，亦未必一一當理。儻欲求罪，儘好下手，竝與臣一生藉手，而事聖上者，亦未免被人厮懷。向令臣量己量時，早知斂避，謝此銓地，還臣本分，則不過爲依舊一措大。甘心於臣者，縱有百鄕生，亦豈以此等話柄，加之於臣，而隕結之報，豈無他日？此臣所以悔恨無及者。而今若憑恃寵靈，自信己心，一向冒據，推擠不去，則向後駭機，又未知有幾番鄕生。而雖以聖上之至明至仁，亦難輒爲之寬貸。臣身顚沛，縱不足恤，豈不累則哲之知，傷帷蓋之恩哉？臣於此，不能不矢心自畫，抵死撕捱。前後恩命之下，寧被違傲之誅，不敢爲變動之計，都政之迄今遷就，亦莫非臣罪，在朝體，尤宜早賜變通。伏乞天地父母，俯賜哀憐，諒臣至懇，非出飾讓，亟命鐫遞臣本兼諸任，仍令攸司，勘臣慢蹇之罪，以警具僚，俾安私分，不勝萬萬云云。

○答曰，省疏具悉。洞燭無餘，開釋備至，於卿少無毫分不安之端。卿勿過辭，從速行公，使都政不至遷就。

○傳于趙錫命曰，吏判疏批已下，明朝牌招察任。

○忠淸道牙山幼學卞世矩等疏曰，伏以褒忠旌節，帝王之盛典，彰善樹風，國家之先務也。方今兇賊騈戮，變亂掃平，擧國臣民，莫不歡抃，則其在褒奬忠節之道，尤不可少緩者也。臣竊伏惟，故贈左贊成忠愍公臣李鳳祥，卽忠武公李舜臣之五代孫也。一心奉公，忠謹已著，忘身殉國，素所蓄積，而人皆謂有乃祖之風焉。當其受任兩局也，廉公自持，得士卒心，故聖上之寵眷日深，倚毗益隆矣。及夫重畀湖閫也，仰體聖敎攸托，撫我軍民，一念靡懈。不幸亂賊猖獗，稱兵犯順，而深殫其竭力效忠之志，潛生先除之謀。半夜倉卒，突入陷城，脅以生降，則李鳳祥乃奮然罵賊曰，吾先祖曾死於國，我亦矢以無忝，不可以不義屈，我生何爲，咄爾賊奴，胡不速殺，我視死如歸，躬蹈白刃，終遂平生殉國之志。其精忠大節，足以勵衰世而激頹俗。雖古之張巡、顔杲卿之忠節，蔑以加矣。吁其義節，崒乎若山岳，凜乎若霜雪。其所樹立，與其先祖忠武公殉國之節，前後竝美，則可謂有是祖有是孫也。聖上特降褒贈之典，旣令旌閭，又命節惠，則孰不仰聖明隱卒崇終之盛意也哉？惟其炳炳之忠，卓卓之節，合施俎豆之享，而不但以棹楔門閭而止也。一道之人皆曰，以是孫，追配是祖，則可謂于祖有光，而亦可爲聖上崇奬之方矣。眷玆牙州，有忠武公顯忠祠，卽忠敏公李鳳祥，松楸游息之處也。且其殉節之所，距斯地不遠，於斯焉配享，特表其忠節，則豈不有光於聖德，而大慰其輿望也哉？伏願聖明，特下竝享之命，以之褒忠節樹風節，使一世皆知親君事上之義焉。臣等忝居兩臣桑梓之鄕，益切中心嚮慕之誠，裹足上來，齊聲叫閤。惟聖明曲垂察納，亟允所請云云。幼學柳觀德、兪彦積、閔東燮、李鳴岐、李鳴周，進士李鳴朝，幼學李萬植、李萬根、卞世準、卞世哲、朴茂揆、李應祥、李錫祥、朴必潤、洪鎰、閔坦、南壽海、洪泰全、金達海、洪又全、南遠翼、尹遇、洪繼全、申命羲、尹暹、南壽聃、姜一夔、鄭賢擧、金𫕵、權聖集、尹遾、金涏、權緯經、沈龍元、申命禹、洪彦亨、洪聖益，生員洪處益，幼學南啓翼、尹匡國、尹匡一、田漢奎、李化大、李勛祥、南重翼、南壽星、南瑞翼、沈得卨、吳遇泰、韓顯基、安泰東、李㙉、尹東泰、尹伋、卞益和、卞益成、閔寅燮、李煜、李�、姜一台、權聖選、朴汝彬、閔元燮、金以楫、金以機、金以樞、兪彦愚、洪𠋻、洪鋏、尹近、尹𥶷、洪重周、尹峕彦、洪性全、洪僯、洪倎、金復海、李益三、金徵海、金尙海、安泰震、安泰登、閔相堯、孟萬雄、朴思光、崔道根、崔璜、姜一文、姜一契、姜一耉、姜㙫、朴致復、閔垶、朴聖文、兪漢擧、兪彦述、朴致休、朴致赫、金瑋、玄希重、李亨葉、金濂、金濬、任範錫、鄭世吉、鄭世重等。

○答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○二月初九日巳時，上御進修堂。水原府使李衡佐引見時，左承旨趙錫命，水原府使李衡佐，假注書鄭權，記事官李瀁，記注書鄭東潤入侍。上曰，承旨進來。趙錫命及李衡佐進伏。上曰，卿纔自關東伯遞來矣。雖以狀啓及宰臣所達觀之，可知其盡心國事，予甚嘉之。今始見卿，關東事，更有可言者乎？衡佐曰，嶺東則海夫之弊爲最。而雖以船稅言之，監營船不過數百隻，而一隻容載，亦不過數十石，每船收稅四兩，亦有捧藿之事，而浦人甚爲苦重。若欲蠲減，則營門中軍以下諸將校，逐朔例給，無以成樣。故臣雖略加裁減，而未能盡解其冤，甚負朝家委任之意矣。第臣曾以防守事，有所陳聞，而廟堂姑未回啓，臣請申其說焉。蓋淮陽之南，則楊口、麟蹄等邑，西則平康、伊川，重巒疊嶂，隱互陰翳，北接安邊之永豐，而其西則陽德、孟山，西南又通新溪、谷山，南界關東峽邑，大小路逕，不可勝計。逃奴頑民及失業不逞之徒，多聚於此，白日之下，肆行剽奪，殺越人命。此與凶歲饑民之作賊者，大有不同，賊人林居正之昔年嘯聚也。據金川靑石洞，且出沒於伊川等處，朝家辛苦捕滅矣。我國軍制，有居重禦輕之勢，八路軍兵，莫如訓局及水原，邦域之內，脫有變亂，易以誅討。而或於意外，有域外風塵之警，則此輩，不無乘時聚黨之慮。臣在關東時，連發嚴關於防禦使、營將等處，使之詗察，臣亦頻送將校，密密偵探矣。伊川、淮陽等處，連擇守宰，則當有得力之道矣。曾因臣伊川嶺阨論列之狀，自廟堂，設獨鎭於伊川事，稟啓發關。而臣意則淮陽、伊川、平康三處，皆有通北之路，若設獨鎭，則三邑皆可爲也。而以事勢言之，則伊川之防障路，是北路初頭，防障有守，則必從平康之分水嶺，分水嶺有守，則當從鐵嶺。而且以路徑之捷近於京城者言之，則伊川爲最，分水嶺次之，鐵嶺最後。今此三處，旣不可盡設，則何可獨爲設鎭於一處乎？獨鎭設置之後，則必劃給納布良軍然後，可以成獨鎭貌樣，良丁之劃給，誠難矣。設鎭之後，自當有軍門將校給料之窠，而本道穀貴，此亦難矣。隣邑之民，且將有避苦投歇移徙之事，此等弊端，不可不慮，處處設鎭，亦非良策矣。上曰，卿意則不設獨鎭，而別有變通之道耶？衡佐曰，臣前日狀聞時，分水嶺路，則定爲鐵原營將信地，淮陽及伊川，俱兼防守使之名，亦定爲信地。而脫有不時南肆之賊，有難遲待朝廷命令於三四日程，營門指揮於四五日程者，則各以其兵，防守其信地，略又加添軍伍，儲備糧餉等事，有所狀稟，而未知廟堂之意，將何以處之也。上曰，以此出擧條，令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉上曰，承宣，曾經防禦使，當知彼處形便，試陳之。錫命曰，臣之所見，亦與衡佐無異矣。上曰，所謂寇亂，果有形乎？衡佐曰，目今雖無形見可畏之迹，而竊恐乘時釀禍，有涓流滔天之憂也。上曰，此輩有家舍乎？衡佐曰，此輩亦豈無住接處？而嘯聚林藪，剽掠道路，利伸否蟠，雨集星散。蓋平地之賊，不難擒制，而峽中之寇，誠爲可慮矣。錫命曰，南中固多賊變，而峽中爲尤甚矣。上曰，軍政，何如？衡佐曰，關東素無兵使，故監司替行兵使之事，而因賞格𩝝饋等物力之難辦，廢却習操，殆十五六年矣。戊申逆變後，因朝家申飭之令，各邑擧皆惕念。行伍之間，似無老弱虛雜之弊，而此非組練之軍，脫有緩急，有難得力，春秋合操，不宜停廢矣。鐵原鎭軍兵，則最爲精悍，營將亦多有修擧之政矣。上曰，營將誰歟？衡佐曰，閔思淵，而爲人頗詳敏矣。至於各邑所在軍器，則元數旣甚零星，且甚朽鈍，俱不堪用矣。自朝家嚴飭之後，列邑多有添備之數。臣亦備火藥六千餘斤，鉛丸十餘萬個，分藏於北路各邑，而此猶不足。此後監司，亦必有連續備置之事矣。上曰，學校之政，何如？衡佐曰，臣固不學無識，而戊申逆變之初，則臣不欲見兩班，且兩班之出入者，民人見之，輒目之以逆黨。夫犯逆之類，罪惡通天，固無足言。而無故之人，亦未免混被困辱，名分漸乖。然臣於此，姑不敢扶抑，而至於學校一事，亦未暇及矣。其後，亦因物力之凋殘，不得養士，只於巡歷之際，身到鄕校，延見諸生，以前後別諭之意，曉諭而已。昔臣父爲三陟府使時，臣時作遊山之行，往來峽谷，其處人民以爲，本官子弟，間有來見者。而其中絶無解曉文字者，葬祭祝文，至以諺字書之，然能此者，亦一村一人而已矣。國家昇平百年，人物繁盛，土地甚狹，衣食難辦。故京洛間簪纓後裔之流落者，率以關東爲歸，彼此俱聚，互相傾軋，始自西南，終爲老少，黨習已痼，莫可救正。至於江陵，則無論士族品官，厥數過千，其爲偏黨，比他尤甚，若此不已，必生誣構相害之弊。臣與江陵府使趙命臣相議，使之調停，而未知今復如何耳。上曰，祝文一款，可知學校之政，無可論者，而良役之弊，與三南，何如？衡佐曰，良役之弊，八路同然。自先朝，每欲變通，而拘於經用之難繼，至今因循矣。至於關東則元非木花所産之地，故只以雉、淸、麻、布，換貿納役，而至爲艱辛。如百人納役，則三十人僅能備納，其餘則實難堪當，誠爲憫惻矣。錫命曰，關東民役，比三南最重矣。判府事李台佐爲方伯時，略行詳定之法矣。其未盡行之邑，則衡佐爲之矣。上曰，卿果盡爲之乎？衡佐曰，臣奉朝令，十九邑詳定，果爲之，而其中爲弊者，拘於事勢，不能一一盡減矣。上曰，卿雖未赴任，水原事，有可言者乎？衡佐曰，水原亦豈無弊事，而臣姑未赴任，何能詳知而陳達乎？上曰，水原軍兵，素稱精悍，而以昨年上來者觀之，旗幟軍容，太不如前矣。衡佐曰，水原軍器及旗幟，臣姑未見。然凡人衣服，固宜儉素，而至於軍服旗幟，則實係軍容，不可不鮮明。故臣在關東時，三鎭旗幟，皆爲新備矣。水原則以備邊司留錢二千兩取息，以備軍器之資，而今則十一之外，將不得加息矣。軍需似無容手之處，而朝令亦不可數變，臣不敢更請加息矣。而到任之後，若有不得推移者，則或報備局，或當狀稟矣。上曰，凡事，自小爲大難，自大爲小易。水原雖大邑，豈如藩臬乎？卿旣優於方伯，其於水原，奚異割鷄之用牛刀耶？卿其勉之。衡佐曰，臣世祿之裔，父子兄弟，受國恩如山海，敢不殫竭心力，以爲圖報之地乎？錫命請宣諭。上曰，讀之，又請別諭。上曰，讀之。錫命讀訖。上曰，曾經方伯，除七事，賜弓矢、藥裹，遂退出。

2月10日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨愼無逸〈病〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李聖龍〈坐直〉。同副承旨韓師善〈在外〉。注書二員未差。假注書李顯望〈病〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，安陵縣監朴弼載，陽德縣監崔廷秀，新昌縣監崔東濟。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○李聖龍啓曰，大司憲李夏源在外，執義徐命九陳疏，掌令李龜休武二所監試官進，一員未差，持平李性孝被論，嚴慶遐武一所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而姑無時急稟定之事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，右承旨愼無逸，昨有只推之命，今日不爲仕進，右副承旨李匡輔，亦不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨愼無逸牌不進罷職傳旨，傳于李聖龍曰，推考傳旨捧入。

○趙錫命啓曰，副提學宋成明，連日違牌，尙不出肅，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙錫命曰，左承旨持此題，與提學進詣賓廳，儒生試取，入侍科次。

○傳于李聖龍曰，明日輪對停。

○李聖龍啓曰，卽者，禁府都事，以鞫廳大臣之意來言，金吾坐起，旣有待下敎爲之之命矣。鞫坐，亦依頃日例，姑停云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，今日，是賓廳日次，姑無時急稟定事，來會本司，而堂上進參，只是三員，懸頉甚多。除實病應頉外，戶曹判書金東弼，行副護軍鄭亨益，禮曹參判李廷濟，卽爲牌招。行副護軍尹淳，引入已久，遞職之後，亦不出肅軍銜。吏曹判書宋寅明再疏承批，開釋已盡，都政亦且就遷，而日事違牌，無意行公，事體俱極未安。竝卽牌招，以爲參坐之地，何如？傳曰，允。

○傳于李聖龍曰，呈券後，科次入侍時，大司成同爲入侍，儒生等呈券後，當爲出去，使之仍留待令。

○傳于趙錫命曰，居首生員李壽德、申命佐，竝直赴殿試。之次幼學康致耉、金瑢、金道元、李昌儒、金海運、許鈺，生員張天維，進士丁喜愼、安宅重，幼學張鳳翼、韓德孚、河正楫、崔宗觀，竝直赴會試。幼學金益壽、沈濟、鄭錫垕、金壽錫、曺命胤、權衡，各給二分。進士成佖，幼學都昌大、林正椅、趙命龍、金龜禎、吉聖泰、田運成、崔宗謙，進士李鳳齡，各給一分。

○李聖龍，以內醫院官員，以都提調、提調言啓曰，鍼醫權守經，頃除外任，今旣遞來，依前例還本院，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○二月初十日申時，上御時敏堂。殿講居首儒生試取科次入侍時，弘文提學徐命均，大司成金尙奎，左承旨趙錫命，對讀官任珽、趙迪命，假注書鄭權，記注官李瀁，記事官鄭東潤入侍。上曰，盡爲收券乎。趙錫命曰，收券，只是三篇矣。徐命均曰，三人曳白，只三人製呈矣。上曰，進之。錫命捧進，上披閱訖曰，策問無時刻，而似此早呈，所製又如是草草，豈如乾木之生水而然耶？命均曰，講製兩全實難。故不能製者出去，製進者只三人，而亦無足觀也。上曰，製述者所業，亦有專攻，故能賦者，不能策而然耶？命均曰，講生只製得賦篇而已，未嘗用工於策篇故也。上曰，若出賦題，則六人盡能製呈乎？儒臣讀之，提學考之。命均曰，筆在袖中，而硯墨不來，當用注書硯墨，史官硯墨則不可他用矣。上曰，只是三篇，無可論其勝負，而但全不成樣者，何以爲之？命均曰，前此殿講科次時，有五人製進而取三人者，有三人製進而取二人者，又有二人製進而同等盡取之者。上曰，三人取其二者，乃是輪次殿講，故以三人比較而拔其尤也。至於巡到殿講，則取三人乃定式，而今但三人製進，則只當定其科次而已。似無比較之事，而其全不成樣者，將何以爲之耶？命均曰，殿下若欲依前例，必取三人，則不必論其優劣，而只定科次矣。殿下若以爲不成貌樣而不當取也，則就此三篇中拔其尤，而去其太甚，何如？上曰，文雖草率，無他資益處，皆是胸中流出也。任珽讀第一篇訖。命均曰，雖有疵病，皆出經書文字矣。珽曰，閱盡三篇而後，可定高下也。讀第二篇訖，上曰，虛頭則頗大其規模，而似不能收殺也。讀第三篇訖，命均曰，非但文不成樣，亦半篇矣。上曰，雖不入科規，若稍成貌樣則可也。今旣全不成樣，則亦難取矣。若是大比之科，只定科次，則無論優劣，盡取無妨。而殿講旣異於式年，不必强充三人之數耶？大槪式年坐次場中，亦有如此之文乎？諸臣曰，雖式年坐次，豈有如此之文乎？命均曰，一篇旣不成樣，只就二篇中，定其等第乎？上曰，依爲之。而取其切實者居首，可也。命均曰，落幅，將書次等乎？上曰，次等亦過矣。更宜矣。上親自拆名曰，俱不出上齋，而製次與講次互換矣。講次則申命佐居上矣。蓋文義則命佐勝，而講聲則李壽德勝矣。錫命曰，於此出榜乎？上曰，唯。生進，書生進，幼學，書幼學。壽德、命佐，直赴殿試，通，直赴會試，略，給二分，粗，給一分。錫命書訖。上曰，壽德何如人。金尙奎曰，壽德，卽判尹李森之再從孫也。上曰，命佐無顯族乎？尙奎曰，命佐乃豐德人，而曾選生員第三人矣。上曰，生三，非顯族之所厭避者耶？尙奎曰，然矣。上曰，賦則易製，而至於對策，則雖京中能表之人，亦未必善作也。命均曰，不然矣。京儒亦有善策者，而但各有所長耳。尙奎曰，京人不習策工，故不如表耳。若專攻則何遽不若鄕儒哉？是故京中能手段，則亦非鄕儒比也。上曰，凡文字，群聚戰藝，則必有勝負之慮，而構思製得矣。今則製數不踰額數，故其心以爲雖拙作，當不見漏，必不竭其心思也。且只拈王道二字，而無他剩語，故尤難推演去也。先朝亦嘗單擧勤逸二字，爲策題矣。上曰，儒臣爲兩日考官寄齋，四學儒生中，能誦者多乎？迪命曰，四十人中，四人純通，可知其能誦者多也。上曰，上齋中，二人純通，亦非容易事也。科次見落者誰歟？命均曰，李昌儒也。上曰，誰家耶？命均曰，李春躋之子也。上曰，年歲幾何？命均曰，十九歲矣。上曰，年幼故製工，想不足矣。上曰，四學儒生乎？尙奎曰，西學儒生也。上曰，李泰和以後，想無十八登第者矣。金尙星幾歲登第？尙奎曰，登第時，方二十一歲矣。上曰，三儒招入，鄭權傳敎，壽德、命佐、昌儒等，趨進月臺。上曰，壽德、命佐，若赴殿試，則便通仕籍矣。予之問以王道二字者，意實不偶。爾等須體予至意，拔出時象，務遵蕩平之典，可也。昌儒，卽李彦經之孫也，非簪纓家乎？弱年誦經，亦未易矣。今雖見屈，將次第登達，亦宜勉旃。上問壽德、命佐祖先訖，命出送。上曰，予之欲使齋任準點者，非直爲食堂也。《大學》不云乎？自天子之元子適子，以至於公卿大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入太學。太學顧不重歟？近來士習不正，經學不明。製述者全務尋摘，而不事誦習，講誦者，只尙口耳，而不究文義，故各有所偏，而我國有文勝之弊，故製述者，必以講經爲恥。然誦讀者，若能曉解文義，則豈見笑於製述者乎？雖以今番殿講觀之，製述儒生，或竝冊名書字讀去，甚者，以惠迪吉之吉字，連下從字讀，如是而笑講儒，不亦迂乎？今日章甫，若體古人皆入太學之意，齊會泮齋，日月刮劘，則必有實效。何待齋任圓點而後，有所戒勉乎？尙奎曰，臣待罪師席，敎養乖方，使齋中弊習至此，惶愧無以仰達矣。上曰，太學丕變然後，四學可以丕變，四學丕變然後，鄕學可以丕變。太學，諸學之本，而大司成，太學之長也。纔以久任責成之意，申飭於招見齋任之時矣。吾知大司成之素不碌碌，必有戒戢章甫之效矣。李唐衰季之世，如何蕃輩，皆出太學，高麗安琳，尙能興起學校。古人不云乎？至誠貫金玉，今若體予至意，至誠奬勉，則亦豈無丕變之效乎？此有重臣焉，有承宣焉，有儒臣焉。若俱體予一人意，勸戒其子姪及族黨，入送泮齋，講明經學，則必有作成之功矣。若拘於時象，各自爲心，非徒不能勸送，乃反操切其子弟以爲，齋中非名流所處云爾。則此非子弟之過，實父兄之過也。卿等其念哉。尙奎曰，昨日筵中，太學齋任圓點，以四十五點，改定式事，命下矣。臣於此事，業欲一番稟定，而適有足疾，不及登筵，今始仰達。蓋齋中舊規，例以九十點準點。向來變通者，只爲近來齋任之多不居齋，故所以減定點數。而十五點新定式之後，亦無其效，如其初不欲入齋者，則不以點數之減定，而有所動念？至於無故，可以許久行公者，如滿十五點，則稱以廉隅難冒，請遞紛紜。當此申明《大典》之日，適足爲舊法徒廢之歸，臣意則依前以九十點，準數定式。雖或有大段情病之不可一向强迫者，四十五點未準之前，不許遞改，似或得當矣。上曰，九十點，乃《大典》所載乎？尙奎曰，流來舊規如許，三朔居齋，則幾準九十點矣。上曰，若然則復舊九十點，乃申明舊章之一事。自今齋任圓點，以九十點，定爲恒式，其不滿新定式四十五點者，勿許遞代，可也。〈出擧條〉尙奎曰，太學公薦之規，載在《大典》，祖宗朝盛意，蓋欲振拔淹滯之致。而必以學問精熟，操行卓異，累年居齋，年滿五十者應薦。近來士習不古，無愧於此等題目者，固難其人。而私意太勝，公擧不行，或以方外儒生之奔走圖薦，臨時入泮之類，取舍不精。議者皆以爲，啓躁進之風，開干祿之門，可革公薦，以正弊習。銓曹亦知其如此，不爲一一收用，此誠不無意見，而第三百年流來美規，幾於駸駸然廢閣。且積年居齋，屢擧不中，行身處事，亦豈無其中自勅之士？而不爲收拾，反同因噎廢食，有乖於愛禮存羊之義。臣意則勿論講製，頻入覆試，年踰强仕，累歲圓點，言行動止，別無疵謗者，掌薦之齋任，一意精選，就議于主管之臣，擧薦三人。令該曹依例收用，則雖不及於古之公薦，而亦何讓於今之筮仕者乎？臣見如此，惶恐敢啓。上曰，太學公薦，近來銓曹之不用久矣。向年齋任，以此，至於捲堂。其不能自反之意，雖未盡善，而予猶喜其一端士氣之不泯矣。其以此意，出於擧條。分付掌薦之齋任，嚴杜奔竸之習，申飭銓曹，勿廢收用，可也。〈出擧條〉尙奎曰，近來本館典僕之凋弊，貢稅之拒納極矣。臣從當治疏稟達矣。上曰，不必疏陳，草記稟達，可也。諸臣遂退出。

2月11日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐直〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈未肅拜〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，博川郡守金夢烓，砥平縣監鄭運喆。

○李匡輔啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十六日儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲李夏源在外，執義徐命九陳疏，掌令李龜休武二所監試官進，一員未差，持平李性孝被論，嚴慶遐武一所試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以行都承旨朴文秀初度呈辭，傳于李匡輔曰，還出給。

○趙錫命啓曰，副提學宋成明一向撕捱，終不應命，其在事體，殊甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，北咨中，旣有遣使致弔之文，勅牌似當非久出來，遠接使不可不前期差出，使之治任等待。刑曹判書朴師益，遠接使差下，而方在安山。去京不遠之地，急卽上來之意，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，判書宋寅明，參判沈珙，參議李瑜，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議竝卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議李瑜牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○李匡輔啓曰，近日廳中，位甚不齋，出納之際，事多苟艱。今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。

○吏批，判書宋寅明牌不進，參判沈珙進，參議李瑜牌不進，左承旨趙錫命進。

○兵批，判書金在魯進，參判朴乃貞進，參議鄭宇柱受由在外，參知李德孚式暇，右副承旨李聖龍進。

○吏批啓曰，豐川府使崔台耉，軍器等物，沒數新備之功，加資事，命下矣。雖已資窮，未經准職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○又啓曰，江界府使，問于大臣差出事，命下矣。承旨竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，工曹佐郞徐命純，除授後，過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○以朱炯离爲掌令，吳彦胄爲正言，柳泓爲司䆃主簿，金時傑爲軍器主簿，李聖龍爲江界府使，趙迪命爲副校理，李寅賓單付奉常副奉事，黃晸爲兼東學敎授，李宗遠爲工曹佐郞，李匡輔爲右承旨，韓師善爲左副承旨，李匡世爲右副承旨，李德孚爲同副承旨。

○兵批啓曰，忠淸兵虞候柳龍徵，前虞候鄭恒賓等，以軍器別備之功，俱有加資之命。而雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○又啓曰，僉知中樞府事李哲，以篤老在鄕之人，病且沈重，末由上來肅謝云。老病如此，則不宜虛帶，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，閑良李春蕃，幼學曺仲明、方以規，良人洪世元、車天撤等，以拯活人命之功，俱有加資之命，而係是儒品閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○以李宜晩爲知事，李錫齡爲同知，鄭暘賓爲兼司僕將，韓致熙爲忠翊將，李燁爲景福假衛將，李昌重爲訓鍊僉正，閔震煥爲副護軍，徐命珩、權守經爲副司果，成昌漢爲僉知。

○以右副承旨李匡世牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，推考傳旨捧入。

○李匡輔，以弘文館言啓曰，本館下番，無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以成均館官員，以大司成意啓曰，御前停擧儒生被罰年月，懸註書入事，命下矣。厭避泮任者，曾有限二年停擧之成命，自本館奉承傳擧行者，亦至多人。此與御前停擧無異，故一體書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以成均館儒生停擧別單，傳于李匡輔曰，點下外，及柳組疏下人，竝解罰。

○李德孚，以工曹言啓曰，今年端午，年例進上各色貼扇、溫鞋，依國恤時前例，魂殿則以像生時例封進。大殿、中宮殿各宮房，則竝以白色封進，翁主房扇鞋，則依乙巳傳敎，以色扇、黑熊皮鞋藍鼎紬袱裹封，而大王大妃殿進上貼扇、溫鞋，似不當以純白封進，以何色封進乎？待下敎擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，武一所主掌官軍器寺僉正李聖魯身病，代本寺判官邊儀，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，上年庭試赴防出身中，親年七十以上者，許令除防納米事，曾已稟定後，諸道則因其査啓，除防實數，已爲啓下，而平安一道査啓，未及來到，故不入於其時啓稟中矣。厥後平安監司出身到防啓聞中，本道出身十四人，開錄於親年七十秩，而無考籍年歲幾何懸註之事，故更以詳考帳籍，明白回移之意，移文本道矣。卽接回移，則右項出身十四人親年，自各其邑考籍報來云。而詳細開錄，俱過七十以上的實，依定奪，使之除防納米。而石數亦依他道例，定以四石，依例自本道收捧，軍餉會錄之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以工曹言啓曰，本曹所管各津津船，事體有若邊戍，莫非國家待變之具，則其爲緊重，不比尋常。津船之限滿者，趁期鱗次改立，不容少緩。而明年當改之價，今年預下者，專爲重事體之意，而曹儲罄竭，故上年改槊四隻之價，迄未畢給，以此本曹萬分渴憫矣。今年改槊二十四隻，新造三隻之價，尤無拮据之路。而本曹歲入，原來零瑣之中，一自年年災減以來，今至於莫可支撑之境，誠爲切悶。且其長吉木之水上流下者，例自戶曹收稅，而戶曹則不過一時發賣之物，所管不緊。本曹則所得甚緊，最要於津船之用，故年來連因曹儲之蕩然，限五六年本曹蘇完間，專管收稅，以補津船事，入啓蒙允，僅免苟簡，而已過年限之後，又爲戶曹還奪矣。當此本曹蕩板之日，以其長吉收稅一事，還屬本曹，以爲津船改造之用，則庶有一分裨補之道，更爲捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○忠淸道文義幼學申萬湜等疏曰，伏以，傳曰，民惟邦本，本固邦寧。嘻噫，民爲一邦之本，其本不固而邦寧者，臣等未之聞也。竊伏聞聖明在上，歲比登稔，八方黎民，鼓舞歡悅，擧有安堵之樂。而獨我文義一邑之民，愁怨不絶，流散相繼，臣等未知其將責之於守宰歟。責之於廟堂歟，抑或殿下堯、舜之聖化，猶未普洽而然歟。嗚呼，白骨徵布之弊，八路同然，而豈有如本邑之尤甚者乎？本縣，卽道內至殘之邑也。地方僅五十里，居民戶數，不滿三千。而曾於丙申癸卯年間，酷罹水旱之災，田野無靑，山谷俱白，民無奠居之心，吏無催科之望矣。近年以來，穡事稍登，各項新舊軍布，一例徵捧，以此，民不聊生，擧皆渙散。豐年之反爲民害，一至此哉？大抵本邑民丁元數，四千八百五十七口，而兩班及納粟等受帖者，私奴、校院奴、官奴、驛吏、驛奴、使令，各營門諸將校等雜頉之人，摠數三千四百七十七名。而計除此類，餘外良丁，僅一千三百八十名，而各色軍丁都數則二千十名也。以此軍丁之數，較之於良丁，則未准其數者，至於六百三十名之多，而每年逃故，又不知幾許，官家亦無奈何。一依朝令，責之於面任，已故者難以代定，已逃者難以塡充，白骨徵督之冤，職由於此。其中或有富戶稍實者，而困於隣族，甚者一家之內，擔當數十族徵，竭地殫廬，亦皆難保。念之至此，寧不寒心？本道郡邑之中，軍額之過於元戶者，本邑與懷德一般，而懷德則丁未年間，因懷德儒生朴弼邦之疏，移送軍額於各邑，懷德之民，賴而蘇完，朝家恤民之道，彼此無間。今若一依懷德之例，除出軍額之未准者，移定於隣邑，則文義一縣之民，亦當蒙被惠鮮之澤，而更無流離散四之弊矣。伏乞聖明，特命道臣，詳覈本縣人口及軍額之多寡，量宜移送於道內各邑中，民戶有裕之處，使本邑生靈，得以安保，千萬幸甚。臣等且伏念表忠奬節，有國之本務，錄功酬勞，先王之令典。凡有義烈忠智之士，而功而不錄，勞而不賞，則此實大有歉於聖朝樹風聲之道，故敢此疏末悉陳焉。噫，戊申逆變，千古所無，思之至今，驚心痛骨。尙忍言哉？尙忍言哉？我國仁厚立國，培養有素，而曾無一介義士奮袂捐軀，以殉國家之急者。此蓋昇平已久，民不知兵，變起倉卒，凶檄飛傳，淸州東西北數百里間，投印棄城，奔走鼠竄者，滔滔皆是，寧不痛哉？文義一邑，距淸州一息程，而僞關不敢迫脅，凶鋒不敢侵暴，闔境晏然，此豈無所由然者哉？此邑有流寓士人姜啓周者，其人，卽忼慷有氣義者也。本年三月十五日，賊徒作變於淸州兵營，十六日午時，本邑始聞其奇，妖言煽動，人情恇怯，擧有渙散之意。啓周曰，吾乃世祿之人，不可偸生苟活。卽日入見本縣守趙鳳命曰，賊勢猖獗，衆心波盪，團率軍民，保守邑城者，此實第一鎭安之策也。翌日，曉諭本邑士民，遂與之團聚義旅，偵探賊情。貽書鳳命曰，探問賊奇，則乘夜突入於兵營，兩將之遇害，固其勢也。此賊不過數百强盜，而不據山城而處平地，可指日而就擒也。急速發兵，刻期進討者，自是守宰之事也。以此枚報籌司，則必無擅發兵之慮云云。及鳳命移陣荊江，背水據險，待諸邑兵之來會，以爲前進剿滅之計。當其時，淸州朱雁面三色軍兵，承賊令往赴，則鳳命責以大義，使不得從賊，增若驛馬之從南赴賊者，亦皆奪入軍中。淸州賊三十餘人，稱以分給還上，馳來至境，聞有義旅之團聚，鳳命之移陣，卽時逃走，一境賴而稍安，二十一日，鳳命領兵往赴鎭營也。啓周慮其兵勢之單弱，其所招募武士中，揀拔勇健者而護送焉。又使本縣義士五十餘人，保守本縣倉舍，一邊以團聚義兵一款及鳳命當難忠勤之狀，論報營門，其時道臣徐命淵，書目題辭。有曰，能率義兵，奮義討賊，其誠可嘉，本縣義兵，不可埋沒，方論啓聞云云。此際王師，蕩平諸賊，義兵遂罷。當啓周報營之初，道臣宜卽狀聞。而鳳命，以啓周報狀中，備陳自家忠勤之狀爲不安，卽以勿爲狀聞之意，報于營門。道臣權𢢜，依其所報，終至寢格，本縣民人等，不勝抑鬱。卽爲呈狀于鳳命，則其題辭曰，姜生當賊勢搶攘之日，乃能奮義於草野，糾合義旅，設計討賊者，誠爲可嘉。第其報狀中，官之起兵一款，極意鋪張，故心甚不安，不得已論報營門，還寢其狀聞。今若以姜生事，有所論報，則揆以事體，恐或非便云矣。及至本年冬，因朝令，議設義兵科於淸州，則鳳命，以本縣義兵，積勞之餘，恐不得與焉。且因公論之拂鬱，略擧啓周首先倡義，偵探賊情，貽書起兵等語，論報營門。而本縣士人尹垕相等，又爲粘連本縣題辭，呈書營門，則道臣金始炯題辭以爲，姜啓周倡義首尾，如是嘉尙。而不入於狀聞論賞中，宜有一邑公論之拂鬱，而事過之後，續續狀聞，事體未安云。噫，變生之初，人皆疑懼，平時稍以見識稱者，率皆竄身山谷，各自圖生。而啓周當此之時，奮不顧身，乃能招募義兵，不計力弱兵單，與本縣守，同心戮力，直欲抗方張之劇賊。雖緣皇天默佑，寇亂就平，而其首倡義聲，設機備禦者，其志豈不壯且烈哉？且淸營一陷，賊勢漸熾，必將與嶺賊，爲掎角之勢，而因荊江一路之遮斷，不敢南向。不但文義一縣，得以無憂，以至秋風、化寧之間，大小郡邑，能免豕突之患者，是誰之力也？計其功勞，豈止一時從征略干首虜者之比哉？本年討賊時，微勞小效，皆受恩賞，而獨啓周莫大之功，堙沒不稱，此一方義士之所以解體者也。鳳命身爲主守，非不知啓周之志節如彼，而執謙太過，不欲報知營門者，理勢誠然，而獨惜乎道臣，以事過後狀聞，爲未安者何也？噫，凡人有忠節可紀者，則雖百歲之後，亦可追錄其功，以施褒賞之典。而今此啓周之事，人皆目睹而耳聞，非若異代之疑信難明者。今以本倅及道臣之題辭觀之，啓周之倡義事實，較然彰著，不待臣等一二言而可知也。當初啓周，奮義挺身者，專出於國耳一心，初豈有希覬功賞之意？而在朝家償報之道，恐不當若是也。仍伏念啓周，卽故平安監司柳淰之外曾孫，故北兵使姜萬碩之孫也。此人平生，有義氣知略，其在家行誼，居鄕操履，俱有所拔萃者。而一邑上下，皆以爲奇偉之士，此實今世不易得之人也。噫，啓周生於華閥，其所抱負又如此。當此人才渺然之日，宜被收錄，而蟄伏田野，與草木同腐，人皆惜之。況頃年所樹立，若是卓絶，而退守私分，口不言功。以此朝廷，不識啓周之作何狀，此豈非國家之欠典乎？臣等或在本邑，或在隣境，啓周之忘身效力，願爲國一死者，衆所親見者也。今此啓周之功勞，前後道臣及本守之所以稔知者，而俱有文案。臣等之言，若或一毫爽實，則當被妄言之罪矣。臣等伏聞戊申之變，淸、安人之罵賊，淸州妓之收屍，近因筵臣陳達，竝皆褒賞。今者啓周之設施方略，保安一邑，大有功焉。而朝家褒賞之典，獨不及焉，此臣等所以扼腕慷慨者也。臣等之治疏仰籲者，豈在今日？而鳳命旣報營門，還寢狀聞，則臣等身在土民，亦難違拒守宰之意，趁未疏陳，以至經年矣。鳳命今已移除，臣等何可以前守之執謙，而終沒啓周衛國之忠乎？伏願殿下，下臣此疏於該曹，詳考道臣及本縣所題者，特令亟施賞典，以爲激勸之地，不勝萬幸云云。幼學楊渭綠、鄭啓垕、李師舜、李埏、尹景殷、鄭啓恒、尹世謙、鄭東詹、金擎柱、盧以鉉、尹命耉、李得兌、安益賢、尹天耉、尹景岳、安益謙、柳明奎、柳天郁、吳瑞鴻、禹性一、鄭國昌、申光檜、洪龍河、尹德升。答曰，省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處。

