卷十四 后汉纪
卷十五 孝殇皇帝纪
作者:袁宏 东晋
卷十六

延平元年春正月癸卯,光禄勋梁鲔为司徒。三月甲申,葬孝和皇帝于(顺)〔慎〕陵。初,(是)〔赐〕周、冯贵人归园。太后诏曰:“朕与贵人托配后庭,十有馀年。上天不吊,先帝早弃天下,孤心茕茕,无所瞻仰。贵人当以旧(归)典分〔归外〕园(外),相恋之情,感增悲叹,燕燕之诗,曷能喻焉?其赐贵人〔王〕青盖车,〔采饰辂〕骖马各一〔驷〕,黄金四十斤,杂彩三千匹。”初,和帝宫人吉成,成御者(志)〔恚〕恨成,乃为桐人书太後姓字埋之,事下掖庭考验,皆以吉成所为。太后独念吉成我待之有恩,虽下贱犹人托赖,上在时〔未〕尝〔未〕闻有恶言,今我遇过于平常,何缘生此,不合人情。即自呼见,反复实(劾)〔核〕,果其御者所为。夏四月,虎贲中郎将邓骘为车骑将军。初,骘与同郡袁良为布衣之交,及骘当路,欲延良共议世事,良谢而绝之。司空陈宠薨。宠字昭公,沛国(佼)〔洨〕人也。曾祖父咸,成、哀间以律令为尚书,常诫子曰:“为人议法,当依于轻,虽有百金之利,慎无案人也。”王莽之诛何武、鲍宣,咸乃叹曰:“易称‘君子见机而作,不俟终日。’吾可逝矣。”即乞骸骨。莽篡位,召咸为掌寇大夫,谢病不肯应。时咸三子皆在位,乃悉令去官,父子相与归田,敛家中律令文书壁藏之。宠父躬,复以律令为廷尉监。宠少习家法,辟(太尉)〔司徒〕鲍昱府。是时三府掾属以不肯亲事为高,专务交游。宠尝以事君之义当供所职,以佐政治,何得但出入养虚。故独勤心于事,数为昱陈当世治化。昱高其能,使掌天下狱讼,所平决无不压伏。宠以律讼多错,不良吏得生因缘,致〔轻〕重,乃为撰科条辞讼比例,使事类相从,以塞奸源,其后公府奉以为法。宠虽传文法,然兼通经籍,奏议温邃,号为名相。子忠,字伯〔始〕,传家业才能,甚有声誉。五月辛卯,大赦天下。壬辰,河东(恒)〔垣〕山崩。六月丁未,太常尹勤为司空。诏曰:“自夏已来,阴雨过节,思惟愆失,深自克责。新遭大忧,接以未和,彻膳摈服,庶有益焉。其减太官、上方诸服御靡丽难成之物。”丁卯,诏免掖庭宫人六百馀人,皆为庶人。尚敏上疏,陈兴广学校曰:“臣闻五经所以治学为人,〔五〕经不修,世道陵迟,学校不弘,则人名行不广。故秦以坑儒而灭,汉以崇学而兴,〔所〕以(苟)〔罔〕罗天下,(绝)〔统〕理阴阳,弥纶治道,而示民轨则也。光武中兴,修(膳)〔缮〕太学,博士得(其)〔具〕五人,五经各叙其义,故能化泽沾洽,天下和平。自顷以来,五经颇废,后进之士,趣于(交)〔文〕俗,宿儒旧学,无与传业。是俗吏繁炽,儒生寡少。其在京师,不务经学,竞于人事,争于货贿。太学之中,不闻谈论之声;从横之下,不睹讲说之士。臣恐五经、六艺浸以陵迟,儒林学肆于是废失。所以制御四夷者,以有道德仁义也。传曰:‘王者之臣,其实师也。’言其道德可师也。今百官伐阅,皆以通经为名,无一人能称。孔子曰:‘无而为有,虚而为盈,难乎有恒矣。’自今官人,宜令取经学者,公府孝廉皆应诏,则人心专一,风化可淳也。”于是诏曰:“易称‘天垂象,圣人则之’。又云‘圣人之情见于辞’。然则文章之作,将以幽赞神明,变畅万物。秦燔诗书,礼毁乐崩。大汉之兴,拾而弘之。至乎元康、五凤之间,英豪四集,文章焕炳,六经之学,于斯为盛。自顷已来,学者怠惰,遂以陵迟,宜令公卿、中二千石各举隐逸大儒硕德高操,以劝后进。”初,陈留李充三征不至,由是征充为博士,俄迁侍中。(军)〔车〕骑将军邓骘屈己礼之,尝设酒馔请充及朝大夫,酒酣,骘曰:“幸得托椒房,位上将,幕府初开,欲延天下英俊,君其(未)〔以〕闻。” 充曰:“将军诚能招延俊骘,以光本朝,不为难矣,但患不为耳。”