卷之七 王子安集
卷之八
卷之九 
本作品收錄於:《四庫全書

臣某言:臣聞帝機無聯,道洽則時邕;靈化不言,功成則頌顯。伏惟陛下體元纂極,模神建隧,棟梁三氣,庭階六合。鬆軒夜警,杳冥姑射之心;茅殿晨凝,寥廓峒山之駕。臣霑風太上,庇影華胥。仰衢室而無階,候襄城而有地。雖望卑平叔,空勤景福之詞;而文謝子雲,願竭甘泉之思。謹憑天造,輒貢九成宮頌二十四章,攀紫墀而絕望,叫丹闕而累息。臣誠惶誠恐,死罪死罪。謹言。

臣伏見總章元年十二月四日詔:既清東寇,將覲南嶽,甫資元勳,旋窺大典。伏惟皇帝陛下黼藻神器,銜策睿圖,用天老之前機,戮防風之後至。為而不恃,懸寶位於中宸,卑以自居,托靈符於上帝。禮凝蒼璧,瑞溢元珪,紫旻降祜,黃祇葉矩。微臣學不照古,才不曠時,窺宇宙之神功,睹郊禋之盛節。時非苟遇,懷雅頌而知歸;道不虛行,想謳歌而有誌。豈與夫周傳考室,裁稱棟宇之規;漢奏甘泉,未息嬉遊之諷?比興衰於前代,較馳驟於同衢而已。謹憑天則,輒貢拜南郊頌十章,文不足奇,意有遺美,臣誠惶誠恐。謹言。

臣某言:臣聞奉忠履義,帝業所資;昭德報功,王風是切。臣亡父故臣使持節都督豐州諸軍事豐州刺史上柱國南康郡王士達,往因隋季,預奉皇初。於時九洛未清,雙崤尚梗,江淮海嶽,王公數十。亡父身羈偽鄭,寵極戎庭。掃千載之風雲,擁三河之士馬。情思奉順,義不圖生,綿越寇場,密歸誠款。登太行而耀甲,則建德離心;出函穀而揚麾,則王充破膽。天書屢降,手敕仍存。

洎乎九服乂安,四方無事,謀臣出鎮,猛將臨邊。西窮赤水之源,東究青邱之境。橫戈北塞,盡沙漠之風塵;授鉞南荒,被牂牁之矢石。義形夷險,跡遍疆場。分閫淹榮,懸車遂禮。雖死於牖下,實懷天子之恩;力盡方隅,無愧忠臣之節。

今者歸藏有日,先遠戒期。陛下德被遊魂,惠流枯骨。高班厚祿,已極於生前;列鼓鳴簫,複光於身後。誠非毀滅,所能投報。但臣霜露之感,瞻彼岸而神銷;烏鳥之誠,俯寒泉而思咽。希開淨福,庶補窮埏。伏惟陛下恢不次之恩,錄無涯之請,使獲從朝例,賜許度人,濟沈識於昏塗,拯亡靈於毀宅。則陛下乾坤之施,既不隔於幽明;微臣螻蟻之心,豈忘情於家國?是所圖也,非敢望也。輕黷冕旒,若墜水穀。

某啟:一昨弟勳至,奉命以憲台詩十首垂示。氣橫霜署,彩洞雲扃。繡衣兼藻肆之華,白簡控元機之奧。仙驄在馭,踐文路而驅神;冠獬下臨,望詞林而直指。某質惟茅艾,名隔搢紳,虛霑自出之榮,每愧諸甥之列。恩華曲被,誨誘傍臨,識謝知音,榮深睹奧。虞韶忽奏,聽律呂而忘疲;楚匣遙開,仰光芒而不暇。昔孔融之逢元禮,罕睹高文;王粲之謁伯喈,終慚懿戚。援今企古,議德疇恩,荷栗兼儲,悲欣兩集。但才非酷似,攀宅相而多慚;慕切如存,臨渭陽而增感。不勝荷戴屏營之至。

