新刊诂训唐柳先生文集/卷02

佩韦赋

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(并序西门豹性急,故佩韦以自缓。董安于性缓,故佩弦以自急。韦,皮绳,喻缓也。弦,弓弦,喻急也。事见《韩非子》。范丹自以狷急不能从容,常佩韦以自戒。事见《后汉书》。据集有《与吕温书》云:自吾得友君子,而后知中庸之门户阶室,此贞元末事也。时公愿学中庸,见于文字者甚多,赋亦当作于贞元二十年后欤?韦,雨非切。)

  柳子读古书,睹直道守节者即壮之,(壮,一作状之。即,一作则。)盖有激也。恒惧过而失中庸之义,慕西门氏佩韦以戒,故作是赋。其辞曰:

  邈予生此下都兮,块天质之悫醇。日月迭而化升兮,◆A4遁初而枉神。(枉,一作柱。一作衽神。一作在神。◆A4,音浸。)雕大素而生华兮,(《广雅》云:大素,质之始也。华,犹薄也。生,一作成。)汩末流以丧真。(汩,音骨。)希往躅而周章兮,(希,慕也。周章,不决貌。)懵倚伏其无垠。(垠,一作根。懵,迷惑不明也。《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。垠,垠Ф也。懵,母总、母亘二切。)世既夺予之大和兮,眷授予以经常。循圣人之通途兮,郁纵臾而不扬。(纵臾,犹勉强也。注见《贞符》。纵,子勇切。臾,音勇。)犹悉力而究陈兮,获贞则于典章。嫉时以奋节兮,悯己以抑志。登嵩丘而垂目兮,(嵩,自中切,中丘也。)瞰中区之疆理。(瞰,苦滥切,下视也。)横万里而极海兮,颓风浩其四起。恟惊怛而踯躅兮,(恟,音凶,又上声,忧恐也。踯躅,行不进貌。)恶浮诈之相诡。思贡忠于明后兮,振教导乎遐轨。(乎,一本作之。)纷吾守此狂狷兮,(纷,音分。)惧执竞而不柔。(柔,一作求。竞,强也。《诗》:执竞武王。)探先哲之奥谟兮,(奥,于到切。)攀往列之洪休。(列,一作烈。)曰沈潜而刚克兮,(《书》:沈潜刚克。)固谠人之嘉猷。(谠,音党,直言也。)嗟行行而踬踣兮,(行行,刚强貌。《论语》:子路行行如也。踬,合也。行行,并下浪切。踬,音致。踣,蒲墨切。)信往古之所仇。彼穹壤之廓殊兮,寒与暑而交修。执中而俟命兮,固仁圣之善谋。吾祖士师之直道兮,亦愀然于伐国。(《论语》:柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?”《董仲舒传》:鲁君问柳下惠“吾欲伐齐何如?”下惠曰:“不可。”归而有忧色,曰:“吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!”愀,七小切,色变。)尼父戮齐而诛卯兮,本柔仁以作极。(定十年《谷梁传》:公会齐侯于夹谷,孔子相焉。齐人使优施舞于鲁君之幕下,孔子曰:“笑君者罪当死。”使司马行法焉,首足异门而出。《家语》:孔子为鲁司寇,七日,而诛乱政大夫少正卯,戮之于两观之下。)蔺竦颜以诮秦兮,入降廉犹臣仆。(秦、赵会于河外渑池。秦王请赵王鼓瑟,赵王鼓之。蔺相如复请秦王鼓缶,秦王不肯,相如曰:“五步之内,臣得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如,相如张目叱之,皆靡。秦王为一击缶。赵王归国,以为上卿。廉颇曰:“相如以口舌位居吾上,必辱之。”相如闻之,引车避曰:“顾吾念之,强秦不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,先国家之急而后私雠也。”降,谓下也。一本犹上有以字。)吉优繇而布和兮,残萑蒲以屏匿。(吉,郑子太叔游吉也。《左氏》昭公二十年:子太叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。太叔悔,兴徒兵以攻之,萑苻之盗少止。萑,音丸。苻,与蒲同。繇,与游同。《前汉》:优繇亮直。)刿拔刃于霸侯兮,退◆A5々而畏服。(刿,曹沫也。《左氏》、《谷梁》作曹刿。齐桓公与鲁会于柯而盟。刿执匕首劫齐桓公,左右莫敢动。刿曰:“大国侵鲁,亦已甚矣,今鲁城坏,即压齐境,君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地,刿投其匕首,下坛,就其群臣之位,颜色不变,辞令如故。◆A5々,谨也。《博雅》云:谨敬之貌。《史·鲁世家》:◆A5々如畏然。刿,音桂。躬,丘六切,又弓、穹二音。)宽与猛其相济兮,孰不颂兹之盛德。克明哲而保躬兮,恢《大雅》之所勖。(《诗·大雅》云:既明且哲,以保其身。勖,音旭,勉也。)阳宅身以执刚兮,率易帅而蒙辜。(《左传》文五年:阳处父聘于卫,过宁,宁嬴曰:“沈潜刚克,高明柔克。夫子一之,其不没乎?”六年,晋搜于夷,使狐射姑将中军,赵盾佐之。阳处父至自温,改搜于董,易中军。狐射姑怨阳子之易其班也,九月,使续鞫居杀处父。)羽愎心以志兮,首身离而不惩。(羽既败垓下,乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜等五人各得其一体。愎,很也。,戾也。愎,蒲逼切。,音戾。)云岳岳而专强兮,果黜志而乖图。(《前汉·朱云传》:五鹿岳岳,朱云折其角。师古曰:长角貌。成帝时,云尝言于朝,愿赐尚方斩马剑,断佞臣张禹。上怒曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。”御史将云下,云攀殿上槛折,呼曰:“臣得从龙逢、比干游于地下足矣!未知朝廷何如尔!”左将军辛庆忌死争之,上意始解。自是不复仕。)咸触屏以拒训兮,肆殒越而就陵。(《前汉》:陈万年病,召子咸教戒于床下,语至夜半,咸睡,头触屏风,万年怒,咸谢曰:“具晓所言,大要教咸谄也。”万年遂不复言。万年死,元帝擢咸为史中丞。以言石显,髡为城旦。)冶讦谏于昏朝兮,名崩弛而陷诛。(《左氏》宣公九年:陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬,皆衷其衤日服,以戏于朝。泄冶谏曰:“公卿宣氵㸒,民无效焉。且闻不令,君其纳之。”公曰:“吾能改矣。”公告二子,二子请杀之,公弗禁,遂杀泄冶。讦,音羯,告也。)苟纵直而不羁兮,乃变罹而祸仍。(罹,音漓。仍,一作俱。)历九折而直奔兮,固摧辕而失途。(汉王阳为益州刺史,行部至邛崃九折坂,叹曰:“吾奉先人遗体,奈何数乘此险。”)遵大路而曲辙兮,又求达而不能。广守柔以允塞兮,抵暴梁而坏节。(梁冀鸩杀质帝,李固、胡广、赵戒、杜乔皆以清河王蒜宜立为嗣。先是,蠡吾侯志娶冀妹,冀欲立之。众论既异,明日,冀会公卿,意气凶凶,言辞激切,胡广、赵戒皆畏惮,曰:“惟大将军令。”而固与乔坚守本议。冀激怒,竟立蠡吾侯,是为桓帝。遂枉害李固、杜乔。固临命,与胡广、赵戒书曰:“梁氏迷谬,公等曲从。受主厚禄,颠而不扶,倾覆大事,后之良史,岂有所私?”广、戒得书悲惭。)家谦而温美兮,胁子公而丧哲。(《左传》宣四年:子公与子家谋杀郑灵公。子家曰:“畜老犹惮杀之,况君乎?”反谮子家,子家惧而从之。夏,弑灵公。)义师仁而恶很兮,(一本无恶字。)遂溃腾而灭裂。(宋义下令,谓项羽很如狼,羽即帐中斩其头。或曰翟义也。为东郡太守,王莽居摄,义心恶之,乃立东平王子信为天子,自号大司马,举兵讨之。莽遣将攻之。义不胜,与刘信弃军亡去,捕得,尸磔陈都市,夷灭三族。)斯委懦以从邪兮,(懦,一作儒。)悼上蔡其何补。(始皇崩于沙丘。赵高欲杀太子扶苏,而立胡亥,谓丞相斯云云,斯曰:“安得亡国之言,此非人臣所当议也。”高曰云云,斯曰云云,高曰云云,斯曰云云,高曰云云,斯乃仰天而叹,垂泪太息曰:“嗟夫,独遭乱世,既以不能死,安托命哉!”于是斯乃听高。其后,为高所谮,具斯五刑,论腰斩咸阳市。出狱,谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。事详见《史记》李斯本传。)徐偃柔以屏义兮,倏邦离而身虏。(张华《博物志》:徐偃王治其国,仁义著闻,诸侯服从。周王使楚伐之。偃王仁,不忍斗其民,为楚所败,走彭城武原东山下。)桑弘和而却武兮,涣宗覆而国举。(桑弘和,一作乘柔知,名字不同,事不可得而考。)设任柔而自处兮,蒙大戮而不悟。(任柔,一作仁柔,其事未详,或云专设诸,恐非。)故曰:纯柔纯弱兮,必削必薄;纯刚纯强兮,必丧必亡。韬义于中,(韬,音叨。)服和于躬;和以义宣,刚以柔通。守而不迁兮,变而无穷。交得其宜兮,乃获其终。姑佩兹韦兮,(姑,一作始。)考古齐同。乱曰:(乱,理也,所以重理一赋之意。)韦之申申,佩于躬兮。本正生和,探厥中兮。哲人交修,乐有终兮。庶寡其过,追古风兮。(追,一作进。)

