卷一百六十二 三朝北盟會編
卷一百六十三 炎興下帙六十三
卷一百六十四 

起紹興四年九月十九日乙丑盡其日

「『謹裁書獻於元帥節下:某等竊聞自古皇王不得已而用兵,一本於仁義而已,推仁義之心而行於征伐之際,則堅甲利兵乃非兇器,伐叛服柔乃非危事,克致師中之吉,終成保大之功,是道也!堯舜以是而帝,湯武以是而王,自茲以降,五霸之事,崇尚詐力,不仁不義,無足言者。恭惟元帥鍾靈嶽瀆,孕秀璇璣,英勇絶倫,智畧輻湊,援整六師,征伐四克,豐功偉績,焜燿鼎彞,雖古韓白衞霍之徒,方之蔑如也。某等不佞,比因使命,得伏下風,得望履舄,欽聞至教,且謂大國舉師以仁義爲本,以生靈爲義,故自率師入境,禁屠戮、止俘囚,樵夫牧兒,秋毫無犯,深仁厚德,遐邇悅附,是宜頻年以來,拓地萬里,包括宇宙,勲業隆大,超今冠古,而無與爲比也。某等相與退而歎詠,仰服大國之仁,祇誦元帥之德,不能已矣,輒敢冒進瞽言,伏惟執事留聽——竊以大國德澤仁恩,丕冒寰宇,凡日月所照,舟車所通,無不沾溉,獨江南僻陋,趙氏社稷與一方生靈,未䝉加惠,殆非駕近舉逺,一視同仁之義。頃者伏䝉大國惻然有存撫敝邑之意,許通使命,遂䝉丞相、都元帥賜以書詞,許以立國江南,君臣感服至意,誓傳子孫,不敢忘懷,爾後江南已三遣使,未獲成命,自章誼輩囘,即命某等再奉使指,於軍前傾布誠悃,欲保守見存之地,竭偏方不腆之賦,嵗嵗貢獻,以表事大之禮,且冀二聖復還江表,軺車在途,遽聞大國舉兵入境,江南上下悚然疑懼,以謂方伸懇請,乃蒙見伐,不審何以得罪,而至於此?某等不敢退緩,輒冒萬死,﨑嶇險阻,天與之幸,早得達命於麾下,過䝉與進,不賜擯絶,諄諄誨敕,至誠惻怛,尤有存亡繼絶之意,則江南再造,尚有望焉!雖然大軍壓境已復踰月,使人達命亦再浹旬,而未知所處,豈茲事體重大,詳慮熟計,詢謀僉同而後報耶?抑有鄰國容心於其在手动字词转换规则中检测到错误,密將激怒大國,而不欲終其惠於敝邑?此不可得而知也。 聞劉麟在右元帥軍,因不深言 竊以江南小國,越在海隅,中在手动字词转换规则中检测到错误限以齊境,凡欲赴訴,無路自達,固不若鄰邦密邇上國,茍有所言,無適不可,伏望執事少加察焉。抑又聞之古者大國之伐小國也,一爲欲其土地,二爲欲其臣服,今大國逺勤士馬,勞費不貲,所謂土地,即舉而與人,而江南之意,誠心懇服,方且願臣事而不得,則是二者,皆非大國出師之本意,而且以生靈爲念,則堯舜湯武之用心,不是過也。某等願早得執事一言,歸報江南,庶幾速定大計,將見在大軍,兵不血刃而坐享成功,天下生靈早得太平,恩沾四表,名垂萬世,豈不休哉?如某不䝉矜貸,含怒震雷,旌旄所臨,如拉枯朽,使趙氏社稷寄託無所,一方生靈肝腦塗地,致大國思澤,終不被於遐陬,即是某等奉使無狀,無補家國,願先污斧鉞,以報主恩,且以爲異日奉使之戒。重念某等一介之㣲,被命此來,伏䝉執事假館授餐,種種周悉,恩遇甚厚,心非木石,寧不知感?以待命之久,君憂臣辱,食且不遑,是用裂眥瀝血,披露危懇,敢盡布於執事,進退惟命,干犯威嚴,不勝戰恐之至。不宣。』託聿興投之,聿興云:『未得指揮,不敢收。』即令差人去復郎君。聿興又云:『聿興本是樞密院令史,本朝令史,皆以進士爲之,因元帥行軍,被差前去,初不與軍中人相識,及到此,與蕭團練同事,此人極純實可愛,遂以至誠相待。聿興今來,方敢獨自與侍郎、團練相見。』又云:『自古享國之盛,無如唐室,本朝目今制度並依唐制,衣服官制之類,皆是宇文相公共蔡太學,並本朝十數人相與評議。』