灵枢经 (四库全书本)/全览

灵枢经　全览



　　钦定四库全书　　　　子部五
　　灵枢经　　　　　　　医家类
　　提要
　　〈臣〉等谨案灵枢经十二卷案晁公武读书志曰王冰谓灵枢即汉志黄帝内经十八卷之九谓或好事者于皇甫谥所集内经仓公论中钞出之名为古书未知孰是又李濓医史载元吕复群经古方论曰内经灵枢汉隋唐志皆不录隋有鍼经九卷唐有灵宝注及黄帝九灵经十二卷而已或谓王冰以九灵更名为灵枢又谓九灵尤详于鍼故皇甫谥名之为鍼经苟一经而二名不应唐志别出鍼经十二卷是灵枢不及素问之古宋元人已言之矣近时杭世骏道古堂集亦有灵枢经跋曰七略汉艺文志黄帝内经十八篇皇甫谥以鍼经九卷素问九卷合十八篇当之隋书经籍志鍼经九卷黄帝九灵十二卷是九灵自九灵鍼经自鍼经不可合而为一也王冰以九灵名灵枢不知其何所本余观其文义浅短与素问之言不类又似窃取素问而铺张之其为王冰所伪托可知后人莫有传其书者至宋绍兴中锦官史崧乃云家藏旧本灵枢九卷除已具状经所属申明外准使府指挥依条申转运司选官详定其书送秘书省国子监是此书至宋中世而始出未经高保衡林亿等校定也其中十二经水一篇黄帝时无此名冰特据身所见而妄臆度之云云其考证尤为明晰然李杲精究医理而使罗天益作类经兼采素问灵枢吕复亦称善学者当与素问并观其旨义互相发明盖其书虽伪而其言则缀合古经具有源本譬之梅赜古文杂采逸书聫成篇目虽抵牾罅漏𧸛托显然而先王遗训多赖其搜辑以有传不可废也此本前有绍兴乙亥史崧序称旧本九卷八十一篇増修音释附于卷末又目录首题鳌峯熊宗立校重刊末题原二十四卷今并为十二卷是此本为元时重刊所并吕复称史崧并是书为十二卷以复其旧殆误以熊本为史本欤乾隆四十六年四月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀






　　灵枢经原序
　　昔黄帝作内经十八卷灵枢九卷素问九卷迺其数焉世所奉行唯素问耳越人得其一二而述难经皇甫谧次而为甲乙诸家之说悉自此始其间或有得失未可为后世法则谓如南阳活人书称欬逆者哕也谨按灵枢经曰新榖气入于胃与故寒气相争故曰哕举而并之则理可断矣又如难经第六十五篇是越人标指灵枢本输之大略世或以为流注谨按灵枢经曰所言节者神气之所游行出入也非皮肉筋骨也又曰神气者正气也神气之所游行出入者流注也井荥输经合者本输也举而并之则知相去不啻天壤之异但恨灵枢不传久矣世莫能究夫为医者在读医书耳读而不能为医者有矣未有不读而能为医者也不读医书又非世业杀人尤毒于挺刃是故古人有言曰为人子而不读医书由为不孝也仆本庸昧自髫迄壮潜心斯道颇涉其理辄不自揣参对诸书再行校正家藏旧本灵枢九卷共八十一篇増修音释附于卷末勒为二十四卷庶使好生之人开卷易明了无差别除已具状经所属申明外准使府指挥依条申转运司选官详定具书送秘书省国子监今崧専访请名医更乞参详免误将来利益无穷功实有自时宋绍兴乙亥仲夏望日锦官史崧题



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷一
　　宋　史崧　音释
　　九针十二原第一〈法天〉
　　黄帝问于歧伯曰余子万民养百姓而收其租税余哀其不给而属有疾病余欲勿使被毒药无用砭石欲以微针通其经脉调其血气营其逆顺出入之会令可传于后世必明为之法令终而不灭久而不绝易用难忘为之经纪异其章别其表里为之终始令各有形先立针经愿闻其情歧伯答曰臣请推而次之令有纲纪始于一终于九焉请言其道小针之要易陈而难入粗守形上守神神乎神客在门未睹其疾恶知其原刺之微在速迟粗守关上守机机之动不离其空空中之机清静而微其来不可逢其往不可追知机之道者不可挂以发不知机道叩之不发知其往来要与之期粗之暗乎妙哉工独有之往者为逆来者为顺明知逆顺正行无问迎而夺之恶得无虚追而济之恶得无实迎之随之以意和之针道毕矣凡用针者虚则实之满则泄之宛陈则除之邪胜则虚之大要曰徐而疾则实疾而徐则虚言实与虚若有若无察后与先若存若亡为虚与实若得若失虚实之要九针最妙补写之时以针为之写曰必持内之放而出之排阳得针邪气得泄按而引针是谓内温血不得散气不得出也补曰随之随之意若忘之若行若按如蚊虻止如留如还去如弦绝令左属右其气故止外门已闭中气乃实必无留血急取诛之持针之道坚者为宝正指直刺无针左右神在秋毫属意病者审视血脉者刺之无殆方刺之时必在悬阳及与两卫神属勿去知病存亡血脉者在腧横居视之独澄切之独坚九针之名各不同形一曰镵针长一寸六分二曰贠针长一寸六分三曰鍉针长三寸半四曰锋针长一寸六分五曰铍针长四寸广二分半六曰贠利针长一寸六分七曰毫针长三寸六分八曰长针长七寸九曰大针长四寸镵针者头大末锐去写阳气贠针者针如卵形揩摩分间不得伤肌肉以写分气鍉针者锋如黍粟之锐主按脉勿陷以致其气锋针者刃三隅以发痼疾铍针者末如剑锋以取大脓贠利针者大如牦且贠且锐中身微大以取暴气毫针者尖如蚊虻喙静以徐往微以久留之而养以取痛痹长针者锋利身薄可以取远痹大针者尖如挺其锋微贠以写机关之水也九针毕矣夫气之在脉也邪气在上浊气在中清气在下故针陷脉则邪气出针中脉则浊气出针太深则邪气反沈病益故曰皮肉筋脉各有所处病各有所宜各不同形各以任其所宜无实无虚损不足而益有馀是谓甚病病益甚取五脉者死取三脉者恇夺阴者死夺阳者狂针害毕矣刺之而气不至无问其数刺之而气至乃去之勿复针针各有所宜各不同形各任其所为刺之要气至而有效效之信若风之吹云明乎若见苍天刺之道毕矣黄帝曰愿闻五藏六府所出之处岐伯曰五蔵五腧五五二十五腧六府六腧六六三十六腧经脉十二络脉十五凡二十七气以上下所出为井所溜为荥所注为腧所行为经所以为合二十七气所行皆在五腧也节之交三百六十五会知其要者一言而终不知其要流散无穷所言节者神气之所游行出入也非皮肉筋骨也睹其色察其目知其散复一其形听其动静知其邪正右主推之左持而御之气至而去之凡将用针必先诊脉视气之剧易乃可以治也五藏之气已绝于内而用针者皮实其外是谓重竭重竭必死其死也静治之者辄反其气取腋与膺五藏之气已绝于外而用针者反实其内是谓逆厥逆厥则必死其死也躁治之者反取四末刺之害中而不去则精泄害中而去则致气精泄则病益甚而恇致气则生为痈疡五藏有六府六府有十二原十二原出于四关四关主治五藏五藏有疾当取之十二原十二原者五藏之所以禀三百六十五节气味也五藏有疾也应出十二原十二原各有所出明知其原睹其应而知五藏之害矣阳中之少阴肺也其原出于大渊大渊二阳中之太阳心也其原出于大陵大陵二阴中之少阳肝也其原出于太冲太冲二阴中之至阴脾也其原出于太白太白二阴中之太阴肾也其原出于太谿太谿二膏之原出于鸠尾鸠尾一肓之原出于脖胦脖胦一凡此十二原者主治五藏六府之有疾者也胀取三阳飧泄取三阴今夫五藏之有疾也譬犹刺也犹污也犹结也犹闭也刺虽久犹可拔也污虽久犹可雪也结虽久犹可解也闭虽久犹可决也或言久疾之不可取者非其说也夫善用针者取其疾也犹拔刺也犹雪污也犹解结也犹决闭也疾虽久犹可毕也言不可治者未得其术也刺诸热者如以手探汤刺寒清者如人不欲行阴有阳疾者取之下陵三里正往无殆气下乃止不下复始也疾高而内者取之阴之陵泉疾高而外者取之阳之陵泉也
　　宛陈〈上音欎又音蕴又于阮切〉牦〈莫高切又音毫〉在腧〈春遇切〉镵〈锥衔切〉鍉〈音低〉铍〈音皮〉虻喙〈下谢秽切〉取三脉者恇〈曲王切谨按恇谓不足也〉脖胦〈上蒲没切下乌朗切又于桑切〉溜〈谨按针经当作流〉荥〈音营绝小水也〉
　　本输第二〈法地〉
　　黄帝问于岐伯曰凡刺之道必通十二经络之所终始络脉之所别处五输之所留六府之所与合四时之所出入五藏之所溜处阔数之度浅深之状高下所至愿闻其解歧伯曰请言其次也肺出于少商少商者手大指端内侧也为井木溜于鱼际鱼际者手鱼也为荥注于大渊大渊鱼后一寸陷者中也为腧行于经渠经渠寸口中也动而不居为经入于尺泽尺泽肘中之动脉也为合手太阴经也心出于中冲中冲手中指之端也为井木溜于劳宫劳宫掌中中指本节之内间也为荥注于大陵大陵掌后两骨之间方下者也为腧行于间使间使之道两筋之间三寸之中也有过则至无过则止为经入于曲泽曲泽肘内廉下陷者之中也屈而得之为合手少阴也肝出于大敦大敦者足大指之端及三毛之中也为井木溜于行间行间足大指间也为荥注于大冲大冲行间上二寸陷者之中也为腧行于中封中封内踝之前一寸半陷者之中使逆则宛使和则通摇足而得之为经入于曲泉曲泉辅骨之下大筋之上也屈膝而得之为合足厥阴也脾出于隐白隐白者足大指之端内侧也为井木溜于大都大都本节之后下陷者之中也为荥注于太白太白腕骨之下也为腧行于商丘商丘内踝之下陷者之中也为经入于阴之陵泉阴之陵泉辅骨之下陷者之中也伸而得之为合足太阴也肾出于涌泉涌泉者足心也为井木溜于然谷然谷然骨之下者也为荥注于大谿大谿内踝之后跟骨之上陷中者也为腧行于复留复留上内踝二寸动而不休为经入于阴谷阴谷辅骨之后大筋之下小筋之上也按之应手屈膝而得之为合足少阴经也膀胱出于至阴至阴者足小指之端也为井金溜于通谷通谷本节之前外侧也为荥注于束骨束骨本节之后陷者中也为腧过于京骨京骨足外侧大骨之下为原行于昆仑昆仑在外踝之后跟骨之上为经入于委中委中腘中央为合委而取之足太阳也胆出于窍阴窍阴者足小指次指之端也为井金溜于侠谿侠谿足小指次指之间也为荥注于临泣临泣上行一寸半陷者中也为腧过于丘墟丘墟外踝之前下陷者中也为原行于阳辅阳辅外踝之上辅骨之前及绝骨之端也为经入于阳之陵泉阳之陵泉在膝外陷者中也为合伸而得之足少阳也胃出于厉兑厉兑者足大指内次指之端也为井金溜于内庭内庭次指外间也为荥注于陷谷陷谷者上中指内间上行二寸陷者中也为腧过于冲阳冲阳足跗上五寸陷者中也为原摇足而得之行于解谿解谿上冲阳一寸半陷者中也为经入于下陵下陵膝下三寸胻骨外三里也为合复下三里三寸为巨虚上廉复下上廉三寸为巨虚下廉也大肠属上小肠属下足阳明胃脉也大肠小肠皆属于胃是足阳明也三焦者上合手少阳出于关冲关冲者手小指次指之端也为井金溜于液门液门小指次指之间也为荥注于中渚中渚本节之后陷中者也为腧过于阳池阳池在腕上陷者之中也为原行于支沟支沟上腕三寸两骨之间陷者中也为经入于天井天井在肘外大骨之上陷者中也为合屈肘乃得之三焦下腧在于足大指之前少阳之后出于腘中外廉名曰委阳是太阳络也手少阳经也三焦者足少阳太阴〈一本作阳〉之所将太阳之别也上踝五寸别入贯腨肠出于委阳并太阳之正入络膀胱约下焦实则闭癃虚则遗溺遗溺则补之闭癃则写之手太阳小肠者上合于太阳出于少泽少泽小指之端也为井金溜于前谷前谷在手外廉本节前陷者中也为荥注于后谿后谿者在手外侧本节之后也为腧过于腕骨腕骨在手外侧腕骨之前为原行于阳谷阳谷在锐骨之下陷者中也为经入于小海小海在肘内大骨之外去端半寸陷者中也伸臂而得之为合手太阳经也大肠上合手阳明出于商阳商阳大指次指之端也为井金溜于本节之前二间为荥注于本节之后三间为腧过于合谷合谷在大指岐骨之间为原行于阳谿阳谿在两筋间陷者中也为经入于曲池在肘外辅骨陷者中屈臂而得之为合手阳明也是谓五藏六府之腧五五二十五腧六六三十六腧也六府皆出足之三阳上合于手者也缺盆之中任脉也名曰天突一次任脉侧之动脉足阳明也名曰人迎二次脉手阳明也名曰扶突三次脉手太阳也名曰天窗四次脉足少阳也名曰天容五次脉手少阳也名曰天牖六次脉足太阳也名曰天柱七次脉颈中央之脉督脉也名曰风府腋内动脉手太阴也名曰天府腋下三寸手心主也名曰天池刺上关者呿不能欠刺下关者欠不能呿刺犊鼻者屈不能伸刺两关者伸不能屈足阳明挟喉之动脉也其腧在膺中手阳明次在其腧外不至曲颊一寸手太阳当曲颊足少阳在耳下曲颊之后手少阳出耳后上加完骨之上足太阳挟项大筋之中发际阴尺动脉在五里五腧之禁也肺合大肠大肠者传道之府心合小肠小肠者受盛之府肝合胆胆者中精之府脾合胃胃者五榖之府肾合膀胱膀胱者津液之府也少阳属肾肾上连肺故将两藏三焦者中渎之府也水道出焉属膀胱是孤之府也是六府之所与合者春取络脉诸荥大经分肉之间甚者深取之间者浅取之夏取诸腧孙络肌肉皮肤之上秋取诸合馀如春法冬取诸井诸腧之分欲深而留之此四时之序气之所处病之所舎藏之所宜转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也
　　阔数〈下色角切〉足跗〈下音夫〉呿〈祛遮切〉腨〈时兖切〉
　　小针解第三〈法人〉
　　所谓易陈者易言也难入者难著于人也粗守形者守刺法也上守神者守人之血气有馀不足可补写也神客者正邪共会也神者正气也客者邪气也在门者邪循正气之所出入也未睹其疾者先知邪正何经之疾也恶知其原者先知何经之病所取之处也刺之微者数迟者徐疾之意也粗守关者守四肢而不知血气正邪之往来也上守机者知守气也机之动不离其空中者知气之虚实用针之徐疾也空中之机清浄以微者针以得气蜜意守气勿失也其来不可逢者气盛不可补也其往不可追者气虚不可写也不可挂以发者言气易失也扣之不发者言不知补写之意也血气已尽而气不下也知其往来者知气之逆顺盛虚也要与之期者知气之可取之时也粗之暗者冥冥不知气之微密也妙哉工独有之者尽知针意也往者为逆者言气之虚而小小者逆也来者为顺者言形气之平平者顺也明知逆顺正行无问者言知所取之处也迎而夺之者写也追而济之者补也所谓虚则实之者气口虚而当补之也满则泄之者气口盛而当写之也宛陈则除之者去血脉也邪胜则虚之者言诸经有盛者皆写其邪也徐而疾则实者言徐内而疾出也疾而徐则虚者言疾内而徐出也言实与虚若有若无者言实者有气虚者无气也察后与先若亡若存者言气之虚实补写之先后也察其气之已下与常存也为虚与实若得若失者言补者佖然若有得也写则恍然若有失也夫气之在脉也邪气在上者言邪气之中人也高故邪气在上也浊气在中者言水榖皆入于胃其精气上注于肺浊溜于肠胃言寒温不适饮食不节而病生于肠胃故命曰浊气在中也清气在下者言清湿地气之中人也必从足始故曰清气在下也针陷脉则邪气出者取之上针中脉则邪气出者取之阳明合也针大深则邪气反沈者言浅浮之病不欲深刺也深则邪气从之入故曰反沈也皮肉筋脉各有所处者言经络各有所主也取五脉者死言病在中气不足但用针尽大写其诸阴之脉也取三阳之脉者唯言尽写三阳之气令病人恇然不复也夺阴者死言取尺之五里五往者也夺阳者狂正言也睹其色察其目知其散复一其形听其动静者言上工知相五色于目有知调尺寸小大缓急滑涩以言所病也知其邪正者知论虚邪与正邪之风也右主推之左持而御之者言持针而出入也气至而去之者言补写气调而去之也调气在于终始一者持心也节之交三百六十五会者络脉之渗灌诸节者也所谓五蔵之气已绝于内者脉口气内绝不至反取其外之病处与阳经之合有留针以致阳气阳气至则内重竭重竭则死矣其死也无气以动故静所谓五蔵之气已绝于外者脉口气外绝不至反取其四末之输有留针以致其阴气阴气至则阳气反入入则逆逆则死矣其死也阴气有馀故躁所以察其目者五藏使五色循明循明则声章声章者则言声与平生异也
　　佖然〈上皮笔切又音必满貌〉恍然〈上吁往切狂貌〉深内〈下音纳〉
　　邪气藏府病形第四〈法时〉
　　黄帝问于岐伯曰邪气之中人也奈何岐伯答曰邪气之中人高也黄帝曰高下有度乎岐伯曰身半已上者邪中之也身半以下者湿中之也故曰邪之中人也无有常中于阴则溜于府中于阳则溜于经黄帝曰阴之与阳也异名同类上下相会经络之相贯如环无端邪之中人或中于阴或中于阳上下左右无有恒常其故何也岐伯曰诸阳之会皆在于面中人也方乘虚时及新用力若饮食汗出腠理开而中于邪中于面则下阳明中于项则下太阳中于颊则下少阳其中于膺背两胁亦中其经黄帝曰其中于阴奈何岐伯答曰中于阴者常从臂胻始夫臂与胻其阴皮薄其肉淖泽故俱受于风独伤其阴黄帝曰此故伤其藏乎岐伯答曰身之中于风也不必动藏故邪入于阴经则其藏气实邪气入而不能客故还之于府故中阳故溜于经中阴则溜于府黄帝曰邪之中人藏奈何岐伯曰愁忧恐惧则伤心形寒寒饮则伤肺以其两寒相感中外皆伤故气道而上行有所堕坠恶血留内若有所大怒气上而不下积于胁下则伤肝有所击仆若醉入房汗出当风则伤脾有所用力举重若入房过度汗出浴水则伤肾黄帝曰五藏之中风奈何岐伯曰阴阳俱感邪乃得往黄帝曰善哉黄帝问于岐伯曰首面与身形也属骨连筋同血合于气耳天寒则裂地凌冰其卒寒或手足懈惰然而其面不衣何也歧伯答曰十二经脉三百六十五络其血气皆上于面而走空窍其精阳气上走于目而为睛其别气走于耳而为听其宗气上出于鼻而为臭其浊气出于胃走唇舌而为味其气之津液皆上煄于面而皮又厚其肉坚故天热甚寒不能胜之也黄帝曰邪之中人其病形何如歧伯曰虚邪之中身也洒浙动形正邪之中人也微先见于色不知于身若有若无若亡若存有形无形莫知其情黄帝曰善哉黄帝问于歧伯曰余闻之见其色知其病命曰明按其脉知其病命曰神问其病知其处命曰工余愿闻见而知之按而得之问而极之为之奈何歧伯答曰夫色脉与尺之相应也如桴鼓影响之相应也不得相失也此亦本末根叶之出候也故根死则叶枯矣色脉形肉不得相失也故知一则为工知二则为神知三则神且明矣黄帝曰愿卒闻之岐伯答曰色青者其脉弦也赤者其脉钩也黄者其脉代也白者其脉毛黒者其脉石见其色而不得其脉反得其相胜之脉则死矣得其相生之脉则病已矣黄帝问于歧伯曰五藏之所生变化之病形何如歧伯答曰先定其五色五脉之应其病乃可别也黄帝曰色脉已定别之奈何歧伯曰调其脉之缓急小大滑涩而病变定矣黄帝曰调之奈何歧伯答曰脉急者尺之皮肤亦急脉缓者尺之皮肤亦缓脉小者尺之皮肤亦减而少气脉大者尺之皮肤亦贲而起脉滑者尺之皮肤亦滑脉涩者尺之皮肤亦涩凡此变者有微有甚故善调尺者不待于寸善调脉者不待于色能参合而行之者可以为上工上工十全九行二者为中工中工十全七行一者为下工下工十全六黄帝曰请问脉之缓急小大滑涩之病形何如歧伯曰臣请言五藏之病变也心脉急甚者为瘈疭微急为心痛引背食不下缓甚为狂笑微缓为伏梁在心下上下行时唾血大甚为喉吤微大为心痹引背善泪出小甚为善哕微小为消瘅滑甚为善渴微滑为心疝引脐小腹鸣涩甚为喑微涩为血溢维厥耳鸣颠疾○肺脉急甚为癫疾微急为肺寒热怠惰欬唾血引腰背胸若鼻息肉不通缓甚为多汗微缓为痿瘘偏风头以下汗出不可止大甚为胫肿微大为肺痹引胸背起恶日光小甚为泄微小为消瘅滑甚为息贲上气微滑为上下出血涩甚为呕血微涩为鼠瘘在颈支腋之间下不胜其上其应善酸矣○肝脉急甚者为恶言微急为肥气在胁下若覆杯缓甚为善呕微缓为水瘕痹也大甚为内癕善呕衄微大为肝痹阴缩欬引小腹小甚为多饮微小为消瘅滑甚为㿉疝微滑为遗溺涩甚为溢饮微涩为瘈挛筋痹○脾脉急甚为瘈疭微急为膈中食饮入而还出后沃沫缓甚为痿厥微缓为风痿四肢不用心慧然若无病大甚为击仆微大为疝气腹里大脓血在肠胃之外小甚为寒热微小为消瘅滑甚为㿉癃微滑为虫毒蛔蝎腹热涩甚为肠㿉微涩为内㿉多下脓血○肾脉急甚为骨癫疾微急为沈厥奔豚足不收不得前后缓甚为折脊微缓为洞洞者食不化下嗌还出大甚为阴痿微大为石水起脐已下至小腹腄腄然上至胃腕死不治小甚为洞泄微小为消瘅滑甚为癃㿉微滑为骨痿坐不能起起则自无所见涩甚为大痈微涩为不月沈痔黄帝曰病之六变者刺之奈何岐伯答曰诸急者多寒缓者多热大者多气少血小者血气皆少滑者阳气盛微有热涩者多血少气微有寒是故刺急者深内而久留之刺缓者浅内而疾发针以去其热刺大者微写其气无出其血刺滑者疾发针而浅内之以写其阳气而去其热刺涩者必中其脉随其逆顺而久留之必先按而循之已发针疾按其痏无令其血出以和其脉诸小者阴阳形气俱不足勿取以针而调以甘药也黄帝曰余闻五藏六府之气荥输所入为合令何道从入入安连过愿闻其故岐伯答曰此阳脉之别入于内属于府者也黄帝曰荥输与合各有名乎岐伯答曰荥输治外经合治内府黄帝曰治内府奈何岐伯曰取之于合黄帝曰合各有名乎岐伯答曰胃合于三里大肠合入于巨虚上廉小肠合入于巨虚下廉三焦合入于委阳膀胱合入于委中央胆合入于阳陵泉黄帝曰取之奈何歧伯答曰取之三里者低跗取之巨虚者举足取之委阳者屈伸而索之委中者屈而取之阳陵泉者正竖□予之齐下至委阳之阳取之取诸外经者揄申而从之黄帝曰愿闻六府之病歧伯答曰面热者足阳明病鱼络血者手阳明病两跗之上脉竖陷者足阳明病此胃脉也大肠病者肠中切痛而鸣濯濯冬日重感于寒即泄当脐而痛不能久立与胃同候取巨虚上廉胃病者腹䐜胀胃脘当心而痛上肢两胁膈咽不通食饮不下取之三里也○小肠病者小腹痛腰脊控睾而痛时窘之后当耳前热若寒甚若独肩上热甚及手小指次指之间热若脉陷者此其候也手太阳病也取之巨虚下廉○三焦病者腹气满小腹尤坚不得小便窘急溢则水留即为胀候在足太阳之外大络大络在太阳少阳之间亦见于脉取委阳○膀胱病者小腹偏肿而痛以手按之即欲小便而不得肩上热若脉陷及足小指外廉及胫踝后皆热若脉陷取委中央○胆病者善太息口苦呕宿汁心下澹澹恐人将捕之嗌中吤吤然数唾在足少阳之本末亦视其脉之陷下者炙之其寒热者取阳陵泉黄帝曰刺之有道乎歧伯答曰刺此者必中气穴无中肉节中气穴则针染〈一作游〉于巷中肉节即皮肤痛补写反则病益笃中筋则筋缓邪气不出与其真相搏乱而不去反还内著用针不审以顺为逆也
　　中于膺背〈一作肩背〉亦中其经〈一本作下其经〉胻〈戸当切〉淖泽〈上奴教切下皆同甲乙经上音浊下音夜谨详淖浊也泽夜也〉　入而不客〈一本作容〉瘈疭〈上给下纵〉吤〈音戒〉哕〈乙劣切〉息贲〈下音奔〉酸〈音酸〉瘕〈音贾〉㿉〈徒回切〉仆〈音付〉蛔蝎〈上胡恢切腹中长虫下胡葛切蠧虫也〉腄〈竹垂切〉痏〈荣美切〉榆〈舂朱切〉睾〈音高阴丸也〉维厥〈详此经络有阳维阴维故有维厥〉