○右承旨愼無逸疏曰，伏以臣稟賦虛薄，未老先衰，奇疾纏綿，與死爲隣，跬步之間，曳脚盤跚，勞動之際，虛汗如瀉，居常凜凜，不敢自比於恒人矣。今番萬里行役之餘，諸症越添，雖使累月將息，難望復起爲人。夫豈有一分供職之念？而第臣逖遠軒陛，不勝戀結，一登筵席，顒瞻天顔，是臣區區之願。故頃承本職之恩除，不復控辭，卽出膺命，而若其因仍久據，非臣本意也。適會僚員不備，院中多事，不敢言私，黽勉奔趨矣。連日鞫坐，侵夜乃罷，觸冒風寒，感氣添劇。昨自殿講陪班退出之後，猝然大寒戰，頭痛如劈，四肢如束，精神潰亂，昏倒不省，此非一時偶感之比，實有目前死生之念。而僚員不諒，一向請牌，只有再次只推之命，臣實感惶，益增病裏之忉忉，欲起還仆，實無轉動之路，辜恩負國，萬死猶輕。伏乞聖明，俯諒臣病重實狀，特許鐫遞臣職名，俾延危喘，仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，不勝萬幸云云。〈踏啓字〉

○領中樞府事李光佐疏曰，伏以臣情地危蹙之外，疾病沈篤，無復人事。新年已復仲春，而尙不能以尺疏，仰慰罔極之孝思，魂宮入廟之禮奄過，殘喘尙延，忍見萬事之永訖。竊伏窮鄕，只自中夜抆涕，顧亦不敢以一語，少暴區區之哀誠。兼帶之辭免，前後呼籲，披瀝肝血，雖伏蒙聖批過厚，恩諭至切，揆以公體私義，終無在外仍帶之理，而亦不克荐疏更瀆，必遞而後已。至於前疏批旨，惶懍實深。臣雖無狀，聖旨之出於平人心、益世道，豈敢不仰會於寸心？而顧臣乃被斥於人者也。引嫌輕重，係人而不在臣。夫枉尺直尋，聖人之所深戒，身從大臣之後，面前自處之義，其安敢一毫放忽，以爲朝廷羞？況今所受之言，乃覆載所不容，湛滅猶未足之案，於此而不甚痛冤，則人理盡矣。人言未絶之前，無非臣痛冤之日也。亦須更上一疏，畢陳此義，方可以仰答訓曉之恩旨，而亦至今不能自力，許多欠闕，有若都無省覺者。雖在沈綿困篤之中，日夕惶悸，何敢少釋？昨者伏聞太廟有雨漏處，至行奉審，仍復修改。又將續行年例春奉審，緣臣在鄕，本署提調，又不得備員，臣之一向虛縻，至此而更無所逃罪矣。仍伏念廟社之體至重，設置都提擧，意實非偶。若使如臣之虛帶，閱累歲而不復變通，則祖宗朝設官托重之本意，果安在哉？其他兼帶，關係無非至重，而曾所悉暴，天鑑固已下燭。且念當頭之職事，尤爲重大，有不暇於遍擧以歷陳。伏乞聖明，少垂諒察，亟命先遞臣宗廟都提擧之任，仍命將臣諸兼帶，一竝鐫去，俾公私俱幸，不勝至祝云云。

○答曰，省疏具悉卿懇。太廟提擧，自可推移，卿何過嫌？卿其安心勿辭，幡然上來，用副至意。仍傳曰，遣史官傳諭。

2月12日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，定州牧使李玄輔，昌寧縣監李肇元，連山縣監尹浩。

○李德孚啓曰，明日宗廟修改相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李夏源，掌令朱炯离在外，執義徐命九陳疏，掌令李龜休武二所監試官進，持平李性孝被論，嚴慶遐武二所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，右副承旨李匡世，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李德孚啓曰，吏曹判書宋寅明連日違牌，尙不行公，都政遷就，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學宋成明連日違牌，尙不出肅，事體極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李匡世，以義禁府言啓曰，以慶尙監司啓本，刑曹粘目，安東前營將李天駿，移本府處置事，允下矣。李天駿今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，因藥房提調金在魯所啓，各道親騎衛別武士等，一年四等試才，居首與沒技者，直赴殿試，出於慰悅激勸之意，而沒技則元無定數，故濫僞尤爲多端。以今年已啓下者言之，沒技者已至於五十四人，此外諸道未及試取者亦多，未知將復幾何。凡取才沒技者，只取單巡沒技，元無累巡中，一巡沒技直赴之例。而至於親騎衛別武士等，累巡中，圖得一巡沒技，則雖技藝極劣，他巡他技，無一矢得中者，輒許直赴。以此沒技直赴，漸益濫觴，不可無定限之道，略如禁府都試例。通計矢數定等，雖其沒技者，元矢數，必入於定等之內然後，方許直赴，則未入等者，才劣可知。雖未得科，少無稱冤，諸議皆以此爲宜。而若依禁軍例定等，則分數太多，鄕曲武士，或不無落莫之歎。參考各處矢數之多寡，從輕定等，啓下後，永爲定式施行事，自上有議于廟堂商確行之，可也之命矣。近來直赴之路漸廣，雖逐年有科，直赴之數，輒過於原榜，奸竇之日滋，幸門之大開，實爲可慮。各道親騎衛別武士等，旣有居首一人直赴之規，此亦出於激勸之意。沒技直赴，雖不可還爲防塞，酌定其等，稍艱其路，誠合於矯弊之道，依所達，作爲節目，書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○知敦寧李眞望疏曰，伏以三館之長，何等地望，何等職責，國朝三百餘年，豈有如臣等輩，乃敢一日玷名者乎？又豈有如臣之跡屛田里，身帶虛銜，挨過數四月之久者乎？臣初旣驚畏掉慄，蒼黃走出，此雖出於臣之自揣才分，萬不獲已而爲者，分義盡掃，邦憲至嚴，固當隨之以重誅，以肅頹綱，以勵群工。設或聖度天大，仁厚偏覆，姑寬金木之戮，亦宜亟加鐫削，使公器無汚，私分粗安。乃者聖明，始不克察乎謬擧，被之以萬萬不近之職名，繼以特賜優批，恩諭寵奬，曠絶今古。又繼以再示溫旨，益勤招徠，卽無論臣之崩心悚骨，求死不得，朝廷之用捨擧措，來四方之譏，事體紀綱，無一分之餘者，至此極矣。臣頃間承批之後，更欲瀝血陳誠，冀準所請，而不但煩瀆是懼，近伏聞在朝而不就職事者，在野而久稽召命者，譴責相繼，威命稍振。臣自料負犯之重，不與彼等，則厚誅重勘，行且自及，拱手顯竢，泯默至今。今又竊計大庭試士之期，只隔旬日，制科體重，主文之職，不容曠缺。今不先事變通，時至必有顚倒苟且之患，玆不得不仰首一鳴，亟請處分焉。且經筵之任，雖在常時，固不可在外遙帶，況今典學益勵，日御法講，而至有講官不備，幾至停筵之時。則臣之一向虛帶，重損事體者，豈不尤萬萬駭懼哉？伏乞聖慈，曲加照察，將臣所有館職筵職，先行刊免，仍命所司，勘臣典律，毋使重罪益重，頹綱益頹，不勝幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來行公。

○行都承旨朴文秀疏曰，伏以臣猝然撞着徐命珩忽地橫遭悖辱，冤憤斗激，不自按抑。急於洞辨，語頗突兀，含涕封章之後，徐又思之，辭令太露，竟失忠厚之風。雖緣臣性度過越，未及撙節。臣之悔悚，方有駟不及舌之恨。及伏奉聖批，十行辭旨，宛轉委曲，牖啓臣狂荒，開豁臣蒙蔽，有若父詔子焉。臣始知臣之前言，大爲血氣所使，愚不自覺，迷不自念。而聖上乃反深照而曲諒之，出尋常萬萬，至於如此。噫，臣則不知世路之如許，妄以信心率口之語，不能無觸激於時象。而惟我聖上，辨察之旣昭，譬解之益摯，而終又特煩聖慮，別加勉諭。其鎭安之盛意，飭勵之至敎，有若天覆地載，含生同囿於造化，而一物偏荷於陶勻gg陶鈞g者然。臣雖至迷，亦豈敢不感泣銜藏？而一切務去憤懥過激之言，庶幾自今以後，圖所以仰體聖上憫覆之至慈，訓迪之大德也哉？而臣本性急，恐不能忍耐承奉，臣惟以是爲懼，而不復知所以仰諭焉爾。念臣向日訟冤之章，痛說自己之被誣，哀冤塡胸，垂淚下管，自不覺轉及一家之冤。當其時，有死心而無生意，徒知辨治之爲當，未暇省疏語之煩屑。雖未有命珩之言。臣亦自知其然，惶悚在心，只竢公議。日昨命珩之疏出，臣在院中，見而語諸口曰，向來疏中，略及從叔事，此雖出痛冤之心，於心終是未安。今命珩之以此非斥，只當甘受而已。但縱恣無嚴四字，實無當於此事，固知不免出於詬辱之意，而此旣有失。彼雖有過中之言，亦何必怒色相加乎？只構數行疏，先謝臣所失，次辨縱恣無嚴之大不近似，而無反詈之辭，則於此於彼，少無所忤，彼亦知此而對之。固不害爲同朝相敬之義，及見其避辭，張皇論斥，都是題外。臣意，亮臣之誣，便一告者，大爲三百年士夫間變故，不自料命珩之言，又如此也。所謂身不自恤，其他又何言等語，有若得之於亮臣腸肚中出來，命珩亦是國中之大族，何必綴拾誣人之口氣耶？臣竊慨其所爲，自不免前疏之層激。今雖噬臍，亦不可得。顧臣早嘗失敎，長益昧方，寡陋麤莽，無所知識。重之立朝應世，其所發言行事，全不是時俗樣子，又以此，而長喉舌而處機要者，今已恰滿三朔。筵席奏對，旣不能剗却模稜，公朝酬酢，又不能曲事掩諱，譏議潮至，忌疾蝟集。臣之顚沛，臣亦跂待，命珩之勒加辱說，此何足怪也？雖然，其所論列，俱係罔測。臣何敢冒居銀臺長席，以貽淸朝之羞哉？迭納疏單，尙靳解免，日事撕捱，罪在違傲。玆不得不更瀝肝血，疾聲呼籲於聽卑之天。乞諒臣哀懇，且罷臣職名，以重臺言，以安微分，千萬幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速行公。

2月13日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈病〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈病〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵

○下直，淮陽府使魚有鵬，加平郡守李益炡，金溝縣令李謙佐。

○趙錫命啓曰，十四日望祭齋戒，十五日望祭，十六日國忌齋戒，十七日國忌正日，十八日敬徽殿修改，此五日，視事頉稟。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，大司憲李夏源，掌令朱炯离在外，執義徐命九陳疏，掌令李龜休武二所監試官進，持平李性孝被論，嚴慶遐武一所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明連日違牌，尙不行公，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學宋成明連日違牌，尙不出肅，事體極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，刑曹判書朴師益自鄕上來，陳疏到院，纔已退却，而秋曹長席，不可久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以敬徽殿望祭獻官單子，傳于李德孚曰，攝行。

○李匡世，以義禁府言啓曰，以忠淸道暗行御史書啓，刑曹粘目，石城前縣監李喜泰，新昌前縣監李嵩鎭等，移本府處置事，允下矣。李喜泰、李嵩鎭，方今待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李德孚，以禮曹言啓曰，各陵殿官員試暇假官，以付祿忠義差送矣。卽接忠義廳牒報，則今此庭試時，以二十員忠義，各陵殿，不得推移差送云。其不足之代，則依前例，以三醫司差送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，宣陵兩陵上石物塗灰吉目gg日g，以今二月十九日卯時，靖陵陵上石物塗灰吉日，亦以同日午時，推擇啓下矣。各陵役事時，本曹堂上、郞廳各一員，當爲分進，而此時畿邑廚傳之弊，不可不念。自前如此之時，亦有兼進之例，今亦依前例，堂上、郞廳各一員，先詣宣陵修改後，仍詣靖陵，監董畢役，何如？傳曰，允。

○又以工曹言啓曰，今年端午，年例進上各色貼扇、溫鞋，依國恤時前例，魂殿則以像生時例封進，大殿、中宮殿、各宮房，則竝以白色封進，翁主房扇、鞋，則依乙巳傳敎，以色扇、黑熊皮鞋，藍鼎紬袱裹封，而大王大妃殿進上貼扇、溫鞋，似不當以純白封進，以何色封進乎？待下敎擧行之意稟啓，則知道事，命下矣。大王大妃殿進上貼扇、溫鞋，以何色封進乎？敢此更稟。傳曰，知道。大王大妃殿，皆以黑色造入，以藍鼎紬袱裹封進。

○右議政趙文命箚曰，伏以臣之喘症，已成癃痼，小有勞動，輒致增加。僅過冬節，旋値春寒，發作固無定時，調將又未如意，而不獲已强病供仕矣。昨朝早詣備局之坐，微覺有感氣，歸路風雪，觸冒尤重，頭疼背寒，痰塞喘急，多灌藥物，少無其效，明是舊症，挾感而闖發，卽今症形，似無旬日間復起之望，而伏聞以臣，塡差敬徽殿望日獻官云。以此病狀，將事於至敬之地，其勢末由，不得不仰伸疾痛之呼。噫，身居大臣之列，了無一謨一畫，裨補國事，而不幸有病，又不能盡誠於祭享之節。不惟情禮，廢闕無餘，其在分義，悚縮尤甚。有臣如此，生不如死。伏乞將臣所差敬徽殿獻官，早賜變通，仍復鐫臣所帶相職，俾得將息病喘，以幸公私，不勝幸甚云云。

○答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，深用念焉。獻官，令該曹以預差陞實，卿其安心勿辭，其須善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○慶尙監司趙顯命疏曰，伏以臣，庸鈍陋劣，百無一能，妄不自量，冒膺隆委於經亂板蕩之餘，明不足以鉤摘，威不足以坐鎭，畢竟僨事得罪，固所自料。卽伏見廟堂關文，因御史狀啓，居昌賊徒被囚者，令臣按治，且以該邑前後守令，治逆不嚴，有拿問之命，臣於此，不勝惶愧震慄之至。蓋自臣按道以後，區區之意竊以爲，旣經累次誅鋤。雖有零些網漏者，朝廷旣皆置而不問，則繼此之道，宜務鎭靜。故前監司時，在囚未決者及自然因事發現者，痛與懲治外，譏詗等事，一切廢罷，要以慰撫安集爲計。雖其主見有在，而自不覺其爲弛縱之歸。今因繡衣摘察，狼藉現露，緩討不職之罪，臣當爲首。玆敢露章自劾，席藁待罪。伏乞亟命遞罷臣職，仍命司敗，與前後守令，一體勘處焉。臣方縮伏竢譴。昆陽胎室修改時奉審之行，卜日將發，而未免中撤，揆以分義，尤涉惶悚。至於所囚賊黨，按治之擧，一日爲急，而事之顚末，漠然無所聞知。到今朝廷命下之後，始乃知之，前後文案及啓草，今將移文取來。暗行之體，務爲嚴秘，則無怪其如此，而臣之矇泛稽緩，不足與議於討復之義則審矣。重乞速賜變通，俾無重獄遲滯之弊，千萬幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速擧行。

○密昌君樴疏曰，伏以臣，年紀衰耗，疾病侵尋，貼身床席，日事叫苦之中，得伏聞頃因大臣之筵奏，至有問備之罰。臣病裏聞命，惶悚震越，略暴其事實焉。臣家在闕下不遠之地，前冬除夕候班罷歸之時，行入洞口，始聞辟除之聲。問諸下人，則大臣過去洞外相望之地云。意謂大臣所帶下人輩，錯認隔等之官，有此辟除之擧矣。移時旗手一人，趕到於入洞過半之後，稱以不避大臣之行，欲捉去臣下人。臣聞甚怪訝，以同品官，例不爲隱避之意，爲言，則無辭退去矣。今此大臣，以不讓路爲嫌，至謂之縱其傔從，亂打政府下人，此實千萬意慮之所不到也。蓋其時趕來者，元非政府之隷，只一旗手。則今者政府下人云者，此必是下人之歸重於政府事體，而瞞告於大臣而然也。若與之相逢於一路，則其在相敬之道，何難讓路於大臣？而旣已分路入洞，則雖欲爲大臣讓路，其可得乎？大臣旣知其同品之官，則以其不讓路一節，前後呵呼，視同末僚，果未知體例之如何，而至於筵席奏達，何等嚴重，而因一微細之事，全沒伊日之事狀。直歸臣於縱傔毆打，擧措乖悖之科，以大臣平恕之心，何於臣，獨如是齗齗乎？此莫非臣疲軟無似之致。自顧慙赧，夫豈有費辭較辨之意？而況臣年迫六旬，白髮種種，更以何等氣力，敢毆打政府之吏隷，敢辨大臣之奏語？而事實之本不如此者，不得不一暴於黈纊之下，玆陳短章，乞被重譴。伏願聖明，治臣壞體統之罪，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。卿其安意勿辭焉。

○大司成金尙奎疏曰，伏以師儒一席地，豈臣魯莽蔑裂者所堪叨？而感激恩造，唐突承膺，雖不能奉揚聖意，修擧職事，而日夜兢惕，未敢自懈。一自入春以後，偶患足疔，首尾數旬，便作蹣跚匍匐之人，尋單見格，徒積曠瘝之罪，一味悶蹙，唯俟早晩誅責。忽於此際，有講儒考試時，同爲入侍之命，不計顚仆，蒼黃登對，而咫尺前席，勉諭諄勤，其所以振勵儒風，表正士趨者，聖意藹然，必欲思見其丕變之效，仰聆玉音，誠不覺方寸之自激，而回顧臣身，決知其萬不近似。以臣不學，其何能導率多士，以臣蔑識，其何能興起諸生乎？畢竟所做得者，都不過淟涊盤礴，厚招皐比之譏，而其於誘掖作成之方，恐未有毫分自效於至誠崇儒之化。思之及此，寧不背沾汗而面發騂也？見今群彦林立，朝不乏人，文學標望之迥出輩流者，以臣歷數，亦復何限？則須得此等人物，庶有責成之望，而迺以如臣之憒憒倥倥者，坐妨賢路。臣之疲軟不勝任，猶是餘事，聖朝綜核之政，得不幾於施非其人耶？臣雖不肖，亦嘗深戒於矯飾，而伊日聖敎，猶未曲諒於衷懇。此臣所以惶隕踧踖，不得不露章瀆擾者，而且於頃日特推之命，竊有萬萬惶悚者。夫親臨試士之擧，係是聳動衿紳之盛典，而多士之講製與否，居住遠近，宜無爲師長者不知之理。臣果私自成錄，要備臨時應對之資，而適緣病劇，自阻登筵。雖有開試後，下問於承宣者，承宣恐無以倉卒臆對。故，臣以擧子之所業居住，或不無自上顧問之事，入侍承宣，亦宜覽悉此紙之意，書及喉院，竝送笏記，而元無提出講製，俾有以陳稟者，則此事之至煩天聽，誠非所料。當初本意，雖出於務欲周詳，而畢竟罪戾，自歸於有傷事體。此皆臣罪，尙復誰尤？伏乞天地父母，諒臣至懇，特命鐫遞，回授無故可堪之人，以重公器，以安私分，不勝幸甚云云。

○答曰，省疏具悉。下款事洞燭，爾其勿辭察職。

○正言吳彦周疏曰，伏以皇天降割，聖母禮陟，因山已訖，歲籥又更。伏惟聖孝哀慕，何以堪處？臣於前冬，猥叨下邑，病未祗赴，惶懼至今。不意恩敍旋下，寵命繼降，騎省、薇垣，除旨聯翩。自念疎逖如臣，百無一取，隆恩異渥，何至荐疊？固當感激趨承，他不暇顧，而言責重任，姑舍勿論，臣之私義，竊有萬萬至惶蹙至危懍者。不幸前夏，窮天地亘萬古所無之凶逆，出於臣姻親，憤痛之心，自倍他人，而妖婢誣招，忽及於臣叔父臣命新。闔門震駴，五內崩爍，直欲溘然無聞，而不可得也。幸賴天地監臨，日月照燭，至明所及，奸狀自綻，罔極之冤誣，幸而昭晳，幾覆之門戶，僅而得全。一則君恩，二則君恩。叔姪相對，感淚成血，手輒攢天，言必祝聖曰，今日一門老少，得以視息於覆載間者，莫非我殿下賜也。雖使臣叔姪，磨頂放踵，粉骨糜身，曷以報君恩之萬一？耿耿日夜，着在肚裏者，只是感君恩三字。迺者，妖婢就服，快伏王章，筵敎洞釋，更無餘蘊，而憂疑旣積，怖悸成疾，寢夢猶愕，精爽如失，昏迷戃怳，不比恒人。向來趙明翼之疏避出，而危蹙尤萬倍，跼天蹐地，靡所自容。臣於名塗一步，固已自畫之審，而情地到此，益自悚凜，毛骨洒淅，不寒而粟，憂恐交薄，世念都灰。從今以往，臣與叔父，但當携手歸田，杜門屛跡，飯蔬沒齒，以畢餘生，亦云幸矣。顧安敢彈冠束帶，趨榮冒祿，齒平人立公朝，揚揚爲仕宦計哉？玆敢畢暴危悃，冒萬死哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，憐臣危苦之情，察臣悲哀之鳴，先許鐫削臣新授職名。仍令選部永刊朝籍，勿復檢擧，以安私分，不勝萬幸云云。

○答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

2月14日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡世啓曰，大司憲未差，執義徐命九陳疏，掌令朱炯离在外，李龜休武二所監試官進。持平李性孝被論，嚴慶遐武一所監試官進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹判書朴師益，昨日違牌，無意行公，詞訟之地，不宜久曠，牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，連違召牌，尙未行公，都政遷就，殊甚可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學宋成明，連違召命，尙不出肅，事體極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此山陵望祭獻官，以副司直趙最壽、南就明實預差啓下矣。趙最壽有實病，預差南就明陞實之後，謂有身病。日勢向晩，不得受香，享官申飭之下，事體至爲未安。宰臣中，無故在京當差之人絶少，無以推移，以洛豐君楙，改付標以入之意，惶恐，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，山陵望祭獻官行副司直趙最壽，謂有身病。故以預差行副司直南就明陞實，而亦以病不進，原單子纔已改付標以入，而日勢已晩，尙未受香，事體極爲未安。竝從重推考，該曹堂上，亦難免當初不能審差之失，亦爲推考，何如？傳曰，允。

○以大司憲李夏源遞差傳旨，傳于趙錫命曰，昨日狀啓，欲爲判付而未果矣。卿其勿辭上來事，回諭，遞差傳旨，勿爲捧入。

2月15日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨韓師善〈在外〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，天安郡守權顈。

○敬徽殿望祭後，大殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣洪致中，提調臣金在魯，左承旨臣趙錫命啓曰，春序已半，望奠又過。伏惟聖情哀慕，益復罔極，日氣陰寒，伏未審聖體，若何？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。春序旣半，殷奠過焉。感時追慕，益復若新，慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○李匡世啓曰，大司憲李夏源，掌令朱炯离在外，執義徐命九陳疏，掌令李龜休武二所監試官進，持平嚴慶遐武一所監試官進。今日bb以b監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，來會本司云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，連違召牌，尙不行公，都政遷就，殊甚可慮。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學宋成明，屢違召命，一向撕捱，其在事體，殊甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，刑曹判書朴師益，連日違牌，尙不行公，事體未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，頃日引見時，因京畿監司趙尙絅狀啓，安山郡田稅一節勿施，以儲置米，自廟堂商確劃給事，命下矣。安山郡元還上，雖或不足，旣有常賑諸色還上，則以隣近各邑元還上有裕處，參酌換錄取用，亦無所妨。儲置米，事體亦重，如非萬不得已，則不可續續劃給。今姑依前，以隣邑元還，酌定數爻，推移換用之意，分付本道，bb何如b？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，則丹鳳門東邊內農圃近處，宮墻一間半許，今日頹落云。令紫門監爲先把子圍排，卽速修築，而金虎門入直砲手十名除出，限畢役間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○行判中樞府事李台佐箚曰，伏以臣於前月望後，重經寒疾，彌留數旬，而猶未得差。屬緣家有拘忌之疾，遷次失攝，症形越添，氣血乘病益耗，肝火當春益熾。阿睹之疾，又復苦劇，兩睫赤爛，視瞻都廢，寢食全減，貼席呻楚，殘喘凜凜，去死咫尺。一息未泯之前，臣之自效而自力者，不過恪謹於朝請，而病狀如許，蠢動無路。今日陪祭之班，起居之列，俱不得進參，虧廢常分，生不如死。人事到此，豈復以職務相關？而所帶諸司提擧，累陳血懇，而尙未解免，瘝曠爲罪，貪戀有譏，每一思推，惶愧交中。其中禁衛都提擧，係是戎政之所，則責任尤爲緊重，決不可使尸居餘氣，許久叨竊，以增其罪戾。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟命先遞臣禁衛都提擧之任，仍勘臣闕禮之罪，以警具僚，不勝幸甚云云。

○答曰，省箚具悉卿懇。卿之所患若此，深用念焉。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，其須善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

2月16日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈病〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨韓師善〈未肅拜〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰齋戒。

○李匡世啓曰，大司憲李夏源，掌令朱炯离在外，執義徐命九陳疏，掌令李龜休武二所監試官進，持平李性孝被論，嚴慶遐武一所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，左副承旨韓師善，自鄕纔已入來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左副承旨韓師善牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，只推，更爲牌招。

○以左副承旨韓師善牌不進罷職傳旨，傳于李匡輔曰，只推，明朝更爲牌招。

○李德孚啓曰，吏曹判書宋寅明，連日違牌，尙不行公，事體極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，刑曹判書朴師益，連日違牌，無意行公，事體極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李德孚啓曰，副提學宋成明，一向違牌，無意應命，事體誠極未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李匡世曰，洞燭無餘開釋備至，而況其素心，雖分義之不安，陳章引嫌，在上者處分之後，不爲若是其過自撕捱，違牌爲事，使大政遷就至此，秋曹劇務，曠已久矣。元無可嫌之端，而累次申飭之後，强雖上來，無端違牌，尙不行公。設有實病，旣上來之後，承牌陳章，其何不何gg可g？而此無他，不欲仕之心勝，顧分義之意少，有此撕捱之致。當今紀綱解弛之日，爲重臣，身自若此，其在事體，極爲未安。玉署長席，元無可嫌，累次申飭，終不動念。分義道理，豈客若是？過中之說，業已洞燭，辭單之給，意有在焉。昨日藥院，不爲進參。其尙撕捱，推此可知，豈不太過？吏秋判、副學、知申，竝從重推考，更卽牌招察任。

○李匡世，以武一所差備官，以試官意啓曰，試官行司直張鵬翼，累日冒寒往來，素患疝症，挾感猝劇，病勢危重，實難掌試。令政院急速變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因武一所草記，試官行司直張鵬翼，身病猝重，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李德孚，以忠勳府言啓曰，卽伏見京畿監司趙尙絅粘報辭緣，則果川官，以孔道之邑，殘弊莫甚。本邑所在逆賊光遠奴婢，盡數劃給，以爲一分蘇殘之地事，因其狀啓，自備局，覆啓施行云矣。凡籍沒田民，旣屬本府之後，京各司外邑之不敢請得，自是祖宗朝流來舊規。故昨年宗親府請得時，以不當移屬之意，草記勿施。則道臣未諳前後定奪之本意，辛苦査得之奴婢，有此狀請，殊涉未安。依前判下，仍屬本府，何如？傳曰，允。

○以敬徽殿雨漏處修改告還安祭獻官單子，傳于李匡世曰，欲爲下敎而未果矣。此奉安後初事，將欲親爲奉審，寒食及朔日，爲吉與否，問于該曹以啓。

○趙錫命啓曰，以敬徽殿雨漏處修改告還安祭獻官單子。傳曰，欲爲下敎而未果矣。此奉安後初事，將欲親爲奉審，寒食及朔日爲吉與否，問于該曹以啓事，命下矣。問于禮曹，則以爲，寒食節日，大段不吉，朔日亦以不宜移徙，有拘忌云矣，敢啓。傳曰，事勢若此，雖不能兼行朔節奠祭，奉安之際，當有奉審之節。今月內吉日，令該曹列書以入。

2月17日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈式暇〉。左副承旨韓師善〈未肅拜〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈病〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○世宗大王忌辰。

○趙錫命啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，領議政遷葬呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○李匡世啓曰，大司憲李夏源，掌令朱炯离在外，執義徐命九陳疏，掌令李龜休武二所監試官進，持平李性孝被論，嚴慶遐武一所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以左副承旨韓師善牌不進罷職傳旨，傳于李匡世曰，只推，更爲牌招。

○以領議政洪致中父母墳遷葬呈辭，傳于趙錫命曰，給由馬，澆奠床備給。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，昨日特招之下，又爲違牌，其在事體，極爲未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○領議政父母遷葬時，傳于趙錫命曰，造墓擔持軍，令本道量宜題給事，分付。

○李匡世，以武一所差備官，以試官意啓曰，本所畢試後，考其入格之數，則三技入格七人，兩技入格一百六十三人，合而計之，則入格之數，只是一百七十人，而元數二百人內，不足當爲三十人矣。取考謄錄，則一所不足之數，有以二所元額外入格者，加數出榜之例。而場屋事體重大，自下不敢擅便，只以本所試取出榜之意，敢啓。傳曰，以二所入格元額外者，充數，可也。

2月18日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨李匡世〈坐直〉。同則承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更，有霧氣。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，特敎之下，連日違牌，都政一向遷就，事體極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學宋成明，連日違牌，終不應命，其在事體，殊涉未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，兼禮曹判書申思喆，以宣陵石物塗灰修改事，今方出去，而一日之內，有難往返，勢將經宿。所帶守禦使密符，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○二翁主卒逝後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、大司諫問安。答曰，知道。藥房口傳啓曰，伏問gg聞g今日翁主痘患，竟至不救，聖心驚慘，何以堪抑？累日憂惱之餘，聖體恐致傷損，區區下情，惟願勉加寬抑。臣等不任憂慮之忱，敢來問安。傳曰，不請之前，以心寬抑矣。如是請之，當益切gg加g勉抑矣。

○李德孚，以禮曹言啓曰，敬徽殿雨漏處修改吉日問啓。傳曰，事勢若此，雖不能兼行朔節奠祭，奉安之際，當有奉審之節，今月內吉日，令該曹列書以入事，命下矣。更問于日官，則今二月二十四日辰時，二十九日辰時爲吉，而此外無他吉日云矣。傳曰，以二十九日擧行。

