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志氏姓第三十五

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昔者,圣王观象于乾坤,考度于神明,探命历之去就,省群后之德业,而赐姓命氏,因彰德功。传称氏之彻官百,王公之子弟千,世能听其官者,而物赐之姓,是谓百姓。姓有彻品十,于王谓之千品。

昔尧赐契姓姬,赐禹姓姒,氏曰有夏,伯夷为姜,氏曰有吕。下及三代,官有世功,则有官族,邑亦如之。后世微末,因是以为姓,则不能改也。故或传本姓,或氏号邑谥,或氏于爵,或氏于志。若夫五帝三王之世,所谓号也;文、武、昭、景、成、宣、戴、桓,所谓谥也;齐、鲁、吴、楚、秦、晋、燕、赵,所谓国也;王氏、侯氏、王孙、公孙,所谓爵也;司马、司徒、中行、下军,所谓官也;伯有、孟孙、子服、叔子,所谓字也;巫氏、匠氏、陶氏,所谓事也;东门、西门、南宫、东郭、北郭,所谓居也;三乌、五鹿、青牛、白马,所谓志也。凡厥姓氏,皆出属而不可胜纪也。

卫侯灭邢,昭公娶同姓,言皆同祖也。近古以来,则不必然。古之赐姓,大谛可用,其馀则难。周室衰微,吴、楚僭号,下历七国,咸各称王。故王氏、王孙氏、公孙氏及谥氏官,国自有之,千八百国,谥官万数,故元不可同也。及孙氏者,或王孙之班也,或诸孙之班也。故有同祖而异姓,有同姓而异祖,亦有杂错,变而相入,或从母姓,或避怨仇。夫吹律定姓,唯圣能之。今民散久,鲜克达。音律天主,尊正其祖,故且略纪显者,以待士合揖损焉。伏羲姓风,其后封任、宿、须朐、颛臾四国。实司太皡,与有济之祀,且为东蒙主,鲁僖公母成风,盖须朐之女也。季氏欲伐颛臾,而孔子讥之。炎帝苗胄,四岳伯夷,为尧典礼,折民惟刑,以封申、吕。裔生尚,为文王师,克殷而封之齐,或封许向,或封于纪,或封于申。城在南阳宛北序山之下,故诗云:“亹申伯,王荐之事,于邑于序,南国为式。”宛西三十里有吕城,许在颍川,今许县是也。姜戎居伊、洛之间,晋惠公徙置陆浑。州、薄、甘、戏、露、怡,及齐之国氏、高氏、襄氏、隰氏、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子乾氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏,皆姜姓也。

黄帝之子二十五人,班为十二:姬、酉、祁、己、胜、蒧、伾、拘、釐、吉、嬛、衣氏也。当春秋,晋有祁奚,举子荐仇,以忠直著。莒子姓己氏。夏之兴,有任奚为夏车正,以封于薛,后迁于邾,其嗣仲𧈭居薛,为汤左相。王季之妃大任,及谢、章、昌、采、祝、结、泉、卑、遇、狂大氏,皆任姓也。台氏女为后稷元妃,繁育周先。吉氏封于燕,及郑文公有贱妾燕吉,梦神与之兰曰:“馀为伯儵,馀而祖也。以是有国,香人服媚。”及文公见吉,赐兰而御之。吉言其梦,且曰:“妾不才,幸而有子,将不信,敢征兰乎?”公曰:“诺。”遂生穆公。吉氏之别,有阚、尹、蔡、光、鲁、雍、断、密须氏。及汉,河东有郅都,汝南有郅君章,姓音与古吉同,而书其字异,二人皆著名当世。

