对贤良方正策第四道

第四道
作者:吴师道 
本作品收录于《全唐文/卷0260

问:朕闻三微递代,哲后所以承天;五运因循,明王由之革命。或金水而鳞次,应火木以环周。或寅子变正,天人之统斯辨;骊𫘪改色,昏旦之用有殊。兹迺涣汗图书,昭彰历数,受位出震,以迄于今,莫不母子相承,终始交际。然而都君土德,翻迺尚青;天乙水行,宁宜用白:深明要旨,其义何从?若以秦氏霸基,便有符于紫色;则魏人鼎足,岂复应于黄星?缅镜前修,又以矛盾。张苍之议,既颇反于公孙;贾傅之谈,复远乖于刘向。子大夫学包群王,文擅锵金,既听南史之篇,方伫东堂之问。详敷事实,靡得浮词,商榷前儒,谁为折衷?

对:臣闻方圆既阙,帝王斯建,四游将六气交驰,五德与三微递变。自摄提著纪,出震登皇,循木火而相承,用骊𫘪而继作。虽复武功文德,揖让干戈,御旒扆以高居,握图箓而深视,莫不垂天人之统,顺寅子之正,始终之际,何莫由斯?暨乎运偶都君,时云土德;道锺天乙,数叶水行。子胜母而尚青,凝机金而尚白,略言其美,斯穷粤旨。至若秦居闰位,紫实非正之符;魏得中区,黄标应星之纪:未有矛盾,允惬随时。汉祖承天,人多异议,张苍言水,而黑畤方兴,公孙据土,而黄龙复应。代二刘之父子,推五运之相沿,较彼前谈,斯为折衷。臣学非博古,识昧知新,轻陈管穴之窥,猥奉天人之问,惭惶靡地,悚越兼深。谨对。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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