承政院日記/英祖/三十八年/十月

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10月1日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕直〉一員未落點。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○未時申時，灑雨。

○夜五更，電光。

○傳于金孝大曰，今日晝講停。

○吏曹口傳政事，檢閱李東顯。

○金孝大啓曰，新除授檢閱李東顯，時在江原道淮陽地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李福源，以兵曹言啓曰，去秋三朔能麽兒考講時，中樞府都事韓師吉，連二次不進，殊無勸課之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○李福源，以內醫院都提調、提調意啓曰，今年冬至使行貿易唐藥材中，遺儲有不緊而有裕者，有緊要而不足者，減其有裕，換貿不足，自是前例，就其元數中，參酌加減，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，平壤府定配罪人鄭克諄放送事，承傳啓下矣。放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

10月2日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕直〉一員未落點。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○夜四更，流星出王良星下，入乾方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。五更，灑雪。

○以承傳色，口傳下敎曰，今日肄儀，以預差爲之，晝講，承旨入侍後詣閤，只習講爲之，正時入之。

○又以口傳下敎曰，日寒，左副承旨，鄕軍等襦衣着不着，摘奸後入侍以奏，肄儀後，承旨先爲入侍，兼爲之。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，因傳敎宿衛軍士等處，空石題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，金吾諸堂，持草供辭，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而自上方在減膳中，依例復膳間姑停之意，敢啓。傳曰，卽日爲之。

○傳于尹東昇曰，該房承旨，持下敎公事，先爲入侍。

○金孝大啓曰，判義禁洪象漢，同義禁李奎采、趙榮進、韓光會，持罪人草供，依下敎來待矣。

○傳于尹東昇曰，承旨更爲入侍。

○金孝大，以侍講院言啓曰，今九月二十八日，王世孫會講說話，修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以承傳色，口傳下敎曰，中官下敎置之，禁府堂上，進往該府，待明卽爲擧行。

○尹東昇，以都摠府言啓曰，去九月二十五日，親臨堂下武臣朔試射時，無分之人，各其廳罰直十旬，能射二十矢後出直事，下敎矣。本府經歷具世德，都事李燁，以無分之人，去九月二十六日入直，逐日習射矣。今日中日，畢試後試射，則經歷具世德，十巡能射二十三矢，都事李燁，十巡能射二十矢，出番之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政申晩箚曰，伏以，近日轟燁之異，至再至三，而至於昨日之夜而極矣。聲光之可驚可愕，殆有甚於盛夏，未知何樣禍機，伏在冥冥，而上天之示警，乃至於此也。臣震懍兢惕，達夜徊徨，直欲尙寐而無吪也。臣於昨筵，敢將愚衷，略貢仰勉之語，而惟我聖上，乃於倦勤之年，益加自强，萬機無滯，百度式擧，前後絲綸之間，敬天勤民之至意，有可以感孚高穹，而奈之何仁愛之警告，若是洊疊，殆無異於耳提而面命也。噫，人事下失，咎徵上現，此必然之理也。顧今環顧中外，無一可恃，世道頹敗，紀綱解弛，人心日渝，浮囂日甚，災荒溢目，民命近止，殆哉岌岌之形，不待智者而可謂凜然寒心矣。惟願聖上，必究其所以然之故，穆然深思，淵然遠覽，益懋振勵之道，克盡修省之方，以實心行實事，無少間斷，以爲應天弭災之圖焉。仍伏念臣之因災乞免，亦覺支離矣。如臣不肖，蹲冒匪據，無一事猷爲，無一言匡弼，觸處憒憒，徒費厚廩，輔相如此而安得不致災也？昨者筵奏，實出肝膈，非敢有一毫應文之意，而忱誠淺薄，未蒙兪允，臣滿心惶愧，耿結在中，敢復略入文字，仰控微懇，伏乞亟賜斥退，以答天譴，千萬至祝。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。戒懍之餘，洞諭予意，咎實在予，於卿何有？箚中勉陳，其涉切實，可不銘念焉？此等之時，輔相尤何若此？卿其安心勿辭，視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政洪鳳漢箚曰，伏以，秋冬雷異，無歲無之，前月之內，三示其警，而至於晦朔之夜，轟燁大作，雨雹兼下，此尤年來所未有者，臣病裏驚起，憂懍交集，未知仁愛之天，何爲而又有此非常之災也？嗚呼，災不虛生，必有以焉。今日國事，亦豈曰全無所失乎？顧今我殿下聖志奮勵，晩政益勤，而臣不能導揚明命，以副經濟之望，經筵日開，討論冞篤，而臣不能引據格言，以效匡弼之責，以至朝象之可以調鎭，士風之可以規正，紀綱之可以振刷，廉恥之可以澡勵，何莫非大臣之職，而伈伈俔俔，一任委靡，究厥所由，皆臣之罪。輔相如此，安得無災？伏乞殿下，亟退臣身，以謝天譴，則非臣之幸，實國事之幸也。臣方祈免不暇，而亦有愚說之仰復於殿下者，竊覵殿下聖學高明，治化方隆，宜無致災之端，而上天之警告，若是丁寧，臣於此，求其所以然而不得也。嗚呼，殿下懋誠於强健不息，而本源上工夫，猶有所間斷者歟？施政於眞實無妄，而日用間事爲，猶有所欠闕者歟？殿下試以此二者，反而求之，則不待群下之陳說自可惕然而自勵矣。然此亦近於老生之常談，銀臺、玉署諸臣，亦當依據故事，刺口陳列，臣則敢以民憂之最切者言之，今年三南凶歉，或云倍甚於乙丙，或云殆過於辛壬，臣未知其被災淺深，果何如，而推以聞見，蓋是極無大殺之年也。方當秋成，流散已至相續，景色極其愁慘，春來顚連之患，尤無可言，以聖上如傷之德，軫念於蠲減之惠，申命於撫恤之方，前後絲綸，哀矜惻怛，則何患乎窮民之不濟，而只緣臣之不才，忝居廟當，一味伴食，無所猷爲，至使至尊，獨憂於上，而中外任事之臣，亦且恬嬉苟度，尙無警動振作之擧，地部所務，只在給災之損益，軍門所爭，亦在作木之利害，有司者，無怪其如是，而循是常度，救此慘歉，非臣愚迷所敢知也。有識之論，爲慮嗣歲，宜存斟酌之政云，而目今元元，擧皆顑頷，則來歲之憂，有不暇念，今若廣施而普濟，使此億萬生靈，得免顚壑之慘，則聖德所孚，天心可享，和氣可導，而庶幾來世之無憂，又何可預存未然之慮，或忽當務之急耶？經費日縮，國計哀痛，此時大段設施，臣亦豈不知無其策，而儻殿下赫然奮發，責勵群工，則又豈無一分可爲之道，而其所規劃，雖不敢倉卒指陳，若其要則亶在於聖志之默運矣。今日可言之事，非止一二，而若其危且急，則莫如民事，伏想我殿下端拱九重，遇災警惕，必先念及於濱死之赤子，臣敢以懷保赤子，對越上帝之道，忘其僭猥，有此煩陳。伏願殿下懋哉？臣治箚將上之際，伏見所下傳敎，則至有減膳之命，寅畏修省之誠，臣竊爲之欽仰，然區區微臣之責難於吾君者，不越乎以實心行實政，而天人孚感之機，恐不可他求，竝乞留神焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。懍惕之餘，悉諭予意，兼示尤切戒懼，若問其咎，惟在一人，卿何若此？箚中勉戒之語，言甚切實，可不銘體焉？附陳民事，嗚呼，今日可謂先務，此正予夙宵不敢少弛于心者，其欲講確，非輔相而何？卿其安心勿辭，此時何顧調理？今日預差進參之命，意亦在焉。明日同爲入侍焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政尹東度箚曰，伏以，烈風迅雷，盛夏之所罕有，而昨夜之異，視前益甚，天其顯示疾威乎？殿下淸燕之中，恐懼惕厲，當如何也，而所以側修而弭回者，其可少忽哉？京房《易傳》曰，失時之雷，主人君敎令。又曰，其救之也賑不足，議獄刑，愼敎條。顧今三南大歉，重獄方興，法令新布，救災時措，當以是講。伏願殿下，克謹于此，以答天戒焉。臣又考前史，災異多由大臣之不職，大臣者，百責所萃，臣默數愆咎，不可勝計，上焉而臣無格正之謨，下焉而臣無坐鎭之望，簿書零瑣而臣不能獻遠大之策，紀綱廢弛而臣不佐振刷之政，風俗日頹而臣不能正，奢侈日盛而臣不能抑，人材眇然而臣不能擧賢而薦能，儲蓄枵然而臣不能裕國而足民，貪汚或無憚戢而臣不能去，言路猶未洞開而臣不敢言，凡此皆臣之罪也。夫所謂調元贊化，古大臣之事，固非可議之於臣，而若乃今日之召異，未必非臣之未退而然也。然則昨日肝膈之懇，不賜矜允者，抑無乃殿下徒姑息假借，而反忽於答譴之實政耶？臣竊惑焉。臣竊悶焉。臣之此言，又出血懇，伏願殿下，退臣不肖，以回天怒焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。悚惕之中，悉諭予意，而箚中一件，偶若予意，此予所以懍然者，其所勉者，可不體念焉？吁嗟，此等之時，其宜上下猛惕，一何過辭？非所望於卿者也。卿其安心勿辭視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○弘文館校理李明煥，副修撰金載順等箚曰，伏以，昨夜之雷，又何爲發也？至再至三而不已，迺至乎四，則仁愛之心，丁寧反復，有若危亡之機，迫在呼吸，而人不之察故，爲諄諄焉警告之也，豈不大加懼哉？臣等之進此文具之言者，固涉煩褻，殿下之聽此文具之言者，亦甚支離，言之而無敬天之實，不言則有慢天之罪，此臣所以相顧愕貽gg愕眙g而不知所出也。董仲舒有言曰，國家將有失道之敗，而天先出災異以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尙不知變，而傷敗乃至。嗚呼，今日之事，不幸近之矣。雷之收聲，固已踰朔，而節氣差早，已迫純陰，宜其潛藏入地，不復發動而轟轟燁燁，若是疊現，至於昨日之災，無異盛夏，陰陽之失軌，胡至於此？雖以聖明之世，亦不得不歸之於人事之應也。日昨臣等箚批，先示開納之意，復降勉飭之諭，臣等莊誦百回，竊以爲聖明在上，而災譴若此，此固群下不能對揚奉承之罪，以聖批中二事言之，紀綱之陵夷，世道之日下，究厥所由，咎實在下，而挽回之責，專在君上，則臣等，安得不以此深望於我殿下也哉？臣等，伏見昨下傳敎，深以奢侈爲憂，誠意藹然，有足以透金石而感豚魚，此可以仰測我聖上節儉之盛德，雖衛文之大布，漢帝之弋綈，無以加此，宜其實效著見，財阜民足，而第以筵臣所奏觀之，國儲枵然，至憂百官頒祿之資，聖代治平，固無疆埸轉輸之費，亦無宮室臺榭之役，而紅腐而貫朽，固無論已，日用經費，尙患不足，臣等竊未知尾閭之泄，在於何處，而財用之罄乏，至於此極也。以此蕩然之儲，三南近止之民，將何以濟活，緩急不需之備，將何以料理？思之及此，誠可哀痛，擧一而三隅可反，則國家政令之無一實效，槪可知矣。至尊憂勞於上，而百度無整釐之效，國事泮渙於內，而群情狃恬嬉之習，自我視廳之天，烏得不視災而警懼之乎？伏願聖上，赫然奮發，惕然警省，留心於挽回矯救之術，欲立紀綱，則先飭貴近，欲勵世道，則先奬氣節，欲祛奢侈，則先戒宮禁，使中外遠邇，曉然知聖心之所在，則雷厲風飛，百弊俱振，豈不爲應天以實之一大端乎？顧此草草陳腐之言，極知猥褻，而職在經幄，不敢廢故事。玆復冒陳蕘說，以效一日之責，死罪死罪。取進止。答曰，今下之敎，洞悉予意，其在以實之道，何敢煩文，而尤爲懍惕者，去月何月？前已驗矣。冞切戒懼，噫，再昨夜後，戒懍切而若喑啞，雖此中對越之心，自强之意，亦何敢少弛？冞切冞切。因諭勉陳，言甚切實，心用嘉之，可不猛惕焉？

○壬午十月初二日巳時，上御景賢堂。承旨入侍時，左副承旨趙重晦，假注書洪九瑞，記事官李致中、李溎，進伏訖。上曰，旣已下敎，則誤傳詣閤習講，當該中官，從重推考。〈出傳敎〉上曰，宣傳官一員，外處鄕軍襦衣及流丐摘奸後，入侍以奏。〈出榻敎〉上曰，右副承旨入侍。〈出榻敎〉右副承旨尹東昇進伏，重晦先退。上曰，噫，何待靑臺之報？夙宵予心，若聞召報，述編亦云非徒一風一雨，近者日候乖常，故頻頻瞻漢，此心未弛。仁愛示警，無歲無之，至於去月春臺之報，幾次乎？大抵冬月此報，古亦有之，予則曰，今則決非泛然也。嗚呼，幾十載臨御，政令治謨，無一可觀，況今衰暮復政，尤無可言。雖然，其欲欺心，敢欺彼蒼。噫，其耗日甚，十記九遺，精神氣力，誠難誠難，雖復政之前，日夜焦心，心許宗國，況今初政，予則其所自强，猶不敢比諸甲辰，此非爲觀瞻也。斷斷苦心，而噫，其於敬天，仰覩于昔，此則不敢後於人而否德誠淺，何敢曰敬？其於講學，誠不敢怠而書自我自，未見實踐之效，其於國事，適當百度解弛之時，其過倍乎嗣服之初，而欲爲其勤者，其無修身之工故，徒欲酬應，未見治效，其於愛民，嗚呼，此心非予之能也。體昔年之至德，於食於息，誠不敢放忽，而不能擧綱，何以爲目？旣無其誠，亦何惠究？去黨息嘵，卽予苦心，而莫能誠孚于下，其效漠然。嗚呼，五者治國之大者，而非敢忽也，非敢怠也，非不勤也，非不飭也。若此若此者，寔予不德。寔予不德，使爲其君者，卽若不知一國之富、人君之貴，能修自明誠之道，一事一政，以公做去，爲人臣者，不知高官之貴，大爵之富，各修自明誠之道，一事一政，以公做去，則其人意息而天理復，庶可以與天地參，而嗚呼，爲其君者，旣不能淨盡私欲，爲人臣者，皆亦能滌其私慾乎？嗚呼，慾之一字，其勿深看，雖一事一政，反於公者，卽私也。予無其效，僉亦有效乎？若此而雖欲上豫天心，焉可得也？此予所以不待靑臺之報，心常懍惕其亡其亡者也。再昨便殿，聞轟轟之聲，燁燁之光，瞿然悚然，止酬應而命退承宣，旋下減膳之命，今乃諭示者，意亦在焉。不然，玉署之箚相箚之批，亦豈逾日？其有靜俟者，亦有靜思者，靜俟者，日雖寒，雲猶乍集乍散，卽再昨夜已驗者，莫知何時，又聞又覩，不敢馳騁文字，此以俟者也。靜思者，述篇豈不云乎，奚徒此也？金縢已云，噫，昨夜之事，予自召矣。何則其日因金吾公事，詢問僉議，噫，其供已綻，更無疑晦者，而正若九淵事，人不能立隻，請以廣査，其雖不然，此亦審愼之一道，故命置，諸臣雖泛然，予則常目雲漢，日涉殊常，故心自謂曰，初日已見其應，此乃一政之或撓耶？秋曹諸人，廣問此陰査也，任叔一人，不過嚴訊究問者，其何曠日乎？令承宣，持公事入侍，其時風高雲散，猶以深査之意，先命與慶龍面質後加刑，風色又殊常，而慶龍到門外云，故命宣傳官留門矣。卽聞轟聲，命承宣少退，意或加刑輕先，卽命思先與慶龍面質下敎，而不徒不止，聲愈加焉。故自謂無乃面質之不當耶？以此庶可仰占，更命初敎勿施，更待下敎開坐，以外面觀之，因戒懼而然也。雖戒懼之中，意則深諒，中官未及傳，轟聲果止，雖若此，亦無乃偶然。翌日，雲猶乍集乍散，故快觀日候而欲爲下敎，此靜思者也。噫，本事綻露，渠亦自吐之後，使此等癡騃，欲爲面質，一則近戲，一則渠因此而揣度忍杖，此煩案也。噫，因一念猶致風雨，況政令乎？噫，今者示警，豈特此也，而目下一事，其亦一端，尤切悚然，此予所以彌日含默者也。噫，此猶一事，今所謂致異者，難以毛擧，而子之冞切懍惕者，觀今擧措，因予無德無能，徒住徒壽，日去月已，有張大之像，而若過一二月，予心若石，何可動也，而想必有尤欲張大，嗚呼，蒼蒼亦豈無警予飭予之意乎？靜以思之，以心仰籲蒼穹，吁嗟，大小臣工，警惕其心，不顧身而只見國，精白一心，仰答垂勉。〈出傳敎〉上曰，日寒若此，宿衛軍士，空石題給。〈出傳敎〉東昇讀玉堂箚，領左右相箚，竝下批後，仍命退出。

○壬午十月初二日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，特進官李益輔，同知事徐命臣，參贊官趙重晦，侍讀官李明煥，檢討官金載順，假注書洪九瑞，記事官李致中、李溎，武臣田光國，以次進伏訖。上講《大學》前受音，次講新受音，自邦畿止止於信，明煥曰，穆穆文王章，止於仁敬孝信，皆屬五倫，五止字，伏願體念。載順曰，黃鳥止於丘隅，言其當止之處，敬止二字，與止於敬字之義，稍異而上敬字，含包下敬字矣。上曰，是矣。命臣曰，敬止之敬字爲大，卽徹上徹下成始成終之工，而程子主一之訓，發揮敬字，一敬字加勉伏望。上曰，上敬字卽無不敬三字，皆包矣。益輔曰，敬之一字，甚好矣。命臣曰，篤恭而天下平，皆敬之工矣。上曰，維民所止，卽王者之事，而今則都民不便，以止字見之，予實愧矣。人能修文王緝熙之工，豈有不如鳥之歎乎，明煥曰，敬齋箴，對越上帝，尤當加勉處矣。上曰，所陳，甚好矣。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦進伏問候，上曰，一樣矣。重晦曰，臣等頃以略干文字仰勉，而不二日而災異如此，臣等相顧愕眙，不知所達，不敢輒入文字瀆奏，而殿下敬天勤民，出於至誠，臣不敢知致異之端也。民憂雖孔慘，廟堂方講賑濟，臣無可達，以今獄事言之，天鑑至明，幽冤將伸，臣尤無可達，而但今之紀綱頹廢，委靡成習，堯時命九官而委任責成，而近來有欠於量才授職，至於躁競浮囂，臣恐殿下亦有以導之也。上曰，浮澆，豈予所導？承旨外題矣。若以應天以實爲告則好，而至於所奏，無着落矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉仍命少退，右承旨金孝大，更爲入侍時，上曰，政事，明日爲之。〈出傳敎〉上曰，畿伯分等狀聞來到，三南賑政，有下問者，明日晝講，大臣同爲入侍。〈出傳敎〉上曰，金吾堂上持罪人供辭入侍時，該房承旨入侍。〈出榻敎〉孝大，以副應敎金鍾正牌不進傳旨仰陳，上曰，旣已膺，又爲違牌，此何分義？此何道理？只推，更爲牌招入直後，追省記以入。〈出傳敎〉上曰，流丐摘奸宣傳官，入侍。〈出榻敎〉宣傳官復命，上曰，日寒如此故，令宣傳官，摘奸鍾閣乞人十餘人，聞涉可矜云，令賑廳，率去給糧，衣薄者，亦給襦衣。〈出傳敎〉上曰，當該承傳色，昏殘不能職事，其涉無據，越捧gg俸g一等。〈出傳敎〉孝大，以兪彦鉉狀辭仰奏，上曰，今覽兪彦鉉狀辭，讀未了，誠不忍聞也。今則命肅，雖三頭六臂，焉敢不服，若此渠敢請以面質乎？其尤放恣無狀，雖然，今命彼此頭面者，一使彦鉉，以洩至憤，以使命肅，無敢藉口，其令面質者，非欲辨眞僞，意蓋此也。面質後竝與前判付及此下敎問目，除尋常嚴刑取服事，分付該府。噫，今日下敎，予亦近於傅會，而心爲仰占者故下敎，今覽狀辭，噫，其日之夕，兪氏含冤被殺日祥也。乾道若是昭昭，自不覺懼然，爲王府之臣者，焉敢少忽？箇箇嚴問，杖杖告察，期於取服，持公事卽爲來奏。〈出傳敎〉上曰，今覽兪彦鉉狀辭，當初兪家欲爲率去，而極力沮止，抑何意也？信聽權妻無倫叵測之說，以門長聚會龍淵，逼殺兪氏，抑何意也？命肅，旣已自服，則焉敢欺焉？若一言半辭隱諱，當一體嚴訊取服，以此施威嚴問口招，極力沮止四字，其若不服，亦與兪彦鉉，面質以奏。〈出傳敎〉上曰，兪彦鉉，拿處西間囚。〈出傳敎〉孝大曰，外方同推，未準擧行，則當該道臣，亦爲察推事，頃承傳敎矣。卽伏見刑曹粘目，則全羅道靈光郡，忠淸道靑陽、扶餘等縣殺獄罪人，去八月朔同推，俱未準式擧行，殊無前後申飭之意，兩道當該道臣，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，日氣梢寒，曾前亦有差退時刻之事，自明日，書筵時刻，以巳初三刻爲之事，分付。〈出傳敎〉諸臣退出。

○壬午十月初二日戌時，上御思賢閤。該房承旨入侍時，右副承旨尹東昇，假注書洪九瑞，記事官李致中、李溎，以次進伏訖。上曰，摘奸宣傳官入侍。賤臣承命率入。上曰，今聞襦衣摘奸宣傳官所奏，景福宮軍士，何等重也，而其中入直軍，用於禁府云，以此觀之，莫重至敬處軍士，任自取用於不潔之處可知。事之無據，莫此爲甚，當該分軍部將，令兵曹決棍，當該書員，令秋曹，勿爲徵贖，決杖一百定配。〈出傳敎〉東昇讀北伯啓本。上曰，咸鏡道放未放啓本仍中，朴大雄、金巖回、禹毛眞、金權、登登金，竝特放，餘皆下該府該曹稟處。〈出傳敎〉上曰，宣傳官一員入侍。賤臣承命率入。上曰，金吾開坐與否，知來。上曰，殿坐咫尺之地，當該中官，擧措極涉駭然，令該府處之。〈出傳敎〉上曰，一朔之內三次災異，誠可儆惕，雖使漢儒傅會，再昨夜雷異極異矣。且觀朝廷擧措，似有豫大之計，予則實無毫分之念，而亦足爲致異之一端矣。東昇曰，殿下一念對越，天人感應，如影響耳。斷不可以一二事傅會，而衮開時政，反而求之，爲好矣。上曰，然矣。若曰某事召災，則便非修省之道，而若云乾道玄遠，則時君無戒懼之心矣。東昇曰，若徒恐懼而無修省之實，則非矣。上曰，修省，誠難矣。上曰，金吾進去，宣傳官入侍。〈出榻敎〉上曰，金吾諸堂入侍。〈出榻敎〉金吾堂上洪象漢、趙榮進、李奎采、韓光會，進伏。東昇讀罪人供辭。上曰，一向抵賴，誠可痛也。象漢曰，頑忍如打木石矣。但與彦鉉對質，言言見屈矣。上曰，今覽面質供辭，命肅，尤何敢隱諱？以此觀之，權妻常時不愜於兪氏，而作此陰慘叵測之事，構成淫亂無倫之書，甘心爲雖無識常漢不忍言不忍道之事，此造謀者也。噫，特敎在《續大典》者，深爲士夫婦人，樹風化於後世，豈忍更之？其所恨者，權妻之免刑訊逭王章也，權妻，雖依律，命肅，以爭宗之心，亦不滿李𤫉之中，得此權妻，釀成其事，回示門中，外面雖似加功，內實(內))主謀則權妻，外主謀則命肅，同惡相濟者，眞可謂一而二，二而一者也，而非徒陰慘，忍杖不服，欺罔供辭，以兄爲證，此欺君蔑法無倫者，身爲士子，行禽獸所不爲之事，命肅若不施法，昭昭乾道，何以仰答？汩汩末俗，何以懲勵？即此一事於渠斷案，此外囹圄之中，付書其親，敢欲丐生，敢欲漫渙，現捉王府，亦可見乾道之昭昭。噫，今者此擧，非徒欲治渠之無倫悖義，其欲快雪兪氏九原之冤者也。渠亦以淫說之本淫書之來，謂以權妻若此被惑，權妻自陷王法，遲晩，於渠第一道理，不然，其本雖權妻，回示同宗，卽渠也，末梢逼殺，亦渠也。謀殺無辜四字遲晩，何敢抵賴，而奸狀綻露，其書現捉之後，愈不承款，節節陰慘，節節叵測，若不直招，竝與其兄，而以渠綻露之招爲結案，夬正邦刑，以其頭謝兪氏之魂，以此更爲問目，除尋常各別嚴刑，期於得情，渠若直供，勿爲準次以奏，兪彦鉉，雖爲面質，而拿問，不可一刻滯囚，卽放，李慶龍亦令退去。〈出傳敎〉上曰，今者之事，大關風化，命肅今方刑推，不過不遲晩而已。其餘諸人，末稍亦爲處分者，不可一刻置諸縉紳章甫，貽羞士夫靑衿，李命肅、李命奭、李命祿，爲先刊名仕版，李命彙刊名儒籍，權妻雖不施乎當律，其夫非徒不能齊家，有此醜婦，何累靑衿，亦爲問名刊籍，命祿、命肅代，明日政擧行，此時守令，不可曠官，昌寧縣監代，以不爲署經者備擬，待下批其令辭朝。〈出傳敎〉上曰，今者推問，何等嚴重，而身爲間軍士，敢受私書而現捉，令秋曹嚴刑一次，北關遠配，其令傳致者何人？亦令王府，命肅處添入問目。〈出傳敎〉上曰，噫，渠家與兪家，俱以大族，權妻雖不測，釀成此事，命肅雖無狀，回示門中，渠爲門長，旣不嚴辭退斥，聚會龍淵，逼殺兪氏，究其本則雖命肅，助成者卽渠也。其在國體，不可面質而止，亦不可只施威而勘處，閏生剝殺與逼殺節次，命奭處嚴刑取服。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

