朝鮮王朝實錄/端宗實錄/卽位年

總序 魯山君日記
卽位年
元年

五月

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5月14日

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丙午,設殯殿都監。以工曹判書鄭麟趾、左參贊許詡、禮曹參判鄭陟爲提調,寶城尹㝓爲代奠官,鈴川尉尹師路爲守陵官,李貴爲侍陵內侍,皆議政府議定申達。

○進夕奠。宗親及文武百官,以白衣、烏紗帽、黑角帶哭臨。

○襲進奠,哭臨。

○以坡平尉尹巖爲宮城南面節制使,全義尉李梡西面節制使,僉知中樞院事李齡北面節制使,中樞院副使崔淑孫東面節制使,各領所統軍士宿衛徼巡。是夜,議政府直宿闕內,承政院、集賢殿亦會直。

5月15日

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○丁未,進朝奠,哭臨。至成殯,朝夕哭臨。

○小斂,進奠,哭臨。

○臺諫啓曰:「大行大王疾漸,群臣莫不憂慮,內醫全循義、邊漢山、崔浥等皆以爲證順,請鞫問治罪。」卽令都承旨姜孟卿往議於議政府。僉曰:「循義等豈知至於此歟?然臺諫之言,亦宜從之。」遂下循義等於義禁府。

○以尹師路爲殯殿都監提調,領議政皇甫仁爲殯殿、國葬、山陵三都監總護使。

○臺諫啓曰:「今邸下幼沖,請令都承旨同政府大臣,每日視膳問安,且擇宦官年老謹愼者,入侍左右,勿近憸小。」傳曰:「議諸大臣。」

○議政府啓曰:「宦官金衍仍爲承傳色,若衍有故,則以金忠代之。」

5月16日

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○戊申,大斂,進奠,哭臨。

○以皇甫仁、右議政金宗瑞、左贊成鄭苯、兵曹判書閔伸、吏曹判書李思哲、前同知中樞院事李思任爲山陵都監提調,又以仁、宗瑞、苯及戶曹判書尹炯、禮曹判書李承孫爲國葬都監提調。

5月17日

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○己酉,義禁府啓曰:「全循義等言:『與內醫全仁貴等同議進藥。』請竝推問。」仍啓曰:「昔年世宗不豫,大行大王令議政府入內,詳議進藥。今醫員等不明言證候輕重,使大臣不知所進之藥,又不問於大臣,罪莫大焉。令下議政府議之。」皇甫仁等曰:「諸醫皆言平善,臣等聞之以爲然,不意至此。仁貴等宜竝推之。」

○世祖語姜孟卿曰:「予有欲陳者三:別使徼巡於宮城內外,一也;使東宮勿過哀而行氣,二也;愼察進膳,三也。」

○議政府據禮曹呈啓:「一,各道觀察使、節制使、處置使、牧使以上,遣人進箋陳慰,若二品以上外官,則雖非牧使亦進箋,沿邊官不擧哀。一,自初喪至卒哭,竝停諸祀,殯後唯祭社稷。一,徒流以下,則二十七日後,大辟,則三年後斷決。一,不用樂三年,卒哭後,唯大祀用樂。一,卒哭前,禁嫁娶屠殺。一,巷市五日。一,王世子斬衰三年,卒哭後白衣、翼善冠、黑角帶、白皮靴,凡干喪事,着衰服。一,內命婦貴人、昭容、外命婦親女公主服斬衰三年,卒哭後白衣裳、黑蓋頭、黑帶、白皮鞋。一,六尙以下斬衰三年,背子、蓋頭、布帶、素鞋,卒哭後,白衣裳、黑蓋頭、黑帶。一,宗親及文武百官、前銜堂上,斬衰三年,卒哭後,白衣、烏紗帽、黑角帶,凡干喪事,着衰服。一,守陵官及侍陵內侍,斬衰三年。一,諸道大小使臣、外官及各殿宦官服,與百官同。一,司謁、司鑰、書房色、飯監等服,竝同宦官。一,別監、小親侍、各差備人,麤布直領衣、頭巾、麻帶、白繩鞋,卒哭後,白衣、黑頭巾、黑帶,終三年。一,三軍甲士,白衣、白笠、麻帶、白皮靴,卒哭後,黑帶、黑笠終三年。一,有職事前銜各品及成衆官,內禁衛、忠義衛、忠順衛、別侍衛、內直院、司樽院之類。白衣、白布帽、麻帶、白靴,卒哭後,烏紗帽、黑角帶,終三年。一,議政府、中樞院、六曹、錄事、宣差房、知印及諸司吏典,白衣、白平頂頭巾、麻帶、白靴,卒哭後,黑平頂頭巾、黑帶終三年。一,。中外前銜三品以下及生員、生徒,白衣、白笠、白靴,生員、生徒入學校,白頭巾。卒哭後,白衣、白笠、黑帶,終三年。一,一品以下命婦,白布大袖、蓋頭、布帶,卒哭後,黑蓋頭、黑帶,終三年。一,庶人男女僧徒,白衣、白帶、白笠,卒哭後,除。一,抄皀隷、所由、喝道、杖首螺匠,白衣、白帶、白布頭巾,卒哭後,黑頭巾、黑帶,終三年。一,社稷署、宗廟署、文昭殿、諸山陵、昭格殿等官,竝著常服,出本司,則服與百官同。一,景禧殿、昭陵等官,服與百官同。」又啓:「舊例,成殯後翼日,因朝奠成服。今十八日朝奠,百哭臨權退,待成殯後成服,入就位,因成殯奠行哭禮。且殯殿常時奠爵,令守陵官代奠。」從之。

○京畿觀察使洪深,遣都事崔士老,進箋陳慰。諸道以所聞先後,皆進箋。

5月18日

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○庚戌,義禁府啓:「全循義爲首從,重斬待時;邊漢山、崔浥隨從,減一等,杖一百,流三千里;曺敬智、全仁貴、金吉浩、趙興周、鄭次良、宋瞻,杖九十。」議於政府,竝收告身。循義定典醫監廳直,漢山、浥令史,敬智、興周、仁貴、吉浩、次良、瞻仍仕內醫院。

○殯於思政殿,進奠哭臨。

○成服,進奠哭臨。

○魯山君卽位於勤政門。頒敎曰:

恭惟,我太祖受天明命,撫有大東,太宗、世宗光熙前緖,文致太平。我先父王,以盛德至孝,纉承鴻基,勵精爲治,用圖宏遠。不幸臨御未幾,奄棄群臣,攀號莫及,哀慟罔極。顧以大位不可久曠,乃於景泰三年五月十八日卽位。念惟,小子時方幼沖,嬛嬛在疚,庶政萬幾,罔知攸措,恐不克負荷祖宗之業,慄慄危懼,若涉淵氷,凡諸事務,動咨大臣,一遵列聖之憲章,庶幾弘濟於艱難。惟爾中外大小臣僚,各敬乃職,勉輔予治,圖惟厥終。其推恩之典、延訪之目,及其合行事宜,條列於後。一,自景泰三年五月十八日昧爽以前,除謀反、大逆、謀叛、子孫謀殺、毆罵祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒魘魅、但犯強盜外,已發覺、未發覺、已結正、未結正,咸宥除之。敢以宥旨前事,相告言者,以其罪罪之。一,諸道諸邑人民等,所受義倉之粟,各於元數,減三分之一,以蘇民生。一,公處耗失、逋欠、一應推徵之物,竝皆蠲免。一,囹圄之苦,度日如年,慮有冤滯,或傷和氣。須急申辨,毋使久留。其中在所當繫者,亦宜保護,祁寒暑雨,勿令生病,以致瘦死。一,鰥寡孤獨、篤廢殘疾,仁政所先,其中外有司,曲加存恤,毋令失所。一,孝子節婦,中外有司,明白開具實跡啓達,以憑旌表。一,除備邊務農外,中外不緊工役,一切浮費,竝皆停罷。一,平均賦役,民政之要。凡諸差役官吏,科定不一,豪勢苟免,孤寡獨受其苦,予甚憐憫。自今敢有似前不平者,監司糾理。一,農桑、學校,王政之本,所在守令,毋事虛文,勉勵勸課,務見實效。一,各道節制使、處置使,及沿邊鎭守官,務要操鍊兵馬,撫恤軍士,常加謹守。一,應防禦諸事,毋敢或怠。一,監司典領一方,職專黜陟,其守令撫字乖方,貪縱不法,病民害治者,申加糾理。一,予方幼沖,學問未成,依古居喪讀禮之文,雖在殯側,不廢學業,常與經筵官共處,讀喪禮,日引帶經筵大臣,以資講論。一,古事政事,皆出中書,矧予幼沖,昧於施爲。凡所措置,悉與政府、六曹擬議以行。一,前此六曹常行直啓公事,今皆報政府,啓聞施行。一,堂上以上官及臺省、政曹、防禦緊關沿邊將帥與守令除授,皆與政府、政曹同議施行,其餘三品以下除授,亦皆審駁之。凡干除授,予不用私昵,皆以公論,如有特旨除授者,必議諸政府,大臣皆曰可,然後除之。一,大小科罪,皆下政府議之,然後予當親斷,不敢以左右私謁輕重之。一,除已成格例,無所可否,一應常行雜事外,其餘公事,悉令承旨面啓,其中更有商度可否之事,必與政府大臣親議乃決。一,承政院職掌出納,所係匪輕,大小人員,一應私事,毋得啓之。一,言路開塞,理亂所係,其臺諫言事及諸人陳言,竝賜聽納,言雖不中,亦富優容。一,大小臣僚,私相朋比,廢公營私,或妄興邪說,變亂是非,無益於公,有損於己,是古今大戒也。如有犯者,必罪無赦。一,掌兵大臣之家軍士,毋得進退,一依《六典》,違者,憲司糾理。一,吏、兵曹執政家奔競之禁,已有著令,獨圖議庶務政府大臣,及貴近各處,無有奔競之禁,故無賴閑雜之徒,私相往謁,弊固多端。自今以後,一依執政家奔競之例施行,其因公進退及出使者,不在此限。一,除常例外,凡有特賜,雖小,必議諸政府,而後行之。一,凡干奇巧玩好之物,毋得進上,大小臣僚依式謝恩、下直、復命、問安等事外,凡干私事,詣闕因緣啓達者,必付有司,毋或有貸。於戲!新服厥命,特霑非常之恩,永孚於休,冀衍無疆之祚。

初議除授條也。兼判吏曹許詡,欲三品以下,皆令政府議定,吏曹參判李季甸、藝文提學鄭昌孫駁之。是日,衛士及百官皆掩泣,世祖最悲痛。瑢自升遐之後,每入殿庭,喜形於色,哭臨喪祭,世祖哀痛,出於至誠,朝臣之望見者,莫不沾泣,而瑢一不參焉,飮酒食肉,無異平昔。世祖退私邸,與慈聖王妃相對而泣,痛過氣窒,至服藥解之。世祖曰:「大行恩德,何能盡述,願盡吾心耳。大行,天性仁孝,與人厚信,不輕絶物,世宗之喪,卒哭後,以予素習治事,必不樂家居,乃命常來侍膳,又以予正大忠誠,知識異於人,常與論事。嘗作陣法曰:『李靖、諸葛亮,何能加於首陽哉?』又嘗稱於內宮曰:『首陽,非常之人。』大抵友愛兄弟之心,出於天性,我兄弟,是以感泣無窮。」大行王之疾劇也,語左右曰:『欲見首陽。』左右誤以爲淑儀,遂不召焉,蓋欲囑後事也。

○其卽位儀。是日尙瑞司,陳大寶於欑宮南近東。有案。宗親及文武百官變服朝服,監察、典儀以下,先入就位,奉禮郞引宗親及百官,入就殿庭位,竝如常。奉禮郞引領議政,由東偏階升詣殯殿東南隅西向,跪俯伏,禮曹判書詣廬次前跪贊具冕服。尙衣院官以冕服奉進。王世子釋衰服,具冕服。判通禮引嗣王入殿庭道東北向立。掖庭署,設褥席。判通禮贊請跪,嗣王跪。宗親及百官同。通贊亦唱。司香內直別監二人公服。上香訖,判通禮贊請俯伏、興、平身,嗣王俯伏興平身。宗親及百官同。通贊亦唱。典儀曰四拜,判通禮贊請鞠躬、四拜、興、平身,嗣王鞠躬四拜興平身,宗親及百官同。通贊亦唱。領議政詣欑宮南案前,俯伏跪,奉大寶興小退西向立,判通禮引嗣王升自東階,入詣香案前北向立。贊跪,嗣王跪。掖庭署,臨時設褥席。宗親及百官同。通贊亦唱。領議政以大寶授嗣王,嗣王受以授近侍。近侍傳奉退跪於後。領議政降就本班。判通禮啓請俯伏興平身,殿下俯伏、興、平身。宗親及百官同。通贊亦唱。近侍奉大寶,先降立於褥席之東,判通禮導殿下降就殿庭中道拜位。掖庭署,臨時設褥席。典儀曰四拜,判通禮俯伏跪,啓請鞠躬、四拜、興、平身,殿下鞠躬四拜興平身,宗親及百官同。通贊亦唱。判通禮導殿下出中門,近侍奉大寶先行。殿下入幄次。前期,忠扈衛設幄次於東道近北南向,掖庭署設座。繖扇及護衛官、承旨、史官、司禁侍衛如式。宗親及百官皆出,掖庭署設御座於勤政殿正中南向,又設寶案及香案。兵曹勒諸衛陳大仗列軍士。典樂陳樂部。監察、典儀以下先入就位。奉禮郞引宗親及文武百官入就位,竝如常。判通禮俯伏跪,啓請陞座,殿下出次,判通禮導殿下陞座,爐煙升繖扇及諸扈衛官、承旨、史官、司禁侍衛,尙瑞官設寶,竝如常儀。惟樂部,陳而不作。典儀曰四拜,通贊唱鞠躬、四拜、興、平身。宗親及百官鞠躬四拜興平身。通贊唱跪、搢笏、三叩頭,宗親及百官跪搢笏三叩頭。通贊唱山呼,宗親及百官,拱手加額曰千歲,唱山呼,曰千歲,唱再山呼,曰千千歲。通贊唱出笏、俯伏、興、四拜、興、平身,宗親及百官出笏俯伏興四拜興平身。判通禮當座前俯伏跪,啓禮畢,俯伏興還本位。殿下降座乘輿,繖扇及護衛官侍衛,還廬次,釋冕服反喪服,奉禮郞分引宗親及文武百官出,釋朝服,還着喪服。遂設虛位於勤政殿門,宗親及文武百官具衰服,分東西序立頒敎書。

○司憲掌令李甫欽、司諫院右獻納趙元禧將本司議啓曰:「昔許世子止不嘗藥,《春秋》加以弒逆之罪,今全循義、邊漢山、崔浥不宜特從輕典,請依律斷罪。」甫欽又曰:「吳明義贓犯匪輕,昔李念義、丁時應等坐贓,雖經赦宥,悉令徙邊。今明義,請從時應等例。」卽議於政府僉曰:「大抵治罪,必原其情,循義等皆庸醫無情,昔世宗朝盧重禮只屬典醫監令史。且明義罪雖至重,屢蒙赦宥,旣論以贓吏追奪告身,竝置之爲便。」從之。

○日本國大內殿使者等在館,聞大行王訃,設位版於廳事,朝夕禮拜,請服喪,乃賜布。

○禁奔競於議政府堂上及諸大君第,因臺諫之請也。

○集賢殿副提學辛碩祖等聞大行王後宮剃髮,議曰:「臣等嘗親聞大行王之敎曰:『世宗後宮爲尼,迫於勢,不得已耳,自後必無此事。』今後宮爲尼,實非大行王之志。」遂言於許詡,以告皇甫仁、金宗瑞,請止之。時,左議政南智病風在告,左贊成李穰武人,以議親功臣之裔,爲世宗守陵官,驟登一品,其入廟堂,實非物望。國事皆決於仁、宗瑞,而詡與鄭苯預焉。

5月19日

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○辛亥,設初齋於藏義寺。

○司憲府啓曰:「全循義等曾經典醫監職事,今定本監廳直令史,必不服役,請須邊遠充軍。且吳明義當初在逃,國家以贓重,募人捕之,今以赦輕論,則爲惡者,無所懲矣。請全家徙邊,儻以爲過,請竄其身。」傳曰:「予當議諸大臣。」司諫院亦請循義等罪,令姜孟卿議於政府,僉曰:「律文內:欽天監天文生習業已成,能全其事,犯流及徙者,各決杖一百,餘罪收贖。』今循義等亦依此例,定本監賤役,使不失其業。明義贓雖重,然按《六典》:『赦前官吏犯贓入己者,不復敍用,勿許追罪。』今初政當一遵舊典,不可加罪。」從之。

○世祖與瑢因姜孟卿,語諸政府曰:「禁奔競於我等,是疑我等也,何面目行於世乎?奔競之法,世宗及大行嘗以爲不可,今上卽位之初,首疑宗室,而禁防之,無乃不宣令聞乎?無乃孤立無助乎?是自剪其羽翼耳。如實有疑,則退我等可也,何必爾耶?我等與國同休戚,不敢恝然,故言之。我等値此危疑之際,擬竭心力,與諸大臣共濟艱難,豈意反見猜貳乎?夫死者復生,生者不愧,其可矣。假如世宗大王再世,能不愧乎?我等欲上書陳訴,而未知或有司之過擧,故先告大臣。」皇甫仁等大驚,佯若不知,而咎憲府以說之。孟卿以政府之議啓,乃命憲府,大君家勿禁奔競,令宗簿寺糾察。

○議政府據禮曹呈啓:「前朝王氏奉祀條件。一,國初祠王氏於麻田縣仰巖寺,然其祠宇隘陋,不合神廟。歲己巳,令觀察使改構,至今未成,雨漏傾圮,有違尊崇先代之意。依古制,改立祠廟,春秋降香祝,遣官致祭。一,前朝之君,各有配享,其中大有功於民者,令春秋館詳考啓聞從祀。一,以傍近都官、典農寺奴,定守僕六戶,輪番守護。一,王氏祠廟稱某殿,其奉祀子孫,稱爲某殿某官。令本縣準祿科給月俸。一,王氏之後牛知,令移居麻田縣奉祀,長子襲其職,或不賢,擇賢以嗣。就祠宇傍近居人多田者,擇膏膄十結,給付王牛知,限家産富實,官給農牛、農器及口糧。一,王昇子孫中無後人奴婢,令都官推刷,擇壯實者各十五口,給牛知,擇良家女,官給資裝成婚,令本官起第。一,麻田縣旣爲王氏祠廟所在,復陞爲郡,擇有名望者,爲知郡,犧牲、粢盛,及凡干廟宇修治等事,以時檢察,且選經明行修者,爲敎官,敎訓王氏子孫。」從之。後,牛知賜名循禮,大行悶王氏無後,下敎求苗裔。循禮居公州,州官以聞,大行諭觀察使,禮遣循禮到京,未幾薨。

○平安道麟山郡人李同良等上言曰:「麟山郡與上國接境,且海寇門戶,故前朝顯宗,始置巨鎭差使、副使、判官以蒞之,國初亦擇有武才者,爲守令。歲甲子,移邑城於江邊,乙丑,自茂昌以至麟山,沿江諸邑,自他郡來居者,私賤外,勿令還本,加以召募,人物漸盛。今屬義州,是開賊路,甚不可也,乞仍舊。」下吏曹議之,吏曹啓曰:「景泰元年,國家欲實義州,革麟山以屬之,然亦防禦要害之處,請復舊號,差守令。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使,來獻土物。

○議政府據禮曹呈啓:「卒哭後三年內,用素繖扇、白杖,唯拜表時,用靑繖扇、烏杖。」從之。

○議政府據刑曹呈啓:「曾降敎旨,『諸道流移人許接者戶首,徙兩界,盜賊窩主,全家徙兩界,然不論赦前後,故元犯者,遇赦脫免,而許接戶首、窩主,乃以緣坐,反未蒙宥,未便。請今後,事在赦前者,勿論。」從之。

○咸吉道都體察使皇甫仁據節制使呈啓:「賊由虛水剌而入者,皆從茂山洞口八里許三歧之地而下,請移富寧府於三歧。」從之。初,仁爲兩界都體察使,雖在京中,兩界必先報於仁以啓。

○初,同知中樞院事趙克寬上書曰:

咸吉道咸興府,一道要衝之地,有咸關之險,且本御鄕,宜設巨鎭,令其體察使皇甫仁,審視便否。

至是,仁啓曰:「咸興府,非沿邊要害之地,且無戍兵,請勿設鎭。」從之。

5月20日

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○壬子,命世祖與瑢及皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、鄭麟趾、戶曹參判李師純、都承旨姜孟卿,往英陵相地。

○掌令李甫欽、右獻納趙元禧等將本司議啓曰:「全循義等定爲典醫監廳直令史,甚爲未便,請充造紙所擣砧軍,以供力役。」甫欽啓曰:「大護軍李塲濫率根隨,入光化門,門者止之,塲拳歐門者,厥罪匪輕。今雖蒙宥,請罷職。」元禧啓曰:「通事金自安嘗赴京,挾帶私布,事覺,坐罪收告身。今以訃告使通事差遣,未便,請改之。」甫欽亦啓曰:「自安前年春赴京,秋又赴京,且犯禁抵罪,請勿遣。」卽議諸大臣,傳曰:「塲可罷職;循義等罪,本無情,且在赦前,不可加罪;自安,則請諡承襲事重,擧賢而用之,雖今日赴京,明日赴京,何害?」

○議政府據兵曹呈啓:「咸吉道、居山道諸站,踰三大嶺往來,人馬困斃,凋殘日甚,請以輸城道明原站,移厲居山。」從之。

○命宮城外宿衛軍士,分半更番。

○議政府據兵曹呈啓:「前此,慶尙道熊神鎭、富山浦、薺浦、塩浦外諸鎭,及沿邊諸邑、諸浦,銃筒、箭,不計農月造作,未便。請依軍器修補例,自三月至六月停之,諸道亦依此。」從之。

5月21日

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○癸丑,遣知中樞院事金世敏、慶昌府尹柳守剛如大明告訃,竝請諡承襲。其告訃表曰:

昊天不弔於小邦,先父奄辭於昭代,玆當訃告,未堪哀惶。

箋曰:

臣自緣薄祐,遽罹家殃,難堪哀迫之情,敢申訃告之禮。

其請諡表曰:

帝王大度,雖遠不遺,人子至情,惟親至顯。玆殫危懇,庸瀆亶聰。竊念,臣父先臣,邈處敝封,薦蒙寵遇,常克謹於述職,載竭微忱,柰不永於享年,奄辭昭代,未堪號天之痛,唯希易名之恩。伏望,記先父嚮慕之誠,哀孤臣迫切之意,特頒恤典,以慰貞魂,則臣謹當承前烈以效忠,無廢厥服,與東民而祝壽,敢忘於懷?

箋曰:

賜諡,惟以勸忠顯親,必許請命,肆攄愚抱,庸瀆聽聞。伏念,臣父先臣,邈處敝邦,幸逢熙運,恪遵侯度,常輸執壤之誠,遽辭聖朝,永貽終天之戚,心未堪於茹痛,恩切希於易名。伏望,推恤孤之仁,體柔遠之道,導頒殊號,以旌貞魂,則臣謹當祗率先臣之行,恆祝千齡之算。

其行狀曰:

國王姓李氏,名珦,字輝之,莊憲王之長子。母妃沈氏,本國領議政府事溫之女也。以永樂十二年甲午十月初三日生王,自幼聰明好學,歲辛丑年八歲,莊憲王請爲國儲,明年秋,太宗文皇帝遣小監海壽、郞中陳敬,封爲朝鮮國王世子,入學成均,自是學日進,常接賓師,動以規矩,無少怠容。宣德二年丁未,莊憲王欲遣王賀明年正朝,宣宗章皇帝賜勑曰:「聞世子欲來朝覲,已見王父子忠敬之心,然世子今當勤力學問之年,況遠道跋涉非易,可免其來,如已啓行,亦令還國。」承命乃止。正統十年乙丑,莊憲王以宿疾不能視事,乃命王參決庶務,凡所施爲,動合於義,莊憲王喜其有托,得以怡養,而國人相慶。王性至孝,庶事叢劇,而嘗藥、視膳必身親之,夜分侍側,不命之退,不敢退。間因賓友,講論書史,手不釋卷,一日之間,未嘗少間。十一年丙寅三月,母妃沈氏薨;景泰元年庚午二月,莊憲王又薨。王水漿不入口者三日,哀毀踰制,喪制遵用古禮,其居莊憲王之喪也,方患疽,侍殯號擗,大臣咸曰:「殿下瘡猶未合,不宜傷寒守殯,動勞身體,請退居於外,以待平善侍殯,未晩,何可苦守小節,不爲大計?」王曰:「所不忍也。」固請不許。朔望及上食,涕泣悲哀,終三年一如初喪,左右皆悲。莊憲王之未薨,爲請世子冕服,今上皇帝特賜七章冠服,王遣陪臣李堅基等,奉表謝恩。國人請以王承襲,皇帝遣太監尹鳳等,封王爲朝鮮國王,仍賜九章冕服、綵段,竝王妃權氏冠服、綵段,賜詔有曰:「故王敬天事上,罔有怠違,屬玆雲亡,宜有承繼,世子王之嫡長,性資忠孝,國人攸歸,今特封爲王,繼主國事。凡國中大小臣庶,務盡乃心,輔益善道,必使國人,安生樂業,永享太平之福。」王卽遣陪臣議政府左議政皇甫仁等,奉表陳謝。王旣嗣位,凡事大奉藩、理國治民,謹紹先志,益虔益謹,不易舊臣,率由舊章,孜孜圖理。以犴獄,易致冤屈,戒諭中外司獄官吏曰:「犴獄之設,本以懲有罪,非欲致人於死,故累降敎條務令矜恤,而司獄吏卒,非法困囚,以肆侵漁。自今,許囚人親屬陳訴痛治,以伸冤抑。」六月,葬莊憲王,旣卒哭,始視事。臨經筵,聽朝臣四品以上輪對,一如莊憲王故事,凡朝臣之除外任朝辭者,皆引見丁寧勉諭,愛民恤刑,務農訓兵之意以遣之。八月,下敎曰:「尊高年,古今之通義。自今,大夫以年老致仕歸鄕者,令所在守令,月致酒食,每於四孟,具錄以啓。」九月,王聞太上皇帝車駕還京,冕服率群臣遙賀。卽下敎大宥境內,略曰:「北虜構禍,皇輿播越,臣民痛憤,蓋有日矣。皇靈遠振,虜旣效順,而大駕言旋,四海均懽。今見欽謄詔旨云云:『顧惟大慶,罔間遐邇,宜體聖心,用布寬典。」王以有司固守循資之法,慮有賢愚同滯,令議政府與銓曹共議,京外官可陞可者以啓。又手製敎書,下議政府曰:「孟子曰:『左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然後察之,見賢焉,然後用之。左右皆曰不可,勿聽;諸大夫皆曰不可,勿聽;國人皆曰不可,然後察之,見不可焉,然後去之。』如此則進人退人,其可忽乎?古人曰:『勞於求賢,逸於任人,誠得賢才而用之,雖高枕無爲,可也。』如此則求賢,其可緩乎?蓋古之賢君,以天下之耳目爲聰明,故謀從衆,而自合天心;愚暗之主,則以言爲忌,有身諱死,有國諱亡,自信聰明,不咨於衆,故禍生所忽,悔已無及。然則求言,不可不急也。若其志氣高邁,有國士之風者,節操敦確;敢言直諫者,勇敢剛力;能禦外侮者,不畏強禦;蒞官如家者,通達事理;處事明敏者,是皆可大用之人也。且用人之仁,當去其貪;用人之勇,當去其怒;用人之智,當去其詐,至於泛駕之馬、跅馳之士,但有一藝,亦可器而用之。若禦人口給,心懷詐譎;若悻悻自好,訐以爲直;若脅肩謟笑,阿附權勢;若安於少成,苟延日月;若終日無爲,懶慢摸稜;若昏迷無慧,不達事理,如此之徒,是皆自暴自棄,無所用之。今雖使政府、銓曹薦擧賢才,貶黜不肖,予惟以爲未廣。自東班六品以上、西班四品以上,各擧賢能可進用者,兼陳時政得失、民間弊瘼,予將親覽,不付有司,言雖不中,亦不加罪。」於是群臣,咸實封以聞,王擇而用之,擧賢能、退貪汚,興利除害,人心以悅。王又親策擧士,手製試題曰:「蓋聞,善爲國者,不過求賢從諫,寡慾勤政而已,不善者反是。予以否德,嗣守先業,日夜祗懼,如臨淵履氷,求聞過失,以補不逮,惟爾子大夫,游心聖學,爲日已久。若有時務急於今日,或有過失,予罔聞知,當悉心以陳,無有隱諱,雖文辭秀麗,鋪敍廣博,而意反不足,則予徒見其反類俳優;稱贊君德,動擬賢聖,而行反不掩,則予徙見其病於夏畦。今日之對,務從誠實。」王累下書求言,猶以言路爲未廣,乃命朝臣六品以上,皆許輪對,雖小臣,必和顔溫語,虛懷聽受,使之盡言。王作陣法九篇,勇怯勝敗之勢二十八變,以敎士卒,常行操鍊,而時親閱之,凡諸軍械,亦令整理。自是,中外軍旅,益加精銳。

景泰二年辛未正月,陪臣皇甫仁回自京師,皇帝就賜誥命,有曰:「故王慈惠謙恭,聰明特達,樂善循理,纖毫能謹,敬天事上,終始一誠,仁厚浮於國人,功烈著乎邊境,自朝鮮有國以來,罕有如王者也。爾乃其世子,忠孝有誠,敬愼不懈,以長以賢,宜膺傳襲,玆特封爾爲國王。藩國所寄,匪德不任,惟敬天奉上爲大,保境恤民爲重,惟忠惟孝,以永率乃父之行,往膺朕命,益紹光榮。」又制封權氏爲王妃,嫡子爲王世子,王榮感寵命,卽大宥境內,與群臣爵一級,遣陪臣判中樞院事韓確等奉表謝恩。三月下敎曰:「刑獄之設,固非得已,而縲絏之間,易致冤枉,故歷代願治之主,莫不以獄訟淹滯爲戒。唐立三限之法,大事之限,大理三十五日、刑部三十日,共六十五日,以次而降。至宋太宗又爲之法,而嚴其督課,無非爲滯獄之致冤也。惟我祖宗,咸以明德愼罰爲先務,逮我先考,好生之德,出於天性,屢下恤刑之敎,告諭中外,丁寧諄切,參據古法,亦定三限,載在《六典》。大凡事乾死罪,辭證在三十日程者爲大事;事干徒流,辭證在二十日程者爲中事;事干笞杖,辭證在十日程者爲小事。大事限九十日,中事限六十日,小事限三十日,事無大小,辭證在境內,形跡明著者,不過十日,其易者,亦不過三日。其有形跡難明,辭證牽連,不得已過限者,具由以啓。且於季月,監獄慮囚,輕罪則出放之,如有淹滯,委憲司糾理。今觀唐之立限,寬於宋制,我國之法,視唐又寬,而過限者常多,何哉?夫聽獄,貴於審覆,固不可求速,誠能盡其心力,三限日月,亦已足矣。近年以來,臬司不能仰體至意,尙有因循,或失於明淸,或短於裁決,初非曖昧可疑之事,例以不緊節目,往來推覆,不卽斷遣,遂使無知小民,一遭捕繫,動隔炎涼,飢寒疾病,因而致死者有之。且囹圄之苦,度日如年,一夫在獄,擧家廢業,傷和召災,孰甚於此?先考爲此憫然,常欲作戒,申布中外,而奄爾遺世。予以寡昧,獲紹前緖,恐不克承先志,以傷吾民,夙夜祗懼,若墜淵谷,嘗聞一人向隅,滿堂不樂,四境之內,皆爲臥榻之側,匹夫不獲,咎實在予。凡爾典法,亦皆先王舊臣,其可不體先王之意,以誤無告之民乎?繼自今,恪愼乃職,務遵成憲,凡有推讞,毋或稽遲,使獄無幽枉之冤,民被生成之澤,用無負寡人祗承欽恤之意。」四月下敎曰:「蓋聞,佛氏之法,外於倫理。惟我莊憲王學問高明,予爲儲副,日夕承顔,每受敎戒,凡於神怪之事,斷然無惑。近來愚民,冒犯國法,年少剃髮者多,軍額日縮,是誠可慮也。予惟度僧之禁,載在令甲,而奉行者未至,以至於此。若不申禁,弊將難救,予爲是懼,去年冬,申明冒禁者,徙邊之法,第慮遽爾行之,騷擾必多,且萬計之衆,一朝盡驅,赴諸邊遠,非唯情所不忍,恐致怨咨,以傷和氣,姑寬期限,聽其自首還俗,而不加刑罰,或納丁錢,以今年爲限,其有過限不首,及今後犯禁者,痛行禁斷。又恐僻居僧徒,或未周知,過限不首,以及乎罪,其令遍諭,罔或不知。夫法之不行,良由官吏奉行未至,自今,不卽禁斷官吏,亦當科罪不饒。」王嘗語近臣曰:「釋氏治心之法,似與儒者直內功夫相近,而實甚相遠,終不可以治天下國家,將何所用哉?」又曰:「祿命之說,亦非識者所信,夫吉凶禍福,往者己所已知,不待於卜,而未來之事,亦不須預知,予故不絶信此。」五月,咸吉道進甘露,又有獻白鵲、白雉者,皆卻而不受,以旱問大臣救災之策,僉曰:「宜宥輕罪。」王曰:「赦不可數下。」乃命刑曹,徒以下罪,悉皆保放鞫之,停諸道進膳,及京外公私營繕。下令,自今凡朝臣在外而還者,各具所見弊瘼,實封以啓。九月,黃海道疫癘行,王爲之憂慮,親自製文,遣官祭之曰:「理不純陽而有陰,物不長生而有死,有來必有往,有神必有鬼,固體物而不遺,豈癘氣之無主?無情之謂陰陽,有情之謂鬼神,無情則不可與言,有情則可與理曉。予惟水火養人,而或有時傷人;鬼神生人,而或有時害人,然傷人者,非水火也,人也;害人者,非鬼神也,人也。故寒雨暑暘五味之食,天地養人之能事,而人自失其調和,則病乃作焉,故知鬼神德盛,理一天地,今之癘氣,實非鬼神之作慝,人自作孼耳,然因一人之作孼,傳染浸廣,使無辜殞歿,豈非所謂天吏逸德,玉石俱焚者乎?予以涼德,忝爲一國神人之主,常懼一物有不獲其所,況忍視吾民橫罹夭札乎?玆命有司,令於所在,擇淨爲壇,分遣朝官,祭以牲醴,惟爾鬼神,收霽乖憤之氣,以布生生之本德。」十一月,命求高麗王氏之後,尊其爵位,給賜衣服、鞍馬、田宅、臧獲,使承祀事,世襲其爵,又命擇高麗名臣之有功德者,配享於廟,諭平安、黃海兩道觀察使,略曰:「我國自來防川貯水,以資灌漑而遺利尙多,若遇水旱,民受其害。予念今年北道民生之艱,日夜思所以救民之術,莫若防川灌漑爲急,議諸大臣,皆云可也,予聞,其道多有沮洳之地,可作水田,而民不肯爲,其以予意,徧曉村民,道之以利,則其中必有相率,而應之者,宜盡心施行。」王尤留意於農事,每見監司、守令,必以農務求利,諄諄勉之。王以學校風化之源,所係甚重,命職兼館閣大小儒臣,輪詣成均,日與諸生講論,頻賜諸生酒食,又增給成均及四部學堂奴婢。是年秋,有李滿住管下金納魯等到平安道江界府,說稱:「滿住措辦土物,令其子出來。」王諭本道都節制使曰:「滿住素有嫌隙,況兼作耗遼東邊境,得罪上國,義無許和,後有托以遣子,納款而來,愼勿納境。」今年正月,陪臣趙由禮回自京師,皇帝賜勑申諭,勿通彼賊,王益戒邊將,欽依遵守。且遼東軍民,曾爲野人所虜,而到國者,前後共一百六十餘人,王皆資其衣糧,送還遼東,王弟臨瀛君璆、密城君琛久疾而愈,王喜甚,賜醫人鞍馬、貂裘。王敬事諸父,友愛諸弟,皆盡歡心,憐撫諸弟之子,一如己出,哀母弟廣平君璵之早歿,收其子,養於宮中,出入顧復,慈愛篤至。王疾病,遭喪之後,氣體未復,而過於憂勤,群臣請曰:「殿下大病後,日視事、輪對、經筵,不遑假食,憂勤太過,今負荷旣重,有無疆之恤,間日視事,怡養精神。」不聽。亦有請止看書,以休眼力者,王曰:「予欲止,而不能自已焉。」嘗語大臣曰:「人君必須憂勤,不可自逸,古有內作色荒,外作禽荒,酣酒嗜音,峻宇彫墻,一向好着者,此人君之通患也。吾性不喜此,雖有勸者,不能好也。」又謂近臣曰:「男女、飮食之欲,最切於人,膏粱子弟,多以酒色敗身,予每見諸弟,以此戒之。」五月,陪臣安完慶回自京師,皇帝賜王表裏,仍勑曰:「王累將被虜去漢人男婦,送赴遼東,具悉王之誠意,今特頒去彩段表裏,用答忠勤。」王方遣使陳謝,而自前月始疾,是月十四日丙午,薨於景福宮之正寢,享年三十九。當王疾革,群臣請宥境內,不許。及薨,雖街童巷婦,莫不悲號。王姿儀秀偉,性寬弘簡重,明毅仁恕,孝友天至,奉上遇下,一以至誠,恭儉自持,不惑異端,不近聲色,逸欲等事,無毫髮可指者。貫徹經史,洞達古今,而尤深於性理之學,時與侍臣,尙論歷代治亂之機、先儒異同之說,而一歸於理,言簡意暢,聞者莫不充然有得。至於曆算聲韻,皆極其精,又善於草隷,雅於文詞,而未嘗留意焉。臨朝淵默,望之儼然,而其與群臣言,溫溫如在春風中,人亦各盡所懷焉。踐位之初,首廣言路,旌別淑慝,務農愼刑,崇文重武,省浮費、蠲逋欠,招撫流亡,哀矜鰥寡,方恢遠圖,而遽至於斯,可勝痛哉!雖享國未久,而在儲位三十年,左右先王,贊成實多,及至參決庶務,功德之及人者,益深矣。

○司憲啓曰:「安邊府使洪瀚,今已罷職,雖贓未現而會赦,然其所用官物,不可不徵,又不可不明正其罪。」卽下議政府議之。議政府啓曰:「按六典:『赦前已現正贓,及赦後所獲正贓,各還官主;正贓未現者,勿推;其官吏犯贓入己,依宋太宗故事,不復敍用,勿許治罪。』請依此法。」從之。

○司諫院右獻納趙元禧將本院議啓曰:「臣等伏覩曾降敎書:『堂上官、臺省、政曹、沿邊將帥、守令除授,皆與政府、政曹』同議施行。』今政曹堂上,以至郞官,已立相避之法,請依此例,立政府相避之法。奔競於諸大君第者,不許憲府禁之,三省之中,人所畏忌者,獨憲司耳,請復令憲府禁斷。今方有事於園陵,寧陽尉第不必及期營建,請停之,以紓民力。」傳曰:「奔競事,已與大臣議定,不可改也。餘當議諸」大臣。」遂議於政府,召元禧,傳曰:「凡諸除授,銓曹注擬以啓,政府但可否而已,不可立相避法也。寧陽尉家役夫,垂當詣山陵矣。」元禧退,宗瑞曰:「可惜!先王一女子,尙無第宅,臣等須當勉力營建,以副先王之志。」元禧又來啓曰:「承襲請諡事雖重,自有使、副使,任之通事,何與?金自安本姦狡者,欲奉誥命而回,因緣希望,還受身爾。今卽政之初,不宜陷於姦人術中,請改之。」又啓曰:「全循義等不謹之罪,臣等請依律科斷,憲府亦請邊遠充軍,皆未蒙允。大抵政事,動咨大臣,雖是美意,然臺諫之言,大臣皆沮之,亦甚無謂,況典醫監,循義等出身之地,今在官者,皆其僚友,其有肯役之乎?所以辱之者,反以安之也。請充擣砧軍,或法司廳直。」姜孟卿啓曰:「幼沖卽位,不從大臣之議,屑屑更改,恐涉輕易,宜責讓言官而遣之。」命議於政府,宗瑞、皇甫仁曰:「循義等本無情由,若有情由,當先啓誅之,計今定罪,亦不爲輕,刑罰當愼,不可濫也。且前降敎書云:『予幼沖,凡諸大事,圖議政府。』臣等議薦自安,是出公論,況金世敏、柳守剛,豈能自言於上國乎?昔世宗卽位,皇帝疑之,遣黃儼,觀其形勢,況今日之事,當謹愼。上幼沖,舍大臣,可與圖政者,何人?今言官,以大臣爲非,昔周公尙且避居,臣等當避嫌。」宗瑞卽轉語曰:「當爲大計,豈可憚兒輩言,避嫌乎?」仁強之,許詡曰:「如避之,恐上動念。」宗瑞遂以所言,啓諭臺諫,且請詰詆毀大臣之由。傳曰:「予幼沖在疚,凡諸庶務,咨議大臣,而若等詆毀之,將使誰與計事乎?」元禧啓曰:「古人云:『尙猷詢玆黃髮。』今動咨大臣,甚善也。然今大臣所議,皆不愜臣等之心,故敢請耳。」傳曰:「大臣議啓之事,若等毋得非毀。」元禧啓曰:「國家政事,必大臣與議,而臺諫亦當論駁,今曰:『大臣所議,毋得非毀。』恐言路自此塞矣。」皆不從。史臣曰:「古者諫官,言雖不中,明主必優容之,蓋原其志,不過納忠耳。今魯山幼沖卽位,孟卿以喉舌近臣,請責讓言官,豈引君當道者耶?固亦未之思也已。」記注官申叔舟聞政府大臣有憾於元禧曰:「循義等之罪,果如臺諫所言,不必論其情也,政府何乃爾?若有情,豈止誅其身而已哉?」

○議政府據禮曹呈啓:「翼祖康惠大王及貞淑王后,已移安於永寧殿,請依穆祖例,勿行忌晨齋。」從之。

5月22日

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○甲寅,遣司譯院直長金自海,管押被擄逃來唐人王敎化等男婦二十九,解赴遼東。

○遣同知中樞院事成得識、工曹參判朴仲林,奉表如大明,賀聖節。謝賜綵段、表裏,百官以吉服,拜表如儀。其聖節表曰:

斗杓建酉,方臨載夙之期,天命用申,茂迓惟新之慶,聲敎所曁,蹈舞攸均。欽惟,皇帝陛下剛健粹精,聰明睿智,踐位行禮,承列聖而撫盈成,發政施仁,參兩儀而贊化育,玆値令節,益擁純禧。伏念,臣猥以庸資,叨逢盛際,權守靑社,班雖阻於鳧趨,懸想丹霄,誠倍殫於虎拜。

其謝恩表曰:

帝德誕敷,克敦撫恤,睿恩覃及,冞切佩銘,擧國均歡,矢心圖報。伏念,臣父先臣,幸逢盛際,邈處遐陬,頃還俘虜之氓,是乃藩邦之職,何期賤價之返,特荷殊奬之加?明綸渙頒,恍若聆於天語,綵隨至,實有爛於霞光。未展謝儀,遽辭昭代,哀與感極,涕從言零。玆蓋伏遇皇帝陛下推一視之仁,擴兼容之量,遂令敝服,獲被洪私,臣謹當權守箕封,不墜先臣之忠謹,恆申華祝,願獻聖人之壽康。

○國葬都監啓:「修葺資善堂爲大行王魂殿。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使,來獻土物。

5月23日

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○乙卯,地震於全羅道茂朱、錦山、忠淸道懷德、連山、尼山、文義、鎭岑、恩津,降香祝,行解怪祭。

○世祖與皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、鄭麟趾、戶曹參判李師純、姜孟卿等,往英陵,更審前卜梨木洞乾坐巽向之兆,回啓曰:「在英陵圖局之內,一岡周圍,別作圖局,山形、水破皆好,且是祖宗陵寢之傍,用之爲便。」

○司諫院啓曰:「全循義等雖不依律斷罪,請改定他司賤役,以快臣民之心,大臣相避,雖非銓曹之比,然如敎書所載,堂上官及臺省、政曹、沿邊將帥、守令除授,皆與政府同議,則大臣於百官除授,雖未得皆避,請於同議除授者,令避之。」傳曰:「循義等事,太宗朝楊弘壽、朴居、世宗朝盧仲禮,皆屬典醫監令史,蓋欲兼治醫術也。今依祖宗故事斷之,不容改也。相避事,堂上官本無相避,臺省、政曹、沿邊將帥、守令,其任匪輕,若其才可用,不可以大臣子弟而廢之,何避之有?況吏曹注擬以啓,予與大臣議可否,若有相避者,亦當避之矣,不必立法。」

○國葬都監啓:「大行大王返虞時,請勿用車轝,依平時,以輦奉還。」從之。

○議政府據禮曹呈啓:「大行大王殯殿進香,依庚午年例,用午時。」從之。

5月24日

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○丙辰,行司直唐夢璋回自遼東言:「五月初二日,皇帝立長子爲皇太子,廢正統太子爲沂王。」

○議政府據吏曹呈啓:「請權罷書筵,翊衛司員,令仕本司,其書吏於同品衙門,隨闕塡差。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使,來獻土物。

5月25日

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○丁巳,奏聞使李蓄奉書於承政院以啓曰:

臣管押唐人,到遼東,言於王祥曰:「前日咨文有云:『毛憐等衛送到原搶人口,差人伴送總兵官處交割。』今次押來人口,雖非毛憐衛所送,一般逃回人口,亦當於摠兵官處交割。」祥曰:「旣非毛憐衛送到人口,當依舊例,就本司交割,予當報知。」摠兵官通事崔倫等押唐人,就見都御史及按察使之第,皆曰:「朝鮮賢王,效順朝廷。」

○謝恩使朴仲林到金巖站,聞改封皇太子,奉書於承政院以啓曰:

太子方物,將何以處置?

