钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第066卷

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钦定古今图书集成历象汇编庶征典

 第六十六卷目录

 云气异部汇考二

  地镜图望气

  月令占候图占种植

  宋史天文志

  词林海错占兵

  海录碎事城中气

  田家五行论云

  天元玉历帝王气象篇 猛将气篇 军胜气篇 军败气篇 城胜气篇 屠城

  气篇 伏兵气篇 暴兵气篇 战阵气篇 图谋气篇 军营杂气篇 吉凶气篇

  图书编风雨气

  观象玩占候气之法 九土异气 祥气妖气诸名 日月旁气诸名 日旁云气

  占

庶征典第六十六卷

云气异部汇考二

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《地镜图》

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《望气》

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齐气之见为牛, 青土地,为女人。黄金之见为火及 白鼠。 财在丘墟者为木变,故木有折枯者,其旁有 财,折所向在焉。其在南方,去木八尺;其在东方,去木 六尺。 望气见人家。黄气者,栀子树也。 钱铜之气, 望之如有青云, 山畜财物,气葱盛 行沙出金, 断冈伏矿,小 蕴玉有积辉。 铜器之精见为禺。 黄金之气,赤黄,千万斤以“上,光如大镜盘, 银气夜 正白,流散在地,拨之随手合, 草青茎赤秀,下有铅”

天鼓动,王弩发,天下惊。按《地镜图》所载,多有讹舛。

《月令占候图》

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《占种植》

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夏至之日,“《离》卦用事,日中时,南方有赤云如马者,《离》 气至也。宜黍。”“立秋,《坤》卦用事,晡时,西南有黄云如群 羊,宜粟谷。”

《宋史》

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《天文志》

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《周礼保章氏》以五云之物辨吉凶水旱,降丰荒之祲 象。故鲁僖公日南至,登观台以望,汉明帝升灵台以 望元气,吹时律,观物变。盖古者分至启闭,必书云物, 为备故也。迨乎后世,其法寖备。瑞气则有庆云、昌光 之属,妖气则有虹蜺、祥云之类,以候天子之符应,验 岁事之丰凶,明贤者之出处,占战阵之胜负焉。 青气“入勾陈”,大将忧。

云气入天皇大帝润泽,吉;黄白气入,连大帝坐,臣献 美女。出天皇上者,改立王。

黄白气入,四辅相有喜;白气入,相失位。

云气入五帝内坐华盖下,色黄,太子即位,期六十日, 赤黄,人君有异。

云气犯六甲,色黄,术士兴;苍白,史官受爵。

云气犯柱史,色黄,史有爵禄;苍白气入,左右史死。 云气犯天柱,赤黄,君喜;黑,三公死。

“云气犯女御”黄,为后宫有子,喜苍白,多病。

云气入尚书星,黄,为喜;黄而赤,尚书出;镇;黑,尚书有 坐罪者。

云气入《大理》,黄白,为赦;黑,法官黜。

“云气入阴德”,黄为喜,青黑为忧。

雪气入天床,色黄,天子得美女,后宫喜有子;苍白主 不安;青黑忧;白,凶。

云气入华盖,黄白,主喜;赤黄,侯王喜。

“黑云气入传舍”,北兵侵中国。

黑云气犯八谷,八谷不收。

赤云气犯天理,兵大起,将相行兵。

云气入太阳守星,黄,为喜;苍,将死;赤,大臣忧。

“云气犯天一”;黄,君臣和;黑,宰相黜。

云气犯太一,黄白,百官受赐;赤,为兵、旱;苍白,民多疫。 云气犯天棓,苍白;黑,为凶。

“云气犯天戈”,黑,为北兵退;苍白,北人病。

云气出入太微垣,色微青,君失位;青、白黑云气入左 右掖,为丧;出之无咎;赤气入东掖门内起兵;黄白云 气入太微垣,人主喜年寿长;入左右掖门,天子有德 令;黑及苍白气入,天子忧;出则无咎;黑气如蛇入垣 门,有丧。

苍白气抵内五帝座,天子有丧;青赤,近臣欲谋其主; 黄白,天子有子孙喜。云气入,黄,为喜;黑,为忧。

青赤气入幸臣,近臣谋君不成。

赤气入郎位,兵起;黄白吉;黑凶。

黄白气入郎将,则郎将受赐。

云气入三台,苍白,民多伤;黄白润泽,民安君喜;黄,将 相喜;赤为忧;青黑,忧在三公;苍白,三公黜云气入少微,色苍白,贤士忧,大臣黜。

“云气入天市垣”,色苍白,民多疾;苍黑物贵,出物贱;黄 白物贱;黑为啬夫死。

云气入贯索,色苍白,天子亡;地青,兵起;黑狱多枉死; 白天子喜。

云气出女床,色黄,后宫有福;白,为丧;黑,凶;青,女多疾。 云气黄白入右角,得地;赤入左,有兵;入右,战胜;黑白 气入于右,兵将败。

云气入库楼,内外不安,天库生角,有兵。

黄白紫气贯进贤,草泽贤人出。

云气犯亢宿,色苍,民疫;白为土功;黑水,赤兵。一云:“白 民疾,黄土功。”

云气抵大角,青主忧;白为丧;黄气出,有喜。

云气犯,折威;苍白,兵乱;赤,臣叛主;黄白,为和亲;出,则 有赦;黑气入,人主恶之。

云气入摄提,赤,为兵,九卿忧;色黄,喜黑,大臣戮。 赤云气入阳门,主用兵。

云气入氐宿,黄为土功,黑主水,赤为兵;苍白为疾疫; 白,后宫忧。

云气犯招摇色,黄白,相死;赤为内兵乱;色黄,兵罢;白, 大人忧。

赤云气犯梗河,兵败;苍白,将死。

“云气入房宿”,赤黄,吉;如人形,后有子;色赤,宫乱,苍白 气出,将相忧。

云气犯日星,黑为巫祝戮;黄则受爵。

云气入心宿,色黄,子孙喜;白,乱臣在侧;黑,太子有罪。 云气犯积卒,青赤,为大臣持政,欲论兵事。

云气入尾宿,色青,外国来降;出,则臣有乱;赤气入,有 使来言兵;黑气入,有诸侯客来。

赤云气犯天江,车骑出;青,为多水;黄白,天子用事,兵 起;入,则兵罢。

赤云气入,傅说巫祝,官有诛者。

赤云气犯鱼星,出,兵起,将忧;入,兵罢;黄白气出,兵起; 赤云气出龟星,卜祝官忧。

云气出箕宿,色苍白,国灾除;入,则蛮裔来见;出而色 黄,有使者出箕口。敛,为雨;开,为多风少雨。

云气入北方南斗,苍白,多风赤,旱;出,有兵起,宫庙;火; 入,有雨;赤气,兵;黑,主病。

云气犯鳖星,色青黑,为水;黄,为旱。

云气苍白横贯牛宿,有兵丧;赤,亦为兵;黄白气入,牛 蕃息;黑,则牛死。

黄白云气入河鼓,天子喜;赤,为兵起;出,则战胜;黑,为 将死;青气入之,将忧;出,则祸除。

“云气入须女”,黄白,有嫁女事;白,为女多病;黑,为女多 死;赤,则妇人多兵死者。

赤云气入天津,为旱;黄白,天子有德令;黑,为大水色; 苍,为水,为忧;出,则祸除。

“苍白云气入匏瓜果不可食”;青,为天子攻城邑;黄,则 天子赐诸侯果;黑,为天子食果而致疾。

云气入虚宿,黄,为喜;苍,为哭;赤火黑水;白,有币客来。 赤云气掩天垒城,北方惊灭,有疾疫。

云气入危宿,苍白,为土功;青为国忧;黑为水,为丧;赤 为火;白,为忧,为兵;黄出入,为喜。

云气入营室:黄为土功;苍白,大人恶之;赤为兵民疫; 黑则大人忧。

云气入北落师门,苍白,为疾疫;赤,为兵;黄白,喜;黑云 气入,边将死。

云气苍白入羽林军,南后有忧,北诸侯忧;黑,太子诸 侯忌之,出则祸除;黄白,吉。

赤云气入壁宿,为兵;黑,其下国破;黄,则外国贡献,一 曰“天下有列士立。”