○李匡世，以備邊司言啓曰，各衙門官員，不敢以便服，出入於衙門者，自是法例，曾有各別嚴飭。隨現論罪之受敎，況當卯仕酉罷之日，益宜申飭此法。而近聞騎省，有一郞官，每於本曹公會，輒以便服，晏然出入。此亦由於紀律廢弛之致，事極駭然。如此不識體貌之人，不可置之兵曹，當該郞官，摘發罷職，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以禮曹言啓曰，伏聞二翁主阿只氏卒逝，不勝驚慘。雖未成殤，停朝市及禮葬等事，似當擧行。而取考謄錄，則仁祖朝己巳年大君阿只氏卒逝時，本曹啓辭內，雖未成殤，與一二歲之喪，有異。停朝市及禮葬等事，似當擧行，而無可據之禮，何以爲之？且斂殯諸事，亦當有看檢之人，本曹郞廳一員，歸厚署官員一員，使之領率各該司官員，主管檢飭，何如？傳曰，依啓。禮葬勿爲，可也事，命下。其後肅廟朝癸酉年及戊寅年，新生王子阿只氏卒逝時，停朝市及禮葬等事，因傳敎，竝勿擧行。本曹郞廳護喪等事，亦不擧行矣，今則何以爲之？敢稟。傳曰，今亦勿爲擧行，只分付擔持軍。

○傳于李匡世曰，二翁主卒逝，通化門則出去後下鑰，外八門，近來早閉矣，西小門待出去後卽閉事，分付兵曹。

2月19日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨李匡輔〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈仕〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，有霧氣。午時，日上有冠。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙錫命啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○李匡輔啓曰，大司憲李夏源，掌令朱炯离在外，執義徐命九，掌令李龜休陳疏，持平李性孝被論，嚴慶遐再度呈辭入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣洪致中，提調臣金在魯，副提調臣朴文秀啓曰，伏未審夜來，聖體若何？伏惟聖上，以止慈之情，遭瘞夭之慼，傷損之患，理所必至，而昨日啓辭之批，伏承益加勉抑之敎。臣等之祈祝，唯在於此矣，大王大妃殿氣候，亦復何如？臣等不勝終宵憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，勉抑之請，眷眷若此，可不加意焉？

○李匡世，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，日勢已晩，自後中日爲之。

○傳于李匡世曰，內外中日及開坐爲之事，分付。

○李匡世啓曰，卽者，禁府都事來言，領議政洪致中，齒痛苦重，左議政李㙫身病方重，右議政趙文命喘症無減。今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，副提學宋成明，一向違牌，尙不應命，事體極爲未安。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李德孚曰，秋判有闕之代，今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招察任。

○李德孚啓曰，卽者，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書宋寅明，參判沈珙，參議李瑜，俱以病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書宋寅明，參判沈珙，參議李瑜，牌不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入。開政命下之後，未卽擧行，事體極爲未安。所當更請牌招，而闕門已閉，望筒出納之際，必致夜深。判書、參判，待明朝，牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參議李瑜旣有只推之命，待明朝一體牌招開政，何如？傳曰，允。

○李匡世，以義禁府言啓曰，逆賊美龜同姓姪子夏民，曾已逃躱，故各別搜捕之意，發關，分付矣。卽接全羅監司所報，則自潭陽縣，今始跟捕捉囚云。夏民，平安道孟山縣流三千里緣坐安置，而依例發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以魂殿參奉，以入番宗室意啓曰，凡大小科場時，本殿參奉忠義，受暇赴擧，已有舊規。今此庭試時，參奉李普祥、金相良，忠義李益炫、李彦煥、魚有寬、李胤器，皆當赴擧云。參奉代，假官一員，忠義代，假官二員，令該府預爲差出，以爲致齋入番之意，分付，何如？傳曰，允。

○李匡世，以備邊司言啓曰，卽者，全羅監司李壽沆狀啓。今春使各其營將巡點屬邑，節度使巡閱一款，姑爲停止事稟請矣。諸路兵使巡操，俱因其狀請，一例許施，而本道兵營，只以報辭，泛然論稟，故頃於筵中陳達，兵使推考。春操則依例擧行，營將巡點，今姑停止事，卽已發關，分付。今此道臣論請，似由於未及聞知而然矣。筵敎頒下，旣在月初，則其間旬望，如已知委措置，到今寢停，事涉顚倒，依前關施行事，急速分付。而尤甚五邑設賑處，勿令巡操，以示恤災省弊之意宜當，以此回諭，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接濟州人梁俊瀛、尹善歸等呈狀，則俱以己酉式年初試入格之人，候風之際，會試已過，未及上來矣。今始上來，而願赴於庭試，本州以候風越海之絶島，不得任意往來，故凡初試入格者，許赴庭試，已有定規。梁俊瀛、尹善歸等，依例許赴於今此庭試殿試，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接西道監役官牒報，則曲城下南邊訓鍊都監分授處，女墻一間許，今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排，令分授軍門，急速修築。而依近例限畢役間，以該軍門軍兵，量宜定送，嚴加把守之意，分付，何如？傳曰，允。

○以咸鏡監司狀啓，明川等官居吳分澄等壓死事，傳于李德孚曰，壓死人等，令本道恤典擧行。

○以江華留守狀啓，開城府等官居朴萬俊等渰死事，傳于李德孚曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○京畿監司趙尙絅疏曰，伏以臣，猥以庸品，濫叨重地，醜拙畢露，幸免大何，瓜限已滿，只待遞解。而近因銓曹之有故，尙未出代，不得不擔荷重負，挨到今日矣。忽於六日前，猝得危疾，頭部如碎，四體如束，精神迷錯，昏仆於地，不省天地與黑白者，殆數日矣。多灌藥物，僅得少間，而宿患痰症，乘虛兼發，喘如吹筒，作一籧篨，深臥廢務，已至多日。貽弊之端，已不可言，而勅使牌文，不日將到。凡酬應支勅等事，萬無作氣擧行之勢。蓋臣此病，非一時偶感之比，是十數年來沈痼之症也。無歲不發，輒至死境，從前僥倖免死者，實是怪底事。而必調治數朔然後，始能復起爲人。顧今症形，十分危惡，如前免死，亦未可期。若不及時變通，實不免公私之大狼狽，玆敢倩人構疏，仰暴濱死之實狀。伏乞聖明，特加哀憐，俯念國事，亟命遞改臣職，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○行判中樞府事李台佐箚曰，伏以臣於病伏沈頓之中，伏聞翁主痘患，竟至不救。伏惟聖上連日憂惱之餘，遭此夭慼，玉體不瑕有傷損之節乎？驚怛之極，繼不勝憂慮之至。在此情禮，固當竭蹶趨造於起居之列，以少伸犬馬之微忱，而床簀殘喘，欲起還仆，竟不能自力，虧廢常分，生不如死，伏地惶悚，譴何是竢。伏乞聖明，亟遞臣職，仍勘臣罪，幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。哀疚之中，遭此慘慼，心懷若何？而惟思大體，務加勉抑矣。有疾未參，其何所傷？鄕其安心勿辭，益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左參贊金興慶疏曰，伏以臣於前冬聖母因山之時，進詣珠丘之下，恭伸陪哭之禮，而釁累之蹤，有難徑入都門，仍尋鄕路，行到畿縣，敢瀝血懇，冀垂恕察。而未及上徹，遽蒙譴罷，危衷莫暴，惶縮靡容，退還田里，蟄伏省愆，不復有當世之念矣。不自意，恩敍隨例，除旨特降，馹召之命，遠及蓬蓽。不知螻蟻之賤，有何可取，而聖明之貸罪垂寵，一至此哉？以首頓地，但有涕淚。臣誠含恩畏義，豈不欲竭蹶趨承？而顧臣難進之義，曾有所仰籲。伏想仁覆之天，庶可以鑑諒矣。臣以庸陋，高位疾顚，釁尤百出，身名陷敗，到今追惟，心震面熱，唯當甘心自廢，以爲息黥補劓之圖而已。尙何望彯纓束帶，間簉於周行之間哉？今若不思自靖之道，徒恃剪拂之恩，强顔進步，冒處班聯，則人將戟手而唾罵之矣。唯臣一身，縱不足恤，其爲淸朝之累，實非細故。區區一念，自畫已固，左思右量，終難變改，臣之情勢，其亦窮且蹙矣。臣自奉恩命，已踰旬月，而素患痰火之疾，添劇於交節之辰，委身床席，㱡㱡欲絶，尺牘陳懇，亦自未遂。今始伏枕哀號，仰干嚴誅，稽慢之罪，尤萬萬矣。伏乞天地父母，亟命削罷臣職，仍正臣罪，以肅朝綱，以靖私義，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿之若是撕捱，決知過矣。分義事體，尤不當若是。卿其安意勿辭，從速上來行公。

○刑曹判書朴師益疏曰，伏以臣，頃受恩暇，久淹鄕廬，直以病耳，豈有他哉？顧緣微誠，莫孚於上下，有籲輒阻，特敎日益催迫，到此地頭，進退維谷。不得不擔舁垂斃之喘，寸寸前進，擬於江郊，申暴血懇之際，路承儐使之召。仍又進身輦下，其在往役之義，固當拚死登程，而至於職事上去就，初無可論，上章祈免，誠非獲已。而見格喉司，無望入徹，唯以違牌爲事。臣於病裏，只自訟其罪上添罪，跼蹐靡容，席藁請譴矣。昨者所被嚴敎，實非臣子所敢聞者，而縷縷誨責，委曲備至，時垂體下之仁，俾有轉身之路，不啻若慈父之詔迷子。臣奉讀未半，且惶且感，不自覺汗淚之交逬，蹶然而起，不計死生，左扶右曳，卽爲隨牌入肅。而顧臣卽今病狀，有不可以乍出趨命，而因仍供劇者，蓋臣年益衰而病益痼，少有勞則輒致劇。今玆新舊層疊之症，都是寒節積祟，入春以來，彌留添重。其醜惡之形，誠不敢竝溷於聰聽之下。而最是頰丹乍斂，頷核轉盛，喉門腫窄，口內瘡爛，嘔逆頻發，飮食專却等症，一向反復，愈久愈苦，氣息奄奄，有時昏絶。以此症形，雖尋常職任，尙無一分可强之望。況今儐事有命，遠役當前，要須早卸鞶帶，稍加將息於勅文未到之前，庶得仗王靈而赴關外。如使臣徒怵分義，强爲卯酉之仕，先竭其筋力也，則私固不足恤，其於國事何哉？臣所以仰恃天地之仁，日月之明，敢申疾痛之呼，冀速變通者也。乍出觸感，達宵增痛，玆於涔涔暈倒之中，略綴短章，仰暴危懇。伏乞聖慈，俯賜矜察，竝與經筵兼任，而亟許鐫改，俾得任便將息，以幸公私，不勝大願云云。答曰，省疏具悉。所辭疾病，未免過矣。秋曹長席，不宜閑曠，今姑許遞焉。

○同副承旨李德孚疏曰，伏以臣，疾已痼矣。其種種癃陋之狀，有不敢一一臚陳，以溷天聽。而唯是眼暗臂痺兩症，尤爲目前切急之病，實無一分陳力之望。而天牌之下，忍死趨命，騎省、銀臺，長弟就直。其㱡㱡難支之狀，實禁中諸人之所共目見，臣何敢一毫誣飾？伏惟天地之大，無物不遂，如臣之微，尙在一物之數。懇乞聖明，許解見職，俾得任便調息，不勝大願。抑臣有區區私情，不避煩猥，輒敢冒陳。臣之老母，年迫七旬，素多疾病，尫形縷喘，朝夕凜凜。臣本無世業，而拙於營生，家人竝日而食，數米而炊，以是之故，甘旨屢闕，補養無路。臣每衋然自傷，恐貽日後無窮之悔。古人有言，事君事親，日有長短。臣母老病旣如此，寧有日後之可待者哉？儻殿下曲推錫類之仁，畀臣一小縣，臣雖病痼才疎，庶竭心力，不負委任之意。資其廩入，又得以小供瀡滫之養，在臣私計，實爲萬幸，耿耿此心，緘封有日，而從前積逋嚴命，有不敢遽自陳聞其私情。今始冒死自鳴，惟聖明憐而愍之。臣雖死日，敢忘結草之報乎云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹許施，爾其勿辭察職。

○兵曹參議鄭宇柱疏曰，伏以臣獲受恩暇，歸省丘壟，松楸動色，感結幽明，聖渥旣隆，由限甚忙，在臣分義，固不宜少淹鄕廬。而第臣，在途而連値風寒，到家而未得調息，舊恙新痾，乘虛闖憊，一時重發。痰升而胸閼氣喘，寒發而骨戰身掉。重以頭部如碎，神思昏眩，頹倒床席，轉側須人。以此症狀，決無旬朔間差完作行之望。莫重宿衛之地，不可緣臣而久曠，玆敢冒萬死縣道封章，仰請嚴譴。伏乞聖明，憐臣病情之阽危，且察禁直之難曠，特賜鐫罷，以便公私，千萬幸甚。〈踏啓字〉

2月20日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書李顯望〈病〉鄭權〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李匡世啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李德孚啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○李匡世啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李德孚啓曰，新除授禮曹參議沈埈，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，憲府多官，或在外，或鞫坐進去，或被論，或陳疏，或呈辭受由，無行公之員，除在外、鞫坐進去、被論、受由外，陳疏人員，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，今日鞫坐出令，而判義禁徐命均，有身病，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴文秀啓曰，藥房都提調洪致中，提調金在魯，與小臣，來詣請對矣。傳曰，引見。

○李德孚，以弘文館言啓曰，本館上番，姑降入直，已至累日，事體未安。今日政，新除授，待下批，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，副提學宋成明，一向違牌，終不出肅，其在事體，殊涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，今此庭試文武兩所及鞫坐，承旨當爲分進，而出納之際，事多苟艱，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今月二十二日，討逆庭試時，試官明日當爲磨鍊，而無故可擬之人乏少，許多試官，將難備望，文臣堂上以上及堂下侍從人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，書入。

○傳于朴文秀曰，文臣堂上、堂下，侍從罷散人員中，職牒還給之類，及特命罷職者外，竝敍用。

○以吏曹參議李瑜罷職傳旨，傳于趙錫命曰，推考傳旨捧入。

○有政。

○吏批，判書宋寅明待命，參判沈珙進，參議李瑜牌不進，左承旨趙錫命進。

○兵批，判書金在魯藥房進，參判朴乃貞進，參議未差，參知未差，右副承旨李匡世進。

○吏批啓曰，德源府使李昌壽，盡心譏詗，窮捕賊魁及同黨六人之功，加資事，命下矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○兵批啓曰，僉知中樞府事宋日瑞，本以抱病之人，出肅之後，添得寒疾，症勢危劇，無望復起供職，呈狀乞遞，改差，何如？傳曰，允。

○以趙命臣爲右承旨，李匡輔爲左副承旨，尹游爲刑曹判書，尹東洙爲戶曹參議，金龍慶爲兵曹參知，權䌖爲兵曹正郞，安慶運爲兵曹佐郞，張世良爲茂長縣監，李宗白爲副校理，黃晸、李潝爲副修撰，朴師益爲錦原君，韓德良單付承文院正字，豐川府使崔台耉，軍器別備事，今加通政判下。

○以愼無逸爲副護軍，黃晸、李日躋爲副司果，李鳳來爲副司正。

○吏曹口傳政事，以沈埈爲禮曹參議。

○李匡世，以義禁府言啓曰，今此庭試時，本府都事，竝皆赴擧，本府當直各一員，公事交代一員，闕內禁亂官三員，慕華館左右禁亂官二員，當爲分差，假都事八員，令該曹差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○李德孚，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，都監分授曲城下南邊女墻一間許頹落，卽速修築，而把守軍，亦以該營軍兵，量宜定送，嚴加把守事，命下矣。今日爲始，砲手十名，將校率領，畢築間輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○司諫洪尙寅啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請逆魁坦緣坐孥籍事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請亡命罪人鳳祥，依律處斷，(請))亟令王府，斯速稟旨擧行。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，快正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請還收玉梅減死之命，與石丁一體依律處斷。請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情，臨事曲避，實爲臺閣上痼弊，一臺官處置，無甚關係，而持平李性孝，强爲引避，未免苟且，臺體所在，不可無警，請持平李性孝遞差。〈措辭見上〉答曰，不允。末端事，依啓。

○掌令李龜休啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行，請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請命有司，亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，請物故罪人燁、㙉諸子中，年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還收罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢，減死定配之命，依律處斷。請還收罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉新除授掌令朱炯离，時在咸鏡道咸興地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○都承旨朴文秀疏曰，伏以臣之所遭，豈尋常彈劾之比哉？四字之目，聲罪狼藉，其所詬辱，雖或稍輕於亮臣之誣，亦係人臣難容之罪。情踪危苦，不敢爲淟涊供職之計，積逋嚴命，泯伏竢譴。忽伏聞翁主卒逝之報，仰惟聖心之貽慼，自不勝微忱之驚慮，待罪藥院，承候爲急，放倒廉義，冒沒乍出，三日趨班，汗背騂面，若使不諒臣心者觀之，又安知不以縱恣無嚴等語，更議其後耶？臣旣一登前席，少伸犬馬之悃，退守初心，避遠駭機，亦不容少緩，玆不得不略具短章，更申危懇，而若臣去就之斑駁，臣亦自知其有駭於時套。伏乞聖明，先治臣喪失廉恥之罪，以警群工焉云云。答曰，省疏具悉。卿之再昨出仕，業已知矣，而頃者引嫌，終涉太過，到今復事撕捱，非特事體之未安。予志固定，決難許遞，卿勿更辭，卽速察任。

○驪川君增疏曰，伏以臣之出疆還朝，今已經年，當其回還之後，宜卽往先塋，以伸至情。況臣身在異域之日，猥蒙陞資之恩，贈秩之典，亦及於先臣，榮命所曁，泉塗改照，異渥偏隆，曠古亦罕，幽明感結，曷有其極？焚黃告墓，亦不容少緩，而臣於原隰驅馳之餘，賤疾作苦，且當國有妖逆之變，親臨帳殿，鞫治方張，臣子於時，不敢因私出城，遷就未果矣。千萬意外，皇天降割，聖母禮陟，奔走號隕，上下惟均，臣於哀遑之中，無暇於任情請由，以迄于今，而舊歲倏改，新春已半，臣之霜露之感，到此倍切，欲趁淸明之節，展掃丘墓，而第伏念臣之五代祖妣仁嬪墓所及高祖義昌君臣珖墳山，在於楊州之豐壤，距京五十里。臣之曾祖樂善君臣潚之墳山，則在於楊州之靑松，而先祖臨陽君臣桓，先父海豐君臣燧之墓，同一崗也。自豐壤至靑松，百有餘里，而經宿可到，計其兩處往返之間，可費數日，玆將懇迫之情，敢達宸嚴之下。伏乞天地父母，諒臣之懇，察臣之情，特許恩暇，俾得往省先墓，以伸區區私情，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。仍傳曰，給由馬，仁嬪墓及義昌君、樂善君墓拜掃時，澆奠床備給。

○副司直金榦疏曰，伏以臣，頃瀝危懇，冒上辭本，意謂聖明，必賜照察，鞶帶之褫，不俟終朝，不意今者，又有水部除旨，舊辭未準，新命踵至，臣驚惶震惕，尤不知所出。夫六官之長，位尊望重，苟非人器地望，爲衆論所歸者，莫宜居之。況凡陞秩授官，政體尤重，必其功用彰勞勩多而後，施不濫而受不僭。臣本空疎陋劣，萬出人下，雖使退計數十年立朝陳力，猶不合進據六卿之列，猥當古司空之任，矧今犬馬之齒，已垂九袠，膏肓之疾，恰閱四載，貼席㱡㱡，跬步莫動，膝攣筋縮，肉脫骨立，形神氣力，殆非陽界上物，則今此寵命之辱，誠不知其何緣也。水部雖曰閑局，其非養病之坊則決矣。豈可以尸居餘喘，因仍苟充，而莫之恤哉？一日虛帶，罙增悚隕，玆敢作氣口呼，復瀆崇聽。伏乞聖慈，亟削臣職，以重名器，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。水部閑局，豈容過讓？卿其須體至意，安心勿辭，俟少間，幡然上來，用副企望。

○二月二十日未時，上御進修堂。藥房提調請對引見時，藥房都提調洪致中，提調金在魯，副提調朴文秀，假注書鄭權，編修官李麟興，記注官李瀁，醫官權聖徵、許信、金應三、李壽祺入侍。洪致中曰，風氣不適，慘慼之餘，聖體若何？上曰，無事矣。致中曰，大王大妃殿氣體，何如？上曰，安寧矣。致中曰，驚動慘殘之餘，中宮殿氣候，何如？上曰，無事矣。致中曰，戊申慘變後，聖懷有難自定，而尙幸諸翁主，雖未長成，次第環侍於膝下，亦足爲一分寬慰之道矣。千萬意外，遭此慘慼，再昨聖批，雖承勉抑之敎，而觸處陳跡，寧無攪動聖懷者乎？臣等憂慮，固不須言，而群下之憂慮，俱不淺淺矣。以古人弘達之言，觀之，彭殤同歸，固不當爲無益之悲，而但不知不覺之際，此心潛隱闖發，易致傷損，臣等不勝深憂過慮，敢此請對。上曰，前此批答，已諭之矣。戊申慘變，尙能堪遣，況今日乎？但見中殿景像，心事覺得不能平常矣。然予之所爲，醫官見之，豈爲無益之悲乎？心事之不能平常者，只是一箇日，而未嘗哭泣，亦無過哀之事，卿等勿慮焉，曾不謂之運蹇乎？旣遭戊申之變，又遭此慼，而猶能堪遣，可知予心之固矣。致中曰，雖以閭家言之，男衰則女必盛，諸翁主宜無殀殤之患，而又有此變，運蹇之敎，於臣心，亦有所慼慼焉。昔人云，適來適去，終非懷抱中物，泛言之，則此非必大煞疚懷處，而旣有戊申之變，故臣等竊恐聖候，不瑕有傷損之節也。目今雖無形見之症，而不可不預加防治之道，故謹令御醫四人待令，請入診，何如？上曰，旣請矣，第從之。朴文秀曰，脩短之理，殿下業已洞觀矣。旣已勉抑於前，今何獨不然？而但至情所在，忽然思之，不覺心斷，此卽傷損處也。伏乞倍加寬抑，以副區區郡下之血懇，否極泰來，從古已然，此實寬譬處也。上曰，否泰之理，予亦知之，而以今觀之，安有亨泰之望乎？卿言實可笑之言也。金在魯曰，一否一泰，必至之理，今日國家，只望亨泰之運而已，豈可遽諉諸茫茫無此理乎？向伏聞水剌較減分數，今遭慘慼，無或更有所減乎？上曰，已諭之矣。顧此方寸，傷已久矣。宜有諸臣之慮矣。然予實無悲傷之事，曾於請進米飮時，求進水剌，於此，可知無所悲傷矣。予若有些箇悲傷之事，而猶且云爾，則非但欺心，醫官、宦侍，環列左右，焉可誣也？但戊申以後，謂有泰運，而奄遭昨年之變，否旣極矣。訖可泰矣，而又有此慼，其亦終無亨泰之運矣。致中曰，令醫官入診宜矣。上曰，依爲之。醫官權聖徵入診，退而奏曰，脈候左三部微數，右三部亦微數，而帶滑矣。金應三、許信、李壽祺等，以次入診，所奏略同。致中曰，新製丸藥，已試進御乎？上曰，未也。致中曰，近來春氣漸盛，無或有引飮之候乎？上曰，不然矣。聖徵曰，日來眩氣往來之候，何如？上曰，氣不降則有此症矣。致中曰，寢睡不安時，有眩氣乎？上曰，眩氣往來，只隨氣之升降而已。致中曰，諸醫皆以爲，脈度帶數，不無外感之慮，以此問于諸醫，何如？上曰，唯。聖徵曰，脈度雖似微數，而別無感氣之慮，此時或進茶飮之屬，似好矣。上曰，脈度帶數，只是氣不降之致，姑觀數日，可也。應三曰，臣意亦以爲無感氣之慮也。信曰，脈度頗似無力而帶數，然自是本脈，前此若有感氣，則脈度縮而不舒，而今旣不然，似無外感之慮矣。壽祺曰，脈度雖數，旣無感氣，則此時茶飮，不必進御矣。致中曰，聖徵欲進茶飮，壽祺不欲進，更問于應三、信，何如？上曰，問之宜矣。應三曰，此時茶飮，不過生脈散之屬，而卽今脈度帶數，旣是氣不降之致，則姑觀數日之敎，誠爲至當矣，信所達亦然。致中曰，數日後，當更請入診矣。上曰，權醫所達，想是生脈散之屬，而姑觀數日，若氣降而無事，則不必更問，如或一樣，則當下敎於醫官矣。致中曰，臣之父母丘墓，慮有五患，經營遷厝數十年，今始完卜，敢陳私懇，特蒙恩暇，擬於今日辭去矣。此際伏聞貴主不救，竊伏惟殿下憂惱傷憐之餘，或不無傷損之節，寸心耿結，未忍便辭，敢此請對，而明將不得已下直矣。仍伏念科日已近，泰陵奉審之行，亦不遠，而儀曹長貳，俱是掌試之才，不宜遠出，參議兪命凝，方往昆陽地，還朝遲速，姑未可卜，泰陵奉審一款，甚爲可慮。請命凝，今姑遞差，以在京無故人差出，何如？上曰，依爲之。上曰，今日政，初望筒已下，而但平山府使首望趙泰望，莫是濫殺人者乎？頃年西路守令趙姓人，有以邑婢事，打殺官奴者矣。在魯曰，臣待罪海藩時，泰望果爲長淵府使，而頗有治績，實無此事，今方加資，見爲海營中軍矣。時，記注官李瀁，以禮曹參議差出事，捧命出政廳。文秀曰，泰望事，竝令問于銓官，何如？上曰，趙姓守令，實有此事，雖非泰望，必有其人，問之，可也。致中曰，平安道御史李宗城狀啓已下矣，以軍布變通事，敢有所達矣。大槪負羽之軍，必須無所侵徵，專意操鍊然後，可以恃諸緩急，而今乃少無區別，一倂徵布，故群議自前以爲不便矣。迺者宗城，有精抄壯武軍減布之請，其意固好，而但彼處負羽之軍，精抄壯武外，名色亦多，而倂皆徵布云。今若只減精抄壯武之布，而不減其餘，則亦豈無不均稱冤之弊乎？臣意則令宗城，與本道監、兵使，詳考軍額名數，反覆相議，知其變通無礙然後，上來復命，而仍自廟堂，爛熳商確，下送節目爲宜，故方以此意，出草覆啓，而先此仰陳。蓋宗城所論，大體得之，而未必詳知其間掣肘之端矣。上曰，御史之拔去三手者，必有意見矣，令重臣陳達，可也。在魯曰，臣則未經西關，而尹游熟知西關事，在西關時，欲變通軍制，詳錄一道軍兵名目，作爲冊子，持來於備局之坐，而其言以爲，只減精抄壯武之布，而不減其餘，則必有不均之患。若一倂除減，則軍資無辦出處，必須詳細酌量，變通存減，知其無所掣礙然後，可以永久遵行云矣。文秀曰，宗城狀啓，臣姑未見，未知宗城所論之如何，而但軍國大事，必經廟堂，稟處。今若專委御史，一筆句斷，則無乃有廟堂輕而御史重之患乎？且凡事，雖處得十分恰好，若斷自一人之手，則後必有是非之端，故臣於私簡中，亦示上來相議之意矣，私簡未去，而狀啓先到矣。大抵趙充國，豈不誠善將哉？而行到金城，始上方略，廟堂諸宰，未必皆知西關物情，且馬援於上前，聚米爲山谷然後，光武以爲虜在目中，姑令宗城上來，指陳利害形便，使人曉然然後，議定，似好矣。上曰，我國軍制，弊端固多，而關西爲尤甚，吏判按藩時，略有變通，而猶未大段變通矣。宗城去時，以三件事申飭，軍制也，風俗也，人才也，雖假以暗行之名，實欲變通此等事也。宗城若未能善爲變通，則廟堂固有未擇人之責矣。然古人不云乎？疑之勿任，任之勿疑，今旣委任御史矣，且當聽其所爲而勿疑，可也。今若慮有御史重而廟堂輕之弊，而更令廟堂議處，則終亦因循而止，寧有變通之日乎？御史旣與監、兵使，相議變通，而又自廟堂，定送節目，則殊非發遣御史之本意也。比如作室，曾所入處此室者，雖曰領略盡，而間架制作，終不如卽今親自當之者耳。且精三壯，雖是一樣軍丁，而堯、舜猶病博施，御史之拔去三手，必有所由，何可一一減除乎？致中曰，有廟堂重於御史時，有御史重於廟堂時，今不必計較彼此輕重，而凡事必須商量處之，始無後悔，令宗城姑爲上來，與廟堂相議，似好矣。上曰，卿言是矣。姑勿回啓，自備局發關，使宗城，蹔爲上來，與廟堂相議後，卽爲還下去擧行，待竣事上來，可也。〈出榻前下敎〉致中曰，臣以江華事，有所達矣。江都，卽國家堡障之地，而不幸失火，客舍盡爲灰燼，此非列邑客舍迎接使星之比，脫有事變，爲駐蹕之所，則此舍便是行宮。且前廊，藏版籍等物，事體至重，繕修之役，不可一日少緩也。上曰，有事變則以客舍爲便殿乎？在魯曰，以客舍爲便殿，留守所住處，爲大內所矣。致中曰，別有大內所矣。在魯曰，其然乎？致中曰，頃者，守臣狀請安眠島材木，而廟堂不許，夫船材，固重矣，而行宮重建之役，亦甚重大，何可一切防塞乎？雖持重價廣貿，卽今京江材木乏盡，實無買取之勢，若欲覓得於峽中，待江漲作筏而來，則今年之內，不得成就，大役遷就，事甚可慮。臣意則以爲，不可不許，而諸議不能歸一，未克防啓，而事當有變通許斫之道矣。上曰，狀啓上來時，欲爲分付而未果矣。廟堂徒知船材之重，而不知堡障之爲尤重，其防塞甚迂闊矣。卿之所達儘好，令水使眼同斫用，使之畢役於潦雨前，可也。致中曰，然則使水使眼同，依狀請數斫給，俾無濫雜之弊事，申飭，宜矣。上曰，依爲之。〈抄出擧條〉瀁，自政廳入奏曰，臣問于吏曹參判沈珙，珙亦云泰望，以善治名，元無濫殺事矣。上曰，銓官未必詳知，問于金吾，可也。〈出榻前下敎〉瀁曰，禮曹參議差出事，政官已下直矣，何以爲之？上曰，望筒未盡下之前，政官不當出去，而內官及司謁誤傳，致令政官，徑先下直，極爲非矣。當該內官及司謁，竝從重推考，可也。且政官及承旨之徑先下直，俱未免輕遽矣。文秀曰，當該政官及該房承旨，竝推考，何如？上曰，依爲之。禮曹參議則以在京無故人，卽日口傳差出，待下批，牌招察任，可也。〈推考事出擧條差出事出榻前下敎〉致中曰，銓長宋寅明，久不行公，都政遷退，事甚可慮。上曰，大政不宜遷就，而吏判之撕捱過矣。前此都政，雖或遷就，豈至於三月之久乎？致中曰，寅明所遭，固是人臣所不忍聞者，而自上旣已開釋無餘，則寧有避嫌之端乎？況若因構捏之言，輒開遞罷之路，則世道危險，後弊無窮，必須別樣申飭，使之從速行公宜矣。在魯曰，儒疏則擧朝皆知其無據，寅明亦已掘移，有何待命之事乎？此際決不可許遞，更爲申飭，何如？上曰，吏判終是過矣。勿待命事，分付。仍卽牌招，必於今月內，都政擧行，可也。〈出榻前下敎〉上曰，兵曹則凡係都政事，盡爲擧行乎？在魯曰，粗已擧行矣。致中曰，都政近時，例必儲窠以待之，而卽今陞六窠闕，殆盡於次銓塡充，長官不出之弊，有如是矣。在魯曰，銓長若出，則豈以無窠之故，不能爲都政乎？臣更有所達矣。曾前科儒入場時，必待罷漏開門矣。今則敬徽殿密邇門內，若使章甫久聚門外，則必有喧聒騷擾之弊，臣意則於五更一點，預先開門，令儒生輩隨到隨入，似好矣。上曰，天明後，當懸題，待罷漏開門，亦未爲晩也。在魯曰，曾於庭試時，儒生輩，或有誤踰建陽嶺者，蓋緣作門不嚴故也。今則令入直都監軍，沒數把守，指導章甫，使之直向於春塘臺，無或失路彷徨，何如？上曰，依爲之。在魯曰，軍丁放料時，都監軍兵所受，則例皆精實，而禁軍料，則率多陳腐不堪食。且甚欠縮，渠輩自前稱冤，故臣頃以依都監把摠監放例，禁軍將進去同參事陳達，則筵臣，有以禁軍將，座次禮數不便，爲言者，而自上，只命另加申飭矣。申飭之初，不無一分之效，而久後還復如前，臣更思之，禁軍將則禮節果爲不便，而臣之所帶將校，例有禁軍次知，若以此定送，使之參坐廳端，看檢擇給則似好，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨進來書之，文臣堂上、堂下侍從罷散人員中，職帖還給之類及特命罷職者外，竝敍用，〈見日記〉文秀書訖。上曰，特命罷職者，卿或未能詳知矣，朴胤東、李憙卽其人也。諸臣以次退出。

2月21日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕直〉李河述〈病〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○李匡輔啓曰，明日庭試，自明日出榜間，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，本府堂上，竝擬於庭試考官之望，諸郞廳亦皆赴擧，將無備員開坐，今明日鞫坐，不得爲之云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，兩司當爲進參，城上所牌招言送之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，明日庭試時，試所承旨望單子，當爲書入，而都承旨朴文秀，今日病不仕進，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○李匡世啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，命官何大臣進去乎？敢稟。傳曰，左相進去。

○趙錫命啓曰，明日庭試時，試官望可擬之人乏少，不得已以二望，備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，柳葉箭、片箭兩技中，以何技先誠乎？敢稟。傳曰，先試柳葉箭。