少皡氏之世衰,而九黎乱德,颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通。夫黎,颛顼氏裔,子吴回也。为高辛氏火正,淳燿天明地德,光四海也,故名祝融。后三苗复九黎之德,尧继重黎之后,不忘旧者,羲伯复治之。故重黎氏世序天地,别其分主,以历三代,而封于程。其在周世,为宣王大司马,诗美“王谓尹氏,命程伯休父。”其后失守,适晋为司马,迁自谓其后。祝融之孙,分为八姓,己、秃、彭、姜、云、曾、斯、芊,己姓之嗣。褷叔安其裔,子曰董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归焉。乃学扰龙以事帝舜,赐姓曰董,氏曰豢龙,封诸川夷,彭姓豕韦,皆能驯龙者也。豢龙逄以忠谏,桀杀之。凡因祝融之子孙,己姓之班,昆吾、籍、扈、温、董。秃姓朘夷、豢龙,则夏灭之。祖姓彭祖、豕韦、诸稽,则商灭之。姜姓会人,则周灭之。云姓之后封于鄢、会、路、偪阳。鄢取仲任为妻,贪冒爱吝,蔑贤简能,是用亡邦。会在河伊之间,其君骄贪啬俭,减爵损禄,群臣卑让,上下不临,诗人忧之,故作羔裘,闵其痛悼也。匪风,翼君先教也。会仲不悟,重氏伐之,上下不能相使,禁罚不行,遂以见亡。路子婴儿,娶晋成公姊为夫人,酆舒为政而虐之。晋伯宗怒,遂伐灭路。荀罃武子伐灭偪阳。曹姓封于邾,邾颜子之支,别为小邾,皆楚灭之。芊姓之裔熊严,成王封之于楚,是谓粥熊,又号粥子。生四人,伯霜、仲雪、叔熊、季珣。珣嗣为荆子,或封于夔,或封于越。夔子不祀祝融、粥熊,楚伐灭。公族有楚季氏、列宗氏、斗强氏、良臣氏、耆氏、门氏、侯氏、季融氏、仲熊氏、子季氏、阳氏、无(钩)氏、𫇭氏、善氏、阳氏、昭氏、景氏、严氏、婴齐氏、来氏、来纤氏、即氏、申氏、訋氏、沈氏、贺氏、减氏、吉白氏、伍氏、沈瀐氏、馀推氏、公建氏、子南氏、子庚氏、子午氏、子西氏、王孙、田公氏、舒坚氏、鲁阳氏、黑肱氏,皆芊姓也。

楚季者,王子敖之曾孙也。蚡冒主𫇭章者,王子无(钩)也。令尹孙叔敖者,𫇭章之子也。左司马戌者,庄王之曾孙也。叶公诸梁者,戌之第三弟也。楚大夫申无畏者,又氏文氏。初,纣有苏氏,以妲己女而亡殷。周武王时有苏忿生,为司寇,而封温。其后洛邑有苏秦。

高阳氏之世,有才子八人,苍舒、𬯎敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,天下之人谓之八凯。后嗣有皋陶,事舜,舜曰:“皋陶,蛮夷滑夏,寇贼奸宄,女作士。”其子伯翳,能议百姓,以佐舜禹,扰驯鸟兽,舜赐姓嬴。后有仲衍,鸟体人言,为夏帝大戊御。嗣及费仲,生恶来、季胜。武王伐纣,并杀恶来。季胜之后有造父,以善御事周穆王。穆王游西海忘归,于是徐偃作乱,造父御,一日千里以征之。王封造父于赵城,因以为氏。其后失守,至于赵夙,仕晋卿大夫,十一世而为列侯,五世而为武灵王,五世亡赵。恭叔氏、邯郸氏、訾辱氏、婴齐氏、楼季氏、卢氏、原氏,皆赵嬴姓也。恶来后有非子,以善畜,周孝王封之于秦。世地理以为西陲大夫,汧秦亭是也。其后列于诸侯,五世而称王,六世而始皇生于邯郸,故曰赵政。及梁、葛、江、黄、徐、莒、蓼、六、英、皆皋陶之后也。锺离、运掩、菟裘、寻梁、修鱼、白寘、飞廉、密如、东灌、良时、白巴、公巴、公巴、郯、复、蒲,皆嬴姓也。