命議於政府,回書曰:

可依舊例,投呈於禮部。

○議政府據禮曹呈啓:

「倭護軍平茂持自言

『臣曾受大國官職,願服喪,帶來邊時羅等七人,亦請給喪服。』茂持旣受本國之職,當依中尾彈正例,給喪服,邊時羅等之來,在成服後,且將來使人甚多,勿給爲便。」

從之。

○行副司正任元濬條陳醫學便宜。「一,令二三文臣,分掌醫敎,擇英敏之輩,讀方、經,又令內醫等讀之,四孟月試才,以憑黜陟。一、諸道左右界首官,設醫局,劑藥發賣。一、裁省唐藥,用新鄕藥施惠。一、復立鍼灸專門之法,使之習慣,鍼、藥竝用。」

○議政府據禮曹呈啓:「大行大王殯殿代奠官,請依世宗殯殿例,以宗親二品以上差定。」從之。

5月26日

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○戊午,設二齋於大慈庵。

○承政院進世祖所撰《歷代兵要》。

○敦寧府啓:「舊制,宗姓有服之親,許本府薦望除職,然先朝緦麻親,今無服,請勿薦望。」命於三年內,姑依舊例施行。

5月27日

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○己未,議政府率百官,進香於殯殿。其儀注。攸司進禮饌,奉禮郞分引文武百官,入就位跪,俯伏哭,興四拜興平身,凡哭拜,皆通贊唱。班首盥洗,凡班首行禮,奉禮郞贊引。升自東偏階,詣靈座前,北向跪,三上香,百官亦跪。執事者以盞酌酒,授班首,執盞獻盞,以盞授大祝,奠於靈座前。連奠三盞。班首俯伏興,小退北向跪,大祝進靈座之左,西向跪,讀祭文訖,班首俯伏興平身,百官同。班首還本位,俯伏哭興四拜平身,百官同。奉禮郞,分引百官出,宗親、駙馬、觀察使進香同。其祭文曰:

明明我後,緝熙聖學,精微絲毫,高深海岳。昔在東宮,久監軍國,以舜攝堯,重華協德。踐位勵精,不遑暇食。謂永垂衣,斂錫我福。昊天不弔,斯民無祿。一疾彌留,遽爾憑玉。凡屬子育,疇非孺哭!況以臣等,恩深義篤,龍髯莫追,心焉罔極。玆陳菲薄,載抒哀惻,於昭在上,冀賜歆格。

○議政府據兵曹呈啓:「江原道麟蹄縣船軍李桂,因輸材木震死,請依例致賻給復。」又據戶曹呈啓:「黃海道連年失農,今當農時,民皆乏食,請分諸邑軍資,陳醬賑救,來秋以黃豆收納。」皆從之。

5月28日

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○庚申,議政府據禮曹呈啓:「日本國王及大內殿、諸島使者,支待節目。一,客人等進上及拜辭,竝於二十七日後爲之,對客、宦寺、司謁等,卒哭前用喪服,卒哭後用烏紗帽、白衣、黑角帶。一,卒哭前饋餉及客館、外方諸邑支待,竝用素饌。一,日本國王及大內殿使者回還時,諸道觀察使,依本曹例,略設酒饌,一與相見,慶尙道觀察使,亦依本曹例,具乾禮,贈於浦所,在前宴享諸邑,亦略設酒饌。」

5月29日

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○辛酉,世祖與議政府堂上、風水學提調,往審山陵補土。

○稷山縣監崔涵雨辭,傳曰:「予在喪次,未得引見,往就乃邑,虔供爾職,凡外臣拜辭,必引見命之。」

○禮曹啓:「賀新卽位,禮之大者。忠淸道觀察使趙遂良,遣敎諭,投進箋文,不敬莫大,請下攸司治罪。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使,來獻土物。

六月

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6月1日

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○壬戌朔,進朔奠。其儀注。有名日別奠同。其日淸晨,攸司進禮饌,內侍傳奉,入設於靈座前,設香爐、香竝燭於其前,設尊於戶外之左,置盞三於尊所。前一刻,監察、典儀、通贊、奉禮郞先入就位,奉禮郞分引宗親及百官入就位,內侍導殿下杖入就位,跪俯伏。內侍奉魂帛函出就靈座,殿下哭,宗親及百官跪俯伏哭。凡行禮,通贊贊唱殿下止哭,宗親百官止哭。興四拜興平身跪。代奠官宗親二品以上。盥手升自東偏階,詣香案前北向跪。三上香酌酒,奠於靈座前,連奠三盞俯伏興退。殿下哭盡哀,宗親及百官俯伏哭盡哀。殿下止哭,宗親及百官止哭,興四拜興平身。內侍導殿下還廬次,奉禮郞引宗親及文武百官移班近東,皆跪,班首進名,奉慰訖,奉禮郞分引以出。

○皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡、姜孟卿等詣朝,啓廳問安,仍啓曰:「凡人雖在壯盛之年,居憂則必至心虛氣弱,今上幼沖,血氣未定,請進酪。且方夏月,天氣蒸溽,亦請少進燒酒。」從之。

○司諫院啓:「舊例土官告身,依文武官例,五十日內署經,然轉轉移文,往復之間,多不及限,請自今兩界觀察使及都節制使,每當土官薦望時,元有職者,則前受告身,初受職者,則可考文書,竝送本院。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛、代官宗貞國各遣使,來獻土物,一岐州護軍藤仇郞等來獻土物。

6月2日

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○癸亥,忠淸道溫陽、天安、全義、海美、永同、平澤等邑水溢傷禾。

○命毀繼照堂、承華堂,從大行王之志也。

6月3日

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○甲子,地雲於忠淸道保寧、海美、結城、瑞山,降香祝,行解怪祭。

○日本國對馬州太守宗貞盛、代官宗盛弘各遣使,來獻土物。

6月4日

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○乙丑,世祖與寧海君璋以上大君、諸君進香於殯殿。其祭文曰:

於皇聖德,允邁古今。金聲玉振,舜哲堯欽。因心友愛,所性仁義。九族用睦,家邦乃理。臣等義嚴君臣,親叨天屬。自幼而長,陪歡晨夕。謂永匪他,承恩華萼。豈意一疾,天傾地拆!臣將疇依?臣實無祿。士民悲號,況臣之惻。今就几筵,恭陳薄菲。惟聲與淚,出此胸臆。冀諒哀誠,庶紆歆格。

○設三齋於大慈庵。

○司憲府啓:「義禁府都事鄭沃卿,竝畜三妾,當祔廟之日,以儺禮禁亂官,聚妻妾於本府前廊,召集才人,大陳雜戲,又使螺匠辟人,以誇媚妻妾。儒生權繼孫、金閏等從傍觀之,爲螺匠所歐,不勝憤恚,拳歐螺匠。沃卿且恥且怒,拿致儒生繫獄,及聞成均生員等上書訴冤,密請同僚金永年、趙頊、慶餘,取禁亂令史課狀,誣以繼孫等歐傷僧徒,牒報刑曹。姦詐無比,然經赦令,未可追論。請沃卿同居婢妾外,居二妾離異,且罷職戒後。」從之。命竝罷永年、頊、餘職

6月5日

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○丙寅,司憲府啓曰:「安邊府使洪瀚,以赦前正贓未現,只罷職事,臣等以爲,國家輸綿布於北道貿穀,瀚截其布端,縫作帳幕,而耗其半,又潛輸豬皮四十張、脯四駄於本家,貪汚莫甚。且托以納壻,一年之內,室人來家者再,其駄載之數,至五十餘匹,馬斃者五六,現贓如此,而猶以爲未現,恐不可也。事經赦宥,雖未可科罪,請收告身懲之。」卽議於政府,從之。

○典農寺奴睦孝智,以新陵之地不可用,密以小簡啓曰:「獻陵來脈,飛峯倒腳,行山之足,主弱客強,山源窮極之地,水脈向東背流,穴道屈曲,正是關峽花假之地,非正龍、正穴。」魯山以簡示姜孟卿,孟卿啓曰:「前日臣與大君及諸大臣審定,臣雖未知風水之理,然觀形勢,似若無害,請下政府更議。」皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡議曰:「臣等與兩大君、風水學提調審定,然地理之說無窮,利害有無,未可的知,明日更會,招孝智質問以啓。且星原尉李正寧精於地理,今者丁憂,亦令往審。」從之。

○議政府啓:「謹按正統八年傳旨:『宗室袒免親,依異姓有服親例敍用。親盡則依文武官例從仕。』然不分嫡妾子孫敍用,未便。請嫡子孫之賤妾産,則於文武官賤妾産例,加一等,妾子孫之賤妾産,依文武官賤妾産例敍用。」從之。

○議政府據兵曹呈:「景福宮城外初更巡綽後,其餘各更,只令振鐸,甚爲未便。請自今每更巡綽。且於光化門、建春門、迎秋門、北城門,竝置更籤,令巡綽官收納本曹,以憑檢覈。」從之

6月6日

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○丁卯,世祖與瑢、皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡及風水學提調鄭麟趾、李師純、中樞院副使朴堧等會朝啓廳。世祖語仁曰:「今山陵,朝廷大臣僉議審定,何忽聽一小人邀功邪說,而有此駁議?」仁曰:「大君言之是也,然如此之論,不可不洞辨。」遂令尹統、李賢老、金敬孫、魯穆、文孟儉等十餘人,與睦孝智擧片簡,逐款質問,廣引地理諸書之說,以辨其妄。仍問孝智曰:「今汝以新陵爲不可,汝所謂吉地,安在?」孝智曰「麻田縣北癸坐丁向穴,長湍縣北壬坐向穴,山水之形,勝於健元陵矣。」於是議往視與否,師純、堧、詡、麟趾、穰等曰:「令風水學提調一及郞廳等往見,如何?」世祖與瑢、仁智、宗瑞、苯等曰:「今新陵如或不用,則當往審,若以孝智之言爲無稽,而以新陵爲吉,則何煩往審耶?獻陵、英陵距京不遠,尙有大江越涉之艱。今此兩縣距京甚遠,間有大川非一,世宗嘗曰:『壽陵須卜於獻陵傍側,如未得,則將起陵而用之。』先王之意,以陪葬先陵爲貴耳。且今大行大王,亦嘗駐馬於英陵西岡,問風水學官曰:『此汝等稱美之穴乎?』良久周覽,雖不現說,然其意則,亦欲陪葬先陵也。在天之靈,豈肯遠離於此乎?雖大臣之言,若未合義,不必曲從,況孝智眇一目,地理家所諱者也。世宗已黜之,孝智潛往看之,非爲國家卜吉兆也,欲毀人而售己,僥倖萬一之用,從而矜功,希冀免賤耳。安有先懷利心,而事得其正者乎?敢以小簡因緣啓達,其不敬莫大焉,宜鞫問治罪。」遂啓下刑曹,刑曹啓:「孝智以系賤目眇,見黜於風水學,謀復見用,挾私上書,罪應杖一百,永屬黃海道殘弊站路轉運奴。」命除永屬,限年屬安城站吏。

○世祖往瑜家,世祖語及李賢老曰:「將交構矣,汝勿忘也。」

6月7日

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○戊辰,世祖詣承政院曰:「時方溽暑,慮老大臣因早夜在公,或生疾病,勸肉,何如?」姜孟卿等曰:「大臣年未七十者,誰肯食?況先王明有成憲,不可違也。若七十以上老臣,則世宗亦嘗勸肉。」世祖曰:「然則當據此例以啓。」孟卿啓曰:「判敦寧致仕崔士儀、中樞院使田興年過八十,領議政致仕河演、工曹判書崔府年至八十,右議政金宗瑞年已七十,左議政南智素有風疾,皆當勸肉。」又以承政院之議啓曰:「孝寧大君,自少有疾羸弱,讓寧大君禔,宗室之長,年近六十,竝勸肉,何如?且先王朝,霪霖之時,則必賜酒於宗室及老臣。」傳曰:「賜酒則可矣,勸肉無乃太速乎?讓寧、孝寧,在世宗時如何?」孟卿啓曰:「世宗之喪,十四五日後,七十以上者,皆勸肉,今非太速也。況禮曰:『七十惟衰麻在身。』是以老而不成喪也。」傳曰:「七十以上及南智等可勸肉,仍賜酒於諸大君及演、智、仁、宗瑞。」又啓曰:「讓寧、孝寧,則昭憲王后之喪,過一月勸肉,世宗大王之喪,卒哭後勸肉。」

○開城府留守奇虔進香於殯殿。

6月8日

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○己巳,議政府堂上詣朝啓廳問安,姜孟卿來議事,待史官出,還坐議事,良久而罷。孟卿常如是,故朝廷大議,史官未得聞也。

○瑢因雨作詩曰:「乾象淸明少,人生變故多。誰雲待後歲?老去將如何?」李賢老亦有句云:「白日何時出?悠悠奈老何?」又雨霽,瑢作詩曰:「微陽有佳色,萬物增彩光。何時日色大,明明照四方?」又注書鄭文烱以事往於瑢,瑢作詩曰:「時雖有至人,擧世無都、兪。正如馨蘭根,空悲楚澤隅。皇天生萬物,豈使枯窮途?」

6月9日

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○庚午,義禁府啓曰:「前楊州府使閔謹,託以造船,橫斂綿布於民。又冒人名,多糶義倉之粟,皆自用之,又於境內,役官奴構二家,其材瓦供億之費,及工匠雇直,皆出於官,贓汚莫甚。請家舍沒官,收告身以戒後來。」從之。

○初文宗下諭忠淸道觀察使曰:「有人言:『道內扶餘縣二三村落,以惡病,死亡殆盡。』其病證及物故數,備細訪問以啓。」至是乃啓,令其道敎諭治之,其所需藥不出本道者,令三醫司備送。

6月10日

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○辛未,讓寧大君禔率諸宗親,進香於殯殿。

○司憲府啓曰:「通事張俊,曩者赴京時,以鋪馬潛輸私物,事覺,收告身。今又隨進賀使赴京,蓋欲希望聖恩,還受告身,雖非張俊,豈無可使之人?請改之。且今百穀方盛,但民無口糧,未得力農。昔戊辰歲,傳曰:『年歉,非若丙辰之甚,勿散軍資。』,然丙辰歲綿布一匹,直米七斗;今布一匹,直米二斗。以此觀之,今年之歉,甚於丙辰,請分遣朝臣於諸道,隨宜發倉以賑之,來秋還斂,以充義倉。」議於大臣,傳曰:「張俊雖收告身,已令還仕本司,則宜當使之;軍資,則下三道會計時未來啓;其餘諸道,則已令發散矣。」

○副司直文得謙嘗上書,請毀佛堂,下議政府議之。至是,啓曰:「先王旣已成之,不可以一人之言,而遽毀之也。」從之。

○山陵都監啓:「今年兩麥不熟,山陵赴役船軍,請依丙寅年例,令所居官,以義倉粟,給二十日糧以送;其已赴役者,給京軍資陳米,至秋,各於所居官收納。」從之。

○工曹判書崔府卒。府字受之,全州人。八歲能綴句,中高麗進士生員試,李慥牓及第,初受成均學諭,入本朝,拜藝文春秋館修撰官,嘗出牧光州,每考居最,秩未滿,太宗御筆特授承政院同副代言。爲人恬靜淸修,不喜飮酒博奕,太宗嘗語世宗曰:「府勤謹廉貞儒者也,可任用。」故世宗擢用之,及判吏曹,年已老,屢爲憲府所劾,大司憲鄭甲孫嘗於上前,面折其短,世宗亦指爲性無堅執。晩年有疾,乞身怡養,終日獨坐,以吟詠爲事,及疾革,家人迎醫,府卻之曰:「死生有命,藥餌何補?吾年踰八旬,位極二品,復何望焉?」遺命喪事勿用浮屠法,沐浴冠帶,改席而逝,年八十三。訃聞,輟朝二日,諡靖簡:恭己鮮言靖,居敬行簡簡。子敬明、敬身。

6月11日

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○壬申,設四齋於壯義寺。

○姜孟卿往見世祖曰:「上敎云:『予欲見惠嬪,議於政丞。』我往議之,政丞曰:『異色之人,不可入宿。』後上又曰:『惠嬪入日,不得見,我入宿如何?議於政丞。』我時未議也。又一侍女欲往惠嬪宮,已備馬矣,我啓曰:『大行之時,必有所議,然後往來,今何事須可議乎?臣意以爲,不可輕出入也,當議於大臣。』於是乃止。」世祖曰:「此事政丞使言乎?承旨自言乎?」曰:「我自言耳。政丞等常曰:『若國家常行公事,則我等爲之,至如大事,則當議於兩大君,宗室、大臣所共慮之時也。』」於是瑢曰:「我聞之,其欲往侍女,乃者介也,是右惠嬪者也。惠嬪嘗請大行,欲入居交泰殿,摠內政,大行甚非之,今亦欲入專闕內也,又常以盲巫之言喧說。」孟卿曰:「洪貴人當主內政,臣常啓達,今聞惠嬪與之爭權,又有移接東北間之議。臣以爲,不可離廬室而深居也。」瑢曰:「必松栢堂也,又近日金衍來議曰:『有蛇登後庭樹上,當避御於東,東則惠嬪宮爲可。』我曰:『是何言也?豈可離殯殿而避移乎?又幼沖之主,豈宜居淺露之處乎?』議乃寢。」世祖但曰:「邪說不可行。」

6月12日

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○癸酉,司憲掌令李甫欽將本府議啓曰:「文得謙上書,請毀佛堂,留中不下。然自建佛堂以來,一無利國之事,而連有大故,請從得謙之言。且閔謹贓汚狼籍,請竄邊遠。」傳曰:「佛堂,祖宗旣已成之,不可至予而遽毀之也,閔謹已徵贓收告身,且元敬王后之親,不可徙邊也。」甫欽更啓曰:「旣不可徙邊,則請論以贓吏不敍。」從之。初謹雖贓汚虐民,然善事權貴,故未露。府民訴於司憲府,大行大王下義禁府推之,適謹歸慶尙道玄風農莊,義禁府遣人拿來,至竹山,稱疾留數月,蓋欲待祔廟大赦也,大行王深疾之,令義禁府舁來推問,會赦得免,故司憲府請之。

○賜肉於讓寧大君禔、孝寧大君、淸平府院君李伯剛妻貞順公主、平壤府院君趙大臨妻慶貞公主。

6月13日

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○甲戌,京畿觀察使洪深進香於殯殿。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使,來獻土物。

○領議政仍令致仕河演上書曰:

臣謹按本朝官制:「五六品衙門,稱所稱色,乃以前銜宰樞所,亦名爲耆老所」。所中位崇極品者,比比有之,非五六品別坐之例也,各曹若有文移,則直行平關,臣等但忍恥受辱而已矣。蓋耆老之言,若指老者之身而言之,則猶雲可也,名其官,則似乎未穩,名分混淆,未有如此之甚也。乞改號,以別尊卑之等。一,本朝議政府,卽古之丞相府也。方今之制,三公老病乞骸,而退閑者,不得已仍令致仕,此無他,近來前銜檢校,皆稱議政府之銜,自革檢校以後,更稱仍令致仕,因循之故也。且仍令致仕之名,非昔者共天位、摠百官,治化於一代者之實,而亦豈盛朝之制乎?臣似聞,議政府承先王之命,因各品陳言,稽諸古典,未及受敎施行。臣意以爲,若錫之以美名,則何敢望乎?但革仍令致仕之名,改因循舊弊之非,則庶合盛朝禮貌大臣之義矣。一,大抵堂陛嚴正,然後朝廷以尊,所中只有不諳事錄事二人而已,似違他例,以事閑朝官一人,依中樞院例,定首領官,君上擧止及國家事變,令老臣等得聞其萬一,則豈啻人臣忠義之至情?堂陛尊卑之分,亦得以粲然矣。一,初者所衙前及奴婢,一如議政府之例,不得抄定他處,其後漸致陵夷,任定他役,每當推捉之際,各司使令凌辱沒光,乞自今,勿令抄定,以伸恤老之義。臣以殘廢之資,乞骸退閑,以非國家關係之事,仰瀆初政,未免有自己避嫌之責,然所中未安之條,不可不陳,亦無出位之譏,敢展愚衷。伏惟聖裁施行。

下議政府,記注官趙峿聞之曰:「河相此言,何其晩也?曾在政府,不能建白,今乃強聒,噫!無及也。」史臣曰:「演年近八旬,位極一品,閑居怡養,以終餘齡,乃其分也。今君薨未幾,群臣遑遑,主上幼沖,未能裁決,演以不急之事區區上書,何也?可謂不知足矣。人言:『演之告老也,文宗遽從之,演愕然怏怏。』信矣。

○議政府堂上及風水學提調往審昌德宮。初,世宗建佛堂於景福宮城北,術者以拘忌上書,請止之,世宗不聽,不數年,世宗升遐,文宗又薨,連有大故。術者爭言其不吉,政府難之,乃有修昌德宮移御之議。是役也,繕工副正李命敏,役京畿、江原、忠淸、黃海道船軍,晝夜不輟,時,山陵、魂殿之役,一時竝擧,民甚苦之。

○司諫院啓曰:「閔謹贓罪至重,但收告身,安能懲惡?請依丁時應、李念義等例,罪之。」傳曰:「謹,元敬王后有服之親,非凡人之比,已與大臣議之,論以贓吏,不可更論。」

○議政府據兵曹呈啓:「江原、黃海二道,本人物殘,加以歲歉,又當國恤,民間多事,請今秋冬等,所煮熖焇減半,且勿遣監練官。」命全除熖焇,勿遣官。

6月14日

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○乙亥,日本國對馬州宗盛家、宗貞國、一岐州呼子源高各遣使,來獻土物。

6月15日

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○丙子,進望奠。日本國王使者定泉等隨班哭臨,命宦官崔濕,饋之。定泉謂濕曰:「今當國恤,宴飮未安,請退。」濕固請,乃受。

○遣知中樞院事李澄石、大司憲成奉祖,奉表如大明,賀冊封中宮、皇太子。其表曰:

禮崇中壼,旣隆風化之源;位正東宮,益篤邦家之慶。惟玆盛典,允協輿情。欽惟,皇帝陛下邁舜聰明,齊湯勇智,承天御極,曁聲敎於四方;立後建儲,衍本支於百代,神人胥悅,宗祧永安。伏念,臣猥以孱資,適際熙運,權守靑社,班雖阻於駿奔。顒望紫宸,誠倍殫於燕賀。

其方物表曰:

冊後正儲,備擧縟儀,梯山航海,畢陳賀儀。謹備黃細薴布二十匹、白細薴布三十匹、黑細麻布三十匹、龍文簾席二張、黃花席、滿花席、滿花方席、雜彩花席各二十張、雜色馬二十,右件物等,製造匪精,名般亦寡,豈足充旅庭之實?聊以表執壤之誠。皇太后禮物,紅細薴布、白細薴布、黑細麻布各二十匹、滿花席、雜彩花席各一十張;中宮禮物,紅細薴布、白細薴布各二十匹、黑細麻布三十匹、黃花席、滿花席、滿花方席、雜彩花席各一十張。

其賀皇太子箋曰:

寶冊揚徽,位旣隆於貳極;前星協瑞,光益煥於重離。邦本攸端,輿情胥慶。恭惟,皇太子殿下,英資玉裕,偉量淵沖,德著溫文,承兩宮之寵眷;望隆監撫,繫萬國之歡心。縟儀載成,洪圖有永。伏念,臣幸逢熙運,權守弊封,未參趨賀之班,徒切康寧之祝。禮物,白細薴布二十匹、黑細麻布五十匹、鳳文簾席二張、黃花席、滿花席、雜彩花席各一十五張、人蔘五十觔。

○遣司譯院直長張俊,管押被虜逃來唐人,肖仁、張召奴等男婦共一十三,解赴遼東。

○慶尙道蔚山郡民震死。降香祝,行解怪祭。

○日本國對馬州宗盛弘、宗貞國各遣使,來獻土物。

○司憲府啓:「前副司直李繼姓昵愛賤妾,待正妻張氏甚薄,本府覈啓斷罪,繼姓怒,歐張氏成傷,當苦寒,盡奪財産黜之,又欲棄張氏,謂其父爲妾子。本府劾問,抗拒不承,然已經赦,請離異其妾。」從之。

6月16日

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○丁丑,太白晝見。

○議政府啓經筵進講事目:「一,卒哭前始進講,每月初一日,領經筵以下至郞官俱入;五衙日領經筵、知經筵以下,承旨各一、郞官二;每日朝講,知經筵以下,承旨各一、郞官二;晝夕講,承旨一、郞官二。一,領經筵接見時用衰服,常時用布衣、布冠、麻帶。一,《家禮》喪制篇進講。一,臺諫、史官卒哭後入參。」

○日本國對馬州太守宗貞盛、宗盛家、宗盛弘各遣使,來獻土物。

6月17日

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○戊寅,議政府、六曹、集賢殿、春秋館二品以上議啓:「大行大王諡曰欽明仁肅光文聖孝,廟號曰文宗,陵曰顯。」

○新作廬次於慶會樓下,移居焉。

○平安、咸吉道都體察使皇甫仁啓:「曾奉敎旨,咸興府城,從古基退築,一萬三百十四尺,穩城府壁城,本周回九千尺,今廣西南面,各五百尺,改築以石,咸興府城,令從事官與咸興少尹,領安邊以北、北靑以南諸邑人五千名,監築;穩城府城,令從事官、首領官,領利城以北諸邑人七千名,監築,都節制使依前例,領兵守護。甲山郡行城,依前數抄發本郡人聚石,待城基審定築之。羅暖堡石城未畢築處,依前數抄發三水人築之,令兩邑守令,晝則監督,夜則領兵守護。平安道義州邑城,除朔州以上沿邊諸邑及熙川郡外,調發諸邑人七千名築之,都節制使亦領兵守護,竝於八九月間役三十日乃罷。」從之。

6月18日

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○己卯,設五齋於大慈菴。

○經筵官始進講《家禮》喪制。

○司鑰可雲秀以不得陞職,怏怏指斥世祖,謗訕正音廳。書員金麗山聞之,告於政院。啓下義禁府鞫之,杖一百,贖流二千里。

6月19日

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○庚辰,黃海道觀察使朴薑,遣都事文汝良,進香於殯殿。

○司憲府啓:「賈人趙興貴往東萊,聞老女萬德多財,而娶之,往來有年,及萬德死,中樞院府事李澄石,稱萬德爲侍養,指興貴爲姦夫,盡奪所有財産文券,及其窮詰,委罪家奴,貪鄙莫甚。大臣之義掃地,然已經赦,不可追論,請令所在邑籍沒,所奪財産,以補義倉。」從之。

6月20日

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○辛巳,藝文奉敎全孝宇等上書曰:

臣等竊聞,古者,置史官,掌記時事,爲後世鑑。本朝倣此例,令史官輪入,視事經筵。在世宗朝,知申事趙瑞老啓事時,忌史官,令守門者沮之。世宗知之,命瑞老曰:「自今,毋禁史官。」厥後謂記事未廣,增兼春秋之職,且視事時,史官二人俱入殿西閤外。大行大王因臣等之疏,令臣等分入東西,又慮風雨日,未及聞啓事,許入殿內,至於無時賜見,大小臣及臺省,亦許入參,先王待史官、重記事之意,蓋可想已。今我主上殿下,新服厥命,凡所施爲,宜遵成憲,近者議事時,史官或不得與聞,臣等不能無憾,乃至今日,亦於經筵不許入侍,尤有憾焉。若曰:「殿下方在衰絰,待人接物,不可如常儀。」則凡職帶經筵大臣,皆得入焉,何獨一史官之入,爲煩乎?況殿下幼沖嗣位,初御經筵,辟史官不參,於後世之議,何如?若曰:「參贊官亦兼春秋,足以書君擧。」則參贊官未兼春秋者,間或有之,亦將如之何哉?《書》曰:「嗣厥德,罔不在初服。」伏望殿下,率由舊章,許於經筵及凡有議事,竝令史官獲參,以廣記事,公道幸甚。

啓下議政府。時,尹子濚爲藝文檢閱,將經筵屛史官,不便事件,告於政府,佯應曰:「將更議施行。」竟不從。

○初,顯德王后魂殿,稱景禧殿。至是,禮曹啓入:「大行大王返虞後,顯德王后神主,亦移安於慈善堂,仍稱景禧殿。」從之。

○司憲掌令李甫欽將本府議啓曰:「禍福之說,雖不足信,自建佛堂以來,連遭大故,臣民莫不疑之。且自古建寺於宮禁之側,事有不可道者多矣,考諸史策,班班可見。雖不能卽撤其宇,請姑黜僧徒,使空其寺。且臣等聞,欲移御昌德宮,時方修葺。然無宮城,又無軍士宿衛之所,而讓寧大君第在墻北底,閭閻亦近,不宜移御。又聞」領經筵以下至於郞官,俱入經筵侍講,獨臺諫不入。若以憲府爲不可入,則諫官自有舊例,入參何如?「傳曰:」佛堂,先王所建,不可輕毀,又不可空其寺也。移御事,大臣承先王之志,而擬議者也。且予幼沖,學問未成,不可久廢,姑從經筵官講喪禮耳,臺諫則異於師友,故不許入參,卒哭後亦當接見。「甫欽啓曰:」大臣尙且侍講,而不許諫官入參,臺諫,豈無可啓之事乎?至於史官,不參,亦爲未便,請竝許入參。且以佛堂爲先王所建,不可毀也,則古人云:『如其道,雖終身無改,可也;如其非道,何待三年?』今雖毀之,乃因衆議,非暴揚先王之失也。「又曰:」今主上幼沖,學問未廣,而經筵官就座俯伏,但依例講罷,慮恐未精,請選二品以上有德望者,輪日侍講,自以爲己任,主上亦不以臣禮待之,虛心聽受,庶幾聖學日就高明矣。「卽議於大臣,傳曰:」佛堂,不可以禍福,而遽毀也。諫官、史臣,不參經筵者,予方在衰絰之中,非接人之時也。經筵大臣,予所受業者,非臺省之例也。經筵官進講禮度,大臣熟議以定,然於大臣,則已命勿俯伏。「司諫院亦請諫官、史官入參經筵。不從。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使,來獻土物。

6月21日

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○壬午,集賢殿上書,條陳興學之事:

一,居館學徒,累年讀書,如未中第,他無奬拔之路,終於白衣,故罕有皓首窮經者,年四十以上居館,年久未第者,每歲,抄許令諸生備論才行,推薦數人,京官敍用。一,學問須欲專精,今學生學未成,而已有他岐之心,入成衆官。且又寄跡學中,暫入暫出,署名食廩而已,未嘗受業,如遇考講,便卽逃散,擅便出入,有同逆旅,非惟學不專精,心術已先毀矣。自今,如此兩屬,以要彼此之利者,不許居館,或有援期門,羽林讀書之事以難者,然與今兩屬者,用心自不同。一,生員及文科鄕、漢城試入格者,除升補取才,竝令居館。一,敎導須年過四十,方許取才敍用,已曾立法,而今會試講經入格者,不拘年歲,竝皆差遣,其爲敎導者,率皆年少,專事慢遊,非惟不肯敎人,抑亦自廢其學。自今,講經入格者,亦依《六典》年限差補,且參外敎導,依京中參外例,十五朔加資,以加奬勸。一,外方學長敎訓年久,訓下有成才者,散官職除授。一,夫學心,無他累,可以專精,謹按烈女傳,太祖高皇后言於太祖曰:「善理天下者,以賢才爲本,今生員廩食於太學,而妻子無所仰給,彼寧無所累於心乎?」太祖卽命月賜糧給其家,以爲常。我國公儲不敷,難於賜糧,乞外方生徒居館者,令所在邑完護本家,蠲免差役,庶使生徒專心學業。一,四部學生中,有外方來學者,及京中寒生,專仰學廩者,蓋多,小遇凶荒,輒減四部學廩,誠爲未便。今後雖値凶歉,毋減廩食,永爲恆式。一,學校,禮義相先之地,而近來學生,驕恣成習,或挾門地,乘肥衣輕,輕蔑師長,乞勑掌敎之官,嚴加訓率,復令三館,仍前專掌糾察。一,學,與博而不精,寧精而不博,故古有專門之學,中朝亦行之。今初場四書、五經之講,欲博其學也,而學者苟辦一時講對爲意,徒事記誦,以希幸中,廢冊未久,專然若不曾讀,如此,雖多亦奚貴哉?昔董子下帷十年,僅得《春秋》之學,今以初學之士,而望其盡通數經,蓋亦難矣。乞依古制及中朝之法,立專門之學,使學者專治一經,以爲終身之學,庶幾人人各精所業,而國家之用則備矣。一,今科擧文體大壞,疑義尤甚,依中朝格例,以新文體。一,今成均館一月三度製述,而敎官訓誨無暇,不卽科次,因此諸生作文,益不致意。自今,於製述翼日,例停敎訓,須卽科次,勤加考校,批抹評品,引進諸生,諄諄面諭,使知作文之法。一,詩賦,亦儒者之事,不可視爲詞章,而不之習也。竊觀,隋、唐以來,用詞賦取士,我國進士試,亦此意也,向因一二擧子之冒濫,遂廢不復,乞復立進士試,使幼學之士,講學之餘,兼習詩賦。但除十韻詩,悉用古賦,加以古律詩中一篇。一,京外都會,依舊復立,但外方都會,每年兩設,則學生往來有弊,而供給亦難,今後或春或秋,一年一試。一,作成人才,在於師表,則其選不可不重,令館閣堂上郞廳及三館文臣薦望,以憑敍用。一,謹按《續禮典》學校條節該:「敎官如有敎誨不倦,成效顯著者,毋得速遞,終加擢用。」此誠美法,而近來爲敎官者,或速遞,而無由有成效,或久於其職,有成效,而終無擢用。乞自今,一依成憲申明,且經明行修有名望,而諸生心服者,雖過致仕之年,不至衰耗廢職,則勿遞。一,近來大小學校之政,寖不如初,乞依《元續典謄錄》及累降敎條所載,申明擧行,毋爲文具,如《續禮典》,兼大司成日仕成均館之法,及成均部學勸課,與書齋勉勸等事,尤先申明。

成均館亦上書曰:

一,衣冠子弟,限年三十讀書,毋授職。一,外方生員,長年居館者,復戶。一,視學時,如有入仕者,毋竝許赴。一,每館閣堂上會坐日,或講經或製述等第置簿,當試年分數多者,直赴會試。一,生員年未滿四十,求爲學長,受陳省赴擧者禁止

下禮曹議之,禮曹啓:「集賢殿上書內第一條,居館年久者,歲抄推薦事;第四條,會試講經入格者,限年差補敎導事;第十二條,復立進士試事,依獻議施行。」從之。

○許詡坐春秋館,史官全孝宇行酒,詡曰:「臺諫、史官以不參經筵爲非,史官至上書論啓,大臣之議以爲,臺諫、史官俱入,則恐幼主羞澁,未安,無他意也。」孝宇曰:「我等職分,不敢不言。」其僚尹子濚聞之,謂孝宇曰:「何不力陳以爭之?」孝宇曰:「我是存忠,何必抗言以激大臣之怒?」初,臺諫、史官不入經筵之議,詡實主之。昔有李存忠爲錄事,及仕滿當補官,恐獲罪譴,常伏匿不出,以待補官。時,孝宇亦當遷官,故有是語。

6月22日

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○癸未,藏《資善堂》圖書、《承華之堂》圖書、《緝熙》、《敬止》圖書、輝之圖書及《書契》圖書於大行大王玄宮,奉安《萬春殿》圖書、上諱圖書、《主善克一》圖書於璿源殿。

6月23日

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○甲申,高城郡事安致康妾女曾入東宮爲侍女,致康之之郡也,欲挈歸,因宮人以啓。魯山責之曰:「此等事,何以啓也?」議政府聞之,請致康罪,命罷職。

○副知敦寧府事權聰構佛堂於別墅,有僧學悅,名亞信眉,聰信之,邀居佛堂,悅潛奸聰婢妾三人,一日聰疑而往視之,則悅與一婢共臥,悅卽逃,婢自縊死。

○議政府啓:「請增置知經筵事、同知經筵事各一人。」命下吏曹。

○皇甫仁、南智、金宗瑞等會賓聽議事,宗瑞曰:「凡諸除授,雖權務之職,政府皆磨勘注擬,可也。」仁曰:「六曹、臺諫、寺監、判事及守令,則可矣,餘皆吏曹銓注爲便。若右議政之言,則政府皆兼吏曹,坐於政房,然後可也。」論駁不一,仁曰:「此大事,不可遽定。」

6月24日

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○乙酉,司憲掌令李甫欽將本府議啓曰:「李石杖奸父妾寶今,衆證明白,自言:『先其父相奸。』及同囚典獄,相與謀獄,遂成老獄,事關綱常,請依舊例,下義禁府,同臺諫鞫問。」又啓曰:「尹敬童子嫡庶分揀事,以無元案,未得決正。臣等聞,洪汝方爲敬童,定婚於兪興俊之女,其弟鈴平君季童妹夫僉知中樞院事申自守等預料興俊稱嫡,詐以司僕諸員,甘英貴之女爲興俊女,紿敬童而納之,敬童知而棄之,改娶興俊之女,其時,法司論以婚禮不正,離異,請考承政院、刑房文案。」皆從之。石杖,領中樞院事李順蒙妓妾子也,順蒙荒淫無度,家法敗毀,以至於此。

○架閣庫錄事等上言:「臣等以入屬年月次第,受遞兒職,以仕日多少,去官。正統十四年,吏曹以臣等託故閑遊,而虛計年月,冒受遞兒職,請用仕日授職,然議政府、六房錄事、知印,及六曹錄事,竝不計仕日,受職。乞依此例,議於議政府。」從之。

6月25日

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○丙戌,設六齋於壯義寺。

○傳旨戶曹曰:「防牌,自備車輛、鍬、鍤等諸器,以供土木之役,勞苦倍他,可給布人一匹。」

6月26日

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○丁亥,忠淸道觀察使趙遂良,遣都事金瑞陳,進香於殯殿。

○進賀使檢察官柳子文,行至敬天站病,以司膳注簿金永濡代之。司憲府啓曰:「凡新授監察者,本府及司諫院署經告身,然後方許就仕,今永濡,未拜監察,縱使除拜,告身署經,亦未可知,不宜帶行本府書吏。舊例,以他官選差檢察官者,不許率書吏,請依此例。」傳曰:「監察內,若無可遣者,則用他官差遣,已有成法。永濡行監察職事,書吏帶行,何不可之有?」

6月27日

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○戊子,議政府據禮曹呈啓:「野人沈汝弄哈等三十三人,飢要索糧,到平安道慈城郡,郡守林得楨館待甚薄,少與口糧,至使餓而哭泣,有違累降諭書優恤之意。且或因此構釁,實非細故,殊失邊將事體,宜罷得楨職。」從之。

