卷二十九 萬曆野獲編
卷三十
補遺一  

土官職名

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本朝土官之名,多仍元舊。如宣尉使始於唐,不過一時因事而設,初非兵官,亦非守土吏,事定即罷。又如宣撫使則始於宋,其事權最重,文武大臣至兩府始得拜。而安撫使少次之,尚得專僇大將。今去「使」字,為從四品從五品官,且屬都司或府鈐轄,而卑極矣。至若招討使一官,在唐為製將,遇外夷不廷,及藩鎮違命,始暫設遣征。吐突承璀,以宦官得之,白居易力諫而改命,其重可知。今秩亦與安撫同,然今海內惟四川有天全六番招討使司一衙門,他方更無此官,不知何故?然而正副兩招討,一高氏,一楊氏,世相婚姻,世相仇殺,僅通西番入貢之路耳,無能為西陲藩蔽也。

夷姓

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傳聞西南諸夷,初無氏族。國初黔寧王出鎮,諸夷來降,乞姓者凡三族,黔寧曰:「汝輩無他,但怕刀剁耳。」即以三字分作三姓,不知果否?今夷姓刀者最多,姓怕者惟孟艮禦夷府土官一家,其剁姓則未之見也。《滇載》又雲,雲南夷酋姓,曰刀、曰罕、曰曩者甚多。相傳國初定諸夷時,高皇帝惡其反覆,賜以刀曩斧砍四姓。其砍氏今作罕,亦作坎,但無斧姓者,意其已滅絕耶?夷姓又別有茶隻伽卡可打切阿絞{此歹}{此旦}矣,此等字,俱中華所無,其所紀似不妄。然則雲黔寧賜怕刀剁三字姓,或是他夷,抑本一事訛為二事也?

夷酋好佛致禍

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靖遠伯王驥之平麓川思任發也,事在正統初年,世所共傳,而國初洪武間叛亂事,人或未知也。麓川本名平緬宣慰使司,其俗無不喜佛教。至是有僧自雲南來,為因果報應之說,思任發之父名倫發者信向之。又有金齒戍卒,能為火器炮銃,逃入其境,亦為所喜,賜以金帶,列諸部落之上。其所屬酋刀幹孟者惡之,遂偕其類俗內叛,率兵寇騰衝府。倫發畏怖,挈家走雲南。守臣沐春送之京師,太祖仍遣還雲南,賜之敕,仍賜黃金百兩,白金百五十兩。又敕西平侯春,令其且止怒江,諭幹孟必歸其主,如不從,然後加兵。春又奏幹孟求入貢,別授土官,蓋聞朝廷致討震懼。而倫發故所部忽都,亦據守騰衝、怒江及黃東等處,俱向化歸朝。幹孟懼為所攻,欲挾朝廷之威以拒之。上謂:遠夷詭詐誠有之,今且撫諭忽都,而審度幹孟誠偽。已而幹孟終不肯納倫發,乃大發兵,直搗南甸,殺其酋刀名孟。會春病卒於軍,改命都督何福其討幹孟,始就擒,倫發得歸國,未幾卒,而太祖亦宴駕矣。初上之遣倫發也,敕諭曰:「古云:民之所好好之,民之所惡惡之。此之謂民之父母。爾與民心好惡不同,故為下人所不容。」蓋以古有國者待之,初不謂其信佛之非也。大哉王言,遠人安得不感服!其後思任發叛,討平之,降為隴川宣撫司,更立多氏者為宣撫。騰衝府今為衛,怒江今為潞江,以長官司升安撫。

夷婦宣淫叛弒

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弘治十二年六月,貴州巡撫都御史錢鉞,始以夷婦米魯叛入奏,蓋米魯之擾黔久矣。魯為霑益州土官安氏女,嫁普安州土官隆暢為妾。暢老,以其子禮代其職,時魯以罪為暢所逐,乃依禮以居,而與營長阿保私通,禮亦烝焉。魯謀奪其土地,因構禮令與暢成仇。暢怒,毀保居室,擄其財物。阿保與禮遂借兵作亂。焚暢所部寨舍倉廩,殺其從者,暢遂大發兵誅禮。阿保見禮死,遂與米魯圖篡竊,乃命其子阿鮓莫、阿歹兒等,發兵攻暢。破其寨百餘,殺掠甚眾。暢懼走遁雲南,亦佐縣鎮巡官乃召阿保等與暢會盟,戒以息兵。會罷,米魯潛令人掖暢上馬,因中毒而死。保與魯為亂滋盛,屢破堡寨,殺傷官軍,撫臣屢撫之不聽。先是暢有庶子隆自,與其母居安南衛城中,阿保復欲害其母子而並其地,乃於安南城外築阿先硬寨,自率兵守之,於普安城外築普墨硬寨,令阿歹兒守之,於柂長江東築猴場硬寨,令阿鮓莫守之,又築查刺硬寨,據險自固,相去各三百餘里。自稱無敵大王,號所居為承天。都御史錢鉞大懼,與總兵東寧伯焦俊等,大興兵討之,賊潰去。乃召霑益土知州安民賞之,令訪賊所在,率土兵為先鋒。深入得阿保於查刺山箐中,阿歹貌、阿鮓莫亦被擒。俊鉞等以聞,謂賊阿保弄兵十一載。終就平殄,上功於朝,其辭頗張大。而米魯及諸從賊張容保等,俱擁餘燼逋矣。至十四年秋七月,米魯久匿其侄霑益土官安氏家,藉以兵,再出夜襲,殺故夫隆暢妾適烏,執其子隆自、隆荅俱殺之,凡十五人。其故營長福祐等,迎魯歸本營,四出焚劫,又攻普安,欲據之。普安危甚,並以上聞,乃命官兵會討。都指揮吳達與戰,大敗被執。鎮守太監楊友乃奏:「大兵失利,主帥遭擄,臣躬親招撫,賺出吳達,然後進兵征剿,巡撫總兵不聽臣言,掣肘難行,乞命豁臣罪。」兵部覆議云:賊之未盛,不能早圖撲滅,及米魯、福祐逃遁,不能追剿,使復歸普安,糾聚眾兵,戕其夫主及其子女,滅其宗裔,又臨敵不知設備,以致敗衄損滅。楊友每奏,必自以名冠疏首,今事敗,妄言巧飾。宜並撫臣錢鉞,總兵豐潤伯曹愷取回,別遣大臣往剿。上是之,命戶部尚書王軾兼憲職以行。米魯聞之,乃納款於楊友,友信之,奏於朝:普安州土婦米魯已聽撫,送出官馬。如其土俗,以財物償殺死官軍,以求罷兵。事下兵部議,不可,且謂楊友專恣,初受魯降,獨奏以為己功,當罪。上是之。俄米魯果兵圍普安,幾陷。時軾師未至,楊友貪功,統兵先入其地,米魯又戰勝,執友以去。監軍右布政閻鋋、按察使劉福、將帥都指揮李忠武、郭仁、史韜、李雄、吳達。俱戰歿,貴州大震。王軾既至,乃大調漢土官兵,及湖廣雲南各兵協剿,凡二十萬人;起致仕都督王通於家為大帥,立紀功御史監其軍,八道俱進,苦戰幾匝歲,次年七月各路俱奏捷。米魯兵敗欲遁,為邏者所獲,福祐就陣授首,事平,升賞有差。未幾軾又械米魯餘黨阿慚等五人至京師,上命不必覆奏,俱斬之,餘給功臣為奴。是役也,西南驛騷十餘載,兩舉大兵,喪失文武大吏數人,糜士卒金錢無算,而其禍止因一夷婦宣淫,盡滅隆氏之宗,其弒逆忍忮,唐之武韋不足道也。蓋始於隆暢之耄聵,成於楊友之幸功,何物牡孽,梗我全盛,衽席之上,篡賊興焉,持太阿者可以戒矣!

