请对便殿疏
作者:卢文纪 
本作品收录于《全唐文/卷0855

臣近蒙召对,面奉天旨。凡军国庶事,利害可否,卿等位居辅弼,并合尽言。臣等仰承绍谕,退自省循,时遇休明,名叨辅弼。器不能经纶庶务,智术不能康济大猷。致陛下宵旰于丕图,忧勤于治道。有面目,待罪岩廊,尚沐宸慈,犹宽册免。莫不兢心自励,俯首深惟。愿竭愚鄙之𫍯,少副昭回之鉴。

臣闻古先哲王,乐闻己过。道涂立诽谤之木,门庭树告善之旌。从谏如流,闻议能服。祈以卜年长久,享祚无穷。陛下自缵邦家,克敦慈俭。守先皇仁政,遵列圣彝章。人乐和平,政皆画一。天无祲沴之象,地无变怪之妖。日月无爽于亏盈,星纬不差于缠次。襞谏纸者无词可措,持皂囊者无过可规。凡百庶寮,奉职不暇。臣伏览贞观故事,见魏徵、马周之章疏,王珪、刘洎之奏论,或讲贯古今,或铺陈政术,皆万代之长策,非一介之狂言。苟异经谋,何名献纳。臣等伏计宸算图度者,必以岭峤未平,岛夷犹梗,巴梁恃险,井络缠妖,鲜卑尚挠于边陲,将帅未施于方略。臣等以为非独人谋未至,亦恐天意使然。声教苟孚,廓清何晚。臣略以前事明之。何者?即如汉高,前代之英主也。一剑初奋于彭城,五年方诛于项籍。洎南平英布,北捍匈奴,解白登之围,避柏人之难,凡十馀年亲当矢石,乃混车书。如太宗文皇帝,本朝之圣祖也。自起义太原,佐命高祖,乃定江南之草窃,殄陇右之陆梁,御突厥于便桥,擒公祏于京口,凡十馀年栉风沐雨,命将出师,方得华裔向风,寰区无挠。伏念陛下爰从践祚,才历一期。虽乃圣乃神,不下于汉高文祖。而且耕且战,更详于人事天时。侔武王一举荡平,体句践十年教战。若治兵之至要,御众之大端,攻必取而守有馀,战必胜而卒无怠。发号出令,保大定功。俾军戍咸惮于机权,部校皆存于信义。驱之可以蹈汤火,使之可以为虫沙。此则圣谋悬料于彀中,神策已包于术内。何假刍荛小辈,草野凡生。持蠡妄测于沧溟,侧管强窥于穹昊。不量事体,虚费莠言。故《论语》载仲尼治卫,必也正名。言顺事行,勿容苟且。名言之际,圣哲攸艰。况在凡常,岂宜容易。思出其位,古人所非。臣等谬处台衡,奉行制敕。但缘事理,互有区分。军戎不在于职司,钱谷非关于局分。苟陈异见,即类侵官。况才不济时,识非经远。因五日起居之例,于两班旅见之时,略获对扬,兼承顾问。此际卫士周环于阶陛,庶臣罗列于殿庭。四面聚观,十手所指。臣等苟欲伸愚短,此时安敢敷陈。韩非昔惧于说难,孟子亦忧于言责。臣窃惟本朝故事,肃宗初平寇难,再复寰瀛,颇经涉于艰难,尤勤劳于委任。每正衙奏事,则泛谘访于群臣。及便殿询谋,则独对扬于四辅。自上元元年后,于长安东置延英殿,宰臣如有奏议,圣旨或有特宣,皆于前一日上闻。及对御之时,只奉冕旒,旁无侍卫。献可替否,得曲尽于讨论。舍短从长,故无虞于漏泄。君臣之际,情理坦然。伏望圣慈俯循故事,或有事关军国,谋而否臧,未果决于圣怀,要询访于臣辈,则请依延英故事,前一日传宣。或臣等有所听闻,切关利害,天形文字,须面敷扬。臣等亦依故事,前一日请开延英,当君臣奏言之时,祇请机要臣寮,侍立左右,兼乞稍霁严颜,恕臣荒拙。虽乏膺鹯之效,庶尽葵藿之心。

恭惟陛下睿略纵横,天机沉邃,臣等以愚智而干圣智,以凡情而测圣情,如萤爝比耀于乌蟾,畎浍争流于江海。然而天覆地载,君义臣行,持禄取容,即见议于物论。有犯无隐,虑不惬于圣怀。既显奉德音,俾令奏对。合披愚款,先渎宸聪。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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