10月3日

都承旨未差。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳知養〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○夜五更，電光，流星出井星下，入坤方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。

○趙重晦啓曰，明日常參，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令李秀逸，持平鄭文柱在外，掌令鄭運維引避退待，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書沈重奎汰去，代以柳知養爲假注書。

○趙重晦啓曰，假注書柳知養，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以承傳色，口傳下敎曰，金奉朝賀，頃日宣敎時見之，今至多日，欲從容一見，今日晝講，同爲入侍事，遣史官傳諭。

○又下敎曰，都事鄭彦衡，能擧職，上弦弓一張賜給。

○趙重晦啓曰，入侍擧條，三日內修正入啓，例也，而去九月二十七日次對時，擧條一度，今始書入，誠甚未安。當該注書，推考警責，臣亦有不察之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，依啓，勿待罪。

○傳于金孝大曰，領相，晝講，當同爲入侍，留待。

○傳于李福源曰，春坊入直官員，同爲入侍。

○有政。吏批，判書金相福進，參判、參議未差，左副承旨趙重晦進。以黃仁儉爲吏曹參判，尹坊爲大司諫，鄭昌順爲持平，洪樂性爲同經筵，以徐志修爲掌苑署提調，洪樂仁爲兼中學敎授，金宅壽爲贊儀，以郭鎭純、鄭煥猷爲兵曹正郞，以尹㔤爲引儀，以申益彬爲吏曹正郞，閔百奮爲黃州牧使，李守鎭爲昌寧縣監，沈銶爲金溝縣令，安鍇爲敦寧府都正，金和中爲典籍，金獻柱爲敦寧參奉，李永徽爲崇寧殿參奉，注書單盧瑞國。

○兵批，行判書金聖應病，參判李泰和病，參議朴昌潤病，參知李壽德入直進，左副承旨趙重晦進。軍器署奉事單梁濟弘，副奉事單朴萬輝，參奉單張遇季，以趙曮、李惟秀、宋瑩中、徐命膺、金時敎、洪述海爲副護軍，朴弼逵爲副司果，柳知養爲副司正，同知單李重培。

○趙重晦，以兵曹言啓曰，分軍部將，令兵曹決棍事，命下矣。依傳敎分軍部將金遵，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以守禦廳言啓曰，南漢卽保障重鎭，禦侮所具，莫若火器之要緊，而近因銅産之絶種，火砲等物，措置無路，其在緩急所恃，誠不容少緩，而本廳還鎭以後，財力匱乏，實難貿得備置矣。黃海道遂安郡軍糧洞，乃本廳年前設銅店封置處，銅脈尙有餘存，故別遣將校，審察形止，則舊店新鐵，果爲豐盛，各軍門之採取銅鉛，補用軍器，自是流來之例，且此是本廳舊店，則與新設有異，依前復設採用之意，行關本道，何如？敢啓。

○又以刑曹言啓曰，身爲間軍士，敢受私書而現捉，令秋曹，嚴刑一次，北關遠配事，命下矣。義禁府間軍士金從之，各別嚴刑一次後，咸鏡道慶源府定配所發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，右邊捕盜廳執捉僞科罪人黃重昌、金兌澄、方世最、張得老，圖科人金光來，左邊捕盜廳執捉僞科罪人金成礪，竝皆取服移送，故自本曹嚴覈，則黃重昌等四人，俱以外方閑良，給賂於訓局書字的金光來處，以內中日連三次俱中直赴樣，受紅牌節次，一倂自服，金光來與都摠府書吏朴泰範，符同弄奸，圖科情節，亦以直招，金成礪，給賂於兵曹書吏徐仁吉處，以曾前直赴入格後身死人金成礪代，冒赴殿試，至於應榜辭緣及使文彦周居間往來於徐仁吉處事，箇箇遲晩，仁吉，以科擧色吏，幻弄文書，圖出僞科之跡，亦爲輸情矣。近來奸猾之輩，全不畏法，莫重科第，如是圖占者，萬萬痛駭，僞科、圖科，自有當律，黃重昌等八人，竝與干連諸人，自臣曹，依律勘處，而其罷科一款，自兵曹稟處，朴泰範，在逃未捕，嚴飭左右捕盜廳，各別譏詗，一體照勘，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，景福宮軍士，何等重也，而其中入直軍，用於禁府云，當該書員，令秋曹勿爲徵贖，決杖一百，定配事，命下矣。當該衛將所書員高天柱，依傳敎，決杖一百後，江原道襄陽府定配所發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司鄭弘淳上疏，伏以，臣向蒙恩暇，往省先壟，西臬除旨，忽降此際，臣誠惝怳震惕，歷累日而不知自措也。噫，臣本庸陋短拙，百不猶人，豈堪比數於任使之末，而徒以先臣之故，猥蒙抆拭之聖恩，歷遍內外，屢叨要顯，夷險燥濕，義所不擇，生死向前，卽臣素志，輒未免有除必膺，自不能引分力辭，居恒愧懼，若隕淵谷，今玆新命，尤出夢想之外，淸朝才彦，不患無人，奚取於空疎無似之一賤臣，而濫授之至此哉？噫，承流宣化，孰非隆寄，而西門鎖鑰，體形自別，財貨之所輻輳而國計有所賴焉。武力之所團聚而戎政不可忽也。苟非威望足以彈壓，幹局足以剸理，則其不可擬議也，明矣。挽近以來，出按是道者，皆是才猷夙著，位望俱隆，前人往蹟，歷歷可考，曷嘗有如臣之望輕資淺，而濫廁冒據者哉？小器易溢，過福招災，公私無幸，非細故也。矧今災荒比三南稍間，而實多顚連之憂，客使殆無歲不有，而正急策應之方，聖心不弛於西顧，廟算方懋於愼簡，而臣之從前歷試，已蔑分效，畿輔周歲，未有聲績之bb可考b北關一旬，又無踐履之可藉，而今又强之以不可强之任，此無異於强僬僥以千匀之重，責駑駘以千里之步，其勢惟有顚仆僵蹶而已。臣旣自知如此，而猶且貪戀榮祿，冒沒承當，則臣身狼狽，縱不足恤，而其於累聖簡辱朝廷，何哉？縮伏私次，不敢爲反面之計，恭俟多日，未聞有駁正之擧。玆不得不猥入文字，仰干宸嚴，懇實由中，辭非飾外，伏乞聖明，俯垂諒察，亟命遞臣新授職名，使藩寄無誤，賤名獲安，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。今者此任，意蓋在矣。卿勿過辭，速往欽哉？

○壬午十月初三日午時，上御景賢堂。晝講，大臣、奉朝賀、金吾堂上、春坊同爲入侍時，特進官金尙翼，同知事徐命臣，參贊官李福源，侍講官金鍾正，檢討官金載順，假注書柳知養，記事官李致中、李溎，武臣李吉儒，奉朝賀金尙魯，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，判義禁洪象漢，同義禁李奎采、韓光會、趙榮進，兼文學洪樂仁，說書李澤遂，以次進伏訖。上讀《大學》前受音傳三章訖，金鍾正讀新受音傳四章，仍奏曰，淇澳章，兼言明德、新民，與下章相爲本末，蓋三綱領中，止至善，尤重，遇災修省之道，無過於淇澳、烈文兩詩中工夫矣。上曰，當體念，而但恨書自我自。金載順曰，切磋，格物也，琢磨，身修也，此乃一篇之要也。上曰，好矣。上曰，東宮畢讀《孟子》第二冊，舊有自內合講之規，今日，予欲於諸臣會處，抽牲gg抽栍g以試，亦無私之意也。凡七處抽牲gg抽栍g，得純通者三，通三，略一。上顧謂東宮曰，近日汝之工夫，以一日論之，善心當爲，幾分取之。對曰，近來則欲爲善矣。上曰，何謂也？對曰，以讀書言之，則讀十番後，厭心生抑以讀之，至三十番，則厭心亦消矣。上曰，此言，好矣，擴充，可也。上曰，孟子爲行道，往齊、梁二君，終不用，安知今日無如此人乎？對曰必有之矣，上曰予甚愧矣。上曰，東宮讀書之外，無他步常不離於側，可喜也。申晩曰，入彀律矣。洪鳳漢曰，常有心力故如是矣。尹東度曰，無失此時，益自加勉，好矣。講罷後，特進官以下，竝退出。申晩曰，此京畿監司金器大分等狀啓也。南陽等十邑，置之尤甚，仁川等十六邑置之之次，砥平等十一邑，置之稍實，而面分等已爲筵稟，故尤甚之次，分三等開錄，而仍以爲今年被災，殆有甚於乙丙gg乙亥g、庚辰，而該曹給災，只爲三千九百餘結，比諸當給之數，十不滿三四，依庚辰例，加劃，凡係民情之所冀望者，後錄條列，請令廟堂稟處矣。分等依狀辭施行，而災結事，地部所給，果爲不足，今年漢南諸邑被災，殆無異於湖中，合有各別軫恤之道，而道臣所請庚辰例，其數未免過多，臣意則略倣乙亥例，加給四千結，使之詳査分俵，爲宜，敢達。上曰，依爲之。晩曰，其一，舊還上、舊軍餉、舊拯米、舊身布、奴婢身貢、舊未收，無論稍實、之次，竝請停俸矣。舊未收之難責於今年，事勢誠然，稍實邑勿論之次、尤甚邑，姑許停捧，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，敗船穀，無論新舊，竝特許停退，限明秋徵捧矣。此亦限之次、尤甚邑，退俸，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，南北漢平倉、江都、大興軍餉，竝請捧留本邑，待明秋輸納矣。若許捧留本邑，則山城事勢，誠多可悶，而今年有難用一切之法，稍實邑，使之輸納本所，而之次、尤甚邑，則姑許捧留，似宜矣。左議政洪鳳漢曰，北漢還上，何可輕議捧留本邑乎？漢北及稍實邑，依例輸納本城，漢南之次、尤甚邑，姑令捧留本邑，待解氷輸納於摠廳蠶頭倉，以爲區處之地，好矣。上曰，依爲之。晩曰，其一，三軍門及守、摠兩廳軍保米，依前定奪，米錢間，從民願以納事矣。今番筵稟，使之納米者，蓋以各軍門放料不足之故，民間輸納，比納錢，雖似稍難，而旣已定奪之事，且關軍兵放料，今不可續續變通，而道臣所請？亦據民情，臣意，限之次邑尤甚面，姑許依前從願以納，其餘則竝令納米，似宜矣。上曰，依爲之。晩曰，其一，新還上今年畓農失稔，難以本邑準捧，無論稍實、之次、尤甚，許令代穀，分數徵捧事矣。稍實邑，自當準捧，此則勿論，而尤甚、之次邑，似難盡責以本邑，依三南例，使之依準折代捧，何如？上曰，依爲之。晩曰，今此分等中，之次、尤甚邑，亦有稍實面，此則一依兩湖例，以稍實邑例施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉洪鳳漢曰，昨日天災驚心，臣蹶然而起，呼燭草箚，今日急務，莫過於民事也。三南年事，以士夫家打作及各衙門所收論之，則其歉，不下於辛亥也。民將盡劉，無計賑濟，則天之告譴，安知不在此耶？若使殿下四十年赤子，顚連而死，則臣等負殿下也，聖心，亦當如何？若定送御史，使之監賑，則三南之民，亦必知聖上德意矣。上曰，若過此時，至于人相食之境，則豈不悶切乎？營賑之名，雖好，先名安集，亦好矣。申晩曰，然矣。上曰，誰其可者？晩曰，自嘉善至堂下，皆有舊例矣。嘉善則金時默、洪獜漢gg洪麟漢g、李彛章、尹東暹，堂上則趙曮、尹東昇、金應淳，堂下則金鍾正、李仁培、洪樂仁，似好矣。上曰，俱好矣，而趙曮則往往有固執矣。鳳漢曰，果有固執，而若論剛鯁，則比李彛章，亦勝矣。上曰，做事則然矣。仍命書傳敎曰，噫，三南民事，連觀道臣狀聞，可謂罔涯，又覽湖西、湖南分等狀聞，嶺南狀聞，雖未到，推此可知。噫，深冬不遠，設賑尙有月，而吁嗟，三南之民，何以賴活？今日召大臣，講確民事之際，思之及此，若恫在己，遙思三南元元望我之心，此命，豈忍經宿？且昨觀畿伯分等狀聞，今日讀《大學》邦畿千里惟民所止章，畿甸，國之本也，昨年麥農大歉，今年穡事又若此，吁嗟，畿民，何以支撑？此時安集之政，豈可少忽？京畿，參判金時默，湖西，前都承旨尹東暹，湖南，同敦寧洪麟漢，嶺南，前大司憲李彛章，安集使差下，不多日內辭朝，下諭民人書，當製下，自政院，安寶以給，使之齎去，其令簡其騶率，減其廚傳，先爲安集事，分付。〈出傳敎〉洪鳳漢曰，靈城君朴文秀之妻，又死云矣。上曰，然乎？仍命書傳敎曰，噫，中夜無睡，每思靈城，今聞其妻又故云，聞甚愴然。凡諸等事，令該曹，特爲顧助題給，以示予意，而若有帶礪勳臣前例，依例從重擧行。〈出傳敎〉上曰，兪彦鉉所志，誠殘忍矣。今則當更問於李命宿矣。仍命書傳敎曰，今則壬叔，旣已箇箇納招，沈氏作故，何年何月而緣於何事，而壬叔所給之書，壬叔，搜探於兪氏篋箱而來乎？壬叔，得於他處而來乎？渠受書之際，必有問者，亦必有聞者，而權妻旣執殊常之跡，則以此處置，亦何不可，而必以百計探得淫書者，亦何意思？非兪氏，雖無識賤人，此等淫書，決無書給之理，以此觀之，其所得者，非兪氏可知，矣身必也探得此書，則詳問其所得，理勢固然，加刑之囚，不當更推，而此肯綮最緊，故若是更爲嚴問之意，嚴問更推後，持草供以奏。〈出傳敎〉申晩曰，日前次對入侍時，侍從罷散人敍用事，陳達蒙許，而其時注書，尙不出擧條，事體未安，當該注書，推考，何如？上曰，依爲之。堂上侍從罷散人，一體敍用。〈出擧條〉上曰，今日政除授守令，明日辭朝，晝講，同爲入侍，可也。〈出榻敎〉上曰，鄭宲之爲人，予曾不知，近始見之，誠安詳矣。今日欲除吏參，而先試黃仁儉矣，仁儉必不行私矣。鳳漢曰，鄭宲，謹愼周便，無所不可矣。晩曰，然矣。上曰，耽羅年事，亦大無慘矣。仍命書傳敎曰，耽羅年事，今年又若此，明年貢馬，特爲停封事，分付。〈出傳敎〉尹東度曰，勅行時宴禮及茶禮，磁器多入，今不可不預備以待，而曾有勿爲加燔之命，故不敢自下擅便，敢達。上曰，依爲之。只量所入燔造，可也。〈出擧條〉上命承旨，讀守禦廳銅店草記。上曰，守禦使，非矣。命書傳敎曰，遂安銅店，幾番欲設而中止者，則今何草記？守禦使從重推考，此等牟利之輩，百計生慾，又復若此，指示人，令該曹，從重勘處。〈出傳敎〉

10月4日

行都承旨洪名漢〈未肅拜〉。左承旨李翼元〈式暇〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳知養〈仕直〉一員未落點。事變假注書李益烍〈仕進〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○辰時巳時，雷動電光，雨雹，狀如小豆。

○以承傳色，口傳下敎曰，都承旨有闕，代，行副護軍洪名漢除授，房順房，二院副提調例兼。

○金孝大啓曰，明日大祭相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○尹東昇啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令李秀逸，持平鄭文柱、鄭昌順在外，掌令鄭運維，引避退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝大啓曰，新除授注書盧瑞國，時在京畿楊根地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于金孝大曰，今日晝講停，內局日次，今日爲之。

○傳于金孝大曰，今日入侍，左相同爲入侍事，遣史官傳諭。

○金孝大啓曰，藥房三提調，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又以弘文館言啓曰，校理李仁培，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此徽寧殿冬享大祭終獻官，行副護軍洪名漢、趙榮進，實預差啓下矣。洪名漢移拜承旨，趙榮進禁吾堂上，今方犯染，不得已，兵曹參判李泰和，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李福源，以義禁府言啓曰，海南前縣監鄭趾新、曺時泰、權衡弼，寶城前郡守李奎章、林世載、田見龍、李策，前縣令趙載福、閔百祿，羅州前牧使洪櫟等，竝令該府，依法勘處事，傳旨啓下矣。林世載、田見龍、李策、趙載福等，今方待命於本府，卽爲拿囚，鄭趾新，時在慶尙道善山地，曺時泰，時在京畿交河地，權衡弼，時在平安道平壤地，閔百祿，下去水原地，洪櫟，時在忠淸道全義地，依例發遣府書吏羅將，竝拿來，而李奎章，以平安兵虞候，方在任所，發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，因傳敎，洪州居罪人婢一禮、奴靑奉等九名及李𤫉同生，不時掩捕，各定將吏，倍道押送本曹，以爲嚴覈之地事，發關于忠淸道監營矣。奴靑奉、世乭、大奉、戊寅，婢一禮、壬叔等六名，今方押來，奴順卯，婢有德、卜正等，隨其上典，前已上來矣。亦爲自現，故竝依傳敎問目擧行，而李𤫉之同生弟，則洪州牧使朴師訥牒報內，以爲上年還歸本土全羅道益山地，不得押送云矣，敢啓。傳曰，知道。

○本院啓曰，臣等聞古之遇非常之災者，必有非常之事以應之。嗚呼，今玆之災，可不謂非常乎？日前之雷，臣等猥有言矣，殿下亦開納之矣。然而越兩日，又大雷風，其後無日不霾，無夜不電，而今日之聲又如是，則臣等膚淺之言，初不足爲有無而然也。自近日來，大臣三司之章，交於公車，昌言嘉謨，畢陳于前，而天怒猶不止者，是大臣三司之言，亦不免爲循常備例而然也。我殿下對越之誠，罔間於燕閒之際，警惕之敎，不絶於絲綸之間，至於貶膳之命，勤民之德，孰非可以克享天心，轉災爲祥，而然猶災不去祥不來者，是殿下今日之政，或不足以當今日之災故也。夫臣等愚昧所不及知，大臣三司所不及言，而以殿下聰明聖智，萬有一遺忽者，非博求隱言，兼採衆慮，則孰能察致災之端而有以究弭災之方也？故臣等謂今日之務，莫急於降旨求言，上而衮闕，下而官邪，深而宮禁，顯而廊廟，風俗政刑之大，辭令節目之細，俾得人人極言，無有所諱，則以八域之廣，人士之衆，夫豈無一二賈、蕫之流，懷忠慷慨，爲殿下獻消弭之策者哉？然殿下，亦嘗求言矣，而言不至者，亦有由焉，殿下試思之，以言獲罪者，前後凡幾人，重者竄，輕者黜，或錮廢半生，或坎坷沒齒，大抵循默苟容者，終身無菑，狂妄敢言者，十無一幸，此其所以來之甚勤而應之甚尠也。今不悉赦此曹，洞示恢蕩之意，而徒責人之進言，則是不幾於欲其入而閉其門也歟？故臣等，謂宜先下明命，凡係以言獲罪者，勿論言之淺深得失，罪之輕重久近，一切宥之，使中外之人曉然知言者之必無罪，則天地大度，人孰不仰，而前日之畏懦囁嚅者，將無不感奮盡言，夫然後殿下求言之敎，方不爲應文之歸，而今日修省之實政，恐或無急於此者矣。嗚呼，《詩》曰，敬天之怒，無敢戲豫。又曰，先民有言，詢于芻蕘。此災非尋常之災，今日非暇豫之日，惟殿下念哉？答曰，噫，嗚呼，其異一再三也，其猶懍惕，況無日無之乎？若問其由，寔予寔予。噫，其方懍惕，其亡其亡，若在呼吸，何暇繁文？職在近密，若是匡救，予甚尙也。雖然，其文複故，予則曰其簡而切者，不若頃者之勉陳也。噫，予雖涼德，惟仁人放流之義，早聞于聖訓，其在以誠以實之道，不能無慨然，故加勉之中，不獲已交勉矣。

○右承旨金孝大疏曰，伏以，藥院副提調，卽是都承旨例兼，而頃因前都承旨有親嫌，臣猥承替帶之命矣。今則長僚新出，義不容仍冒，玆敢援例陳懇，仰請處分，伏乞聖明，亟許遞改，以存院規，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○咸鏡監司趙暾疏曰，伏以，臣冒當重藩，雖切報效之誠，識慮淺短，不審輕重之分，煩請停操，恭俟處分，卽伏承重推之命，辭旨截嚴，臣驚惶震惕，五內失守，實欲鑽地以入而不可得也。臣雖愚昧，亦嘗以詰戎大政，決不可無端停廢，邑報民訴，亦不可一例偏信，而踰嶺前進，耳摽目擊者，亦有可悶而可憂，故未暇周詳，遽爾陳請，心非渝媠，跡近恬憘，論其不職之罪，嶺海猶輕，而聖度天大，曲賜恕察，重辟不加，罰止問備，如臣無狀，何以得此？感惶交竝，莫省攸爲。臣本昏劣儱侗，實不合於任使之列，而猥蒙鴻造，屢膺重寄，每自循省，如負大何，念玆莅任屬耳，醜拙已露，方來僨誤，必無幸矣。與其貪榮蹲冒，終陷大戾，無寧早丐引退，俾免重科。玆敢不避煩瀆，冒死申懇，伏乞天地父母，俯垂諒察，亟賜鐫罷，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。一時飭勵，其何撕捱？卿其勿辭察任。

