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王卢溪胡忠简

胡忠简既以乞斩秦桧,掇新州之祸,直声振天壤。一时士大夫畏罪箝舌,莫敢与立谈,独王卢溪廷珪诗而送之,今二篇刊集中曰:“囊封初上九重关[1],是日清都虎豹闲[2]。百辟动容观奏牍,幾人回首愧朝班。名高北斗星辰上,身堕南州瘴海间[3]。岂待它年公议出,庭行召贾生还。”“大厦元非一木支,欲将独力拄倾危。痴儿不了宫中事[4],男子要为天下奇。当日姦谀皆胆落,平生忠义只心知。端能饱喫新州饭,在处江山足护持。”於是有以闻於朝者,益怒,坐以谤讪,流夜郎,时年七十。既而死,卢溪因读韩文公猛虎行,復作诗寓意曰;“夜读文公猛虎诗,云何虎死忽悲啼。人生未省向来事,虎死方羞前所为。昨日犹能食熊豹,今朝无计奈狐狸。我曾道汝不了事,唤作痴儿果是痴。”盖復前说也。寻许自便。孝宗初政,召对寤合,诏曰:“王廷珪粹然耆儒,凛有直节,顷以言语文字,抵牾权臣,流落排根,殆踰二纪,召对便殿,敷奏详华,可特改左承奉郎,除国子监主簿。”廷珪不留,乞崇道祠官去。乾道六年,再召对便殿,上又留之,不可,乃诏復禄以祝釐。後告老终於家,寿九十三。其再召也,庙堂欲予一子官,既而不果。识者谓以忠得寿,而泽不及嗣,天人报施,犹若少偏。时又有朝士刚中三山寓公仲宗,亦以作启与词为饯而得罪,之怨忠简,盖流貤不少置也。

秦桧死报

秦桧擅权久,大诛杀以胁善类。末年,因赵忠简之子以起狱,谋尽覆张忠献胡文定诸族,棘寺奏牍上矣。时已病,坐格天阁下,吏以牍进,欲落笔,手颤而汙,亟命易之,至再,竟不能字。其妻在屏後摇手曰:“勿劳太师。”犹自力,竟仆於几,遂伏枕数日而卒。狱事大解,诸公仅得全。初,就逮,自分必死,然竟不知加以何罪,嘱其家曰:“此行无全理。脱幸有恩言,当於馈食中寘肉笑靥一,以为信,毋忘!”既入狱,月餘无所问,直日施惨酷,求死不可得。一日正昼,寘之暗屋,仰絣之,使视椽榱,偶见屋上一窍如钱,微有日影,须臾稍转射壁上,有一反字。汾解意,亟承异谋[5],遂得小梃,惟数晷以待尽。忽外致食于橐,满其中皆笑靥,汾泣曰:“吾约以一,而今乃多如是,殆绐我。”既而狱吏皆来贺,即日脱械出,则桧声鐘给赙矣。忠献是时居,亦微闻当路意,既繫,昕夕不自安,且念为太夫人忧,不敢明言。忽外间报中都有人至,亟出视,一男子喘卧簷下,殆不能言。方吉凶叵测,众环睨缩颈,忠献素坚定,於是亦色动。有顷,掖之坐,稍灌以汤饵而甦,犹未出语,亶数指腰间,索之,得片纸。盖故吏闻桧讣,走介星驰,至近郊,益奔程欲速,是以颠蹙。顷刻之间,堂序懽声如雷。王卢溪夜郎,郡守承风旨,待以囚隶,至不免旬呈。適邮筒至,张燕公堂以召之,卢溪怪前此未之有,不敢赴。邀者系踵,不得已,趋诣,罢燕之明日,始闻其事,守盖先得之矣。故卢溪既得自便之命,题诗壁间曰:“辰州更在武陵西,毎望长安信息希。二十年兴缙绅祸,一终朝失相公威。外人初说哥奴病,远道俄闻逐客归。当日弄权谁敢指,如今忆得姓依稀。”盖志喜也。同时谢任伯之子景思,家在天台,为郡守刘景所捕,既至而改礼,王仲言挥麈录详纪之,与夜郎守略同。是知稔恶得毙,为善类之福不赀,要非幸灾也。

