卷三百五十三 全唐文 卷三百五十五
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宋昱

昱,杨国忠之党。国忠领山南西道采访处置使,开幕府,引以自佐,又用为御史,督屯戍,后官中书舍人。元宗西幸,国忠既诛,昱亦为乱兵所杀。

夕望兮见碧云之出岑,过太液,拂上林;配藜四施,掩映千寻;混苍苍之正色,垂漠漠之轻阴。西陆月弦,南山风落;轻浓象似,倏忽龙蠖;集高议之台,连寓直之阁。亭亭广陌,异公子之飞盖;裔裔长空,如美人之卷幕。遂能不远仙宅,来游帝乡。无心而生,自浮洛以徼瑞;感化而动,乃干吕而呈祥。同君子之出处,均至人之行藏。故吾侪从政之暇,观此而一咏一觞。已乎已乎!馀未始兮可量者也。

〈甲岁终致事,不献贤能之书,御史纠不能教其所理。辞曰:待经三年,则以礼宾之。〉

国有地官以帅职,乡则大夫而列位,政无苟贰,命在奉初。告于乡里,颁司徒之禁令;斯于岁时,登夫家之众寡。眷言甲者,斯焉从政,既受其法,如玺印涂,将教所理,犹金在铸。是以俊造察本于乡闾,贤能荐登于天府,同谷永之举士,不失薛宣;类周瑜之贡才,无遗鲁肃。况致事有典,大比作程,询众之謩,义存五物。礼宾之饮,道在三年,作良命官,是甲未闻失德;赏恭罚否,彼宪何其谬绳!