　　灵枢经卷一



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷二
　　宋　史崧　音释
　　根结第五〈法音〉
　　岐伯曰天地相感寒暖相移阴阳之道孰少孰多阴道偶阳道竒发于春夏阴气少阳气多阴阳不调何补何写发于秋冬阳气少阴气多阴气盛而阳气衰故茎叶枯槁湿雨下归阴阳相移何写何补竒邪离经不可胜数不知根结五藏六府折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取九针之玄要在终始故能知终始一言而毕不知终始针道咸绝太阳根于至阴结于命门命门者目也阳明根于厉兊结于颡大颡大者钳耳也少阳根于窍阴结于窗笼窗笼者耳中也太阳为开阳明为阖少阳为枢故开折则肉节渎而暴病起矣故暴病者取之太阳视有馀不足渎者皮肉宛膲而弱也阖折则气无所止息而痿疾起矣故痿疾者取之阳明视有馀不足无所止息者真气稽留邪气居之也枢折即骨繇而不安于地故骨繇者取之少阳视有馀不足骨繇者节缓而不收也所谓骨繇者摇故也当穷其本也太阴根于隐白结于大仓少阴根于涌泉结于廉泉厥阴根于大敦结于玉英络于膻中太阴为开厥阴为阖少阴为枢故开折则仓廪无所输膈洞膈洞者取之太阴视有馀不足故开折者气不足而生病也阖折即气绝而喜悲悲者取之厥阴视有馀不足枢折则脉有所结而不通不通者取之少阴视有馀不足有结者皆取之不足足太阳根于至阴溜于京骨注于昆仑入于天柱飞扬也足少阳根于窍阴溜于丘墟注于阳辅入于天容光明也足阳明根于厉兑溜于冲阳注于下陵入于人迎丰隆也手太阳根于少泽溜于阳谷注于少海入于天䆫支正也手少阳根于关冲溜于阳池注于支沟入于天牖外关也手阳明根于商阳溜于合谷注于阳谿入于扶究偏历也此所谓十二经者盛络皆当取之一日一夜五十营以营五藏之精不应数者名曰狂生所谓五十营者五藏皆受气持其脉口数其至也五十动而不一代者五藏皆受气四十动一代者一藏无气三十动一代者二藏无气二十动一代者三藏无气十动一代者四藏无气不满十动一代者五藏无气子之短期要在终始所谓五十动而不一代者以为常也以知五藏之期子之短期者乍数乍踈也黄帝曰逆顺五体者言人骨节之小大肉之坚脆皮之厚薄血之清浊气之滑涩脉之长短血之多少经络之数余已知之矣此皆布衣匹夫之士也夫王公大人血食之君身体柔脆肌肉软弱血气慓悍滑利其刺之徐疾浅深多少可得同之乎歧伯答曰膏粱菽藿之味何可同也气滑即出疾其气涩则出迟气悍则针小而入浅气涩则针大而入深深则欲留浅则欲疾以此观之刺布衣者深以留之刺大人者微以徐之此皆因气慓悍滑利也黄帝曰形气之逆顺奈何歧伯曰形气不足病气有馀是邪胜也急写之形气有馀病气不足急补之形气不足病气不足此阴阳气俱不足也不可刺之刺之则重不足重不足则阴阳俱竭血气皆尽五藏空虚筋骨髓枯老者绝灭壮者不复矣形气有馀病气有馀此谓阴阳俱有馀也急写其邪调其虚实故曰有馀者写之不足者补之此之谓也故曰刺不知逆顺真邪相搏满而补之则阴阳四溢肠胃充郭肝肺内䐜阴阳相错虚而写之则经脉空虚血气竭枯肠胃㒤辟皮肤薄著毛腠夭膲子之死期故曰用针之要在于知调阴与阳调阴与阳精气乃光合形与气使神内藏故曰上工平气中工乱脉下工绝气危生故曰平工不可不慎也必审五藏变化之病五脉之应经络之实虚皮之柔麤而后取之也骨繇〈音摇〉慓悍〈上比昭切下侯岸切勇健貌也〉阳道竒〈音箕〉
　　夀夭刚柔第六〈法律〉
　　黄帝问于少师曰余闻人之生也有刚有柔有弱有强有短有长有阴有阳愿闻其方少师答曰阴中有阴阳中有阳审知阴阳刺之有方得病所始刺之有理谨度病端与时相应内合于五藏六府外合于筋骨皮肤是故内有阴阳外亦有阴阳在内者五藏为阴六府为阳在外者筋骨为阴皮肤为阳故曰病在阴之阴者刺阴之荥输病在阳之阳者刺阳之合病在阳之阴者刺阴之经病在阴之阳者刺络脉故曰病在阳者命曰风病在阴者命曰痹阴阳俱病命曰风痹病有形而不痛者阳之类也无形而痛者阴之类也无形而痛者其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳有形而不痛者其阴完而阳伤之也急治其阳无攻其阴阴阳俱动乍有形乍无形加以烦心命曰阴胜其阳此谓不表不里其形不久黄帝问于伯高曰余闻形气病之先后外内之应柰何伯高答曰风寒伤形忧恐忿怒伤气气伤藏乃病藏寒伤形乃应形风伤筋脉筋脉乃应此形气外内之相应也黄帝曰刺之奈何伯高答曰病九日者三刺而已病一月者十刺而已多少远近以此衰之久痹不去身者视其血络尽出其血黄帝曰外内之病难易之治奈何伯高答曰形先病而未入藏者刺之半其日藏先病而形乃应者刺之倍其日此月内难易之应也黄帝问于伯高曰余闻形有缓急气有盛衰骨有大小肉有坚脆皮有厚薄其以立夀夭奈何伯高答曰形与气相任则夀不相任则夭皮与肉相果则夀不相果则夭血气经络胜形则夀不胜形则夭黄帝曰何谓形之缓急伯高答曰形充而皮肤缓者则夀形充而皮肤急者则夭形充而脉坚大者顺也形充而脉小以弱者气衰衰则危矣若形充而颧不起者骨小骨小而夭矣形充而大肉䐃坚而有分者肉坚肉坚则夀矣形充而大肉无分理不坚者内脆肉脆则夭矣此天之生命所以立形定气而视夀夭者必明乎此立形定气而后以临病人决死生黄帝曰余闻夀夭无以度之伯高答曰墙基卑高不及其地者不满三十而死其有因加疾者不及二十而死也黄帝曰形气之相胜以立夀夭奈何伯高答曰平人而气胜形者夀病而形肉脱气胜形者死形胜气者危矣黄帝曰余闻刺有三变何谓三变伯高答曰有刺营者有刺卫者有刺寒痹之留经者黄帝曰刺三变者奈何伯高答曰刺营者出血刺卫者出气刺寒痹者内热黄帝曰营卫寒痹之为病奈何伯高答曰营之生病也寒热少气血上下行卫之生病也气痛时来时去怫忾贲响风寒客于肠胃之中寒痹之为病也留而不去时痛而皮不仁黄帝曰刺寒痹内热奈何伯高答曰刺布衣者以火焠之刺大人者以药熨之黄帝曰药熨奈何伯高答曰用淳酒二十升蜀椒一升干姜一斤桂心一斤凡四种皆㕮咀渍酒中用绵絮一斤细白布四丈并内酒中置酒马矢煴中盖封涂勿使泄五日五夜出布绵絮曝干之干复渍以尽其汁毎渍必晬其日乃出乾乾并用滓与绵絮复布为复巾长六七尺为六七巾则用之生桑炭炙巾以熨寒痹所刺之处令热入至于病所寒复炙巾以熨之三十遍而止汗出以巾拭身亦三十遍而止起步内中无见风毎刺必熨如此病已矣此所谓内热也
　　颧〈音权〉䐃坚〈上渠永切腹中䐃脂〉怫忾〈上扶勿切郁也为意舒下许气切〉㕮咀〈上音甫下才与切〉煴〈于文切烟煴气也〉晬其日〈上音醉同也〉
　　官针第七〈法星〉
　　凡刺之要官针最妙九针之宜各有所为长短大小各有所施也不得其用病弗能移疾浅针深内伤良肉皮肤为痈病深针浅病气不写支为大脓病小针大气写大甚疾必为害病大针小气不泄写亦复为败失针之宜大者写小者不移已言其过请言其所施病在皮肤无常处者取以镵针于病所肤白勿取病在分内间取以员针于病所病在经络痼痹者取以锋针病在脉气少当补之者取之鍉针于井荥分输病为大脓者取以铍针病痹气暴发者取以贠利针病痹气痛而不去者取以毫针病在中者取以长针病水肿不能通关节者取以大针病在五藏固居者取以锋针写于井荥分输取以四时凡刺有九日应九变一曰输刺输刺者刺诸经荥输藏腧也二曰远道刺远道刺者病在上取之下刺府腧也三曰经刺经刺者刺大经之结络经分也四曰络刺络刺者刺小络之血脉也五曰分刺分刺者刺分肉之间也六曰大写刺大写刺者刺大脓以铍针也七曰毛刺毛刺者刺浮痹皮肤也八曰巨刺巨刺者左取右右取左九曰焠刺焠刺者刺燔针则取痹也凡刺有十二节以应十二经一曰偶刺偶刺者以手直心若背直痛所一刺前一刺后以治心痹刺此者傍针之也二曰报刺报刺者刺痛无常处也上下行者直内无拔针以左手随病所按之乃出针复刺之也三曰恢刺恢刺直刺傍之举之前后恢筋急以治筋痹也四曰齐刺齐刺者直入一傍入二以治寒气小深者或曰三刺三刺者治痹气小深者也五曰刺刺者正内一傍内四而浮之以治寒气之博大者也六曰直针刺直针刺者引皮乃刺之以治寒气之浅者也七曰输刺输刺者直入直出稀发针而深之以治气盛而热者也八曰短刺短刺者刺骨痹稍摇而深之致针骨所以上下摩骨也九曰浮刺浮刺者傍入而浮之以治肌急而寒者也十曰阴刺阴刺者左右率刺之以治寒厥中寒厥足踝后少阴也十一曰傍针刺傍针刺者直刺傍刺各一以治留痹久居者也十二曰赞刺赞刺者直入直出数发针而浅之出血是谓治痈肿也脉之所居深不见者刺之微内针而久留之以致其空脉气也脉浅者勿刺按绝其脉乃刺之无令精出独出其邪气耳所谓三刺则榖气出者先浅刺绝皮以出阳邪再刺则阴邪出者少益深绝皮致肌肉未入分肉间也已入分肉之间则榖气出故刺法曰始刺浅之以逐邪气而来血气后刺深之以致阴气之邪最后刺极深之以下榖气此之谓也故用针者不知年之所加气之盛衰虚实之所起不可以为工也凡刺有五以应五藏一曰半刺半刺者浅内而疾发针无针伤肉如拔毛状以取皮气此肺之应也二曰豹文刺豹文刺者左右前后针之中脉为故以取经络之血者此心之应也三曰关刺关刺者直刺左右尽筋上以取筋痹慎无出血此肝之应也或曰渊刺一曰岂刺四曰合谷刺合谷刺者左右鸡足针于分肉之间以取肌痹此脾之应也五曰输刺输刺者直入直出深内之至骨以取骨痹此肾之应也
　　燔针〈上音烦〉⿰刺〈上苦回切大也一本作怪字〉
　　本神第八〈法风〉
　　黄帝问于歧伯曰凡刺之法先必本于神血脉营气精神此五藏之所藏也至其淫泆离藏则精失魂魄飞志意恍乱智虑去身者何因而然乎夭之罪与人之过乎何谓德气生精神魂魄心意志思智虑请问其故歧伯答曰天之在我者德也地之在我者气也德流气薄而生者也故生之来谓之精两精相搏谓之神随神往来者谓之魂并精而出入者谓之魄所以任物者谓之心心有所忆谓之意意之所存谓之志因志而存变谓之思因思而远慕谓之虑因虑而处物谓之智故智者之养生也必顺四时而适寒暑和喜怒而安居处节阴阳而调刚柔如是则僻邪不至长生久视是故𪫟惕思虑者则伤神神伤则恐惧流淫而不止因悲哀动中者竭绝而失生喜乐者神惮散而不藏愁忧者气闭塞而不行盛怒者迷惑而不治恐惧者神荡惮而不收心𪫟惕思虑则伤神神伤则恐惧自失破䐃脱肉毛悴色夭死于冬脾愁忧而不解则伤意意伤则悗乱四肢不举毛悴色夭死于春肝悲哀动中则伤魂魂伤则狂忘不精不精则不正当人阴缩而挛筋两胁骨不举毛悴色夭死于秋肺喜乐无极则伤魄魄伤则狂狂者意不存人皮革焦毛悴色夭死于夏肾盛怒而不止则伤志志伤则喜忘其前言腰脊不可以俛仰屈伸毛悴色夭死于季夏恐惧而不解则伤精精伤则骨酸痿厥精时自下是故五藏主藏精者也不可伤伤则失守而阴虚阴虚则无气无气则死矣是故用针者察观病人之态以知精神魂魄之存亡得失之意五者以伤针不可以治之也肝藏血血舎魂肝气虚则恐实则怒脾藏营营舎意脾气虚则四支不用五藏不安实则腹胀经溲不利心藏脉脉舎神心气虚则悲实则笑不休肺藏气气舎魄肺气虚则鼻塞不利少气实则喘喝胸盈仰息肾藏精精舎志肾气虚则厥实则胀五藏不安必审五藏之病形以知其气之虚实谨而调之也
　　悗乱〈上音闷〉怵惕〈上丑律切下他的切悚惧也〉
　　终始第九〈法野〉
　　凡刺之道毕于终始明知终始五藏为纪阴阳定矣阴者主藏阳者主府阳受气于四末阴受气于五藏故写者迎之补者随之知迎知随气可令和和气之方必通阴阳五藏为阴六府为阳传之后世以血为盟敬之者昌慢之者亡无道行私必得天殃谨奉天道请言终始终始者经脉为纪持其脉口人迎以知阴阳有馀不足平与不平天道毕矣所谓平人者不病不病者脉口人迎应四时也上下相应而俱往来也六经之脉不结动也本末之寒温之相守司也形肉血气必相称也是谓平人少气者脉口人迎俱少而不称尺寸也如是者则阴阳俱不足补阳则阴竭写阴则阳脱如是者可将以甘药不可饮以至剂如此者弗炙不已者因而写之则五藏气坏矣人迎一盛病在足少阳一盛而躁病在手少阳人迎二盛病在足太阳二盛而躁病在手太阳人迎三盛病在足阳明三盛而躁病在手阳明人迎四盛且大且数名曰溢阳溢阳为外格脉口一盛病在足厥阴一盛而躁在手心主脉口二盛病在足少阴二盛而躁在手少阴脉口三盛病在足太阴三盛而躁在手太阴脉口四盛且大且数者名曰溢阴溢阴为内关内关不通死不治人迎与太阴脉口俱盛四倍以上命曰关格关格者与之短期人迎一盛写足少阳而补足厥阴二写一补日一取之必切而验之踈取之上气和乃止人迎二盛写足太阳补足少阴二写一补二日一取之必切而验之踈取之上气和乃止人迎三盛写足阳明而补足太阴二写一补日二取之必切而验之踈取之上气和乃止脉口一盛写足厥阴而补足少阳二补一写日一取之必切而验之踈而取上气和乃止脉口二盛写足少阴而补足太阳二补一写二日一取之必切而验之踈取之上气和乃止脉口三盛写足太阳而补足阳明二补一写日二取之必切而验之踈而取之上气和乃止所以日二取之者太阳主胃大富于榖气故可日二取之也人迎与脉口俱盛三倍以上命曰阴阳俱溢如是者不开则血脉闭塞气无所行流淫于中五藏内伤如此者因而炙之则变易而为他病矣凡刺之道气调而止补阴泻阳音气益彰耳目聪明反此者谓气不行所谓气至而有效者写则益虚虚者脉大如其故而不坚也坚如其故者适虽言故病未去也补则益实实者脉大如其故而益坚也夫如其故而不坚者适虽言快病未去也故补则实写则虚痛虽不随针病必衰去必先通十二经脉之所生病而后可得传于终始矣故阴阳不相移虚实不相倾取之其经凡刺之属三刺至榖气邪僻妄合阴阳易居逆顺相反沈浮异处四时不得稽留泆须针而去故一刺则阳邪出再刺则阴邪出三刺则榖气至榖气至而止所谓榖气至者已补而实已写而虚故以知榖气至也邪气独去者阴与阳未能调而病知愈也故曰补则实写则虚痛虽不随针病必衰去矣阴盛而阳虚先补其阳后写其阴而和之阴虚而阳盛先补其阴后写其阳而和之三脉动于足大指之间必审其实虚虚而写之是谓重虚重虚病益甚凡刺此者以指按之脉动而实且疾者疾写之虚而徐者则补之反此者病益甚其动也阳明在上厥阴在中少阴在下膺腧中膺背腧中背肩虚者取之上重舌刺舌柱以铍针也手屈而不伸者其病在筋伸而不屈者其病在骨在骨守骨在筋守筋补须一方实深取之稀按其痏以极出其邪气一方虚浅刺之以养其脉疾按其痏无使邪气得入邪气来也𦂳而〈阙〉气来也徐而和脉实者深刺之以泄其气脉虚者浅刺之使精气无得出以养其脉独出其邪气刺诸痛者其脉皆实故曰从腰以上者手太阴阳明皆主之从腰以下者足太阴阳明皆主之病在上者下取之病在下者高取之病在头者取之足病在腰者取之腘病生于头者头重生于手者臂重生于足者足重治病者先刺其病所从生者也春气在毛夏气在皮肤秋气在分肉冬气在筋骨刺此病者冬以其时为齐故刺肥人者秋冬之齐刺瘦人者以春夏之齐病痛者阴也痛而以手按之不得者阴也深刺之病在上者阳也病在下者阴也痒者阳也浅刺之病先起阴者先治其阴而后治其阳病先起阳者先治其阳而后治其阴刺热厥者留针反为寒刺寒厥者留针反为热刺热厥者二阴一阳刺寒厥者二阳一阴所谓二阴者二刺阴也一阳者一刺阳也久病者邪气入深刺此病者深内而久留之间日而复刺之必先调其左右去其血脉刺道毕矣凡刺之法必察其形气形肉未脱少气而脉又躁躁厥者必为缪刺之散气可收聚气可布深居静处占神住来闭户塞牖魂魄不散専意一神精气之分毋闻人声以收其精必一其神令志在针浅而留之微而浮之以移其神气至乃休男内女外坚拒勿出谨守勿内是谓得气
　　凡刺之禁
　　新内勿刺　新刺勿内　已醉勿刺　已刺勿醉新怒勿刺　已刺勿怒　新劳勿刺　已刺勿劳已饱勿刺　已刺勿饱　已饥勿刺　已刺勿饥已渴勿刺　已刺勿渴　大惊大恐必定其气乃刺
　　之乘车来者卧而休之如食须乃刺之出行来者坐而休之如行十里顷乃刺之凡此十二禁者其脉乱气散逆其营卫经气不次因而刺之则阳病入于阴阴病出为阳则邪气复生粗工勿察是谓伐身形体淫泆乃消脑髓津液不化脱其五味是谓失气也太阳之脉其终也戴眼反折瘈疭其色白绝皮乃绝汗绝汗则终矣少阳终者耳聋百节尽纵目系绝目系绝一日半则死矣其死也色青白乃死阳明终者口目动作喜惊妄言色黄其上下之经盛而不行则终矣少阴终者面黒齿长而垢腹胀闭塞上下不通而终矣厥阴终者中热嗌干喜溺心烦甚则舌卷卵上缩而终矣太阴终者腹胀闭不得息气噫善呕呕则逆逆则面赤不逆则上下不通上下不通则面黒皮毛燋而终矣
　　缪刺〈上眉救切〉男内女外〈难经作男外女内〉淫泺〈下述各切〉齿长〈平声〉






　　灵枢经卷二



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷三
　　宋　史崧　音释
　　经脉第十
　　雷公问于黄帝曰禁脉之言凡刺之理经脉为始营其所行制其度量内次五藏外别六府愿尽闻其道黄帝曰人始生先成精精成而脑髓生骨为干脉为营筋为刚肉为墙皮肤坚而毛发长榖入于胃脉道以通血气乃行雷公曰愿卒闻经脉之始生黄帝曰经脉者所以能决死生处百病调虚实不可不通○肺手太阴之脉起于中焦下络大肠还循胃口上膈属肺从肺系横出腋下下循臑内行少阴心主之前下肘中循臂内上骨下廉入寸口上鱼循鱼际出大指之端其支者从腕后直出次指内廉出其端是动则病肺胀满膨膨而喘欬缺盆中痛甚则交两手而瞀此为臂厥是主肺所生病者欬上气喘渴烦心胸满臑臂内前廉痛厥掌中热气盛有馀则肩背痛风寒汗出中风小便数而欠气虚则肩背痛寒少气不足以息溺色变为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者寸口大三倍于人迎虚者则寸口反小于人迎也○大肠手阳明之脉起于大指次指之端循指上廉出合谷两骨之间上入两节之中循臂上廉入肘外廉上臑外前廉上肩出髃骨之前廉上出于柱骨之会上下入缺盆络肺下膈属大肠其支者从缺盆上颈贯颊入下齿中还出挟口交人中左之右右之左上挟鼻孔是动则病齿痛颈肿是主津液所生病者目黄口干鼽衄喉痹肩前臑痛大指次指痛不用气有馀则当脉所过者热肿虚则寒栗不复为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者人迎大三倍于寸口虚者人迎反小于寸口也○胃足阳明之脉起于鼻之交頞中分纳〈一本作约字〉太阳之脉下循鼻外入上齿中还出挟口环唇下交承浆却循頥后下廉出大迎前颊车上耳前过客主人循发际至额颅其支者从大迎前下人迎循喉咙入缺盆下膈属胃络脾其直者从缺盆下乳内廉下挟脐入气街中其支者起于胃口下循腹里下至气街中而合以下髀关抵伏免下膝膑中下循胫外廉下足跗入中指内间其支者下廉三寸而别下入中指外间其支者别跗上入大指间出其端是动则病洒洒振寒善呻数欠颜黒病至则恶人与火闻木声则愓然而惊心欲动独闭戸塞牖而处甚则欲上高而歌弃衣而走贲响腹胀是为骭厥是主血所生病者狂疟温淫汗出鼽衄口㖞唇胗颈肿喉痹大腹水肿膝膑肿痛循膺乳气街股伏免骭外廉足跗上皆痛中指不用气盛则身以前皆热其有馀于胃则消榖善饥溺色黄气不足则身以前皆寒栗胃中寒则胀满为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者人迎大三倍于寸口虚者人迎反小于寸口也○脾足太阴之脉起于大指之端循指内侧白肉际过核骨后上内踝前廉上踹内循胫骨后交出厥阴之前上膝股内前廉入腹属脾络胃上膈挟咽连舌本散舌下其支者复从胃别上膈注心中是动则病舌本强食则呕胃脘痛腹胀善噫得后与气则快然如衰身体皆重是主脾所生病者舌本痛体不能动摇食不下烦心心下急痛溏瘕泄水闭黄疸不能卧强立股膝内肿厥足大指不用为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者寸口大三倍于人迎虚者寸口反小于人迎○心手少阴之脉起于心中出属心系下膈络小肠其支者从心系上挟咽系目系其直者复从心系却上肺下出腋下下循臑内后廉行太阴心主之后下肘内循臂内后廉抵掌后脱骨之端入掌内后廉循小指之内出其端是动则病嗌乾心痛渇而欲饮是为臂厥是主心所生病者目黄胁痛臑臂内后廉痛厥掌中热痛为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者寸口大再倍于人迎虚者寸口反小于人迎也○小肠手太阳之脉起于小指之端循手外侧上腕出踝中直上循臂骨下廉出肘内侧两筋之间上循臑外后廉出肩解绕肩胛交肩上入缺盆络心循咽下膈抵胃属小肠其支者从缺盆循颈上颊至日锐眦却入耳中其支者别颊上䪼抵鼻至目内眦斜络于顾是动则病嗌痛颔肿不可以顾肩似技臑似折是主液所生病者耳聋目黄颊肿颈颔肩臑肘臂外后廉痛为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者人迎大再倍于寸口虚者人迎反小于寸口也○膀胱足太阳之脉起于目内眦上额交巅其支者从巅至耳上角其直者从巅入络脑还出别下项循肩髆内挟脊抵腰中入循膂络肾属膀胱其支者从腰中下挟脊贯臀入腘中其支者从髆内左右别下贯胛挟脊内过髀枢循髀外从后廉下合腘中以下贯踹内出外踝之后循京骨至小指外侧是动则病冲头痛目似脱项如拔脊痛腰似折髀不可以曲腘如结踹如裂是为踝厥是主筋所生病者痔疟狂癫疾头⿰项痛目黄泪出衄项背腰尻腘踹脚皆痛小指不用为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者人迎大再倍于寸口虚者人迎反小于寸口也○肾足少阴之脉起于小指之下邪走足心出于然谷之下循内踝之后别入跟中以上踹内出腘内廉上股内后廉贯脊属肾络膀胱其直者从肾上贯肝膈入肺中循喉咙挟舌本其支者从肺出络心注胸中是动则病饥不欲食面如漆柴欬唾则有血喝喝而喘坐而欲起目⿰⿰如无所见心如悬若饥状气不足则善恐心愓愓如人将捕之是为骨厥是主肾所生病者口热舌干咽肿上气嗌干及痛烦心心痛黄疸肠澼脊朘内后廉痛痿厥嗜卧足下热而痛为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之炙则强食生肉缓带被发大杖重履而步盛者寸口大再倍于人迎虚者寸口反小于人迎也○心主手厥阴心包络之脉起于胸中出属心包络下膈历络三膲其支者循胸出胁下腋三寸上抵腋下循臑内行太阴少阴之间入肘中下臂行两筋之间入掌中循中指出其端其支者别掌中循小指次指出其端是动则病手心热臂肘挛急腋肿甚则胸胁支满心中憺憺大动面赤目黄喜笑不休是主脉所生病者烦心心痛掌中热为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者寸口大一倍于人迎虚者寸口反小于人迎也○三焦手少阳之脉起于小指次指之端上出两指之间循手表腕出臂外两骨之间上贯肘循臑外上肩而交出足少阳之后入缺盆布膻中散落心包下膈循属三焦其支者从膻中上出缺盆上项系耳后直上出耳上角以屈下颊至䪼其支者从耳后入耳中出走耳前过客主人前交颊至自锐眦是动则病耳聋浑浑焞焞嗌肿喉痹是主气所生病者汗出目锐眦痛颊痛耳后肩臑肘臂外皆痛小指次指不用为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者人迎大一倍于寸口虚者人迎反小于寸口也○胆足少阳之脉起于目锐𦙼上抵头角下耳后循颈行手少阳之前至肩上却交出手少阳之后入缺盆其支者从耳后入耳中出走耳前至目锐𦙼后其支者别锐背下大迎合于手少阳抵于䪼下加颊车下颈合缺盆以下胸中贯膈络肝属胆循胁里出气街绕毛际横入髀厌中其直者从缺盆下腋循胸过季胁下合髀厌中以下循髀阳出膝外廉下外辅骨之前直下抵绝骨之端下出外踝之前循足跗上入小指次指之间其支者别跗上入大指之间循大指歧骨内出其端还贯爪甲出三毛是动则病口苦善太息心胁痛不能转侧甚则面微有尘体无膏泽足外反热是为阳厥是主骨所生病者头痛颔痛目锐𦙼痛缺盆中肿痛腋下肿马刁侠瘿汗出振寒疟胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前及诸节皆痛小指次指不用为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者人迎大一倍于寸口虚者人迎反小于寸口也○肝足厥阴之脉起于大指丛毛之际上循足跗上廉去内踝一寸上踝八寸交出太阴之后上腘内廉循股阴入毛中过阴器抵小腹挟胃属肝络胆上贯膈布胁肋循喉咙之后上入颃颡连目系上出额与督脉会于巅其支者从目系下颊里环唇内其支者复从肝别贯膈上注肺是动则病腰痛不可以俛仰丈夫㿉疝妇人少腹肿甚则嗌干面尘脱色是肝所生病者胸满呕逆飧泄狐疝遗溺闭癃为此诸病盛则写之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则炙之不盛不虚以经取之盛者寸口大一倍于人迎虚者寸口反小于人迎也○手太阴气绝则皮毛焦太阴者行气温于皮毛者也故气不荣则皮毛焦皮毛焦则津液去皮节津液去皮节者则爪枯毛折毛折者则毛先死丙笃丁死火胜金也○手少阴气绝则脉不通脉不通则血不流血不流则髦色不泽故其面黒如漆柴者血先死壬笃癸死水胜火也○足太阴气绝者则脉不荣肌肉唇舌者肌肉之本也脉不荣则肌肉软肌肉软则舌萎人中满人中满则唇反唇反者肉先死甲笃乙死木胜土也○足少阴气绝则骨枯少阴者冬脉也伏行而濡骨髓者也故骨不濡则肉不能著也骨肉不相亲则肉软却肉软却故齿长而垢发无泽发无泽者骨先死戊笃已死土胜水也○足厥阴气绝则筋绝厥阴者肝脉也肝者筋之合也筋者聚于阴气而脉络于舌本也故脉弗荣则筋急筋急则引舌与卵故唇青舌卷卵缩则筋先死庚笃辛死金胜木也五阴气俱绝则目系转转则目运目运者为志先死志先死则远一日半死矣六阳气绝则阴与阳相离离则腠理发泄绝汗乃出故旦占夕死夕占旦死经脉十二者伏行分肉之间深而不见其常见者足太阴过于外踝之上无所隐故也诸脉之浮而常见者皆络脉也六经络手阳明少阳之大络起于五指间上合肘中饮酒者卫气先行皮肤先充络脉络脉先盛故卫气已平营气乃满而经脉大盛脉之卒然动者皆邪气居之留于本末不动则热不坚则陷且空不与众同是以知其何脉之动也雷公曰何以知经脉之与络脉异也黄帝曰经脉者常不可见也其虚实也以气口知之脉之见者皆络脉也雷公曰细子无以明其然也黄帝曰诸络脉皆不能经大节之间必行绝道而出入复合于皮中其会皆见于外故诸刺络脉者必刺其结上甚血者虽无结急取之以写其邪而出其血留之发为痹也凡诊络脉脉色青则寒且痛赤则有热胃中寒手鱼之络多青矣胃中有热鱼际络赤其暴黒者留久痹也其有赤有黒有青者寒热气也其青短者少气也凡刺寒热者皆多血络必间日而一取之血尽而止乃调其虚实其小而短者少气甚者写之则闷闷甚则仆不得言闷则急坐之也○手太阴之别名曰列缺起于腕上分间并太阴之经直入掌中散入于鱼际其病实则手锐掌热虚则欠㰦小便遗数取之去腕半寸别走阳明也○手少阴之别名曰通里去腕一寸半别而上行循经入于心中系舌本属目系其实则支膈虚则不能言取之掌后一寸别走太阳也手心主之别名曰内关去腕二寸出于两筋之间循经以上系于心包络心系实则心痛虚则为头强取之两筋间也○手太阳之别名曰支正上腕五寸内注少阴其别者上走肘络肩髃实则节㢮肘废虚则生肬小者如指痂疥取之所别也○手阳明之别名曰偏历去腕三寸别入太阴其别者上循臂乘肩髃上曲颊偏齿其别者入耳合于宗脉实则龋聋虚则齿寒痹隔取之所别也○手少阳之别名曰外关去腕二寸外绕臂注胸中合心主病实则肘挛虚则不收取之所别也○足太阳之别名曰飞阳去踝七寸别走少阴实则鼽窒头背痛虚则衄取之所别也○足少阳之别名曰光明去踝五寸别走厥阴下络足跗实则厥虚则痿躄坐不能起取之所别也○足阳明之别名曰丰隆去踝八寸别走太阴其别者循胫骨外廉上络头项合诸经之气下络喉嗌其病气逆则喉痹瘁喑实则狂巅虚则足不收胫枯取之所别也○足太阴之别名曰公孙去本节之后一寸别走阳明其别者入络肠胃厥气上逆则霍乱实则肠中切痛虚则鼓胀取之所别也○足少阴之别名曰大锺当踝后绕跟别走太阳其别者并经上走于心包下外贯腰脊其病气逆则烦闷实则闭癃虚则腰痛取之所别者也○足厥阴之别名曰蠡沟去内踝五寸别走少阳其别者径胫上睾结于茎其病气逆则睾肿卒疝实则挺长虚则暴痒取之所别也○任脉之别名曰尾翳下鸠尾散于腹实则腹皮痛虚则痒搔取之所别也○督脉之别名曰长强挟膂上项散头上下当肩胛左右别走太阳入贯膂实则脊强虚则头重高摇之挟脊之有过者取之所别也○脾之大络名曰大包出渊腋下三寸布胸胁实则身尽痛虚则百节尽皆纵此脉若罗络之血者皆取之脾之大络脉也凡此十五络者实则必见虚则必下视之不见求之上下人经不同络脉异所别也
　　瞀〈音务〉䪼〈之劣切〉髀〈音箄〉骭〈音旱〉憺憺〈音淡〉邪〈与斜同〉焞焞〈土浑切〉肬〈音由〉
　　经别第十一
　　黄帝问于岐伯曰余闻人之合于天道也内有五藏以应五音五色五时五味五位也外有六府以应六律六律建阴阳诸经而合之十二月十二辰十二节十二经水十二时十二经脉者此五藏六府之所以应天道夫十二经脉者人之所以生病之所以成人之所以治病之所以起学之所始工之所止也粗之所易上之所难也请问其离合出入柰何岐伯稽首再拜曰明乎哉问也此粗之所过上之所息也请卒言之足太阳之正别入于腘中其一道下尻五寸别入于肛属于膀胱散之肾循膂当心入散直者从膂上出于项复属于太阳此为一经也○足少阴之正至腘中别走太阳而合上至肾当十四颧出属带脉直者系舌本复出于项合于太阳此为一合成以诸阴之别皆为正也○足少阳之正绕髀入毛际合于厥阴别走入季胁之间循胸里属胆散之上肝贯心以上挟咽出頥颔中散于面系目系合少阳于外𦙼也○足厥阴之正别跗上上至毛际合于少阳与别俱行此为一合也○足阳明之正上至髀入于腹里及胃散之脾上通于心上循咽出于口上頞䪼还系目系合于阳明也○足太阴之正上至髀合于阳明与别俱行上结于咽贯舌中此为三合也○手太阳之正指地别于肩解入腋走心系小肠也○手少阴之正别入于渊腋两筋之间属于心上走喉咙出于面合目内𦙼此为四合也○手少阳之正指天别于巅入缺盆下走三焦散于胸中也○手心主之正别下渊腋三寸入胸中别属三焦出循喉咙出耳后合少阳完骨之下此为五合也○手阳明之正从手循膺乳别于肩髃入柱骨下走大肠属于肺上循喉咙出缺盆合于阳明也○手太阴之正别入渊腋少阴之前入走肺散之太阳上出缺盆循喉咙复合阳明此六合也
　　尻〈枯毛切〉肛〈胡公切〉頥颔〈上以之切下户上切〉
　　经水第十二
　　黄帝问于岐伯曰经脉十二者外合于十二经水而内属于五藏六府夫十二经水者其有大小深浅广狭远近各不同五藏六府之高下小大受榖之多少亦不等相应奈何夫经水者受水而行之五藏者合神气魂魄而藏之六府者受榖而行之受气而之经脉者受血而营之合而以治奈何刺之深浅灸之壮数可得闻乎岐伯答曰善哉问也天至高不可度地至广不可量此之谓也且夫人生于天地之间六合之内此天之高地之广也非人力之所能度量而至也若夫八尺之士皮肉在此外可度量切循而得之其死可解剖而视之其蔵之坚脆府之大小榖之多少脉之长短血之清浊气之多少十二经之多血少气与其少血多气与其皆多血气与其皆少血气皆有大数其治以针艾各调其经气固其常有合乎黄帝曰余闻之快于耳不解于心愿卒闻之岐伯答曰此人之所以参天地而应阴阳也不可不察
　　足太阳外合于清水内属于膀胱而通水道焉足少阳外合于渭水内属于胆
　　足阳明外合于海水内属于胃
　　足太阴外合于湖水内属于脾
　　足少阴外合于汝水内属于肾
　　足厥阴外合于渑水内属于肝
　　手太阳外合于淮水内属于小肠而水道出焉手少阳外合于漯水内属于三焦
　　手阳明外合于江水内属于大肠
　　手太阴外合于河水内属于肺
　　手少阴外合于济水内属于心
　　手心主外合于漳水内属于心包
　　凡此五蔵六府十二经水者外有源泉而内有所禀此皆内外相贯如环无端人经亦然故天为阳地为阴腰以上为天腰以下为地故海以北者为阴湖以北者为阴中之阴漳以南者为阳河以北至漳者为阳中之阴漯以南至江者为阳中之太阳此一隅之阴阳也所以人与天地相参也黄帝曰夫经水之应经脉也其远近浅深水血之多少各不同合而以刺之奈何岐伯答曰足阳明五藏六府之海也其脉大血多气盛热壮刺此者不深弗散不留不写也足阳明刺深六分留十呼足太阳深五分留七呼足少阳深四分留五呼足太阴深三分留四呼足少阴深二分留三呼足厥阴深一分留二呼手之阴阳其受气之道近其气之来疾其刺深者皆无过二分其留皆无过一呼其少长大小肥瘦以心撩之命曰法天之常灸之亦然灸而过此者得恶火则骨枯脉涩刺而过此者则脱气黄帝曰夫经脉之小大血之多少肤之厚薄肉之坚脆及腘之大小可为量度乎岐伯答曰其可为度量者取其中度也不甚脱肉而血气不衰也若夫度之人消瘦而形肉脱者恶可以度量刺乎审切循扪按视其寒温盛衰而调之是谓因适而为之真也
　　渑〈弥善切〉漯〈通合切〉以心撩之〈一本作以意料之〉