流官屬土府

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西南土府知府,僅得統土知州土知縣而已,惟廣西思明府之上石西州,雲南麗江府之通安巨津二州,其知府俱土,而州守則為流官,不知堂屬體統亦如內地否?又如廣西泗城州,其屬程縣為流官。正德中,土知州岑豹亡狀,逼逐流官知縣,而自領其事,朝廷遂不除吏,以至於今。又思明府所屬,尚有祿州西平二土州,正嘉之間,為交阯所侵陷,思明既不能克復,大司馬亦不能討,漠然置之罔聞。國事如此,何以鞭笞四夷?

在內地則安樂、自在二州,其知州皆文臣流官,乃屬遼東都司,亦奇。

土官之異

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土官入為京朝近吏者,隆慶辛未進士宋儒為禮部主事;中國人出為土官者,近年思城知州趙天錫,皆奇事也。宋為麻哈州世襲土同知,冒北直隸定州籍登第,且選為庶常;趙本江南女優,遊粵西見嬖於土酋,因得襲職,尤奇之奇也。宋以木天華選,仕不得誌,謫布政司經曆,坐大計歸,其父珠已老,乃以世官授儒之子襲替。儒擅用軍興法,調土兵殺人構亂,至己卯年用叛臣法誅死。趙善筆劄,曾與舊知書,婉媚纖弱,全是黛奩本色。乃聞其得官之故,則冘所天及正室,而趙氏無他子,遂以夷法,婦襲夫官。其人至今在,然則此婦雖夏而變於夷,似賢於宋多矣。

永順彭宣慰

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湖廣永順宣慰使彭元錦者,淫惡多狡計,遍遣把目漁色於外。偶一二土酋把目至京,遇溧陽監生馮泰運,與之往來,馮故富家,以歌舞六博蕩盡,正無聊賴,詭雲有所識名妓,可羅致以獻,把目大喜,邀與俱至永順。初亦禮為上客,其言漸不驗,遂糜留之不遣,托以訓子授館穀,畀夷婢四人侍之。虛拘者數年,馮雖強羈,憂撓無計。偶有鄰洞土司,本係世仇,久不相報,忽擁精騎襲之彭以無備,大敗奔北,依其屬長官棲托。馮得乘間逸走,棄其二婢,僅以二人出虎穴,既又棄去,僅留一孕者與俱。間關至都下,孕者自雲姓申,本貴州思南府婺川縣人,世為仕族。同胞兄名承文,曾登辛卯鄉試,今已在宦途。其女初為楊應龍入婺川擄入播,繼彭元錦奉制府調遣征楊,又從播得之,久在永順,習知元錦諸罪狀,道之娓娓,馮亦不甚信也。其寓在玉河橋,偶有一浙江解銀官至,僦寓比鄰,問其宦跡,則雲台州府經曆,以四川富順知縣謫是官。馮詢名姓,雲以孝廉起家黔中,申承文其姓名也。馮大驚異,立招邸中款之,令婢窺於屏後,果其嫡兄,因相持對泣,重敘視誼,且訴向來兵燹仳離之苦,喜極而慟。馮故本有子,數日後申氏忽誕一兒,壯實可養。此皆餘所目睹者。馮自得子後,家漸康。入貲旦晚且得官矣。

樊噲祠

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今祠廟之盛,無過玄帝及關公,且遍天下。蜀中則諸葛武侯香火最盛;川北一路,則獨祀張翼德,蓋閬州故其部內也。二公功德在蜀,宜其血食萬世。惟楚中土司則不然,馮君自永順司還,述彼中止尊舞陽侯樊噲,在在敬事,殺人亦獻首於其廟。俗能徒手製虎,縻而生祭之,方敢開剝,聞楚徼外,保靖石矽酉陽諸土官皆然,不知狗屠有何神靈,獨饗此夷方尊禮至今也。馮君又云:楊應龍為其姻家安疆臣所匿,陳偽屍詭雲焚死,今楊現在水西無恙,此親得之彭元錦口述者,不知元錦數仇安氏,以此誣構之耶?抑真有其事也?馮又云:彼地無鹵井,故鹽特貴,非富貴人不得食,至有終身不識其味者。人家無宿舂,晨起則老幼共杵一日之餉,若食隔夜所舂,即頭痛不起。有時不給,輒飯脫粟,雲是諸葛公遺令。坐是二端,謀叛輒沮。餘謂三川為蜀境,故應世奉武侯之禁。永順在三國,似為吳所轄,何以亦遵約束也,不知他土司亦然否?又云:彭元錦為政,酷忍不忍聞,其所統三州六長官司,俱夷滅無餘,自署其子弟為酋長。今入觀與承襲所列某司某司者,俱偽為之。且禁部中夷人不許讀書識字,犯者罪至族。此其蓄謀不小,因思各宣慰司亦有設學者,何不仿以遍行,使襲冠帶稱儒生,或少革其獷戾,免至他日為播州之續也。

按萬曆乙未進士喻政,貴州銅仁長官司人,登第後,奏長官李氏虐用其民,因廢司為縣,設流官知縣,降李氏世官為主簿。故元錦猶有戒心。彭氏自五代從湖南馬氏起,有上溪州刺史彭士□著節馬氏遂世襲,至今七百餘年,與保靖之彭亦本一家,世為婚姻,世相仇殺。此固土夷故態,而傳世之久,與播州楊氏略同,過安氏遠矣。安本藹翠之後,奢香即其始祖母。

嶽鳳投緬

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嶽鳳者,本江南之蘇州人,其先世賈於隴川。至鳳而多才有智數,因充宣撫多士寧記室,士寧倚以心膂,以妹妻之。鳳既柄事,謀篡其位,與三宣六慰各土舍交昵,而木邦宣慰使罕拔尤為同心,因相與歃血叛逆。乃誘士寧入擺古,謁緬酋莽瑞體,鳳以計鴆士寧殺之,盡戮其妻子,攘隴川欽頒金牌印信以投緬。時瑞體正四出闢土受其降,偽授宣撫,因為效死力。莽應裏既嗣位,鳳與子曩烏等俱為帥,誘天朝兵大敗之,擄士寧母胡氏,及其宗族六百餘人,送應裏盡殪之。又譖殺諸同列,並有其眾,密約孟璉土司叛目刁落參同逆,力勸應裏入寇,遂率眾兵數十萬,分道犯內地,陷千崖南司諸土司,因騰衝、永昌、大理、蒙化、順寧、景東、鎮沅、元江等郡,破順寧府焚之。又使其子曩烏領緬兵六萬,突至猛淋,指揮吳繼勳等戰死,聲勢大震。鄧川土知州何鈺者,鳳友婿也,遣人以好言招之,鳳輒縛以送緬,緬酋應裏因督鳳內侵愈急。時罕拔已貳於緬,其子罕效忘亦單騎歸我師,應裏怒,遂攻陷其城而據之。何知州又遣人說鳳降附,時我中國大兵已四集,刁落參者被戮於陣,鳳頗震懼,始命侄嶽亨詣永昌軍前聽撫。時撫臣遣遊擊劉綎受其降,綎至隴川,則緬人之戍隴川者,已詗知情狀,其酋名散奪者,已跨象率所部,先一夕遁矣。萬曆十二年正月之朔,鳳偕其妻子弟侄,及所統夷漢歸命,盡獻所受緬書緬銀,及緬賜傘袱器甲刀槍鞍馬蟒衣,並偽給關防一顆,撫臣劉世曾張大其功,俘獻鳳等,上御午門受俘,及廷臣稱賀,磔鳳於市,盡誅其妻子族屬,撫臣與黔公沐恩祚晉官,與世錦衣;輔臣申、餘、許三公,俱峻加公孤,蔭子璽丞中書;而緬酋之稱兵掠地,則如故也。嶽鳳,中國良民,亡命裔夷,戕賊故主,奪據封壤,計已得矣。狼心未厭,招緬以抗本朝,連兵十年,蹂踐數郡。比窮蹙受降,而緬人不救,天朝不赦,終於寸斬噍類無遺,蓋亦天綱雲。