源涓

涓,天宝中(阙一字)南道观察使。

江陵郡古纪城东有紫气成云,中有一人,衣白衣,乘云气向上。其时安南招讨使康令谦及同行军将等同见。臣谨画图奉献,伏望宣示中外,编诸史册。

齐光义

光义,开元中郴州博士。

大唐开元十二年冬十月,刺史赵呈奏割郴县北之二千室,置安陵焉,因其江以名县。越十三年秋七月,敕乃可其奏。若乃考传验图,辨方经野,天文当翼轸之分,地理在衡疑之西。《禹贡》别于荆州,此其南郡,项王封于义帝。(阙二字)上游,代历北朝,年逾千祀。自楚都而析壤,时有贸迁;因桂水而为名,不恒其(阙八字)皇运勃兴,造有区夏,大司徒所以知土地,职方氏所以掌封畿。万物由庚而得宜,群灵仰(阙八字)元泽既漫,苍生阜成,此邦之人,既庶而富。下邑颇逾于四甸,属城或过于百里,故可分其域而辨其官,施其职而平其政。朝议大夫守别驾上柱国崔公无诐,博陵人也。伯夷典礼,尚父专征,迁汶阳之两派,分秘书之(阙二字)。光赫丕业,启迪后人,荷清茂之(阙一字)孕文明之秀。宏中律度,博艺周求,礼乐以由其躬,忠信以开于物。承涣汗,驭屏星,州将出师,任归别乘。而吴轻楚险,慓悍其风;侮吏强宗,舛悖于理。浮食而田畴自芜,末游而庠塾辍业。公览其颓弊,永叹良图,正其法以肃违,清其身而励下。若到家户,翕从威令,自整纲目,三年于兹。由(阙一字)之教,确乎无拔。明科禁而奸盗不兴,陈艺极而程课斯辨,诚德既敷,刑章具举。然后宏恤隐,示轨仪,道变齐鲁,人知俎豆。其施化(阙二字)仁而恕,其(阙六字)风(阙二字)于路衢,义让行于陇亩。虽居刺史之半,已专邦国之功。恭惟睿谟,首(阙一字)兴建。判官(阙十二字)奉古殷墟诞裔,那处迁苗,铄前代之风,森殊向之节。资忠履义,学《礼》闻《诗》,栖枳棘以仍留,刷(阙一字)风而示远。从事不挠,当官而行,澄止水而逾清,禀西霜而自肃。昔晋阳为礼,厥趾修高,手足贻(阙二字)延于化族。国家既旌善之贷削(阙一字)之思井(阙一字)若(阙一字)孰副天奖。任其谷货,我则司存,贤谓功曹,犹当议事。乃从(阙一字)履郊甸(阙一字)险难(阙一字)京陵鸠发(阙十字)而考据,爰得兹山,是称爽垲。自初(阙一字)他所义于(阙三十字)地亦无馀信合(阙四字)关于思虑挟(阙三字)仍因(阙五十字)经始模制(阙一字)出于二公而费量庀材(阙一字)令南平县丞向激(阙十五字)奥闻绿竹之诗产灵无泯。贤材经世滥(阙五字)途郁遥俟三年之举。从(阙二十五字)校功徒于(阙二字)悦以忘劳,人多竞劝,陈版筑(阙二十一字)相望气雄南极,势,(阙三字)于是立社稷,置胶庠,令其尽神教以从学建仓廪(阙二字)交易有无,廨宇星罗以棋布,衢街(阙一字)平而(阙二字)其川陆襟带,南驰北走,旌引炎徼,连彼洞庭,兼茯闾闬之众,积以膏腴之壤。万类所产,宁独齐都?四姓名家,岂惟吴国?信一湘之中,一邑之凑也。先是豹江之北,羊山之西,邻莫闻于协比。疆屡移于彼此,及创斯邑,方掩(阙二字)宜都之峰无化,督邮之石知远。前梧州戎域县令王思谨、吉州永新县令、曹节封州开建县尉赵辨令录事李遂良与曹祐等,并权干楩楠,曜(阙一字)江郁,舒逸翮于区外,薄浩气于湘江。或相如罢归,旧是文园之令;或符融未达,且历都官之曹。相与聚族而谋曰:昔此未县,同夫野庐。首(阙一字)崔公草创之(阙五字)为理众务咸熙,惠恤优畅,规模宏远。轩升闻,骤彻于上,积翰所高(阙十字)图其法述作者所以著其言。岂名冠曩踪,业高前代,使千载之下,所述无闻,故托于石。时县丞文林郎郑侯(阙一字)、尉文林郎段元𪟝仓曹许(阙一字)开元十五年岁在丁卯七月辛未朔九日己卯,竖此郴州安陵县石记。

《后传》载“凡蒋邢茅胙祭”,周公之,则蒋氏系业可知。封土期思,为汉东之国,后以吞削,楚实尽之,而子孙散于郡县。苗裔守业,重侯累相,有若来叶到弋阳之徙,大族致杜陵之迁。则亦龟组联徽,熊轓并拜。逮我高祖诩之临兖州也,属王莽秉政,归卧长安,唯行三径,老而不起。曾祖助,会稽太守。祖冕,司徒公。或良二千石,或敬敷五教,并立名当代,垂裕后昆。父横,大将军、浚遒侯,服大勋于王室。遭遇谗慝,功业不遂,所生九子,悉从降徙。公即大将军之第九子也,讳澄,字少朗。贻庆丕构,降生灵哲,怀忠国之志,立全家之踪。虽灭迹江湖,而克雪冤耻。大将军初遘祸薨也,为司隶羌路所谮,延以非罪。泣血枕戈,誓将仇复,时童谣曰:“君用谗慝,忠烈是殛。鬼怨神怒,妖气充塞。”帝以觉悟,覆羌路之族焉。诸子各于所居之处受封,故以𠙶亭乡侯遂家于此。其必复也,自凭于我裔;其大门也,不待于他宗。洎三方鼎分,楚材晋用,各为佐命,位在𬣙谟。所以降延代之休,所以垂不朽之称。由是体江山之便,图土物之宜,有泰伯克让之风,有延陵退耕之地。其俗质,其气,吾何以增之?乃崇墉筑室于周山之阳,将老于此。冯岩阜之固,无郛郭之劳,就土壤以为高,因泉源而养正。芝术未效,形解告薨,享年七十有一。与夫人司马氏葬于封内之都山。顺也,公所怀罔极,以逮形消,取彼谗人,感于天罚。孝者德之本,又何加焉?用心惟微,允报群艺。立身之道,适意为先,故留名道学,传存其事也。故城旧庙,犹遵馀祀。嗣子丹阳太守休,袭𠙶亭乡侯。可谓公孙之子,有后于鲁;敬仲之裔,复为正卿乎?我族之炽,有如斯也。及将军元逊,列于《陈史》;尚书孝俨,见于《实录》,无遗德矣!司农岑之,尽力王室,克著休勋,遭彼败言,远从播黜。虽清明昭洗,而旧位不跻。以诬盛德,岂其若是?𠙶亭窜迹之初也,非求形胜,取致蕃阳,后以就封,始有兹所。今之后嗣,夹湖千室,秀异于是乎出,礼乐于是乎生。节义成风,而衣冠继武。虽克修代德,乃谋孙之贻,亦地产惟灵,天其与善矣。裔孙监察御史晁,即司农第三子。所志之心,厝怀自远,痛夫艰难在目,邱陇云平。茫茫之迹,永迷承奉之地;累累之墓,莫辨薪刍之所。故以聚宗党,饰馀踪,刻石,示来裔。《大雅》云:“无念尔祖,聿修厥德。”不然,子孙何以知之?文曰:

