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路史
作者:罗泌 
本作品收录于《四库全书
路史》四十七卷,罗泌撰。,字长源庐陵人。是书成於乾道庚寅,凡《前纪》九卷,述初三皇阴康无怀之事;《後纪》十四卷,述太昊履癸之事;《国名纪》八卷,述上古至三代诸国姓氏、地理,下逮两汉之末;《發挥》六卷,《餘论》十卷,皆辨难考證之文。其《国名纪》第八卷载《封建後论》一篇、《究言》一篇、《必正札子》一篇、《国姓衍庆纪原》一篇,盖以类相附。惟归愚子《大衍数》一篇、《大衍说》一篇、《四象说》一篇,与封建渺无所渉,考《發挥》第一卷之首有《论太极》一篇、《明易彖象》一篇、《易之名》一篇,与《大衍》等三篇为类,疑本《發挥》之文,校刊者以卷帙相连,误𥨥入《国名纪》也。自序谓:“皇甫谧之《世纪》,谯周之《史考》,张愔之《系谱》,马总之《通暦》,诸葛耽之《帝录》,姚恭年之《𢟍帝纪》,小司马之《补史》,刘恕之《通鑑外纪》,其学浅狭,不足取信。苏辙《古史》,第發明索隐之旧,未为全书。因著是编。《餘论》之首释名书之义,引《尔雅》训“路”为“大”,所谓《路史》,盖曰“大史”也。句下注文,题其子所撰。核其词义,与书详略相补,似出一手,殆自注而嫁名於子欤。皇古之事,本为茫昧。多采纬书,已不足據。至於《太平经》、《洞神经》、《丹壶记》之类,皆道家依託之言,乃一一據为典要,殊不免庞杂之譏。《發挥》、《餘论》皆深斥佛教。而说《易》数篇,乃义取道家。其“青阳遗珠”一条,论大惑有九,以贪仙为材者之惑、谀物为不材之惑,尤为偏驳。然引據浩博,文采瑰丽。刘勰文心雕龙•正纬篇》曰:“羲、农、轩、皞之源,山、渎、鍾律之要,白鱼赤乌之符,黄金、紫玉之瑞,事豐奇伟,词富膏腴。无益经典,而有助文章。是以後来词人,采摭英华。”之是书,殆於此类。至其《国名纪》、《發挥》、《餘论》,考證辨难,语多精核,亦颇有祛惑持正之论,固未可尽以好异斥矣。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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