全晋文/卷一百二十

卷一百二十

郭璞

璞字景纯,河东闻喜人,惠怀间避乱过江,宣城太守殷佑以为参军,后为王导参军,大兴初除著作佐郎,寻迁尚书郎,母忧去职,明帝初,王敦起为记室参军,以阻谋逆被斩,敦平,追赠弘农太守,有《尔雅注》五卷,音二卷,图十卷,图赞二卷,方言注十三卷,三苍注三卷,穆天子传注六卷,山海经注二十三卷,图赞二卷,水经注三卷,周易林五卷,洞林三卷,新林四卷,又九卷,卜韵一卷,楚辞注二卷,子虚上林赋注一卷,集十七卷。

巫咸山赋并序

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  盖巫咸者,实以鸿术为帝尧医,生为上公,死为贵神,岂封斯山而因以名之乎?

  伊巫咸之名山,崛孤停而桀峙。体岑峭以隆,冠崇岭以峻起,配华霍以助镇,致灵润乎百里。尔乃寒泉悬涌,浚湍流带,林薄丛茏,幽蔚隐蔼。八风之所归起,游鸟之所喧会。潜瑕石,扬兰ぇ。回翔集,凌乔鹪翳。禽鸟栖阳以晨鸣,熊虎窟阴而夕《艺文类聚》七

江赋

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  咨五才之并用,寔水德之灵长。惟岷山之导江,初发源乎滥觞。聿经始于洛沬,拢万川乎巴梁。冲巫峡以迅激,跻江津而起涨。极泓量而海运,状滔天以淼茫。总括汉泗,兼包淮湘。并吞沅澧,汲引沮漳。源二分于崌崃,流九派乎浔阳。鼓洪涛于赤岸,沦馀波乎柴桑。纲络群流,商榷涓浍表神委于江都,混流宗而东会。注五湖以漫漭,灌三江而漰沛。滈汗六州之域,经营炎景之外。所以作限于华裔,壮天地之崄介。

  呼吸万里,吐纳灵潮。自然往复,或夕或朝。激逸势以前驱,乃鼓怒而作涛。峨嵋为泉阳之揭,玉垒作东别之标。衡霍磊落以连镇,巫庐嵬崫而比峤。协灵通气,𣸣薄相陶。流风蒸雷,腾虹扬霄。出信阳而长迈,淙大壑与沃焦。

  若乃巴东之峡,夏后疏凿。绝岸万丈,壁立赮駮。虎牙嵥竖以屹崒,荆门阙竦而磐礡。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激。骇浪暴洒,惊波飞薄。迅澓增浇,涌湍叠跃。砯岩鼓作,漰湱泶灂。㵗㶔𤃫𣸎,溃濩㳚漷。潏湟淴泱,㶖㴸㶒瀹。漩澴荥瀯,渨㵽𣸣瀑。溭淢浕涓,龙鳞结络。碧沙瀢𣵺而往来,巨石硉矹以前却。潜演之所汩淈,奔溜之所磢错。厓隒为之泐嵃,碕岭为之嵒崿。幽𧯑积岨,𬒈硞䃕礭。

  若乃曾潭之府,灵湖之渊。澄澹汪洸,㲿滉囦泫。泓汯浻澋,涒邻㘤潾。混澣灦涣,流映扬焆。溟漭渺湎,汗汗沺沺。察之无象,寻之无边。气滃渤以雾杳,时郁律其如烟。类胚浑之未凝,象太极之构天。长波浃渫,峻湍崔嵬。盘涡谷转,凌涛山颓。阳侯砐硪以岸起,洪澜涴演而云回。峾沦溛瀤,乍浥乍堆。豃如地裂,豁若天开。触曲厓以萦绕,骇崩浪而相礧。鼓㕉窟以漰渤,乃湓涌而驾隈。

  鱼则江豚海狶,叔鲔王鳣。䱻𬶠𩺭鲉,鲮鳐鯩鲢。或鹿觡象鼻,或虎状龙颜。鳞甲鏙错,焕烂锦斑。扬鳍掉尾,喷浪飞唌。排流呼哈,随波游延。或爆采以晃渊,或吓鳃乎岩间。介鲸乘涛以出入,鯼𫚖顺时而往还。