叛酋嶽鳳

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甲申年,雲南隴川叛酋嶽鳳擒至京獻俘,輔臣俱晉師傅,復推恩效勞諸臣,普行升賞。其實滇中文武誘使降而縛之,雖檻車到闕,其執見閣部大臣於馴象所,俱好語撫慰。許以官爵,比就西市,猶懵不知當誅也。鳳本華人入緬,性淫侈,裝飾詭異,肌膚刻畫異錦,如宋人所謂雕青者,陽道亦嵌數緬鈴於首,尋為行刑者割去,以重價售於勳臣家。鈴本振撼之物,即握之手臂猶搖蕩不自製,不如此酋何以寧居也。嗣後壬辰寧夏之役,初亦以高爵誘之,許其黨能殺罪魁,且以城獻者得進總兵,世有其土,故哱承恩戕劉東陽而以鎮城降。比俘至時,紿之亦如嶽鳳,都人猶以哱大爺呼之,哱終不悟,以至寸磔。此亦朝廷爽約於夷虜。然承恩背父弒母,荼毒寧夏,罪浮嶽鳳數倍,直至勢窮,始執惡黨自解,即支解非過。但詔令既不見信,在行間者亦犯殺降不武之戒,以後播州構亂,楊酋懲前事,決計負固,合天下兵力數年而後克之,則滇事為之俑也。

大候州

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今雲南新設雲州,故大候州也。先為長官司,宣德三年昇州,其酋姓奉,與接境之順寧府土官猛氏,世為婚姻。今上丁酉戊戌間,大候之候襲土舍奉學者,順寧土知府猛廷瑞婦翁也,翁婿素不協,學又與三猛相仇殺。時參將吳顯忠者,知廷瑞巨富,誣以助惡,索其金不應,遂讒於按宦張應揚而信之,轉聞撫臣陳用賓下檄責之。廷瑞大恐,斬奉學以首獻矣。撫台又入吳弁之譖,居為奇貨,誣以偽款,又發其殺兄奸嫂事。兩院具題,得旨,會兵大剿。廷瑞出見,獻印、獻子以候命,吳弁不從,直搗其巢,盡取其十八代之積數千百萬,誘廷瑞至省擒之,偽獻大捷於朝。廷瑞所部十三寨盡怒,遂真聚兵反,陳撫極兵力盡芟之。陳晉右都御史,蔭子世襲錦衣,按臣亦受賞。未幾張應揚改按閩中,卒於官,用賓亦坐武定府事逮下獄,詔坐大辟繫獄,人謂有天道云:先是泰和郭青螺(子章)撫黔,一日中夜,其夫人蹴郭公覺,問曰:「孟廷瑞何人?」郭吒曰:「爾婦人安知猛廷瑞,且中夜問何為?」夫人曰:「適夢有人裝束如廟中金甲人,來謁云:我猛廷瑞也,過此欲見中丞,不得近,故來謁夫人耳。」郭曰:「汝曷問其所由來?」夫人曰:「吾固問之。渠云:吾為陳巡撫冤死,訴帝得請乃歸耳。」郭心異之,不敢語人。逾月而用賓被逮之報至,是萬曆三十六年,去廷瑞死時,幾及十年矣。按猛氏為孟獲之後,世效忠節,陳中丞以貪功一念,既覆其家,奏功後,又斃廷瑞子於獄,以杜後患,於是猛氏絕矣。今雲州與順寧府俱改流官,且歲歲發兵戍守,其土所出,無一絲入府庫,而歲費餉數萬。至今滇人,言之切齒。大候之先土官奉祿者,娶順寧知府猛雍女,雍惑後妻言,欲改嫁女於土舍奉誥,其女不從,誥糾木邦夷攻破大候,擄奉祿去,其妻偶先往父家得免。雍與奉誥又強劫之,女以刀自防,為父所毒,臨死作緬書辭其夫,詞甚酸楚,亦夷邦所未見也。大候州土知州,先有刀奉漢者,以正統三年入貢,繼又上疏,願同木邦宣慰司共起夷兵十萬,協同征剿麓川,請給金牌符信以安人心。詔特賜之,仍降敕獎勵。後奉漢男辭歸,命賜文綺絨錦諸物,及厚賜奉漢之妻,與占城國王同遣,其寵遇如此。奉漢子名奉外法,為麓川思任發所擄,靖遠伯王驥。以奉漢弟刀奉送代為知州。麓川平,外法得歸,與奉送共理州事,因遣弟刀奉辨朝貢,以原降金牌信符被擄為言。詔再給之,賜奉辨宴及彩幣,又命奉辨齎敕並紵絲紗羅賜外法、奉送二人及其妻。則大候之恭順異他酋,而英宗之厚待,亦非諸土夷可比。一旦以同類相戕,遂至夷滅,亦可憐矣。所謂三猛者,曰猛緬,曰猛猛,曰猛撒,而猛猛最強,世與大候相仇殺。大候本姓刀,宣德間其酋名刀奉罕,不知何以易為奉姓?及查《英宗實錄》,則天順三年,刀奉送入貢,已有奉送、法兩名矣。想惡其故姓不美,而改之耶。正統七年七月,順寧知府猛蓋勳加大中大夫資治尹,賜誥及金帶彩幣,與千夫長三十人,加秩賞有差,以助平麓川功也。

土酋名號

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今土司衙門稱號,其字多復壘,非內地州縣一字二字之例。如湖廣都司所屬,水盡源通塔平長官司入貢,當事者不知,拆為三地,楊用修麵駁改正,且筆之書,以譏當時大臣之不學。然六字土司又不止此,如貴州鎮遠府屬,邛水一十五洞長官司,臻剖六洞橫波等處長官司,鎮遠金容金達蠻夷長官司,皆六字也;都勻府屬,九名九姓獨山州長官司;合江洲陳蒙爛土長官司,至於西北番,又有長河西魚通定遠宣慰使司,則俱七字;又東北夷,有黑龍江地方莽方帖站,則又至八字矣。其為五字者,則四川都司屬,占藏先結簇長官司;行都司屬,鹽井打衝河中左千戶所;貴州思州府屬,都坪峨異溪長官司;雲南元江軍民府屬,因遠羅必甸長官司;永昌軍民府屬,馬龍他郎甸長官司,皆為五字,其四字而下,不可勝紀矣!