爰分我祖,始自𠙶亭。
瞻望代祀,倏忽千龄。
山门失记,荒隧沈铭。
裔孙陟难,今来一经。
用建碑碣,载饰松垌。
其庶几乎!
昭明之迹,古而弥清。
令闻之响,幽而重聆。
吁嗟兮垄树,永兮青青。

袁怀光

怀光,开元时人。

开元十五年单阙岁纯阳月再旬有三日辛卯,常州江阴县通元观道士缪行崇等,炼众宝以成神钟。其火朵盘龙,掘千钧而驻迥;花开明月,衔五音而照空。威警三天,声搏八极。员渊偶韵,夜息焚烧;紫府聆音,书飞真气。鸿因严备,乃记铭云:

元元圣众炼珍精,铸出神钟响玉京。香台曙击莲花月,华虚宵悬福德声。音飞碧落回真驾,韵度蓬莱喷水鲸。恒沙道力无时尽,就吟仙府警群生。

钱嘉会

嘉会,开元十五年太常博士。

准《月令》及九月令,农功毕,大享五帝于明堂。贞观及神龙,皆于南郊报祭,中间寝废,有亏祀典。准《孝经》,宗祀文王于明堂,以配上帝,请每年九月于南郊雩坛行享礼,以睿宗皇帝配。

王从敬

从敬,开元末官司勋员外郎。

门下:朝请大夫守给事中李彭年等,器业宏深,风规颖秀,士林桢干,文苑英髦。并综核前言,闲习政事。琐闱駮正,既称详密;画省弥纶,允推精练。俾迁掌于纶綍,咸列侍于轩墀,可依前件。

敕:宣议郎行大理评事摄监察御史河西节度采访处置使判官陈山庆,植性方雅,从事公勤,评刑有钦恤之名,摄职著军州之效。任惟执宪,寄以佐边,此焉择才,伫闻成绩。可监察御史。