○又啓曰，明日慕華館庭試武科殿試時，若有等畫之人，以何技比較乎？敢稟。傳曰，以騎蒭比較。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，副提學宋成明，連日違牌，終不出肅，其在事體，極爲未安，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日庭試時，對讀官洪尙賓、趙尙慶、韓師善、尹涉、申晩、南泰良、鄭亨復、尹興茂、李著，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以韓師善、李著爲副護軍，洪尙賓、趙尙慶、尹涉爲副司直，鄭亨復、申晩、南泰良、尹興茂爲副司果。

○趙錫命啓曰，明日庭試試券，仁政殿科次時，香室移接于尙瑞院、春秋館，減省記之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，讀券官徐命均、尹淳、宋寅明、兪崇、宋成明、李廷濟牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而讀券官，無以推移，更卽牌招，何如？傳曰，曾有申飭之下，若是違牌，若此，明日庭試，其將不行，設令行之，違牌夜深，使君父，丙枕不安，使分義傷損而後，今日臣子之節，可謂有耶？況往事，業已洞燭，君父出題之事，其時試官撕捱，則古今天下，bb有b如許分義道理乎？若此不已，爲上者，亦引嫌乎？此等分義，明若觀火，決不容其撕捱，竝從重推考，更卽牌招。

○傳于趙錫命曰，往者崔致重疏語，以君父出題之事，欲構捏試官，非特造意之無狀，寔近古所無，參榜人之撕捱，亦爲過中。朴聖源不識事體，左袒致重，非特付笑，其態已露，於參榜人，亦無可嫌，況試官乎？故政院請牌之批，遵仁廟下敎已諭矣。諸試官之替嫌，非徒事體之決不若是，此等過中之嫌，分義道理，決不開路，此等引嫌之疏，切勿捧入。

○傳于李匡世曰，右相旣已陳箚，有調理之命，明日庭試，讀券官，不可無大臣，左相亦爲命招，慕華館命官，以重臣行，副司直金始煥進去。

○李德孚啓曰，平山府使首望，趙泰望，曾前濫殺人與否問啓事，命下矣。取考金吾文書，則非趙泰望，而己酉年間，前郭山郡守趙泰星，因妬妓之事，官奴貴永身用棍濫刑，終至殞命，故其時，以道臣狀聞，至被囚禁論罪矣，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，刑曹判書尹游，昨日違牌，今朝亦不出肅，詞訟重地，不宜久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，假注書李顯望，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○假注書李顯望改差，代以李河述爲假注書。

○有政。

○吏批，判書宋寅明病，參判沈珙進，參議李瑜崇陵獻官進，左承旨趙錫命進。

○兵批，判書金在魯試官承牌進，參判朴乃貞進，參知金龍慶在外未肅拜，參議未差，右副承旨李匡世進。

○吏批啓曰，判書宋寅明病不來，參議李瑜獻官出去，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○兵批啓曰，通德郞吳漢英，閑良李國翰、李東胤、閔震粲、成壽興等，或軍器監蕫，或賊人指捕之功，俱有加資之命，而係是郞階及閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○以權䌖、兪健基爲持平，李廷熽爲兵曹參議，金後衍爲工曹參議，李森爲判尹，權大規爲監察，韓奕爲直講，趙泰望爲平山府使。

○以嚴慶遐、李性孝爲副司直。

○備忘記，傳于趙錫命曰，史官一員待命，騎馬三匹、卜馬二匹立之。

○李匡世，以備邊司言啓曰，近來京外軍門，軍器修補處甚多，落幅請得之報，紛然日至，而本司無一軸餘儲，一例不得許題，事甚可憫。今此庭試落幅，一依昨年例，通計帳前後，收券之數，折半取來本司，以爲酬應之地，而日後則以此定式，謁聖時一體施行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二月二十二日，各廳堂下武臣等試射日次，而文武科殿試相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監分授曲城下南邊女墻一間許頹落處，明日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，頃見忠淸兵使金重呂狀報，則其風痺浮脹之症，十分危篤，今春巡操，萬無擧行之勢云，而戎政甚重，强疾進參之意，論理題送矣。今又馳報，症勢深重，決無自力之望云，目今新帥交龜，姑無其期，而金重呂實病如此，農節且近，有難等待其差歇。今春兵使巡操，姑令停止，令各其營將，依例巡點，使詰戎之政，不至全廢宜當，以此星火知委施行，巡操停否，例當狀請，而只以報辭論稟，事體未免疎失，忠淸兵使金重呂推考警責，何如？傳曰，允。

○趙命臣，以戶曹言啓曰，今此武科庭試殿試時，各樣雜物進排，主掌官軍器寺僉正金夢七，寧陵忌辰祭謁者，旣已差去，其代軍器寺主簿朴天樞，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李匡世，以兵曹言啓曰，戊申年親臨觀武才庭試初試陳試人楊擎漢、楊遇漢，同年討逆庭試初試陳試人，朴德禧、趙重呂等及前後直赴殿試捧承傳人金漢蕓等一百七十二人，隨其錄名，許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言宋徵啓啓曰，請充軍罪人李時蕃依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請亡命罪人鳳祥，依律處斷，(請))亟令王府，斯速稟旨擧行。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，快正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請還收玉梅減死之命，與石丁一體依律處斷。請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉近來各驛，凋弊日甚，難以支堪，而兵曹佐郞李徵夏，頃以湖南黃腸敬差官，歸時卜駄，多至數四，其中一馬，卜重致斃，故郵官枚報營門，論以濫把，而道臣寢不査究，驛騎之科外責立，自有其律，況其致斃，尤極驚駭，不可置而不問。請兵曹佐郞李徵夏，拿問定罪，當該道臣，從重推考。三陟營將田日祥，爲人愚悖，專不解事，曾任營將時，濫殺人命，幸逭重律，而及授本職，猶不知戒。凡於治盜之際，不分玉石，刑殺太濫，其他悖慢不法之狀，難以毛擧，如此狂妄之人，決不可畀之治盜之任，重貽生民之害，請三陟營將田日祥罷職。凡科試臨迫之日，朝臣由單之不得捧入，例也，而況庭試考官，其數倍多，每患乏擬，而近日授暇下鄕，極其紛紜。政院又一例捧單，殊甚不察，不可無警，請當該承旨，從重推考。答曰，不允。李徵夏事及推考事，依啓。田日祥事，更加詳察處之。

○掌令李龜休啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。請命有司，亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中，年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢，減死定配之命，依律處斷。請還收罪人睦重衡，停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○備忘記。傳于李匡世曰，判付旣下之後，爲臣子者，設有難安情勢，豈敢復事撕捱？而行司直尹淳，旣解本職，今無可嫌之端，而再違召命，副提學宋成明，撕捱本職，已涉過矣，而今於試官，又爲違牌，分義道理，豈容若是？竝罷職。

○又傳于李匡世曰，吏判之若是引嫌，雖由於不安之心，今於試官，違牌又若此，分義事體，決不若是。予志固定，雖十牌，承牌而後已，從重推考，更卽牌招。

○備忘記。傳于趙命臣曰，長番內官金鳳來、廉德栽、金夏瑞，當爲試官望桶未下，故君父尙未入睡，則身爲近侍內官，敢爲昏睡，極爲無據，竝從重推考。

○又傳于趙命臣曰，都承旨朴文秀，辭疏承批之後，不爲仕進，又復違牌，分義道理，決不若此，洞燭無餘，旣示決不許遞之意，則尤不當若此。從重推考，卽爲牌招。

○又傳于趙命臣曰，都承旨朴文秀承牌入來後，當下試官望桶，牌去來，卽爲告達。

○以京畿監司狀啓，水軍方貴得等三名渰死事，傳于趙命臣曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○右議政趙文命箚曰，伏以臣於向日，素患痰喘，挾感重發，幸賴大醫臨視，恩劑隨頒，得以回甦，而餘症未已，發作無常，故日者闕裏，新有夭殤，朝廷至設候班，而臣則未能起身進參，臣子情禮，廢闕無餘，病裏惶悚，若添大何矣。此際，以庭試試官，又有命招，而臣於日前，忽於小愈，偶緣食冷，以致症情之越添，膈痰因以膠結，呼吸益復喘促，雖欲强疾赴召，其勢末由，不得不仰申疾痛之呼。伏乞遞臣職名，勘臣前後違慢之罪，以安私分，以警具僚，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。所患若是彌留，深用念焉。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，其須益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○左議政李㙫箚曰，伏以臣於昨年，承乏於庭試考官之列，過科之後，人言噂𠴲，至于今日，擧一榜，皆被訾議，無論其言之虛實，臣以主試之人，不敢更與於掌擧之地則決矣。今因讀券官之不備，天牌儼臨，而臣於其時，獨專考校，裁量取舍，都屬於臣，非比諸試官之一任傍觀，則僨事於前，冒嫌於後，揆以國體，寧有是理？臣踪地危蹙，斷不容晏然承當，未免自速違逋之罪，冞增悚霣，略暴情實。伏乞聖明，亟命遞斥臣職，仍治臣罪，以重科選，以安微分，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。玆事洞燭無餘，今日判付，亦有詳諭，卿之如是過讓，豈平日所望於卿者哉？卿其顧分義體至意，安心勿辭，亦勿過自引咎，卽爲偕入焉。試官今雖備員，予志固定，卿未入來之前，決不落點，以卿休休之量，須體慇懃爲世道之意，勿復困我於今日。仍傳曰，遣史官傳諭，卽與偕來。

○領府事李光佐疏曰，伏以臣於日昨，伏聞貴主疹患，竟至於不救，伏惟聖上止慈之情，傷憐慘怛，何以爲懷，不瑕有傷損之虞乎？藥房之批，以回心寬抑爲敎，深用慰幸，而區區憂慮，夙宵軫結者，終不能自已，只伏冀終始勉抑，少慰神人之望也。臣不惟身在鄕里，末由及參問候之列，只緣踪跡至危，未能自致其常分，情虧禮觖，生不如死。且臣，有年望九耋之姑母，靑年早寡，又喪其所後子，窮老惸孑，只依臣一身，以爲命矣。今日具此疏，將入縣道之際，聞其病勢添劇，卽方垂盡，臣不省視，誰灌藥物於未絶之前？情事之哀痛，實有人理所不忍者，臣之廉恥，豈合以私事，履城內一步地？而到此地頭，不免徑情妄行，奔馳來省，雖曰有故相臣尹趾完省兄病之故事。且臣情理，又有不可與古人之只爲永訣而來者，同日而論之，然以此至危蹙之情跡，因私情冒入城中，罪實萬死而有餘。伏乞聖慈，天地父母，亟命有司，定臣之罪，以安臣心云云。答曰，省疏具悉卿懇。勉慰之言，可不體念焉？聞卿入城，心深欣慰，雖無前例，勢固若此，況前例之有者哉？卿其安心勿辭，亦勿過自引咎焉，知卿入城，欲爲見卿，須體至意，卽爲偕入，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭，與之偕來。

○二月二十一日午時，上御時敏堂。晝講入侍時，同知事金在魯，特進官宋眞明，參贊官李德孚，侍讀官尹彙貞，檢討官黃晸，宗臣平原君標，武臣朴道常，假注書鄭權，記注官李瀁，編修官李麟興，入侍。上讀前受蔡仲之命訖，尹彙貞伏讀多方，自篇題，至永寅念于祀。金在魯曰，先朝進講時，講官皆跪讀矣。未知從何時伏讀乎，須跪讀然後，聲音可以舒暢矣。上曰，跪讀，可也。彙貞乍起跪讀，止大不克開，上讀新受起篇題，止大不克開。彙貞曰，此篇，卽周公滅奄歸，猶恐復有煽亂之民，誕告多方，而篇中大旨，皆殷鑑在夏之意也。是以引桀至紂，從殷至周，而以天命人心之向背去就，反覆言之，首章先呼殷侯尹氏，繼言圖天之命，不克終日，勸于帝之迪，而其餘逐章申復，皆眷眷於天命人心。至於蘇軾所擧大誥康誥等八篇，雖所誥不一，大略以殷民心，不服周而言也，蓋天下事，不出乎天人二者之外也。上曰，然。黃晸曰，第二章，大降爾命云者，卽脅從罔治之意也。商奄初滅，其從逆之類，皆王法之所不容貸，而猶且大垂恩霈，降宥厥命。此乃天地好生之德，而王者不嗜殺人之心也，此意最好。上曰，然。彙貞曰，惟帝降格于夏以下，蓋以桀之暴虐，戒成王也。成王沖年嗣位，嘗信管、蔡之流言，而疑周公之聖德，則宜乎有是戒也，而惟我殿下聖德大業，高出百王，則固無煩於群下之陳戒而獻規矣，然舜大聖也，禹乃戒之以毋若丹朱傲，魏徵之戒太宗，亦曰可以爲桀、紂。古之人臣，不以吾君之旣聖旣賢，而不敢廢箴儆于左右如此，迺者上天之示警不絶，下民之倒懸亦甚。殿下當警告之日，非不兢兢於修省之道，而災旣弭，則聖心易怠，當凶歉之歲，非不眷眷於賑恤之政，而穡稍登，則聖念易懈，雖於深宮燕居之時，常存警畏勤恤之心否，惟曰，何者獲戾于天，何者見拂於民，不但懲於己然，亦必戒之方來然後，實心孚于上，而實惠究于民矣。此先正之所以勉戒我聖祖也。其言，詳載寶鑑中，伏乞殿下留神焉。上曰，其言切實矣。晸曰，上天仁愛，人君雖至無道，必降災異以警動之，此所謂降格于夏，而桀不知恐懼修省，卒至于覆亡，可不懼哉？近來變異之徵，式月斯生，而災異之生，民怨招之也。殿下憂民敬天之心，非不切至，而實惠未孚，民有向隅之泣，此災異之所以不熄也，唯殿下念哉。上曰，各別留念矣。在魯曰，儒臣之言盡之，而臣亦有所達矣。降格之格，帝迪之迪，其義相通，天惟降格于夏，而桀乃不克勸于帝之迪，此所以至于亡也，不宜戚言。註曰，憂民之言，尙不出諸口，況望其有憂民之實乎？今殿下恒軫生民之困悴，絲綸渙發，誠意藹蔚，旣有憂民之言矣，亦有憂民之實，而實惠終不下究於民，如良役之弊，生民衣食之原gg源g，幾乎遏塞，而尙未變通，其於開物成務之道，未免有歉，而不克開之戒，不幸近之矣。伏乞殿下，一日二日，念玆在玆，恒若曰，將何以一分有益于民乎？博採群議，務得善策，俾有實效。上曰，其言是矣。在魯曰，篇題膏火之喩，甚切矣。由湯以下，賢聖之君，六七作，德澤之入人，深矣。方紂之虐民，如在膏火中，歸周如流，不暇念先王之德，及天下粗定，人從膏火中出，卽念殷先七王，如父母，雖以武王、周公之聖，相繼撫之，而莫能禦，如西漢道德，曷敢侔擬於三代？而莽、囂之徒，終不能使人忘漢，蓋暴不如紂，聖不如武王，則殷卒不可亡，而周卒不可興矣。我國家聖繼神承，重熙累洽，至我肅廟，尤有大焉。深仁厚澤，浹人�膚，淪人骨髓，至今沒世之思彌切，殿下苟能善繼善述，不愆不忘，以綏懷我生靈，則靈祚寶籙，將卜萬世無疆矣。上曰，然。彙貞曰，皇天沕穆，雖無諄諄之命，而聰明明畏，俱自下民，苟能誠和小民，民心固結，則天命眷顧，社稷終賴而誠民之本，亦在敬德。此篇實與召誥，相表裏矣。戊申之變，民心幾乎離散，今雖粗定，而猶不可謂固結也。伏願殿下，毋怠諴敬之心焉。晸曰，蔡仲之命，不云乎？上帝無親，惟德是輔。李沆亦曰，人君之所畏，惟天也。蓋上天至公無私，栽培頃gg傾g覆，厥理昭昭，可不畏哉？而夏桀不知天命，以爲吾有天下，如天有日，其慢天自肆，至於如此，安得不亡身而喪國乎？上曰，其言好矣。李德孚曰，聽言非難，用言惟艱，諸臣之講義，固皆好矣，然苟或悅而不繹，從而不改，則應天恤民，俱無實效，伏乞銘心不忘，俾底于績。上曰，其言最切實矣。晸曰，第五章云，叨懫日欽，劓割夏邑，叨懫者，貪叨忿懫之謂也。殿下，申飭贓法，非不嚴切，而近來貪贓之風，愈往愈甚，纔經一邑守令，則衣服第宅，便別於前，不可不更加懲飭也。上曰，其言當矣。在魯曰，臣待罪海營時，伏讀備忘記，其言守令害民之弊極矣。今之守令，固有此等輩，然其中，亦豈無廉潔愛民者，而今乃盡歸之可疑之地，操切過甚，輒以待盜賊者待之，臣竊以爲過矣。上曰，予亦以備忘記辭意爲過矣。然予亦豈欲盡以待盜賊者待之乎？德孚曰，兵判之言是矣。操切太過，則不無淵魚之察，故近來人人，皆懷畏約之心。蓋士大夫之子，身爲守令，豈盡欲盜竊民財哉？或緣才局不逮，文書不審，往往有陷法犯罪者矣。彼之人事無形，貪心無已，多爲不法，罪迹已露者，則雖罷黜，可也，禁錮，可也，而其橫罹誤捉者，則豈不可矜乎？臣亦乞郡，而有識者，多以爲羞恥事也。在魯曰，自好者，以爲守令可恥，而厭避之矣。上曰，兵判所達，大體好矣，而諸葛亮，以三代上人物，治蜀尙嚴者，時勢然也。近來貪風日盛，至於無可道者，故欲稍嚴贓法，使爲守令者，念念不忘，日遷善遠辜也。渠若以士大夫自處，則亦當以士大夫待之，而渠不以士大夫自處，則雖欲以士大夫侍之，何可得耶？操切之道可弛，而贓法不可不嚴也。在魯曰，臣亦非欲解弛贓法也。但備忘辭意，似不免太騰露矣。上曰，是則然矣。眞明曰，罪迹旣彰，則不可撓貸gg饒貸g，而亦不必常常操切矣。儒臣之言太過，而同知事之言，似好矣。晸曰，臣非謂士大夫皆爲不法也，但國朝三百年待士大夫之道，可謂至矣盡矣，而戊申逆黨，皆出於所謂士大夫者，有何顧籍者耶？然臣於暗行時，竊聞鄕曲傳說，則世族大家子弟之爲守令者，猶有戒飭自愛之心，而其他則多爲不法，不可不嚴勅也。彙貞曰，懲貪勵廉，有國之先務，而但懲勵之道，必當其罪然後，可以懲一勵百，而微末之官，豈皆貪墨？侍從之臣，豈皆廉潔？必須各當其罪，無虛實相蒙之弊，庶有實效矣。上曰，兵判之言固是，而儒臣之言亦好矣。向來備忘，頗欠含蓄意思，故以兵判之言爲是矣。然有懲，必有勸，而如李宜晩之淸白，因筵臣陳達而始知之，蓋聰明有限，見聞難的，當烹者或配，當配者或漏，是可憫也。在魯曰，上番儒臣之言是矣。雖以繡衣廉問觀之，始初發覺者，所犯雖輕，而終不饒貸，末後發覺者，所犯雖重，而亦或漏免，如沈世浚、尹植輩，其所負犯，豈必如是之重？而惟其初頭撞着，故帶了如是之罪名，而殿下亦終不忘于心耳，其後，亦豈無比二人尤甚者哉？大抵法律，固難一一當於分數矣。上曰，法不法，故有整釐之敎，而如朴致遠、金祖澤、呂渭良，豈可容輕重於其間哉？眞明曰，同知事及儒臣，已盡達之矣。大抵人君，非但有爲民之言，亦必有爲民之實，而我國規模，姑息延拖，事事做不得，如良役之議，紛紜四五年，尙未出場，銅錢之議，問自朝紳，下至于八路父老，故百姓以爲，朝夕必有好樣處分，懸望久矣，而尙無收殺之期，甚可慨也。上曰，有以加鑄懸望者，有以革罷懸望者，其所懸望，亦不同矣。在魯曰，或曰各衙門皆出錢納米，則錢賤云，而此不知物情者也。或曰此事，不必似此多端，加鑄則錢自然賤，而不鑄則無他救弊之策，只當加鑄而已，蓋錢之生久矣，或破缺棄去，或遺失水火中，其數旣少，則其貴勢也。昔唐憲宗時，物輕錢重，韓愈獻四策，而厥或曰，以一當十，以十當百，厥或曰，五嶺之外，海島之中，流布之錢，皆當輸納云，而其一策曰，天下之銅器佛像，皆當鼓鑄爲錢，此蓋以加鑄爲便者也。今又有一議，或云鑄鐵錢便。上曰，鐵錢賤乎？在魯曰，賤矣。德孚曰，諺不云乎？議論未定，虜已渡江。今若加鑄，則當卽加鑄，若罷去，則當卽罷去，豈可紛囂等待，苟度時日乎？在魯曰，湖伯以爲，非但錢貴，穀亦貴矣。上曰，御史潛行時所聞，必勝於招見父老，試陳之。晸曰，鑄錢之議，甲乙未定，臣何敢質言乎？然以臣所聞小民，則皆謂可罷，或以爲鑄錢多，則直一錢者，當給三四錢，加鑄無益。在魯曰，罷錢則罷，不爾則當加鑄，而但錢外無他可用之貨，公私積錢亦多，不可一時遽罷也。蓋錢弊固多，而弊之者人，非錢之罪也。上曰，我國之鑄錢已久，安得無弊乎？德孚曰，病急之時，固當急急用藥，銅錢之弊，亦已急矣。今當急急加鑄也。上曰，古人云，窮則通，今日銅錢之弊，窮乎？不窮乎？在魯、眞明曰，八路皆窮矣。上曰，旣窮則何謂之不可罷乎？眞明曰，不當加鑄云者，終無救弊之策矣。上曰，非但下民不知救弊之策，上亦無救弊之策矣。上曰，武臣亦經守令，第言之。朴道常曰，民無願鑄者，而其中積錢多者，亦以爲不可罷矣。在魯曰，小民不知救弊之策，難與爲謀矣。上曰，加鑄則有利民事乎？銅鐵至貴，何從多得乎？在魯、眞明曰，倭國銅鐵至賤，可以貿來矣。上曰，前此鑄錢之銅，亦傾國儲而貿來，今將用何物貿來乎？在魯曰，彼國聞我國鑄錢，則必將齎來求利，銅鐵自賤矣。上曰，安得不貴乎？德孚曰，今此庭試試官，多有引嫌者云，必須別樣申飭，可以備員設場矣。上曰，予亦慮有此弊矣。爲昨年庭試試官者，竝皆引避，非昨年庭試試官者，亦爲厭避，則將何以備員設場乎？有國家則有科擧，有科擧則有試官，其將以無試官，不得設科乎，各別申飭，可也。德孚曰，以此出擧條，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，庭試試官則猶止十五人矣。如謁聖則試官，多至三十人，似此引避，則將何以備員乎？上曰，然矣。在魯曰，頃日備局之座，以試官事，發言端，則左相以爲，不可不引嫌，大臣則一牌便決矣。弘文提學以爲，再牌則不得不赴云，無大臣無文任，則何以設場乎？上曰，文任不出，則誰出書題乎？右相則當入來乎？德孚曰，右相病重，不能進云矣。上曰，右相不進，則何以設科乎？在魯曰，前此設科時，若大臣不進，則或以一品重臣代行，而若無文任，則難以設科矣。上曰，今此試官望，昨年庭試試官擬入者，幾人乎？德孚曰，徐命均、洪鉉輔數人而已。在魯曰，經筵諸臣未出去之前，玉堂徑先出去，事體未安矣。德孚曰，當該玉堂，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，武科試規，不可太歇，武科之多，其弊不資gg貲g，不可不稍加節省也。騎蒭雖倍畫，而比之柳葉箭則甚易，今番試規，似適中矣。上曰，今番之拔去騎蒭，實有意也。柳葉箭二中，片箭一中，似適中矣。在魯曰，今科則果適中，而戊申試規則太歇矣。上曰，戊申年則予蓋不知，而如是定規矣。取人之道，固當廣取，而庭試則不宜太多，故今番則參酌定規，而柳葉箭二中，甚難矣。道常曰，能二中者必難，爲四分之一矣。在魯曰，武士則皆以爲難，而不峻不歇，正得其中矣。上曰，初試試規則太峻乎？在魯曰，六兩步數太遠，故一所則未充其額數矣。上曰，六兩居先乎？道常曰，然矣。諸臣退去。

2月22日

行都承旨朴文秀〈庭試殿庭進〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李德孚〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李匡世啓曰，小臣，慕華館武科殿試進去，下直。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○李匡輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而文武科殿試相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴文秀曰，近來士子，專尙文華，浮文勝而質實之文罕矣。故庭試策文，從近所無，而落點者，意非偶然，諸試官知此意，考試之際，祛文取質。以此，使諸生，亦爲善曉予意，而於寡躬，雖有過激者，予不爲非，無隱悉陳，無孤求人之誠事，亦爲曉諭多士。

○李匡輔，以訓鍊都監言啓曰，都監分授曲城下南邊女墻一間許頹落處，旣已畢築，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，江華試才時，直赴殿試人洪淑，一體許赴於今日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書權贒書啓。臣敬奉聖批，傳諭于領中樞府事李光佐，則以爲，臣徑情妄行，罪在不赦，昧死陳章，方竢大何，卽者恩批，曉降於委巷，而曲軫私情，辭意隆摯，九頓祗承，感泣無涯，顧於意象之外，至有史官偕入之命，一倍震慄，不省所措。臣雖無狀，以今日憂慮之心，一登天陛，少罄勉慰之微誠，寧非至願，而臣之向來所遭，轉益叵測，其時聖旨，以臣過嫌爲未安。臣誠至今悚惕，然念所被之誣，實非人理之所忍聞，聞此而不能溘然自滅，亦坐於至頑，一息未泯之前，無非痛冤之日。夤緣入城之會，乃復束帶趨命，義之所不敢出，咫尺天闕，懸情結戀，而致身則無路，只有抑塞隕泣，不知所達云矣。臣旣承偕入之命，而大臣無造朝之意，臣姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，遣史官偕來之命，非欲因入來，强勉留卿，聞卿入城，欲見卿，而慰予徑gg經g年思卿之懷，卿之如是過讓，實是意外。噫，予之思卿若此，卿豈不欲見予而去乎？卿其須遵前旨偕入事，更爲傳諭。

○以江華留守兪拓基上疏，傳于趙錫命曰，旣已處分，還出給。

○答禮曹參判李廷濟疏曰，省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○江華留守兪拓基疏曰，伏以臣，跡奇而衅深，才疎而病痼，五上辭本，未蒙準許。悶蹙靡容，度日如年，方擬連章祈免，獲請爲期之際，忽値客館回祿之災，近百年待變之公廨數三十間，一朝蕩爲灰燼，瞻聆驚駴，固所無論，臣心惶悚，尤當如何？念臣始旣不戒其官守，致此火患，終又不思其修繕，一意求遞，則不惟私義之不安，亦非事理之所敢出，故乃欲姑輟乞免之計，經紀重建之道，日前又以材木許斫事，有所狀請，而農期漸劇，漁節向晚，斫致船運，一日爲急，顒俟指揮，殆將及旬。昨始見備局覆奏，則臣之所請於長山串者，材木合爲一百九株，大椽爲一百八十七雙，而備局之所許，則只是材木五十株而已。至於體大柱樑之請斫於安眠者，不過四十七株，而此則又與長山之大椽，而一倂不許，且以爲自本府，容有他條貿買之道，仍思之，廣問有處，斯速辦備，臣誠愕眙失圖，不知所以爲計也。夫船材之日乏，封山之濯濯，臣亦素所備諳而寒心者久矣。廟堂之靳許，意固有在，則臣雖愚迷，敢昧斯義，但念本府客館之異於閑漫他公廨，臣之前後狀聞中，已屢陳之矣。今其株樑，長者，或過二十餘尺，短亦不下十五六尺，而近來京江之上，長材之乏絶，久矣。雖欲持重價求貿，其於無處可問何哉？且臣取考本府故事，則仁祖戊子，鍊武廳及鎭海樓重建時，朝家許令伐取於安眠串，孝宗己丑，三倉營建時，又爲許斫於安眠串，肅宗丁卯，倉舍鋪板時，自常平廳，措備下送。辛未，有備倉營建時，自惠廳，分定材木於嶺西，乙酉改建府倉，修補甲玉兩倉時，又自惠廳，分定於嶺西，且自備局，許斫三南船材之自枯者矣。夫昔時本府財力之全盛，非今可比，京江大木之易貿，又非今可比，而倉廒修繕之際，或許斫於安眠，或分定於嶺西，至於竝許三南枯損之船材，而無以加矣。今也財力之凋弊，固無可言，大木之難貿如右所陳，而客館體段之緊重，柱樑材木之巨大，又不可比同於倉廒，則廟議之若是持難，誠非臣愚之所敢知也。雖以長寧殿營建時謄錄見之，其時守臣洪啓迪、李台佐，實終始董役，而柱樑材木，隨所入斫用安眠者，殆至四百株矣。其餘瓦鐵百物，俱自戶工二曹，或直爲進排，或分定列邑，而畢竟工匠役丁，糧料雜費之計減於會付者，米至八百餘斛，布至二千二百五十匹矣。客館事體，雖不可比擬於眞殿之重，而容入物力之增減，當視其間架之多少，則以今揆前，必有加而無不及矣。但念見存米布，日就枵然，不敢爲遵例會減之計，只請空名帖數百餘張，而仍欲節縮官廩，以補其不足矣。今者廟堂，不復深諒於此，而若是靳許，有若體大之材木，隨處可得，本府之財力，措辦無難者然，果使體大柱樑，易爲求得於京江，而本府財力，又有它條貿買之道，則臣雖無狀，必不縷縷强聒，至再至三而不知止也。此皆由於臣之前後狀聞，辭不別白之致，臣誠愧恧赧然，無以自解，玆不得不悉陳事狀，仰請睿裁，支蔓猥越，罪合萬殞。伏乞聖明，俯垂照察，客館材椽，特令一依臣所請之數，亟許斫用於長山、安眠兩處，俾得趁卽運致於未農之際，完訖工役於潦暑之前，不勝萬幸。臣竊欲馳詣朝堂，一登筵席，指陳事勢切迫之狀，而屬値眞殿修改，又當寒食大祭，不敢離次遠出，日期漸致遲退，始役萬分時急，而一番狀報，等待回下之際，動費旬望，故不避煩溷，敢此封章上請，臣罪尤萬萬矣。乞命攸司，重勘臣瀆擾之辜，以警具僚，千萬大願。臣無任竦蹙祈懇之至，謹昧死以聞。

○禮曹參判李廷濟疏曰，伏以臣之母病，今閱兩朔，自十許日前，稍有減勢矣。數昨適脫着少失，因復再感，頭痛寒熱，咳喘達夜，精神昏悶，氣息短促，粥飮都廢，凜然綿綴。臣晝宵焦灼，危厲罔措，而數月之內，陳情蒙由，至於再次，煩瀆極矣，惶懍切矣，輒不敢更思陳籲。且臣賤疾，浹月沈篤，尋單引伏，扶將救護，已至屢日。昨者伏聞入擬試望，天牌下臨，情理煎迫，萬萬無數夜離捨之勢，不得不坐違嚴命，冒萬死更申至懇，喉司退却，復請牌召，終至於再犯違慢之科矣。臣於昨日再牌未下之前，得伏見備忘辭旨，至於丙枕不安，臣子之節等敎，蹶然驚惕。苟不至於萬萬難强，雖以木石之頑，豈萌違逋之念？且如昨年考官事，雖橫逆外至，元無深嫌之意，曾已酬酢於儕友間矣。只以臣至情所迫，轉動不得，趨召赴公，斷無其理，而疾痛之呼，見阻於仁天，惶悚縮蹙，終夜遶壁。及見小報，同罪二臣，至於特罷，而臣獨倖免，臣尤惝怳，莫省其所措。繼伏聞自上，俯詢賤臣疾狀於喉院云，人臣何以得此於君上哉？蓋臣於頃日疏中，略陳病狀，或想蓋高之天，有所俯照，而因私廢公，厥罪有浮，其在律慢蹇、肅頹綱之政，豈可獨漏？而況如臣賤微，顧何足以煩聖問？在臣過福之災，姑不暇言，其有傷於聖政，大矣，臣尤死罪死罪。噫，臣之情理，業已聖慈之所俯燭，奔走陳力，未能效誠，懇乞亟賜斥退，專意扶救，庶不至忠孝無當，公私兩妨，而卽今情勢，同罪異罰，不但臣之跼蹐不安，必使有識，竊議聖上礪世之政，或者有偏，臣雖滅死，亦何可以贖此？伏乞聖明，一體鐫罷，以嚴公法，以警具僚，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

2月23日

行都承旨朴文秀〈庭試殿庭進〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○自未時至酉時，日暈。

○仁宣王后忌辰齋戒。

○李匡輔啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，本府堂上二員，入於試所，無以備員，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以忠淸監司，以淸州等官居李必中等燒死事狀啓，傳于趙命臣曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○李匡輔，以備邊司言啓曰，前判書尹淳見差北路別遣試官，不日將辭陛發程，而再昨，因再違試牌，遽有譴罷之命矣。北路試所，定於吉州，殆近數十日程，而科期迫在來月十六日，故算程計日，路文已發，南北關累萬文武擧子之聚集虛待，誠爲可慮，不可不急急變通。尹淳罷職之代，令該曹卽爲口傳差出，使之急速治任，一兩日內，辭朝往赴，俾無試事愆期狼狽之患，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以徐命均爲咸鏡道別遣重臣試官。

○李匡輔，以庭試武科殿試差備官，以命官意啓曰，咸鏡道鍾城直赴親騎衛金禮赫伏地，故問其所由，則以爲，入門官，以錄名單子，與兵曹修送試記名字相左，不許捧單云，故招問入門官，則所告內，兵曹試記中，以鍾城親騎衛金禮赫載錄，而渠之單子名字，則非金禮赫，乃金麗赫，渠之戶口現納，則一如渠之單子，不得許捧云，故，兵曹試記及渠之戶口竝取見，則果如入門官所告，他無憑覈之道。取來兵曹所在，北兵使直赴啓本相考，則亦如兵曹試記，以禮赫書塡，又爲謄來京兆帳籍憑準，則與渠之戶口不差，以麗赫書塡矣。兵使當初修啓時，以麗禮之音相近，泛然誤書，難保其必無，而帳籍啓本，有此相左，則絶塞遠蹤，狼狽空還，雖甚可矜，而殿試事體，至嚴且重，不可不査問兵營，覈其麗禮字之相左然後，可以許赴，敢啓。傳曰，與他道武士有異，許赴於今殿試。