赤云气入犯西方奎宿,为兵;黄,为天子喜;黑,则大人 有忧。

黄云气入土司空,土工兴,移京邑。

“苍白云气入附路”,太仆有忧;赤为太仆诛;黄白太仆 受赐;黑为太仆死。

白云气入阁道,有急事;黑,主有疾;黄,则天子喜; 青云气入犯,王良、近臣奉车忧;坠车云气赤,奉车有 斧锧忧。

青赤云气入娄,为兵丧;黑,为大水。

苍白云气入天仓,岁饥;赤,为兵旱,仓廪灾;黄白,岁大 熟。

苍白云气犯天,大将军兵多疾;赤,为兵出。

“苍白云气出入,犯胃宿”,以丧籴粟事;黑为仓谷散腐, 青黑,为兵,黄白,仓实。

青白云气入天囷,岁饥,民流亡。

苍白云气犯大陵,天下兵丧;赤,则人多战死。

苍色云气犯积尸,人多死;黑为疫。

青云气入天船,天子忧,不可御;船;赤为兵船;用;黄白, 天子喜。

青云气入天,廪蝗,饥,民流;赤,为旱;黑,为水;黄,则岁稔;苍赤云气犯昴宿,民疫;黑,则北主忧;青,为水,为兵;白, 人多丧;黄,则有喜。

赤云气犯刍槁,为火;黄,为喜。

云气入天苑,色黑,禽兽多死,黄则蕃息。

苍白云气入毕宿,岁不收;赤,为兵、旱,为火;黄白,天子 有喜。

苍白云气犯天高大旱。

白云气入五车,民不安;赤,为兵起。

云气苍白或黑入天潢,为丧;赤为兵;白则天子有喜。 云气入咸池,色苍白,鱼多死;赤为旱;白为神鱼见;黑 为大水。

云气犯参旗,色青,入自西北,兵来,期三年。

黄云气犯天关,四方入贡。

白云气犯天园,兵起。

“云气犯觜觿”赤,为兵;苍白,为兵忧;黑,赵地,大人有忧; 色黄,有神宝入。

青云气入犯参宿,天子起边城;苍白,为臣乱;赤,为内 兵;黄色润泽,大将受赐;黑,为水灾,大臣忧;白云气出 贯之,将死,天子疾。

云气入玉井而色青,井水不可食。

青云气入厕,为兵;黑,为忧;黄,则天子有喜。

苍黑云气入,犯南方东井,民有疾疫;黄白润泽,有客 来言水泽事。黑气入,为大水,常以正月朔日入时候 之。井宿上有云,岁多水潦。

云气犯五诸侯,色苍白,诸侯有丧;不则臣有诛戮,天 下有大水。

苍白云气入犯积水,天下有水。

赤云气入犯,积薪,为水灾。

苍白云气入南河,河道不通;出而色赤,天子兵向诸 侯;黄气入之,有德令,出,为灾。

云气苍白入河北边,有兵疾疫,又为北主忧。

赤云气入水位,为旱,饥。

赤云气入狼星,有兵。

赤云气入弧矢,民惊。一曰:“北兵入中国。”

白云气入老人星,国当绝。

白云气入舆鬼,有疾疫;黑后有疾忧;赤,为旱;黄,为土 功;入犯积尸,贵臣有忧;青为病。

赤云气入《爟星》,天下烽火皆动。

赤云气入柳宿,为火;黄,为赦;黄白,为天子有喜,起宫 室。

赤云气入酒旗,君以酒失。

苍白云气入七星,贵人忧;出,则天子用急使;赤入,为 兵;黑,为贤士死;黄,则远人来贡;白,为天子遣使,赐诸 侯帛。

云气入天相,黄,为大臣喜;黑为将忧。

苍白云气入张宿庭中,觞客有忧;黄白,天子因喜赐 客;黑,为其分水灾;色赤,天子将用兵。

赤云气出入翼宿,有暴兵;黄而润泽,诸侯来贡;黑,为 国忧。

赤云气掩器府,天下音乐废。

凡黄气环,在日左右为抱气;居日上为戴气,为冠气; 居日下为承气,为履气;居日下左右,为纽气,为缨气。 抱气则辅臣忠;馀皆为喜,为得地吉。一珥在日西,则 西军胜;在东,则东军胜;南北亦然,无兵,亦有拜将。两 珥气圜而小,在日左右,主民寿考。三珥,色黄白,女主 喜;纯白,为丧;赤,为兵;青,为疾;黑,为水;四珥主立侯王, 有子孙喜。

日旁云气,白如席,兵众战死;黑有叛臣,如蛇贯之而 青,谷多伤;白为兵;赤,其下有叛;黄,臣下交兵;黑为水, 日始出,黑云气贯之,三日有暴雨;青云在上下,可出 兵;有赤气如死蛇,为饥,为疫;杂气剌日,皆为兵。日晕, 七日内无风雨,亦为兵。甲乙忧火,丙丁臣下忠,戊己 后族盛,庚辛将利,壬癸臣专政。半晕,相有谋;黄则吉; 黑,为灾;晕再重,岁丰;色青,为兵,谷贵;赤,蝗为灾,三重 兵起,四重臣叛,五重兵饥,六重兵丧,七重天下亡。 白虹贯日,近臣乱。

日珥:甲乙,日有二珥、四珥而食;白云中出,主兵;丙丁, 黑云,天下疫;戊己,青云,兵、丧;庚辛,赤云,天下有少主; 壬癸,黄云,土功。

月旁瑞气,一珥,五谷登;两珥外兵胜;四珥及生戴气, 君喜国安;终岁不晕,天下偃兵。白晕贯之,下有废主。 白虹贯之,为大兵起。

月珥背璚晕而珥六,十日兵起。珥青,忧;赤,兵;白,丧;黑, 国亡;黄,喜有背璚下弛纵欲相攻,残贼不和之气。晕 三重兵起,四重国亡,五重女主忧,六重国失政,七重 下易主,八重亡国,九重兵起亡地,十重天下更始。

《词林海错》

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《占兵》

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有云如丹蛇,随车后,大战杀将。有云如蛟龙,所见处, 将军失魄。有云如鹄尾,来荫国,三日亡。

