歷代名畫記/卷第八

卷第七 歷代名畫記卷第八
作者:張彥遠 
卷第九

顧野王,字希馮,吳郡人。七歲通《五經》,善屬詞,能書畫。長爲鴻儒,天象地理無不畢習。在梁爲中領軍。時宣城王爲揚州,野王善画,王褒善書,俱爲賔友,時號二絕。入陳,官至黃門侍郎。年六十三。贈右衛將軍。見《陳書》。

後魏

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蔣少遊,樂安博昌人。敏慧機巧,工書畫,善畫人物及雕刻。雖有才學,常在剞劂繩墨之間,園湖城殿之側。識者歎息,少遊坦然,以爲己任,不告疲勞。官至將作大匠、太常少卿、前將軍、都水,兼此四官,贈龍驤將軍、青州刺史。謚曰質。見《後魏書》。時有郭善明、侯文和、柳儉、閔文和、郭道興,竝以巧思稱。彥遠以德成而上,藝成而下,鄙亡德而有藝也。君子依仁游藝,周公多才多藝,貴德藝兼也。茍亡德而有藝,雖執厮役之勞,又何興歎乎!

楊乞德,封新鄕侯。歸心釋門,施身入寺。善畫佛像,價陵曇度。

王由,字茂道。善書畫。摹畫佛像,爲時所服。官至東萊太守。見《後魏書》。

祖班者,東魏人,善畫。見《三國典畧》。

北齊

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高孝珩,世宗第二子,封廣寜郡王、尚書令、大司徒、司州牧。博涉多才藝。嘗於㕔事壁上畫蒼鷹,覩者疑其眞,鳩雀不敢近。又畫《朝士圖》,當時絕妙。爲周師所虜,授開封縣侯。孝珩亦善音律,周武宴齊君臣,自彈琵琶,命孝珩吹笛。見《北齊書》。

蕭放,字希逸,梁武帝猶子也。爲本朝著作郎,入齊待詔詞林館。善丹青,因於宮中監諸畫工。帝令采古來麗美詩及賢哲充畫圖,帝甚善之,與楊休之同𢰅《御覽》。加鎭東大將軍、散騎常侍。見《北齊書》。

楊子華,中品上世祖時任直閤將軍、員外散騎常侍。嘗畫馬於壁,夜聽蹄齧長鳴,如索水草。圖龍於素,舒卷輒雲氣縈集。世祖重之,使居禁中。天下號爲畫聖。非有詔不得與外人畫。時有王子沖善棋通神,號爲二絕。見《北齊史》。閻立本云:「自像人已來,曲盡其妙。簡易標美,多不可减,少不可踰,其唯子華乎!」僧悰云:「在孫下田上。李六在上品,張下鄭上。」《斛律金像》、《北齊貴戚游苑圖》、宮苑人物屏風、《鄴中百戲》、《獅猛圖》,並傳於代。

田僧亮,下品。官至三公中郎將。入周爲常侍。當時之名,高於董、展。僧悰云:「挺特生知,不由師授。田家一種,古今獨絕。在楊子華下。」竇蒙云:「非獨田家,衆藝皆妙。楊、孫之次,董、展流。」彥遠以僧亮畫意類於展,而不如展之精密也。李云:「田、楊聲實與董、展相侔,備道形似。田氏野服柴車,名爲絕筆,與楊契丹同在上品,董展之下。」

劉殺鬼,下品。與楊子華同時,世祖俱重之。畫鬬雀於壁間,帝見之爲生,拂之方覺。常在禁中錫賫鉅萬。任梁州刺史。見《北齊書•詞苑傳》。

曹仲達,本曹國人也。北齊最稱,能畫梵像,官至朝散大夫。國朝宣律師𢰅《三寶感通記》,具載仲達畫佛之妙,頗有靈感。僧悰云:「曹師於袁,氷寒於水。外國佛像,亡兢於時。」《盧思道》、《斛律明月》、《慕容紹宗》等像,《弋獵圖》、《齊武臨軒對武騎名馬圖》,傳於代

