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自跋

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明清乾道丙戌冬奉親會稽,居多暇日,有親朋來過,相與晤言,可紀者歸考其實而筆錄之。隨手盈秩,不忍棄去,遂名之曰《揮麈錄》,非所以為書也。長至日,明清識。

丘明、子長、班、范、陳壽之書,不經它手,故議論歸一。自唐太宗修《晉書》,置局設官,雖房玄齡、褚遂良受詔,而許敬宗、李義府之徒廁跡其間,文字交錯,約史自此失矣。劉煦之《唐書》,薛居正之《五代史》,號為二氏,而職長監修,未始措辭。嘉祐重命大儒再新《唐史》,歐陽文忠、宋景文各析紀傳,故《直筆》、《糾繆》之書出。國朝《三朝史》,為大典之冠,而進呈於天聖垂簾之際,名臣大節,無所敘錄居多;或有一事,見之數傳,褒貶異同。自建隆抵於元符,信史屢更。先人於是輯《國朝史述》焉,直欲追仿遷、固,鋪張揚厲,為無窮之觀。雖前日宗工筆削,不敢更易,但益以遺落,損其重復。如一姓父子兄弟,附於本傳之次;增以宗室、宰執、世係,與夫陟黜歲月三表,如《唐書》之制。紹興戊午中,執法常公聞其事,詔奉祠中,視史官之秩,尚方給劄。奏御及半,而一秦專柄,不盡以所著達於乙覽,獨存副本私室。先人棄世,野史之禁興,告訐之風熾,薦紳重足而立。明清兄弟,居蓬衣白,亡所掩匿,手澤不復敢留,悉化為煙霧。又十五年,巨援沒而公道開,再命會稽官以物辦訪遺書於家,但記憶殘缺,以補冊府之闕而已。故舊文居多。此舉蓋自先祖早授學於六一翁之門,命意奉於六一。其後先人承之。故先人遷官制云:「汝好古博雅,自其先世。屬詞比事,度越輩流。」痛哉斯文,雖不傳於後代,而王言可訓於萬世也。明清弱齡過庭,前言往行,探尋舊事,晁夕剽聆。多曆年所,憂苦摧挫,萬事瓦解,不自意全,莫能髡鈐,以續先誌。乾道之初,竊業祠之祿,偏奉山陰,親朋相過,抵掌劇談,偶及昔聞,間有可記,隨即考而筆之,曰《揮麈錄》。故人程迥可久,知名士也,覽而大喜,手錄而識於後,繇是流傳。又嘗取司馬文正公《百官公卿表》與夫陳和叔及《紹興拜罷錄》,參考弼臣進退,次第年月,列為四圖表,置之坐隅,以便觀覽,今鏤板子閩、蜀、江、浙矣。丁酉春,覓官行都,獲登太史李公仁甫之門,命與其子仲信遊。舂容間偶出二編,公一見稱道再三,且以宣、政名卿出處下詢,如:黃寔,章子厚之甥,不麗其舅,而卒老於外;方軫,蔡元長之姻婭,引登言路,而首論其非,遂罹遠竄;潘兌,朱勔里人,不登其門而擯斥;李森為中司,不肯觀望;王黼窮鄧之綱之獄而被逐;燕、雲之役,蓋成於陳堯臣;王采之枉,繇盛章父子欲害劉炳兄弟,世皆亡其事跡。明清不量其愚,為冥搜倫類,凡二十餘條,摭據依本末告之。公益喜,大加敬歎。又云:「仆兼攝天官,睹銓榜有臨安龍山監稅見次,君可俯就,但食其祿,而相與討論。徐請君於朝以助我。」明清力辭以名跡不正,且非其人而歸。未幾,公父子俱去國,明清餞別於秀州之杉青閘下,舟中相持悵然。後數年,仲信沒於蜀。公後雖復召領史局,而明清適官遠外,參辰一見。方欲造公,而公已下世。比焉試邑窮塞,公事無多,翻篋復見舊槁,愴念父祖以來,平生用心。嗟夫,師友之淪沒,言猶在耳,孰令聽之邪?投老殘年,感歎之餘,姑以胸中所存識左方。後之攬者,亦將太息於斯作。淳熙乙巳中元日,朝請大夫主管台州崇道觀汝陰王明清書。

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本南宋作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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