某等問:『蔡太學見任?』答曰:『任敷文閣待制,它兒子蔡松年,見在三太子處作令史。近來本朝又爲於燕山府用一萬錢買一所宅子,蔡太學雲尤勝於它汴京宅子。』又云:『丞相得宇文相公,直是喜歡,嘗説道得汴京時歡喜,尤不如得相公時歡喜。如今直是通家徃來,時復支賜,宅庫裏都滿也。』某等云:『大國丞相煞是知人。』聿興又云:『昨日元帥書詞煞好,足見忠孝,侍郎儒士,團練名家,似恁地忠孝,必有美事。』某等云:『忠孝是臣子合做底事,某等雖愚昧,不敢不勉。』因叩問行期何日定可得報,聿興曰:『必非晩也。』又云:『元帥性似劈竹,將來使囘,須是分毫不可逆,不如此,定是進兵。』某等云:『既是大國許從和議,亦須是使江南可以從者。若大國故爲難從之說,則江南何以自處?更望少監宛轉相成,隂德非細。』又答云:『異日自知。』二十六日,拂明,褐祿令人傳語某等:『元帥有指揮,令奉使即今起發囘去。』褐祿、聿興雲等一行起發,聿興與某等馬差近,聿興密語云:『侍郎、團練卻囘也,如聿興等,何時離得塗炭?』歎息久之,某等遂與使臣軍兵行二里餘,見撻懶擁三百餘騎前來相迎,至路次與某等相見,譯者首云:『江南州郡皆是本朝經畧了當,何故後來擅自占據?今大兵已到此,卻又教韓世忠前來掩襲,捉將我人去,又卻遣使求和,意是如何?』某等答曰:『前來䝉丞相惠書,止是説淮南不得屯駐軍馬,即不曾見說占據之事,江南遂依稟指揮,不敢於淮南屯駐人馬,所以奉承大國之命,不敢有違。』譯者云:『只此說話,便是反覆,既是江南不曽屯駐軍馬,卻爲甚大軍到來,韓世忠卻在揚州?』某等答云:『韓世忠是淮南宣撫,聞得境上有軍馬,是他職事,不得不自爲備。今來既是大國之兵,必不敢妄動,兼使人此來,一心只望和議早定,如將帥貪功生事,使人等豈得預知?』譯者云:『旣欲講和,須是至誠,不可奸詐,兼是些小掩襲,不濟事,如欲廝打,先約定一日,兩軍對敵則好,我這裏只用仁義行兵,若一面講和,又令人來掩不備,如此終恐悞事,只恐你江南終被將臣誤事,如前回大兵到汴京,姚平仲劫寨事,可見本朝事體,秦檜與張底一一知得,若未信時,語言問他們。』云:『我此中捉得你那裏人,並不曽殺你那裏人,捉得我人去,亦不要殺,卻兼它們何罪,況大事不在此。』某等答云:『今來大軍壓境,更䝉元帥矜察,江南別無他意,許立和議,實為感幸,豈肯更敢虛詐不實及胡亂殺戮。』譯者又云:『如國書中說得煞是,使人說得亦煞好,只是信慿不得。』某等答云:『江南遣使前來懇大國,欲定和議,無非出於至誠。』譯者云:我這裏軍馬你們想亦見,莫只是來窺探虛實否?某云:『凡欲探刺虛實,皆是國勢相敵,未測虛實,方遣使探刺。今大國兵威如此,自來所知,何待探刺而後知也?』譯者復云:『使人所以留滯,別無他意,但爲等候左元帥相見,當面議定,方得遣囘。』某等云:『使人來此所齎國書,已先納訖,見有上大金皇帝表、二聖二后表、丞相元帥物録六封,乞留軍前。』譯者云:『大金皇帝表留下,其餘文字將去,物録中物不用得,如今廝殺後,若我們敗時,物也做主不得,我們過河去後,不止要這些物。』某等遂止,以大金表授之,某等又云:『元帥遣囘使人,江南必再遣使來,乞一期限。』譯者云:『你們自說期限。』某等云:『急限半月,稍緩二十日。』譯者云:『半月後,望再有使來,不來亦不妨。果有使來,從甚路來?』某等云:『取元帥指揮。』譯者云:『只是從揚州來。』