　　灵枢经卷三
<子部,医家类,灵枢经>



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷四
　　宋　史崧　音释
　　经筋第十三
　　足太阳之筋起于足小指上结于踝邪上结于膝其下循足外侧结于踵上循跟结于腘其别者结于踹外上腘中内廉与腘中并上结于臀上挟脊上项其支者别入结于舌本其直者结于枕骨上头下颜结于鼻其支者为目上网下结于頄其支者从腋后外廉结于肩髃其支者入腋下上出缺盆上结于完骨其支者出缺盆邪上出于頄其病小指支跟肿痛腘挛脊反折项筋急肩不举腋支缺盆中纽痛不可左右摇治在燔针劫刺以知为数以痛为输名曰仲春痹○足少阳之筋起于小指次指上结外踝上循胫外廉结于膝外廉其支者别起外辅骨上走髀前者结于伏兔之上后者结于尻其直者上乘䏚季胁上走腋前廉系于膺乳结于缺盆直者上出腋贯缺盆出太阳之前循耳后上额角交巅上下走颔上结于頄支者结于目眦为外维其病小指次指支转筋引膝外转筋膝不可屈伸腘筋急前引髀后引尻即上乘䏚季胁痛上引缺盆膺乳颈维筋急从左之右右目不开上过右角并𫏋脉而行左络于右故伤左角右足不用命曰维筋相交治在燔针劫刺以知为数以痛为输名曰孟春痹也○足阳明之筋起于中三指结于跗上邪外上加于辅骨上结于膝外廉直上结于髀枢上循胁属其直者上循骭结于〈阙〉其支者结于外辅骨合少阳其直者上循伏兔上结于髀聚于阴器上腹而布至缺盆而结上颈上挟口合于頄下结于鼻上合于太阳太阳为目上网阳明为目下网其支者从颊结于耳前其病足中指支胫转筋脚跳坚伏兔转筋髀前肿㿉疝腹筋急引缺盆及颊卒口僻急者目不合热则筋纵自不开颊筋有寒则急引颊移口有热则筋㢮纵缓不胜收故僻治之以马膏膏其急者以白酒和桂以涂其缓者以桑钩钩之即以生桑灰置之坎中高下以坐等以膏熨急颊且饮美酒啖美炙肉不饮酒者自强也为之三拊而已治在燔针劫刺以知为数以痛为输名曰季春痹也○足太阴之筋起于大指之端内侧上结于内踝其直者络于膝内辅骨上循阴股结于髀聚于阴器上腹结于脐循腹里结于肋散于胸中其内者著于脊其病足大指支内踝痛转筋痛膝内辅骨痛阴股引髀而痛阴器纽痛下引脐两胁痛引膺中脊内痛治在燔针劫刺以知为数以痛为输命曰孟秋痹也○足少阴之筋起于小指之下并足太阴之筋邪走内踝之下结于踵与太阳之筋合而上结于内辅之下并太阴之筋而上循阴股结于阴器循内挟膂上至项结于枕骨与足太阳之筋合其病足下转筋及所过而结者皆痛及转筋病在此者主癎瘛及痉在外者不能俛在内者不能仰故阳病者腰反折不能俛阴病者不能仰治在燔针劫刺以知为数以痛为输在内者熨引饮药此筋折纽纽发数甚者死不治名曰仲秋痹也○足厥阴之筋起于大指之上上结于内踝之前上循胫上结内辅之下上循阴股结于阴器络诸筋其病足大指支内踝之前痛内辅痛阴股痛转筋阴器不用伤于内则不起伤于寒则阴缩入伤于热则纵挺不收治在行水清阴气其病转筋者治在燔针劫刺以知为数以痛为输命曰季秋痹也○手太阳之筋起于小指之上结于腕上循臂内廉结于肘内锐骨之后弹之应小指之上入结于腋下其支者后走腋后廉上绕肩脾循颈出走太阳之前结于耳后完骨其支者入耳中直者出耳上下结于颔上属目外𦙼其病小指支肘内锐骨后廉痛循臂阴入腋下腋下痛腋后廉痛绕肩脾引颈而痛应耳中鸣痛引颔目瞑良久乃得视颈筋急则为筋瘘颈肿寒热在颈者治在燔针劫刺之以知为数以痛为输其为肿者复而锐之本支者上曲牙循耳前属目外𦙼上颔结于角其痛当所过者支转筋治在燔针劫刺以知为数以痛为输名曰仲夏痹也○手少阳之筋起于小指次指之端结于腕上循臂结于肘上绕臑外廉上肩走颈合手太阳其支者当曲頬入系舌本其支者上曲牙循耳前属目外眦上乘颔结于角其病当所过者即支转筋舌卷治在燔针劫刺以知为数以痛为输名曰季夏痹也○手阳眀之筋起于大指次指之端结于腕上循臂上结于肘外上臑结于髃其支者绕肩胛挟直者从肩髃上颈其支者上頬结于頄直者上出手太阳之前上左角络头下右颔其病当所过者支痛及转筋肩不举颈不可左右视治在燔针劫刺以知为数以痛为输名曰孟夏痹也○手太阴之筋起于大指之上循指上行结于鱼后行寸口外侧上循臂结肘中上臑内廉入腋下出缺盆结肩前髃上结缺盆下结胸里散贯贲合贲下抵季胁其病当所过者支转筋痛甚成息贲胁急吐血治在燔针劫刺以知为数以痛为输名曰仲冬痹也○手心主之筋起于中指与太阴之筋并行结于肘内廉上臂阴结腋下下散前后挟胁其支者入腋散胸中结于臂其病当所过者支转筋前及胸痛息贲治在燔针劫刺以知为数以痛为输名曰孟冬痹也○手少阴之筋起于小指之内侧结于锐骨上结肘内廉上入腋交太阴挟乳里结于胸中循臂下系于脐其病内急心承伏梁下为肘网其病当所过者支转筋筋痛治在燔针劫刺以知为数以痛为输其成伏梁吐血脓者死不治经筋之病寒则反折筋急热则筋㢮縦不收阴痿不用阳急则反折阴急则俛不伸焠刺者刺寒急也热则筋纵不收无用燔针名曰季冬痹也○足之阳眀手之太阳筋急则口目为噼眦急不能卒视治皆如右方也　　頄〈音求〉
　　骨度第十四
　　黄帝问于伯高曰脉度言经脉之长短何以立之伯高曰先度其骨节之大小广狭长短而脉度定矣黄帝曰愿问众人之度人长七尺五寸者其骨节之大小长短各㡬何伯高曰头之大骨围二尺六寸胸围四尺五寸腰围四尺三寸发所覆者颅至项尺二寸发以下至頥长一尺君子终折结喉以下至缺盆中长四寸缺盆以下至𩩲𩨗长九寸过则肺大不满则肺小𩩲𩨗以下至天枢长八寸过则胃大不及则胃小天枢以下至横骨长六寸半过则回肠广长不满则狭短横骨长六寸半横骨上廉以下至内辅之上廉长一尺八寸内辅之上廉以下至下廉长三寸半内辅下廉下至内踝长一尺三寸内踝以下至地长三寸膝腘以下至跗属长一尺六寸跗属以下至地长三寸故骨围大则太过小则不及角以下至柱骨长一尺行腋中不见者长四寸腋以下至季胁长一尺二寸季胁以下至髀枢长六寸髀枢以下至膝中长一尺九寸膝以下至外踝长一尺六寸外踝以下至京骨长三寸京骨以下至地长一寸耳后当完骨者广九寸耳前当耳门者广一尺三寸两颧之间相去七寸两乳之间广九寸半两髀之间广六寸半足长一尺二寸广四寸半肩至肘长一尺七寸肘至腕长一尺二寸半腕至中指本节长四寸本节至其末长四寸半项发以下至背骨长二寸半膂骨以下至尾骶二十一节长三尺上节长一寸四分分之一竒分在下故上七节至于膂骨九寸八分分之七此众人骨之度也所以立经脉之长短也是故视其经脉之在于身也其见浮而坚其见眀而大者多血细而沈者多气也𩩲𩨗〈上许蝎切又许伐切下云居切〉髀〈步米切股也〉
　　五十营第十五
　　黄帝曰余愿闻五十营奈何岐伯答曰天周二十八宿宿三十六分人气行一周千八分日行二十八宿人经脉上下左右前后二十八脉周身十六丈二尺以应二十八宿漏水下百刻以分昼夜故人一呼脉再动气行三寸一吸脉亦再动气行三寸呼吸定息气行六寸十息气行六尺日行二分二百七十息气行十六丈二尺气行交通于中一周于身下水二刻日行二十五分五百四十息气行再周于身下水四刻日行四十分二千七百息气行十周于身下水二十刻日行五宿二十分一万三千五百息行气五十营于身水下百刻日行二十八宿漏水皆尽脉终矣所谓交通者并行一数也故五十营备得尽天地之夀矣凡行八百一十丈也
　　营气第十六
　　黄帝曰营气之道内榖为宝榖入于胃乃𫝊之肺流溢于中布散于外精専者行于经隧常营无已终而复始是谓天地之纪故气从太阴出注手阳眀上行注足阳眀下行至跗上注大指间与太阴合上行抵髀从脾注心中循手少阴出腋下臂注小指合手太阳上行乘腋出蝢内注目内眦上巅下项合足太阳循下尻下行注小指之端循足心注足少阴上行注肾从肾注心外散于胸中循心主脉出腋下臂出两筋之间入掌中出中指之端还注小指次指之端合手少阳上行注膻中散于三焦従三焦注胆出胁注足少阳下行至跗上复从跗注大指间合足厥阴上行至肝从肝上注肺上循喉咙入颃颡之窍究于畜门其支别者上额循巅下项中循入骶是督脉也络阴器上过毛中入脐中上循腹里入缺盆下注肺中复出太阴此营气之所行也逆顺之常也　　入骶〈音氐〉
　　脉度第十七
　　黄帝曰愿闻脉度岐伯答曰手之六阳从手至头长五尺五六三丈手之六阴从手至胸中三尺五寸三六一丈八尺五六三尺合二丈一尺足之六阳从足上至头八尺六八四丈八尺足之六阴从足至胸中六尺五寸六六三丈六尺五六三尺合三丈九尺𫏋脉从足至目七尺五寸二七一丈四尺二五一尺合一丈五尺督脉任脉各四尺五寸二四八尺二五一尺合九尺凡都合一十六丈二尺此气之大经隧也经脉为里支而横者为络络之别者为孙盛而血者疾诛之盛者写之虚者饮药以补之五脏常内阅于上七窍也故肺气通于鼻肺和则鼻能知臭香矣心气通于舌心和则舌能知五味矣肝气通于目肝和则目能辨五色矣脾气通于口脾和则口能知五糓矣肾气通于耳肾和则耳能闻五音矣五藏不和则七窍不通六府不和则留为痈故邪在府则阳脉不和阳脉不和则气留之气留之则阳气盛矣阳气大盛则阴不利阴脉不利则血留之血留之则阴气盛矣阴气大盛则阳气不能荣也故曰关阳气大盛则阴气不能荣也故曰格阴阳俱盛不得相荣故曰关格关格者不得尽期而死也黄帝曰𫏋脉安起安止何气荣水歧伯答曰𫏋脉者少阴之别起于然骨之后上内踝之上直上循阴股入阴上循胸里入缺盆上出人迎之前入頄属目内眦合于太阳阳𫏋而上行气并相还则为濡目气不荣则目不合黄帝曰气独行五藏不荣六府何也岐伯答曰气之不得无行也如水之流如日月之行不休故阴脉荣其藏阳脉荣其府如环之无端莫知其纪终而复始其流溢之气内漑藏府外濡腠理黄帝曰𫏋脉有阴阳何脉当其数歧伯答曰男子数其阳女子数其阴当数者为经其不当数者为络也
　　𫏋脉〈渠略切又音乔〉经隧〈音遂〉
　　营卫生会第十八
　　黄帝问于歧伯曰人焉受气阴阳焉会何气为营何气为卫营安从生卫于焉会老壮不同气阴阳异位愿闻其会歧伯答曰人受气于糓糓入于胃以𫝊与肺五藏六府皆以受气其清者为营浊者为卫营在脉中卫在脉外营周不休五十而复大会阴阳相贯如环无端卫气行于阴二十五度行于阳二十五度分为昼夜故气至阳而起至阴而止故曰日中而阳陇为重阳夜半而阴陇为重阴故太阴主内太阳主外各行二十五度分为昼夜夜半为阴陇夜半后而为阴衰平旦阴尽而阳受气矣日中而阳陇日西而阳衰日入阳尽而阴受气矣夜半而大会万民皆卧命曰合阴平旦阴尽而阳受气如是无已与天地同纪黄帝曰老人之不夜瞑者何气使然少壮之人不昼瞑者何气使然歧伯答曰壮者之气血盛其肌肉滑气道通营卫之行不失其常故昼精而夜瞑老者之气血衰其肌肉枯气道涩五藏之气相抟其营气衰少而卫气内伐故昼不精夜不瞑黄帝曰愿闻营卫之所行皆何道从来歧伯答曰营出于中焦卫出于下焦黄帝曰愿闻三焦之所出歧伯答曰上焦出于胃上口并咽以上贯膈而布胸中走腋循太阴之分而行还至阳明上至舌下足阳明常与营俱行于阳二十五度行于阴亦二十五度一周也故五十度而复大会于手太阴矣黄帝曰人有热饮食下胃其气未定汗则出或出于面或出于背或出于身半其不循卫气之道而出何也歧伯曰此外伤于风内开腠理毛蒸理泄卫气走之固不得循其道此气慓悍滑疾见开而出故不得从其道故命曰漏泄黄帝曰愿闻中焦之所出歧伯答曰中焦亦并胃中出上焦之后此所受气者泌糟粕蒸精液化其精微上注于肺脉乃化而为血以奉生身莫贵于此故独得行于经隧命曰营气黄帝曰夫血之与气异名同类何谓也歧伯答曰营卫者精气也血者神气也故血之与气异名同类焉故夺血者无汗夺汗者无血故人生有两死而无两生黄帝曰愿闻下焦之所出歧伯答曰下焦者别回肠注于膀胱而渗入焉故水糓者常并居于胃中成糟粕而俱下于大肠而成下焦渗而俱下济泌别注循下焦而渗入膀胱焉黄帝曰人饮酒酒亦入胃糓未熟而小便独先下何也歧伯答曰酒者熟糓之液也其气悍以清故后糓而入先糓而液出焉黄帝曰善余闻上焦如雾中焦如沤下焦如渎此之谓也
　　四时气第十九
　　黄帝问于歧伯曰夫四时之气各不同形百病之起皆有所生灸刺之道何者为定〈一本作宅〉歧伯答曰四时之气各有所在灸别之道得气穴为定故春取经血脉分肉之间甚者深刺之间者浅刺之夏取盛经孙络取分间绝皮肤秋取经腧邪在府取之合冬取并荣必深以留之温疟汗不出为五十九痏风㽷肤胀为五十七痏取皮肤之血者尽取之飧泄补三阴之上补阴陵泉皆久留之热行乃止转筋于阳治其阳转筋于阴治其阴皆卒刺之徒㽷先取环谷下三寸以铍针针之已刺而筒之而内之入而复之以尽其㽷必坚来缓则烦恱来急则安静间日一刺之㽷尽乃止饮闭药方刺之时徒饮之方饮无食方食无饮无食他食百三十五日着痹不去久寒不已卒取其三里骨为干肠中不便取三里盛写之虚补之疠风者素刺其肿上已刺以锐针针其处按出其恶气肿尽乃止常食方食无食他食腹中常鸣气上冲胸喘不能久立邪在大肠刺肓之原巨虚上廉三里小腹控睾引腰背上冲心邪在小肠者连睾系属于脊贯肝肺络心系气盛则厥逆上冲肠胃熏肝散于肓结于脐故取之肓原以散之刺太阴以予之取厥阴以下之取巨虚不廉以去之按其所过之经以调之善呕呕有苦长大息心中憺憺恐人将捕之邪在胆逆在胃胆液泄则口苦胃气逆则呕苦故曰呕胆取三里以下胃气逆则刺少阳血络以闭胆逆却调其虚实以去其邪饮食不下膈塞不通邪在胃脘在上脘则刺抑而下之在下脘则散而去之小腹痛肿不得小便邪在三焦约取之太阳大络视其络脉与厥阴小络结而血者肿上及胃脘取三里睹其色察其音以知其散复者视其目色以知病之存亡也一其形听其动静者持气口人迎以视其脉坚且盛且滑者病日进脉软者病将下诸经实者病三日已气口候阴人迎候阳也
　　风㽷〈丸类切〉筒〈音同〉著痹〈上直略切下音闭〉锐鍼〈上余惠切芒也〉