  尔其水物怪错,则有潜鹄鱼牛,虎蛟钩蛇。蜦𧐕鲎蝞,鲼𪓛𪓬𪓹。王珧海月,土肉石华。三蝬𧉈江,鹦螺蜁蜗。璅蛣腹蟹,水母目虾。紫蚢如渠,洪蚶专车。琼蚌晞曜以莹珠,石砝应节而扬葩。蜛蝫森衰以垂翘,玄蛎磈磥而碨䃁。或泛潋于潮波,或混沦乎泥沙。

  若乃龙鲤一角,奇鸧九头。有鳖三足,有龟六眸。赪蟞胏跃而吐玑,文魮磬鸣以孕璆。䖺䗤拂翼而掣耀,神蜧蝹蜦以沉游。𩣡马腾波以嘘蹀,水兕雷咆乎阳侯。渊客筑室于岩底,鲛人构馆于悬流。雹布馀粮,星离沙镜。青纶竞纠,缛组争映。紫菜荧晔以丛被,绿苔鬖髿乎研上。石帆蒙笼以盖屿,蓱实时出而漂泳。

  其下则金矿丹砾,云精爥银。珕珋璿瑰,水碧潜琘。鸣石列于阳渚,浮磬肆乎阴滨。或颎彩轻涟,或焆曜崖邻。林无不溽,岸无不津。

  其羽族也,则有晨鹄天鸡,鴢𪉑鸥𩿁。阳鸟爰翔,于以玄月。千类万声,自相喧聒。濯翮疏风,鼓翅𦒑䎀。挥弄洒珠,拊拂瀑沫。集若霞布,散如云豁。产毻积羽,往来勃碣。

  橉杞稹薄于浔涘,栛梿森岭而罗峰。桃枝筼筜,实繁有丛。葭蒲云蔓,䙬以兰红。扬皓毦,擢紫茸。荫潭隩,被长江。繁蔚芳蓠,隐蔼水松。涯灌芊萰,潜荟葱茏。

  鲮鯥跼于垠隒,㺍獭𦖠瞲乎厱空。迅蜼临虚以骋巧,孤玃登危而雍容。夔㸸翘踛于夕阳,鸳雏弄翮乎山东。

  因岐成渚,触涧开渠。漱壑生浦,区别作湖。磴之以瀿瀷,渫之以尾闾。标之以翠蘙,泛之以游菰。播匪艺之芒种,挺自然之嘉蔬。鳞被菱荷,攒布水蓏。翘茎瀵橤,濯颖散裹。随风猗萎,与波潭遝。流光潜映,景炎霞火。

  其旁则有云梦雷池,彭蠡青草,具区洮滆,朱浐丹漅。极望数百,沆瀁皛溔。爰有包山洞庭,巴陵地道。潜逵傍通,幽岫窈窕。金精玉英瑱其里,瑶珠怪石琗其表。骊虬摎其址,梢云冠其㟽。海童之所巡游,琴高之所灵矫。冰夷倚浪以傲睨,江妃含嚬而矊眇。抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。

  若乃宇宙澄寂,八风不翔。舟子于是搦棹,涉人于是㩘榜。漂飞云,运艅艎。舳舻相属,万里连樯。溯洄沿流,或渔或商。赴交益,投幽浪。竭南极,穷东荒。尔乃𥉆雰祲于清旭,觇五两之动静。长风颹以增扇,广莫䬅而气整。徐而不䬐,疾而不猛。鼓帆迅越,䞟涨截泂。凌波纵柂,电往杳溟。䨴如晨霞孤征,眇若云翼绝岭。倏忽数百,千里俄顷。飞廉无以睎其踪,渠黄不能企其景。

  于是芦人渔子,摈落江山,衣则羽褐,食惟蔬鱻。栫淀为涔,夹潀罗筌。筒洒连锋,罾䍣比船。或挥轮于悬碕,或中濑而横旋。忽忘夕而宵归,咏采菱以叩舷。傲自足于一呕,寻风波以穷年。

