堯山堂偶雋
卷一
卷二 

晉魏間,尚未知聲律對偶。荀鳴鶴(隱)、陸士龍(雲)二人會張茂先(華)坐,張以其並有大才,可勿作常語,陸舉手曰:『雲間陸士龍,』荀答曰:『日下荀鳴鶴。』張撫掌大笑。(笑許多意思)後釋道安自北來荊州,與習鑿齒相見,道安因自通曰:『彌天釋道安,』習答曰:『四海習鑿齒。』此四公相謔之辭,當時指為的對,乃知此體自然,不待沈約而能也。(舊不解『四海』『彌天』為何語,因讀《高僧傳》,《鑿齒與道安書》云:『天不終朝而雨六合者,彌天之雲也;弘淵源而潤八極者,四海之流也。』兩人摘其語以為戲耳。)

晉前鋒都督《平兗青州露布》,相傳為謝玄作,然殊不類晉人口吻,疑後人擬撰。其略曰:『徐方既同而來庭,宣王復古;齊地悉平而振旅,世祖重光。恭惟皇帝陛下,凝江寧神璽之祚,至於萬年;開吳分歲星之祥,綏以多福。有方行海表之略,無晏安江沱之心。惟氏鞠凶,至堅孔熾。吞燕涼而薦食介鱗,易我衣裳;闖荊益以長驅蟊賊,荒我居圉。敢行稱亂,不戢自焚。師克在和,雖武騎無所用;天助者順,聞風鶴皆為兵。一戰成淝水之勛,三捷取壽陽之境。匹馬觭輪無反,乃滅而亡;簟食壺漿以迎,曰予後?臣安請乘破竹之機,分命採薇之率。辟四方,徹我土,誕將天威;獎三軍,定中原,翦此朝食。齊變至魯,魯變至道,載戢干戈(兗青事語妙在天然);汶達於濟,濟達於河,底謹財賦。斯皆帝德廣運,聖武布昭。歸鄆歡田,用儒無敵,揚文武烈,圖功攸終。於以正六龍禦天之居,豈止保五馬浮江之緒。臣等共武之服,賴天之靈。洛邑朝諸侯,望翠華之回軫;營丘發嘉號,俟玉牒之修封。』通篇緝經史如綴狐白裘,燦然一色,不見痕縫,非胸中包藏萬卷、兼之天才駿發不及此。最妙處在『徐方既同』、『江寧神璽』、『匹馬觭輪』、『齊變至魯』數聯,字字是當時境界。

《宋史》稱劉穆之目覽辭訟,手答箋書,耳行聽受,口並酬應,不相參涉,悉皆贍舉。嘗判《恩賜綾錦出關》,其辭云:『某就日輸琛,占風削衽,既逾蔥嶺,便集槁街。頻承湛露之恩,幾荷油雲之施。至若綾開翥鶴,映睢浦以成文(語語見景生情);錦縟翔鴛,艷江波而濯色。近九重之厚錫,充萬里之輕賫。關司以寄重咽喉,任光襟帶。物皆違樣,既生非馬之疑;事乃出蕃,須計鳴雞之失。既緣恩賜,有異常途,勘責不虛,固難留滯。』觀此判則穆之決斷如流,信有倍萬恆品者矣。

孝武帝文章華敏,其《祈晴文》略云:『幸輟霖而吐景,權停風而斂翳。昭鸞輅於天郊,光龍旗於田際。耒耨得施,黍稷獲藝。增高廩於嘉年,登十千於茲歲。』古帝王遇災而懼,皆自責以答天譴,此文殊無自責之意,然格調音響卻俱在漢魏上。

元嘉中,南平王獻赤鸚鵡,普詔群臣為賦。太子左衛率袁淑文冠當時,賦畢,賫示謝侍中莊,時莊賦亦竟,其文云:『慧性昭和,天機自曉。審國音於中寰,達方聲於遐表。乃其雲移霞峙,霰委雪翻,陸離漸,容與鴻軒。躍林飛岫,煥若輕雷激銀漢(極其形容,是才人之致);集場棲圃,曄若夭桃被玉園。』又云:『月圓光於綠水,雲瀉影於青林。逆還風而聳翮,沾清露而調音。』袁見而嘆曰:『江左無我,卿當獨秀。(語意俊爽而事亦奇)我若無卿,亦一時之傑也。』遂隱其賦。