　　灵枢经卷四



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷五
　　宋　史崧　音释
　　五邪第二十
　　邪在肺则病皮肤痛寒热上气喘汗出欬动肩背取之膺中外腧背三莭五藏〈一本作五颧又五节〉之傍以手疾按之快然乃刺之取之缺盆中以越之邪在肝则两胁中痛寒中恶血在内行善掣节时脚肿取之行间以引胁下补三里以温胃中取血脉以散恶血取耳间青脉以去其掣邪左脾胃则病肌肉痛阳气有馀阴气不足则热中善饥阳气不足阴气有馀则寒中肠鸣腹痛阴阳俱有馀若俱不足则有寒有热皆调于三里邪在肾则病骨痛阴痹阴痹者按之而不得腹胀腰痛大便难肩背颈项痛时取之涌泉昆仑视有血者尽取之邪在心则病心痛喜悲时仆视有馀不足而调之其输也颧〈音权〉
　　寒热病第二十一
　　皮寒热者不可附席毛发焦鼻槁腊不得汗取三阳之络以补手太阴肌寒热者肌痛毛发焦而唇槁腊不得汗取三阳于下以去其血者补足太阴以出其汗骨寒热者病无所安汗注不休齿未槁取其少阴于阴股之络齿已槁死不治骨厥亦然骨痹举节不用而痛汗注烦心取三阴〈一本作三阳〉之经补之身有所伤血出多及中风寒若有所堕坠四支懈惰不收名曰体惰取其小腹脐下三结交三结交者阳明太阴也脐下三寸关元也厥痹者厥气上及腹取阴阳之络视主病也写阳补阴经也颈侧之动脉人迎人迎足阳明也在婴筋之前婴筋之后手阳明也名曰扶突次脉足少阳脉也名曰天牖次脉足太阳也名曰天柱腋下动脉臂太阴也名曰天府阳迎头痛胸满不得息取之人迎暴喑气鞕取扶突与舌本出血暴⿱气蒙耳目不明取天牖暴挛癎足不任身取天柱暴瘅内逆肝肺相血溢鼻口取天府此为大牖五部臂阳明有入頄遍齿者名曰大迎下齿龋取之臂恶寒补之不恶寒写之足太阳有入頄遍齿者多曰角孙上齿龋取之在鼻与頄前方病之时其脉盛盛则写之虚则补之一曰取之出鼻外足阳明有挟鼻入于面者名曰悬颅属口对入系目本视有过者取之损有馀益不足反者益其足太阳有通项入于脑者正属目本名曰眼系头目苦痛取之在项中两筋间入脑乃别阴⿰阳⿰阴阳相交阳入阴阴出阳交于目锐𦙼阳气盛则瞋目阴气盛则瞑目热厥取足太阴少阳皆留之寒厥取足阳明少阴于足皆留之舌纵涎下烦悗取足少阴振寒洒洒鼓颔不得汗出腹胀烦悗取手太阴刺虚者刺其去也刺实者刺其来也春取络脉夏取分腠秋取气口冬取经输凡此四时各以时为齐络脉治皮肤分腠治肌肉气口治筋脉经输治骨髓五藏身有五部伏兔一腓二腓者腨也眦三五藏之腧四项五此五部有痈疽者死病始手臂者先取手阳明太阴而汗出病始头首者先取项太阳而汗出病始足胫者先取足阳明而汗出臂太阴可汗出足阳明可汗出故取阴而汗出甚者止之于阳取阳而汗出甚者止之于阴凡刺之害中而不去则精泄不中而去则致气精泄则病甚而惟致气则生为痈疽也
　　槁腊〈下思禹丘禹切亦切齿齿蠧也〉頄〈逵仇二音而颧也〉悗〈音闷〉腓〈音肥〉
　　癫狂第二十二
　　目眦外决于面者为锐眦在内近鼻者为内眦上为外眦下为内眦癫疾始生先不乐头重痛视举目赤甚作极已而烦心候之于颜取手太阳阳明太阴血变而止癫疾始作而引口啼呼喘悸者候之手阳明太阳左强者攻其右右强者攻其左血变而止癫疾始作先反僵因而痛候之足太阳阳明太阴手太阳血变而止治癫疾者常与之居察其所当取之处病至视之有过者写之置其血于瓠壶之中至其发时血独动矣不动灸穷骨二十壮穷骨者骶骨也骨癫疾者⿰齿诸腧分肉眦满而骨居汗出烦悗呕多沃沫气下泄不治筋癫疾者身倦挛急大刺项大经之大抒脉呕多沃沫气下泄不治脉癫疾者暴仆四肢之脉皆胀而纵脉满尽刺之出血不满灸之挟项太阳灸帯脉于腰相去三寸诸分肉本输呕多沃沫气下泄不治癫疾者疾发如狂者死不治狂始生先自悲也喜忘苦怒善恐者得之忧饥治之取手太阴阳明血变而止及取足太阴阳明狂始发少卧不饥自高贤也自辩智也自尊贵也善骂詈日夜不休治之取手阳明太阳太阴舌下少阴视之盛者皆取之不盛释之也狂言惊善笑好歌乐妄行不休者得之大恐治之取手阳明太阳太阴在目妄见耳妄闻善呼者少气之所生也治之取手太阳太阴阳明足太阴头两顑狂者多食善见鬼神善笑而不发于外者得之有所大喜治之取足太阴太阳阳明后取手太阴太阳阳明狂而新发未应如此者先取曲泉左右动脉及盛者见血有顷已不已以法取之灸骨骶二十壮风逆暴四肢肿身漯漯唏然时寒饥则烦饱则善变取手太阴表里足少阴阳明之经肉凊取荣骨凊取井经也厥逆为病也足暴凊胸若将裂肠若将以刀切之烦而不能食脉大小皆涩煖取足少阴凊取足阳明凊别补之温则写之厥逆腹胀满肠鸣胸满不得息取之下胸二胁欬而动手者与背腧以手按之立快者是也内闭不得溲刺足少阴太阳与骶上以长针气逆则取其太阴阳明厥阴甚取少阴阳明动者之经也少气身漯漯也言吸吸也骨酸体重懈惰不能动补足少阴短气息短不属动作气索补足少阴去血络也
　　倦挛〈上音权〉顑〈口感切饥黄起行〉唏〈许几切笑也〉
　　热病第二十三
　　偏枯身偏不用而痛言不变志不乱病在分腠之间巨针取之益其不足损其有馀乃可复也痱之为病也身无痛者四肢不收智乱不甚其言微知可治甚则不能言不可治也病先起于阳后入于阴者先取其阳后取其阴浮而取之热病三日而气口静人迎躁者取之诸阳五十九刺以写其热而出其汗实其阴以补其不足者身热甚阴阳皆静者勿刺也其可刺者急取之不汗出则泄所谓勿刺者有死徴也热病七日八日脉口动喘而短〈一本作〉者急刺之汗且自出浅刺手大指间热病七日八日脉微小病者溲血口中干一日半而死脉代者一日死热病已得汗出而脉尚躁喘且复热勿刺肤喘甚者死热病七日八日脉不躁躁不散数后三日中有汗三日不汗四日死未曽汗者勿腠刺之热病先肤痛窒鼻充面取之皮以第一针五十九苛轸鼻索皮于肺不得索之火火者心也热病先身涩倚而热烦悗干唇口嗌取之皮以第一针五十九肤胀口干寒汗出索脉于心不得索之水水者肾也热病嗌干多饮善惊卧不能起取之肤肉以第六针五十九目眦青索肉于脾不得索之木木者肝也热病面青脑痛手足躁取之筋间以第四针于四逆筋躄目浸索筋于肝不得索之金金者肺也热病数惊瘈疭而狂取之脉以第四针急写有馀者癫疾毛发去索血于心不得索之水水者肾也热病身重骨痛耳聋而好瞑取之骨以第四针五十九刺骨病不食啮齿耳青索骨于肾不得索之土土者脾也热病不知所痛耳聋不能自收口乾阳热甚阴颇有寒者热在髓死不可治热病头痛颞颥目𤸪脉痛善衄厥热病也取之以第三针视有馀不足寒热痔热病体重肠中热取之以第四针于其腧及下诸指间索气于胃胳得气也热病挟脐急痛胸胁满取之涌泉与阴陵泉取以第四针针嗌里热病而汗且出及脉顺可汗者取之鱼际大渊大都大白写之则热去补之则汗出汗出大甚取内踝上横脉以止之热病已得汗而脉尚躁盛此阴脉之极也死其得汗而脉静者生热病者脉尚盛躁而不得汗者此阳脉之极也死脉盛躁得汗静者生热病不可刺者有九一曰汗不出大颧发赤哕者死二曰泄而腹满甚者死三曰目不明热不已者死四曰老人婴儿热而腹满者死五曰汗不出呕下血者死六曰舌本烂热不已者死七曰欬而衄汗不出出不至足者死八曰髓热者死九曰热而痉者死腰折瘈疭齿噤𬹼也凡此九者不可刺也所谓五十九刺者两手外内侧各三凡十二痏五指间各一凡八痏足亦如是头入发一寸傍三分各三凡六痏更入发三寸边五凡十痏耳前后口下者各一项中一凡六痏巅上〈阙〉𬱖会一发际一廉泉一风池二天柱二气满胸中喘息取足太阴大指之端去爪甲如薤叶寒则留之热则疾之气下乃止心疝暴痛取足太阴厥阴尽刺去其血络喉痹舌卷口中干烦心心痛臂内廉痛不可及头取手小指次指爪甲下去端如韭叶目中赤痛从内眦始取之阴𫏋风痉身反折先取足太阳及腘中及血络出血中有寒取三里癃取之阴𫏋及三毛上及血络出血男子如蛊女子如怚身体腰如解不欲饮食先取涌泉见血视跗上盛者尽见血也
　　痱〈音肥〉痉〈巨井切〉噤〈巨禁切〉𬹼〈音介〉
　　厥病第二十四
　　厥头痛面若肿起而烦心取之足阳明太阴厥头痛头脉痛心悲善泣视头动脉反盛者刺尽去血后调足厥阴厥头痛贞贞头重而痛写头上五行行五先取手少阴后取足少阴厥头痛意善忘按之不得取头面左右动脉后取足太阴厥头痛项先痛腰为应先取天柱后取足太阳厥头痛头痛甚耳前后脉涌有热〈一本云有动脉〉写出其血后取足少阳真头痛头痛甚脑尽痛手足寒至节死不治头痛不可取于腧者有所击堕恶血在于内若肉伤痛未已则可刺不可远取也头痛不可刺者大痹为恶日作者可令少愈不可已头半寒痛先取手少阳阳明后取足少阳阳明厥心痛与背相控善瘈如从后触其心伛偻者肾心痛也先取京骨昆仑发针不已取然谷厥心痛腹胀胸满心尤痛甚胃心痛也取之大都大白厥心痛痛如以锥针刺其心心痛甚者脾心痛也取之然谷大谿厥心痛色苍苍如死状终日不得太息肝心痛也取之行间大冲厥心痛卧若徒居心痛间动作痛益甚色不变肺心痛也取之鱼际大渊真心痛手足凊至节心痛甚旦发夕死夕发旦死心痛不可刺者中有盛聚不可取于腧肠中有虫瘕及蛟蛔皆不可取以小针心肠痛憹作痛肿聚往来上下行痛有休止腹热喜渴涎出者是蛟蛔也以手聚按而坚持之无令得移以大针刺之久持之虫不动乃出针也㤣腹憹痛形中上者耳聋无闻取耳中耳鸣取耳前动脉耳痛不可刺者耳中有脓若有干耵矃耳无闻也耳聋取手小指次指爪甲上与肉交者先取手后取足耳鸣取手中指爪甲上左取右右取左先取手后取足髀不可举侧而取之在沤合中以贠利针大针不可刺病注下血取曲泉风痹淫泺病不可已者足如履冰时如入汤中股胫淫泺烦心头痛时呕时悗已汗出久则目悲以喜恐短气不乐不出三年死也
　　贞贞〈都耕切〉憹〈乃老切〉㤣〈音烹〉耵矃〈上都领切耳中垢也下乃顷切〉
　　病本第二十五
　　先病而后逆者治其本先逆而后病者治其本先寒而后生病者治其本先病而后生寒者治其本先热而后生病者治其本先泄而后生他病者治其本必且调之乃治其他病先病而后中满者治其标先病后泄者治其本先中满而后烦心者治其本有客气有同气大小便不利治其标大小便利治其本病发而有馀本而标之先治其本后治其标病发而不足标而本之先治其标后治其本谨详察间甚以意调之间者并行甚为独行先小大便不利而后生他病者治其本也
　　杂病第二十六
　　厥挟脊而痛者至顶头沈沈然目𥆨𥆨然腰脊强取足太阳腘中血络厥胸满面肿唇漯漯然暴言难甚则不能言取足阳明厥气走喉而不能言手足凊大便不利取足少阴厥而腹向向然多寒气腹中糓糓便溲难取足太阴嗌干口中热如胶取足少阴膝中痛取犊鼻以贠利针发而间之针大如牦刺膝无疑喉痹不能言取足阳明能言取手阳明疟不渇间日而作取足阳明渇而日作取手阳明齿痛不恶清饮取足阳明恶清饮取手阳明聋而不痛者取足少阳聋而痛者取手阳明衄而不止衃血流取足太阳衃血取手太阳不已刺宛骨下不已刺腘中出血腰痛痛上寒取足太阳阳明痛上热取足厥阴不可以俛仰取足少阳中热而喘取足少阴腘中血络喜怒而不欲食言益小刺足太阴怒而多言刺足少阳顑痛刺手阳明与顑之盛脉出血项痛不可俛仰刺足太阳不可以顾刺手太阳也小腹满大上走胃至心淅淅身时寒热小便不利取足厥阴腹满大便不利腹大亦上走胸嗌喘息喝喝然取足少阴腹满食不化腹向向然不能大便取足太阴心痛引腰欲呕取足少阴心痛腹胀啬啬然大便不利取足太阴心痛引背不得息刺足少阴不已取手少阳心痛引小腹满上下无常处便溲难刺足厥阴心痛但短气不足以息刺手太阴心痛当九节次之按已刺按之立已不已上下求之得之立已顑痛刺足阳明曲周动脉见血立已不已按人迎于经立已气逆上刺膺中陷者与下胸动脉腹痛刺脐左右动脉已刺按之立已不已刺气街已刺按之立已痿厥为四末束悗乃疾解之日二不仁者十日而知无休病已止岁以草刺鼻嚏嚏而已无息而疾迎引之立已大惊之亦可已
　　向〈响〉　糓〈解〉
　　周痹第二十七
　　黄帝问于岐伯曰周痹之在身也上下移徙随脉其上下左右相应间不容空愿闻此痛在血脉之中邪将在分肉之间乎何以致是其痛之移也间不及下针其慉痛之时不及定治而痛已止矣何道使然愿闻其故歧伯答曰此众痹也非周痹也黄帝曰愿闻众痹歧伯对曰此各在其处更发更止更居更起以右应左以左应右非能周也更发更休也黄帝曰善刺之奈何歧伯对曰刺此者痛虽已止必刺其处勿令复起帝曰善愿闻周痹何如歧伯对曰周痹者在于血脉之中随脉以上随脉以下不能左右各当其所黄帝曰刺之奈何歧伯对曰痛从上下者先刺其下以过〈一作遏下同〉之后刺其上以脱之痛从下上者先刺其上以过之后刺其下以脱之黄帝曰善此痛安生何因而有名歧伯对曰风寒湿气客于外分肉之间迫切而为沫沫得寒则聚聚则排分肉而分裂也分裂则痛痛则神归之神归之则热热则痛解痛解则厥厥则他痹发发则如是帝曰善余已得其意矣此内不在藏而外未发于皮独居分肉之间真气不能周故命曰周痹故刺痹者必先切循其下之六经视其虚实及大络之血结而不通及虚而脉陷空者而调之熨而通之其□坚转引而行之黄帝曰善余已得其意矣亦得其事也九者经巽之理十二经脉阴阳之病也　　慉〈许六切〉
　　口问第二十八
　　黄帝闲居辟左右而问于歧伯曰余已闻九针之经论阴阳逆顺六经已毕愿得口问歧伯避席再拜曰善乎哉问也此先师之所口传也黄帝曰愿闻口传歧伯答曰夫百病之始生也皆生于风雨寒暑阴阳喜怒饮食居处大惊卒恐则血气分离阴阳破散经络厥绝脉道不通阴阳相逆卫气稽留经脉虚空血气不次乃失其常论不在经者请道其方黄帝曰人之欠者何气使然歧伯答曰卫气昼日行于阳夜半则行于阴阴者主夜夜者卧阳者主上阴者主下故阴气积于下阳气未尽阳引而上阴引而下阴阳相引故数欠阳气尽阴气盛则目瞑阴气尽而阳气盛则寤矣写足少阴补足太阳黄帝曰人之哕者何气使然歧伯曰糓入于胃胃气上注于肺今有故寒气与新谷气俱还入于胃新故相乱真邪相攻气并相逆复出于胃故为哕补手太阴写足少阴黄帝曰人之唏者何气使然歧伯曰此阴气盛而阳气虚阴气疾而阳气徐阴气盛而阳气绝故为唏补足太阳写足少阴黄帝曰人之振寒者何气使然歧伯曰寒气客于皮肤阴气盛阳气虚故为振寒寒傈补诸阳黄帝曰人之噫者何气使然歧伯曰寒气客于胃厥逆从下上散复出于胃故为噫补足太阴阳明一曰补眉本也黄帝曰人之𡁲者何气使然歧伯曰阳气和利满于心出于鼻故为𡁲补足太阳荣眉本一曰眉上也黄帝曰人之亸者何气使然歧伯曰胃不实则诸脉虚诸脉虚则筋脉懈惰筋脉懈惰则行阴用力气不能复故为亸因其所在补分肉间黄帝曰人之哀而泣涕出者何气使然歧伯曰心者五藏六府之主也目者宗脉之所聚也上液之道也口鼻者气之门户也故悲哀愁忧则心动心动则五藏六府皆摇摇则宗脉感宗脉感则液道开液道开故泣涕出焉藏者所以灌精濡空窍者也故上液之道开则泣泣不止则液竭液竭则精不灌精不灌则目无所见矣故命曰夺精补天柱经挟颈黄帝曰人之太息者何气使然歧伯曰忧思则心系急心系急则气道约约则不利故太息以伸出之补手少阴心主足少阳留之也黄帝曰人之涎下者何气使然歧伯曰饮食者皆入于胃胃中有热则虫动虫动则胃缓胃缓则廉泉开故涎下补足少阴黄帝曰人之耳中鸣者何气使然歧伯曰耳者宗脉之所聚也故胃中空则宗脉虚虚则下溜脉有所竭者故耳鸣补客主人手大指爪甲上与肉交者也黄帝曰人之自啮舌者何气使然此厥逆走上脉气故至也少阴气至则啮舌少阳气至则啮颊阳明气至则啮唇矣视主病者则补之凡此十二邪者皆竒邪之走空窍者也故邪之所在皆为不足故上气不足脑为之不满耳为之苦鸣头为之苦倾目为之鸣中气不足故使为之变肠为之苦鸣下气不足则乃为痿厥心俛补足外踝下留之黄帝曰治之奈何歧伯曰肾主为欠取足少阴肺主为哕取手太阴足少阴唏者阴与阳绝故补足太阳写足少阴振寒者补诸阳噫者补足太阴阳明𡁲者补足太阳眉本亸因其所在补分肉间泣出补天柱经侠颈侠颈者头中分也太息补手少阴心主足少阳留之涎下补足少阴耳鸣补客主人手大指爪甲上与肉交者自啮舌视主病者则补之目头倾补足外踝下留之痿厥心悗刺足大指间上二寸留之一曰足外踝下留之









　　灵枢经卷五



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷六
　　宋　史崧　音释
　　师传第二十九
　　黄帝曰余闻先师有所心藏弗著于方余愿闻而藏之则而行之上以治民下以治身使百姓无病上下和亲德泽下流子孙无忧传于后世无有终时可得闻乎歧伯曰远乎哉问也夫治民与自治治彼与治此治小与治大治国与治家未有逆而能治之也夫惟顺而已矣顺者非独阴阳脉论气之逆顺也百姓人民皆欲顺其志也黄帝曰顺之奈何歧伯曰入国问俗入家问讳上堂问礼临病人问所便黄帝曰便病人奈何歧伯曰夫中热消瘅则便寒寒中之属则便热胃中热则消糓令人县心养饥脐以上皮热肠中热则出黄如糜脐以下皮寒胃中寒则腹胀肠中寒则肠鸣飧泄胃中寒肠中热则胀而且泄胃中热肠中寒则疾饥小腹痛胀黄帝曰胃欲寒饥肠欲热饮两者相逆便之奈何且夫王公大人血食之君骄恣从欲轻人而无能禁之禁之则逆其志顺之则加其病便之奈何治之何先歧伯曰人之情莫不恶死而乐生告之以其败语之以其善导之以其所便开之以其所苦虽有无道之人恶有不听者乎黄帝曰治之奈何歧伯曰春夏先治其标后治其本秋冬先治其本后治其标黄帝曰便其相逆者奈何歧伯曰便此者食饮衣服亦欲适寒温寒无凄怆暑无出汗食饮者热无灼灼寒无沧沧寒温中适故气将持乃不致邪僻也黄帝曰本藏以身形支节䐃肉候五藏六府之小大焉今夫王公大人临朝即位之君而问焉谁可扪循之而后答乎歧伯曰身形支节者藏府之盖也非面部之阅也黄帝曰五藏之气阅于面者余已知之矣以肢节知而阅之奈何歧伯曰五藏六府者肺为之盖巨肩陷咽候见其外黄帝曰善歧伯曰五藏六府心为之主缺盆为之道䯏骨有馀以候𩩲𩨗黄帝曰善歧伯曰肝者主为将使之候外欲知坚固视目大小黄帝曰善歧伯曰脾者主为卫使之迎粮视唇舌好恶以知吉㐫黄帝曰善歧伯曰肾者主为外使之远听视耳好恶以知其性黄帝曰善愿闻六府之候歧伯曰六府者胃为之海广骸大颈张胸五糓乃容鼻隧以长以候大肠唇厚人中长以候小肠目下果大其胆乃横鼻孔在外膀胱漏泄鼻柱中央起三焦乃约此所以候六府者也上下三等藏安且良矣
　　便〈平声〉
　　决气第三十
　　黄帝曰余闻人有精气津液血脉余意以为一气耳今乃辨为六名余不知其所以然歧伯曰两神相抟合而成形常先身生是谓精何谓气歧伯曰上焦开发宣五糓味熏肤充身泽毛若雾露之漑是谓气何谓津歧伯曰腠理发泄汗出溱溱是谓津何谓液歧伯曰糓入气满淖泽注于骨骨属屈伸泄泽补益脑髓皮肤润泽是谓液何谓血歧伯曰中焦受气取汁变化而赤是谓血何谓脉歧伯曰壅渇营气令无所避是谓脉黄帝曰六气者有馀不足气之多少脑髓之虚实血脉之清浊何以知之歧伯曰精脱者耳聋气脱者目不明津脱者腠理开汗大泄液脱者骨属屈伸不利色夭脑髓消胫酸耳数鸣血脱者色白夭然不泽其脉空虚此其候也黄帝曰六气者贵贱何如歧伯曰六气者各有部主也其贵贱善恶可为常主然五糓与胃为大海也　溱〈音臻〉
　　肠胃第三十一
　　黄帝问于伯高曰余愿闻六府传糓者肠胃之大小长短受糓之多少奈何伯高曰请尽言之糓所从出入浅深远近长短之度唇至齿长九分口广二寸半齿以后至会厌深三寸半大容五合舌重十两长七寸广二寸半咽门重十两广一寸半至胃长一尺六寸胃䊸曲屈伸之长二尺六寸大一尺五寸径五寸大容三升五升小肠后附脊左环回周叠积其注于回肠者外附于脐上回运环十六曲大二寸半径八分分之少半长三丈四尺回肠当脐左环回周叶积而下回运环反十六曲大四寸径一寸寸之少半长二丈一尺广肠传以受回肠左环叶积上下辟大八寸径二寸寸之大半长二尺八寸肠胃所入至所出长六丈四寸四分回曲环反三十二曲也
　　平人绝糓第三十二
　　黄帝曰愿闻人之不食七日而死何也伯高曰臣请言其故胃大一尺五寸径五寸长二尺六寸横屈受水糓三斗五升其中之糓常留二斗水一斗五升而满上焦泄气出其精微慓悍滑疾下焦下漑诸肠小肠大二寸半径八分分之少半长三丈二尺受糓二斗四升水六升三合合之大半回肠大四寸径一寸寸之少半长二丈一尺受糓一斗水七升半广肠大八寸径二寸寸之大半长二尺八寸受糓九升三合八分合之一肠胃之长凡五丈八尺四寸受水糓九斗二升一合合之大半此肠胃所受水糓之数也平人则不然胃满则肠虚肠满则胃虚更虚更满故气得上下五藏安定血脉和利精神乃居故神者水糓之精气也故肠胃之中当留糓二斗水一斗五升故平人日再后后二升半一日中五升七日五七三斗五升而留水糓尽矣故平人不食饮七日而死者水糓精气津液皆尽故也
　　海论第三十三
　　黄帝问于歧伯曰余闻刺法于夫子夫子之所言不离于营卫血气夫十二经脉者内属于府藏外络于肢节夫子乃合之于四海乎歧伯答曰人亦有四海十二经水经水者皆注于海海有东西南北命曰四海黄帝曰以人应之奈何歧伯曰人有髓海有血海有气海有水糓之海凡此四者以应四海也黄帝曰远乎哉夫子之合人天地四海也愿闻应之奈何歧伯答曰必先明知阴阳表里荥输所在四海定矣黄帝曰定之奈何歧伯曰胃者水糓之海其输上在气街下至三里冲脉者为十二经之海其输上在于大杼下出于巨虚之上下廉膻中者为气之海其输上在于骨柱之上下前在于人迎脑为髓之海其输上在于其盖下在风府黄帝曰凡此四海者何利何害何生何败歧伯曰得顺者生得逆者败知调者利不知调者害黄帝曰四海之逆顺奈何歧伯曰气海有馀者气满胸中悗息面赤气海不足则气少不足以言血海有馀则常想其身大怫然不知其所病血海不足亦常想其身小狭然不知其所病水糓之海有馀则腹满水糓之海不足则饥不受糓食髓海有馀则轻劲多力自过其度髓海不足则脑转耳鸣胫酸胃目无所见懈怠安卧黄帝曰余已闻逆顺调之奈何歧伯曰审守其输而调其虚实无犯其害顺者得复逆者必败黄帝曰善
　　五乱第三十四
　　黄帝曰经脉十二者别为五行分为四时何失而乱何得而治歧伯曰五行有序四时有分相顺则治相逆则乱黄帝曰何谓相顺歧伯曰经脉十有二者以应十二月十二月者分为四时四时者春秋冬夏其气各异营卫相随阴阳已和清浊不相干如是则顺之而治黄帝曰何谓逆而乱歧伯曰清气在阴浊气在阳营气顺脉卫气逆行清浊相干乱于胸中是谓大悗故气乱于心则烦心密嘿俛首静伏乱于肺则俛仰喘喝接手以呼乱于肠胃则为霍乱乱于臂胫则为四厥乱于头则为厥逆头重仆黄帝曰五乱者刺之有道乎歧伯曰有道以来有道以去审知其道是谓身宝黄帝曰善愿闻其道歧伯曰气在于心者取之手少阴心主之输气在于肺者取之手太阴荣足少阴输气在于肠胃者取之足太阴阳明不下者取之三里气在于头者取之天柱大杼不知取足太阳荣输气在于臂足取之先去血脉后取其阳明少阳之荣输黄帝曰补写奈何歧伯曰徐入徐出谓之导气补写无形谓之同精是非有馀不足也乱气之相逆也黄帝曰允乎哉道明乎哉论请著之玉版命曰治乱也
　　胀论第三十五
　　黄帝曰脉之应于寸口如何而胀歧伯曰其脉大坚以涩者胀也黄帝曰何以知藏府之胀也歧伯曰阴为藏阳为府黄帝曰夫气之令人胀也在于血脉之中耶藏府之内乎歧伯曰三〈一云二字〉者皆存焉然非胀之舎也黄帝曰愿闻胀之舍歧伯曰夫胀者皆在于藏府之外排藏府而郭胸胁胀皮肤故命曰胀黄帝曰藏府之在胸胁腹里之内也若匣匮之藏禁器也各有次舎异名而同处一域之中其气各异愿闻其故黄帝曰未解其意再问歧伯曰夫胸腹藏府之郭也膻中者心主之宫城也胃者大仓也咽喉小肠者传送也胃之五窍者闾里门户也廉泉玊英者津液之道也故五藏六府者各有畔界其病各有形状营气循脉卫气逆为脉胀卫气并脉循分为肤胀三里而写近者一下远者三下无问虚实工在疾写黄帝曰愿闻胀形歧伯曰夫心胀者烦心短气卧不安肺胀者虚满而喘欬肝胀者胁下满而痛引小腹脾胀者善哕四肢烦悗体重不能胜衣卧不安肾胀者腹满引背央央然腰髀痛六府胀胃胀者腹满胃脘痛鼻闻焦臭妨于食大便难大肠胀者肠鸣而痛濯濯冬日重感于寒则飧泄不化小肠胀者少腹䐜胀引腰而痛膀胱胀者少腹满而气癃三焦胀者气满于皮肤中轻轻然而不坚胆胀者胁下痛胀口中苦善太息凡此诸胀者其道在一明知逆顺针数不失写虚补实神去其室致邪失正真不可定粗之所败谓之夭命补虚写实神归其室久塞其空谓之良工黄帝曰胀者焉生何因而有歧伯曰卫气之在身也常然并脉循分肉行有逆顺阴阳相随乃得天和五藏更始四时有序五糓乃化然后厥气在下营卫留止寒气逆上真邪相攻两气相乃合为胀也黄帝曰善何以解惑歧伯曰合之于真三合而得帝曰善黄帝问于歧伯曰胀论言无间虚实工在疾写近者一下远者三下今有其三而下下者其过焉在歧伯对曰此言䧟于肉肓而中气冗者也不中气冗则气内闭针不䧟肓则气不行上越中肉则卫气相乱阴阳相逐其于胀也当写不写气故不下三而不下必更其道气下乃止不下复始可以万全乌有殆者乎其于胀也必审其脉当写则写当补则补如鼓应桴恶有不下者乎
　　五癃津液别第三十六
　　黄帝问于歧伯曰水糓入于口输于肠胃其液别为五天寒衣薄则为溺与气天热衣厚则为汗悲哀气并则为泣中热胃缓则为唾邪气内逆则气为之闭塞而不行不行则为水胀余知其然也不知其何由生愿闻其道歧伯曰水糓皆入于口其味有五各注其海津液各走其道故三焦出气以温肌肉充皮肤为其津其流而不行者为液天暑衣厚则腠理开故汗出寒留于分肉之间聚沫则为痛天寒则腠理闭气湿不行水下留于膀胱则为溺与气五藏六府心为之主耳为之听目为之候肺为之相肝为之将脾为之卫肾为之主外故五藏六府之津液尽上渗于目心悲气并则心系急心系急则肺举肺举则液上溢夫心系与肺不能常举乍上乍下故欬而泣出矣中热则胃中消糓消糓则虫上下作肠胃充郭故胃缓胃缓则气逆故唾出五糓之津液和合而为高者内渗入于骨空补益脑髓而下流于阴股阴阳不和则使液溢而下流于阴髓液皆减而下下过度则虚虚故腰背痛而胫酸阴阳气道不通四海闭塞三焦不写津液不化水糓并行肠胃之中别于回肠留于下焦不得渗膀胱则下焦胀水溢则为水胀此津液五别之顺逆也
　　五阅五使第三十七
　　黄帝问于歧伯曰余闻刺有五官五阅以观五气五气者五藏之使也五时之副也愿闻其五使当安出歧伯曰五官者五藏之阅也黄帝曰愿闻其所出令可为常歧伯曰脉出于气口色见于明堂五色更出以应五时各如其常经气入藏必当治里帝曰善五色独决于明堂乎歧伯曰五官己辨阙庭必张乃立明堂明堂广大蕃蔽见外方垂高基引垂居外五色乃治平𫝊广大寿中百岁见此者刺之必已如是之人者血气有馀肌肉坚致故可苦已针黄帝曰愿闻五官歧伯曰鼻者肺之官也目者肝之官也口唇者脾之官也舌者心之官也耳者肾之官也黄帝曰以官何候歧伯曰以候五藏故肺病者喘息鼻胀肝病者𦙼青脾病者唇黄心病者舌卷短颧赤肾病者颧与頄黒黄帝曰五脉安出五色安见其常色殆者如何歧伯曰五官不辨阙庭不张小其明堂蕃蔽不见又埤其墙墙下无基垂角去外如是者虽平常殆况加疾哉黄帝曰五色之见于明堂以观五藏之气左右高下各有形乎歧伯曰府藏之在中也各以次舎左右上下各如其度也　致〈池利切密也〉
　　逆顺肥瘦第三十八
　　黄帝问于歧伯曰余闻鍼道于夫子众多毕悉矣夫子之道应若失而据未有坚然者也夫子之问学熟乎将审察于物而心生之乎歧伯曰圣人之为道者上合于天下合于地中合于人事必有明法以起度数法式检押乃后可传焉故匠人不能释尺寸而意短长废绳墨而起平水也工人不能置规而为贠去矩而为方知用此者固自然之物易用之教逆顺之常也黄帝曰愿闻自然奈何歧伯曰临深泱水不用功力而水可竭也循掘决冲而经可通也此言气之滑涩血之清浊行之逆顺也黄帝曰愿闻人之白黒肥瘦小长各有数乎歧伯曰年质壮大血气充盈肤革坚固因加以邪刺此者深而留之此肥人也广肩腋项肉薄厚皮而黒色唇临临然其血黒以浊其气涩以迟其为人也贪于取与刺此者深而留之多益其数也黄帝曰刺瘦人奈何歧伯曰瘦人者皮薄色少肉廉廉然薄唇轻言其血清气滑易脱于气易损于血刺此者浅而疾之黄帝曰刺常人奈何歧伯曰视其白黒各为调之其端正敦厚者其血气和调刺此者无失常数也黄帝曰刺壮士真骨者奈何歧伯曰刺壮士真骨坚肉缓节监监然此人重则气涩血浊刺此者深而留之多益其数劲则气滑血清刺此者浅而疾之黄帝曰刺婴儿奈何歧伯曰婴儿者其肉脆血少气弱刺此者以豪刺浅刺而疾发针日再可也黄帝曰临深决水奈何歧伯曰血清气浊疾写之则气竭焉黄帝曰循掘决冲奈何歧伯曰血浊气涩疾写之则经可通也黄帝曰脉行之逆顺奈何歧伯曰手之三阴从藏走手手之三阳从手走头足之三阳从头走足足之三阴从足走腹黄帝曰少阴之脉独下行何也歧伯曰不然夫冲脉者五藏六府之海也五藏六府皆禀焉其上者出于頄颡渗诸阳灌诸精其下者注少阴之大络出于气街循阴股内廉入腘中伏行骭骨内下至内踝之后属而别其下者并于少阴之经渗三阴其前者伏行出跗属下循跗入大指问渗诸络而温肌肉故别络结则跗上不动不动则厥厥则寒矣黄帝曰何以明之歧伯曰以言导之切而验之其非必动然后乃可明逆顺之行也黄帝曰窘乎哉圣人之为道也明于日月微于毫厘其非夫子孰能道之也
　　血络论第三十九
　　黄帝曰愿闻其竒邪而不在经者歧伯曰血络是也黄帝曰刺血络而仆者何也血出而射者何也血少黒而浊者何也血出清而半为汁者何也发针而肿者何也血出若多若少而面色苍苍者何也发针而面色不变而烦悗者何也多出血而不动摇者何也愿闻其故歧伯曰脉气盛而血虚者刺之则脱气脱气则仆血气俱盛而阴气多者其血滑刺之则射阳气畜积久留而不写者其血黒以浊故不能射新饮而液渗于络而未合和于血也故血出而汁别焉其不新饮者身中有水久则为肿阴气积于阳其气因于络故刺之血未出而气先行故肿阴阳之气其新相得而未和合因而写之则阴阳俱脱表里相离故脱色而苍苍然刺之血出多色不变而烦悗者刺络而虚经虚经之属于阴者阴脱故烦闷阴阳相得而合为痹者此为内溢于经外注于络如是者阴阳俱有馀虽多出血而弗能虚也黄帝曰相之奈何歧伯曰血脉者盛坚横以赤上下无常处小者如针大者如箸则而写之万全也故无失数矣失数而反各如其度黄帝曰针入而肉著者何也歧伯曰热气因于针则针热热则肉著于针故坚焉
　　阴阳清浊第四十
　　黄帝曰余闻十二经脉以应十二经水者其五色各异清浊不同人之血气若一应之奈何歧伯曰人之血气苟能若一则天下为一矣恶有乱者乎黄帝曰余问一人非问天下之众歧伯曰夫一人者亦有乱气天下之众亦有乱人其合而为一耳黄帝曰愿闻人气之清浊歧伯曰受糓者浊受气者清清者注阴浊者注阳浊而清者上出于咽清而浊者则下行清浊相干命曰乱气黄帝曰夫阴清而阳浊浊者有清清者有浊清浊别之奈何歧伯曰气之大别清者上注于肺浊者下走于胃胃之清气上出于口肺之浊气下注于经内积于海黄帝曰诸阳皆浊何阳浊甚乎歧伯曰手太阳独受阳之浊手太阴独受阴之清其清者上走空窍其浊者下行诸经诸经皆清足太阴独受其浊黄帝曰治之奈何歧伯曰清者其气滑浊者其气涩此气之常也故刺阴者深而留之刺阳者浅而疾之清浊相干者以数调之也悗〈音闷〉空〈音孔〉