  尔乃域之以盘岩,豁之以洞壑,疏之以遝汜,鼓之以朝夕。川流之所归凑,云雾之所蒸液。珍怪之所化产,傀奇之所窟宅。纳隐沦之列真,挺异人乎精魄。播灵润于千里,越岱宗之触石。及其谲变儵恍,符祥非一。动应无方,感事而出。经纪天地,错综人术。妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。

  若乃岷精垂曜于东井,阳侯遁形乎大波。奇相得道而宅神,乃协灵爽于湘娥。骇黄龙之负舟,识伯禹之仰嗟。壮荆飞之擒蛟,终成气乎太阿。悍要离之图庆,在中流而推戈。悲灵均之任石,叹渔父之櫂歌。想周穆之济师,驱八骏于鼋鼍。感交甫之丧珮,愍神使之婴罗。焕大块之流形,混万尽于一科。保不亏而永固,禀元气于灵和。考川渎而妙观,实莫著于江河。《文选》,《艺文类聚》八

盐池赋

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  水润下以作咸,莫斯盐之最灵。傍峻岳以发源,池茫尔而海氵亭。嗟玄液之潜润,羌莫知其所生。熙金葩之融炎,颖跃结而沦成。状委蛇其若汉,流漫漫以漭漭。吁凿凿以粲粲,色高然而雪朗。扬赤波之焕烂,光旰旰以晃晃。隆阳映而不ㄡ,洪涔沃而不长。磊崔录确,锷剡棋方。玉润膏津,雪白凌冈。粲如散茧,焕若布璋。于是漫口丹盘,薄搜重床。紫沦洒炎,红华笼光。烂然汉明,晃尔霞赤。望之绛蒸。即之雪积。翠涂内映,液外幂。动而愈生,损而滋益。若乃煎海铄痊或冻或漉。所赡不过一乡,所营不过锺斛。饴戎见轸于西邻,火井擅奇乎巴濮。岂若兹池之所产,带神邑之名岳。吸灵润于河汾,总膏液乎浍涑。《艺文类聚》九,又《书钞》一百四十六引六条

井赋

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  益作井,龙登天。凿后土,洞黄泉。潜源氵存臻,氵々涓涓。幽溟圆停,潆洞深玄。尔乃冠玉槛,鳞错。鼓鹿卢,挥劲索。飞轻祛之缤纷,手争鹜而互搦。长缧委蛇以曾萦兮,瑶瓮龙腾而洒激。气雾集以杳冥兮,声雷骇而氵崩氵爵乃回澄以静映,状ぁ然而镜灼。挹之不损,停之不溢。莫察其源,动而愈出。信润下而德施,壮邑移以不改。独星陈于丘墟兮,越百代而犹在。守虚静以玄澹兮,不东流而注海。《艺文类聚》九,《初学记》七,《御览》一百八十九。怪季桓之穿费兮,乃获羊于土缶,重华窘而龙化兮,子求鉴以忘丑。《初学记》七

流寓赋

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  戒鸡晨而星发,至猗氏而方晓,观屋落之隳残,顾徂见乎丘枣。嗟城池之不固,何人物之希少。越南山之高岭,修焦丘之微路。骇斯径之峻绝,感王阳而增惧。诘朝发于解池,辰中暨乎河北。思此县之旧名,盖曩日之魏国。咏诗人之流歌,信风土之俭刻。背兹邑之迥逝,何险难之多历。望陕城于南涯,存虢氏之疆场。实我姓之攸出,邈有怀乎乃迹。陟函谷之高关,壮斯势之险固。过王城之丘墉,想谷洛之合斗。恶王灵之壅流,奇子乔之轻举。游华辇而永怀,乃凭轼以寓目。思文公之所营,盖成周之墟域。《艺文类聚》二十七。