6月28日

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○己丑,司諫院右獻納趙元禧將本院議啓曰:「南部敎授官尹統,以風水學就山陵,且統本不合師表,請改差。」議於大臣,傳於元禧曰:「統心志眞純,但行止不中律耳,然有孝行,曾經監察、直講,汝等以爲,不合師表,無乃晩乎?且風水之事,則國家任之,非自好之也。

○司憲掌令李甫欽將本府議啓曰:「金永濡,贓吏金漸女孫壻,雖授監察,臺諫必不署經告身,請勿許帶行本府書吏。」議於大臣,傳於甫欽曰:「金永濡妻之外祖金漸,雖犯贓,初不刺字,又不論以贓吏,不可延及於女壻之女壻也。謀逆子孫,猶且許通,況永濡乎?甫欽啓曰:」大行大王時,金效孟爲監察,以趙和外孫女壻,命改之,今永濡乃金漸外孫壻也,尤爲不可。「傳曰:」永濡之事,與效孟之事,固有間矣,不可等論。「

○都體察使皇甫仁啓曰:「請令從事官及開城府郞官,領本府人一千名、京畿豐德、臨津、臨江、長湍五百名、黃海道牛峯、江陰二百名,修築府城,役三十日,乃罷。」從之。

○慶昌府尹李先齊上書曰:

臣聞,黃海道人民之病,驟發閭巷,漸染四方,北至平安,南至畿縣,死亡相尋,民戶掃地,豈無致然而然歟?臣於戊午、己未年間,入直集賢殿,居鳳山郡,書吏吳成祐隨入直所,臣問黃海道人民發病之由,答曰:「嚮文化縣檀君之祠,移於平壤之後,怪氣結聚,若有神狀夜行,黑氣成陣,有行動聲,有一人望而驚怪,隱避之。」以是播告,閭里人相語曰:「此病之發,實移檀君之故也,厲氣先起於九月山間,民戶漸漬於文化、長淵、載寧、信川等處,傳染殞命者頗多,民生可哀。」恭惟,世宗痛極宸衷,遣典醫副正金麗生,率其道醫五人,巡行州里,多方救療,又傳旨於監司曰:「於文化、長淵、黃州、載寧、信川等處州縣,皆設厲祭壇,豐備奠物,令諸邑守令,至誠齋戒行祭,以消厲氣。」其救濟之法,布在史策,聖慮至矣。然年愈久,而病癒熾,波及他方,染死無遺,蔓延之害,將如何?臣輾轉於心,久矣。今修史草,至戊申,有右議政致仕柳觀上書曰:「文化縣,臣之本鄕。父老云:『九月山,是縣之主山,在檀君時,名阿斯達山。』山之東嶺高大邐迤,其山之腰,有神堂,不知創於何代。北壁有檀因天王,東壁有檀雄天王,西壁有檀君天王,縣人稱之曰:『三聖堂。』其山下人居,亦稱曰:『聖堂里』。堂之內外,鳥鵲不棲,麋鹿不入,檀君入阿斯達山爲神,此山之下三聖堂,至今猶存,其跡可見。縣之東有地名曰:『藏唐京。』父老傳以爲檀君之都,或者以爲:『檀君,初都王儉城。今宜合在箕子廟。』蓋檀君與堯竝立,至箕子千有餘歲,豈宜下合於箕子之廟歟?」臣先齊,夷考《三國遺史》,有曰:「《古記》云:『昔有桓因庶子桓雄,數意於天下,貪求人世,父知子意,下視三危、太伯,可以弘益人間。乃授天符印三箇,使往理之,雄率徒三千,降於太伯山頂,卽今妙香山也。將風伯雨師,而主穀、主命、主病、主刑、主善惡,凡主人間三百六十餘事,在世理化,時有一熊、一虎同穴而居,常祈於神雄,願化爲人,雄遺靈艾一炷、蒜二十枚曰:「爾輩食之,不見日光,百日便得人形。」熊、虎得而食之,忌三七日,熊得女身,虎不得人身。熊女者,無以爲婚,故每於檀樹下,呪言有孕,雄乃假化而婚之,孕生子。號曰檀君王儉。以唐堯卽位五十年庚寅,都平壤,始稱朝鮮,又都白岳山阿斯達,御國一千五百年。周武王卽位,封箕子於朝鮮,檀君又移於藏唐京,還隱於阿斯達爲山神,壽一千九百八歲。』」夫檀君,離平壤四百餘歲,而還隱於阿斯達爲神,則爲君於斯,爲神於斯,不厭於此地,明矣。箕子傳四十代,燕人衛萬,都王儉城,傳二世,高句麗傳七百五歲,新羅竝二百餘歲,高麗王氏傳四百餘年,則檀君之去平壤,遐哉邈矣。其肯顧戀於平壤乎?且爲山神,致土人之尊祀,豈有樂遷於平壤,與東明王同廟哉?《遺事》註雲,桓因天帝,卽柳觀書所謂檀因也,桓雄天帝之庶子,卽所謂檀雄也。邃初之人,不忘其本,創立寺宇,改桓爲檀,號稱三聖,果不知創於何時也。向者移檀君於平壤,而置二聖於何地?是檀君不獨起怨於土人,二聖必有騁怪作癘,爲害於民矣。臣初聞吳成祐之言,暫不介意,今見柳觀之疏,語意不相盾,豈不更議以求神意乎?臣愚以爲,修葺舊堂,新作神,儼若中朝朝天宮列宿之像,又如三叉河海神之容,分坐左右,尊敬如舊,命遣朝官,致告聖堂,以祈陰祐,則豈無昭格降福耶?或者以爲:「天帝降於檀樹下,生檀君。」事涉怪誕,不足信也。然神人之生,異於常人,簡狄呑玄鳥卵而生契,姜嫄履帝敏而生后稷,此中國上世之事,豈易議爲也?以我國之事言之,新羅初,陽山麓有馬跪而嘶,人往觀之,馬忽不見,只有大卵剖之,嬰兒出殼,年十餘歲岐嶷,六部人以其神推尊之,立以爲君,卽始祖奕居世也;北扶餘國相阿蘭弗夢,天帝降而語曰:「將使吾子孫,立國於此,汝其避之。」是東明王將興之兆也。有一男子自言,天帝子解慕漱,遮河伯之女於鴨綠江邊室中私之,王幽閉於室中,爲日所照,引身避之,日影又逐而照之,因而有身,生一大卵,王棄之,與犬豕不食,置之路中,牛馬避之,野鳥覆翼之,王剖之不能破,還卵於其母,母以物裹之,置之暖處,男兒破殼而出。是高句麗始祖高朱蒙,卽東明王也。此皆異於常類,或者之所共疑也,然書之古籍,人無異辭,豈獨以檀君爲怪,而不講哉?或者又以爲:「怪氣,何有作厲爲害?文化閭巷之語,亦不足信。」臣觀《宋鑑》,徽宗三年七月,黑眚見于禁中,記者曰:「元豊末嘗有物,大如席,夜見寢殿上,而神宗崩。元符末又見,哲宗崩。政和以來大作,每得人語聲則出先,若列屋摧倒之聲,其形僅丈餘,彷彿如電,金眼行動,硜硜有聲,黑氣蒙之,不大了了,氣之所及,腥血四灑,兵刃皆不能施,又或變人形,亦或爲驢,晝夜出無時,多在掖庭,宮人所居,亦及內殿,習以爲常。又洛陽府畿內,或有物如人,或遵居如犬,其色正黑,不辨眉目,始夜則掠小兒,食後雖白晝,入人家爲患,所至喧然不安,謂之黑漢,有力者,夜持搶自衛。」夫怪氣成像爲害,古亦如此,今之傳染病證,作怪多般,豈以爲誕,而不究其本乎?伏惟,殿下聿遵世宗之念,延訪大臣,究論天帝降子於檀樹之源,與夫遷主作怪之由,廣問文化、長淵、信川、載寧耆老之人,及原平、交河傳染病證,從權定議,復建聖堂之主,以斷傳屍之根,滿國幸甚。

6月30日

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○辛卯,金宗瑞遺瑢詩曰:「大空本寂寥,玄化憑誰訊?人事苟不差,雨晹由玆順。隨風着桃李,灼灼催花信,沾濡及麥隴,率土均澤潤。」此宗瑞密促,瑢收人心謀反耳。

魯山君日記卷第一

秋七月

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7月1日

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○壬辰朔,山陵都監啓:「因伐石,多損楊州民田,請以州倉米,償其種。」從之。

7月2日

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○癸巳,設七齋於檜巖寺。

○姜孟卿啓:「百司庶務,議政府總治,無所欠缺,獨內政至重,而今無母后,日者政府大臣,以洪貴人,大行大王所信重,請總內政,上亦許之,然貴人方侍殯側,未暇留意,願上更請勉從。且凡干除授及一切庶務,動咨舊臣,則事無過擧,不可信任宦寺,歷代人主,惑於嬖倖,以召禍亂者,難以枚擧。姑以近日之事言之,宣德皇帝崩,正統皇帝嗣位,年方九歲,圖任舊人,以致海內殷富,未幾惑宦者王振,使之專政。也先之亂,勸帝親征,都察院累上封章駁之,帝不允,終陷虜庭,以貽四海之笑,嬖倖之禍如此,請上謹處之。」

○以尹炯爲議政府左參贊,李堅基戶曹判書,李季疄刑曹判書,權孟孫判漢城府事,鄭昌孫藝文提學,朴仲林戶曹參判,李師純工曹參判,辛處康同知中樞院事,成奉祖中樞院副使,金銚仁臨府尹,趙克寬大司憲,李純之禮曹參判,朴仲孫右承旨,盧叔仝左副承旨,權蹲右副承旨,金有溫僉知中樞院事,洪若治司諫院右正言,王循禮崇義殿副使,班在奉常少尹下。是政,議政府堂上,每日詣賓聽,吏、兵曹堂上就議所,除臺省、政曹、沿邊將帥及守令,必書三人姓名,取其中可用者一人,付黃標以啓。魯山但以筆點之而已,時人謂之黃標政事。

7月3日

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○甲午,瑢自文宗朝,每政事,專掌內侍府及僧職,又通片簡於政廳,爵人頗多,至是尤恣,故小人益附。趙衷孫夜見瑢於麻浦,瑢與之泛舟而飮,衷孫譽瑢曰:「莫如吾上典。」國俗,奴婢稱主曰上典。時,瑢淫娼女於貞陵洞,每日往來。

○日本國上松浦鹽津留源聞遣使,來獻土物。

7月4日

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○乙未,宗親花林君伯規等進香於殯殿。

○議政府啓:「今當禾穀發穗之時,雨澤未洽,甚爲可慮,請修溝洫淨阡陌,審理冤獄,賑恤窮乏,掩骼埋胔。」從之。

○時,撰《世宗實錄》。知春秋館事鄭麟趾,見史臣李好問所記黃喜之事,以爲:「此非吾所聞,似過情不根,當僉議乃定。」與領館事皇甫仁、監館事金宗瑞、知館事許詡、同知館事金銚、李季甸、鄭昌孫、編修官辛碩祖、崔恆,將好問所書,逐條議之曰:「其云:『喜爲君瑞之孽子』,則曾有是言,喜亦嘗自言曰:『予,非正室之子也。』自餘他事,則前所未聞。」詡曰:「予九人,旣皆不得聞,則好問安能獨知?吾先人每稱慕黃相,尊敬不已,爲人度量廣大,喜怒不形,爲首相幾三十年,固無貪汚之名矣,安有陰中傷人,賣官鬻獄,財賄鉅萬乎?其通親舊之問遺,則或有之矣;若子女收養,則乃耳目所共聞知,致身、守身,皆無收養,惟保身之妻,長於養母,多得僕貨,然此豈干於喜?其曰:『本無蒼赤,得於妻父者,纔一二口,而身之所使者,不知其數。』則妻楊氏,乃世族,其曰無奴婢者,妄也,況喜之子女,使喚奴婢,人皆知之,何至於不知其數乎?其曰:『金益精與喜,相繼爲大司憲,皆受僧雪牛金,故時人謂之黃金大司憲。』此亦未可知也。旣曰:『時人謂之。』則今之在坐八九人,何無一人得聞乎?好問,予之親屬也,爲人躁妄不端,其言不足取信,削之何如?」宗瑞曰:「朴苞妻之事,乃閨門之內,微密之事,固不易知,其他則當播人耳目,不可掩藏,安有如此,而人未之知乎?益精乃予再從兄也,吾詳知其爲人也。廉介自守,信果自期,謂之局量狹隘,則可矣,爲憲長受人賂,斷不爲矣。」咸曰:「古今一揆,史筆不可盡信,類此。苟一人循私書之,則歷千萬世,其能改之乎?」麟趾曰:「予嘗親奉世宗之敎,若曰:『卿等亦史臣也,悉知之事,則追錄之可也。』一翰林所書,亦曰史草,則監修大臣,灼知之事,獨不書之,可乎?吾等亦史臣也,旣知其不根而不改,則豈可謂之直筆哉?」仁以爲:「此乃大事,當采衆議。」恆、昌孫以爲:「此是明白之事,削之無妨,但一開其端,則末流難遏,不可輕改。」麟趾曰:「然則豈曰修之乎?」仁等以爲:「如此大事,一有不可,則當從正法,乃不削,又於贊成權踶之卒,史臣書曰:『知大體,有大臣風度。』」宗瑞曰:「權也,家政不正,黃綠易處,閨門之內,頗有失德,豈可謂之知大體,有大臣風度乎?」遂僉議削之。記注官等聞之曰:「擧法論之,則當如此矣。」成三問、李芮乃曰:「史臣所書若正論,則如此可矣,苟出於私,則鄭判書之言,無乃當乎?況於其不善,則以爲史書而存之,於其善,則以爲不信而削之,何相反也?豈善善長、惡惡短之義乎?」三問又曰:「審觀好問史草,久埋煙塵,紙色皆黃,而惟此一紙,潔白不類,則其出於私意而追書也,明矣,削之何傷?」金孟獻曰:「予與好問,一時翰林,爲人狂妄,不足算也。」

○議政府據兵曹呈啓:「諸道、諸浦兵船,或亡失、或朽損,其徵價無定法,故大中小船,及單造、複造船,或同價、或倍價,又不分造作,年月久近,從一徵價,任情定數,多寡失中。請自今,造船材木每二條,折價綿布一匹,其行使期限,以二十年爲定,又於限內,以五年爲一等,每經一等,則其價以綿布十匹遞減。如大船材木二百三十五條,則朽損在五年內者,徵綿布一百十七匹、正布一匹,十年內者,綿布一百七匹、正布一匹,十五年內者,綿布九十七匹、正布一匹,二十年內者,綿布八十匹、正布一匹;中船材木二百十一條,則直綿布一百五匹、正布一匹;小船材木一百十四條,則直綿布五十七匹。其朽損徵價,竝依大船例遞減,鼻居刀船、懸居刀船,則材木數少朽損,徵價不可與大中小船,一體施行,每一等,以綿布一匹遞減;如所入材木二十四條,則朽損在五年內者,徵綿布一十二匹,十年內者,十一匹,十五年內者,十匹,二十年內者,九匹,若亡失船,從輕徵價,則姦詐之徒,潛行發賣,冒稱亡失者,間或有之。其材木每一條,折綿布一匹,依朽損船例,遞減徵價,若複造船所入油麻,則依亡失朽損時直,追徵爲便。」從之。

7月6日

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○丁酉,皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、尹炯、許詡、姜孟卿等啓曰:「卒哭前若有疾,則進肉汁,世宗遺敎也。今上春秋尙幼,氣血未充,又有嘔逆之證,不勝驚惶,請小進肉汁。」傳曰:「予素有嘔逆之證,豈素食而然歟?」遂痛泣。承傳宦官金衍曰:「上每聞此言,則必痛泣,祇動上心,不可更啓。」

○副司直文得謙上書,請毀佛堂曰:「主山來脈,建寺穿井,前有文昭殿。《洞林》云:『佛後神前絶滅之象。』臣恐諸神拱揖於佛堂,神魂不安,若不移佛堂,則移文昭殿,兩皆不可,則姑停佛堂鍾、梵之聲。」書留中不下。

○義禁府啓:「李石杖奸父順蒙妾寶今,石杖、寶今,罪皆應斬不待時,請令議政府詳覆。」從之。

7月7日

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○戊戌,司憲府啓:「今年兩麥不熟,又當禾穀發穗之時,雨澤愆期,將失農業,無識之徒,糜費酒饌。請祭享供上及朝廷使臣、隣國客人支待外,禁京外用酒。」不從。

○命藏英陵碑文於實錄閣及全羅、忠淸、慶尙道史庫。

○日本國對馬州宗盛家、宗盛弘等遣使,來獻土物。

7月8日

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○己亥,工曹佐郞崔功孫,領山陵曳石軍人,不依期赴役,下義禁府鞫之。功孫性本昏愚,未諳事理,善事鄭苯,得拜監察佐郞,人皆鄙之。

○議政府據忠淸道處置使呈啓:「今諸浦番上船軍,盡赴山陵之役,恐倭虜乘虛竊發,請依庚午年例,以下番船軍,輪次遞立。」從之。

7月9日

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○庚子,姜孟卿謁世祖,世祖語曰:「惠嬪欲擅宮中,若不尊爵洪貴人,則宮中之事,無統矣。」孟卿然之。

7月10日

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○辛丑,京畿楊州有女桓知,年一百三歲,令本官,常加惠養。

○議政府據禮曹呈啓:「平安道旱,其祀典所載岳海瀆、名山大川,請降香、祝,令觀察使、首領官、所在守令,禱雨。」從之。

○日本國對馬州宗貞盛遣使,來獻土物。

7月11日

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○壬寅,司諫院左獻納宋仁昌將本院議啓:「大行大王嘗敎曰:『決事官,不宜輕遞。』今崔漢卿爲都官正郞,曾未數月,遷成均直講,未便。」傳曰:「以漢卿善書,可任春秋館,故遷之。」仁昌曰:「臣等非不知此意,第恐先王之法,因此而毀。」傳曰:「予當議諸大臣。」

7月12日

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○癸卯,世祖與孝寧大君、臨瀛大君璆、錦城大君瑜、永膺大君琰、皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、尹炯、姜孟卿詣慶會樓南門。世祖啓曰:「前者政府大臣等,累請進肉汁,未蒙兪允,今宗室大臣,偕政府大臣,勸進,請賜兪音。大抵衰老、幼稚,其氣一也,《禮》:七十者,唯衰麻在身而已。』是以衰老,而不成喪也。況今幼沖,氣同衰老,又有未寧之證,且祖宗明有遺訓,請須小進肉汁。」傳曰:「予無病,飮食如常,安可食肉乎?」世祖更啓曰:「古人云:『行父母之遺體,敢不敬乎?』汎人主一身,上係宗社,下關生靈,殿下亦不得而私之,今宗親大臣,合辭上請,雖不合義,固當勉從,況事理至當,必待允許而後退。」仁等又啓曰:「雖以常人盛壯之氣,若遇衰絰,則日至羸瘦。況主上幼沖,血氣未壯,爲一國民之主,所託至重。若以爲無病,而不謹,則不豫之,後悔無及矣。疏食守喪,孝子之細行,安身保國,孝子之大節。今主上,不顧遠慮,臣等不勝痛悶。且今來宗親,皆殿下叔父,《禮》:『尊長強之,則稍食可也。』請須允許。」亦不聽。世祖曰:「當親入請焉。」皆曰:「可。」世祖使孟卿,備肉汁、乾肉,以扇掩面,悲咽哀動。左右世祖曰:「若不得請,則理無退去。」乃再請曰:「臣等願入見,有所啓焉。」傳曰:「予實無病,故不允,然迫群請,當進矣。」璆、瑜及大臣等,猶竢進肉乃退。世祖起曰:「其速退焉,王者無戲言。」旣出,仁、宗瑞致謝於世祖曰:「大君之功也。」

○司憲掌令元孝然將本府議啓:「金若晦在文宗時,以弒逆之孫,罷內乘之任,今拜慈城郡事,臣等以爲,『守令之任匪輕,與臺省、政曹無異。若以沿邊守令,當擇武才,則豈無他人可任者乎?請改之。』臣又聞,命罷高城郡事安致康職,不識何罪。如其有罪,宜當論劾。』」傳曰:「若晦,文宗但命勿任近侍、臺省、政曹,而不及守令,今差守令,亦無妨也。且武才如若晦者,幾人?致康,政府大臣,皆以爲不合守令,故罷之。」孝然更請若晦之事,皆不從。

○召左獻納宋仁昌,傳曰:「文宗雖敎曰:『決事官,不宜輕遞。』人器相當,則固當遷之。佐郞金係熙,亦以兼春秋,遷宗簿判官。今漢卿之遷,何妨立法本意?」

○議政府據吏曹呈啓:「咸興府本御鄕,故依平壤府例,置留守府,又設土官,然土官數少,非唯不足任事,御鄕體例,反不如平壤,殊失輕重之宜。請於本數三十七,加二十三,都府事增置注簿一正七品,典禮司副使一從六品、注簿一從七品,營繕司副使一從六品、錄事一正九品,迎送署錄事二正九品,掌膳署直長一從八品、錄事二從九品,典賓署錄事二從九品,諸學院錄事一從九品,典酒署直長一從八品、錄事一從九品,醫學院錄事一從九品,軍器署新置令一從五品、注簿一從七品,大盈署令一從六品、直長一從八品,都律署丞一從八品、錄事一從九品,掌漏署丞一正九品。」從之。

7月13日

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○甲辰,議政府據兵曹呈啓:「平安道,去年專失農業,賴國家賑恤,不至餓殍。平壤、成川、寧邊、定州、義州、江界、閭延七都會官所造軍器;平壤、寧邊、定州三都會官所造銃筒箭;平壤、寧邊兩都會官所造別例弓,若一時幷擧,則民不堪役,請依咸吉道例,一年銃筒,一年軍器,輪次造作,以休民力。且本道所有牛角,用之已盡。今年則勿造別例弓,將道內所産綿紬、人蔘、皮物,付赴京使臣,買遼東水牛角造作。」又據禮曹呈啓:「顯陵穿壙,深十尺三寸得吉,依英陵穿壙例,用營造尺。」從之。

7月14日

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○乙巳,慶尙道觀察使李崇之,遣都事洪敬孫,進香於殯殿。

○禮曹奉旨致書於對馬州曰:

今年二月,本國濟州住民高奉等九名,坐船二隻,渡海還鄕,忽遇風浪,向東漂流。其父母妻子,日夜懸望號泣,意必漂至貴境,或隣近諸島。今將各人姓名,具錄於書,冀足下盡力檢尋發還,益著厚意。

○忠淸道連山縣有女徃仇虧乙介年一百一歲,令所在官,常加惠養。

7月15日

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○丙午,平安道三和縣民朴永山震死,降香祝,行解怪祭。

○司憲府啓:「藝文待敎琴以詠,聞本府擧劾奸妓者,乃遣所奸妓紅樓月於其鄕慶州,及劾問,閉門不答,請收告身囚鞫。」從之。憲府欲囚,則以詠已逃矣。

○世祖與瑢、姜孟卿,往山陵穿壙,諸議政先往。世祖謂瑢曰:「曩時李賢老語吾等曰:『不作宮白岳山後,則如金寶明之言,正龍必衰,傍龍必發。』吾語賢老,告諸政丞,未知語否,子其問之。」至陵,世祖與瑢問之,賢老答曰:「與大君指世祖同看,我何獨告?」世祖曰:「其時我無閑,而爾獨看,且吾所承命者,看道詵書耳,兆寶明書也。」賢老自知其非,不肯告。乃曰:「寶明之書,何足信也?」賢老怒多,無禮於世祖,或對立相語,或不答所問,或公事告瑢,而不告世祖,世祖猶不現於辭色。先時,洪允成謁世祖曰:「賢老密告執政,以成文治出入臨瀛家,不可在京,出爲邊郡守令。」

○慶尙道觀察使奉書於承政院以啓曰:

對馬島主宗貞盛六月二十二日死,其子成職嗣貞盛爲島主

國家待之厚,歲賜米,所求無不從。且賜圖書,凡來朝我國者,必受貞盛圖書,國家與貞盛密約,凡求請切要者三着圖書,次則二着,不切者一着,如宗茂直等雖是酋長,必受貞盛圖書,九州商倭來我國者,亦必受其圖書。貞盛亦誠心歸順,被虜之人,輒令刷還,終其身三十餘年,邊陲晏然。至是,其嗣子年幼,國家恐島人不聽,其令或構邊釁,乃改沿邊守令,代以有武才者。

7月16日

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○丁未,議政府據戶曹呈啓:「曾降敎旨:『山陵赴,黃海道船軍糧料,七月十五日以前,則給軍資監陳米豆,十五日以後,則令自備。』然本道前年凶歉,今年兩麥不熟,糧料未易自備,請十五日以後,亦給軍資陳米豆,及秋,令所在官,依數收納。」從之。

7月17日

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○戊申,司諫院左獻納宋仁昌將本院議啓:「自來臺官有罪,則必劾罷之。近者監察李掄,無故作散,甚違大體,請劾吏曹官吏、司憲掌令。」元孝然亦將本府議啓:「臣等問掄作散之由於吏曹,答曰:『掄以無闕,故作散。』臣等又問於監察房,亦無過失,自來臺官未有無故作散者,請改之。」傳曰:「予當商量處之。」

○忠勳司堂上左議政南智等進香於殯殿。

○姜孟卿自顯陵來啓曰:「開壙至九尺許,有水湧出。臣等不勝驚惶。」世祖與安平大君瑢及政府大臣,皆留待命,請更與風水學提調、山陵都監提調及星原尉李正寧等改卜他穴,命右副承旨權蹲,馳書於正寧,使急詣新陵,與兩大君及政府大臣同議審定。

7月18日

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○己酉,鄭麟趾、李思哲、閔伸、李師純、朴堧、李純之、姜孟卿等承命往英陵,與兩大君及政丞,同議更審他穴,以英陵西穴爲吉。時,役京畿、江原、忠淸、黃海道當番船軍及京中市肆人,城中米價騰踴,綿布一匹,直四斗。伸、鄭苯等監役,親執棒督之,役幾成而棄之,弊不可勝言。苯通達多能,長於吏事,久爲繕工提調,佛堂、大慈、津寬之役,皆掌之,務迎合上意,以此致位政府。申叔舟言曰:「自古誤國事者,必非孱劣無能人,皆由才智有餘者致之。土木之役,勞民傷財,怨讟滋甚,今鄭二相聽其言,則豁然無礙滯,觀其處事,則務爲誇大,以廟堂大臣,好爲工師之事,他日必誤國事矣。」時,工曹佐郞洪元淑、繕工注簿金雨畝爲郞廳,事有少緩,卽令人捽髮以辱之,人或譏其失大臣之體。雨畝居苯比隣,因緣得官,遂至注簿,其待之如此,固其所也。

7月21日

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○壬子,世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、鄭麟趾、閔伸、李思哲、李師純、同知中樞府事朴堧、禮曹參議李純之,承命復往,審英陵西穴穿壙。

○命召司憲掌令元孝然、司諫院左獻納宋仁昌,傳曰:「李掄人器不相當,故吏曹罷之,非特監察,六曹郞官亦然。昔鄭存以監察罷,李師季以刑曹佐郞罷,明有前例,吏曹當初以爲可用而授之,後聞非才而罷之,何妨於義?」孝然更啓曰:「掄,臣等同僚,未聞有罪咎,若人器不相當,則降敍他職,可也。且臺官有罪,則當明正其罪,而罷之,無故作散,古無是例,臣恐有後弊。」傳曰:「諸道觀察使,尙得黜陟守令,況執政大臣,以公論罷之,何至有弊?」

○奏聞使李蓄先遣通事全思立,奉書於承政院以啓曰:

吏部郞中陳鈍、行人司司正李寬,齎捧冊封皇太子詔書,今七月初五六日間,發燕京。

以判中樞院事韓確爲遠接使,中樞院副使安完慶安州宣慰使,花川尉權恭平壤宣慰使,大提學李渲黃州宣慰使,日城尉鄭孝全開城府宣慰使,同中知樞院事金何義州宣慰使。

○議政府據刑曹呈啓:「泰安郡事陳有蕃,嘗出外夜歸,怒記官胡山不設炬,踢之,因而斃,若以經赦釋之,則無以懲惡,請收告身,徵埋葬銀。」從之。

7月22日

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○癸丑,初,趙由信妻娚早死,其妻朴氏所居,與由信家園相接,朴氏掘其家後園,由信怒瞰其屋,使家婢及根隨,突入朴氏家,捽其婢以出,朴氏挽婢止之不得,遂訴憲府,憲府鞫之,由信與朴氏竝笞四十以啓。至是,召掌令元孝然,傳曰:「由信雖曰:『不知根隨,無禮於朴氏。』然幷送家婢,則必有情由,不宜與朴氏同律,若拷訊根隨,則當吐實矣,其更推以啓。」孝然仍啓曰:「前日所啓李掄之事,非救掄也。大抵監察,必擇賢才,而用之,故本無褒貶,今旣擇授,反稱有所聞而散,將恐所聞,或有不中,抑亦讒者,得肆其志,掄若有罪,則請推鞫抵罪?若無罪,則降敍他職,何如?」傳曰:「予已與大臣熟議,不可改也。」

7月23日

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○甲寅,議政府率百官,以吉服賀誕辰,進表裏,諸道亦進賀箋及方物,命停賀禮,樂陳而不作。鄭麟趾曰:「當此大喪,有何賀禮?」皇甫仁、金宗瑞聞之曰:「吾等雖不知古事,然如此時,豈無賀禮?今何周公之多耶?」

○初,文宗命世祖,撰兵書音註。校理權擥參侍。擥,後以病辭職,往浴東萊溫井,及還,宮直韓明澮訪擥,因謂曰:「今主少國疑,大臣顓擅,多以無賴子弟,濫授官職,分據要途,凡百施措,無所忌憚,國事殆日非矣。且聞,安平君厚結大臣,廣收聲譽,招集群小,陰構凶謀,凡奉使於外者,輒遺行資,以致慇懃,大臣數往來通問,安平亦酬答不怠,影跡頗秘,有識寒心。首陽大君,英明剛果,正直無私,世宗所倚重,子陪侍筆硯間,久矣,盍微辭以觀其意?以今之勢,吾輩尙知事幾,彼明公雅量,先物炳幾,其必有合者,子其勉之。」擥曰:「當上謁陳之。」至是,擥謁世祖,世祖迎入臥內,擥曰:「公之慮事,固爲周密,然僕旣蒙厚遇,敢有隱乎?公之一動一靜,無非難也。」世祖前席曰:「子正知我心矣,我之動靜實難,其禁奔競於宗親之家,乃李賢老獻策執政也。」擥曰:「賢老,安平家奴,此策實忌他之有交結也。」世祖曰:「是故有成文治之事。」擥曰:「賢老必將興亂矣,觀安平所行,非守靜者也,公不可徒恃正大,而無備患之計。」世祖曰:「死生有命,我當順受其正耳。」擥曰:「公之正大,天地鬼神,必佑之矣。方今天不悔禍,大行賓天,嗣君幼沖,所謂主小國疑之時也。明公居必疑之地,可不愼乎?世無百年昇平,我國家自太祖創業以來,六十年間,無大患害,昇平極矣。又以運數觀之,紅巾以後九十餘年,亦無大亂,矧今大行,不克享壽,天意亦未可知,狃於治安,而不以爲慮,可乎?正當屯之時,而食肉者,皆奸佞庸闇,無長慮遠圖,連年凶歉,民不聊生,而昌德宮之役,與顯陵竝擧,斂怨爲德,僕未見自古國有大䘏,而竝興工役,時屈擧贏,如是之甚也。明公以大行之介弟,於世宗諸子,最長且賢,若不以宗社生民爲念,必有後悔矣。」世祖曰:「今國家大勢,誠如子所言,蕭墻之禍亦迫,吾日思之,罔知攸濟。安平爲人,兇狂狠戾,其蓄異心已久,在世宗朝,厚施宮嬪,欲效晉王廣之謀,第畏明聖,未敢抵隙。曁大行嗣位,陰結大臣,廣誘不逞,凡於國政,夤緣啓請,漸張威福,至於今日。朝廷大臣,皆其腹心,無所畏忌,輕蔑主上幼沖,益以恣橫,忌我居長,日夜謀所以害我,禍幾已迫,將若之何?」擥曰:「安平羽翼已成,勢傾中外;明公正大,門無私謁,今欲交結外人,以爲之援,必起衆議,但當靜以守之,益盡忠赤,徐察國人之心,以觀其變耳。」世祖曰:「安平雖結大臣,皆貨交也,又皆庸才,事有順逆,亦何足畏?君熟思之。」

○議政府據禮曹呈啓:「聘禮:『君薨,歸復命於殯。』今奏聞使李蓄,請依此制,復命於殯殿。」從之。

○山陵都監啓:「陵室坎山,故穿壙深十尺,得吉。」從之。

○羅州人李原、同福縣女尹氏,竝年一百四歲,光陽縣女召史年一百歲,令所在邑,各加惠養。「

○諭慶尙道觀察使曰:「今觀卿所啓,備邊之策具悉,雖當無事之時,沿邊防禦,不可不謹。然對馬島主宗貞盛向國歸順,出於至誠,本島之人,亦體酋長之意,一心效順,今豈以死亡,而卒變其心耶?況親子繼襲,固無異於其父之時,而徒以島主之亡,先自起疑,至使移文沿邊各處,以駭耳目,不唯違於深謀遠略。三浦倭人,與我民雜處,凡干邊事,無不細聞,通於本島,匪朝則夕,若使彼島,聞我疑貳之端,更生恐動,則亦非靖邊之策也。卿知此意,凡有布置,必須謹密,毋或煩擾。」

7月24日

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○乙卯,穿英陵西穴,有石。命世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李正寧、鄭麟趾、李思哲、閔伸、李師純、李純之,及風水學郞官,往健元陵,審定東穴。初,英陵南穴有水,麟趾不欲更相他穴,欲近上穿壙,諸大臣不從,而更相西穴,麟趾不肯行,世祖強而後相之。及穿壙,又有石。麟趾曰:「此天使之然也。」先是伐蓋石也,有虹卽見,接於健元陵,及是,人皆異之。

○議政府據禮曹呈啓:「奏聞使齎來勑書,請依舊例,京外應迎命者,用烏紗帽、黑衣、品帶。」從之。

7月25日

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○丙辰,全羅道觀察使金連枝,遣都事柳孝潭,進香於殯殿。

○世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、姜孟卿等啓曰:「健元陵左穴,可爲陵室,仍卜。九月初一日、十七日爲葬日,然欲用初一日。」又啓:「自今穿壙,用周尺。」皆從之。初卜葬日,以拘忌,久未決,世祖手執葬書,獨斷可否。瑢曰:「葬用近日,有好事。」仁以下,但唯唯不敢措一辭,仁顧孟卿密語曰:「鄭麟趾,眞可笑人也。」蓋麟趾以獻陵南穴湧水爲無源,將不足慮也,排群議欲用之,故云。

○洪允成謁世祖曰:「公以英雄之才,名聞素著,今世宗、文宗相繼賓天,幼沖在位,忠邪混淆,朝政紊亂。公雖空守小節,一加之以惡名,則後世誰知者?此正不得不處變之時也。」世祖曰:「天道益謙,人道好謙,不如順受其正耳。若能倡義,天人助順,必有從風趨附者矣,遲速變化,何勢不可?子能從我,忘妻子、死社稷乎?」允成曰:「是吾心也,士爲知己死,妻子之累,何足論耶?」世祖曰:「與子戲耳。」

○議政府、兵曹及苑囿提調同議啓曰:「近年以來,連遭國恤,久停講武,因此禽獸蕃息,害穀爲甚,請於講武場內,許人打獵,以除民弊。如京畿廣州利夫峴以南諸山、永平佛無山、吾可山、江原道江陵、淮陽、伊川、金化、淮陽任內嵐谷等諸山、平康東山、城山、時丁、嵐谷地境、栢汁、安峽、栢谷山等處,悉皆權罷。」從之。

○議政府據刑曹呈啓:「咸吉道甲士劉寶明,於國喪初,誘引有夫女通姦,不可以功臣之後,全釋之。請依律決杖、收告身、全家入居於本道極邊。」命杖一百,收告身。

○議政府據禮曹呈啓:「今奏聞使李蓄齎捧勑書而來,請依庚午年迎勑例,只於迎詔門結綵。」從之。

○議政府據戶呈啓:「京畿楊州、水原,今年兩麥,因凍損不熟。請依己巳年例,兩官所納內資、內贍寺、仁順府、昭格殿、內需所小麥,納於州倉,以補種子。」從之。

7月26日

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○丁巳,皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、左參贊尹炯、右參贊許詡、禮曹判書李承孫、參判鄭陟、都承旨姜孟卿等議迎接使臣之禮以啓:「一,今使臣之來,在卒哭之前,則遠接使,以吉服,迎命肅拜。如相會禮及宴享接待時,皆着素服,常時及行路時,着衰服。一,外方使臣及守令,以朝服迎命,其餘接待時,服色同上。一,外方宴享時,使臣則床排器皿、花草、魚肉,竝依前例,遠接使、宣慰使,則用素饌。一,使臣若問:『何不依《文公家禮》,着衰服乎?』答曰:『禮部,欽遵太祖高皇帝遺詔,詳定喪制,麻布、大袖、圓領、不緝邊,麻布帽就用所帶紗帽,以布裹之,仍垂帶麻腰絰,本國自祖宗以來,欽依施行。』一,使臣之來,在卒哭後,則遠接使迎命用吉服,相會用素服,外方使臣及守令迎命用朝服,相會用素服。一,彩棚儺禮,卒哭後,則依前例設之,卒哭前,則權除。遠接使語使臣曰:『先君方在殯,難以衰絰接待,卒哭在九月望時,大人徐行,待卒哭後入王京,何如?』使臣如不許,又語之曰:『本國今當衰絰,先君未葬,綵棚、儺禮不忍設之。使臣若不可,則設之。」

○議政府據兵曹呈啓:「近年以來,開城府居民,流移凋殘,築城及煮熖焇等事,一時俱擧,則民不能支,將爲可慮,請停煮熖焇。」從之。

○禮曹議迎詔禮以啓:「一,迎命在卒哭前,則殿下以衰服,詣慕華館,用翼善冠、無無胸背鴉靑團領、黑鞓、素玉帶、黑靴;在卒哭後,則以素服素儀仗,詣慕華館,用鴉靑羅胸背團領、紅鞓、玉帶、吉儀仗,如相會禮及宴,享卒哭前後,竝用素服。一,卒哭前,則群臣以衰服,詣慕華館,朝服迎命,素服行私禮;太平館侍衛時,唯近侍及差備員着素服;在卒哭後,則以素服,詣慕華館,其迎命行禮時,服同上。一,卒哭前宴享,則殿下用素膳,卒哭後,用肉膳,使臣則卒哭前後竝用肉,宗親、議政府、六曹宴同。一,宴享,卒哭前後,竝用樂。」

7月28日

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○己未,平安道觀察使鄭而漢遣都事趙元福,進香於殯殿。

○權擥謁世祖曰:「須得壯士堪托死生者二三人,以備倉卒。」世祖曰:「此甚善,然誰可使得士者?」擥曰:「韓明澮可。」擥退告明澮,明澮曰:「子雖不言,吾固思之,豈無一二可者?安平之不義得衆,吾亦寒心久矣,首陽性本嚴正,門無私謁,勢等匹夫,雖有濟世之才,豈能獨成?」擥以明澮之語告世祖,且曰:「明澮自幼,氣槪不凡,抱負不小,命舛位卑,人無知者,公若有意拔亂,非斯人莫可。」世祖曰:「自古英雄,亦多屯蹇,位卑何傷?予雖不見其面,今聞所論,眞國士也,予當面議之。」

八月

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8月1日

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○辛酉朔,議政府據兵曹呈啓:「《禮》曰:『古者敝帷不棄,爲埋馬也。』戰國時田子方,見賣馬者,問之,答曰:『公家之畜也。』子方曰:『少盡其力,老棄其身,仁者不爲,束帛而贖之。』且本朝,乘馬物故,則埋之,夫死馬猶埋之,賣馬猶贖之,以盡不忍之仁。今擇內廐馬,用之於宴享,誠爲未便。請自今宴享,供用馬,令司臠所提調與分禮賓寺,同議募人納馬,依進獻種子馬例,每一匹,給牧場兒馬三匹。」從之。

○司僕寺提調啓:「下三道各牧場,兒馬蕃息,場內狹窄,請於明年春量數刷出,頒賜番上別侍衛、甲士,且濟州貢馬一百匹及京畿各牧場刷出二三歲兒馬一百五十匹,依甲子、丙寅年例,頒賜各品。」從之。

○忠淸、全羅、慶尙道都體察使鄭苯啓曰:「請遣從事官金淳于慶尙道,抄軍七千五百名,築蔚山柳浦石堡,令左右道都萬戶,領兵船守護。遣李皎然於忠淸道,築瑞山城,且已築城,慶尙道昆陽、機張、東萊、固城、巨濟,則未鑿,海子。鎭海、河東,則未築敵臺,全羅道興陽、順天、光陽,則未築擁城,請令本邑鑿築。且頃者令忠淸、全羅、慶尙道觀察使,監修諸邑隄堰川防,然恐有未盡處,亦令今去從事官,兼審修築能否以啓。」從之。

○司諫院左獻納宋仁昌將本院議啓曰:「今以奉繪爲損實敬差官,繪嘗任盈德,以貪汚見黜,不宜用之。」命議於大臣。

○承政院啓:「辛酉八月,禮曹啓:『謹按《捉脈賦》,范麟云:「穿壙之法,須要深葬,自一丈之深而下,雨濕之所不能至,旱氣之所不能侵。」《文公家禮》,司馬溫公云:「穿地宜深,深則盜難近也。」李守約云:「凡發堀者,皆淺葬之,故若深一二丈,自無此患。福州人,擧移舊墓稍深者,無不有水,淺葬,蓋防水耳,北方土地深厚,深葬不妨。」《文獻通考》云:「營山陵用地七頃,方中用地一頃深十三尺,唐太宗葬昭陵深七十五尺。」《胡氏》《涓吉書》云:「葬穴深淺,用土圭尺,其尺尺有五寸。」』古人穿壙之制,莫不以深爲貴,其淺葬者,只避水患,而議者,穿壙之制,當用周尺,然本國葬地,率用高陵大阜,雖深鑿,似無水患。若用周尺,則有違古人深葬之意,故前此,山陵穿壙,皆用營造尺,校諸周尺,一尺五寸,與土圭尺,有五寸之文相合,自後陵室穿壙,用范麟一丈之說,遵祖宗已成之例,用營造尺,鑿深一丈之下,若有水可疑之處,臨時量減。」從之。請今山陵穿壙,亦依此制,命山陵都監,尺寸之數,臨時量減。

