會稽虛上人石帆山靈泉北塢記

會稽虛上人石帆山靈泉北塢記
作者:權德輿 
本作品收錄於《全唐文/卷0494

靈泉北塢之主人曰大芻虛公,於諸佛微言義味之中,深入圓淨,以辯才實智離於二邊。嚐經行於邪溪稽山之下。初石帆山侶,有潁川陳公表,久掛法冠,抗跡塵外,既以自適為適,且悅虛公之風,乃舍其北塢,為公禪誦之地。公既至,則疏翳薈,刳擁腫,隨其汙崇,作為勝勢。先是此山無泉,遠汲溪流,人既勞止,而水之為用不足。公乃默以心感,恍若有通,崖隒之下,微得泉脈。及草轉石,渠潺沮洳,畚之鍤之,決之濬之。噴若玉竇,泄為瑤池,淨如醍醐,瑩若琉璃。疑青蓮可植,金沙在下,惠風天籟,相為虛寂。然後殖碧鮮以相接,引清流而備用,以盥以潄,以糜以茗。或以助火化,或以袪熱惱,日用無窮,不知其功。使夫後學趨道之徒至於此者,則浣濯纓塵,漸漬法味,還源復性,以聲榮為累,不其至哉!貞元初,州牧左常侍王君行春訪道,因以泉名塢。又前代隱賢,多遊踐於茲,自東晉而下,謝敷王子敬支遁制道猷洪偃,皆有遺跡留於岩中。今茲公宗本之外,又互以勝概標品,徐會稽公李渤海則命其溪曰五雲,諫大夫齊君遐舉則命其山曰玉笥,其餘冠柱後惠文者,有王氏張氏陸氏。率用仁智,樂北清輝,嘉名競爽,以傲軒轂。日至泉下,為公宗雷,雖匡山之社,錫杖所叩,不是過也。每元關道機,演暢微妙,聞其一音,皆攝妄緣。以趨靜性,居常淡然。與靈泉為侶,蓋戒本其潔,定因其止,惠取其用。然後觀身及泉,二俱無礙,清淨洄澓,無入而不自得焉。問法者又因泉以見虛公之道,斯為至矣。三年春,獲與公遇,俾予傳信,故不敢沒其美,又不敢蔓其辭。時歲在丁卯二月甲子日。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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