南郊赋

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  于是时惟青阳,日在方旭。我后方将受命于灵坛,乃改步而鸣玉。升金轩,抚太仆。扬六鸾,齐八。列五幡于一元兮,靡日月乎黄屋矫陵鸟以侦侯兮,整豹尾于后属。武骑仡以清道兮,被练焕以波烛。尔乃造广场,戾坛庭。百寮山立,万乘云屯。延祝史,肆玉牲。登圆丘,揖太清。礼群望,告皇灵。天澄其气,日朗其精。飞廉鼓舞于八维兮,丰隆击节于九冥。祝融穆清而肃侍兮,阳侯澹以中停。于是司ピ戒燧,火烈具炳。宗皇祖而郊祀,增孝思之惟永。郊寰之内,区域之外。雕题弁服,被发左带。骏奔在坛,不期而会。峨峨群辟,蚩蚩黎庶。翘怀圣猷,思我王度。事崇其简,服尚其素。化无不融,万物自鼓。振西北之绝维,隆东南之桡柱。廓清紫衢,电埽神宇。风马桂林,抗旌琳圃。五岳不足以题其勋,九韶不足以赞其舞。飨骇鬼方,声震岷陇。倒景望风,龙汉企踵。烂若列星之环辰,咸云腾而海涌。此盖和气旁通,玄罗潜总。自然之感,鼓而遂动。《艺文类聚》三十八《初学记》十三

  弊樟擢秀于祖邑。水经赣水注,《艺文类聚》十

登百尺楼赋

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  在青阳之季月,登百尺以高观,嘉斯游之可娱,乃老氏之所叹。抚凌槛以遥想,乃极目而肆运。情眇然以思远,怅自失而潜愠。瞻禹台之隆崛,奇巫咸之孤峙。美盐池之污,察紫氛而霞起。异傅岩之幽人,神介山之伯子。揖首阳之二老,招鬼谷之隐士。嗟王室之蠢蠢,方构怨而极武。哀神器之迁浪,指缀旒以譬主。雄戟列于廊技,戎马鸣乎讲柱。寤苕华而增怪,叹飞驷之过户。陟兹楼以旷眺,情慨尔而怀古。《艺文类聚》六十三

蜜蜂赋

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  嗟品物之蠢蠢,惟贞虫之明族。有丛琐之细蜂,亦策名于羽属。近浮游于园荟,远翱翔乎林谷。爰翔爰集,蓬转飙迥。纷纭雪乱,混沌云颓。景翳耀灵,响迅风雷。尔乃眩猿之雀,下林天井。青松冠谷,赤萝绣岭。无花不缠,无陈不省。吮琼液于悬峰,吸<赤>津乎晨景。于是回鹜林篁。经营堂窟。繁布金房,叠构玉室。应青阳而启户,□□□□□□,咀嚼华滋,酿以为蜜。自然灵化,莫识其术。散似甘露,凝如割肪。冰鲜玉润,髓滑兰香。穷味之美,极甜之长。百药须之以谐和,扁鹊得之而术良。灵娥御之以艳颜,□□□□□□。尔乃察其所安,视其所托。恒据中而虞难,营翠微而结落。徽号明于羽族,阍卫固乎管。诛戮峻于铁钺,招征速乎羽檄。集不谋而同期,动不安而齐约。大君以总群民,又协气于零雀。本注,“蜜”一名“零雀”。每先驰而葺宇,番岩穴之经略。《书钞》一百四十七引四条,《艺文类聚》九十七,《御览》九百二十八,又八百五十七误作“郭珍”。

蚍蜉赋

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  惟洪陶之万殊,赋群形而遍洒。物莫微于昆虫,属莫贱乎蝼蚁。淫淫奕奕,交错往来。行无遗迹,鹜不动埃。迅雷震而不骇,激风发而不动,虎贲比而不慑,龙剑挥而不恐。乃吞舟而是制,无小大与轻重。因无心以致力,果有象乎大勇。出奇胶于九真,流液其如血。饰殷人之丧舆,在四隅而交结。济齐国之穷师兮,由东山之高垤。感萌阳以潜出兮,知将雨而封穴。伊斯虫之愚昧,乃先识而似η。《书钞》一百五十八,《艺文类聚》九十七,《御览》九百四十七。

龟赋

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  应交甫之丧佩,愍神使之缨罗。《初学记》三十。

辞尚书郎表

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  今当以劣弱之质,充督责之官,以无用之才,管繁剧之任,且台郎清选,论望宜允。《北堂书钞》六十引两条。