因说海内隐士,颇不合。骘举炙啖充,曰:“君宜及温食之。”充受炙掷地,曰:“说士之乐甘于啖炙!”遂拂衣而出。侍中张孟谏曰:“闻足下面折邓将军以(护)〔谠〕言,责之过矣,非所以光祚子孙,诚不为足下取此。”充曰:“大丈夫居世,贵行其志耳。‘我躬不阅,遑恤我后’,何能为子孙计!”由是不为权贵所容。迁左中郎将,年八十三,后为三老、五更,天子赐机杖,访以国政。秋七月辛亥,帝崩崇德殿。初,清河王庆子(祐)〔祜〕生而有神光、赤它之异,年十岁,善史书,喜经传。和帝甚器之,号(日请)〔曰“诸生”〕,赏赐恩宠异于诸子。和帝崩,殇帝在抱,太后诏留清河邸以为储副。及殇帝崩,群臣皆为属意平原王胜。太后以前不立胜,恐为患,与车骑将军骘、虎贲中郎将悝等定策禁中。其夜,使〔骘〕持节以青〔盖〕车(盖以)迎(祐)〔祜〕于清河邸,癸丑,立为长安侯。太后诏曰:“先帝圣德淑茂,早弃天下。朕抚育幼帝,日月有望,遭家不造,仍罹凶祸。朕惟平原王素被锢疾,念宗庙之重,思继嗣之统,长安侯(祐)〔祜〕禀性忠孝,小心翼翼,年已十三,嶷然有成人之体,礼:‘昆弟之子,犹子也。’其以(祐)〔祜〕为孝和皇帝嗣,即皇帝位。”自延平初,邓骘兄弟常在禁中,至是乃就第。丙寅,葬孝殇皇帝于慷陵。己亥,陨石于陈留。冬,西域诸国反,都护任(上)尚〔上〕书求救,遣骑都尉班雄、校尉梁堇将五千人出塞。会尚自疏勒还,与懂共保龟兹,温宿、姑墨二国将数万人围慬月馀。慬击破之,斩首数万级,道不通,仅遂留龟兹。初,西域自武帝时始通三十(大)〔六〕国,其俗颇率著城郭田畜,地在匈奴之西,乌孙之南。〔南〕北有(太)〔大〕山,中央有河,东西六(十)〔千〕馀里,东则接汉,厄以玉门、阳关。出西域有两道:从鄯善傍南山北(渡)〔陂〕河西行至莎车,为南道;南道西逾葱岭则出大月氏、安息。〔自〕车师前王庭随北山,陂河西行至疏勒,为北道;北道西逾葱岭则出大宛、康〔居〕、奄蔡焉(耆)。匈奴强盛,常属役匈奴。宣帝神爵中,汉置西域都护,王莽时数遣五威(德)〔将〕军出西域。(覃)〔车〕师诸国贫困,由是故叛。而诸都护李宗抄暴南道,(攻)〔改〕其国号,以疏勒为世善,姑墨为积善,或易置王侯,于是西域与中国遂绝。和帝永元中,西域都护班超遣掾甘英临大海而还,具言葱岭西诸国地形风俗,而班勇亦见记其事,或与前史〔异〕,然近以审矣。自炖煌西出玉门、阳关,涉鄯善,通伊吾五千里,自伊吾通车师前部高昌壁,北通后部五百里,是匈奴、西域之门也。伊吾地宜五谷、桑麻、蒲萄。其北有柳中,皆膏腴之地。故与匈奴争车师、伊吾(虚)之地,以制西域。故自鄯善国治泥城,去洛阳七千一百里。北通车师前、后王及(车)〔东〕且弥、(旱)〔卑〕陆、蒲类、(条)〔移〕支是为车师六国,北与匈奴接。前部西通〔焉〕耆北道,后部西通乌系。汉欲隔绝西域、匈奴,必得车师,屯田伊吾。焉耆治河南城,去洛阳八千二百里,东南与山离国接。其馀危须、尉黎、龟兹、姑墨、温宿、疏勒、休修、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、乌弋、罽宾、莎车、于阗、且弥诸国转相通,是(秦)为西域。大月(城)〔氏〕去洛阳万六千三百七十里,其东南数千里通天竺,天竺一名身毒,俗与月氏同,临大水,西通大秦。从月氏南至西晦,东至盘越国,皆身毒地。又有别城数十置王,而皆总名身毒。(氏)〔其〕俗修浮图,道不伐杀,弱而畏战。本传曰:西域(郭)〔国〕俗造浮图,本佛道,故大国之众内数万,小国〔数〕千,而终不相兼并。及内属之后,汉之奸猾与无行好利者岸守其中,至东京时,作谋兹生,转相吞灭,习俗不可不慎,所以动之哉。