8月2日

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○壬戌,太白晝見。

○議政府據禮曹呈啓:「大行王發引時,請令有服之禮,勿論有無職,序立百官之後,侍衛。」從之。

○敬寧君𰨅有疾,召其男銀川君穳,令勸肉,仍賜脯。

○司憲府啓:「趙由信遣奴,直入朴氏家,曳出侍婢,律應杖八十;朴氏不使奴婢禁之,而親執相詰,律應笞四十。」命由信減三等,朴氏勿論,由信祖母金氏淫行無比,甚於娼妓,由信之父同産,人以爲不知某姓之子,其子孫不得赴試,由信乘間,濫登科第,謟事貴勢,夤緣僥倖,得仕承文院,位至判事,性貪婪,人鄙之。

○咸吉道端川人安德分,年一百三歲,令所在邑,常加惠養。

○召左獻納宋仁昌曰:「奉繪雖以貪汚見黜,然其事未著,且見貶復用者,非獨繪,何嫌焉?」仁昌謂承旨朴仲孫曰:「初,憲府移文觀察使鞫繪,若考其文,可知所犯。」仲孫曰:「不可以此啓之,宜考其文,更啓。」

8月3日

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○癸亥,世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李思哲、閔伸、鄭麟趾、李純之、姜孟卿等往山陵定穴。副知通禮門事尹統,以神樞,駁下玄宮之日,用寅爲不可,無解之者,世祖辨釋文義,人皆心服。漢城府尹趙順生來,先見瑢,次見仁、宗瑞,仁等曰:「宜謁首陽大君,然後乃謁。」然猶目注於瑢。

○百官以朝服,賀聖節。

8月4日

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○甲子,太白晝見。

○遣成均司藝李堅義、護軍皮尙宜於對馬島,致弔且奠。其祭文曰:

惟靈篤厚純實,克繼先志。恭勤事大,輯和下人。禁暴弭姦,藩屛我國家,敬順之心,終始一誠,肆國家待之,亦終始無間,所以一州之民,咸遂生業。共被隆平之福,予嘉乃忠,而期壽考,訃音遽至,良深嗟悼。玆特遣官致祭,以示報功恤終之典,靈其不昧,尙克享之。

禮曹致書曰:

嚴君修好,誠意懇至,愈久益篤,忽聞捐館,卽用啓達,殿下痛悼,命差成均司藝李堅義、護軍皮尙宜等,前去致祭,兼賜賻,餘在別幅。冀節哀自保,善繼先志,益敦舊好。別幅祭物:沈束香一觔、祭酒三十甁、果卓大小共四事、各色湯物一十二道、粧花蠟大燭一對。賻物:白薴布一十匹、白紬布一十匹、白綿布一十匹、正布一百匹、白紙三百卷、糙米、黃豆各一百石、脂麻子油、蘇子、白麪、松子各三十斗、燒酒一百甁、蜂密一十五斗。

其齎去事目:

一,語新島主及頭目人等曰:「本島自宗貞茂時,誠心歸順,國家嘉之。宗貞盛又承先父之志,至誠効力,國家特加恩禮,一朝訃音忽至,驚悼不已,遣某等,致奠、致弔、致賻,我國憐恤本島之意,難以盡陳。」一,盤纏雜物,隨宜贈饋於用事之人,溫言厚待。

8月5日

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○乙丑,敦寧府進香於殯殿。

○世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、姜孟卿還自山陵。孟卿入啓曰:「昨日穿壙,深至十尺,無水氣,土甚厚,或黃或白。」又啓曰:「上幼沖,凡待使臣之事,宜毋降前例,請一依倪謙例爲之。」魯山曰:「可。」

○傳於承政院曰:「承傳宦官金忠不識文,以田畇代之,何如?」姜孟卿啓曰:「金忠、田畇未有優劣,殿下卽位之初,政府大臣,僉議啓曰:『金衍有故,則金忠代之。』且世宗、文宗朝,承傳宦官久任之,蓋不易舊臣,人君大德,議諸大臣爲便。」

○司憲府啓曰:「初,本府聞奉繪在盈德,恣行不法,移文觀察使覈之。事未畢而蒙宥,比至殿最見黜,今以爲敬差官,未便。」傳曰:「諫院亦言之,然其所犯未著,而經赦,何信風聞,而復論乎?且見黜者不復敍用,則安得全人,而用之乎?將與大臣議之。」

○議政府據禮曹呈啓:「大行大王發引時,議政府、六曹堂上各一員、郞廳各一員、諸司各二員留都,其餘竝侍衛。耆老、生徒、僧徒,皆出城門外,序立於百官路祭幄次之南,四拜後伏地哭送。」又啓:「顯德王后神主,移安於景禧殿時,諸司一員侍衛,卒哭後三年內,景禧殿直及各差備人入番,宗親、駙馬、宦官竝令着衰服,殿外則釋之,顯陵直及各差備人,亦依此例。」從之。

8月6日

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○丙寅,刑曹文書庫火,囚當直正郞趙季砰於義禁府,又囚安璹。初,璹之父從廉爲書,論璹不孝之狀,曾以奴婢相訟,納其書於本曹,璹再至刑曹,問書所在於吏,故疑而囚之。

○漢城府啓:「彌沙里稷田中,有遺棄小兒,已授濟生院養育,請依前例,本府與刑曹、義禁府同鞫之。」命姑令漢城府鞫之。

8月7日

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○丁卯,遣通事張自學,管押被虜逃來唐人李克奴等二十一名,解赴遼東。

○以貴人洪氏爲肅嬪。初,文宗昇遐,政府以世宗宮人楊惠嬪嘗阿保魯山,使之入內保護,楊頗專宮中事,政府聞之,以洪氏代之。洪氏,京畿觀察使深之女,文宗在東宮,入爲承徽有寵,及顯德嬪沒,洪主內政,文宗卽位,封爲貴人,時稱內宮,蓋避中宮號也。

○以孟孝曾僉知中樞院事,朴元亨兼知司諫院事,康晉守司憲掌令,趙武英同僉知敦寧府事,金承珪司僕少尹,金承璧忠勳司錄事。武英,平壤君大臨之子,我太宗外孫,時爲司僕少尹,凡前後除官,皆特旨也。承珪,右議政宗瑞之子也,丁母憂,服闋數日,代武英爲司僕少尹,其弟承璧亦同日除職,司僕,近侍官,非敦寧府之比,議者有言:「死駙馬,那似生議政?」可見宗瑞用事之專也。

○召掌令元孝然,傳曰:「奉繪罪狀,無案可考,似未可從。若等再言,故當改差,然繪終不可用乎?」孝然曰:「臣退更考以啓。」孝然復來啓曰:繪聚工匠於任所,濫用官物,坐此見黜,臣等以爲,終不可用。大抵守令見黜者,必經年敍用,已有著令,繪非文武出身之人,今遽用之,似爲太速。「傳曰:」知之。「

8月8日

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○戊辰,江原道觀察使金俒之遣都事李貞元,進香於殯殿。

○議政府據禮曹呈啓:「卒哭後,內命婦,嬪以下服,白布大袖長裙、蓋頭、頭𢄼及帶、白皮鞋;六尙以下服,白布背子、蓋頭、頭𢄼及帶、白皮鞋。宗親一品以下及文武堂上官妻服,與嬪以下同,期年後除;文武三品以下妻服,同上,卒哭後除;前銜堂上官妻服,與文武堂上官妻同;同姓、異姓緦麻以上親,時散三品以下妻及女服,與宗親妻同。」

○頒賜《十八史略》、《古文眞寶》。

○議政府據禮曹呈啓:「大行大王虞祭,請依世宗大王例,進肉膳。」從之。

8月9日

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○己巳,平安道觀察使,以明使今月初七日到義州,馳報承政院以啓。

8月10日

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○庚午,放山陵赴役京畿軍人,以使臣支待也。

○遠接使韓確奉書於承政院以啓曰:

使臣各率頭目二人,到義順館行禮。後臣問入京日時。答曰:「二十日間到王京。」臣依事目懇請,卒哭後入京,變色不答。臣又請:「下玄宮後,來月初四日入京,如何?」答曰:「事多變禮,權除喪服迎詔,某等留一二日卽還。」臣又以彩棚儺禮事問之,答曰:「我等已知汝國遭喪,除之可也。」

○召皇甫仁、金宗瑞、李穰、尹炯、許詡、鄭陟、姜孟卿等,議迎詔事目以啓:「一,迎詔時奏樂與否,令問禮官,問使臣,施行。一,彩棚儺禮,從使臣言,勿設。但依前例結彩。一,初相會時,除茶禮。」從之。

○先是,平安道觀察使啓:「臣據辛未年受敎,巡審陽德、三登、甑山、咸從、成川等諸邑山城。成川山城,則傾危險隘,僅容本邑倉庫,若又移三登、陽德倉庫於此,則倘遇事變,三邑之民,無入保之處矣,陽德山城,在咸吉道來往要衝之地,且距縣三里,完固有水,仍舊勿移,三登及甑山倉,則竝移於平壤城,咸從倉於本邑山城,仍舊修造,修造畢後,漸次移輸。」至是,議政府據戶曹呈啓:「陽德、三登兩邑倉,竝於本邑仍置,甑山倉移於龍崗山城,餘皆依啓本。」從之

○鄭守忠往世祖邸,世祖與之立語,適集賢殿直提學申叔舟從門前過去,世祖呼曰:「申修撰!」叔舟卽下馬而謁,世祖笑曰:「何過門不入?」引入與飮,戲云:「故舊何不來見?欲言之久矣,人雖不死,死於社稷。」叔舟對曰:「丈夫,寧臥死兒女子手中?其可曰:『在家不知。』」世祖卽曰:「然則往中國矣。」

奏問使吏曹參議李蓄,齎奉勑書來。百官以吉服,出迎於慕華館,詣殯殿讀勑訖,百官出着衰服,還入殯殿外庭,哭臨。其勑曰:

爾能從尊事朝廷,遣陪臣李蓄,以海靑來進,具見忠敬之意,玆李蓄等回,特賜王綵幣、表裏,用答爾誠,至可領之,故勑。頒賜紵絲織金胸背麒麟大紅一匹、暗花骨朶雲靑一匹、素綠一匹、綵綃三匹。

又勑曰:

得奏,先有被虜逃在本國人口,已行陸續,解送遼東,其有四散人口、占據之人,但係諸種野人,恃其窟穴陰阻,林木茂密,國王境內,竝無藏躱人口之理等,因具見王忠敬朝廷之意。但念虜人之性,譎詐不常,假息偸生,無所不至,況有險阻可恃,一時難於搜尋,其所搶去人口,居止無定,亦難必其無有,不可以一時所見,便謂其不來近邊,王自今尤當嚴戒守邊頭目。但係野人女直,比先交通北虜犯邊,後帶所搶人口,逃在王國後門幹木河一帶地方藏躱,務須盡數搜尋,或設法趕逐,或連被搶中國人口,一體送赴遼東摠兵官處交割。毋令因循潛住,爲彼此邊患,有誤事機,王其省之。

蓄又受遼東咨文來,其文曰:

准左軍都摠府咨稱:「朝鮮國送到被虜漢人王散化等稱說:『李滿住子果剌哥、都兮等及管下人金納魯等爲因年饑,欲要討糧,再到朝鮮境界,本處官司,不肯給糧,生理難苦。近日托以興販,欲往遼東境內。』等因令當職等差人齎文,與朝鮮國,令整飭人馬,固守地方。若野人女直,直詣討糧爲由,到於地界侵擾度氣勢,可以截殺,宜從相機而行,仍飛報遼東摠兵官,調兵策應,不許容留隱匿,以辜朝廷待遇之恩奉此前事,擬合就行,爲此咨文,到日煩請施行。」

見事目曰:

太監尹鳳語吉生曰:「解送唐人之數,獨於金寶奉宣勑諭之後,一何多也?」臣等令吉生還告曰:「勑諭者,毛憐衛送到原搶人口也。」今之押來者,乃野人等搶去逃來人及搶過近境,爲邊將所奪者也,豈因金寶,而後送還上國人物哉?殿下卽位以後,解送人口,凡一百六十九名,自洪武二十五年我朝開國以來,解送人口八百三十餘名,然此特被野人虜去逃來人口耳。若竝係倭、野人搶虜逃來,及買來解送人口,則又一千八百五十餘名。我國誠心事大,豈待勑諭,而後有加哉?又令吉生,問也先所在,鳳曰:「脫脫王與也先相惡,王先擊也先,也先敗,其後也先大擧攻王弒之,又殺其太子,而立太子之子,因北遁遠去,太子之子,乃其妹出也。」

8月11日

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○辛未,顯德王后族等進香於殯殿。

○慶尙道觀察使,進淸道敎導高克散所進祭器圖,下禮曹。

8月12日

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○壬申,遣奉常少尹閔瑗於黃州,見明使,問迎詔時用樂、舞蹈與否。

8月13日

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○癸酉,宗姓有服親李讓等進香於殯殿。

○韓磪奉書於承政院以啓曰:

今八月初十日,到林畔館,問詔書事因於使臣。答曰:『封皇太子也。』宴享後語臣曰:『在喪者之側,未嘗飽也,今在國恤,多殺禽獸,余不忍食之,若復如此,則我等當不受。』且於所經諸邑,禮貌益恭,行橐但衣服而已。

○世祖往見前兵曹參判黃守身,語及文宗時同修《陣法》厚意,守身感泣陳情。

○承政院奉旨馳書於韓確曰:

若使臣又言:「宴享過豐,我等不受。」答云:「兩大人之意甚善。然殿下聞大人之言,諭臣曰:『今不幸遭喪,供頓諸事,未能如意。大人不肯受小國敬使臣之意,將何以達。』」

○韓確奉書於承政院以啓曰:

依禮曹關文,宿所則設宴享,過站則饋酒食。使臣云:「到義州日,已知殿下敬朝廷至誠,何煩如是乎?此物皆勞民、傷財,且我等亦不好飮。自今除宴享。」初十日到林畔館,又設宴。上使怒曰:「不聽我等之語,又設宴,不可也。」固辭不出。臣答曰:「今日已辦,敢請,自今以後,一從大人之命。」使臣曰:「宰相言之甚懇,姑從之。」乃受宴。

8月14日

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○甲戌,元敬王太后族親閔伸等進香於殯殿。

○傳於承政院曰:「赴山陵日逼,發引後雖欲侍側,不可復得。予欲親行望奠。」姜孟卿啓:「政府大臣僉謂:『殿下幼沖,血氣未定,不可屢進喪側,以致哀毀。』此議已定,以非臣所獨斷,當與政府共議。」卽令議之,僉曰:「可。」

○議政府據刑曹呈啓:「義州牧使成勝軍官別侍衛吳子慶冒國喪,托以澣衣,常奸官婢。州吏金思染叱其婢,子慶忿恚,縛而歐之,誣以罵辱告勝,勝怒,濫加訊杖,六日而死,雖經赦,不可不懲,請子慶、勝依律,懲埋葬銀,給付被殺人家,竝收告身。」從之。

8月15日

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○乙亥,親祭於殯殿。

○承政院奉旨馳書於韓確曰:

今見卿書,知使臣辭宿所宴,卿宜曲陳本國敬待之意,若執不許,則宣慰宴外,一依使臣之言。

8月16日

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○丙子,賜山陵曳石軍,煮酒五百甁、海菜一百觔。初,取蓋石於盧原里,輸獻陵。至是移於健元陵,役夫幾至八千,會連雨水漲,未易過涉,人多殞命,諸邑吏,以役夫缺少,繫獄者亦多。史臣曰:「謹稽,元敬王后之喪,世宗用欲全蓋石,令知申事元肅,啓於太宗。太宗曰:『轉輸爲難,無益於死者,有害於生民,不如剖而用之。』親幸安巖洞,命剖之。且曰:」遵守與否,在我子孫,其詳錄傳之,爲後世法。』然猶不遵,有是弊也。「

○傳於姜孟卿曰:「赴山陵之日已逼,予欲親行朝夕奠,何如?」孟卿曰:「非臣所獨斷,當與政府大臣議啓。」卽令議於政府,僉曰:「上幼沖,血氣未定,若逐日侍祭,必悲毀過度,遂違節宣。如是,則非特一國臣民缺望,上國使臣之來,或未得迎詔,且或接待之際,聲音、擧動,少不如平昔,則實爲不可。今迎詔只隔六日,請頣養氣體,日習禮儀,致無違失,幸甚。況赴山陵後,亦有山陵魂殿上食之日,老臣等爲社稷大計,熟議而啓。」從之。

○義禁府啓:「臣等原刑曹文書庫失火之由,文書庫非尋常用火,又非自外延燒之處,必訟者故燒,宜窮推治罪,請購人捕告,良人則超二資賞職,賤人則賞綿布一百匹,知情不告者,依律斷罪,全家徙邊。」從之。

8月17日

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○丁丑,鄭悰進香於殯殿。

○議政府據禮曹呈啓:「大行大王下玄宮後,若工役未畢,請依《朱文公家禮》,紙榜、標記,安於假丁字閣,行朝夕上食及晝茶禮,役畢燒之。」從之。

○命兵曹佐郞金礩、鎭撫南陸曰:「今風雨交作,慮恐輸石之人,霑濕致死,汝往以前送酒均飮之,令領役官巡視救療,役夫處水邊,夜或水漲,則漂沒,每十人,定一人爲頭目,嚴加考察。」

8月18日

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○戊寅,韓確奉書於承政院以啓曰:

使臣謂通事高用智曰:「頒誥,乃吉禮,而從行大小官人,皆着喪服,未便。」

○問禮官閔瑗,自平壤來復命曰:「使臣言:『禮不可以卑廢尊,而冊封皇太子,乃天下大慶,當用樂、舞蹈,且諸侯受命以士服。』殿下時未受天子之命,宜以世子服受詔。」

8月19日

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○己卯,昭憲王后族親等進香於殯殿。

○皇甫仁、金宗瑞、李穰、許詡、姜孟卿等議啓曰:「《詩》,韎韐有奭,疏曰:『諸侯未受天子之命,以士服見。』我殿下今未受命,寧以士服受之。若世子服,則不可也,當用翼善冠、絳紗袍,迎詔。」遂書事目以啓:

一,語使臣曰:「問禮官回言大人曰:『封太子,中國慶事,不可不作樂,且不可以卑廢尊,大人之言,誠是矣,然先君在殯,擧樂其側,心實未安。且《禮記》曰:『君於卿大夫比,卒哭不擧樂。』以此觀之,則君爲卿大夫之喪,至卒哭不擧樂,禮也。又《春秋》:『有事於武宮,籥入,叔弓卒,去樂卒事。』聖人書之,記禮之變,而得中也。今迎命,鼓吹、軒架,陳而不作,庶合於禮而不悖也,請大人更思恕之。」一,「凡有喪,軒架,陳而不作者,重其禮而陳之,不忍聞而不作也。工人所奏,尙不忍聞,況身自舞蹈乎?昔高麗使臣金緣訃告於京,當朝見時,請除舞蹈,朝廷許之,況以親子,身親舞蹈,尤所不忍。大人更商量,一,」大人曰:『以世子冠服迎命,可也。』古之諸侯喪畢,以士服見天子,況服世子冠服,何不可之有?然古之世子,豈無冠服,以士服見天子者?將爲嗣君,不可反服。世子冠服,又不敢自成爲君,故服士服也。先君薨逝以後,權署國事,不可服王世子冠服,又未受朝廷之命,亦不可服袞冕,依以士服見天子之禮,權着吉服迎命,請大人商量。「一高麗時上國使臣來,其時本國太后薨,才過卒哭。接伴使大將軍張博仁迎接使臣,舞蹈行禮,使臣譏之曰:『何失禮耶?』」

○世祖啓:「今年,以國葬及使臣支待,黃海、京畿民間騷然,請停黃海道棘城及開城府拾石之役,臣固知思出其位,然聞其弊,故啓之耳。」魯山議諸政府,政府啓曰:「此皆先王有志,未就者也,臣等豈無人心者乎?但今先王昇遐未久,而遽罷其事,所不忍也。」

○議政府據禮曹呈啓:「大行大王啓欑後,尙瑞官齎奉誥命,安於靈座前,諡冊寶之北,發引日內侍官棒柱杖,立於哀冊轝之後,下玄宮時,置於梓宮之西。」從之。

○生員朴長胤以咸吉道觀察使金文起女壻,無薦擧,而拜東部錄事,憲府劾吏曹文選司正郞黃孝源、佐郞尹子雲。堂上避嫌,仍陳事由,召掌令元孝然,傳曰:「長胤,生員也,前例生員,則雖無蔭試,許敍用,金文起方典方面,故用之勿劾。」孝然啓曰:「凡初用人,雖生員,必待堂伯叔薦擧後敍用,其法已久。長胤雖生員,無薦擧,則不當敍用,又元有職者,則須有保擧,而後用之。今聞長胤曾拜將仕郞,吏曹豈不知有職也,而無保擧,不可用,故稱生員以啓。且用典兩界方面者之子壻弟姪,乃一時特恩,今無特旨,而用文起女壻,必有其情,請推劾。」傳曰:「予將商度。」

8月20日

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○庚辰,領議政皇甫仁率百官,以上文宗諡,告宗廟。

○議政府據禮曹呈啓:「今當禾穀結實之時,霖雨不止,損傷可慮,請依前例,禜祭於四門。」從之。

○下新造《惇信明義圖書》於尙瑞司。

○召掌令元孝然,傳曰:「敍用典兩界方面者之子壻,先王故事,故今用文起女壻,薦擧之有無,不必論也。」孝然啓曰:「吏曹知其有職,而嫌無保擧,乃稱生員,則吏曹之罪也;長胤嫌無保擧,稱生員以請,則長胤之罪也,不可不辨。用人之法,當遵成憲,若任情,則弊將莫救,請須推覈。」傳曰:「予於其時,已詳知之,其勿劾。」

○山陵都監啓:「輸石役夫,已於京畿、忠淸、江原道移文促徵,然恐未得及期而來,請已赴役者,雖役期已過勿放,遣官給糧料,畢輸後放遣。」從之。

8月21日

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○辛巳,殯殿都監提調及承旨於思政殿門外西庭,宗親及百官於勤政殿月廊東西庭,排班四拜。領議政皇甫仁捧諡冊寶,陳於欑宮,宗親、百官四拜訖乃退。其諡冊文曰:

有其德,而得其名,誕登大寶;觀其諡,而知其行,宜著丕稱,斯乃古今彝章,而豈臣子私議?恭惟,皇考大王,聖本天縱,學惟日新,好問用中,精一傳帝王之道。直內方外,詖淫辨釋老之辭,其持己也,寅畏而嚴恭;其待人也,寬簡而仁厚,睟然固已見盎,煥乎斯有文章。自居元良,寔屬輿望,當世宗倦勤之日,摠軍國監撫之權,非惟盡三善之能,亦以參萬機之決。及承大統,乃宣重光,孝無間於始終,業愈光於繼述。於是開言路而籲俊,闢賢關而崇儒,友愛敦棣萼之情,禮貌重槐棘之任。礪兵訓卒,務農欽刑,凡所猷爲,一出誠實,衣旰食,方恢經世之規;棄屣遺弓,遽貽終天之痛。眇予沖人,其何恃?徒自泣血以長號。玆惟哀慕而強名,庸詎形容之可擬?謹奉玉冊,上尊諡曰:『欽明仁肅光文聖孝大王』,號曰:『文宗。』伏惟昭鑑,俯垂睿靈,茂膺洪休,永錫繁祉。

○時,成勝收告身、科田,瑢往其家,慰飮曰:「余已啓之,當還賜矣。」尋啓,還其科田曰:「儻有變,當立我馬前者也。」

○司諫院啓曰:「同知中樞院事崔淑孫,今爲謝恩使,若竝遣使、副,則如淑孫者,以副使備員可矣。淑孫不學,中國如問本國事,恐不能專對。」傳曰:「予將議諸大臣。」

○遣右承旨朴仲孫,齎事目,往馬山驛,見明使問曰:「大人前言諸侯喪畢,以士服見天子,國王以士服迎詔,何服也?今主上權國事,且方在衰絰之中,權以翼善冠、吉服迎詔,何如?」使臣曰:「前日之言士服,非士字也,乃賜字也,蓋指世子之服也。」又曰:「今方國恤,請勿舞蹈作樂。」副使怒曰:「迎詔之禮,皆欲廢之,是慢之也,吾等欲不頒詔而還。」仲孫答曰:「我國凡事,一遵華制,欽慕華風,久矣,安敢慢之也?」副使曰:「中國,於海外他國,不頒詔書,而獨頒於朝鮮,以此也。但作樂,去細聲耳,若不問而爲之,則似矣,今問余以禮外之事,吾輩安敢擅許之?此三者,皆禮之大者,而不願爲,吾輩則不可從之。」許詡曰:「一國臣民,方在大喪,舞蹈作樂,心所不忍也,更使人問之,爲可。」皇甫仁、李穰、尹烱等曰:「使臣業已如此,不可更問,但主上,行禮於階下,使臣不見之處,不舞蹈,可也。」

8月22日

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○壬午,明使吏部郞中陳鈍、行人司司正李寬到改服亭,見高用智等着黑麻布、圓領曰:「淺淡服,不是吉服,今日隨駕官,亦令皆衣黑衣。」迎接都監判官閔解來啓:「命李興德言於使臣曰:『今日迎詔,群臣皆用朝服,但侍從軍官着麻布、圓領,然太祖高皇帝聖旨裏,本國儀從本俗。自來,麻布、圓領,以吉用之。』」鈍等到慕華館,將詔書安於龍亭,魯山服世子七章冠服,率群臣鞠躬以迎,魯山將乘輦,請鈍等乘轎,鈍等使用智來啓曰:「君臣就行五拜叩頭禮後,分行。」都承旨姜孟卿、同知中樞院事金何等承命,語鈍等曰:「高皇帝頒降藩國儀注,無此五拜叩頭禮。」鈍等曰:「如今中國,皆於迎詔亭,行五拜叩頭禮後,乃行。」孟卿答曰:「前日倪謙、司馬詢兩大人,奉詔到黃州見儀注,亦如大人所說。先殿下,使何齎《藩國儀注》辨說,倪、馬兩大人曰:『吾等不知藩國之儀而言之,一依儀注行禮,可也。』且兩大人前日看儀注時,亦無駁議,故依前例行之耳。今文武群臣,離班將行,更使行禮,實爲未便。」鈍等曰:「群臣雖不得行禮,殿下獨行爲可。」孟卿答曰:「迎詔,大禮也,群臣將上馬,殿下獨行五拜,則君臣異禮,失禮尤甚。」鈍等更問:「其儀注抄錄乎,印本乎?」答曰:「印本。」使臣曰:「然則依前例前導,吾等當徐觀印本。」魯山乘輦前導,到闕行禮時,鈍等言:「先行四拜,後乃稱有制。」不得已從之,頒詔禮訖。鈍等退小次,請見掌禮官,卽令何往見。鈍等曰:「要見姜孟卿。」孟卿往,鈍等曰:「群臣何以釋朝服乎?當依迎詔時例,殿下率群臣前導,送詔書於館。」孟卿曰:「我國迎詔勑,欽依頒降儀注施行,前導送詔之儀,則未聞也。」鈍等曰:「有迎有送,禮也。詔書置之何處?」孟卿曰:「前此頒詔後,或留置王宮謄寫,而令該司送於館,或使臣卽齎還所館,若君臣導送,則無前例。」鈍等曰:「前日我等所見儀注,有還送之禮。」孟卿曰:「無有。」鈍等曰:「將《蕃國儀注》來。」孟卿曰:「卽以授鈍等。」鈍等再三看過曰:「此儀,乃洪武三年所頒也,洪武四十年及永樂年間,改定禮度,當依時制,君臣送館。」孟卿曰:「我殿下,時在殯側,不可冒凶卽吉,然迎詔大禮,權從吉儀,今已禮畢,又以吉服送詔,心所不忍,請大人思之。」鈍等曰:「殿下不來見我乎?」孟卿曰:「賓主之禮,亦不可廢,當往謁於館。」鈍等曰:「等是來館,當送詔書,以代回見之禮。」孟卿曰:「往見禮也,送詔無前例。」堅執不從。使臣亦強之不已曰:「然則殿下權着淡服,送詔。」孟卿曰:「其初迎之時,殿下率群臣先導者,將欲到王宮排班,以待詔書至,鞠躬迎入行禮也,如其送詔先導,而又行何禮乎?若強使送詔,則先儀仗,次鼓吹,次香亭、龍亭,大人等隨歸,我殿下,率群臣侍衛,似可也。」鈍等曰:「當以此禮送詔。」孟卿曰:「此但言吾意耳,當啓殿下。」孟卿出,使舍人李禮長往告議政府,皇甫仁、金宗瑞等議啓:「當語使臣曰:『今大人指揮當理,而我國行之,亦不難也。然我國欽依太祖高皇帝頒降儀注迎命,有自來矣。今雖改制不頒,我國卒聞大人之言,擅改儀注,心甚皇恐,請大人姑從前例,回還轉達,頒降新定儀注,則行之,何難?』」孟卿、何以告鈍等,鈍等曰:「然則我等萬里奉一紙詔書而來,今置之何處而還乎?」孟卿曰:「儀注稱,付諸有司,大人依儀注,而付有司,則謄寫後,依大人所言,備鼓樂、龍亭,送於所館。」使臣知不可強,卽笑而佯言曰:「然則送詔書於我館乎?」孟卿曰:「然。」鈍等曰:「初不知還我,而強使送之也。今若所言,則謄寫後,今日送館,可也,明日送館,亦可也,何須此時?請速行相見禮。」孟卿回啓。魯山陞勤政殿,由西門入,鈍等由東門入,鈍等在東,魯山在西,行再拜,鈍等致謝曰:「深謝殿下遠接厚禮。」魯山曰:「雨水遠路,甚爲勞苦。」鈍等曰:「皇帝冊封太子,萬世之基本,頒詔天下,臣子職分,有何勞苦?」卽揖出,魯山送勤政門外,孟卿、何率承文院官員,禮曹、兵曹郞官各一人,備鼓吹、儀仗、香亭、龍亭,送詔於太平館,使臣出南大廳。孟卿以詔書授鈍曰:「詔書謄寫後,殿下再看而送,以此遲留。」鈍曰:「殿下看詔書甚善,有何遲緩?」魯山以衰服至太平館御室,釋衰服,以翼善冠、白圓領、白靴、烏犀帶,乘轎以入。鈍等迎於中門內,陞大廳,行揖禮,將坐,鈍等曰:「此館吾等下處,請殿下坐東,我等坐西。」魯山謂鈍等曰:「不敢。請大人坐東。」鈍等坐東,魯山坐西,行茶禮畢,魯山謂鈍等曰:「我今日欲行薄禮,但先君在殯,親奉酒饌,心所不忍。以叔父首陽君代行禮,大人勿過。」鈍等曰:「雖不是先君在殯,以孝服行禮,固所不忍,況在殯側乎?古人云:『養生,不足以當大事,惟送死,可以當大事。』勿以不得親宴我等爲慮,當盡喪事。」仍言曰:「今日王事已畢,明日便當回去,但聞此境山水淸奇,不比他國,明後日一遊江上,二十五日回去。」魯山請留曰:「路遠身倦,望留數日。」曰:「然則當從殿下之命,加留一兩日,思得一人送帖於遼東報知。」魯山揖出,鈍等送至中門外,請魯山上馬,何曰:「殿下就次釋服,還着衰服,然後動駕。」鈍等還到中門外,立待魯山出大門外,還入。魯山還宮,世祖率諸君,代行下馬宴,設兩使臣坐於北壁。世祖坐於東壁,鈍等出見曰:「我等何敢坐北壁乎?東西對坐,可也。」通事梅佑告世祖,世祖曰:「何敢與使臣對坐?」鈍等曰:「中朝以南與北爲敵尊,而東爲卑,南北爲對坐,何如?」用智曰:「我朝,以南爲下坐。」鈍等曰:「然則東西對坐,可也。」鈍等坐東,世祖坐西,宴畢,世祖揖辭,鈍等送至中門。孟卿、何齎鴉靑綿布圓領各一、白薴布帖裏各二,詣鈍語曰:「殿下將汗衣一襲,以備大人客中所用。」鈍拱手曰:「不必如此。」讓至再三,仍問:「亦贈李大人乎?」孟卿曰:「亦有。」鈍曰:「然則姑留之。」孟卿曰:「明日,殿下當到此慰宴,然大人今日旣已免禮,又欲使首陽君代行。今聞大人明日到國學,請留受宴,後日到國學爲幸。」鈍曰:「我等回日甚忙,明朝拜聖,又遊江上,午後來受賜。」孟卿曰:「明朝拜聖後成禮,他日遊江上,何如?」鈍曰:「當從之。」至寬所,又餽衣,寬曰:「不敢受,殿下遣大臣遠接,累次遣大臣問安,到處勞民動衆,日費至煩,厚慰深至,不必又受重禮。」孟卿曰:「此物薄少,不敢爲禮,且殿下以不得親宴爲恨,若大人又不受,則尤爲皇恐。」寬曰:「之不恭,受之不敢,將何以處之?」遂許留致謝。又曰:「迎詔之際,有一二駁議者,無他,禮當盡節,愧我輕薄,勿罪勿罪。」送至大廳曰:「我自少讀書,不學詭詐,只是直說心中話,毋過。」其詔曰:

朕以涼薄,躬際艱難,賴天地祖宗眷佑之隆,膺海宇臣民歸戴之重,嗣登大寶,安固邦家,方負荷之不勝,豈授承之敢慮?而皇親、公侯、駙馬伯及中外文武群臣,乃合辭上請,以爲天佑下民,作之君,實遺安於四海;父有天下,傳之子,斯固本於萬年,此三代之聖謨,誠百王之懿範。謂朕長子,序在倫先,宜正東宮,以明繼體事,方聞於聖母,遽見允於輿情,肆循慈訓之諄,永固基圓之大。乃於五月初二日,冊朕長子見濟爲皇太子。大本旣正,彝倫亦明,親親之誼,尤所當敦。太上皇帝長子見深,特更封爲沂王,用屛國家,衛安宗社,布告中外,咸使聞知。

8月23日

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○癸未,遣都承旨姜孟卿,問安於使臣。自後,每日遣承旨,問安。

○遣宦官嚴自治,齎脯鱐、海菜、松子,分贈使臣曰:「不腆土産,表誠。」陳鈍等曰:「路上旣蒙厚恩,又多送下程,多感。」

○陳鈍、李寬詣成均館,入文廟,再拜於庭下,入大成殿內,周覽還出,入東廡序立行揖,入西廡亦如之。初,瑢書大成殿額,誤書聖字,使臣仰見笑曰:「與中國不同。」退坐明倫堂。兼大司成鄭麟趾、假大司成金銚、禮曹參判鄭陟、兵曹參判李邊再拜,坐東壁,兼司成金末、假司成崔恆、司成薜緯、假司藝申叔舟、朴彭年以下諸學官,亦再拜而出,諸儒生着白衣、黑巾,序立庭下,亦再拜,皆答拜,行茶禮。金等曰:「欲講書,呼秀才來。」生員丘致峒、金石通二人進跪,鈍等:「由何人傳語?」邊曰:「我當傳講。」就鈍等前坐,鈍曰:「講何書?」邊對:「以四書、五經,從大人所講。」問致峒:「讀何書?」致峒對:「以讀四書、《詩》、《書》、《周易》、《通鑑》。」又問石通,石通對:「以讀四書、《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《通鑑》。」鈍曰:「怕不許多。」邊曰:「皆實學,非許多也,大人講則可知。」鈍執《中庸》,目寬謂致峒曰:「汝說一章之旨。」致峒歷說一章大意。鈍曰:「是。」仍問:「何者是人心?何者是道心?」致峒曰:「發於形氣之私,人心,原於性命之正,道心。」鈍曰:「何是形氣之私?何是性命之正?」致峒曰:「耳目口鼻,形氣;義理性命,道心。」鈍指口曰:「若是,則不喫飯乎?」答曰:「如何不喫飯?喫所當喫,道心。」鈍講盡《中庸》之義,又曰:「『吾於武成,取二三策而已。』是何意耶?」致峒曰:「奉天伐罪之事、反政施仁之意,此是實事,前徒倒戈、血流漂杵,此是過情之辭,孟子所以不取也。」鈍曰:「是。」又問曰:「《春秋》書『春王正月』,是何意?」石通曰:「夫子欲行夏之時,書春,從周之制,書王正月。」鈍曰:「然則謂十一月爲春乎?」答曰:「建子,非春也,但夫子周人也,欲行夏之時,以春爲首,從周之制,以正月起數。」鈍曰:「如何夏五郭公?」答曰:「孔子曰:『吾猶及史之闕文也,有馬者,借人乘之。』以此,孔子從舊文不改,示後世不敢以私智,輕改經文之意。」鈍曰:「是。」又問曰:「《周易》如何分爲上下二經?」石通曰:「簡帙重大,分爲上下。」鈍曰:「何上經三十卦,下經三十四卦?」答曰:「乾坤坎離無反對,陰陽奇偶之數皆同。」鈍曰:「如何九爲老陽?」致峒曰:「三三爲九,九爲極數,老陽。」鈍曰:「有未盡,有知《易》老先生來。」邊使致峒說話,因言:「此生問,八則陽生,未知是何意?」鈍曰:「將《大全》來,吾看說。」邊曰:「欽賜《大全》,藏在王府。」鈍曰:「將此生日課文章來。」以觀魚臺賦、進三綱行實箋、禮記義及策問各一道示之,鈍見賦曰:「此體制,似有元朝士習。」邊曰:「我國儒生,看元朝《三場文選》文範製述,故相似也。」鈍曰:「聞朝鮮有未經秦火《尙書》,吾欲觀之。」答以無。鈍曰:「朝鮮似同一家,何疑?出視。」麟趾曰:「聞日本有未經秦火《尙書》,不相通,未得見之。」鈍曰:「我等聞東方有全書,是用問雲。」鈍問邊曰:「館中書生有幾?」答曰:「常養三百。」鈍曰:「中朝國子監生,七八千也。」邊曰:「何以比上國?然非但成均館儒生,又置東西南北中五部學堂,聚秀才敎訓。」鈍又問:「科擧文章印頒乎?」答曰:「無。」鈍曰:「中朝高第文章,皆印頒。」遂還館作詩,送於致峒等。

○命世祖代行翌日宴。寬曰:「昨日過飮,未能安寢,夜半始睡,不知東方之旣白,今日何煩,又設盛禮?」世祖曰:「禮宴不可廢也。」鈍等遂受之。

○遣司僕少尹金承珪於平安道,監築義州城。

○遣奉訓郞鄭郤,送使臣報帖於遼東。

○咸吉道兵馬都節制使據高嶺萬戶呈啓:「城底斡朶里大護軍文帖兒哈、護軍浪宋音甫里等來告曰:『前日童速魯帖木兒、李貴也等,射殺具州兀狄哈五名,今兀狄哈等謀欲報復,若有聲息,請將妻子、家財、牛馬,入行城以避。會寧城底斡朶里亦請之如此。』」下政府議之,政府啓:「常加撫恤,而遇賊反不救,使被殺掠,則殊失信義,今後上項野人等若遇賊,從願許令入城,爲便。」從之。

○召司諫院左獻納宋仁昌,傳曰:「崔淑孫赴朝,但謝恩而已,無專對之事。若有所問,則答以:『予常任邊徼,纔受京職,卽奉命而來,故未知。』雲爾可矣,何必改差?」

8月24日

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○甲申,進啓殯奠。殯殿都監提調及承旨詣思政殿門外,月廊西庭,宗親及文武百官詣勤政殿東西庭,排班哭四拜,右議政金宗瑞,詣殯前告啓殯,遂啓欑訖,以巾拂拭梓宮,覆以棺衣還出,宗親及百官哭四拜還出。

○宗親詣太平館,慰宴於使臣。

○先是,陳鈍等欲見能眞草書者,朴彭年、姜希顔等往謁。鈍等令書所製題太平館詩於板,縣諸樓上,鈍作弔朝鮮國王賦,其詞曰:

承後皇之光命,余卽使乎朝鮮,辭九重之閶闔兮,羌跋涉乎山川,抵國王之疆域,恭奉詔以敷宣,倐聞王之厭世兮,乘淸風而上仙。縱綸音之未聞,詎冥冥而昧焉?肆余心之惻怛,殊慘慘以哀憐。啓上國之嘉念,寔惟王之大賢。粵我朝之混一兮,固無外於徼邊,唯荃國之效順,尤衆邦之首先,秉禮義以無虧,輸誠悃之虔虔,夥萬物以爲儀,時朝聘之靡愆。由先哲之攸行,確守之而益堅,玆邊鄙之按堵,於以戢乎戈鋌。利群氓以安生,奄奮力乎園田,旣無惡以遵義,歸王道之平平。肆東方以寧兮,將隳壘以連阡,竭忠忱以仁順兮,宜福祉而壽延。乃主物之不憖,羌中道而不天,繄卬之始聞兮,稔盛德之罔偏。卬之旣來兮,覩昭質之靡緣,俾卬之悵望兮,爲之愀然憑些。招於碧落兮,酌藻澗之淸泉,王無之於四方,返羽駕之翩翩。妥靈爽於宮庭,樂幽邃之靜便,愼弗喪以沈淪,翼宗社於永年。翔鳳雛以主器,期輝光之燿,前榮天子之進封,明紹述之正傳,祈保忠孝兮,恆不弛於貞專。卬將促裝兮,明馳騖於回轅,無以抒情兮,寄管城以空言。悲夫寫哀此辭兮,素牋祈賢王兮。周旋詎神識兮,昧昧昭靈臺兮。娟娟恆千古兮,不沒餘芳馨兮。簡編良似續兮,不替來頁獻兮。源源惟聖皇兮,厚往而懷遠。永眷慕兮,咸休美以綿綿。

○諭黃海道觀察使曰:「今使臣回還時,欲致祭於瑞興尹太監父母墳,考倪、馬兩使臣時例,預辦以待。」

○議政府據禮曹呈啓:「惡病治療醫員,開城府,則留守,原平等諸邑,則京畿觀察使,考其勤慢,每季月移關禮曹。其中勤謹醫治活人最多者,啓聞褒賞,無成效者,推竅論罪。」從之。