滇南寶井

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雲南寶井,環孟艮孟養諸夷俱有之,惟孟養所出稱最。孟養故木邦宣慰司所轄地,井所出,色類不一,其價亦懸殊,有銖兩即值千金者。世宗末年,索寶於戶部尚書高耀,至傾全滇物力,不能如數。未幾,上宴駕,得寢,即此地也。木邦既專寶井之利,四方估客麇集其境,乃命所愛陶猛名司歪者守之,陶猛即頭目也。宣慰使罕揲至,以女名囊罕弄者妻司歪,既擅有寶井,遂藐視其父家,因據孟密以叛。成化中,南寧伯毛勝、太監錢能等,鎮守滇中,受其重賂,許其得自入貢,不復聞,木邦,因略取木邦地以自廣。繼錢能者為王舉,請征之。時有江西人周賓王寫本王作五,者,逃罪在孟密,私說罕弄曰:今閣老萬安,貪聞天下,而內結昭德萬貴妃。若以重寶投之,下第免討,可得世官如木邦。罕弄喜從其計,萬安果遣都御史程宗往撫,以所略木邦地畀之,開說安撫司令罕弄子孫世襲。萬安大快意,即以程宗鎮雲南。官至尚書,於是孟密盡奪木邦故地,木邦酋罕{穴乞}出亡雲南,諸夷俱怒,誓必共滅孟密。弘治間,孟養遂亦擅攻孟密,取蠻奠等十七寨,而西南夷從此怨朝廷,多跋扈矣。此後則嘉靖三十九年,孟密酋思真死,嫡庶爭立,為緬甸所侵奪,勢復中衰,又至今上之十三年,滇中多事,撫臣劉世曾請升孟密安撫為宣撫,而以蠻莫、耿馬二安撫司屬之,孟密益尊大,不可復製。比癸卯甲辰間,礦稅事起,太監楊榮入滇開采,朵頤寶井之利,與孟密爭,屢撫屢叛,避入蠻莫,緬人乘之,蠻莫思政逃入中國。緬以大兵來索,撫鎮懼禍,至斬思政首畀之,始解。而楊榮為滇人所切齒,忽聚眾鼓譟,捕榮出殺之,焚其骨,揚灰於金沙江。朝廷懼生亂,悉貸不問,而滇中諸夷,益輕天朝矣!一寶井耳,司歪以之反君,罕弄以之叛父,罕{穴乞}以之失國,毛勝、錢能、萬安諸奸,以之納賄生邊釁。當其時,滇中土司無一不思奮臂逆我顏行矣。賴孝宗初政清明,而林見(素俊)適備兵其地,百方招誘,撫之以恩,懼之以兵,孟密稍稍還故主侵地,夷心始寧貼,以至於今者百年。而楊榮凶豎,生事遐荒,又以寶井蠱上心,幾令滇地搖動,猶幸積忿之極,夷夏蜂起,榮雖薺粉,而一方稍得安枕,寶井亦從此封閉,無敢議開,僅聽孟密之獨擅金穴而已。國體至此,已糜爛不可收拾,僅一切付之羈縻。古人不貴異物,有以哉?

西天功德國

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洪武七年,西天阿難功德國王卜哈魯,遣講主必尼也來貢,並獻解毒藥石。詔賜文綺禪衣等物。古來不聞有此夷名,且《會典》朝貢諸夷,不載其國,並金元諸史皆無之。但其時與和林國使仝來,亦遣講主朝貢獻方物,及元所賜金玉銅銀等印。按和林為元舊都,何以改稱國?必胡僧賺賞,並功德國亦偽造美名,天朝姑妄聽之耳。

琉球女入學

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洪武二十九年,琉球國入貢。先是其國山南王,遣其姓三五郎等,及寨官之子麻奢裏等。入太學,既三年歸省,至是復與貢使善佳古耶等來,乞仍入太學,許之。至三十一年,其國中山王察度,遣其臣阿蘭匏等貢馬及方物。先是其國遣女官姑魯妹在京讀書,至是來謝恩,因而入貢。本朝外國如朝鮮,號知詩書者,間遊國學,或至登第,然未聞婦人亦來中國誦讀。嚮慕華風至此,真史策未見。

西域記

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中官李達,吏部員外郎陳誠等。使西域還,西域諸國,哈烈、撒馬兒罕、火州、土魯番、失刺思、俺都淮等處,各遣使貢文豹西馬方物。誠上《使西域記》,所歷凡十七國,山川風俗物產悉備焉。

哈烈一名黑魯,在撒馬兒罕西南,去陝西肅州嘉峪關萬一千一百里。其地四面多山,中有河西流,城近東北山下,方十餘里。國主居城東北隅,壘石為屋,平方若高台,不用棟梁陶瓦,中敞,虛室數十間,窗牖門扉,雕刻花紋,繪以金碧,地鋪氈毯,無君臣上下,男女相聚皆席地趺坐。國主衣窄袖衣,及貫頭衫,戴小罩刺帽,以白布纏頭,辮髮後髢,服制與國人同,但尊稱之曰鎖魯檀,蓋華言君王也。上下相呼皆稱名,相見惟稍屈身,初相識行大禮,則屈一足三跪,男女皆然。飲食不設箸,釀酒多用葡萄,飲則坐於地,大宴會則設小几案,尊者飲,下人皆跪。酒行則陳幣帛,次進珍寶,又次進金銀錢,布之坐上,餘者撒坐間,左右執事者競拾之,喧嘩大笑,名曰喜錢。市中交易用銀錢,大小三等,下人私造無禁,造成輸納稅於國主用印記,無印者禁不用。易諸物皆有徵稅,什取其二,以資國用。不置斗斛,惟用權衡。不設官府,惟設管事者,稱之曰「刀完」。國王與管事者,凡有事施行,用紙直書其事,各以花押為記;花押之制,以金銀為戒指,上鐫其名。國無法律,不施刑罰,傷人命亦止於罰錢。婚姻以姊妹為妻妾,同居男女相混。男子髡首纏以白布,婦女亦白布蒙首,略露雙眸,喪則易以青黑。居喪止百日,葬不用棺,以布囊裹屍瘞之,常於墳墓設祭。家不祀祖宗,亦不祀鬼神,惟重拜天之禮。凡拜天若聚會,則擇日行之,無月朔甲子,擇日每七日為一轉,周而復始。聚拜之所,築一大土屋,眾列班其中,一人大呼則皆拜。每歲二月十月為把齋月,晝不飲食,至暮乃食,周月始食葷。則聚眾射葫蘆,其製植長竿高數丈,竿末懸葫蘆,中藏白鴿一隻,躍馬射之,以破葫蘆鴿飛者為得采。國人有通回回教經典者,眾稱曰滿剌,為國主所尊敬,城中置大土室,中設一銅器,周圍數丈,上刻文字如古鼎狀,遊學子弟皆聚此,若中國太學然。有善步走者,日可行二三百里,蓋自幼習步,有急務令持箭走報。其俗侈靡,用度無節。其土饒沃,氣侯多暖少雨,土產有白鹽銅、鐵、琉璃、金銀、珊瑚、琥珀、珠翠之屬,多育蠶,善為紈綺;木有桑、柳、榆、槐、鬆、檜、白楊;果有桃、杏、梨、李、葡萄、石榴,穀有麻、豆菽、麥、粟;獸有獅、豹、良馬、牛、羊、雞、犬。獅子生於阿木河蘆林中,雲初生時,目閉,七日始開,土人恆於目閉之時取之,調習其性,稍長大則不可馴致雲。