省刑疏

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  臣闻《春秋》之义,贵元慎始,故分至启闭以观云物,所以显天人之统,存休咎之征。臣不揆浅见,辄依岁首粗有所占,卦得《解》之《既济》。案爻论思,方涉春木王龙德之时,而为废水之气来见乘,加升阳未布,隆阴仍积,《坎》为法象,刑狱所丽,变“坎”加“离”,厥象不烛。以义推之,皆为刑狱殷繁,理者有壅滥。又去年十二月二十九日,太白蚀月。月者属“坎”,群阴之府,所以照察幽情,以佐太阳者也。太白,金行之星,而来犯之,天意若曰刑理失中,自坏其所以为法者也。臣术学庸近,不练内事,卦理所及,敢不尽言。又去秋以来,沈雨跨年,虽为金家涉火之祥,然亦是刑狱充溢,怨叹之气所致。往建兴四年十二月中,行丞相令史淳于伯刑于市,而血逆流长。伯者小人,虽罪在未允,何足感动灵变,致若斯之怪邪!明皇天所以保祐金家,子爱陛下,屡见灾异,殷勤无已。陛下宜侧身思惧,以应灵谴。皇极之谪,事不虚降。不然,恐将来必有愆阳苦雨之灾,崩震薄蚀之变,狂狡蠢戾之妖,以益陛下旰食之劳也。

  臣谨寻案旧经,《尚书》有五事供御之术,京房《易传》有消复之救,所以缘咎而致庆,因异而迈政。故木不生庭,太戊无以隆;雉不鸣鼎,武丁不为宗。夫寅畏者所以飨福,怠傲者所以招患,此自然之符应,不可不察也。案《解卦》繇云:“君子以赦过宥罪”。《既济》云:“思患而豫防之”。郊祀者,以通天人之诚感,因农祥而祈事,上乃致敬于黄灵,下以播惠于萌黎者也。已上三十二字依《御览》五百二十七补。臣愚以为于卦之义?既郊之后。已上八字依《御览》补。宜发哀矜之诏,引在予之责,荡除瑕衅,赞阳布惠,使幽毙之人应苍生以悦育,否滞之气随谷风而纾散。此亦寄时事以制用,藉开塞而曲成者也。

  臣窃观陛下贞明仁恕,体之自然,天假其祚,奄有区夏,启重光于已昧,廓四祖之遐武,祥灵表瑞,人鬼献谋,应天顺时,殆不尚此。然陛下即位以来,中兴之化未阐,虽躬综万机,劳逾日昃,玄泽未加于群生,声教未被乎宇宙,臣主未宁于上,黔细未辑于下,《鸿雁》之咏不兴,康哉之歌不作者,何也?杖道之情未著,而任刑之风先彰,经国之略未震,而轨物之迹屡迁。夫法令不一则人情惑,职次数改则觊觎生,官方不审则秕政作,惩劝不明则善恶浑,此有国者之所慎也。臣窃为陛下惜之。夫以区区之曹参,犹能遵盖公之一言,倚清靖以镇俗,寄市狱以容非,德音不忘,流咏于今,汉之中宗,聪悟独断,可谓令主。然厉意刑名,用亏纯德,《老子》以礼为忠信之薄,况刑又是礼之糟粕者乎?夫无为而为之,不宰以宰之,固陛下之所体者也。耻其君不为尧舜者,亦岂惟古人!是以敢肆狂瞽,不隐其怀,若臣言可采,或所以为尘露之益;若不足采,所以广听纳之门。愿陛下少留神鉴,赐察臣言。《晋书·郭璞传》

因天变上疏

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  臣以顽昧,近者冒陈所见,陛下不遗狂言,事蒙御省。伏读圣诏,欢惧交战。臣前云升阳未布,隆阴仍积,“坎”为法象,刑狱所丽,变“坎”加“离”,厥象不烛,疑将来必有薄蚀之变。此月四日,日出山六七丈,精光潜昧,而色都赤,中有异物大如鸡子,又有青黑之气共相薄击,良久方解。案时在岁首纯阳之月,日在癸亥全阴之位,而有此异,殆元首供御之义不显,消复之理不著之所致也。计去微臣所陈,未及一月,而便有此变,益明皇天留情陛下恳恳之至也。