○壬午十月初四日未時，上御思賢閤。藥房入診，大臣同爲入侍時，都提調尹東度，提調申晦，副提調金孝大，假注書柳知養，記事官李致中、李溎，左議政洪鳳漢，醫官金履亨、皮世獜gg皮世麟g、許礈、李以楷、金德崙、慶絢、金福齡、吳道炯，以此進伏訖。尹東度曰，夜間，聖候，何如？上曰，明日欲香祗迎故，今日不得不臥而酬應。洪鳳漢曰，雷異非常，惶懼倍切。上曰，凜惕不勝言。上命三守令入侍，黃州牧使閔百奮，金溝縣令沈球，昌寧縣監李守鎭，以次進伏。上曰，閔百奮，是安國洞本宮主人乎？鳳漢曰，然矣。上顧謂沈球曰，見爾思爾父，予雖臥而心在於民，活民然後，可歸見我也。鳳漢曰，必善爲之矣。李守鎭進前，上曰，此人亦善矣。末望落點之意，其毋負焉。鳳漢曰，此一家，俱有吏才矣。尹東度曰，其在節愼之道，明日香祗迎停止，似好矣。上曰，何可如是？鳳漢曰，聖人之孝，不在小節，衣服諸節，亦望加厚焉。上曰，予性，本不欲如此也。諸醫以次退出。鳳漢曰，今日民事，如昨日聖敎，不若早爲賑濟之方矣。上曰，今無一年之畜，可謂其亡其亡，一國必大加節損，然後庶可收效矣。國勢如此，若彼中有消息，則將奈何？鳳漢曰，今年三南年事，誠是大無，其勢不可不從優給災，而經費亦將無以成樣，戶曹、惠廳支過之道，戶判、惠堂，會于備局，與臣等，從長區劃，俾無前頭窘急之患，何如？上曰，依爲之。今此裁減者，亦自備局，講確以入，可也。〈出擧條〉上命書傳敎曰，畿甸、三南，今方安集，只令安集，若不賑濟，民何賴活？噫，湖南，根本之地，而今年若此，度支、惠廳，可謂罔涯，節損之道，歉歲先務，而況此歲乎？頃雖下敎中外，其耗財之事，限明秋切勿爲之，今年啓覆文書紙。噫，已有草衣草食之敎，不過三日擧行者，何以糜費御覽件，只見單抄，以常紙擧行，御覽件若此，則況政府以下乎？以此分付，凡諸比前濫費者，明日次對，度支、惠堂，先奏大略後，聚會備局，抄奏以減，昨日貢馬下敎時，欲諭而未果，三南三名日及朔膳進上、濟州進上單子書入，其當依昔年權減。噫，若是下敎之後，內而各司，外而八道、兩都，曾前浮費，若不減省，是豈體恤民之意乎？另飭中外。〈出傳敎〉洪鳳漢曰，守禦廳昨日草記，蓋出於欲保殘營之意也。上曰，不可不飭勵矣。仍命傳敎曰，昨日銅店指示人，其令該曹，從重科治，此等之輩，不可決杖徵贖，勘律嚴刑一次事，分付。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，關西伯，旣已承批，其令明日謝恩，趁卽辭朝。〈出傳敎〉又傳敎曰，雖値齋戒，曾有前例，備局次對，明日爲之。〈出傳敎〉又敎曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉又敎曰，理中建功湯元方中，更加乾薑、桂枝各五分，一貼夕後煎入。〈出榻敎〉又敎曰，明日香祗迎正時，以辰正三刻爲之。〈出榻敎〉又敎曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉又敎曰，秋曹三堂上，持文案入侍。〈出榻敎〉刑曹判書徐志修，參判南泰著，參議金應淳，以次進伏。徐志修進讀供辭。上曰，勿論虛實，嚴査，可也。志修曰，兪彦鉉又呈狀矣。上曰，殘忍矣。除卿秋判，予意深也。何異御史也？秋曹三堂，俱好矣。上曰，金吾堂上開坐後，明日入侍。〈出榻敎〉又敎曰，摘奸宣傳官入侍。〈出榻敎〉宣傳官進伏。上曰，無酒乎？對曰，無矣。上命書諭畿甸、三南民人等書。諭畿甸民人等書曰，嗚呼，以予否德，爲爾等之君，今幾十載，常年無一惠究，雖大侵之歲，亦不能濟活。吁嗟，昔年愛恤之元元，其依於何？其恃於何？思之及此，中夜無寐，玉食忘味。吁嗟，畿甸，根本之地，而昨年麥農大歉，今年穡事又若此，覽道臣分等狀聞，若恫在己，特遣宰臣，使之安集，遍審尤甚處，兼示予意。噫，予雖否德，決不以一時文字慰爾等，當飭道臣，誠心顧恤，吁嗟，爾等，體予暮年中夜之敎，其各安土，以待(待))濟活。噫，文雖簡，寔由于中，須體此意，須體此意。諭湖西民人等書曰，嗚呼，爲爾父母，今幾十年，況湖西，卽予丁酉、庚午所覩處，雖過多年，心在本道。昨歲麥農已告歉，今年穡事大違初料，覽道臣前後狀聞，夙宵豈弭心？今覽分等狀聞，心尤慘焉。此時吾民之心若何？此時吾民之心若何？心不能耐，特遣宰臣，使之安集，布諭予意，其使誰？卽爾等之舊伯也，命此宣諭，若予臨焉。時伯亦得人，賑濟之政，必也盡誠講究，爾等切勿渙散，各安其土。嗚呼，予雖否德，國儲亦竭矣，而豈不濟一道爾等之命乎？宜體予九重由中之敎。諭湖南民人等書曰，嗚呼，今年湖南之告歉，亦孔之酷矣。初以旱繼以水，吁嗟，孑遺之民，何以支堪？嗚呼，爲爾等之父母，幾十年臨御，無一惠政，無一惠民，寔負昔年愛恤之元元，中夜興思，忘食忘寢。吁嗟，道臣，至誠渴悶，其章其狀，令人感動，又覽分等狀聞，思爾等之心。噫，我赤子，荒村蔀屋之中，田野赤地，蓋藏蕩然，中夜呼蒼曰，吾等若此，而爲吾之父母，庶能知此，亦何濟吾？只望雲霄，父子妻孥，相與流涕，其雖不聞不覩，若聞若覩，尤爲慘忍者，本道之尤甚也。國儲雖無可謂，道臣若是竭心，豈不濟湖南一道之民命乎？予雖否德，心許爾等，決不負爾等，決不負爾等，雖然，賑政未設，節屆冬月，恐或爾等。先爲離散，特遺宰臣，諭予此意，仍命安集，亦令與道臣消詳賑政，若問其使，卽爾等之舊伯。嗚呼，新伯、舊伯，一席講確，豈使吾民顚連？各安其土，勿負予中夜丁寧之諭。諭嶺南民人等書曰，嗚呼，今日三南之告歉也，嶺南居一，吁嗟，嶺南之人，何以賴活？吁嗟，嶺南之民，何以賴活？噫，否德臨御，今已幾十載，常年，已莫能惠民之政，況此等大無之歲乎？噫，七十一州之民，値此荒歲，遙望京雲，流涕蔀屋，而吁嗟，否德，其猶玉食，此寔負昔年，寔負元元，思之及此，若恫在己，其況嶺南，與京頗遠，其聞眇然，尤切熏心。雖然，前後道臣，誠心愛民，豈使吾民，以至顚連？冬月已屆，瞻彼嶺南，心不能耐，特遣宰臣，諭予此意，其命安集，今者安集使，卽頃年按道之人也。昔伯、今伯，講究賑政，庶幾不漏，爾等體予由中之敎，各安其土，以待賑活焉。尹東度曰，頃日傳敎，凡百進供之物，多有權減之命，此蓋荒年節損之聖德，而尙今不出朝報，當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

10月5日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈式暇〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳知養〈仕直〉柳雲翼〈病〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○香祗迎罷後，藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳，下敎曰，左右捕將，來待於右廳事，分付。

○又下敎曰，秋曹郞廳，發牌進來卜正、有德、任叔三罪人，若不直招，則當周牢究問，以此分付。

○以承傳色口傳，下敎曰，禮房承旨，馳進奉審後，祭物看審，諸執事、進排官摘奸，請承傳色以奏。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，只晝講。

○尹東昇啓曰，大司憲尹鳳九，執義金善行，掌令李秀逸，持平鄭文柱、鄭昌順在外，掌令鄭運維引避退待，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟冬享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李福源曰，畿甸民人及三南民人，使之待令於闕外。

○傳于尹東昇曰，大臣、備局堂上引見。

○尹東昇啓曰，判義禁洪象漢，同義禁李奎采、趙榮進、韓光會，持罪人草供，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○盧瑞國在外代，以柳雲翼爲假注書。

○傳于趙重晦曰，見草記，譯官朴道貫能寫淸書，朴通事，自初大文至第三大文，使之書入。

○吏曹口傳政事，以曺允迪爲龍安縣監。

○洪名漢，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，漁夫貢人等，連日呼訴，以爲冬節已屆，風勢不順，設網累日，終未捉得，闕供生事，迫在朝夕云。每年如此之時，有以雜魚及活鷄，參半代封之規，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，依例代封。

○金孝大，以司譯院官員，以都提調、提調意啓曰，近來堂上譯官之常仕啓下者，間多違越節目，故戊寅年，因本院草記，辛未以後入屬三人，減下矣。其後安世濟，以可合任使，還屬，而李澤基，以一體之人，尙未還屬，似爲不均。已成才之人，永爲減下，誠甚可惜，又非激勸他人之道。依安世濟例，特爲還屬，何如？傳曰，允。

○又以司譯院官員，以都提調、提調意啓曰，訓上譯官朴道貫，勤幹解事，善解淸書。曾於壬申年，差往咸興譯學看當，北關開市時，所謂告示榜，卽淸書，自前彼人持來出掛，詐稱皇勅，需索無節，以致邊邑之一場驚㤼。道貫，就見讀之，據理切責，彼人驚愧，不敢復言。事實入於開市定例及道臣狀聞中。如此爲公除弊之人，其在激勸之道，不可無褒賞之典。且當勅奇不遠之時，譯官中秩高任使者，或老病或有故，御前通事，無人可使，誠爲可悶。朴道貫，特爲陞資，以爲及時任使之地，而訓上譯官韓致恒，曾於戊辰別齎咨官時，始有苗蠻出兵事，而係是軍機，故彼人諱祕，極其嚴密，至於輸送數十萬兩銀貨於西㺚之事，則尤不欲外國人知之者，而多方詗探，盡得實狀，詳陳于伊時手本中矣。其後訓上譯官金鳳瑞，購納苗蠻出征文書，乃蒙加資之賞，則首功之韓致恒，宜有一視激勸之典。況此勅奇不遠之日，勅房差備，不可不以資級稍高擇定。韓致恒，一體特爲加資，以備任使，參之前例，允合事宜，而係是恩賞重典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，竝特爲加資。

○尹東昇啓曰，判義禁洪象漢，同義禁李奎采、趙榮進、韓光會，持罪人草供，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○壬午十月初五日辰時，上御崇賢門外。香祗迎入侍時，行都承旨洪名漢，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨趙重晦，右副承旨尹東昇，同副承旨李福源，假注書柳知養，事變假注書李益烍，記事官李致中、李溎，以次進伏。上具翼善冠、衮龍袍，御版外，行太廟冬享大祭香祗迎禮。禮畢，上御步輦，命招畿甸及三南民人之來京者數十人進前。敎曰，因道臣狀，聞汝等流散之報，則予心衋然，若負昔年。今日招諭爾等者，欲使知無至流散，以待朝家濟活也。民人等皆叩頭。上曰，予以否德，雖負昔年愛恤之元元，東宮在此，必不負汝等矣。汝等，擧頭瞻望，可也。上仍顧謂東宮曰，汝將何以活我民乎？對曰，在於君上也。上笑曰，彼民至愚而神也，可不念哉？上還入大內，諸臣以次退出。

○壬午十月初五日巳時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，兵曹判書金聖應，行護軍洪象漢，行副護軍李益輔，漢城府判尹南泰齊，禮曹判書申晦，吏曹判書金相福，行副護軍具善行，刑曹判書徐志修，右參贊金陽澤，戶曹判書金致仁，行副護軍崔鎭海，行副護軍鄭汝稷，行副護軍李章吾，左副承旨趙重晦，應敎金鍾正，假注書柳知養，事變假注書李益烍，記事官李致中、李溎，以次進伏訖。上曰，俄者香祗迎後，四道民巧來，故招見之矣。予常時不着揮項，而今日則欲令東宮着揮項，故予先着之矣。洪鳳漢曰，東宮所着，必學殿下爲之，好矣。鳳漢曰，此全羅右水使申思儼狀啓，而有論請者，而其一，本營轅門內民丁，專屬本營舟師，而黃原面牧官，旣難移送，則定給牧屬，毋得濫占事定式，地方官陸軍之在於轅門內者，移送他邑事也。牧官旣難移，則牧屬亦不可容易變通，此後冒稱投入之弊，另加禁斷，水陸軍移換，待年豐更議。其一，右沿公私船隻，納稅於均廳，節制於本營，以爲臨急調發之事也。所謂節制，實有弊端，猝難輕議，一依嶺南右沿各邑舡隻成冊送統營之規而擧行，俾知句管之意。其一，休番錢八千兩，劃補賑資後，換色作木事也。賑資，巡營自當區劃，而休番木，則不宜遷動，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉戶曹判書金致仁曰，貢物減分事，考見前例，則乙亥年減二十分之一，壬子年旣權減物種，而又通減十分之一矣。今年則似當折衷兩年而減分數，故敢達矣。洪鳳漢曰，物種裁減，大關民弊，更不可議，減分之例，則似當依壬子之數矣。上曰，依爲之。致仁曰，減分，例自正月始矣。今亦依前擧行乎？上曰，自十一月爲始，可也。致仁曰，三南營官需及各樣價米減分，亦當一體擧行矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，大內進排之物，慈聖曾多裁減，予心感愴矣。耽羅朔膳，欲以四等定式，以除逐朔越海之弊矣。洪鳳漢曰，好矣。尹東度曰，逐朔來貢之規，一以爲信息之相通，一以爲遠夷之賓服也，依前爲之，似無妨矣。上曰，此言，亦好矣。洪鳳漢曰，十三日以前，其人及義盈庫，有加進排物種，而方自東宮，有以當宮供上者計減之令云，事體苟艱，臣言于戶判，使之會減，則戶判以不待傳敎，私自減給，有所不敢云。其言實有所據，故敢此惶恐仰稟。自上特加軫念，命該曹査實處之，好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉金致仁曰，正薍之一年所用甚多，今年鴨島，酷被水災，所收極少，將不得繼用。聞海西有此種云，限一萬束，卜定貿來，何如？上曰，若此則海西，將出一鴨島，繕工官員，逐年以監刈出去，則豈不悶乎？不可許也。上曰，備堂，稟事者外出去。諸備堂，以次退出。上命書傳敎曰，三名日方物中所減者，限明年減捧事，分付，其中京貢者勿論。〈出傳敎〉金鍾正曰，掌令鄭運維，引嫌而退。一時相警，不必過嫌，何可以此輕遞言官？請掌令鄭運維出仕。上曰，依啓。金鍾正曰，傳曰，捨己從人，又曰，取人爲善。人君御下之道，莫如開言路，而近來聖上，未免有輕視臣僚之病矣。上曰，是矣。予氣質不昏，故有眼底視人之病，所陳是矣。鍾正日，殿下病源，實在於此。以目下事言之，君上特除，臣下將不得論之，豈不悶乎？上曰，予只以改正二字爲未安矣。洪鳳漢曰，臣聞古亦有特除人改正之事云。上曰，有之則何傷？鳳漢曰，玉堂之言，好矣。上曰，頂門上一針矣。鳳漢曰，此後則勿論形迹之如何，只觀事之是非，好矣。上曰，是矣。金鍾正曰，當此災異之日，命召大臣、備堂，以講消弭之策者，聖意甚盛，而第觀前席悤遽，或有未及一言而退者，殊非遇災求助之本意也。臣謂宜倣宋仁宗開天章給筆札故事，令備局諸堂，各具笏記，朝政得失，民事利病，隨見條陳，而自上，下詢大臣，相確採擇，則似有一分實效矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次小退。右副承旨尹東昇，假注書柳知養，記事官李致中、李溎，承命進伏。上曰，金吾堂上，持草供入侍，秋曹堂上，亦持草供入侍，當直都事及兩捕將，亦爲入侍。上命秋堂進讀供辭，仍命書傳敎曰，不待諸招，而此輩，與權妻、命宿輩，締結釀成，誣陷兪氏，綻露無餘，而其本雖權妻，以婦人故，査問命宿。本事其不更推，與上言節節脗合。此等之輩，何足査問，而渠輩所爲，其亦節節陰邪。欲爲一體正法，令秋曹嚴問，愈生奸計。壬叔，則誠如渠招，只問淫書粧撰之事，則抑何心，敢以命宿所不爲腹高等說，白地誣招，其欲眩亂？此壬叔今日，欲眞其事做作者，此等之輩，推問法曹，於渠輩，可謂濫矣，而敢欲欺上，其雖做成叵測之說，誑惑一道，今日焉敢若此？卜正，則覽其招，陰邪奸譎，有倍壬叔，而此等蟣蝨之輩，其將眩亂罔上，若不直招，可謂萬殺無惜者。有德，則以其婢，外似爲主，內實符同，其供與面質之招，不忍正視。此關係風化，雖不直招，自有陷主之律。噫，玆事秋官當之者，俱喬木世族，人孰立隻，而其君以風化御下，覽其上言，嚴査條中本事。雖因命宿招，綻露無餘，兪氏冤狀，若雪之消，而渠輩無狀，自難逃亡。幺麽此輩，視法庭若外方官庭，其推問，亦若道臣査問，若是肆譎腹高之說，尤爲陰慘叵測。卜正之招，有倍於此，渠之所犯，渠自知之，渠之釀成，渠亦知之，其所受囑者，其所引誘者，渠亦知之，一日掩置，使兪氏一日掩冤，一日不覈，使國法一日墜矣。奸狀綻露，王章難逭，而此等陰邪之徒，不可尋常處之。若不直招，當嚴杖究問，爲先令捕廳，壬叔、有德、卜定，合坐周牢究問，持草供以奏。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，心無二用。國有風化，關係大査事，明日晝講，再明日爲之。〈出傳敎〉又敎曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉又敎曰，宣傳官一員入侍。〈出榻敎〉又敎曰，大臣、秋曹堂上入侍。〈出榻敎〉又敎曰，備堂李益輔、申晦入侍。〈出榻敎〉上命書傳敎曰，此等之世，爲守令，豈敢若此慢忽？其在嚴飭之道，不可例下該曹，作爲階梯，龍安前縣監沈錪，令該府從重勘處，其代，卽爲口傳擇差，仍令明日辭朝。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，今覽畿伯査啓，命恭所爲，節節無狀，而敢以代奴上言，眩亂本事者，尤爲放恣。更爲除尋常嚴刑，結案取招事，分付。〈出傳敎〉洪鳳漢曰，此江原監司李最中還穀留庫開坐狀啓也。別無回啓之事，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉金相福曰，此張聚五加資事也。戊寅年特持gg旨g加資時，聚五年果七十五，而其時耆老科中，年七十以上者，亦皆加資矣。聚五之獨爲見漏，似由於渠自不願，而吏曹亦未覺察之致。到今聚五年益老，而其子之上言，冀蒙追加之恩，其情則慼，而不願於當爲之時，徼恩於過時之後，事涉如何，故臣曹則回啓防塞矣。上曰，特敎加資，可也。〈出擧條〉洪鳳漢曰，此平安監司李昌壽狀啓也。以爲近來江界蔘路絶貴，今年當貿之數，則體蔘一百四十九斤，尾蔘六十五斤，今又自備局卜定以單蔘五十斤，而萬無措辦準納之路，加卜定體蔘五十斤及前卜定尾蔘四十斤，分定於北關事，請令廟堂稟處矣。本道事勢之萬分渴悶，不待道臣狀聞，廟堂亦已稔知，尋常爲慮者，而前後所卜定者，乃是應入實數，加減不得。昨年北道所貿，麤劣不堪用，未免還送，故今年末由生意於北貿，目下更無變通之道。道臣與本官，若極力周旋，則亦豈無拮据之望乎？更爲盡心擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。金相福曰，北蔘，雜以糊鍼，蘆頭洗淨，作信使所用，則一斤所縮，殆過其半。此非臣懸度之言，戶曹有前日洗淨時文書，一斤僅得七兩矣。前則北關貿蔘之價，懸少於江界貿蔘之價，而昨年區劃時，江蔘、北蔘，其價相同，而北蔘麤劣，洗淨而半減於江蔘，故向臣待罪戶曹時，不得已退送矣。雖然，卽今信蔘、單蔘之需，有難專靠江蔘，則北關貿蔘，似不可已，而依前定送算員，以曾前所貿之價貿之，似好矣。鳳漢曰，關西狀聞中所請，雖爲勿施，卽今事勢，不可不廣貿北蔘。分付戶曹，定送算員，以再昨年已前之價，隨産貿來，亦令道臣，協力擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秋曹堂上，進讀草供。上命書傳敎曰，今覽有德、卜定、壬叔承款招辭，脈絡不錯，條理詳盡。雖無此供，兪氏之白玉無瑕，命宿、權妻之陰慘叵測，綻露無餘。今覽三囚之直供，吁嗟，兪氏之冤，若春雪之消焉，可見乾道之昭昭。命宿、權妻，亦人也，古往今來，豈有若此之事乎？尤爲無嚴無倫者，以綻露難掩之事，渠若有一分秉彝之心，幾次嚴訊，焉敢欺君？尤爲殘忍不測者，世間云一家生八寸。八寸猶然，而況五寸之間，因其爭宗，十日爲孀之侄婦，罔測誣陷，四歲乳下之慶麟，欲作霄壤之間一孤兒，覽其供，予不忍聞其招。此招頒示之日，吁嗟，兪氏，必也流涕九原，京外聞者，亦爲掩抑，是可忍也，孰不可忍也？雖於洪州場市，萬殺示人，不足以贖也。其於今日，渠焉敢復爲忍杖？至於權妻，以與渠造謀搆成者，其引猶有說也。使命祿，設令同心，渠若有人心，請問其兄乎？以此觀之，搆陷五寸姪婦，於渠卽一餘事。三囚箇箇遲晩，供辭先讀令聽後，除尋常嚴刑取招，而若不直招，特遣御史，與權妻洪州官門外，聚集士民，懸首以示。渠雖不狀，其當正法，雖承款，亦當正法，於此於彼，何逭王法？今當正刑之囚，復何爲飾辭欺君之鬼？爭宗承款，於渠細故，欺君正法，於渠罔赦。以此詳盡問目，命宿嚴訊，期於直招，持草供以奏，而噫，今者陰慘造謀，其誰？權妻與命宿，身爲同氣，此等罔測之事，非徒不爲挽止，脅誘婢僕，聚會龍淵，釀成不已，又使諸囚，欺罔納招。予則曰，命奭、命祿、命宿三箇頭，洪州官門外，聯掛然後，可樹風敎，而十分參酌，欲分輕重，渠若有一分人心，焉敢拒逆遲晩乎？所謂遲晩者，非謂結案遲晩也，欲捧無狀遲晩者也。命奭，加刑一次，遲晩取招，而其若無辭遲晩，其勿準次。命祿尤有甚於命奭，焉敢辭一張遲晩？拿來後，直爲嚴刑，準次遲晩取招事，分付該府。至於世乭，則諸婢受指揮而初不直招，諸奴糢糊納招之時，渠獨據實直招，首尾俱有條理。以無識一奴，只知兪氏，不黨此輩，今番其有秉彝者，只見世乭，其何滯囚？爲先放送，待結末特爲放送。〈出傳敎〉洪鳳漢曰，前羅州牧使洪櫟，以還上加分事，方在拿問中，而遭其母喪云。似當待其過葬而就拿矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，明日禁堂、秋官入侍時，大臣同爲入侍。〈出傳敎〉洪鳳漢曰，今日朝紳，百年世祿，互相姻婭，無非瓜葛，爲銓官者，苟見可用之人，而嫌於連家，不爲檢擧，則亦非用人大公之意也。至於前判書韓翼謩，與李命宿輩，雖非切姻之間，何能逆料作此叵測之擧，而以今觀之，則常時他事之無甚可取，亦可知也。當其掌銓之時，命祿荐差守令，命肅又除初仕，伊時已多太偏之誚，到今尤著不擇之失。重臣方在罪削中，宜無事乎薄勘，而公議所在，不可置之。施以罷職不敍之典，稍示警飭，何如？上曰，予亦有此意，其或甚焉，不諭。所陳誠是，依爲之。〈出擧條〉尹東度曰，李商芝，以頃日文臣殿講時不參，方在禁推中。其時不參，誠極非矣，而聞其病勢甚重云，敢此仰達矣。上曰，附過放送，可也。上敎曰，藥房都提調、提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進御湯劑後，諸臣以次退出。

