华山述圣颂序

华山述圣颂序
作者:达奚珣 
本作品收录于《全唐文/卷0345

序曰:悬象著明,莫大乎日月,我圣人之文也。发祥储祉,莫大乎神祇,文之所繇兴也。原夫天作太华,气雄群山。秉灵伊何?受命如响。自坤元之所开拓,虞帝之所巡游,祀典虽存,宏图盖阙。洞阴阳之不测,其惟大圣欤!于是藻翰自天,发挥神化,建碑于庙,以光宠焉。乃命朝英,实司其事。经始勿亟,庶人子来,徒观其神输坤珍,美石次玉。追琢之际,厥声泠然;磨砻之后,其光洞纳。树之平地,嶷若断山,六龙盘薄纠其上,群神罗立负其下。艺事既华,宸章乃开。窃以洪炉大造之时,天动地嶪;秘箓聿来之日,风摇云起。词义至广,含元气而运行;干墨至精,吐奎星而飞动。刚柔相错,神妙无方,合而五光昭,离而万象列,宇宙之间粲如也。由是发岩峦之气色,益祠庙之风棱,不怒而威,有来加敬,盖因大君之一顾也。宠秩荣幸,不其至哉!初有司以法驾时巡,路直斯地,将选巨石,先期底功。天意若曰:夫人神之主也,严神以为人也。今穑事未已,工徒复兴,人傥失业,神将何据?方待岁暮,以须后图,粤若碑版,嶪乎刊刻。通其变则人不倦,节其用而财不伤。俾夫役者,逸于从事。天之临下,其道有赫,曲成万物,何往非宜?时厥使臣,乃昌言曰:国之大事在祀,神之所歆在德。以德举事,吾君有光。比夫周铭弇山,存乎车辙马迹;汉祀少室,盖欲遥舆(一作兴)轻举。至诚逮下,可同年而道哉!颂声未作,词客之过。小人固陋,游圣难名,实赖文宗,继其不逮,敢托吕补阙向为之颂云。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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