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夷坚甲志.卷十 

夷坚甲志卷第九(十四事)

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邹益梦

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  邹益者,饶州乐平人,为进士。初兴三舍时,乞梦于州城隍庙,夜梦往官府,见壁间诗一联云:“邹益若为饶解首,朱元天下第三人。”既觉,大喜,谓必冠乡举。时舍法初行,挟书假手之法甚严,益首犯禁。朱元者,徽州人。蔡京改茶法,元为茶商,坐私贩抵罪,正第三人云。

王李二医

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  李医者,忘其名,抚州人。医道大行,十年间,致家赀巨万。崇仁县富民病,邀李治之,约以钱五百万为谢。李□(叶本作“拯”。)疗旬日,不少差,乃求去,使别呼医,且曰:“他医不宜用,独王生可耳。”时王李名相甲乙,皆良医也。病者家亦以李久留不效,许其辞。李留□(叶本作“数”,陆本同。)药而去。归未半道,逢王医。王询李所往,告之故。王曰:“兄犹不能治,吾伎出兄下远甚,今往无益,不如俱归。”李曰:“不然。吾得其脉甚精,处药甚当,然不能成功者,自度运穷不当得谢钱耳,故告辞。君但一往,吾所用药悉与君,以此治之必愈。”王素敬李,如其戒。既见病者,尽用李药,微易汤,使次第以进。阅三日有瘳。富家大喜,如约谢遣之。王归郡,盛具享李生曰:“崇仁之役,某略无功,皆兄之教。谢钱不敢独擅,今进其半为兄寿。”李力词(严校:“词”字疑误,叶本作“辞”,陆本同。)曰:“吾不应得此,故主人病不愈。今之所以愈,君力也,吾何功?君治疾而吾受谢,必不可。”王不能强。他日,以饷遗为名,致物几千缗,李始受之。二医本出庸人,而服义重取予如此,士大夫或有所不若也。今相去数十年,临川人犹喜道其事。

花果异

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  绍兴二十一年四月,池州建德县定林寺,桑树生李,栗树生桃,极甘美异常。鄱阳石门民张二公仆家竹篱上,生重台牡丹一枝甚大。吾家田(明钞本作“佃”。)人汪二十一家,镬内现金色莲花,有僧立其上,自四月八日至十日不退,其家以煮犬,遂灭。闻自彭泽至石门民家,镬多生花,但无僧。此异所未闻也。是年,雨泽及时,乡老以为大有年之祥。

黄履中祷子

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  黄钺,字元受,建昌人。汪应辰榜登科。言其祖履中无子,祷于君山庙。梦人以彩笼盛五色凤三,别以筠笼盛一鸟,并授之。后正室生三子,皆擢第。妾生一子,无所能。

絇纺三梦

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  絇纺,字公素,元姓句,犯上嫌名,遂增系为絇,其音如章句之句。宣和甲辰,赴省试,梦人告曰:“遽得,逢州便得。”纺喜,谓遽得者,即得也。已而不利。至建炎戊申,试维扬,梦如初。纺曰:“遽者,絇也,我已姓絇。”又试于扬州,其必得,又不利。久之,复梦其人来,以实告曰:“君年四十八方登科,今未也。”纺时三十八矣,度犹有十年,以未可得,不敢萌进取意,屏居道州。富家翁召教其子。及绍兴甲寅科诏下,纺四十五岁矣,以为必无成,不肯(叶本作“欲”。)往。主人强之曰:“所以延君者,正欲挟(叶本作“挈”。)小儿俱入举场,君必行。”阴令其子自为下家状求试。纺不得已从之,遂与富子俱荐送。明年,缴公据纳礼部,漫启视,则所具年甲,误以为四十七,是年正四十八也。默喜,以为神助,独未晓逢州便得之语。及坐图混榜出,纺名之左一人姓冯,右一人姓周,是岁遂登第。首尾十二年,凡三见梦方验,曲折明白如此。