吕东莱祭文

吕东莱祖谦居於,以讲学唱诸儒,四方翕然归之。陈同父盖同郡,负才颉颃,亦遊其门,以兄事之。尝於丈席间,时發警论,东莱不以为然。既而东莱死,同父以文祭之曰:“呜呼!孔氏之家法,儒者世守之,得其粗而遗其精,则流而为度数刑名。圣人之妙用,英豪窃闻之,徇其流而忘其源,则变而为权谲纵横。故孝悌忠信,常不足以趋天下之变,而材術辩智,常不足以定天下之经,在人道无一事之可少,而人心有万变之难明,虽高明之洞见[6],犹小智之自营,虽笃厚而守正,犹孤垒之易倾。盖欲整两汉而下,庶幾及见三代之英,岂曰自我,成之在兄,方夜半之剧论,叹古来之未曾。讲观象之妙理,得应时之成能,谓人物之间出,非天意之徒生。兄独疑其未通,我引数而力争,岂其於无事之时,而已怀厌世之情。俄遂婴於末疾,喜未替於仪刑,何所遭之太惨,曾不假於餘龄。将博学多识,使人无自立之地,而本末具举,虽天亦有所未平耶!兄尝诵子皮之言曰‘虎帅之聽[7],孰敢违子,人之云亡,举者莫胜。’假使有圣人之宏才,又将待幾年而後成,孰知夫一觞之恸,徒以拂千古之膺。伯牙之琴,已分其不可復鼓,而洞山之灯,忍使其遂无所承。眇方来之难恃,尚既往之有灵。”朱晦翁见之,大不契意,遗人书曰:“诸君子聚头磕额,理会何事,乃至有此等怪论。”同父闻之不乐。它日,上书孝宗,其略曰:“今世之儒士,自谓得正心诚意之学者,皆风痹不知痛痒之人也。举一世安於君父之大仇,而方且扬眉拱手以谈性命,不知何者谓之性命乎?陛下接之而不任以事也,臣以是服陛下之仁。”意盖以微风晦翁,而使之闻之,晦翁亦不讶也。此说得之蔡元思念成

猫牛盗

余辛未岁官中都,居旌忠观前。家素蓄一青色猫,善咋鼠,家人咸爱之。一日正午,出门即逸去,购求竟不获。又忆总角时,先夫人治家政,城南有别墅,一牯甚腯,为人所盗,先夫人不欲扰其邻,弗捕。既而有言湖中民分肉不均,羣鬭而讼在邑,余时尚幼,家无纪纲,僕莫能弊,讼又弗问。从邑中自断,後推其月日,乃同一夕,盖远在百里外,牛举趾缓,迄不知何以致也。它日,余闲以问客,有能知闾里之姦者,为余言内北和寧门,实有肆其间,号曰“鬻野味”,直廉而肉豐,市人所乐趋。其物则市之猫犬类也,夜𦊰犬负而趋,犹幸不遇人;若猫则皆昼攫。都人居浅隘,猫或嬉敖於外,一见不復可遁,毎得之,即持浸戸外防虞缸桶中,猫身湿辄舐,非甚乾不已,以故无鸣号者。有见而逐之,则必问以毛色,自袖出其尾,皆非是。传闻其手中乃有十数尾,视其非者而出之,都人习尚不穷姦,虽知其盗,以为它人家猫,则亦不问也。夜则皆入於和寧之肆,无遗育焉。牛嗜鹽,盗者持一钩、一竿、一绳,竿通中,行则为杖策,而匿钩绳於腰间,见者固莫疑其联。伺夜入栏,手鹽以饲牛,牛引舌,则钩之。夙导绳通中,急趣其杪,牛负痛,欲触则隔竿之长,欲鸣,则碍钩之利。钩者奔,牛亦奔,故虽数舍直一瞬耳。又它日,以质之捕吏之良者,道盗之智甚悉,所闻皆信然。嗟夫!盗亦人耳,使即此心以喩於义,夫熟能禦哉。一有所移,而用止於是,观者亦思所以用者而择焉,斯可矣。

味谏轩

戎州蔡次律者,家於近郊,山谷尝过之。延以饮,有小轩极华洁,槛外植餘甘子数株,因乞名焉,题之曰“味谏”。後王子予以橄榄遗山谷,有诗曰:“方怀味谏轩中果,忽见金盘橄榄来。想共餘甘有瓜葛,苦中真味晩方回。”时盖徽祖始登极,国论稍还,是以有此句云。

龙见赦书

金国熙宗皇统十年夏[8],龙见御寨宫中,雷雨大至,破柱而去。大惧,以为不祥,欲厌禳之。左右或以为当肆赦,遂召当制学士张钧视草。其中有“顾兹寡昧”及“眇予小子”之言,文成奏御,译者不晓其退託谦沖之义,乃曰:“儿强知识,託文字以詈我主上耳!”惊问故,译释其义曰:“寡者,孤独无亲;昧者,不晓人事;眇为瞎眼;小子为小孩儿。”大怒,亟召至,诘其说,未及对,以手剑剺其口,棘而醢之,竟不知译之为愚为姦也。其年弑,於登宝位赦,暴其恶而及此。

