贞观格序
作者:藤原氏宗
本作品收录于《本朝文粹
↑ 《本朝文粹

 大纳言正三位兼行皇太子傅臣藤原朝臣氏宗等,奉敕撰

 律云:“断罪须引律令格式正文。”令云:“犯罪未断决,逢格改者,然则格者。”律令之条流,政教之𫐐𫐄,君与摆姓,共之者也。君不可失之于上,臣不可违之于下。出言而千里斯应,含和而万类曲成。时险则峻法以取平,时泰则宽网以将化。我国家遐迩承德,天下无虞,风教大同,车书共道,而未能焚符破玺,施无事于群情。设象除刑,驰不犯于比屋。故向者弘仁十一年四月廿一日,施行格十卷。此乃公卿百官奉诏,简旧史之凡要,抄新制之大纲,推民意而分规,量时宜而立范。不删之典,遵行眇焉。仍旧之图,踪迹斯在。圣上不出户而知天下,不因教而辨物情。以为,虞夏共有其国,刑德斯殊;秦汉不易其民,弛张非一。化俗之本,理有固然。盖取义于随时,匪欲期于相反。如今时历五代,年及六旬,文质暗迁,沿革自至。诏草盈于台阁,文案溢于缣囊。非所以法止滋章,令除频变。即诏故右大臣赠正一位藤原朝臣良相等,令因循旧格,综缉新符。末及成功,岁月迁往。大纳言正三位兼行皇太子傅臣藤原朝臣氏宗等,前与右大臣共承冲旨,详悟深规。仍与参议民部卿正四位下兼行春宫大夫伊豫守臣南渊朝臣年名、参议正四位下行左大辨巨大江朝臣音人、从四位上守刑部卿臣菅原朝臣是善、散位从五位下臣上毛野朝臣永世、勘解由次官从五位下臣纪朝臣安雄、大外记正六位上臣南渊朝臣兴世、正六位上行右少史臣大春日朝臣安永、正六位上行弹正少忠臣布瑠宿祢道永、正六位下行大学大属臣山田宿祢弘宗等,上起弘仁十戴之明年,下至贞观十年之晚节,择成规于州郡,搜故实于官曹。事与先格异者,举而取之。理与旧制同者,推而弃之。凡格者,盖以立意为宗,不以能文为本。故省其繁丽之文,增其精微之典,随官分类,先敕后符。概皆据古之前摸,非为今之新意。唯一部之内,事有两存,颇涉重构,不以为例。勘解由使所奏新定内外官交替式所载数事,亦复准之前例,不烦取舍。臣等虽非明于温故,博于前闻,犹欲令之必行,禁之必止。赏一人而海内欣,罚一人而天下惧。谨因诏撰贞观格十卷奏闻。若理轻作格,事足为仪,专弃之如遗,兼取之似碎,更撰为两卷,同以奏上。准开元留司格,号贞观临时格。并一帙十二卷,象十有二月以成岁。但前格存而如旧,后典绩而增新。览古知今,斯焉在矣。犹惭庸心所集,有违戾于宸襟。管见攸裁,无协应于叡旨。典章不能自举,待教令而举之。教令不能自行,待诚信而行之。斯文不坠,百代可知。谨序。