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《海录碎事》
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《城中气》

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城中气出东方,其色黄,名“天钺”,不可攻。

《田家五行》

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《论云》

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云行占晴雨。谚云:“云行东,雨无踪,车马通。云行西,马 溅泥,水没犁。云行南,雨潺潺,水涨潭。云行北,雨便足, 好晒谷。上风虽开,下风不散,主雨。”《谚》云:“上风皇,下风 隘,无蓑衣,莫出外。云若炮,车形起,主风起。”谚云:“西南 阵单过也落三寸。”言云阵起自西南来者,雨必寻常 阴天,西南阵上亦雨。谚云:“太婆年八十八弗曾见,东 南阵头发。”又云:“千岁老人不曾见东南阵头雨没子 田。”言云起自东南来者,绝无雨。凡雨陈自西北起者, 必云黑如泼墨。又必起作眉梁阵,主先大风而后雨, 终易晴。天河中有黑云生,谓之河作堰,又谓之黑猪 渡河。黑云对起,一路相接亘天,谓之女作桥。雨下阔 则又谓之合罗阵。皆主大雨立至,少顷必作满天阵, 名通界雨,言广阔普遍也。若是天阴之际,或作或止, 忽有雨作桥,则必有挂帆雨脚,又是雨脚将断之兆 也,不可一例而取。凡雨阵云疾如飞,或暴雨乍倾乍 止,其中必有神龙隐见。《易》曰“云从龙”是也。谚云:“旱年 只怕沿江排,水年只怕北江红。”一云太湖晴。上文言 亢旱之年,望雨如望“恩,才是四方远处云生阵起,或 自东引而西,自西而东,俗所谓排也。则此雨非但今 日不至,必每日如之,即是久旱之兆也。”此吴语也,故 指北江为太湖。若是晚霁,必兼西天,但晴无雨。谚云: “西北赤,好晒麦,阴天卜晴。”谚云:“朝要头顶穿,暮要四 脚悬。”又云:“朝看东南,暮看西北。”谚云:“鱼鳞天不雨也 风颠。”此言细细如鱼鳞斑者,一云老鲤斑云障晒杀。 老和尚,此言满天云大片如鳞,故云老鲤。往往试验 各有准。秋天云阴,若无风则无雨。冬天近晚忽有老 鲤斑云起,渐合成浓阴者,必无雨,名曰护霜天。

《天元玉历》

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《帝王气象篇》

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天子之气,外黄内赤,气多上达于天,见必在于王日, 如龟凤龙马人虎兮,郁郁然杂色横天,如城门高楼 囷仓兮,森森然恒带杀气。或气雾隐华盖之形,或五 色如山镇之势,或象青衣人垂手在日西,皆帝王游 幸之符瑞。

《猛将气篇》

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名将之气,郁郁然与天连;猛将之气,勃勃然如火烟。 内白而赤气绕外,中黑而赤气在前,森森如龙而似 虎,渐渐如雾而作山,形如反蛇,势如张弩;其白如粉 絮囷仓,其气如山林竹木,或紫黑如门上楼,或赤黑 如旌旗举。并为猛将强卒,亦主深谋远虑。

《军胜气篇》

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军胜之气。覆军似堤,若乌鸟之飞去,若旌旗之指。敌 气如堤坡而前后摩地,云如日月而赤气绕之,徘徊 其上兮如飞鸟,赤白相随兮如𩰚鸡,如匹帛而后大, 前广,如五马而尾仰首低,如赤杵在乌云之内,如乌 云与赤气相随,如人持斧而望彼,如蛇举首而向敌, 或如牵牛,或如覆舟,或象山坡之林木,或如虎豹之 潜伏,或粉沸如楼,缘以赤气,或赤黄五色,上连天体, 或如华盖之独居,或如引索之不一,在吾军速击而 勿留,在敌上急去而勿击。

《军败气篇》

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“气色,囚废枯散,占为军败之征,如败车系牛坏屋,或 盖道蔽蒙昼冥;黑如坏山堕于军上;白如群鸟趋入 屯营,勃勃如燔生草,纷纷如转枯蓬,类偃盖偃鱼照 临于军上;如群羊群猪在于气中,气出半绝而渐尽”; 或前高白而后青,如鸡兔之临阵,如马羊之入军;如 人形而无头,如人头而缺身,如双蛇之委曲,如群鹿 以惊奔,有赤光从天流下,如气发连夜照人,或如扬 灰,或如卷席,或如人卧,或如鸟飞,或如覆船车盖,或 如败决垣堤,或如雾始起而聚散,或如人叉手而头 低,不为将败军北,必为降退逃归。

《城胜气篇》

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云青黄,临城而城胜,色青白,中出而勿攻;白气中出 而赤气北入;赤气如杵,而黑云似星,青赤起晕内而 四外出,濛气绕城外而不入,中白如旌旗而赤界,青 如牛头而触人,或气无极而如烟火,或气从中出而 入吾军,或如双蛇之气,或分两彗之云,或平旦有云 而色克其日,或欲攻击而雷雨过旬,气濛而人不相 “睹,可速引去而远屯”,兹皆城胜之气,不宜修楼橹轒 辒。

《屠城气篇》

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气如死灰,其城可克。赤气临城,而黄气四绕,则将死 城降。气聚如楼而出,见于外,则攻之可得。屈虹从外 入城,重晕,白虹贯日,濛雾围城而入城。白气绕城而 内入,或赤黑如狸皮。或云气如雄雉,赤似人头飞鸟, 似败车。气出向东,回西而若北。或云如立人五枚,或 如三牛,边城围,或攻城。城上无气,或如白蛇以指城“或气下白而上赤,或如日死而雾濛,或有气出而后 入。皆屠城。”客胜之征,智将勿疑而急击。

《伏兵气篇》

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两军相当有赤气,随气所在有伏兵云:“绵绵绞绞兮, 车骑潜踪,如布席蒿草兮,步卒匿形。”白气粉沸而起, 如楼状,黑气浑浑而赤气在中,或乌云中之赤杵,或 赤云内之乌人,或如数人之在黑气,或如幢节之在 乌云,或云如山岳在外,或前乌后白相邻。此气象之 所见,伏兵藏而莫闻。

《暴兵气篇》

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暴兵之气。赤气赫然,赤如旌旗,或四方遍满,白如匹 布,或赤气亘天,如瓜蔓而八九不断,若仙衣而千万 相连,或如方晕,或如赤虹,或如狗四枚相聚,或如人 行止不前,或如人行,或如艾虎,云气自中天而下吾 阵,黑云从敌上而覆吾军,有云如人而赤色,无云独 见此黑云,或如戎以列阵,或如人以执楯,或如执杵, 或如火云,凡此气之所起,有贼兵而暴臻。

《战阵气篇》

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赤气如伞以覆军,千里内战,则有庆;天;昏暗寒克,则 遇敌相攻。气青白如膏,则大战,将勇。赤云如狗以入 营,赤云屈旋而不动,如丹蛇,如立蛇,如覆舟,如耕陇, 或白气如车,入斗以转迁。或日有白气若蛇而交见, 气如人以无头,如死人以偃卧,或一玦四五白虹,此 并为交兵大战。