帝尧之后为陶唐氏。后有刘累,能畜龙,孔甲赐姓为御龙,以更豕韦之后。至周为唐杜氏。周衰,有隰叔子,违周难于晋国,生子舆,为李,以正于朝,朝无间(奸)官,故氏为士氏;为司空,以正于国,国无败绩,故氏司空;食采随,故氏随氏。士袴之孙会,佐文、襄,于诸侯无恶;为卿,以辅成、景,军无败政;为成率,居傅,端刑法,集训典,国无奸民,晋国之盗逃奔于秦。于是晋侯为请冕服于王,王命随会为卿,是以受范,卒谥武子。武子文,成晋、荆之盟,降兄弟之国,使无间隙,是以受郇、栎。由此帝尧之后,有陶唐氏、刘氏、御龙氏、唐杜氏、隰氏、士氏、季氏、司空氏、赵氏、范氏、郇氏、栎氏、嬴(彘)氏、冀氏、谷氏、蔷氏、扰氏、㩏(狸)氏、傅氏。楚令尹建尝问范武子之德于文子,文子对曰:“夫子之家事治,言于晋国,竭情无私,其祝史陈信不愧,其家事无猜,其祝史不祈。”建归以告康王曰:“神人无怨,宜夫子之股肱五君,以为诸侯主也。”故刘氏自唐以下,汉以上,德著于世,莫若范会之最盛也,斯亦有修己以安人之功矣。武王克殷而封帝尧之后于社也。

帝舜姓虞,又为姚,君妫。武王克殷而封妫满于陈,是为胡公。陈哀(袁)氏、舀氏、咸氏、庆氏、夏氏、宗氏、来氏、仪氏、司徒氏、司城氏,皆妫姓也。厉公孺子完奔齐,桓公说之,以为工正。其子孙大得民心,遂夺君而自立,是为威王,五世而亡,齐人谓陈田矣。汉高祖徙诸田关中,而有第一至第八氏。丞相田千秋、司直田仁,及杜阳田先、砀田先,皆陈后也。武帝赐千秋乘小车入殿,故世谓之车丞相。及莽自谓本田安之后,以王家,故更氏云。莽之行诈,实以田常之风。敬仲之又(支),有皮氏,占氏、沮氏、与氏、献氏、子氏、鞅氏、梧氏、坊氏、高氏、笀(芒)氏、禽氏。

帝乙元子微子启,纣之庶兄也。武王封之于宋,今之睢阳是也。宋孔氏、祝其氏、韩献氏、季老男氏、巨辰经氏、事父氏、皇甫氏、华氏、鱼氏、而董氏、艾岁氏、鸠夷氏、中野氏、越椒氏、完氏、怀氏、不弟氏、冀氏、牛氏、司城氏、冈(网)氏、近氏、止氏、朝氏、勃氏、右归氏、三㐾氏、王夫氏、宜氏、征氏、郑氏、目夷氏、鳞氏、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、围龟氏、既氏、据氏、砖氏、己氏、成氏、边氏、戎氏、买氏、尾氏、桓氏、戴氏、向氏、司马氏,皆子姓也。闵公子弗父河(何)生宋父,宋父生世子,世子生正考父,正考父生孔父嘉,孔父嘉生子木金父,木金父降为士,故曰灭于宋。金父生祇父,祇父生防叔,防叔为华氏所逼,出奔鲁为防大夫,故曰防叔。防叔生伯夏,伯夏(生)叔梁纥,为鄹大夫,故曰鄹叔纥,生孔子。

周灵王之太子晋,幼有成德,聪明博达,温恭敦敏。谷、雒水斗,将毁王宫,欲壅之。太子晋谏,以为不顺天心,不若修政。晋平公使叔誉聘于周,见太子,与之言,五称而三穷,逡巡而退,归告平公曰:“太子晋行年十五,而誉弗能与言,君请事之。”平公遣师旷见太子晋,太子晋与语,师旷服德,深相结也。乃问旷曰:“吾闻太师能知人年之长短。”师旷对曰:“女色赤白,女声清污,火色不寿。”晋曰:“然。吾后三年将上宾于帝,女慎无言,殃将及女。”其后三年而太子死。孔子闻之曰:“惜夫,杀吾君也。”世人以其豫自知去期,故传称王子乔仙。仙之后,其嗣避周难于晋,家于平阳。(因)氏王氏,其后子孙世喜养性神仙之术。

鲁之公族,有蟜氏、后氏、众氏、臧氏、施氏、孟氏、仲孙氏、服氏、公山氏、南宫氏、叔孙氏、叔仲氏、子我氏、子士氏、季氏、公鉏氏、公巫氏、公之氏、子干氏、华氏、子言氏、子𩧺(驹)氏、子雅氏、子阳氏、东门氏、公折(析)氏、公石氏、叔氏、子家氏、荣氏、展氏、乙氏、皆鲁姬姓也。

