职官部四 太平御览
卷二百七.职官部五
职官部六 

太尉

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《礼记·月令》曰︰孟夏之月,命太尉赞杰俊。蔡邕《章句》曰︰太尉,卿官。

《春秋运斗枢》曰︰赤龙负图以出河,见尧与太尉舜等百二十臣集发藏大麓。

《春秋合诚图》曰︰尧坐中舟,与太尉舜临观凤皇授图。

史记》曰︰孝惠帝六年,置太尉官。

汉书》曰︰太尉,秦官也,掌武事。

又曰︰高祖言周勃重厚而少文,然安刘氏者必勃也。可为太尉。

《东观汉记》曰︰刘彪,字智伯,为太尉,在位清白廉让以率下。

又曰︰张辅,字孟侯。为太尉,父尚在。辅每迁转,乃一到雒,父来,适会正腊,公卿罢朝,俱贺岁,奉酒上辅父寿,极欣燕,莫不嘉其荣也。

《后汉书》曰︰杨震,字伯起,尝客于湖鳣外,不答州郡礼命数十年,众人谓之晚暮,而震励志逾笃。后有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前,都讲取鱼进曰︰“凡鳣者,卿大夫之服象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。”后果位至太尉。

又曰︰刘宽为太尉,灵帝颇好学艺,每引见宽,令讲经,宽尝于坐被酒睡伏。被,加也。为酒所加也。帝问︰“太尉醉耶?”宽仰对曰︰“臣不敢醉,但任重责大,忧心如醉。”

又曰︰张禹为太尉,时连岁灾荒,府藏空虚。禹上疏求入三岁租税,以助郡国廪假。廪,给也。假,贷也。许之。

又曰︰杨震代刘恺为太尉,帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震,震不从,宝乃自往候震曰︰“李常侍,国家所重,欲令公辟其兄,宝惟传上意耳。”言非已本心传在上之意。震曰︰“如朝廷欲令三府辟召,固宜有尚书敕。遂拒不许,宝大恨而去。

又《宦者传》曰︰曹嵩,灵帝时贷赂中官及输西园钱一亿万,故位至太尉。

《续汉书·百官志》曰︰太尉一人,掌方岳事物、功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。世祖即位为大司马。

又曰︰太尉,郊庙掌亚献、大丧,告谥南郊。

又曰︰王龚为太尉,在位恭慎。自非公事,不通州郡书记;其所辟命,皆海内长者。

谢承《后汉书》曰︰郑弘为临淮太守,行春,有二白鹿随车夹毂而行,弘怪,问主簿黄国,鹿为吉凶,贺曰︰“闻三公车轓画作鹿,明府当为宰相。”弘后果为太尉。

又曰︰陈蕃拜太尉,临朝叹曰︰“黄宪若在,不敢先佩印绶。”

又曰︰郑弘,字巨君,为太尉,举将第五伦为司空,班位在下,每正朝见弘,曲躬自卑。帝知,遂置云母屏风分隔之,由此以为故事。

又曰︰京兆朱宠,字仲威。为太尉,家贫,食脱粟饭,卧布被,朝廷赐锦被粱肉,皆不敢当。

华峤《后汉书》曰︰安帝即位,太尉徐防以灾异寇贼策免就国。凡三公以灾免,自防始也。

袁山松《后汉书》曰︰太尉刘虞让位于羊续。灵帝时为三公者,皆输礼钱千万,续举衤р袍以示之曰︰“臣之所有,惟此而已。”遂不代虞。

《汉记》曰︰杨秉,字叔卿,为太尉,常曰︰“我有三不惑︰酒、色、财也。”天下称为名公。

《汉书·百官表》曰︰太尉,秦官,金印紫绶,掌武事,周勃、灌婴、周亚夫等为之。

又《百官表注》曰︰太尉,古官也。自上安下曰尉,故官以为号。

应劭《汉官仪》曰︰章帝诏曰︰“司空牟融典职六年,勤劳不怠,其以融为太尉,录尚书事。”

又曰︰《冲帝册书》曰︰太尉赵峻,贰掌枢衡,有匪石不贰之心。

又曰︰三公,国之桢,朝廷取正,以成断金。大司农李固,公侯之苗,忠正不挠,有史鱼之风,其以固为太尉。

又曰︰河间相张衡说明帝,以为司徒、司空府已荣,欲更治太尉府,府公南阳赵喜也。西曹掾安众郑均素好名节,以为朝廷新造北宫,整饬宫寺。今府本馆陶公主第舍,员职鲜少,自足相授喜,表陈之,即见听许。其冬,帝幸辟雍,历二府,光观壮丽,而太尉府独卑陋。显宗东顾叹息曰︰“屠牛纵酒,勿令乞儿为宰。”