謝希逸(莊)《月賦》云:『日以陽德,月以陰靈。擅扶光於東沼(日出處),嗣若英於西冥(日沒處)。引玄兔於帝臺,集素娥於後庭。歌曰:「美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇?川路長兮不可越。」』孝武帝吟嘆良久,謂顏延之曰:『希逸此作,可謂前不見古人,後不見來者。』延之對曰:『美則美矣,但莊始知「隔千里兮共明月。」』帝召莊以延之答語語之,莊應聲曰:『延之作《秋胡詩》,始知(善詼)「生為久別離,沒為長不歸。」』帝撫掌笑曰:『人好嘲謔,未有不遇其敵者。』

謝惠連嘗為《雪賦》,以高麗見奇,其文曰:『始緣甍而冒棟,終開簾而入隙(得境)。既因方而為圭,亦遇圓而成璧。盼隰則萬頃同縞,瞻山則千巖俱白。』說者謂與謝莊《月賦》為一時敵。

王元謨問謝莊:『何者為雙聲,何者為疊韻。』莊答曰:『「互護」為雙聲,「高」為疊韻。』按:《毛詩》『帶ぐ在東』(雙聲疊韻),又,『鴛鴦在梁』(自是天造),此雙聲之所由起;古詩『月影侵簪冷,江光逼履清』,此疊韻之所由來。

元嘉中,詔郡國各舉士,凡薦舉皆有表,劉孝儀《薦賀場表》曰:『伏見賀㻛結卷就賢,擔簦來學,鄉塾染其丹采,朋友扣其洪鐘。聲無愧於東筠,材有逾乎西杞。』陸徽在廣州,《薦從事朱萬嗣表》曰:『伏見朱萬嗣理業沖夷,秉操純白。年既知命,廉尚愈高。冰心與貪流爭激,霜情與晚節彌茂。歷宰金山,家無寶鏤之飾;連組珠海,室靡璫珥之珍。』二表莊語可人。

齊永明末,都下人士盛為文章,吳興沈休文(約)、陳郡謝玄暉(眺)、瑯琊王元長(融)以氣類相推轂,為文皆用宮商,以平上去入為四聲,以此制韻,不可增減,謂之『永明體』。眺《謝隨王賜紫梨啟》云:『味出靈關之陰,旨潤玉津之濕。豈徒真定歸美,大谷滋慚,將恐帝臺妙棠(偶語乃復流動),安期靈棗,不得孤擅五盤,獨甘仙席。雖秦君傳器,漢後推餐,望古可儔,於今誰答?』融《謝武陵王賜弓啟》云:『融揖讓未工,濫陪弁飲之賞;操弧反正,繆奉招賢之錫。文韜鏤景,逸幹捎雲。玩溢百齡,佩流千載。』又《謝安陸王賜銀缽啟》云:『素金之貴,有訪仙經。鐫刻可奇,見符神鼎。撤膳器於珍羞之席,降寶玩於簟瓢之門。』

沈約撰《四聲譜》,自以為得天地秘傳之妙。其《謝敕賜絹葛啟》云:『素采冰華,文霜潔(賞應字絹耦實屨葛)。變溽暑於閨ト,起涼風於襟袖。』任見之,嘆曰:『此休文字字錦也。』

竟陵王少有清尚,傾意賓客,一時文學之士,競湊竟陵西邸。王融、沈約、王僧孺輩並見親信。融有啟《謝竟陵王示扇》云:『輕逾雪羽,潔並霜文。子淑賞其如規(雋),班姬儷之明月。況復動制聖衷,垂言炯戒,載摹聽視,貳範樞機。』約有啟《謝竟陵王教撰高士傳》云:『明公愛奇商洛,訪美東都。蓋欲隱顯齊功,出處同致。巢由與伊旦並流,三辟與四門共軌。肅奉明規,思自罄勖。』僧孺有啟《謝竟陵王使撰修書籍》云:『伏惟殿下銅爵始成,早ゼ從後之句;柏梁初構,首屬驂駕之辭。』又云:『徒以願托後車,乃望西園之客(陳思王諸才子);攝齊下坐,有糅南皮之遊(魏文帝、吳質)。謬服同於魯儒,竊吹等乎齊樂』竟陵王咸嗟賞之。