扬雄酒箴

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(晁太史云:雄以讽成帝,其文为酒客难法度士。)  子犹瓶矣。观瓶之居,居井之眉。处高临深,动常近危。酒醪不入口,藏水满怀。不得左右,牵于纟墨徽。一旦专碍,为◆A6所。身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱夷。鸱夷滑稽,腹大如壶。尽日盛酒,人复借酤。常为国器,托于属车。出入两宫,经营公家。繇是言之,酒何过乎?(专,上绢切。◆A6,丁浪切。,音雷。)

瓶赋

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(东坡云:扬子云《酒箴》,有问无答。子厚《瓶赋》,盖补亡耳。子厚以瓶为智,几于信道知命者。晁太史无咎取公此赋于《变骚》,而系之以词曰:昔扬雄作《酒箴》,谓鸱夷盛酒而瓶藏水,酒甘以喻小人,水淡以比君子。故鸱夷以亲近托车,而瓶以疏远居井而羸,此雄欲同尘于皆醉者之词也。故宗元复正论以反之,以谓宁为瓶之洁以病己,无为鸱夷之旨以愚人。盖更相明,亦犹雄为《反骚》,非反也,合也。今附《酒箴》于此篇首。赋大意,则谓鸱夷虽巧曲不忤于物,而或以致败众亡国之患。未若为瓶,师乎淡泊而不媚私昵,则非巧曲徼觊一时者之比,此公自喻云耳。)