《汉官典职》曰︰太尉,孝文三年置,七年省。武帝建元二年置,五年复省,更名大司马。建武二十七年复置太尉。

《魏志》曰︰文帝践祚,锺繇迁太尉。时华歆、王朗幷先世名臣,帝罢朝,谓左右曰︰“此三公者,乃一代之伟人也,后日殆难继矣。”

又曰︰华歆拜太尉。歆疾,乞退,让位于管宁,文帝不许。临当大会,乃遣散骑常侍缪袭奉诏谕旨曰︰“朕新莅庶事,一日万机,惧听断之不明,赖有德之臣,左右朕躬。君其力疾就会,以惠予一人。”将立几筵,命百官总已,以须君到,然后御坐。

又曰︰邓艾,字士载。既平刘禅,诏曰︰“艾曜威奋武,深入虏庭,斩将搴旗,枭斩鲸鲵,使僭号之主稽首系颈,历世逋诛,一朝而平。兵不逾时,战不终日,云彻席卷,荡定巴蜀。虽白起破强楚,韩信克劲赵,吴汉擒子阳,亚夫灭七国,计功论美,不足比勋,其以艾为太尉,增邑二万户。”

〔晋书〕曰︰王祥,字休征,为太尉。司马文王进爵为王,祥与司徒何曾、司空荀𫖮幷诣王。𫖮曰︰“相王尊重,今可相率而拜。”祥曰︰“相国势位诚为尊贵,然乃是魏之宰相,吾等魏之三公,公王相去,一阶而已,班列大同,安有天子三司可辄拜人者耶!损魏朝之美,亏晋王之德,君子爱人以礼,吾不为也。”及入,荀𫖮遂拜,祥独长揖。文王谓祥曰︰“然后知君子见顾之重。”

《吴志》曰︰孙皓诏曰︰“范慎勋德俱茂,朕所敬凭,宜登上公以副众望,可为太尉。”

《晋中兴书》曰︰郤鉴为太尉,虽在公位,冲心愈约,劳谦日仄,诵玩坟索,自少及长,身无择行。家本书生,后因丧乱,解巾从戎,非其本愿,常怀慨然。咸康五年秋寝疾,上疏逊位,优诏不许。

又曰︰桓温授侍中、太尉,固让不受。旬月之中,使者八至,轺轩相望于道,温遂亲职。

谢灵运《晋书》曰︰秦有太尉掌兵,汉仍修之,或置或省。是故司马之官,主九伐之职。

《齐职仪》曰︰魏文黄初二年,日蚀,奏免太尉贾诩。诏︰天地灾害,责在朕躬,勿贬三公,遂为永制。

《五代史·后唐书》︰庄宗御文明殿,册齐王张全义为守,太尉如常。仪礼毕,全义于尚书都省领事,宰臣群官在列,左谏议窦专不降阶,为御史所劾。专援引旧典以对。时宰臣不记故事,无能诘责,寝而不行。

《汝南先贤传》曰︰陈蕃拜太尉,让曰︰“齐七政、训五兵,臣不如议郎王畅。”

《天文录》曰︰三公星在北斗杓南,主宣德化,和阴阳,若今之太尉、司空之象也。

挚虞《册陇王太尉文》曰︰朕惟君行为时表,亲则宗臣,论道经邦,保乂皇家,是用进登上台。

司徒上

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《尚书·舜典》︰帝曰︰“契!百姓不亲,五品不逊。五品,五常。逊,顺也。汝作司徒而敬敷五教在宽。五常之教,务在宽也。

《礼记王制》曰︰司徒修六礼以节民性,明七教以兴民德,齐八政以防民淫,一道德以同俗,养耆老以致孝,恤孤独以逮不足,上贤以崇德,简不肖以黜恶。司徒,地官,卿掌邦教也。

又《月令》曰︰孟夏之月,司徒行县鄙。蔡邕《月令章句》曰︰司徒,教官也。

又曰︰契为司徒而民成,谓知五教之礼也。

《毛诗·缁衣》曰︰缁衣,美武公也。父子幷为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德以明有国善善之功焉。

《周礼》曰︰乃立地官司徒,使帅其属而掌邦教,以佐王安扰邦国。扰,亦安也。

又曰︰大司徒之职,掌建邦之土地之图与其人民之数,以佐王安扰邦国。以天下土地之图,周知九州之域广轮之数,辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。

又《地官》曰︰大司徒之职,凡建邦国以土圭之法,土其地而制其域。土其地,犹言度其地也。

又曰︰大司徒之职,以五礼防万民之伪,而教之中;礼所以节止民之侈伪,使其行得中。以六乐防万民之情,而教之和。乐所以荡正民情思,使其心应和也。

又《地官》曰︰大司徒之职,以保息六养万民︰一曰慈幼,保息,谓安之也。慈幼,谓爱幼少也。二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。安富,谓平其徭役,不专取。