殷英童,善畫兼楷𨽻。

高尚士。中品。 徐德祖。下品。 曹仲璞。 已上三人,並是當時名手。

後周

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馮提伽,北平人也。官至散騎常侍,兼禮部侍郎。志尚清遠。後避周末之亂,傭畫幷汾之間。竇蒙云:「寺壁皆有合作,風格精密,動若神契。」彥遠按:提伽之迹,未甚精密。山川草樹宛然,塞北車馬爲得意,人物非所長。

閻毗,榆林盛樂人。工篆𨽻,善丹青,當時號爲臻絕。周武帝時,拜儀同三司。隋帝愛其才藝,令侍東宮。數以雕麗之物,取悅於皇太子。拜車騎將軍。煬帝令毗修輦輅,多所損益。與宇文愷參詳故實,竝推巧思。官至朝散大夫、將作少監。見《隋書》。時有何稠、宇桂林、劉龍、龍弟衮,並有巧思,絕世過人。

展子䖍,中品下。歷北齊、周、隋。在隋爲朝散大夫、帳內都督。僧悰云:「觸物留情,備皆妙絕。尤善臺閣、人馬、山川,咫尺千里。」李云:「董展同品,董有展之車馬,展亡董之臺閤。」《法華變》、白麻紙《長安車馬人物圖》、《弋獵圖》、《雜宮苑南郊》、白畫《王世充像》、《北齊後主幸晉陽圖》、《朱賣臣覆水圖》,並傳於代。

鄭法士,中品上。在周爲大都督、左員外侍郎、建中將軍,封長社縣子。入隋,授中散大夫。僧悰云:「取法張公,備該萬物。後來冠冕,獲擅名家。在孫尚子上。」李云:「伏道張門,謂之高足,鄰幾覩奧,具體而微。氣韻標舉,風格遒俊。麗組長纓,得威儀之樽節;柔姿綽態,盡幽閑之雅容。至乃百年時景,南鄰北里之娛,十月車徒,流水浮雲之勢,則金張意氣,玉石豪華,飛觀層樓,間以喬林。嘉樹碧潭,素瀨糅以;雜英芳草,必曖曖然,有春臺之思。此其絕倫也。江左自僧繇已降,鄭君是稱獨步。在上品楊子華下、孫尚子上。」按:鄭法輪、鄭德文、袁昻、陳善見、劉烏、閻立本皆師鄭公,各有形似,識者方辨之。《禽盧明月像》、《阿育王像》、《陳玄英像》、《貴戚屏風》、《洛中人物車馬》、《隋文帝入佛堂像》、《北齊畋遊像》、《楊素賀若弼像》并《遊春苑圖》,並傳於代。彥遠以李大夫所評鄭在楊下,此非允當,鄭合在楊上。

法士弟法輪。中品上。李云:「屬意溫雅,用筆調潤,精密有餘,高奇未足。輿馬之際,難與比肩,比其兄爲劣。及其闢臺苑,恣登臨,羅綺如春,芳菲似雪,亦爲絕塵也。」僧悰云:「法輪精密有餘,不近師匠,全範士體,先圖寺壁。本效張公,爲步不成,諒非高雅。前賢品第,以此失之。」

法士子德文。中品。李云:「筆迹纖懦,英靈銷歇。與法輪、劉烏同。」

孫尚子,上品中。睦州建德縣尉。僧悰云:「師模顧、陸,骨氣有餘。鬼神特所偏善,婦人亦有風態。在法士下、子華上。」竇蒙云:「鞍馬樹石,法士不如,與顧、陸異迹,豈獨鬼神而已。」李云:「孫、鄭共師於張,鄭則人物樓臺,當霸雄伯;孫則魑魅魍魎,參靈酌妙。善爲戰筆之體,甚有氣力。衣服手足,木葉川流,莫不戰動。唯鬚髮獨爾調利。他人效之,終莫能得,此其異態也。在上品,鄭下、董展上。」《美人圖》、屋宇鬼神,傳於代。

