應封神嶽舉對賢良方正策第一道

應封神嶽舉對賢良方正策第一道
作者:崔沔 
本作品收錄於《全唐文/卷0273

問:隆周禦曆,多士如林,揚已露才,幹時求進,寧知媒衒之醜,不顧廉恥之規。風馳景軼,雲集霧委,攘袂於選曹,盱衡於會府。吏員仍舊,人物實繁,優遊窘於退飛,聲最疲於點額。量能受職,無闕以供,料官列位,擇才斯眾。欲令九流式敘,一藝不遺,佇聞芳話,宏茲盛烈。且夫署行議年,殷姬取人之道;門調戶選,魏晉持衡之術。因宜適變,何者為先?

對:昔者賢良方正之士,應務之際,沔雖固陋,嚐亟聞之,莫不修詞立誠,難進易退。言不苟合,道不苟容,舍之則藏,義然後取,安肯負媒衒之醜,棄廉恥之規?若此之類,其可多乎!至夫揚已露才,幹時求進,盱衡攘袂,以徇速者,斯皆小子趨附之徒,豈足以廁我周行,寘於多士?屏而勿用,夫何疑哉?主上欽若庶官,明敭沈隱,是數蝦英露委,多士景軼,而秉鈞當軸之雋,察言觀行之風,不能審樞機,定名實,懲魯儒之虛服,辨齊竽之濫吹,至令累最為偽名交戰,謬功與實效相參,而謂滯才由乎少官,無位供乎有德。嗟乎!事有大謬,一至於此!明主昧旦丕顯,每歎才難;而群工揚於王庭,反憂多士:君臣之同德,其若是乎?天子有司,談何容易!今懿綱遐布,淳風殷流,家識廉隅,人知禮節。苟能上尊王制,下絕吏奸,閉請托之源,塞虛詐之路使得懷才見用,以道周旋;無令椒蘭信芳,獨屈樵夫之手,騏驥雖駿,不貴屠者之門;則虛位待人,猶持固讓,懷寶深藏,何患不達?九流式敘,庶莫遠焉;一藝罔遺,諒其所也。沔又聞人能宏道,非道宏人;有濟治之臣,無不弊之法,往古雖載其陳跡,行用實在乎主司。觀夫署行議年,殷姬令典,門調戶選,魏晉良圖,無非致遠之規,鹹有理亂之兆,所以允釐百揆,銓綜百官。及讒虐官朝,則君子在野;貪佞竊柄,則以貨售才:典故雖存,而官政以紊。然則隨時通變,觀象因宜:近取諸身,一言斯蔽;遠求於古,雨無適從。所以輕進狂言,猶冀或逢善聽。謹對。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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