敬括

括字叔弓,河中河东人。乡贡进士,又应制登科,再迁右拾遗、内供奉。出为果州、同州刺史,累迁御史大夫。大历六年卒。

太古之气,是生两仪,浩然莫测,渊乎勿为。虽混沌之已判,尚冥蒙而未知。既不辨其两偶,孰能察其三奇?爰有皇圣,其惟伏羲,索四营之妙理,究三才之大规。乃画八卦,以穷万象;神可以测来,智可以藏往。辨庶品于奇功,握群形于指掌。使六位之恒存,乃百王之是仰。故干以至健,坤以利贞;含千变之象,类万物之情。起潜龙以设位,立牝马而开名;为大易之门户,极天下之至精。离以象日,巽以为风;既明照于天下,复扇动于虚空。凡有象而皆见,无幽而不通;诚自然之妙理,亦变化之神功。尔其震位生木,坎方生水;擢修木于千寻,汨长波于万里。和众籁而成响,写群峰而倒峙。则有兑取于金,艮乃为止;既兼山而立卦,亦丽泽而成轨。表三索于永终,瞻万物于资始。莫究其探赜之妙,虚测其精微之理;物欲象而斯来,穷则变而无已。信可决疑辨误,训人轨物。必定志以先占,乃端蓍而后揲。以通其变,使人不倦。贤哲好之以洗心,愚夫睹之以革面。则知卦之为道,其亦至微:妙不可测,理不可违。既设爻以尽数,亦观象而知几;天地由其开辟,阴阳由其发挥。总百虑而一致,混殊途而同归。(谨案此文一作周存作。)

神蓍之用兮,诚禀灵于自然。惟神也,适变之义至;惟用也,极数之理全。钩深孰云乎筮短,藏密弥彰于德圆。再三则蒙,舍我而惧渎;五十以学,由我而乐天。揲之而虽隐必索,保之而其静愈专。易之重者,胡可比焉?原夫质禀精纯,丛分薆薱;覆青云以表奇,伏元龟而克配。佐尔筮之贞吉,观我生之进退;知微知章而可期,何思何虑而或昧。于是命,彼筮人,择乎上春;韫之而必致其用,揲之而爰动其神。感以洗心,遂通端策之志;执之指掌,空嗤握粟之伦。《礼》事其仪,《易》赞其妙;探彼幽赜,观其秘要。皆多假尔之能,必叶穷神之照。将欲观贞,谅无与京;乾道变化而悟,神明幽赞而生。原始要终,思尽性于大衍;知来数往,翼明彖于小成。非我无以昭效法之道,非我无以稽作易之情。于以致百虑,于以类万物。象四时,四十九数而有常;推三才,三百六旬而不拂。惟蓍之用,惟神是听;运不穷而或变,通其志而遂宁。且提携而成列,有感应而协灵。滋而后数,布之而可辨;生而成象,审之而必形。何一卉之时育,配十朋之天纵。耻红兰之见锄,鄙白茅之藉用。则知夫蓍之可贵也,庶类安能而共之哉!

夫何至德之极兮,越五帝而作君。羌柔远以服外,廓县而同文。若乃寅奉上天,畴谘亮采;道备淳白,朝无阙殆。由是修乐以省风,虑未善而将改。高楼隐映,广场肃洁。冠剑惟序,奉天子之风仪;笙镛以和,得先王之制节。寿觞既已,雅乐斯阕。然后罢朝,宴百僚与耆耋。于是旁分美人,下彻金奏;玉勒齐习,周弓并彀。鸿骞龙翥,却略以骁腾;左旋右抽,突绚练而驰斗。沛艾多状,蹁跹不歇。香汗与桂条争薰,丽色比桃花竞发;应繁鼓以顿挫,历层台而超越。何登降之趫悍,乍回旋以抑扬?宝钗曜目,罗衣沐香;乍倏忽以变态,亦终然而允臧。徒观其匪疾匪徐,以舞以蹈;旋中规而六辔沃若,动合节而万人鼓噪,日既逮昏,圣心攸憩。斯帝皇所以因壮观而戒逸,遂居安而若厉。岂淫乐以惑人,见终朝于郑卫?