  昔有智人,善学鸱夷。(鸱夷,字见《史记·齐世家》,范蠡自号鸱夷子皮。注云:盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷,今蠡以有罪,故为号也。韦昭曰:鸱夷,革囊也。又蠡本传注则云:若盛酒之鸱夷,用则多所容纳,不用则可卷而怀,不忤于物。)鸱夷蒙鸿,(蒙鸿,并上声,广大貌。)相追。(,樽也。,缶也。,音雷。,音莺。字本作罂。一作亦樽名。音假。)谄诱吉士,喜悦依随。开喙倒腹,(喙,吁秽切。)斟酌更持。味不苦口,昏至莫知。颓然纵傲,与乱为期。视白成黑,颠倒妍媸。(上倪坚切,下音嗤。)己虽自售,人或以危。败众亡国,流连不归。谁主斯罪,鸱夷之为。不如为瓶,居井之眉。(《酒箴》注云:眉,井边也。若人目上之有眉。作湄字者非。)钩深挹洁。(挹,酌也。)淡泊是师。和齐五味,(和,去声。齐,才诣切。)宁除渴饥。不甘不坏,久而莫遗。清白可鉴,终不媚私。利泽广大,孰能去之。绠绝身破,(《说文》云:绠,井索也。)何足怨咨。功成事遂,复于土泥。归根反初,无虑无思。何必巧曲,徼觊一时。(徼,求也。觊,幸也。徼,古尧切。觊,音冀。)子无我愚,我智如斯。

牛赋

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(公之《瓶赋》、《牛赋》,其辞皆有所托,当是谪永州后感愤而作。以牛自喻,谓牛有耕垦之劳,利满天下,而终不得其所为缄俎豆之用。虽有功于世,而无益于己。彼羸驴驽马,曲意从人,而反得所安,终谓命有好丑,非若能力,皆感愤之辞也。东坡云:岭外俗皆恬杀牛,海南为甚。乃书子厚《牛赋》遗琼州僧道ど,使晓谕之,即书此赋也。)  若知牛乎?牛之为物,魁形巨首,垂耳抱角,毛革疏厚。牟然而鸣,(《说文》:牟,牛鸣。)黄钟满ㄕ。(《月令》:中央土,律中黄钟之宫。黄钟,谓土也。ㄕ,音豆,项也。)抵触隆曦,(音羲。)日耕百亩。往来修直,植乃禾黍。自种自敛,服箱以走。(《诗》:彼牵牛,不以服箱。箱,车上之器,可以盛者。)输入官仓,己不适口。富穷饱饥,功用不有。陷泥蹙块,常在草野。人不惭愧,利满天下。皮角见用,肩尻莫保。(尻,苦刀切。《说文》曰:隹也。)或穿缄,或实俎豆。由是观之,物无逾者。不如羸驴,(羸,音{ぱ糸}。)服逐驽马。曲意随势,不择处所。不耕不驾,藿菽自与。(藿,豆叶。菽,大豆。藿,音霍。)腾踏康庄,(《尔雅》:五达谓之康,六达谓之庄。)出入轻举。喜则齐鼻,怒则奋踯。当道长鸣,闻者惊辟。(辟,避也。项羽叱杨喜,人马俱惊,辟易数里。谓开张而易其本处,辟,音辟。)善识门户,终身不惕。牛虽有功,于己何益?命有好丑,非若能力。慎勿怨尤,以受多福。

解祟赋(并序)

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  (祟,神祸也,音邃。据序云“柳子既谪”,盖在永州时作。)

  柳子既谪,(公永贞元年为礼部员外郎,以附王叔文,出为邵州。十一月,再贬永州司马。)犹惧不胜其口,筮以《玄》,遇《干》之八。其赞曰:“赤舌烧城,吐水于瓶。”(于,一作千。)其测曰:“君子解祟也。”(《太玄》:《干》以准《易》之《升》。次八,赤舌烧城,吐水于瓶。测曰:赤舌吐水,君子以解祟也。注:赤舌,谓九也。兑为口舌,八为木,木生火。火中之舌,故赤也。赤舌所败,若火烧城。《诗》曰:哲妇倾城,口舌之由也。金生水,故吐水也。水灭于火,虽有倾城之言,以水拒之,灾无由生矣。晁曰:宗元释《玄》之意,以谓其吉其凶,口实为之。赫然阳辟,黝然阴翕,炎以炽火,凉以激水,既以是燔,亦以是熄。盖静实君躁,以喻祟不外作,要自胜者常吉。)喜而为之赋。(一有曰字。)