10月6日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳知養〈仕〉柳雲翼〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○趙重晦啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，持平鄭文柱、鄭昌順在外，掌令鄭運維上疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁檢，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○金孝大啓曰，藥房三提調，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○尹東昇啓曰，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，刑曹判書徐志修，參判南泰著，參議金應淳，依昨日下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，判義禁洪象漢，同義禁李圭采、趙榮進、韓光會，依昨日下敎來待矣。傳曰，入侍。

○金孝大，以弘文館言啓曰，副校理李晉圭，自鄕上來。牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣李得培，以通信使從事官，今日會同坐起時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙重晦啓曰，事變假注書李益烍，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金孝大啓曰，藥房三提調，持湯劑，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○尹東昇啓曰，刑曹判書徐志修，參判南泰著，參議金應淳，持罪人草供，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，判義禁洪象漢，同義禁李奎采、趙榮進、韓光會，持罪人草供，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○李福源，以兵曹言啓曰，禁軍來春夏等都試，因政府及本曹有故，不得設行，今已過時，勢難擧行。在前如此之時，有仍停都試，設行祿試射之規。今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今番親臨堂下武臣朔試射時，宣傳官崔朝岳，以無分，依傳敎罰直矣。卽接該廳牒報，則掌務官崔範重，監射十巡，能射二十矢云。使之出直，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今番親臨堂下武臣朔試射時，武臣兼宣傳官宋錫孫，以無分，依傳敎罰直矣。卽接該廳牒報，則掌務官魚道采，監射十巡，能射二十矢云。使之出直，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以義禁府言啓曰，龍安前縣監沈錪，令該府從重勘處，傳旨啓下矣。沈錪，時在任所，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○吏曹參判黃仁檢疏曰，伏以，臣之還朝供職，纔數朔耳。雖銜恩畏義，忍疾膺命，然在隷院則署尾如藍丞，入銀臺則周旋籍諸僚，惟以趨走爲恭，而自覺憒劣之可羞，迺於千萬意外，忽伏承亞銓新除。臣誠驚惶靡措，左右揣量，終莫省其何以致此也。仍念臣之不可冒沒於是職者，固非一端，而有非遵例辭遜之比，則臣何敢不一暴於聖明之下哉？臣父在時，憂臣之材無可用，憫臣之病且難爲，每戒之以與其冥行僨誤，無寧早自斂縮，而名塗要津，尤可畏也。臣今孤露白首，貪榮冒進，終至於累聖簡而忝所生，則雖欲悔之，亦何及乎？此其不可者一也。臣病斷馳逐，癡如聾瞽，朝論物情，邈若隔世，旣乏藻鑑之素著，又昧格例之引照，曾叨三銓，一遭行政，而厚招人言，立取顚躓，此乃已試蔑效之地，而又況新叨之視前較重者乎？此其不可者二也。方今聖慮之深軫世道，必欲丕變者，乃是躁競紛囂，而其所以抑而息之者，實在天官，則當以公正無私，毅然特立者，參助銓衡，責其成效，而臣素無見識，且甚柔愞，今若徒恃寵靈，濫叨匪據，絲毫無補於國家，大小狼狽於身心，則豈不爲縉紳之羞恥乎？此其不可者三也。今臣所陳，實由衷懇，斷不出於假飾巽讓之心，而亦非敢爲偃便自私之計。至於舊恙新症，目前奄奄之形，亦不暇縷及。伏乞聖慈，天地父母，俯察臣不可堪任之實狀，亟許鐫遞臣新授銓銜，仍命攸司，重究臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。欲抑躁競故，授卿此任，所辭一何過矣？卿其勿辭，從速察職。

○掌令鄭運維疏曰，伏以，夏旱冬雷，災異無前，上天告警，邦人震恐。夫以殿下敬天之誠，愛民之德，宜祥而致災，此曷故哉？惟當益務修省之道，以答天心而已。夫弭災之術，不過曰修德、用人、安民。臣聞修德之要，惟戒懼爲切。戒者，戒其有過也，懼者，懼其有失也。昔者有虞之君臣，相與儆戒者，有若眞有過失者然，丁寧反覆於都兪之際。夫以大舜生知之聖，當耳順之年，豈有可儆可戒者乎？然而猶且不已者，蓋人君戒懼之念，不可少忽故也。臣愚死罪，今日之治安，不及帝舜遠矣，則聖上戒懼之念，亦當百倍於帝舜矣。伏願殿下，念念而省察，事事而點檢，辨其天理人欲之分，若或由於人心之惟危，則去之惟恐不速，如斬釘截鐵，如其由於天理之當然，則培之惟恐或疎，如漑植稚禾。又於法講召對之際，凡經傳之勸戒，古人之得失，莫不反求於己，體驗於心，見賢而思齊焉，必齊之而後已，見不賢而內自省，必改之而後已，凡諸作於心作於事者，莫不務歸於至正至當之道，無少有過不及之差，以是而加勉，又以是訓諭東宮，庸以鞏億万年無疆之基焉。世級不古，浮囂躁競之風，貽憂於聖上，累發於絲綸之間。臣愚以爲，崇奬惇厚之人，浮囂可以止矣，簡拔恬靜之士，躁競可以息矣。對症之方，舍是無他。古人曰，狀仁gg恢仁g莫近於公，又曰，公則明。夫明則知人，賢愚不眩，公則無私，用舍合宜。旣明且公，何憂乎浮囂，何患乎躁競？夫君者，萬民之父母，民者，君人之赤子也。其相須也，爲如何哉？然而古人有民巖之畏舟水之譬，是固可愛而不可陵也，可保而不可棄也。不幸今歲南土告歉，全活之責，惟在於殿下，未審殿下，將何以拯濟耶？救荒之術，無過於生財，而其要則在於節用，其害則由於糜費。惟我聖上節儉之德，高出百王，群下之所共欽仰者也。日昨筵中，講畫節省之謨，靡不用極。臣知南土百萬生靈，必蒙懷保優恤之澤，而臣之又以是爲言者，竊自附憂時危治之意焉。伏願殿下，益軫聖念，使無動靜作爲之際，或未及照察而有萬分一糜財之歎也。臣見識蔑裂，志氣昏耗，耳目之任，本不近似，而登筵之日，語及先臣，恩數曠絶，臣感激銘鏤，惟以日近耿光，爲報答之萬一，黽勉供職者，月已更矣。當聖上勵精之時，際天災孔劇之日，上焉而不能效謇諤之節，以補衮職，下焉而不能盡相規之義，以振臺風，累次入侍，一味含默，素餐失職，孤負聖恩，臣之罪戾，臣實自知。始焉慙恧，終而悚懍。庚牌之下，不敢承膺，旣失職責，又犯違傲，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖明，亟降威罰，責其聾啞之罪，以勵群工，更選方正直諒之士，使之日進讜言，輔佐聖治，則是亦爲弭災之一端矣。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。三條陳勉，略而盡，是予嘉者。命讀其章，可見讀書。目今先務，捨此何先？以是加勉。雖衰宜惕，而訓諭二字，不覺靦然。復政前後，其政一也，又益耗矣，何事訓諭，何政垂後？雖然，亦豈不益自强而勉我東宮乎？爾勿過辭，從速察職。

○壬午十月初六日辰時，上御景賢堂。藥房入診，大臣、金吾堂上、秋官同爲入侍時，藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調金孝大，左議政洪鳳漢，判義禁洪象漢，同義禁趙榮進、李奎采、韓光會，刑曹判書徐志修，刑曹參判南泰著，刑曹參議金應淳，右副承旨尹東昇，假注書柳雲翼，記事官李致中、李溎，醫官金履亨、皮世麟、許礈、李以楷、金德崙、慶絢、金福齡、吳道炯，以次進伏訖。藥房三提調入侍事。〈榻前下敎〉東度進候。上曰，差勝矣。東度曰，中宮殿氣候，近日伏未知何如？上曰，一樣矣。仍命醫官診脈。履亨曰，脈候一樣而差微矣，弱則勝於前矣。上進御湯劑後，上曰，理中建功湯，依前方今日晩後夕後，亦爲煎入事。〈榻前下敎〉上曰，提調、副提調，先爲退去，可也。提調申晦，副提調金孝大，以次退出。上命禁堂進前。東昇，讀李命宿招辭。上曰，陰慘叵測矣。上命秋堂進前。東昇讀有德結案。上曰，不測矣。次讀卜正結案。上曰，快矣。此招辭，當作諺翻，布之國中矣。次讀壬叔結案。上曰，命宿又出矣。鳳漢曰，專由命宿矣。上命注書臣雲翼，出取京畿三道下諭草來。臣雲翼承命出取下諭草進伏。上曰，可痛者權妻也。世間豈有十六歲女人如此乎？朝鮮之內，有如此婦女，此正四境之內不治也，予媿矣。上顧謂應淳曰，此參議，曾經講書院乎？應淳對曰，然矣。上曰，東宮，行則常在予側，予不食則亦不食矣。鳳漢曰，晩景供歡，好矣。上曰，東宮，欲見《奎璧孟子》矣。仍命承旨書傳敎曰，《奎璧孟子》一件印進事，分付守禦廳。〈出傳敎〉上曰，命宿以宿字賜名，而命絶於今日，命眞宿矣。如此賜名，莫非蒼也，人豈可不爲善乎？命承旨書傳敎曰，昨日三囚之供，兪氏之冤，若氷消焉。今覽李命宿遲晩招辭，無狀叵測，綻露無餘。噫，乾道之昭昭，於此可見，而猶有呑吐者，於渠雖薄物細故，此事肯綮，在於爭宗。使權妻欲除兪氏，而乃有是事，命宿，若不同心，豈至於此？旣已遲晩，卽此一事，其猶抵賴，尤涉無狀，而與權妻，若是符同，探得兪氏筆跡，作此淫書，則所書者，非權妻卽命宿，而亦不直招，撲殺潤生，其猶隱諱，且此非潤生之打主也，卽滿腔哀冤，叩其主而訴之也，而初曰渠自斃，復曰刑推而撲殺之，本其敢漫漶，渠焉敢欺也？其他不爲直招者，非一非二。渠亦以衣冠人立於世，熟知其君之處分。凡囚人遲晩，不以糢糊爲捧，是予素心。此等之時，此等之事，決不可以此等之供，勘處。今當正法之人，忍此何益？除尋常施威嚴問，使之箇箇直招。命奭則敎誘婢僕，其果見欺而然乎？與命宿，同一心腸，而作此無狀乎？泛稱遲晩，猶不直招，命宿已無可謂，而渠亦以衣冠人，已示傅生之意，嚴問則焉敢若此？若不直招，此國無法也。前刑推繼杖，更加嚴訊取服，持草供以奏。禁堂以次退出。上命臣雲翼，出招捕廳從事官來。臣雲翼，還奏從事官無待令者。上命書傳敎曰，捕廳之設，何等嚴重，而況今當査事，則從事官，其宜待令本廳，而下敎已久，無一人來到，事之寒心，莫此爲甚。左右捕將，從重推考。〈出傳敎〉上命捕廳從事官入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出招從事官進伏。上命從事官，分付捕廳，急遣捕校，拿來李命祿，仍命書傳敎曰，今番査事，何等緊重，而李命祿，尙不就捕，此專由乎羅將作弊外方之致。使捕廳，捉付秋曹，令該曹，嚴刑一次後，卽其地定配，以謝饑歲之民。〈出傳敎〉上仍命小退，諸臣以次退出。上復命入侍時，藥房三提調，持湯劑入侍事。〈榻前下敎〉備堂李益輔、申晦入侍事。〈榻前下敎〉藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調金孝大，以次進伏訖。上命進御湯劑後，東度曰，臣等，敢請退出。上曰，退出，可也。都提調尹東度，副提調金孝大，以次退出。上曰，備堂進前。備堂李益輔、申晦，以次進伏。上覽物膳冊曰，物膳太多矣。銀九魚gg銀口魚g不緊，全減可也。仍命承旨，書傳敎曰，三南物膳中，全減外，竝限明年，依此擧行事，分付。〈出傳敎〉益輔曰，松茸減百，過矣。上曰，來年民弊，不可不顧，松茸何爲？上仍命備堂退出。李益輔、申晦，以次退出。上曰，承旨進讀上疏。東昇，讀吏參黃仁儉疏。承批後，復讀掌令鄭運維疏。上曰，其人外貌雖然，而讀書之士也。異於外貌矣。上命臣雲翼，出問禁堂、秋官入來。臣雲翼，承命還奏開坐未罷，尙未入來。上更命催促入來。臣雲翼，承命出招禁堂、秋官進伏訖。上曰，禁堂進前。鳳漢曰，在下之人，咸仰神明矣。上命藥房副提調金孝大，持湯劑入侍。副提調金孝大進伏訖。上進湯劑後，孝大曰，明日亦當進御矣。上曰，明日則不緊矣。孝大力請進御。上曰，理中建功湯，依前方自明日，再煎以入事。〈榻前下敎〉上命承旨，讀罪人招辭。東昇，讀命宿招辭。上曰，洞快矣。上命臣雲翼，出取敦寧府命宿署押文蹟及開陽門留門。臣雲翼，承命出去分付，還進伏。上命承旨，讀秋曹罪人招辭。東昇讀奏。上曰，命祿殊常矣。來後刑推一次，不可不已也。仍命左右捕將入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出去分付，還進伏。上曰，命宿，一件又漏矣。命承旨書傳敎曰，噫，命宿，亦人也。到此地頭，其何敢猶爲隱忍乎？命宿之必得罔測之書，意欲信其事，必也壬叔得來，意亦巧矣。予則曰，其猶不然，世間雖無識常漢，此等之書，令婢探得，孰肯書給？雖不辯gg辨g黑白之人，無來書，而只聞壬叔之言，行媢所不爲之書，書給乎？此必是命宿，密囑權妻，作此書，使壬叔，傳于渠，作爲階梯者。若此，其書壬叔書之乎？權妻書之乎？此必權妻之所爲，而且艱辛探得兪氏筆跡，髣髴僞書，此何等巧且慘也，則只使壬叔爲空室，使之自書，況渠與權妻，必欲成其誣，則權妻，何不預於其間乎？此一節，可謂節目間一事，而其敢漫漶，此心無異禽獸。而婢子中着署者，其亦末節之末節，而四歲之兒着署乎？欲爲分利之命宿着署乎？不査則已，此等大査，雖微細節目間事，決不使遺漏，此亦欲爲分利之先着作俑者，渠焉敢欺隱，而今則旣已遲晩，何事敢呑？大抵當初問目，卽謀殺也。慶龍上言中，渠等聚會，威脅累日，使氷玉其心，欲生而自以辦之，兪氏終爲飮恨之魂，此非誣諂勒殺乎？此往牒所未聞者。此一節猶不直招，除尋常，更爲施威嚴問，渠若直招，仍捧謀殺結案，持草供以奏。〈出傳敎〉仍命禁堂、秋官退出，諸堂以次退出。上曰，命祿最緊矣。命承旨書傳敎曰，今者諸李中，命宿外命祿最緊。命奭旣受二次之刑，命祿焉敢辭其刑？拿來後，具問目箇箇嚴訊後，持草供以奏。〈出傳敎〉上曰，兩捕將入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出去分付，還進伏。上又命出取命宿敦寧府時署押來。臣雲翼，承命出取命宿署押，進伏。上又命出取命宿賣宅文券署押來。臣雲翼，承命出去分付，還進伏。上命承旨書傳敎曰，再次摘奸，其無犯釀之人，東部所屬，放送事，分付。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，昨日捕廳究問之時，一體果漏矣。今覽招辭，諸囚承款之後，渠雖遲晩，巧譎無比。究其事則怨憾兪氏，與權妻同心欲殺兪氏，若見肝肺。以此觀之，比諸有德、卜正，尤有甚焉，則焉敢若此？若有德、卜正，不過受囑者，渠則亂之窩主也。不直招，當送捕廳，亂杖究問，以此問目，除尋常各別嚴刑，期於直招。渠若直招，仍捧結案，持草供以奏。李命來，處以金吾，李命奭判付問目，施威嚴問，亦爲持草供以奏。〈出傳敎〉上曰，龍安縣監，尙無動靜，可異矣。東昇曰，方在驪州，聞自吏曹催促云矣。上命小退，諸臣以次退出。上復命入侍時，左捕將鄭汝稷，右捕將金聖遇，同爲入侍，進伏訖。上命承旨，讀捕廳罪人招辭。東昇讀奏。上曰，問目，好矣。善爲之矣。上命臣雲翼，出招禁堂來。臣雲翼，承命出招禁堂，進伏訖。上復命出取李命宿除拜參奉時望單子。臣雲翼，承命出分付，還進伏。上曰，律文難矣。命臣雲翼，出招律官來。臣雲翼，承命出招律官來進伏，律官仍隨進伏。上曰，律官入於堂內，雖由無識，過甚矣。鳳漢曰，今此入來律官，宜立堂下，而隨史官進伏，極爲駭然。令有司科治，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上問律官曰，此律爲逼殺律乎？律官對曰，誣告絞矣。上曰，異於誣告矣。律官亦不知矣。權妻當正法於洪州矣。鳳漢曰，然矣。上命承旨書傳敎曰，今則與命宿同謀權妻，陰慘諸節，綻露無餘，不可食息於牖下。其令木道捉付於所居邑獄門外事，今gg令g秋曹倍道，分付。〈出傳敎〉上曰，一禮窩主也。鳳漢曰，有德，若不正法，則輿憤未洩矣。上曰，有德，不如一體矣。命書傳敎曰，今則命宿諸囚，一皆直招，則幺麽一禮，傳敎嚴訊之下，何敢使譎乎？使捕廳先爲周牢究問，終不箇箇直招，仍爲嚴杖究問，持草供以奏。〈出傳敎〉上曰，命宿，當入啓覆矣。象漢曰，遲晩與結案，各異矣。上曰，何以異乎？榮進曰，取招時執吏書吏，謂言異矣。上命承旨，書傳敎曰，今番査事，卽三百年所無之事。噫，若無慶龍之上言，兪氏何以白脫？非爲兪氏，乃爲風化。冬節其君，幾日酬應？凡結案，特敎之外，比諸遲晩，不敢一字加減，卽是古例。以啓覆文書觀之，亦然。今番秋曹結案，又若此，則幺麽執吏，敢生己意，雖爭執，禁堂之道，其當叱退不敢，而矇然刪去，遲晩結案，判若二招，其在國體，不可無飭，一倂罷職。〈出傳敎〉上命出問禁府執吏書吏姓名，及其時立役堂上。臣雲翼，承命出問還奏，執吏書吏卽尹挺世，而立役堂上則尹陽來也。上命書傳敎曰，其君不爲就寢，特命結案，執吏書吏，焉敢以己意爭執，謂以古例，拔其緊語乎？事之無狀，莫此爲甚。分付該曹，嚴刑一次，三水府定配，以遲晩招，頒布中外。〈出傳敎〉東昇曰，罪人結案招辭之有所疏漏，事甚未安。下吏旣已處分，則堂上不察之失，亦不可無飭。金吾諸堂，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命取命宿參奉望單子來。臣雲翼，承命出取望單子進伏。上復命出招秋官進伏。上曰，秋官，更爲問目，捧遲晩，明日食後，入侍，可也。仍命秋官、捕將退出，皆以次退出。上命承旨書傳敎曰，領相旣已入來云，明日三公、金吾、秋堂、三司入侍。〈出傳敎〉上曰，予欲遣御史，致祭兪氏矣。仍命出問在外臺臣爲誰。臣雲翼，承命出問，還奏進伏訖。上命承旨書傳敎曰，明日兩司不可不備，而俱在外，正言李鎭衡遞差，其代，修撰李得培除授，持平鄭昌順許遞，其代，正郞尹冕東除授，待開門與大司諫尹坊，掌令鄭運維，一體牌招入侍。〈出傳敎〉復命書傳敎曰，判書金聖應，判義禁除授，判書金相福，知義禁除授，前大司憲李得宗，左尹鄭光忠，同義禁除授，待開門牌招入侍。〈出傳敎〉東昇，讀奏慶尙左水使渰死人狀聞。上命書傳敎曰，聞甚慘焉。令本道恤典擧行。〈出傳敎〉仍命退出，諸臣以次退出。

10月7日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳知養〈仕〉柳雲翼〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，來十一日文臣殿講，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十一日輪對，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，明日啓覆相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○洪名漢啓曰，左承旨李翼元同姓六寸兄，前府使昌元身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○金孝大啓曰，待敎洪檢，自鄕上來云。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于金孝大曰，今日晝講停。

○傳于尹東昇曰，兩捕將，同爲入侍，禁府文案持入。

○傳于尹東昇曰，竝爲入侍。

○李福源，以訓鍊都監言啓曰，本局新營，在於興元門外，而營舍多有雨漏處，明日改瓦之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙重晦，以刑曹言啓曰，執吏書吏，嚴刑一次，三水府定配事，命下矣。義禁府執吏書吏尹挺世，嚴刑一次後，三水府，依傳敎發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○李福源，以刑曹言啓曰，傳曰，李命祿，尙不就捕，此專由乎羅將作弊外方之致，令該曹嚴刑一次後，卽其地定配事，命下矣。羅將文厚樞，依傳敎嚴刑一次後，慶尙道昌寧縣發配之意，敢啓。傳曰，知道。

○以江原監司狀啓，洪川等官私奴朴男伊等，囕死、渰死、燒死事，傳于李福源曰，囕死bb人b、渰死人、燒死人等，三名以上，令本道恤典擧行。

○持平鄭文柱疏曰，伏以，臣愚陋譾劣，無可比數，村野之態，自不入俗，拙訥之辭，多未達意，一參賓對，已著生疎之失，再速臺評，至有永刊之請。雖其探本之言，張皇蹈藉，人或過疑，而臣不信然，反省愆尤，罔非自取。臣之本末，聖明亦已俯燭，顧何所取，而天地之仁，無物終棄，包容之不足，又加拂拭，薄勘未幾，牽復如舊，馹召遠辱，榮濫窮鄕。自顧螻蟻之賤，何以得此於君父？臣誠惝怳感激，不禁涕血之被面。豈不欲竭蹶趨謝，以伸犬馬之忱，而追思旣往，尙有餘媿，彈墨未乾，無面可顯。苟使臣徒恃寵靈，不恤人言，自諉以微眚薄過，而揚揚復進於已試僨敗之地，則臣雖無恥，其如臺閣之羞，縉紳之笑，何哉？且念孤畸之跡，動輒顚躓，雖欲强自鞭策，以效埍gg涓g埃之擇，而有不可得，適足以累聖簡而辱名器。此臣所以寧自歸於辜恩慢命之科，而終不敢爲冒沒承膺之計者也。區區私義，只得退守本分，瞻依松楸，日與田父野老，歌詠聖澤而已，夫豈有去就之可論，而疾病沈痼，亦無由致身闕下，陳情祈免，曠日遲徊，冞增悚蹙，敢從縣道，冒死哀籲。伏乞聖慈，諒臣所辭，實出肝膈，亟命遞臣之職，治臣之罪，仍飭選部，勿復檢擬，以重臺選，以安賤分，不勝大願。臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。村野之態，卽予所取，過中之斥，於爾何嫌？爾其勿辭，上來察職。

