卷三十九 锺惺集
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卷四十·疏二(荐)

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荐先嗣父母本生母二亡弟疏

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罔极劬劳,乃获棘薪之报;孔怀急难,永乖唐棣之欢。荐其死何如养其生?酬亲恩未若资佛力。

痛念先嗣父某、嗣母某、本生母某,体有异于发肤,恩勤则一;亡弟某、某,情所关于手足,征迈斯同。儿无常父母,共瞻共依;道有宜室家,既翕既具。岂期蚤岁,四亲递夺其三,养胡补于升斗?才终一星,五子遂亡其二,耻有甚于瓶罍。念此碎心,疢如疾首。若断五体,奄奄气息犹存,难禁痛割;自省多生,种种罪愆已积,应受摧崩。

兹者节届盂兰,佛垂宝筏。念菩萨所首超之众,必阎浮最作善之人。如惺一身之不孝不弟,悔忏何追?乃诸眷属之无罪无辜,脱离差易。傥严慈施接引之恩,亲蒙升拔;令骨肉登清凉之域,身愿泥犁。谨疏。

荐先师雷太史疏

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生天成佛,文人妄作后先;慧业冥心,大道何分灵蠢?佛所比之应类,世乃认为上因。非仗弘慈,终难超拔。

痛念先师翰林院检讨雷某,宿缘清净,至性灵通。亦曾愿作佛弟子,非无戒定慧之根;未免犹为世名人,即其贪嗔痴之处。惺等师友情关,量其没后,或无往愆沦落;老婆心切,惧其生时,偶为慧识牵缠。仰资津送之功,得出轮回之路。罔使平生正骨热肠,翻成有漏;夙世文心妙识,总堕无明。速登彼岸,永脱诸缘。谨疏。

荐亡儿肆夏疏

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生遘奇哀,恩爱即成冤对;夙迷胜果,灵明反作沈沦。惟佛恩能豁冤亲,匪道力孰超生死?

痛念亡男肆夏,慧则秋神玉骨,年惟石火电光。宿愆不无,现业尚未。冠昏宦以未尝,算已不盈乎廿载;贪杀淫其何自,罪岂能积乎三生?兹当解倒悬之辰,乃其永度脱之会。溘长逝者五年于此,恐未离乎六道之中。仰赖圆通,以超幽滞。

但念惟能自度,乃可度人。惺身无慧剑,识不逮于东门;眼望慈航,惠欲要乎西土。沈爱河而作没人,津梁罔睹;向苦海以求亡子,锺鼓何为?窃有痴心,祈伸鄙愿。想汝于人间地狱天堂,茫茫何处;报予以过去未来见在,的的安归。非惟藉彼脱离,尤所望于导引。谨疏。

代荐辽东阵亡将士疏

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士志死绥,本不暇于致悔;人钦裹革,何烦代彼兴哀。要使庙谟无失,律臧而协师贞;兼之边计得全,严翼以供武服。乃驱熊罴虎豹之徒,以赴矢石鼓钲之役。胜则为功,固有尊周攘夷狄之效;败亦无愧,要非全躯保妻子之流。敌王所忾,为国之殇。如此而亡,又复何怨?

乃者建虏鸱张,全辽鱼烂。养成在数十载之前,而欲折于今兹之一旦;决裂岂二三臣之故,而专望于最后之数人。所用非所养,所养非所用,兵食信之难言;知者不必行,行者不必知,战守和之无据。甚且致之必败之场,厄其可成之会。时当致命,何异一毛;将不成功,徒枯万骨。虽免偷生,同烂额焦头之众;亦多强死,非甘心瞑目之人。以兹忠勇之魂,反作幽冤之气。或上动乎人天,恐逆招夫水旱。则死生之在诸将士者,固为匪轻;而灾祥之关我国家者,尤为不细。某等敢闻国恤,舍杼轴而他求;仰仗佛恩,冀津梁之普度。谨疏。

(沈刻《隐秀轩集》文秋集疏二止此)

病中口授五弟快草告佛疏

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惺根器本弱,修习全无,生死之际,便望受用,自是妄想。病苦逼迫,毫无实相,侥幸病起,五欲齐至,反增新业。一二年以来,三缘未断,病境所逼,渐次减少。今日归心三宝,将已断残欲,借金刚干慧,不令续生。受菩萨五戒,法名断残,生生世世,愿作比丘优婆塞。幸逢凡空、法华二师证盟,永无退转。不胜哀恳之至。

(以上一篇录自《锺伯敬先生遗稿》卷三)

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