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汪革謠讖

淳熙辛丑,宿松汪革,以鐵冶之衆叛,比郡大震,詔發大軍討之,旣潰,又詔以三百萬名捕。其年,遁入行都,廂吏執之以聞,遂下大理獄,具梟於市。支黨流廣南。余嘗聞之番陽周國器元鼎,曰:「信之,本遂安人,其兄師中嘗登鄕書,以財豪鄕里,爲官榷坊酤,以捕私醞入民家,格鬭殺人,且因以掠奪,黥隸吉陽軍。壬午、癸未間,張魏公都督逃歸,上書自詭,募亡命爲前鋒,雖弗效,猶以此脫黥籍,歸益治貲産,復致千金。偶鬩牆不得志,獨荷一傘出,聞有耕冶可業,渡麻地,家焉。麻地宿松三十里,有山可薪,得之,稍招合流徙者,治炭其中,起鐵冶其居旁。又一在荊橋,使里人錢某秉德主焉,故呉越支裔也,貧不能家,妻美而艷,私之。邑有酤坊在倉歩白雲訟而擅其利,歳致官錢不什一。別邑望江有湖,地饒魚蒲,復佃爲永業。凡廣袤七十里,民之以漁至者數百戸,咸得役使。仍以武斷稱,如居時,出佩刀劒,盛騎從。環數郡邑官吏,有不愜志者,輒文致而訟其罪,或莫夜嘯烏合,毆撃瀕死,乃置。於是爭敬畏之,願交歡奉頤旨。亦能時低昂,折節與遊,得其死力,聲焰赫然,自儔夷以下不論也。初之統帥曰皇甫倜,以寬得衆,別聚忠義爲一軍,多致驍勇。繼之者劉光祖,頗矯前所爲,奏散遣其衆。太湖邑中有洪恭訓練,居邑南門倉巷口,舊爲軍校,先數年已去尺籍,家其間。軍士程某,二人素識之,往歸焉。無以容,又不欲逆其意,之長子某,好騎射,輕財結客,遂以書薦之往,果喜,留之。一年而盡其技,貲用適窘,謝以鐵鏹五十緡[1],二人不滿。問其所往,曰將如太湖因寄書以遺好,有私幹,期以秋,以其便之,弗端,亶書紙尾曰:『廼事俟秋涼卽得踐約。』二人旣出,飲它肆,酣,相與咨怨,竊發緘窺之而未言。至太湖門有茗坊,延之坐,自入於室,取四縑將遺之。有妾曰小姐,躬蠶織勞,以之好施也,悄不予縑。屛後有詈言,二人聞之,怒。堅持縑出,不肯受,亦不投以書,徑歸九江。揚言於市,謂有異謀,從我學弓馬兵陣,已約以秋叛,將連軍中爲應,我因逃歸。故使邏者聞之,意欲以藉手冀復收。光祖廉得之,恐,捕二人送後司,旣無以脫,遂出其書爲證。光祖繳上之朝,有詔捕革。郡命宿松姓,忘其名,素畏其豪,彎卒又咸辭不敢前,妄謂拒捕,幸其事之它屬以自解。時邑無令,有王某者以簿攝邑事,郡檄簿往説諭。已聞之,頗爲備,飲簿以酒,烹鵝不熟而薦,意緒倉皇,簿覺有異,不敢言而出。行數里,解後,郡遣客將郭擇者至。汪革交稔,故郡使繼簿將命,從以吏卒十餘人,簿下馬道語,勸勿往,不可,曰:『太守以此事屬,今徒還,且得罪。』遂入,復飲之。時天六月方暑,虐以酒,自己至申,不得去。初謂無他,旣見,乃露刃列兩廂門下,憧憧往來,袒裼呼嘯,頗懼,亶孫辭丐去。畢飲,字謂曰:『希顏,吾故人,今事籍籍,且不知所從始,雀鼠貪生,未敢出,有楮券四百,匄希顏爲我展限。』陽諾,方取楮,捕吏有王立者,亦以之餉飲也,醉,聞其得錢,扣窗呼曰:『三省樞密院同奉聖旨,取謀反人,教練乃受錢展限耶?』長子聞之,躍出縛,曰:『吾父與爾善,爾乃匿聖旨文書,紿吾父死地。』戸闔,甲者興,王立先中二刀,仆,僞死。盡殲捕吏,鉤曳出寘牆下。將殺,探懷中,得所藏郡移,搏頰祈哀曰:『此非他人,乃尉所爲,茍得尉辨正,死不恨。』