　　灵枢经卷六
<子部,医家类,灵枢经>



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷七
　　宋　史崧　音释
　　阴阳系日月第四十一
　　黄帝曰余闻天为阳地为阴日为阳月为阴其合之于人奈何岐伯曰腰以上为天腰以下为地故天为阳地为阴故足之十二经脉以应十二月月生于水故在下者为阴手之十指以应十日日主火故在上者为阳黄帝曰合之于脉柰何岐伯曰寅者正月之生阳也主左足之少阳未者六月主右足之少阳卯者二月主左足之太阳午者五月主右足之太阳辰者三月主左足之阳明巳者四月主右足之阳明此两阳合于前故曰阳明申者七月之生阴也主右足之少阴丑者十二月主左足之少阴酉者八月主右足之太阴子者十一月主左足之太阴戌者九月主右足之厥阴亥者十月主左足之厥阴此两阴交尽故曰厥阴甲主左手之少阳巳主右手之少阳乙主左手之太阳戊主右手之太阳丙主左手之阳明丁主右手之阳明此两火并合故为阳明庚主右手之少阴癸主左手之少阴辛主右手之太阴壬主左手之太阴故足之阳者阴中之少阳也足之阴者阴中之太阴也手之阳者阳中之太阳也手之阴者阳中之少阴也腰以上者为阳腰以下者为阴其于五藏也心为阳中之太阳肺为阴中之少阴肝为阴中之少阳脾为阴中之至阴肾为阴中之太阴黄帝曰以治柰何岐伯曰正月二月三月人气在左无刺左足之阳四月五月六月人气在右无刺右足之阳七月八月九月人气在右无刺右足之阴十月十一月十二月人气在左无刺左足之阴黄帝曰五行以东方为甲乙木王春春者苍色主肝肝者足厥阴也今乃以甲为左手之少阳不合于数何也岐伯曰此天地之阴阳也非四时五行之以次行也且夫阴阳者有名而无形故数之可十离之可百散之可千推之可万此之谓也
　　病传第四十二
　　黄帝曰余受九针于夫子而私览于诸方或有导引行气乔摩灸熨刺炳饮药之一者可独守耶将尽行之乎岐伯曰诸方者众人之方也非一人之所尽行也黄帝曰此乃所谓守一勿失万物毕者也今余已闻阴阳之要虚实之理倾移之过可治之属愿闻病之变化淫传绝败而不可治者可得闻乎岐伯曰要乎哉问道昭乎其如旦醒窘乎其如夜暝能被而服之神与俱成毕将服之神自得之生神之理可著于竹帛不可𫝊于子孙黄帝曰何谓旦醒岐伯曰明于阴阳如惑之解如醉之醒黄帝曰何谓夜瞑岐伯曰喑乎其无声漠乎其无形折毛发理正气横倾淫邪泮衍血脉𫝊溜大气入藏腹痛下淫可以致死不可以致生黄帝曰大气入藏奈何岐伯曰病先发于心一日而之肺三日而之肝五日而之脾三日不已死冬夜半夏日中病先发于肺三日而之肝一日而之脾五日而之胃十日不已死冬日入夏日出病先发于肝三日而之脾五日而之胃三日而之肾三日不已死冬日入夏蚤食病先发于脾一日而之胃二日而之肾三日而之膂膀胱十日不已死冬人定夏晏食病先发于胃五日而之肾三日而之膂膀胱五日而上之心二日不已死冬夜半夏日昳病先发于肾三日而之膂膀胱三日而上之心三日而之小肠三日不已死冬大晨夏早晡病先发于膀胱五日而之肾一日而之小肠一日而之心二日不已死冬鸡鸣夏下晡诸病以次相𫝊如是者皆有死期不可刺也间一藏及二三四藏者乃可刺也　昳〈徒结切〉
　　淫邪发梦第四十三
　　黄帝曰愿闻淫邪泮衍奈何岐伯曰正邪从外袭内而未有定舍反淫于藏不得定处与营卫俱行而与魂魄飞使人卧不得安而喜梦气淫于府则有馀于外不足于内气淫于藏则有馀于内不足于外黄帝曰有馀不足有形乎岐伯曰阴气盛则梦渉大水而恐惧阳气盛则梦大火而燔炳阴阳俱盛则梦相杀上盛则梦飞下盛则梦堕甚饥则梦取甚饱则梦予肝气盛则梦怒肺气盛则梦恐惧哭泣飞心气盛则梦善笑恐畏脾气盛则梦歌乐身体重不举肾气盛则梦腰脊两解不属凡此十二盛者至而写之立已厥气客于心则梦见丘山烟火客于肺则梦飞见金铁之奇物客于肝则梦山林树木客于脾则梦见丘陵大泽坏屋风雨客于肾则梦临渊没居水中客于膀胱则梦游行客于胃则梦饮食客于大肠则梦田野客于小肠则梦聚邑冲衢客于胆则梦斗讼自刳客于阴器则梦接内客于项则梦斩首客于胫则梦行走而不能前及居深地窌苑中客于股肱则梦礼节拜起客于胞䐈则梦溲便凡此十五不足者至而补之立已也　窌〈力交切〉
　　顺气一日分为四时第四十四
　　黄帝曰夫百病之所始生者必起于燥湿寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处气合而有形得藏而有名余知其然也夫百病者多以旦慧昼安夕加夜甚何也岐伯曰四时之气使然黄帝曰愿闻四时之气岐伯曰春生夏长秋收冬藏是气之常也人亦应之以一日分为四时朝则为春日中为夏日入为秋夜半为冬朝则人气始生病气衰故旦慧日中人气长长则胜邪故昼安夕则人气始衰邪气始生故加夜半人气入藏邪气独居于身故甚也黄帝曰其时有反者何也岐伯曰是不应四时之气藏独主其病者是必以藏气之所不胜时者甚以其所胜时者起也黄帝曰治之奈何岐伯曰顺天之时而病可与期顺者为工逆者为粗黄帝曰善五闻刺有五变以主五输愿闻其数岐伯曰人有五藏五藏有五变五变有五输故五五二十五输以应五时黄帝曰愿闻五变岐伯曰肝为牡藏其色青其时春其音角其味酸其日甲乙心为牡藏其色赤其时夏其日丙丁其音征其味苦脾为牝藏其色黄其时长夏其日戊巳其音宫其味甘肺为牝藏其色白其音商其时秋其日庚辛其味辛肾为牝藏其色黒其时冬其日壬癸其音羽其味咸是为五变黄帝曰以主五输奈何藏主冬冬刺井色主春春刺荣时主夏夏刺输音主长夏长夏刺经味主秋秋刺合是谓五变以主五输黄帝曰诸原安合以致六输岐伯曰原独不应五时以经合之以应其数故六六三十六输黄帝曰何谓藏主冬时主夏音主长夏味主秋色主春愿闻其故岐伯曰病在藏者取之井病变于色者取之荥病时闲时甚者取之输病变于音者取之经经满而血者病在胃及以饮食不节得病者取之于合故命曰味主合是谓五变也
　　外揣第四十五
　　黄帝曰余闻九针九篇余亲授其调颇得其意夫九针者始于一而终于九然未得其要道也夫九针者小之则无内大之则无外深不可为下高不可为盖恍惚无穷流溢无极余知其合于天道人事四时之变也然余愿杂之毫毛浑束为一可乎岐伯曰明乎哉问也非独针道焉夫治国亦然黄帝曰余愿闻针道非国事也岐伯曰夫治国者夫惟道焉非道何可小大深浅杂合而为一乎黄帝曰愿卒闻之岐伯曰日与月焉水与镜焉鼓与响焉夫日月之明不失其影水镜之察不失其形鼓响之应不后其声动摇则应和尽得其情黄帝曰窘乎哉昭昭之明不可蔽其不可蔽不失阴阳也合而察之切而验之见而得之若清水明镜之不失其形也五音不彰五色不明五藏波荡若是则内外相袭若鼓之应桴响之应声影之似形故远者司外揣内近者司内揣外是谓阴阳之极天地之盖请藏之灵兰之室弗敢使泄也
　　五变第四十六
　　黄帝问于少俞曰余闻百疾之始期也必生于风雨寒暑循毫毛而入腠理或复还或留止或为风肿汗出或为消瘅或为发热或为留痹或为积聚奇邪淫溢不可胜数愿闻其故夫同时得病或病此或病彼意者天之为人生风乎何其异也少俞曰夫天之生风者非以私百姓也其行公平正直犯者得之避者得无殆非求人而人自犯之黄帝曰一时遇风同时得病其病各异愿闻其故少俞曰善乎哉问请论以比匠人匠人磨斧斤砺刀削斵材木木之阴阳尚有坚脆坚者不入脆者皮㢮至其交节而缺斤斧焉夫一木之中坚脆不同坚者则刚脆者易伤况其材本之不同皮之厚薄汁之多少而各异耶夫木之蚤花先生叶者遇春霜烈风则花落而叶萎久曝大旱则脆木薄皮者枝条汁少而叶萎久阴淫雨则薄皮多汁者皮溃而漉卒风暴起则刚脆之木枝折杌伤秋霜疾风则刚脆之木根摇而叶落凡此五者各有所伤况于人乎黄帝曰以人应木奈何少俞答曰木之所伤也皆伤其枝枝之刚脆而坚未成伤也人之有常病也亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者邪之所舍也故常为病也黄帝曰人之善病风厥漉汗者何以候之少俞答曰肉不坚腠理疏则善病风黄帝曰何以候肉之不坚也少俞答曰腘肉不坚而无分理理者粗理粗理而皮不致者腠理疏此言其浑然者黄帝曰人之善病消瘅者何以候之少俞答曰五藏皆柔弱者善病消瘅黄帝曰何以知五藏之柔弱也少俞答曰夫柔弱者必有刚强刚强多怒柔者易伤也黄帝曰何以候柔弱之与刚强少俞答曰此人薄皮肤而目坚固以深者长冲直其心刚刚则多怒怒则气上逆胸中畜积血气逆留𣎑皮充肌血脉不行转而为热热则消肌肤故为消瘅此言其人暴刚而肌肉弱者也黄帝曰人之善病寒热者何以候之少俞答曰小骨弱肉者善病寒热黄帝曰何以候骨之大小肉之坚脆色之不一也少俞答曰颧骨者骨之本也颧大则骨大颧小则骨小皮肤薄而其肉无⿰其臂濡濡然其地色殆然不与其天同色污然独异此其候也然后臂薄者其髓不满故善病寒热也黄帝曰何以候人善病痹者少俞答曰粗理而肉不坚者善病痹黄帝曰痹之高下有处乎少俞答曰欲知其高下者各视其部黄帝曰人之善病肠中积聚者何以候之少俞答曰皮肤薄而不泽肉不坚而淖泽如此则肠胃恶恶则邪气留止积聚乃伤脾胃之间寒温不次邪气稍至稸积留止大聚乃起黄帝曰余闻病形已知之矣愿闻其时少俞答曰先立其年以知其时时高则起时下则殆虽不陷下当年有冲通其病必起是谓因形而生病五变之纪也
　　𣎑〈宽〉杌〈兀〉漉〈鹿〉懦〈儒〉
　　本藏第四十七
　　黄帝问于岐伯曰人之血气精神者所以奉生而周于性命者也经脉者所以行血气而营阴阳濡筋骨利关节者也卫气者所以温分肉充皮肤肥腠理司关阖者也志意者所以御精神収魂魄适寒温和喜怒者也是故血和则经脉流行营覆阴阳筋骨劲强关节清利矣卫气和则分肉解利皮肤调柔腠理致密矣志意和则精神専直魂魄不散悔怒不起五藏不受邪矣寒温和则六府化榖风痹不作经脉通利肢节得安矣此人之常平也五藏者所以藏精神血气魂魄者也六府者所以化水榖而行津液者也此人之所以具受于天也无愚智贤不肖无以相倚也然有其独尽天寿而无邪僻之病百年不衰虽犯风雨卒寒大暑犹有弗能害也有其不离屏蔽室内无怵惕之恐然犹不免于病何也愿闻其故岐伯对曰窘乎哉问也五藏者所以参天地副阴阳而连四时化五节者也五藏者固有大小高下坚脆端正偏倾者六府亦有大小长短厚薄结直缓急凡此二十五者各不同或善或恶或吉或凶请言其方心小则安邪不能伤易伤以忧心大则忧不能伤易伤于邪心高则满于肺中悦而善忘难开以言心下则藏外易伤于寒易恐以言心坚则藏安守固心脆则善病消瘅热中心端正则和利难伤心偏倾则操持不一无守司也肺小则少饮不病喘喝肺大则多饮善病胸痹喉痹逆气肺高则上气肩息欬肺下则居贲迫肺善胁下痛肺坚则不病欬上气肺脆则苦病消瘅易伤肺端正则和利难伤肺偏倾则胸偏痛也肝小则藏安无胁下之病肝大则逼胃迫咽迫咽则苦膈中且胁下痛肝高则上支贲切胁悗为息贲肝下则逼胃胁下空胁下空则易受邪肝坚则藏安难伤肝脆则善病消瘅易伤肝端正则和利难伤肝偏倾则胁下痛也脾小则藏安难伤于邪也脾大则苦凑䏚而痛不能疾行脾高则䏚引季胁而痛脾下则下加于大肠下加于大肠则藏苦受邪脾坚则藏安难伤脾脆则善病消瘅易伤脾端正则和利难伤脾偏倾则善满善胀也肾小则藏安难伤肾大则善病腰痛不可以俛仰易伤以邪肾高则苦背膂痛不可以俛仰肾下则腰尻痛不可以俛仰为狐疝肾坚则不病腰背痛肾脆则苦病消瘅易伤肾端正则和利难伤肾偏倾则苦腰尻痛也凡此二十五变者人之所苦常病黄帝曰何以知其然也岐伯曰赤色小理者心小粗理者心大无𩩲𩨗者心高𩩲𩨗小短举者心下𩩲𩨗长者心坚𩩲𩨗弱小以薄者心脆𩩲𩨗直下不举者心端正𩩲𩨗倚一方者心偏倾也白色小理者肺小粗理者肺大巨肩反膺陷喉者肺高合腋张胁者肺下好肩背厚者肺坚肩背薄者肺脆背膺厚者肺端正胁偏疏者肺偏倾也青色小理者肝小粗理者肝大广胸反骹者肝高合胁兔骹者肝下胸胁好者肝坚胁骨弱者肝脆膺腹好相得者肝端正胁骨偏举者肝偏倾也黄色小理者脾小粗理者脾大掲唇者脾高唇下纵者脾下唇坚者脾坚唇大而不坚者脾脆唇上下好者脾端正唇偏举者脾偏倾也黒色小理者肾小粗理者肾大高耳者肾高耳后陷者肾下耳坚者肾坚耳薄不坚者肾脆耳好前居牙车者肾端正耳偏高者肾偏倾也凡此诸变者持则安减则病也帝曰善然非余之所问也愿闻人之有不可病者至尽夭寿虽有深忧大恐怵惕之志犹不能减也甚寒大热不能伤也其有不离屏蔽室内又无怵惕之恐然不免于病者何也愿闻其故岐伯曰五藏六府邪之舍也请言其故五藏皆小者少病苦燋心大愁忧五藏皆大者缓于事难使以忧五藏皆高者好高举措五藏皆下者好出人下五藏皆坚者无病五藏皆脆者不离于病五藏皆端正者和利得人心五藏皆偏倾者邪心而善盗不可以为人平反复言语也黄帝曰愿闻六府之应岐伯答曰肺合大肠大肠者皮其应心合小肠小肠者脉其应肝合胆胆者筋其应脾合胃胃者肉其应肾合三焦膀胱三焦膀胱者腠理毫毛其应黄帝曰应之奈何岐伯曰肺应皮皮厚者大肠厚皮薄者大肠薄皮缓腹里大者大肠大而长皮急者大肠急而短皮滑者大肠直皮肉不相离者大肠结心应脉皮厚者脉厚脉厚者小肠厚皮薄者脉薄脉薄者小肠薄皮缓者脉缓脉缓者小肠大而长皮薄而脉冲小者小肠小而短诸阳经脉皆多纡屈者小肠结脾应肉肉䐃坚大者胃厚肉䐃么者胃薄肉䐃小而么者胃不坚肉䐃不称身者胃下胃下者下管约不利肉䐃不坚者胃缓肉䐃无小里累者胃急肉䐃多少里累者胃结胃结者上管约不利也肝应爪爪厚色黄者胆厚爪薄色红者胆薄爪坚色青者胆急爪濡色赤者胆缓爪直色白无约者胆直爪恶色黒多纹者胆结也肾应骨密理厚皮者三焦膀胱厚粗理薄皮者三焦膀胱薄疏腠理者三焦膀胱缓皮急而无毫毛者三焦膀胱急毫毛美而粗者三焦膀胱直稀毫毛者三焦膀胱结也黄帝曰厚薄美恶皆有形愿闻其所病岐伯答曰视其外应以知其内藏则知所病矣
　　尻〈枯高反〉骹〈敲〉𩩲〈结〉骭〈干〉