  胡赫炎薰高之烈火兮,(薰,一作重。高,虚骄、黑各二切。炎气也。)而生夫人之齿牙。上殚飞而莫遁,(殚,音单,极也。遁,徒困切。)旁穷走而逾加。九泉焦枯而四海渗涸兮,(渗,下漉也。涸,水竭也。渗,所禁切。涸,音鹤,又胡故切。)纷挥霍而要遮。(要遮,注见《铙歌鼓吹曲》。)风雷唬唬以为橐龠兮,(《老子》:天地之间,其犹橐龠乎?注云:橐龠,中空虚,故能有声。橐以皮,龠以竹,橐以风动,龠以气动。唬,呼交切,又古伯切,虎鸣也。橐,音托。)回禄煽怒而喊呀。(回禄,火神。煽,炽也。喊,呵也。呀,张口貌。煽,音扇。喊,呼咸切,又虎览切。呀,虚牙切。)炖堪舆为钅敖,(堪舆,天地也。炖,风而火盛貌。,鬲属。钅敖,烧器也。炖,他昆切。,语蹇切,又平声,又去声。钅敖,音傲。)云汉而成霞。(,焚也。《左传》:僖负羁。,儒劣切。)邓林大椿不足以充于燎兮,(《列子》:夸父逐日,道死,其杖化为邓林,邓林广数千里焉。《庄子》:上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。一本无于字。)倒扶桑落棠胶葛而相叉。(或作葛。《山海经》:大荒之中谷,上有扶桑,十日所浴,九日居下,一日居上,枝皆戴乌。《淮南子》曰:出于谷,登于扶桑,入于虞泉。葛,广大貌,亦杂乱貌。《灵光殿赋》:葛无垠。广大貌也。《东京赋》云:葛。杂乱貌也。又《楚辞》:骑葛而杂乱兮。葛,音葛。)膏摇唇而增炽兮,焰掉舌而弥葩。(掉舌字见《史记》。苏秦掉三寸舌。葩,华也。葩,披巴切。)沃无瓶兮扑无彗。(慧,旋芮、徐醉二切,帚也。)金流玉铄兮,(《说文》:铄,销金也。宋玉《招魂》:十日代出,流金铄石。铄,式灼切。)曾不自比于尘沙。独凄己而燠物,愈腾沸而《齿可》。(,脚腰也。《齿可》,大啮也。一本作骸《齿可》。,苦交切。《齿可》,客牙切。)吾惧夫灼烂灰灭之为祸,往搜乎《太玄》之奥,(《太玄经》之秘奥也。)讼众正,诉群邪。曰:去尔中躁与外挠,姑务清为室而静为家。苟能是,则始也汝迩,今也汝遐。凉汝者进,烈汝者赊。譬之犹豁天渊而覆原燎,(《书》:若火之燎于原,不可向迩。而,一作以。豁,呼括切。燎,音了。)夫何长喙之纷。(长喙,赤舌也。,《说文》:牵引也。,女加切。)今汝不知清己之虑,而恶人之哗;不知静之为胜,而动焉是嘉。徒遑遑乎狂奔而西傃,盛气而长嗟。(傃,向也。傃,一作素。奔,一作莽。西傃,一作四索。)不亦辽乎!于是释然自得,以泠风濯热,(《庄子》:列子御风而行,泠然善也。《诗》:谁能执热,逝不以濯。)以清源涤瑕。履仁之实,去盗之夸。(《老子》:是谓盗之夸,非道也哉。去,上声。)冠太清之玄冕,佩至道之瑶华。铺冲虚以为席,驾恬泊以为车。浏乎以游于万物者,(浏,留、柳二音,水清深貌。)始彼狙雌倏施,而以祟为利者,夫何为耶!(雌,一作雄。)

惩咎赋

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(《唐书》本传载此赋。曰:宗元不得召,内悯悼,悔念往咎,作赋自儆。盖为永州司马时作。元和三年秋也。晁太史取此赋于《续楚辞》,序曰:宗元窜斥崎岖蛮瘴间,堙厄感郁,一寓于文,为离骚数十篇。惩咎者,悔志也。其言曰:“苟余齿之有惩兮,蹈前烈而不颇。”后之君子欲成人之美者,读而悲之。)