許之,分命二子往起炭山及二冶之衆。炭山皆鄕農,不肯從,爭迸逸;惟冶下多逋逃羣盜,實從之。夜起兵,部分行伍,使其腹心龔四八董三董四錢四二及二子分將之,有衆五百餘。六日辛亥,遲明,蓐食趨邑。數人者故軍士,若將家子弟,亦有能文者,俠且武,平居以官人稱,皆親下之。有三馬,號惺惺騮、小騘騍、曰畨婆子,駿甚,馭曰劉靑,驍捷過人。是日被白錦袍,屬橐鞬,腰劒,總鵝梨旋風髻,道荊橋秉德之妻闖於垣,匿,弗之見,乃過之。未至縣五里,錢四二有異心,因謂曰:『今捕尉,顧不足多煩兵,君以親騎入,大隊姑屯此可也。』然其言,以三十騎先入郭門,問尉所在,則前一日以定民訟,舍邨寺未歸。乃耀武郭中,復南出,劉靑方鞚,忽顧曰:『今雖不得尉,能質其家,尉且立來。』曰:『良是。』反騎趨縣,尉廨在縣治,將至,有長人衣白立門間,髙與樓齊,其從倶見之,人馬辟易,亟奔還。則錢四二者已與其衆潰逃略盡,惟郭擇不去者,尙五六十人,計無所出,廼殺而還麻地。其居屋數百間,藏書甚富,榖粟山積,盡火之。幼孫千一甫十一歳,使乘惺惺騮,如無爲漕司,分析非敢反,特爲尉廹脅狀。遂殺二馬,挈其孥至望江,以五舟分載入天荒湖,泊葦間,與灑涕別去,曰:『各逃而生,毋以爲君累也。』其次子有婦,實太湖河西花香鹽賈張四郎之女,有智數,嘗勸就逮,弗從,至是與其子相泣,自湛於湖,時人哀之。王立旣不死,負傷而逃,歸郡。郡聞起聚民兵,會巡尉來捕,且驛書上言,詔發兩統帥偏裨撲滅,勿使熾。居十日,而兵大合,徒知其在湖,不敢近。視舟有煙火,且聞伐鼓聲,稍久不出,使闖之,則無人焉。煙乃𤉤麻屑[2],爲詰曲如印盤,縛羊鼓上,使以蹄撃,蓋東矣。之至江口,劫二客舟,浮家至鴈汊採石,僞官歸峽者,謁征官而去,人莫之疑。軍旣失,朝廷益慮其北走胡,大設賞購。乃匿其家於近郊故死友家,夜使宿弊窯,曰:『吾事明,家可歸師中兄。』遂入北關,遇城北廂官白某者於塗,白嘗爲同安監官,識,方駭避,曰:『聞官捕我急,請以爲君得。』束手詣闕,下天獄,獄吏訊其家所在,備楚毒,卒不言。從獄中上書,言臣非反者,蹭蹬至此,蓋嘗投匭請得以兩淮兵,恢復中原,不假援助,臣志可見矣。不知訟臣反而捕者爲誰,請得以辨。乃詔九江軍送二人,捕洪恭等雜驗,皆無反狀,書所言秋期乃它事,亶坐手殺平人,論極典,從者末減。二人亦以首事妄言,杖脊竄千里。方其孫訴漕司時,遞押繫太湖,荷小校過棠梨市,國器嘗見之,惺惺騮棄野間,爲人取去。宿松人復攘之,以瘠死。之婿曰毛翥,字時舉,第百一,居倉歩,亦業儒,以不預謀,至今存。後其家果得免,依而居。後一年,事益弛,乃如宿松,識故業,董四從。有總首怨之,捕送郡,郭擇家人逆諸門,搏撃之,至郡庭,首不髮矣。其捕時,亦賞緡千,郡不復肯畀,薄其罪,僅編管撫州未敗,天下謠曰:『有個秀才姓,騎個驢兒過江。江又過不得,做盡萬千趨鏘。』又曰:『往在祁門下鄕,行第排來四八。』首尾皆同,凡十餘曲,舞者率侑以鼓吹,莫曉所謂。至是始驗。第十二,以四合八,其應也。二人初言,蓋謂將自起兵如云。」國器又言:「有時,毎酒酣,多好自舞,亦不知兆止其身。宿松長人,或謂其邑之神,曰福應侯,威靈極著,時亦欲縱火殺掠,使無所睹,邑幾殆。時守安慶,歳久,亦不知其爲何人也。」