沈休文《為安陸王謝荊州章》有云:『身班帝穆,爵首藩圭。好禮慚河,敦詩愧楚(組織兩王工甚)。』江文通(淹)《為建平王拜荊州刺史章》有云:『襲禮炫衷,迎恩震色。』又為《建平王慶登祚章》有云:『魂泣江郊,心泫京國。』詞極追琢有章。

江淹《到功曹參軍箋詣竟陵王》云:『竊惟明使君鉞下:道耀神源,德鑄靈極。變瑤光之暉,贊玉燭之色。功邁翊殷,績起匡漢。是以赤瑕瓊寶之文,睇影而復集;青虬遺風之乘,晞光而遠至。如民者,謬以一氣之微,邀百載之會。潤厚累璧,恩重兼金。漏越之琴,竊痊文之價;缺嚙之劍,盜須哀之名。心羞秦媵,誌慮楚犢。抱魄踴躍,憂集如熏。』又,《到主簿日箋詣建平王》云:『某乃庸人,素非奇士。身輕恩重,猥奉末光。枉白璧之惠,降黑貂之私。不謂咸池再暉,瑤光重照。開高天之慈,布厚地之施。承命以驚,巡走且失。』又,《奏記詣新安王》云:『伏惟殿下,爰求儒雅,旁招異人。削赤野之玉,翦燕山之金。至如某者,遂遭煙露余彩,日月末光。惟恩知泰,變色薰心。某聞齊石既撫,無待巴人之唱;檀臺已構,寧俟不才之木。某幼乏鄉曲之譽,長匱斤藻之德,豈宜炫璞鄭氏,獻鳳楚門哉?願避職吏,緩其召書。』讀三箋,知文通信才子也。

江文通嘗宿冶亭,夢一美丈夫自稱郭璞,呼文通曰:『吾有筆在卿處多年,可以見還。』江探懷中得五色筆授之。爾後為文,絕無美句。時謂才盡。文通《代蕭侍中作敦勸表》雖極刻練,但音節殊覺艱澀,此豈其才盡時耶(才安有盡不盡,自是精神衰不衰耳)?然其間有云:『臣不能遵煙洲而謝岐伯,迎雲山而揖許由。激昂榮華之間,沈潛印組之內。光飾既超,寵臨亦遠。』此等句,唐宋來亦少。

孔稚珪有《謝賜生荔枝啟》云:『綠葉雲舒,朱實星映。離離昔聞,曄曄今睹。信西岷之佳珍,諒東鄙之未識。』按:王逸《荔枝賦》曰:『角、昂興而靈華敷,大火中而朱實繁。灼灼丹華吐日,離離繁星著天。』左思《蜀都賦》:『傍挺龍目,側生荔枝。布綠葉之萋萋,結朱實之離離。』稚珪啟正用二賦中語。

晉木玄虛(華)、孫興公(綽)、齊張思光(融)並作《海賦》:『翕波則洪連踧宿,吹澇則百川倒流。』(賦之為言,富也。若非腹笥焉得口珠?)此玄虛之雄也。『舉翰則宇宙生風,抗鱗則四瀆起濤。』此興公之雄也。『湍轉則日月似驚,浪動則星河如覆。』此思光之雄也。三賦措語無大懸絕,融後以其賦示鎮軍徐凱之,凱之曰:『卿此賦實超玄虛,但恨不道鹽耳。』融即求筆增曰:『漉沙構白,熬波出素(遂在意外)。積雪中春,飛霜暑路。』

