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灵宝洞玄自然九天生神章经一名《三宝大有金书》

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天宝君者,则大洞之尊神。天宝丈人,则天宝君之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气,九万九千九百九十亿万气,后至龙汉元年化生天宝君。出书时号高上大有玉清宫。灵宝君者,则洞玄之尊神。灵宝丈人,则灵宝君之祖气也。丈人是赤混太无元无上玉虚之气,九万九千九百九十九万气,后至龙汉开图,化生灵宝君。经一劫至赤明元年出书度人时,号上清玄都玉京七宝紫微宫。神宝君者,即洞神之尊神。神宝丈人,则神宝君之祖气也。丈人是冥寂玄通元无上玉虚之气,九万九千九百九十万气,后至赤明元年化生神宝君。经二劫至上皇元年出书时,号三皇洞神太清太极宫。此三号虽年殊号异,本同一也,分为玄、元、始三气而治三宝,皆三气之尊神,号生三气,三号合生九气。九气出乎太空之先,隐乎空洞之中,无光无像,无形无名,无色无绪,无音无声。导运御世,开辟玄通。三色混沌,乍存乍亡。运推数极,三气开光。气清高澄,积阳成天。气结凝滓,积滞成地。九气列正,日月星宿,阴阳五行,人民品物,并受生成。天地万化,自非三元所育,九气所导,莫能生也。三气为万物之根,故三合成德,天地之极也。人之受生于胞胎之中,三元育养,九气结形,故九月神布气满,能声。声尚神具,九天称庆。太一执符,帝君品命,主箓勒籍,司命定筭,五帝监生,圣母卫房,天神地祇,三界备守。九天司马在庭东向读《九天生神宝章》九过。男则万神唱恭,女则万神唱奉;男则司命敬诺,女则司命敬顺。于是而生。九天司马不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。夫人得还生于人道,濯形太阳,惊天骇地,贵亦难胜;天真地神,三界齐临,亦不轻也。当生之时,亦不为陋也。所以能爱其形,保其神,贵其气,固其根,终不死坏而得神仙,骨肉同飞上登三清,是与三气合德,九气齐并也。但人得生而自不能尊其气,贵其形,宝其命,爱其神,自取死坏,离其本真耳。《九天生神章》乃三洞飞玄之气,三合成音,结成灵文;混合百神,隐韵内名,生气结形自然之章。天宝诵之以开天地之光,灵宝诵之以开九幽长夜之魂,神宝诵之以制万灵,太一诵之以具身神,帝君诵之以结形,九天诵之以生人,学士诵之以升天,鬼灵闻之以升迁,凡夫闻之以长存,幽魂闻之以开度,枯朽闻之以发烟,婴孩闻之以能言,死骸闻之以还人。三宝神奥,万品生根,故非鬼神所知,凡夫所闻也。夫学上道,希慕神仙,及得尸解,灭度转轮,终归仙道。形与神同,不相远离,俱入道真,而无此文,则胞胎结滞,死气固根;真景不守,生气无津;九户阂塞,体不生神,徒受一形。若寄气而行;学得此法,可坐致自然。三宝尊重,九天至真,秘之大有九,重金格紫阳玉台,自非天地一开,其文不出。元始禁书,非鬼神所闻。窃之者风刀万劫,魂死无生。依科奉法,形神同仙。三元宫中宿有金名紫字,刻书来生应为三清神仙之人,当得此文。有其缘会,当赍金宝,奉师效心,依科盟受。闭心奉行,慎勿轻泄,风刀考身。修行之法,千日长斋,不关人事,诸尘漏尽,夷心默念,清心执戒。入室东向叩齿九通,调声正气,诵咏宝章。诵之一过,声闻九天;诵之二过,天地设恭;诵之三过,三界礼房;诵之四过,天王降仙;诵之五过,五帝朝真;诵之六过,魔王束身;诵之七过,星宿停关;诵之八过,幽夜光明;诵之九过,诸天下临,一切神灵莫不卫轩。一过彻天,胞原宣通;二过响地,胎结解根;三过神礼,魂门练仙;四过天王降仙,魄户闭关;五过五帝朝真,藏府清凉;六过魔王伏诺,胃管生津;七过星宿朗明,孔窍开聪;八过幽夜显光,三部八景,整具形神;九过诸天下临,三关、五脏六腑、九宫、金楼玉室十二重门、紫户玉蠙,三万六千关节,根原本始一时生神。九遍为一过。一过周竟,三界举名五帝友,别称为真人。十过通气,制御万灵,魔王保举,列上诸天。百过通神,坐致自然,太一度符,元君受生。千过通灵,坐在立亡,仙童玉女,役使东西。万过道备,驰骋龙驾,白日登晨。