鐵券故事

之亂,勤王兵向闕,朱忠靖勝非從中調護,六龍反正,有詔以二凶爲淮南西路制置使[3],令將部曲之任。時正彥有挾乘輿南走之謀,不從,朝廷微聞而憂之,幸其速去。其屬張逵爲畵計,使請鐵券,旣朝辭,遂造堂袖劄以𢢽,忠靖曰:「上多二君忠義,此必不吝。」顧吏取筆,判奏行給賜,令所屬檢詳故事,如法製造,不得住滯。二凶大喜,是夕遂引遁,無復嘩者,時建炎三年四月己酉也。明日將朝,郎官宿扣漏院,白急速事,命延之入,曰:「昨得堂帖,給賜二將鐵券,此非常之典,今可行乎!」忠靖取所持帖,顧執政秉燭同閲,忽顧問曰:「檢詳故事,曾檢得否?」曰:「無可檢。」又問:「如法製造,其法如何?」曰:「不知。」又曰:「如此可給乎!」執政皆笑,亦笑曰:「已得之矣。」遂退,後論功遷一官,忠靖嘗自書其事云。

鴻慶銘墓

孫仲益覿鴻慶集太半銘誌,一時文名獵獵起,四方爭輦金帛請,日至不暇給。今集中多云云,蓋諛墓之常,不足咤。獨有武功大夫李公碑列其間,乃儼然一璫耳,亟稱其髙風絶識,自以不獲見之爲大恨,言必稱公,殊不怍於宋用臣之論諡也。其銘曰:「靖共一德,歴踐四朝,如砥柱立,不震不搖。」亦太侈云。余在故府時,有同朝士爲某人作行狀,言者摘其事,以爲士大夫之不忍爲,卽日罷去,事頗相類,仲益蓋幸而不及於議也。

人妖

余兄周伯淳熙丙申}爲太府簿。時姑蘇有民家姓,一兄一妹,其長皆丈有二尺,里人謂之「大漢」,不復能嫁娶。毎行倦,倚市簷憇坐,如堵牆。不可出,出輒傾市從觀之。日㗖斗餘,無所得食,因適野,爲巨室受囷粟,蓋立囷外,卽可舉手以致,不必以梯也。以是背微傴。有璫以輅使客,見之,大驚,遂入奏,詔廩之殿前司。時郭棣爲帥,周伯間一往,必敬喏,其聲如鐘。德壽時,欲見之,懼其聚民,乃臥之浮於河,至望仙專舟焉。又,江山邑寺有緇童,眉長踰尺,來淨慈,都人爭出視之,信然。事聞禁中,詔給僧牒,賜名延慶寺僧,日坐之門,護以行馬,士女塡咽炷香,謂之活羅漢。遂裒施貲爲殿寺,有故銅像甚侈,乃位之中,不期而成。周伯亦親見之。是非肖貌賦形之正,近於人妖矣。後數年周伯去國,皆不知所終。

快目樓題詩

江西詩派所在,士多漸其餘波,然資豪健和易不常,詩亦隨以異。廬陵淳熙間,先後有二士,其一曰劉改之,余及識之,嘗書之矣。舊歳在里中,與仲隆之子似仲遊,因言劉叔儗詩句。叔儗,才豪甚,其詩往往不肯入格律。淳熙甲辰、乙巳間,余兄周伯淛東庾節,待次,一日過仲隆,同登其家後圃快目樓。有詩楣間曰:「上得張公百尺樓,眼髙四海氣橫秋。只愁笑語驚閶闔,不怕闌干到斗牛。遠水拍天迷釣艇,西風萬里襲貂裘。眼前不著山礙,望到中原天際頭。」周伯讀而壯之,問知其似。居月餘,似來謁仲隆仲隆留之,因置酒北湖,招周伯曰:「詩人在此,亟踐勝約。」旣至,一見如舊交。坐中以二詩遺周伯。其一日:「昔年槌鼓事邊庭,公相身爲國重輕。四海幾人思武穆,百年今日見儀刑。筆頭風月三千字,齒頰冰霜十萬兵。天亦知人有遺恨,定應分付與中興。」其二曰:「已買湖山卜奠居,因君又復到康廬。十年到處看詩巻,一日湖邊從使車。南渡忠良知有種,中原消息定關渠。從今便是門闌客,時出山來探詔除。」詩成風簷,展讀大喜,遂約之入。明年,叔儗會稽,留連累月,餉之緡錢甚多。叔儗又有題岳陽樓一篇,周伯喜誦之,余得其親録本曰:「八月書空鴈字聯,岳陽樓上俯晴川。水聲軒帝鈞天樂,山色玉皇香案煙。大舶駕風來島外,孤雲銜日落吟邊。東南無此登臨地,遣我飄飄意欲仙。」余反覆四詩,大概皆一軌轍,新警峭拔,足洗塵腐而空之矣。獨以傷露筋骨,蓋與改之爲一流人物云。叔儗後亦終韋布,詩多散軼不傳。