《春秋传》曰︰祝鸠氏,司徒也。

《尚书·大传》曰︰百姓不亲,五品不训,则责司徒。

《韩诗外传》曰︰君臣不正,人道不和,国多盗贼,人怨其上,则责之司徒。

《论语摘辅像》曰︰仲尼为素王,颜渊为司徒。

《家语》曰︰地宜不殖,则物不蓄,万民饥寒,教训不行,风俗淫僻,人民流散,曰危。危则饬司徒。饬,谓整摄。

汉书》曰︰祝良,字仲子,东海人,为大司徒。鲍恢为长史,以事至东海,过其家,见良妻布衣徒跣,曳柴从田中归。恢告曰︰“我司徒史也,故来授书,欲见夫人。”妻曰︰“妾是也。若掾耶?”恢下拜之,叹息而归。

《东观汉记》曰︰邓禹为司徒,讨赤眉不以时进,光武与书曰︰司徒,尧也;赤眉,桀也。今长安饥民,孰不延望?

又曰︰袁安为司徒,每朝会忧念王室,未尝不流涕。

又曰︰郭丹为司徒,在朝,名清廉公正。

《后汉书》曰︰蔡茂,字子礼。代戴涉为司徒,在职清俭匪懈。茂初在广汉,梦在大殿之极,上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。主簿郭贺离席庆曰︰“大殿者,官府之形像也。极而有禾,人臣之上禄也。取其中穗,中台之位也。于字禾失为秩,虽曰失之,乃以得禄秩也。衮职有缺,君其补之。”旬月而茂征焉,辟贺为掾。

又曰︰光武即位高邑,使使者持节拜,邓禹为大司徒,策曰︰“前将军禹,深执忠孝,与朕谋谟帷幄,决胜千里。孔子曰︰自吾有回,门人日亲。斩将破军,平定山西,功效尤著。百姓不亲,五品不训,汝作司徒,敬敷五教,五教在宽。今遣奉车骑都尉授印绶封为ガ侯,邑万户,其敬之哉!”禹时年二十四。

又曰︰范迁为司徒,有宅数亩,田不过一顷,复推与兄子。其妻常谓曰︰君有四子而无立锥之地。

又曰︰张湛称疾不朝,后大司徒戴涉被诛,涉字叔平,冀州清河人也。坐所举人盗金下狱。帝强起湛以代之。湛至朝堂,遗失溲便,溲,小便也。溲音所流反。因自陈疾笃,不能复任朝事。遂罢之。

又曰︰冯勤迁司徒。先是,三公多见罪退,帝贤勤,欲令以善自终。因宴见从容戒之曰︰“朱浮,上不忠于君,下陵轹同列,竟以中伤至今。“朱浮为大司空,坐卖弄国恩免。又为陵轹同列,帝衔之,惜其功,不忍加罪。死生吉凶未可知,岂不惜哉!人臣放逐受诛,虽复追加赏赐赙祭,不足以偿不訾之身。訾,量也。言无量可比之,贵重之极也。訾与资同。忠臣孝子,览照前代以为鉴诫,能尽忠于国,事君无二,则爵赏光乎当代,功名列于不朽,可不勉哉!”勤愈恭约尽忠,号称任职。

又曰︰宣秉,字巨公,拜大司徒,所得俸禄以收养亲族,自无担石之储。

又曰︰鲍昱代王敏为司徒,赐钱帛什器帷帐。

又曰︰司徒公一人,掌人民事,凡教民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死事,则议其制建其度。凡四方民事功课,岁尽则奉其殿最而行赏;凡郊祀之事,掌牲视濯。

谢承《后汉书》曰︰刘宠为司徒,卧粗布被。

《汉官典职》曰︰司徒,本丞相官,哀帝改为大司徒,主司徒众,驯五品,府与苍龙阙对。厌于尊者,不敢称府也。

《魏志》曰︰华歆,字子鱼。拜司徒。歆素贫,禄赐以赈施亲戚故人,家无担石之储。公卿尝幷赐没入生口,惟歆出而嫁之。帝叹息,下诏曰︰“司徒,国之俊老,所与和阴阳、理庶事也。今太官重膳,而司徒蔬食,甚无谓也。特赐御衣,及为其妻子男女皆作衣服。”

又曰︰黄初元年,改相国为司徒,御史大夫为司空,奉常郎中令为大司农。

《魏名臣奏》曰︰黄门杜恕奏曰︰汉故事,人民病疾,责之司徒。

《蜀志》曰︰许靖,字文休。及先主即尊号,策靖曰︰“朕获奉洪业,君临万国,夙宵徨徨,惧不能绥,百姓不亲,五品不逊。汝作司徒,其敬敷五教,五教在宽,君其勖哉!秉哉无怠,称朕意焉。”靖虽年逾七十,爱乐人物,纳诱后进,清谈不倦,丞相诸葛亮皆为之拜。

《吴录》曰︰丁固为司徒,初为尚书,梦松树生其腹上,谓人曰︰“松字十八公也,后十年,吾当为公乎?”遂如梦焉。

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