《图谋气篇》

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敌国图谋,白气群行,士卒内乱。“日月濛濛”,黑如幢节 而出于营,敌欲求战而有谋诈。黑如车轮而临我阵, 敌人谋乱,臣与贼通。昼阴,则君谋将出;夜阴则臣谋 乃兴。或天气阴沉,夜不见星而昼不见日,或连阴十 日,日月不见而乱风四起。并主君臣俱有阴谋,亦为 两敌阴相图议。黑含五色临我军,敌与臣谋,当自死。

《军营杂气篇》

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两军相当,各占其气,以高厚实长泽之类为胜,以下 薄虚短枯之类为北。气安则军安而治,气散则军乱 而踬。对敌有云来,而其势甚卑,是贼必大至,宜急起 严备。“将军失魄兮,云如蛟龙;军士死亡兮,形如兔雉。 遇四方胜气也,毋向而攻;遇四方死气也,宜顺而击。” 赤气随日出,军行有忧;赤气随日没,外有告急;赤黑 气并行。赤气灭贼,可以获赤气。若独行无黑气,贼不 可得。被围,则平日视围救来处,其气翕翕,新出军行 占云:“逆可屯而顺可击。”

《吉凶气篇》

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“五色气兮,萧索轮囷”,是为庆云也。太平之应,大风将 至,则云如乱穰;大雨将至,则云甚重润。将有丧,则青 气东西极天;军有丧,则白云南北如阵。赤气如血则 血流,黑气如道则有赦,有云如龙行,大水也,人亦流 亡。赤气如火影,臣叛也,不过三月,贤人隐逸也。云俱 备五色,而常有常存,大臣纵恣也。云赤黄四塞,而终 日连夜。赤气覆日而如血,火旱民饥。黑气变化而更 移,外欺中国。云如一匹布而行,君长忧焉。云如气也, 昧而浊,贤人去矣。

《图书编》

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《风雨气》

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风雨气色如鱼龙行,其色苍润,或黄气蔽日,皆惨;或 如土,或如累盆,黄色润厚,朝东夕西,压日或掩之,皆 风雨之气也。朝视日上有黑云气,如雾压白,日光旁 射,其色惨淡,黄白者,其日有风雨。晚日欲入有之,则 夜有风雨。云气如乱穰,大风将至,视其从来避之。云 甚而润,大雨必暴。至四馀之日,有云气如阵,厚而润 者,多雨。日始出,有晕气如车盖在日上者,其日雨。日 上下有黑云气如蛟龙者,必有风雨。云气如黑蛇衡 日,其下有大雨。月初生,色黄者,多晴,色青多雨,色润 白者,大雨。苍白色加北斗,多大风。黄云气蔽北斗,明 日雨。白气掩北斗,不过三日雨。青云掩北斗,五日内 必雨。天无云,北斗上下独有云,五日内必大雨。日入 后有白光如气,自地至天,直入北斗,所历星皆失色, 其夜必大风。太白出气,长数丈,多风雨,所指处兵大 起。辰星出气,长一丈,大雨水。

《观象玩占》

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《候气之法》

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凡候气之法,气初出时,若云非云,若雾非雾,仿佛若 可见。初出森森,若在桑榆之上,高五六尺者,是千五 百里外,非雾气也。平视则千里,举目望则五百里。平 望桑榆间二千里,登高而望,下属地者三千里。 凡气欲似甑上炊气,勃勃上升,积结成形,而后可占。 气不积不结,不能为灾祥,必须和杂杀气,乃可论也。 凡候敌上气:“敌在东,日出候之;在南,日中候之;在西, 日入候之;在北,夜半候之。”

凡欲知我军,常以甲己日及庚子、戊午日、未亥日、八 月十八日,去军十里,登高望之,“百人以上皆有气。 凡军城上气安则人安,气不安则人不安。气盛则众盛,气衰则众衰,气散则众散。”

凡气得王相色吉,囚死色凶。

凡军上气,高胜下,厚胜薄,实胜虚,长胜短,泽胜枯。 凡占灾祥,先推九宫分野、六壬月日,以验阴雾风雨, 其应乃准。

凡候气,常以平旦下晡,日出日没之时。盖气多假日 光月曜照之而形,故晕珥抱背,皆出日月之旁,虹蜺 想像,莫不因日而见。是故昼候日旁,夜候月旁,辉光 所烛,无得而隐矣。凡气见近三日,远七日内,有大风 雨,则灾不成。故曰:“风以散之,雨以解之。”

《九土异气》

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“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙。自华以南,气上黑 下赤;嵩高三河气正赤;恒山之北气青;渤海之间气 正黑;江淮之间气正白。东海气如筼簦,河水气如引 布;江汉气劲如杵;济水气如黑㹠;渭水气如狼白尾; 淮南如白羊青尾;少室如白兔青尾;恒山气如黑牛 青尾。东裔气如树,西裔如室屋;南裔气如𬮱台,或如 舟船旛旗。”北裔气如群羊,如穹庐,韩云如犬,《周》云如 车轮,《秦》云如行人,卫云如犬,魏云如鼠,齐云如绛衣, 《越》云如日,蜀云如囷,《宋》云如车形,《吴》云如龙,当其地 而见者,不占。

《祥气妖气诸名》

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祥气,一曰“庆云”,亦曰“矞云”,若烟非烟,若云非云,郁郁 纷纷,萧索轮囷,是谓“庆云。”此喜云也,太平之应。 二曰“昌光”,赤如龙状。圣人起,帝受终则见。

《妖气》一曰“虹蜺,日旁气也。斗之乱精,主惑心内淫,主 臣谋君,太子黜,后妃专,妻不一。”

二曰牂云,如狗,赤色长尾。见则为乱君,为兵丧。一曰 赤云如狗,或二三,或四五,相从而行,所见之国,大兵。

《日月旁气诸名》

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一曰冠。青赤气曲覆日月之上为冠。冠者,冠带之象 也。天子当封建诸侯王以为藩屏,白为丧,纯赤为兵。 《天文志》曰:“青赤气抱在日上,小者为冠,见则国有喜 事。”

二曰戴。青赤气横在日月之上,隆隆微起,为戴。戴者, 德也,国有喜也。一曰气立日月之上为戴,其分有益 土进爵推戴之事。五色鲜明润泽则吉;纯青为忧,赤 为兵,白为丧,黑为疾。《天文志》曰:“戴者,形如直,其上微 起。”《瑞应图》曰:“人君德至于天,则日有戴气。”

三曰珥。青赤气短小,在日月左右,为珥;色黄白,女主 有喜。又曰:“青赤气圆而小,在日之旁,为珥。”石氏曰:“两 旁有气,短赤小,中赤,外青,其名曰珥,言似珥在日两 旁也。又有军,日一珥为喜。在日西,西之军战胜;在日 东,东之军胜;南北亦如之,无军,珥为灾。”

四曰抱气。青赤弯曲向日,为抱。扶抱,向就之象。日月 有抱,他国来降附,亦为有子孙之喜。王朔曰:“气向日 月,如晕状而短,为抱抱,多来亲附者众多也。”《天文志》 曰:“月旁气如半环,向日,为抱,臣下忠诚辅主之象。两 军相当,得抱者胜。”