  惩咎愆以本始兮,孰非余心之所求?处卑污以闵世兮,固前志之为尤。始余学而观古兮,怪今昔之异谋。惟聪明为可考兮,追骏步而遐游。洁诚之既信直兮,仁友蔼而萃之。日施陈以系縻兮,(《骚》云:日康娱以自忘兮。系縻,一本作击摩。)邀尧、舜与之为师。(一无师字。)上睢盱而混茫兮,(睢盱,注见《铙歌鼓吹曲》,荒忽不可考信也。)下驳诡而怀私。(驳,一作。)旁罗列以交贯兮,求大中之所宜。曰道有象兮,而无其形。推变乘时兮,与志相迎。不及则殆兮,过则失贞。谨守而中兮,与时偕行。万类芸芸兮,(一作纭纭。《老子》:夫物芸芸,各归其根。注:芸芸,华叶茂盛也。)率由以宁。刚柔驰张兮,出入纶经。(纶,一作伦。)登能抑枉兮,白黑浊清。(一本,作清浊。)蹈乎大方兮,物莫能婴。奉︳谟以真内兮,(︳,大也。谟,谋也。《诗》:︳谟定命。︳,音吁。)欣余志之有获。再征信乎策书兮,谓炯然而不惑。(炯,一作耿。征信,一作明信。)愚者果于自用兮,惟惧夫诚之不一。不顾虑以周图兮,专兹道以为服。谗妒构而不戒兮,犹断断于所执。(断,丁乱切。)哀吾党之不淑兮,(吾党,谓伾文之属也。)遭任遇之卒迫。(卒,音猝。)势危疑而多诈兮,逢天地之否隔。(《选》:启泰真之否隔兮。此谓顺宗有疾,宪宗监国之际。)欲图退而保己兮,悼乖期乎曩昔。欲操术以致忠兮,众呀然而互吓。(《集韵》:吓,以口距人。《庄子》:仰而视之曰吓。音赫。注:怒而拒物声也。又呼驾切。呀,虚牙切,张口貌。互字一本作予。)进与退吾无归兮,甘脂润乎鼎镬。(《说文》:镬,镌也。)幸皇鉴之明宥兮,累郡印而南适。(《汉书》:印何累累,绶若若耶!重积也。永贞元年九月,公初贬为邵州刺史。)惟罪大而宠厚兮,宜夫重仍乎祸谪。(是年十一月,再贬为永州司马。)既明惧乎天讨兮,又幽栗乎鬼责。(《庄子》:无人非,无鬼责。)惶惶乎夜寤而书骇兮,类のの之不息。(の,獐也。,《说文》云:牡鹿也。以夏至解角。の,或作,从禾。一作ば字。の,俱伦切。,音加。)凌洞庭之洋洋兮,溯湘流之氵。飘风击以扬波兮,舟摧抑而回。(楚人名转为。)日霾а以昧幽兮,(《尔雅》云:风而雨土为霾。《释名》曰:霾,晦也。《诗·终风》注云:阴而风曰а。霾,音埋。а,音翳。)黝云涌而上屯。(黝,青黑色。屯,聚也。《列子》:望之如云屯。黝字,一本作玄。黝,于纠切。)暮屑以氵㸒雨兮,(屑,先结切。《集韵》:勃屑,行貌。,苏骨切。《说文》:从穴中卒出。)听嗷嗷之哀猿。(嗷,众口愁也。)众乌萃而啾号兮,(乌,一作鸟。)沸洲渚以连山。漂遥逐其讵止兮,逝莫属余之形魂。攒峦奔以纡委兮,(小山上锐曰峦。峦,音鸾。委,于鬼切。)束汹涌之崩湍。畔尺进而寻退兮,荡洄汩乎沦涟。(水平伏曰沦。涟,水动也。《诗》沦漪注:涟风行水成文。沦,小风水文转如轮。汩,音骨。《庄子》与汩俱出注:回伏而涌者汩也。又疾也,汩没也。又越笔切。)际穷冬而止居兮,羁棼以萦缠。(,《前汉》敬吊楚之湘注:不以罪死曰。棼,扶分切。)哀吾生之孔艰兮,循《凯风》之悲诗。罪通天而降酷兮,不殛死而生为。(元和九年,公之母卢氏卒于永州。殛,一本作亟。《说文》:从人从口从又从二。二,天地也。徐锴曰:承天之时,因地之利,口谋之,手执之,时不可失,疾也。殛,讫力、去吏二切。)逾再岁之寒暑兮,犹贸贸而自持。(《记·檀弓》:贸贸然来。注:目不明貌。一作贸,音茂。)将沉渊而陨命兮,讵蔽罪以塞祸。惟灭身而无后兮,顾前志犹未可。进路呀以划绝兮,(划,忽麦切。)退伏匿又不果。为孤囚以终世兮,长拘挛而轲。(《楚辞》:轲而留滞。)曩余志之修蹇兮,(《楚辞》:汝何博蹇而好修兮,纷独有此夸节。又云:吾令蹇修以为理。注:好修謇謇夸异之节。俗本作修骞,误。)今何为此戾也?夫岂贪食而盗名兮,不混同于世也。将显身以直遂兮,众之所宜蔽也。不择言以危肆兮,固群祸之际也。御长辕之无桡兮,(《说文》:桡,曲木。《周礼》:唯辕直且无桡也。桡,乃孝切。)行九折之峨峨。却惊棹以横江兮,溯凌天之腾波。幸余死之已缓兮,完形躯之既多。苟余齿之有惩兮,蹈前烈而不颇。(《楚词》:循绳墨而不颇。颇,音坡,倾也。烈,一作列。)死蛮夷固吾所兮,虽显宠其焉加。(焉,于虔切,何也。后以意求。)配大中以为偶兮,谅天命之谓何。

闵生赋

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(赋云:“肆余目于湘流兮”,盖在永州时作。又云:“孟轲四十乃始持心兮”云云,“顾余质愚而减齿兮”云云,当是四十以前也。其诸元和五六年间欤?)