撒馬兒罕,在哈烈東北,去陝西肅州衛嘉峪關九千七百餘里,去哈烈二千八百餘里。地寬平,土壤膏腴,有大溪達城東北流。城廣十餘里,開六門,其北有子城。國主居室稠密,西南諸番百貨多聚此,交易用銀錢,本國自造。其俗禁酒,屠牛羊者瘞其血。城東北間有土屋,為拜天之所,規制甚精,皆青石雕縷花紋,中設講經之所,以泥金書經,裹以羊皮。人物秀美,工巧過於哈烈,而風俗土產與哈烈同。

俺都淮在哈烈東北,去撒馬兒罕千三百六十里。城居大村,周十餘里,人民繁庶,風土物產同哈烈。今為答烈屬國。

八答商一名八里,在俺都淮東北。周十餘里,居平川,地廣無險要,其南近山,食物豐饒,西南諸番人,亦聚此市貨。今哈烈沙哈魯遣子守之。

失迭裏迷,在撒馬兒罕西南,去哈烈二千餘里。城在阿木河東岸,城西外居民數百家,孳畜蕃息。河東岸西多蘆林,獅子所產之處也。

沙鹿海牙,在撒馬兒罕東五百餘里。城在小岡上,廣數時,西北臨河名火站,水勢衝急,架浮梁以渡,亦有小舟。南近山,居人依崖谷,多園林。西行過一大川,二百餘里無水,間有水多咸,地生臭草,莖高尺餘,枝葉如蓋。煮其液成膏,即阿魏。又有小草高一二尺,枝叢生棘刺,葉細如藍,秋深露凝結枝上如珠,食之味甘如餳,采煮如糖,名達朗古賓。

塞藍在達失千之東,去撒馬兒罕千三十里。城周二三里,四面平曠,居人稠密,樹林深蔚,五穀蕃殖。秋夏間草中生黑蜘蛛甚小,噬人遍體皆痛。治之法以薄荷枝掃痛處,又以羊肝擦之,誦經一晝夜痛方息,而遍體皮膚皆脫。六畜被傷者多死,止宿必近水之地可以避之。

渴石在撒馬兒罕西南,約二百六十里。城居大村,周十餘里俱小山,多思檀果樹。又西行三百餘里,有大山屹立,中有石峽,高數十丈,如斧截齊,峽口有門,名鐵門關,路通東西。

養夷,在塞藍之東三百六十里。城居亂山間,東北有大溪,西流入大川,行百里多荒城,蓋其地界乎別失八里,蒙古部落之間。別失八里,沙漠之地也。今馬哈麻王子主之。

馬哈麻者,元之餘裔,襲封居此。無城郭宮室,隨水草畜牧,居則設帳,鋪氈毯,寒暑坐臥於地。其王帶小罩刺帽,簪鶿鴝翎,衣禿袖衫,削髮貫耳,婦女以白布裹首纏項,衣窄袖衣,飲食惟肉酪,間食麵,不釀酒,惟飲浮汁。間種穄麥,及織毛布為衣。地有鬆檜榆柳細葉梧桐,六畜羊馬最廣。多雪霜,風氣極寒,深山大谷,六月亦飛雪。人性獷戾,君臣上下無體統。詢其國人云:故疆東連哈密,西至撒馬兒罕,後為貼木兒駙馬侵奪。今西至脫忽麻,北與瓦剌相接,東南抵于闐阿端。于闐有河,河中產玉,又有哈石之地,亦產寶石金銀雲。

火州在柳城西七十里。城北近山,其地多熟,山青紅若火,故名火州。城方十餘里,僧寺多而居民少。東有荒城,蓋古高昌國城治也,漢西域長史戊己校尉亦居此,今隸別失八里。

柳城古中柳縣,在火州東,去哈密千餘里,經一大川至其國。地皆沙磧,無水草,道傍多骸骨,土人相傳有鬼魅,行旅或早暮失侶多迷死。出大川度流沙河,有山青紅如火焰,山下城屹然,廣二三里,即魯陳城。四面多田園,流水環繞,樹木陰翳,土宜穄麥、豆、麻、桃、杏、小棗、瓜葫蘆之屬,而葡萄最多,小而甘,無核者名瑣瑣葡萄。畜有牛羊馬、馳。氣和候暖,人皆醇樸,男子椎髻,婦人蒙皂布,垂髻於額,俱依胡男子削髮戴小罩刺帽,號回回妝,婦女白布裹頭,號畏兀兒妝。方音皆畏兀兒之語,風俗大略與火州相同。

土魯番,在火州之西。古裏即古交河縣之樂安城,城方二三里,地平氣候多暖,少雨雪。土宜麻麥,有桃、李、棗、杏、葡萄。畜多羊馬。城中有屋舍,居人信佛法,多建僧寺。故老云:其國在漢為車師,唐為伊西節度之地。城西二十里有小城,名崖兒城,下有斷崖,其下二水交流,倚為城,故名。廣僅二里,城中居民百餘家,相傳故交河縣治所。又云:古車師國王居此,今其地並入於土魯番矣。

鹽澤在崖兒城西南,去土魯番城三千餘里。城居平川,廣二里,居民百家。城北有崖矮山產石鹽,堅白可琢為器,盛肉菜食之,不必和鹽,故名鹽澤。

哈密居平川,城周三四里,開二門,東有溪西北流。地鹹鹵,間有楸杏。農耕須糞壤,所種惟豌豆二麥。其北有山,與瓦刺相界,其西接火州等城,故哈密為西北諸胡往來要路。人性獷悍,與蒙古回回雜處,禮俗各異。

達失千在塞藍之西,去撒馬兒罕七百里。城周二里,居平原,四外多園林果樹,土宜五穀,居民稠密,負載則任牛車。

卜花兒在撒馬兒罕西北七百餘里。城周十餘里,居平川,民富庶,戶以萬計。地卑下,氣候溫和,冬月亦食鮮菜。土產五穀,桑、麻、絲、綿、布,羊、魚、天、鵝、雞、兔,皆有之。

使西域之賞

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文皇初平內雞,即使給事中胡濙以訪仙為名,潛行人間,又遣內臣鄭和等將兵航海使東南諸夷。最後則中使李達、吏部郎陳誠,使西域,得其風俗程頓紀之以還,正與鄭和《星槎勝覽》堪互讀。但《星槎》板行已久,此則睹者甚鮮,且水陸亦不同程也。陳誠以永樂十一年十月返命,偕哈密等國使臣來朝貢。上厚禮之,次年六月遣歸,又命誠及中使魯安齎敕伴送。及誠還朝,僅得轉布政使參議以出,後亦不顯。文皇初,以遜國伏戎為慮,以故軺車四出,幾於「上窮碧落下黃泉」矣。其後胡濙階此窮極榮寵,而陳誠所得止此,是必有說。先是洪武末年,給事中傳安等使哈烈、撒馬兒罕諸國,留十餘年,至永樂七年還朝,並帶各國貢使至,得西馬五百五十匹,上仍命安伴送諸使還國,亦無褒賞,僅以工科改禮而已,後安終此官。