　　灵枢经卷七



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷八
　　宋　史崧　音释
　　禁服第四十八
　　雷公问于黄帝曰细子得受业通于九针六十篇旦暮勤服之近者编绝久者简垢然尚讽诵弗置未尽解于意矣外揣言浑束为一未知所谓也夫大则无外小则无内大小无极高下无度束之奈何士之才力或有厚薄智虑𥚹浅不能博大深奥自强于学若细子细子恐其散于后世绝于子孙敢问约之奈何黄帝曰善乎哉问也此先师之所禁坐私传之也割臂㰱血之盟也子若欲得之何不斋乎雷公再拜而起曰请闻命于是也乃斋宿三日而请曰敢问今日正阳细子愿以受盟黄帝乃与俱入斋室割臂歃盟黄帝亲祝曰今日正阳歃血𫝊方有敢背此言者反受其殃雷公再拜曰细丁受之黄帝乃左握其手右授之书曰慎之慎之吾为子言之凡刺之理经脉为始营其所行知其度量内刺五藏外刺六府审察卫气为百病母调其虚实虚实乃止写其血络血尽不殆矣雷公曰此皆细子之所以通未知其所约也黄帝曰夫约方者犹约囊也囊满而弗约则输泄方成弗约则神与弗俱雷公曰愿为下材者勿满而约之黄帝曰未满而知约之以为工不可以为天下师雷公曰愿闻为工黄帝曰寸口主中人迎主外两者相应俱往俱来若引绳大小齐等春夏人迎微大秋冬寸口微大如是者名曰平人人迎大一倍于寸口病在足少阳一倍而燥在手少阳人迎二倍病在足太阳二倍而燥病在手大阳人迎三倍病在足阳明三倍而燥病在手阳明盛则为热虚则为寒紧则为痛痹代则乍甚乍间盛则写之虚则补之紧痛则取之分肉代则取血络具饮药陷下则炙之不盛不虚以经取之名曰经刺人迎四倍者且大且数名曰溢阳溢阳为外格死不治必审按其本末察其寒热以验其藏府之病寸口大于人迎一倍病在足厥阴一倍而燥在手心主寸口二倍病在足少阴二倍而燥在手少阴寸口三倍病在足太阴三倍而燥在手大阴盛则胀满寒中食不化虚则热中出縻少气溺色变紧则痛痹代则乍痛乍止盛则写之虚则补之紧则先刺而后灸之代则取血络而后调之陷下则徒灸之陷下者脉血结于中中有著血血寒故宜灸之不盛不虚以经取之寸口四倍者名曰内关内关者且大且数死不治必审察其本末之寒温以验其藏府之病通其营输乃可𫝊于大数大数曰盛则徒写之虚则徒补之紧则灸刺且饮药陷下则徒灸之不盛不虚以经取之所谓经治者饮药亦曰灸刺脉急则引脉大以弱则欲安静用力无劳也　歃〈楚洽切〉
　　五色第四十九
　　雷公问于黄帝曰五色独决于明堂乎小子未知其所谓也黄帝曰明堂者鼻也阙者眉间也庭者颜也蕃者颊侧也蔽者耳门也其间欲方大去之十步皆见于外如是者寿必中百岁雷公曰五官之辨奈何黄帝曰明堂骨高以起平以直五藏次于中央六府挟其两侧首面上于阙庭王宫在于下极五藏安于胸中真色以致病色不见明堂润泽以清五官恶得无辨乎雷公曰其不辨者可得闻乎黄帝曰五色之见也各出其色部部骨陷者必不免于病矣其色部乘袭者虽病甚不死矣雷公曰官五色奈何黄帝曰青黒为痛黄赤为热白为寒是谓五官雷公曰病之益甚与其方衰如何黄帝曰外内皆在焉切其脉口滑小紧以沈者病益甚在中人迎气大紧以浮者其病益甚在外其脉口浮滑者病日进人迎沈而滑者病日损其脉口滑以沈者病日进在内其人迎脉滑盛以浮者其病日进在外脉之浮沈及人迎与寸口气小大等者病难已病之在藏沈而大者易已小为逆病在府浮而大者其病易已人迎盛坚者伤于寒气口盛坚者伤于食雷公曰以色言病之间甚奈何黄帝曰其色麤以明沈天者为甚其色上行者病益甚其色下行如云彻散者病方以五色各有藏部有外部有内部也色从外部走内部者其病从外走内其色从内走外者其病从内走外病生于内者先治其阴后治其阳反者益甚其病生于阳者先治其外后治其内反者益甚其脉滑大以代而长者病从外来目有所见志有所恶此阳气之并也可变而已雷公曰小子闻风者百病之始也厥逆者寒湿之起也别之奈何黄帝曰常候阙中薄泽为风冲浊为痹在地为厥此其常也各以其色言其病雷公曰人不病卒死何以知之黄帝曰大气入于藏府者不病而卒死矣雷公曰病小愈而卒死者何以知之黄帝曰赤色出两颧大如母指者病虽小愈必卒死黒色出于庭大如母指必不病而卒死雷公再拜曰善哉其死有期乎黄帝曰察色以言其时雷公曰善乎愿卒闻之黄帝曰庭者首面也阙上者咽喉也阙中者肺也下极者心也直下者肝也肝左者胆也下者脾也方上者胃也中央者大肠也挟大肠者肾也当肾者脐也面王以上者小肠也面王以下者膀胱子处也颧者肩也颧后者臂也臂下者手也目内眦上者膺乳也挟绳而上者背也循牙车以下者股也中央者膝也膝以下者胫也当胫以下者足也巨分者股里也巨屈者膝膑也此五藏六府肢节之部也各有部分有部分用阴和阳用阳和阴当明部分万举万当能别左右是谓大道男女异位故曰阴阳审察泽夭谓之良工沈浊为内浮泽为外黄赤为风青黒为痛白为寒黄而膏润为脓亦甚者为血痛甚为挛寒甚为皮不仁五色各见其部察其浮沈以知浅深察其泽夭以观成败察其散搏以知远近视色上下以知病处积神于心以知往今故相气不微不知是非属意勿去乃知新故色明不麤沈夭为甚不明不泽其病不甚其色散驹驹然未有聚其病散而气痛聚未成也肾乘心心先病肾为应色皆如是男子色在于面王为小腹痛下为卵痛其圜直为茎痛高为本下为首狐疝㿉阴之属也女子在于面王为膀胱子处之病散为痛搏为聚方员左右各如其色形其随而下至胝为爪有润如膏状为暴食不洁左为左右为右其色有邪聚散而不端面色所指者也色者青黒赤白黄皆端满有别乡别乡赤者其色亦大如榆夹在面王为不日其色上锐首空上向下锐下向在左右如法以五色命藏青为肝赤为心白为肺黄为脾黒为肾肝合筋心合脉肺合脾脾合肉肾合骨也
　　论勇第五十
　　黄帝问于少俞曰有人于此并行并立其年之长少等也衣之厚薄均也卒然遇烈风暴雨或病或不病或皆病或皆不病其故何也少俞曰帝问何急黄帝曰愿尽闻之少俞曰春青风夏阳风秋凉风冬寒风凡此四时之风者其所病各不同形黄帝曰四时之风病人如何少俞曰黄色薄皮弱肉者不胜春之虚风白色薄皮弱肉者不胜夏之虚风青色薄皮弱肉不胜秋之虚风赤色薄皮弱肉不胜冬之虚风也黄帝曰黒色不病乎少俞曰黒色而皮厚肉坚固不伤于四时之风其皮薄而肉不坚色不一者长夏至而有虚风者病矣其皮厚而肌肉坚者长夏至而有虚风不病矣其皮厚而肌肉坚者必重感于寒外内皆然乃病黄帝曰善黄帝曰夫人之忍痛与不忍痛者非勇怯之分也夫勇士之不忍痛者见难则前见痛则止夫怯士之忍痛者闻难则恐遇痛不动夫勇士之忍痛者见难不恐遇痛不动夫怯士之不忍痛者见难与痛目转面盼恐不能言失气惊颜色变化乍死乍生余见其然也不知其何由愿闻其故少俞曰夫忍痛与不忍痛者皮肤之厚薄肌肉之坚脆缓急之分也非勇怯之谓也黄帝曰愿闻勇怯之所由然少俞曰勇士者目深以固长衡直三焦理横其心端直其肝大以坚其胆满以傍怒则气盛而胸张肝举而胆横眦裂而目毛起而面苍此勇士之由然者也黄帝曰愿闻怯士之所由然少俞曰怯士者目大而不减阴阳相失其焦理纵𩩲𩨗短而小肝系缓其胆不满而缩肠胃挺胁下空虽方大怒气不能满其胸肝肺虽肇气衰复下故不能久怒此怯士之所由然者也黄帝曰怯士之得酒怒不避勇士者何藏使然少俞曰酒者水谷之精熟谷之液也其气慓悍其入于胃中则胃胀气上逆满于胸中肝浮胆横当是之时固比于勇士气衰则悔与勇士同类不知避之名曰酒悖也　胃挺〈下古梗切〉
　　背腧第五十一
　　黄帝问于岐伯曰愿闻五藏之腧出于背者岐伯曰胸中大腧在杼骨之端肺腧在三焦之闻心腧在五焦之间膈腧在七焦之间肝腧在九焦之间脾腧在十一焦之间肾腧在十四焦之间皆挟脊相去三寸所则欲得而验之按其处应在中而痛解乃其腧也灸之则可刺之则不可气盛则写之虚则补之以火补者母吹其火须自灭也以火写者疾吹其火传其艾须其火灭也
　　卫气第五十二
　　黄帝曰五藏者所以藏精神魂魄者也六府者所以受水谷而行化物者也其气内于五藏而外络肢节其浮气之不循经者为卫气其精气之行于经者为营气阴阳相随外内相贯如环之无端亭亭淳淳乎孰能穷之然其分别阴阳皆有标本虚实所离之处能别阴阳十二经者知病之所生候虚实之所在者能得病之高下知六府之气街者能知解结契绍于门户能知虚石之坚软者知补写之所在能知六经标本者可以无惑于天下岐伯曰博哉圣帝之论臣请尽意悉言之足太阳之本在跟以上五寸中标在两络命门命门者目也足少阳之本在窍阴之间标在䆫笼之前䆫笼者耳也足少阴之本在内踝下上三寸中标在背腧与舌下两脉也足厥阴之本在行间上五寸所标在背腧也足阳明之本在厉兊标在人迎颊挟颃颡也足大阴之本在中封前上四寸之中标在背腧与舌本也手太阳之本在外踝之后标在命门之上一寸也手少阳之本在小指次指之间上二寸标在耳后上角下外眦也手阳明之本在肘骨中上至别阳标在颜下合钳上也手太阴之本在寸口之中标在腋内动也手少阴之本在锐骨之端标在背腧也手心主之本在掌后两筋之间二寸中标在腋下下三寸也凡候此者下虚则厥下盛则热上虚则上盛则热痛故石者绝而止之虚者引而起之请言气街胸气有街腹气有街头气有街胫气有街故气在头者止之于脑气在胸者止之膺与背腧气在腹者止之背腧与冲脉干脐左右之动脉者气在胫者止之于气街与承山踝上以下取此者用毫针必先按而在久应于手乃刺而予之所治者头痛仆腹痛中满暴胀及有新积痛可移者易已也积不痛难已也　钳〈音钤〉
　　论痛第五十三
　　黄帝问于少俞曰筋骨之强弱肌肉之坚脆皮肤之厚薄腠理之疏密各不同其于针石火焫之痛何如肠胃之厚薄坚脆亦不等其于毒药何如愿尽闻之少俞曰人之骨强筋弱肉缓皮肤厚者耐痛其于针石之痛火焫亦然黄帝曰其耐火焫者何以知之少俞答曰加以黒色而美骨者耐火焫黄帝曰其不耐针石之痛者何以知之少俞曰坚肉薄皮者不耐针石之痛于火焫亦然黄帝曰人之病或同时而伤或易已或难已其故何如少俞曰同时而伤其身多热者易已多寒者难已黄帝曰人之胜毒何以知之少俞曰胃厚色黒大骨及肥者皆胜毒故骨瘦而薄胃者皆不胜毒也
　　天年第五十四
　　黄帝问于岐伯曰愿闻人之始生何气筑为基何立而为楯何失而死何得而生岐伯曰以母为基以父为楯失神者死得神者生也黄帝曰何者为神岐伯曰血气已和荣卫已通五藏已成神气舍心魂魄毕具乃成为人黄帝曰人之寿夭各不同或无病或卒死或病久愿闻其道岐伯曰五藏坚固血脉和畅肌肉解利皮肤致密营卫之行不失其常呼吸微徐气以度卫六府化谷津液布各如其常故能长久黄帝曰人之寿百岁而死何以致之岐伯曰使道隧以长基墙高以方通调营卫三部三里起骨高肉满百岁乃得终黄帝曰其气之盛衰以至其死可得闻乎岐伯曰人生十岁五藏始定血气已通其气在下故好走二十岁血气始盛肌肉方长故好趋三十岁五藏大定肌肉坚固血脉盛满故好步四十岁五藏六府十二经脉皆大盛以平定腠理始疏荣华颓落发颇斑白平盛不摇故好坐五十岁肝气始衰肝叶始薄胆汁始灭目始不明六十岁心气始衰苦忧悲血气懈惰故好卧七十岁脾气虚皮肤枯八十岁肺气衰魄离故言善悮九十岁肾气焦四藏经脉空虚百岁五藏皆虚神气皆去形骸独居而终矣黄帝曰其不能终寿而死者何如岐伯曰其五藏皆不坚使道不长空外以张喘息暴疾又卑基墙薄脉少血其肉不石数中风寒血气虚脉不通真邪相攻乱而相引故中寿而尽也
　　逆顺第五十五
　　黄帝问于伯高曰余闻气有逆顺脉有盛衰刺有大约可得闻乎伯高曰气之逆顺者所以应天地阴阳四时五行也脉之盛衰者所以候血气之虚实有馀不足刺之大约者必明知病之可刺与其未可刺与其已不可刺也黄帝曰候之奈何伯高曰兵法曰无迎逢逢之气无击堂堂之阵刺法曰无刺熇熇之热无刺漉漉之汗无刺浑浑之脉无刺病与脉相逆者黄帝曰候其可刺柰何伯高曰上工刺其未生者也其次刺其未盛者也其次刺其已衰者也下工刺其方袭者也与其形之盛者也与其病之与脉相逆者也故曰方其盛也勿敢毁伤刺其已衰事必大昌故曰上工治未病不治已病此之谓也　逢〈蒲𫎇切〉　熇〈呼切〉
　　五味第五十六
　　黄帝曰愿闻谷气有五味其入五藏分别奈何伯高曰胃者五藏六府之海也水谷皆入于胃五藏六府皆禀气于胃五味各走其所喜谷味酸先走肝谷味苦先走心谷味甘先走脾谷味辛先走肺谷味咸先走肾谷气津液已行营卫大通乃化糟粕以次传下黄帝曰营卫之行奈何伯高曰谷始入于胃其精微者先出于胃之两焦以溉五藏别出两行营卫之道其大气之搏而不行者积于胸中命曰气海出于肺循喉咽故呼则出吸则入天地之精气其大数常出三入一故谷不入半日则气衰一日则气少矣黄帝曰谷之五味可得闻乎伯高曰请尽言之五谷秔米甘麻酸大豆咸麦苦黄黍辛五果𬃷甘李酸栗咸杏苦桃辛五畜牛甘犬酸猪咸羊苦鸡辛五菜葵甘韭酸藿咸薤苦葱辛五色黄色宜甘青色宜酸黒色宜咸赤色宜苦白色宜辛凡此五者各有所宜五宜所言五色者脾病者宜食秔米饭牛肉𬃷葵心病者宜食麦羊肉杏薤肾病者宜食大豆黄卷猪肉藿肝病者宜食麻犬肉李韭肺病者宜食黄黍鸡肉桃葱五禁肝病禁辛病禁咸脾病禁酸肾病禁甘肺病禁苦肝色青宜食甘秔米饭牛肉𬃷葵皆甘心色赤宜食酸犬肉麻李韭皆酸脾色黄宜食咸大豆豕肉栗藿皆咸肺色白宜食苦麦羊肉杏薤皆苦肾色黒宜食辛黄黍鸡肉桃葱皆辛










　　灵枢经卷八



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷九
　　宋　史崧　音释
　　水胀第五十七
　　黄帝问于岐伯曰水与肤胀鼓胀肠覃石瘕石水何以别之岐伯答曰水始起也目窠上微肿如新卧起之状其颈脉动时欬阴股间寒足胫肿腹乃大其水已成矣以手按其腹随手而起如裹水之状此其候也黄帝曰肤胀何以候之岐伯曰肤胀者寒气客于皮肤之间𪔣𪔣然不坚腹大身尽肿皮厚按其腹窅而不起腹色不变此其候也鼓胀何如岐伯曰鼔胀身皆大大与肤胀等也色苍黄腹筋起此其候也肠覃何如岐伯曰寒气客于肠外与卫气相搏气不得荣因有所系癖而内著恶气乃起瘜肉乃生其始生也大如鸡卵稍以益大至其成如怀子之状久者离岁按之则坚推之则移月事以时下此其候也石瘕何如岐伯曰石瘕生于胞中寒气客于子门子门闭塞气不得通恶血当写不写衃以留止日以益大状如怀子月事不以时下皆生于女子可导而下黄帝曰肤胀鼓胀可刺邪岐伯曰先写其胀之血络后调其经刺去其血络也
　　贼风第五十八
　　黄帝曰夫子言贼风邪气之伤人也令人病焉今有其不离屏蔽不出室穴之中卒然病者非不离贼风邪气其故何也岐伯曰此皆尝有所伤于湿气藏于血脉之中分肉之间久留而不去若有所堕坠恶血在内而不去卒然喜怒不节饮食不适寒温不时腠理闭而不通其开而遇风寒则血气凝结与故邪相袭则为寒痹其有热则汗出汗出则受风虽不遇贼风邪气必有因加而发焉黄帝曰今夫子之所言者皆病人之所自知也其毋所遇邪气又毋怵惕之所志卒然而病者其故何也唯有因鬼神之事乎岐伯曰此亦有故邪留而未发因而志有所恶及有所慕血气内乱两气相搏其所从来者微视之不见听而不闻故似鬼神黄帝曰其祝而已者其故何也岐伯曰先巫者因知百病之胜先知其病之所从生者可祝而已也
　　卫气失常第五十九
　　黄帝曰卫气之留于腹中搐积不行𫟍蕴不得常所使人肢胁胃中满喘呼逆息者何以去之伯高曰其气积于胸中者上取之积于腹中者下取之上下皆满者傍取之黄帝曰取之奈何伯高对曰积于上写人迎天突喉中积于下者写三里与气街上下皆满者上下取之与季胁之下一寸〈一本云季胁之下深一寸〉重者鸡足取之诊视其脉大而急及绝不至者及腹皮急甚者不可刺也黄帝曰善黄帝问于伯高曰何以知皮内气血筋骨之病也伯高曰色起两眉薄泽者病在皮唇色青黄赤白黒者病在肌内营气濡然者病在血气目色青黄赤白黒者病在筋耳焦枯受尘垢病在骨黄帝曰病形何如取之奈何伯高曰夫百病变化不可胜数然皮有部内有桂血气有输骨有属黄帝曰愿闻其故伯高曰皮之部输于四末内之柱在臂胫诸阳分内之间与足少阴分间血气之输输于诸络气血留居则盛而起筋部无阴无阳无左无右候病所在骨之属者骨空之所以受益而益脑髓者也黄帝曰取之奈何伯高曰夫病变化浮沈深浅不可胜穷各在其处病间者浅之甚者深之间者小之甚者众之随变而调气故曰上工黄帝问于伯高曰人之肥瘦大小寒温有老壮少小别之奈何伯高对曰人年五十已上为老二十已上为壮十八以上为少六岁已上为小黄帝曰何以度之其肥瘦伯高曰人有肥有膏有内黄帝曰别之奈何伯高曰腘内坚〈一本云䐃内〉皮满者肥腘内不坚皮缓者膏皮内不相离者内黄帝曰身之寒温何如伯高曰膏者其内淖而粗理者身寒细理者身热脂者其内坚细理者热粗理者寒黄帝曰其肥瘦大小奈何伯高曰膏者多气而皮纵缓故能纵腹垂腴内者身体容大脂者其身收小黄帝曰三者之气血多少何如伯高曰膏者多气多气者热热者耐寒内者多血则充形充形则平脂者其血渍气滑少故不能大此别于众人者也黄帝曰众人奈何伯高曰众人皮内脂膏不能相加也血与气不能相多故其形不小不大各自称其身命曰众人黄帝曰善治之奈何伯高曰必先别其三形血之多少气之清浊而后调之治无失常经是故膏人纵腹垂腴内人者上下容大脂人者虽脂不能大者
　　玉版第六十
　　黄帝曰余以小针为细物也夫子乃言上合之于天下合之于地中合之于人余以为过针之意矣愿闻其故岐伯曰何物大于天乎夫大于针者惟五兵者焉五兵者死之备也非生之具且夫人者天地之镇也其不可不参乎夫治民者亦唯针焉夫针之与五兵其孰小乎黄帝曰病之生时有喜怒不测饮食不节阴气不足阳气有馀营气不行乃发为痈疽阴阳不通两热相搏乃化为脓小针能取之乎岐伯曰圣人不能使化者为之邪不可留也故两军相当旗帜相望白刃陈于中野者此非一日之谋也能使其民令行禁止士卒无白刃之难者非一日之教也须㬰之得也夫至使身佊痈疽之病脓血之聚者不亦离道远乎夫痈疽之生脓血之成也不从天下不从地出积微之所生也故圣人自治于未有形也愚者遭其已成也黄帝曰其已形不予遭脓已成不予见为之奈何岐伯曰脓已成十死一生故圣人弗使已成而明为良方著之竹帛使能者踵而传之后世无有终时者为其不予遭也黄帝曰其已有脓血而后遭乎不𨗳之以小针治乎岐伯曰以小治小者其功小以大治大者多害故其已成脓血者其唯砭石铍锋之所取也黄帝曰多害者其不可全乎岐伯曰其在逆顺焉黄帝曰愿闻逆顺岐伯曰以为伤者其白眼青黒眼小是一逆也内药而呕者是二逆也腹痛渇甚是三逆也肩项中不便是四逆也音嘶色脱是五逆也除此五者为顺矣黄帝曰诸病皆有逆顺可得闻乎岐伯曰腹胀身热脉大是一逆也腹鸣而满四肢清泄其脉大是二逆也衄而不止脉大是三逆也咳且溲血脱形其脉小劲是四逆也欬脱形身热脉小以疾是谓五逆也如是者不过十五日而死矣其腹大胀四末清脱形泄甚是一逆也腹胀便血其脉大时绝是二逆也欬溲血形内脱脉搏是三逆也呕血胸满引背脉小而疾是四逆也欬呕腹胀且飧泄其脉绝是五逆也如是者不及一时而死矣工不察此者而刺之是谓逆治黄帝曰夫子之言针甚骏以配天地上数天文下度地纪内别五藏外次六府经脉二十八会尽有周纪能杀生人不能起死者子能反之乎岐伯曰能杀生人不能起死者也黄帝曰余闻之则为不仁然愿闻其道弗行于人岐伯曰是明道也其必然也其如刀剑之可以杀人如饮酒使人醉也虽勿诊犹可知矣黄帝曰愿卒闻之岐伯曰人之所受气者谷也谷之所注者胃也胃者水谷气血之海也海之所行云气者天下也胃之所出气血者经隧也经隧者五藏六府之大络也迎而夺之而已矣黄帝曰上下有数乎岐伯曰迎之五里中道而止五至而已五往而藏之气尽矣故五五二十五而竭其输矣此所谓夺其天气者也非能绝其命而倾其寿者也黄帝曰愿卒闻之岐伯曰窥门而刺之者死于家中入门而刺之者死于堂上黄帝曰善乎方明哉道请著之玊版以为重宝传之后世以为刺禁令民勿敢犯也
　　五禁第六十一
　　黄帝问于岐伯曰余闻刺有五禁何谓五禁岐伯曰禁其不可刺也黄帝曰余闻刺有五夺岐伯曰无写其不可夺者也黄帝曰余闻刺有五过岐伯曰补写无过其度黄帝曰余闻刺有五逆岐伯曰病与脉相逆命曰五逆黄帝曰余闻刺有九宜岐伯曰明知九针之论是谓九宜黄帝曰何谓五禁愿闻其不可刺之时岐伯曰甲乙日自乘无刺头无发蒙于耳内丙丁日自乘无振埃于负喉廉泉戊巳日自乘四季旡刺腹去爪写水庚辛日自乘无刺关节于股𣍰壬癸日自乘无刺足胫是谓五禁黄帝曰何谓五夺岐伯曰形肉已夺是一夺也大夺血之后是二夺也大汗出之后是三夺也大泄之后是四夺也新产及大血之后是五夺也此皆不可写黄帝曰何谓五逆岐伯曰热病脉静汗已出脉盛躁是一逆也病泄脉洪大是二逆也著痹不移䐃肉破身热脉偏绝是三逆也淫而夺形身热色夭然白及后下血衃血衃笃重是谓四逆也寒热夺形脉坚搏是谓五逆也
　　动输第六十二
　　黄帝曰经脉十二而手太阴足少阴阳明独动不休何也岐伯曰是明胃脉也胃为五藏六府之海其清气上注于肺肺气从太阴而行之其行也以息往来故人一呼脉再动一吸脉亦再动呼吸不已故动而不止黄帝曰气之过于寸口也上十焉息下八焉伏何道从还不知其极岐伯曰气之离藏也卒然如弓弩之发如水之下岸上于鱼以反衰其馀气衰散以逆上故其行微黄帝曰足之阳明何因而动岐伯曰胃气上注于肺其悍气上冲头者循咽上走空窍循眼系入络脑出顑下客主人循牙车合阳明并下人迎此胃气别走于阳明者也故阴阳上下其动也若一故阳病而阳脉小者为逆阴病而阴脉大者为逆故阴阳俱动俱静若引绳相倾者病黄帝曰足少阴何因而动岐伯曰冲脉者十二经之海也与少阴之大络起于肾下出于气街循阴股内廉邪入腘中循胫骨内廉并少阴之经下入内踝之后入足下其别者邪入踝出属跗上入大指之间注诸络以温足胫此脉之常动者也黄帝曰营卫之行也上下相贯如环之无端今有其卒然遇邪气及逢大寒手足懈惰其脉阴阳之道相输之会行相失也气何由还岐伯曰夫四末阴阳之会者此气之大络也四街者气之径路也故络绝则径通四末解则气从合相输如环黄帝曰善此所谓如环无端莫知其纪终而复始此之谓也
　　五味论第六十三
　　黄帝问于少俞曰五味入于口也各有所走各有所病酸走筋多食之令人癃咸走血多食之令人渇辛走气多食之令人洞心苦走骨多食之令人变呕甘走肉多食之令人悗心余知其然也不知其何由愿闻其故少俞答曰酸入于胃其气涩以收上之两焦不能出入也不出即留于胃中胃中和温则下注膀胱膀胱之胞薄以懦得酸则缩绻约而不通水道不行故癃阴者积筋之所终也故酸入而走筋矣黄帝曰咸走血多食之令人渇何也少俞曰咸入于胃其气上走中焦注于脉则血气走之血与寒相得则凝凝则胃中沐注之注之则胃中竭竭则咽路焦故舌本干而善渇血脉者中焦之道也故咸入而走血矣黄帝曰辛走气多食之令人洞心何也少俞曰辛入于胃其气走于上焦上焦者受气而营诸阳者也姜韭之气薰之营卫之气不时受之久留心下故洞心辛与气俱行故辛入而与汗俱出黄帝曰苦走骨多食之令人变呕何也少俞曰苦入于胃五谷之气皆不能胜苦苦入下脘三焦之道皆闭而不通故变呕齿者骨之所终也故苦入而走骨故入而复出知其走骨也黄帝曰甘走肉多食之令人悗心何也少俞曰甘入于胃其气弱小不能上至于上焦而与谷留于胃中者令人柔润者也胃柔则缓缓则虫动虫动则令人悗心其气外通于肉故甘走肉
　　阴阳二十五人第六十四
　　黄帝曰余闻阴阳之人何如伯高曰天地之间六合之内不离于五人亦应之故五五二十五人之政而阴阳之人不与焉其态又不合于众者五余已知之矣愿闻二十五人之形血气之所生别而以候从外知内何如岐伯曰悉乎哉问也此先师之秘也虽伯高犹不能明之也黄帝避席遵循而却曰余闻之得其人弗教是谓重失得而泄之天将厌之余愿得而明之金柜藏之不敢之岐伯曰先立五形金木水火土别其五色异其五形之人而二十五人具矣黄帝曰愿卒闻之岐伯曰慎之慎之臣请言之○木形之人比于上角似于苍帝其为人苍色小头长面大肩背直身小手足好有才劳心少力多忧劳于事能春夏不能秋冬感而病生足厥阴佗佗然○大角之人比于左足少阳少阳之上遗遗然○左角之人比于右足少阳少阳之下随随然〈一曰少角〉○釱角之人比于右足少阳少阳之上推推然〈一曰右角〉○判角之人比于左足少阳少阳之下括括然○火形之人比于上征似于赤帝其为人赤色广䏖脱面小头好肩背髀腹小手足行安地疾心行摇肩背肉满有气轻财少信多虑见事明好颜急心不寿暴死能春夏不能秋冬秋冬感而病生手少阴核核然○质征之人比于左手太阳太阳之上肌肌然〈一曰质之人一曰大征〉○少征之人比于左手太阳太阳之下慆慆然○右征之人比于右手太阳太阳之上鲛鲛然〈一曰熊熊然〉○质判之人比于左手太阳太阳之下支支頥頥然〈一曰质征〉○土形之人比于上宫似于上古黄帝其为人黄色圆面大头美肩背大腹美股胫小手足多肉上下相称行安地举足浮安心好利人不喜权势善附人也能秋冬不能春夏春夏感而病生足太阴敦敦然○大宫之人比于左足阳明阳明之上婉婉然○加宫之人比于左足阳明阳明之下坎坎然〈一曰众之人〉○少宫之人比于右足阳明阳明之上枢枢然○左宫之人比于右足阳明阳明之下兀兀然〈一曰众之人一曰阳明之上〉○金形之人比于上商似于白帝其为人方面白色小头小肩背小腹小手足如骨发踵外骨轻身清廉急心静悍善为吏能秋冬不能春夏春夏感而病生手太阴敦敦然○釱商之人比于左手阳明阳明之上廉廉然○左商之人比于左手阳明阳明之下脱脱然○右商之人比于右手阳明阳明之上监监然○小商之人比于右手阳明阳明之下严严然○水形之人比于上羽似于黑帝其为人黒色面不平大头廉颐小肩大腹动手足发行摇身下尻长背延延然不敬畏善欺给人戮死能秋冬不能春夏春夏感而病生足少阴污污然○大羽之人比于右足太阳太阳之上颊颊然○小羽之人比于左足大阳大阳之下纡纡然○众之为人比于右足太阳太阳之下洁洁然〈一曰加之人〉○桎之为人比于左足大阳大阳之上安安然○是故五形之人二十五变者众之所以相欺者是也黄帝曰得其形不得其色何如岐伯曰形胜色色胜形者至其胜时年加感则病行失则忧矣形色相得者富贵大乐黄帝曰其形色相胜之时年加可知乎岐伯曰凡年忌下上之人大忌常加七岁十六岁二十五岁三十四岁四十三岁五十二岁六十一岁皆人之大忌不可不自安也感则病行失则忧矣当此之时无为奸事是谓年忌黄帝曰夫子之言脉之上下血气之候以知形气奈何岐伯曰足阳明之上血气盛则髯美长血少气多则髯短故气少血多则髯少血气皆少则无髯两吻多画足阳明之下血气盛则下毛美长至胸血多气少则下毛美短至脐行则善高举足足指少肉足善寒血少气多则肉而善血气皆少则无毛有则稀枯悴善痿厥足痹足少阳之上气血盛则通髯美长血多气少则通髯美短血少气多则少髯血气皆少则无感于寒湿则善痹骨痛爪枯也足少阳之下血气盛则胫毛美长外踝肥血多气少则轻毛美短外踝皮坚而厚血少气多则胻毛少外踝皮薄而软血气皆少则无毛外踝瘦无肉足太阳之上血气盛则美眉眉有毫毛血多气少则恶眉面多少理血少气多则面多肉血气和则美色足太阴之下血气盛则跟肉满踵坚气少血多则瘦跟空血气皆少则喜转筋踵下痛手阳明之上血气盛则髭美血少气多则髭恶血气皆少则无髭手阳明之下血气盛则腋下毛美手鱼肉以温血气皆少则手瘦以寒手少阳之上血气盛则眉美以长耳色美血气皆少则耳焦恶色手少阳之下血气盛则手卷多肉以温血气皆少则寒以瘦气少血多则瘦以多脉手太阳之上血气盛则有多须面多肉以平血气皆少则面瘦恶色手太阳之下血气盛则掌肉充满血气皆少则掌瘦以寒黄帝曰二十五人者刺之有约乎岐伯曰美眉者足太阳之脉气血多恶眉者血气少其肥而泽者血气有馀肥而不泽者气有馀血不足瘦而无泽者气血俱不足审察其形气有馀不足而调之可以知逆顺矣黄帝曰刺其诸阴阳奈何岐伯曰按其寸口人迎以调阴阳切循其经络之凝涩结而不通者此于身皆为痛痹甚则不行故凝涩凝涩者致气以温之血和乃止其结络者脉结涩不和决之乃行故曰气有馀于上者导而下之气不足于上者推而休之其稽留不至者因而迎之必明于经隧乃能待之寒与热争者导而行之其宛陈血不结者则而予之必先明知二十五人则血气之所在左右上下刺约毕也
　　釱〈大〉慆〈他刀切〉鲛〈交〉　胻〈杭〉〈只玉切〉