五曰背青赤。气曲而背日月,背叛乖离之象。《天文志》 “日青赤气如月初生,背日者谓之背,见则有反者,两 军相当,得背者败。”

六曰璚,青赤气曲向外,中有横枝,欲似《山字》曰“璚缺, 伤之象也。一曰,形如带璚,在日四方。”又曰:“如弓形而 有牙。其占为君臣不和,上下伤缺,两军相当,所临者 败。”王朔曰:“璚者,决也,臣下急也。形如背,微小而钩,见 则有反者。”

七曰直赤青气,长及丈,正立日之旁,曰直。其分有自 立为王者。又曰:“短为珥,长为直。”又曰,青赤气长而立 旁,为直。旁欲自立,从直所击者胜。旁有二直三抱,欲 自立者不成,顺抱击之,胜。

八曰“交。”青赤气状如两直相交,在日月上下左右,曰 交。交者,淫悖气也,主有淫行,则交气见。恒以八月上 旬丙日候之。旁有交青赤云,其下有兵。又曰,旁有两 气相交,相贯穿,或相向背,皆为内乱,兵起,军不和。 九曰“提。”日旁有赤云,屈曲向内,有牙出之,名曰“四提”, 如玦珥而曲长,不出其年兵起,王者死,亦为亡地,有 自立者。一曰气形三角,在日月旁为提,日晕而提向 外,外臣叛;向内,内臣叛。《荆州占》曰:“日旁有四白云,曲 而勾日四方,四提见,则有自立者。”

十曰“缨”,青赤气小而交于日下为缨。

十一曰“纽”,青赤气,两边交曲而双垂,为纽,一曰青赤 气,小而员,或一或二,在日下左右为纽,见则人君纳 宠,妾缨同占。

十二曰“承”,青赤气如半晕,在日下为承。承者,臣承君 也。又曰:“日月下有黄气二三重,如抱状,名曰‘承’”,人主 有大喜,且得地。

十三曰履。青白或青赤如履,在日下为履;一曰,青赤 气立日月下,为履。皆喜气也。一曰“日下有赤黑气如 履,谓之‘履’。”见则天子有喜,外国来归。

十四曰“格。”青赤气横,日月上下为格。格,𩰚之象,为兵战。

十五曰“戟。”青赤气长,而斜倚日旁为戟。戈戟相伤之 象,见则兵起。

十六曰“晕员气,周匝围绕日月,内赤外青,名曰晕,有 军在外,则为军营之象。对敌有晕,厚而鲜明,久留者 胜;在东,东军胜;在西,西军胜;南北如之。若周环匝日 而无厚薄,则彼与我军势相齐等也。无军在外而晕 者,天子失御,人民将叛也。日月皆晕,共战不合兵。凡 日月晕七日,无风雨,则兵起。”京房曰:“日晕,有兵在外” 者,客胜。夏氏曰:“日晕而明,有兵兵止;无兵兵起,不战。 凡兵发而日月晕有厚薄,则得厚者胜;渐灭,则留者 胜。”

十七曰“负”,青赤如小半晕,在日上如抱而小为“负。”负 者,抱之类也。如抱而短小,见则人主得地,有喜。

《日旁云气占》

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日有珥。《孝经内记》曰:“人主有喜,为拜将,若有子孙。一 曰日珥,有风,女主忧。”日朝有珥。甘氏曰:“纯白为丧间, 赤为兵间,青为病间,黑为水间,黄为喜。”《乙巳占》曰:“朝 有珥,国主有耽乐之事,不可行;女主戒之,不则有忧。 日夕有珥,赤黑白,有大咎,有军在外。而日珥,有喜,两 军相当,军欲和解,珥所临者,喜。在日东,东军胜;日西”, 西胜,无军在外珥为拜将。

日珥北方以及三方,必疾雷。

日左珥,人君有阴私事。右珥,色赤黑,裔人起兵,边邑 有叛者。左右有黄珥,国有赦令。

“日珥而张”,人主有忧,听于外。

日有两珥,色黄白润泽,有喜。

日有交珥,聚一方,众兵皆起,军在外者罢。

“日有四珥,天子立侯王,亦为有子孙喜,不出三年。”京 房曰:“日出四珥,将军亡;日入四珥,有兵;一曰日珥四 面,色晕红黄,不出一年,兵起,大旱火灾。”

日有五珥,国忧,兵起;一曰朔一珥,主风雨;三珥,大风; 四珥,兵起,大旱,臣叛。日有六珥。《甘氏》曰:“是谓大提,不 出六十日,其分有丧。”有赤云掩日,有亡国。日珥中有 赤云贯日,名士死。

多珥临日,有客来言北方事。

两军相当珥,等无相奈何。

日黄抱君,得地。《洛书摘亡辟》曰:“日抱,黄白润泽,中赤 外青,天子喜,有来降者;军在外,不战,敌降,军罢;色青, 将忧;色青赤,兵忧;白,有丧;黑将死。”

“日三抱”,天子喜,色赤黄白皆吉。

日“四旁各有重抱,《四方信附》。”

日“旁抱五重”,战,顺抱者胜。

日旁有黑抱,战胜无军,有欲和亲者。甘氏曰:“两军相 当,日有两抱相等,光衰者,败;同时而消,则无胜负。 日旁有黄气如人像者,人主有贤佐。”

日有背,其分有反逆,边将欲去,背多者反多。

日四旁俱有背,四方俱有反者。

日有璚臣谋反,一璚,万人死。其下四璚、五璚,反者,如 璚之数。

日旁有一直,有人欲自立,从其所击者,胜。

日旁有一直,有一人自立。四旁皆有直,四方皆欲自 立。《夏氏占》曰:“黄直,君立臣;青直;赤直,臣自立。”又曰:“日 直,中赤外青,自立者不成,黄白润泽成。”

日旁有交,从交所击者胜。

日有四提,不出其年,大兵大饥,有大雨,则灾不成。 日有六提,布贵,天下乱,人主恶之。

日晕有五色者喜,不得者忧。

日有黄晕,风雨以时,物贱人安;黄晕再重,公卿不职, 工役繁兴,不出一年,谷伤兵起。

日有青晕,不出其旬,有大风大寒,米粟大贵,民疾疫, 一岁再见,贵再倍,五见五倍。青晕再重,不出六十日, 兵起。一曰:“外戚亲族内乱,王者忧亡地。”

日有黑晕,大水伤谷,一曰“灾在用事之臣。”黑晕再重, 内臣贪财;夏霜冬雷,国败民流。

日有白晕,岁多暴风,春雪,民多病狂。白晕再重,所见 国多风雨,民不安,谷贵,不出九十日,有急兵。

日有赤晕,其日有大雨雷震,人畜大热;赤晕再重,蝗 虫百日旱,米贵,盗起;赤晕三重,兵大起;四重五重,天 下大饥,人主忧。

日晕,中赤外青,群臣亲附。外赤《中青》,臣外其心。晕青 黑,女主忧。

日晕浊黑动摇,为恶风雨;不动摇,为忧病;不则有暴 令。

日晕色青,为饥,为忧;色赤,为旱,为兵;色白为丧;色黑, 为水,为病;色润为喜;黄燥,为旱与风。

“日晕再重,其分有攻战;一曰其国有忧;一曰天下有 立王,不则有伐城。”京房曰:“有德之君得天下。”夏侯氏 曰:“日重晕,攻城围邑不拔。”