某啟:某聞元螭掩耀,光銷赤堇之芒;白鶴摧輝,影滅青胡之寶。由是紫氛霄耿,指牛漢而忘歸;丹水神迷,道驪泉而罔悔。其有龍文已遠,輕圖剸兕之功;魚目濫持,自擬靈蛇之色。循榮覽分,朝聞夕可。君侯締華椒閣,席寵芝扃,粲貂冕於金軒,藻龜章於玉署。月開鸞鏡,懷精鑒以分形;霜湛虯鍾,蘊希聲而待物。吞九溟於筆海,若控牛涔;抗五嶽於詞峰,如臨蟻垤。馳魂霧穀,忻逢紫岫之英;驛思霞邱,佇接青田之響。某北岩曲藝,東皋下節,攀翰苑而思齊,傃文風而立誌。跡疲千里,未陪丹轂之遊;葉契三英,尚隔黃衣之夢。謹憑洪貸,輒錄舊文,輕敢上呈,列之如右。涓波有托,望日穀以馳誠;鍾鼓無施,伏雷門而假息。謹啟。

某啟:一昨不緣媒紹,輕承盼飾,祗寵相驚,俯仰無地。何則?循方極弊,尚虧風雨之間;撫翼濡鱗,猶失江湖之上。況乎九天鵬術,一代龍門,榮枯舛致,山川在目,而可以追騰白日,忘言於咫尺之書;幹突青雲,投跡於尋常之境?徒以北林增秀,弱翰知歸;東壑流謙,纖鰭未已。神交道合,君侯昭片善之榮;千載一時,下走得長鳴之所。是用謬憑高獎,曲撰蕪音,遊海無際,過雷自讋。雖黃金激憤,指秦路而方窮;蒼璧慚恩,伏焦原而未遠。謹啟。

某啟:某間杞林騰秀,羽族知歸,暘穀流謙波臣有托。然則朝光八聖,尚欣牧豎之詞;道濟五殘,未隔輿人之誦。謹憑斯義,輒呈宸遊東嶽頌一首。當仁不讓,下走無慚於自媒;聞善若驚,明公豈難於知我?龍門高遠,眇黃道而無階;爵裏既投,叫丹閽而有地。伏願蹔停左右,曲流國士之恩;廣進芻堯,俯息樵夫之議。輕陳徑捷,退用彷徨。

某啟:一昨奉命,令寫新對台策及前後舊文,謹憑國士之恩,敢進輿人之頌。竊以龍鑣就路,駑駿相懸;鵲鏡臨春,妍雖自遠。亦有飛霜匝地,蘭蕭銜共盡之悲;列火埋岡,玉石抱俱焚之慘。然則知音罕嗣,流水空存;至寶不同,荊山有淚。君侯飾揚芻議,提獎蕪詞,白圭成再見之榮,黃金定一言之重。鵬飆既接,仰雲逕而將趨;龍阪可登,指星台而有望。循襟佩德,撫事知恩;山嶽有輕,河漢無極。謹啟。

某啟:自恭陳薄伎,祗奉話言,咳唾成恩,盼睞為飾。征夫擊節,方思孤竹之風;壯士寒心,實有長楊之作。謹憑嚴命,輕呈《乾元殿頌》一首。將冀導江至海,常以筆劄見知;南館西園,遂與簪纓為伍。德雖無盡,攀驥尾而方遙;生也有涯,比鴻毛而非重。謹啟。

某啟:猥承衡鏡,驟照階墀。本慚刀筆之工,虛荷雕蟲之眷。殊恩屢及,嚴命頻加,責光耀於昏冥,課宮商於寂寞。進退惟穀,憂喜聚門。誠恐下官冒輕進之譏,使君侯招過聽之議,貴賤交失,恩愛兩虧。所以戰懼盈旬,遲回改朔,懷鄭璞而增愧,捧燕瑉而自恥。某性惟懵昧,識謝沈冥。蒙父兄訓導之恩,藉朋友琢磨之義,好學近乎智,力行近乎仁。知忠孝為九德之源,故造次必於是;審名利為五常之賊,故顛沛而思遠。雖未之逮也,亦有其誌焉。孔子曰:「言及之而不言謂之隱。」今者接君侯者三矣,承招延者再矣,抑亦可以言乎?