　　灵枢经卷九
<子部,医家类,灵枢经>



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷十
　　宋　史崧　音释
　　五音五味第六十六
　　右征与少征调右手太阳上　左商与左征调左手阳明上少征与大宫调左手阳明上　右角与大角调右足少阳下大征与少征调左手太阳上众羽与少羽调右足太阳下少商与右商调右手太阳下桎羽与众羽调右足太阳下少宫与大宫调右足阳明下　判角与少角调右足少阳下釱商与上商调右足阳明下　釱商与上角调左足太阳下
　　上征与右征同谷麦畜羊果杏
　　手少阳藏心色赤味苦时夏
　　上羽与大羽同谷大豆畜彘果栗
　　足少阴藏肾色黒味咸时冬
　　上宫与大宫同谷稷畜牛果𬃷
　　足太阴藏脾色黄味甘时季夏
　　上商与右商同谷黍畜鸡果桃
　　手太阴藏肺色白味辛时秋
　　上角与大角同谷麻畜犬果李
　　足厥阴藏肝色青味酸时春
　　大宫与上角同右足阳明上　左角与大角同左足阳明上少羽与大羽同右足太阳下　左商与右商同左手阳明上加宫与大宫同左足少阳上　质判与大宫同左手太阳下判角与大角同左足少阳下　大羽与大角同右足太阳上大角与大宫同右足少阳上　右征少征质征上征判征右角釱角上角大角判角　　右商少商釱商上商左商少宫上宫大宫加宫左角宫　众羽桎羽上羽大羽少羽
　　黄帝曰妇人无须者无血气乎岐伯曰冲脉任脉皆起于胞中上循背里为经络之海其浮而外者循腹右上行会于咽喉别而络唇口血气盛则充肤热肉血独盛则澹渗皮肤生毫毛今妇人之生有馀于气不足于血以其数脱血也冲任之脉不荣口唇故须不生焉黄帝曰士人有伤于阴阴气绝而不起阴不用然其须不去其故何也宦者独去何也愿闻其故岐伯曰宦者去其宗筋伤其冲脉血写不复皮肤内结唇口不营故须不生黄帝曰其有天宦者未尝被伤不脱于血然其须不生其故何也岐伯曰此天之所不足也其任冲不盛宗筋不成有气无血唇口不荣故须不生黄帝曰善乎哉圣人之通万物也若日月之光影音声鼓响闻其声而知其形其非夫子孰能明万物之精是故圣人视其颜色黄赤者多热气青白者少热气黒色者多血少气美眉者太阳多血通髯极须者少阳多血美须者阳明多血此其时然也夫人之常数太阳常多血少气少阳常多气少血阳明常多血多气厥阴常多气少血少阴常多血少气太阴常多血少气此天之常数也
　　百病始生第六十六
　　黄帝问于岐伯曰夫百病之始生也皆生于风雨寒暑清湿喜怒喜怒不节则伤藏风雨则伤上清湿则伤下三部之气所伤异类愿闻其会歧伯曰三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方喜怒不节则伤藏藏伤则病起于阴也清湿袭虚则病起于下风雨袭虚则病起于上是谓三部至于其淫泆不可胜数黄帝曰余固不能数故问先师愿卒闻其道歧伯曰风雨寒热不得虚邪不能独伤人卒然逢疾风暴雨而不病者盖无虚故邪不能独伤人此必因虚邪之风与其身形两虚相得乃客其形两实相逢众人肉坚其中于虚邪也因于天时与其身形参以虚实大病乃成气有定舎因处为名上下中外分为三员是故虚邪之中人也始于皮肤皮肤缓则腠理开开则邪从毛发入入则抵深深则毛发立毛发立则淅然故皮肤痛留而不去则传舎于络脉在络之时痛于肌肉其痛之时息大经乃代留而不去传舍于经在经之时洒淅喜惊留而不去传舍于输在输之时六经不通四肢则肢节痛腰脊乃强留而不去传舍于伏冲之脉在伏冲之时体重身痛留而不去𫝊舍于肠胃在肠胃之时贲向腹胀多寒则肠鸣飧泄食不化多热则溏出麋留而不去𫝊舍于肠胃之外募原之间留著于脉稽留而不去息而成积或著孙脉或著络脉或著经脉或著输脉或著于伏冲之脉或著于膂筋或著于肠胃之募原上连于缓筋邪气淫佚不可胜论黄帝曰愿尽闻其所由然岐伯曰其著孙络之脉而成积者其积往来上下臂手孙络之居也浮而缓不能句积而止之故往来移行肠胃之间水凑渗注灌濯濯有音有寒则䐜䐜满雷引故时切痛其著于阳明之经则挟脐而居饱食则益大饥则益小其著于缓筋也似阳明之积饱食则痛饥则安其著于肠胃之募原也痛而外连于缓筋饱食则安饥则痛其著于伏冲之脉者揣之应手而动发手则热气下于两股如汤沃之状其著于膂筋在肠后者饥则积见饱则积不见按之不得其著于输之脉者闭塞不通津液不下孔窍干壅此邪气之从外入内从上下也黄帝曰积之始生至其已成奈何歧伯曰积之始生得寒乃生厥乃成积也黄帝曰其成积奈何歧伯曰厥气生足悗悗生胫寒胫寒则血脉凝涩血脉凝涩则寒气上入于肠胃入于肠胃则䐜胀䐜胀则肠外之汁沫迫聚不得散日以成积卒然多食饮则肠满起居不节用力过度则络脉伤阳络伤则血外溢血外溢则衄血阴络伤则血内溢血内溢则后血肠胃之络伤则血溢于肠外肠外有寒汁沫与血相抟则并合凝聚不得散而积成矣卒然外中于寒若内伤于忧怒则气上逆气上逆则六输不通温气不行凝血蕴里而不散津液涩渗著而不去而积皆成矣黄帝曰其生于阴者奈何歧伯曰忧思伤心重寒伤肺忿怒伤肝醉以入房汗出当风伤脾用力过度若入房汗出浴则伤肾此内外三部之所生病者也黄帝曰善治之奈何歧伯答曰察其所痛以知其应有馀不足当补则补当写则写毋逆天时是谓至治　泆〈亦〉
　　行鍼第六十七
　　黄帝问于歧伯曰余闻九鍼于夫子而行之于百姓百姓之血气各不同形或神动而气先鍼行或气与鍼相逢或鍼以出气独行或数刺乃知或发鍼而气逆或数刺病益剧凡此六者各不同形愿闻其方歧伯曰重阳之人其神易动其气易往也黄帝曰何谓重阳之人歧伯曰重阳之人熇熇高高言语善疾举足善高心肺之蔵气有馀阳气滑盛而故神动而气先行黄帝曰重阳之人而神不先行者何也歧伯曰此人颇有阴者也黄帝曰何以知其颇有阴也歧伯曰多阳者多喜多阴者多怒数怒者易解故曰颇有阴其阴阳之离合难故其神不能先行也黄帝曰其气与鍼相逢奈何歧伯曰阴阳和调而血气淖泽滑利故鍼入而气出疾而相逢也黄帝曰鍼已出而气独行者何气使然歧伯曰其阴气多而阳气少阴气沉而阳气浮者内蔵故鍼已出气乃随其后故独行也黄帝曰数刺乃知何气使然歧伯曰此人之多阴而少阳其气沉而气往难故数刺乃知也黄帝曰鍼入而气逆者何气使然歧伯曰其气逆与其数刺病益甚者非阴阳之气浮沉之势也此皆粗之所败上之所失其形气无过焉
　　上膈第六十八
　　黄帝曰气为上膈者食饮入而还出余已知之矣虫为下膈下膈者食晬时乃出余未得其意愿卒闻之歧伯曰喜怒不适食饮不节寒温不时则寒汁流于肠中流于肠中则虫寒虫寒则积聚守于下管则肠胃充郭卫气不营邪气居之人食则虫上食虫上食则下管虚下管虚则邪气胜之积聚以留留则痈成痈成则下管约其痈在管内者即而痛深其痈在外者则痈外而痛浮痈上皮热黄帝曰刺之奈何歧伯曰微按其痈视气所行先浅刺其傍稍内益深还而刺之毋过三行察其沉浮以为深浅已刺必熨令热入中日使入内邪气益衰大痈乃溃伍以参禁以除其内恬憺无为乃能行气后以咸苦化谷乃下矣
　　溃〈音会〉
　　忧恚无言第六十九
　　黄帝问于少师曰人之卒然忧恚而言无音者何道之塞何气出行使音不彰愿闻其方少师答曰咽喉者水谷之道也喉咙者气之所以上下者也会厌者音声之户也口唇者音声之扇也舌者音声之机也悬雍垂者音声之关也颃颡者分气之所泄也横骨者神气所使主发舌者也故人之鼻洞涕出不收者颃颡不开分气失也是故厌小而疾薄则发气疾其开阖利其出气易其厌大而厚则开阖难其气出迟故重言也人卒然无音者寒气客于厌则厌不能发发不能下至其开阖不致故无音黄帝曰刺之奈何歧伯曰足之少阴上系于舌络于横骨终于会厌两写其血脉浊气乃辟会厌之脉上络任脉取之夭突其厌乃发也
　　寒热第七十
　　黄帝问于歧伯曰寒热瘰疬在于颈腋者皆何气使生歧伯曰此皆䑕瘘寒热之毒气也留于脉而不去者也黄帝曰去之奈何歧伯曰䑕瘘之本皆在于蔵其末上出于颈腋之间其浮于脉中而未内著于肌肉而外为脓血者易去也黄帝曰去之奈何歧伯曰请从其本引其末可使衰去而绝其寒热审按其道以予之徐往徐来以去之其小如麦者一刺知三刺而已黄帝曰决其生死奈何歧伯曰反其目视之其中有赤脉上下贯瞳子见一脉一岁死见一脉半一岁半死见二脉二岁死见二脉半二岁半死见三脉三岁而死见赤脉不下贯瞳子可治也
　　邪客第七十一
　　黄帝问于伯高曰夫邪气之客人也或令人目不瞑不卧出者何气使然伯高曰五谷入于胃也其糟粕津液宗气分为三隧故宗气积于胸中出于喉咙以贯心脉而行呼吸焉营气者泌其津液注之于脉化以为血以荣四末内注五蔵六府以应刻数焉卫气者出其悍气之慓疾而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也昼日行于阳夜行于阴常从足少阴之分间行于五蔵六府今厥气客于五蔵六府则卫气独卫其外行于阳不得入于阴行于阳则阳气盛阳气盛则阳𫏋陷不得入于阴阴虚故目不瞑黄帝曰善治之奈何伯高曰补其不足写其有馀调其虚实以通其道而去其邪饮以半夏汤一剂阴阳已通其卧立至黄帝曰善此所谓决渎壅塞经络大通阴阳和得者也愿闻其方伯高曰其汤方以流水千里以外者八升之万遍取其清五升煮之炊以苇薪火沸置秫米一升治半夏五合徐炊令竭为一升半去其滓饮汁一小杯日三稍益以知为度故其病新发者覆杯则卧汗出则已矣久者三饮而已也黄帝问于伯高曰愿闻人之肢节以应天地奈何伯高答曰天圆地方人头圆足方以应之天有日月人有两目地有九州人有九窍天有风雨人有喜怒天有雷电人有音声天有四时人有四肢天有五音人有五蔵天有六律人有六府天有冬夏人有寒热天有十日人有手十指辰有十二人有足十指茎垂以应之女子不足二节以抱人形天有阴阳人有夫妻岁有三百六十五日人有三百六十节地有高山人有肩膝地有深谷人有腋腘地有十二经水人有十二经脉地有泉脉人有卫气地有草蓂人有毫毛天有昼夜人有卧起天有列星人有牙齿地有小山人有小节地有山石人有高骨地有林木人有募筋地有聚邑人有㬷肉岁有十二月人有十二节地有四时不生草人有无子此人与天地相应者也黄帝问于歧伯曰余愿闻持针之数内鍼之理纵舍之意捍皮开腠理奈何脉之屈折出入之处焉至而出焉至而止焉至而徐焉至而疾焉至而入六府之输于身者余愿尽闻少序别离之处离而入阴别而入阳此何道而从行愿尽闻其方歧伯曰帝之所问鍼道乖矣黄帝曰愿卒闻之歧伯曰手太阴之脉出于大指之端内屈循白肉际至本节之后大渊留以澹外屈上于本节下内屈与阴诸络会于鱼际数脉并注其气滑利伏行壅骨之下外屈出于寸口而行上至于肘内廉入于大筋之下内屈上行臑阴入腋下内屈走肺此顺行逆数之屈折也心主之脉出于中指之端内屈循中指内廉以上留于掌中伏行两骨之间外屈出两筋之间骨肉之际其气滑利上二寸外屈出行两筋之间上至肘内廉入于小筋之下留两骨之会上入于胸中内络于心脉黄帝曰手少阴之脉独无腧何也歧伯曰少阴心脉也心者五蔵六府之大主也精神之所舍也其蔵坚固邪弗能容也容之则心伤心伤则神去神去则死矣故诸邪之在于心者皆在于心之包络包络者心主之脉也故独无腧焉黄帝曰少阴独无腧者不病乎歧伯曰其外经病而蔵不病故独取其经于掌后锐骨之端其馀脉出入屈折其行之徐疾皆如手少阴心主之脉行也故本腧者皆因其气之虚实疾徐以取之是谓因冲而写因衰而补如是者邪气得去真气坚固是谓因天之序黄帝曰持鍼纵舍奈何歧伯曰必先明知十二经脉之本末皮肤之寒热脉之盛衰滑涩其脉滑而盛者病日进虚而细者久以持大而涩者为痛痹阴阳如一者病难治其本末尚热者病尚在其热以衰者其病亦去矣持其尺察其肉之坚脆小大滑涩寒温燥湿因视目之五色以知五蔵而决死生视其血脉察其色以知其寒热痛痹黄帝曰持鍼纵舍余未得其意也歧伯曰持鍼之道欲端以正安以静先知虚实而行疾徐左手执骨右手循之无与肉果写欲端以正补必闭肤辅鍼导气邪得淫泆真气得居黄帝曰捍皮开腠理奈何歧伯曰因其分肉左别其肤微内而徐端之适神不散邪气得去黄帝问于歧伯曰人有八虚各何以候歧伯答曰以候五蔵黄帝曰候之奈何歧伯曰肺心有邪其气留于两肘肝有邪其气流于两腋脾有邪其气留于两髀肾有邪其气留于两腘凡此八虚者皆机关之室真气之所过血络之所游邪气恶血固不得住留住留则伤筋络骨节机关不得屈伸故病挛也泌〈兵媚切〉捍〈苦旱切〉痀〈音拘〉
　　通天第七十二
　　黄帝问于少师曰余尝闻人有阴阳何谓阴人何谓阳人少师曰天地之间六合之内不离于五人亦应之非徒一阴一阳而已也而略言耳口弗能遍明也黄帝曰愿略闻其意有贤人圣人心能备而行之乎少师曰盖有太阴之人少阴之人太阳之人少阳之人阴阳和平之人凡五人者其态不同其筋骨气血各不等黄帝曰其不等者可得闻乎少师曰太阴之人贪而不仁下齐湛湛好内而恶出心和而不发不务于时动而后之此太阴之人也○少阴之人小贪而贼心见人有亡常若有得好伤好害见人有荣乃反愠怒心疾而无恩此少阴之人也○太阳之人居处于于好言大事无能而虚说志发于四野举措不顾是非为事如常自用事虽败而常无悔此太阳之人也○少阳之人𬤊谛好自贵有小小官则高自宜好为外交而不内附此少阳之人也○阴阳和平之人居处安静无为惧惧无为欣欣婉然从物或与不争与时变化尊则谦谦谭而不治是谓至治古之善用鍼艾者视人五态乃治之盛者写之虚者补之黄帝曰治人之五态奈何少师曰太阴之人多阴而无阳其阴血浊其卫气涩阴阳不和缓筋而厚皮不之疾写不能移之○少阴之人多阴少阳小胃而大肠六府不调其阳明脉小而太阳脉大必审调之其血易脱其气易败也○太阳之人多阳而少阴必谨调之无脱其阴而写其阳阳重脱者易狂阴阳皆脱者暴死不知人也○少阳之人多阳少阴经小而络大血在中而无外实阴而虚阳独写其络脉则强气脱而疾中气不足病不起也○阴阳和平之人其阴阳之气和血脉调谨诊其阴阳视其邪正安容仪审有馀不足盛则写之虚则补之不盛不虚以经取之此所以调阴阳别五态之人者也黄帝曰夫五态之人者相与毋故卒然新会未知其行也何以别之少师答曰众人之属不如五态之人者故五五二十五人而五态之人不与焉五态之人尤不合于众者也黄帝曰别五态之人奈何少师曰太阴之人其状黮黮然黒色念然下意临临然长大腘然未偻此太阴之人也○少阴之人其状清然窃然固以阴贼立而躁崄行而似伏此少阴之人也○太阳之人其状轩轩储储反身折腘此太阳之人也○少阳之人其状立则好仰行则好摇其两臂两肘则常出于背此少阳之人也○阴阳和平之人其状委委然随随然颙颙然愉愉然䁢暶然豆豆然众人皆曰君子此阴阳和平之人也
　　𬤊〈上坁切〉黮〈直稔切〉暶〈辞縁切〉