8月25日

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○乙酉,陳鈍、李寬出遊楊花渡,鄭麟趾、金何、右副承旨權蹲等見鈍等謂曰:「殿下聞大人出遊江上,遣臣等來。」鈍等曰:「我輩暫來遊觀耳,何意遣宰相來慰?」遂顧望西南曰:「自國都去海水遠歟?」何曰:「二三日程也。」鈍等曰:「昔倪侍講來遊於此,還中朝,稱爲勝地,誠是矣。」又曰:「彼中流船舫,私船乎,公船乎?」何曰:「皆私船也。」鈍等曰:「何無公船乎?」何曰:「忠淸、全羅、慶尙三道漕轉,皆達於此,然我國五月開倉,六月漕轉,及至七月,則風高,不能漕運,故無公船。」鈍等曰:「倪侍講曾遊漢江樓,在何處乎?」何曰:「在東南。」鈍等曰:「今日可得遊賞乎?」何曰:「路遠,今日不可往。」遂下登舟,順流而下,望見三角山,歎賞不已,遂下船,登喜雨亭曰:「殿下來遊此亭乎?」何曰:「此亭,乃王子孝寧君別也。」禮賓寺設酌,鈍等曰:「我若知如此,必不來也。」多謝遂還。議政府、六曹慰宴使臣於館。

○左議政南智上書辭職曰:

臣以斗筲小器,席祖父餘廕,謬義列聖殊眷,濫叨台鼎,常懷覆餗之懼,福過禍生,遂纏風疾,足重言澁,擧動失宜,雖欲強力,難以奉職,屍素蓋久,皇赧無已。乞免職事,庶得安心養病,永荷洪造,此臣之至願也。今當殿下初服,且山陵事殷,非臣子乞身之日,第以病日重,股肱之力,無由可竭,況政府非養病之地,而臣病非歲月可治,悠悠以度,更復何竢?不堪危迫之情,敢此籲呼,伏望,殿下俯察微悃,許賜兪音。

魯山令集賢殿副修撰韓繼禧還給。智性明達,涉獵諸史,所至有能名。

○訃告使通事金自安來啓曰:「尙膳監左監丞金宥、右監丞金興等齎奉誥命、冕服、賜祭、賜賻、賜諡而來。」諭忠淸道觀察使趙遂良曰:「道內淸州入朝內史金安命改名金興,今奉使來,其父母存歿及同産族親名數,開具以聞。若其父母死,則訪墳墓在處,看審以啓,其同産內如無穎悟者,姪子金淡,給驛上送,速令修葺家舍,若無則,擇族親之家修治。」又諭京畿觀察使洪深曰:「道內積城入朝內史金宥,今奉使來,其同産族親名數,及母家與父墳,看審啓聞,擇族親中穎悟者,給驛上送。且修葺家舍,給其母米豆幷十五石、醬一甕。」

○議政府據禮曹呈啓:「曾奉下旨:國葬發引時,議政府、六曹堂上各一、郞廳各一、諸司官員各二留都,其餘竝令侍衛。今大駕停幸,請分半侍衛。」從之。

8月26日

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○丙戌,遣同知中樞院事崔淑孫,奉表如大明謝恩。其表曰:

大度兼容,曲加綏撫,睿恩偏重,冞切佩銘,糜粉難酬,兢惶失措。伏念,臣父先臣幸際熙運,恪守敝邦,惟知朝聘之勤,顧乏涓埃之效,何期賤介之返?特頒寵賚之私,密勿綸音,昭示聖眷之篤,氤氳綵帛,實分內帑之珍,感徹重泉,懽均一國。玆蓋伏遇皇帝陛下,記臣父述職之謹,推帝王懷遠之仁,遂令遐陬,獲蒙殊錫,臣謹當不墜先志,恆輸嚮慕之誠,顒望宸居,永上康寧之祝。

其方物表曰:

天眷悉深,特荷異渥,土宜雖薄,聊表寸忱,謹備黃細薴布、白細薴布各二十匹,黑細麻布五十匹,黃花席、滿花席、雜彩花席各一十五張,右件物等,製造非精,名般甚寡,庶諒由中之信,俯容享上之儀。皇太后禮物:紅細薴布、白細薴布、黑細麻布各二十匹。中宮禮物同。

其謝皇太子箋曰:

尊居貳極,允協輿情,恩導中宸,覃施海徼,矢心圖報,銘骨何忘。伏念,臣父先臣幸際昌晨,嗣守舊業,雖知侯度之勤,顧乏微勞,乃當賤介之回,特頒寵錫,九原懷感,一國與榮。玆蓋伏遇皇太子殿下,性稟溫文,姿凝嶷,念先臣事大之懇,體聖上字小之仁,遂令敝邦,得蒙殊渥,臣謹當無廢祖父之志,倍殫頌禱之誠。禮物,白細薴布、黑細麻布各三十匹。

○命姜孟卿、金何,將鴉靑紵絲貂裘各一領、毛冠各一頂、鴉靑絲布裌圓領各一領、柳靑絲紬帖裏各一領、草綠綿紬塔胡各一領、綃汗衫各一領、白綃袴各一、素紅紵絲貂皮裏護膝各一副、白鹿皮、狸皮裏靴各一雙、氈襪套鞋具焜鹿皮、狸皮裏靴各一雙、黑細麻布各三十、人蔘各二十觔、花草邊兒寢席各二張、滿花席各三張、石燈盞各二事、厚紙各一百二十張、油紙席各三事、孤刀子各二部、小刀子各五部、鍮罐子各一事、油鞍籠各十事,到太平館,見陳鈍曰:「東八站,早寒之地,殿下遣臣,贐禦寒之具,及路上費用之物。」鈍見之,拱手謝曰:「已領殿下厚意,何必受此?」孟卿曰:「此物,殿下表意耳,請勿。」鈍曰:「今受非禮之物,皇恐。」孟卿曰:「古人云:『承筐是將,享多儀。』亦有行者以贐之語,豈無故事,而敢行非禮乎?況殿下方在喪中,接待大人,多不如意。今大人不受禮物,則殿下尤增皇恐。」鈍曰:「朝廷待朝鮮如親王之例,故今遣臣等,特頒詔書,今受此而歸,將何以言其出處?」卽取行錄,示孟卿曰:「我一行之事,皆書於此,回京之日,胡尙書、諸朋友必見之矣,何敢受此?」孟卿曰:「此皆路上所費,非餞糧比,何用固辭?」鈍強辭不已,孟卿出見李寬贈之,寬曰:「殿下累設宴慰,受賜不少,今此所贈不敢當。」孟卿固請之,寬曰:「當與陳大人商量。」鈍作詩二絶,以示不可受之意,孟卿密使人置於房而還,鈍入見憤恚曰:「誰肯而納之乎?」卽出付迎接都監,寬聞之,亦出之。孟卿還啓,復遣孟卿請留曰:「間關萬里,跋涉艱辛,只留數日而還,慮恐疲勞,請更留數日,以休氣體。」鈍曰:「大行王發引在邇,吾等旣事完,且遊遍勝地,更留何爲?苟若留住,國家必不能專心於大事。」魯山以衰服如太平館,以白衣、翼善冠、黑犀帶入,鈍等出迎於中門內,魯山入廳行揖禮,鈍等進謝曰:「厚意重重,不可勝言。」魯山曰:「方在喪中,禮多不備,反蒙大人致謝,皇愧。」遂行茶禮,因謂鈍等曰:「明日餞別於門外,禮也。但以出殯事劇,亦蒙大人免禮,又使首陽君代行餞禮。」鈍等曰:「我等明日,亦不得進謝,請於此拜辭。」先拜,魯山答拜出,鈍等至中門外,送別。世祖代行上馬宴。

8月27日

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○丁亥,陳鈍等令都監,齎還所贈之物,卽令都承旨,議於政府。使館伴請之曰:「此非錢寶,乃路上禦寒費用之需。」鈍等只受毛衣、毛冠、裌圓領、塔胡帖裏、綃衫袴、護膝、厚紙、鍮罐子、人蔘、刀子、石燈盞。是日鈍等還,世祖餞於慕華館。

○以慶昌府尹李先齊爲伴送使,坡平尉尹巖開城府宣慰使,全義尉李梡黃州宣慰使,判中樞院事韓確平壤宣慰使,中樞院副使趙由禮安州宣慰使,同知中樞院事金何義州宣慰使。

○魯山率群臣,行祖奠。

○倭護軍藤九郞、藤影繼等請,國葬時,依朝臣例侍衛,從之。

○兵曹據咸吉道監鍊官金王謙呈啓:「今依受敎,以年魚皮作膠造弓,雖不及魚膠,勝於阿膠,請自今造弓,亦用年魚皮膠。」從之。

8月28日

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○戊子,子正三刻,魯山率群臣,行遣奠,宗親及文武百官,於勤政殿東西庭序立,哭臨四拜。代奠官奠爵如儀,宗親及百官又哭臨四拜而出。丑正三刻,奉梓宮官金宗瑞、殯殿都監提調及郞廳率舁士入殯殿,撤帷帳。奉梓宮乘輿,至光化門外,奉安大轝,宗親及文武百官侍立於道之左右,躬身輦過步從,右承旨朴仲孫、左承旨盧叔仝、同副承旨權自恭,亦隨行,至宗廟前,行辭禮。至興仁門外,議政府率留都百官進路祭,忠勳司又進路祭,耆老人、成均四部學生、僧徒、盲人等序立於道旁,四拜哭送。肅嬪、敬惠公主、文昭容、權昭容、奉保夫人及侍女十二、水賜五、房子十二,亦隨行,至中良浦,進晝上食及奠。午時,至山陵,奉安於靈幄殿,進下山陵奠,宗親及文武百官哭臨如儀。議政府以魯山幼沖氣弱,恐致哀毀,固請留宮,不開闕東西門,只開南門,令衛士堅守。其發引班次儀。橋道頓遞使判漢城先行,侍衛軍各隊:第一隊,五十人,具甲冑、佩劍、執半朱槍,護軍或撫一人,具器服領之。諸隊準此。;第二隊,執長劍;第三隊,佩弓矢。諸隊相間執兵,後倣此。次吹角二人,具器服,居中分左右。一人執中角,一人執小角,後倣此。右軍節制使,具器服,居中,鎭撫二人隨之。器服與節制使同,後倣此。次右軍各隊、次中軍各隊,司禁十六人,五員差充。具器服,執朱杖,分左右,在儀仗之外。次紅門大旗二分左右,凡大旗,一人執、二人引、二人夾,中旗,一人執、二人引,小旗,一人執、一人引,皆著靑衣、皮帽子。紅蓋二,居中分左右,各一人執,著靑衣、紫巾,凡執繖蓋、靑扇人同。次朱雀、靑龍旗各一在左,白虎、玄武旗各一在右,黃龍旗居中,金鼓居中。鼓,左二人執,金,右一人執,皆著紅衣、皮帽子,後同。次六丁旗分左右,朱雀旗居中,次白澤旗二分左右,次三角、角端、龍馬旗,各二分左右,天下太平旗居中。次玄鶴旗一在左,白鶴旗一在右,吹角六人,居中分左右。二人執大角先行,次中角二人,次小角二人,後倣此。御馬二匹,具鞍粧,居中,分左右。各二人牽,著靑衣、椶色笠、雲鞋,後同。次豹骨孕子六,分左右。各一人執,著紅衣、皮帽子,凡執瓜斧、畢罕、鐙刀、旋節、幢棒、斫子、龍鳳雀扇人同。金鼓居中,御馬二匹。次熊骨孕子六,分左右。次令字旗二,分左右。執人着紅衣、皮帽子,執金鼓字旗人同。駕龜、仙人旗二,居中分左右。次皷字旗一在左。次金字旗一在右,御馬二匹。次哥舒棒十,分左右,碧鳳旗二,居中分左右,御馬二匹。次金鐙十,分左右,君王千歲旗居中,御馬二匹。次銀粧刀二,分左右,銀交倚居中,腳踏隨之。一人奉交倚,一人執腳踏,著紫衣、紫巾,執盂灌人同。次金粧刀二分左右。次朱雀、靑龍幢各一在左,白虎、玄武幢各一在右,銀灌子、銀盂各一居中,御馬二匹。次銀立瓜四、金立瓜二,相間分左右,金皷居中,御馬二匹。次銀橫瓜四、金橫瓜二,相間分左右,銀交倚居中,腳踏隨之,御馬二匹。次銀斫子、金斫子各四,相間分左右,朱漆交倚居中,腳踏隨之。靑陽繖二居中分左右,小轝居中。舁士三十,著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。罕一在左,畢一在右。次旄節四分左右。次旌四分左右,小輦居中。舁士四十,著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。次銀鉞斧、金鉞斧各四,相間分左右,金鼓居中,御馬二匹。次鳳扇八分左右,靑蓋二居中分左右。次雀扇十分左右,紅蓋二居中分左右。次龍扇二分左右,前部皷吹。陳而不作。誥命腰轝居中,尙瑞司官一人隨之,諡冊寶、腰轝居中,以次而行。每一腰轝,舁士補數幷十五,皆著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。國葬都監官二人隨之。著常服、黑角帶。水精杖、金鉞斧各一居中分左右。杖左,斧右,各一人執,著靑衣、紫巾。紅燭籠二居中分左右。權務、奉持,著常服、黑角帶,後倣此。魂帛、腰轝居中。舁士補數幷三十,著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。靑燭籠二居中分左右,紅陽繖居中。忠義衛擎執,著常服、黑角帶。白燭籠二居中分左右,香亭居中。奉擔人補數幷十五,著紫衣、黑巾。馬杌一居中。一人執,著靑衣、黑巾。魂帛輦。舁士補數幷一百二十,著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。內侍隨之,靑扇二居中分左右,玄武旗居中,後部鼓吹。次後殿大旗二分左右,次火鐵籠四十分左右,次方相氏車四分左右。牽曳人每一車補數幷十五,著白衣、白巾次挽詞四十八分左右,次竹散馬二分左右。牽曳人,每一馬五,著白衣、白巾,後倣此。次竹鞍馬十分左右,次靑繡鞍馬十在左,紫繡鞍馬十在右,明器腰轝五居中,舁士每轝補數幷十五,著白衣、白巾。服玩腰轝居中,舁士補數幷二十,著白衣、白巾。哀冊、腰轝居中,奉擔人、補數幷三十,著白衣、白巾。國葬都監官一人隨之,著衰服。肩轝卽輴。居中,舁士補數幷一百四十,著白衣、白巾、白鶴氅、白帶、白行縢、白襪、繩鞋。炬五百分左右,列於儀仗之外。次望燭五百分左右,列於儀仗之內。四百八十,權務執之在先,二十,內侍執之在後,凡燭、炬皆天明而止,侍衛如初。羽葆居中。繕工監官擎執。香亭居中。奉擔人補數幷十五,著白衣、白巾。銘旌居中。忠義衛擎執。次執鐸司馬十六人分左右,列於執翣人外,以護軍差。大轝舁士八百,著白衣、白巾、白鶴氅、白帶、白行縢、白襪、繩鞋,分爲四番,凡轝輦、儀仗、炬火奉持者,皆銜枚。畫翣、黻翣、黼翣各二,分立於大轝左右,忠義衛擎執。宮人二十。障以行帷。次內侍,次挽詞四十八分左右,次侍陵內侍,次守陵官,次司禁四人,五員充差。具器服,執朱杖,分左右,次國葬及殯殿都監官,次司禁十六人,具器服、執白杖,分左右,在軍士之外,御馬六匹,具鞍粧,居中分左右。素鞍粧,後同。吹角四人居中分左右。次大寶及諸寶居中,尙瑞司官隨之,小轝居中。奉擔人三十,著白衣、白巾、白鶴氅、白帶、白行縢、白襪、繩鞋。御馬二匹居中分左右,司僕官二人佩劍隨之,銃筒衛、別侍衛、忠義衛、忠順衛、內禁衛、步甲士,各具器服,分左右,擁後如常。大護軍二人,捧雲劍,居中竝行,小親侍十二人、別監四十人,分左右,在軍士之內,素陽繖居中,忠義衛擎執。御輦。奉擔人六十,著白衣、白巾、白鶴氅、白帶、白行縢、白襪、繩鞋。素扇二,居中分左右。各一人執,著白衣、白巾,在步甲士之後。次內禁衛節制使二,忠義衛、忠順衛、別侍衛節制使各一,佩雲劍中樞四,奉甲上護軍、奉冑上護軍各一,奉弓矢上護軍、扶策大護軍各二,帶弓矢護軍、備身護軍各八,司僕官六,皆具器服橫行。節制使、中樞爲一行,上護軍爲一行,護軍,司僕官爲一行。次奉御衣內直別監六人橫行,內侍及尙衣、內醫官隨之,司禁四人,具器服,執白杖,分左右,在軍士之外。次中軍各隊都鎭撫、中軍節制使,皆具器服,居中,鎭撫二人及吹角二人隨之。次兵曹判書,有故則次官次承旨六、注書二人、史官一人、禮曹、兵曹正郞各一隨之。次中軍各隊,次宗親及文武百官,次監察二人分左右,次義禁府鎭撫二人分左右,次左軍各隊,次吹角二人、左軍節制使,具器服,居中,鎭撫二人隨之,次侍衛軍各隊。其哀冊曰:

維景泰三年歲次壬申五月癸巳朔十四日丙午,文宗欽明仁肅光文聖孝大王薨於大內。是年秋九月十七日丙子,將遷坐於顯陵,禮也。畫欑、褰帷、雕轜、飭轊、羽翹前驅,蜃儀森衛,雲旌颯其拂,秋露綍淒。其引曉背楓禁之,蠖濩指栢城之縹緲,孝子嗣王,號天悲慕,履霜哀涕,慟三朝之早違,慨五月之有制,鬱鳳馭兮莫及緬,龍顔其若侍,爰降綸於鑾坡,俾傳芳於玉字。

其詞曰:

於赫文宗,載揚耿光,重華協帝,一德齊湯。粵出蒼震,早位前星,淵沖海潤,玉振金聲。先王倦勤,俾摠監撫,參贊化育,經緯文武,受寶乘乾,順紀迓衡,去邪勿疑,進善有旌,手札求言,親策取人。士喜覂駕,忠納批鱗。明刑曰欽,敬老由孝,整鍊戎兵,脩隆學校,稼穡卽田,苾芬以祀,輕徭薄賦,務儉去侈,因心篤敬,旣睦堯親,崇德稽典,肇建虞賓,廣廈細氈,延訪汲引,德惟日新,學及時敏。聖又多能,妙兼衆絶,典謨奎章,規矩神筆,奧窮性理,幽探韻曆,乙夜忘疲,燕安戒毒,方求衣而永圖,遽脫屣而遐陟。嗚呼,哀哉!孝稟睿聖,憂居諒陰,漢制嫌短,舜慕愈深,殺至哀於祥禪,稱殷禮以蒸嘗,璋瓚峩峩,韶鈞鏘鏘。紛環佩兮趨蹌,儼冕旒兮肅穆,歡聲競沸乎萬姓,佳氣方騰乎四城,胡不豫兮大漸?謂勿藥兮有喜,吉未卜於金縢,命俄顧於玉幾。嗚呼,哀哉!紫殿欲夕,黼衣如昨,宮車晏駕,仙仗慘色。哭成雷於薦紳,淚爲雨於宸極。丹鼎兮荊湖,白雲兮帝鄕,欲攀髯兮何從?徒抱弓兮增傷。嗚呼,哀哉兮!壽原肇古,先天不違,龍阜蔥鬱,象設依稀。薦瓊斝兮夕祖,輾金根兮霄發,風纚纚兮旐悠揚,月淡淡兮挽哀咽。衣冠未覩於梧野,劍舃終秘於喬山,重雲漠漠兮瑤扉扃,厚夜沈沈兮玉甲寒。嗚呼,哀哉兮!天傾厥惟,日潛其耀,大德豈能必壽,至明或未久照,究理數兮參差,訴穹蒼兮杳冥,顧盛業光輝之丕顯,與神化巍蕩之難名,溢靑編兮遺範,亘百代兮休聲。

○皇甫仁、金宗瑞見世祖與瑢,仁目在瑢,人知其已受厚賂矣。

8月29日

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○己丑,庚時下外梓宮。

魯山君日記卷第二

九月

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9月1日

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○庚寅朔,平安道郭山郡民金軍山震死,降香祝,行解怪祭。

○丑時,攸司進遷奠,百官入就位,俯伏、哭、四拜、平身、跪。代奠官詣香案前,三上香酌酒,奠於靈座前。大祝讀祝文訖,百官俯伏、哭、盡哀、四拜、興、平身,攸司撤饌,內侍奉誥命及諡冊寶,授執事者,各安於腰轝,奉香爐、香合,授內直別監,置於香亭。大祝奉魂帛函,安於轝,虞主匱置其後,奉詣吉帷宮,安於靈座。吉帷宮在靈帳殿之西。內侍奉哀冊,安於腰轝。右議政奉巾,進拭梓宮幷拂棺衣,忠義衛奉銘旌,前導,左議政率舁梓宮宮,奉梓宮升輴,忠義衛以翣障梓宮,舁士奉輴將卽玄宮,宮人皆哭,宗親及百官皆哭。從至奉辭位,輴至玄宮門外,奉梓宮安於大棺,加蓋、設衽,覆以棺衣,取銘旌去槓,置於其上,以輪轝奉梓宮,入自羨道,安於玄宮榻上,北首。領議政以哀冊入,奠於梓宮之西,次以贈玉及贈帛函奠於南。國葬都監提調率其屬,以翣樹於梓宮,兩傍奉明器、服玩,各以次逐便陳之,使有行列,其不盡入者,門扉石外作便房藏之。初,梓宮入玄宮,百官俯伏、哭、四拜、平身,又俯伏、哭、盡哀、四拜、平身,奉辭訖出。山陵都監提調率其屬,鎖閉玄宮,領議政及司憲府執義監鎖閉。右議政覆土九鍤,山陵都監率其作工,續以終事,下誌石。書雲觀官祠后土於玄宮之左,大轝及輴之屬,焚於柏城內庚地。明器:筲八、容三升,黍一、稷一、麥一、梁一、稻一、麻一、菽一、小豆一。三、容三升,醯一、醢一、屑一、薑桂之屑。瓦甒二、容三升,醴一、淸酒一。瓦竈二、瓦釜二、瓦甑一、瓦鼎十二、瓦尊四、瓦甁一、匏勺三、瓦爵一、瓦盞三、籩十二、豆十二、瓦簠二、瓦簋二、瓦特鍾一、瓦鍾十六、瓦特磬一、瓦磬十六、瓦壎一、箎一、琴一、瑟二、笙一、竽一、管一、柷一、敔一、節皷一、羽一、籥一、干一、戚一、瓦方響十六、笛一、洞簫一、篳篥一、牙箏一、大箏一、琶琵一、敎坊鼓一、拍一、杖鼓一、鄕篳篥一、大笒一、鄕琵琶一、玄琴一、伽倻琴一、木工人三十三、木歌人八、彤弓一、彤矢一、笮一、甲一、胄一、干一、戈一、香爐一、香合一、食案一、瓦飯鉢一、瓦匙楪一、瓦羹楪一、瓦饌楪九、瓦灸楪一、瓦蔬菜脯醢楪十二、食卓一、匙一、筯一、蓋一、幾一、杖一、盥槃一、盥匜一、垂盂一、溷甁一、溲器一、木奴婢各五十、木鞍馬二、木散馬二。服玩:贈帛,玄六、纁四,各長十八尺,尺用造禮器尺,玉圭同。贈玉一段、長尺二寸、廣三寸、厚三寸,用碧玉,裹以紅綃巾,匣及鎖鑰具。匣,用木爲之而朱其色。冕、冠裹皀毛羅覆板,外皀羅、內紅羅,前後各九旒,旒各九玉,五色珠相間。圭、長五寸、廣二寸,囊用靑薴絲,裹編綃,長七寸、廣三寸。靑衣、用靑綃畫,龍、火、山、華蟲、宗彝五章。纁裳、用紅綃繡,藻、粉米、黼、黻四章。中單、用白綃黼,領靑綠袖欄。蔽膝、用紅綃繡,藻、粉米、黼、黻四章。玉珮、粧花線。綬、纁色。大帶、表裏白羅,紅綠緣。赤舃、用紅紵絲。紅襪、用紅綃。苔衣一、用白薴布。手巾一、用白薴布,此下俗宜。鏡一、臺匣具。螺鈿梳函一、竹木梳各一具。土藤箱一、紅綃單袱具。朱柒竿子三。用木爲質。其誌曰:

恭惟,我文宗欽明仁肅光文聖孝大王,世宗莊憲大王之長子也。昭憲王后以永樂十二年甲午十月初日癸酉,誕於漢陽邸。自幼明睿好學,歲辛丑世宗立爲儲副,入學成均,自是學日進,明年秋太宗文皇帝遣郞中陳敬等,封爲王世子。正統十年乙丑,世宗以疾,乃命參決庶務,凡所施爲,動合於義,世宗喜其有托,而得以怡養。王性至孝,嘗藥視膳,必身親之,侍側至夜分,不命之退,不敢退,間引賓友,講論書史,手不釋卷。丙寅三月昭憲王后薨,景泰元年庚午,世宗又薨,水醬不入口者三日,哀毀踰制,喪祭悉遵古禮。其遭世宗喪也,病疽新愈瘡未合,侍殯號擗,大臣咸曰:「宜退處調保。」固請不許。朔望及上食,涕泣悲哀,終三年。今上皇帝遣太監尹鳳等,來賜諡、致祭,賻贈有加,勑封爲王,仍賜九章冕服、綵段,幷王后冠服綵段,六月葬世宗於英陵,旣卒哭始視事,臨經筵輪對,一依世宗故事,宵旰勵精,孜孜圖治,不易舊臣,率由舊章,凡外任拜辭者,皆引見丁寧,勉諭愛民恤刑之意,自外而還者,命令各具所見民瘼,實封以聞。七月以我主上殿下爲國儲,明年正月,帝賜誥命,又制封顯德王后爲王妃,封我主上殿下爲王世子,慮賢愚同滯,令政府銓曹,議陞黜京外官,又下手敎令,東西班四品以上,各擧賢能可進用者各數人,兼陳時政得失、民間弊瘼,於是擧賢能、退貪汚,興利除害,人心以悅。四品以上輪對,於聽言觀人爲未廣,乃命六品以上,皆許輪對,必和顔溫語,虛懷聽受,使之盡言,命儒臣,撰《東國兵鑑》,又置五衛親製法,以敎士卒,凡諸軍械,亦令整理。自是,中外軍政益修。屢下恤刑之敎,戒諭臬司,嘗自嘆曰:「安得政簡刑淸,使吾民無事耶?」以民多遊手,軍額日減,下敎申嚴,度僧之禁,嘗語近臣曰:「釋氏治心之法,與儒者直內功夫相近,而實甚相遠,終不可以治天下國家,將何所用哉?」又論祿命之說曰:「往者,己所已知,而來者,不須預知。」有進甘露、白鵲、白雉以爲瑞者,皆卻而不受,以旱訪救災之策,或請赦輕罪,曰:「赦不可數下,乃命停諸道進膳,及京外公私營繕。」九月,以黃海道疫癘大行,爲之憂慮,手製祭文,遣官致祭,論鬼神之理,極盡精微。十一月,下敎求高麗王氏之後,尊其爵位,賜田宅、獲,以奉其祀,令世襲其爵。又命擇高麗名臣之有功德者,配享於廟。每留意於農桑、學校,見監司、守令,必以耕墾水利,諄諄勉勉,命職兼館閣,大小儒臣輪詣成均,與諸生講論,頻賜諸生酒食。自疾病諒闇之後,聖體尙未康寧,而過於憂勤,有請間日視事,怡養精神者,乃曰:「君王耽樂,則雖引之千歲而不足,不然,則雖一年亦足矣,必須憂勤,不可自逸。」又曰:「古有內作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墻,一向好着者,此人君之通患也,吾性不喜此,雖有勸者,不能好也。」又謂近臣:「男女、飮食之欲,最切於人,膏梁子弟,多以酒色敗身,予每見諸弟,以此戒之。」敬事諸父,友愛諸弟,皆盡歡心,憐撫諸弟之子,一如己出,哀母弟廣平大君璵之早沒,收其子,養於宮中,出入顧復,慈愛篤至。以是年五月十四日丙子,薨於景福宮之正寢,我殿下年方幼沖,孝誠之至,哀慕罔極,率群臣奉上尊號,以九月初一日,安厝於顯陵,在健元陵之東南。在位三年,壽三十九。方其疾革,群臣請赦,不許,及薨,雖街童巷婦,莫不悲號。性寬洪簡重,明毅仁恕,孝友出於天性,事上遇下,一以至誠,不近聲色,聖學高明,洞觀今古,而尤深於性理之學,時與侍臣,尙論歷代治亂之機、先儒異同之說,而一歸於理,言簡意暢,至於天文、歷算、聲音,皆極其精,又善於草隷,雅於文詞,而亦未嘗留意焉。臨朝淵默,望之儼然,而其與群臣言,溫溫如在春風中,言者雖或不中,亦且優容焉,人亦各盡所懷焉。在儲位三十年,左右先王,贊成實多,至參決庶務,功德之及人者益深。踐位之初,首廣言路,旌別淑慝,務農愼刑,崇文重武,尊高年,而奬節義,減戍卒,而緩田賦,停不急之役,省無用之費,蠲免逋欠,哀矜無告,方恢遠圖,臣民仰望至治,而遽至於斯,可勝痛哉!顯德王后權氏,永嘉世族,贈議政府左議政專之女,有淑德婉容,選入東宮爲承徽,後陞爲嬪,先王十一年而薨。諡顯德,安厝於京畿安山郡之昭陵,及王卽位,追冊爲王后,誕一男一女,男卽我殿下,女封敬惠公主,下嫁寧陽尉鄭悰,司則楊氏生一女,未筓。

○奉常寺進立主奠於假丁字閣,竢閉玄宮,大祝奉虞主匱置卓上,出桑主,浴以香湯,拭以巾,題主官書諡號訖,宗親及文武百官哭、四拜,大祝奉虞主安於輦,陳吉儀仗,百官侍衛還至中良浦,進晝奠,到興仁門外,留都百官出迎先導,至光化門外東西分立鞠躬,輦由光化門而入。時,顯德王后神主已至幄次,卽奉兩神主,安於景禧殿,午時,魯山率宗親文武百官,行初虞祭,哭臨如儀。

○平安道龍崗縣散員禹承恭妻恭人張氏年一百一歲,令所在官,常加惠養。

9月2日

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○辛卯,行再虞祭。

9月3日

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○壬辰,右議政金宗瑞上書辭職曰:

臣今行年七十,衰朽日增,昧於施爲,調爕無效,秋霖爲災,咎實在臣。且國有承襲、誥命大事,則必遣首臣謝恩,祖宗之例也,奉使之序,適在臣身,然以臣衰朽,安能赴修程,畢使命哉?伏望,聖慈置臣散地,代以賢能,國家幸甚。

不從,命集賢殿副修撰韓繼禧還給。

9月4日

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○癸巳,地震於全羅道茂朱、錦山,降香祝,行解怪祭。

○行三虞祭。

○以知中樞院事李孟畛爲遠接使,判中樞院事韓確開城府宣慰使,華川尉權恭平壤宣慰使,禮曹參判李師純安州宣慰使,日城尉鄭孝全黃州宣慰使,刑曹參議李仁孫遼東都司宣慰使。

9月5日

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○甲午,初,左贊成鄭苯啓曰:「棘城之築,當役三千人,然今黃海道年穀不登,請減一千人。」傳曰:「今秋朝廷使臣,累次來往,而本國使臣如京者,亦多,支待之弊不貲,欲停棘城之役。」金宗瑞曰:「上敎允當,非特此也,開城府,亦使臣來往之處,忠淸道軍民,又勞於山陵之役,請竝停開城府及瑞山郡築城。」從之。

9月6日

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○乙未,行四虞祭。

○判敦寧府事崔士儀卒,輟朝二日,賜賻米豆幷二十石、紙八十卷。士儀,字範叔,全州人。初,以蔭補職,累歷中外,拜判敦寧府事,賜几杖,仍令致仕,至是卒,年七十七。女入世宗後宮,得至一品,無髭鬚,貌似老婆,世謂獮猴相。贈諡良度:溫良好樂良,心能制義度。

○司憲府啓曰:「今聞,罷諸邑築城之役,然尙有未罷者,今年兩麥及早晩穀,皆不秀實,民生可慮,邊邑城塹敵臺修築,及柳浦石堡、靈光、咸興邑城之役,請皆停之。」議諸大臣,傳旨於兵曹曰:「靈光築城軍,令本道觀察使,量減其數,柳浦修築,可姑停之。」

9月8日

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○丁酉,行五虞祭。

○刑曹據華藏寺僧狀告啓:「都官奴崔元遇佯言奉佛,誘僧洪修,求見金、銀字經,洪修將本寺金字經三十卷、銀字經二十卷,與之,元遇銷取金銀。奴崔世,亦於其家,別構一室,佯爲供佛,暗誘洪修,轉借普賢寺金字經六十軸,銷鎔取金,事雖經赦,不可不懲,請定苦役,以戒後來。其所銷鎔金二十二兩三錢、銀六兩,及賣金銀所得,綿布二百五十九匹,竝沒官。」從之。

○司憲府啓:「忠順衛車孝輖,國喪之初,奸有夫女於里,孝輖,本無狀奸暴煽亂者,請依律決杖,發邊遠充軍。別侍衛徐禮、李宗顯朋比孝輖,媒嫁於里。淫醜之徒,不宜侍衛,請竝罷黜。」從之。

9月9日

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○戊戌,賜守陵官李穰,奴婢竝六口,侍陵宦官崔濕四口。

○傳旨禮曹曰:「醫術所係匪輕,須該通方書,然後用藥有據,今醫員知方書者小,率以聞見投劑,因此誤傷人命,曹與三醫司提調,精選醫員、權知生徒,及自願衣冠子弟,聰敏者十人以聞。」

9月10日

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○己亥,行六虞祭。

○世祖與諸宗親詣闕。瑢問世祖曰:「聞兄啓請赴京,然乎?」世祖曰:「誥命、謝恩大事,今皇甫仁纔往來,金宗瑞年老,南智病,若以下官差之,中朝非之,以宗親差遣,天下知其紀綱,且以爲重帝命也。若我宗親無功食祿,不爲君上所使,可乎?是故啓請。」瑢作色曰:「兄所係重大,國論必不從也。」世祖笑曰:「是吾所避也。」故事誥命謝恩使,例以三公行,時金宗瑞當往,憚於行,託言:「吾久爲邊將,野人無不知名,倘有不虞,恐貽國家之慮。」李賢老勸瑢曰:「以公之容貌髭鬚、詩文書畫,吾儕陪從赴京,可以流譽海內,廣收人望,以爲後日地。」瑢然之,邀仁女權訔妻,贈衣服,使請其父,又令賢老,往仁、宗瑞家請之,仁等許之。世祖知其謀,言於仁等曰:「今三公俱有故,赴京者難,予深蒙累朝之恩,夙夜圖報,恨未得所,今願驅馳以効微誠。」仁曰:「公,宗室之長,恐難遠行,安平如何?」世祖曰:「我不與國政,且諸宰相在,雖有數月之行,何害乎?況今主少,而宗室大臣承命奔走,朝廷亦知,我國家有體統矣。」仁等無以答,瑢百計干請,仁等亦百計圖之,卒莫得,瑢、賢老憤不自勝。

○訃告使知敦寧府事金世敏、同知中樞院事柳守剛復命,賜鞍具馬各一匹。

○遼東都指揮使司移咨曰:

準左軍都督府咨,準兵部咨,呈兵科抄出,遼東都司都指揮簽事巫英等奏抄:「準朝鮮國王咨,準本司咨,奉當職箚付,據毛憐衛郞卜兒哈、李額革告稱:『今年七八月間,各將原搶人口,盡數送來,只是路遠,本衛相離高麗,兩三日路程要着,我每將人口都送到高麗,轉送前來,又好便益。』等因具本,起送赴京,具奏該擬議。仍請勑付都指佟火爾赤、郞卜兒哈、李額革齎回,同都指揮打隆哈、李哈兒、禿那失哈等,各將原搶去遼東地方人口,盡數送來,遼東摠兵等官處交割,及從便就近送朝鮮國,轉送前來,及仍令左都御史王等,先行差人齎文,前去朝鮮國,遇有毛憐等衛處,到原搶遼東人口,寫記名數,就便差人,伴送遼東摠兵等官處交割,不許留難遲違等。因具題節該,奉準移咨欽遵,與同鎭守遼東太監宋等議。得見奉勑選差,東寧衛千戶金寶齎奉降到勑諭:『前往朝鮮國公幹箚付,本司就行,千戶金寶順齎前去,本國王處,交收欽遵,遇有毛憐等衛送到原搶人口,就便差人,伴送前來當職等處,交割定奪,具奏施行。』奉此移咨,準此除欽遵外,當職切照:『近者上國邊境被虜人口,陸續逃來,自景泰二年二月初二日,至本年十二月二十八日,節次解送男婦共一百二十六名口,除已差人起解外,今次咸吉等道,解送被虜逃來男婦,王菩薩奴等共四十三名口,給與衣糧、盤纏、腳力,差陪臣吏曹參議李蓄,另咨花名、供詞咨文,隨同差來東寧衛千戶金寶前去外,切念小邦,自祖先,凡有上國人民被虜逃來,卽便逐一解送,若有毛憐等衛將所搶人口,送到本國,安敢留難遲違?咨請照驗轉呈提督軍務摠兵等官,聞奏施行。』準此案査節,準朝鮮國王咨,陸續差陪臣咸吉道觀察使趙克寬等,解送被虜逃來男婦,盛狗兒等共一百二十六名口到司,已行斷事司取審明白,轉行各該衛所査勘,俱發寧家隨住,備由開坐具本,差舍人許謙等齎奏,及將本國王原來咨文,呈繳左軍都督府去訖,今準本國王咨文,送到男婦,王菩薩奴等四十三名口,候査審明白,另行具奏。今將朝鮮國王原來咨文一道,呈繳左軍都督府外具本,專差舍人錢勝,齎奉具奏。景泰三年六月二十一日,掌部事少保兼太子太傅本部尙書於等,於奉天門,欽奉聖旨:『兵部知道,欽此欽遵,抄出到部,除送回男婦,候遼東摠兵等官査審明白具奏,至日另行外參照。朝鮮國王爲我邊方屛蔽,世守臣節,朝貢以時,邇者又能忠順朝廷,將原搶人口節次,差人送還,忠誠可嘉,合當奬賞,合無行移遼東摠兵官左都督曹,差人齎文,與朝鮮國王,嘉其忠順之誠,能將野人女眞原搶我邊人口送還,足見不忘我祖宗以來待汝之厚,汝以能審於禍福利害,竭盡臣道,捍禦邊方,共享太平之福,固守藩治之節,自今以後,宜益加恭順,益勵忠誠,遇有各種夷人送到搶去我邊人口,就便轉送。遼東摠兵官處交割,果能始終如一,勤恪匪懈,朝廷賞勞之典,自有定例,待遇之厚,有加無已,如此庶可慰外夷之心,而爲保邊之助,緣奉欽依,兵部知道。』事理未敢擅便,具題。景泰三年六月二十三日,掌部事少保兼太子太傅本部尙書於等,於奉天門,欽奉聖旨,欽此欽遵,合就咨呈該府,轉行鎭守遼東摠兵官左都督曹,照依奏奉欽依內事理,欽遵施行,咨呈到府,合行移咨前去,欽遵施行。準此前事除欽遵外,合行箚付到日,仰卽照依兵部奏準事理,備由移咨,付朝鮮國差來人員,順齎付本國王知會,令其依奉欽遵施行。」奉此前事,擬合就行,爲此咨文,到日,煩請照依欽依內事理,依奉欽遵施行。

○魯山引見姜孟卿、朴仲孫,議誥命謝恩使,孟卿曰:「首陽大君請行,以首陽爲使,何如?若不可,則左議政金宗瑞,雖老尙健,可以行矣。」魯山默然不答,俄而曰:「以駙馬爲使,何如?」孟卿曰:「駙馬皆有病,未可行也。」遂議諸議政府,政府僉曰:「此國家大慶,不可以駙馬爲使,若使宗親,則首陽大君爲可,但臣等安坐,而以使事付宗親,於義何如?請裁自上心。」宗瑞曰:「若不得已,則臣雖老,請行,以臣爲老,則權差議政以遣,亦可。」乃以世祖爲使。先是,世祖啓曰:「今主上幼沖,政府大臣,則圖議朝政,吾等無所事矣,請行。」時有議者曰:「以桂陽君爲使,何如?」世祖聞之曰:「若以宗親爲使,則我其行矣。」以兵曹判書閔伸爲副使。權擥奔告世祖曰:「大事去矣,何不思之甚也?」世祖笑曰:「安平非吾敵,皇甫仁、金宗瑞,亦非豪傑,豈敢動也?保爲君,無事矣。」

9月11日

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○庚子,行七虞祭。

○司憲府啓:「琴以詠,以近侍史官,乃於國喪第四日,招妓紅樓月於高靈京邸,欲私之,被隣家女奪絰帶,自後連續相奸,罪干不忠,身雖在逃,不可不懲,請移文諸道搜捕,先將妻子,徙咸吉道極邊官。」命勿論。

9月12日

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○辛丑,前此義昌君玒,請令母愼嬪金氏長髮,議諸議政府。議政府啓曰:「凡婦女祝髮爲尼者,欲守身全節也,若妃嬪,則異於是,宜從其請。」傳曰:「大臣之議如是,不可不從。」愼嬪竟不聽。

○瑢常使家奴尙忠等,潛覘世祖邸,權擥等請備之,世祖笑曰:「命可逃耶?當獨制之。」

9月13日

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○壬寅,行卒哭祭於景禧殿。

○召宗親及議政府堂上,勸肉,賜酒肉於集賢殿、春秋館。

○初,世宗命慶昌府尹卞孝文、僉知中樞院事鄭陟等,撰定《五禮儀注》。至是,諸記注官以爲,當編入實錄。許詡曰:「此非國論所定,乃孝文等數人所撰,世宗命臣詡及鄭麟趾,同政府,更加考定,未暇披閱,束之檢詳司,是乃未成之書,不可編入。」麟趾曰:「是雖孝文等所撰,實出睿裁,不可不錄。其廢閣不校,乃政府懶慢之過,豈世宗之意乎?若曰未成之書,則《周禮》亦非成書也,然後世有所考證,則今此《五禮》,不可不錄也。」金宗瑞曰:「不經政府之考,且事未施行,不可編入。」麟趾曰:「爲國,禮樂最大,一代禮樂,不可不傳。」宗瑞曰:「待政府考定,編入今上實錄可也。」麟趾曰:「以世宗所定《五禮》,編入今上實錄,則無乃失實乎?」宗瑞無以對,然終不錄。記注官申叔舟揚言曰:「凡君上所欲爲,雖是美事,苟不先與大臣議之,則事竟不行。今《五禮》,世宗親自筆削,取捨損益,斷自宸衷,手澤尙存,吾輩久叨侍從,素所目擊,世宗精力所寓,莫加於此,舍是不錄,而反錄一禮曹郞官所撰儀注,甚無謂也。許四宰之欲不錄者,惡孝文等多改許政丞所定儀注,而政府之不欲者,嫌世宗不先與政府議也。人臣無將,此眞所謂將也,爲人臣,安可以此事君乎?」諸記注官,亦皆非之。