○傳于李德孚曰，金榦疏批，當爲遣史官傳諭，而忘未下敎，遣史官傳諭。

○李德孚啓曰，司直金榦疏批，遣史官傳諭事，命下，而有旨旣已下送，何以爲之？敢稟。傳曰，有旨雖已下送，卽遣史官傳諭。

○假注書權贒，書啓。臣敬奉聖旨，更爲傳諭于領中樞府事李光佐，則以爲，卽者又伏承至切之恩諭，不自省寸心之所處，但覺感淚之橫流於衣帶，而臣姑母之病，正在纊息，摧隕迷錯，不知所以仰對，謹當待少定，悉暴危衷，卽賜收廻史官，俾恩命，不至於久辱，千萬至幸云矣。臣旣承偕入之命，仍爲留在之意，敢啓。傳曰，知道。

2月24日

行都承旨朴文秀〈坐〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈病〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○仁宣王后忌辰。

○趙錫命啓曰，庭試出榜間，視事頉稟，而今已出榜，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李匡世啓曰，小臣慕華館武科殿試進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者禁府都事，以鞫廳大臣意來言，本府堂上二員，入於試所，罷出後日勢已暮，今日鞫坐，不得爲之云矣。敢啓。傳曰，知道。

○朴文秀啓曰，試券分考已畢，今方合考，取幾人乎？敢稟。傳曰，取五人。

○李匡世啓曰，今此庭試殿試時，元榜中，許欽、兪漢鳳等二人，錄名單子，無緣不呈，直赴中崔守萬、金建、李晟蕃、金得柱、徐淑彬、李時煥、吳貴台、金萬當等在喪，全已平、李孝仲等物故，李東茂、殷復興等定配，李後慶、梁柱一、金鼎益、金聲律、崔萬元、金萬淑、朴尙孝、李泰欽、李致白、池世郁、金鼎瑞、金尙宗、李儀先、金斗三、金二徵、李榘、金仲弼、韓泰彬、李啓道、李枝相、張敏龜、安泰允、裵時迥、鄭昌郁、金泰重等錄名單子，無緣不呈，今番殿試，竝不得付之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以庭試武科殿試差備官，以命官意啓曰，咸鏡道鍾城直赴金麗赫，兵使啓本中，以禮赫修上，致有麗禮之相左，昨日，令本道更査後許赴之意草記矣。批答，以與他道武士有異，許赴於今殿試爲敎，依傳旨許赴，而麗禮之相左，不可不一番査定。當初兵使啓本中名字相左一款，令兵曹査問本道，今此榜目，則以帳籍所付名字麗赫，施行之意，敢啓。傳曰，知道。

○二月二十四日申時，上御時敏堂。庭試別試諸試官引見時，命官李㙫，讀券官申思喆、徐命均、金東弼、金在魯、宋寅明、趙彦臣，對讀官李匡德、李廷熽、愼無逸、洪尙賓、韓師善、李宗白、黃晸、李日躋、尹興茂、趙泰彦，都承旨朴文秀，假注書李河述，記事官鄭東潤，編修官李麟興，入侍。李㙫曰，日氣陰濕，比日，聖體若何？上曰，姑無事矣。㙫曰，再昨，以諸試官牌招，丙枕達宵不安，下情不勝惶恐。上曰，一夜不寐，有何所妨？㙫曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。㙫曰，昨欲出榜，而試券二千二百餘丈，未及考正，且犯夜出榜，則出納之際，亦似未安，復恐合考未精，致有遺珠之歎，故臣等夜皆着睡，朝復合考，今始來詣矣。上曰，古有殿策題，而庭試謁聖等科，亦有殿策出題之規耶？洛下儒生，只慕文華，故今番落點殿策者，意有所在，實欲觀京鄕人才之如何耳。合考則必似精詳，而殿策異於表賦，甚浩煩，能無遺才之歎耶？古語曰，才不借於異代，西漢治亂策，國初天道策，豈獨專美於前乎？申思喆曰，臣等非不盡心考出，而許多試券，豈無遺才之歎乎？徐命均曰，今此殿策，臣等旣知聖意之有在，且有傳敎之丁寧，故雖多作者，其文不成，則皆不取焉。只擇其文義通暢者，或多有違格拔去者矣。上曰，所謂違格者何也？朴文秀曰，問云云二字，臣等初欲取正書者，滿場中，皆不書正字，正書云云者，只數丈還似表表，故皆拔去正書者矣。金東弼曰，取士之道，只取其文，故一篇中，或不無切實之言，而以全篇觀之，多有病處，如是者，皆不揀取矣。金在魯曰，彼此之文，不相顯隔，而其中入格者數也。分考時，或有可意者，及至命官前，則所見或異，且見落幅，則亦有堇可者，此必有數存焉。宋寅明曰，一二試官考之，則或知其雷同及優劣者，而諸試官分考，各取所見，故實難精擇矣。或有此格彼落，彼格此落者，所見各異，其中，豈無遺才之歎乎？㙫曰，此蓋擧子之幸不幸也。趙彦臣曰，臣等非不欲詳考，而許多試券，精神亦有不及處矣。上曰，此文，異於表賦，考出時，諸試官必連日輟夜，精神亦似不逮矣。文秀曰，初考時，或有頓然好者，及至合考，則所見不同。蓋一試官終日所讀，不過數十丈，至三十餘軸，精誠亦間斷，且刻日催促，故忙忙看過，不然則何必失才？東弼曰，古或出殿策，而受券不多，今番時刻，限於人定，故受券此多，且滿紙多作，故考看時，精神或多不及矣。上曰，今此擢置壯元者，主何意而取之乎？其取文乎？其取言乎？㙫曰，直言之士，終難得矣。取其文則言無可觀處，言或有一二處可觀，則其文有大段病處，故其中取其最優者矣。命均曰，只擇其圓滿無病者矣。上曰，直言蓋不足矣。軍制之問，雖或臚列，而不畢其說者有之，壯元文則略有設捄，而至於鑄錢，則以加鑄捄弊然後，可合時議，故必如此矣。㙫曰，不以加鑄之言取之矣。文秀曰，草野之人，言論切直，見識高明然後，可以擢用於王庭，而今之儒生，何敢望如此？李匡德曰，臣亦以讀券官劃去，故遍看試文，而其中多有語逼聖躬者，或以聖上，無實心做作，不有其終之戒陳之。或以閭巷所謂，夫婦間人倫未盡之意，譏之。或以後宮封爵，漁箭折受等語言之，而以全篇見之，則不無欠處，文皆不成，故不爲擢取矣。文秀曰，朝臣未及言者，儒生若直言無諱，則豈不上備睿覽乎？東弼曰，若有直言，則何不試取？而大抵言之直切者鮮矣。文秀曰，或有一二行可取之言，而全篇皆不成章矣。㙫曰，科文，只取文體，文體不好則不擇。命均曰，虛頭中頭文無可取，則皆見落矣。寅明曰，文或有可觀，而以違格拔去者有之矣。㙫曰，聖上特下備忘求直言，眞所謂誠當得言之秋，而今之擧子，無一直言極諫者。且發身取第，在於頃刻之間，而絶無堇可成篇者，臣於試所，屢爲擧子，慨然歎惜矣。上曰，《大典》法，或云創始於世祖朝，刊行於睿宗朝，其餘則皆謂創行於世祖朝，其言之不齊何也？文秀曰，大抵取諸最盛之朝，言之故然矣。上曰，三局之說，未免忽略，而其中一文，添之以守禦、摠戎者有之矣。命均曰，文皆不能激切矣。上，下一張試券曰，此文取何意而擢之乎？自噫蕩平以下，至眞耶假耶？提學須讀之，命均讀之。上曰，所謂眞耶假耶之說，無甚麼意思耶？命均曰，別無意思存於其中矣。上曰，此誠泛然寫出文字耶？寅明曰，卽今朝象，至於干戈相尋，以實效責之，則豈無其弊？臣等參考時，無論彼此，言涉色目者，皆不取，而今之士習駭然，或於文字間，有顯然易知者，至於此文，臣等皆泛然看過，初不以有意無意分別見之矣。上曰，其文中，上下相蒙，是非不明，文字豈能無心乎？寅明曰，此則其言可矣，卽今朝廷上下，豈能事事皆是？言言皆當，全無可言之事，可非之議耶？上曰，諸試官，各陳所見。命均曰，姑不知作者之爲誰某，其有意無意，何可的知耶？上曰，末段結之以正朝廷，其言則好矣。此試券，皆細書成文，故予只一次涉覽，而此文字，適捱眼故，發此敎矣。若例語漫論，則予何必歸之於有意乎？命均曰，此實今人之怕言，故下字之際，自不覺其有心無心矣。寅明曰，前後疏章間，此等文字，殿下見之已熟，或疑其黨論中口氣，故必留意覽之矣。黃晸曰，凡科文，至於末段，不能留神，只騁筆寫之，故自不覺文字間意義之如何耳。寅明曰，此邊之人，有可是可非，彼邊之人，有可是可非，各不無可言可議之事，草野之人，常有所講磨者，故口端已熟，自然寫出矣。李秉泰、吳光運輩，亦以兩件是非論列，作此文者，豈獨無是非之心乎？李宗白曰，此文字，殿下無心看過好矣。假使黨論中出來，在上之人，不必深看矣。李日躋曰，聖上以至誠痛禁之下，敢陳此等文字，臣不保其作者之無心寫出矣。上曰，常時有此等心，故下語之際，自然寫出矣。日躋曰，洪範六三德之治，非不難矣。其前小註，亦有是非之言，故草野之人，亦陳所見而然矣。文秀曰，草野之士，異於朝臣，且聖上，旣有言雖過激，不以爲罪之敎，則其作者之有心無心，不必問之矣。上曰，知申所達，可矣。庭試大策，與親臨無異，今日士子，當以同寅協恭，共濟國事之意言之，不及時象，可也。予於近來，不欲言蕩平二字標榜之目，故昨年以三件之敎，飭勵廷臣，使不復言蕩平二字，則渠何以此等語，用之乎？若侵斥寡躬，指陳得失，則予雖不弘，當優容虛受矣。向時逆亂，究其所由，則在於時象，故予於李德載疏批，夬示予意，今日儒生，必非聾瞽，而輒若不聞不覩，敢售此習，蓋朋黨之成，自擧子時，專尙好勝，至於今日之致，而彼皆世族大家，生而敎之。有若指南，其所聞見，不出時象，故長而高談大言，激成黨習，黨習等事，固非渠所知，宜以君德上責之，而常時所熟知者，不過黨習，故其言自然及此，未釋褐前，猶尙如此，則其何堪用於將來乎？此文拔去，可也。寅明曰，拔去則過矣。若以是爲非，以非爲是，售其私意，則拔去，夫何不可？而今日國事，雖是士子，豈無是非之心耶？渠意，固不可知，而是非不明之說，亦非虛語也。上曰，今日靑衿，口不言時象後，可爲士大夫矣。㙫曰，如此之文，臣敢試取，以致聖覽，此固小臣之罪也。然渠意則以爲，告君之辭，不可有隱，故指陳所見，以此仰對矣。今日蕩平，豈全無是非之可言乎？若不書等第，相較入落之際，以此執頉，猶或可也。旣已合考入啓後拔去，則實關後弊，願治臣等不察之罪。上曰，卿之無心看過好矣。予之有意深看，誠過矣。然以上下結語觀之，蓋決非無心而作也。寅明曰，殿下非不欲撟一世之弊，而今人，方在膠漆盆中，私意橫騖，誠於此時，明論是非，則豈不可也？鄭人，謗子産於鄕校，公論所出，在於士子矣。文秀曰，古語云，芻蕘之言必擇，朝廷是非，若以公論覷破，則在上之人，當擇用其言矣。上曰，其言，可矣。人之私意遏絶，則眞箇是非，自然分明，故予所欲拔去者，慮其言之出於私意也。文秀曰，得此人，敎而用之，則似好矣。上曰，朝廷上人，姑未及敎誨，何暇敎如此新進之人乎？東弼曰，初不擢進則好矣，而旣入格後拔去，過矣。在魯曰，臣等考出時，或有言涉色目，則皆落之，或以前賢引喩，則亦不取矣。適見彼文，入合考中，故商確試取，臣不知其人之爲誰某，而此實天也。文秀曰，上下相蒙其處以筆打之，仍爲入格，似好矣。洪尙賓曰，殿策規矩，固如是矣。旣書等之後，榻前拔去，有歉於聖上恢弘之德矣。寅明曰，若有彼此中，顯然黨論，售其私意，則拔去無妨，而此文則無論彼此，惟以公論言之，不有歸屬於一邊，則何可以黨論拔去乎？上曰，章奏間，是非不明，此等文字，予已支離，而此文，亦不能無心矣。日躋曰，此後，雖欲進鯁直之言，自然有意於科場得失，故此文拔去，則後弊不貲矣。上曰，非卽今時象則此文字好矣。朝廷闕失，當隨問隨答，而至於此文字，終不免甚麼意思矣。東弼曰，臣等泛然看作，有此試取，臣等之過也。彦臣曰，聞聖敎後，更看其文，則果不是泛然寫出矣。上曰，予意方在蕩平，故試券中，若有阿諛贊揚之意，則予決欲拔去矣。如許之態，蓋無之矣。匡德曰，聞聖敎見之，果非無心文字，而聖上備忘中，旣有予不爲罪之敎，則特爲拔去，豈不過中乎？寅明曰，殿下聖德，雖無大段闕失，至於政令施措之間，旣不能事事得當，則此言不足怪矣。命均曰，無心看之，似好矣。上曰，其言，歸之於無心，此意誠豁然，而向日逆變後，君上，以至誠，痛禁黨習之意，海東愚夫愚婦，孰不知之？仁廟朝，有全榜拔去之事，此文拔去，以預差塡入，可也。㙫曰，此實後弊所關，今以上下相蒙，是非不明之說，拔去已格之儒生，則雖書諸史冊，聖德無光，若賜第後，不用其人則猶或可也。上曰，卿言有弊矣。旣取之後，其可不用乎？㙫曰，以臣所見，終涉過當，在古不韙之世，或有拔榜等事，豈意聖明之世有此過擧？小臣年老不死，得逢盛擧，今承此意外之敎，臣誠惶隕無地矣。上曰，王者無私，可拔則拔矣。大庭大策，決不可容意假借，此亦朝廷不嚴之致也。㙫曰，諸試官袖手傍觀，無一可否於其間，此亦寒心，請與諸試官相議後，卽賜處分可矣。上曰，諸試官中，或有欲拔之人，而皆默然無言，極爲非矣。思喆曰，臣不知其人之爲誰，而拔去則過矣。命均曰，大臣後弊之言，誠然矣。旣有再昨傳敎，而以此拔去，豈不過乎？上曰，作此文者，終非本心蕩蕩之人也。匡德曰，自上拔去，何難之有？旣以不罪爲敎，而罪之則近於失信，此一節甚難，不拔則好矣。文秀曰，人君與天地同德，其言雖自偏論中出來，旣開言路，仍而罪之，則言路自此塞矣。㙫曰，自昔拔榜，皆有後弊矣。東弼曰，姑未柝榜，拔去何難？而第書等入啓之後，特命拔去，則誠不無後弊，大臣後弊之言，實是長遠之慮也。若於試所合考時見而知之，則初不試取，而旣至入格，不拔，可也。上曰，若有阿諛之言，則予實欲拔去，諸臣豈不知予意乎？在魯曰，臣等豈不知聖意之所在？第臣當此擧措，敢請勿拔，將於拆封後，其人，若如李德載之人，則臣心亦似不安，初不試取則好矣。上曰，上之人、考之人、作之人，皆可惜矣。存諸心者發諸口，常時有其心，故至於此境，當初無此心，則豈不好乎？兵判所達李德載之言，忠厚則至矣。亦有物我，第五倫之言曰，豈可謂無私乎？此亦由於平日腔子，不能蕩然之致也。此後此等心，竊勿存諸胸中，可也。寅明曰，殿下責人之言好矣，臣則謂殿下之心，不能灑落通透矣。殿下自以爲政令施措之間，明察見理，而以臣所見，尙不見得眞箇理，故今日試券，殿下有意看作，下此拔去之敎，聖心豈可謂灑落通透乎？上曰，其言好矣。尙賓曰，是非不明，此不過例語，而殿下有心看之，此非士子之罪，拔去過矣。上曰，儒臣之意，何如？宗白曰，更看則下語不泛，似是有心寫呈，而大臣之意，恐貽後弊，此言是矣。然人君執造化之權，自上特欲拔去，則有何持難？此事有兩件道理，誠如大臣之言，置而不拔，一道也。若欲拔去，則特降絲綸，使中外皆知，亦一道也，惟在殿下之詳量耳。晸曰，拔去此文，則此後，雖欲聞直言，不可得矣。其於後弊何？上曰，李日躋，癸卯帳殿，一見之後，今始得見，入侍不易，須達所懷。日躋曰，頃聞筵席記問之敎，臣感泣至今矣。文秀曰，日躋，不以試事陳達，而敢陳私語，恐似未安矣。日躋曰，臣筵席生疎，有此失對，誠甚惶恐，當更見其文後，仰陳所見矣。今之黨論，已成痼瘼，君上，操一世之權，方欲痛革其弊，此文，旣不能無心，則拔擧何難？而第旣以指陳闕失爲敎，反有拔去之事，誠關後弊矣。寅明曰，凡拔去之道，有違格則拔之，有大段非處則拔之，此文則不過以言外之意，執頉，若以上下相蒙是非不明八字，見拔，則人心必不服矣。文秀曰，拔榜之規，有分明文跡後，可以拔去，若從裏面深看，特令拔去，則言路有妨矣。上曰，雖使之盡言，怪異之說，不言何妨？寅明曰，若以是爲非，以明爲蒙，則猶可拔去，而卽今上下相蒙之說，不是虛語，是非不明之言，亦有所見，殿下政令，全然無是非之可言乎？且此人所言，不着一邊，泛然以空中之說，言之，而殿下方欲撟弊，有此過中之敎，後日史冊，以殿下爲何如耶？命均曰，以泛然文字，終至見拔，則爲士子者，渠必有言，且朝廷上是非，儒生亦不言之乎？寅明曰，庶人議於路，士謗於市，此無指向，而以空中言之，反以爲罪，則豈不過乎？若以直言拔去，則後弊難言，凡爲上之道，言之是者取之，言之非者不取，可矣。上曰，再昨試所所進崔�泰上表下策之文，文甚怪異，且渠自爲表題書之，此何故也？寅明曰，必似假名矣。上曰，其中或不無可取之言，而大抵殊常之人矣。寅明曰，徒欲眩亂朝廷，言甚狂妄，有何可取？上曰，予非以崔�泰爲，可也。其意，欲辱朝廷，而文辭無象，必是狂人矣。在魯曰，以一字爲名，則�字，或可也。二字名，豈有�字之居中者乎？必假名矣。上曰，庭試例寫父名，而此則不書，有同匿名書矣。在魯曰，服制，周公所定，千載之下，渠何敢是非乎？極爲無據矣。上曰，如此之文，投火，可也。文秀曰，此等文字，不可足數也。豈有投火之可論，置諸政院？以休紙用之，無妨矣。命均曰，必自外書入矣。上曰，然。在魯曰，古三年，今朞年，前麻帶，後布帶之說，殆無意義，極涉狂妄，而亦關世變矣。上曰，武科擧子名中，有由字下己字，此字何字也？在魯曰，盤庚，若顚木有㽕蘖之㽕字也。上曰，然。晸曰，後日陵幸時，渠更欲上言云矣。上曰，今玆庭試，諸試官，必不取叶雜時象之文，而上下相蒙是非不明八字，適捱眼，故俄有拔去之敎，更思之，一時拔去，其快也小，仍爲入格，使渠知此欲拔之意，歸於無聊，其快也大。雖商鞅之法，有信然後施行，伊日，旣以寡躬闕失，予不爲罪等語，爲敎，今復拔去，則近於失信，且不無後弊，大臣之言，誠忠厚矣。今玆八字，以墨抹去，則與無同矣。其勿拔去，仍而置之，遂以筆抹去上下相蒙是非不明八字。㙫曰，有此反汗之命，臣等不勝幸甚，上親自拆封後。乃曰，其人，卽前承旨金斗明之子也。必是淸風府院君一家，其遠近，如何？文秀曰，遠族也。上曰，此家，自先世，論議不峻，必是無心之文字也。俄若過察拔去，則幾乎冤抑，歸以無心好矣。壯元第二之文，直言誰優？東弼曰，別無優劣矣。寅命曰，第二之文，無表表直言矣。上曰，趙明履誰也？文秀曰，卽今敎官矣。上曰，其父名正字，誰家行列乎？思喆曰，趙明澤，以侍從臣，方出爲扶安縣監，趙明履卽趙明澤之從也。上曰，金漢喆，雖居瑞山，而豈可以鄕人言之？鄕儒於賦表，爲京儒所輸，今於策問，又無一人入格者，可謂無奈也。文秀曰，鄕文自有鄕音，故於表賦，每每見落，今番則逢殿策，而又盡落，鄕儒必無怨言矣。上曰，沈䥃在鄕乎？其文有居鄕底語，想方稱以草野之士，故其言必如是矣。文秀曰，曾聞沈䥃，素是鯁直之人也。上曰，沈錥弟乎？文秀曰，然矣。上曰，四館入來書榜事，分付。四館三人進伏。上曰，彼書榜者誰也？文秀曰，校書博士白鴻擧也。上曰，頃日專經文臣殿講純通者乎？文秀曰，然矣。命均曰，卽今禁府拿推人中李台重，家本結城，政院不察，以爲厭避堂后，入啓請拿，當原情後，卽爲照律，而臣方見差庭試試官，久廢坐起，卽令放送，何如？上曰，分揀放送，可也。命均曰，洪重一，與李台重，無異，一體放送，何如？上曰，不可罪同罰異，亦爲放送。〈出榻前下敎〉上曰，北道試官，將欲以何日辭朝乎？㙫曰，尹淳特罷後，徐命均爲之云，而科日不遠，命均將治裝發行，則動費二三日，似未及期，尹淳旣已治行，而且其罪，不過違牌坐罷，則罰已行矣。收敍後，還爲命送，似好矣。且命均，於鞫獄事，已知顚末，姑爲使之按治，速爲收殺之地，何如？上曰，北道科日，何日耶？在魯曰，以來月十六日十九日兩日定之云，而十六日則似未趁期下往矣。上曰，思之則徐命均果是判義禁矣。鞫事不可小緩，且科日已迫，徐命均許遞，尹淳卽爲敍用，命送，可也。〈抄出榻前下敎〉㙫曰，尹淳旣已敍用，則宋成明與尹淳罪同，亦爲收敍，使之速完新錄，何如？上曰，不可罪同罰異，而尹淳撕捱，猶有所執，宋成明之撕捱，則極爲過當，將更下處分矣。東弼曰，北道量田事，備局回啓，以別遣重臣，下去時，摘奸檢察事定奪，臣曹今將啓下節目，而似聞其時水災被災處，昨秋亦多還實，此與改量有異，方此農作之時，重臣之留連檢量，豈不有弊？臣意則此事，一委於道臣，使之詳察擧行，或遣都事檢審，則似爲便好，下詢大臣處之，何如？㙫曰，己亥年三南量田時，左道則均田使主之，右道則監司主之，則咸鏡道災處，不過若干邑，設有量田之事，監司固當擧行，況聞咸興前判官之言，被災之處，異於當初所料云。使監司看檢，似爲得宜，至於重臣，留連於罷試之後，檢察田政，誠有其弊矣。徐命均曰，當初宋眞明按藩時，以水災後田畓執頉，一切以水沈爲名，待秋送京官摘奸，從實執災爲請，而其時適有別遣試官下往之事，故廟堂，仍使檢察矣。試官仍不往，而昨年，旣經年分，必區別災實，今則別無重臣檢察之事，令本道道臣，擧行爲好矣。上曰，重臣，以試事出去，則玆事，非其所掌，所達誠是，令道臣檢察擧行後，啓聞，可也。〈出擧條〉上曰，凡擢榜時，四館，例爲盡入乎？文秀曰，承文院成均館校書館三館入之矣。上曰，敎官，亦有通訓之資乎？文秀曰，近來，赦典頻數，憑諸吏曹書吏而出資，故人不知資級之貴矣。上曰，洪昌漢，以翰林下鄕，尙不上來乎？新進怠慢之習，未安，催促上來，可也。〈出榻前下敎〉上曰，凡科甲科一人，則乙科只二人乎？文秀曰，然矣。在魯曰，此無定規，或二人或一人矣。上曰，吏判進來。寅明進伏。上曰，卿之所遭，予已洞晰無餘，而尙不行公，都目如是遷就者何也？寅明曰，聖上特垂洞燭，臣不勝惶恐，固當竭蹶趨承之不暇，而抑有所不敢者，銓曹旣有用舍進退之事，則權力之語，不是別言，而第臣之平日所戒者，惟恐此等語來逼矣。自聞此言之後，情地危凜，無意仕宦，今復承敎，臣尤惶隕無地，而榻前陳達，恐涉支煩，退出後，當以文字仰暴矣。上曰，旣以考官承命，何必以無倫脊之言，每每撕捱乎？都政遷就未安，仍卽行公，可也。寅明曰，臣之不敢出者，只嫌權力二字，其言可怕，若他職則臣何必引嫌至此？而顧臣見帶之職，人言如是後，決不可冒出矣。臣之待罪吏參時，亦嘗以此等語，終年撕捱，遞後乃已，今亦以必遞爲期矣。上曰，卿之情地，已伸無餘，更勿引嫌。㙫曰，宋寅明豈不欲承命？而所遭非常，鄕生之語雖無倫脊，其所引嫌，不足怪矣。再昨，有十牌之敎，故不得已應命，而至於銓部，決不更當云，然則都政定行，亦難期必於三月內，何以處分則好耶？惟願殿下，更諒之。上曰，吏判所遭，非不知矣。鄕生之言，不足爲嫌，終以此撕捱，則難鎭世道矣。此言已喩吏判，今月內，都政擧行事，承旨出後，申飭兩銓，可也。〈出榻前下敎〉上曰，兵判進來。在魯進伏，上曰，生脈散，欲爲進御，自再明，始爲劑入，可也。文秀曰，眩氣有加乎？上曰，別無所加矣。在魯曰，再明亦欲入診矣。天麻一錢加入劑進乎？上曰，依爲之。諸臣以次退出。

2月25日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈式暇〉。同副承旨李德孚〈服制〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙命臣啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○趙命臣，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，今日鞫坐，該房承旨當爲進去，而左副承旨李匡輔，以式暇，不爲仕進，卽爲牌招，以爲進參鞫坐之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下矣。判書宋寅明，參判沈珙，參議李瑜，俱以病不來，不得開政云，判書參判參議竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙命臣啓曰，判尹李森未肅拜，左尹李縡在外，右尹鄭錫五奉命在外，詞訟重地，不宜久曠，判尹李森卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋寅明牌不進，參判沈珙牌不進，參議李瑜進，左承旨趙錫命進。

○吏批啓曰，判書宋寅明，參判沈珙，竝牌招不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○以李德載爲正言，趙遠命爲同義禁，趙鳴國爲安山郡守，咸鏡道試官尹淳仍差事承傳，文科壯元沈䥃，典籍單付，武科壯元崔聖澤，典設別提單付。

○兵批，判書金在魯病，參判朴乃貞鞫廳坐起進，參議李廷熽進，參知金龍慶未肅拜，左承旨趙錫命進。

○以閔應洙、吳命新、柳升鉉、愼惟益、鄭宇柱爲副護軍，尹淳、安重弼、李春躋、兪命凝爲副司直，吳彦胄爲副司果。

○趙錫命啓曰，咸鏡道別科試官尹淳，明日辭朝云，而大提學李眞望在外，藝文提學宋寅明，明日待開門牌招，書題書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以濟州防禦使，以本州人五名渰死事狀啓，傳于趙命臣曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○備忘記，傳于趙命臣曰，兩臣爲國之誠，誠至矣，建宇等事何等也？而朝廷之上，豈有或禁或許，徒歸顚倒？此等之疏，宜自政院退給，而循例捧入，事當勿批還下，欲示曉諭，不得不賜批，喉院循例捧入之責，仕進承旨，竝推考。此後此等違禁陳章者，切勿捧入。

○趙命臣，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳申晩，以試官違牌坐罷，還爲差下，付軍職冠帶常仕，兵曹正郞李周鎭，病勢甚重，今姑改差，其代以副司果李日躋差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以申晩爲副司果。

○傳于李匡輔曰，推鞫姑罷。

○趙命臣，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則曜金門北邊宮牆四間許，今日二更量頹落云。令紫門監爲先把子圍排，而金虎門入直砲手三十名除出，限修築間，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，外方年終錢穀，御覽會計，例於翌年二月二十五日，啓請受出，晦日內，修正以入，故庚戌冬等錢穀會案，二月二十日內磨勘上送之意，預爲行會各道矣。他道會案，纔已來到，其中全羅、咸鏡道會案，不爲上來，而卽接咸鏡道都會官咸興判官所報，則洪原、北靑兩邑文書，尙不輸送，故不得及期上送云。全羅監司，亦以各邑舊還査實之間，自爾遲滯，勢難及期磨勘之意，移文來到，簿書修報，自有定限，而近來各邑，怠慢成習，莫重會案，不卽磨勘，以致御覽文書，限內不得修正，事之稽緩，莫此爲甚。洪原、北靑兩邑守令，從重推考，監司與都會官，亦難免不能申飭之責，兩道監司及都會官，竝爲推考，御覽會計，待會案齊到後，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○記注官李瀁，書啓。臣敬奉聖批，往諭于廣州沙斤村工曹判書金榦所住處，則以爲，臣頃於病昏中，冒進辭本，而鄕居旣僻，洛便稀闊，邸報亦不得以時得見，故翁主痘夭之報，晩始聞知，伏想聖上止慈之情，悲悼難堪，而不得以奉慰之語，略陳疏末，情禮俱缺，方此訟罪，不意史官遠來，傳宣聖批，不惟不準所懇，辭旨又如是隆重，臣以罪爲榮，惶悚悶蹙，不覺感涕之盈襟也。若其所帶職名，則揆以國體私分，不容久曠，不容叨冒，當俟神識之稍定，復瀝衷情，以冀天聽之俯矜云矣，敢啓。傳曰，知道。

○判尹李森疏曰，伏以臣，於病伏垂死之中，伏蒙遣醫頒劑之特恩，攢祝聖眷，感淚無從，日昨伏聞貴主痘患，竟至不救，伏惟聖情，何忍寬遣？不勝驚愕憂慮之至。在臣分義，所當强疾趨參於起居之班，而顧此病狀，實難自力，忱誠莫遂，只增惶隕。臣之得遞京兆，未滿三朔，今又復叨，驚惶感激，罔知攸措，仍念臣其時見解，旣因情勢之難安，而況其驚怖之言，出於僚堂之間，不欲與之同席，則顧臣情地，前後無異，何可以日月之差久爲諉，而突然冒出，以貽忘廉沒恥之譏哉？且臣近以南德夏事，尤有所不安者，始因體例間微事，轉至於屢煩天聽，臣實惶懼無地，德夏父子，皆經臣幕屬，而臣之庶姪，卽德夏之庶妹夫也。情義不泛，與他自別，自渠之遭人世所無之慘變，凡所顧濟之道，倍加惕念，渠亦知感。及其闋服之後，以禁軍將，自鄕上來，亦爲來見，曾無纖芥之嫌，據此可知，而自除閫任之後，終不歷辭，若以得罪名敎爲慮，則前何來見，而後忽有不見之義耶？臣實未曉其由也。至於處分之過中，果如筵臣之所達，臣不敢更爲贅瀆，而私心危蹙，更加一層。臣之感激洪造，一心報效，天日是矢，將任之外，不計燥濕，竭力趨承，義所當然，而前後違牌，非止一再，臣雖愚騃，豈不知循常飾讓之爲不可？而實緣情病之有所難强，又犯違傲之誅，每當庚牌之虛辱，心焉如焚，直欲速滅，以贖臣罪之萬一也。伏乞聖慈，諒臣危迫之懇，收臣新授之職，以安微分，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之疾恙，若是彌留，予用念焉。疏中引嫌，元非於卿可嫌者，卿其勿辭，調理俟間，卽出行公。

○執義徐命九疏曰，伏以臣，以跡則崎嶇也，以情則危蹙也。言議之地，非但臣自劃，人亦謂處義當然，獨聖上不諒，屢下恩點於侍從例擬之望，臣實憫迫狼狽，不能無憾於天地之大也。今此中丞之職，亦豈臣所可冒出者？而向者諸臺違牌之日，聖敎之嚴峻，有非臣子之所敢聞。臣當此際，不敢自顧其區區所守，暫出膺命，進參鞫坐，亦是義分之當然，臣之黽勉趨承，實出於萬不獲已，而非爲因仍盤礴之計也。今則分義略已伸矣，情勢更可言矣。雖然臣之情勢，前後上徹，非止一再，臣不敢每申前說，以犯瀆擾之誅，而日夜所祈望者，只是聖德天覆，無物不遂，如臣微物，終荷天地之曲成也。且臣又有私情之萬萬切急者，臣之老母，年已望八矣。素抱疾病，長在床褥，常有懍懍之憂，而數日來，添得寒感，頭痛寒熱，咳喘苦劇，粥飮全却，氣息綿綴，多試藥物，少無分效，臣方晝夜扶護，憂遑罔措，臣之蹤跡難安，姑舍勿論，目今情理煎迫，實無旬月內供職之望，而臣若一味虛帶，不早變通，則公私狼狽，罪尤萬萬，玆敢疾聲仰籲於孝理之下。伏乞聖慈，憐臣之跡，察臣之情，亟命鐫遞臣職，俾得專意救護，且令毋喪素守，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾之撕捱，終涉過中，爾其勿辭，從速察職。