日重晕,中赤外青,臣有邪谋,不成。

日晕三重,诸侯王反,起兵谷伤,期三年。或曰“大兵拔城,期三日,有反臣。”

日晕四重,攻城围邑,军破败,有反相,国亡主死。 日晕五重,国有女丧,是谓弃光,兵饥地亡,不出三年。 日晕六重,国政反常,兵起国亡。

日晕七重,中国弱,外国强,有急使至。

“日晕八重”,主大乱,天子伤。

日晕九重,天下亡。

“日晕十重,天下兵荒,改立君王。”以上各以所在日辰 及星宿国分占之。

日有交晕,立大夫为将军。交晕无厚薄,交争力势均。 有厚薄,厚者胜。交晕居上者胜。一曰“日有交晕,人主 左右有争,有兵在外,则战。”又曰:“日有交晕而争先,战 不胜。”交晕贯日,其下有破军杀将,客败。交晕抱日,候 其先灭之处,攻之胜。交晕如连环,两国争地,国亡。兵 在外,则两军皆动。

“日晕两旁不合”,《主谋不成》。

日晕不匝,在东东,军胜;西南北方如之,当其空者,败。 日两旁晕相向者,风残五谷。

日半晕,其国相有谋。半晕如鼎,盖有欲和亲者。半晕 东向西裔,欲反入中国;西向东裔,欲入中国,南北如 之。半晕再重,民和,岁吉,以日宿命国。半晕中央广,两 头锐,从有处击,无处胜。晕如车轮之半,军在外者罢, 无军在外,则兵起。

日晕如井,干如车轮,其国以兵亡。

日晕有方,天下不和,兵起国败。

日晕先起而先灭者,当其方者败;后匝而后灭者,当 其方者胜。

日抱有一珥,色白润泽,中赤外青,平旦至食时见,天 子有喜;日中至日入时见,色苍白,为忧;从外来。以喜 事告者,不可信。

日珥外有抱,人主子孙昌。

日抱有两珥,天子有喜。下有黄气如月,名曰“遗德”,太 子有喜。一曰“重抱有珥”,在左右,有来降附者。

日抱三重,有两方珥,色皆黄白润泽,天子战胜,外兵 来降。珥方者,兵也。

“日抱珥而顺珥”,皆为喜。多抱珥,则国欢而和洽。 “日戴而珥”,天子有喜贺子孙之事。

日重戴,左右珥,天子得地,若有所立。

日戴且冠,不中日者,名曰“附。”中赤外青,色黄润泽,天 子有臣暴得宠者。

日两珥:有直出,珥中赤,外青,黄白润泽,天子有珠宝, 喜立侯王。日缨而珥,后宫有喜。

《日》:“一抱一背为破走”,抱顺而背逆。顺抱击者胜,无军 在外。一抱一背者臣不和,有顺有逆,抱所在顺,背所 在逆也。

日重抱,且背顺抱击者,胜得地。

日背而内有璚色,中黑外赤,大臣及天子大忧,乱从 中起。

日有背璚在日南及三方国有反臣。

日“背璚重累”,小人略地,大人争时。“背璚颠倒相贯”下 作乱,天子灭。

日有四背璚,臣射,主内乱,兵起。背璚有芒刺,向内为 外胜,向外为内胜。

日有二背一直,大臣欲自立。

“日有背璚四,直交其中,臣欲为邪色。中青外赤,有芒 刺为逆,中赤外青,无芒刺为谋,此气数见则国危。” 日重抱,左右两珥,有白虹贯日顺抱击者胜,一虹得 一将,二虹得二将。重抱,有三白虹贯抱,至日顺虹击 者破军,二虹杀大将,一虹杀偏将。日重抱,左右有二 珥,有赤虹贯抱,顺虹击胜,二虹得二将,三虹得三将。 日有二直二抱,欲自立者不成,顺抱击之,胜。

日上有冠三重。日下有直虹,不出一年,谷贵人饥,其 年小热,有兵。

日:“抱且背且璚”,逆顺相参。抱多则顺者多;背,璚多则 逆者多。抱明而久,背璚不明而先灭,则顺胜。以是推 之,凡有抱者,以攻战,从抱击之,胜芒刺内则外胜,刺 外则内胜。抱明厚,有芒刺,则逆者灭;背璚明而抱先 去,则忠臣受殃。馀仿此。

日重抱,抱内外有珥且璚,军中不和,以战,顺抱击之, 胜。

日抱两珥,且璚,二虹贯抱,至日,顺虹击者胜。凡虹贯 抱,皆为大战流血。

日晕而珥,宫中多事;七日不雨,审察宫中。一曰“有拜 将,立侯王,天子更令。”一曰“主有谋,军在外者有悔。”一 曰“贵人罢,有反者。”晕而珥于军上,将军易。一曰“有破 军。”珥贯至日,有杀将。两军相当,先举者败。战则所珥 之方胜。

日晕右珥,王侯有喜,人主有私,事在后宫。

日晕两珥,不出六十日,有大丧,又曰“有谋反者。”两珥 平等俱起而色同者,两军势等。厚润鲜明偏者,所当 有喜日晕而珥如车轮,其国兵亡。

“日晕而珥如井干”,其国乱,有兵大战。一珥为一国;二 珥二国;三珥三国兵同攻其国。一曰日晕,有珥在晕 中,一珥为一主将将,如珥之数。

日晕珥,有云穿之,天下名士死,一曰“士卒多死亡。” 日晕珥,而白云掩映,有大兵。

日晕而珥,下有黄云,人主喜,期百二十日。

日晕而珥,黄云贯之,不出三月,贵人有死者。

日晕两珥,有青云贯日出,国多妖孽,大丧大疫。 日晕两珥聚云其中,其城围。两珥在外,中有聚云,不 出三日,城中出战。

日晕中有四珥,将亡,改立侯王。一曰“有反者。”

日重晕两珥,有兵事。一曰“天子有喜。”

日晕三重,两珥,《国有喜》。一曰“有反者。”

日交晕而珥,天下兵起,一曰:“有兵则罢。”

日晕且冠,王者有拜谒,若立诸侯有德令,大赦。 日晕有戴,人主有德令。

“日晕而负”,其国有喜,得地。

日重晕,有四负,国内乱。三日内雨,不占。负者,赤青气 如半晕,著晕上也。

日晕负且戴,国有喜,得地,战从戴所击者胜。

日晕而冠且戴,天下有立王侯。若自立者,其分益地。 日晕而冠三珥,天子有喜,有赦,又拜大将军。

日晕,且戴,两气如珥形,中赤外青,其名曰“琪”,色皆黄 白润泽,有献宝玉奇璧者。

日晕而冠且缨,有喜。两军相当,则为和解。

日晕而冠,两珥,有缨贯珥中,下交日下,天下名臣死, 不出三十日,有赦。

“日晕而冠珥且纽”,人主有喜。

日晕有抱,抱为顺,人主有喜,子孙吉昌,政令行,两军 相当,得抱者胜。

日晕有抱二,有归命者;四抱,天子有喜,将相和,远人 归。

日晕有璚,君臣乖离,兵起。或曰:“有逃臣。”两军相当,得 璚者败。又曰:“有反臣。”其端出晕,反从内起。又曰:“万人 战死,先举者败。”又曰:“有列土立王。”