黄司业梦

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  元符戊寅岁,睦州建德人黄司业者,失其四岁男子,日夜悲泣。梦之曰:“儿已受生,无用相忆。儿前生尝为宰相,坐诬陷善人,谪为公家子。偶又有小过,复再谪,今只在数里间方十四秀才家。他日当有官,毕此一世后,却生佳处矣。”明日,访方秀才,果得子。以十二月一日生,正与黄氏子亡日同。黄请观之,儿跃然甚喜。与之物,即举手如欲取状。黄归,遂不复哭。十四秀才者,名逸,官至朝请郎。所生子名序,绍兴十二年登科,然仕才至常山丞以死,寿五十有三。(右三事皆余执度文特言。)

俞翁相人

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  邵武俞翁者,善相人,尤能听器物声验吉凶。先世仕南唐为太史令,后主归朝,(明钞本作“正”。)俞氏举族来居邵武之泰宁。翁年既高,人尊之,呼为翁云。叶祖洽儿童时,好骑羊为戏,翁见之曰:“郎君当魁天下士,勉之,无戏。”祖洽遂折节读书。会黄右丞(履)丁内艰,乡居,祖洽与邑子上官均执弟子礼,师事之。尝过小山寺,遇翁,翁逆谓曰:“状元榜眼,何自来此?”二人相视而笑曰:“宁有是。”翁曰:“不特尔,又同年焉。吾为子选一题,可预为之备。”二人未之信,戏曰:“题目谓何?”翁指庭下竹一束曰:“当作此。”二人笑而去。熙宁三年,廷试进士,罢诗赋论三题,易以策问。祖洽遂首选,均次之。方悟竹一束,盖策字也。祖洽父恪,少不学,尝过翁门,县之士子群集,无一可翁意,独指恪曰:“此人年六十,当官七品,服银绯。”众皆怃然。恪后以子贵,封累朝请郎,赐朱绂,正年六十云。翁尝行田间,闻水声曰:“水流悲,田将易主。”已而果然。又尝入市,闻乐声曰:“金声亢,其有兵,当在申酉间。然我无伤,兵四人当溺死。”至期,果有戍卒自汀州还,过市群饮,争倡女,抽戈相戕。度不自安,(上二字叶本作“免”。)乘暮乱流而渡,正春涛怒涨,(叶本多一“皆”字。)溺死果四人。或问其故,曰:“日在子,又属水,水旺于子,金至此死焉。”其巧发奇中类是。今邵武人犹传其《相书》一编,然去翁远矣。

宗本遇异人

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  僧宗本者,邵武田家子。宣和元年,因饷田行山狭中,遇道人,麻衣椎髻,丐食。本曰:“吾父未晡餐,可同至家取食否?”道人怒,唾左拇端,抽一剑胁之。本对如初,道人笑曰:“獠子可教。”解衣带小瓢,倾红药三颗授之。本举掌欲服间,其二坠地,不可得,但咽其一。道人复笑曰:“分止此耳。”忽不见。本不复归家,入近村双林院,止佛殿上,即能谈僧徒隐事。咸惊异,走告其家。妻子来视,斥去,不使入。明日,讙传一乡,来询休咎者系道不绝,郡将以下咸遣书乞颂。本握笔瞑目,颂立成,笔法清劲可爱。寺僧指为生佛,欲令久居,以壮声势。本曰:“吾缘不在是。当往汀州谒定光佛。”奋臂便行,至泰宁之丰岩,乐其山水秀邃,亦梦紫衣金章人挽留,遂止不去。县人共出钱为祝发,得废丹霞院额,标其岩。未几,罗畸畴老自沙县遣信招迎,欣然而往。时李伯纪丞相自右史斥监邑征,本与颂曰:“青共立,米去皮,此时节,甚光辉。”伯纪罔测。洎靖康初得君,骤拜执政,方悟其语。邓肃志宏以诸生见本,本指伯纪谓肃曰:“君他日贵由此人。”及伯纪登庸,志宏白衣至左正言。本留沙县逾年,复还丹霞。建炎四年,伯纪自岭外归见本,本大书机上作“绍兴”二字。明年,果改元。语伯纪曰:“兹地血腥触人,当有兵起,公可居福州。”从之。二月,环境盗起,邑落焚刘无馀。二年六月,伯纪帅长沙,过邵武,迂道访本。本送至建宁,趣其速行,戒之如泰宁,复大书邑厅壁曰:“东烧西烧。”又连书七七数字。才出境,江西贼李敦仁入邑,纵火,正七月七日也。本初住丹霞,有飞雀立化于佛前香炉上,畴老为著《瑞雀颂》,人以为师所感云。绍兴十六年,豫言某日当去,至期,无疾而化。本晚工诗,殖货不已,尤郄啬,视出一钱如拔齿,其徒多谏之。曰:“此吾宿业也。”