开元中岁,天子筑宫于长安东郛,有以眷夫代邸之义。旧者中宫起楼,临瞰于外,乃以花萼相辉为名,盖所以敦友悌之义也。银榜天题,金扉御阙,俯尽一国,旁分万里,崇崇乎实帝城之壮观也。是时海内宾荐之士,咸游仙署,驰神累日,以待问于有司。有司盛称兹楼,并命赋之。小子庸蔽,敢同颂美,辞曰:

惟唐六代,盛德被于幽遐。弥元都暨丹穴,掩扶海与流沙。莫不推福祚之攸永,极威灵之所加;敦本既同夫羲轩之日,睦亲又比乎棠棣之花。裂土苴茅以表庆,锡珪分瑞以联华;信可以受无穷之祉,而保乂我皇家者哉!乃命有司,濬池隍,缮城郭;将崇大壮之义,载考方中之作。缭垣墙周乎旧宫,设井干而为新阁;既准既绳,以揆以度。望驰道而通禁林,走建章而抵长乐。攒画栱以交映,列绮窗以相薄;金铺摇,吹以玲珑,珠缀含烟而错落。饰以粉绘,涂之丹雘;飞梁回绕于虹光,藻井倒垂乎莲萼。信神明之保护,亦列仙之凭托。于是乘舆乃登夫翠辇而建华旒,钩陈警道兮环卫周。命期门使按跸,将有事乎娱游;六龙骧首以启路,八骏腾光而夹辀。且肃肃以穆穆,幸夫花萼之楼。然后层轩四敞,圣情周顾;遥窥函谷之云,近识昆池之树。绿野初霁,分渭北之川原;青门洞开,览山东之贡赋。亦以崇友悌之德,劝农桑之务;岂止唯临鄠杜之郊,空指邯郸之路而已哉!且壮丽难匹,光华匪一。冯禁掖以孤明,隐垂杨而半出;赫户户以宏敞,肃隐隐而静谧。非匠氏之奇工,梓人之妙术,孰能至于是哉?岁如何其岁之首,花萼楼兮对仙酒,愿比华封兮祝我圣君千万寿。岁如何其岁始正,花萼楼兮开御营,愿同吉甫兮颂我圣君亿载声。盖圣人去有欲,反无名;深宫皓素,高居穆清。观群材之乐业,朝诸侯而响明。即知华夷欣庆,冠带混并;均五气之善,叶三光之精。嗟乎!时难再得,岁不我与;迹已混于沈滞,心未齐于出处。此小子之所以瞻梁栋以自非,仰云霄而失序。

作之嘉量,其义惟深。嘉者以善为节,量者用平其心;穷微于子谷之数,酌宪于黄锺之音。盖取诸象,爰范于金。亦既成止,其仪可觌。坚外可程,虚中受益;功格于衡镜,实同乎圭锡。以分多少,宁患乎不均;以立信仁,抑行之无斁。然美其方能立矩,卑莫可逾;出入罔吝,包含式孚。徇公灭私,乃为而勿有;纳新吐故,亦用当基无。理将神而共契,迹与道而相符。且器守乎谦,人惟厥操;人非器罔主,器非人奚导。不谨则诈伪生端,无方则羡溢为耗。职是司者,胡颜相冒?由此言旃,不其至然。外乎则槩,<斗>乃旁穿;既因物以进退,亦与时而懋迁。施于政而四方仰则,毗乎理而百代犹传。诚可美而可尚,愿斯焉而取焉。异乎大小区分,高卑奇偶;始增撮而就合,卒聚升而成斗。随求而获进获退,顺动而何光何后。洎乎职与都尉,计起宏羊;洽平籴而作典,布均输而有方。常平由是以实,大国因之用强。岂比天有斗而酒浆不挹,山有谷而牛马空量?然而当春秋分之期,为书夜至之时,于以较矣,于以用之。实万人之所欲,敢望闻于有司。