瓦剌厚賞

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北虜之賞,莫盛於正統時,其四年及十四年者,弇州《異典》,己盡記之矣。惟六年之賞更異,今錄之:賜可汗五色彩段,並紵絲蟒龍直領褡衤曳撒比甲貼裏一套,紅粉皮圈金雲肩膝礻闌通衲衣一,皂麂皮藍條鋼線靴一雙,朱紅獸麵五山屏風坐床一,錦褥九,各樣花枕九,夷字《孝經》一本,鎖金涼傘一,絹雨傘一,箜篌、火撥思、三弦各一幅,並賜其妃胭脂絨綿絲線等物。至八年,又賜可汗紵絲盛金四爪蟒龍單纏身膝襴暗花八寶骨朵雲一疋,織金胸背麒麟白澤獅子虎豹青紅綠共四疋,八寶青朵雲細花五色段二十六疋,素段五十六疋,彩段八十七疋,印花絹十疋;可汗妃二人白澤虎豹朵雲細花等段十六疋,采段十六疋,花減金鐵盔一頂,戧金皮甲一副,花框鼓鞭鼓各一面、琵琶、火撥思、胡琴等樂器,及鑽砂焰硝等物;又賜丞相把把隻織金麒麟虎豹海馬八寶骨朵雲紵絲四疋,彩絹四疋,素絹九疋;其餘平章伯顏貼木兒小的失王,丞相也裏不花、王子也先孟哥、同知把答木兒、僉院南刺兒、尚書八里等,皆賞彩段綢絹有差。上又賜御書諭太師淮王中書右丞相也先,賜織金四爪蟒龍紵絲一、織金麒麟白澤獅子虎豹紵絲四,並彩絹表裏;又賜也先母妃五人、妃四人、諸織金繒彩,所以懷柔之者至矣,而卒不免英宗土木之禍。至上皇陷虜後,尚有黃白金諸賜,以羈縻之。直至彰義門一戰得勝,嗣後撻伐既張,可汗弒死,也先以驕虐見戕,虜勢漸衰,中國賞亦頓薄。蓋禦虎狼者飼以肉,不若製以阱也。

中國賜外夷最厚而縟者,如元魏明帝正光二年,蠕蠕主阿那環歸國,命引見賜坐,詔賜以細明光人馬鎧一具,鐵人馬鎧六具,露絲銀纏槊二張並白毛,赤漆槊七張並白毛,黑漆槊十張並幡,露絲弓二張並箭,朱漆拓弓六張並箭,黑漆弓十張並箭,赤漆楯六幡並刀,黑漆楯六幡並刀,赤漆鼓角二十具,五色錦被二領,黃綢被褥三十具,私府繡花一領,並帽,內者緋納襖一領,緋袍二十領,並帽,內者雜采十段,緋納小口褲褶一具,內中宛具紫衲大口褲褶一具,內中宛具百子帳十八具,黃巾幕六張,新乾飯一百石,麥麵八石,榛麨五石,銅烏錥四枚,柔鐵烏錥二枚,各受一斛,黑漆竹榼四枚,各受五升,婢二口,父草馬五百疋,弛百二十頭,駞牛一百頭,羊五十口,朱畫盤器十合,粟二十萬石。乃次年即入寇,至執行台尚書元孚以去,未數歲而魏亦大亂,分東西矣。宋靖康初元,斡離不入犯,犒師銀二千二百餘萬兩,金三十餘萬兩,又侑以女樂百人,珍禽異寶等物。及斡離不還師,欽宗又賜以白紵束帶一條,共紥珠五十顆,正透金鳳犀帶一條,金陵真玉注碗一副,玉酒鍾十隻,細鞍轡一副,琥珀假竹鞭一條,為贐餞之禮。其媚之已不遺餘力,次年再入犯,汴京遂不守。

夷王名之異

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人名多復字者,至五胡元魏及遼金元止,而本朝入貢諸國更有異者:於正統十年三月,滿剌加國王息力八密息瓦兒丟八沙奏討貢船,以便往來者,其名凡十字;又成化二十三年,孝宗新即位,暹羅國王,國隆哱剌略坤息利尤地堊入貢,其名凡十一字,亙古未之見。

兩使外國不賞

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今製:使琉球者每報命,正使給事轉四品京堂,副使行人,轉六品京堂。如取諸寄,無一爽者。皆謂舊例固然,而先朝不爾也。正統乙丑進士邊永拜行人,以景泰庚午使安南,歸無賞,蓋或以陸行僅比朝鮮也;至壬申又使占城,則泛海,亦終無褒賞;會哈密入貢,又奉命館伴來使,送至甘肅而還;至天順間,又遣至楚府行祀禮,又遣至代府掌行喪禮,又使河南、山東、陝西、雲南,後以九年再秩滿,始得升戶部員外郎,以年至乞致仕。永為行人及戶郎者凡三十年,其在使署,他勞不待言,而異域兩度出疆,竟不沾寸賞,豈當時事例固然耶?今行人以三差為滿,又有兩差即轉者,俸止四年,更無久任者矣。

邊永、北直任邱人,林下垂二十年,以子滽貴,封僉都御史。及見其孫憲成化甲辰進士,同時萬文康在內閣,子翼為侍郎,孫宏璧為吉士,其盛似稍勝,而名德遜之百倍矣。滽官至刑部右侍郎,憲至掌院都御史,憲弟慮慮字據寫本補,亦以庶常中允至僉都御史。

賜四夷宴

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本朝賜四夷貢使宴,皆總理戎政勳臣主席,惟朝鮮琉球則以大宗伯主之,蓋以兩邦俱衣冠禮義,非他蠻貊比也。其侑席之樂,以教坊供事。兩國尚循儀矩,侍坐庭下;若他夷則睢盱振袂,離坐恣觀,拊掌頓足,殊不成禮。所設宴席,俱為庖人侵削,至於腐敗不堪入口。亦有點者作侏亻離語怨詈,主者草草畢事,置不問也。竊意綏懷殊俗,宜加意撫恤,本朝既無接伴館伴之使,僅以主客司一主事,董南北二館,已為簡略,而賜宴又粗糲如此,何以柔遠人?然弘治十四年,錦衣千戶牟斌,曾上言四夷宴時,宜命光祿寺堂上官主辦,其設務從豐厚,再委侍班御史一員巡視。上從之。今日久製湮,不復講及此矣。斌於正德元年,以指揮僉事理錦衣撫鎮司事,坐救護言官,廷杖三十,降湖廣沔陽衛百戶閑住,此後再起再廢,其人非庸弁也。

崔仲鳧王弇州記牟斌事小異,其稱許則同,近日言官更為請諡矣。

活佛

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正德十年,上用內臣言,西域僧有所謂活佛者,能知三生及未來事,遂傳旨查永樂年間太監侯顯迎帝師哈立麻事例,特遣司禮太監劉允為使入番,往返以十年為期,以珠琲為幡幢,金寶為法供,內府瑰異,為之一空。至其地,活佛者匿不肯見,允及部曲怒甚,以至交兵,番眾夜襲我營,盡奪所齎珍寶兵械以去,將士戰死過半,允單騎逃歸,上已賓天,世宗入繼大統矣。此事頗涉妖妄,雖見國吏,疑非實錄。及萬曆五年,虜酋俺答迎活佛於西海,求飲長生水。其人實烏思藏僧,姓鎖南堅,其名曰錯,或曰即闡化王,答賴剌麻也,專以傳經說法為教,戒淫殺,虜中尊禮之。虜酋順義王俺答,所部數十萬眾,出靈夏邊外河套之間,以奉堅錯教,不戕殺漢人,不輕戮部卒,往來寂然。至七年鎖南堅錯獻書於江陵張相公,饋以四臂觀音大士金剛結子,及氆氌等異物,有閣下分付順義王「早早回家,我就分付他回去」等語,張轉聞於上,命納之。俺答自此仁懦惡殺,而勢亦漸衰。俺答傳黃台吉,以至其子孫,世世奉之不少懈。萬曆十八年,火落赤又往西迎活佛,遂盤踞甘涼之外,廷議大舉用兵,旋以舊總督鄭範溪洛經略七鎮,遣使遊說火酋迄就戎索,斂所部東歸守款,貢如往時。豈所謂活佛者,真能活夷夏之人耶?何以正德間荷非常之寵,而堅不赴召,至為虜用,則數世而猶不絕,意者天生異人,使馴擾虎狼,安我赤子,即僭名曰佛,亦無不可。