西域之远者,安息国也,去洛阳二万五千里。北与康居,南与乌弋、山离相接,其地方数(百)〔千里〕。西至条支,马行六(千)〔十〕日,临海,暑热卑(温)〔湿〕,出师子、犀牛、犁牛、孔雀、〔大雀,大雀〕卵大如瓮,与西海接。自安息西关西至阿蛮国三千四百里。自阿蛮西至斯宾国,渡河西南至于罗国有九百六十里,安息西界极〔矣〕。其南乘海,乃通大秦,或数月岁云。大秦国一名黎轩,在海西,汉使皆自乌弋还,莫能通条支者。甘英逾悬度、乌弋山离抵条支,临大海,欲渡,人谓英曰:“(汉)〔海〕广大,水咸苦不可食。往来者逢善风,时三月而渡;如风迟,则三岁,故入海者皆赍三岁粮。海中善使人思上恋慕,数有死亡者。”英闻之乃止,具问其土风俗。大秦地方数千〔里〕,四百馀城。小国役属者数(千户)〔十。石〕为城郭,(别)〔列〕置邮亭,皆垩塈之。有松柏诸木百草。民俗力田作,种植树蚕桑。国(土)〔王〕髡头而衣文绣,乘辎軿白盖(山中)〔小车〕,出入击鼓,有旌旗幡帜。起宫室,以水精为柱及馀食器。王所治城周环百馀里,王有五宫,各相去十里。平旦至一宫听事,止宿;明旦复至一宫;五日一遍而复还。常使一人持囊随王车,民欲有言事者即以书投囊中。王至宫,散省分理其枉直,各有官曹。又置三十六相,皆会乃议事。王无常人,国中有灾异,风〔雨〕不时(节),辄放去之,而更求贤人以为王,〔受放〕者终无怨。多金、银、真珠、珊瑚、琥珀、琉璃、金缕罽绣、杂色绫、涂布。又有细布,或言水羊毛、野蚕茧所作。会诸香煎以为苏合。凡外国诸珍异皆出马。以金〔银为钱〕,银钱十当金钱一。与天竺、安息交市于海中,其利十倍。其民质直,市无二价。谷食常贱,国内富饶。邻国使到其界首者,乘驿诣王都,至则廪以金钱。及安帝元初中,日南塞外擅国献幻人,能变化吐火,自支解,又善跳丸,能跳十丸。其人曰:“我海西人。”则是大秦也。自交州外塞擅国,诸蛮夷相通也;又有一道与益州塞外通大秦。人皆粗长大平正,若中国人,故云外国之大秦,而其(中)国常自言是〔中〕国一别。其王常欲通使于汉奉贡献,而安息欲以汉缯彩与之交市,故遮不得令通。及桓帝建初中,王安都遣使者奉献象牙、犀角、玳瑁,始一通焉。其长老或传言:“其国西有弱水,近日入所矣。”又云:“从安息陆道绕海北行出〔海〕西至大(海)〔秦〕,人相连属,十里一亭,三十里一(署)〔置〕,终无盗贼惊,而有猛虎、师子遮食行者,不有百馀人,赍(其)〔兵〕器,辄害之,不得过。”又言:“旁国渡海飞桥数百里。”所出奇异玉石诸物,多谲怪不经,故不述云,西南极矣。山离还,自条支东北通乌弋山离,可百馀日行。而乌弋山离、罽宾、莎车、于寘、宁弥诸国相接,远者去洛阳二万一千里,近者万馀里焉。十二月甲子,清河王庆薨,谥曰孝王。庆善为威容,进止可观,自被废黜,常居慎,密在宫省,语不及外。和帝为太子,与庆相亲,入则共室,出则同舆。及即位,政之大小与庆议之。庆逾益畏慎,夙夜战栗,每当朝会,辄服候。且常谓左右曰:“我诚一国王,车马器物亦足已矣。”内以论议,外与说左右,其一绝名此,皆此类也。初,宋贵人冢上无祠堂,庆每露祭,未尝不流涕。和、殇二帝崩,庆常居倚庐,哭泣哀恸,遂以发病。病困,谓舅宋衍曰:“清河(上)〔土〕地下湿,欲乞骸骨于贵人冢傍,下棺而已。朝廷大恩,犹当有屋宇,子母并食,魂灵不暴露,死复何恨!”乃上书求葬于樊濯中贵人冢旁,不听。庆将薨,叹曰:“不惜死也,但恨不见上为贵人报仇耳。”因泣不能自胜,左右皆流涕。既薨,使司空持节护丧事,赐龙旗九旒,虎贲百人,仪比东海恭王。分清河封庆小子为广川王。