日晕四璚,外兵悉败。

“日晕有背,兵起,其分失城。一曰,背所在有叛臣;背在 东,东叛;他如之。两军相当,背所在败。”《乙巳占》曰:“军不 合战,将有叛。背在晕内内叛,在晕外外叛。一曰,背在 晕外,将兵者亡;背在晕内,其端出;晕反从内出事成; 端不出者事不成。”又曰:“日晕,背在晕中,是谓不和。其 色外青内赤,忠臣受主之命有所之。两军相当,则军” 内有欲反于外者。

日晕有两背,将相死,军亡。背在晕中,臣背主命。 日方晕如井,干而上下聚而二背,将反军亡。

日晕而抱且珥,易主将;晕外有珥且抱,围城且胜;晕 中有珥且抱,受围者胜。

日晕,有六珥抱,黄白润泽,内赤外青,天子有喜,军不 战来降;色青,将喜;色赤,将兵争;白,将有丧;黑,将死;一 曰赤抱,有降者,攻城大胜。

日晕旁有两珥,下有抱,天子有喜,得地。

日晕四背,白气干之,其端青赤,妃与臣谋为逆。 日晕有直在两旁,其国有自立为侯王者。针赏其左 右,两军相当。而日晕有直,直所在方胜,若战,宜居其 厚,击其薄者。又曰“军有直为破军”,贯日中为杀将。 日晕有二直,有二人欲自立。色明者成,不明者死。一 曰赤中青外者成,青中赤外者不成。

日晕外有直,直而有黄白气承之,则为立王。

日晕而有三直,欲自立者不成。

日晕而《四提》,大将出奔。

日晕而抱且背者,得抱胜。又曰:“一抱一背为不和,信 者更逆,不信者顺。”

日晕一抱一,璚,臣有反者;出晕则事成。

日晕有四背“璚在晕内,内臣叛;晕外,外臣叛。”

“日晕半一背一璚”,有邪谋不成。

日晕中两背、两璚,又有半晕临日,《有反臣》,中起不成。 日晕,有三、四、五、六,背璚,其端尽出者,反从内起。 日晕而有戴,且有抱珥,其色皆内赤外青,黄色润泽, 国有喜。

日晕而珥,有两背璚在晕中,其国战不胜,有反臣从 中起。

“《日重叠晕》,中有两珥,《背璚叛》”,从中起,不成。

日晕,有四珥、四背、四璚,期六十日,臣有兵谋,有急事 闭关。

日晕上有珥,且背,有兵兵入,无兵兵起。

日晕而有赤云,如破车轮,向日为“内提”,内臣叛;背日 为“外提”,外臣叛。

“日晕而抱且璚”,或重抱,内有璚两珥,顺抱击者,胜。 日晕而抱且珥,或璚,有虹贯之,顺虹击者胜。

日晕而冠三重,日下虹长数丈,不出,其年有反者,兵饥。

日晕再重,有两珥,白虹贯之,大兵大战,天子忧。 日晕三重而珥,国有叛兵,亡市邑。

日有交晕而珥,天下兵起,兵在外者罢;交晕不匝当 空者败。

日晕,有一抱、一直,一珥,人主有喜,有所立。

日晕而有抱、有背、有珥、有直,有虹贯之,军从虹击者 胜。

日晕有冠珥及缨者,皆为两军和解,抱戴则有喜。 日无精光,而有赤青晕虹蜺背璚,在心中度,是谓“大 荡”,必有大兵大丧。

日晕,有聚云在旁,色黄白,吉;青白兵行,黑白内乱,青 赤兵解,青黑兵战,流血。有云气从旁入,为有战,随云 攻之胜。

日晕,有云气从外入者,外兵入;从中出者,内兵出。围 城有云气从外贯晕入者,外兵胜;从内贯晕出者,城 中兵胜。五色同占。

日晕,有五色云,如杵贯日,从外入,外人胜;从内出,内 人胜。无军在外为兵,出入,亦为有相谋者。

日晕,有聚云,不去,不出三日兵起;聚云从外入,三日 城围。

日晕,有云如人在晕中,背日者,臣叛。晕合不得去,不 合脱去。

日晕,有云聚,如羽如毛,临日不去,其国大兵忧。 日晕,有云如人,在晕中向日者,忠臣受命,出使还,在 晕外,远使还。得王色者,有喜;不得王色,有忧。

日晕不合,有云如人在晕外,似相就者,攻城不胜。 日晕,有云气如卧人,在晕土,其国败;在晕中,君忧;在 外臣死。

日晕不合,有云如牛,从晕外来,入晕中,有反臣。 日晕有云气如牛,入居晕中,不出三日,寇入城,无兵, 为奸客。

日晕中若外,或云气如死蛇,属军晕,大将死,不利先 举者。

日晕有赤气如戟临日,其下兵起。

日晕有赤气如四豹,交日中,《中国君亡》。

日晕有赤气如建鼓贯日,大旱,三年。

日晕旁有赤云气,两头锐,其下万人战。

日晕旁有赤云气,如节如旗状在外,亦曰“蚩尤旗,兵 且内起。”

日晕,有赤气贯晕中,臣贼主;赤甚者以兵,不甚以药。 日晕,再重,有赤气从中出晕外,天下兵起。

日晕有黄气承之,得地,不出其年。

日晕,有云如锦文,润泽从外入,有文书喜至,从中出, 天子喜,使以喜事出;枯干不明,有忧事。

日晕,有云气如树,居晕上,兵起,客胜。一曰:“不出三日, 兵入城。”

日晕旁有气如悬钟,将死;如幢,如节,如坏屋,所在方 军散败。

日晕,有白气如《车盖》,临其上者,攻城则城降。 日晕有白气凌晕,有兵在外,大战,顺气者胜。

日晕,有白气抱晕,左右相对,两军不战,各谋退。 日晕旁有云气,圆如日状,内兵有谋叛者。

日晕旁有青黑气来掩日,有贼来砍营,预备之胜。 日晕,有锐气,如锋四出,国君亡,地分裂,以日宿占之。 日晕有白虹贯日,虹所起有反者,围城则客兵胜,两 军相当。从虹所起,击其所止,破军杀将。若虹贯晕不 至日,顺虹击之,得小将。虹贯出晕外,从所出处顺虹 击之,胜。

“日出而晕有虹,主人分地。”“入而晕有虹”,诸侯分地。 日晕有二三,青虹从外贯晕。顺虹,战胜。

日晕,有四五白虹从内出贯晕,城中人出战胜。 日晕六七重,有白虹贯彻之,不可围城,城中人出战 胜。

日晕而日乌见,军败,君死,期三年。

日晕形,如人在旁,人主信谗用佞,而速贤人。

日食而有晕珥白云气冥冥者,后妃谋主,天下乱。 日晕隳邪,小人进用。

“日晕散如花”,其分破亡。

日晕上下,断绝不续,将军妄行刑罚,枉法于军。 日晕曲下垂,军中妖言,兵将相惑。

日晕如毛向外射,主胜客败,军多疫死。

日晕明而久,内赤外青外人胜,内青外赤内人胜,内 黄外黑内人胜,内黑外黄外人胜,外白内青外人胜, 内白外青内人胜,内黄外青外人胜,内青外黄内人 胜,内白外黄外人胜,内黄外白内人胜。