○前府尹柳漢、前提學尹祥,皆請老還鄕,至是來會葬,於其歸也,賜宣醞於其第。漢,武人,嘗遇知太宗,得拜本職,年逾八十,氣力尙健,乘馬馳險,不少衰;祥,本醴泉郡吏,經明行修,尤深於《易學》,久長師席,當時推爲理學之宗,但性偏剛,與同列講論同異,少有異己,輒相誚詆,識者短之。

9月14日

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○癸卯,杏乃華。

○議政府據兵曹呈啓:「平安道左道兵馬節制使牒呈該:『李滿住管下金納魯等三十四人,來滿浦,請口糧,因言:「我等挈家出來,欲永居貴國境土。」卽擧累降事目,反復開諭,令還本土。答云:「我等所居地面,蟲蝗害穀,雖欲還歸,難以過活。」不肯回去,若續給則難繼,不給則生怨。』臣等據此同議,當令邊將語之曰:『汝等負罪中朝,雖欲接待,於義不可,若中朝聞之,本國與汝屬皆不利,可亟還歸。』彼若強留,又語之曰:『退居我國隔遠地面,若口糧鹽醬,則不以地方遠近有異。』以此開諭爲便。」從之

○以集賢殿直提學申叔舟爲謝恩使書狀官。

9月15日

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○甲辰,議政府據禮曹呈啓:「《家禮》:『凡重喪未除,而遭輕喪,則制其服而哭之,月朔設位,服其服而哭之,旣畢反重服,其除之也。亦服輕服,若除重服,輕服未除,則服輕服,以終其餘日。』今大小朝官卒哭前,聞輕喪,而服未盡者,請依《家禮》給暇。」從之。

9月16日

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○乙巳,刑曹啓:「副司正任元濬以朝士往安平大君瑢第,盜取硃砂四兩七錢、木香二兩三錢、犀角四兩五錢、人蔘七兩及沈香等藥,事覺,下旨推鞫,逃匿不現。請令漢城府追捕,又移文族親所在諸邑推捕,其容匿戶首三切隣,依律重論。」從之。初,世祖將赴京師,以元濬解醫術,占爲從官,元濬亦厭瑢門客所爲,欲從行。瑢門客,以元濬往赴世祖,共譖毀之,瑢謀欲陷之,召致元濬於內室,令劑贈世祖諸藥,因誣元濬,盜硃砂、犀角等物,告於承政院,以醫員宋瞻爲證,啓下刑曹。時,瑢勢方張,元濬知不免逃,刑曹希瑢旨,移牒中外,搜索甚急,瑢門客咸自謂得計。瑢見世祖誓曰:「我殊不知兄之率元濬而行也。」然人皆知,瑢忌元濬從世祖也。元濬爲人聰慧,稍有才,然驕矜輕佻,才勝德者也。歲在甲子,進士試冒名潛入,代人製呈,事覺推鞫,終身停擧,故不得業儒而以業醫、卜,命爲媒進之計。由是,權貴之家,莫不謁進,受典醫之職。歲丁卯,干謁都承旨黃守身,陞受職事,世宗罷守身職,而罪元濬。厥後又夤緣權貴,達於文宗,常仕內醫院,而得司正之職。

9月17日

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○丙午,魯山移壽康宮。

9月18日

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○丁未,議政府啓經筵事目:「一,每日朝講,臺諫、史官各一,晝講、夕講,史官一入參。一,領經筵接見日,御翼善冠、白衣、烏犀帶,常時,御便服。一,有朝啓日,除晝講,每日夕講溫故。」

○禮曹啓:「每月六衙日朝啓。」從之。

9月19日

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○戊申,瑢以生日設宴於麻浦江亭,高陽縣監朴夏等齎酒肉來會,宦官金衍、李貴、韓崧、崔濕、金得祥、崔得祥、崔彥、曺凞、朝士李賢老、李命敏、李石貞、李義山、趙藩、金晶等三十餘人,皆會飮射。世祖使人問安,瑢驚駭,送西致謝,仍覘之,夏諂事瑢如奴僕,嘗撤瑢飯案,與馬卒共喫,頗有得色。

○江原道春川府民尹致事母孝,母年九十,常侍側,臥起必扶,炊爨必親,夜具饌物,隨母所欲而進之,母食乃寢,日以爲常。又於春秋,宴同里人極歡,以悅母心。同府民劉育生,亦性至孝,母年垂九十,常奉溷器,無少倦色,又不擇寒暑,身自漁獵,得甘旨,必以獻母,四節,宴鄕黨族親,以樂母心。

9月20日

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○己酉,議政府據兵曹呈啓:「近者久不習陣,請依前例,本曹堂上,與都鎭撫訓鍊,觀提調習陣。」從之。

9月21日

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○庚戌,傳旨禮曹曰:「昭陵雜像,待來秋設之。」

○金文達、康袞聞爲謝恩使隨從官,謁世祖曰:「我等非徒喜從萬里耳,夜不能寢。」世祖知其意。

9月22日

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○辛亥,遣前副知通禮門事辛永孫於全羅道,監築靈光城。

9月23日

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○壬子,地震於全羅道沃溝,降香祝,行解怪祭。

○魯山未寧,金宗瑞、李穰、許詡問安,仍啓曰:「世宗常命大臣曰:『世子多膚,常令習步內庭,乘馬後園,至令放鷹,以通血氣。』今上常居深宮,未嘗行氣,故一有動勞,便至違豫,當散步宮內,或時御馬,常常行氣,諸大君至親,不可疎外。況首陽、安平皆有道德,達於政事,時時引見,使陳祖宗創業艱難之跡,可也。且今首陽赴京,亦當親餞。」時,世祖詣闕,宗瑞等出,世祖謂曰:「上方勤經筵,今所患,過於勤勞耳。一日三講太過,宜減一次,且朝啓太早,恐勞上體,輔幼主,不可拘以常法,宜於晩朝視事。」宗瑞曰:「大君之言是矣,古者三公有太保,保者保其身體,我等欲先保上體,豈徒以經筵、朝啓爲事乎?且我等以爲,諸大君當入見,歷陳祖宗之事,訓誨輔導焉。」世祖曰:「有諸大臣,在予,豈有可啓之事?然天地交泰,不可不進見也。」

○宦官金衍等潛使人於瑢曰:「諸宗親數來問安,何不一來?且自昨日,上體稍未寧。」瑢乃詣闕問安。

○議政府據兵曹呈啓:「義州道僉節制使洪達孫、寧邊道僉節制使池閑、差使員前義州判官權崇厚等率船軍二千五百,作義州城南門,今已累月,而功未就,請皆罷黜。」從之。

9月24日

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○癸丑,遣判典農寺事金淳于慶尙道,監築泗川城。

○以平安道左道都節制使朴以寧、右道都節制使李昇平、咸吉道都節制使李澄玉等久勞於外,各賜衣二領。

○賜守陵官鈴川尉尹師路、侍陵宦官李貴衣各一襲。

9月25日

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○甲寅,謝恩使朴仲林齎奉勑書,回自京師,宗親及文武百官迎於慕華館如儀。其勑曰:

得爾奏,將先次被虜逃來爾國男婦,王敎化等二十九人,已解送還遼東都司,及爾境內,不曾容留野人女直等,因具悉。朕以爾朝鮮國,世守禮義,爾祖爾父,皆能恪秉忠貞,欽遵朝命,故凡優待之禮特厚。今爾又能繼承先志,保守邊方,効順中國,不與外夷交通,歸我被虜之人,忠誠可嘉,特用降勑褒美。爾自今,宜益修臣節,謹守封疆,凡諸外夷部落,永勿與之接納,及有如前被虜逃來人口,不分多寡,卽便送還遼東都司,以答朝廷禮遇之隆,以繼承爾先王臣順之道,庶幾永享太平之福於無窮,爾其欽承朕命,毋忽。

9月26日

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○乙卯,貞信翁主卒。翁主,太宗女,下嫁鈴平尉尹季童。賜賻米豆幷一百石、紙一百五十卷、布四十匹。

9月27日

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○丙辰,姜孟卿與議政府議啓:「自今,以日出後五刻受朝,啓經筵,日短時除晝講,朝啓日除經筵。」

○姜孟卿以世祖言啓曰:「受誥命後,宜賜百官爵一級,又用人之際,詳加愼察,常觀官案,知大臣名姓,經筵朝啓,見大臣擧動,以察賢否。」又啓:「首陽大君謂臣曰:『臣等願蒙賜見。』政府亦以爲然,今首陽赴京,亦當親餞於慕華館。」從之。

○大明使太監金宥、金興到義州,遼東都指揮使耿和領軍護送,亦至義州。

9月28日

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○丁巳,金宥、金興等留義順館,遠接使李孟畛設宴,宣慰耿和,亦宣慰宥等。

○聖節使同知中樞院事成得識來復命。

○議政府、禮曹同議啓曰:「仁順府尹申自謹狀告云:『父孝昌遺書曰:「汝妻年過五十,至今無後,若改娶猶爾,則衆孫中擇賢承祀。」到此不可以一毫憎愛介其間。今只有賤妾子介同,年九歲,未堪承重,母弟自守第三子允寬,生員出身,可堪奉祀,願以爲後。』臣等據此,參詳曾降敎旨,二品以上賤妾子承重者,司律院等諸司入屬從仕,則賤妾子承重之法已立。雖有遺書,不可以一家之私,毀國憲,況孝昌遺書,改娶猶無後,則擇賢承祀,非謂雖有妾子,必以弟之子立後也,遺書之後,果得妾子,今捨其子,而立弟之子,固無所據。」命如所議。

9月30日

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○己未,司諫院左獻納趙元禧將本院議啓曰:「臣等聞改作興仁門,是門非甚傾頹,且今山陵、昌德宮之役竝擧,請停之,以休民力。」又啓曰:「昔惠寧君𧘿、恭寧君䄄赴朝帶去人,不過三十八,而今首陽大君隨從者,至五十餘人。今上國使臣及本朝使臣,往來頻煩,沿途人民甚困,請量減。」傳曰:「文宗嘗欲改作東門,已鳩材,第因術者春不作東門之說,未就。今旣撤屋瓦,若不改作,將至頹圯。且外國人所由,故與大臣熟議爲之。惠寧、恭寧赴京時,人數少者,以其時無方物,而所獻之馬亦少耳。今大君之行,不可例論也。」元禧更啓曰:「東門之役,請待來秋。」議於議政府,傳曰:「嘗欲重修仁政殿,以東門非秋不可作,故先作東門,況不煩農民,只役防牌、十及京畿船軍,且安知來秋獨無事乎?今秋須作此門。」

閏九月

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閏9月1日

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○庚申朔,視事。司憲府啓:「吏曹錄事裵縉、扶餘縣監韓自直、洪川縣監姜孝延,當國喪忘哀會飮,罪應杖八十。」命孝延、自直徵贖罷職,縉徵贖還仕。

閏9月2日

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○辛酉,引見世祖及孝寧大君、錦城大君瑜、和義君瓔、桂陽君璔、義昌君玒、漢南君𤥽、壽春君玹、密城君琛、翼峴君璭、永豊君瑔、寧海君瑭、敬寧君𰨅、諴寧君䄄、溫寧君䄇、益寧君𰧺於思政殿饋之,賜世祖以下豹皮阿多叱介各一、以毛皮爲臥茵,俗謂之阿多叱介。鹿皮各一張、弓各一張,瓔以下鹿皮各一張,𰨅以下弓各一張。自文宗賓天以後,宗親未得進見,至是引見以慰之。世祖退曰:「今日獲覩天顔,是吾等之幸也,吾欲陳一言,上儼然不與之言,故不敢言,後日若引見,則吾必陳之矣。」

○議政府據刑曹呈啓:「車孝輖曾犯罪決杖,發平安道昌城府充軍,孝輖賂押歸人而逃,請窮搜,如有容隱者,依律論罪。」從之。

閏9月3日

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○壬戌,賜謝恩使隨行人毛冠、耳掩各一。

○議政府據禮曹呈啓:「咸吉道失農,請諸邑鄕校生徒,限明年秋,分番讀書,令備救荒之物。」從之。

○囚判繕工監事李伯常等於義禁府。前此,令繕工監修葺藏義洞景禧殿,以爲宮人疾病家。至是宮女一人得病,欲出則不修矣,承政院請鞫之。時如李命敏、金雨畝者掌役徒,號爲都廳,凡有興作,皆主之,繕工監不得措手。

閏9月4日

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○癸亥,經筵官進講《論語》,至『夷狄之有君,不如諸夏亡也。』魯山問:「不如諸夏之亡,何如也?」許詡對曰:「大抵君臣上下之禮,夷狄固不及中夏矣。是時,天子暗弱,諸侯僭亂,反不如夷狄之有君長,故孔子傷時之亂而歎之。」講畢,詡又啓曰:「周自武王受命,周公制禮作樂,文物大備,至成、康能繼先烈,自昭王以下,皆庸愚,不能持守。至孔子時,天子蒙塵,列國爭雄,不知有君臣之分,而簒弒者有之,故孔子作《春秋》,以寓王法,蓋君弱臣強,末流之弊,可勝言哉?以我國言之,前朝太祖統合三韓,立經陳紀,中葉以後,賢君不作,綱紀陵夷,國遂以亡。我太祖肇興,化家爲國,太宗、世宗以聖相繼,禮樂明備,文宗率遵成憲,四境無虞。願殿下益礪於治,勿替無疆之休。蓋國之興廢,在於用人之得失。正直難親,諂諛易合,願殿下明察,使君子進,而小人退,則治國不難矣。」

○遣司譯院判官洪貴,管押被擄逃來唐人劉俊等男婦二十,解赴遼東。

閏9月5日

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○甲子,地震於全羅道茂朱、錦山,降香祝,行解怪祭。

閏9月6日

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○乙丑,世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、姜孟卿,往審山陵之役,遣宦官嚴自治齎宣醞往慰,幷賜軍人酒肉。時,李賢老爲山陵都監掌務,於瑢、仁、宗瑞等進退周旋,曲爲諂佞,於世祖蔑然,容態倨傲,傍若無人。自以爲世祖不覺其情。世祖與瑢先還,呼賢老,責其無禮,叱令從者鞭之曰:「爾妄說禍福,阿附安平,罪一也;潛掉饒舌,離間我骨肉,罪二也。爾罪極大,殺之無傷。昔文宗知汝以預定數惑人,擬欲置法,賴我營救,得免,非我私恩也。今日鞭汝,亦非我私怒也。朝士雖微,禮不可辱,汝則安平家馬卒也,我故鞭之。」鞭數十下,而還語宗瑞曰:「賢老妄說禍福,阿附安平,故鞭之,不可留之。」是日雨,賢老沾汚還役所,治事如常,怡然而笑曰:「我受杖於王子,何愧恥之?」有人曰:「若賢老者,雖吮癰舐痔,無所不爲矣。」賢老爲人輕佻薄行,恃才驕矜,凡其技藝,皆不欲下人,地理、卜筮之書,無不講究,尤以詩句、書字自負。初,瑢喜詩文、書畫,多能小藝,自在世宗朝,招權好施,憸小多附之,賢老乃其尤者也。凡文士之有名者,莫不招致,交結賂遺,人皆以瑢爲好士。及文宗卽世,皇甫仁、金宗瑞等擅政,瑢夤緣賂遺,覬覦非望,賢老以術數,構爲邪說,往來其間,公然肆謀,有識者莫不切齒。嘗爲兵曹正郞,多受人賂,濫授官職,事覺抵罪,逬諸南方,會赦還京。庚午秋,有韃靼聲息,遣宗瑞禦之,宗瑞帶行,自是得職。初未爲山陵都監判官,乃曰:「若使術者,則非我其誰?」竟附瑢爲判官,其爲人大槪類此。先是,藝文提學鄭昌孫與僚友言:「古人論小人無狀之態者,多矣,賢老一身具有之。」判書鄭麟趾亦曰:「古今天下,不能無此等人,此乃關係氣數之人也。」

○都司宣慰使、刑曹參議李仁孫復命。仍啓曰:「臣到義州,贈都司耿和衣一襲、連幅油紙三張、麻布七匹。和曰:『油紙防濕之物,不可無也,衣布乃貨賄,受之非義。』臣曰:『我殿下聞大人入境,遣臣來慰,若卻之,則何以復命?』和曰:『將議於使臣。』宥等曰:『以物爲薄乎?』和受之,遂設慰宴,和曰:『多感。都司與朝鮮一體,遼東有聲息,則報諸貴國,貴國有聲息,則通諸都司,相爲表裏,萬世之幸也。』贈臣藍段一匹,臣固辭。」

○初,司勇韓仲山疎棄其妻,嬖女妓鳳凰華,至國喪,猶居其家。學生崔末哲曾在父憂,又當國喪,邀妓月中娥淫焉,其前所私妓千金知之,往末哲家,與月中娥鬪。事覺,司憲府竝劾之,論以國喪犯奸律。議政府駁曰:「仲山、末哲作妾,在國喪前,不可以此律論。」至是,大司憲趙克寬謂右承旨朴仲孫曰:「凡妓本無定,夫往來相奸者,難以妾論。昔金何當父喪,通於有子妓妾,尙罪之,臣意,今仲山、末哲宜坐以犯奸之律。」仲孫與姜孟卿議啓,召掌令元孝然曰:「仲山、末哲奸事,雖在國喪,然所嘗畜之妾,宜照不應爲事理重之律,不可以犯奸論也。」孝然曰:「仲山、末哲當君父之喪,恣情淫穢,不宜用此律。」傳曰:「吾與大臣議之。」皆曰:「坐以不應爲事理重律,可也。」司憲府啓:「仲山元罪已重,又當鞫問,抗拒不承,罪應杖六十、徒一年,然今在逃,請徵贖,末哲之罪,若但依律杖八十,則淫亂之徒,無所徵艾,請置遐方,以戒後來。」末哲功臣之孫,只今配於黃海道瓮津,餘如所啓。

○議政府據兵曹呈啓:「咸吉道安邊、文川、德源、龍津當番船軍,令赴咸興燔甎,今年,四邑失農尤甚,請皆罷遣。」從之。

閏9月7日

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○丙寅,經筵官進夕講。至『思無邪』,魯山問曰:「思無邪,何也?」朴彭年對曰:「所思無邪也,謂心正也,心旣正,則於事事物物,皆得其正。」朴仲孫曰:「心者,一身之主宰也,心正然後,事可得正,況人主之心,萬化之源,不可不正,蓋人主之心不正,而欲正萬民,鮮有不違其所命矣。」

閏9月8日

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○丁卯,雨電。進賀使中樞院使李澄石、中樞院副使成奉祖來復命。

○世祖詣闕啓曰:「李賢老奸詐無狀,通國所知,然於臣,本無嫌隙,豈以一時小怒,遽辱朝士乎?臣常自謂,宗室之長,國耳忘家,日夜思所以補闕者,靡所不至。自文宗昇遐,戒飭宗室,日愼日謹,近日之事,實有由焉。賢老本贓吏,在文宗朝,以陰陽禍福,不經邪術,眩惑人心,集賢殿諸儒,啓請其罪,文宗與臣,議欲殺之而未果。近者又語臣曰:『不作宮白嶽山後,則正龍衰,而傍龍發,太宗、世宗皆以傍龍而王,文宗正龍而早世。』臣云:『吾不管風水學,何得知此事?子何不白政府,若上書乎?若實然,則非小事也。』賢老顧安平,欲同語大臣,安平止之。翌日臣語錦城、和義、桂陽曰:『賢老必將生事,吾甚慮焉,汝等知之。』由是疾之益甚,憤憤不已,豈是臣一身之計乎?又聞,安平生日,宦官金得祥、李貴、金衍、崔濕等往會於麻浦江亭,朝士爲坐客者三十餘人,而賢老爲之首,臣益憤以爲,近侍宦官,交結宗室,何事,朝士會見宗室,何意?三十餘人,皆爲坐下,則是賢老所招耳。賢老黨附安平日甚,常匿馬而潛謁,臣未測其意,深恐或生事於國家,使安平誤掛羅網,欲顯正其罪,則安平受交結之責,又坐視而不責,是亦非也。臣晝思夜度者,有日,臣寧受不愼之責?須除惡於朝廷,是故引至野中,數其罪而辱之,但欲不顯弟過,而陰折小人,以安宗社耳,豈敢輕慢朝士乎?且賢老雖爲朝士,實安平家奴也。」申叔舟謁世祖曰:「賢老之事,當議都承旨,不可出於公事。」孟卿啓,召議政府而議之,閔騫、朴仲孫與焉,皆欲其無跡,以安二大君之間,孟卿猶欲流於遠方,皇甫仁、金宗瑞等畏瑢之恨而止之。於是司諫院啓:「首陽擅撻朝士。」又啓云:「以首陽高明,而辱之,必賢老有莫大之罪,當鞫之。」魯山曰:「商量之。」孟卿通於世祖,世祖送書曰:「吾忠臣也,必爲社稷而死,若賢老在京,則吾豈但如是而已乎?必復有所啓之事矣,都承旨之論,至當,當勉除惡務本之意,不得已而後,從政丞之論,可也。」賢老旣被撻,仁聞而涕泣,人莫知其故,蓋憂其兇謀已露,而世祖知之也。仁私謂世祖曰:「鞭辱朝官,有駭耳目,須以乘醉錯誤啓之。」時,物論洶洶,賢老之黨皆曰:「首陽使酒。」朝士則莫不快心,賢老被撻而非瑢。又言:「首陽嚴明正大,非他之比,且賢老無狀莫甚,豈不審處之乎?其擅撻必有以也。」然莫知其由。權擥詣世祖曰:「賢老被撻,物論甚騰,將何以處之?」世祖曰:「予赴京日逼,賢老之縱恣尤甚,勢將難遏,欲啓請其罪,而治之,則將置安平於何地?余意以爲,鞭辱賢老,使之自退,兇謀小沮,則可以兩得矣。今賢老恃仁、宗瑞等,卽還役所,揚揚如常,反揚言:『我酗酒。』喧播人耳,吾將一一啓達究治乃已。」遂更啓之,下政府以議,仁等希瑢旨,乃以賢老狂妄,言不足數,巧辭以啓,不治其罪,亦不解職。賢老退臥私第,明澮使人以饌具先焉,自往候之,賢老迎入臥席曰:「所處甚陋,舊愛何愧?」明澮因叩被撻之由,賢老曰:「彼惡我如疢疾,必欲去之。」明澮曰:「是何事也?」賢老曰:「大事汝焉得知?不出數月,當自知之。」明澮曰:「布衣賤夫,於國事無預,但子何惜一言,以阻人耶?」賢老微笑曰:「汝布衣,未有知名,吾已薦安平,可一往拜,平生得路,盡在是矣。」明澮謝以無能,遂辭而出。仁見楊州府使權摯曰:「汝弟擥數往謁首陽,諸相公,皆以爲不可,吾則以爲,因公事往來,何害?然物論可畏,可曉汝弟,使勿進退。」蓋惡世祖接見士人云。

閏9月9日

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○戊辰,上林苑,進菊花十盆,分賜承政院、春秋館及永順君溥。

閏9月10日

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○己巳,議政府據兵曹呈啓:「江原道橫城縣自置講武場,以後禽獸日蕃,且今權罷原州、洪川、江陵講武場,故禽獸皆聚於此,害穀爲甚,請竝權罷。」從之。

○司諫院啓曰:「前日啓首陽大君撻賢老事,上曰:『商量。』待命有日,竟無兪音。賢老者,嘗爲注書行事,頗狂妄,又爲兵曹正郞,以受賂被劾,本人所行如此,今又無禮於大君,請下攸司鞫之。」傳曰:「賢老前日之罪,先王時事,何必更論。」

閏9月11日

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○庚午,魯山餞世祖於思政殿。

○刑曹啓:「任元濬偸取藥材,罪應杖七十,然事發在逃,請徵贖,追捕刺字。」從之。

閏9月12日

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○辛未,司憲府啓曰:「李賢老心行不肖,被撻之事,必有其由,請收告身,拿來推問。」司諫院又上封章,請劾賢老。傳曰:「當與大臣議之。」

○賜馬於春秋館實錄修撰官。

○義禁府啓:「司憲府書吏趙珪生,隨謝恩使朴仲林書狀官赴京,其叔父火者趙良,曾選入中朝,珪生因尹鳳養子尹泰,潛通於良,至奏達相見,請比盤詰姦細律,斬待時。」命從自願付處。

○先是,黃海道觀察使啓曰:「本道因大風雨,年穀不登,民生可慮,謹條救荒之策以聞:一,今年義倉之粟,已減三分之一,明年穀種,想必不足,請田稅及屯田所出,幷收納於州倉,又以義倉及軍資陳穀,換民間新穀,以補穀種。一,諸浦,今秋等及來年春等,京中諸司所納貢物,及兵船所需,正鐵、採鍊等事停罷,諸浦、諸鎭、當番諸色軍,只留緊要者,餘皆遣還,令備救荒之物。一,工曹所納平山鉛鐵編掘可産之處,亦無所得,請依辛未年例,停罷。且濟用監所納鳳山、瑞興鉛鐵採鍊竝停。一,義倉之粟,若收本色,則貧民不得充納,請依辛未年例,隨所備收納。一,津寬寺、別窰、歸厚所、校書館代納貢物價,及民間徵債,竝限明年秋勿徵。一,商賈等多齎玩好之物,誘奪民食,不可不禁,請將米換鐵人外,一皆禁斷。且禁緣化僧人。一,道內諸浦船軍,及京畿右道喬桐屬船軍,限明年秋,分三番。一,營及諸鎭鎭軍、守城軍、防牌,限明年秋,在前分二番者,分三番,分三番者,分四番。」啓下戶、兵曹。至是,議政府據戶、兵曹呈啓:「第五條,代納貢物價及民間徵債事外,竝從所啓。」從之。

○議政府據兵曹呈啓:「慶尙道通洋浦萬戶營,已移於興海郡柒浦,請以柒浦改號。」從之。

○諭平安道觀察使曰:「謝恩使首陽大君往返時,護送軍擇驍健者四百入送,又擇定差使員,檢察支應諸事及護送軍馬。」

閏9月13日

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○壬申,大明使頭目張源等八人,齎賜賻櫃及香筒,先到太平館。

○傳旨於兵曹曰:「擇軍士二十人,護送謝恩使於遼東。」前此,世祖啓:「副使閔伸患𤺄,未得赴京,請以許詡代之。」詡啓曰:「臣以身許國,安敢辭?但老母聞臣赴京,驚駭,人子所不忍。世宗時,以臣爲賀聖節使,老母因而得病,世宗不遣。」春秋館又啓:「《世宗實錄》未畢,請勿遣詡。」傳曰:「議諸政府。」是日,皇甫仁、金宗瑞、李穰、尹炯及姜孟卿議之,召直提學申叔舟,往議於世祖,以李思哲代之。又議收告身可還給者、徒流人可放還者以啓。

閏9月14日

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○癸酉,賜六承旨,大鹿皮各一張、鞍子各一部。

閏9月15日

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○甲戌,大雷電、雨雹、晝晦。

○命金宗瑞、鄭麟趾、姜孟卿往碧蹄驛,迎慰大明使。

○司憲府啓:「司宰副正李賢老,自少心行不肖,曾爲兵曹正郞,朦朧上聰,罪在極刑。世宗特從末減,只流外方,又蒙特恩,還參朝列,宜當自省,謹愼奉職,猶不悛改,又遭笞辱於大君,曾不慙愧,含默還仕,又當問備之時,詐飾答通,姦狡莫甚。請收告身、囚鞫,命以訟者例句問。」

閏9月16日

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○乙亥,日本國筑前州冷泉津藤源定淸、肥前州上松浦呼子一歧守源高各遣使,來獻土物。

○議政府據兵曹呈啓:「咸吉道今年旱澇交深,加以大風,百穀擺落損傷,民生可哀。請節制使營所造月課軍器及古軍器修補,限明年秋停罷。」從之。

閏9月17日

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○丙子,魯山以白袍、烏犀帶、素儀仗,如慕華館,入幄次。大明使金宥、金興等至沙峴,魯山以鴉靑、袞龍袍、翼善冠、紅鞓、玉帶、黑靴、吉儀仗出迎。宥等到沙峴麓皆下馬,步至迎詔門,安詔勑、諡誥、祭文於龍亭,宗親及文武百官具朝服躬身。魯山率百官先行,次黃儀仗、鼓吹,次香亭,次龍亭,次冕服綵幣樻,諡誥祭文、龍亭入太平館。魯山先至景福宮勤政殿庭西東向立,詔勑、誥命、龍亭由正門入,宥等下馬於光化門外,由東俠門而入。魯山躬身,宥等捧詔勑、誥命、冕服、綵幣,各置於案,魯山就露臺上拜位,率百官,行四拜,由西階陞,詣受詔位。宥等捧詔勑授魯山,魯山東向跪受,以授近侍,俯伏、扣頭,降就幄次,改服今賜袞冕九章服,還就露臺上,四拜跪,文武百官亦四拜跪。宣詔官陞詣月臺東向,讀詔訖,魯山率百官,四拜山呼,又四拜訖,還就幄次。宥等出小次,魯山釋冕服,以白袍、烏犀帶、翼善冠,送宥等於勤政門內,以殯在思政殿,故不陞殿,行茶禮。其詔曰:

朕恭膺天命,主宰萬邦,封建諸侯,遠邇惟一,此國家之大典、祖宗之成憲也。況朝鮮國守禮之邦,俾統其民,可無君長?故國王姓諱襲先代之爵,事天事大,始終一誠、克敬克仁,遠邇咸譽,屬玆薨逝,宜有繼承。世子,王之嫡長,性資忠孝,國論攸歸。今遣內官金宥、金興,齎勑,封爲朝鮮國王,繼主國事,凡爾國中大小臣民,夙夜惟寅,盡心匡輔,務循禮分,罔或僭踰,長堅忠順之心,永享太平之福。

其勑曰:

得奏,爾父王,以今年五月十四日薨逝,朕深悼念。玆遣內侍金宥、金興,齎文往爾國中,諭祭幷詔示爾國人,封爾爲朝鮮國王,繼爾父,主國事。爾宜恪守臣節,益堅事大之誠,永固藩邦,庶遂承先之志,欽哉!故諭賜冠服、禮物:九章冕服一副、九旒皂皺紗平天冠一頂、玉珩、琉珠、金事件、線絛全。九章絹地紗袞服一、套計七件、深靑粧花袞服一件、白素中單一件、纁色粧花前後裳一件、纁色粧花蔽膝一件、玉鉤、線絛全。纁色粧花錦綬一件、纁色粧花佩帶一副、金鉤、玉玎璫全。紅白素大帶一絛、靑線、組絛全。玉圭一枝、袋全大紅素紵絲舃一雙、襪全大紅平羅銷金雲龍夾包袱三條、朱紅法服匣一座、護匣全紵絲四匹、織金胸背麒麟一匹、內大紅一匹、深靑一匹、暗花骨朶雲二匹、內深靑一匹、黑綠一匹、羅四匹、織金胸背麒麟二匹、內大紅一匹、黑綠一匹、素二匹、內深靑一匹、黑綠一匹、白氁絲布一十匹。

其誥曰:

國家奄有四海,君主華夷,一視同仁,無間遠邇,命德則寄以一方之任,象賢則錫以累葉之承,所以繫其衆心,而俾臻於乂安也。故朝鮮國王,姓諱端重謙溫,聰明勤儉,敬天事上,始終一誠,贊父王旣已有年,致國人靡不信順,恭承朝命,斯須不違,蓋其先王之賢子賢孫也。胡享國之未幾,遽告終之來聞?應有繼繩,以統其衆。爾乃諱之嫡子,旣賢且長,傳襲惟宜,玆特封爲朝鮮國王。於戲!惟敬,可以事大,惟仁,可以撫衆,惟保境,可以安邦,惟順正,可以享福,惟率乃祖乃父之行,庶稱朝廷奬賢之心,往其欽哉!毋怠朕訓。

旣而魯山如太平館,以冕服率百官,拜諡誥、賻物,復以素服入,與宥等再拜,宥等跪扣頭,請魯山南面而立,欲行私禮,魯山讓之。宥等立於東南隅,向西北再拜,手執交倚,移近南曰:「我等本土民,乃殿下家奴,何敢對坐?」魯山曰:「今大人奉命而來,不可如此,昔尹、鄭兩大人亦對坐。」宥等曰:「尹、鄭是禮,我等亦是禮也。」於是移魯山交倚於近北,移宥等交倚於近南而坐,行茶禮訖,旣而設宴還宮。下敎,宥境內曰:

事莫大於正始,政宜急於施仁,予以幼沖,權守大位,念惟負荷之重,夙夜罔敢遑寧。於景泰三年閏九月十七日,欽奉皇帝誥曰:「國家奄有四海,君主華夷,一視同仁,無間遠邇,命德則寄以一方之任,象賢則錫以累葉之承,所以繫其衆心,而俾臻於乂安也。故朝鮮國王,姓諱端重謙溫,聰明勤儉,敬天事上,始終一誠。贊父王旣已有年,致國人靡不信順,恭承朝命,斯須不違,蓋其先王之賢子賢孫也。胡享國之未幾,遽告終之來聞?應有繼繩,以統其衆。爾乃諱之嫡子,旣賢且長,傳襲惟宜,玆特封爲朝鮮國王。於戲!惟敬,可以事大,惟仁,可以撫衆,惟保境,可以安邦,惟順正,可以享福,惟率乃祖乃父之行,庶稱朝廷奬賢之心,往其欽哉!毋怠朕訓。」詔曰:「朕恭膺天命,主宰萬邦,封建諸侯,遠邇惟一,此國家之大典,祖宗之成憲也。況朝鮮國守禮之邦,俾統其民,可無君長?故國王姓諱襲先代之爵,事天事大,始終一誠,克敬克仁,遠邇咸譽,屬玆薨逝,宜有繼承。世子王之嫡長,性資忠孝,國論攸歸。今遣內官金宥、金興齎勑,封爲朝鮮國王,繼主國事,凡爾國中大小臣民,夙夜惟寅,盡心匡輔,務循禮分,罔或僭踰,長堅忠順之心,永享太平之福。」欽此。旣受天子之明命,以承列聖之丕基,寔爲無疆之休,盍布惟新之澤?自景泰三年閏九月十七日昧爽以前,除謀反、大逆、謀叛、子孫謀殺歐罵祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒魘魅、但犯強竊盜外,已發覺、未發覺,已結正、未結正,咸宥除之,敢以宥旨前事,相告言者,以其罪罪之。於戲!受封繼序,旣作主於神人,宥過推恩,用均福於黎庶。

○命姜孟卿,齎鴉靑綿布圓領、灰色綿布塔胡、大紅紬帖裏、白綃衫各二領、黑斜皮靴、氈襪、套鞋具各二雙、黑草笠各二頂,分贈宥等。又賜頭目,各灰色紬帖裏一領、黑靴氈襪具一雙、黑草笠一頂。宥等受之,置於卓上扣頭。

○大司憲趙克寬等上疏,請李賢老之罪,留中不下。

○山陵都監啓:「李賢老已蒙赦,請出仕。」從之。

閏9月18日

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○丁丑,皇甫仁、閔騫往太平館,問安於明使。自後,日遣承旨及宰相問安。

○魯山如太平館,慰宴明使。

閏9月19日

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○戊寅,遣宦官嚴自治,齎脯鱐、海菜、松子,分贈明使。自是,每間五日,遣宦官贈之。

○下敎曰:

予以眇末,丕承列聖之緖,夙夜兢惕,若涉淵氷。今景泰三年閏九月十七日,皇帝遣使頒詔,襲封爲王,錫之誥命,副以袞冕、綵幣,因敍先王之德,極其褒崇之美。玆爲無前之大慶,宜擧推恩之盛典,宗室三品以下各加一資,至彰善而止,京外文武官及口傳提擧別坐三品以下,各加一資,至通政而止,幷計加資前月數。凡諸有服之親、前銜學生,皆授散官一資,內侍府三品以下及學生,皆授一資,竝至通政而止。忠義、忠順、別侍衛甲士、內直,司樽院知印,議政府、中樞院錄事,皆授散官一資,各品遷轉,竝依舊制,自下而上。各司吏典就閑者,從自願授散官職,京外通政以上及前銜堂上官,從自願父兄、子孫、壻、弟、姪、承重妻子孫、立後人中一人,除散官一資。通訓、果毅、朝奉、宣略加資者,雖未經守令,竝皆除授,成均、校書館、承文院、訓鍊觀權知,司譯院、講隷官、諸學、典醫監、惠民局、濟生院、書雲觀、天文、風水學、禁漏、司律院前銜及出身、權知,曆算學官、太一算學及司臠所別坐,前銜鷹師,除賤口及工匠外,前銜學生、四山栽植監役官,與考滿未敍而作散者,例當移任而作散者,內需所書題、前銜學生,竝除散官一資。時推考人內,公罪杖一百、私罪笞四十以下,例皆除授。限品者,於限品內加資,不得陞授他品。耆老男婦內,良人年八十以上,白身,授八品,元職九品者,授正八品,元職八品者,授正七品,元職七品以上者,超一資;九十歲以上,白身,授正八品,元職九品者,授從七品,元職八品以上者,超二資;百歲以上,白身及元職從七品以下者,除正六品,元職七品以上者,超三資,竝限三品而止。婦人封爵,準是,賤口年八十以上,白身,授正九品,元職九品者,授從八品,元職八品以上者,陞一資;九十歲以上,白身,授八品,元職九品者,授正八品,元職八品以上者,超一資;百歲以上,白身及八品以下,授從六品,元職七品以上者,超二資,竝限五品而止。其八十以上男婦,竝令免賤,女亦如上封爵。於戲!分茅受封,旣荷自天之寵,陞階進秩,用廣及下之仁,惟爾吏、兵曹,體予至意施行。

史臣曰:「百官加資,我朝所無之事,歲在己巳冬,世宗喜文宗病癒,特推恩,加百官資,文宗嗣位受誥命,又加百官資。至是,援例加資,世宗之事,因其喜慶,猶之可也,其後新受誥命,則必加百官之資,臣未知其可也。」

○宥等言:「欲得海靑及長廣龍鳳席、細麻布、乾松菌、沈松菌、松子,進獻,請須預備。」

○宦官田畇攜酒殽,往謁世祖,許詡至,世祖與畇勸之,詡醉抱懿敬世子,又屬世祖耳語曰:「請興兵擊安平。」又曰:「請兄弟和睦。」目畇曰:「避矣,非爾所知。」至門出而復入,抱世祖再三反復,語曰:「吾死於國。」又曰:「請救我。」又曰:「世宗之子,豈有如君者乎?」又目畇曰:「非爾所知。」畇怒曰:「忠則忠矣,無大臣之體。」

○放永同付處許澄、天安付處禹繼蕃、溫陽付處元自敬、龍岡付處辛敬達。

○傳旨,令吏曹,還給李明晨等五十四人告身,令兵曹,還給李尙恆等一百一十人告身。凡犯贓汚淫穢、毀亂綱常者,皆夤緣得之。

○金興請:「勿造淸州家舍,買家於京,令姪子金淡居之。」從之。

○議政府據兵曹呈啓:「平安道久旱又大風,禾穀盡槁,民無所食,請平壤、成川、寧邊、定州四都會所作軍器,安州、寧邊、義州、朔州、江界五都會所作火車,茂昌、麟山等諸邑古軍器修補等事,限明年秋,停罷。」從之。

閏9月20日

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○己卯,臺諫啓曰:「李賢老本薄行,今見笞辱於大君,必有大無禮之事,當引嫌辭職,乃靦面出仕,無恥莫甚。今雖經赦,請收取告身,逬諸外方,不復敍用。」傳曰:「議諸大臣。」

閏9月21日

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○庚辰,視事。前此,欲於世祖之行,進獻海靑,皇甫仁曰:「新君卽位,王子赴京,不宜進玩好之物。」金宗瑞曰:「今不使大君進獻,而令使臣齎去,則自以爲功,而無我國進獻之誠,中國必將以爲,諱而不進,復遣人求之,則其弊不貲,今於大君之行進獻,可也。」姜孟卿以仁等言啓之,魯山曰:「付正朝使以進。」

○左副承旨盧叔仝問安於明使,因謂金宥曰:「松菌、松子,今雖不時,當謹備之矣,若細布、龍鳳席,今以謝恩進獻,儲貯無餘,海靑則聖旨以爲:『若有赴京來人,帶送,毋得別進。』今付正朝使,已獻數連,又欲於兩大人之還進獻。」宥曰:「當從殿下指揮。」次詣金興言之,興變色曰:「我等未回前,先進海靑,可乎?細麻布、龍鳳席,則當以所備之數齎歸。」尹烱亦問安,宥等曰:「皇帝使我等,須得海靑十連而來,若數過十連,則先我進獻,可矣,若不授我,而先進,則我將何面目,得見皇帝乎?」

○放黃海道安城站定役睦孝智。

○頭目黃哲,以都督王鉤之請,語通事曰:「靑白狗二隻、大花席二張、角弓四張、樸頭箭一百五十枝及小刀兒,就索帶來。」命議於議政府,政府議啓曰:「答以,畏朝廷之法,未敢私贈。」從之。

閏9月22日

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○辛巳,召掌令元孝然、獻納宋仁昌,傳曰:「李賢老事在赦前,不可追論。」孝然更啓:「賢老薄行無恥,非唯一身,乃辱朝士,此臣等所以不欲同立於朝也。且賢老,在文宗時,已坐不赦之罪,若窮推受杖之由,必有大罪矣,若復敍用,則後日恐生他變,請收告身,不赦。」仁昌又啓:「平安道飢饉,加以中朝使臣,驛路凋殘,今謝恩使護送軍過多,請量減其數。」傳曰:「若追論賢老之罪,則赦意安在?軍士則,前日諴寧之行,亦用此數。」