○京畿監司趙尙絅疏曰，伏以臣，於日昨，敢將重病實狀，仰瀆宸嚴之聽，冀蒙鞶帶之褫，而封疏之後，伏聞貴主痘患，竟至不救，臣病裏驚惕，以瀆擾於聖上哀慘之中，爲大罪矣。及奉批旨，以調理察任爲敎，臣誠一倍惶感，罔知攸處，意者聖明，或以臣之病情，爲調將數五日，可能復起理事，而有此敎耶？此莫非臣誠淺辭拙，不能孚格於聖心而然，臣何敢自阻，而不思畢暴其病情乎？臣少也，本無病，曾以御史，三夏潛行，飮冷過多，致有痰盛之症，其後竄逐流離於絶塞湖海之間，仍作戴星之行，風霧所觸，悲哀所傷，轉成膏肓之疾。首尾十五年，無歲不發，發輒昏窒，始也期在秋冬，今則四時皆然，始也針灸，今則百藥罔效，輾轉沈痼，作一籧篨，去死不過隔一紙耳。許多危惡之症，視前不啻倍蓰，委身床席，喘喘欲絶，京外文報，堆積案上，而不能酬應，抱狀呈訴者，彷徨門外，而未免空還，今若一日仍在，則貽一日之弊，二日不遞，則貽二日之弊。此已不可不急速變通者，而勅使牌文，朝夕當到，臣以此病勢，其何能作氣應接於支勅諸節耶？如使臣之所患，稍有一分可强之勢，則瓜限已滿，自當出代，其何可連章祈免，一向煩聒而不知止哉？顧今症形，時月之內，萬無起動之望，而本道事勢，則一日爲急，此臣所以不避煩猥，而冀有所處分也。且臣於諫院請推之啓，誠不勝惶殞悚慄之至，日者良才察訪，果以敬差官濫把事，有所論報，而其間，有不可不査問之端，故以此題送之後，臣忽得危疾，姑未及究問封啓矣，臺啓如此，臣之溺職之罪，烏得免乎？推此，亦可見凡務之一倂擔却矣，玆敢冒萬死畢陳血懇。伏乞聖明，特賜俯念，亟命鐫削臣職，仍治臣罪，使公私毋至大狼狽，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。藩任體重，不可輕遞，下款引嫌，元非大段，卿其勿辭察任。

○副應敎李顯謨疏曰，伏以天不弔我邦家，荐歲降酷，先后禮陟，葬虞已過，震邸制訖，魂宮永撤，臣民痛霣，愈久冞切，仰惟聖心，何以堪處？臣待罪下邑，不得隨諸臣之後，仰申奉慰之忱，只自南望悲霣。乃於前月中，伏奉有旨，以臣爲弘文館副應敎，馹召遠降，催臣上途，臣疾病連年，鬼事將迫，而感激恩榮，不敢久淹，擔曳殘喘，寸寸作行，昨始來伏私次，伏聞聖上哀疚之中，又遭夭殤，聖躬不瑕有傷損之節，群下之憂慮政切，又伏聞聖上旣下寬抑之敎，繼有開筵之命，於此，益知我聖上達理自寬，善處於慘慼之際，而勤學進德，罔有少懈。臣民慰幸，曷有過於此者？念臣離違天陛，亦已久矣。犬馬之忱，豈不欲一近耿光，而顧臣宿病，日漸危篤，中消之症，轉入膏肓，小便，狀如膏油，飮水，迨無限節，齒牙盡脫，肢節已枯，津液消亡，虛火上炎，頭痛吐血，胸膈煩懣，晝夜昏昏，迨不省事，種種危症，惶恐不敢縷陳，而念臣此病，源委至深，數三年來，日加月增，今則實無復起爲人之望，設能稍得延存，不卽澌盡，要之不過爲數年間人生耳。今雖欲奮身動作，自同平人，而氣先憊薾，精神瞀亂，束帶趨朝，實無其路，況可望奔走供職，挾冊登筵乎？臣至愚極陋，最出人下，猥荷剪拂，致身邇班，涓埃之報未效，狗馬之疾先嬰，陳力就列，更無可望。臣竊自悲其不幸，尙復何言？區區血忱，惟望曲推體下之仁。特軫帷蓋之恩，卽命鐫遞，仍勿檢擧，俾得任便調治，以卒餘年，生則祝聖，死當結草，臣無任震悚祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○持平兪健基疏曰，伏以聖母禮陟，虞卒盡過，歲籥已更，伏惟聖情追慕，撫時崩隕，益復罔極。伏念臣，命途奇窮，向於千萬夢想之外，慘被妖賊之忽地誣告，拘幽縲絏，幾陷不測，幸荷日月之明，照燭覆盆，覆載之仁，曲遂微物，拔之於刀山劒樹之中，而置之於袵席之上，凡係所被之衅衊，有若傾東海而洗滌之。於戲，人臣之欲忠於君，本出秉彝之天，固不以受恩之輕重，有所增減。伏念臣，本以勳舊之裔，猥忝侍從之列，而性本庸魯，莫效涓埃之報，跡實疎賤，難望記識之寵。乃於罔極被誣之際，曲被生死肉骨之恩，丹書雪冤，死灰復燃，父子相挈，生出獄門。聖德之所以庇燾於臣身者，天與之高，地與之厚，海與之深，蛇雀自是一微物，尙有珠環之報，凡爲人臣，得此於君父，雖縻粉其身，赴蹈湯火，亦安能報答其萬一哉？闔門老少，攢祝天恩，惟以隕首結草，日夕相勉，而不知其死所矣。不圖此際，又荷牽復之殊私，猥廁耳目之顯班，異恩聯翩，瞻聆俱榮。念臣今日之一腔苦誠，豈不欲生死向前，一謝恩命，少伸其酬恩死職之義哉？第臣於再昨年間，忝居言地，因一避嫌事，至被儒臣之斥罷，聖敎亦爲嚴峻，狼狽前席，屛伏郊埛，至今思之，惶汗靡容，其不可以歲月之旣久，恩宥之荐降，有所自諉，揚揚冒出也，明矣。不獨其一經危厄之後，世念灰冷，徊徨跼蹐，自欲斂避於榮途一步地而已也。伏乞天地父母，憐臣之情，察臣之懇，將臣職名，特許遞免，俾私分粗安，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○忠淸道儒生，生員鄭齊晦等疏曰，伏以故文貞公臣閔維重，及其子忠文公臣鎭厚，其鄕居遺址，見在於本道忠原懸可興里，而遺風餘烈，焯然著人耳目，爲後來師範者，愈久而不衰，固宜卽此，而亟創祠屋，以爲俎豆之所，而訖今遷就，不克擧者，此蓋臣等昧陋無似，不以上請之辜也。幸今聖明端臨，加意於風敎之原，凡係遺文曠典，罔不取次畢擧，誠千載一遇之會也。使臣等，獲値玆會，終默不言，厥咎尤大，肆敢不揆妄僭，相率以來，謹齋沐具疏，略陳維重父子，行業之懿之合列祀典者，仰干宸嚴，伏惟殿下，留神財幸焉。竊惟念維重，歷事三朝，位望隆顯，至今薦紳士庶，無不稱道其名烈之盛者，然臣等謹考其碑狀，參以見聞之實，撮其槪而論之，則維重天資穎秀，孝友至篤，父病割指用血，先後居憂，必盡情文，而無所憾，事二兄及姊，如事父母，恤念其寡姑寡妹，甘苦與同，而推以及於宗族姻舊，周其窮急，如恐不及，早娶先正臣宋浚吉之門，仍爲師弟，卒得成就其學。世以朱熹之黃榦比之，又師事先正臣宋時烈，一意尊信，每於陰陽消長之際，輒同屈伸，未嘗獨殊。所交皆一時賢俊，信義相契，不以死生，易其志，然審於邪正之辨，間或見其蹢躅之幾微，而斥絶者，則後果爲慝類，其決科立朝，實當寧廟大有爲之際，于時耆哲登庸，儒賢彙征，上下交修，圖伸大義，而維重，以後進之第一流，出入近聯，感激知遇，其所以啓沃君心，糾正官邪者，前後奏箚，無不剴切，而其於撥反修攘之丕謨，有以隨事贊襄，裨益弘多，乃後屢膺藩臬之寄，輒竭其才猷，日夜靡懈。凡諸民國利害，一切罷行，無所濡滯，而尤以興儒敎成禮俗爲先務，課群蒙之業，申四禮之儀，表顯貞烈，資助昏嫁，一以誠心行之，故所莅之地，遺愛必深，而西土則至今感誦。況之於文翁之化蜀郡，淸修之節，至老彌亮，被服飮食，不異寒素，齊得喪一禍福，隨其所値，安之若命，惟赤心殉國，形於言貌，有古社稷臣之風。且匪風思周之義，固結於心，不以時移事冷而少渝，歲丁未中，有漂船泊耽羅，一行九十餘輩，皆華服華語，自言東南海上，皇統猶在，我則其人也。朝議，將押解北庭，維重憤涕力爭，請卽縱還，退又極言於大臣曰，諸公苟以後虞爲慮者，儻再畀我南藩，則以死自當，國其無憂，大臣終不肯聽。維重爲之慷慨悲咜，向人道其事，輒嗚咽不成聲，平居動遵禮法，未嘗有惰慢之容，望之可知爲正人君子。敎諸子甚有規度，每以勤學勵行，斤斤戒勅，尤謹於冠昏喪祭，嘗參考經典，講定疑變，編爲儀式，見行于家，士族之愛禮好古者，多取以爲楷法。居閑則接引後學，誨誘不倦，各隨資性之高下，篤成其材行者甚衆，若忠原之群子弟，尤費其鑪錘之力，故存則仰之若帲幪，歿而有樑摧之慟焉。蓋維重稟賦旣粹，加以誠篤之學，故本原之地，光明疏達，其施於身家，措於事爲者，綽然有裕，沛然無礙。是以卒完名節，爲時元臣，而兼作士林之領袖，然及其進爲國舅，深存謙挹，恒以履盛自戒。且局於故制，竟不能展盡其平素之蘊，中外咸嗟惜之，先正臣權尙夏，嘗爲之銘其墓，略曰，百行俱宜，世所塗轍，然且有大尊周之烈，又曰，方將大用，爲國樑柱，跡拘勢閣，利澤未究，此固實記也。鎭厚，襲訓趾美，實爲安國之寅，元定之沈也。顧其死未遠，其行事本末，雖街巷賤夫，莫不誦之，而惟尙夏，嘗與其父子遊最久，知之最深，故表墓之文，言簡而事該，其略曰，鎭厚愛君憂國，可質神明，淸操苦節，有愈氷蘗，秉心至正，飭躬以禮，弼違盡忠貞之規，秉公絶私邪之徑。而況廟堂機務，倚以裁決，儀曹典禮，賴以釐正，涖獄則聽斷如神，摠戎則紀律甚嚴。恤民之政，固圉之策，晝宵區劃，如捄焚溺，而精約節省，綜理微密。且其孜孜經學，至老不衰，雖簿牒叢委，而手不釋卷，疾病沈頓，而志不少怠，一代之疑文變節，靡不叩質，使經生學子，如飮醇酒，眞可謂國家之柱石，斯文之蓍龜也。又曰，鎭厚，以溫粹明達之資，又能擩染於內外家庭之訓，故其所成就，若是卓然。又曰，其歿也，自卿士，至于庶氓，而無不痛傷，如喪親戚，蓋其一生用工，不出乎誠公二字，故其所以孚感於人者，實有不期然而然者矣。且以臣等之所睹記，鎭厚年甫十一，致書于時烈，留其謝歸之行，勉以春秋之義，其識悟之夙開如此。內行淳備，家法整治，事親奉先，誠禮兼盡，見之者莫不爲之感動，而至如友睦任卹之誼，用意至到，雖前修之厚倫篤義者，殆無以過之。嘗誦味諸葛亮出師兩表，以其所謂鞫躬盡瘁死而後已者，自矢於心，故於軍國諸務，不擇劇易，必殫心力而爲之。及我肅宗大王聖候違豫，八載彌留，伊時鎭厚，鎭侍藥院，夙夜焦憂，不敢一日卽安于私次。是以神精內耗，形貌外瘁，俄而大疾果乘，遂先仙馭而歿，臨絶惓惓，惟是國事，而語不及私，識者尤悲涕，皆謂鎭厚實死於憂勞，竟如其志云。蓋維重父子，其學行之正，德烈之盛，見於先正傳信之筆，播於後學尙論之說者，此其尤大較著者，而其餘細節，煩不敢偏擧矣。試以此，揆諸祀法，則宜無不叶，而矧玆忠原之里，實屬食德之鄕，比近多士之觀感而奮興者，擧切其尸祝之願哉。昔宋秘書丞劉恕父子，退處廬阜，以全其雅素之履，此不過一節之美耳，然朱喜，後知南康軍，就訪故里，修其祠宇，爲作記以表章之，今二臣之出處始終，視劉恕父子，不翅有偏全之殊，而如使其遺墟蕪漫，名迹堙沒，詎不爲盛代之缺事，儒林之厚恥耶？敢願聖上，鑑二臣之往行，採多士之公誦，亟允其所請，俾建妥侑之宇，以示奬勵之盛意，則不勝幸甚，臣等無任戰兢祈懇之至，謹昧死以聞。生員鄭齊晦，進士權世衡，幼學鄭齊一，幼學鄭卨相，幼學趙以泰，進士李朝海，生員李夔賢，幼學趙師軒，幼學崔明垕，幼學潘文宇，幼學梁熙泰，幼學李栽坤，幼學玄守經，生員金重南，生員鄭東復，幼學朴敏迪，幼學李齊桂，幼學鄭洛瑞，幼學李億燾，生員朴敏最，幼學成璡，生員韓昌欽，幼學李寯，幼學金重呂，幼學任台徵，幼學張彦維，幼學金聖皥，幼學崔錫龜，幼學韓宗燮，幼學金重白，幼學洪熙采，幼學鄭齊五，幼學朴震英，幼學趙師周，幼學金泰運，幼學趙師秀，幼學朴寅英，幼學李萬樞，幼學金塾，幼學李萬枝，幼學李鼎燁，幼學趙以濟，幼學金道熙，幼學趙瑄，幼學金壽麟，幼學金世觀，幼學崔重垕，幼學金晪，幼學鄭齊斗，幼學尹得中，幼學金泰國，幼學鄭齊台，幼學鄭萬根，幼學李世楷，幼學金柱國，幼學柳長龜，幼學柳洪緖，幼學金紀國，幼學尹得商，生員尹侙，幼學鄭櫚，幼學金觀國，幼學尹億，幼學鄭權，幼學金維國，幼學權榮，幼學朴師鎭，進士李齊杉，幼學趙正垕，幼學李來周，幼學金經國，幼學權炯，幼學趙正憲，幼學李齊聃，幼學李觀周，幼學趙正容，幼學李天年，幼學李齊泌，幼學李世周，幼學李宅重，幼學李光宇，幼學兪必都，幼學李炳，幼學李齊參，幼學李宅厚，幼學尹鳴祺，幼學李德基，幼學李齊松，進士李明夏，幼學權沼，幼學李煜，幼學李齊檜，幼學李齊楷，幼學鄭天瑞，幼學權楫，幼學金德齡，幼學李翰周，幼學金啓熙，幼學李德垕，幼學李宅華，幼學李文周，幼學李震周，幼學李星泰，幼學洪熙運，幼學李𪺅，幼學權河，幼學金載熙，幼學李星樞，幼學權樞，幼學宋道成，幼學金夢龍，幼學李邦珍，幼學李景輝，幼學金時熙，幼學魚有泰，幼學李億煥，幼學李𤨠，幼學金夢鼎，幼學李邦翰，幼學鄭驪河，幼學金鳳瑞，幼學金光漢，幼學鄭彦兼，幼學金相重，幼學鄭國瑞，幼學梁熙采，幼學鄭彦勳，幼學李世琰，幼學鄭齊淵，幼學李齊聖，幼學尹錫奎，幼學鄭河瑞，生員李昌齡，幼學李世琠，幼學趙明璧，幼學尹興奎，幼學李鶴齡，幼學李齊卨，幼學鄭萬河，幼學金道徵，生員卞宗夏，幼學申命胤，幼學卞匡夏，幼學洪泰望，幼學崔兼濟，幼學蔡復休，進士卞熙績，幼學卞師夏，幼學李復燁，幼學李喜晉，幼學柳世臣，幼學卞慶夏，進士李宗海，幼學李重亨，幼學李鵬海，進士李思迪，生員鄭垕基，幼學申命一，幼學洪泰登，幼學洪泰遠，幼學金慶萬，幼學朴彙正，幼學朴致益，幼學金光魯，幼學宋鎭五，幼學朴致龍，幼學韓師奎，幼學宋相允，幼學宋相端，幼學沈邦賢，幼學李師溥，幼學宋龜相，幼學宋相秀，生員李挺奎，幼學朴敏迪，幼學宋鉉器，幼學金錫和，幼學宋鎭普，幼學卞寅夏，幼學尹國彦，幼學蔡國休，幼學姜湜，幼學朴良佐，幼學姜宰弼，幼學朴良垕，幼學姜涬，幼學李長鎭，幼學朴時泰，幼學姜泂，幼學林沐，幼學姜泳，幼學姜鼎煥，幼學朴良元，幼學李泰謙，幼學南海龍，幼學潘大有，幼學南重年，進士朴時晉，幼學李鳳朝，幼學沈廷和，幼學朴時習，幼學蔡膺河，幼學柳寅華，幼學金重岳，幼學金德天，幼學李若采，幼學朴龍彩，幼學李有泰，幼學崔天揆，幼學南再夏，幼學李應泰，幼學崔守元，幼學李啓泰，幼學林柱桓，幼學李奎齡，幼學成萬敎，幼學任聖老，幼學南重普，幼學任台光，幼學金佑夏，幼學楊敏雨，幼學金重徽，幼學任聖徵，幼學延致賢，幼學成㝚，幼學張瑞箕，幼學金𭓭，幼學張瑞辰，幼學韓載垕，幼學辛大衍，幼學金鼎錫，生員蔡承休，幼學權大悅，幼學金範錫，幼學李羲瑞，幼學金聲爀，幼學辛光禹，幼學金胤錫，進士張是祥，幼學辛萬齡，幼學李命垕，幼學張文垕，幼學辛大夏，幼學朴時濟，幼學姜至德，幼學李受采，幼學辛聃齡，幼學柳泰根，幼學李允石，幼學禹師百，幼學崔世鉉，幼學柳岱，幼學朴興揆，幼學崔潤，幼學南德純，幼學金泰國，幼學趙溟，幼學金命礪，幼學柳𪝤，幼學禹尙文，幼學崔載垕，幼學趙璊，進士張采顯，幼學金壽龍，幼學鄭齊奎，幼學權誨，幼學權衡。答曰，省疏具悉。國舅之事，古也未詳，而爲國之忠，幾乎後聞矣。至於忠文，向國純誠，予素知者，而建宇事重，禁令之下，不可如是輕請。況疏中二字之目，爲士子，身經變亂於此道，敢以此等標榜，陳於朝廷乎？良可異也。此等意思，乃章甫之私意，其退修學業，須覺事君之道，忘乎此而後，可爲臣於今日也。

2月26日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈服制〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈奉命偕來〉。

○上在昌慶宮。停常參，只晝講。

○下直，居昌府使具文泳。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金在魯，左承旨趙錫命啓曰，春寒猶未快解，伏未審此時，聖體若何？再昨入侍時，生脈散自今日劑入事，旣承下敎，而臣等率諸御醫入診，詳察聖候，更爲議定加減後，劑入宜當，大王大妃殿氣候亦何如？臣等區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○趙錫命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李匡輔啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙錫命曰，都承旨旣已承牌，赴試所之後，今日藥院問安，不爲進參，雖未知不進之何故，若嫌本事，誠涉太過，卽爲牌招，同參入診。

○傳于趙錫命曰，都承旨朴文秀，初度呈辭還給，卽爲牌招。

○李匡輔啓曰，卽者禁府都事來言，領議政洪致中受由在外，左議政李㙫身病甚重，右議政趙文命喘症無減，今日鞫坐，不得爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日鞫坐，兩司當爲進參，而憲府多官，或在外，或未肅拜，或陳疏，或服制，無進參之員，除在外外，陳疏未肅拜服制人員，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，藝文提學宋寅明牌不進，推考傳旨，今方捧入，而書題不可不趁卽書入，藝文提學宋寅明，更卽牌招，而弘文提學徐命均，一體牌招，以爲推移出題之地，何如？傳曰，允。

○趙錫命啓曰，藝文提學宋寅明，再牌不進，弘文提學徐命均承牌來詣矣。傳曰，書題書入。

○傳于李匡世曰，咸鏡道別遣重臣留待。傳曰，引見。

○以都承旨朴文秀上疏，傳于李匡輔曰，辭單還給之後，若是撕捱，分義道理，俱涉未安，決難許遞之意，曾已諭開釋之後，若是引嫌，事體尤爲未安，此疏還給，明朝牌招。

○傳于李匡輔曰，觀秋曹之啓目，因法講之相値，欲判付而未果矣。古今焉有東海之上膝坐之刑乎？況其器，祭享所用，屑慢尤莫甚矣。其他鄙瑣之事，卽薄物細故，聞而駭異，爲先査問，則果是非虛矣。此等之事，不爲別樣痛懲，則後弊勝道，令該府各別從重勘處，身爲下人，設有至痛，循例擊鼓，有何不可，而擊打皮鼓，曾所未聞，若不嚴懲，乘其私憤，恣打皮鼓，其將紛紜，亦令秋曹勿爲懲贖gg徵贖g，各別重繩事，分付。

○備忘記，傳于李匡輔曰，今日金吾秋曹判付，適値於入論法講之間，故兩件判付，各呼命下矣。金吾判付，混下秋曹，以至付標，極爲非矣。當該內官推考。

○備忘記，傳于李匡輔曰，頃因戶判陳達，洗淨軍，勿差市民，以兵曹定送事，允下之後，旋因入番宗室草記中止矣。今觀久大供辭，則借名屑越，莫此爲甚，依戶判陳達，令兵曹各別擇送，其時宗室，亦難免偏聽煩稟之責矣，從重推考。

○李匡世，以弘文館言啓曰，副應敎李顯謨，修撰尹東衡，疏批已下，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，副應敎李顯謨，修撰尹東衡，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，長吉板收稅一事，還屬工曹，以補津船改造之用事，自工曹草記，允下矣。自古設置收稅所於江上，水上流下材板什一收稅，以補經用者，自是朝家定制，而近年以來，峽裏諸山，擧皆童濯，稅入比前大減之餘，各衙門爭相侵奪，長吉板，自工曹收稅，松板又自守禦廳收稅，稅路多門，統屬不一，殊非當初設立稅所，專屬本曹之本意，且其長吉，本以長厚之木，裁作取用於材板之代，其所補用，實不淺尠矣。移屬工曹之後，凡干進排，皆責於該監，不但工人輩呼冤難堪，若有稍長木物取用之處，則輒卽分定於外方，爲弊不貲，況此收稅，本非工曹永屬之物，而多年執持，終不還送，實無義意，故依前例，自本曹句管收稅，當其津船改造時，工曹如難獨辦，則量其容入，擇其可用者，別爲劃給事，自本曹，纔已草記蒙允，此固出於共濟之意，而必欲專管收稅，定奪屬耳。又復草記，有若相爭者然，非徒事體之顚倒，當此國役稠疊，經費蕩竭之日，本曹應收之稅，又從而屬之他司，使莫重經費，自致於耗竭之地者，揆諸事理，誠極不當，今此工曹草記內辭緣置之，依前定奪施行，何如？傳曰，允。

○李匡輔，以兵曹言啓曰，近來門禁，極爲不嚴，故分定結束吏，使之各別申飭於各門矣。今二十二日申時，丹鳳門守門將，請謁本曹，以見辱於書吏爲言，故捉致其書吏，施以棍罰，則書吏言內，丹鳳門入直守門將，與他門入直守門將三人，同會一房，招致醫女，盃盤狼藉之際，適爲見捉之故，欲掩其跡，反生先發之計，以見辱瞞告云，聞甚駭然，而下吏之言，有不可準信，捉致房直軍士，反復査問，則與書吏所告，大略無異，而醫女招內，亦以爲守門將送人懇故伊日午後，果爲暫來卽去云。闕內至嚴之地，身爲守門之任，或招邀女人，或杯酒會飮，殊涉可駭，且其同會守門將之擅離直次，亦不可無警責之道，竝拿問處之，何如？傳曰，允。

○李匡世，以御營廳言啓曰，本廳屬海西三番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來三月初一日，與東營入直二番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，各軍門試射時，沒技人別單書入事，已有特敎矣。本廳下番軍兵賞試射時，哨官鄭東尹，柳葉箭一巡五中沒技，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來五月六月當海西五番六番別馬隊逐朔立番次，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來三月四月兩朔應立左部前司屬慶尙右道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。三月初一日，與前部後司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來五月六月兩朔應立左部左司屬慶尙右道五哨軍兵，來四月二十五日，京中逢點，五月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，八番海西別驍衛逢點實數四十四名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來三月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，前正言徐命珩，本營郞廳啓下，而方在罷散中，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○假注書權贒，書啓，臣以領中樞府事李光佐偕來事，留在矣。領中樞府事李光佐遭私慼，今日過成服後，陳疏退出城外，仍作轉向果川寓所之計，臣旣承偕入之命，仍爲隨往之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李匡世曰，領府事偕來史官入來。

○持平兪健基啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。請命有司，亟行逆垓破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中，年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命，依律處斷。請還收罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情，〈已上措辭見上〉新除授持平權䌖，時在江原道原城地，司諫院正言李德載，時在京畿廣州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○都承旨朴文秀疏曰，伏以臣於今之世，處身無偏着，自立朝後，持心異乎人，毋論言議之至緩，俱無所與涉，苟有見得於臣心，則人或於臣之所是曰非，所非曰是。臣不肯隨而從之，彼黨人蠻觸之場，殆同江湖之鳧雁，此無特愛之心，彼無特憎之意，忽自數年，公然爲黨伐間嗃矢，左踢右拳，殆難抵當，此何故也？臣於憂畏迫隘之中，自念于心曰，此身立朝，堇九年，旣不與人生隙，何媢嫉之若此，無乃有由而然耶？噫，臣不過狂率年少一書生，半世落拓，無人知者，唯我聖上，一朝特拔於人所不知之中，粵自別遣繡衣之揀選，按察嶺南之擢授，倚注恩遇，於古亦罕有，今且忝濫勳而據樞要，造物所忌，豈無福過之災？入宮見妬，必招銷骨之毁，而賴我聖上，德同天地，明竝日月，終始覆燾之昭燭之，幸無罪至今日，臣之不死而生，非臣之命，殿下特延之爾。捐生以酬，隕結以報，亦是歇後語也。彼亮臣，唱之於前，徐命珩，應之於後，或誣以知賊不告，或加以縱恣無嚴，噫嘻，痛矣，此豈人之言也哉？指臣何事，而謂知賊不告也？指臣何勢，而謂縱恣無嚴也？亮臣之誣，臣旣痛辨，自朝廷至閭巷，無不知臣之冤，則亮臣之自歸於誣告，渠必自知，臣亦言之支離，而至於縱恣無嚴之說，又何爲而發也？爲黨窩主，自作禍福，持國權綱，任其殺活，凶于國害于家者，是爲縱恣，是爲無嚴，臣之說冤，或近猥屑，而荒雜之言語，麤率之擧止，若謂之爲世譏笑，則猶之可也。此何近於縱恣無嚴耶？命珩之謂臣美題目者，殆指丐乞者，爲萬石君耳。非但人皆曰太不似，臣亦不覺發笑，然此豈命珩之爲哉？實亮臣啓之也。嗚呼，逆何等名也，而譖人者，惟幸可以擠人，不知其名之不忍加焉。受之者，亦曰，此但欲擠我，不覺其名之不忍當焉。言之容易，聞之尋常。噫，彼天地間所不容之一逆字，尙且勒加於無故平人，況以此惡名之下於逆者，詬人辱人，尤何所顧忌乎？命珩此言，譬諸亮臣，則亦可謂忠厚，而其誣人口氣，則自有傳法，此可惡也。若使今世，無逆名橫加之惡習，則人聞命珩之言，其所憤冤，當何如哉，而亮臣凶誣，臣獨忍而不死，今於命珩之言，視若細故，以爲前誣旣憯，後辱何恤？任他人言，終不知懼，則是眞縱恣也，是眞無嚴也。雖無上所謂禍福殺活之權，若以此爲心而不已，則將何所不至耶？臣旣知其如此，今若知而不知，徒藉寵靈，不自爲恥，更突出頭角，則此便肆矣。肆則便實，此人之言，臣何忍爲此哉？此臣所以期被鈇鉞之誅，而難變迷滯之見也。然念人臣事君之道，廉隅分義互爲輕重，國有夭慼，聖心傷悼，而職忝保護，驚慮實倍，則顧安得不進參候班？夜深寢殿，特降恩召，而遲下望筒，寔由臣故，則亦安得不恭趨嚴命，而第其放倒廉義，乍出乍入，臣方愧悚以欲死，今因藥院問安，至下特敎，誨諭旣勤，仍降天牌，恩顧復渥，臣雖欲感激承膺，少伸情禮，顧臣所遭，如上所陳，亦何可諉以迫畏恩命，每事冒出，以貽淸朝之羞哉？情地窮隘，未免坐違，臣罪於此，萬殞猶輕，玆復畢瀝肝血，悉暴危迫之情。伏乞聖慈，諒臣哀懇，罷臣職名，仍治臣違傲之罪，以嚴邦憲，以安私分，千萬幸甚，臣無任危慄感泣祈懇之至，謹昧死以聞。

○領中樞府事李光佐疏曰，伏以臣，於二十三日曉頭，伏承特降之恩諭，洞曉聖意，如父詔子，臣感鏤心骨，不知死所，而時則姑病，正在臨絶，情事遑急，仰對不成辭理，因以罹慼，躬執殮肂，至今不得以一疏陳聞，臣罪萬死。伏念臣衰疾交極，百念灰冷，惟此寸丹，曉夕長係雲闕，身旣至於京國，其欲一覲天日之光者，此心寧有極哉？今以不欲見予而去爲敎，讀之未竟，不覺涕淚橫流，濕盡衣裾，忽不知寸心之所處矣。伏況聖旨，亶在於一番賜對，臣之祗承，豈敢有二辭，而顧念臣前後所罹，乃覆載間所未嘗聞之變怪，非臣私言，實際然矣。雖伏蒙洞賜察理，得免於湛滅，而旣被此罔測之誣，人理何忍以常道自居？玆故屛身荒村，爲沒齒自廢之計，其間四次入覲，皆因國有大事，未嘗以伸常分抒戀結而至此，豈臣誠忱有不足？實緣所遭至不幸耳。今如自毁其寸防，無他端而進身，是則從前苦心至懇，皆爲假飾，而坐邀無限恩禮者，其罪不容於誅矣。今雖曰一覲，與仍留有異，朝衣赴闕，卽同無故之衿紳，其何敢爲此姑息之悅，以負我殿下平日畜幸臣之理哉？殿下知臣，千古君臣所未有，臣之肝肺，久已洞照，今雖直爲退還，必有以下諒臣之不得已，而不以爲不恭與不誠矣。卽臣之得自遂其廉恥者，亦惟聖德之所下逮也，況臣服制之限，日字尙多，此乃國家所以伸臣子之私慼者，禮制固嚴，不容踰越，如其留待制限之過，則又非臣之義所敢出，以此以彼，其不得祗命，審矣。初欲入疏，便卽過江，而念此事理，必蒙照察，不必汲汲若逃遁，且史官今欲隨往，原其受命，只在於入城後偕入，使之重辱於江外，尤爲惶恐不敢，敢此洞陳情實，退出城外，以竢批旨。伏乞聖慈，天地父母，察臣言之出於肝血，亟命收還史官，俾臣卽還鄕居，以安本分，不勝至禱，仍念臣所被恩旨，實爲夐越常倫，臣之終不敢奉承，雖出於事勢之不得不然，而揆以常理，則難乎免於大何，亦願亟受鈇鉞，爲他人戒矣。臣無任懸情象魏，涕泣戀慕，戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。知卿入城，欲爲見卿，因卿過讓，遽已出城，缺然曷喩？史官召還，以安卿心，卿其安心勿辭，亦勿引咎焉。傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○左尹李縡疏曰，伏以臣於前月，冒昧陳病，顒竢矜允，伏奉回諭，使之從速上來，惶隕悶迫，莫知所措，臣之癃廢實狀，已悉於狀中，豈天日之明，尙有遺照耶？目今風痺之疾，展轉沈劇，四肢頑痿，尺地無由運動，語言艱澁，傍人不能聽解，委身牀簀，隔死如紙，似此證形，實無復起爲人之望，詞訟重地，緣臣曠廢，已四朔餘矣。朝體所關，宜有變通，至今虛帶，豈其所料？窮蹙之極，不得不疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈，亟許遞免，俾得安意調治，以尋生路，不勝大願，臣無任屛營哀懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來察職。