龍眠海會圖

李龍眠旣棄畵馬之嗜,亶作補陁大士相,以施緇徒。垂老,得疋楮,戲筆五百應眞像,幾年廼成。平生繪寫,具大三昧,僅此軸耳。先君在蜀得之,母氏雅敬浮屠[4],常櫝致香火室中。余來京口,因暇日出示王英伯,遂倣貝葉語,爲作記其右曰:「南閻浮提,有大善知識,現居士宰官婦女身,在家修菩薩梵行。有一初學與其子遊,以是因縁得至其舍。一日,出示五百大阿羅漢海會妙相一軸,於是合掌恭敬,嘆未曾見,如人入暗,忽睹光明,心大歡喜,莫可喩説。宛轉諦觀,神通變化,皆得自在,小大長短,老幼妍醜,各有所別。足踏滄海,如履坦途,蛟、蜃、黿、蛇、魚、鱉、蛙、蛤,俛首聽命,如乘安車。天龍八部,夜叉羅剎,諸惡鬼衆,前後導從,如役僕廝。寶花繽紛,天樂競集,金橋架空,琪樹蔽日。或闖而窺,或倚而立,甁缽杖拂,各有所執,淩雲御風,升降莫測。或解衣渡水,或濯足坐石,或挽或負,狀邈疊出。以種種形,成於一色,於一色中,衆妙畢具,如幻三昧,隨剎現形,千變萬化,不離一性。如是我聞,釋迦文佛,旣成道已,乃於耆闍崛山集阿羅漢。有學無學,菩薩摩訶薩,次第授記,陳如號曰『普明』,五百阿羅漢,亦同一號,名曰『普明』。旣受佛記,卽得如來方便法,而金剛經云:『實無有法,名阿羅漢。』則是諸大阿羅漢,有法無法,有相無相,皆不可知,不可測。飄流大海,一切衆生,天龍八部,諸鬼神衆,若有若無,若隱若顯,亦不可知,不可測。如夢中語,如水中塵,如暗中影,如空中花,謂之有相可乎?謂之有法可乎?是又不可知,不可測。然則斯圖之作,滄海浩渺,神通變化,奇形異狀,曲極其妙,求諸法耶?求諸相耶?是又愚所不可知,不可測。夫佛於賢劫中,在大梵天,未出母胎,居摩尼殿,集天釋梵八部之衆,演暢摩訶衍法,度無量無邊衆生。其殿百寶裝嚴,衆妙殊特,匪因縁而有,匪自然而成,則是殿是佛,是法是相,謂之有乎?謂之無乎?如此則知海之爲海,羅漢之爲羅漢,蛟、蜃、黿、蛇、魚、鱉、蛙、蛤,天龍八部,夜叉羅剎,似耶否耶?有耶無耶?匪大圓覺,合凡聖於一理,混物我於一心,是否兩忘,色空倶滅。則法且無有,何況於相,相且無有,何況於畵,畵且無有,何況於記。雖然,是理也,爲發大乘者説,爲發最上乘説。若夫卽心是佛,因佛見性,善男子、善女子,有能於一切法一切相而生敬心,則聚沙爲塔,畵地成佛,皆是道塲。何況圖畵裝嚴,盡形供養,當知是人成就第一,希有功德,所得福德,亦復如是,不可思議,不可稱量。於往昔時,有大居士號曰龍眠,得畵三昧,始好畵馬,念念勿忘。有大比丘,見而語之,由此一念,當墮馬腹,於是居士躩然懺悔,乃於一切諸佛諸大菩薩而致意焉。端嚴妙麗,隨念現形,皆得三昧,是羅漢者,居士之所作也。以居士之一念,畵此羅漢,以大善知識之一念,得此羅漢,當知是畵爲第一希有。畵者,得者,匪於過去無量阿僧只劫承佛受記,未易畵此,亦未易得此。至於有法無法,有相無相,如魚飲水,冷暖自知。是記也,蓋爲畵設,開禧二年百六日,初學王邁謹記。」英伯它文亦多奇,累試詞闈不偶,今尙在選調中,余前書京口故遊,蓋其人也。

校勘記

  1. 謝以鐵鏹五十緡:集成本「十」作「千」。
  2. 煙乃𤉤麻屑:底本「𤉤」原作「﹝火㒼﹞」,按集韻:「𤉤,必結切,灼物焦也,或作『𤎨』。」今據集成本、學津本校改。
  3. 淮南西路制置使:底本「西路」原作「兩路」,按建炎以來繫年要録·巻二十二:「苗傅淮西制置使」,宋史·苗傅傳:「辛酉,徙淮西制置使,正彥副之」,今據改。
  4. 母氏雅敬浮屠:底本「母」原作「毋」,今據嘉靖本、集成本、四庫本、學津本校改。


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