日晕黄白,兵不战而未解;青黑,为“和解”,分地;纯黄,为 土工,人不安;色黑,有水,阴国胜。

日晕,外青内赤为顺,宜战;内青外赤为逆,宜守。 日晕周匝为势均,偏厚为偏,有福厚在东,东军胜,他 如之日晕有云从外入,攻城者随云攻之胜。若有云从中 穿晕而出,则宜防城中兵出。

日晕四时壬癸日皆为大水。

日晕吐紫黄气,或黄赤气立日上,或绕日,或日出入。 常有紫云或黄云气光辉射地,日光大明,皆为君安 国昌之象。

日晕者,精盛而抱日,故有王色,即为喜气。月为女主 承君,阴胜则侵阳,非常之气,不宜常见,是故喜在后 宫,非社稷之福也。

“凡两军相当,必谨审日月晕气,知其所起止,远近,应 与不应,长短抱背,多少,迟疾,厚薄,大小枯泽,长短,有 无,虚实久极,疏密相应者势等。”近胜远,大胜小,厚胜 薄,长胜短,泽胜枯,抱胜背,多胜少,有胜无,实胜虚,久 胜亟,密胜疏,重背大破,重抱为和亲,抱多则相亲者 益多,背多为天下不和。背于外者离于外;背于内者, “离于内。”凡占,分离相去,内赤外青,以和相去;内青外 赤,以恶相去。

“日中有云气如人行”者,臣谋主,两主争帝。

日旁有云气,如龙衔日,如人卧背日,其下有反臣。 “日旁云气相交如蛇”,其下有贼,宜防。

“日旁云气如卧”,人有死将。

日旁云气,如牛守日,其国兵乱。

日旁云气,如人相持,或如人牵日,其下臣叛。

日旁云气如马守日,有兵战;如青鸟守日,司徒欲为 不道;如虎守日,天子贪淫,大将谋乱;如牛守日,国发 兵;如天马守日,伤百姓;如青龙守日,天子慎饮食。 日旁有云气,如人行,两国兵争,臣谋主。

日旁云气如兽,向日开口,有篡弑之事。

日旁云气,如赤蛇贯日,下有反者;黄蛇贯日,交兵;黑 蛇贯日,雨水。

日旁云气,状似蛇,如马,中青,有反者。

日旁云气如人卧,如悬钟,下有死将。

日旁有气,青白如镜,圆明,下有贤人隐。

“日旁云气如人头”,旌旗皆兵起,流血。

日旁云气,如人持斧向日,君以无礼受殃。

日下云气,如两青鸟相向,人主忧,一日臣恣暴,大兵 起。

日下云气,如青赤马,敌人谋伐。

“日下黑云气如龙蛇,其日有雨”,在日上者同。

日下漠漠,有气如车马鸟蛇,或如人披甲而走,或如 虎躅,皆为大将叛。

日下云气如箭向外,三日兵出。

日上下四旁云气如车相随,大水。

“日上下四旁云气,如博局”,小臣谋主,期一年。

日上下青云气,可以出军,战必胜。

日旁赤气如席,万人战死其下。

日旁赤云,曲如车轮,其下有兵,亡城。

“日旁赤云如帚”,夹日其下,不宜先举兵。 “日旁赤云两头锐”,其下,不宜先举兵。

日旁赤云气,如众树,兵起,客胜。

日旁赤云二道向日,不出三年,其分有自立者。 日上赤云如雄鸡,不出三日,其分兵丧。

日上赤气,客军将死。

日下有赤云气,如死蛇,其分大疫,大饥。

日下赤云,形如悬镜,先举兵者败。

日下赤气如锋刃,在两旁,破军杀将,主人受殃。 日将出时,赤云气在上侧,有佞臣。

青云润泽,从西北来蔽日,必举贤良。

青气疾来纵横在,日有奸人入城营。

青气三道贯日,国有谗人,将军失位。

赤云如虹,与日俱出,所临之国有兵起。

“赤云如布掩日”,为“大战”,以日宿占其分,两军相当,则 其地应之。

赤云如鸟啄日,兵起,国君恶之。如两鸟夹日,其国君 亡。

赤云夹日,其下兵起。掩日,不有亡国,必有大战。 赤云相交,随日而曲如车轮,臣背其主。又曰:“其年兵 起。”

赤云直日,宫中有𩰚,君亡。 黄气抱日,辅臣纳忠。日上有黄气,君有喜。

日将出,未出,上有黄气如半晕覆日,人主有德令。 黄气贯日,二子争兴,祸凌天子。

白云气,广二尺,在日东西;不去,兵起国忧。

白云自下,上冲日君忧。

白气围日,有亡城。

日下有白气,如扬旗帜,天子有喜,其分君亦有喜。 日下白云气如悬弓,大乱,兵起,一道一乱,以数占之。 白气贯日,军在外,将死,无军,人主当之。

“白气交错,贯日而过”,军不和,失律。

黑云气贯日,臣谋逆,有军在外,客将死。

黑云气如狸皮掩日,臣专权,军在外,战不利,有屠城黑云气入日,有大雨。

日始出,有黑云气贯之,或一或二三,必有暴雨,不则 有害主者。甘氏曰:“常以九月上丙日,候日旁有交云, 其下兵兴。四方五色云皆见,下国有谋。”

日四旁有气直立贯日,皆为宫中有𩰚。 云气如杵,长七八尺及丈,撞日,臣犯主;入之,其分主 死;色赤,以兵。

云气如锥刺日,君弑于贼。日旁有赤黑气数条,王者 客死。

四时王日,有云气,如虎守日,以五色占。如色克其时 令者,臣不利于君。

“日出没时,有云气横截之,白为丧,黑为惊”,三日内有 雨则解。

赤气随日出,军有忧;随日没,外告急。

日旁气如虹贯日,青,为疫,五谷伤;赤,为臣有欲反者; 白,为兵起;黄,交争;黑,大水。一曰“白气如虹贯日,君亡 臣代主。”五色气如虹贯日,为白衣会其下谋乱;赤气 则殃甚。

青赤气如虹,与日俱出,所临国有大忧。赤青黄气如 虹,在日旁屈屈如车轮,如或二或三四五六,此天之 杀气也,名曰“天决”,其国兵、旱疾疫。

赤青气晕,如《十字界》日,不出五十日,外兵伐中,国君 出走。

日垂气如虹,中天而下至地,其所下兵大起。

“日垂青足。”其下有疫。黑足将军凶。

日已出,欲入天,云皆赤色,其名曰“日空”,其下必有移 民去者。

日入照天云,四方尽赤,大旱,兵起;久旱而有赤云遍 天,照映山谷,来日有雨。一曰:“日旁云气掩日,所照皆 黄,乱兵起。”

日影如蛇,国家败亡。

凡日月旁气,去疾者祸福皆轻,留渐久者渐重,竟日 连夜则愈重也。

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