卫之公族,石氏、世叔氏、孙氏、宁氏、子齐氏、司徒氏、公文氏、折(析)龟氏、公叔氏、公南氏、公上氏、公孟氏,将者亦常在棹宠为贵臣。及留侯张良,韩公族,姬姓也。秦始皇灭韩,良弟死不葬。良散家赀千万,为韩报仇,击始皇于博浪沙中,误椎副车。秦索贼急,良乃变姓为张,匿于下邳,遇神人黄石公,遗之兵法。及沛公之起也,良往属焉。沛公使与韩信略定韩地,立横阳君城为韩王,而拜良为韩信都者,司徒也,俗前音不正曰信都,或曰司徒,或胜屠,然其本共一司徒耳。后作传者不知信都何因,疆(彊)妄生意,以为此乃代王为信都也。凡桓叔之后,有韩氏、言氏、婴氏、祸馀氏、公族氏、张氏,此皆韩后姬姓也。昔周宣王亦有韩侯,其国也近燕,故诗云:“普彼韩城,燕师所完。”其后韩西亦姓韩,为卫满所伐,迁居海中。毕公高与周同姓,封于毕,因为氏。周公之薨也,高继职焉,其后子孙失守,为庶世。及毕万佐晋献公,十六年使赵夙御戎,毕万为右,以灭耿灭魏,封万,今之河北县是也。魏颗又氏令狐,自万后九世为魏文侯,文侯孙罃为魏惠王,五世而亡。毕阳之孙豫让事智伯,智伯国士待之,豫让亦以见知之恩报智伯,天下纪其义。魏氏、令狐氏、不雨氏、叶大夫氏、伯夏氏、魏强氏、豫氏,皆毕氏,本姬姓也。周厉王之子友封于郑,郑恭叔之后,为公文氏、轩氏、军氏、子疆(彊)氏、强梁氏、卷氏、会氏、雅氏、孔氏、赵阳、田章氏、孤氏、王孙氏、史龟氏、羌氏、羌宪氏、邃氏,皆卫姬姓也。晋之公族郤氏,又班为吕,郤芮又从邑氏为冀。后有吕𬘡,号驹伯。郤犨食采于苦,号苦成叔;郤至食采于温,号曰温季,各以为氏。郤氏之班有州氏、祁氏。伯宗以直见杀,其子州(犁)奔楚又,以郤宛直而和,故为子常所妒,受诛。其子嚭奔吴,为大宰,惩祖祢之行,仍正直遇祸也,乃为谄谀而亡吴。凡郤氏之班,有冀氏、吕氏、苦成氏、温氏、伯氏、靖侯之孙栾宾,及富氏、游氏、贾氏、狐氏、羊舌氏、季夙氏、籍氏、及襄公之孙孙黡,皆晋姬姓也。晋穆侯生桓叔,桓叔生韩万,傅晋,大夫,十世而为韩武侯,五世为韩惠王,五世而亡国。襄王之孽孙信,俗人谓之韩信都,高祖以信为韩王孙,以信为韩王,后徙王代,为匈奴所攻,自降之。汉遣柴将军击之,斩信于参合,信妻子亡入匈奴中。至景帝,信子颓当及孙赤来降,汉封颓当为弓高侯,赤为襄城侯。及韩嫣,武帝时为侍中,贵幸无比。案道侯韩说,前将军韩(曾),皆显于汉。子孙各随时帝分阳陵、茂陵、杜陵,及汉阳、金城诸韩,皆其后也。信子孙馀留匈奴中,驷氏、丰将氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大(季)氏,十族之祖,穆公之子也,各以字为姓,及伯有氏、马师氏、褚师氏,皆郑姬姓也。

太伯君吴,端垂衣裳,以治周礼。仲雍嗣立,断发文身,倮以为饰。武武王克殷,分封其后于吴,令大赐北吴。季札居延州来,故氏延陵季子。阖闾之弟夫槩王奔楚堂谿,因以为氏。此皆姬姓也。