　　灵枢经卷十



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷十一
　　宋　史崧　音释
　　官能第七十三
　　黄帝问于歧伯曰余闻九鍼于夫子众多矣不可胜数余推而论之以为一纪余司诵之子听其理非则语余请正其道令可久传后世无患得其人乃传非其人勿言歧伯稽首再拜曰请听圣王之道黄帝曰用鍼之理必知形气之所在左右上下阴阳表里血气多少行之逆顺出入之合谋伐有过知解结知补虚写实上下气门明通于四海审其所在寒热淋露以输异处审于调气明于经隧左右肢络尽知其会寒与热争能合而调之虚与实邻知决而通之左右不调犯而行之明于逆顺乃知可治阴阳不竒故知起时审于本末察其寒热得邪所在万刺不殆知官九鍼刺道毕矣明于五输徐疾所在屈伸出入皆有条理言阴与五合于五行五蔵六府亦有所蔵四时八风尽有阴阳各得其位合于明堂各处色部五蔵六府察其所痛左右上下知其寒温何经所在审皮肤之寒温滑涩知其所苦膈有上下知其气所在先得其道稀而疏之稍深以留故能徐入之大热在上推而下之从下上者引而去之视前痛者常先取之大寒在外留而补之入于中者从合写之鍼所不为灸之所宜上气不足推而之下气不足积而从之阴阳皆虚火自当之厥而寒甚骨廉陷下寒过于膝下陵三里阴络所过得之留止寒入于中推而行之经陷下者火则当之结络坚𦂳火所治之不知所苦两𫏋之下男阴女阳良工所禁鍼论毕矣用鍼之服必有法则上视天光下司八正以辟竒邪而观百姓审于虚实无犯其邪是得天之露遇岁之虚救而不胜反受其殃故曰必知天忌乃言鍼意法于往古验于来今观于窈冥通于无穷粗之所不见良工之所贵莫知其形若神髣髴邪气之中人也洒淅动形正邪之中人也微先见于色不知于其身若在若无若亡若存有形无形莫知其情是故上工之取气乃救其萌芽下工守其已成因败其形是故工之用鍼也知气之所在而守其门户明于调气补写所在徐疾之意所取之处写必用员切而转之其气乃行疾而徐出邪气乃出伸而迎之遥大其穴气出乃疾补必用方外引其皮令当其门左引其枢右推其肤微旋而徐推之必端以正安以静坚心无解欲微以留气下而疾出之推其皮盖其外门真气乃存用针之要无忘其神雷公问于黄帝曰针论曰得其人乃传非其人勿言何以知其可传黄帝曰各得其人任之其能故能明其事雷公曰愿闻官能奈何黄帝曰眀目者可使视色聪耳者可使听音捷疾辞语者可使传论语徐而安静手巧而心审谛者可使行针艾理血气而调诸逆顺察阴阳而兼诸方缓节柔筋而心和调者可使导引行气疾毒言语轻人者可使唾痈咒病爪苦手毒为事善伤者可使按积抑痹各得其能方乃可行其名乃彰不得其人其功不成其师无名故曰得其人乃言非其人勿传此之谓也手毒者可使试按龟置龟于器下而按其上五十日而死矣手甘者复生如故也出入之合〈一本作会〉把而行之〈一本作犯而行之〉窈冥〈一本作冥冥〉
　　论疾诊尺第七十四
　　黄帝问于歧伯曰余欲无视色持脉独调其尺以言其病从外知内为之奈何歧伯曰审其尺之缓急小大滑涩肉之坚脆而病形定矣视人之目窠上微癕如新卧起状其颈脉动时欬按其手足上窅而不起者风水肤胀也人肤滑其淖泽者风也尺肉弱者解㑊安卧脱肉者寒热不治尺肤滑而泽脂者风也尺肤涩者风痹也尺肤粗如枮鱼之鳞者水泆饮也尺肤热甚脉盛躁者病温也其脉盛而滑者病且出也尺肤寒甚脉小者病少气尺肤炬然先热后寒者寒热也尺肤先寒久大之而热者亦寒热也肘所独热者腰以上热手所独热者腰以下热肘前独热者膺前热肘后独热者肩背热臂中独热者腰腹热肘后粗以下三四寸热者肠中有虫掌中热者腹中热掌中寒者腹中寒鱼上白内有青血脉者胃中有寒尺炬然热人迎大者当夺血尺坚大脉小甚少气悗有加立死目赤色者病在心白在肺青在肝黄在脾黒在肾黄色不可名者病在胸中诊目痛赤脉从上下者太阳病从下上者阳明病从外走内者少阳病诊寒热赤脉上下至瞳子见一脉一岁死见一脉半一岁半死见二脉二岁死见二脉半二岁半死见三脉三岁死诊龋齿痛按其阳之来有过者独热在左左热在右右热在上上热在下下热诊血脉者多赤多热多青多痛多黒为久痹多赤多黒多青皆见者寒热身痛而色微黄齿垢黄爪甲上黄黄疸也安卧小便黄赤脉小而涩者不嗜食人病其寸口之脉与人迎之脉小大等及其浮沉等者病难已也女子手少阴脉动甚者妊子婴儿病其头毛皆逆上者必死耳间青脉起者掣痛大便赤辨飧泄脉小者手足寒难已飧泄脉小手足温泄易已四时之变寒暑之胜重阴必阳重阳必阴故阴主寒阳主热故寒甚则热热甚则寒故曰寒生热热生寒此阴阳之变也故曰冬伤于寒春生瘅热春伤于风夏生后泄肠僻夏伤于暑秋生痎疟秋伤于湿冬生咳嗽是谓四时之序也
　　目窠〈科〉窅〈音杳〉炬然〈其吕切〉龋〈丘禹切〉掣〈尺制切〉痎疟〈上音皆瘦病也〉
　　刺节真邪第七十五
　　黄帝问于歧伯曰余闻刺有五节奈何歧伯曰固有五节一曰振埃二曰发蒙三曰去爪四曰彻衣五曰解惑黄帝曰夫子言五节余未知其意歧伯曰振埃者刺外去阳病也发蒙者刺府输去府病也去爪者刺关节肢络也彻衣者尽刺诸阳之竒输也解惑者尽知调阴阳补写有馀不足相倾移也黄帝曰刺节言振埃夫子乃言刺外经去阳病余不知其所谓也愿闻其故歧伯曰振埃者阳气大逆上满于胸中愤瞋有息大气逆上喘喝坐伏病恶埃烟鍧不得息请言振埃尚疾于振埃黄帝曰善取之何如歧伯曰取之天容黄帝曰其欬上气穷诎胸痛者取之奈何歧伯曰取之廉泉黄帝曰取之有数乎歧伯曰取天容者无过一里取廉泉者血变而止帝曰善哉黄帝曰刺节言发蒙余不得其意夫发蒙者耳无所闻目无所见夫子乃言刺府输去府病何输使然愿闻其故歧伯曰妙乎哉闻也此刺之大约针之极也神眀之类也口说书卷犹不能及也请言发蒙耳尚疾于发蒙也黄帝曰善愿卒闻之歧伯曰刺此者必于日中刺其听宫中其眸子声闻于耳此其输也黄帝曰善何谓声闻于耳歧伯曰刺邪以手坚按其两鼻窍而疾偃其声必应于针也黄帝曰善此所谓弗见为之而无目视见而取之神明相得者也黄帝曰刺节善去爪夫子乃言刺关节肢络愿卒闻之歧伯曰腰脊者身之大关节也肢胫者人之管以趋翔也茎垂者身中之机阴精之候津液之道也故饮食不节喜怒不时津液内溢乃下流于睾血道不通目大不休俛仰不便趋翔不能此病荣然有水不上不下铍石所取形不可匿常不得蔽故命曰去爪帝曰善黄帝曰刺节言彻衣夫子乃言尽刺诸阳之竒输未有常处也愿卒闻之歧伯曰是阳气有馀而阴气不足阴气不足则内热阳气有馀则外热内热相抟热于怀炭外畏绵帛近不可近身又不可近席腠理闭塞则汗不出舌焦唇槁腊干嗌燥饮食不让美恶黄帝曰善取之奈何歧伯曰或之于其天府大杼三痏又刺中膂以去其热补足手太阴以去其汗热去汗稀疾于彻衣黄帝曰善黄帝曰刺节言解惑夫子乃言尽知调阴阳补㵼有馀不足相倾移也惑何以解之歧伯曰大风在身血脉偏虚虚者不足实者有馀轻重不得倾侧宛伏不知东西不知南北乍上乍下乍反乍覆颠倒无常甚于迷惑黄帝曰善取之奈何歧伯曰㵼其有馀补其不足阴阳平复用针若此疾于解惑黄帝曰善请蔵之灵兰之室不敢妄出也黄帝曰余闻刺有五邪何谓五邪歧伯曰病有持痈者有容大者有狭小者有热者有寒者是谓五邪黄帝曰刺五邪奈何歧伯曰凡刺五邪之方不过五章痹热消灭肿聚散亡寒痹益温小者益阳大者必去请道其方凡刺痈邪无迎陇易俗移性不得脓脆道更行去其乡不安处所乃散亡诸阴阳过痈者取之其输写之凡刺大邪日以小泄夺其有馀乃益虚剽其通针其邪肌肉亲视之毋有反其真刺诸阳分肉间凡刺小邪日以大补其不足乃无害视其所在迎之界远近尽至其不得外侵而行之乃自费刺分肉间凡刺热邪越而苍出游不归乃无病为开通辟门户使邪得出病乃已凡刺寒邪日以温徐往徐来致其神门戸已闭气不分虚实得调其气存也黄帝曰官针奈何岐伯曰刺痈者用铍针刺大者用锋针刺小者用员利针刺热者用镵针刺寒者用毫针也请言解论与天地相应与四时相副人参天地故可为解下有渐洳上生苇蒲此所以知形气之多少也阴阳者寒暑也热则滋雨而在上根荄少汁人气在外皮肤缓腠理开血气减汁大泄皮淖泽寒则地冻水冰人气在中皮肤缓腠理闭汗不出血气强肉坚涩当是之时善行水者不能往冰善穿地者不能凿冻善用针者亦不能取四厥血脉凝结坚抟不往来者亦未可即柔故行水者必待天温冰释冻解而水可行地可穿也人脉犹是也治厥者必先熨调和其经掌与腋肘与脚顶与脊以调之火气已通血脉乃行然后视其病脉淖泽者刺而平之坚𦂳者破而散之气下乃止此所谓以解结者也用针之类在于调气气积于胃以通营卫各行其道宗气留于海其下者注于气街其上者走于息道故厥在于足宗气不下脉中之血凝而留止弗之火调弗能取之用针者必先察其经络之实虚切而循之按而弹之视其应动者乃后取之而下之六经调者谓之不病虽病谓之自已也一经上实下虚而不通者此必有横络盛加于大经令之不通视而㵼之此所谓解结也上寒下热先刺其项太阳久留之已刺则熨项与肩胛令热下合乃止此所谓推而上之者也上热下寒视其虚脉而陷之于经络者取之气下乃止此所谓引而下之者也大热遍身狂而妄见妄闻妄言视足阳明及大络取之虚者补之血而实者㵼之因其卧居其头前以两手四指挟按颈动脉久持之卷而切推下至缺盆中而复止如前热去乃止此所谓推而散之者也黄帝曰有一脉生数十病者或痛或痈或热或寒或痒或痹或不仁变化无穷其故何也岐伯曰此皆邪气之所生也黄帝曰余闻气者有真气有正气有邪气何谓真气𡵨伯曰真气者所受于天与谷气并而充身也正气者正风也从一方来非实风又非虚风也邪气者虚风之贼伤人也其中人也深不能自去正风者其中人也浅合而自去其气来柔弱不能胜真气故自去虚邪之中人也洒浙动形起毫毛而发腠理其入深内抟于骨则为骨痹抟于筋则为筋挛抟于脉中则为血闭不通则为痈抟于肉与卫气相抟阳胜者则为热阴胜者则为寒寒则真气去去则虚虚则寒搏于皮肤之间其气外发腠理开毫毛摇气往来行则为痒留而不去则痹卫气不行则为不仁虚邪遍容于身半其入深内居荣卫荣卫稍衰则真气去邪气独留发为偏枯其邪气浅者脉偏痛虚邪之入于身也深寒与热相久留而内著寒胜其热则骨疼肉枯热胜其寒则烂肉腐肌为脓内伤骨内伤骨为骨蚀有所疾前筋筋屈不得伸邪气居其间而不反发于筋溜有所结气归之卫气留之不得反津液久留合而为肠溜久者数岁乃成以手按之柔已有所结气归之津液留之邪气中之凝结日以易甚运以聚居为昔瘤以手按之坚有所结深中骨气因于骨骨与气并日以益大则为骨疽有所结中于肉宗气归之邪留而不去有热则化而为脓无热则为肉疽凡此数气者其发无常处而有常名也
　　䭇〈音壹〉穷诎〈下音屈〉腊〈思亦切〉剽其〈匹妙切〉渐洳〈上音替下音如草根相牵引貌〉
　　卫气行第七十六
　　黄帝问于岐伯曰愿闻卫气之行出入之合何如伯高曰岁有十二月日有十二辰子午为经卯酉为纬天周二十八宿而一面七星四七二十八星房𭥦为纬虚张为经是故房至毕为阳昴至心为阴阳主昼阴主夜故卫气之行一日一夜五十周于身昼日行于阳二十五周夜行于阴二十五周周于五岁是故平旦阴尽阳气出于目目张则气上行于头循项下足太阳循背下至小指之端其散者别于目锐眦下手太阳下至手小指之间外侧其散者别于目锐眦下足少阳注小指次指之间以上循手少阳之分侧下至小指之间别者以上至耳前合于颔脉注足阳明以下行至跗上入五指之间其散者从耳下下手阳明入大指之间入掌中其至于足也入足心出内踝下行阴分复合于目故为一周是故日行一舍人气行一周与十分身之八日行二舍人气行二周于身与十分身之六日行三舎人气行于身五周与十分身之四日行四舎人气行于身七周与十分身之二日行五舍人气行于身九周日行六舎人气行于身十周与十分身之八日行七舍人气行于身十二周在身与十分身之六日行十四舍人气二十五周于身有竒分与十分身之四阳尽于阴阴受气矣其始入于阴常从足少阴注于肾肾注于心心注于肺肺注于肝肝注于脾脾复注于肾为周是故夜行一舍人气行于阴蔵一周与十分蔵之八亦如阳行之二十五周而复合于目阴阳一日一夜合有竒分十分身之四与十分蔵之二是故人之所以卧起之时有早晏者竒分不尽故也黄帝曰卫气之在于身也上下往来不以期候气而刺之奈何伯高曰分有多少日有长短春秋冬夏各有分理然后常以平旦为纪以夜尽为始是故一日一夜水下百刻二十五刻者半日之度也常如是母巳日入而止随日之长短各以为纪而刺之谨候其时病可与期失时反候者百病不治故曰刺实者刺其来也刺虚者刺其去也此言气存亡之时以候虚实而刺之是故谨候气之所在而刺之是谓逢时在于三阳必候其气在于阳而刺之病在于三阴必候其气在阴分而刺之水下一刻人气在太阳水下二刻人气在少阳水下三刻人气在阳明水下四刻人气在阴分水下五刻人气在太阳水下六刻人气在少阳水下七刻人气在阳明水下八刻人气在阴分水下九刻人气在太阳水下十刻人气在少阳水下十一刻人气在阳明水下十二刻人气在阴分水下十三刻人气在太阳水下十四刻人气在少阳水下十五刻人气在阳明水下十六刻人气在阴分水下十七刻人气在太阳水下十八刻人气在少阳水下十九刻人气在阳明水下二十刻人气在阴分水下二十一刻人气在太阳水下二十二刻人气在少阳水下二十三刻人气在阳明水下二十四刻人气在阴分水下二十五刻人气在太阳此半月之度也从房至毕一十四舎水下五十刻日行半度回行一舍水下三刻与七分刻之四大要曰常以日之加于宿上也人气在太阳是故日行一舎人气行三阳行与阴分常如是无已天与地同纪纷纷⿰⿰终而复始一日一夜水下百刻而尽矣⿰⿰〈按大素音义云普巴切〉
　　九宫八风第七十七







　　立秋二〈玄委　西南方〉　秋分七〈仓果西方〉　立冬六〈新洛西北方〉夏至九〈上天南方〉　　招摇中央　　冬至一〈叶蛰北方〉立夏四〈阴洛　东南方〉　春分三〈仓门东方〉　立春八〈天留东北方〉
　　太一常以冬至之日居叶蛰之宫四十六日明日居天留四十六日明日居仓门四十六日明日居阴洛四十五日明日居天宫四十六日明日居玄委四十六日明日居仓果四十六日明日居新洛四十五日明日复居叶蛰之宫曰冬至矣太一日游以冬至之日居叶蛰之宫数所在日从一处至九日复反于一常如是无已终而复始太一移日天必应之以风雨以其日风雨则吉岁美民安少病矣先之则多雨后之则多汗太一在冬至之日有变占在君太一在春分之日有变占在相太一在中宫之日有变占在吏太一在秋分之日有变占在将太一在夏至之日有变占在百姓所谓有变者太一居五宫之日病风折树木沙石各以其所主占贵贱因视风所从来而占之风从其所居之乡来为实风主生长养万物从其冲后来为虚风伤人者也主杀主害者谨候虚风而避之故圣人日避虚邪之道如避矢石然邪弗能害此之谓也是故太一入徙立于中宫乃朝八风以占吉凶也风从南方来名曰大弱风其伤人也内舎于心外在于脉气主热风从西南方来名曰谋风其伤人也内舎于脾外在于肌其气主为弱风从西方来名曰刚风其伤人也内舎于肺外在于皮肤其气主为燥风从西北方来名曰折风其伤人也内舎于小肠外在于手太阳脉脉绝则溢脉闭则结不通善暴死风从北方来名曰大刚风其伤人也内舎于肾外在于骨与肩背之膂筋其气主为寒也风从东北方来名曰凶风其伤人也内舍于大肠外在于两胁腋骨下及肢节风从东方来名曰婴儿风其伤人也内舍于肝外在于筋纽其气主为身湿风从东南方来名曰弱风其伤人也内舎于胃外在肌肉其气主体重此八风皆从其虚之乡来乃能病人三虚相抟则为暴病卒死两实一虚病则为淋霤寒热犯其雨湿之地则为痿故圣人避风如避矢石焉其有三虚而偏中于邪风则为击仆偏枯矣












　　灵枢经卷十一



　　钦定四库全书
　　灵枢经卷十二
　　宋　史崧　音释
　　九针论第七十八
　　黄帝曰余闻九针于夫子众多博大矣余犹不能寤敢问九针焉生何因而有名岐伯曰九针者天地之大数也始于一而终于九故曰一以法天二以法地三以法人四以法时五以法音六以法律七以法星八以法风九以法野黄帝曰以针应九之数奈何歧伯曰夫圣人之起天地之数也一而九之故以立九野九而九之九九八十一以起黄钟数焉以针应数也一者天也天者阳也五臓之应天者肺肺者五臓六府之盖也皮者肺之合也人之阳也故为之治针必以大其头而锐其末令无得深入而阳气出二者地也人之所以应土者肉也故为之治针必筒其身而员其末令无得伤肉分伤则气得竭三者人也人之所以成生者血脉也故为之治针必大其身而员其末令可以按脉勿陷以致其气令邪气独出四者时也时者四时八风之客于经络之中为瘤病者也故为之治针必筒其身而锋其末令可以泻热出血而痼病竭五者音也音者冬夏之分分于子午阴与阳别寒与热争两气相抟合为痈脓者也故为之治针必令其末如剑锋可以取大脓六者律也律者调阴阳四时而合十二经脉虚邪客于经络而为暴痹者也故为之治针必令尖如牦且员且锐中身微大以取暴气七者星也星者人之七窍邪之所客于经而为痛痹舎于经络者也故为之治针令尖如蛟虻喙静以徐往微以久留正气因之邪气俱往出针而养者也八者风也风者人之股肱八节也八正之虚风八风伤人内舎于骨解腰脊节腠理之间为深痹也故为之治针必长其身锋其末可以取深邪远痹九者野也野者人之节解皮肤之间也淫邪流溢于身如风水之状而溜不能过于机关大节者也其为之治针令小大如挺其锋微员以取大气之不能过于关节者也黄帝曰针之长短有数乎岐伯曰一曰镵针者取法于巾针去末寸半卒锐之长一寸六分主热在头身也二曰员针取法于絮针筒其身而卯其锋长一寸六分主治分间气三曰鍉针取法于黍粟之锐长三寸半主按脉取气令邪出四曰锋针取法于絮针筒其身锋其末长一寸六分主痈热出血五曰铍针取法于剑锋广二分半长四寸主大痈脓两热争者也六曰员利针取法于牦针微大其末反小其身令可深内也长一寸六分主取痈痹者也七曰毫针取法于毫毛长一寸六分主寒热痛痹在络者也八曰长针取法于綦针长七寸主取深邪远痹者也九曰大针取法于锋针其锋微员长四寸主取大气不出关节者也针形毕矣此九针大小长短法也黄帝曰愿闻身形应九野奈何岐伯曰请言身形之应九野也左足应立春其日戊寅己丑左胁应春分其日乙卯左毛应立夏其日戊辰己巳膺喉首头应夏至其日丙午右手应立秋其日戊申己未右胁应秋分其日辛酉右足应立冬其日戊戌己亥腰尻下窍应冬至其日壬子六府膈下三臓应中州其大禁大禁太一所在之日及诸戊巳凡此九者善候八正所在之处所主左右上下身体有痈肿者欲治之无以其所直之日溃治之是谓天忌日也形乐志苦病生于脉治之以灸刺形苦志乐病生于筋治之以熨引形乐志乐病生于肉治之以针石形苦志苦病生于咽喝治之以甘药形数惊恐筋脉不通病生于不仁治之以按摩醪药是谓形五臓气心主噫肺主欬肝主语脾主吞肾主欠六腑气胆为怒胃为气逆哕大肠小肠为泄膀胱不约为遗溺下焦溢为水五味酸入肝辛入肺苦入心甘入脾咸入肾淡入胃是谓五味五并精气并肝则忧并心则喜并肺则悲并肾则恐并脾则畏是谓五精之气并于臓也五恶肝恶风心恶热肺恶寒肾恶燥脾恶湿此五臓气所恶也五液心主汗肝主泣肺主涕肾主唾脾主涎此五液所出也五劳久视伤血久卧伤气久坐伤肉久立伤骨久行伤筋此五久劳所病也五走酸走筋辛走气苦走血咸走骨甘走肉足谓五走也五裁病在筋无食酸病在气无食辛病在骨无食咸病在血无食苦病在肉无食甘口嗜而欲食之不可多也必自裁也命曰五裁五发阴病发于骨阳病发于血以味发于气阳病发于冬阴病发于夏五邪邪入于阳则为狂邪入于阴则为血痹邪入于阳转则为癫疾邪入于阴转则为喑阳入之于阴病静阴出之于阳病喜怒五臓心蔵神肺蔵魄肝蔵魂脾蔵意肾蔵精志也五主心主脉肺主皮肝主筋脾主肌肾主骨阳明多血多气太阳多血少气少阳多气少血太阴多血少气厥阴多血少气少阴多气少血故曰刺阳明出血气刺太阳出血恶气刺少阳出气恶血刺太阴出血恶气刺厥阴出血恶气刺少阴出气恶血也足阳明太阴为表里少阳厥阴为表里太阳少阴为表里是谓足之阴阳也手阳明太阴为表里少阳心主为表里太阳少阴为表里是谓手之阴阳也筒〈音同〉鍉针〈音低〉巾针〈一本作布针〉五走〈五凑〉五裁〈素问作五禁〉
　　岁露论第七十九
　　黄帝问于岐伯曰经言夏日伤暑秋病疟疟之发以时其故何也岐伯对曰邪客于风府病循膂而下卫气一日一夜常大会于风府其明日日下一节故其日作晏此其先客于脊背也故每至于风府则腠理开腠理开则邪气入邪气入则病作此所以日作尚晏也卫气之行风府日下一节二十一日下至尾底二十二日入脊内注于伏冲之脉其行九日出于缺盆之中其气上行故其病稍益至其内于五蔵横连募原其道远其气深其行迟不能日作故次日乃稸积而作焉黄帝曰卫气每至于风府腠理乃发发则邪入焉其卫气日下一节则不当风府奈何岐伯曰风府无常卫气之所应必开其腠理气之所舍节则其府也黄帝曰善夫风之与疟也相与同类而风常在而疟特无时休何也𡵨伯曰风气留其处疟气随经络沉以内抟故卫气应乃作也帝曰善黄帝问于少师曰余闻四时八风之中人也故有寒暑寒则皮肤急而腠理闭暑则皮肤缓而腠理开贼风邪气因得以入乎将必须八正虚邪乃能伤人乎少师答曰不然贼风邪气之中人也不得以时然必因其开也其入深其内极病其病人也卒暴因其闭也其入浅以留其病也徐以迟黄帝曰有寒温和适腠理不开然有卒病者其故何也少师答曰帝弗知邪入乎虽平居其腠理开闭缓急其故常有时也黄帝曰可得闻乎少师曰人与天地相参也与日月相应也故月满则海水西盛人血气积肌肉充皮肤致毛发坚腠理却烟垢著当是之时虽遇贼风其入浅不深至其月郭空则海水东盛人气血虚其卫气去形独居肌肉减皮肤纵腠理开毛发残膲理薄烟垢落当是之时遇贼风则其入深其病人也卒暴黄帝曰其有卒然暴死暴病者何也少师答曰三虚者其死暴疾也得三实者邪不能伤人也黄帝曰愿闻三虚少师曰乘年之衰逢月之空失时之和因为贼风所伤是谓三虚故论不知三虚工反为粗帝曰愿闻三实少师曰逢年之盛遇月之满得时之和虽有贼风邪气不能危之也黄帝曰善乎哉论明乎哉道请蔵之金匮命曰三实然此一夫之论也黄帝曰愿闻岁之所以皆同病者何因而然少师曰此八正之候也黄帝曰候之奈何少师曰候此者常以冬至之日太一立于叶蛰之宫其至也天必应之以风雨者矣风雨从南方来者为虚风贼伤人者也其以夜半至也万民皆卧而弗犯也故其岁民小病其以昼至者万民懈惰而皆中于虚风故万民多病虚邪入客于骨而不发于外至其立春阳气大发腠理开因立春之日风从西方来万民又皆中于虚风此两邪相搏经气结代者矣故诸逢其风而遇其雨者命曰遇岁露焉因岁之和而少贼风者民少病而少死岁多贼风邪气寒温不和则民多病而死矣黄帝曰虚邪之风其所伤贵贱何如候之奈何少师答曰正月朔日太一居天留之宫其日西北风不雨人多死矣正月朔日平旦北风春民多死正月朔日平旦北风行民病多者十有三也正月朔日日中北风夏民多死正月朔日夕时北风秋民多死终日北风大病死者十有六正月朔日风从南方来命曰旱乡从西方来命曰白骨将国有殃人多死亡正月朔日风从东方来发屋沙石国有大灾也正月朔日风从东南方行春有死亡正月朔天利温不风籴贱民不病天寒而风籴贵民多病此所谓候岁之风⿰伤人者也二月丑不风民多心腹病三月戌不温民多寒热四月已不暑民多瘅病十月申不寒民多暴死诸所谓风者皆发屋折树木沙石起毫毛发腠理者也
　　理郄〈乞逆切〉
　　大惑论第八十
　　黄帝问于歧伯曰余尝上于清泠之台中阶而顾匍匐而前则惑余私异之窃内怪之独瞑独视安心定气久而不解独转独披发长跪俛而视之后久之不已也卒然自上何气使然歧伯对曰五臓六腑之精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黒眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精为约束里撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后出于项中故邪中于项因逢其身之虚其入深则随眼系以入于脑入于脑则脑转脑转则引目系急目系急则目以转矣邪其精其精所中不相比也则精散精散则视岐视岐见两物目者五臓六腑之精也营卫魂魄之所常营也神气之所生也故神劳则魂𩲸散志意乱是故瞳子黒眼法于阴白眼赤脉法于阳也故阴阳合传而精明也目者心使也心者神之舎也故神精乱而不转卒然见非常处精神魂魄散不相得故曰惑也黄帝曰余疑其然余每之东苑未曽不惑去之则复余唯独为东苑劳神乎何其异也𡵨伯曰不然也心有所喜神有所恶卒然相惑则精气乱视误故惑神移乃复是故间者为迷甚者为惑黄帝曰人之善忘者何气使然岐伯曰上气不足下气有馀肠胃实而心肺虚虚则营卫留于下久之不以时上故善忘也黄帝曰人之善饥而不嗜食者何气使然岐伯曰精气并于脾热气留于胃胃热则消谷谷消故善饥胃气逆上则胃腕寒故不嗜食也黄帝曰病而不得卧者何气使然岐伯曰卫气不得入于阴常留于阳留于阳则阳气满阳气满则阳𫏋盛不得入于阴则阴气虚故目不瞑矣黄帝曰病目而不得视者何气使然岐伯曰卫气留于阴不得行于阳留于阴则阴气盛阴气盛则阴𫏋满不得入于阳则阳气虚故目闭也黄帝曰人之多卧者何气使然岐伯曰此人肠胃大而皮肤湿而分肉不解焉肠胃大则卫气留久皮肤湿则分肉不解其行迟夫卫气者昼日常行于阳夜行于阴故阳气尽则卧阴气尽则寤故肠胃大则卫气行留久皮肤湿分肉不解则行迟留于阴也久其气不精则欲瞑故多卧矣其肠胃小皮肤滑以缓分肉解利卫气之留于阳也久故少瞑焉黄帝曰其非常经也卒然多卧者何气使然歧伯曰邪气留于上膲上膲闭而不通已食者饮汤卫气留久于阴而不行故卒然多卧焉黄帝曰善治此诸邪奈何岐伯曰先其臓腑诛其小过后调其气盛者㵼之虚者补之必先明知其形志之苦乐定乃取之
　　裹撷〈奚结切〉神分〈方文切〉
　　痈疽第八十一
　　黄帝曰余闻肠胃受谷上焦出气以温分肉而养骨节通腠理中焦出气如露上注谿谷而渗孙脉津液和调变化而赤为血血和则孙脉先满溢乃注于络脉皆盈乃注于经脉阴阳已张因息乃行行有经纪周有道理与天合同不得休止切而调之从虚去实泻则不足疾则气减留则先后后虚去虚补则有馀血气已调形气乃持余已知血气之平与不平未知痈疽之所从生成败之时死生之期有远近何以度之可得闻乎歧伯曰经脉留行不止与天同度与地合纪故天宿失度日月薄蚀地经失纪水道流溢草萓不成五谷不殖径路不通民不往来巷聚邑居则别离异处血气犹然请言其故夫血脉营卫周流不休上应星宿下应经数寒邪客于经络之中则血泣血泣则不通不通则卫气归之不得复反故痈肿寒气化为热热胜则腐肉肉腐则为脓脓不㵼则烂筋筋烂则伤骨骨伤则髓消不当骨空不得泄㵼血枯空虚则筋骨肌肉不相荣经脉败漏薰于五臓臓伤故死矣黄帝曰愿尽闻痈疽之形与忌曰名岐伯曰痈发于嗌中名曰猛疽猛疽不治化为脓脓不㵼塞咽半日死其化为脓者㵼则合豕膏冷食三日而已发于颈名曰天疽其痈大以赤黒不急治则热气下入渊腋前伤任脉内薰肝肺薰肝肺十馀日而死矣阳留大发消脑留项名曰脑烁其色不乐项痛而如刺以针烦心者死不可治发于肩及臑名曰疵痈其状赤黒急治之此令人汗出至足不害五臓痈发四五日逞焫之发于腋下赤坚者名曰米疽治之以砭石欲细而长疏砭之涂已豕膏六日已勿裹之其痈坚而不溃者为马刀挟缨急治之发于胸名曰井疽其状如大豆三四日起不早治下入腹不治七日死矣发于膺名曰甘疽色青其状如谷实𦸈𧁾常苦寒热急治之去其寒热十岁死死后出脓发于胁名曰败疵败疵者女子之病也灸之其病大痈脓治之其中乃有生肉大如赤小豆锉䔖⿱草根各一升以水一斗六升煮之竭为取三升则强饮厚衣坐于釡上令汗出至足已发于股胫名曰股胫疽其状不甚变而痈脓抟骨不急治三十日死矣发于尻名曰锐疽其状赤坚大急治之不治三十日死矣发于股阴名曰赤施不急治六十日死在两股之内不治十日而当死发于膝名曰疵痈其状大痈色不变寒热如坚石勿石石之者死须其柔乃石之者生诸痈疽之发于节而相应者不可治也发于阳者百日死发于阴者三十日死发于胫名曰兔啮其状赤至骨急治之不治害人也发于内踝名曰走缓其状痈也色不变数石其输而止其寒热不死发于足上下名曰四淫其状大痈急治之百日死发于足傍名曰厉痈其状不大初如小指发急治之去其黒者不消辄益不治百日死发于足指名脱痈其状赤黒死不治不赤黒不死不衰急斩之不则死矣黄帝曰夫子言痈疽何以别之歧伯曰营卫稽留于经脉之中则血泣而不行不行则卫气从之而不通壅遏而不得行故热大热不止热胜则肉腐肉腐则为脓然不能陷骨髓不为焦枯五臓不为伤故命曰痈黄帝曰何谓疽歧伯曰热气淳盛下陷肌肤筋髓枯内连五臓血气竭当其痈下筋骨良肉皆无馀故命曰疽疽者上之皮夭以坚上如牛领之皮痈者其皮上薄以泽此其候也
　　草萓〈鱼饥切〉血泣〈音涩〉𦸈𧁾〈古括楼字〉臑〈奴到切又音儒〉䔖⿱〈力升切〉不则〈上府九切〉夭〈音么色不明也〉
　　灵枢经卷十二

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。