敕建觉生寺碑文

敕建觉生寺碑文
作者:雍正帝
雍正十二年十月
1734年
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朕惟生佛皆是空名,迷觉无非幻法,如来不云乎,但以假名字引导于众生,故三乘六度菩提涅磐,诸说悉为方便接引之法。辟诸云,兴太清,沤生大海,虽空海所不拒,实空海所不受也。清净之性,亦复如是,而人方执身口意为实,惟贪恚痴是著如清明眼受诸蒙翳,妄有所见,是以如来以名字言教之药药之,但使翳消,更无别法,便能了然于无往之性。湛尔无为之法,萧然非有非空,不离不即,尚无少法可得,乌容有可执之相哉。故从无住以生心,心心无住,以无为而差别;法法无为,则空而不空,不空而空;幻而不幻,不幻而幻,生佛亦然。如是觉者,名为正觉,不如是者,不名为觉。京师西直门外曾家庄有圆址爽垲,长林佳茂,此地右隔尘市之嚣,左绕山川之胜,宜为寂静清修之地,用是肇建梵宇,经始于雍正十一年正月告成,于十二年冬爰赐名觉生寺,俾禅者主之,参徒萃止,振其大觉之道,达夫正觉之旨,转根本觉轮,示无生觉相,皆得及迷为悟易,若反掌即俗成真,速于弹指,使慧日恒明真风长扇,则此珠林香界讵非尘海之觉津欤!虽然实无觉者,亦无觉之者,以无觉之觉,觉不生之生,斯朕之所谓觉生也欤!

大清雍正十二年岁次甲寅仲冬月 日讲起居注官翰林院编修张若霭奉

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