  闵吾生之险厄兮,纷丧志以逢尤。(《骚》云:纷逢尤以离谤。晁无咎云:柳宗元雅善萧俛,在江岭间贻书言情云,宗元与罪人交十年,官以是进,辱在附会,居治平世,终身为顽人之类,犹有少耻,未能尽忘。此盖以叔文辈为罪人,顽人谓己耻辱,然悔厉极矣。其曰闵吾生之险厄,纷丧志以逢尤。盖自以生之不幸,丧志而为此云。)气沉郁以杳眇兮,涕浪浪而常流。(《骚》云:揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。浪,音郎。)膏液竭而枯居兮,魄离散而远游。言不信而莫余白兮,虽遑遑欲焉求。合喙而隐志兮,幽默以待尽。为与世而斥谬兮,固离披以颠陨。骐骥之弃辱兮,驽骀以为骋。(驽骀,音奴台。聘,一作哂。)玄虬蹶泥兮,(虬,龙无角者。《庄子》曰:蹶泥则没足灭跗。蹶,音厥。晁作{厥足}。虬,渠幽切,诸韵并作◆A8。)畏避蛙黾。(蛙,虾蟆也。黾,亦蛙属,与蛙同。音乌瓜切。黾,武幸切。一本黾作蜃,大蛤也。)行不容之峥嵘兮,(峥,助耕切,嵘,音宏。)质魁垒而无所隐。(《前汉·鲍宣传》云:朝廷亡有耆艾魁垒之士。服虔曰:魁垒,壮貌也。垒,一作能。魁能并如字。《甘泉赋》:皋伊之徒,冠伦魁能。魁,口贿切。垒,音磊。)鳞介槁以横陆兮,鸱啸群而厉吻。心沉抑以不舒兮,形低摧而自愍。肆余目于湘流兮,望九疑之垠垠。(湘水出零陵,北入江。零陵,永州也。九疑,山名。《湘中记》云:九山相似,行者疑惑,故云。文颖云:九疑山,半在苍梧,半在零陵,相传以为舜所葬。垠,音银。)波氵㸒溢以不返兮,苍梧郁其蜚云。(蜚,古飞字。)重华幽而野死兮,世莫得其伪真。(《史记》:舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。)屈子之ぉ微兮,抗危辞以赴渊。(屈原仕楚,为上官大夫、令尹子兰所谗,赋《离骚》、《九辩》、《九章》,投汨罗而死。ぉ,规缘切。)古固有此极愤兮,矧吾生之藐艰。(藐,音邈。一作眇。)列往则以考己兮,指斗极以自陈。登高岩而企踵兮,瞻故邦之殷辚。(《前汉》:振殷辚而军装。辚,注:盛多也。殷,音隐,又离珍切。)山水浩以蔽亏兮,路蓊勃以扬氛。(蓊,乌孔切。)空庐颓而不理兮,(空,一作室。)翳丘木之榛榛。(翳,一计切。)块穷老以沦放兮,匪魑魅吾谁邻?(《史记》:舜流四凶族于四裔,以御魑魅。魑,丑知切。魅,音寐。)仲尼之不惑兮,有垂训之谟言。(《语》:孔子曰:“吾四十而不惑。”)孟轲四十乃始持心兮,犹希勇乎黝、贲。(《孟子》:我四十不动心。黝、贲,北宫黝、孟贲也。见《公孙丑上》。黝,伊纠切。贲,音奔。)顾余质愚而齿减兮,(元和七年,公年始四十,时犹未也。)宜触祸以阽身。(阽,危也。《楚辞》:阽余身而危死节兮,览余初其犹未悔。阽,音盐。)知徙善而革非兮,又何惧乎今之人。噫!禹绩之勤备兮,曾莫理夫兹川。(上文皆言湘中事。兹川,意谓湘江也。湘水,《禹贡》不经见,此公所谓曾莫理夫兹川也耶?)殷、周之廓大兮,南不尽夫衡山。(衡山,南岳也。见《周礼·职方氏》、《王制》:南不尽衡山,北不尽恒山。)余囚楚、越之交极兮,邈离绝乎中原。壤污潦以坟洳兮,蒹(潦,鲁浩、郎到二切。《左氏》:潢污行潦之水。坟,符吻切。土膏肥也。洳,如倨切。渐湿也。)蒸沸热而恒昏。戏凫鹳乎中庭兮,蒹葭生于堂筵。雄虺蓄形于木杪兮,短狐伺景于深渊。(景,即影字。《楚辞》:雄虺九首。注:虺别名也。《毛诗》:为鬼为蜮。陆玑疏:蜮,一名射影。南人将入水,先以瓦石投水令浊,然后入。又《博物志》:江南山有射工虫,长一二寸,口中有弩形射人影,不治,则杀人。短狐伺景指此。狐字一作弧。虺,许伟切。)仰矜危而俯栗兮,弭日夜之拳挛。(病体拘曲。《易》:有孚挛如。挛,闾缘切。)虑吾生之莫保兮,(生,一作年。)忝代德之元醇。孰眇躯之敢爱兮,窃有继乎古先。明神之不欺余兮,(一本神字在明上。余,一作为。)庶激烈而有闻。冀后害之无辱兮,匪徒盖乎曩愆。(徒,一作攘。)

梦归赋

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(公在永州,怀思乡闾而作也。晁无咎曰:宗元既贬,悔其年少气锐,不识几微,久幽不还,故作《梦归赋》。初言览故乡乔木而悲,中言仲尼欲居九夷,老子适戎以自释,末云首丘鸣号,示终不忘其旧。当世怜之,然众畏其才高,竟废不起。)

