仲虺之誥 尚書
湯誥
伊訓

偽古文尚書

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湯既黜夏命,復歸於亳,作《湯誥》。

王歸自克夏,至於亳,誕告萬方。王曰:「嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥!惟皇上帝,降衷於下民。若有恆性,克綏厥猷惟後,夏王滅德作威,以敷虐於爾萬方百姓,爾萬方百姓罹其兇害,弗忍荼毒。並告無辜於上下神只。天道福善禍淫,降災於夏,以彰厥罪;肆臺小子,將天命明威,不敢赦,敢用玄牡,敢昭告於上天神後,請罪有夏。

「聿求元聖,與之戮力,以與爾有眾請命。上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,賁若草木,兆民允殖。俾予一人,輯寧爾邦家,茲朕未知獲戾於上下。慄慄危懼,若將隕於深淵。凡我造邦,無從匪彝,無即慆淫。各守爾典,以承天休。爾有善,朕弗敢蔽,罪當朕躬,弗敢自赦。惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪,在予一人。予一人有罪,無以爾萬方。嗚呼!尚克時忱,乃亦有終。」

咎單作《明居》。

真古文尚書

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維三月,王自至於東郊。告諸侯群後:「毋不有功於民,勤力乃事。予乃大罰殛女,毋予怨。」曰:「古禹、皋陶久勞於外,其有功乎民,民乃有安。東為江,北為濟,西為河,南為淮,四瀆已修,萬民乃有居。后稷降播,農殖百穀。三公咸有功於民,故後有立。昔蚩尤與其大夫作亂百姓,帝乃弗予,有狀。先王言不可不勉。」曰:「不道,毋之在國,女毋我怨。」

 

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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