論語/里仁第四

 八佾第三 論語
里仁第四
公冶長第五 
四之一

子曰:「里仁爲美。擇不處仁,焉得知?」

四之二

子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」

四之三

子曰:「惟仁者能好人,能惡人。」

四之四

子曰:「苟志於仁矣,無惡也。」

四之五

子曰:「富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之閒違仁,造次必於是,顛沛必於是。」

四之六

子曰:「我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尙之;惡不仁者,其爲仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者!蓋有之矣,我未之見也。」

四之七

子曰:「人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。」

四之八

子曰:「朝聞道,夕死可矣!」

四之九

子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!」

四之十

子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」

四之十一

子曰:「君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。」

四之十二

子曰:「放於利而行,多怨。」

四之十三

子曰:「能以禮讓爲國乎,何有?不能以禮讓爲國,如禮何?」

四之十四

子曰:「不患無位,患所以立。不患莫己知,未[1]爲可知也。」

四之十五

子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」子出,門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣!」

四之十六

子曰:「君子喻於義,小人喻於利。」

四之十七

子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」

四之十八

子曰:「事父母幾諫;見志不從,又敬而不違,勞而不怨。」

四之十九

子曰:「父母在,不遠遊;遊必有方。」

四之二十

子曰:「三年無改於父之道,可謂孝矣。」

四之二一

子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」

四之二二

子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」

四之二三

子曰:「以約失之者,鮮矣。」

四之二四

子曰:「君子欲訥於言而敏於行。」

四之二五

子曰:「德不孤,必有鄰。」

四之二六

子游曰:「事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。」

校勘記

編輯
  1. 傳世本『未』作『求』。《憲問》有『不患人之不己知,患其不能也。』,《衞靈公》有『君子病無能焉,不病人之不己知也。』,與本章語意近,《定州漢墓竹簡・論語》正作『不患無位,患所以立。不患莫己知,未爲可知也。』,得傳世本作『求』爲訛誤。


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本先秦作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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