  罹摈斥以窘束兮,余惟梦之为归。精气注以凝冱兮,(冱,水凝也。《庄子》曰:河汉冱而不能寒。冱,音互。)循旧乡而顾怀。夕余寐于荒陬兮,心慊慊而莫违。(慊,苦簟切。)质舒解以自恣兮,息翳而愈微。(,伊氵㸒切,安和貌。)腾踊而上浮兮,(,暴起也。《说文》云:有所吹起,诸韵无从三火者。杜子美《虎牙行》:秋风吸吹南国。《文选》江淹诗:鸡悲。诸家多用从二火字。《庄子》朝菌注下云:,生芝也。后汉张平子《思玄赋》:神化而蝉蜕兮。惟二字从三火。,况物切,疾貌。)俄瀁之无依。(瀁,上力广切,下余掌切。深广貌。)圆方混而不形兮,颢醇白之霏霏。(颢,白貌。《楚辞》:天白颢颢。又云:云霏霏而承宇。颢,音昊。)上茫茫而无星辰兮,(一作茫洋。)下不见夫水陆。(水,一作川。)若有𬬸余以往路兮,(𬬸,音述,导也。《说文》:綦针也。晏本作訹。訹,言也。音恤。《说文》:诱也。《汉书》“怵于邪说”注:怵体訹字耳。)驭拟拟以回复。(《汉·食货志》引《诗》黍稷拟拟注:盛貌。诗作。似,鱼纪切。)浮云纵以直度兮,云济余乎西北。风纟丽纟丽以经耳兮,(纟丽纟丽,连也。《楚辞》:索胡绳之纟丽纟丽。纟丽纟丽,风声也。一作酾酾。晁作纟丽纟丽以惊耳。纟丽音逦,又音离。)类行舟迅而不息。洞然于以イ漫兮,(イ漫,大水貌。以字一本重作于字。イ,音弥。漫,音瞒。)虹罗列而倾侧。(《尔雅》:柬,虹也。为挈贰,与电同。又,雌虹也。)横冲飙以{汤皿}击兮,(飙,卑遥切。{汤皿},音荡,又他浪切。)忽中断而迷惑。灵幽漠以瀄\汩兮,(灵字,一本作零雨二字。瀄\汩,水流貌。瀄\,音节。汩,越笔切。)进怊怅而不得。(《楚辞》:怊怅而自悲。怊,敕乔切。)白日邈其中出兮,(一本,出作无,又一本,无出字。)阴霾披离以泮释。(霾,音埋,风雨土也。)施岳渎以定位兮,互参差之白黑。忽崩骞上下兮,(一本作崩骞翔以上下以徊徨兮,又作忽崩骞翔以上下兮,又作崩骞上下以徊徨兮。)聊按行而自抑。(行,一作衍。)指故都以委坠兮,瞰乡闾之修直。(瞰,音阚。)原田芜秽兮,峥嵘榛棘。乔木摧解兮,垣庐不饰。(公与许孟容书云:先墓在城南,无异子弟为主,自谴逐来,消息存亡不一至乡闾。又云:城西有数顷田,树果百株,多先人手自封殖,今已荒秽,恐便斩伐。有哀愤毁伤之意,与此赋同。书在元和四年作,赋亦当后先于此。)山以岩立兮,(,音虞。山高貌。)水汩汩以漂激。(汩,音骨,又越笔切。)魂恍惘若有亡兮,(恍,音。惘,音罔,恍惚也。)涕汪浪以陨轼。(浪,音郎。晁作浪浪。)类曛黄之《黑》漠兮,(《楚辞·思美人》章:指幡冢之西隈兮,与黄以为期。注:黄,盖昏时。《黑》,果实黑坏貌。掩、黯二音。晁作黔漠。)欲周流而无所极。纷若喜而佁兮,(佁,敕吏切。拟,音毅。《韵》音拟。不前也。又音态、碍。)心回互以壅塞。(互,音户,俗作◆A9。一本又作◆A10。音支,目汁凝也。诸《韵》皆无◆A10字,作回◆A9,恐是。章藉章敦颐《释音》作◆A10眩。眩,音县,目无常主也。)钟鼓皇以戒旦兮,(皇,音横。)陶去幽而开寤。罾蒙其复体兮,(罾,音曾熨。鱼网也。复字,一作后。)孰云桎梏之不固?(桎,手械。梏,足械。上音质,下姑沃切。)精诚之不可再兮,余无蹈夫归路。伟仲尼之圣德兮,(德,一本作位。)谓九夷之可居。(《论语》:子欲居九夷。或曰:陋。子曰:“君子居之,何陋之有。”居,协韵,去声。)惟道大而无所入兮,犹流游乎旷野。(野,一本作墅,非。)老聃遁而适戎兮,指淳茫以纵步。(《史记》:老聃见周衰,遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”乃著书五千余言而去。又《神仙传》:老子将去周而出关,以升昆仑。关令尹喜扫门,道见老子,老子以长生之事教之。)蒙庄之恢怪兮,寓大鹏之远去。(庄子,蒙人。《逍遥游》篇云:北溟有鱼,其名曰鲲。化而为鸟,其名为鹏。是鸟也,海运则徙于南溟。)苟远适之若兹兮,胡为故国之为慕?首丘之仁类兮,斯君子之所誉。(《礼记》:狐死正丘首,仁也。)鸟兽之鸣号兮,有动心而曲顾。(《礼记》:鸟兽丧其群匹,越月逾时,则必返巡,过其故乡,翔回焉,鸣号焉,然后乃能去之。)胶余衷之莫能舍兮,(衷,一作哀。)虽判析而不悟。列兹梦以三复兮,(三,一作往。)极明昏而告诉。

囚山赋

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(永贞元年,公谪居永州。元和九年,作此赋。晁太史无咎序公此赋于《变骚》曰:《语》云:仁者乐山。自昔达人,有以朝市为樊笼者矣,未闻以山林为樊笼者。宗元谪南海久,厌山不可得而出,怀朝市不可得而复,丘壑草木之可爱者,皆陷井也,故赋《囚山》。淮南小山之辞,亦言山中不可以久留,以谓贤人远伏,非所宜尔,何至以幽独为狴牢,不可一日居哉?然终其意近《招隐》,故录之。)