夫文章之道,自古稱難。聖人以開物成務,君子以立言見誌。遺雅背訓,孟子不為;勸百諷一,揚雄所恥。苟非可以甄明大義,矯正末流,俗化資以興衰,國家由其輕重,古人未嚐留心也。自微言既絕,期文不振。屈宋導澆源於前,枚馬張淫風於後。談人主者,以宮室苑囿為雄;敘名流者,以沈酗驕奢為達。故魏文用之而中國衰,宋武貴之而江東亂。雖沈、謝爭騖,適足兆齊梁之危:徐、庾並馳,不能止周陳之禍。於是識其道者捲舌而不言,明其弊者拂衣而徑逝。潛夫昌言之論,作之而有逆於時;周公孔氏之教,存之而不行於代。天下之文,靡不壞矣。國家應千載之期,恢百王之業,天地靜默,陰陽順序。方欲激揚正道,大庇生人,黜非聖之書,除不稽之論。牧童頓顙,思進皇謀;樵夫拭目,願談王道。崇大廈者非一木之材,匡弊俗者非一日之衛,眾持則力盡,真長則偽銷,自然之數也。

君侯受朝廷之寄,掌鎔範之權,至於舞詠澆淳,好尚邪正,宜深以為念者也。伏見銓擢之次,每以詩賦為先,誠恐君侯器人於翰墨之間,求材於簡牘之際,果未足以採取英秀,斟酌高賢者也。徒使駿骨長朽,真龍不降,衒才飾智者奔馳於末流,懷真蘊璞者棲遑於下列。《易》不云乎:「言行君子之所以動天地,失之毫釐,差以千里。」《書》不云乎:「敝,化奢麗,萬世同流。餘風未殄,公其念哉!」嗟乎,蓋有識天人之幽致,明國家之大體,辨焉而不窮,酌焉而不竭,抱膝無悶,盱衡自得。彼悠悠小技,焉足為君侯道矣?自非奉閑宴,接清談,未可一二言也。

然竊不自揆,嚐著文章,非敢自媒,聊以恭命,謹錄古君臣讚十篇並序,雖不足塵高識之門,亦可以見小人之誌也。伏願暫停左右,少察胸襟,觀述作之所存,知用心之有地。謹啟。

某啟:側聞金烏聳轡,俯圓燧而抽光;瑤兔浮輪,候方諸而吐液。斯則洪纖異數,冥符造化之津;高下相懸,精契陶鈞之表。故知聲同義合,存長幼於三州;理隔氣殊,置山川於一面。神交可托,風雲於杵臼之間;道不虛行,涇渭於簪裾之列。其有跡申知己,投爵裏於思齊;事迫當仁,抱龍泉而願割。雖荊山已峻,多輕抵鵲之珍;而渤澥方春,敢進歸鳧之影。

伏惟丈人珠躔降德,銑社抽英,河嶽縱其神器,煙霞發其符采。江東第一,家傳正始之音;日下無雙,譽重名流之首。三冬文史,先兆跡於青衿;百裡弦歌,即馳芳於墨綬。彭澤陶潛之菊,勝氣仍存;河陽潘嶽之花,芳風遂遠。榮加徙秩,上膺蘭府之遊;寵奪攀輪,更掌蓬山之務。麟圖緝諡,定榮辱於三泉;鵷閤裁書,考薰蕕於四部。既鶴鳴雲路,望偃朝端,鴻漸星台,俯諧僉議。廉平譽號,李宣伯之當官;雅操繩時,山巨源之稱職。加以文場武庫,發揮廊廟之師;瓊樹瑤林,寥廓風塵之表。一邱一壑,同阮籍於西山;一嘯一歌,列嵇康於北面。詞條鬱霧,遙騰駕日之陰;辨鍔橫霜,直上衝星之氣。鳧鍾蓄韻,聞片言而指掌;鸞鏡懸心,見一善而明目。情源九派,士流欣滿腹之期;德宇千門,詞人有庇身之望。方當坐談帝席,雄視群公,豈徒比跡天府,雌伏郎官而已哉?