又云:『到江南傳語皇帝,相別後,煞是思念,冬寒保重。』某等再三致謝,遂授某左元帥書一封,某等當面看過,遂辭而退,見馬前一人,着褐紵絲戰袍,裹頭巾,着弓靴鞋,疑是吳龢,問之果然,又見一人年約六十餘嵗,騎馬在撻懶後,問褐祿,雲是撻懶兄,聿興云:『適來元帥指揮,不消得前路去。』遂與某等相別,少頃上馬,有鐵騎三十餘人隨後,聶兒孛堇送行。到鎭江府,見韓世忠,具以所當預聞者語之,當日鎭江府差到牽駕人夫,即時乘舟離鎭江府。二十八日,夜,至常州,見張俊,亦以虜中大意告之。二十九日,夜,至滸市,聞張浚𫇢舟集岸,遂徃請見,舟中坐語甚久,兼亦畧及使指,浚云:『適聞得奉使囘,遂欲同詣行在,徐思之,恐人疑惑,如二公到朝廷,必自有所處也。』某見滸市巡檢差到人夫,即時解舟。至十二月初一日,拂明,到平江府外,見趙、沈、胡三人,敘次,趙問云:『且說因甚放過二公來?』良臣正色曰:『且容畧敘本末。』因不顧趙,只向沈、胡,趙乃退步至坐席,沈曰:『大家且坐。』方㸃茶,皆不語,良臣起曰:『某脫身萬死,今欲赴愬於朝廷,首先掇怒丞相,良臣願就都堂請死。』趙曰:『恐鼎不合干預,且請參政、樞密請二公閤子中説話。』繪曰:『適魏侍郎對丞相非敢失禮,容但備訴艱苦,且望丞相優容,使畢其說。』趙曰:『某知他喫了人多少言語,正所謂唾其面,使自乾者。適來無他,如二公勞苦,不待言而自知,所以如此問,欲速知事之要領耳。』其辭少和,乃問曲折,看國書而退,後省諸從官傅語,請相見,遂見,時王居正、唐輝、孫近、劉岑在焉,良臣復厲聲曰:『某所以奮不顧身,止念在廷臣僚,皆各有父母妻子,獨主上孤立於此,如朝廷得良臣輩,豈能使人?』因大慟,眾皆愕然,且曰:『良臣必泣訴於上前。』遂退,因見吏部汪思溫、王純、度支李元倫、金部吳幵,皆良臣同舍,繪亦吳幵舊同官,眾問:『虜兵多少?據所見,不及二萬人,據刺探及虜人說,四路有人,毎路十萬,然皆不曽見。』時良臣憤怒未已,汪思溫曰:『不須如此,某靜故見公非,當平其氣。』是日午刻,有㫖召對內殿,上問勞,聖語溫厚,良臣等皆至感泣,上問過界事,皆如語録對,上委曲問賊勢,繪曰:『臣所見,自天長至辰州撻懶大寨,五寨共有二萬人,或雲三太子、四太子、劉麟四頭項,臣皆不曽親見,有戰船三百餘隻,大小不一,人亦不甚精銳。臣聞漢髙祖怒韓王信反,欲與匈奴共擊,漢自將擊之,前後遣使十餘輩,皆以爲可擊,繼遣婁敬,獨以爲不可,曰:「兩國相擊,此宜矜誇見所長,今徃見,羸瘠老弱,此必見短,必伏奇兵以爭利,愚謂不可擊。」乃械繫婁敬徃,卒困於平城,臣願陛下勿輕此賊。臣又聞張儀以爲人臣割其主之地以求交,偷一時之功而不顧其後,外破公家而成私門,臣死不敢爲此,惟聖主審度事情,因時制宜,可保萬全。』上曰:『卿所論極是。卿等見撻懶狀貌如何?』良臣曰:『臣等素不識之,其身長大,面㣲赤色,如患風疾。臣等初見之,首言京城下曽對陛下言,以蓋房屋為諭。』上愕然曰:『尚能記此説?』是日自泛索後對日入,出堂中,再召與沈、胡大殿上相見,問勞甚厚,蓋有從官言:『使人逺歸,朝廷如此相待,後來何以使人?』遂有是禮。翌日,某疾作,下休致狀,繼而堂中請良臣問四路之數,良臣曰:『卻是副使曽與吳幵說,若所聞審的,當須奏知,豈敢不白知朝廷?』吳幵、王純等以讒譛使人於趙,不兩月,三人同日告殂,疾症若一,好事者或以爲報應。某等致仕狀,先歸告良臣曰:『陛對時,聖語如此,是未見宰執之語。次日諸公對事,必不然,宜速爲去就。』良臣曰:『某已乞從便。』繼而韓世忠遣壕寨官張杞徃軍前下文字囘,遷觀察使,嵗暮虜退,言章論列馬承家,並及魏良臣,皆罷,又論不渡江人,追減恩例並所得恩澤,亦有言章,皆縁趙鼎初不主和議,適使副歸日,趙已當軸,某既乞休致,而良臣亦乞宮祠而歸,其後詳悉,更不録焉。
