澗松先生續集/跋

←

澗松先生續集
跋
1930年

澗松趙先生原集八編，刊行于世，已百有年所矣。至今一開卷，道德光輝之盛，瞭人心目之間。猶有當日所未盡刊者存焉。其後孫善秀爲營續刊，奉數卷本草，跋涉二百里，屬福樞以丁乙之役。顧蔑識淺見，何敢當？何敢當？恭惟先生嘗摳衣吾先祖之門，學具體用，功專始終。高蹈山林，三徵不就。尤惓惓於衛道尙義，及北黨之疏誣退老也，引逄蒙事而力詆之。又想仰乎南陽、桐江、栗里之風節，歌詠其事。若先生眞可謂不能屈、不能淫、不能移者歟！盥薇奉讀，自不覺警昏而起懦矣。今續刊爲原集之演翼，嘉惠後學，烏可已也？抖擻昏精，與善秀議定爲四編。其歸也重語福樞曰：「子於吾祖事，不可無一言。」余亦以廁名卷末爲榮，敢如其請而以寓高山景行之思云。

後學仁同張福樞謹跋。

南州人士相與論儒林義理之主人，必稱先生，論金羅文獻之主人，必稱先生。蓋先生之學，孝悌爲本原，師友交遊之道正，出處行藏之義明。晩居江舍，養性靈而察上下，爲多士之依歸。餘事文章，有足以範俗垂後，前已脫稿原集四冊、《傳信錄》二冊，刊行于世。續集與附錄，曾經張四未丁乙，又屬盧小訥詳訂。昺以耗昏，與有傍聽焉。迺與本孫及士林，編定爲二冊，付之活印。略書本末大槩，以寓高景之忱。

同黨後孫昺奎謹跋。

謹書澗松先生續集後。澗松趙先生，早就正於大賢之門，授衣鉢之托，三徵不就，高尙其志。旣歿而朝家崇奬之，士林尊祀之。文集之出于世，一百八十有餘祀，相稷每讀之不厭，蓋先生之文，精白簡當，人易知而易感發也。雖片言隻字，在後生槩是輕重於有無。而訥隱、江左兩賢，謹於取捨，未刊過三之一。嗣孫漢珪、六世孫光鎬、光鍊三公，復收拾而藏之，近年勘整于四未張公，而未及爲役。咸州多士，思先生不已，今年春大會于西山書堂，發續刊之議，遣龍奎、憲奎、鏞德，屬相稷丁乙。末學何敢焉？雖然相稷於先生著述期欲究觀者宿矣，乃敬閱顚趾而定部次。一曰詩，二曰疏、書，三曰祝、祭、碣、傳，四五六皆附錄也，於是而先生之始終備矣。讀是書，其將益有所感發也。願與來者勉之。

後學光州盧相稷謹書。

歲在庚午五月日合江亭活印。