唐少林寺灵运禅师塔碑

唐少林寺灵运禅师塔碑
作者:崔琪 
本作品收录于《全唐文/卷0303

虚空广大乎其体,智慧圆通乎其用,凝而不生,湛尔常寂。离修离证,非色非心,历微尘劫,遍恒沙界。无量国土皆清净,无量昏暗皆光明。谁其得之?吾闻诸上人矣。上人讳灵运,萧姓,兰陵人,梁武帝后。皇考翥,虢州恒农县尉。初上人之生也,戒珠孕于母胎,定水澂于孩性。内典宿植,外学生知;白云凝其高志,明水峻其苦节,泛如也。时不能知,常以为幻境非实,泡身是妄,五色令人昏,五音令人聋,五味令人爽。噫!轮彼生不灭,无时息焉,吾将归根,以复于正。因游嵩山,至少林寺,有始终之意焉。会舅氏掾于高平,而上人遂缁于此郡。玉立凡石,不可喻其炯然;日映众星,无以方其明者。竟移隶兹寺,(阙)副乎夙心。无何,习禅决于庞坞珪大师。潜契密得,以真贯理,照十方于自空,脱三界于彼著。慧眼既净,色身亦如,始知夫心外无法,所得者皆梦幻耳。然后观大地土木,无非佛刹焉。空山苍然,穷岁默坐,猿对茶碗,鸟栖禅庵。彼岭云无心,即我心矣;彼涧水无性,即我性矣。夫如是,孰能以凡圣量之乎?故吾在造化中,如梦中也。粤开元十有七祀夏五月廿二日,不示以疾,泊然而终。苦雾晦黄于天地,悲风哀咽于草木。吁!崩吾禅山,涸吾法海,空吾世界,使凡百含识,大千有情,荼于是,火于是,可胜言哉!故门人坚顺独建灵塔于兹山,奉遗教也。夫硕德丕发,不有超代先觉而出夫等夷者,则曷能传我法印,以一灯然千万灯乎?彼上人者,嶷然倬立,以定慧为藏,以涅槃为山,圆通于不注之境,出没于无涯之域。适来时也,适去顺也。今则终矣,瞻仰如之何?夫事往则迹移,岁迁则物换,况法与化永,念从心积,岂可使上人之高、殁而不纪其事?斫于石,以旌斯文。铭曰:

上人伊何,传我法印。其体也寂,其行也顺。纷彼识浪,汩夫梦情。非照不曙,非澄不清。作大医王,为大禅伯。岳立松古,莲青月白。一朝化灭,六合凄怆。世界飒空,云山忽旷。色身谢兮法体存,金界惨兮铁围昏。噫!我所留者唯心源。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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