明明国章,礼乐其康;掌在宗伯,司乎太常。所以纳九土之器物,崇百王之经教。命伶伦使调准,征夔龙使典效。于以游止,非礼不履;于以观焉,惟乐之先。去澜漫之淫视,咏清贞之雅篇。是瞻是赏,必诚必信。游方有日,同季札之来观;入庙以时,类孔宣之每问。观其有典有则,为纪为纲。土木异象,金石殊光;宫商节其声韵,丝竹分其短长。错龟龙以为饰,会云霞而作章;垂锺炫以清布,农瑟穆以高张。堂庭别悬置之次,左右分文武之行;节敔以鼓动,流戛击以抑扬。远而瞻,则金石丝竹杂之而殊状;俯而察,则东西南北悬之而异方。乃既埏埴,为之埙篪;貌有古象,制无新规。其气混,其音吹,此土之器也。及夫汶阳之条入用,曲沃之匏见娱。爰裁爰截,为笙为竽。其气散,其音吁,此匏之器也。收犬羊之皮,取虎豹之鞹;为鼗为路,是模是度。其气勃,其音博,此革之器也。峄阳之桐孤生,荆山之玉秀出;是炼是斫,为琴为瑟。其气清,其音密,此木之器也。皆能协六律,畅八声;合天地,交神明。调风雨以顺序,布阴阳以元亨;既粲然以盈目,盖难得而缕名。且夫颂功乃作乐,因乐乃造器;乐盛而德崇,器存而乐备。乐为和物之所,器乃积声之地。所以观器者思述其由,听声者愿歌其事。伊小人之不敏,终援翰而翘思。

玉以至宝见珍,斗以至平为器;聚圭合而成量,莹瑜瑕以表义。蕴石而山谷增辉。握枢而春秋定位。秘以重璞,攻以他山;中虚有待,旁达无间。内倍殊璧,外圆若环;用之则称物平施,运之则含照自闲。燕石既分,楚圭未剥;平准献度,良工就琢。剡则为璋,合而成瑴;口应吐纳,柄随把握。有异击刁汉营,进缀赵幄。议其远迩,曾是悠邈。特达垂名,切磋有成;炯光月皎,沿澈冰清。揣摩律度,比较权衡。法帝车之杓,如轩如轾;较嘉量之趾,不缩不盈。至若刘项争帝,龙蛇起陆;楚塞瞻乌,秦原逐鹿。羽轻灞上之敌,汉厄鸿门之酷。亚夫按剑,张良献玉;虽碎斗以棱威,终拔山而取辱。比德者何?邀功则多,佩服惟允,关石用和;既执契而不远,谅求仁而靡他。尔以至公秉彝,我以不贪为宝。扣之则清越流响,秘之则含宏守道;光照庑以如虹,价连城而无考。岂徒玉卮无当,冰壶见杲而已?是以在天成象,在物可师;立身而温润无匹,应用而盈虚有时。当为国器,藏诸有司。若暴新之所执,吾何以则而象之?

闰正月旬有八日,李、崔二侯命馀于邑之南涧,以求鱼也。洎至止,人鲜力微,网则虚设,遂无所获,愿莫我从。且渔者卑事,非其人犹不可,力行特取,岂容易哉?因贻赋云:

南有涧兮,湜湜其流:北有人兮,温温寡侔。涉春水兮,以遨以游;羡嘉鱼兮,载沈载浮。且人以功为志,鱼以水为利;功高则其事易成,水深则其鱼易致。况我网孔张,我心匪臧;网无及则鱼以遐遁,鱼已遁而人犹未忘。亦何异驱倚市者就战,俾善驾者持航?虽终朝而筋骨之劳备尽,徒悉力而尺寸之功不扬。振振者李,胡为乎至此?平陆不可以行舟,干将不可以补履。归止归止!振振者崔,胡为乎忽来?过屠之嚼何益,临川之羡空回。归哉归哉!