元泰定間,以帝師之兄鎖南藏卜尚公主,封白蘭王,蓋鎖南本其姓,本朝永樂以後,帝師俱承鎖南之姓,以至於今。

順義王

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俺答款塞乞封,詔封為順義王,一時稱當事者善於製虜,特創美名,暗寓駕馭之旨,而不知先朝已有之矣。永樂七年,封瓦刺馬哈木為特進金紫光祿大夫順寧王,太平為特進金紫光祿大夫順義王,把禿孛羅為特進金紫光祿大夫安樂王,此三王名號,亦係廟堂所創,以示羈縻,而階勳為正一品,尤為妥當。使隆慶間亦冠於順義王之上,則虜酋決不敢爭禮欲如代王體統,以致道臣受其折辱矣。

夷人市瓷器

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餘於京師,見北館伴。□疑為當字,館夫裝車,其高至三丈餘,皆韃靼女真諸虜,及天方諸國貢夷歸裝所載,他物不論,即瓷器一項,多至數十車。予初怪其輕脆,何以陸行萬里?既細叩之,則初買時,每一器內納少土,及豆麥少許,壘數十個,輒牢縛成一片,置之濕地,頻灑以水,久之則豆麥生芽,纏繞膠固,試投之犖確之地,不損破者,始以登車。臨裝駕時,又從車上擲下數番,其堅刃如故者,始載以往,其價比常加十倍。蓋館夫創為此法,無所承受。偶閱周密《癸辛雜識》,則宋宣和間,艮嶽取石之法亦如此,先以沙膠實填石竅,其外以麻筋雜泥固之令圓,日曬極堅,始用大木為車,致之舟中。抵汴浸之水中,旋去泥土,則省人力而無他慮。此蓋出朱勔父子小慧,何獷鹵館夫亦暗合乃爾。

冊封琉球

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本朝入貢諸國,惟琉球、朝鮮最恭順,朝廷禮之亦迥異他夷。朝鮮以翰林及給事往,琉球則給事為正,行人副之。琉球小國最貧,其隨中朝奉使者,皆海上無俚遊手,充中軍諸名色,官造船於閩,先奉檄行八府,指材索價,雲此堪桅、此堪柁,滿欲飽橐,則又轉他郡,動經數年始成。其船廣不必言,深亦數丈,梯而下之,所貯皆麾下私貨。一至彼行禮畢,其王即遁去,懼為天使諸役所需索,且責以償物價也。其往返有程,在途不過半年,而留閩必四五歲,奉使近臣,與守土長吏,未有不成深仇者。近年夏鶴田黃門(子良)出使,以壬寅銜命,丁未復命,在閩時,敵福州缺守,阮堅之(自華)以司理署篆,因公事相構,撫臣徐石樓(學聚)又不善調停,幾激大變。夏還循例升太常少卿,以海中悸疾發,尋告歸不起,阮亦用前事謫去。當廷遣時,夏不當行,而其僚有不願去者,至穢詈禮官得免,夏以先上封事犯時忌,遂非次用之。往時曾議置敕境上,令彼國來取,省費巨萬,似亦可行。

出使琉球得罪

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刑科給事中陳傳,福建人,奉命使琉球,道過其家,未行,禮科都給事中章瑾劾傳閩人,地鄰琉球,當避嫌,乃朦朧給內府金織衣及鈔以往,上命使回治之,比及反命訊治,法司比盜內府財物律,當贖斬為民,上命謫戍大同邊衛。此正統間事也。至嘉靖末年,浙之仙居人給事中吳時來以奉命使琉球,未行,疏劾嚴分宜下獄,以避遠差詭托建言,訊治罪至遺戍。今上辛丑,省中有當使琉球者,其人亦浙之戊戌庶常也,時署宗伯為其姻家,因恨怨相詈,始改遣夏子陽,而浙給事至乙巳大計,以不及謫外,遠差辭受,蓋俱不免雲。

烏思藏

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烏思藏,彼國止稱烏藏,入貢陸行一萬八千里,始至雅州入京師。彼國皆祝發為僧,無城郭,有土堆。土堆內國王大臣居之,長茹素披緇,王無宮眷,官絕妻室。土堆外僧有妻孥,食牛羊肉。國人稱國王曰剌嘛令巴恤,三五年一換,將死日,事群臣曰:「我以某年月日生某國中,父母為某,汝等依期來迎。」 後如期死,死後果生某國,從脅下出,三日即能言,告其父母曰:「我本烏藏王,我死日曾語國人,國人亦知來迎,父母當送我還烏藏。」父母如其言送來,烏藏臣民如其言備寶物以迎,迎至國五六月,暴長如成人,即能登壇說法,往事來事,無不通曉,經典自能淹貫。特新王面貌不似舊王。不過五年又生他國,大都多生番地,番人稱曰活佛,迎送必以禮,國王持咒,番人不能動,故極敬畏。國王死不葬,新王到,方火舊王骸。骸中有舍利,齒間有寶石,其異如此。第國無刑罰,無兵革,無鹽亦無病,無痘毒。稍有病,食阿魏便愈,其人壽多百歲,甚至有百四五十歲者。其官章飾,最尚瑟瑟,瑟瑟者,綠珠也。婦人赭麵辮發如虜婦。然飲食重茶,其供國王用牛乳為獻。犬馬牛俱極高大,犬高至三尺,一牛能載二十人,則犛牛也。多經曲,如《楞伽經》至萬卷,此皆史書未載,並記之雲。

此郭青螺司馬所紀,即得於烏思藏僧觸匝巴者,然則活佛信有之,且至今不絕也。匝巴以萬曆三十年入貢,因留中國。

紅毛夷

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紅毛夷自古不通中國,亦不知其國何名,其地在何所。直至今上辛丑,始入粵東海中,因粵夷以求通貢,且於彭湖互市,不許,次年又至閩海。時稅監高采肆毒,遂許其市易,以撫按力遏而止。至歲甲辰,徐石樓(學聚)撫閩,忽有此夷船近海壖住泊,時漳州海商潘秀等,素商於大泥國,習與紅夷貿易,且恃稅監奧主,因先世於舊浯嶼通貢市為辭。兩院仍拒絕,遂罷議。而通番奸商,私與互市,與呂宋諸國無異,距今又十五六年矣。彼日習海道,而華人與貿易,亦若一家,恐終不能禁。說者又以廣之香山嶼夷盤踞為戒,似亦非通論也。當此夷初至內地,海上官軍,素不習見,且狀貌服飾,非向來諸島所有,亦未曉其技能,軋以平日所持火器遙攻之。彼姑以舟中所貯相酬答,第見青煙一縷,此即應手糜爛,無聲跡可尋,徐徐揚帆去,不折一鏃,而官軍死者已無算。海上驚怖,以其須發通赤,遂呼為紅毛夷雲。次年復漂洋出粵東,迫近省會,粵人謀之香山奧諸貢夷,皆云:「彼火器即精工,萬無加於我曹,願首挫其鋒。」比舳艫相接,硝鉛互發,則香山夷大衄,所喪失以萬計。及誘之登岸,焚其舟,則伎倆立窮。自此相戒毋犯,奧夷因與講解議和,往來大浸,聽其販鬻,然終無敢以互市請者。自來中國惟重佛郎機大炮,蓋正統以後始有之,為禦夷第一神器,自此夷通市,遂得彼所用諸炮,因仿其式並方製造,即未能盡傳其精奧,巳足憑為長城矣。其人雙瞳深碧,舉體潔白如截肪,不甚為寇掠,亦有俘執解京者,大抵海上諸弁,誘致取賞,非盡盜也。近且駸駸內徙,願為天朝用,亦亙古未有之事。