○修撰尹東衡疏曰，伏以皇天不弔，聖母禮陟，歲月逾邁，春序强半，仰惟聖孝，哀慕罙深。仍伏念庸腐如臣，百不猶人，量才揣分，初豈彷彿於經幄之任，而昨年冒昧一出，蓋迫於嚴命，仍因蹲據，醜拙畢露，不但公議之嗤點，亦已聖鑑之俯燭。向來乞縣一疏，雖緣情理之切急，蓋亦出於不安匪據之意，乃蒙聖慈，曲加矜憐，授之一縣，以便榮養，遂令啜菽之老母，得飯甘毳之奉，烏鳥私情，死無餘憾，闔門感結，欲報罔極，而在微臣辭內居外之義，亦得以粗安賤分矣。第臣稟質疎迂，拙於吏事，虛負民社之寄，莫效蒭牧之責，是臣歷試內外，無一可用，而況劇務所傷，衰疾侵尋，筋骸精力，一倂消磨於簿書淟汨之地，卽此老殘癃醜之狀，決不堪復玷邇列，自分早晩罪罷，永作田野之閑氓，乃者玉署新命，忽降於千萬意想之外，銓官之循例檢擬，固失於愼揀之道，而不知聖上亦奚取於白首枯落之臣，復有此誤恩哉？臣誠驚惶震駴，罔知攸措。噫，臣於見職，從前濫叨，已極無似，追思愧悔，欲死無地，往不可追，來猶可戒，臣何敢諉以宿趼，依前冒沒，抆拭衰陋，唐突於諸學士之列哉？臣之最又悶縮者，曩時衰朽，不如此之甚，而每當進講之辰，目視全暗，不辨字畫，日昏張燭，則輒煩陳白，致使同列替讀，左右入侍之臣，莫不爲駭，今則眼花之昏翳，比前不啻倍甚，書卷舊業，殆同前生事，假令執冊而登筵，矇矇然卽一瞽者耳。開卷口讀，尙無以自力，如此而其何望於敷陳經義，仰對顧問乎？且臣別有情勢之萬萬難安者，頃年宰臣之疏，有曰，殿下責一李匡德，而遜志之言至，聽一李宗城，而藥石之規來，臣於其時，泛然看過，不省其指謂何人，追聞親知之言，則所謂遜志之言者，卽指臣身云，臣始愕然驚駭，繼之以訝歎也。夫所謂遜志者，卽承意順旨之謂也。是何等小人之事，而宰臣之以此題目，加之於人，果何說也？臣於前後筵席，苟有一言之涉於承順，則承宣在前，史官在後，同僚在傍，非可掩諱者。執法之論，必隨而議，其後何至許久寂然，而晩後忽發於宰臣之疏哉？徐又思之，臣之平日言論風節，有可以動人者，則同朝之間，必不爲此言，此莫非臣之孱懦巽軟，全乏骨鯁，有以招之耳。反顧慙恧，誠無顔面可以對人者，臣雖不肖，亦有廉義，職忝輔導之班，而身負醜穢之目，其可以事在年久，而揚揚冒進於榮次，重招人笑罵哉？臣自承恩召之後，宜不敢一日暫淹，而臣母宿病沈綿之中，年前跌傷之症，積月爲苦，前月初，又患似癨非癨之症，數旬彌篤，日就澌綴，危喘凜凜，幾何而絶，私情煎熬，不忍一步移動，而除命旣下，月已三易，一向留滯，亦涉惶懼，乃於今月初九日，扶將發行，辛苦萬狀，昨始來到私次，而長路撼頓之餘，母病一倍添劇，神氣奄奄，若不得晷刻支保，以此情理，萬無暫時離捨之勢，而經席重任，一味虛帶，臣罪至此，尤合萬殞。伏乞天地父母，察臣情私之萬分焦迫，諒臣踪地之萬分惶蹙，將臣職名，亟賜遞免，以便救護，以安私分，不勝至幸，臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○吏曹判書宋寅明疏曰，伏以臣，所被人言，何等危怕？在臣私義，實無冒出之勢，前後抵死撕捱，誠出於萬不得已，日前考試之役，亦不敢唐突趨承，及伏承承牌乃已之敎，可謂十分窮蹙，深夜違逋，亦恐有妨於丙枕，惶悚之極，不得不自附往役之義，勉强暫出，而元非仍冒銓職之計，昨於前席聖敎，縷縷諭之以初非可嫌，勉之以出行都政，有若慈父之詔迷子，雖臣迷滯之見，不敢遽回，而感激恩旨，不覺涕淚之盈腮。噫，臣亦粗知分義之至嚴，使臣情勢，如有一分可强，則到此境界，豈敢不爲之變動？而第臣一生所大畏而深戒之者，只在於權與黨兩箇字。每自言受恩罔極，無他長可以報答，惟有不負此心，或可免於凶國害家之歸，旣以此自矢，故在平日，守拙分，少過從，雖令求罪者見之，宜不以此爲言，不幸見叨之職，係是世所稱熱官者，雖嘗一倍謹畏，而自不能無用捨之主張，人客之應接，私心懍惕，已不自安，鄕生輩，今忽下此權力二字於山事本案之外，此等題目，自是從古，人臣湛滅之大案，臣雖不以此，過憂於聖世，而亦安知公議之必不見罪於己所不知不覺之中，有以來此人言？縱令其言無理，自顧淵氷初心，措大本色，豈不心驚骨寒，萬萬危怖？此臣所以矢心自畫，積違嚴命，甘被慢蹇之誅，而不敢爲轉動之計，臣罪固大，而臣情亦慼矣。昨朝政牌，又下於再昨特敎之餘，而竟未祗承，罪尤萬死，且臣兼帶館閣之任，專不襯着於如臣無文者，初不能力辭卽解，尙此虛帶，已是臣罪。今聞以北科書題事，將有牌招之擧，而臣何可以文職自處，淟涊冒當，取人譏笑？在朝體，亦宜速賜變通。伏乞天地父母，俯諒臣苦心至懇，亟許先遞臣銓地藝苑兩任，仍命攸司，重勘臣違傲之罪，俾安私分，以肅朝綱，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。

○以吏曹判書上疏，傳于趙命臣曰，面諭之下，如是撕捱太過，還出給。

○二月二十六日巳時，上御進修堂。咸鏡道別遣重臣試官留待引見時，藥房同爲入侍，重臣試官尹淳，藥房提調金在魯，右承旨趙命臣，假注書李河述，記事官鄭東潤，編修官李麟興，醫官權聖徵、金應三、許信、許錭、李壽祺入侍。尹淳進伏。上曰，它事皆有節目，而別有所稟乎？淳曰，試士事，已有前例，且詳於節目中，有何煩達，而量田事，亦已付之於道臣，別無所懷矣。此去吉州十八日程，而當歷入監營，議差試官，則可淹一日，且必前期一日，入吉州後，可以整頓擧子，而科日則三月十六日云，似有窘急之患矣。今月念前，臣欲辭朝，而似差早，故一日二日，至于今日，且適値庭試科事，今二十四日，欲辭朝而亦未果，又過一二日，自明日疾馳催行，則或可及十六日，而其間雨雪，未可預料，十六日或不及，則勢將於十九日開場，故預爲稟達矣。上曰，十六日則似難及期，故予亦意十九日開場矣。金在魯曰，入診方急，故敢達矣。頃日承批之後，眩氣更若何？上曰，數日前，有差減之事矣。在魯曰，二十日請對時，有丸藥姑未進御之敎，其後或進御乎？上曰，氣甚不好，故姑不進御，自明日，始欲進御矣。在魯曰，使醫官診候，何如？上曰，依爲之。權聖徵入診後，退而奏曰，數候，比前似差減矣。金應三入診後奏曰，脈度比前入診時，數候差減，而左右部，俱似帶滑矣。許信入診後奏曰，左三部數，而右三部數，中寸關帶滑矣。許錭入診後奏曰，左右六脈微數，似是痰火之致，而不至大段矣。李壽祺入診後奏曰，左右脈度帶滑，而似無數候矣。上曰，外方科擧，則無時刻乎？史官出而問之，西路科題，若或留院，持入，可也。淳曰，禮曹節目中，無時刻，應是限日暮矣。書題則落點後，納諸密匣，自外持去，仍懸試所矣。上曰，金東弼曾爲西路試官，今日晝講，不來待乎？在魯曰，東弼則不來，而申思喆方爲來待矣。診脈後，生脈散似當劑進，而令醫官，於此收議乎？抑出去議進乎？上曰，收議後，更達，可也。在魯曰，諸醫，欲瞻望玉色，故敢達。上曰，唯。聖徵曰，今日瞻望玉色，則曾未有如許之時，方有白色，無乃氣不足之致乎？應三曰，不但白氣，以臣所見，大異前日，恐是氣下而然矣。上曰，年前，氣不如此矣。卽今則心似不足，而上氣之症，比前無減，予謂面色帶赤矣。爾輩所言，卽相反，甚可怪也。信曰，氣上之症，必虛火所致，而大抵玉色，小津液和悅之氣矣。頃入診時，脈候似不足，而且承眩氣之敎，故臣等仰請生脈散進御，而今則脈候無不足之患，且似帶滑，生脈散則似力微矣。臣意則滋陰健脾之劑，進御宜當，更下詢諸醫而處之，何如？錭曰，上氣之症，比前無減，誠可憫慮，此非實火，皆由於氣不足矣。上曰，然。壬寅癸卯年間，氣似不足，而頗耐寒，今則不能耐寒，而夜處溫室，則身不貼席，煩轉不能成睡，以此觀之，似有熱氣，而爾輩之言相反矣。在魯曰，然則夜不成寐乎？上曰，入睡則能穩寢矣。錭曰，是熱則浮熱，而非實熱矣。前日眩氣，近無加減乎？上曰，近數有眩氣矣。昨今則差減，而上氣之時，則雖不疼，而似牽引，眼雖不昏而似燥縮，此非上熱之致乎？在魯曰，面部不熏熏乎？上曰，不然矣。壽祺曰，膈間，何如？上曰，丸藥進御後，比前淸利，此似丸藥之效，而抑或氣弱之致乎？不可知矣。聖徵曰，滋陰健脾湯誠好，而尙有浮火，生脈散加入劑進後，用湯藥治本之劑，則似好矣。應三曰，氣似不足之敎，誠然矣。方書云，脾胃不足則眉稜不舒，臣意則生脈散雖好，而不如六君子湯，先用六君子湯後，用滋陰健脾湯則好矣。信曰，滋陰健脾湯，誠是萬全之藥，且能治痰，進御此藥，則十貼內，似有效矣。錭曰，玉色有白氣，且脈候不數，似是氣弱之致，滋陰健脾湯，先爲進御則好矣。上曰，生脈，無乃力微乎？壽祺曰，然矣。滋陰健脾湯，前日進御時，亦不無效，此實萬全矣。生脈散則如渴者飮水，似難得效，而滋陰健脾湯則四五貼進御後，眩氣亦似差減矣。在魯曰，諸醫所達，不無參差，而臣不識醫理，卽爲退出，更議當進之劑，何如？且重臣尹淳累經藥房提調，頗曉醫理，適値入侍，俾陳所懷，何如？上曰，唯。淳曰，頃日大臣，以臣爲稍解醫理，至於陳達，今又有重臣所達，而臣豈識醫理乎？第臣，自少抱病，或與醫論病，或旁見醫書，故待罪藥院時，當藥材取舍之際，或不無參涉之言，而筵席入診，豈敢有所見之仰達？大抵諸醫之言，不甚參差，而金應三欲用六君子湯，此意則必以前有滋陰健脾湯過御之敎，故今反爲慮矣。上曰，其時此藥用幾貼乎？淳曰，五十餘貼，幾至盡御矣。然此藥，前已見效，似無它議矣。在魯曰，雖當劑，若過用則反致害矣。尹淳之意，亦以滋陰健脾湯爲好，當以此劑進乎？上曰，予於服藥等事，本無精誠矣。頃欲御淸心丸，至於四五日，而終不進御，尋常丸劑之屬，猶尙如此，況湯藥乎？至如生脈散，有同茶飮，或不無間斷之時矣。予量予氣，亦不如上年，而日氣向熱，則漸難服藥，第滋陰健脾湯，將欲進御，而前御丸藥，姑中止乎？在魯曰，旣定劑進，則當有誠無息後，可以見效，且止丸藥，亦甚可惜矣。上曰，詢于諸醫，可也。聖徵曰，兼進則誠好，而若難兼進，則丸藥比湯藥差緩，先御湯藥宜矣。諸醫所達，與聖徵言略同。淳曰，前日待罪藥院時，聞諸醫言，則聖候當用治本之劑云，丸藥則不可以一二劑見效，湯藥限日進御後，生脈散必似繼用，其時兼進丸藥，則似好矣。在魯曰，湯藥，丸藥俱是實劑，兼進未安，湯藥進御時，姑止丸藥，無妨矣。在魯曰，在昔丁酉年北科時書題，預有傳播之事云，道遠日久，故或有其弊矣。書題當爲嚴秘，落點時，亦勿使左右見之好矣。上曰，予亦知此弊，其時提學誰也？在魯曰，不特北科，平安道設科時，亦有此事，書題未懸之前，擧子亦已傳誦，此事疎漏，必在於落點啓下之時，此一節，各別嚴截後，無疎漏之患矣。上曰，予方欲親授書題矣。在魯曰，提學豈有漏洩之道乎？淳曰，今番庭試，北道擧子上來者，想有不及之慮矣。上曰，其未及下往否？淳曰，必有窘急之弊矣。北道武技六兩不足，故丁酉年，不得充額矣。今則稍習此技，勝於其時云，丁酉年擧子輩，若至四矢不中，則終不射一矢矣。及至出榜時，額數有餘，故雖一矢得中者，計畫見參，初之不射一矢者，擧皆悔恨，其後則皆沒射五矢，故三百額數，亦患不足云，若本額有餘，則好矣，不足則必有難處之事矣。上曰，其時不盡射耶？淳曰，國法取二矢，故四矢不中者，例不射第五矢矣。在魯曰，聞北道，皆能百步射云，以今番庭試見之，科規不易云，而入格者此多，足觀武技之善矣。上曰，今科入格之數，誠是意外，若於此規有加，則閑良輩，必有怨言矣。在魯曰，閑良之怨國，與出身之怨國，似有間矣。上曰，閑良多，出身小，其怨言之多少，亦有可慮，而且閑良科，欲與出身，求仕之心，豈有異乎？此後，若更嚴科規，則其亦有弊矣。鄭東潤入伏曰，壬午年北道別科時，時刻，以未時爲限矣。上曰，宜有時限矣。在魯曰，十九日若有不及之弊，則第更擇一日以去，似好矣。上曰，十九日雖似恢恢，而兵判之言好矣。淳曰，然則唱榜，亦似退定下去後，若不及則當觀勢啓聞矣。上曰，西道江邊七邑，書江字於試券上，六鎭亦有此例乎？淳曰，六鎭亦許一人給科，則當書鎭字於試券矣。在魯曰，滋陰健脾湯，當爲劑進，而丸藥若有效，則後日生脈散進御時，兼進宜矣。上曰，丸藥生脈散誰優？聖徵曰，丸藥兼輔氣血，勝於生脈散，當連爲進御，而滋陰健脾湯先御二十餘貼後，更御丸藥，好矣。上曰，今則當先用滋陰健脾湯矣。在魯曰，加天麻一錢五貼，先爲劑進，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉在魯先退出，醫官亦出，上授書題，淳曰，到試所後開見，而或題出僻書，則於北道，無以得見，解題何以爲之？上曰，退而拆見，可也。淳曰，北道儒生，多作經書題，故經書題，多有逢之者，今所落點誠好矣。上曰，此無可逢之道矣。其題，不乾澁乎？淳曰，多有解題，不必乾澁矣。趙命臣曰，正月晝講時，特進官宋眞明，以刑官差祭事，有所陳達，而其時史官，不出擧條云，今雖差晩，書入擧條，何如？上曰，依爲之。淳曰，鄕儒無雨具，科日或雨，則決難開場，以便宜狀聞，何如？上曰，依爲之。試所定於何邑耶？淳曰，試所，定於吉州，吉州固是北路之中，而南邊稍遠云矣。臣有區區所懷，惶恐敢達，此行往還，前例必至四十餘日，而今番則擧子比前稍多，試士及唱榜，動費數月，臣豈無楓陛之戀？殿下屢遭慘境，雖自寬抑，而不知之中，豈無神氣之消鑠耶？今聞諸醫所議，則玉色比前有白氣，恐是中氣不足之致，當劑進湯藥，而大抵醫藥功淺，必自上，淸心養氣，毋至傷損之地，是臣所望也。上曰，前日下批，亦有所言，而頃遭此境，予不過慼，今何過慼？第憂愁時多，舒泰時少，故昨年不如戊申，今年不如昨年，日消月鑠，必至此境，予雖平心寬抑，而方寸之復古則難矣。淳曰，慘慼之餘，觸目興感，止慈之情，烏得不然？上曰，予非爲一身，上顧宗社，故實無區區悲慼之事，人遭此境，以常情言之，必有垂淚傷懷者，而予則一不垂淚，此實中官之所共覩也。昨年則心神若存若無，而猶有餘地，今則漸不如初，當悲不悲，此不近於人情，故予亦以爲怪矣。淳曰，聖學高明，雖自寬抑，諺曰，長歌甚於痛哭，聖心何以堪忍？第聖賢達理，故不作無益之悲，聖心寬柔無偏，强自寬抑，用工旣熟，則天君泰然，百體從令，臣於儕友間，有遭慘慼之人，則亦嘗以此語慰懷，而大抵凡事，過則忘，忘則愈，忘之不可强作，必涵養本源，不復關心後，可以做得矣。殿下於醫藥，雖知無癖，而此藥則定日進御，必無間斷後，可以得效，且人之晩境，以醫藥得力，或頓愈於少時者有之矣。上曰，不待寬譬，而屢遭此境，故自然寬抑矣。第每有憂愁之心，故予常時無發笑事，非但予之不笑，或見人之大笑，則怳若異事，且當動作事爲之時，則心懷似愈，而獨坐無事之時，則輒忽忽不樂，以心言之，決無振作之意，而但平日持身不然，故自然有起動矣。淳曰，日漸如此，若至於委靡，則事務政令上，必有所妨。伏願繼自今，心上憂愁，一切排遣，可寬則寬，可勵則勵，淸明在躬，奮然有爲，則自然有排却之道矣。古人有喚惺惺之說，雖在匹庶，用工不熟，則必爲憂患所傷，殿下必以責勵奮發爲工，毋使萬幾叢脞焉。八路生靈休戚，係殿下一身，念哉念哉。上曰，其言好矣。命臣曰，聖敎則雖曰排遣寬抑，而臣則曰未也。殿下屢經慘慼，聖心之傷，理應然矣，而古人曰，太上忘情，雖以達者，猶尙如此，殿下之心學，豈可不理遣乎？閭巷間，亦有見慘慼，而能自寬譬者曰，適來適去，終非吾懷抱中物。此言儘有理遣底意思，且養生，雖爲旁技，其術之近於治心工夫者多，臣嘗見其書曰，神明之舍，不可以他物雜之，他物雜之，神明不守，所謂他物，卽指憂愁嗜慾等物也。憂愁之不去，則心君不寧，而悲哀爲主，剛大之心，日漸消縮，何以應萬幾而出政治哉？自今殿下，勿以憂愁自沮，必以剛大爲心，是臣之區區竊仰者也。上曰，承宣所達，好矣。可不體念焉？淳曰，臣有私懇，敢此仰達，臣素無大段疾病，自北京往還後，痰盛而流注，至右脚結核，醫言痰入骨底，則難治，當沈脚於溫井，則可以見效云，臣於今春，有意未就矣。今方奉命出去，而聞平山地，有溫井，道傍相距，不過數日程，準事歸路，欲以私馬，往來于平山，未知何如？上曰，依所達往來焉。仍下數封藥物，淳受而退出，諸臣亦以次出。

○二月二十六日未時，上御時敏堂。晝講時，知事申思喆，特進官兪崇，參贊官李匡世，侍讀官趙迪命，檢討官黃晸，假注書李河述，記事官鄭東潤，編修官李麟興，宗臣海運都正槤，武臣行副護軍李重翊，入侍。上讀前授音，《書傳多方篇》，自成王卽政，奄與淮夷又叛，止百爲大不克開。趙迪命讀，自乃惟成湯，止簡畀殷命尹爾多方。上讀新授音，自乃惟成湯，止簡畀殷命尹爾多方。迪命曰，罔不明德愼罰之意好矣。帝王治國之道，以次第言之，則明德爲本，愼罰爲末，而諸葛亮，告昭烈之言曰，大冬陽春，霜雪雨露，不可偏廢，以此觀之，王者御世，不可無罰矣。上曰，然。黃晸曰，伊尹之言曰，皇天無親，惟德是輔，人君當明明德於天下，鼓動一世，乂安人民可矣。上番不可無罰之言，似是泛論矣。上曰，然。申思喆曰，《多方》一篇，以殷民不服周而作也。成湯以下七王之德，浹人肌膚，故殷民念之如父母，雖以周公之聖，不能鎭服，故作此篇而諭之，先陳成湯、帝乙之德，後言紂之不克享命，其意深矣。上曰，然。迪命曰，麗字，釋之以依字，其義極好，帝王躬臨臣民，尊貴無比，而一身之上，天命之向背係焉，億兆之離合，在焉。爲人君者，當愼厥依，使民知勸，不敢須臾或忽，愼之則天必眷顧，不愼則天亦不佑，此實帝王監戒處也。晸曰，有賞則有罰，此章雖言愼罰，而賞亦寓於其中，恩賞，人君不可不謹愼者也。明高祖時，徐達，以百萬之衆，北征中原，功業勳勞，可謂無比，而賞不過五百金，至崇禎末年，祖大壽，坐擁重兵，無功可紀，而賞賜日至萬金，此外賞賜無節，故明之覆亡，亦由於帑藏空虛矣。我國財帛不富，故前後賞賜，豈曰過濫？而雖以向來貴主，痘患平復後，醫官等處，論賞者言之，不無過分數之事，醫官輩，平日受國厚祿峻秩，恩榮無比，則當國家有憂患之日，殫心盡誠，固是職分內事，雖或論賞，而決不當過矣。迪命曰，祖宗朝內局醫官，豈無輔護之功？而有同雜技，故其時特靳賜爵，今雖或賞賜，不可濫畀爵秩，故下番有此所達矣。晸曰，雖以朝臣言之，臣聞孝廟、顯廟時朝會時，大臣外位在一品者，不過二三人，而近來則在一品者，亦過多，其人之德望才器，實合於峻秩，而以官方難愼之意言之，則恐不當如是。此後或有依例加資之人，代之以錫馬之典，至於加資事，益可難愼宜矣。上曰，頃日賞賜醫官，參酌前例，儒臣雖不曉前例，而其言則大體好矣。李匡世曰，儒臣愼賞之言儘好，而以此章言之，則只言明德愼罰，不及愼賞矣。迪命曰，方論愼罰，故言適攙及矣。惟聖罔念作狂之言，此非泛看處也。聖學高明，臣等陳談陋說，不必仰煩，而聖狂之判，惟在於一念之如何，伏願殿下惕念於念之一字。上曰，其言切實，可不留念？晸曰，上番仰陳念字文義，臣適有所懷，故敢達，頃日庭試時下敎中，有曰，在上者，亦可嫌乎？聖意固出於責勵諸試官，而臣則以殿下爲失言矣。人君至公無私，與天地合德，不當有嫌疑之心矣。殿下，曷嘗不進講《論語公冶長篇》乎？孔子，以其子妻長，而以兄字gg子g妻容，或人疑其厚於兄薄於己，程子曰，聖人自至公，何避嫌之有？程子此言，允爲後人所法矣。殿下何於辭令之間，形諸嫌字，播告中外乎？上曰，予亦知此文字不當，而昔在仁廟朝，有予亦嫌乎之敎，故予意則取諸此，而儒臣豈知之乎？昨年庭試時，崔致重事，極爲無據，故予意欲引此，以折崔致重，而語欠蘊藉，似涉太露，故予亦爲慮矣。今聞儒臣之言，所達誠然矣。然嫌之一字，有抑揚意思，儒臣豈不知予意之有在乎？晸曰，殿下大聖人也。豈有一分嫌字之存諸心乎？聽聞所及，必以爲異矣。上曰，近多用引嫌之嫌字，見聞已熟，故予適有所敎矣。豈嘗有嫌字，存於心而發於外乎？兪崇曰，聖狂之分，惟在於念之一字，一念之差，易趨於狂，可不懼哉？可不念哉？上曰，此雖陳戒之言，而以理推之則誠然矣。毫釐之差，千里之謬，桀、紂不善，初不如是之甚也。惟其罔念，故終歸於狂耳。崇曰，桀、紂初非不善，而但一念之差，馴致其惡，若自恥其惡，而思之日復一日，則其作聖也何有？上曰，非特桀、紂，雖以唐玄宗言之，開元、天寶間事，判若二人，此亦罔念之致也。晸曰，玄宗用人不善，故至於此矣。上曰，其用人不善，亦出於罔念矣。崇曰，用張九齡而治，用李林甫而亂，人君用人，不亦難乎？上曰，開元之治，徒出於作爲，故有吾貌雖瘦，天下必肥之言，而然若作之不已，豈有天寶之亂乎？匡世曰，以此章見之，古人下字之意深矣。不言人字，言聖字，聖字雖似過矣，然以極處觀之，豈無其理？雖聖人而罔念，則爲狂人，雖狂人而克念，則爲聖人，聖狂二字，正玩味處也。上曰，其言是矣。崇曰，人心惟危，惟在於一心操捨之如何耳。上曰，兩惟字，似言聖狂極處矣。匡世曰，雖聖人，而一念之間，罔敢忽焉。此誠聖不自聖之意，而以理言之，則一念之差，爲狂之理，亦在是矣。晸曰，四海之廣，兆民之衆，人君不可獨治，必得人然後，可以共理，而得人之道，不可以言貌取之，裵度，貌雖不揚，而能辦中興之業，魏徵，貌不踰人，而亦贊貞觀之治，周昌、鄧艾，口雖吃吃，而卒爲名臣。且孔子曰，以貌取人，失之子羽，以言取人，失之宰予，爲人上者，所當監法處也。上曰，然。晸曰，聖學高明，不必逐章煩達，而此篇大意，蓋言天命去就，人心離合之幾，惟願體念焉。上曰，然。匡世曰，多方一篇，每以天言之，曰天惟降時喪，曰天惟朮爾多方，曰天惟式敎我用休，諄諄焉反復焉。若是其丁寧，此雖出於敎諭頑民之意，而以理言之，則誠然矣。天卽理，理卽天，人間萬事，不外于天，此誠後王龜鑑也。上曰，其言切實，當各別留念焉。此篇，將言商之失德，而先言夏喪亡之由，此亦玩味處也。晸曰，殷鑑不遠，在夏后之世，正謂此等處也。崇曰，多方所誥，比他篇尤詳者，蓋以周安殷之難也。方紂毒痡之時，人如在膏火中，及天下粗定，人念先王之德，紛紛焉不能心服，故以武王、周公而不能禦也。此可見殷六七王德澤之入人者深矣，殿下留意省覽焉。上曰，其言好矣。諸臣遂以次退出。

2月27日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈病〉。右承旨趙命臣〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，新溪縣令南泰溫，彌串僉使金文漢，鎭東萬戶兪隆基。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李匡世啓曰，二十八日宗廟奉審，二十九日寒食親祭齋戒，三十日寒食親祭正日及朔祭齋戒，來初一日朔祭正日，此四日視事頉稟。傳曰，知道。

○李匡輔啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○李德孚啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○李匡世啓曰，來初一日輪對日次，而朔祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○藥房提調金在魯，右副承旨李匡世啓曰，伏未審夜來，聖體若何？眩氣往來之候，其不復作，而昨入湯劑，已爲進御乎？大王大妃殿氣候亦何如？臣等區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，眩氣姑不復作，湯劑，自今日，欲爲進御矣。勿爲問安，只議藥日問安，宜矣。

○備忘記，傳于李匡世曰，今下弓矢，鎭東萬戶兪隆基處給送。

○備忘記，傳于李匡世曰，今下弓矢，彌串僉使金文漢處給送。

○趙命臣啓曰，同副承旨李德孚同姓八寸弟郡守德鄰身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同副承旨李德孚已經成服，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李匡世啓曰，吏曹判書宋寅明，昨日旣有辭疏還給之命，都政遷就，殊爲可慮，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以副應敎李顯謨，修撰尹東衡牌不進罷職傳旨，傳于李匡世曰，推考傳旨捧入。

○傳于李德孚曰，慶尙道暗行御史李潝留待。

○傳于李德孚曰，慶尙道暗行御史李潝引見。

○李匡世，以吏曹言啓曰，今此宗廟以下，各陵殿寒食祭典祀官，今方塡差矣。近來當爲差祭之人，以病親呈辭，受由下鄕者，至於十人之多，此外又有在鄕未上來之人，推移塡差之際，絶無分排之道，不得已依近例，以蔭官通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○李德孚，以義禁府言啓曰，刑曹啓目內，都薛里黃道晟，移本府處置事，允下矣。黃道晟，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓，傳曰，知道。

○李德孚，以問事郞廳，以鞫廳大臣意啓曰，問事郞廳趙泰彦自試所，感疾甚重，李憙入直實錄廳，無推移之勢，今姑改差，其代以司諫李著，前正言南泰良差下，而俱無職名，竝令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，卽接掌隷院移文，則花川君金浹賜牌奴婢七口，望呈啓下內，鐵原案付本曹奴婢三口，亦入其中矣。本曹以淸寒衙門，員役料布，只憑略干奴婢貢木，則今此望呈，皆是實貢之類，勢難許施，且功臣賜牌，例使自得漏落隱匿者，望呈受出，而實貢奴婢，則不許出給，自有事目，本曹奴婢三口受出事勿施，而使之更得他奴婢隱匿者，以爲望呈受出事，分付，何如？傳曰，允。

