居士集卷十八 歐陽修集
居士集卷十九
居士集卷二十 

詔冊六首

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【請皇太后權同聽政詔嘉祐八年

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門下:朕承大行之遺命,嗣列聖之丕基。踐祚之𥘉,銜哀罔極,遂罹疾恙,未𫉬痊和,而機政之繁,裁決或壅。皇太后母儀天下,子育朕躬,輔佐先朝,練逹庶務。因請同於聽覽,蒙曲賜於矜從,俾緩憂勤,冀速康復。候將來聽政日,皇太后權同處分,文武百官並放朝叅,候朕平愈日如故。故茲詔示,想冝知悉。


【皇太后還政議合行典禮詔嘉祐八年

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敕中書門下:朕頃以嗣承大統,方執初喪;過自摧傷,遂嬰疾恙。皇太后尊居母道,時遘家艱;閔餘哀荒,俯徇誠請。勉同聽覽,用適權宜。賴保護之勤劬,獲清明而康復。恭惟坤德之至靜,實厭事機之久煩。殆此彌年,薦承諄誨,顧實繁於庶政,難重浼於睿慈。然而方國多虞,則共濟天下之務;惟時無事,亦宜享天下之安。先民有言:「無德不報。」雖日以三牲之養,未足盡於予心;而刑於四海之風,必務先於孝治。惟是事親之禮,蓋存有國之規,當極尊崇,以稱朕意。應合行儀範等事,令中書、門下、樞密院參議以聞。故茲詔示,想宜知悉。

【賜大宗正司詔治平元年

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敕:夫明德以親九族,正家而刑萬邦。古先哲王,罔不由此。朕嗣守丕業,率循舊章。惟皇屬之敦和,命宗正而董正。而累聖承繼,百年盛隆。荷宗社之慶靈,茂本支而蕃衍。念其性本於仁厚,宜廣學以勤修;顧其日益於眾多,必增員而統理。故外已詔於儒學,各選於經師;而內仍擇於親賢,共司於屬籍。庶乎協讚其職,並修厥官。糾乃非違,先以正而為率;勉夫怠惰,惟其善而是從。式孚於休,以副予意。

【賜夏國詔書治平元年

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朕嗣守丕圖,日新庶政,方推大信,以協萬邦。思與藩屏之臣,永遵帶礪之約。矧勤王而述職,固奕世以推誠。而近年以來,將命之使,或不體朝廷之意,或罔循規矩之常,多於臨時,率爾改作。既官司之有守,致事體以難從。且下修奉上之儀,本期效順;而君有錫臣之寵,所以隆恩。豈宜一介於其間,輒以多端而生事?在國家之撫禦,固廓爾以無疑;想忠孝之傾輸,亦豈欲其如此?故特申於旨諭,諒深認於眷懷。今後所遣使人,更宜精擇,不令妄舉,以紊彝章。所有押賜、押伴使臣等,亦已嚴行戒勵,苟有違越,必置典刑。載惟信誓之文,炳若丹青之著。事皆可守,言貴弗違。毋開間隙之萌,庶敦悠久之好。

【尊皇太后冊文治平二年

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維治平二年歲次乙巳十一月丁巳朔十有六日壬申。嗣皇帝臣曙謹稽首再拜言曰:臣聞昔者明王之以孝治天下者,非家至而日見也,蓋有要道焉。推所以行於己者為天下率,盡所以奉其親者為天下先,而四海靡然而承風矣。洪惟有宋,受命造邦,百年四聖,而小子獲承之,以繼我仁考之遺休餘烈。方與群公卿士,夙夜以思,勉其不逮,庶幾如我仁考付畀之意,以申罔極欲報之心。此固慄慄祗懼,不敢遑寧者已。顧惟眇末之質,提攜鞠育,慈仁咻煦,至於有成。自我聖母嗣位之始,哀迷在疚,而憂勞艱難,一日萬務,協和綏靖,保佑扶持,功施邦家。亦惟我聖母,永惟至恩大德,無物可稱。是以稽參典禮,率籲領群心,合誌一辭,懇懇惓惓,不勝大願。謹遣攝太尉具官臣韓琦、司徒具官臣胡宿,奉玉冊金寶,上尊號曰「皇太后」。恭惟皇太后聖善明哲,柔閑靜專。粵自正位中宮,內助先帝,陰禮修而教行,儉德著而下化。遂及萬國,先於正家。逮夫玉幾受遺,遭時多難,勉徇勤請,權同聽決。而明識遠慮,動懷謙畏。深鑒漢家母後之失,訖不踐於外朝。及歸政衝人,合於《易》之進退不失其正之聖。是惟全節鉅美,固已超出前古而垂法後世。宜乎盛烈播於聲詩,尊名光於典冊。惟末小子,獲奉溫凊。嗚呼!殫九州之富以為養,未足盡於孝心;享萬壽之福而無疆,期永承於慈訓。臣曙誠歡誠忭。稽首再拜。謹言。

【英宗遺製治平四年

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詔內外文武百寮等:朕蒙先帝之遺休,荷高穹之眷命,獲主大器,於茲五年。樂與群公,講求至治。先身以儉,冀臻四海之富康;勵志之勤,未嘗一日而暇逸。而憂勞積慮,疾恙逾時,有加無瘳,遂至大漸。皇太子頊,睿哲之性,天資夙成,儲兩之明,人望攸屬,可於柩前即皇帝位。尊皇太后為太皇太后,皇后為皇太后。諸軍賞給,並取嗣君處分。喪服以日易月。山陵制度,務從儉約。在外群臣止於本處舉哀,不得擅離治所,成服三日而除。應緣邊州鎮皆以金革從事,不用舉哀。於戲!死生之理,聖智所同。惟賴宗社之靈,臣鄰協德,輔我元子,永康王家。諮爾多方,當體予意,主者施行。

 

本北宋作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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