梁氏帝王,簡文為勝,湘東次之。其謝賫諸表啟並稱精麗。簡文《謝東宮賜裘表》云:『才慚齊相,受白狐之飾;德謝漢蕃,均黑貂之賜。地卷朔風,庭流花雪。裙生惠氣,袖起陽春。』《謝敕賚方諸劍等啟》云:『才發玉函,雕奇溢目;始開牙檢,麗飾交陳。已匹丹霞之輝,乍比青雲之制。身文自貴,器用惟宜。寒暑兼華,左右相照。』《謝賚賜玉佩啟》云:『藍田麗彩,槐水鏤文。飾以金闕之珠(只敲得碎、揉得勻,搦得團,便是佳境),制以魯般之巧。故以裾端照色,影外生光。恩發內府,猥垂沾賜。臣方溫謝德,比振慚聲。沐浴深慈,欣荷交至。』《謝敕賚廣州區等啟》云:『淮南承月之杯,豈均符彩?西國浮雲之碗,非謂環奇。』《謝敕賚長生米啟》云:『堯禾五尺,未足稱珍;漢苗九穗,方斯非擬。如隨瑞鹿,若降神烏。暮律向遊。獻春方始。食乃民天之貴,粒有延齡之名。藉此資身,因斯養性。』《謝敕賚益州天門冬啟》雲『逮自星橋,見珍玉壘。本草稱其輕身,廷壽實為上藥。姬晉之重丹桂,曹丕之愛落英。一家恩錫,竊幸往代。』《謝敕賚城邊橘啟》云:『甘逾石蜜,味重金衣。暉章縹李,豈止稱於晉世?上林美棗,非獨高於漢日。』《謝敕賚河南菜啟》云:『海水無波,來因九譯。周原澤洽,味備百羞。堯韭未儔,姬歜非喻。』《謝敕賚大菘啟》云:『吳愧千里之蒓,蜀慚七菜之賦。是知泮宮、采茆,空入魯詩;流火烹葵,徒傳幽曲。』(挑在籃中俱是菜)《謝賜柿啟》云:『懸霜照采,淩冬挺潤。甘清玉露,味重金液。雖復安邑秋獻,靈關晚實;無以匹此嘉名,方茲擅美。』

陶貞白有二刀名善勝、威勝,武帝以賜簡文,簡文謝啟云:『名均素質,神號脫光。五寶初成,曹丕先荷其一;二勝今造,愚臣總被其恩。錫韓非之書,未足為比;給博山之筆,方此更輕。』

簡文又有《謝賚扇啟》及《答定襄侯餉臥簟書》亦並灑然可愛。啟云:『某奉宣敕旨,垂賚細綾大文畫柳蟬雀扇一柄者,文均析縷,香發海檀。肅肅清風,即令象簟非貴;依依散彩,便覺夏室含霜。飲露青蜩,應三伏之修景;群飛黃雀,送六月之南風。蔽日垂陰,薰澤慚采;浮涼滌暑,蘋末愧吹。』其答書云:『筠篁多品,筱蕩雜名。校色比奇,獨此為貴。自含蒼紫,似久暴於柯亭;乍舒黝素,若屢沾於湖水。三伏余炎,九折成用,便可旅食南館,高臥北窗。』

湘東《謝東宮賜彈棋局啟》云:『繹本慚遊藝,彌愧拂巾。緣邊之法,庶遵細柳之陣;徘徊之勢,方希明月之樓。』《謝東宮賚辟邪子錦白褊等啟》云:『江波可濯,豈藉成都之水;登高為艷,取映鳳凰之文。至如鮮潔齊紈(字字麗藻),聲高趙縠;色方藍浦,光譬靈山。試以照花,含燭銀之狀;將持比月,亂含璧之輝。』《謝東宮賚花釵啟》云:『麗玉澄暉,遠過玳瑁之飾;精金曜首,高踐翡翠之名。』《謝東宮賚瓜啟》云:『金榮始薦,瓊蕊載珍。味奪蔗漿,甘逾石蜜。』

湘東嘗出軍,有人將婦從者,湘東為勘語曰:『才愧李陵,未能先誅女子;將非孫武,遂欲驅戰婦人。』徐君茜時為諮議參軍,應聲曰:『項籍壯士,猶有虞兮之情;紀信成功,亦資姬人之力。』

洛陽王偉從侯景叛,景敗,元帝愛其才,欲全之,朝士請曰:『前日偉作檄文甚佳。』帝求視之,有云:『項羽重瞳,尚有烏江之敗;湘東一目(侵人太甚),寧為赤縣所歸。』乃大怒,殺之。