惠吉异术

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  僧惠吉张氏,饶州馀干人。少亡赖,为县五伯,因追胥村社,少休山麓,遇妇人乘竹舆,无所服,惟用匹布蔽体。讶其韶秀而结束诡异,揖而讯之。曰:“非汝所知也。”取一卷书授之,曰:“勉旃,后当为僧。”言讫,舆去如飞,二仆夫冉冉履空中。张归,即能谈人意间事,弃妻子,出游,过抚州宜黄县,行止佯狂,人无知者。时大旱,县人作土龙祷雨,张投牒请自祈禬,约明日午必雨,不尔,愿焚躯以谢。即趺坐积薪上。民之轻慓祸贼者,争益薪。及明,(上二字叶本作“明日”。)烈日滋炽,万众族观,至秉炬以须。如期,果大雨,四境霑足,邑人始谨事之。邹柄居是邑,恶其惑众。张往见之曰:“吾宿负公杖,幸少宽我。”会张为邑人甃治衢陌,裒金(明钞本作“钱”。)数百万。或谮于邹曰:“彼干没其半,间道以遗妻孥。”邹怒,言于县宰,捕笞之。已而悔,诣张谢。张曰:“曩固言之矣,无伤也。”宣和三年,适邵武泰宁,谓县人黄温甫曰:“吾与若隔生同为五台僧,若尝病,费吾药饵,今当馆我以偿。”黄为筑庵香炉峰顶,买僧牒落发。师能咒水起疾,数百里间,来者络绎。通直郎叶武为令,梦一女子持火,东西焚庭庑,复爇鼓(叶本多一“楼”字。)门,惊觉。迟明,师造县迎问曰:“昨夕无恐否?”叶愕然,具以梦告。师命舆土地木胎至庭斧之,血津津然。初,县有祟物,化为美姝,惑宿直吏,至是遂已。县丞江定国母吕氏,有眩疾,每发,头涔涔不可忍,以扣师。师曰:“无它故,要是银儿为孽。”定国骇惧。银儿者,其父时故姬,吕氏阴杀之。于是丐为禳谢。师引纸画为禽畜百十种,令秉火炬,设瓜果,宾主置榻,戒其家人皆就寝勿顾,独一二仆使在。迨夜,师入吕氏寝,物色之,得于妆阁。仆者咸见好女子,年可十六七,缘衣黄裙,对之掩泣,若不从状。师徐徐谕解,已而肯首。(明钞本作“首肯”。)乃以所画并楮镪付之,送使出门。吕氏明日疾不作。富人江景渊,尝与人争田,不胜,用计杀之。忽得脾疾,诣师请水,(明钞本作“救”。)师具数其过,景渊叩头哀祈。为至其居,命斸地丈许,得苍狗,吽牙怒视,左右皆恐。视之,乃块石。师以杖击之,应手糜碎,景渊即愈。又有倡,弃籍归一胥,同谒师。师所居山椒,林樾蔽绕,来者未至门,不知也。师逆告其徒曰:“某人夫妇少选至,勿令其婢子入。”及二人至,元无婢自随。师言状,倡惊泣求救,乃昔日曾逼一婢赴井死,胥固未之知。尝入市,见搏揜(叶本无“揜”字。)者立道左,呼使前,扪其项下如揭物状,曰:“后不得复尔。”人问故,盖此人昨夕负博进,恚而投缳,救至得不死。师白昼捕魑魅,逆说祸福,甚多,不胜载。绍兴四年死,泰宁人至今绘事其像,不呼其名,惟曰“张公”。或曰“张和尚”云。