  往年岁末,太白蚀月,今在岁始,日有咎谪,曾未数旬,大眚再见。日月告衅,见惧诗人,无日天高,其鉴不远。故宋景言善,荧惑退次;光武宁乱,呼沲结冰。此明天人之悬符,有若形影之相应。应之以德,则休祥臻;酬之以怠,则咎征作。陛下宜恭承灵谴,敬天之怒,施沛然之恩,谐玄同之化,上所以允塞天意,下所以弭息群谤。

  臣闻人之多幸,国之不幸。赦不宜数,实如圣旨。臣愚以为子产之铸刑书,非政事之善,然不得不作者,须以救弊故也。今之宜赦,理亦如之。随时之宜,亦圣人所善者。此国家大信之要,诚非微臣所得干预,今圣朝明哲,思弘谋猷,方辟四门以亮采,访舆诵于群心,况臣蒙珥笔朝末,而可不竭诚尽规哉!《晋书·郭璞传》

皇孙生上疏

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  有道之君未尝不以危自持,乱世之主未尝不以安自居。故存而不忘亡者,三代之所以兴也;亡而自以为存者,三季之所以废也。是以古之令主开纳忠谠,以弼其违;В显功直,用攻其失。至乃闻一善则拜,见规诫则惧。何者?盖不私其身,处天下以至公也。臣窃惟陛下符运至著,勋业至大,而中兴之祚不隆,圣敬之风未跻者,殆由法令太明,刑教太峻。故水至清则无鱼,政至察则众乖,此自然之势也。

  臣去春启事,以囹圄充斥,阴阳不和,推之卦理,宜因郊祀作赦,以荡涤瑕秽。不然,将来必有愆阳苦雨之灾,崩震薄蚀之变,狂狡蠢戾之妖。其后月馀,日果薄斗。去秋以来,诸郡并有暴雨,水皆洪潦,岁用无年。适闻吴兴复欲有构妄者,咎征渐成,臣甚恶之。顷者以来,役赋转重,狱犴日结,百姓困扰,甘乱者多,小人愚,共相扇惑。虽势无所至,然不可不虞。案《洪范传》,君道亏则日蚀,人愤怨则水涌溢,阴气积则下代上。此微理潜应已著实于事者也。假令臣遂不幸谬中,必贻陛下侧席之忧。

  今皇孙载育,天固灵基,黔首,实望惠润。又岁涉午位,金家所忌。宜于此时崇恩布泽,则火气潜消,灾谴不生矣。陛下上承天意,下顺物情,可因皇孙之庆大赦天下。然后明罚敕法,以肃理官,克厌天心,慰塞人事,兆庶幸甚,祯祥必臻矣。

  臣今所陈,暂而省之,或未允圣旨;久而寻之,终亮臣诚。若所启上合,愿陛下勿以臣身废臣之言,臣言无隐,而陛下纳之,适所以显君明臣直之义耳。《晋书·郭璞传》

谏留任谷宫中疏

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  任谷所为妖异,无有因由。陛下玄鉴广览,欲知其情状,引之禁内,供给安处。臣闻为国以礼正,不闻以奇邪。所听惟人,故神降之吉。陛下简默居正,动遵典刑。案《周礼》,奇服怪人不入宫,况谷妖诡怪人之甚者,而登讲肆之堂,密迩殿省之侧,尘点日月,秽乱天听,臣之私情窃所以不取也。陛下若以谷信为神灵所凭者,则应敬而远之。夫神,聪明正直,接以人事。若以谷为妖蛊诈妄者,则当投畀裔土,不宜令亵近紫闱。若以谷或是神祗告谴,为国作眚者,则当克己修礼以弭其妖,不宜令谷安然自容,肆其邪变也。臣愚以为阴阳陶蒸,变化万端,亦是狐狸魍魉,凭假作慝。愿陛下采臣愚怀,特遣谷出。臣以人乏,忝荷史任,敢忘直笔,惟义是规。《晋书·郭璞传》,时暨阳人任谷,因耕息于树下,忽有一人,著羽衣就淫之,既而不知所在,谷遂有娠,积月将产,羽衣人复来,以刀穿其阴下出一蛇子便去,遂成宦者,后诣阙上书,自云有道术,帝留谷于宫中,璞复上疏。

谏禁荻地疏

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  不宜禁荻地,礼云,名山大泽不封。盖欲与民通才共利,不独专之也。