昭明文學藻思高於一時,方之簡文、湘東,難為兄弟。《謝敕賚地圖啟》云:『漢氏輿地,形茲未擬。晉世方丈,比此非妙。匹之長樂,帷畫古賢;儔之未夾,止圖將帥。未有洞該八藪,混觀六合。域中天外,指掌可求;地角河源,戶庭不出。豈問千秋,自識烏桓之地;脫逢莊武,方著《博物》之書。』

昭明亡後,蕭子範求撰其集表云:『臣蟬翼輕身,未從塵露;豹斑嚴駕,永輟騑驂。戀生懷慈,伏深涕慕。昌乞銓次遺藻,勒成卷軸。』

梁自大同之後,雅道淪缺,爭馳新巧,簡文、湘東啟其淫放,徐、庚諸人,分路揚鑣。簡文在東宮時,徐ゼ為家令。ゼ文體輕麗,春坊學之,時人謂之宮體。嘗有一人病癰,ゼ撰四言云:『狀非快馬,蹋腳相連(戲語如詈)。席異儒生,帶經長臥。』其好為新奇如此。

簡文在東宮日,雅好文士,庚肩吾預其選,賜賫甚厚。每賜必有謝啟。《謝東宮賚檳榔》云:『無勞朱實,兼荔支之五滋;能發紅顏,類芙容之十酒。登玉案而上陳,出珠盤而下逮。澤深溫奈,恩均含棗。』《謝東宮賚米》云:『氵蚩水鳴蟬,香聞七里。瓊山合款,租歸十縣。某人慚振藻,徒降雲間之松;職濫更繁,空撒家承之俸。成珠委地,事重逢仙;遊玉為糧,珍逾入楚。』《謝東宮賚朱櫻》云:『異合浦之歸來,疑藏朱實;同秦人之逐彈(思巧),似得金丸。』《謝東宮示古跡》云:『仰巖遺篆,入握成塵(泰山李斯碑)。孔壁藏文,隨開已蠹。豈有跡經四代,年逾十紀,芝英雲氣之巧,未損松鉛(斑垢);鵲反鸞驚之勢,不侵蒲竹(斑垢)。』《謝賚銅硯筆格》云:『煙磨青石,已踐孔氏之壇;管撫銅龍,還笑王生之璧。西域胡人,臥織成之金簟;遊仙童子,隱芙蓉之行幢。莫不並出梁園,來頒狹室。』《謝歷日》云:『登臺視朔,睹雲物之必書(妙在杜撰而非杜撰);拂管移灰,識權衡之有度。初開卷始,暫謂春留;未覽篇終,便傷冬及。裴回厚渥,比日為年。』

肩吾又有《謝東宮賜宅啟》云:『卻瞻鍾阜,前枕洛橋。池通西舍之流,窗映東粼之棗。來歸高裏,翻成待封之門;夜坐書臺,非復通燈之壁。』西舍東鄰,景物亦甚落落,但在毫端,便成佳句。

湘東王亦雅重肩吾,數有賜賚。肩吾《謝湘東賚米啟》云:『味重新城,香逾澇水。連舟入浦,似彥伯之南歸;積地為山,疑馬援之西至。』(即有山川之勢)《答湘東賚粳米啟》云:『棟斛瀉珠,嘉聞陶量;翻庭委玉,欣見馬圖。』《謝湘東賚柑啟》云:『傳名地理,遠自武陵之洲;族茂神經,遙聞建春之嶺。王逸為賦,取對荔枝;張衡制辭,用連石蜜。足使萍實非甜,蒲萄猶飠。』《謝賜梨啟》云:『睢陽東苑,子圍三尺;新豐箭谷,枝垂六斤。未有生因扮水,產自桐丘。影連鄧橘,林交苑柿。來薦中廚,爰頒下室。事同靈棗,有願還年;恐似仙桃,無因留核。』

武陵王嘗賚肩吾絹二十疋。肩吾謝啟云:『清河之珍,丘園慚其束帛;關東之妙,潛織陋其卷綃。下官謬忝扁舟,暫瞻還旆。而天人渥眄,增余論之榮;江漢安流,無訴洄之阻。遂使鶴露宵凝,輕立變;雁風朝急,冶服成溫。』(富有出之自新。詞人伎倆如此)