元始天尊时静处闲居,偃息云宫黄房之内,七宝帏中。熙夷养素,空碧炼真;耽咀洞惠,俯研《生神》;理微太混,啸朗九天。是时飞天大圣无极神王,玉辅上宰四协侍晨,清斋建节,侍在侧焉。恁琼颜而妙感,仰灵眸而开衿,窃神章而踊跃,餐天音而蒙生,敢乘机而悟会,冒灵盼而披心。于是飞天大圣无机神王前进作礼,稽首而言,上白天尊:

“贱臣幸会,得仰侍灵轩,不以短狭,叨濯冥津。重悟凝玄,位登神王。总御生死,领括天仙。赏监七觉,远览遐方。雍观上宰,对司侍晨。方当乘机应会,履九太阳,洞理阴符,抚掌兆民。大运将期,数终甲申。洪流荡秽,凶灾弥天。三官鼓笔,料别种人。考筭功过,善恶当分。自赤明以来至上皇元年,依元阳玉匮,受度者应二十四万人。开皇以后数至甲申,诸天选叙,仙曹空废,官僚不充,游散职司,皆应选人。依元阳玉历,当于三代更料有心积善建功、为三界所举、五帝所保、名在上天者,取十万人以充其任。又当别举一十二万人以充储官。如此之例:或以宿名玄图;或骨像合仙;或以灭度,因缘转轮;或以笃好三宝,善功彻天;或供养师宝,为三官所称;或修斋奉戒,功德积感;或施散财宝,建立道堂;或救恤穷乏,载度天人;或为三师建功充足,天官有名。考筭簿录,三官相应,皆逆注种名,上下有别,毫分无遗。又九幽之府被东华青宫九龙符命,使拔九幽玉匮男女死魂,宿名有善、功德满足、应受开度者,取三十二万人以充。甲申驱除之后,开大有之民。当此之时,生死交会,善恶分判,得过者真为乐哉!然三官相切,文墨纷纭,龙门受会,鸟母督仙,万圣显驾,昼夜无闲。功过平等,使生死无偏,此之昏闹,亦臣之忧矣。大期既切,触事阙替,恒恐一旦受罹公门。伏闻天尊造大慈之化,垂怜苍生;开九天之奥以济兆民。明科有禁戒,非贱臣所可参闻。然大数有期,甲申垂终,运度促急,大法宜行。使有心者得于考筭之中闻于法音,开示于视听,劝化于未悟者也。缘兹上陈,惧触天颜,愿见哀愍,赐所未闻。”

于是天尊抚机高亢,凝神遐想。仰诵洞章,啸咏琳琅。良久,忽然叹曰:“上范虚漠,理微大幽,道达重玄,气冠神霄,至极难言,妙亦难超。子既司帝位,受任神王。飞天翼于琼阙,四宰辅于明轮。遐盼极览,领综无穷,雍和万化,抚料苍生。今大运启期,三五告辰,百六应机,阳九激扬,洪泉鼓波,万灾厉天。四宫选举,以充种民。三代昏乱,善恶宜分,子当劳心兆庶,疲于三官兴废之际,事须开能,今以相委,其勉之焉!宝书妙重,九天灵音,施于上圣,非鬼神所闻。明真有格,四万劫一行。今冒禁相付,子秘之矣,慎勿轻传!”登命九天司马侍仙玉朗,开紫阳玉笈云锦之囊,出《九天生神玉章》。四辅别位,五老监真,太一命辰,玉帝唱盟,一依俯仰。明真具典,南向长跪以付飞天无极神王。法事既毕,诸天复位。

天尊重告飞天神王:“此九天之章乃三洞飞玄之气,三会成音结成真文。混合百神,隐韵内名。故太一试观,摄生十方,领会洞虚,启誓丹青。自无亿劫,因缘宿名帝图,不得参见。得眄篇目,九祖同仙。当采择其人应为仙者,七百年中,清斋千日,赍金缯誓心,依盟以传。慎之则享祚,漏之则祸臻。享祚则福延九祖,德重山海;招祸则考流亿劫,痛于毒汤,风刀相刑。可不慎之焉!”

郁单无量天生神章

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帝真胞命元,元一黄演之气。

混合空洞气,飞爽浮幽寥。延康无期劫,眇眇离本条。苦魂沉九夜,乘晨希阳翘。大有通玄户,郁单降晨霄。黄云凝灵府,阴阳气象交。胞元结长命,恶根应化消。桃康合精延,二帝秀玉飘。灌溉胞命门,精练神不凋。九天命灵章,生神神自超。元君遏死路,司马诵洞谣。一唱万真和,九遍诸天朝。稽首恭劫年,庆此荣旧苗。