○慶尙監司金尙喆疏曰，伏以，臣情病俱苦，冒上辭本，及承批旨，未準所請，臣誠惶悶抑鬱，不知所喩。噫，臣之頂踵毛髮，皆殿下賜耳。欲報之德，與天罔極，災歲按道，不思所以殫竭自效，而敢爲便身之圖哉？誠以義不敢晏然，病難以自强，巡路陳籲，蓋亦不獲已耳。今若以一番自引，仍冒方面，則實非臣私分之所敢安。伏乞聖慈，天地父母，俯垂鑑諒，遞臣之職，勘臣之罪，以便公私，不勝兩幸。臣方乞免，不宜及他，而民事方急，敢此附陳焉。噫，荒年大政，莫過於賙賑俵災，而年分一事，有國所重。國計贏縮，民命舒慘，專係於此，不可徒恤民命，而一毫濫觴，亦不可專爲國計，而白地勒徵，臣於此，素有一段權度。況當如此之歲，民邑招災，虛實易混。臣於到界之初，關飭列邑，面諭守宰，收捧未移秧成冊，而及其發巡之後，歷路災處，自多躬審。若臣行未到之邑，分遣都事及可信褊裨，使之摘奸査實，則通一道未移秧之數，不出四萬二千餘結。此外中伏後最晩移，全不掛鎌者，就各邑所報，査之又査，削之又削，亦不過一萬六千餘結，則回思夏間赤地之慮，此猶不幸中萬幸，而伏見戶曹年分事目，則本道給災之數，只爲三萬四千一百四十結耳。有司之臣，雖恤經費，亦可謂太不諒矣。欲論災形，徒歸支繁，而臣有一言可破者。已往災歲，今不必一一追較，而今年農形，視昨年如何，而以昨年所俵之數，其欲强而排比者，此豈可成之事乎？噫，向臣巡審之路，老少男女，千百爲群，擁馬攔路，呼訴不已者，一則停糴也，二則減布也。臣以還穀，旣係明春賙賑、種糧之資，決不可不捧，而況此代穀之朝令，曲察民隱，則卽今停退，姑不當輕議。至於身布，均役以後，旣減其半，今歲綿農，幸又免歉，蠲減之請，亦非可論，某條備納之意，反覆曉諭，則其所慰安民情，惟在給災一着。事目頒下，殆如旱天之望雨，而豈意所料之太不彷彿，至於此極也？噫，三南不幸告飢，租稅必將大縮，臣於此時，乃敢虛張浪費，以徼惠於民邑，則實非臣心之所敢萌。若以朝令之難於違越，專行剋減之政，使一路濱死之民，一任歸怨於國家，則臣雖無狀，亦豈爲是哉？巡審纔畢，槪狀已了，玆不得不冒死仰請。今將畓災一萬結，特爲加劃，則臣謹當裁酌分數，平均派給，使窮民免於白徵，實惠期於下究，而今雖添得一萬之數，通計該曹已俵給者，都不過爲四萬餘結，則臣之指的加請，實出於左右斟量，而其不敢爲一半分過實之狀，庶蒙天日之所照燭。乞令廟堂，劃卽稟旨，明降處分，以副七十州喁喁之望焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今覽卿疏，其所加請，可謂端的。狀請事，大臣今適入侍，故旣已許施，而覽狀聞，思嶺民，若恫在己。噫，安集使，其將下去。卿則已試於湖西，嶺南七十一州之民，付諸于卿，須體此意，竭心濟活。所辭太過，勿辭察任。

10月8日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳知養〈仕〉柳雲翼〈仕直〉。事變假注書金煊〈病〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○事變假注書李益烍改差代，以金煊爲假注書。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而啓覆相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝大，以禮曹言啓曰，祭文旣諭兪氏所後子李慶麟，令該曹卽爲禮斜事，命下矣。依聖敎，兪氏家翁故學生李琰同姓四寸兄幼學李𤫉第二子慶麟，立爲李琰之後，立案成給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李福源，以左右捕盜廳言啓曰，秋曹、捕廳，今日下敎拘留諸人，一倂放送事，命下矣。本廳在囚罪人奴順起，婢春節、一喜等，依下敎放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東昇，以義禁府言啓曰，罪人李命奭，咸鏡道甲山府勿限年定配，罪人李命祿，加刑一次後，鍾城府勿限年定配事，命下矣。李命祿，旣已加刑一次，右罪人等，以傳敎內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送于各其配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○兼輔德洪趾海疏曰，伏以，臣父月前獲蒙恩暇，往省先壟，而素患膈痞之症，每當秋冬之交，輒如期發作矣。衰年行役，長路撼頓，兼以趲程趁限，冒濕風雨，朝晝異候，脫着失宜，舊祟越添，新感交劇，自在中路，雜試藥餌，僅僅擔舁，纔到近京之地。諸般症形，有加無減，頑痰壅滯而頭疼倍劇，精神昏瞀而飮啖全廢，委頓牀席，尋醫問藥，以爲及時調治之計。臣自聞此報，方寸煎灼，按住不得，忙陳短章，徑尋鄕路。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟遞臣所帶之職，以便救護，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護焉。

○奉朝賀兪拓基疏曰，伏以，臣老而不死，忍見孫女之抱冤泉塗，恨結幽明，辱及門戶，荏苒之頃，日月已周，而幽冤莫暴，隱痛愈切。蓋其內而言根起於婦女，外而夫黨爲之搆成，排布至密，證援多端，雖使臣家，自欲辨明，難以劈破其機關，而迺者伏蒙我聖上天地之德，日月之明，鬼蜮魍魎，莫敢逃形，凶豎逆婢，次第輸情，乾斷赫然，處分嚴正。斯蓋出於正風化嚴懲惡之盛意，不亶爲一婦之含冤，而雖行路聞之者，亦莫不爲之感泣稱快。況在臣家闔門老幼，銜恩鏤骨，隕結難酬者，寧有極哉？只自瞻雲望天，淸血無從而已。第臣卽伏聞，昨夕有賜祭臣孫女之命。臣誠不勝萬萬驚惶。朝家祭酹，自有故常，除非儒賢與忠節，罕有特施於格外者。今於匹婦之微且賤，暴其誣而雪其冤，使之瞑目於地下，亦足令朽骨復肉，死而猶生，其何可猥加以分外異典，使國體不尊，恩數屑越而莫之顧哉？臣若無故在朝，則雖他人蒙此特典，尙必力請反汗，況臣身親當之，而其敢爲晏然承受計哉？臣之此言，不徒爲臣家之猥越不敢當而已，實以挽近以來，恩日竭而將至於慢，憂慨有素，今於臣家，忽又當着，惝怳罔措，敢此仰籲。伏乞聖明，亟命還寢，公私實爲萬幸。臣身旣退，何敢干朝廷政令，而此則事關臣家，冒昧附陳，尤增死罪。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。噫，自古雖有此等之事，豈有若今日之事者乎？此非徒三百年所無者，求諸往事，予未聞焉。誠若卿章，事關婦女，强族盤鄕，而綢繆排布，巧密誣成，眩亂一鄕，疑惑京中，搢紳之中，無一人挺身，臺閣之上，似若不聞。吁嗟，卿家，卿已謹愼，子何訟冤？以此之故，歲已周矣，而其君莫聞。嗟，卿孫女，抱冤九原，靑丘一世，以白爲黑。若非慶龍之上言，何以到此？于今處分，非予之爲，卽乾道之昭昭，亦乾道之昭昭。今覽卿章，予亦惻然。所辭賜祭，寔非過讓，雖嘉卿心，此非濫施。噫，御製中，亦載棘城之魂，溝壑餓殍者，已有賜祭之例，況士族婦女之周歲抱冤者乎？且此乃往古來今所無之事，後豈援例？亦樹風敎之一端，非私爲卿也。纔已召卿，卿須入來，聽我慰諭。仍傳曰，遣史官傳諭。

○壬午十月初八日巳時，上御景賢堂。啓覆入侍時，行都承旨洪名漢，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨趙重晦，右副承旨尹東昇，同副承旨李福源，假注書柳知養、柳雲翼，記事官洪檢、李溎，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，左參贊金陽澤，吏曹判書金相福，戶曹判書金致仁，兵曹判書金聖應，刑曹判書徐志修，工曹判書韓師得，漢城判尹南泰齊，禮曹參判金時默，刑曹參判南泰著，刑議金應淳，大司諫尹坊，持平尹冕東，校理李仁培，副修撰金載順，以次進伏訖。上命知養，出取啓覆文案來。知養承命出取文案進伏。上曰，命奭、命祿，與命宿同謀云矣。晩曰，命來則全然不知云矣。鳳漢曰，今番査事，以獄案論之，兩班則內以權妻，外以命宿主之，婢僕則內以一禮，外以戊寅主之，而戊寅之獨漏於正法之中者，聖意雖出於爲慮多人之就戮，而失刑則大矣。上曰，自刑曹刑推二次，可也。東度曰，順巾之不待推捉，先自領率有德、卜正上來者，蓋爲立隻作證之凶計，亦不可全赦，一次之刑，斷不可已也。上曰，一體刑推，可也。〈出擧條〉上曰，中官不傳兪相入侍之命矣。仍命書傳敎曰，當該中官，昏殘特甚，從重推考。上命承旨，讀兪拓基箚子。上曰，此則是矣。晩曰，事體然矣。上曰，延平子孫，爲怪擧，過甚矣。予恨不臨門也。仍命承旨，讀啓覆。上曰，僉議，何如？晩曰，旣已照律詳覆，則當用當律，此外無他可達矣。鳳漢曰，從古豈無犯罪之類，而亦豈有如許陰凶者乎？究其情節，當律亦輕，而旣已照律啓覆，速爲處斷然後，王章可伸，輿憤可雪矣。東度曰，旣已考律，依律處斷，似宜矣。相福曰，論其情節，處絞猶輕，而旣有當律，似當用此矣。致仁曰，情節，斬亦無惜，而旣有當律，恐不可低仰矣。陽澤曰，罪人結案中，陰凶情節，渠旣狼藉自服，施以當律，豈有一毫顧惜之端乎？聖應曰，情節之叵測，狼藉自服，宜施當律矣。泰齊曰，命宿情節彰露，渠旣自服，宜用當律，豈有他議？師得曰，命宿，窮凶情節，旣已綻露，宜用當律，豈有他議？志修曰，論其情則絶痛，而自臣曹照律，則律止於此，不得不用其當律矣。泰齊曰，命宿罪狀，絞亦可惜，而但律旣如此，當以此律處斷矣。時默曰，論其情犯，處絞猶輕，而律文旣如此，宜用當律矣。應淳曰，罪人陰慘情節，其遲晩招中，一一綻露，旣自臣曹，照律以啓，不可不用當律矣。坊曰，以情節言之，則極爲陰慘，待時亦可惜，而旣有當律，則律不可低仰矣。冕東曰，大凡用法之道，緣情擬律。今此罪人處絞，雖出於擬律文之意，而若論其情，則輿憤未知其快雪矣。仁培曰，旣行啓覆，法不可輕重，用本律，宜矣。載順曰，必行啓覆，旣出重法之意，事當依律文處之矣。上曰，此與常例啓覆有異，諸承旨亦陳所懷，可也。名漢曰，罪人情節，狼藉無餘，亟用當律，宜矣。翼元曰，罪極叵測，而律文不可低仰，當用所定之律矣。孝大曰，陰慘情節，綻露無餘，律文之外，無容更議矣。重晦曰，罪人情狀叵測，旣有當律，用本律之外，無他可達矣。東昇曰，臣則待罪該房，連見文案，益不勝駭痛。依律處斷之外，更無可達矣。福源曰，罪人辭證旣備，律當其罪，更無可達矣。鳳漢曰，今此諸臣收議，似當書一通，仍爲啓下，使秋曹，載錄於幽冤錄中，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，罪人李命宿，忘其祖先，貪利爭財，陰慘主謀，巧黠排布，誣人逼殺，仍將此意，誑惑京外，欺罔其君。無倫敗義，用心叵測。快正當刑，以樹風化。五十三字，大書木牌，十日懸于正法處。〈出傳敎〉上曰，臺臣進前。坊曰，罪人命宿，前後情狀之萬萬陰慘，何待啓覆正法，而旣已命行啓覆，則法意甚嚴，故雖於一日之內，不可不具格之意，有所陳達矣。聖敎極爲嚴峻，臣誠惶霣慙恧，靡所容措。在臣分義，何敢晏然於臺次乎？請亟命遞斥臣職。上曰，以此引嫌太過，勿辭，亦勿退待。坊曰，請時蕃、天大等依律處斷，快正王法。上曰，勿煩。坊曰，請恒延、命垕，亟命王府嚴鞫得情。上曰，勿煩。坊曰，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。坊曰，請趙甲彬邊遠定配。上曰，勿煩。坊曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，其何强爭？勿煩。〈措辭見上〉坊曰，權妻所爲，極其陰慘，其夫常時不能禁戢其妻，以至恣行叵測之事。旣已罪斃，則其夫不可以家不制，只削儒籍而止。請權妻之夫，亟命定配。上曰，依啓。坊曰，罪人有德，卽兪氏自本家率來之婢，而受囑於命宿，與權妻，反以陰凶叵測之說，搆誣罔有紀極，論其情狀，萬殺無惜。只施一次之刑，未免爲失刑，請有德亟命一體正法。上曰，情節之巧惡，業已知矣，而昨日處分，已有下敎。權妻、命宿，已不懸首藁街，敎誘脅從者三人正法，亦昨審愼者也。所請得體，令御史嚴刑三次後，黑山島定配。坊曰，臣於論啓之際，不擧請字。古人以奏御文字，脫落一點，亦犯死罪云，則臺諫論啓，何等嚴重，而漏落請字，論其罪犯，非古人一點之可比。其何敢一刻晏然於臺次乎？請亟命遞斥臣職。上曰，一時做錯，其何過嫌？勿辭，亦勿退待。冕東曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。冕東曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌益gg昌翼g等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。冕東曰，請守仁孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。冕東曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，其何若是相爭？勿復强煩。冕東曰，臣於耳目之任，自知不合，從前逡巡者，屢矣。昨者登筵，蓋出於嚴畏副急之計，草草一語，遽承輕重倒置之敎。今又黽勉入參於啓覆之時，傳敎中，臺閣之上，似若不聞之敎，亦爲臣難安之端。宜有引避，而繼有僉詢之命，不敢不對，仍以啓覆依例之意，有所仰請矣。聖敎截嚴，至以文具爲責，此莫非臣忱誠未孚之致，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，三件引嫌，其涉過矣。勿辭，亦勿退待。冕東曰，王者用法，無一毫之差。今次李命彙徒配之命，雖出於痛懲之意，而俄聞大僚所奏，顧其所犯，與諸人有間云。旣知其然，則絶海小島，似或有過，請楸子島定配罪人李命彙，陸地移拜。上曰，古語云臺臣寧激無渝。李命宿正法之日，今者此啓，大損臺體。若此之故，命宿若不正法，則闊狹之議，不是異事。雖憾gg減g等，臣爲臺臣，爭執可也，而今日此啓，大損臺體，爲先遞差。坊曰，罪人李命彙，旣已酌處徒配之後，身爲臺臣，敢請移配陸地，大失臺體，不可遞差而止，請持平尹冕東，罷職不敍。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，予今日，聞尹冕東之怪語矣。讀祭文而聽之，不覺淚下矣。上曰，兪奉朝賀入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出傳，奉朝賀兪拓基，偕來進伏。上曰，見卿久矣。近復如何？卿抱此心周歲矣。拓基曰，臣亦當初安知之？渠亦書報聞累名，故謂之死矣。天道昭昭，有此擧矣。至於賜祭事，過降殊典，伏願如箚陳還寢也。上曰，非爲卿家也，爲風化也。三百年寧有此事乎？想像卿心，予心愴然矣。春間見卿孫女，亦佳矣。卿何以李命德結姻乎？此是君臣父子間，故問之矣。拓基曰，臣待罪海伯、嶺伯時，李哥之爲守令者皆書下等，李家與臣家，不相能矣。但李命德之妹，卽臣從姪彦𨬴之妻，故命德母親，聞臣孫女之可堪家事，因與結婚，不幸十日，新壻夭歿，二十靑孀，獨當家政，豪奴猂僕，怨謗衆起，以致此變，其亦命也。上曰，卿家，大體與李哥不好，蓋有所以然矣。仍命拓基退出。上命書傳敎曰，御史賜祭後，曉諭湖中，求得僞造叵測之書，燒去事，分付。〈出傳敎〉鳳漢曰，臣以李命宿兄弟，連爲除職事，請罷其時吏判韓翼謩矣。聞吏參黃仁檢，以嶺伯時，擧似命祿，仍爲難安之端云，誠是意外。臣之本意，非以得官者之後有罪過，推考擬差之銓官。蓋其兄弟，三次首擬於一銓官數月之內者，未免太偏，而命宿罪狀，今適綻露，故因言端陳達，則宰臣之以此强嫌，豈非過當之甚者乎？若知臣筵奏本意，則尤無一毫撕捱之端。牌招察任，何如？上曰，豈可以此撕捱？卽爲牌招，申飭行公，可也。〈出擧條〉上曰，吏曹參判黃仁儉，牌招察任事。〈榻前下敎〉上曰，樂安寧嬪房宮畓相爭事，左相知之乎？鳳漢曰，前因邑民與該宮呈狀，使其時戶判金相福査實，則宮家有所據云矣。上曰，樂安民所爭處，令戶判詳問本事，登對時以奏。〈出擧條〉上曰，坐直承旨入侍，儒臣持《心經》同入事。〈榻前下敎〉仍命諸臣退出，諸臣以次退出。

○十月初八日申時，上御景賢堂。坐直承旨、儒臣同爲入侍時，同副承旨李福源，校理李仁培，副修撰金載順，假注書柳雲翼，記事官洪檢、李溎，以次進伏訖。上命臣雲翼，出問命宿處絞時，觀者多少。臣承命出問，還奏觀者塞路。上曰，可見輿憤矣。上命上番讀《心經》，次命下番讀之。上曰，當該中官，《心經》不待令，從重推考。上又命臣雲翼，讀《心經》畢。上曰，上番奏文義。仁培曰，今日處分，聖念亦必矜惻矣。上曰，渠雖無狀罔測，學問工夫，亦欠一快字。人君亦宜戒快，儒臣之言，是也。載順曰，求放心，學問之要道也。堯舜之道，不出於是。孟子曰，無名之指不如人，知恥，心不如人，不知恥。況帝王之學，異於匹庶，出治之本，全在於心學。聖學高明，雖無可勉，而願盡淸心寡慾之道，臣之望也。上曰，所奏可嘉矣。今則躁競成風，皆不知恥矣。上曰，承旨亦奏文義也。福源曰，學問不善，則反不如不學問。載順曰，學問高處，病在自聖，深察難矣。上曰，大舜之聖，以捨己從人，聖人無自足之心也。學者亦然，此則人君之宜鑑戒者也。載順曰，千載高者，每輕視儕類，觸事多病痛矣。上曰，所陳誠是，予庸嘉之。予方復政，雖一事不敢過中。今日予聲氣於臺臣，予悔矣。福源曰，聖敎及此，臣有所仰達矣。今番事，國人皆曰可殺，雖不啓覆可殺，而臣之淺慮，則用特例單覆，有關後弊。此後則用三覆，宜矣。上曰，所陳，好矣。今日處分，於兪氏雖快雪，予心猶惻然矣。上命承旨，讀洪趾海疏書批後，上命承旨書傳敎曰，今二十五日，當爲香祗迎，以此分付儀曹。〈出傳敎〉承旨，讀全羅監司狀啓。上曰，三十餘萬包過矣。請何穀乎？福源曰，請得兩西穀也。上命承旨書傳敎曰，今覽湖南道臣條列所請狀聞，待安集使，講確以聞，而係關濟民，來頭風高，其亦可悶。且其中可以拮据者，則先爲分付然後，可以措手。明日晝講，大臣、有司堂上，同爲入侍，稟處。請捧留狀聞，其令一體持奏。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，前大司憲南泰齊敍用。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，前大司諫鄭光漢，前獻納朴師海，前正言李蓍廷，飭已行，竝給帖敍用。〈出傳敎〉仍命退出，諸臣以次退出。

10月9日

行都承旨洪名漢〈病〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳知養〈仕〉柳雲翼〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝、夕講。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調金孝大啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？連日酬應，親臨慮囚，寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣。下敎日入侍，宜矣。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李福源啓曰，吏曹參判黃仁儉，昨旣違牌，今日又不出肅，特敎申飭之下，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于金孝大曰，敦寧府入直郞廳，晝講同爲入侍。次對相値，明日晝講停，今日晝、夕講，南漢《孟子》三件印進事，分付。

○傳于尹東昇曰，兩奉朝賀外，耆老諸臣，有可入來者，使之入來。

○金孝大啓曰，耆老所堂上鄭亨復、兪最基，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○有政。吏批，判書金相福進，參判黃仁儉牌不進，參議未差，同副承旨李福源進。以洪景顔爲正言，以洪亮漢爲持平，以李在簡爲校理，以姜必履爲副校理，以鄭昌聖爲修撰，以尹勉敎爲右尹，以姜趾煥爲吏曹正郞，以南玄老爲南學敎授，以金和中爲兵曹佐郞，以申景雲爲引儀，以許溵爲假引儀，以金鳳著爲校檢，以愼爾復爲右通禮，以洪樂仁、金興鎭爲漢學敎授。以張聚五加通政。

○兵批，行判書金聖應病，參判李泰和病，參議朴昌潤病，參知李壽德入直進，同副承旨李福源進。兵批啓曰，僉知中樞府事鄭得禧，昌德宮衛將李聃齡，素患痰癖之症，挾感添劇，無望供職，新差黃拓坡權管李鳳游，老父今年七十二歲，法不當遠離赴任，呈狀乞遞。邊將之親年七十無兄弟獨身者，許遞其任，已有定式，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○副護軍朴相德、南泰會、閔百興、李廷喆、朴道源、鄭光漢，副司直尹鳳五、嚴璘、鄭昌順，副司果李鎭衡、金興鎭、李榮鳳、南允熙、尹鳳徵、李珪輔，副司正李陽運。

○金孝大，以禮曹言啓曰，故學生李復彬妻呂氏呈狀內，家翁無後身死，故家翁同姓六寸兄漢相第二子季老未，兩家相議，取以爲後，而鄕曲寡女，未能上京，禮斜傳人呈出之際，以漢相之長子孝老未名，誤出立案云。莫重定倫，非但子名之相換，長子出繼，法典所無，則不可仍置。原啓目中付標以入，而立案改成給之意，敢啓。傳曰，知道。

○左承旨李翼元疏曰，伏以，臣於見職，因緣事會，冒膺蹲仍者，亦有日矣。薄竄旋收，寵除連下，始迫於臨試入侍之命，又値於親臨朔試之際，疏籲見阻，逃遁無路。且伏念前後諒心之敎，固已銘在臣肝肺，感激恩造，嚴畏義分，雖不敢爲隨俗飾讓之計，而若其慙惶悚蹙之忱，誠無日自解矣。忽自昨日退仕之後，偶得時氣之感，肢體如束，頭目眩轉，寢食都廢，達夜叫苦。以此症情，實無束帶趨走之勢。玆敢瀝陳肝血之懇，冀蒙鞶帶之褫。伏乞天地父母，俯賜矜察，特許鐫遞臣職名，俾安私分，以尊法紀，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。傳曰，旣已供仕，一何曲循時體？今當復政，頃亦勉飭群工，宜自政院始。左承旨辭疏給之，其令察任。

○判府事李鼎輔疏曰，伏以，臣於日前，伏見傳敎，則以遂安銅店復設事，有重推之命，指示人，亦令該曹從重勘處。臣誠不勝萬萬媿惶之至。竊伏念臣於保障之任，自顧不稱，而適仍行宮巨役，迄今冒居，將至一年，尋常懍惕，若隕淵谷。蓋本廳還鎭以後，凡百草創，不成貌樣，至如許多軍物之毁傷者，亦無以修補。臣按見本廳謄錄，則故相臣閔應洙，爲守禦使時，遂安銅店，親審封置，如有取用事，則草記採用之意，筵稟蒙允，故臣果未及深量而面議於廟堂，循例草記矣。聖敎截嚴，自速罪戾，慙悚交中，不知措躬之所。噫，臣年迫桑楡，不宜從宦，而尙今遲徊，未忍便訣者，伏惟我殿下，暮年自强，晝夜憂勤，警飭群僚，百度咸擧，臣不敢言老，亦不敢告退，竭力奔趨，欲效涓埃之萬一，而做事不審，昏謬至此。雖荷聖度之包容，罰止問備，區區微衷，終有所兢蹙不自安者，敢陳短章，恭請嚴誅。伏乞聖明，俯加諒察，亟罷臣職，重勘臣罪，以安私分，千萬至幸。臣治疏將上之際，有耆老諸臣入侍之命，而臣素患痰結之症，遇寒倍劇，末由起動，不得趨承，罪添慢蹇，益切惶恐。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。一時飭勵，其何撕捱？卿勿過辭，從速行公。