○平安道觀察使鄭而漢進書冊與筆。而漢性奸諂,以魯山幼沖,方重學問,故欲異於人而進之。

○初,世祖請閔伸充副使,伸托微疾不行,以許詡代之,詡佯喜之,請金宗瑞,以修撰實錄事緊,啓之而改。世祖謂擥曰:「諸宰相用意如此,時事可知,然欲率皇甫錫、金承珪以行,何如?」擥曰:「此計甚善。」世祖曰:「安平兇謀,非不足也,第忌我耳,若兩人之子,從我而行,安平雖欲速擧,彼兩人之子在我掌中,安肯從亂?必待我還矣,此伐謀之策也。」

閏9月23日

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○壬午,議政府據刑曹呈啓:「江原道今年失農,請殺人、強竊盜、奸事,守禦邊境追捕逃奴婢,據執他人奴婢、田地,侵損於人,關係風俗事外,其餘雜訟,竝限明年秋,停寢。」從之。

閏9月24日

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○癸未,掌令元孝然、獻納宋仁昌啓曰:「雖賢於賢老者,無闕則作散,請罷職不敍。」仁昌又啓曰:「曺敬智、全仁貴、趙興周、金吉浩、鄭次良、宋瞻等,於君父之疾,不愼侍藥,收告身,今遽還給,未便。」傳曰:「賢老事,予將議諸大臣,敬智等事,已與大臣熟議而還給。」

○慶尙道觀察使啓:「慶州人許調元,年十四,其父久患癎疾,截指和藥以進,其病卽愈;司正崔井列死,其女子,年纔四歲,身着衰衣,日夜號泣,閱四年,不食魚肉、葷菜,鄕黨宗族或勸之,則擗踴哭泣,遠近聞者,莫不流涕;彥陽縣人朴孝元,其母得急疾,自斷左手無名指,和藥以進,其病卽愈;寧海府戶長朴春,年十三,其母死,抱屍號泣,旣葬,不還家,伏泣墳前,族人恐爲惡獸所害,曳歸不聽,處土宇,守墳三年,未及大祥,其父亦死,同穴而葬,守墳六年;幼學宋直死,其妻秦氏哀毀守節,及舅姑死,盡心襄事,率二孤,處一間屋,貧不自給,父母欲奪志,秦氏誓曰:『夫亡不死,是吾不幸,況敢二心?』終不聽;禮賓寺婢仇音方,其夫死,晝夜哀慟,每於朔望,盡誠行祭,至於八年,不食魚肉、葷菜,其父欲改嫁,潛逃不聽;高靈縣人副丞同正白孝元,家貧親老,歲丙辰、丁巳間,大侵乞米,供親無倦色,父病三年,侍藥不離側,及沒,親自負土營墳,廬於墓側,凡喪事一遵《家禮》,負水七里之外,親自炊爨,以供朝夕。父喪未闋,其母亦沒,哀慟如初,至大祥,以未得祭肉哀號,忽有雄雉來死墳側,用以供祭;金海府人許氏適幼學鄭從彥,翼年從彥死,三年後猶悲哀,不食葷菜、魚肉,父愍其早寡且無子,謂曰:『汝母早死,我亦鰥居,不忍見其守寡。』欲奪其志,誓死不許,舅沒,行三年喪;學生裵實,父母一歲俱沒,六年廬墓,服闋,不輟朔望之奠;前驛丞崔允和,母得疾,截左手第二指,合藥以進,其病卽愈;貢生裵德文,年四歲,其母死,三年後尙不食肉,族親問其故,德文曰:『我見母之食肉,然後吾亦食肉。』竟不食;學生田喜,本居迎日縣,年九歲父沒,葬於興海郡,其母死,又葬於父墳傍近之地,仍守墳側,冬不衣溫,夏不就涼,常着衲衣,作簞笠、槀鞋貿米,不廢朝夕之奠,米盡,則繼以橡實,有人問曰:『三年已過,何不出?』答曰:『何忍棄父母墳?』」

○金宥使通事李含,進入朝宦官高原奉進上,大紅素紵絲一匹、大紅素線羅一匹。

閏9月26日

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○乙酉,諭平安道觀察使曰:「前者令選正軍四百,護送謝恩使,今宜以甲士差之,如不足,則幷差正軍,又備給人蔘二十斤。」

閏9月27日

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○丙戌,臺諫請李賢老附瑢之罪。皇甫仁、金宗瑞等庇護,只請罷職。時適以冬享祭誓戒,百官立班,聞而相賀,至有曰:「昨夜夢吉,今日聞喜事。」賢老之爲衆所憎如此,然口蜜腹劍,多忮害,畏中傷,不敢言。賢老自知爲人所不容,任情無所恤,性夸誕,謂人曰:「上今日許我某言,賜我某物。」不知者信之,多依附。嘗自言曰:「吾知處世之道,宜卑謙,不宜高亢。」雖見新進後生,必先跪拜,又托陰陽、風水之術,以誣人,人多信之。

○掌令元孝然將本府議啓曰:「善山府使金繼門,怒木工僧志仁杖之,卽死,托以結項而死,然考其情跡,則杖殺甚明,雖經大赦,不可不徵,請罷黜。」傳曰:「議諸大臣。」

○日本國對馬州倭護軍井大郞等來獻土物。

○孝寧大君、諸宗親,會讓寧第,餞世祖射侯,莫不醉頹,世祖獨不醉,衆共服之。敬寧、讓寧相語曰:「此天下豪傑也,中國之人,其知之乎?」世祖益恭,引他語以亂之。

閏9月28日

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○丁亥,遣姜孟卿、李邊,請金宥等宴於王宮。宥等曰:「昨日議定殿下坐北,我等於西席地而坐。」孟卿等曰:「何敢如此?當依前例,東西相向而坐。」宥等曰:「不可。」遂詣壽康宮,入朝啓廳月臺上,望見宴卓在東西,呼邊啓曰:「我等本國百姓,何敢對坐?」讓之再三,遂不就坐。魯山使邊告曰:「若然則予坐北,請大人坐東。」又不從,移宥等宴卓於西,行茶禮,後贈鞍具馬各一匹,宥等叩頭就坐。

○議政府據禮曹呈啓:「賜祭、賜賻、賜諡時,自太平館至光化門,依前例結。」又啓曰:「咸吉道年歉,請諸邑鄕校生徒,分番讀書,六鎭及甲山、三水、安邊、德源、文川、龍津等諸邑,飢饉尤甚,限明年秋,放學。」皆從之。

閏9月29日

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○戊子,議政府據戶曹呈啓:「忠淸道年饑,請以大津、唐津浦鹽三百六十石,均給諸邑救荒。」從之。

魯山君日記卷第三

冬十月

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10月1日

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○己丑朔,明使以賜祭致齋,出榜文曰:「欽奉聖旨,爲朝鮮國王致祭,隨來頭目幷本國大小官員人等,自今月初二日,始俱要沐浴、更衣、齋戒,本月初四日祭祀,務要誠心協力造辦,毋得臨期誤事。」

○金宥請鍮盥盤、鍮鐥各一、鉢二部、鉦二口、鍮盤大中小幷二十二面、鍮鉢、鍮匙筯各一、鍮楪十雙、骨頭大浪皮裹鞍子一部、雙骨頭魚皮裹鞍子一部、大羽箭三十五、柳葉箭六十、角弓二十張、靴套鞋具二雙,金興請大浪皮裹鞍子一部、魚皮裹鞍子一部、靴套鞋具二雙、鉢大中小各一部、小鉦一口、樸頭箭一百五十、柳葉箭一百五十、大羽箭二十、角弓六張、刀子一百五十部。

○以南智領中樞院事,鄭苯議政府左贊成,尹炯左參贊,許詡右參贊,閔伸吏曹判書,鄭麟趾兵曹判書,李季疄刑曹判書,李思哲工曹判書,趙惠、李孟畛知中樞院事,權孟孫判漢城府事,李思任、南景祐同知中樞院事,李樺、延慶、朴堧行中樞院副使,李季甸吏曹參判,金銚仁順府尹,吳靖中樞院副使,卞孝敬仁壽府尹,李純之中樞院副使,朴彭年集賢殿副提學,池凈兵曹參議,李好誠工曹參議,李守義僉知中樞院事,鄭臣碩司諫院右獻納,鄭而漢平安道觀察使,金文起咸吉道觀察使,趙遂良忠淸道觀察使,金允壽慶尙道右道都節制使,河漢慶尙道左道都節制使。國葬、山陵、殯殿三都監郞廳,竝超資,智座目在金宗瑞之下,及爲左議政,以病久不視事,宗瑞詬曰:「政府,豈養病之地?」至是乃遞之。麟趾座目在苯之上,文宗擢苯爲一品,人稱麟趾之屈。至是,皇甫仁、宗瑞惡其物論,亦陞一品,又欲加詡正憲,詡曰:「身爲兼判吏曹,安敢濫受?」於是座目之在詡上者,皆加階。堧爲人悃愊無華,精於音律,知遇世宗,製作鍾律,使一代之樂,煥然可觀,皆堧之力也。至是,加資憲,人以爲稱。魯山嘗稱彭年曰:「學問精硏,每進講經筵,多所發明,可爲堂上官也。」至是陞爲副提學。思任罷職未久,善事人,故加資受職。而漢謟事仁,文起亦阿附於仁,故仁托以受兩界重寄,特陞之。時,堂上官陞階者數十,皆出於仁、宗瑞手下,人皆駭愕。且都監之任,皆臣子職分當爲也,自世宗之喪,始得加資,是後朝臣,當君父賓天之初,奔走權門,求爲都監,因以爲利。

10月2日

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○庚寅,議政府堂上餞世祖於邸,遣右承旨朴仲孫,賜酒。

○議政府據刑曹呈啓:「平安道久旱,年穀不登,請限明年秋,停奴婢續案成籍及私債推徵。」從之。

○議政府據兵曹呈啓:「慶尙道晉州、蛇梁萬戶營,在海中三十里,船軍出入爲難,且四無救援,孤單莫甚,古營所非浦,則前有高峰,可以通望海路,請移營於此,置堡於前峯,常令候望,以固防禦。」從之。

10月3日

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○辛卯,魯山如景福宮,致齋。

○贈金宥等,白綿布圓領各一領、綿紬帖裏各一領,頭目,白綿布帖裏各一領,賜祭時所著也。

○賜世祖,貂皮五十張。

○司諫院啓曰:「朴煥敺其妹,高台弼有妻娶妻,事干綱常,洪瀚犯贓,今還告身,俱爲未便。」傳曰:「煥、瀚告身,議於大臣給之,台弼事,將與大臣議之。」

10月4日

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○壬辰,行賜祭於魂殿。魯山服衰服,宗親、文武百官各服衰服,奉禮郞分引宗親及百官入就位,贊禮導魯山,杖入就東階南,哭四拜,百官亦哭四拜。贊禮導還齋殿。初,百官分司詣太平館,明使以祭文置龍亭中。百官具朝服前導,次黃儀仗、鼓樂,次龍亭,次監祭官、諸頭目,陪牢饌皆徒步,次明使騎馬隨行,百官先至魂殿門外,易服衰服入班,明使至光化門外下馬,牢饌由光化、弘禮中門而入。明使由東俠門而入。鼓樂至光化門外,不作。至魂殿門外,龍亭安於帳殿。明使入幕次,改着素服。頭目以牢饌授齋郞,白衣、烏紗帽齋郞齎奉至殿階,還授頭目,頭目入設於魂殿,饌品多不容於殿內,亦陳於階上。典祀官、殿司各率其屬,入設祭文案於靈座之左南向,設香爐、香合幷燭於靈座前。大祝開樻,出虞主,置於座。魯山去杖絰,哭出魂殿門外,迎明使,明使出次立。魯山由西門先入就西階下位,祭文龍亭,由正門而入。魯山躬身,龍亭升殿,明使隨入,奉祭文,置於案上,魯山由西階陞詣階上東向立,明使就香案前立,上香,連奠三爵,大祝讀祭文訖。其文曰:

惟王夙以長賢,嗣膺爵位,敬天事大,終始一心,宜永壽齡,享有王國,胡遽雲歿?良切悼傷。玆特諡王以恭順,遣官諭祭,幷命王世子諱,襲封王爵,以主國衆,奉王祭祀,王其欽服,永綏後人。

就燎所焚之。明使由東階出,魯山由西階出,拜送於門外。遣皇甫仁致謝於宥等,又遣朴仲孫、李邊,齎鴉靑綿布圓領、柳靑紬塔胡、草綠紬帖裏、白綃裹肚袴、兒汗衫各二領、黑靴各二雙,分贈宥等,贈頭目等,鴉靑帖裏各一領,又賜監造牢饌及花草頭目趙眞、單華等,各黑麻布五匹,伏贇、葉武、陳昶、聶卓兒、張源、曺榮、王興、孫旺、劉福王、林閏敬、李良生、王澤等,各四匹,王郞、李昂、王句兒、王興、尹福買、韓山、王原,各二匹。

10月5日

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○癸巳,賜世祖,矢服弓弢各三、柳葉箭三十、大羽箭十二、汗替勒鞦四部、鼠腹皮冠一、貂皮耳掩一、鴉靑段子裌圓領二、草綠段子塔胡、柳靑段子塔胡各一、藍段子帖裏、朱黃段子帖裏各一、白綃裹肚、紬裹肚各一、鴉靑綿布裌圓領、單圓領各一、茶褐紬塔胡、草綠紬塔胡各一、柳靑紬帖裏、鴨頭綠紬帖裏、灰色紬帖裏各一、鴉靑段子貂皮裘、貂皮短襖子各一、護膝一部、靴二雙、玉環絛帶一、白草笠一、白綿布單帖裏一、紬旁褶衣一、三刀子一部、孤刀子五十部、大刀二、九楪行器一部、銀三十二兩、九錢鞍具馬一匹,副使工曹判書李思哲,貂皮、裘毛冠、耳掩各一。

○世祖語申叔舟曰:「今如金衍、崔濕等執事宦官,皆附於瑢,瑢又以韓崧爲都薛里,掌御膳,其意不可測,慮有置毒之謀。權自恭以外戚爲承旨,我欲語之,自恭之爲人,何如?」叔舟對曰:「觀其爲人,無大善惡,但非沈重者,不可盡語其故,微諷之,使自知之,爲預防之計。」世祖密諷自恭,後自恭見李崇之,語之而泣。

○世祖謂權擥曰:「君與韓明澮,謂我勿赴京,我熟思之,彼姦計已成,我獨身無援。彼若作亂,將束乎就擒矣,雖在此何益?然天若祚我宗社,數月之間,何能有爲?況如前所料,皇甫錫、金承珪等旣從我,仁等必不樂從,可以無患矣。然彼輩無復忌憚,將益肆矣,君與明澮,密探蹤跡。」

10月6日

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○甲午,賜賻。百官分司到太平館,以朝服先導,次黃儀仗,次賻物舁擔,生絹、麻布各五百匹。次明使將至,百官以衰服入就拜位。賻物舁擔至勤政門外,明使入幕次,改素服。魯山以衰服去杖絰,出勤政門外,迎明使。明使出次立,魯山由西門先入,就西階下位,賻物舁擔由正門入。魯山躬身,以迎賻物陞殿,明使隨入奠賻物於案,魯山就階間拜位,行四拜跪,司香上香,魯山俯伏興四拜,還就西階下位,明使由東門出。魯山哭送於勤政門外,遣皇甫仁,致謝於太平館。

○掌令元孝然將本府議啓曰:「臣等聞,六曹堂上將餞首陽大君於第,朝臣會餞宗親,前無此例。況今衰絰中乎?六曹若是,則中樞院、宗親府,孰不欲餞?恐後日據此爲例,喪制遂紊矣。」傳曰:「首陽,以叔父之尊,爲國赴京,予亦欲餞於門外。今卒哭已過,許用酒肉,何獨禁此?」孝然退,復以本府議啓曰:「殿下若宴中國使,則以尊帝命,不得不爾。若本朝使臣,何必冒喪親餞?請停之。」傳曰:「將議於大臣。」皇甫仁獨曰:「親餞爲可。」金宗瑞等曰:「姑從憲府之請。」命承旨餞之,從宗瑞等議。時,凡臺諫所啓,承旨擬議答辭啓稟,乃傳,有難議處,然後咨問政府以答,擬議已定,則臺諫亦不得改之。召獻納趙元禧,傳曰:「高台弼事,乃其父所爲,而日月已久,況海外人所當優容,告身還給,未爲速也。」

○賜金宥、金興,家各一區。

10月7日

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○乙未,金宥等私祭於景禧殿,百官各於朝房侍衛。

○金宥往養父卒判內侍府事金龍奇家,遣宦官嚴自治,齎宣醞往慰之。金興亦往觀受賜家,遣宦官金忠,往慰之。

○賜監造賜祭官,衣服,匠人及執饌人,布,有差。

○以集賢殿直提學申叔舟爲司憲執義,蓋爲謝恩使書狀官也。

10月8日

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○丙申,賜諡。百官分司詣太平館,明使以誥命置龍亭,百官具朝服前導,次黃儀仗、鼓樂,次誥命龍亭,次明使。至魂殿門外,龍亭安於帳殿。明使入幕次,百官服衰服入班。魯山以衰服,杖入就西階下位,大祝開櫃,奉出虞主,置於座,魯山哭,宗親、百官亦哭,魯山去杖絰出中門,迎明使,明使出次立。魯山先入就西階下,龍亭由正門而入。魯山躬身,明使隨入,奉安諡誥於案。魯山就階間拜位行四拜,陞自西階,詣代受位。明使奉諡誥授魯山,魯山跪受,以授近侍,降復位,行四拜,就西階下。明使出,魯山拜送於門外。其諡誥曰:

朕恭膺天命,撫有萬方,褒德旌賢,無間遠邇。況朝鮮國素秉禮義,敬天事大,世守一誠,旣著令名,可無厚恤,故國王姓存心旣仁,樂善不倦,恭順以事上,惠愛以及人。唯朝命之是祗,誓外誘之不納,敦修貢獻,禮敬兼全,固守藩陲,初終不解。朕方隆於眷倚,爾遽及於薨亡,宜有褒揚,以示旌異。特賜諡曰恭順,靈其不昧,尙克欽承。

○是日行焚黃祭,復如太平館,明使出中門內,迎入再拜,叩頭謝賜家舍。魯山曰:「大事已完,感激無已。」遂行茶禮,還宮。遣姜孟卿、李邊,將貂皮一百張、石燈盞四事,分贈宥等。

○司諫院啓曰:「禁朝官交通宗室,已有著令,今六曹堂上,會餞謝恩使,不可。」傳曰:「宗室尊長,雖境內之行,亦當慰餞,況萬里行乎?」

○承旨等餞世祖於邸,賜宣醞。

○讓寧、溫寧往見世祖,會桂陽、茂生、終生等亦往餞,讓寧執世祖手云:「首陽有天命者也。」

○傳旨於義禁府曰:「金龍奇家已給金宥,而金恆擅入處,推鞫以啓。」

10月9日

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○丁酉,魯山如太平館,慰宴金宥等。

○議政府據兵曹呈啓:「平安道義州石階煙臺,西北有鴨綠江,東南有川,水漲則候望者不得涉,請移伐坐里峰頭,與上下煙臺相應,便於候望。」從之。

○金宥等請,畫賜祭圖,以進帝所,從之。

10月10日

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○戊戌,霧暗,數步不辨人,凡四日。

○六曹會餞世祖於邸。

10月11日

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○己亥,魯山引見世祖及李思哲,命朴仲孫,饋於宗親廳,賜思哲,矢服一、柳葉箭三十、油鞍籠二部、毛織勒鞦一部。

○世祖與桂陽君璔等夜話,璔私謂世祖曰:「公去,國家危矣,失其策矣。」世祖曰:「不得不爾,國家安危,在此一行,吾託命於天耳。」時,每夜大王大妃潛泣,是夜世祖亦痛泣曰:「吾之忠誠,願天知之。」

○金宥請,自來十一月初二日,至初四日,設法席於紺岳山雲溪寺,仍出綵段二匹,以爲供養所需。

10月12日

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○庚子,世祖奉表如大明,遣姜孟卿,餞於慕華館。

○金宗瑞曰:「小儒等指我言:『李賢老有力於我亡妻之葬,故曲庇之。』此妄探人情,肆爲謗言,狡黠莫甚。如欲爲國用人,莫如武士之愚直者,如賢老直人,不可棄也。」宗瑞之發此言,將欲薦賢老也。

10月13日

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○辛丑,金宥往積城,金興出餞於東小門外。遣閔騫、禮曹判書李承孫往餞,以鴉靑綿布裌圓領、草綠紬塔胡、柳靑紬帖裏、白綃裹肚各一、矢服、弓弢各一、大箭六、角弓一張贈之。興還詣闕,魯山迎入朝啓廳。興進柳靑四、雲紵絲一匹、靑織金通袖膝襴紵絲一匹、龍眼一盒、荔枝一盒、白沙糖一桶、回回絛兒一條,魯山贈鴉靑綿布裌圓領、草綠紬塔胡、柳靑紬帖裏、白綃裹肚各一、矢服、弓弢各一、大箭六、角弓一張。興又詣慶貞公主第,魯山遣宦官金忠,將魚肉往慰。

○司憲府啓:「孝寧大君,聚工匠於別墅,鑄鍾,將置龍門山上元寺,法當推劾。然在赦前,不得追論。臣等竊念,佛氏以誕妄之說惑世,雖痛行禁斷,猶且難防,若不禁此,民皆効之。請將所鑄之鍾,沒官,以杜無識之徒、崇佛之漸。」留中不下。

10月14日

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○壬寅,遣宦官田畇於平壤,慰宴世祖。

10月15日

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○癸卯,金興歸淸州,遣姜孟卿、李承孫,餞於濟川亭。

○副知敦寧府事趙武英進鍍金𧥣邊靑染象齒帶,不受。

○日本國使者定泉護送官河緯地馳書於禮曹曰:

去閏九月十四日到熊川,就付書契於客館,彼以小給私請之物,又不給《大般若經》,意甚不平,然不敢強說,只以《大藏經》脫帙一百十三卷,強請曰:「須以近邑經文充給。」臣答曰:「曾因貴國及諸島酋長連續求去,今無全帙,難以應求。」定泉不信聽,至慰宴之日,猶不肯出曰:「若不得請,則雖累月留連,終無赴宴之理。」臣反覆開諭,皆不聽,若托此不歸,則將何以處之?

禮曹報議政府啓曰:「宜遣僧覺宗,搜考鄕本《大藏經》,完補脫卷以給。」從之。

10月16日

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○甲辰,遣宦官朴閏於義州,慰宴世祖。

10月17日

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○乙巳,日本國對馬州太守宗貞盛致奠官成均司藝李堅義、致賻官行司正皮尙宜來復命。其聞見事件曰:「臣等九月初四日乘船,初七日到對馬州西泊,視審浦,有倭船四隻出迎,浦距島主所居沙浦,山路則三十里,水路則二三日程。初八日,島主遣侯樓加臥等十二人,來慰曰:『島主聞大國遣使致祭賻,喜曰:「我繼先父之初,大國遣使垂惠,乃我島中盛事,然荒陋無産,無以厚慰,恐爲官人所笑。」』臣等問,新島主年幾歲,答曰:『今二十四歲。』因留倭二人爲指路。二十五日那加沙道等三人領船六隻,指視行船之路,過都伊沙只,船六隻或前或後,悉力護行,入泊古里浦,二十六日到沙浦。島主使侯樓加臥等來問安,皮尙宜率尹仁始、孫孟、金自江等歸島主家致弔。二十八日護軍邊沙也文攜酒來訪曰:『今島主剛明,人皆畏服。』都羅尼私謂孫孟曰:『島主嘗欲攻大內殿,還取土地,每月被甲操刀,潛鍊戰法於家庭,驍勇過人。』閏九月初二日,臣與皮尙宜,至圓通寺致奠,島內僧、俗男女老幼觀者雲集。初八日致賻物於島主之家,島主拜受。十四日島主率麾下來船設宴。十五日,島主使人邀請臣等於家,宴慰曰:『先父向大國輸誠,況今繼業之初,特蒙新殿下垂恤,敢不益竭忠誠?予聞大國人物被擄者尙多,欲盡搜還,以報殿下厚恩。』宗盛家、宗貞國、平茂持、宗盛直、宗盛弘、宗朝茂等各齎酒饌,來慰。

○傳旨禮曹曰:「今後親祭顯陵時,惟議政府、六曹、臺省各一員侍衛,京畿觀察使及楊州府使、廣州牧使、判官,毋得肅拜,且勿進上。」

10月18日

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○丙午,禮曹啓:「顯陵在健元陵傍,其守陵軍,請於健元陵一百戶,加四十戶,各以七十戶,分守兩陵。」從之。

○司憲府啓曰:「近因國家多事,未敢請遣行臺,今諸邑方收義倉粟,請遣行臺於京畿,巡行糾察。」傳曰:「近者京畿人民,勞苦莫甚,姑停之,然當與大臣更議之。」

10月19日

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○丁未,如顯陵,行晝茶禮。

○金宥回自積城,遣右承旨朴仲孫、李季疄,迎於洪濟院,遣姜孟卿問安。宥曰:「往覲老母及族親,皆言殿下曲加存恤,殿下恩德,何以報乎?」又曰:「吾欲復往覲母,然往來之際,勞費不貲,請速修京家,迎置老母,從便往見。」是行也,金宥坐其母於交倚,行四拜,後館伴李孟畛、京畿觀察使洪深亦再拜。

○召掌令元孝然曰:「近者京畿之民,勞苦倍他,不可遣行臺,復致騷擾。且善山府使金繼門枉刑事,已經赦宥,不必追論。」

○日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守藤原朝臣熙久遣人,來獻土物。

10月20日

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○戊申,遣同知中樞院事兪益明奉表如大明,賀正朝。

○金宥詣闕,進馬一匹、段子二匹、白玉帶、靑玉帶各一、銀鼠皮五十張,魯山迎入,宴於朝啓廳,贈毛冠一、鴉靑段子貂皮耳掩一、鴉靑段子貂皮裘一、護膝一、靴、套鞋各一雙。

10月21日

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○己酉,命姜孟卿,擇士族子弟,將配貞安翁主也。

○永膺大君琰,使今石問,安於世祖,仍使從至義州。世祖寄詩永膺曰:「往來歲月遲,悠悠情夢思。王事雖靡盬,脊令先有私。我行江南去,知我何所爲?社稷存遠計,成仁扶國危。回顧家山遠,布穀飛桑枝。但欲爲國忠,豈念暫時離?幸逢爾消息,聊爲贈一詩。保我不墜命,語心期後時。」

10月22日

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○庚戌,以朴堧爲中樞院副使,權克和行僉知中樞院事,朴好問平安左道都節制使,兪應孚義州牧使。是政山陵之役,領軍交付者、監進雜物者,不過三四日奔走,而幷加資,皆當路者子壻弟姪也。

10月23日

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○辛亥,議政府據戶曹呈啓:「軍資監每年輸納田稅,四萬八千餘石,今倉庫已盈,將無所容,宜當增構。請常置造成所,每年構五十間,其所需材木,分定諸道。來癸酉年慶州、安東道,甲戌年忠州、淸州道,乙亥年全州、南原道,丙子年尙州、晉州道,丁丑年洪州、公州道,戊寅年羅州、光州道,己卯年江原道,庚辰年黃海道,定差使員,監輸造成,所役京防牌,造成。」從之。

10月24日

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○壬子,初,慶尙道觀察使,使學生李原忠進白剛鐵。到忠州周柳里,賊乘夜突出,擊原忠折腳,用安驛吏告於州,牧使不聽理。朝廷聞之,遣鎭撫柳之信,率軍士,往捕賊,幷鞫牧使。

○義禁府啓曰:「平安道慈城郡充軍,李錫哲逃來京中,請依律杖一百,仍還配所。」從之。

○議政府據禮曹呈啓曰:「外祖考贈議政府左議政景惠公權氏墓祭,請每年令所在安東府行之,春秋依他例巡審。」從之。又啓曰:「樂工往因世宗國喪,不試才,今又遭大行大王喪,若連六年不試才,則慮恐音樂節奏,必盡遺忘。且定大業、保太平新樂,則工師一二人外,無傳習者,請期年後,以單聲習樂,試才授職。」從之。

○議政府據戶曹呈啓曰:「諸司收納田稅時,各其司胥吏奴子,恣行侵漁,監察帶去所由根隨,漢城府皂隷、刑曹杖首等,詐稱禁亂侵奪,其弊不貲,請令監察及各其司官吏,嚴加考察。戶曹又遣人摘奸,有能捕告者,以所捕米布賞之,其侵漁者及外吏行賂者,依律論罪。」從之。

10月25日

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○癸丑,崇仁門成。

○司憲府啓曰:「孝寧大君,以宗室之首,多誘愚民,聚銅鐵鑄鐘,府方推劾,適蒙赦宥,今雖不得追論,請沒其鍾,以鑑後。」傳曰:「此鍾世宗所許,不可沒入。」

○司諫院啓曰:「高靈縣監柳孝川,昔任臨陂縣令,潛輸綿布於家,爲部民所發,且奸全州妓及咸悅官婢,多行不義。守令,民之儀表,請改之。」傳曰:「當與大臣議之。」

10月26日

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○甲寅,地震於忠淸道沃川、恩津、尼山、懷仁、文義、懷德、石城、報恩等邑,降香祝,行解怪祭。

○傳旨兵曹曰:「曾令取顯陵碑石於忠州,時方寒冱,姑停之,以待來春。」

○右參贊許詡將本府議啓曰:「近不視事、經筵,臣等不勝皇恐,如有違和之證,則來十一月景禧殿朔祭,不必親行。」傳曰:「但齒根稍痛,更無他證,然當依所啓。」舍人羅洪緖又將堂上議啓曰:「司諫院論柳孝川甚當,請改差。」傳曰:「若然則,將終身不見用,不可輕議,須考曾劾文案以啓。」

○金興回自淸州,遣右副承旨權蹲、禮曹判書李承孫,迎於箭串,金宥亦往迎,及還館,遣姜孟卿問安。

10月27日

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○乙卯,遣姜孟卿,問安於金宥等。贈金興,貂皮裘及毛冠、耳掩各一、護膝、靴、套鞋各一雙。

○議政府據禮曹呈啓曰:「國喪三年內,誕日、正、至,凡干賀禮,竝用烏紗帽、黑衣品帶。」從之。

○議政府啓曰:「諸司吏典,仕滿就閑者,四百八十人,若不問情願,皆授散官,則旣無職事,又不受祿,必生怨咨,欲皆授軍職,則闕少人多,新舊相因,終未得去官。請姑從權典,於下番甲士窠闕,隨品塡差,一度給月俸,其中欲仍屬甲士者,試才充差。」從之。

10月28日

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○丙辰,宗親慰宴金宥等於太平館。

○議政府據禮曹呈啓曰:「今年當遣本曹郞廳,巡審忠淸、全羅、慶尙道山川壇廟,然待明使,事務繁多,請依辛未年例,令其道觀察使,親審啓聞。」從之。

10月29日

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○丁巳,知敦寧府事姜碩德、副知敦寧府事朴去踈皆沈溫女壻也,去踈與妻俱死,其子長於碩德家,文宗命碩德娶婦。有去踈之奴,以鞍匠,役於紫門軍器監,碩德通書於姜孟卿,請限成婚給暇,孟卿遂親啓令勿役。又去踈乳母,禮賓寺婢也,曾令他婢代役,後皆藏匿,禮賓寺督納於去踈之家,碩德告於承政院曰:「乳母在全羅道南平縣。」孟卿亦啓,令勿推。至是,憲府啓曰:「曾奉下旨,大小人員,一應私事,毋得啓達,今碩德以私事濫啓,而孟卿以姪子,知情啓達,請論劾。」命勿論。許詡親啓魯山曰:「自古,毀法亂紀,自貴近始,今者孟卿聽叔父碩德私事,不嫌啓達,卽位之初,敎曰:『一應禮事,毋得啓達。』今孟卿先毀之,甚不可。憲府劾之,孟卿答辭甚倨,而憲府以近臣,不敢窮推,罪亦大矣。臣等聞而驚駭,恐主上不知,故來啓耳。」魯山曰:「劾憲府,何如?」詡曰:「當下義禁府,竝鞫碩德、孟卿。」魯山曰:「予已知之。」詡曰:「後有如此事,臣等當親啓。」魯山許之。

十一月

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11月1日

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○己未朔,日有食之。

○咸吉道觀察使啓曰:「本道年穀不登,而六鎭及甲山、三水、安邊、德源、文川、龍津尤甚,謹啓救荒條件。一,今韃靼已無聲息,野人亦飢饉,勢未可入寇,而節制使營及諸鎭、諸堡軍官,倍於曩時,且吉州內地,而軍官亦多,徒費糧餉,請悉減軍官之半。一,諸邑貢物,除進獻外,請量減不緊貢物及往年未納者。一,除殺人、強盜、犯奸及一應侵損於人外,請停不緊雜訟。一,饑饉之餘,盜賊必興,請禁才人、禾尺乘夜出入,以防竊盜。一,諸鎭、諸邑入居人、率丁逃在今年者,宜卽刷還,在往年者,若竝刷還,則彼此失業,請限來年秋勿推。一,請禁京中商賈,齎布貨及無用之物,誘奪民食。」議政府啓曰:「諸司貢物,則用度皆緊,未可蠲減。諸鎭、諸邑軍官,則防禦最緊,不可減額,才人、禾尺出入,則不須考察,餘從所啓。」從之。

11月2日

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○庚申,遣姜孟卿、李邊,請金宥等詣闕,金興獻馬一匹,遂設宴,宴罷還館,遣閔騫及邊,問慰。

○日本國對馬島太守宗彥六遣人,來獻土物。

○罷正音廳。

11月3日

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○辛酉,初,都體察使鄭苯啓曰:「慶尙道巨濟縣人等狀告曰:『所居縣地,皆大山巖石,無平衍可耕之地,而置九牧場,又置營田於四浦,其餘海邊可耕之地,則復畏倭寇,禁人耕種,生理甚艱,今島內要害處,竝樹木柵,列置兵船,守禦旣固,請耕三牧場舊基陳地,及玉面浦、知世浦、助羅浦、餘伊梁、山堂洞等處陳地,下戶曹議之。』」議政府據戶曹呈啓曰:「今秋等點馬別監,與巨濟縣令,考可耕之地折給。」至是,點馬別監權孝良啓:「玉面浦,則海中孤島,倭船常泊,不可令民入耕,三牧場舊基,則山上林木茂密,草不得生,唯山麓草盛,可以牧馬,不可耕田,知世浦、助羅浦、餘伊梁、山堂洞,則皆無牧馬之草,故已依受敎,均給縣民。」

11月4日

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○壬戌,傳旨於吏、兵曹,還給柳閶告身。

○議政府據兵曹呈啓曰:「昌德宮崇仁門及諸處營繕軍人,當此祁寒,艱苦莫甚,請皆停之。且自今每年六七月、十一、十二月,竝停營繕」從之。

11月5日

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○癸亥,初,李叔蕃妻鄭氏上言曰:

「臣夫妻,將奴婢、田地、家舍、財産,同署名立券,分與長女壻前縣監姜順德,夫及女子俱死,女欲改前文案,令順德持來,順德不從,有乖母子之義。且姪子姜希孟,稱收養立後,又將婢奴任意,分與諸姪子,至於女之子孫,則不給一口,竝非家翁願意。」令六曹、臺省、集賢殿議之。工曹判書李思哲議曰:「妻之於夫,子之於父母,一也。夫死之後,妻不得改,夫所爲之書,猶子之不得改,父母之書,今鄭氏當叔蕃生存之時,旣共置書,分田民、家財於諸子,叔蕃死而欲改之,苟聽其所爲,則非特以妻改夫之所爲,有悖於倫理。姦黠之子,利父之死,誘弄其母,侵奪同産,傷風敗俗,將不勝其紛紜矣。然悉不聽之,則恐有逆子恃法慢母,以至於不順者,此實關於世敎,不可一向輕處。乞叔蕃田民,從叔蕃之書,鄭氏田民,從鄭氏之願,庶幾兩便。」戶曹判書尹炯、參判李師純等議曰:「大抵父母之於子孫,奴婢、田地、家舍、財物,任意與奪,古今通典。子孫之於父母,安有不順之理?姜順德,鄭氏之女壻,姜希孟,順德之繼後,則俱爲鄭氏子孫,旣爲鄭氏子孫,則凡所與奪,專在鄭氏,若使鄭氏,將自家奴婢、田地、財物,不得擅便,則綱常倒置,情理不合。且古人云:『天下無不是底父母。』一從鄭氏情願,益篤綱常,以敦風化。」禮曹判書李承孫、參判鄭陟、參議金有溫等議曰:「李叔蕃與妻鄭氏,去乙未年,兩家奴婢,分給子女,叔蕃於庚申年身死,而長女姜順德妻無後,順德與妻李氏同議,去辛酉年,以姪子姜希孟立後爲子,奴婢、田地、家財、家舍,竝令傳持,李氏身死後,希孟服喪終制,至今奉祀。今鄭氏之告官還奪,專以長女無後身死,而夫妻奴婢與田莊,傳於孫外,不傳於子孫也,其謀計譎矣。然臣等竊謂,父母之於子,奴婢、財物,任意與奪,古今皆然,母雖不給一口、一物,爲子者,安有怨訴之理?若以鄭氏之告狀爲非,而順德之仍執爲是,則是母子傷恩,而有乖於綱常矣。其叔蕃生前,曾給奴婢、田莊,及韓蕆所給奴婢、田莊,則追奪未便,仍給順德,傳之希孟,其鄭氏自己奴婢,許令鄭氏區處,何如?」吏曹判書閔伸、參議卞孝敬等議曰:「李叔蕃與鄭氏同議,女子姜順德妻成給奴婢文券內,無勿與孫外之辭,而夫死後,乃欲還奪,未可也。且女子生時,立希孟爲後,幷叔蕃田民還奪,尤爲不可。請鄭氏奴婢、田地、家産,則從情願區處,李氏奴婢、田地、家産,則仍給希孟。」兼知事李蓄議曰:「鄭氏當叔蕃生時,同議立券,且順德亦於李氏生時,同議立希孟爲後。今鄭氏以女子死且無後,謀欲還奪,不可更改。」刑曹判書趙克寬、參議李仁孫等議曰:「大抵奴婢與奪,一聽財主區處。今順德,以鄭氏女壻,欲專執亡妻奴婢、財産,不從妻母之令,雖不干自己之書,亦皆隱藏不出,甚爲悖理。叔蕃奴婢、財物,則已成文券而死,非鄭氏所得擅改,死後當傳希孟,若鄭氏奴婢、財産,則不得擅便,不合情理,令任意區處。且順德,以女子夫徒欲專得,不順妻母之令,以啓爭端,甚爲不當。希孟旣立爲後,則鄭氏外孫也,而未嘗進見,亦爲不順。事關綱常,宜令憲府推明科罪。」兵曹判書鄭麟趾議曰:「姜順德妻母鄭氏,狀告奴婢、田地區處,合於事理,許從所願。」大司憲成奉祖、掌令李甫欽、朴大孫、持平金閏福等議曰:「鄭氏亦以姜順德之妻,無後已死,欲將夫妻同給文券而改之,雖若不順,然鄭氏貧不自存,其子楨及女金眩之妻,俱不聊生,不能救母之貧窮。假使順德之妻生存,則其不從母之情乎?妻雖死,其田民仍執驅使,産業旣足,則順德之於鄭氏,母子之義,猶未絶也,若見鄭氏窮困,則固不待號訴,義當扶恤。今略無扶恤之意,若秦視越,以至號訴而不與,是與其妻母爭奪也。夫爲妻綱,雖天下之大防,子之於母,義果若是乎?風俗薄惡,莫此爲甚,假使叔蕃坐視今日之勢,則其忍愛旣亡之女子,而不恤生存之妻子乎?且鄭氏,非欲盡奪順德之田民、財物也,仍給者固多,欲還者甚少,非他徒以愛憎,擅改夫命之比也。臣等竊謂,順德田民,一從鄭氏區處,以存母子之大義,則於夫婦之綱,亦無所虧。」集賢殿副提學辛碩祖、應敎梁誠之、校理李芮、副校理柳誠源等議曰:「父母旣相同議,分奴婢、土田,以給子壻,後自更改者,世多有之,而不以爲非者,此自一家事,聽財主區處,常例耳。以此論之,則鄭氏之事,處之不難。或曰:『旣與夫同作文券,夫死後妻自擅改,不可也。』然作文券之時,夫獨爲之,妻不得與去,則猶有可議。旣已夫婦同作財主而分與,則其後更改,何不可之有?父母同一體也,同是財主也,豈於父母,輕重之哉?聽鄭氏區處。」副提學崔恆、直提學朴彭年、直殿金禮蒙、應敎李塏、校理李承召、副校理李克堪、副修撰韓繼禧、崔善復等議曰:「夫旣與其妻,同分家産,以給子孫,則其妻不可於夫死後,有所變更。且父母之命,雖或悖理,子孫不可不曲爲順從。今鄭氏於叔蕃死後,自以私意,欲改已成文券,是不從之婦也。鄭氏欲取文券,順德拒而不與,是不順之壻也。順德之罪,在所當治,而鄭氏亦不得無罪矣。或謂順德不從姑命,固違母子之道,然鄭氏欲改文券,亦失夫婦之綱,三綱一也,豈可重此而輕彼乎?官府不覺則已,覺則不可不治。若希孟旣爲順德之子,以鄭氏爲外祖母,則其不可不以外孫論,明矣。鄭氏歸咎希孟之辭意,其出於私意耳。立後,大法也,豈可因而遂開後日廢法之端乎?宜禁鄭氏,使不得擅更夫命,罪順德,以懲不順。」直提學申叔舟議曰:「李叔蕃生時所置文券,叔蕃旣死矣,固非鄭氏所得改也,然鄭氏身存,而自家田民,亦不得自便,是不合於情理。叔蕃田民,從叔蕃舊券,鄭氏自家有傳繼田民,許鄭氏任便,於人情、大義,庶幾兩便。」副修撰徐岡議曰:「夫妻共成文券,夫死後,許其妻使得更改,則無識婦人,於其夫生時,爲其所制,不得自異。及其死後,任情變更,其所分給,率以愛憎,多寡輕重,大相懸絶。爲其子者,雖或負屈,義不當自直,以此官府無從覺察。夫爲子壻者,旣不得訟其親,又使母姑得改其文券,則是大啓無知婦人,率意變更之端,其弊不少。今鄭氏旣與叔蕃共成文券,以給順德,叔蕃死後,又欲奪而改之,是其私意也。順德不納文券,雖或不順,然壻之於姑,亦不當直以母子例論也。乞禁鄭氏,不得改叔蕃書。」左司諫大夫任孝仁、知司諫院事金吉通等議曰:「夫婦一體,亡妻之物,夫可主之,亡夫之物,妻亦可主。況鄭氏旣與家翁李叔蕃,同議作文,而自己奴婢,亦幷載焉,豈可專以叔蕃之書目之,而以鄭氏外之乎?姜順德之於鄭氏,實有子道焉。今鄭氏責還元文,而順德違命不還,不順之至也。若曰:『妻不可改夫之書。』使鄭氏更不得與奪,則世有夫亡之後,一子獨富,餘子貧寒,其母雖欲改分奴婢,子必援引順德之例,拒而不從矣,其於子母之道,何如?將恐由此,父沒則子便有輕母之心,非細故也。或曰:『父子、夫婦,同爲三綱,而婦人之道,適人從夫,則妻而改夫之書,可乎?』臣等謂,夫婦有離合,父子無絶道,豈無輕重之分?況今鄭氏,亦非以夫書,斥爲不義,歸咎而改之也。或又云:『如是,則誰肯爲人後哉?立後之法,因此自毀。』臣等謂,立後之法,國家哀其無嗣者而已。其以兄弟族親之子,願立爲後者,自悶其無嗣而已。其以自己之子,許立爲後者,亦憐其兄弟族親之無嗣而已,豈爲奴婢、田莊之無其傳哉?爲之後者,亦豈慕此,而稱子乎?順德夫妻奴婢、財物,今或被奪於他人,則姜希孟,其亦以爲無所傳得,而罷不爲後乎?若如或者之說,今之爲人後者,皆是貪利忘親,而降服親喪者矣,嗚呼,鄙哉!安有是理?或又云:『順德之妻,旣以希孟爲子,其奴婢必欲傳於希孟,豈欲傳於同産乎?有違人情。』臣等謂,順德之妻奴婢,若出於他人,則宜爲所自區處,此則順德妻母,元是財主,而與奪在手乎?或又云:『夫之生前所成之書,至爲公正,夫亡之後,婦人或以私情,更改之,弊有可慮也。』臣等謂,母之所爲,雖或不均,不敢開口爭者,誠以天下無不是底父母,故子不得非其母也。今只用父書,不用母書之法立,則父母之間,相去懸絶,與母爭差之子,接跡於世,可不懼哉?或又云:『叔蕃奴婢,仍依舊書,鄭氏奴婢,許令任意區處。』臣等謂,鄭氏若不依從,而叔蕃奴婢和會改分,則爲其子者,其可指母爲非,而告於官乎,官亦聽理乎?是故收養、侍養奴婢分給之法,改許與之式,備在《六典》,而父母奴婢分給之法,初不及之意,可見矣。一從鄭氏情願,人倫幸甚。」