  楚越之郊环万山兮,势腾踊夫波涛。纷对回合仰伏以离兮,(,音列,又音例,遮也。一本无对字。)若重墉之相褒。争生角逐上轶旁出兮,(轶,迭、佚二音。《说文》:车相出也。)下坼裂而为壕。(壕,音豪,堑也。)欣下颓以就顺兮,曾不亩平而又高。沓云雨而渍厚土兮,(沓,合也。渍,沤物也。沓,达合切。渍,疾智切,一本无而字,渍作积。)蒸郁勃其腥臊。(《周礼》:辨腥臊膻香之不可食者。《说文》:臊,豕膏臭也。腥,音星。臊,苏曹切。)阳不舒以拥隔兮,群阴◆A11而为曹。(A11,固寒也。《西京赋》:涸阴A11寒。曹,偶也。为,一作与。A11,胡故切,与冱同。)侧耕危获苟以食兮,哀斯民之增劳。(斯民,一本作下民。一作小人。)攒林麓以为丛棘兮,(攒,一作积。山足曰麓。《易》:于丛棘。疏云:丛棘,谓囚执之处,以棘丛而禁之也。)虎豹咆代狴牢之吠嗥。(咆,虎豹声。《博物志》云:狴,狱别名。嗥亦咆也。咆,音庖。,虎槛切。狴,音陛。嗥,音豪。,一作阚,虎槛切,恐是,盖《韵》中无字。)胡井眢以管视兮,(眢,目无明也。又废井也。《左传》宣十二年:目于眢井而拯。注:视虚废井而求拯己。《东方朔传》:以管窥天。一本胡字上有予字。眢,音剜,又作殒。)穷坎险其焉逃。顾幽昧之罪加兮,虽圣犹病夫嗷嗷。匪兕吾为柙兮,(兕,似牛,一角。《论语》:虎兕出于柙。注云:柙,槛也。)匪豕吾为牢。(《诗》:执豕于牢。)积十年莫吾省者兮,(公永贞元年乙酉,贬永州司马。至元和九年甲午,为十年矣。明年,始召至京师,又出为柳州刺史。)增蔽吾以蓬蒿。圣日以理兮,(圣,一作世。)贤日以进,谁使吾山之囚吾兮滔滔?(一本无下吾字。)

愈膏肓疾赋

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(《左传》成十年:晋景公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:“彼良医也,惧伤我焉。”其一曰:“居肓之上,膏之下,若我何!”医至,曰:“疾不可为也。”肓,鬲也。心下为膏。晏元献尝亲书此赋云:肤浅不类柳文,宜去之。或曰:公少作也,借以论治国之理焉。肓,音荒,鬲也。心上鬲下。)

  景公梦疾膏肓,尚谓虚假,命秦缓以候问,遂俯伏于堂下。(俯伏,一作伏身。)公曰:“吾今形体不衰,筋力未寡,子言其有疾者,何也?”秦缓乃穷神极思,曰:“(穷,一作究。思,去声。)夫上医疗未萌之兆,中医攻有兆之者。目定死生,心存取舍,亦犹卞和献含璞之璧,伯乐相有孕之马。然臣之遇疾,如泥之处埏,(尸连切,和土也。)疾之遇臣,如金之在冶。虽九窍未拥,四支且安。肤腠营胃,(肤,音孚。腠,音凑。肌脉也。营字一作脘。)外强中干。(僖十五年《左氏传》:张脉偾兴,外强中干。)精气内伤,神沮脉殚。以热益热,以寒益寒。针灸不达,诚死之端。巫新麦以为谶,(楚禁切,验也。)果不得其所餐。”(成十年《左氏传》:晋侯梦大厉。公觉,召桑田巫,巫言如梦。公曰:“何如?”曰:“不食新矣。”六月,晋侯欲麦,使甸人献麦。召桑田巫,示而杀之。将食,张如厕,陷而卒。餐,七安切。)公曰:“固知天赋性命,如彼暄寒,短不足悲,修不足欢。哂彼医兮,徒精厥术,如何为之可观?”医乃勃然变色,攘袂而起:“子无让我,我谓于子:我之技也,如石投水,如弦激矢。视生则生,视死则死。膏肓之疾不救,衰亡之国不理。巨川将溃,非捧土之能塞。(捧,上声。)大厦将崩,非一木之能止。斯言足以谕大,子今察乎孰是!”爰有忠臣,闻之愤怨,忘废寝食,擗В感叹:(《诗》:寤辟有В。注:辟,伤心也。В,拊心貌。擗,音辟。В,婢小、匹妙二切。)生死浩浩,天地漫漫。(《甘泉赋》:指东西之漫漫。注:无崖际之貌。漫,莫半切。)绥之则寿,挠之则散。善养命者,鲐背鹤发成童儿。(鲐,海鱼也。鲐背,谓背有鲐文。鲐,音台。)善辅弼者,殷辛、夏桀为周、汉。非药曷以愈疾?非兵胡以定乱?丧亡之国,在贤哲之所扶匡;而忠义之心,(一无而字。)岂膏肓之所羁绊?(羁绊,马络絷也。《前汉》:贯仁义之羁绊。羁,居宜切。绊,音半。)余能理亡国之元刂弊?(元刂,五官切。也,齐也。)愈膏肓之患难,君谓之何以?”医曰:“夫八之外,(,音宏。)六合之中,始自生灵,及乎昆虫,神安则存,神丧则终。亦犹道之紊也,患出于邪佞;身之惫也,(惫,音《韦备》。)疾生于火风。彼膏肓之与颠覆,匪药石而能攻者哉。”因此而言曰:“余今变祸为福,易曲成直。宁关天命,在我人力。以忠孝为干橹,(音鲁,大盾也。)以信义为封殖。拯厥兆庶,绥乎社稷。一言而荧惑退舍,(见上《贞符序》注。)一挥而羲和匪昃。(《淮南子》:鲁阳公与韩战酣,日暮,援戈而挥之,日为之反三舍。羲和,日御也。)桑谷、生庭而自灭,野雉ず鼎而自息。(桑谷、雉ず二事,并见上《贞符》注。)诚天地之无亲,曷膏肓之能极?”医者遂口噤心醉,(噤,巨禁切。)投弃针石,匍匐而前:(匍,扶、蒲二音。匐,音伏,又蒲墨切。)“吾谓治国在天,子谓治国在贤;(治字,一本作浩。)吾谓命不可续,子谓命将可延。讵知国不足理,疾不足痊。佐荒氵㸒为圣主,保夭寿为长年。皆正直之是与,庶将来之勉旃!”