○壬午十月初九日午時，上御景賢堂。晝講，大臣、有司堂上、耆老堂上、敦寧府官員，同爲入侍時，知事南泰齊，特進官金陽澤，參贊官金孝大，侍讀官李仁培，檢討官金載順，領議政申晩，右議政尹東度，有司堂上金相福，耆老堂上兪最基、鄭亨復，掌令鄭運維，假注書柳雲翼，記事官洪檢、李溎，武臣沈潭，敦寧判官洪尙彦，以次進伏訖。上講《大學》淇隩章，次命上番讀之，上又講畢。仁培曰，此一章，兼明明德、親民、至善，至於使無頌gg訟g則此其本也。上曰，虞芮之君，感文王之德，而予則敎化不明，有昨日處分，今講此章，實愧矣。載順曰，明德爲本，聽訟爲末矣。上曰，大體明德，故無情者，不得盡其辭也。上曰，尋當夕講，則知經筵，知而擧行。仁培曰，特進官，以井間輪次以入，新有定式，而刑曹判書徐志修，不爲進參，致有越次之擧，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玉堂苟艱矣。仁培曰，玉堂甚苟艱矣。晩曰，儒臣見方備員入侍，而校理李仁培，以番次苟艱，有此煩達，事體未安。校理李仁培推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，接慰官下去，儒臣竝與兼帶學敎授許遞。旣有政稟，政官牌招開政，儒臣闕員，以在直無故人，備擬，待下批牌招察任。〈出傳敎〉上曰，臺臣進前。運維曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。坊曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌益gg昌翼g等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。坊曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。坊曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，昨亦諭矣。其勿復煩。上命書傳敎曰，有德、永命，嚴刑一次，永爲婢，而因臺啓，更命嚴刑三次，黑山島定配。臺啓收殺之前，雖不發配，嚴刑三次，爲先擧行事，令秋曹卽爲分付御史。〈出傳敎〉上命雲翼，出招耆社堂上來。臣承命出招進伏。上命承旨，讀全羅監司元景淳狀啓。晩曰，此全羅監司元景淳狀啓也。備悉本道今年災荒無前之狀，因以爲前頭賑穀，當有三十餘萬包，然後庶可分排。凡所措辦之節，不思早圖，則實有緩不及時之歎，故取剩補賑條件，開坐之後，請令廟堂稟處。而其一，兩西皮穀、雜穀，限數十萬包，移轉劃給還分事也。兩西穀五萬石，見方待春京運，其勢又難移劃，且本道辛亥賑穀，不過爲十九萬包，則今年何至於三十餘萬包之多乎？本道自是生穀之地，取本道所在者，可以區劃，此則置之，何如？上曰，置之，可也。晩曰，其一，大同儲置米數萬包，依辛亥年例，劃貸立本補賑後，待秋還報事也。大同事體，與他有異，卽今惠廳京儲，十分匱竭，有難輕議，此則置之，其代從他區劃，何如？上曰，依爲之。晩曰，bb其一b，各宮房、各衙門免稅加出三年條，留賑後，待秋以錢、木還報事也。此則雖與惟正之貢有間，而卽今地府形勢，實多可憂，有難許施矣。上曰，特許其半。晩曰，其一，本道均廳句管，辛未條免稅結九百九十三結，依上納數，留置補賑後，待年還報事也。均廳句管，事體自別，不可輕議，置之，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，本營甲戌貿米二萬四千九十七石零，及別檢米六千三百三十六石零，立本改色事也。檢營米全數劃給，甲戌作米，則折半許施，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，均廳句管移作軍嚮gg餉g三萬六千二百九十四石零，特令許貸，立本補賑，待秋還報事也。此頃者嶺伯所請中，一萬一千石耗條許給者也。今不可異同，只以其耗條，許劃，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，今年內各樣價米八分二災減之數，通計一年，不過爲四五千石，特令許劃饑民白給事也。上曰，白給，古無例也。晩曰，白給卽賑資也，事當許施矣。上曰，依爲之。晩曰，兩西移轉劃給事，旣拘於事勢不許，則本道中私賑、備荒、帖價等穀時留，殆近七萬石，取其中特許四萬石，使之補賑，何如？上曰，四萬五千石，特爲許給，可也。東度曰，免稅三年條，雖曰加設，便屬正稅，今以如傷之德意，特許其半，而稅穀體重，且無前例，三年條則誠爲重難矣。上曰，所奏事體固然，此置之，其代，帖價及雜色穀中，加五千石，準五萬石許給，可也。晩曰，新還必爲準捧，然後可爲明春賑民之資，而今此狀啓中，以爲新還所捧，未知將爲幾許云。且冬前設賑，旣有禁令，而遣辭之際，又有季冬前賑濟等語，俱涉未安。全羅監司元景淳，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，此全羅監司元景淳狀啓也。道內各山城還上，地方官則依前捧納山倉，屬邑則姑爲捧留於各其邑倉，待明秋還納山倉事，請令廟堂稟處矣。此時南民，不可不隨事賑恤，依所請許施，何如？上曰，此時飢民，不可不顧，依此請許施。〈出擧條〉上曰，卿等先退。大臣、有司堂上，先爲退出。上曰，耆臣進前。最基、亨復，進伏。上曰，精精矣。朴致和，愈於卿等乎？最基曰，筋力爲最矣。亨復曰，近來天災民憂，聖體勤勞，下情悶迫，請進調護之方。上曰，耆臣愛君之誠可嘉，而予爲宗國復政，暮年復講。卿卽昔年玉堂也，予心愴然矣。上謂最基曰，爲卿四寸家，予近日勞矣。最基曰，臣昨見之，閤門感泣矣。上曰，予不忘麥丘老人之說矣。上命承旨，上草紙，書御題三句，各賜兩耆臣，命承旨讀而聽之，仍命耆臣退出。孝大曰，香祗迎日字，有掣肘之端矣。上曰，儲慶宮冬享祭時，香祗迎，還宮日字相値，置之事。〈榻前下敎〉上曰，耆社堂上韓師得，明日箚對gg次對g，同爲入侍。〈榻前下敎〉仍命諸臣退出，諸臣以次退出。

○壬午十月初九日申時，上御景賢堂。夕講入侍時，知事南泰齊，特進官金陽澤，參贊官金孝大，侍讀官李仁培，檢討官金載順，假注書柳雲翼，記事官洪檢、李溎，以次進伏訖。上命上番，講《大學》補亡章畢，上復講補亡章。仁培曰，格物致知，爲最初下工處，而如文王章，敬字爲大主材，伏望體念焉。上曰，好矣。當留意矣。載順曰，朱子此章，比上章尤詳細，至如格致，則打一層，又有一層，眞積力求，豁然貫通則好矣。上曰，此境，好矣。泰齊曰，此與學知、困知異矣。陽澤曰，此知字，益窮之則，造詣可見矣。泰齊曰，俄者儒臣，陳達特進官事，而當此講筵日開之時，身帶經筵之人，或受由在外，或不卽出肅，每以如臣蔑學，至爲備員登筵，事甚苟艱，故敢此仰達矣。上曰，在外者誰，不爲出肅者誰也？泰齊曰，李昌誼、洪啓禧、鄭宲在外，洪樂性未肅拜矣。上曰，依所奏申飭，可也。〈出擧條〉上曰，龍安縣監，尙無消息乎？孝大曰，然矣。上命書傳敎曰，龍安縣監曺允迪，居在近畿，除拜已久，有卽日辭朝之命，而尙無動靜，事體寒心。令該府拿處。〈出傳敎〉上曰，藥房提調，持湯劑入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出招，提調申晦，持湯劑進伏。上進御湯劑後，先命提調退出，次命諸臣退出，諸臣以次退出。

10月10日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨鄭存謙〈未肅拜〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳知養〈仕〉柳雲翼〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜五更，有霧氣。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○傳于趙重晦曰，大臣、備局堂上引見。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，副摠管南泰著，以刑曹參判，本曹坐起，今日晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司饔院官員，以都提調、提調意啓曰，本院奉事李學祚，以柴場摘奸事，京畿廣州、楊根等地下去矣，九月十一日政，翊衛司洗馬遷轉。摘奸之役，不可中止，其代，奉事徐命敏，使之下送，以爲竣事之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，親臨朔試射時，無分把摠、哨官，竝爲罰直於內入，使之習射，而其中哨官曺夏興、鄭述彦，柳葉箭十巡試射，則曺夏興，二十五矢入格，鄭述彦二十二矢入格。依傳敎，先爲出直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，因刑曹草記，僞科人黃重昌、金泰澄、方世最、張得老、金成礪等，罷科一款，自兵曹稟處事，命下矣。各人等僞科情節，旣已自服，原榜目中改付標以入，而所授紅牌，令政院，一倂收聚燒火，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，結束邑書吏，令兵曹從重決棍事，命下矣。依傳敎，當該結束邑書吏宋逸昌，決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，咸鏡道甲山府勿限年定配罪人李命奭，鍾城府勿限年定配罪人李命祿，發送他羅將，倍道押送事，命下矣。更爲發遣府羅將，罪人所到處，仍令倍道押送于各其配所事，嚴飭出送之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹判書金致仁疏曰，伏以，臣之待罪地部，居然四箇月矣。姿性迂疎，計慮淺短，掌賦重任，本非所堪。況今三南大歉，所聞驚心，民憂國計，茫無涯畔。以臣材力，尤無以稱塞我聖上節用濟困之盛意，而區區寸心，惟在於不計劇易，當官盡力，故黽勉奔走，不敢爲辭避之計，薄技易殫而醜拙畢露，精力先弊而病兆已現。然此猶不暇言，惟是臣之目下情理，萬萬切急。玆不得不悉陳衷曲，以冀聖慈之垂悶焉。臣之老母，今年八十有一矣。積傷喪威，居常懍綴之中，素患舌病，夏秋累添，入冬轉劇，浮硬潰爛，痛連齒頰，言語艱澁，呑嚥防礙，每經一番叫楚，眞元輒下一層。病旣積有源委，而藥又補瀉兩難，篤老氣力，實有難言之慮。臣旣兄弟死亡，單身孑然，藥餌調護之節，專倚於臣，而臣之見職，素號煩劇，入對赴衙之外，雖家居之時，簿牒盈抱，了決爭時。欲扶侍床側，則職事叢脞，欲酬答公務，則方寸擾亂，每握筆欲判文字，不免累起，臣之情事，亦云慼矣。苟非然者，臣何敢圖身便，猥煩祈免，以自歸於孤恩負公之科也哉？顧今朝廷之上，才彦林立，回授是任，不患無人，而臣母之病，則朝夕左右，須臣一人。伏惟聖明在上，以孝爲治，如臣情私，合蒙矜諒。至於頃日大僚箚中，度支一句語，有不勝慙悚者，而情迫辭蹙，亦不敢自引。伏乞天地父母，將臣本職，竝與籌司兼任，而特許遞改，俾得以專意救護，則臣當長守病母，感祝聖恩於無窮矣。臣無任瞻天祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿之情理，予豈不諒，而度支重任，豈可輕遞？卿其勿辭護焉。

○壬午十月初十日巳時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，漢城判尹南泰齊，禮曹判書申晦，行副護軍具善行、李之億，刑曹判書徐志修，右參贊金陽澤，行副司直鄭汝稷，行護軍李章吾、李彛章、朴相德，大司諫尹坊，掌令鄭運維，副校理李仁培，左副承旨趙重晦，假注書柳雲翼，事變假注書金煊，記事官洪檢、李溎，以此進伏訖。晩進候，上曰，差勝矣。上曰，左相入來乎？復命後卽爲入侍，可也。安集使，幾日去乎？晩曰，來月去則好云矣。上曰，卽去，可也。仍命書傳敎曰，旣命安集，其何曠日？畿甸及三南安集使，其令明日辭朝。〈出傳敎〉上曰，日氣如此，予尤用心矣。國計民事，無一可恃，今番事予尤愧矣。命宿正法時，觀者塞路云。三堂至誠，故至此境矣。常談云一魚混水。卿等不必快矣。上曰，入直宣傳官一人入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出招進伏。上曰，命奭、命祿、命來，何日發配耶？汝須摘奸知入也。宣傳官，承命出去。晩曰，此京畿水使李漢膺狀啓也。以爲今年洞野畓，俱爲被災，一島近萬民命，迫在塡壑，濟活之策，不容少緩，而本營財力屢經荒歲，今無餘儲。如此災年，區劃穀物，已多其例，江都米、海西穀中，限三四千石，特令移轉，繼給明春夏農糧，而待秋還納，本所某樣穀亦爲優劃，及時賑饑事，令廟堂稟處矣。喬桐荐凶之餘，被災又如此，前頭民事，實多可憂，合有各別賑恤之道矣。上曰，曾遣御史矣。彈丸小島，非朝家優恤則難矣。晩曰，狀中所請海西穀，則延、白最近於喬桐，若有穀物之留儲，可以移劃，而延、白等地，今年亦甚被災，此兩邑穀，有難輕議矣。上曰，博施濟衆，堯舜其猶病諸，此則難矣。晩曰，然則江都米一千五百石許劃，使之待秋還納，似宜。此外賑穀則前頭畿邑賑穀區劃時，一體區劃，何如？上曰，還納，難矣。海西有何米乎？晩曰，有詳定米，而近甚不足矣。上曰，喬桐事勢，彼重臣有所聞矣。志修曰，聞果慘歉云矣。上曰，然則賑資，當給幾何耶？志修曰，賑穀則二三百石，似可爲之矣。上曰，江都米事，依爲之。噫，喬桐，數年前，命御史監賑，其後又遣此人審察，更察民瘵。今年農事又如此，吁嗟，島民，其仰哺者，只在朝廷。思之及此，濟活島民之此心奚弛？不可混之於一島賑穀，海西穀勿論大小米、雜穀，限五百石許給，其令帥臣，着意濟活，可也。〈出擧條〉晩曰，頃日筵中，前黃海監司徐命膺，以延安等五邑西南面濱海之地，因鹹鹵滿溢，全不掛鎌，民不能安接，無異三南，還上代捧事爲請，而有令廟堂稟處之命矣。還穀代捧，雖甚重難，而該邑被災，旣如此，令道臣詳察其事狀，其中十分難捧處，則量宜依準折代捧之意，分付，何如？上曰，令道臣觀其事勢，其中最尤甚處，依此施行，可也。〈出擧條〉晩曰，受由在外之諸備堂，頃有飭敎，而尙不上來，事極未安。竝催促使之卽爲上來，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，嶺南安集使，率去軍官誰也？彛章曰，欲率去田光國矣。晦曰，田光國，方帶濬川都廳，此亦緊任，而必欲率去，則何可不許之也？彛章曰，田光國，又係軍門，而臣之此行，非久滯者，自前武弁之帶軍門與他任者，皆帶職率去矣。上曰，帶職率去，旣有前例，且卽今濬川，別無所事，依爲之。〈出擧條〉上曰，今番《幽冤錄》，幾成之乎。志修曰，自昨始聚合本曹、金吾文書，排成一通，而姑未刪節，刪節之際，不可不煞用精神，自當費了日字矣。上曰，眞諺二件入內，其一件置於秋曹，頒布國中，使之謄去爲三件，一件，下送忠淸道，可也。〈出擧條〉上命書傳敎曰，今覽申胤洸緘辭，予意亦然，使之持緘答以奏。規正土豪，此乃謗本，遠外風聞，自古若此。特爲分揀事，分付該曹。〈出傳敎〉上曰，臺臣進前。重晦曰，大司諫尹坊，以行公臺官，今日箚對gg次對g，所當趁早入參，而以身病陳疏，故自本bb院b退却後，屢次催促，而不卽入來，以諫院不備煩稟後，晩始入來，事體未安。大司諫尹坊，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，諫臣未入來之前，政院方爲催促，而又以兩司不備煩稟，其不善周旋之失。宜爲警飭，當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉坊曰，臣於言責之任，自畫有素，前後除拜，不敢爲承膺之計矣。適當親臨慮囚，冒沒出肅，連日入侍之餘，身病苦重，今日賓對，無面入參，治疏控辭，見阻喉院，屢次往復之際，自致日晩。辭疏旣不得上徹，則義不敢無端不入，忍死登筵，至有承宣之據例請推。臺諫之帶推，自在應遞之科，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，帶推行公，已有定式，以此爲嫌，其涉太過。勿辭，亦勿退待。坊曰，請罪人時蕃、天大等，依律處斷，快正王法。上曰，勿煩。坊曰，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。坊曰，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。坊曰，請趙甲彬邊遠定配。上曰，勿煩。坊曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，亦已諭，勿復强煩。坊曰，請有德，亟命一體正法。上曰，勿煩。〈措辭見上〉坊曰，新除授正言洪景顔，時在京畿安山地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。坊曰，臣於傳啓之際，不待下敎，徑擧末端，大損臺體。臣之觸事生疎，於此益著，其何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。重晦曰，大司諫尹坊，再啓煩瀆，退待物論。上曰，知道。運維曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。運維曰，請罪人彦杓、陽祚、柱泰、昌益gg昌翼g等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。運維曰，請守仁孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。運維曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。運維曰，新除授持平洪亮漢，時在忠淸道洪州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈措辭見上〉運維曰，引嫌而退。一時做錯，不必爲嫌，豈可以此輕遞言官？請大司諫尹坊出仕。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，傳啓不闕，好矣，若務新則難矣。上命仁培，讀茶譜訖。上曰，召對爲之事。〈榻前下敎〉仍命諸臣退出，諸臣以次退出。

○壬午十月初十日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官趙重晦，侍讀官李仁培，檢討官金載順，假注書柳雲翼，記事官洪檢、李溎，以次進伏訖。上命仁培，讀《心經》，又命載順讀之，又命重晦讀之，又命臣雲翼讀之，又命檢讀之，又命溎讀之。上曰，末世無羞惡之心，躁競，甚矣。仁培曰，無恥，甚矣。載順曰，失其本心故然矣。上曰，均是人也章，可示擧世矣。躁競之人，不知羞惡，故反爲能事。仁培曰，雖躁競之人，豈不知羞惡乎？上曰，非全下罪也。上不能導也。上命仁培，讀《古文眞寶》盧仝茶歌。上曰，唐有榷茶，予恐末世榷草矣。上命儒臣退出後，上曰，藥房提調，持湯劑入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出招，提調申晦進伏。上進御湯劑後，上曰，摘奸宣傳官入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命bb出招b宣傳官進伏。上問命奭、命祿，發配何日？宣傳官曰，今曉發去，而羅將追後押去矣。上曰，寒心矣。命書傳敎曰，其君幾日酬應而處決，則受刑定配者，卽當押去，而不爲申飭，命宿正法翌日，乃乎押去，羅將亦不隨往。意或有此弊，令宣傳官摘奸而現露。今日若有國法，焉敢若此？不能申飭判金吾，從重推考，其時擧行禁堂罷職，當該羅將，令秋曹嚴刑三次後，珍島郡定配，更定羅將，倍道押去事，分付。該曹若此，秋曹可知。李命來，亦令倍道押去。〈出傳敎〉上曰，坐直承旨入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出招，同副承旨李福源進伏。重晦曰，臣聞兵曹有擊鼓者，而不爲草記云矣。上曰，騎省入直堂郞入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出招，騎堂李壽德，騎郞申尙權進伏。上命書傳敎曰，許其登聞，卽國初盛事，攔入請推，古亦有聞。先納供辭於兵曹，然後乃爲登聞，頃者初聞。以此觀之，是兵曹引入也。請推守門將，其涉麥浪，故嚴飭此弊，此任師夏騎堂時也。因此之故，雖頃者聽政時，登聞則時御所爲之，而漠然無聞，故以此下敎。復政之後，今至六朔，該曹一無此草記，此無他，禁其先納供辭，故竝與登聞而操縱故也。事之寒心，莫此爲甚。今因承宣所奏，問于騎堂，昨日前正言李祉承，果有是事，先納供辭而相持半日，莫知爲何云。申飭之下，今何納供？曾經臺侍之人若此，遐方無識之類，雖抱滿腔之冤，何以登聞？以此之故，道傍鳴金，寔由於此。頃者慶龍亦一也。噫，飭一謬弊，竝禁登聞，豈仰體國初設登聞鼓之盛德乎？當該騎堂罷職，結束邑書吏，令兵曹從重決棍，李祉承，亦令該府，拿問受供持奏。此後此等操縱之弊，更爲嚴禁，後復若此，該堂當施制書有違之律，當該書吏，亦爲嚴刑定配，以此分付。〈出傳敎〉福源曰，香祗迎日字無相値，而承旨，昨日誤達矣。上曰，昨日香祗迎置之傳敎置之事。〈榻前下敎〉仍命諸臣退出，諸臣以次退出。

10月11日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈病〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨鄭存謙〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳雲翼〈仕直〉一員未落點。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○自昧爽至巳時，有霧氣。

○洪名漢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，臣依定式進詣崇政殿月臺，入直禁軍等戎器點考，則皆無頉，仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣。敢啓。傳曰，知道。

○洪名漢啓曰，假注書柳知養，身病猝重，勢難察任。今姑改差，何如？傳曰，允。

○假注書柳知養改差代，以金翊休爲假注書。

○傳于洪名漢曰，左議政，晝講同爲入侍。

○傳于李翼元曰，安集使，晝講同爲入侍。

○傳于洪名漢曰，初則只命左相入侍矣，安集使旣已入侍，三大臣入侍事，遣史官傳諭。

○傳于趙重晦曰，備局堂上，畿甸所儲穀，考數入侍以奏。

○趙重晦啓曰，京畿監司金器大，依前日下敎，持南陽査啓來待，刑曹判書徐志修，同爲來待矣。

○議政府左議政洪鳳漢書啓曰，臣等進詣思陵，陵上莎草有頉處奉審，則莎草枯損處，自丁方至申方，長十五尺，上廣十尺，下廣十二尺，酉方長十一尺，廣四尺，自巽方至丙方，長三尺，廣十二尺，自癸方至艮方莎草及乾方莎草，亦有間間稀疎處，再gg畫g圖形以進，而陵上莎草，如是蟲損，所見極爲未安。修改之節，不容少緩，而當此寒節，有難動役，待開春卽令該曹，擇日擧行，似合事宜。以此分付，何如？傳曰，依爲之。

○趙重晦，以兵曹言啓曰，今十月十一日，武臣賓廳武經講書日次，而中日相値，依例不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭存謙，以兵曹言啓曰，今十月十一日，樂工李兌擎，自興元門入來，幼學李謙煥，自開陽門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司，囚禁治罪。興元門守門將金受鼎，開陽門守門將李仁鎭等，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○趙重晦，以訓鍊都監言啓曰，親臨朔試射時，無分把摠、哨官，竝爲罰直於內入，使之習射，而其中哨官楊挺臣、李梯，十巡試射，則楊挺臣二十一矢入格，李梯二十矢入格。依傳敎，先爲出直之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨金孝大疏曰，伏以，臣待罪出納，觸事憒憒，乃於來月儲慶宮延香之敎，誤識日字，徑先奏寢，追後始爲覺得，臣方慙惶悚蹙，靡所容措。昨因僚臣提達，有依前下敎擧行之命，而臣之妄率之罪，猶無以自解矣。噫，香祝躬迎，何等重事，而筵席之奏稟，寧容率口，而臣以該房，未能審詳，以致不當稟而稟，不當寢而寢，其昏謬做錯，孰甚於此？雖幸聖度涵容，不加重誅，而區區自引之忱，亦何可徒恃寵靈，晏然供職，不思所以自處乎？玆敢略暴兢悚之私，仰請威罰之加。伏乞聖慈，亟命削臣之職，勘臣之罪，以爲奏語不審之戒焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。一時做錯，何傷之有？勿辭察職。