丹棱㢲岩

眉山秀出丹棱者,李文简实家焉。邑有山曰龙鹤文简读书其上,命曰㢲岩,因以自号,士夫至今以为称。尝自为记曰:“子真子三卜居,乃得此山,负东南,面西北[9] ,其位为㢲,为乾。盖处己非乾健无以立,应物非㢲顺无以行。六十四卦,仲尼掇其九而三陈之,起乎履,止乎㢲,此讲学之序也。语曰:‘可与共学,未可与適道;可与適道,未可与立;可与立,未可与权。’夫人各有所履,善恶分焉。惟能谦,可与共学,惟能復,可与適道。知所適而无以自立,则莫能久,故取诸常使久於其道,或损之,或益之。至於困而不改,若井未始随邑而迁,则所以自立者成矣。虽然,吉凶祸福,横發逆起,有不可知,将合於道,其惟权乎!然非巽则权亦不可行,学而至於㢲,乃可与权,此圣贤事业也。”文简仁父,一字子真,作记时,年二十四。

郑少融迁除

孝宗在位久,益明习国家事,厉精政本,颇垂意骨鲠,以强本朝。淳熙六年,郑少融初拜西掖,首䟽官冗赏滥,力指时政之失。且谓卿监丞簿,事简官备,馆职史官,至二十员,学官书局,各以十数,监司郡守,叠授三政,参议祠庙,归正添差,养老将校,充满外路。东宫彻章,馆阁进书,杂流厮役,例沾赏典,曰随龙,曰应奉。开河修堰,並场蠲赋,无时推恩,他司钱物,漕乞移用,尉不捕贼,诡奏有功,张大虚声,横被𬪩赏。累数百言,上览而壮之。奎札付中书曰:“赏功迁职,不以滥予,郑丙言是也。给舍遇书读,宜随事以闻。”於是廷臣始侧目。既而少融益亶亶论事,敢於劘上,上亦忻然纳之,无忤。八年,遂兼夕拜东宫春坊。陈龟年女嫁巨室裴良珣死于酒,兄良显诉陈女利其富,死有冤事,下天府,语连龟年,尹不敢治,诏送大理,左右有为之地者。诏漕司先审责良显不实,反坐,状始得行。少融駮奏曰:“願少存国法,为子孙万世计。”竟如初诏。韩子师曾觌援,有起废意,少融极口诋之曰:“是人仰累圣德。”後大臣或指二言之切为卖直。上不聽,谕少融曰:“朕自喜给舍得人。”亟迁吏书以矫其谗。时王谦仲丞宗正,进对曰:“今日不欺陛下,惟郑丙,惜其爱莫助之耳。”上喜,亦迁监察御史。谦仲尤撃搏,不畏彊禦,驯致大用,奖直厉断,盖隐然有亨阿封即墨之风焉。至今士夫间,犹能诵其独立敢为之实也。少融继守数郡,治微尚严云。

沙世坚

乾道间,有归正官曰沙世坚,素武勇,坐赃配隶静江府郑少融广西宪,命之捕盗,有功,稍復其官。庆元中,为德安守,粗暴自如,酷不喜文吏。余乡有晁仲式百辟者,世名家,为安陆宰,实为其僚。好饮而敢为,初亦相得,久益厌,乃枘凿不谋。世坚捕邑胥,罗致其罪,欲劾奏之,先对易外邑一尉,章垂上而病,稍自悔,尼不發檄。归府,见之卧内,命妾以杯酒酌之,颇道初意之谬,谓人实浸润,非我也。唯唯谢,因歴歴嘱後事,且诿其与它僚同任责,既而曰:“沙世坚,武人,性直,没许多事,一句是一句,知县不相怨否?”素滑稽,忽抑首微对,曰:“百辟岂敢怨太尉?但心裏有些忡忡地。”大怒,亟叱使去,力疾發邮筒,又旬而死。竟坐是不得调者十年,遂终於家。一言轻發,横挑黥夫之辱,固不无罪也。

淮阴

楚州淮阴夹漕河而邑於泽国,诸聚落尤为荒凉。开禧北征,余舟过其下,舟人指河东岸弊屋数椽,曰:“是为楚王庙。”亟维缆登焉。堂庑倾欹,幾不庇风雨,两旁皆过客诗句,楹楣戸牖,题染无餘,往往玉石混淆,殊不可读。左厢有高堵,不知何人写杨诚斋二诗其上,字甚大,不能工,亦舛笔画,余以意揣录之。其一曰:“来时月黑过淮阴,归路天花舞故城。一剑光寒千古涙,三家市出万人英。少年跨下安无忤,老父圮边愕不平。人物若非观岁暮,淮阴何必减文成。”其二曰:“鸿沟秪道万夫雄,雲梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前鐘。古来犬毙愁无盖,此後禽空悔作弓。兵火荒餘非旧庙,三间破屋两株松。”音节悲壮,伦似抑扬,徧壁间殆无继者。本题“文成”为“宣成”,余按张留侯谥,与霍博陆自不同,後得麻沙印本朝天续集,乃亦作“宣”字,尤可怪也。前篇首尾两“淮阴”,虽意不同,疑亦传複。既入塞,旧庙当无復存,不知今血食如何?