某崇徽啟緒,盛德傳家,承太子之仙宗,析將軍之遠係。朱輪在漢,列高士於三台;青蓋浮江,扈平王於七姓。遺風舊烈,尚存清白之基;祖德家聲,代有縱橫之目。及金陵東覆,玉馬西奔,髦頭傑起,文儒繼出。鳳鳴朝日,森梢煙雨之標;龍躍雲津,盤礴江山之氣。雖雄名雅譽,隨朔野而揚聲;而華冕雕軒,比南風而不競。陳太邱之積善,羔雁成群;謝車騎之餘芳,蘭蓀不替。趨庭洽訓,共歌朱萼之篇;避席成歡,猶守青箱之業。嘗謂酣神北阜。藉春渚而忘歸,動影南欞,坐秋山而長往。不意蘭皋獨嘯,輕交委鶴之書;芝澗行謠,坐辱飛龍之使。年殊賈誼,仰宣室而方同;業謝劉繇,俯長途而遂恧。塞上浮雲之跡,空倦吳山;隋侯明月之珠,終悲暗室。豈不知拂衣長謝,林泉多倦俗之因;安枕有餘,廟堂非養高之所?鬆楹坐月,臨黛壑而遐征;桂席攀風,俯青岩而自足。而欲俯首屈膝,逡巡多士之林;弔影慚魂,骯髒文昌之府。徒以牛蹄已倦,臨大壑而驤鱗;羊角可逢,想高衢而撫翼。參名國士,方叨智伯之恩;揮跡奉常,冀雪公孫之恥。識正平於處士,雖在孔融;期仲容於望外,終資許允。猶恐先馳折翮,頻驚鶂路之風;再舉枯鱗,空擊龍門之水。

丈人藉以顏色,資以恩波。垂雅契於長年,敘情交於累代。情加倒屣,知頃步之生光;禮極升堂,覺聲名之有地。是用俯抽丹思,上瀆清顏。鏤殊獎於肝膽,銜德音於咳唾。懦夫增氣,先歌易水之風;壯士投心,思赴吳門之火。恩崇命淺,瞻呂梁而可從;山高海深,陟孟門而何險?謹啟。

某啟:自違隔恩華,嬰纏風恙,守愚空谷,斂跡仙臺。同衛玠之虛羸,談非正始;愧劉楨之逸氣,臥似漳濱。朝野既殊,風猷遂隔。望芝蘭之漸遠,覺鄙吝之都生。所以暫下松邱,言遊洛邑。永懷前眷,逡巡元禮之門;延首下風,匍匐文章之府。實願稍捐人事,少奉清言,質儒、釋之幽疑,訪空元之極境。願聞者道,敢披江海之心;祈進者榮,非慕軒裳之重。雖齒絕位殊,空塵左右,而道存目擊。豈隔形骸,輕陟階堂?伏深悸越。謹啟。

某啟:某聞古之君子,重神交而貴道合者,以其得披心胸而盡誌義也。是以叔牙苟在,管仲分多而不貪;無知尚存,陳平受謗而非罪。何則?達其趣者,能申其跡;收其大者,能讓其細也。

今某東鄙之一書生耳,少懷耿亮,頗慕高烈。俯仰相得,則屠博可遊;造次不諧,則軒冕異路。蒙君侯國士之遇,受君侯長者之禮,繾綣談謔,殷勤誨誘。今有情而不告,是不盡也。有窘而不託,是有疑也。將恐季布無侶於後葉,孫臏獨稱於前古。

嗟乎!可以竭誠矣,敢不盡言乎?勃家大人,天下獨行者也。性惡儲斂,家無儋石。自延國譴,遠宰邊隅。常願全雅誌於暮齒,揚素風於下邑。而道裏敻遙,資糧窘鮮;秩寡鍾釜,債盈數萬。此勃所以側目扼腕,臨深履薄,庶逢知己之厚,以成大人之峻節也。古人有言:「富觀其所與,貧觀其所取。」又曰:「損有餘,補不足。」於君侯何如哉?然則定其交而後求,敢無愧已;易其心而後語,夫何飾焉?賑給之義,既惟其常;厚薄之差,伏希俯訪。輕塵視聽,伏增兢惕。

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