卓笔峰

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  泰宁县东十五里,有仙棺石。相传往年因风雨,白画晦冥,人闻空中音乐声,及霁,见棺木在岩间。其处峭绝,人莫能上,疑仙人蜕骨送于此,因名“音山”,亦曰“圣石”。遇大旱,祈雨即应。蒋颖叔使福建日,过之,为赋诗,更名卓笔峯。宣和五年,复大雷电,风雨雺塞,及霁,而棺旁又列一棺,题凑不异世俗作者。次年春,山边人见舆马旌幢,骑从呵殿,腾云至其地,作乐而去。乐声泠然,非世间音。村民能猱援者,尝登之,云棺不施钉,可开视。骨色青碧,葬具悉古制,惟一小剪刀,细腰修刃,同人间用者。将挈而下,忽霹雳挟崖起,大蛇旁午。民惊怖坠地,体无所伤而病狂,半年方愈。为乡人言如此。(右五事皆邵武士人黄文謩言。

张琦使臣梦

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  左武大夫荣州刺史张琦,绍兴十六年自建康解军职,为江东兵钤,驻饶州三年而病。琦有田在池州建德县,命使臣掌之。是岁,使臣梦黄衣数人,持一朱书漆牌云:“摄饶州钤辖张琦,潭州长沙知县赵伯某。”既寤,意谓琦被召命,诣鄱阳庆之,琦病已笃,不得见。家人恐其梦不祥,不敢言。而琦数询其子云:“赵知县到未?”子谓病中谵语,不敢对。凡月馀,果有赵君者,罢长沙县,归至饶,泊城下,卒于舟中。琦登时亦死。

周滨受易

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  周滨,字东老,福州闽人,佳士也。陈了翁以兄之女妻之。滨受《易》于翁,如有所悟。翁喜参禅,见滨论死生之说,禅者所不能言,甚讶之。宣和中,以疾卒。前一日,作诗与蔡氏甥曰:“三舅报无常,(原注:滨行第三)诸甥脚手忙。熟捶三挺皂,烂煮一锅汤。垢腻从君洗,形骸任尔扛。六钉声寂寂,千古路茫茫。”

蔡振悟死三

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  蔡振,字子玉,闽县人。年甫冠,从乡先生郑东卿学《易》,忽悟死生之理。其家在鼓山下。绍兴十七年,闻莆田郑樵入山从老僧问禅,振作书抵樵,论儒释之学。樵见其年少而论高,疑假手于人,亲扣之,益奇怪,乃见东卿,问振所学。东卿曰:“不知也。”十九年四月,振来谒东卿,问《尚书‧禹贡》,得疾归家,遂笃,叱出其妻,呼弟抡,告以死。令抡把笔,口占一诗,曰:“俟同舍生来吊,可出示之。”其语云:“生也非赘,死兮何缺?与时俱行,别是一般风月。”诗(严校:“诗”字疑误。)毕而逝。

许氏诗谶

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  许太尉(将)未第时,居福州罾浦巷。夜有虎自东山逾破城,入其园,伤圈豕而去。及旦,举室虑其复至,太尉不以为异,且高吟曰:“昨夜虎入我园,明年我作状元。”叔母戏续其下云:“颠狗不要乱吠,且在屋里低蹲。”邻里传以为笑。明年,太尉魁天下士,后登政府。叔母之子特以恩得官至大夫,谓之许工部。旧所居室,太尉悉以与之。后工部得心疾,家人闭不使出,所谓“颠狗低蹲”之语,乃其母诗,实先谶也。(三事郑东卿说。)

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