郑大夫有冯简子。后韩有冯亭,为上党守,嫁祸于赵,以致长平之变。秦有将军冯劫,与李斯俱诛。有冯唐,与文帝论将帅。后有冯奉世,上党人也,位至将军,女为元帝昭仪,因家于京师。其孙衍,字敬通,笃学重义,诸儒号之曰“德行雍雍冯敬通”。著书数十篇,孝章皇帝爱重其文。晋大夫郇息事献公,后世将中军,故氏中行。食采于智,智果谏智伯而不见听,乃别族于大史为辅氏。晋大夫孙伯黡实司典籍,故姓籍氏。辛有二子董之,故氏董氏。诗颂宣王,始有“张仲孝友”。至春秋时,宋有张白蔑矣。唯晋张侯、张老,实为大家,张孟谈相赵襄子,以灭智伯,遂逃功赏,耕于芃山。后魏有张仪、张丑。至汉,张姓滋多。常山王张耳,梁人;丞相张苍,阳武人也;东阳侯张相如。御史大夫张汤,增定律令,以防奸恶,有利于民,又好荐贤达士,故受福祐。子安世,为车骑将军,封富平侯,敦仁俭约,矜遂权而好阴德,是以子孙昌炽,世有贤胤,更封武始。遭王莽乱,享国不绝,家凡四公,世著忠孝行义。前有丞相张禹,御史大夫张忠,后有太尉张酺,汝南人,太傅张禹,赵国人。司邑闾里,无不有张者。河东解邑有张城,有西张城,岂晋张之祖所出邪?

(偃)优姓舒唐鸠、舒龙、舒(共)、止龙、郦、淫、参、会、六院、壒、高、国。

庆姓,樊、尹、骆。隗姓,邓、优。归姓,胡、有、何。{艸咸}姓,滑、齐。掎姓,栖、疏。御姓,署、番、汤。嵬姓,饶、攘、杀。隗姓,赤狄。姮姓,白狄。此皆大吉之姓。齐有鲍叔,世为卿大夫。晋有鲍癸。汉有鲍宣,累世忠直,汉名臣。汉郦生为使者,弟商为将军,今高阳诸郦为著姓。

昔仲山甫亦姓樊,谥穆仲,封于南阳。南阳者,在今河内。后有樊倾子。曼姓,封于邓,后(因)氏焉。南阳邓县,上蔡北有古邓城,新蔡北有古邓城。春秋时,楚文王灭邓,至汉有邓通、邓广,后汉新野(邓)禹,以佐命元功,封高密侯。孙太后天性慈仁严明,约敕诸家,莫得权,京师清净,若无贵戚,勤思忧民,昼夜不怠。是以遭羌兵叛,大水饥馈,而能复之,整平丰穰。太后崩后,群奸相参,竞加谮润,破坏邓氏,天下痛之。

鲁昭公母家姓归氏,汉有隗嚣季孟。短,即大戎氏,其先本出黄帝。及徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、陶氏、繁氏、骑氏、饥氏、樊氏、荼氏,皆殷氏旧姓也。汉兴,相国萧何封侯,本沛人,今长陵萧,其后也。前将军萧望之,东海杜陵萧,其后也。御史大夫有繁延寿,南陵襄阳人也,杜陵新丰繁,其后也。

周氏、邵氏、毕氏、荣氏、单氏、尹氏、锱氏、富氏、厓氏、苌氏,此皆周室之世公卿家也。周召者,周公召公之庶子,食二公之采,以为主吏,故世有周公、召公不绝也。尹者,本官名也,若宋有太师,楚有令尹、左尹矣。尹吉甫相宣王者大功绩。诗云“尹氏大师,维周之底也。”单穆公、襄公、颀公、靖公,世有明德,次圣之才,故叔向美之,以后必繁昌。苦城,城名也,在盐池东北。后人书之或为枯,齐人闻其音则书之曰车,敦煌见其字,呼之曰车城。其在汉阳者,不喜枯、苦之字,则更书之曰古城氏。堂谿,谿谷名也,在汝南西平。禹字子启者,启,开之字也。前人书堂谿误作启,后人变之,则又作开。古漆雕开、公冶长,前人书雕从易,渻作周,书冶汉误作(蛊),后人又传作古。或复分为古氏、成氏、常(堂)氏、开氏、公氏、冶氏、梁氏、周氏,此数氏者,皆本同末异。凡姓之离合变分,固多此类,可以一况,难胜载也。

易曰:“君子以类族辩物”,多识前言往行,以蓄其德,“学以聚之,问以辩之”。故略观世记,采经书,依国土,及有明文,以赞贤圣之后,班族类之祖,言氏姓之出,序此假意二篇,以贻后贤今之焉也。

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