大西洋

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利瑪竇,字西泰,以入貢至,因留不去,近以病終於邸,上賜賻葬甚厚,今其墓在西山。往時予遊京師,曾與卜鄰,果異人也。初來即寓香山奧,學華言讀華書者凡二十年,比至京,已斑白矣。入都時在今上庚子年,塗經天津,為稅監馬堂所誰何,盡留其未名之寶,僅以天主像及天主母像為獻,禮部以所稱大西洋,為《會典》所不載,難比客部久貢諸夷,姑量賞遣還。上不聽,俾從便僦居。瑪竇自云:其國名歐邏巴,去中國不知幾千萬里,今瑣裏諸國,亦稱西洋,與中國附近,列於職貢,而實非也。今中土士人授其學者遍宇內,而金陵尤甚。蓋天主之教,自是西方一種,釋氏所雲旁門外道,亦自奇快動人,若以為窺伺中華,以待風塵之警,失之遠矣。

丙辰,南京署禮部侍郎沈㴶、給事晏文輝等,同參遠夷王豐肅等,以天主教在留都,煽惑愚民,信從者眾,且疑其佛郎機夷種,宜行驅逐。得旨:豐肅等送廣東撫按,督令西歸。其龐迪義等,曉知曆法,禮部請與各官推演七政。且係向化西來,亦令歸還本國。至戊午十月,迪義等奏曰:先臣利瑪竇等千餘人,涉海九萬里,觀光上國,食大官者十七載。近見要行驅逐,臣等焚修學道,尊奉天主,如有邪謀,甘墮惡業,乞聖明憐察,候風歸國。若寄居海嶼,愈滋猜疑,望並南京等處陪臣,一並寬假。疏上不報。聞其尚留香山奧中。

萬曆二十九年二月庚午朔,天津河御用監少監馬堂,解進大西洋利瑪竇進貢土物並行李,時吾鄉朱文恪公,以吏部右侍郎掌禮部尚書事,上疏曰:《會典》止有瑣里國,而無大西洋,其真偽不可知。又寄住二十年,方行進貢,則與遠方慕義特來獻琛者不同。且其所貢天主天主母圖,既屬不經,而隨身行李,有神仙骨等物,夫既稱神仙,自能飛升,安得有骨?則唐韓愈所謂凶穢之餘,不宜令入宮禁者也。況此等方物,未經臣部譯驗,徑行齎給,則該監混進之非,與臣等溺職之罪,俱有不容辭者。又既奉旨送部,乃不赴部譯,而私寓僧舍,臣不知何意也。乞量給所進行李價值,照各貢譯例,給與利瑪竇冠帶,速令回還,勿得潛住兩京,與內監交往,以致別生支節,且使眩惑愚民。不報。公諱國祚,字兆隆,號養醇,秀水人,以太醫院籍,中萬曆壬午順天鄉試,癸未進士第一人,累官光祿大夫柱國少傅兼太子太傅、戶部尚書、武英殿大學士、贈太傅,其在禮部請建儲,公私凡七十疏;又特參鄭國泰,謂本朝外戚不預政事,冊立非國泰所宜言,戚臣為側目。公立朝無偏黨,守至清。既卒,御祭文有云:「忠著三朝,清風百世。」又云:「生且無居,歿焉能葬?」聞易名之典,初擬文清、文介,為顧秉謙所持,定下諡曰文愨,廷議不平,乃更諡文恪雲。

利西泰

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利西泰發願力,以本教誘化華人,最誹釋氏,曾謂余曰:「君國有仲尼,震旦聖人也,然西狩獲麟時已死矣。釋迦亦蔥嶺聖人也,然雙樹背痛時亦死矣。安得尚有佛?」余不謂然,亦不以為忤。性好施,能緩急人,人亦感其誠厚,無敢負者。飲啖甚健,所造皆精好。不權子母術,而日用優渥無窘狀,因疑其工爐火之術,似未必然。其徒有龐順陽名迪義,亦同行其教,居南中,不如此君遠矣。渠病時搽擦蘇合油等物遍體,云其國療病之法如是。余因悟佛經所禁香油塗身者,即此是也。彼法既以闢佛為主,何風俗又與暗合耶?利甫逾知命而卒。

香山奧

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丁未年,廣東番禺舉人盧廷龍,請盡逐香山奧夷,仍歸濠鏡故地。時朝議以事多窒礙,寢閣不行。蓋其時奧夷擅立城垣,聚集海外雜遝住居,吏其土者皆莫敢詰,甚有利其寶貨,佯禁而陰許之者,時督兩廣者戴耀也。又七年甲寅,則督臣為張鳴岡,疏言奧夷近狀,謂奧中私畜倭奴,且私築牆垣,抗殺官兵,倭已有妻子廬舍,今不亡一矢,逐名取船,押送出境,數十年奧中之患,一旦祛除,惟倭去而夷留,議者有謂必盡驅逐,須大兵臨之,以弭外憂;有謂濠鏡內地,不容盤踞,令移出浪白外洋,就船貿易,以消內患。然濠鏡地在香山,官兵環守,彼日夕所需,咸仰給於我,一懷異志,即扼其喉,不血刃而製其死命。若移出浪白大海,茫茫無涯,番船往來,何從盤詰?奸徒接濟,何從堵截?勾倭釀釁,莫可問矣。若以為非我族類,必拔而去之,此在廟堂斷而行之耳。蓋其說與盧廷龍疏枘鑿之極,或者彼中情形實實如此。此與河套一議正同,當世宗時,以為安邊第一要著,今日談虜事者,以為套不可復,亦不宜復,其說甚辨。蓋疆圉多故,時異勢殊,不可執泥隅見。今奧夷安堵,亦不聞蠢動也。

朝鮮國詩文

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朝鮮俗最崇詩文,亦舉鄉會試,其來朝貢陪臣多大僚,稱議政者即宰相,必有一御史監之,皆妙選文學著稱者充使介。至闕必收買圖籍,偶欲《弇州四部稿》,書肆故靳之,增價至十倍。其篤好如此。天朝使其國,以一翰林一給事往,欲行者即乘四牡,彼國濡毫以待唱和,我之銜命者,才或反遜之。前輩一二北扉,遭其姍侮非一,大為皇華之辱。此後似宜遴擇而使,勿為玄菟四郡人所笑可也。

外國王儀仗

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浡泥國王之來朝也,上賜以儀仗,用銀交椅、銀水盆、銀水罐、白羅銷金傘扇、金裝鞍馬二,又賜錦綺衣,下逮王妃弟妹陪臣。其冠服,男子皆如中國,惟女服從其俗。又命朝見親王,一如公侯大臣禮。蓋儀仗稍亞於尚師哈立麻,而稠縟則過之。至於朝謁朱邸,亦同群臣,賢於漢之位在諸侯王上遠矣。

 

本明朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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