肩吾少事陶隱居,頗多藝術,隱居饋以術蒸,肩吾啟謝云:『味重金漿,芳逾玉液。足使芝慚明麗,丹愧芙蓉。坐致延生,伏深銘戴。』

肩吾有《謝炭啟》云:『識慚曼倩,似見昆明之灰;清愧伯鸞,不復因人之熱。』可謂化臭腐為神奇矣。同時劉孝威亦有《謝炭啟》云:『壚生烽焰,室滿紅光。雉裘入而識奢,鼠布焚而無汙。』語非不佳,去肩吾遠甚。

孝威兄弟並有才名,其謝賜諸啟有極工者。孝儀起家始興王法曹,其《謝始興王賜花紈簟啟》云:『麗兼桃象,周洽昏明。便覺夏室已寒,冬裘可襲。雖九日煎沙,香粉猶棄;三旬沸海,團扇可捐。』又,《謝東宮賜橘啟》云:『俯匹穰橙,俯聯楚柚。寧似魏瓜,借清泉而得冷?豈如蜀食,待飴蜜而成甜?』孝威《謝賚錦被啟》云:『色艷蒲桃,采逾聯璧。鄂君慚繡,楚侍羞珠。雖復帝賜鶴綾,客贈鴛綺,高懸麗藻,遠謝鮮明。』又,《謝東宮賚藕啟》云:『色華玉樹,味奪瓊漿。根出楊池,聞之僮約;子為靈散,得自莊篇。楚後江萍,秦公海棗,凡厥水羞,莫敢相輩。』(腸肺清楚。一想拈著磕著都米)又,《謝南康王餉牛啟》云:『直宿九重,獲免疏步。路休三逕,且息徒行。從祀甘泉,方無假於丞相;騎至清廟,又永笑於博陽。』六朝人語,每簡練穠若此。

丘遲《謝示青毛神龜啟》云:『玄甲應於姬渚,青髯符於夏室。翺翔卷耳之陰(《逸禮》),浮遊蓮葉之上(《龜策傳》)。藏采千載,獻狀一朝。斯誠至德動天,窮神為化,故能寶瑞開圖,珍祥映諜。懷星抱月,負字銜書。』(六朝人只是儲材之富,筆下便自有佘)江總《上毛龜啟》亦云:『影合四靈,光分五色。懷星抱月,負字銜圖。』後二語只不同一字。

陳文人徐陵稱首。陵父ゼ為梁左衛率,時庾肩吾掌管記,陵及肩吾子信並為抄撰學士。父子東宮,出入禁闥,既文並綺艷,故世號『徐庾體』。陵在梁日,王僧辯等《勸進元帝表》乃其所撰,三四讀,轉轉可人,蓋四六中絕有體制者也。略云:『自氛氳渾沌之世,驪連栗陸之君。卦起龍圖,文因烏跡,雲師火帝,非無戰陣之風;堯誓湯征,咸用干戈之道。星躔東井,時破崤、潼,雷震南陽,初平尋邑,未有援三靈之已墜,救四海之群飛,赫赫明明,躬行天罰,如當今之盛者也。於是卿雲似蓋,晨映姚鄉;甘露如珠,朝垂原寢。芝房感德,咸出銅池,莢伺辰,無勞銀翦。久應旁求掌故,詢詔天官。斟酌繁昌,經營高邑。揚龍旗以饗帝,禦鳳以承天。伏承聖旨謙沖,為而不宰。或雲洛陽未復,函谷無泥,旋駕金陵方膺天眷。愚謂大庭少昊,非有定居;漢祖殷宗,皆無恆宅。登封岱嶽,且署明堂;巡狩荊州,時行司隸。何必西瞻虎踞,乃建王宮?南望牛頭,方稱天闕?』帝覽表展轉久之,乃即位於江陵。

丹陽《上庸路碑》亦徐孝穆(陵)撰,詞頗雋蔚,其文曰:『濤如白馬,既礙廣陵之江;山曰金牛,孰辨梅湖之路。專州典郡,青鳧赤雁之船;皇子天孫,鳴鳳飛龍之乘。莫不欣斯利涉,玩此修渠。乍擁楫而長歌,乃樅金而鳴籟。』