上上禅善无量寿天生神章

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帝真胎命元,洞冥紫户之气。

无量结紫户,气尊天中王。开度飞玄爽,凝化轮空洞。故根离昔爱,缘本思旧宗。幽夜沦遐劫,对尽大运通。帝真始明精,号曰字元阳。婴儿史伯华,结胎守黄房。斩根断死户,熙颐养婴童。禅善导灵气,玄哺飞天芳。华景秀玉质,精练自成容。务玄育尚生,罗列备明堂。太虚感灵会,命我《生神章》。一唱动九玄,二诵天地通。混合自相和,九遍成人功。大圣庆元吉,散华礼太空。诸天并欢悦,一切稽首恭。

梵监须延天生神章

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帝真魂命元,长灵明仙之气。

须延总三云,玄元始气分。落落大范布,华京翠玉尊。明梵飞玄景,开度长夜魂。游爽赴期归,气气反故根。太帝号阳堂,字曰八灵君。九关回禄道,胎气生上元。陵梵度命籍,太一辅精延。泥丸敷帝席,三部八景分。魂生摄游气,九转自成仙。琅琅九天音,《玉章》生万神。三遍列正位,气参八辰门。玄关遏死户,灵镇津液源。应会感灵数,明道潜回轮。庆此婴儿蜕,稽首赞洞文。

寂然兜术天生神章

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帝真魄命元,砀尸冥演由之气。

寂然无色宗,兜术抗大罗。灵化四景分,万条翠朱霞。游魄不顾反,一逝洞群魔。神公摄游气,飘飘练素华。荣秀椿劫期,乘运应灵图。空洞生神章,琼音逸九霞。一唱万真会,骞爽合成家。九转景灵备,郁郁曜玉葩。兜术开大有,一庆享祚多。上圣回帝驾,婴儿欻以歌。不胜良晨会,一切稽首和。

波罗尼密不骄乐天生神章

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帝真藏府命元,五仙中灵之气。

翻翻五帝驾,飘飘玄上门。游步黄华野,回灵骄乐端。采集飞空景,旧爽多不存。太微回黄旗,无英命灵幡。摄召长夜府,开度受生魂。公子辅黄宁,总录具形神。玉章洞幽灵,五转天地分。气炼元藏府,紫户自生仙。数周众真会,启阳应感繁。玉女灌五香,圣母庆万年。三界并欢乐,稽首礼天尊。

洞元化应声天生神章

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帝真灵府命元,高真冲融之气。

应声无色界,霄映冠十方。回化轮无影,冥期趣道场。灵驾不待辔,朗然生神章。空洞谅无崖,玄爽亦为强。练胎反本初,长乘飞玄梁。蕲畜丧天真,散思候履常。斩伐胞树滞,心游超上京。愿会既玄玄,悟我理兼忘。界福九天端,交礼地辰良。混化归元一,高结元始玉。稽道俦灵运,长谢嚣尘张。

灵化梵辅大生神章

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帝真元府命元,高仙洞笈之气。

玄会统无崖,混气归梵辅。务猷运灵化,潜推无寒暑。乘数构真条,振袂拂轻羽。琼房有妙韵,泛登高神所。圆轮无停映,真仙森列序。上上霄衢邈,洞元深万巨。秀叶翳翠霞,停荫清泠渚。遨玩怡五神,繁想啸明侣。五难缘理去,冲心自怡处。爽魂随本根,亹亹空中处。七诵重关开,豁滞非神武。运通由中发,高唱稽首举。

高虚清明天生神章

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帝真华府命元,真灵化凝之气。

清明重霄上,合期庆云际。玉章散冲心,孤景要灵会。焕落景霞布,神矜靡不迈。玉条流逸响,从容虚妙话。灵音振空洞,九玄离幽裔。感爽无凝滞,去留如解带。明识生神章,高游无终败。玄景曜云衢,迹超神方外。应感无方圆,聊以运四大。研心稽首诵,众圣共称快。

无想无结无爱天生神章

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帝真神府命元,自然玄照之气。

无结固无情,玄玄虚中澄。轮化无方序,数来亦叵乘。谁云无色平,峨峨多丘陵。冥心纵一往,高期清神征。良遇非年岁,劫数安可称?浮爽缘故条,反胎自有恒。灵感洞太虚,飞步霄上冰。津趣鼓万流,潜凝真神登。无爱固无忧,高观稽首升。

太极真人颂(二首)

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大道虽无心,可以有情求。伫驾空洞中,回盼翳沧流。净明三界外,萧萧玉京游。自无玄挺运,谁能悟冥陬?落落天汉澄,俯仰即虚柔。七玄散幽夜,反胎顺沉浮。冥期茍潜凝,阳九无虞忧。亲此去来会,时复为淹留。外身而身存,真仙会良俦。

亹亹玄中趣,湛湛清褵波。代谢若旋环,椿水不改柯。静心念至真,随运顺离罗。感应理常通,神适逮自徂。淡游初无际,繁想洞九霞。飞根散玄叶,理反非有它。常能诵玉章,玄音彻霄霞。甲申洪灾至,控翮王母家。永享无终纪,岂知年劫多?

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本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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