○左參贊洪啓禧疏曰，伏以，臣獲蒙恩暇，往省先壟，情伸霜露，感極幽明。不敢久淹，旋卽復路，而臣素有隔痞之症，兩旬驅馳之餘，遇寒猝劇，宛轉旅次，幾殊而甦，纔已舁到郊居，而痛勢一向苦重，痰壅而頭目眩暈，胃敗而食飮全却，奄奄有垂絶之形，萬無前進之勢，泯伏一舍之地，未卽還朝，臣心悚懍，靡所容措。玆從縣道，敢效疾痛之呼。伏乞天地父母，俯加諒察，亟將臣所帶本兼諸任，竝行刊削，俾臣得以隨便調治，以尋生路，不勝大願。臣之今行，戛過三道，民事之遑急，誠有不忍見者。沿路旣如此，則他邑未見者，可推而知也。捄焚拯溺之策，宜不可以少緩，故擬以其顚壑燃眉之狀，一陳於黈纊之下，逮到近畿，始伏聞聖明子視之仁，大加軫恤，凡所以濟活之道，靡不用極，特命廟堂，十分講究，安集使出去矣，諸道災結加劃矣。仁恩惠澤，洋溢浹洽，庶可使累萬生靈，得以轉死而爲生，臣竊爲畿湖之民，不勝其萬萬懽幸。今則宜無事乎架疊，而曩之所蘊結于中者，終自耿耿，病失登對，略入文字，以附流民圖、烏昧草之故事焉。臣於在京時，固已聞兩湖災荒之孔慘，甚於辛亥，而意謂地部之比摠給災，必有所商量，遂以爲所聞或過其實矣，及至身到其地，目擊田土陳荒，民生焦嗸之狀，則自不覺傷心酸骨，始知司農之臣，未能親覩此境界，而目下只見得國計哀痛，故不得不爲此也。夫比摠之法之不善，臣嘗屢陳於筵席，伏想殿下，必記有之矣，而若革此法，則又恐慢無限節，大損國計，末梢無以收煞，故輒不免因循行之。臣待罪藩任，則依地部區劃而奉行焉，待罪地部，則依前規排比而稟頒焉。職在攸司，不得不如此，而臣心之自顧慙恧，則猶不能自已，今而後，益知此法之眞有弊矣。司農之臣，旣無劉晏遍知四方農形豐歉，市直高低之術，只憑遠外傳聞，而約略裁定，則無怪乎難得其平也。邇來地部之給災，未有如辛亥之最多，蓋以辛亥凶歉，不可與常年比故也。今且以辛亥，比之於今年，辛亥則雖曰大歉，而初頭雨水適中，幾盡移秧，雖以晩後旱澇，至於失稔，而曾無全洞全坪之陳廢，今年則凶歉，專由於早旱未移秧，故皆成赤地，今無可論。三道未移者，湖南爲六萬餘結，湖西爲三萬餘結，畿內爲二千餘結，皆非辛亥之所有。其所謂已移者，亦不免晩移而枯損，加以秋霜作害，兼又蟲風爲災，通計所收，僅僅爲十之二三，民事之孔哀，尙忍言哉？以市價言之，辛亥則承庚戌大豐之後，在秋則百錢直三四斗，今歲則經二麥告歉之餘，方秋而百錢直一二斗。以此論之，則今年凶歉之甚於辛亥明矣。臣於沿路，逢着道臣、邑宰、士民、吏卒，輒問今年比辛亥，何如？皆曰，辛亥之歉，不爲不甚，而比今年則尙可謂少勝。此則萬口一辭之公議也。今以司農之臣，傳聞之言，斷而行之，則雖有若干添給，其必無以允愜民情，而卒至於白地徵稅矣。國計之匱竭，臣亦匪不念之，而民生之泮渙，實自有無窮之憂，故臣不得不言。夫辛亥掌計者，亦豈不念及於國計，而其給災之優如彼者，知其歲被災之實故也。今歲被災之實，殆有浮於辛亥，而不擧辛亥之例，必以近年少歉之歲，比而同之，則白地之租稅，何以徵出，赤子之顚連，何以救活？兩湖道臣加請災結之數，若自朝家準給，則比辛亥有加矣。辛亥給災，實挽近所無，縱不能減，又何可加之乎？臣謂兩湖，則一遵辛亥給災，而使道臣，善爲排布，惟期於使民無冤，可也。至於畿內，則漢南尤甚之邑，雖與兩湖同，旣有漢北稍實十一邑，與兩湖有間，視辛亥摠，減却二三千結，亦足以塗抹分排。竝令廟堂，詳加區劃，畫一確定，趁早頒下，俾小民得蒙實惠焉。此外賙賑之方，蠲恤之政，自有該道道臣及安集使，必爲之次第登聞而擧行，臣無庸贅及焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳者，噫，其於畿甸、三南，此心奚弛？纔遣宰臣，安集濟民之政，其爾講究，今覽卿章，若見其狀。至於比摠，有司之臣，按道之臣，自古不無牴牾者。當以實政下究，其宜觀勢處之矣。卿其勿辭，俟少間卽爲上來行公。

○平安監司鄭弘淳疏曰，伏以，臣伏蒙趁卽赴任之命，行將不日辭陛矣。臣之父母墳山，在於京畿龍仁、安城等地，今當遠出，自不勝霜露之感，欲得五六日之暇，以伸省掃之願。伏乞聖慈，俯諒微懇，特垂恩許，俾遂人子至願，千萬顒祝。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其依所請，往省焉。

○壬午十月十一日午時，上御景賢堂。晝講，三大臣、京畿句管堂上、安集使，同爲入侍時，知事南泰齊，特進官南泰耆，參贊官鄭存謙，侍讀官李明煥，檢討官鄭昌聖，掌令鄭運維，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，京畿句管堂上金相福，嶺南安集使李彛章，京畿安集使金時默，湖南安集使洪麟漢，湖西安集使尹東暹，假注書柳雲翼，記事官洪檢、李溎，武臣呂攀，以次進伏訖。上講《大學》聽訟章畢，命仁培，讀誠意章，上復講誠意章。上曰，毋自欺意深矣。仁培曰，察善惡之幾也。厭然之小人，亦非不知不善矣。上曰，王莽如此矣，司馬懿，尤陰譎矣，畢竟報復，天道昭昭矣。鳳漢曰，然矣。上命經筵官退出。晩進候。上曰，一樣矣。昨日日氣怪異，有李祉承事也。登聞聽政後申飭，今則逐之矣。鳳漢曰，臣奉審思陵，則頹缺處，明春當修改矣。墓所，則木落後更見之，好矣。上曰，此山何以餘耶？鳳漢曰，禁標內，故爲空地矣。上曰，嶺南則予忘憂矣。鳳漢曰，臣見湖南伯狀啓，太過矣。上曰，辛亥十九萬石，而今年請三十萬石，過矣。上曰，臺臣進前。運維曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。運維曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。運維曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。運維曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業亦諭矣，勿復强煩。〈措辭見上，出擧條〉臺臣退出，上命安集使進前曰，卿等各陳安集之道，可也。彛章曰，雖京畿，有嶺民之流來，則當率去矣。麟漢曰，流來者若成根着，則仍其地而留之，可以率去則定邑吏，給糧率去，好矣。時默曰，畿民之流來入京者，難以率去矣。東暹曰，若住接有根，則不必率去也。上曰，雖着根，本道賑恤時，使之勸去，可也。然率去時，何以食之耶？麟漢曰，沿路守令處，當使得食矣。上曰，當給守令之月廩乎？晩曰，此則不可，以常賑米、儲置米會減食之好矣。上曰，以此爲之也。上命臣雲翼，出問(門))軍士中，有三南軍士，招來。臣承命出，招陽城、富平、公州、南原、珍山、任實邑等軍士來。上命使伏於堂前蓮池西，問年事豐歉，皆對以慘凶。鳳漢曰，湖南人心巧詐，每恐動矣。上曰，有斟酌而知者矣。上曰，樂安宮畓事，舊戶判知之乎？相福曰，大體宮家久抛之地也。上曰，推之，可也。晩曰，湖南有營賑穀名色，此乃道臣遞歸時，別備而報于備局者也。此與關西別備無異，而關西則自備局句管，此則備局無句管之事，事甚班駁。自今以後，一依關西別備例，自備局句管事，定式施行爲宜。當初使之別備者，全爲備水旱之地，則當此大賑之時，不可不參酌許劃，令道臣量其容入，報備局取用，何如？上曰，依爲之。晩曰，嶺南亦有營賑穀，亦依湖南例爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，藥房提調，持湯劑入侍事。〈榻前下敎〉臣雲翼，承命出招，提調申晦，持湯劑進伏。上進御湯劑後，提調退出。上曰，秋判、畿伯入侍事。〈榻前下敎〉上曰，秋判入侍時，刑曹參議，持《幽冤錄》，同爲入侍事。〈榻前下敎〉上曰，工判入侍。〈榻前下敎〉臣雲翼承命出，招工判韓師得進伏。上曰，昨召見耆臣，只有二人。卿奉審故未參矣。卿之父子任用已久，頃者卿子處分，予悔矣。卿何年登科乎？師得曰，登壬寅謁聖，而甲辰年親鞫鏡賊時，爲問郞，敢陳嚴懲討之草矣。上曰，果嚴懲討矣。頃者左相，奏老矣。今番奉審，予貴之故召見矣。老猶有少氣，奔走國事矣。仍命承旨上草紙，書賜八字曰，表卿父子事國之心，悔前日處分之意也。仍命退出。師得退出。上命諸臣少退。更爲入侍時，刑曹判書徐志修，京畿監司金器大，刑曹參議金應淳，進伏。上曰，《幽冤錄》幾成乎？應淳進讀草本。上親命刪節後，上命承旨，讀洪啓禧疏及鄭弘淳、金孝大等疏。書批畢，承旨讀啓本。上命書傳敎曰，今覽畿伯査啓，盧濟民之脫衣夜入，必欲强奸也。使義大登時打殺，卽爲告官，則旣有法文，宜在勿問，而其所投海，究其心，一則恐或貽累，一則恐或償命。無識此類，何知律文？濟民則先投其父，乘夜潛入，用意叵測，手段可知，可謂殺之無赦。義大之乘憤打殺，昧法投海，其心可恕，其宜參酌，而旣已欺官，勿問之律殆推，參酌定配。沈女等則自在勿問之科，復何有參酌處之？竝放事，分付。〈出傳敎〉器大曰，安山有怪獄，文案方到政院矣。上命臣雲翼，出去持來。臣承命出取進伏。上命少退。更爲入侍時，上命承旨讀文案。仍命書傳敎曰，因義大酌處，聞畿伯所奏，安山又有若此等事啓聞，今日修啓云，而聞其所奏，極涉殊常。聞于秋官，亦知本事，故取啓本而命讀。噫，風敎之不行，一至於此乎？纔處決命宿事，以風化業已下敎，今者旕先則淫奸二福之母，其子七金，淫奸二福之妻，此等之事，曾所未有。況此非可疑者，其何起疑，亦何煩問？七金之父，旣知淫奸，屍帳實因一處，亦合二福之招。奸所捕捉，從其言，從容刺殺，十分無疑，其所刑推，亦云過矣。以奸所捕捉律，勿問。旕先則二福兄弟，相持欲殺，可知有所犯，而旕先，先有所犯，何以發狀？旣不發狀，埋置之心，一也，則疑以私和，飭以倫理，當刑推而不刑，只以推問者，予則曰誤矣。若無是事，二福之母，亦何先逃？旕先，以十寸內之人，先行其淫，其子效之，父子竝淫其姑與婦，此禽犢之所不爲。七金雖不被殺於二福，其在正風敎之道，宜當竝殺，其何遺其大而察其細乎？予則曰，此等之世，風敎不可不嚴，問其奸所，可謂緦小功察也。旕先除尋常嚴刑一次後，巨濟府定配，以勵風化事，分付。〈出傳敎〉承旨，讀奏兵曹擊鼓草記。上曰，目下有效矣。自李祉承始也。承旨奏以大司諫尹坊牌不進罷職傳旨，傳曰，只推。〈出傳敎〉上命書傳敎曰，韓光肇本事，旣已開釋，亦爲給牒敍用，其於政注，何不檢擬？申飭銓曹。〈出傳敎〉上曰，畿伯，明日晝講，同爲入侍事。〈榻前下敎〉上命書傳敎曰，飭勵已行，於此事勤勞已知，前判義禁洪象漢，同義禁李奎采、趙榮進、韓光會，竝敍用，其中備堂句管堂上，依前復差。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，前參贊尹汲，頃者處分，不過飭勵，則特敍之下，尙不行公，事體不然。行副護軍趙明鼎，往事，其何撕捱？猶不行公於備局，亦涉過矣。申飭，其令卽爲察任。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，飭已行，此時守令，何待其供？龍安縣監曺允迪，付過放送，其令明日辭朝，入侍晝講。〈出傳敎〉承旨，以日次儒生殿講稟，傳曰，爲之，當爲親臨矣。時刻，辰正三刻。〈出傳敎〉上命諸臣退出，諸臣以次退出。

10月12日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈病〉。右副承旨鄭存謙〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳雲翼〈式暇〉金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○夜二更，月暈，廻土星、木星。

○下直，龍安縣監曺允迪。

○洪名漢啓曰，右尹尹勉敎，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○鄭存謙啓曰，卽伏見京畿監司金器大去九月朔同推啓本，則喬桐罪人金莫奉，水原罪人金太福，廣州罪人金丁石等，同推未準，定式擧行，殊無特敎申飭之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○鄭存謙啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令李秀逸，持平鄭文柱、洪亮漢在外，掌令鄭運維陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李福源曰，坐直承旨竝入侍。

○鄭存謙，以備邊司言啓曰，今日本司之坐，堂上多不進參，事甚未安。實故外懸病人員，竝從重推考，卽爲牌招，使之進參，何如？傳曰，允。

○判義禁金聖應疏曰，伏以，玆者以罪人李命奭等發配之後，不卽發行，押去羅將，亦不偕發，當該堂上，至被罷職之命，臣於此，實不勝惶悚慙恧之至。夫一府之事，無論大小，首堂無不與聞，今於罪人押去時，不能申飭之罪，臣實爲首，而只以公事之出於亞堂，亞堂獨被重譴，而臣則止於問備，職秩自如，揆以刑政，莫非失當，而在臣私義，亦豈可以苟免爲幸，晏然蹲冒也哉？玆敢不避煩猥，冒陳危懇。伏乞聖明，俯賜鑑燭，罷臣職名，以嚴法紀，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今番處分，其旣斟量，卿勿過辭行公。

○掌令鄭運維疏曰，伏以，臣之本末長短，聖明之所俯燭，而同朝之所共諗也，臣亦自知其不稱審矣。只以感激恩數，欲效趨走之恭矣，忽自昨夜，重患關格，達曉嘔吐，胸腹絞痛，針藥無效，一味苦劇，委頓床褥，蠢動無路。顧此病狀，實無束帶詣臺之望，不得已强病構疏，冒死哀籲。伏乞聖明，俯察病重實狀，亟遞臣職，仍治臣慢蹇之罪，以警具僚焉。臣於目下事，有欲陳而未果者，敢此尾陳焉。夫刑者，弼五敎而礪風化者也。故聖人用刑之要，必也以情參法而輕重之，《書》所謂眚災肆赦，怙終賊刑者，蓋以此也。今此院啓中，兪氏婢有德，陽扶陰擠，謀害上典之罪，其日臣等爭之，大臣及刑官，皆曰可殺，可見其決不可付諸生議也明矣。雖其罪，不止於死，其妖惡情節，猶可施怙終之刑，況其負犯若此者哉？加刑島配，未足以懲惡，豈非失刑之大者乎？至於定配人權哥，則其妻之年未滿二十，渠亦必二十前少年，其娶之也，亦必不過數年。苟非賢人君子，則數年之間，豈能盡刑妻之道而齊其家耶？此則近於眚災者也。此二事之處分，恐有歉於大舜之用刑矣。臣以有德事，非不知發啓爭執，而以一賤婢之故，兩司俱發，不無貽辱臺閣之慮，惟待院啓之得請矣。今當病不能趨朝，將未免重戮，故不避煩縷，惟聖明採納焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。噫，有德之殺之無赦，予豈不諒，而排布綢繆，一禮、任叔也。以渠之面質招及一禮、任叔之供觀之，此乃脅從也。有德，其若正法，一禮、任叔，將加何律故也。特命嚴刑三次，想必物故，雖不懸首，殺則一也。非徒島配，雖欲加律，亦無所施。權袗，此等醜婦同居，而旣不規警，亦不嚴斥，所娶遠近，亦非論也。今者此請，無異尹冕東之請陸地之配，其果臺體乎？予莫知也。

○壬午十月十二日午時，上御景賢堂。晝講，畿伯、龍安縣監，同爲入侍時，知事南泰齊，特進官李章吾，參贊官洪名漢，侍讀官李明煥，檢討官鄭昌聖，假注書金翊休，記事官洪檢、李溎，武臣金命益，京畿監司金器大，龍安縣監曺允迪，以次進伏訖。上讀前受音傳之六章後，明煥讀傳之七章訖。上讀時受音傳之七章後，上曰，上番陳文義。明煥曰，此正心二章，上言有心之病，下言無心之病，只言病處，無正之之工，故朱子訓詁，以察之一字，救有心之病，以敬之一字，救無心之病，此正心之要法，而上言偏係，下說放心。心之不在云者，此心有走着他處，未及自悟也，此最留心處也。伏願以孟子勿助勿忘之訓，參察而以求放心爲要焉。上曰，所陳是矣。下番之意，何如？昌聖曰，心是活物也。旣有主宰，必有動作，旣有知覺，必有思慮。喜怒哀樂七情，聖凡之所同有，而亦不可無者也。惟聖人發而中節，凡人發而失節，若顔子之不遷怒是已。可怒、可懼、可喜、可憂，本生於物，而此心無與，酬應萬變，天君湛然，故能皆中節，凡人則有偏係之患，若孟子所稱奕秋之志，鴻鵠是已。中無主宰，以至於視聽飮食，皆不以心，不知其聲色臭味，況於善惡幾微之際，其能精察乎？必用工於操存之間，然後心可得正，身可得修矣。上曰，所陳好矣。泰齊曰，此章以下，極言工夫相接處也。心存飢渴者，是有心之患，而非無心之病也。慾動情勝，不知所以節之，故敬之一字，主一無適，所以爲治心之要法也。上曰，是矣。場中儒生，係着文字者，食而不知其味乎？泰齊曰，然矣。上曰，頃聞東宮之言，甚可貴也。其讀《孟子》，以滕文公爲首，齊宣王爲副，梁惠王爲末。銓官擬望若如此，豈不好乎？泰齊曰，臣以墓所始役堂郞，明日進去，故敢達。上曰，依爲之。仍命經筵官先退。上曰，畿伯進前。器大曰，各陵奉審後，有所懷，故敢達。上曰，先陳之。器大曰，今番陵園墓所奉審時見之，則祭器、釜鼎及諸般物種之流來執頉，多不修補，或至有祭享時借用隣陵之弊云，事之未安，莫甚於此。宜有申飭改造之道，故敢達。上曰，曾聞此弊，已有申飭。借用他陵者，同是祭器，猶可說也。《禮》云大夫，祭器不假，祭器未成，不祭。況以一國而祭先陵，聞此必借用不潔者，豈孔聖沽酒市脯不食之義乎？聞涉寒心。此後嚴飭，俾無此弊，日後時或命承宣摘奸，不爲修補處，則有司之臣，當重處，以此分付。〈出擧條〉器大曰，墓所床巾，或紅或墨，事涉如何。宜定以一色，故敢達矣。上曰，所奏誠是。陵則紅巾，墓則當黑巾，修補時，以此修正，可也。〈出擧條〉器大曰，舊遠各陵，丁閣外，香大廳、典祀廳，將不免頹圮之患。臣意則以各陵寢所在地方官酌定，以若干米石，隨毁隨補，則似好矣。上曰，不過爲守僕輩之所偸食者，置之。器大曰，一自安集使之出，民心皆知聖意之哀矜百姓，而災結則尙未分俵，是誠可悶矣。上曰，畿內異於湖西，而卿之所請災結，不亦過乎？器大曰，臣之以庚辰摠爲請者，非有一毫過濫之意也。畿內被災處，則無異於湖西矣。上曰，安集使回還後，當更消詳矣。器大曰，各軍門保米，限之次邑尤甚面，許令依前以錢備納，其餘則竝令納米事，允下矣。尤甚邑之稍實面及之次邑之稍實、之次等面，以米備納，則一邑之內，或錢或米，不但民役之不均，其所納米，雖曰六斗，竝計浮費，殆過十餘斗，以直計之，將至五六貫之多，反有甚於二疋之役，而且畿民雖豐登無牛疫之時，輒皆貿米於京中，況此等之歲乎？都下市直之踊貴，鄕民所費之倍入，其弊滋甚。臣意則尤甚、之次邑之稍實及之次面，勿爲區別，一從民願，竝許納錢，實爲民情之多幸，惶恐敢達。上曰，一郡之內，或米或錢，予意亦然矣。所奏若此，更令備局入侍時，稟處。〈出擧條〉器大曰，南北漢平倉，江都、大興、長山鎭移轉米，稍實邑及漢北諸邑，則依例輸納，漢南尤甚及之次邑，則待解氷，納于蠶頭倉，而稍實面，依稍實邑例施行事，允下矣。稍實邑則依此擧行，而至於尤甚、之次等邑之稍實及之次面，若以稍實邑例施行，則一邑民役，或歇或苦，有非一視之道。牛疫孔慘，運輸無路，此亦萬分渴悶，而且尤甚、之次，其間本無顯殊之別，强以分之，各邑之面分等，亦若是强爲區別，而今謂之稍實面而使災邑民役，無甚異同於稍實之邑，豈不可矜之甚乎？若或以山城所屬之難保爲慮，則當年耗條，使之輸納，而山城倉屬，各自收去，其色落於本邑，則亦似便好。尤甚與之次邑之稍實及之次面移轉，一體捧留，以紓一分之民弊，何如？上曰，此則可謂周便，亦令備局入侍時，稟處。〈出擧條〉器大曰，畿內穀物，元數不敷，而値此大歉，前頭賑資，茫然罔措之中，伏聞三南，有空名帖成給之事云。本道亦依此劃給，以爲趁早募粟補賑之地，何如？上曰，亦令備局稟處。〈出擧條〉上曰，畿伯先退，守令進前。允迪進對，職姓名七事訖。上命名漢宣諭後先退。名漢曰，實薦累有申飭之敎，而尙不擧行，事甚未安。注書盧瑞國在外，尙不上來，各別催促上來，以爲趁卽擧行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉提調申晦入侍，進湯劑。上進御後，晦曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。晦曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。晦先退。上曰，注書出去，昨今書筵，賓客進不進，問知而來。臣翊休還奏曰，兩日書筵，賓客不爲入對云矣。上曰，判敦寧李昌誼，左參贊洪啓禧，工曹參判鄭宲，頃者申飭，尙不上來，經筵、胄筵，其皆乏人，事體寒心。從重推考，更爲催促上來。〈出傳敎〉名漢曰，吏曹參判黃仁儉，尙不行公矣。上曰，批下之後，一向撕捱，分義所在，其涉過矣。頃者大臣所奏事，業亦下敎，則一向違牌，且今聞兩日胄筵，只講官入侍云，亦涉寒心。從重推考，更爲牌招察任。〈出傳敎〉上曰，應敎金鍾正三度，當爲下敎，而中官誤下，從重推考。旣已行公，必欲復遞，事體不然。再度加由，亦伸廉隅，三度勿施，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉右承旨金孝大進伏。上曰，十三日是嘉禮乎？對曰，然矣。上曰，慈聖詣京時，何人陪來乎？對曰，故學生金趾衍，陪來矣。上曰，嘉禮時，國舅家在何洞乎？對曰，長興洞金仁大家也。後値火災，只有空垈矣。上曰，國舅追後還京乎？對曰，臣祖自順安來到黃州，承聞領敦寧除命矣。上曰，聞有夢兆，然乎？對曰，臣祖儒生時，夢見着帽帶者，來稱大監矣，及到黃州，自敦府來迎之錄事，果如夢中所見云矣。上命臣翊休，持入去壬午九月、十月日記及殿講單子後，命孝大讀之。讀訖，上曰，九月初三日，是三揀擇也。壬午殿講單子，今日得來，誠巧矣。己丑殿講，則予於十六歲見之矣。仍命書曰，噫，明日何日？卽昔年嘉禮之日。豈意今年，又逢此日？愴慕冞切，而自順安詣京時陪來人，今聞學生金趾衍，作故已久，只有其妻云，令該曹衣資食物題給，以表予意。〈出傳敎〉上曰，頃者只聞敦寧府堂上所奏，今番見之，比諸添張，無異於舊。予則曰，依初定式添張，可也。敦府堂上上來後入侍時，更爲稟處。〈出傳敎〉上曰，少退後，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉小退後，右副承旨鄭存謙，同副承旨李福源進伏。上命讀判義禁金聖應疏，與掌令鄭運維疏訖。竝命書批答後，上曰，噫，權妻，有倍於頃者尹冕東所請者。不能齊家，於渠其亦參酌，歲已周而佯若不知其令，雄據洪州，放恣而無忌憚，非特家不齊，不能檢束。事顯之後，嚴敎之下，乃尋韓山其本家，命宿輩盤據，其雖恃也，以夫妻之義言之，曰有其夫，旣聞此報，處分之前，佯若不知，自處常人，其無人理可知。況率畜其家，使其放恣，焉無此處分，而糢糊爲說，意則在放，大損臺體，亦關風敎，不可事同飭異。掌令鄭運維，一依頃者薇垣長尹冕東之啓，捧傳旨。〈出傳敎〉上曰，傳旨捧入於大臣入侍時，可也。上命存謙，讀金吾啓目，書判下。又命福源，讀諸道啓聞。依例啓下後，上曰，今覽忠淸道臣民瘼啓本，大抵寺奴婢之弊，京中白地徵稅，外方只搜逃故，不報生産，世間人皆若此，豈有生齒之日蕃？若此之故，京中督納，蓋由於此，而其中尼山則不過若干名，而旣已頉下，尙今徵貢，殊無意義，舒川則御史旣請，備局覆啓頉下之後，尙今徵捧，亦涉無謂。此二處，爲先減貢事，分付，其餘，日後入侍時持稟事，分付備局。〈出傳敎〉上曰，洪州御史，其已下去乎？福源曰，御史之下去多日，想已擧行矣。上曰，兪彦鉉下去乎？福源曰，彦鉉以自上賜祭，故下去云矣。上曰，然矣。諸臣以次退出。