徐陵《侯安都碑》文:『望杏敦耕,瞻蒲勸穡。室歌千耦,家喜萬鐘。春始轉,必具籠筐;秋蟀載吟,必鳴機杼。』前四句勸耕,後四句勸織。後蜀孟昶勸農文全用之。

周明帝、武帝並好文學,庾子山(信)特蒙恩禮,趙王(招)、滕王逌周旋款至,有若布衣之交。信有《謝趙王賚米》二啟,俱極穠艷。一云:『上林紫水,雜蘊藻而俱浮;雲夢清池,間芙容而外發。珍逾百味,來薦晝盤;恩重千金,遂沾菲席。淩霜朱橘,愧此開顏;含露蒲桃,二其不飠。』一云:『丹烏銜オ,既集西周;黃雀隨車,還蜚東市。漬而為種,不無霜雪之精;取以論兵,即有山川之勢(直思到人不意處)。某陋巷簟瓢,櫛風沐雨。剝榆皮於秋塞,掘蟄燕於寒山。仰費國租,遂開塵甑。非丹竈而流珠,異荊臺而炊玉。東方朔之捧米,既息長饑;西門豹之墾田(天然之偶),方慚此賚。』

趙王好屬文,嘗以新詩示信,信答啟云:『落落詞高,飄飄意遠。文異水而湧泉,筆非秋而垂露。』(段)

趙王賚信雜色絲布三十段,又賚其子絲布等五段,信撚以啟謝云:『南冠獲宥,既預禮延;稚子勝衣,還蒙拜謁。關尹津梁之職,鄴地雙絲;扶風彩文之機,仙園獨繭。青衿宜襲,書生無廢學之詩;春服既成,童子得雩沂之舞。況復棲鳥挾子,同知桂樹之恩;澤雉將雛,共喜行春之令。根株一閏,枝葉俱榮。』其雲『南冠獲宥』,則子山初入周時也。

趙王賚信白羅袍褲一具,信謝啟云:『懸機巧紲,變躡奇文。鳳不去而恆飛(作手妙絕),花雖寒而不落。披千金之暫暖,棄百結之長寒。永無黃葛之嗟,方見青綾之重。對天山之積雪,尚得開衿;冒廣廈之長風,猶當揮汗。白龜報主,終自無期;黃雀謝恩,竟知何日!』

庾開府《謝趙王賚幹魚啟》云:『不勞獅子之亭,即勝雷池之長。翻驚河伯,獨不受人;足笑任公,終年垂釣。』又,謝《滕王賚豬啟》云:『白腹見珍,度遼東之水;赤欄為重,對襄陽之城。忽降全恩,謹充炮烙。孫弘牧於淄水,惟以求錢;卜式養於上林,豈知其味。』幹魚肥豕,俗物耳,乃發雅思如此。

滕王賚信鹿子巾一枚,信謝啟云:『解角新胎,戴藤初朵。盤龍之刀既翦,長命之縷仍縫。翠羽懸推,芙蓉高讓,遊斯隱士,足笑鼓皮。入彼春林,方誇筍籜。』

庾開府《謝滕王賚烏騮馬啟》云:『柳谷未開,翻逢紫燕。臨源猶遠,忽見桃花(使故事工)。流電爭光,浮雲連影。張敞畫眉之暇,且走章臺;王濟飲酒之歡,長驅金埒。』同時王司空(褒)有《謝馬啟》亦精練,為時所稱。啟曰:『漢時樂府,偏愛權奇。晉世桑門,特憐神駿。黃金作勒,足度西河;白玉為鐙,方傳南國。儻逢漢帝,仍駕鼓車;若值魏王,應驚香氣。』

庾開府《進白兔表》云:『光鮮越雉,色麗秦狐。月德符征,金精表瑞。』借白雉、白狐形容妙絕。

庾開府《溫湯碑》直自溫泉摹寫生色,起語云:『咸池浴日,光應綠甲之圖;砥柱浮天,始受玄夷之命。』中段云:『其色變者,通為五雲之漿(美自富來才兼學出),其味美者,結為三危之露。煙青於銅浦,色白於鉛溪。非神鼎而長拂,異龍池而獨湧。灑胄湔腸,興羸起瘠。秦皇余石,仍為雁齒之階;漢武舊陶,即用魚鱗之瓦。』末段云:『豈若醴泉消疾,聞乎建武之朝,神水蠲屙,在乎咸康之世。嵩嶽三仙之館,不孤擅於天池;華陰百丈之泉,豈獨高於蓮井。』