左獻納宋仁昌、右獻納趙元禧等議曰:

「李叔蕃旣與妻鄭氏同議,奴婢、田地,均給子息,以成文券。今叔蕃已歿,則鄭氏不得而擅改也。議者曰:『使叔蕃在,亦必如鄭氏之意。』臣等以爲不然,姜順德之妻無子,將以希孟爲後,養之於家,叔蕃於是目見,而至於身歿,不敢有異議。鄭氏不於家翁生時,同議改文,而乃至今日,輒生他意,視希孟爲無與於己,欲改亡夫已成之書,其於婦人從夫之義,何如?以立後之法言之,希孟旣以順德之妻爲母,則叔蕃,外祖也,鄭氏,外祖母也,烏可以無與於己而視之乎?議者曰:『國家立法之意,特哀其無嗣,而使之奉祀耳,豈計奴婢之傳否乎?』臣等以謂,旣設立後之法,而一應家事,皆如己子,安有爲子,而不傳父母之奴婢哉?以此觀之,則順德夫妻之臧獲,希孟固當傳之矣。若從鄭氏之願,則臣等恐姦惡之徒,以此籍口,乘其父歿之後,敎誘其母,使其變亂,家翁之成書,甚至同氣相戕,敗常亂俗者,接踵而起矣。又恐立後者非一,而間有如鄭氏者,亦以此効倣,盡奪女子之奴婢,將不勝其紛紜矣。乞依叔蕃已成之書,以示婦人從夫之義,以重國家立後之法。」至是,鄭氏又上言:「六曹、臺省擬議啓達後,至今未蒙區處。」下議政府議之,議政府啓曰:「父母之於子孫,奴婢、田地、家財,任意與奪,子孫則一從父母之命,古今常事。順德以鄭氏之壻,而不從鄭氏之令,分財文券,藏匿不現,悖理莫甚。鄭氏奴婢、家財,一從鄭氏區處,叔蕃奴婢、農舍,鄭氏生前執持,身後,依叔蕃文券傳給。其韓蕆奴婢、家財,依鄭氏情願區處。且順德不順之罪,干係綱常,不可不懲,請令司憲府推劾。」

從之。

11月6日

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○甲子,司諫院啓曰:「通事金辛,雖因賜祭脫衰,然遭喪未踰百日,百官加資時,司譯院聽辛之請,幷報於吏曹,吏曹知而陞資,辛又冒受不辭,事關綱常,不可不懲。請司譯院、吏曹官吏及辛等,下攸司治罪。」傳曰:「當與大臣議之。」

11月7日

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○乙丑,議政府宴明使於太平館。

11月8日

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○丙寅,大霧,咫尺不辨人物。

○諭忠淸道觀察使曰:「金興爲其姪金淡請田,其給無主田,具數以啓。」

○傳旨吏曹曰:「國葬、山陵、殯殿、長生殿錄事及書吏,每日給別仕三,仕滿,不計都目、去官。」

11月10日

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○戊辰,大司憲趙克寬以疾上書辭職,不允。

○議政府舍人羅洪緖將堂上議啓曰:「金辛旣脫衰任事,則例加散官,何害於義?」召獻納鄭臣碩傳之。

11月11日

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○己巳,司諫院啓曰:「世宗朝李明晨以丁父憂,未禫而受職,還奪告身,請收金辛告身。」傳曰:「予與大臣,熟議而爲之。」不允。

11月12日

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○庚午,遣姜孟卿、李邊,問安於金宥等。孟卿謂宥曰:「前者兩大人,請備進獻物膳,如沈松菌、乾松菌、松子、乾文魚,則略已備辦,數之多少,當聽指揮。」宥曰:「在國家備之多少耳。」孟卿又曰:「如此食物,則古有其例,如闊細麻布、龍文廣席,則措辦不易。今於謝恩使之行已獻,何須又進?且宣德四年勑諭曰:『口傳聖旨,愼勿聽從。』今聽大人之言,而進獻,恐違朝廷之法,海靑則今冬暖,未獲一連,但去冬爲進獻所養者,只有三四連。」宥曰:「鷹子則隨所捕以進,麻布蓆子,我等親稟帝命而來,若不信,則當具咨文,差人進獻,與金興議亦然。」孟卿答曰:「豈不信大人之言乎?但闊細麻布、龍文大席,前例所無。我莊憲大王至誠事大,特備以進,故功力甚多,非造次可辦。」興曰:「海靑則須備七連。」孟卿曰:「若多捕,則何惜不進?」興辟人語孟卿曰:「蓆子則,皇帝與皇后同坐龍文席曰:『此席稍狹,汝往朝鮮,須索廣闊者以來。』今雖未得廣者,但得一二張,回奏曰:『規制止此,未能加廣。』無乃可乎?且言皇帝敎我曰:『汝朝鮮乃是外蕃,然視同親王,特賜九章冕服。』今帝命如此之重,龍文席,是何物也,而不進耶?闊布則已矣,龍文席,則須著慮備進爲可。」孟卿等議於議政府,皇甫仁等曰:「海靑則毋過三連,龍文席,則姑答以難備。」仍啓之,傳曰:「可。」

○金宥等欲觀武士射侯,往訓鍊觀。奉石柱、辛以中等四十五人,皆能射侯、馳射、騎槍,宥等及頭目,嘆服不已。頭目一人,自請騎射不中,宥等罰之以酒,遣宦官洪得敬,齎宣醞往慰之。

○世祖在遼東,寄書姜孟卿曰:

我雖在遠,而《兵要》、兵書、《三綱行實》,受任先朝之事,故不忍忘也,吾發京時,已詳啓焉。又《兵要》,則速頒賜,以成先王欲敎諸將之志;兵書,則先印《孫子》,其餘待我回還;《三綱行實》,則先頒《孝子圖》,甚可。

11月13日

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○辛未,司憲府啓曰:「爵賞,不可濫授也。金辛無起復之命,而司譯院以當受加資,幷報吏曹,吏曹不察,而授之,反言無妨,辛亦忘親貪爵,靦然受之,不可不懲。」傳曰:「大臣皆曰:『辛旣任事,與起復無異。』故諫院之言,亦已不聽,然更議大臣。」

○愁州幾良哈指揮僉事班車等五人,來獻土物。

11月14日

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○壬申,自己巳至是日,陰雨,暖如春。

○司憲府啓曰:「臣等聞,改作昌德宮仁政殿,此特移御所耳,何必勞民、傷財,以大之乎?若以爲,祖宗之宮,不忍坐視其圮,則此殿不至於傾危。且今年歉,而山陵、崇仁門之役,及天使送迎供頓之煩,民之困瘁甚矣,請姑停之。」傳曰:「大臣皆云,當改作故耳,然更議大臣。」

○議政府舍人羅洪緖將堂上議啓曰:「明使所求龍文大席,已答難備,然聞明使,皇帝與皇后同坐,親命之語,則不可不從,宜給二張。」從之。

○平安道觀察使啓曰:「在前南道諸邑田稅,各以附近,移輸於北道諸邑,以備軍餉,然連年失農,加之上國使臣及本國使臣之行,人馬俱困,若復移輸田稅,則民不聊生。臣考沿邊諸邑所儲軍資,江界,則都節制使之營,經費繁多,茂昌、閭延、虞芮、昌城、朔州、定寧、義州糧餉,亦皆不足。熙川,則近於江界,不可不儲,請虞芮田稅,移輸於閭延、慈成,獐項以上田稅,輸於茂昌。獐項以下田稅,輸於虞芮,熙川及渭原田稅,輸於江界,江界、上土等各里田稅,輸於慈城,泰川田稅,輸於昌城,嘉山及定州田稅,輸於朔州,隨川及郭山田稅,輸於定寧,宣川及鐵山、龍川田稅,輸於義州,价川、德川田稅,輸於熙川,其餘南道諸邑田稅,皆納於本邑,以除民弊。」從之。

11月15日

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○癸酉,臺諫啓曰:「經筵進講時,宦官數人,讙謔於御座北障外,甚無禮,請鞫之。」傳曰:「可。」

○遣右副承旨權蹲、工曹參判李師純,問安於明使,贈狐皮各四十張。金興變色曰:「前此屢請一百張,至於口燥,只贈四十領乎?」略無喜色,金宥欲向北拜謝,興據床不起,故宥亦未果。

11月16日

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○甲戌,六曹宴明使於太平館。

○傳旨刑曹曰:「給使臣金宥母婢一口,限宥母身。」又傳旨吏曹曰:「罷高靈縣監柳孝川。」

○司憲府據忠淸道觀察使呈啓曰:「文義縣人金湄,父歿,與母同居,合執田地、奴婢,不分與同産,造家一區,一百九間。其庫廩以『彌增盈滿益億萬添』八字分額,稱珍庫,中置高樓,稱珍樓。兩旁作幽房,分置婢妾、妓女,恣行情慾。妻張氏及女子,別置浴室,女子及季弟濬,皆年長不爲婚嫁,父死十三年,始立祠堂,然猶不厝安神主,以供祭祀,及母死氣未絶,畏陰陽拘忌,出避外廊,不親斂襲。且母未葬、國喪卒哭前,與嬖妓楚兒,常同寢處,傷倫敗俗,莫此爲甚。若以赦前,不治其罪,則頑惡之徒,無所懲戒,請移置兩界極邊,以戒後來。其財物,請令觀察使,均給同産,家舍破取沒官。」從之。湄常晨起坐廳事,書員若干人,羅拜於庭,又設門於洞口橋上,書額曰:『非崇飮者,不得入此門。』又敎婢子六七人,管絃歌舞,靚粧姣服,預辦殽饌,客至則輒設酌,張樂極歡。若有宿者,令婢子薦枕,其浮誇淫侈,不可殫記。其妹夫淸州敎授官郭珣忌之,錄罪過十餘條,陰嗾掌令元孝然、康晉,乃移文忠淸道鞫之。至是,政府疑有陰嗾,啓召臺員問之,果珣所爲也,幷珣罷黜,珣亦剛愎不肖,爲士林所鄙。

11月17日

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○乙亥,姜孟卿、李邊詣太平館,呈進獻乾文魚一百七十四尾、松塔四百八十五箇、乾松菌十一斗、沈松菌十五缸、松子一百斗、龍文席二張,又以進上答賜黑細麻布一百四十五匹,別賜黑細麻布二十匹、白細薴布一十匹、人蔘二十斤、彩花席一十張、摺扇五十把,贈金宥;以答賜黑細麻布七十匹,別賜黑細麻布二十匹、白細薴布一十匹、人蔘二十觔、彩花席一十張、摺扇五十把,贈金興。

○召掌令元孝然,傳曰:「大臣等言:『仁政殿榱題棟梁,或至朽敗。』若居昌德宮,則無聽政之所,不可不改。且因舊址,而稍廣之耳。又通事,非朝士之比,前者金有禮、全思立,皆於初喪脫衰任事,金辛靦然受職,何足算乎?」孝然更啓曰:「辛固不足算也,然喪制爵祿,先王所重,禁防至嚴,今不改正,則是棄先王之法也。」傳曰:「已與大臣議之,不可改也。」

○議政府據禮曹呈啓曰:「濟州牧使洪益誠,今冬至賀箋稱:『徂桐居憂,允邁於太甲,』引用故事,不當。請令司憲府推劾。」從之。

11月18日

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○丙子,遣權蹲,贈搭扇各五十把,於金宥、金興,贈頭目二十七人,毛冠、耳掩各一。

○江原道寧越民金守妻一産三男,給米豆七石。

11月19日

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○丁丑,先是,郭保民爲豐儲倉使,犯贓收告身,其子恢上言訴冤,下議政府議之。至是啓曰:「還給告身,不敍。」從之。

○以年歉,停慶尙道慶州、安東道軍資監造成材木斫伐。

11月20日

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○戊寅,慶尙道觀察使進白雉,百官欲賀,命勿賀。

11月21日

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○己卯,臺諫啓曰:「前日傳曰:『金辛不足算。』然辛三品達官,何可置而不論?金乙玄,亦以通事,位至樞府,豈可以爲通事,而忽之?請須改正。」傳曰:「更與大臣議之。」

○命還給成勝告身。

11月22日

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○庚辰,訓春兀良哈護軍金剌哈、都指揮僉事也克等來獻土物。

11月23日

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○辛巳,自丁丑至是日,暖如春,道路泥濘,行者苦之。

○司諫院啓曰:「今命給郭保民告身,保民嘗以官米與妾父,事覺。世宗、文宗朝,雖屢頒恩赦,而贓吏不與。若還給保民告身,則貪墨之徒,無以懲艾,請收是命。」傳曰:「予議諸大臣。」

11月26日

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○甲申,遣中樞院副使吳靖,奉箋如大明,賀千秋。

○東良北兀良哈都萬戶金吾看主等來獻土物。

11月27日

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○乙酉,召掌令元孝然、右獻納鄭臣碩,傳曰:「金辛除識事,屢議大臣,皆曰:『辛在庚午歲,監辦賜祭,故今亦脫衰任之例。』宜加資。」孝然、臣碩,又極言其不可,皆不從。又曰:「柳閶嘗爲沈藏庫別坐,耗欠藁草三百四十束、燒木二千四百斤,又用牛料黃豆四石,養自己馬匹,夏則將養牛生芻,潛移於家,日四十束,貪汚莫甚。且郭保民子,在文宗朝,中武科,上言願勿除己職,還父告身,不從。今若還給,則爲惡之徒,無所懲戒,請竝勿給。」傳曰:「更與大臣議之。」

11月28日

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○丙戌,遣權蹲,問安於金宥等,因賜頭目,黑細麻布各三匹,宥往宴其母於家,遣宦官崔濕,齎宣醞、魚肉,慰之。

○春秋館啓請印《高麗史》,從之。

○日本國對馬州太守宗彥六成職,請成職圖書及兒名千代熊圖書,從之。

11月29日

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○丁亥,遣盧叔仝,問安於金宥等。金興問曰:「前說曺氏奴婢,何以處決?」答曰:「非我所管,未悉其詳,然國俗重奴婢,凡聽訟者,愼於決折。若曺氏奴婢大人當得,則雖在回程之後,何敢遲誤?大人勿慮。」興勃然變色曰:「祖上奴婢,旣不給我,則須賜公處奴婢。」叔仝以啓,下議政府議之。政府啓曰:「此訟雖有未盡處,姑令刑曹決給。」從之。

11月30日

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○戊子,議政府啓曰:「臺諫論駁柳閶、郭保民事當矣,然業已與之,而復奪,則國家大體未便,請勿收。」又議於承政院,政院啓曰:「政府以臺諫之言爲是,而不從,不可也。在世宗時,臺諫之言是,則未嘗不從。」魯山重違政府之言,召掌令元孝然、獻納鄭臣碩:「旣以可與而與之,不可還奪。」

○議政府據戶曹呈啓:「黃海道年穀不熟,請廣興、豐儲倉所納田稅及屯田所出,竝收義倉,以備明年穀種。」從之。

十二月

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12月1日

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○己丑朔,愁州兀良哈司直宋束兒只、阿赤郞貴兀良哈愁兒豆等來獻土物。

12月2日

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○庚寅,木氷。

○金宥等詣壽康宮辭,魯山迎入朝啓廳,宥進綠骨朶雲段子、白骨朶雲段子各一匹,金興進黑綠寶祥花段子、柳靑寶祥花段子各一匹,魯山贈宥等,鴉靑綿布裌圓領、單圓領、柳靑紬塔胡、紅紬帖裏、白紬裹肚各一領,贈頭目,角弓各一、大箭各四。

○以中樞院事趙惠爲伴送使,判中樞院事韓確開城府宣慰使,花川尉權恭黃州宣慰使,全義尉李梡平壤宣慰使,知中樞院事李孟畛安州宣慰使,中樞院副使趙由禮義州宣慰使。

○骨看都萬戶金時具等來獻土物。

12月3日

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○辛卯,金興辭於慶貞公主第,遣宦官嚴自治,齎酒饌慰之。

○司諫院啓曰:「郭保民以監臨自盜,錄於罪案,世宗欲刺字而不果,此等贓吏,若還告身,則無以懲艾,請還收。」傳曰:「當初不給,則可矣,今旣下恩命,不可更奪。」

○頭目張源等十一人,齎進獻雜物二十九櫃、海靑四連,私物五十櫃、三百六十笥,先行。

12月4日

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○壬辰,金宥辭於其母,金興亦往其家,竝遣宦官,齎宣醞、魚肉,慰之。

○議政府據戶曹呈啓:「貞安翁主將出閤,請以綿布六百匹,買宅以賜。」從之。

12月5日

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○癸巳,遣朴仲孫,齎黑細麻布二十匹,分贈金宥等,蓋前日進上回賜也。

○魯山如太平館,餞金宥等。

○謝恩使中樞院副使崔淑孫,來復命。

12月6日

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○甲午,魯山率百官,如慕華館,餞金宥等,宴罷將別,宥等請魯山面南,皆北向再拜而泣,魯山送於大門內,遣領議政皇甫仁、禮曹判書李承孫,往碧蹄,餞之。

12月7日

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○乙未,霧,咫尺不辨人,木氷。

○留守閔審言卒,審言性吝嗇,專事貨殖,致富。

12月8日

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○丙申,木氷。

○左參贊尹炯,以疾上書辭職。

○成均生員郭琦等上書曰:

前行大司成金泮,以精敏之資,學於權近,得師友淵源之正,窮性命道德之說,早登科第,擅名詞林。自拜司藝,至於行大司成,二十餘年,恆處師席,誨人不倦,凡號爲經明行修,布列庶位者,多出其門。況泮性本廉潔,專於敎養,不事産業,鄕無立錐之地,家無擔石之儲,又未有子孫,以奉菽水之養。昔在公之時,祿以代耕,而僅免貧窶,迨今置散之日,每食無餘,此正殿下所當公養之臣也。臣等又聞,在昔世宗之世,特許歸第者,非謂老而無用,以其有疾也。矧今聖上卽位之初,昔者之疾已愈,其爲人也,年雖高,而視聽未至於聾暗,誠所謂異乎常人之老。豈以耄荒,而遐棄哉?曩者提學臣尹祥告老而歸,文宗大王軫念作成之功,特加月俸,以盡尊師之禮。今泮敎養之功,無讓於祥,伏望,殿下特命泮,還處函丈,用慰多士之望,如不復用,請依祥例,月致俸祿,公道幸甚,國家幸甚。

命下議政府,議之,賜米二十石。時泮告老,貧不能自存,門人申叔舟、李石亨等二十餘人,饋以米酒,泮答之以詩。

12月10日

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○戊戌,大雪,深三四尺,鳥獸飢,多入人家。

12月11日

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○己亥,加鈴川尉尹師路崇德大夫,金宗瑞爲左議政,鄭苯右議政,韓確左贊成,鄭麟趾判中樞院事,許詡左參贊,李思哲右參贊,趙克寬兵曹判書,權孟孫工曹判書,李渲中樞院事,尹炯藝文大提學,趙惠判漢城府事,閔恭同知敦寧府事,朴仲林戶曹參判,閔騫工曹參判,安完慶同知中樞院事,朴薑中樞院副使,李仁孫司憲府大司憲,辛碩祖吏曹參議,李守義戶曹參議,金滉禮曹參議,李鳴謙刑曹參議,李師純、河友明、邊尙服、延慶僉知中樞院事,金鉤集賢殿副提學,朴仲孫承政院左承旨,盧叔仝右承旨,權蹲左副承旨,權自恭右副承旨,崔恆同副承旨,皇甫恭司諫院左司諫,金自鏗右司諫,申自繩司憲持平,崔士老司諫院右獻納,洪若治左正言,李仁全右正言,李蓄黃海道觀察使。友明,演之子,時演以老致仕,皇甫仁、金宗瑞啓曰:「老相之子,宜擢用以慰其心。」遂陞爲堂上官,時仁、宗瑞擅權,令分繕工監官,專掌營繕,號爲都廳,苯、閔伸爲提調,使其黨直長李命敏掌之,命敏凶險,果於辦事,阿附苯、伸,專任都廳,三軍防牌、攝六十及凡百工匠,隨意使喚,操縱之權,專在掌握。嘗營內佛堂及諸王子之第,仁、苯亦因之,私構大家,宗瑞構別室,其材瓦、鐵石,皆取於命敏。命敏不數年,陞爲副正。至是,又掌昌德宮、興仁門之役,防牌、六十,名爲禁軍,實隷都廳,兵曹唯聽命敏指使而已。又以攝六十,稱使令,役於議政府、承政院及兵曹者,幾三百名。及麟趾爲兵曹判書,以爲:「防牌,乃是禁軍,不可盡隷都廳,攝六十,亦不可爲諸衙門使令。況今主上幼沖,禁兵固當謹嚴,宜悉以防牌、六十宿衛,如有不得已營繕之役,則兵曹取旨調發可也。都廳則監督而已,安有擅使禁軍之理?」乃建議報政府,啓聞立法,悉令防牌宿衛。其都廳官之私使者,猶不及期入直,兵曹日鞭都廳書員督之,尙不入直。麟趾嘗面詬命敏曰:「子是縉紳之裔,當思毋忝先業,乃何效徐仁道乎?昌德宮基址甚窄,高起俊宇,是猶置木瓜於鼻端,於觀瞻何如?茅茨土階,萬世仰止,屋宇崇高,則德亦崇高乎?且好工役,非美事也。金斯幸之事,子獨不聞乎?」又坐春秋館,與許詡語曰:「反復思之,人君一失兵權,則雖剛明之主,收復難矣。我朝防牌、六十,本是禁兵,雖或役之,不過二三百而已。世宗末年,功役稍繁,一二人阿旨獻議,都廳之專擅防牌,乃吾輩目前之事也。今欲使之入直,則彼如割心頭之肉,強爭不舍,當今宜靜,不宜動,宮闕、倉庫俱備,何可大興木,以困吾民?興仁門、昌德宮之役,余竊不取,安靜守成,待上年踰二十,復政而退,不亦可乎?其不輟營繕者,都廳官等不欲釋權耳,政府何乃如此?」詡曰:「都廳之弊,予亦熟慮。無賴勁卒數千,聚於一處,若至季世,紀綱小弛,則或變起不測。吾嘗啓於文宗,文宗信一二好工役者之說,不賜兪允。今金政丞,亦以爲不可,以令公爲兵判者,欲改正此等事也。」命敏等怏怏,謀於伸等以爲:「當今之事,須以皇甫仁爲提調,然後可籍以任意措置。」伸密啓之,命仁掌營繕,於是伸等倚仁威勢,擅發防牌役之。麟趾又報議政府曰:「立法未幾,分繕工監一二小官,遽毀成法,宜令憲司劾之。」仁覽之曰:「予實與聞,當引嫌。」諸僚共止之。又攝六十之使令於諸衙門者,宜令盡還入,直報於政府,其同僚參判李邊以下,畏衆謗,不敢從。承政院聞之,亦曰:「鄭判書長在兵曹乎?今雖除下,尋必啓達還之。」仁等惡之,啓曰:「中樞院,正一品衙門,官位至重,而今無一品員。」遂以麟趾爲判院事,以所厚趙克寬代之,雖陞之,實奪之權也。後兵曹果承政府旨,還收所報事,竟不行,都廳專擅如舊雲。

12月13日

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○辛丑,議政府據禮曹呈啓:「京畿開城府、黃海道惡病治療醫員,若久不見遞,傳染可畏,請於三醫司,勿論時散,擇精於針灸、藥理者差定,周年而遞。」從之。

○議政府據禮曹呈啓:「前朝太師開國武烈公裵玄慶、忠烈公洪儒、武恭公卜智謙、壯節公申崇謙四人,皆推戴太祖,統一三韓爲一等功臣。太開國忠節公庾黔弼,北界爲北狄所侵,太祖遣黔弼鎭之,諸部相率來附,北方晏然。太祖與甄萱屢戰勝,卒滅百濟,皆黔弼功也。終始寵遇,諸將莫及,俱配享太祖;太師內史令章威公徐熙,契丹蕭遜寧聲言復高麗故地來侵,成宗欲割西京以北與之,又欲開西京倉米,投大同江,熙歷言不可,自請往遜寧營,反復論詰,辭氣慷慨,遜寧知不可強,罷兵還。又率兵逐女眞城、長興、歸化等地,配享成宗;太師門下侍中仁憲公姜邯賛,契丹主自將攻西京,我軍敗報至,群臣皆議降,邯賛勸顯宗南幸避之,後契丹兵十萬來侵,將逼京城,邯賛爲西北面都統使,遣兵入援,又自將大戰破之,契丹兵生還者,僅數千人,配享顯宗;守太保門下侍中文肅公尹瓘,女眞方熾,闌入東界,睿宗命瓘擊逐之,築九城,立碑於公險鎭以爲界,配享睿宗;門下侍中文烈公金富軾,妙淸等據西京叛,仁宗命富軾討平之,富軾以文章名世,宋徐兢見富軾,樂其爲人,載富軾家世,又圖形以歸,奏帝鏤板,以廣其傳。由是名聞天下,配享仁宗;門下平章事文正公趙沖、門下侍中威烈公金就礪,契丹遺種金始、金山二王子,領兵闌入北鄙,入保江東,高宗命沖及就礪擊之,時,蒙古元帥哈眞、東眞元帥完顔子淵,合兵聲言討丹救我,攻和、孟、順、德四城破之,直指江東,中外震駭。沖等請於朝,與哈眞、子淵約和,破江東降之,遂與哈眞等同盟,結爲兄弟之國,二人皆配享高宗;僉議令忠烈公金方慶、林衍廢元宗,時,世子在蒙古,請兵討衍,帝遣蒙哥篤討之,世子令方慶伴行,方慶意謂蒙古若渡大同江,王國必震恐生變,奉聖旨,令屯西京爲聲援,毋得過江。北界叛民崔坦等,有乘亂呑國之志,告蒙哥篤曰:『本國將殺官軍,欲入濟州,不如聲言出獵,過大同江,掩襲王京,子女、玉帛可盡得也。』蒙哥篤將從之,方慶以違詔渡江不可,力言乃止。及衍之黨三別抄,擁承化侯爲王,叛據珍島。元宗命方慶討平之,其黨遁入耽羅,方慶又討平之。又元世宗遣將再征日本,令高麗主之,忠烈王皆命方慶爲元帥,往征之,韋得儒、盧進義等誣告方慶謀叛,洪茶丘與本國有憾,欲使方慶誣服,嫁禍於國,以鐵索圈其首,若將加頂。王不忍視,語方慶曰:『天子仁聖,將明其情僞,何自苦乃爾?』方慶曰:『王何如是耶?臣豈敢愛身誣服,以負社稷?』竟不屈,帝釋不問;中書平章政事安祐、政堂文學金得培、樞密院副使李芳實,紅賊四萬陷西京,祐、得培、芳實奮擊大破之,賊死者相枕,僅三百餘,渡鴨綠江而走,後紅賊二十萬陷京城,祐、得培、芳實等率兵二十萬,圍京城大破之,斬十餘萬,餘黨渡江而走。時人謂曰:『我輩獲安寢食,三元帥之功也。』;守門下侍中文忠公鄭夢周扶恭讓王反正,爲中興功臣,遂拜侍中,終伏節而死。初大明肇興,夢周力請恭愍王首先歸附,恭愍王薨,李仁任等欲復事元,夢周又上言極陳不可。又奉使日本請禁賊,夢周極陳交隣利害,主將敬服,還被虜數百人,禁三島侵掠。高皇帝增定歲貢馬五千匹、金五百斤、銀五萬兩、布五萬匹。夢周如京師,奏除增定歲貢,又建議革胡服、襲華制、立家廟、建五部學堂、外方鄕校、立義倉、設水站。此等人於各代配享之中,特有功於生民,請王氏奉祀時從祀。」從之。

12月15日

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○癸卯,左議政金宗瑞將歸忠淸道公州,掃墳詣闕,辭饋於賓廳,賜馬粧一部。時餞者傾都,京畿、忠淸兩道,供億之費,前後無比,郡縣賄賂,絡繹不絶。

○以貞安公主將適縣監沈璿子,贈璿白米十石、糙米三十石、綿十斤。

12月16日

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○甲辰,掌令康晉將本府議啓曰:「鄭發爲慶州府尹時,有金自雲者,壓良爲賤,發知而決給,罪當杖一百、流三千里,身充水軍,特從末減,但收告身,未幾還給。今特拜上護軍,恐無以懲惡,請改之。」傳曰:「貞安公主將下嫁於發女壻沈璿子,故與大臣熟議除職耳。」晉更啓曰:「其孫爲駙馬,因緣受職,猶雲不可,況纔定婚,而先授爵祿,無乃不可乎?發在慶州,與通洋浦萬戶李希信議婚,自雲冒認良女甘莊及良人李奉爲逃奴婢,僞造賤籍,欲借希信之力,贈李奉於希信,希信請於發,發不報觀察使,而給決案,姦貪莫甚,不可復用。」不從。

12月17日

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○乙巳,議政府據吏曹呈啓曰:「曾奉傳旨,革內蠶室,屬於外蠶室,請復內蠶室,置別坐二人。」又據戶曹呈啓:「今平安、黃海道年饑,加以中朝使臣迎送,民甚困弊,若又成戶籍,則恐致搔擾,請待來秋。」從之。

12月18日

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○丙午,司憲府啓曰:「朴璘妻母在慶尙道密陽府,璘今爲本道經歷,請改差,卽議於政府。」從之。

12月19日

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○丁未,木氷。

○德陽正友諒卒,停朝市二日,賜棺槨及米豆四十石、紙一百卷。

12月21日

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○己酉,議政府據刑曹呈啓:「慶尙道盈德縣私奴末應巨乙吐,罵辱本邑守令,傷風敗俗,請勿論赦前,黜鄕瀦宅。」又啓:「平安道因旱,年穀不熟,加以支待中朝使臣,嫁良夫所生續案及軍案,請待來秋成籍。」皆從之。

12月22日

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○庚戌,議政府據戶曹呈啓:「全羅道礪山郡曾屬忠淸道時,移竹山縣貢鐵二百八十斤八兩四錢於本郡,今旣還屬全羅道,而貢鐵猶存,礪山郡無鐵場,故收斂民間,請令本道觀察使,移定道內有鐵場諸邑。」從之。

12月23日

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○辛亥,春秋館啓:「今修《世宗實錄》,請令平安、咸吉道觀察使、節制使,本營所藏各年所啓文書,謄寫上送。」從之。

12月24日

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○壬子,議政府據禮曹呈啓:「曾奉敎旨,於科擧用《東國正韻》,然時未印頒,請依舊用《禮部韻》。」又據戶曹呈啓:「曾令諸邑種養倭楮,近來守令,全不致意,或於畸零之地,計條培養,不便,令沿邊諸邑,擇閑曠地培養,牧官、大都護府一結五十負,都護府、知官一結,縣官五十負,令觀察使憑考黜陟。」皆從之。

12月25日

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○癸丑,慶昌府尹李先齊上書曰:

臣以三醫司提調,試醫生才,醫生於諸書有通者,有粗者,亦有不知者,其人之才不才、學之精粗,蓋可知矣。《本草》序云:「爲醫者,略通古今,粗守仁義,絶馳騖之心,專救拔之意,如此則心識自明,神物來相。」又何必戚戚沽名,齪齪求利也?今醫員之徒,皆以沽名、求利爲務,不究《黃帝素問》之旨,不討藥材之品,安能精通脈絡,孰知銅人之指南也?臣竊觀《本草》序文:「唐顯慶中命監國事長孫無忌、監門衛蘇恭等二十二人,摭其差繆。蘇恭表請刊定,帝命司空英國公李世勣等參校得失。宋仁宗皇帝命翰林學士盧多遜及李昉、王祐、扈蒙等,詳定《本草》,又命禹錫、楊億、蘇松、張洞、林希,爲之補註,其書至今存焉,蓋重醫業,而命大臣及文士也。我朝典醫、惠民、濟生院,徒有提調,而不常坐講明醫書,又無常仕敎授提擧、訓導之者,生徒群聚,自相習讀,未有通貫旨趣者,故到病家,不問病證,不脈絡,便以所見,孟浪用藥,以致危困,可不懼哉?今年五月,文宗大王之疾,臣審知,內醫之無良,以致大故,擧國臣民痛極於天,未嘗少已。臣愚以爲,合內醫院及三醫司員,取試諸書於禮曹,居上者十餘人,屬典醫監,專掌御藥,輪番入直,內醫院儻有進藥之命,不令庸醫獨進,入直者,奔告於本監,與提調議藥,告於都堂與大臣,偕進闕庭進藥。常時進藥,禮房承旨與入直者,同議而進,若議親及大臣得病,命下典醫監,送一醫員,胗候齎藥而進,病瘉乃退。提調常坐,考其所讀日課,擇年少聰敏儒士數人及知醫書老醫,爲提擧別坐,皆帶兼官敎授,諸書每月日講,如成均、四部之例,其餘中下等醫生,分屬惠民局、濟生院,提調別坐常坐,敎授講論。如斯數年之後,良醫必出,何患有疾,而無救者乎?伏望,殿下採臣鄙懷,下都堂,擬議施行。

命下禮曹。先齊又上疏曰:」臣今春,以喘滿病,得解春秋館、書筵賓客之任,涉夏安坐,考閱《神農本草》,藥有上中下三品,而上藥一百二十種,爲君主,養命,以應天無毒,多服久服,不傷人慾,輕身益氣,不老延年也;中藥一百二十種,爲臣主,養性,以應人斟酌,其宜欲遏病,補虛羸也;下藥一百二十五種,爲佐使,主治病,以應地多毒,不可久服,欲除寒熱、邪氣,破積聚瘉疾,此《本草》序說也。夫天門冬,上藥之上也,《本草》云:『味甘平,有大寒無毒,有諸暴風濕、偏痺,強骨髓,殺三蟲,去伏屍,保定肺氣,去寒熱,養飢膚,益氣力,利小便,冷而能補,久服輕身,益氣延年。』《孫眞人記》云:『天門冬釀酒服之,去癥瘕、積聚風痰、顚狂、三蟲、伏屍,除隰痺,輕身益氣,令人不飢百日,還年卻老。』臣曾觀世宗內出秘方於春秋館,有餌天門冬方,略曰:『天門冬令人長生不死,氣力百倍,長服生肌塡、骨髓,輕體聰明,延年無極,可以升仙,男女皆可服,八十以上服之,便有子,房室不知衰極,可御百女,絶房室者,可以度世。以七八月採其根,若正二三月亦佳,過此無味,洗去其土,亦可剝皮去中心,亦可合皮切蒸暴,乾搗之,以食後酒,服二方寸匙日三,能多愈善,搗其根,笮取汁以釀酒,以服此散,益好。久服之,令人入水不濡,與天地相畢,久久通神明,老者更少,白髮更黑,落齒更生,二十日始知之,三十年而昇天,令人皮膚盈,顔色光澤,耳目聰明,多生子。』又一方云:『天門冬百二十斤爲劑,暴乾之,得三十斤,熟搗下篩,食訖服二方寸匕,每食訖輒服之,一日能十服,益善。』沖和子曰:『天門冬多方竝好,大略相似,延根取眞,汁以釀酒,服散尤佳,亦可密和作丸,服十五。』凡又一方云:『天門冬三十斤咬咀,絹囊盛之,又以天門冬汁一斗復釀之,此釀一石法耳。內麴如常法,內釀於器底,乃下飯封之,三十日絞去滓,飮之勿大醉,病瘉,身體玉潤,又以此酒服散,大佳。』天門冬生高地,根短而味甛,氣香者善,其生水鹵下地者,葉細似蘊而微黃,根長而味多,苦氣臭者下,亦可服耳。蓋此秘方,藏在春秋館,今亦可考。臣今觀《本草與方》,有無疾,延年長生,且有多子之語,欲以此方陳達於殿下,有日矣。今聞,典醫監劑進附子理中。《本草》雲,附子味辛,溫大熱大有毒,乾薑味辛,溫大熱,蓋此二藥,皆在《本草》中下之品,藥之燥熱,有毒者也。五十以後,氣衰之人,猶可服也,殿下春秋向壯,血氣向盛,若服此藥,則五臟、六腑爲之燥渴,十二脈恐或不流注,而三百六十節,或有不通矣,可不愼哉?若天門冬,全羅諸州,處處皆有之,春秋掘而採之,勿得暴乾,以生藥齎進,笮而取汁釀酒,每朝進酒服散。又於數年之後,繼進蜜丸,則冷而能補,輕身益氣,脈和而無疾,延年而益壽,終有多男之慶,豈不善哉?伏望,殿下諒臣微誠,下都堂,擬議施行。「留中不下。

12月26日

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○甲寅,日本國對馬島主宗成職遣使,來獻土物。

○議政府據禮曹呈啓:「今復立進士試,請依甲子年例,漢城試取二百人,京圻七十人,忠淸、全羅道各七十五人,慶尙道一百人,江原、黃海、咸吉道各四十五人,平安道六十人,會試一百人,其擧子分所及試取時,詩賦等第分數,亦依生員試例。」從之。

○慶尙道觀察使啓曰:「對馬島實是門庭之寇,須預儲兵糧,以備緩急,第因倭人等留浦,過海糧及供億浩繁,一年用度,不下一萬二千餘石,沿邊諸邑倉庫殆竭,請盈德等十九邑軍資米豆勿上納,各於其邑,限年收納,以實軍需。」下戶曹議之,戶曹報議政府以啓曰:「請限二年,依所啓施行。」從之。

○許詡啓曰:「御廚必嚴,禁防律文,外人擅入御廚,則其罪抵死。況外人陰備熟食,私進乎?乞自今外人,毋得私進熟食,在世宗朝,往往宗親有私進食物者,然世宗在位久,且明無不照,量宜命進。今上幼沖,請禁外人私進,若上他日,博觀古今事變,則知臣等今日所啓之意矣。」又啓:「自古宮禁,必嚴出入,世宗朝,若侍女將出私第,則必命有司備儀乃行,未嘗經宿而還。此無他慮,洩宮禁事也。」從之。遂榜於進膳門曰:「大小人毋得私進物膳,又宮人出入,必使承政院知之。」

12月27日

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○乙卯,傳旨禮曹曰:「卒德陽正友諒葬禮,視二品宗親例。」

12月28日

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○丙辰,霧。木氷。

○議政府據戶曹呈啓:「平安道麟山郡、慶尙道熊川縣,今已復立,請麟山衙祿公須及鄕校廩食田,竝以在前所受田還給,熊川公須田,則依中路縣例,給軍資田十五結,衙祿田,則不挈家之任,依兩界沿邊例,減半給之。」從之。

○日本國一岐州眞弓兵部少輔源永、肥前州上松浦呼子一岐州守源高等遣使,來獻土物。

12月29日

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○丁巳,司憲府啓曰:「分禮賓寺別坐金第南、錄事兪卿老等諸邑所納生芻,以綿布準價收之,凡十五匹,置於寺奴家,有一縣吏告於本府,本府劾之,已得其情。請收第南告身囚之,拿致卿老推鞫,且別坐李興德,本係微賤,其妻乃參判姜籌賤妾女也,前者授廣興倉使,攸司以不宜長官,論請改差,後以能牧羔羊,特加一資,授本職,而所行如此,今雖赴大明,不得論劾,請罷之。」傳曰:「議於大臣。」

○日本國對馬州宗貞國遣使,來獻土物。

○諭平安道觀察使鄭而漢、左道都節制使朴以寧、右道都節制使朴好問、咸吉道觀察使金文起曰:「今觀冬至進上甲冑,或漆色無光,或不中制,虛費功力,麤造如此,甚爲不當。今後更加考察,務令精緻。」

12月30日

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○戊午,司諫院啓曰:「臣等聞,復遣李行儉於遼東,迎首陽大君。今上國使臣及本朝使臣,絡繹不絶,平安、黃海各站人馬困弊,況前日護送軍士十九人猶在義州,足以迎於遼東,請勿遣行儉。且已停諸般土木之役,今又遣防牌一百於江原道伐材,請停之,以休民力。」傳曰:「行儉事,當議於大臣,江原道伐材事,議於大臣,欲改仁政殿,不得已耳。」

魯山君日記卷第四

註釋

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