凉风起兮秋初,步檐宇兮踌躇。有微虫之窈窕,挂轻影于空虚。绩不待筐,固无求于蟹;结而成网,若有羡于鱼。观其周旋细密,往复轻疾。缕积于纤,纶成若屈。其身也或垂之如坠,其丝也亦动而愈出。成章无札札之声,不漏得恢恢之质。夜居于外,同熠燿之宵行;日就其功,异蚁子之时术。于是规模既辨,诡丽无俦。纤罗碍日,薄雾含秋。圜影初成,有似毁方而合;轻丝乍吐,还同不茹其柔。尘飞空而罥结,叶下树而萦留。可以待游虫于死地,为终日之养羞。嗟夫!积少者多,因微者大。始一丝而轻络,成众目之交会。言其巧乃织妇不如,语其功孰雕虫可配。岂徒玩回文之缥缈,阅浮景之明昧。风乍触而将纷,露微沾而成颣。实亦爱其组织,怜于琢磨。将悬心而有待,信役力而无他。客有志业未骋,勤劳则多。文章徒缉,职竞不罗。睹在户之呈妍,尔功既就;惭闭门而守拙,吾道如何。

柔得乎刚,则变化无方。故能令老者以安分,使衰者而再芳。不然,爻之均,奚独殊其栋挠;木之众,奚独举其枯杨。徒观其枝叶滋润,色带韶光;发枯槁,擢毫芒。直干森梢,浮于青翠;高柯偃蹇,渐变于苍黄。岂比夫颠木贵枿,瑰材称良而已哉?至如和风稍吹,迟日久照;淡清烟而幂ャ,合晚霭而凝耀。苟非怀蠹,状虽死而犹生;忽应鸣禽,类先号而后笑。是知心动于内,气变于形;以类相感,因时则冥。或丛生落落,或孤峙亭亭;映平林而迥秀,倚长空而半青。爰有翰林墨客,懿此惟新。睹物生兴,与时为春;在阳当荣于枯木,理代实资於哲人。遂稽大道,将期小伸;相长杨以体物,希百中于兹辰。

东南一方,淮海惟扬;爰有乔木,是名豫章。根坎窞,篲天纲;郁四气,焕三光。矗缩云耸,离披翼张;一擢而其秀颖发,七年而其材莫当。懿夫倚荆衡,连楚越;回合湘沅之浦,芬敷吴会之阙。点彭蠡而烟垂,汨沧浪而吹发。清辉艳艳,朝洒阳台之云:翠影亭亭,夕皓巫山之月。尔其孤干直指,交茎乱倾;绀叶烟绿,朱华日明。掩冥灵之光价,夺若木之芳荣;卉不暇植,蔓不及萦。总此众美,畴之与京。其下则啼飞猱,逐暴武;突兀鹿麌,爪牙钩。盘游其下,盖难胜数。其上则陆鸿渐,谷鹦迁;孔翠曳曳,鸾鹄翩翩。翼翳日,声闻天;巢集其颠,动盈百千。嗟乎?不囷不轮,有典有则。其荫也广,其材也直;空怀宝以自弃,谅斤斧之未识。日者龙宫是构,鹊观云修;罄山材之木,应榱桷之求。何独不见千金而留?为媒绍也阙,为出处也幽;为尔不任大,为贤而致尤。今丛木之所忽,吾亦为之心忧。借如将赵括于上军,秩长聊于下令;良骥为盐车上伏,谷松为山苗所映。以曼倩而等侏儒,尚俳优而轻雅正;虽物情之共尔,故君子之攸病。向若廓君之林池,充君之苑囿。膏泽既沐,鸿休亦覆;门柳不可齐华,庭梧不能独秀。已矣夫!用之则哲,抑之则沈;随取舍之攸措,何栋梁之所任?梓匠之瞻望靡及,江潭之岁月空深。谁当徙植天池畔,终冀成君桃李阴。