○傳于李德孚曰，推鞫姑罷。

○二月二十七日酉時，上御進修堂。慶尙道暗行御史引見時，右承旨趙命臣，慶尙道暗行御史李潝，假注書李河述，記事官鄭東潤，編修官李麟興入侍。上曰，見書啓，詳知守令臧否，而書啓外，別有所達乎？李潝曰，亦多有可達之事矣。上曰，前監司治績，如何？潝曰，戊申軍丁査定，乃是大變通，而監司不能一一親執，委諸各邑，故守宰之辦職者，詳加區別，其所充頉，皆得其宜，果有變通之效，而不善者，則不能辨別，一任吏胥之弄幻，故爲弊滋甚，反有甚於初不變通之時矣。上曰，雲峯，乃湖南地，而誤見官案，混入於栍邑矣。潝曰，雲峯乃是兩南要害之處，而有八嶺險塞之固，終爲國家控阨之重地，而有不可不變通者矣。上曰，八嶺其往見之乎？潝曰，以雲峯栍邑地，故潛蹤廉察，累次往來，一一目擊矣。此地，卽太祖大王勝捷倭寇之所，而有碑殿在焉，記功豐碑，宛然屹立，古蹟如此，且是關防，固異於他處，而戊申逆亂時，雲峯，處湖、嶺之間，堅守險阨，使賊兵不敢侵逼，此其時事勢適然，而亦由於地形之據險而然也。亂後，居昌、咸陽，皆以防守要地，升其邑號，而獨雲峯，不爲升號，此不可不變通矣。上曰，軍制變通後，守令不能一一擧職，若其擧職之邑，則果能有益乎？潝曰，如朴弼謨、李思悌，則分揀兒弱貧殘，皆以壯實充塡，故民無稱冤之端，而其餘守令，多有不爲明白區別，或以兒弱貧殘，見頉於軍額者，旋爲充塡於所謂官軍官案，一一徵布，而二三歲兒弱，率多納布，民間不識朝家變通之意，而冤聲撤天矣。上曰，軍額充定之際，壯丁不足，代以兒弱，猶或可恕，而旣頉之兒弱，充於軍官案者，尤爲無據矣。潝曰，當初鄕校、書院入贖錢除役者，竝充軍役，而所納價本，許以還給，而一竝不還，以此尤有冤聲矣。上曰，戊申守令，多有欺瞞監司者矣。潝曰，監司雖或得人，七十二州，安能一一檢察乎？生民休戚，在於守令，而守令之擧皆得人，誠無其道矣。上曰，卽今道臣，到任已閱歲，其有治效乎？潝曰，一心奉公，淸約自持，事或未察而置之者有之，而旣知其非，則未嘗仍循爲之，方伯之任，可謂得人矣。上曰，閫帥中，治績誰優？潝曰，崔命柱治譽播聞，且有廉白之風，此人最優，而濫殺一肄，不無所失矣。具聖益號令明肅，綽有將家風云矣。上曰，統制使高臥不治者何也？潝曰，曾任統虞候，勤於職事，且多仁惠，故及拜是任，將校輩莫不抃躍，到任以來，雍容自在，廢閣百務，軍情大爲缺望矣。上曰，此實怪事矣。其故何也？潝曰，不要功利，而勤於職事者，誠不易得，此必是功成名立，無復所望，故恬然無振發之意而然也。趙命臣曰，此必功成名立，所望已足故然也。上曰，所褒六人中，治績誰優？潝曰，永川前郡守朴弼謨，廉白善治，且盡心於軍政，此爲第一矣。上曰，其次爲誰？潝曰，義興縣監李思悌，恬靜爲治，不喜要譽，別無赫赫可稱，而詳究事實，則罔非便民除害之端，此爲難得，當爲第三，大丘判官韓德弼，勤幹淸白，可謂第二矣。宋徵來、金洸，勤實爲治，多有蠲減革罷之政，而金洸則留意治賊，凡犯汚凶賊之類，隨現重治，此爲可嘉矣。上曰，李重觀、朴弼正，何如耶？潝曰，慶州舊多弊端，李重觀壹意釐革，多有善處者，至於什牌法設施，則詳陳於別單中，而蓋效倣皇明古制，以什家爲一牌，頻數點考，究察事端，行止殊常之人，生産物故之由，一一現露，多有其效。蓋五家作統，乃我朝成法，若仍舊加飭，則亦當有效矣。朴弼正新到殘邑，有意釐革，略有可觀，而姑無大段成效，將觀前頭治績矣。上曰，陜川郡守吳命瑞，何如耶？潝曰，凡諸官事，無不盡心修擧，而本郡，是賊聖佐所居之地，邑中諸人，多有犯汚者，鄰近諸倅，籍以國有曠蕩之典，其時從賊之人，逆節狼藉，而一不勘律，獨命瑞到任之後，隨發輒捕，一一處置，於此一款，可見處事之得宜矣。臣於過路廉問守令之際，賊黨漏網之流，從賊情節，不啻狼藉，臣艱辛搜捕，捕得近五十名，細細究問，則其中愚蠢無識之輩，雖或從賊，亦不足責以心腹，故施刑放之，而狀聞中，所付十餘人，則明是凶賊腹心，而箇箇承款，其所犯如此，而晏然安居，無少顧憚者，豈不爲怪乎？臣以爲，此人等，盡爲誅戮，而無少容貸，可也。申正模事，尤極無據，以居昌倅，當亂初，希亮書札，肆然往復之狀，邑吏招辭，明白現告矣。李述愿，以其邑座首，抗義罵賊，賊欲脅降，以鋸割面，至死不屈，正模則以其邑倅，反不如一座首，豈非痛惋之甚者乎？上曰，希亮果有送書之事乎？潝曰，此則分明矣。其時邑吏愼德顯、錫顯輩，慷慨泣下，箇箇言其時事實，故招問他吏，則其言節節相符矣。上曰，觀鞫廳招辭，則若答若否矣。賊輩果以鋸割述愿面乎？潝曰，欲以酷刑威脅，而述愿至死不屈，尤爲卓異矣。上曰，李述愿子，頃爲蔭仕乎？命臣曰，述愿之子，頃爲南部參奉，而不仕云矣。潝曰，愼錫顯、愼德顯等，當希亮入居昌之時，探知賊中事，傳通于兵營及善山、尙州，俾爲察機進退之地，此二人，爲國效忠誠，爲可嘉矣。安東則柳夢瑞、權德秀、權煦輩，交通凶逆，傳說狼藉云。臣意以爲，先治夢瑞、德秀輩，則庶有徵戢之道，而安東本是士夫都會之地，而逆順不分，恇懼未定，必自朝家，各別査治，可罪者罪之，可用者用之，以示昭然無疑之意然後，免罪者自安，見用者有光，方可以鎭定人心矣。其中士人金聖鐸，各別調用後，可爲激勸聳動之方矣。榮川前承旨羅學川，以七十篤老之人，當戊申賊起之初，不勝憂憤，發通道內，口呼通文，有此賊，實胚胎於逆鏡之語，前府使「金�，大怒起立曰，此賊之由於金判書，何以知之？」�以逆鏡，謂之金判書，則勿論與賊鏡親密與否，而罪死之賊，肆然稱崇於衆中者，誠可痛惡，而入京之後，乃反稱以先倡義兵，學川所倡之事，把作己力，其情跡尤極巧惡矣。上曰：「�果於其時，陳疏自衒矣。潝曰，羅學川發通之時，隣邑之人，皆不應，而獨順興居前察訪李徵道，以八十垂死之人，慷慨答通，同聲相應，以爲合勢赴戰之計。古詩曰，七十老翁何所求，此人輩，有何希望之心？其秉彝之天，根於心故然矣。羅學川、李徵道二人，不可不別爲褒賞矣。命臣曰，聖上方示好生之德，尙稽究治，不辨玉石，故凶逆輩，得保首領，自同平人，若一向容護，專不懲治，則異日爲患，誠有難測之慮矣。其中或不無淸潔可用之人，而混被指疑，同歸暗昧，此所謂一魚渾川也。可殺者殺之，可褒者褒之，以示勸懲之意，誠爲緊務矣。潝曰，若不辨別，而秪爲收用，則彼將曰，此乃反側子自安之意，擧懷疑懼矣。雖事之利害，人之多寡以言之，其犯罪者少，不犯者多，先治其少者，以安其多者，則其利害，果如何耶？命臣曰，安東自是大處，先自安東，辨別逆順，去其尤甚者，錄其可用人，則其餘他邑，當望風而化矣。潝曰，國家行政，貴得其要，自一邑，先辨其有罪無罪，則其外列邑，不難妥帖矣。臣到居昌，聞其邑從賊者，全然不治，本邑八哨哨官之領軍赴希亮者，歷三守令，一不治究，甚至哨官之任，仍察至今，誠可痛也。鄭觀海爲名者，爲希亮腹心，稱以兵曹佐郞，常在賊陣，賊破後，仍爲逃匿，李命老者，亦於賊破後，削髮爲僧，潛蹤變形，不爲凶賊腹心而畏怯若是耶？此等罪狀，昭昭難掩，而爲守宰者，視若平民，晏然如舊，甚可痛也。監司則遠在一處，何能一一盡知乎？上曰，前御史去時，亦爲逃匿乎？鄭觀海文書中，有李宗城題辭矣。潝曰，其時亦爲逃躱，而鄭觀海訟隻李進弼呈所志，以觀海逃躱狀現告，則李宗城題辭以爲，此人，若捉納，則無論訟理曲直，汝矣處，當決給云，故臣於頃日狀聞時，其題辭，亦爲封上矣。上曰，頃日，使御史，與道臣同爲按治，而御史旣還，則道臣獨自按治乎？潝曰，臣行到畿內，始見監司移關，而業已還來，故不得復往矣。上曰，在道內時，與道臣相見，同議凡事乎？潝曰，旣非巡撫，只是暗行，別無相議變通之事，且與臣，共出四御史中，臣之所去栍邑，與沿路，比他甚遠，雖趁速往來，亦至稽遲，故不能往見監司，而還朝後聞之，三御史復命已久云，臣不勝惶悚矣。潝曰，臣向雲峯時，聞南原地，有火賊，擊傷二人，故臣到雲峯，決棍討捕軍官，治其不卽捕捉之罪，卽爲祕關，知委於全州、礪山、順天、大丘、晉州五處營將，使之跟捕，而自大丘營，果捕二十九名，或囚三嘉，或囚陜川，而多是曺、鄭兩賊之奴屬散逸者云，而其囚禁陜川者十餘名，白晝破獄，敺打典守者，沒數逃躱。臣不勝驚駭，各別嚴關，期於必捕，而此非泛然火賊，必窮搜極治然後，方可無後患矣。命臣曰，其賊若是曺、鄭兩賊之奴，則誠非細慮，安知其兩班輩之不入其中乎？潝曰，烽燧不擧，何等罪狀，而自朝家，極邊充軍啓下之後，道臣不爲奉行，乃以居昌、陜川罪人，定配於咸陽，咸陽距京，本非極邊，距居昌七十里，距陜川九十里，處事如此，豈可鎭服人心乎？臣到咸陽、雲峯、居昌等邑聞之，則三邑人，皆以勳府徵布事，爲怨，蓋自勳府，一從戊申功臣錄券，逐名徵布，閭里騷然，皆曰何苦立功，自取徵布之患，此後雖有賊變，不復效功矣，此不可不變通矣。上曰，湖南御史，亦陳此弊，當有變通之道矣。不治守令中，誰是最甚者？潝曰，李重庚、李齊尙，別無優劣，而其殘酷則重庚爲甚矣。齊尙入仕已久，屢典郡邑，蒙受國恩，果如何？而貪虐至此，重庚出自侍從，而貪饕特甚，尤爲慨然矣。上曰，李重庚則其人，外似柔弱，奚至若是殘酷耶？潝曰，臣到淸道時，怨讟徹天，傳說喧耳。故試爲究治下屬，則其所犯，有浮於所聞，且諺曰，太守代紀官，紀官者，吏房之謂也。御史旣刑推吏房，則爲太守者，豈可有仍留之計？而重庚，初則出居作廳，而密與座首輩，謀成願留狀，送呈于監營，仍爲復入衙舍，晏然莅民，世豈有如許廉隅乎？上曰，李齊尙何如人耶？命臣曰，其門閥不能詳知，而元非名閥矣。潝曰，本非世家大族，而以善事發身矣。上曰，善事者，何樣名目耶？潝曰，俗稱饋遺於宰執名士之云矣。大凡名實難辨，虛僞居多，如齊尙者，世皆謂之善治，而臣在義城，執贓封庫，銓曹政目，則首擬於坡牧，若果受點，則便是以善治而升牧，豈不大可寒心乎？且如昌寧倅朴成珩，誑民欺吏，徵斂潤橐，居昌倅李眞哲，偸用餘結，緩治逆黨，興海倅濫徵船稅，濫殺人命之狀，俱詳載於，書啓中矣。上曰，善山倅鄭錫範，果何如人？而亦善治矣。潝曰，此卽蔭監司鄭是先之子也。治譽方洽，遽爾棄歸，民莫不惜去，故臣於書啓中，請以催促還任矣。聞已自監營狀罷云，甚可惜也。上曰，吳命瑞鋤治賊徒之事，監司前已啓聞，而亦能善於治民耶？潝曰，治民非他，直是振擧紀綱，字撫民生而已。命瑞能知此義，他邑所不行之事，獨爲行之，尤可奇也。且此人，卽故三學士吳達濟之奉祀孫，其爲國盡誠，亦似有所由然矣。上曰，然耶？命臣曰，人皆畏約，不嚴於治賊，而命瑞獨能鋤治逆黨，其事，甚可貴矣。上曰，前於桂坊，見其爲人，雖知其勤渠，而至於治賊，若是其嚴明，能保其身，無事還來，其亦難矣，其人果剛耶？潝曰，爲人似剛矣。命臣曰，臣常有漆室之憂，戊申逆亂，千萬代所無之變，半國入之，故殿下務施曠蕩之典，脅從罔治，罪疑惟輕，其所結連者，率多酌處，投之遠裔，惟輕之典，不宜施於此等，而旣欲置可生之途，則亦當使之全然白脫，待之爲平人，可也，而今乃置之半逆之地，使其身名，無所淘洗，則其怨國思亂，勢所必至，國家一朝有警，此必群起爲亂，豈細憂也哉？昔魏公叔痤，言於魏侯曰，商鞅，用之則大用，不用則殺之，無使出境，此誠達理之言也。潝曰，忠原，是嶺、湖要衝之地，人心甚惡，而自鄭益河到任以後，別有飭勵，凡於係關紀綱之事，無不猛治，而且以民瘼變通事，有所疏請，自備局，尙無皂白，故臣歸時，民人輩，縷縷呈訴。願以渠輩所懷，歸奏變通，而此非臣所掌之邑，不敢入於書啓中矣。上曰，自廟堂，尙不回啓乎？潝曰，硫黃軍耗穀等事，疏請云，此則可以急時變通者也。其事可施則施之，不可則防之，似不當一任稽遲，不爲決斷矣。臣下去時，路由利川邑內，聞村間傳說，則姜世胤，當戊申變亂之時，別置米五十餘石，未爲區處，而被拿而去矣。徐行進，到任後，有所相約，送奴推還其米，行進欲爲出給，而官吏輩皆曰，如此變亂之際，何可載送多數米石乎？行進不得已不爲許給矣。其後稱以軍器改備次，載錄於重記中矣。世胤恐其綻露情迹，以爲彌縫藏跡之計，通議於其父姜鋧，鋧，稱以道先生，作牌於官吏處，取來重記，刀割其軍器別備載錄者，移書於流來米數，其事跡，極爲殊常，故臣回還時，歷入利川，與縣監閔亨洙，考見重記，則其刀割移錄之狀，昭然難掩，雖以此一事言之，世胤之罪，決難容貸，而此事眞僞，不待嚴問世胤，自畿營，究問於利川府吏，則其奸狀立辨矣。命臣曰，世胤之罪，固不足言，而姜鋧，致位崇班，受國厚恩，如何而亦爲如此之事，尤極無據矣。上曰，觀此書啓而知之矣。今番諸御史，皆得人而稱職，而此尤久廉察，又是仔細，甚用嘉尙矣。然姜世胤事，所達過矣。大抵凡事，先着一疑字於胸中，則事事爲疑，今雖有世胤連啓，至於姜鋧八十垂死，更有何所望，而乃與其子，如是同謀乎？承宣所達非矣。且半國爲逆之說，亦涉過當，當推考，而只以責備之義，言之耳。此後更勿以疑之一字，留着心中，可也。潝曰，黨論偏私之弊，至於亡國，且臣承命而往也，勅勵之敎，不啻諄勤，則豈敢容一毫私意於其間，而今此奏達之語，寧有偏惡之意而然歟？上曰，非謂御史先着疑字，故爲求罪，乃於平日，每謂世胤之必有所犯，聞此等語，輒信之，以至如此矣。安陰復設事，道臣旣啓聞，御史之言，亦如此，其邑弊端，果如是乎？當初革邑之意，欲使安陰人，知君君臣臣之義矣。潝曰，希亮，蓋胎生於安陰，而長成順興矣。上曰，其民，皆願復設乎？潝曰，安陰在於湖、嶺之交，有昏天嶺、六十嶺，山深谷邃，虎豹之窟穴，盜賊之淵藪，其徭役收納之際，男負女戴，晨往昏來，顚沛失物之患，首尾相望。又有父屬於居昌，子屬於咸陽者，子屬於居昌，父屬於咸陽者，田屬於居昌，人屬於咸陽者，人屬於居昌，田屬於咸陽者，三分五裂，民冤澈天，至於緩急有事之時，相距甚遠，亦無所告，其弊誠不貲矣。且以下吏言之，十人中，五人則屬居昌，五人則屬安陰，往來之弊，主客之勢，亦難堪忍矣。臣自咸陽，向居昌，路過革安陰地，有民人等千百爲群，擁馬塞路，齊聲呼訴，咸願復邑，若不急爲變通，則必有離散空虛之患矣。且舊邑紅箭門等物，皆一一封鎖，以待復設矣。命臣曰，臣壬寅年，寓居春川、猉獜地，亦有此弊，自猉獜，距春川，中有數三大嶺，且相距三日程，故其地置戶長，小事則民皆呈于戶長，大事則呈于春川，往來之際，不無弊端矣。上曰，猉獜革邑，緣何故耶？無乃以邑小，故合於大邑乎？命臣曰，其合設事，不得詳知矣。安陰在於八嶺之下，當初設置，意有在焉，此則不可不變通矣。潝曰，雲峯以天設之險塞，壤地偏小，只是六坊，割南原，補雲峯，則足成一關防矣。上曰，軍器事，別單中無之，不爲點閱乎？潝曰，軍器則別無大段執頉處，故不爲備載於書啓中，而安東則臣有所條達矣。上曰，李重協，果如何？潝曰，李重協天性甚善，刑杖不忍輕施，當此亂後，一味仁善而治之，自致弊端矣。上曰，李重庚似不貪饕，而貪饕如是，李重協似不仁柔，而仁柔如是，可謂知人難矣。命臣曰，臣素知李重協之爲人，其行己處事，蓋善人者流，而其用心仁和，視民亦似仁和矣。上曰，人皆如渠則好矣，而以安東難治之地，不可以一任仁柔，然初旣擇送，且無大段之事，仍置無妨耶。潝曰，其淸白奉公，雖甚可嘉，而威斷不足，臣意則以爲，不可仍置矣。命臣曰，臣方寓居忠原，亦聞李重協之爲政，多於仁恕，且臣待罪秋曹時，聞郞廳金夏九之言，其言以爲，安東倅廉白可尙，而柔善爲欠云，蓋吏治主嚴，而此時人心，尤不可徒以仁柔而治之矣。上曰，金夏九，嶺南人乎？命臣曰，然矣。上曰，軍器皆點閱乎？潝曰，臣承抽栍邑外，勿閱軍器之敎，故列邑則不爲點閱，而至於栍邑軍器，俱無頉處，故亦無某物有頉列書者矣。上曰，東萊往見乎？潝曰，兵、水使所在處，不得不躬到廉問，故東萊，卽是水使所居處，以是往過，而去來之際，自爾聞府使治績矣。上曰，館倭畏讋，果指何端而言？潝曰，訓導、別差，與館倭有顔情，而生事之端，每由於訓導輩，藉館倭恐動矣。鄭彦燮知得此等事情，嚴束訓別，使不得弄奸，小有作爲，輒治訓導，故館倭自然畏憚矣。上曰，其治績之表著，止此乎？潝曰，新到未久，治譽已彰，而臣意則以爲，凡守令治績，必過二三年，效其實績然後，方可決定，不可以一時之譽，遽爲登聞，故就其可見者數事，入於書啓，故如是，若從其邑人譽言，鋪張以達，則其所論列，奚止於此乎？且臣於守宰論啓之際，十分詳審，必據實狀，而不法之人，則尤爲仔細覈得，盡取其明白文跡以奏，至於別單所奏，無非趁時變通者。然我國事，終無覈實合宜之道，貪贓之吏，必歸淸脫，別單所奏，將作備局一休紙而止，臣之勤苦盡心者，亦豈有一毫有益？殿下揀遣繡衣，採訪弊瘼之意，亦歸虛地矣。潝曰，淸河縣被災尤甚，本縣縣監，已有賑穀之料理者，且於營門貸錢六百餘兩，欲辦賑民之資，二百兩則貿米租，四百兩則散給各人，將收息還償矣。今自監營，方爲督捧云，旣爲賑民而貸來，則便是公用，六百兩內，二百兩則永爲蕩減，其餘亦爲寬限以捧事，知委本道監司，實合事宜矣。雲峯爲縣，處於山上，甚瘠薄，兼之以霜旱風雹，田無一年再耕之利，而朝家視同野邑，不給田災，民將不保生，今後則特爲許給田災宜矣。且雲峯縣貢稅，只以厥土所出，作米上送而已。若使貿錢代納，則凡所費用，累倍於納米之時，且己、庚兩年，以米直納，而今因備局關，辛亥春上納米，使之貿錢上納，故民皆齊聲呼訴，不勝紛紜，卽爲行關本縣，春間上納，亦依前以米直納事知委，誠爲得宜矣。上曰，備局當有回啓，將欲變通矣。命臣曰，近來守令，專事要譽，每以蕩減爲務，此亦後弊所關，諺曰，新法莫設，舊法勿革，卽今各邑蕩殘之餘，漸漸減削，其弊，將至於不成樣，而不免復取於民。且民望日加，前倅減一分錢，而後倅又不減一分，則民輒爲冤，臣以爲循良之治，貴在於制民産，而蠲減則無益矣。潝曰，承宣之言固好，然雖爲要名，若果約已蠲役，則豈不好乎？上曰，與其奢也，寧儉，有蠲減之心者，勝於貪殘之人矣。命臣曰，以東萊言之，蠲減成例，至於大同，亦皆防給，故民不知惟正之供云，守令之道，使民以時，勸課農桑，節用愛民，安居樂業，則勝於一時蠲減矣。且飭勵守令，莫如御史，廉問採實，亦莫如御史，至若監司殿最，有不可信，監司不能親自按廉，必送褊裨，褊裨鮮能得人，多以情賂，不以實告，而只憑其言，以爲褒貶，豈不虛疎乎？御史則自非太無識，稍知道理之人，則必盡心廉問，不負聖上揀遣之意，自今數出御史，使守令知所畏憚，奉公祛私，則紀綱立，而民怨息矣。又因繡衣褒貶，聖上別爲錄存，如先朝殿柱帖，爲之賞罰，則豈可無實效乎？上曰，其言好矣。此書啓，從當下院，其中貪汚不法之類，依他例，不待回啓，令金吾拿處，可也。〈出榻前下敎〉諸臣，以次退出。

2月28日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈坐直〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈式暇〉。同副承旨李德孚〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，谷山府使朴弼健。

○李匡輔啓曰，小臣鞫廳坐起進去下直，請出推案。傳曰，知道。

○趙命臣，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟春奉審相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，昨又違牌，無意行公，都政遷就，殊極未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書宋寅明牌不進推考傳旨，今方捧入矣。都政今月內擧行，旣有成命，辭疏亦已特敎還給，而連日違牌，尙不行公，其在事體，極甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙命臣曰，內外中日，待下敎爲之，而鞫坐，今日則已爲出去，而今後則亦爲待下敎爲之。

○趙錫命啓曰，左議政李㙫，藥房提調金在魯，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○兵曹口傳政事，副司果李著、南泰良單付。

○備忘記，傳于趙命臣曰，曾以內侍敎官、童蒙敎官事，申飭矣。敎官之職，意非尋常，而近來敎誨之事懈怠，內侍朔講，亦頗闕行，故再昨年內侍學徒殿講時，居不者甚多，其無居等者，而今番殿講時，非特純通之無人，居不亦多，往事，當雖置，卽事，宜有警飭。內侍敎官李匡誼、金尙重，依古事，竝從重推考。

○以敬徽殿雨漏處修改祝文，傳于趙命臣曰，前有下敎，而移安則似有奉審之節，故親行時，欲爲兼行矣。其後雨來而滲漏處，不至大段，此由氷雪凝滯而然矣。還安一節，付籤以下，今則已爲受香，香室官員進詣，祝文中，以此洗補事，分付香室及禮曹。

○李匡輔啓曰，今日鞫坐，依下敎，不待姑罷之命，大臣以下，直爲罷去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命，以弘文館言啓曰，副應敎李顯謨，修撰尹東衡，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙命臣，以義禁府言啓曰，石城前縣監李喜泰原情公事，除刑推議處事，判下矣。御史封進文書，下本府，以爲議處時憑考之地，何如？傳曰，允。

○持平兪健基啓曰，請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。請命有司，亟行逆垓，破家瀦澤之律。請還收罪人金重器還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中，年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收印信僞造罪人梁應漢減死定配之命，依律處斷。請還收罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫廳，更加嚴刑，期於得情，〈已上措辭見上〉答曰，勿煩。

○答吏曹判書宋寅明疏曰，省疏具悉。業已洞燭，開釋無餘，則卿之若是過辭，未免過中，而方今冢宰，決不捨卿，今若許解，適中其計，予志固定，徒傷事體而已。卿勿復辭，其卽行公，使大政，不至遷就。

○二月二十八日申時，上御進修堂。左議政李㙫，藥房提調金在魯，請對引見時，左議政李㙫，藥房提調金在魯，左承旨趙錫命，假注書李河述，記事官鄭東潤，編修官李麟興入侍。李㙫曰，餘寒未解，風勢不好，聖體若何？上曰，一樣矣。㙫曰，眩氣，若何？上曰，自數日，不復發作矣。㙫曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。㙫曰，日氣尙寒，且有眩氣，敬徽殿寒食祭、朔祭，連日相値。此時祭亨gg祭享g，不可親行，故臣與藥院提調，相爲往復後，請對入侍，敢以攝行之意陳達矣。金在魯曰，再昨入診後，退聞諸醫所言，則玉色有白氣，脈候亦不足云，當此日氣未和之時，親將祀事，不瑕有傷損之節，故區區下情，不勝憂慮，敢請攝行矣。㙫曰，臣以試事入侍時，不敢瞻望玉色，昨聞提調所傳，則玉色近不如前，眩氣且有往來云，此時何以親行祀事乎？若特許攝行，則不勝幸甚。上曰，月朔之奠，幾何過去，其間疾病事故，亦不可知，予非疾病委頓，則必欲與祭矣。予自量予氣，方寸已傷，不待醫言，已知其氣不如前，而一時將事，何妨之有？三年內祭享，雖不拘問疾之戒，而又當惟疾之憂，有同傷弓之鳥，今番則勉從攝行，而不勝悲缺之懷矣。㙫曰，特爲允從，幸不可喩。上曰，卿等雖以爲幸，予則方寸不安矣。在魯曰，昨聞姑無形見之症，今承果有發斑之漸，其於祀事，不無所忌，且聖候近不如前，諸醫驚慮，凡於祭奠，當量筋力而行之矣。上曰，予竊欲親行寒食祭後，自量筋力，仍參朔祭矣。去夜，猝得感患，衣不貼身，氣甚不平，故昨有湯藥進御之敎，今姑不爲進御矣。在魯曰，感氣無減，則令醫官入診，何如？上曰，予於一時感冒，素不服藥，每以自已溺見效，故昨日亦飮此藥，今則感氣已差，何必令醫入診？在魯曰，今日亦不進御湯藥，則此後劑進，以何日爲限定乎？上曰，自明日，欲始湯藥，以此計之，可也。在魯曰，感氣若向差，卽爲進御湯藥宜矣。上曰，然。㙫曰，感冒之症，常處溫室，汗氣浹身，則自然和解矣。㙫曰，都目如是遷就，外方貶罷，各司應遷之窠，多有遲滯，誠爲可憫，三月都政，已極怪矣。以今事勢觀之，三月內亦難定行，吏判行公無期，頃承面諭，榻前不敢煩達，退卽陳章，自上還爲出給，此非待重臣之道，特爲賜批，各別敦迫後，或可應命，而日日再牌，徒傷事體，聖上處分，何以則好耶？在魯曰，冢宰，六卿之長，待之固當自別，而還給辭疏，事體未安，昨若承批，則或有改操之望云，而還給之後，尤增惶恐，期以必遞，一向撕捱，豈不悶然？吏判出仕，則都目卽當定行矣。㙫曰，吏判引嫌，不是異事。上曰，權力之說，應必爲嫌，而前席面諭之後，豈有難安？辭疏還給之事，卿言是矣。更入辭疏，則當下批矣。㙫曰，非但權力，且有人臣不忍聞之說，故不敢出脚矣。在魯曰，鄕儒之言，不足暇矣。且已移葬，則何嫌之有？吏判疏，有鄕儒再疏之擧云，而移葬之後，彼輩亦無言，故不敢再疏云，若以其事許遞，則亦有後弊矣。趙錫命曰，明日開政，命下，而寒食祭相値，何以爲之？上曰，過齋戒後爲之。㙫曰，漢城府堂上一空，公事積滯，李森之病，不知如何，而左右尹，今方在外，鄭錫五覲親受由，回還遲速，亦難期必，今姑改差，何如？上曰，判尹病不愈云乎？㙫曰，且以左尹疏，不敢承命云矣。在魯曰，在外人，皆當變通矣。上曰，左尹疏中，有無益之言，故予不爲答矣。李眞望、李縡，皆勝於時象之人，故欲奬勵一世，不遞其職，意有在焉。鄭錫五呈疏受由，予忘之矣。左右尹今姑改差，後日政差出，可也。㙫曰，鞫體何等重嚴，而歲月已久，作老獄，故今則視若尋常，同義禁趙彦臣，掃墳受由單子，政院循例捧入，事體未安，當該承旨推考，各別申飭，何如？上曰，所達是矣。依爲之。〈出擧條〉在魯曰，趙彦臣以先山立石事，出去云矣。㙫曰，若然則遞職後出去，可也。豈可帶職出去耶？在魯曰，臣今日，與禮曹堂上，奉審太廟，循例執頉處外，有一事不可不仰聞，故敢達。宗廟則十二室各位匵臺板上褥席及褥上席之縇，兩層帖設，皆是紫色，而永寧殿則奉審第一室匵臺板褥席，微黃赤色，褥上席之縇紫色，意謂黃色，必是紫色之變渝者，初欲執頉，仍爲仔細奉審於第二室以下，則各室各位皆如此。唯端宗大王位，王后位，元宗大王位，王后位，兩層席與縇，同一紫色，此則必由於新爲祔廟而然，其他各室匵上褥席，則必是初用紅色，久後色渝，漸成微黃矣。席與褥兩層紫黃之不同，有些未安而事重，有難遽議更改，姑置之，待前頭自上一番親奉審後，定其改否，何如？上曰，予累爲奉審，而未得覺察，今卿之奉審詳矣。今舊似異，而不均未安，前頭祔太廟時，予當親審而決之，此意，出於擧條，使本署及禮官皆知之。其時，予或未能記憶，則使之稟達，可也。〈出擧條〉諸臣，遂以次退出。

2月29日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐直〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈病〉。右副承旨李匡世〈式暇〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○李德孚啓曰，大司憲李夏源，掌令朱炯离，持平權䌖在外，執義徐命九，掌令李龜休，持平兪健基陳疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，吏曹判書宋寅明，昨旣承批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，長湍府使出代事，京畿監司狀啓留院，而當此勅奇，直路守令，不宜久曠，出代事，分付該曹，何如？傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，卽接敬徽殿典祀官所報，則今此敬徽殿告還安祭，祭物一時陪來熟設，而傳敎內，還安祭，勿爲設行事，命下，而熟設祭物，何以爲之乎？典祀官，不敢擅便，急速變通之地云，還安祭祭物，旣爲熟設之後，還下該司，事涉未安，何以爲之乎？敢稟。傳曰，內入于敬徽殿。

○以守陵官狀啓，山陵員役毆打人，旋卽放送事，捉致刑曹色吏，則該曹堂上發怒呵責，惶恐待罪事，傳于李德孚曰，勿待罪事，回諭，狀請者極爲可駭，依施，而朝家之待守陵官，非特爲其人也。所重在焉，則設有不詳量者，不當若是，此不過不顧事體，惟使氣銳之致，其在事體，極爲未安，當該堂上，從重推考。

○李德孚啓曰，今此寒食祭，順陵獻官光恩令楧，孝陵獻官光春令棬，稱有身病，不肯入來，已過午時，尙不受香，事甚未安，不得已付標以入，而不可無警責之道，光恩令楧，光春令棬，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○副應敎李顯謨疏曰，伏以臣，宿病沈淹，望斷供職，冒上血懇，冀蒙矜諒，而聖批靳許，諭令察職，臣惶霣抑塞，不知所出，又於昨日，天牌降臨，而臣欲起還仆，竟未祗承，方當飭勵之日，逋慢如此。惶蹙之甚，病尤添劇，昏昏床席，秪俟嚴誅，不意只推之命，忽下格外，感激霣越，罔知攸措，今於再牌之下，決不敢在家違傲。玆敢擔曳殘喘，匍匐於九閽之下，更瀝肝血，仰控苦懇。伏乞聖明，諒此疾病之難强，特命鐫遞，俾尋生路，千萬幸甚，臣方乞解，而區區憂愛之忱，不能自已，略此附陳，惟聖上，勿以人廢言焉。噫，直言之於國家，關係豈不重歟？直言進，則賢人用而國治矣，直言不進，則賢人疎而國亂矣。蓋自經書聖賢之言，與夫古今治亂之迹，其可懲而可法者，不啻千條萬緖，而至於治亂之本，最其要道，而言之，則只在於直言之進不進而已。雖以堯、舜之治，此爲最先，故誹謗之木，諫鼓之設，實非徒然。自玆以降，歷代有國，直言大進則大治，小進則小治，而直言不進則危亡矣。此三者，譬如燭照算計而不可誣，是以觀其朝直言之有無，則其國之治亂，不問而可知也。人君苟或忽此而不戒，訑訑而自聖，則直言不期無而自無，賢臣不期遠而自遠，以至左右前後，無非順旨之人，而出言行事，無所違咈，於是人君，傲然自足，謂群臣莫己若也，輕視而不足，奴隷以待之，其臣又懷祿不去，惟恐或咈於君心，上下相蒙，馴至亡國而不悟，此必至之理也。是故願治之君，莫不兢兢於此，惟恐直言之罔聞，開不諱之門，受批鱗之言，虛懷和色，假借奬勸，此非爲一時之觀美而已。誠以不如是，不可以爲治故也。然而直言之進不進，又在於人主一心公私之分而已。人主之心，若能克祛己私，一循天理之公，則直言之來，如石投水，苟不能祛其一己之私，則雖欲勉强以受直言，必有鑿枘之患，其不惡直而喜佞也，幾希矣。是以親賢講學，所以祛此心之私，以爲受直言之本者也。嗚呼，我殿下平日講學，知此理，非不明且熟矣，而行時不如說時，做處不如知處，竊觀近日受直言一事，大有乖於微臣之期望者多矣。豈以我殿下明睿，有所未燭，學識，有所未達而然耶？直以克治之功不專，自主之意太過，以致規模太狹，取善不廣，責人之明，常勝於責己，徇私之意，每多於恢公，是則殿下，雖有學問之心，而實無自得之效，一心上公私主客之辨，有未能用力分別，只以本分聰明，信心做去而已也。噫，克治之功旣蔑，則何以祛此心之偏私乎？自主之意過重，則何以受逆耳之直言乎？褊私勝而直言不進，則駸駸然入於危亡之域，不難矣。惟我殿下，果有高世之聰明矣，果有有爲之大志矣。然而殿下之慨然有志於此學，實在春秋鼎盛之後，則其與習與知長，化與心成，旣有間矣。必須百倍加工，用力克治，又須嚴師直臣，左右匡弼，雖有獨見之明，必須集衆長而折衷之，若有褊私之萌，必須擴天理而存遏之，玉成於憂患之中，建極於淫明gg淫朋g之上然後，可以挽回旣頹之世道，捄此極否之時運矣。今殿下不然，雖嘗留意於學問，而未有實心體行之效，且見群下之以科目進者，或多昧於經旨，不足以贊聖學之萬一，則殿下便有自多之意，更無虛心求益之志，以是殿下之學，不日進而日退，種種病痛，皆從此出。又値世變之層生，朝論之橫潰，殿下於此，正宜克己私而受直言，建皇極而致蕩平，登崇賢德，斥遠諛佞，使朝廷自重，妖沴自消，此乃聖王之業也。殿下之治，不出於此，而不免有智力把持之意，明睿所照，固不無鎭定之效，而第殿下之於淫朋，禁之也，非化之也。禁之固不可無，而終不若化之之爲盡善，化之如何？建極是已，建極如何？祛私納諫，可以致建極之休矣。然而殿下忽於此事，未有容受之美，宮差，至細事也，而殿下之留意過重，廟堂之前後以此爲言者，殿下必下未安之敎，數三願忠之臣，皆遭嚴旨，竝懷臲卼。此非治世之象，實非所以仰期於殿下者，況且前日鄭亨復之疏論君德，固多切直，而聖上未有嘉納之意。夫聖批，旣有儒臣陳達之敎，大臣，亦有諸臣迭奏之云，則無敢一言之說，固似爽實，然諫官之長，其責自別，而終無一言之爭云，古人牽裾絶gg折g檻之風，必不若此，殿下不以爲非，何也？至於今番策士，草野狂戇之言，宜不避忌諱，而伏聞殿下於金錫一之券，至下特拔之敎，雖幸反汗，而聽聞所及，皆以爲殿下不好直言如此，此何以勸聳一世乎？凡此數事，皆可謂直言之不進，而直言之不進，又由於殿下未能實下克治之功而然矣。嗚呼，一念之間，而聖狂分焉。殿下際多難之會，莅萬機之重，其可以□□能，而忽於求益之道，自賢自聖，而緩於克治之功乎？唯唯之風，乃是喪邦之斧斤也，諤諤之言，實爲興邦之藥石也。藥石斧斤二者，何取？惟聖上加意焉。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。陳戒大意是矣，可不留意。金錫一事，未曉其時事狀之故，爾其勿辭，從速察職。

2月30日

行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨趙錫命〈坐〉。右承旨趙命臣〈坐〉。左副承旨李匡輔〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭權〈仕〉李河述〈仕直〉。事變假注書權贒〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿、嬪宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李匡世啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而朔祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調金在魯，左承旨趙錫命啓曰，節屆寒食，敬徽殿享事□□□感時哀慕，益難堪抑，伏未審此時，聖體若何？湯劑昨果□□□眩氣往來之候□□□大王大妃殿氣候□□□臣等不□□□憂慮，敢來問安。答曰，知道。節奠已過，朔奠在□而未能躬□□□不祭之懷，達夜耿耿，奚以堪抑？慈殿氣候安寧，予則眩氣減歇□姑無所加，湯劑進御矣。

○傳于李德孚曰，咸鏡道文科試取之數幾人，而今番額數，旣未有定，則前例問啓。