金鲫鱼

今中都有豢鱼者,能变鱼以金色,鲫为上,鲤次之。贵遊多凿石为池,寘之簷牖间,以供玩。问其術,祕不肯言,或云以阛市洿渠之小红蟲饲,凡鱼百日皆然。初白如银,次渐黄,久则金矣,未暇验其信否也。又别有雪质而黑章,的跞若漆,曰玳瑁鱼,文采尤可观。逆之归,汲湖水浮载,凡三巨艘以从,诡状瑰丽,不止二種。惟人能饵蓄之,亦挟以自随。余考苏子美诗曰:“沿桥待金鲫[10] ,竟日独迟留”,东坡诗亦曰:“我识南屏金鲫鱼”,则承於时盖已有之,特不若今之盛多耳。

张贤良[11]

张贤良君悦咸家绵竹,世以积德闻。绍圣初,再试制科,宰相章惇览其策,以所对不以元祐为非,大怒,虽得签书剑西判官以去,而科目自是废矣。仕既不甚达,益笃意植媺貤庆,以遗後人。尝一日昼寝,梦神人自天降,告之曰:“天命尔子名作宰相。”惊而寤,未幾而魏公生。时魏公之兄已名君悦不欲更所从,乃字魏公德远。出入将相,垂四十年,忠义勋名,为中兴第一,天固有以启之者欤!

乾坤鑑法

政和初,{{ProperNoun|濮]}有异人曰王老志,以方術幸,赐号洞微先生。蔡絛国史後补已详其事,不復複纪。所履既奇崛,道幽显事,益渉於诞,惟掉头禄豢,时出危言,与灵素等异趣为可称。其在京师,毎心非时事,亦屡以意风蔡元长,使迁於善而弗聽也。徽祖尝召之入禁篽,显肃后在坐,老志率然出幅纸於袖曰:“陛下它日与中宫皆有难,臣行死,不及见矣。臣有乾坤鑑法,可以厌禳,然尤当修德,始可回天意。请如臣法铸鑑,各以五色流苏垂之,寘於寝殿,臣死後当时坐鑑下。记忆臣语,日儆一日,思所以消变於未形者。”上竦然受其说,左右皆大惊。既有诏尚方庀工,鑑成进御,而老志归于,遂病以死。靖康陟方之祸,二宫毎宝持之,且叹其先识。古今方士多矣,亿中不足奇,而能弃已所嗜,纳君於正,斯可嘉也。剟而载之,以见圣德之兼容者。

校勘记

  1. 囊封初上九重关:田豫阳西湖游览志餘·卷四引此诗作“一封书上九重关”。
  2. 是日清都虎豹闲:田豫阳西湖游览志餘·卷四引此诗作“此日清流虎豹间”。
  3. 身堕南州瘴海间:田豫阳西湖游览志餘·卷四引此诗“瘴”作“岭”。
  4. 痴儿不了官中事:宋诗钞·卢溪集钞作“痴儿不了公家事”。
  5. 亟承异谋:底本“承”原作“臣”,音近而误,今據集成本、学津本校改。
  6. 高明之洞见:四部备要龙川文集·吕东莱祭文作“高明之独见”。
  7. 虎帅以聽:底本“以”原作“之”。四部备要龙川文集·吕东莱祭文作“虎帅以听”,铁琴铜剑楼刊本载陈文东批点:“‘虎帅’之‘之’字,疑作‘以’。”今从改。
  8. 皇统十年夏:按金熙宗无皇统十年,金史·熙宗纪毕秋帆续资治通鑑·卷一百二十八主杀翰林学士张钧熙宗被弑事,皆繫於皇统九年。
  9. 负东南面西北:底本“负”原作“向”。江苏书局光绪刻本南宋文範·卷四十二㢲岩记作“负东南”,嘉靖本、四库本、学津本亦作“负东南”,今據改。
  10. 沿桥待金鲫:底本“沿”原作“松”,“待”原作“扣”。按胡元任苕溪渔隐丛话·前集卷三十二:“东坡云:‘旧读子美六和寺诗:“沿桥待金鲫,竟日独迟留。”’”郎仁宝七修类稿·卷四十三·金鱼赵瓯北陔馀丛考·卷三十三·金鱼条引此诗均作“沿桥待金鲫”。今从改。
  11. 张贤良梦:学津本题下有“张浚张栻祖”六字。


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