广都有建木焉,大五千围,生不知始;高八千尺,仰不见颠。过雷电,遗云烟;倚白日,摩青天。靡蟠桃于度索之上,毫若木于沧海之边。斯未足奇者!天收寸云,日在午位;明白宇宙,光皎烛秘。枝枝攒太虚外青,叶叶积元气闲翠;无一点之影,落之于地。故自当玉京之要,得天下之中。左右仙翁,前后玉童。润矞露,飗祥风;五云翼之而斐,八景含之而玲珑。帝或自天而降天,宁假羽翼;帝或自地而还地,不乘虚空。以我有飞陆之力,以我有太阶之功。必我之由,忽乎遂通。如此见其真宰之意。生巨材而不易;上帝之心,寄巨材而亦深。不然,奚至是哉!俗人生代,重叠诡谲。其或不闻,闻之或不信境之绝;信之或不往,往之或不到智之劣。自非天付洞微,神与明哲。树杳杳而何在?身纷纷而已灭。士有以广都为帝王之宅,以建木为台阶之臣。自谓未达,仰慕斯人;仿佛云霄,徘徊风尘。若巨材之一见,希谒帝之有因。

蔽芾珍树,森森绮堂。庇根天壤,擢秀春光。虽违性于旧国,终奉恩于此乡。违性何若?主人有勿翦之怙。奉恩何其?主人有挈瓶之滋。君既加我以惠好,我亦报君以萎蕤。弱其枝,圆其叶,乱阶前之蓂荚;跗绿缛,萼蘴茸,状中浦之芙蓉。既因其理,又怜其美;怀香则十步必闻,含笑则千金可市。有实虽漏于贡纳,有荫足延乎憩止。此木也,诚则不材,必姑树其桃李。

究政化之所归,于蒲卢而可见;负么{麻骨}之异族,能教诲而知变。大钧所播,各异禀而殊方;二气相生,遂改形而革面。初其穿土,取彼桑虫;负以蛸飞之势,寘诸蜗舍之中。以气相感,以类相通。笑邓攸之辈无儿,绝基天性;若何晏之为假子,养在公宫。薨薨鼓翅,咽咽传意;本乃与吾同物,孰云所畜非类?如能肖貌,便若假寐;因蠕动而稍分,与胎教而齐致。虿尾潜出,蜂腰未备;将革故而就新,谅末同而本异。嗟乎?俱为化育,别感生成。已改其状,复移其情;蹑粪土而股战,弄清风而翅轻。渐能羽化,永别跂行。具体皆迁,虽似通于应变;无心而守,曾不知其改更。连拳未已,奋迅复止。谓我自然,莫知所以;举螳螂之臂而动,振莎鸡之羽乃起。化形如蝶,既以忘于神迁;委蜕若蝉,信难穷于天理。虽离本质,亦匪殊姿。遇穴入易,逢花去迟;见其类而却为非类,遇其支而翻讶何支。众汇皆同,昔不非兮今不是;含生无别,彼一时兮此一时。然则圣人举以立言,指而垂教;谓微虫兮犹知适变,矧伊人兮不能胥效。於戏!其形稍别,其类靡他;煦然而方随气母,蠢尔而共禀天和。吾征夫蜾蠃之与螟蛉也,见品物而居多。

父子异论,应对殊旨,或有不敬,必遗其责。负剑者甲,莫履乎?礼,爰辟咡而有诏,宜掩口而斯答。何乃良袂未引,哆口斯张,心尚滞于童蒙,气先加于长者?侔之内则,斯阙义方;语彼过庭,此迷礼训,或非为当,仍诉何为?

骏马虽死,犹闻市骨;秋兰纵败,罔或损香。询𬣙乃甲,名器无瑕。禀诸葛之美秀,幼敏足称,韫子然之材能,早代何速?惟良者守,克尚于贤。仰之弥高,未经旌其闾巷;思而不见,聿将配乎县社。俾善政彰闻,下人悦劝,伊可韪也,何其纠之?宜高孔氏之言,无取使司之见。

劳役异等,广狭殊制,易固有数,授惟从宜。尔乙于何?伊田是职。衣夫袯襫,徒思敏以四支;阙彼莱芜,难望丰其五谷。因而上请,冀以曲从,但务居塉之嫌,莫原负郭之贵。且一易再易,礼诚举以加饶;近郊远郊,义或随其众寡。枝辞不已,甚所未然。

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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