庾開府從南朝初至北方,文士多輕之,後出《枯樹賦》示眾,乃無敢言者。時溫子升作《寒山寺碑》,信讀而寫其本。南人問信:『北方文士何如?』信曰:『唯寒山一片石堪共語耳。』子升嘗為王延明作《讓國子祭酒表》云:『臣聞寶劍未砥,猶乏切玉之功;美箭闕羽,尚無充石之勢。況才非會稽之竹,質謝昆吾之金。至於敷教東序,流化上庠,曠官何仰?』此表亦為一時傳誦。大抵溫故北方之士,足稱才子,未是名家。

邢邵、魏收與溫子升齊譽,世號三才。邢邵嘗謂:『魏收之文剽竊任。』魏收亦謂:『邢邵之賦剽竊沈約。』(變化成當剽竊都忘,此處政需工夫耳。)蓋六朝氣習如此。

北齊蕭愨梁室上黃侯之子,工於賦詠,曾秋夜得偶句云:『芙蓉露下落,楊柳月中疏。』顏之推輩咸嗟賞之,謂其蕭散宛然在目(情景雖真,氣象殊憊,所以有賞者亦有不愜者),獨盧思道雅所不愜。

盧思道與宗人詢祖並為北州人俊,詢祖舉秀才,至鄴,趙郡李祖勛嘗宴諸文士,齊文宣使小黃門敕祖勛曰:『蠕蠕既破,何無賀表?』使者佇立待之,諸賓皆為表,詢祖俄頃便成。其詞有云:『十萬橫行,樊將軍請而受屈;五千深入,李都尉去以不歸。』時重其工。

齊文宣崩,當朝文士各作輓歌。魏收等得一二首,盧思道獨有八篇,時人稱為『八米盧郎。』關中語歲以六米七米八米分上中下,八米取數多也。盧後相隋,有《代為百官賀甘露表》甚佳,略云:『飛甘灑潤,玉散珠連(濃可咽)。昔魏明仙掌,竟無靈液;漢武金盤,空望雲表。豈若神漿可挹,流味九戶之前;天酒自零,凝照三階之下。休矣美矣,皇哉唐哉!臣等並邀昌運,俱沐玄造。振鱗撫翼,空馳魚鳥之心;瘞玉編金,方待雲亭之後。』

《隋書》多四六句。如曰:『銜甲示於姬壇,吐卷征於孔室。』不知何謂。《詩》疏言『文王受命』云:季秋之月,甲子,赤雀銜丹書入豐,止於昌戶,再拜稽首受。按:此是銜丹,非銜甲也。『銜甲』二字出《論語》中候說,又是言堯,非言文王。又《拾遺記》:孔子生之先,有麟吐玉書於闕里人家云:水精之子,系衰周而素王。征在以繡紱系麟角。下句當出於此。然『吐卷』二字亦牽強,不如『銜丹』『吐玉』為佳。

凡啟並自稱名。隋齊王東《遺崔賾書》,賾答書云:『祖浚燕南贅客,河朔惰遊。本無意於希顏,豈有心於慕藺。況復桑榆漸暮,藜藿屢空,舉燭無成,穿楊盡棄。但以燕求馬骨,薛養雞鳴,謬齒鴻儀,虛班驥皂。挾太山而超海,比報德而非難;堙昆侖以為池,匹酬恩而反易』王得書,賚米五十石,並衣服錢帛。王又聞王貞名,以書召之,且索文集。貞啟謝云:『孝逸學無半古,才不逮人。適鄢郢而迷塗,入邯鄲而失步。終朝擊缶,匪黃鍾之所諧;日暮卻行,何前人之能及?』王得所上集,賜馬四匹。賾字祖。貞字孝逸。此書與啟並自稱字。(古人多以字行)

六朝氣靡,齊梁以還,綺縟彌甚。隋初,治書侍御史李諤上書以為:『連篇累牘,不出月露之形;積案盈箱,盡是風雲之狀。棄大聖之軌模,構無用以為用。』識者謂其能救時弊。要之,昔人有言:『唐律女工也;六朝文亦女工也。』此體自不可少。

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本明朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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