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求师训迪章第二十五

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(以文书为主,八卦为凭。)

延师习学,应爻莫下空乡。教子修文,父象休行绝地。财动则其年少益,父空则此岁无功。

应爻为西席,父母为文章,此二象皆要兴隆,应陷应冲,皆主半途而废,父空父绝,必然训诲无功。财若动时,一年虚废。

四刑四极四冲爻,常往常来常改易。

四刑四极四冲者,总是六冲之卦,从师遇此定然彼我一缘必难终始。主卦虽然相合,倘如变出六冲,春夏虽然相聚秋冬定见分张。

东家多退悔,世必家亡,西席有更张,应还发动。世应皆空,彼我无终无始。

凡占以世为主,应为实。世空,主不敬,实自当疏慢,应动,实菲向主,彼必更长。世应俱动,各有变心,世应俱空,两无眷恋。若得相生相合,定然宾主和谐。

父旺持身,倍加学问。兄强立世,多废修仪。

父母旺相,日进其功,更来生世生身,尤多教益。如逢兄弟发动、或值世爻,束修倍费。卦若游魂,自后他心能有变。应如月破,将来彼体岂无灾。

卦若游魂,彼必坐身不定。应临月破,将来彼体岂无灾。

卦若游魂,彼必坐身不定,应临月破,或应或命随官入墓,其人定见灾殃,或遭词讼。

内外得乾坤离卦,经书开锦绣奇文。

干乃六龙之寝,坤离又作文章,故此儒士遇之,便能上进或内或外,三中得一为佳。如十纯干、纯坤、纯离者,卦名虽吉,只怪六冲,故不用也。

凡熟此篇,变知其意。

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