繪父——仲通,宣和在手动字词转换规则中检测到错误,蔡攸爲宣撫使副,日有書言十不可,今附於後云:『五月二十五日,拱衛大夫、平海軍承宣使、兼㢘訪走馬公事王仲通,謹齋沐裁書,再拜獻於領院、少師相公:聞北狄爲中原患久矣,其盛衰強弱,未始有常,其俗以蓄養爲業,隨逐水草,習於攻戰,此天性也。中國所以制戎灰者,非長攻遠討,擣其巢穴而後爲功也,備吾之邊疆以禦之而已,故甲兵不可不完,城邑不可不固,糧食不可不充,如朝廷前後戒飭邊臣,講畫武備,常若寇至,可謂不恃其不來,恃吾有以待之,其禦寇之方,無善於此。某伏覩朝廷亟命樞近大臣及起發諸路兵馬,徑趨河北,某嘗聞齊桓公與管仲謀伐莒,謀未發而聞於國,故曰『君子善謀,小人善意』,某雖不知朝廷深謀秘計,觀桓公謀伐莒之事,可以意得,萬一無事則幸矣,如或別有措置,有不可者十 —— 竊以承平之日久,爲極盛之時,天子方垂衣拱手,享四海之福,如覆盆之安,萬方無事,豈不美歟?師旅一動,則有北顧之憂,處安慮危,得不愼之?一不可也。石晉割十六州以事狄人,而周世宗猶能不血刃而定三闗,況主上睿謀神武,王師所向,無不克㨗,今兩朝通和,師出無名,二不可也。女眞遠夷,長於戰鬥,北虜用兵,侵奪郡邑幾二十餘州,又欲取漢故地,獻納朝廷,茍使力能平蕩,亦異時復與女眞爲敵國矣,是滅一夷狄,生一夷狄,且無百年誓約可守,能必其眾不犯我哉?三不可也。北界種類多矣,如契丹、奚人、渤海,其地皆不毛,雖籍漢人境土爲衣食種養之源,一旦收之,絶其嵗賂,飢寒可立而待,彼當必爭,致用兵不已,天下騷動,四不可也。北道數千里,無險要可恃,皆平原廣野,用眾之地,寡固不可以敵眾,今逐路戰卒,各不過數萬人,彼若傾國以應敵,昔澶淵之役,侵耗之患,安可忘之?五不可也。當熙豐之朝,天下豐富,府庫餘財,貫朽莫校,太倉之粟,陳腐相因,神宗皇帝涵容,未欲輕舉者,欲先靈武,以大河爲界,斷匈奴右臂,今靈武尚在西夏,爲脣齒之國,得不助之乎?攻之,則理宜必救,救之,則腹背受敵,六不可也。夏國多用漢人劉文珪計策,嘗有意深入,因糧草虛乏,未快其欲,今以闗陜諸路精兵備北,用則固爲可矣,於西則大爲可慮,重此忽彼,七不可也。聚人曰財,雖有金城湯池,非粟不守,如賦不足用,以天下之賦轉給爲不難,至於穀粟匱乏,豈容倉卒而能就也,蓋聞各邊儲蓄不廣,千里饋糧,士有飢色,八不可也。生齒繁夥,民鮮積聚,嵗有水旱,則流離不可勝計,國家發倉廩以賑之,乃能少濟,今若小有事宜,科配百出,使無可辦,孰肯束手待法,必轉而為寇攘,九不可也。兵者兇器,不得已而用之,愁苦之氣,傷隂陽之和,老氏所謂大兵之後,必有凶年,今幸頻年豐稔,民力尚未優裕,一有荒歉,何以敉寧?十不可也。某所論,縁利病灼然,惟恐未有人爲朝廷言者,某久在牧守,荷國厚恩,既有所見,黙黙不言,是大不忠也!方今領院、少師相公,爲國元老,乃心王室,天頼明哲,康濟生人,天下大事,無大於此,某嘗採眾議,如出一口,但畏禍莫敢出位而言,某仰恃某官至誠至忠,敢罄拙直,惟冀髙明,早爲天子反復開陳,茍合帝心,天下䝉福,忠孝功業,爛然光明,區區之意,實在於此,冒瀆尊威,戰慄之至。』」