董伯仁,中品上。汝南人也。多才藝,鄕里號爲「智海」。官至光祿大夫、殿中將軍。僧悰云:「綜步多端,尤精位置。屏障一種,亡愧前賢。在陳善見下。」竇蒙云:「樓臺人物,曠絕今古。雜畫巧瞻,高視孫、田,乃變化萬殊,何止屏風一種?」李云:「董與展,皆天生縱任,亡所祖述。動筆形似,畫外有情,足使先輩名流動容變色。但地處平原,闕江山之助;跡參戎馬,少簮裾之儀。此是所未習,非其所不至。若較其優劣,則欣戚笑言,皆窮生動之意;馳騁弋獵,各有奔飛之狀。必也三昧輪奐,董氏造其微;六轡沃若,展生居其駿。董有展之車馬,展亡董之臺閤。」汝南今多畫迹,是其絕思。石泉公王方慶觀之而歎曰:「向使展、董二人與江東諸子易地而處,張侯已降,咸應病足。」鑒者以爲知言。初,董與展同召入隋室,一自河北,一自江南。初則見輕,後乃頗采其意。古來詞人亦有此累。《周明帝畋游圖》、雜畫臺閤樣、《彌勒變》、《弘農田家圖》、《隋文帝上廏名馬圖》,傳於代。

楊契丹,上品中。官至上儀同。僧悰云:「六法備該,甚有骨氣。山東體制,允屬伊人。在閻立本下。」竇云:「契丹之迹,非不雄富,比之董、展,則乏精微。」李云:「田、楊聲侔董、展。昔田、楊與鄭法士同於京師光明寺畫小塔,鄭圖東壁、北壁,田圖西壁、南壁,楊畫外邊四面,是稱三絕。楊以簟蔽畫處,鄭竊觀之,謂楊曰:『卿畫終不可學,何勞鄣蔽?』楊特託以婚姻,有討門之好。又求楊畫本,楊引鄭至朝堂,指宮闕衣冠車馬曰:『此是吾畫本也』。由是鄭深歎服。」光明寺後爲大雲寺,今長安懷遠里也。又寶剎寺一壁佛涅槃變、維摩詰等,亦爲妙作,與田同品。《隋朝正會圖》、《幸洛陽圖》、《豆盧寜像》、《貴戚游宴圖》、雜佛變,傳於代。

劉烏。下品。僧悰云:「師於鄭,屏鄣有功,其於綿密,獨越倫輩。」李云:「學於鄭,不少風格,但未遒耳。」

陳善見。下品。僧悰云:「准的於鄭遒媚,溫潤則不及之。」裴孝源云:「二閻、袁、陸、張之外,學者陳善見、王知愼之流,萬得其一,固未及於風格,尚汲汲於形似。今之所蓄,皆善見寫榻,都非楊、鄭之眞矣。」

江志。中品。僧悰云:「筆力勁健,風韻頓挫。模山擬石,妙得其眞。」

李雅,下品。爲滕王庫直。或云秦王。僧悰云:「神氣抑揚,獨越倫伍。聖僧形制,是所尤工。」竇云:「佛像鬼神,法士以下,僧繇之亞,契丹、善見未可比之。」

王仲舒。下品。僧悰云:「北面孫公,風骨不逮,精熟潤媚,推於名輩。」

閻思光。下品。 解悰。下品。 程瓚。下品。 已上三人,竝隋朝名手。

尉遲跋質那,西國人。善畫外國及佛像,當時擅名,今謂之大尉遲。《六番圖》、《外國寶樹圖》,又有《婆羅門圖》傳於代。

天竺僧曇摩拙叉,亦善畫。隋文帝時,自本國來,遍禮中夏阿育王塔。至成都雒縣大石寺,空中見十二神形,便一一貌之,乃刻木爲十二神形於寺塔下,至今在焉。具《三寶感通記》。

《歷代名畫記》卷第八終

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