10月13日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳雲翼〈式暇〉金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜二更，月暈，廻土星、木星。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。〈休紙〉

○鄭存謙啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令李秀逸，持平鄭文柱、洪亮漢在外，掌令鄭運維，傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁儉，昨日特敎申飭之下，又不出肅，事極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，知道。

○傳于金孝大曰，編次人入來，禮房承旨留待。

○金孝大啓曰，檢閱李東顯，自鄕上來云。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于金孝大曰，九歲此闕，仰覩盛儀，今六十九，重逢此日，寔萬萬料表。追憶昔年，此心何抑？朝瞻光明殿，其欲述懷，心愈一倍。拜于殿，踐昔年輦途，奉審於義宮，少伸此懷。時刻，整待後，隨時單嚴。

○傳于金孝大曰，訓將只領外營入直軍，及標下軍，隨駕，禁軍、馬軍，亦以入直軍隨駕，駕前、駕後置之，挾輦，以興化入直八十名隨駕，回駕後入直，副輦置之。世孫，動駕時只祗迎，興政堂乘轎，入昌德時，途上留住，留營、留陣，置之。

○洪名漢啓曰，今日擧動時，承旨不可不備員，右副承旨鄭存謙，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪名漢曰，守宮承旨，南所衛將爲之。

○傳于趙重晦曰，扈衛軍官二十名，抄出隨駕。

○傳于趙重晦曰，侍衛守宮仍。

○以寶劍單子，傳于趙重晦曰，以受由之次爲之。

○傳于趙重晦曰，寶與交龍旗，路上留住，扈衛軍官，置之。

○大駕詣昌德宮，入眞殿後，王世孫遣宮官問安。答曰，知道。

○政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕，仍詣於義宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于趙重晦曰，諸司預備。

○還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○壬午十月十三日未時，上詣昌德宮。擧動入侍時，行都承旨洪名漢，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨趙重晦，右副承旨鄭存謙，同副承旨李福源，假注書柳雲翼、金翊休，記事官李溎、李東顯，以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，以步輦出廣達門。孝大曰，禮曹儀注，尙未入啓，事體未安。當該堂上，推考，何如？上曰，置之。重晦曰，兵曹節目，尙未入啓，事體未安。該堂推考，何如？上曰，置之。上曰，史官守宮，以預備爲之。〈出駕前下敎〉上曰，扈衛軍官，以入直中隨駕事，下敎，而中官誤傳以抄擇，從重推考，可也。〈出擧條〉上出建明門，乘輦詣昌德宮，至進善門降輦。上曰，禮曹儀軌，持入，可也。仍詣眞殿，少頃，以步輦出進善門外乘輦。孝大曰，禮曹儀軌，持來矣。上曰，明日持入，可也。上至宗廟前路，降輦步過，仍乘輦詣於義宮，以步輦入大門內。上指路傍大石曰，此何石也？兵曹判書金聖應進曰，此路臺石也。馬槽亦舊排矣。上曰，還宮時刻，初嚴，待下敎入之。〈出駕前下敎〉上入宮內，少頃出中門外，乘步輦。命孝大書曰，噫，重逢此歲，此誠夢想之外。噫，丁丑以後，冥然到今，逢此年踐此途。噫，年纔九歲，仰瞻盛禮，豈意于今六十有九，復御此闕？初意則只瞻光明殿，述懷欲付，心誠難耐。今日其若循例挨過，豈人子之道乎？卽命整駕，先拜于殿，又爲奉審於義本宮。故宮依然，何日復承玉音？思之及此，五內欲隕。追惟六十八年前事，奚徒仲由負米之歎？且幾番臨此？今日始知路臺之舊物，且聞馬槽，其亦舊排云。嗚呼，一日之中，興感者三。追慕一倍之中，今日不爲虛過，庶無餘憾，何以洩懷？於義洞人，特爲給復一年，以朔計年。吁嗟，漢人，昔年自瀋率來之民，今存者，令該廳食物題給，以表予意。〈出傳敎〉人子當以親心爲己心。旣到咫尺，其宜表意。麟平大君gg麟坪大君g、義昌君、樂善君廟，遣承旨致祭，祭文當製下矣。〈出傳敎〉上曰，因靑藍廛，此宮南墻外，少免荒涼矣。廛人使之待令於路傍。藥房都提調尹東度進曰，日氣稍寒，聖體若何？上曰，一樣矣。東度曰，有霧氣涼，揮項進之，何如？上曰，置之。上至宗廟前路降輦。翼元曰，靑藍廛人，來待矣。上曰，染價，曾已申飭矣，勿爲高價事，分付可也。上至廣達門外降輦，命宣傳官，以標信，使諸營解嚴。仍命召挾輦將，使之依例隨駕軍兵饋粥事。〈駕前下敎〉上曰，編次人，明日來待。〈出駕前下敎〉上以步輦入大內。諸臣以次退出。

10月14日

行都承旨洪名漢〈病〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳雲翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，月暈，廻木星。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣尹東度，提調臣申晦，副提調臣金孝大啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？昨日展拜眞殿，仍詣於義宮，侵夜還宮，勞動之餘，寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。少伸此懷，一倍此心。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。〈休紙〉

○鄭存謙啓曰，來十八日武臣殿講，取稟。傳曰，停。

○鄭存謙啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令李秀逸，持平鄭文柱、洪亮漢在外，掌令鄭運維傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金孝大啓曰，編次人趙明鼎，依昨日下敎來待矣。傳曰，入侍。

○金孝大，以弘文館言啓曰，副校理姜必履，自鄕上來。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金孝大，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德李敬玉，自鄕纔已上來云。卽爲牌招察任，何如？傳曰，知道。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，副摠管鄭光忠，以漢城府左尹，本府坐起，今日晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李福源啓曰，明日次對，兩司無進參之員。除在外及傳旨未下外，未肅拜不爲行公人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○右尹尹勉敎疏曰，臣於衰癃病伏之中，忽伏承京兆除旨，臣誠惝怳震越，不知措躬之所。噫，臣之辱累恩命，凡幾遭矣。自以庸常一蔭吏，偏蒙如天之殊渥，姓名猥入於記識，絲綸屢及於銓擬，爾來玷冒，罔非越格之寵，每自循省，轉切匪分之懼。至若目下所叨，則班連六亞，治轄百坊，以其地則位望自別，以其職則詞訟孔繁，世之居是任者，率是宰執有材力之人，則今此謬授，無論官資政例之萬不襯當，卽其職務之要劇，尤豈臣朽蟄老物，所能承當者哉？昨違嚴召，亶出兢惶之私，側俟公議，迄無劾正之擧。玆不得不披瀝肝膈之懇，控溷崇嚴之聽。伏乞天地父母，俯賜鑑亮，亟削臣新授不近職名，以重官方，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今卿此任，亦云晩矣。卿勿過辭，從速察職。

○吏曹參判黃仁儉疏曰，伏以，臣昨伏見所下傳敎，五情震懍，直欲鑽地以入而不可得也。仍伏念臣之所帶本兼兩任，固非一日可曠之職，旣未蒙鞶帶之褫，則惟當竭蹶趨承，少伸義分之不暇，而一味縮伏，迷不知變，臣非木石，亦豈樂爲也哉？實以臣蹤地有萬萬迫隘者，乃擧世之所共知，故庶冀不待臣自列，而遄伏當被之罰，席藁以俟之，已有日矣。夫前判書韓翼謩，以定配罪人李命祿，荐差守令事，旣被不敍之典，而臣之自辟昌寧，果爲荐差之一，則臣心之愧悚靡措，豈有間於翼謩乎？末後大臣筵奏，有若以三失當罪，一薦可恕者。然而究厥荐差，終由自辟，眞是一而二，二而一也。臣今厭然掩其自誤誤人之罪，而揚揚爲冒進之計，則豈非所謂不識人間羞恥事者乎？噫，自作之孽，不可逭也，大防之重，不可踰也。此臣所以寧被慢命之誅，而不敢爲進身之計也。反覆思惟，轉動無路，荐違嚴召，衷情煎熬，略暴危懇，恭竢處分。伏乞聖慈，天地父母，俯加諒察，亟命攸司，勘臣前後罪犯，以嚴公法，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。今者撕捱，其涉過矣。卿勿辭速察職。

○副校理姜必履疏曰，伏以，臣性本庸懦，識又滅裂gg蔑裂g，經幄論思之任，夫豈有一半分承當之望哉？前後登筵，凡幾遭矣，而了無一言之啓沃，一事之裨補，魗拙隨事，瘡疣觸處，至於南門求對之擧而極矣。噫，伊時處分，實出我聖上嚴邦禁尊國體之至意，則臣在三司之列，豈敢爲依違顧藉之計，而竊伏念虞朝重辟，必推欽恤之德，周家要囚，自有服念之典，故徒知用法必審之義，欲效有懷無隱之忱，而衝口猝發，自不覺其歸於妄作之科。臣罪山積，萬隕猶輕，聖度天大，一味包容，責敎截嚴，罰止譴削，溫諭鄭重，旋命甄敍。臣於是含恩訟辜，退屛先壟之下，只有感泣之私而已，不意玉署新除，又下此際，臣誠惝怳震惕，益不知措躬之所也。夫霜雪皆敎，日月回照，旣許前愆之夬滌，且察本心之無他，則臣何敢以旣往之事，過爲自阻於天地之仁，而第是捫心之媿，咋舌之悔，非比尋常薄眚者然，瞻望雲天，背汗猶漬，更何可徒恃寵靈，揚揚冒進，重壞我淸朝廉防也哉？臣蒙被誤恩，怵畏義分，章皇入城，天牌儼臨。玆敢隨詣禁扃之外，而顧臣咫尺之守，終不忍自撓，忙陳短章，徑還私次，伏乞聖明，俯賜威罰，亟削臣職名，仍治臣違逋之罪，以昭法紀，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。飭礪復甄，意俱在焉。分義所在，焉敢撕捱？爾其勿辭，從速察職。

○壬午十月十四日未時，上御德游堂。編次人入侍時，編次人趙明鼎，右承旨金孝大，假注書金翊休，記事官李溎、李東顯，以此進伏訖。上命臣翊休，持入《嘉禮儀軌》，及去壬午九月、十月日記後，上曰，承旨讀之。孝大讀訖。上曰，正使以下至差備中官，皆已作故，惟金鎭玉之子元澤生存，而予於班行見之，不甚衰矣。明鼎曰，年過七十，而筋力尙强健矣。上曰，吏判則體雖小而有膽氣，故立於班列，儼然若壯大者矣。明鼎曰，正使李世白之曾孫學祚，今以洗馬入直矣。上曰，李學祚入侍。〈出榻敎〉學祚進伏。上曰，爾之曾祖爲正使，故欲見其孫，而爾之今日入直，亦巧矣。追思爾祖，不覺愴然。明鼎曰，此人，是領議政之甥侄而有文名矣。上曰，擧止異於年少儒生矣。仍命擧履歷後，上曰，近日書筵，有何文義乎？對曰，三四日前，講《史略》，至項伯翼蔽事，講官，以沛公於其時無罪，故伯不欲殺之之義陳之，臣則以爲沛公於伯無情，而伯親於張良，故必欲生之矣。上曰，沛公後亦無罪，其時無罪之說太深矣。東宮則云何？學祚曰，東宮，諭以項伯宜爲項羽而，反爲沛公，甚非矣。上曰，其言，是矣。學祚先退。上曰，慈聖自關西詣京時，親臨練光亭，甚盛擧也。孝大曰，臣曾見練光亭，一如聖母下敎矣。上曰，平壤何如漢陽乎？明鼎曰，無論平壤、松都，雖咸興，氣勢雄遠，而終不及漢陽矣。上曰，漢陽則可謂錦繡山河矣。上命孝大，書光明殿及於義宮記懷文後，命明鼎讀之。又命孝大，書麟坪大君、義昌君、樂善君廟遣承旨致祭祭文後，命明鼎讀之，訖先退。上曰，記懷文，命寫字官摹書《洪武正韻》粉板木字，陽刻，可也。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦進前，進湯劑。上進御後，晦曰，夜間，聖體若何？上曰，一樣矣。晦曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。晦曰，殿講節目，纔已捧入矣。有毋過二人之規，而親臨則當自上處分矣。上曰，然矣。晦先退。上曰，承旨小退，同副承旨入侍。〈出榻敎〉小退後，同副承旨李福源進伏。上曰，明日只晝講，次對，晝講後爲之。〈出傳敎〉上曰，再明日試官，領相、金陽澤、韓光肇、尹東昇、尹得雨、李仁培、金載順，執冊，都承旨爲之。〈出傳敎〉上命書右尹尹勉敎，吏參黃仁儉，校理姜必履疏批。又命書左議政洪鳳漢加土呈辭批答曰，給由馬，澆奠床備給。〈出傳敎〉上命讀諸道啓本後，上曰，忠淸監司災結加請狀啓，明日次對稟處。〈出榻敎〉上命讀兵曹回啓曰，皆書依回啓施行，無前例者置之。又命讀禁府啓目後，書判下。又以輔德李敬玉牌不進罷職傳旨。上曰，只推。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

10月15日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳雲翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○初昏至四更，有霧氣。二更三更，月暈。巳時午時，日暈。

○金孝大啓曰，明日殿講相値，視事頉稟。〈休紙〉

○鄭存謙啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令李秀逸，持平鄭文柱、洪亮漢，在外，掌令鄭運維傳旨未下，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁儉，承批之後，又不出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，知道。

○傳于洪名漢曰，大臣，晝講入侍。

○傳于金孝大曰，內三廳外，闕內入直官員，次對後，入侍。

○傳于金孝大曰，試官尹東昇在外，其代鄭光漢爲之。

○傳于李翼元曰，內資寺、內贍寺、濟用監、軍資監、掌樂院入直官員，使之入來。

○金孝大，以弘文館言啓曰，副校理姜必履，疏批旣下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，知道。

○金孝大，以侍講院言啓曰，輔德李敬玉，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙重晦曰，明日殿講入侍時，只執冊承旨入侍。

○傳于趙重晦曰，十八日武臣殿講，停。

○傳于趙重晦曰，秋判代，今日政，口傳備擬。

○以大司諫尹坊牌不進罷職傳旨，傳于李翼元曰，推考傳旨捧入。

○趙重晦，以兵曹言啓曰，卽接東氷庫牒報，則本庫修理，今已畢役云。今月十六日，曜金門依前還閉，守門將，亦爲撤直之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金相福進，參判黃仁儉牌不進，參議未差，左承旨李翼元進。以徐志修爲戶曹判書，黃最彦爲掌令，洪趾海爲應敎，朴師海爲校理，李仁培爲弼善，李吉輔爲戶曹參判，兪彦述爲兵曹參知，李心源爲同義禁，申𣷯爲奉常正，洪象漢爲濟用提調，李瀰爲安岳郡守，禹禎鳳爲典籍。進賀兼謝恩冬至副使，李奎采還差。〈承傳〉

○兵批，行判書金聖應進，參判李泰和入直進，參議朴昌潤病，左副承旨趙重晦進。以金光國爲僉知，趙載彦爲同知，李益輔爲副摠管，李厚亮爲訓鍊主簿，李尙直爲判官，李邦協爲五衛將，李運弘爲赤梁僉使，李彦休爲五衛將，柳相熙爲宣傳官，劉德漢爲格浦別將，申光一爲分都摠都事，閔致謇爲同知，柳鎭說、權錫重爲僉知，鄭文達爲興陽監牧官，申鉐爲晉州監牧官，洪象漢爲護軍，金致仁、李奎采、趙榮進、韓光會、尹東昇、張聚五爲副謢軍。

○吏曹口傳政事，以李益輔爲刑曹判書。

○同副承旨李福源疏曰，伏以，臣竊有區區私懇，久擬一暴於仁覆之下，而嚴畏囁嚅，訖玆未敢。重自惟念，天地之大，物各從欲，君父之前，義無匿情，徊徨累日，冒死仰瀆。伏乞聖慈，恕其罪而矜其意焉。噫，如臣庸陋，幸逢休明，策名從班，出入近密，榮已多矣，分已足矣。豈敢有毫分餘念，而惟是父老家貧，無以爲養，人子私情，寤寐如結。又臣父，自經危疾，衰落益甚，精神氣力，日以凜然，而食飮滋補，旣不如意，藥餌扶將，尤未及時，每誦昔人傷哉之歎，未嘗不反復慼bb慼b，感斯言之先獲。況臣禍釁之餘，萬念都灰，憧憧此心，祗覺親年之可懼，子職之多曠，而身係朝籍，不能躬耕力作，以圖一日之養，顧視西景，方寸屢驚。竊伏見聖明在上，以孝爲理，前後朝臣之爲親丐外者，多蒙矜許。臣旣忝在邇列，隨例陳乞，或不知爲大罪。且念臣徒竊榮祿，無涓埃裨補，孤負國恩，夙宵惶愧。倘使分憂百里，奔走簿書，猶可爲報效之一端。玆敢不避僭猥，疾聲哀籲，伏望殿下，俯垂憐憫，亟賜體諒，特命該曹，畀臣以便近一小縣，仍許將父之任，以恩爲養，復取俸廩之餘，稍給藥物之需，則烏鳥私願，千萬滿足，造化生成之德，臣敢不隕結以報？臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏且悉。所陳依施焉。

○掌令李秀逸疏曰，伏以，臣才識鹵莽，言議巽軟，立朝數十餘年，四無墻壁，一任墑埴，屢忝臺職，旅進旅退，未嘗出一言論一事，以效涓埃之報，屛處畎畝，逖違宸陛，每懷慙恧之私，徒切耿結之心忱矣。不意柏府除旨，忽下於千萬夢想之外，繼有馹召之命，蓬蓽動色，鄕隣爲榮，驚惶感激，莫省攸措。顧此臺端一步，旣是屢試蔑效之地，則其不可冒沒承膺，而恩召之下，亦不敢偃然在家，趲程前進，昨始來伏城闉，而素患關格之症，闖發於長路撼頓之餘，床席委頓，飮啖專廢，以此病狀，萬無自力趨謝之望。伏乞天地父母，曲加諒察，特許鐫免，以安私分焉。臣於乞褫之章，不宜贅及他說，而愚衷所激，略有所陳。此雖出杞國憂天之忱，而竊自附野人獻芹之誠，惟殿下試垂察焉。嗚呼，皇天上帝，眷顧我國家，仁愛我殿下，譴告之災，式月斯生，而至於雷異之疊發而極矣。夫雷者，天之威怒也，號令也。威怒雖赫，而其實則丁寧之戒也，號令雖嚴，而其實則諄複之誨也。古人有言曰，忘余之天，不可爲，警余之天，猶可爲。是以，太戊修德而祥桑枯死，景公言善而熒惑徙舍，天人相與，有感必應，其理孔昭，非可誣也。然而顧今朝廷之上，修省之道，非不交勉，而修省之實效未著，消弭之策，靡不講究，而消弭之實功莫致，臣恐殿下對越之方，猶有所未臻其極，施措之謨，猶有所未得其要而然也。臣請歷陳八條，以備�御之箴焉。聖學不可不益懋也。帝王之學，雖與韋布不同，而居敬、窮理、踐履、篤實，則一也。《書》曰，念終始典于學。殷宗允懷于玆，厥修罔覺，以至於道積厥躬，此高宗之終始典學也。《詩》曰，於緝熙敬止。周文純亦不已，日昃未遑，以至於咸和萬民，此文王之緝熙于學也。千聖相承，百王同道，莫不以涵泳體驗，爲學問之極工，而若其大本達道，則《大學》之格致誠正，《中庸》之明善誠身是也。譬如大明中天，開眼可覩，周道當前，擧足可履，但患世之人辟，有志此學者鮮矣，其或有志，而能有始有終者，尤爲鮮矣。此道之所以不傳，治之所以不古也。恭惟殿下，神聖之資，出於天畀，睿哲之工，進於日新，頻接儒臣，討論經籍，殿下之於此學，固已立其志矣，可謂有其始矣。然而辭氣之際，或欠中和之工，政令之間，亦有忙遽之時，此殿下涵養之道，踐履之效，猶未盡古聖王爲學之要矣。誠恐殿下寶算彌高，睿志易怠，聖學方茂，而厥終難圖。此正殿下自强不息，益勵奮發之機也。倘於幽獨得肆之地，蜎涓蠖濩之中，操存彌固，省察益密，而至若經筵講論之際，沈潛反復，玩賾體認，而得其要領，推其極工，則體用一源，顯微無間，自至於高明廣大之域，而亦可無九仞一簣之虧矣。昔衛武公九十有五，猶作抑戒之詩，以自箴警。今我殿下，視諸武公之年，無異盛壯之時，惟殿下益加懋焉。風俗不可不益厚也。風俗之有關於人國尙矣。治道之汚隆，人心之淳漓，亶係於俗尙之如何。賈誼獻策文帝，而以移風俗，爲治安之長策，蘇軾上書神宗，而以厚風俗，爲國家之元氣，則風俗之所係，豈不重歟？顧今國家，昇平百年，治敎休明，聖上臨御，治敎洋溢，邃古淳風，庶可挽回，而世道益降，俗習漸渝，搢紳之間，不識禮讓之節，專尙躁競之風，陞擢之柄，在於廟堂，則惟事營求，遷除之權，在於銓曹，則不恥干謁，巧者善爲夤緣，拙者隨以艶羨，大抵以苟得爲榮，朝廷之風俗可知也。閭巷之人，以薄急爲能事，以詐僞爲良計，利慾橫流，奔走於形勢之途，廉恥都喪，乾沒於爭奏之場，一世之風俗可知也。孰謂聖明之世，有此衰季之象乎？雖然，若其丕變之機，惟在我聖上一轉移之間，伏願聖上，凡於施措之際，痛革其多華少實之弊，惟以夏尙忠三字，爲對症之劑，則風俗不期厚而自厚矣。惟殿下留神焉。紀綱，不可不益振也。古之爲政者，必先正其體要，紀綱是也。《書》曰，若網在綱，有條不紊，《詩》曰，勉勉我王，綱紀四方。此紀綱之所以維持人國也。紀綱得整，則衆事皆理，紀綱或紊，則百度皆廢。然紀綱之立與不立，不在於威令之寬猛，而惟係於法制之一定。祖宗朝良制，非不燦然有序，而久則弊生，理之常也，弊則彌綸，亦勢之固然。然而竊觀近日法制之更改，太欠持重，或有朝甲而暮乙，或有昨猛而今弛，法無常守，民不見孚。朝廷由是不尊，體統由是不嚴，紀綱之日益頹弊，職此之由。伏願殿下，一遵祖宗朝舊制，堅如金石，信如四時，則紀綱自底振肅，可無頹弛之患矣。惟殿下留念焉。民隱，不可不益恤也。《書》曰，民惟邦本，本固邦寧。民生奠安，然後國家可安，奠安之要，惟察其隱而已。惟我殿下，若保如傷，至行減疋之政，德意隆深，八域鼓舞，則是宜保其恒産，擧有仰事俯育之樂，而倒懸之勢，猶未盡解，撫摩之澤，猶未遍究，內自京都，外至州邑，閭井蕭條，杼軸空虛。雖在常年，可哀非民，而況又今年三南災荒，輓近所無，民情惶惶，見聞愁慘。此所以我殿下，念軫懷保，至遣宰臣，以爲安集之圖，而十行絲綸，丁寧懇惻，甚盛擧也。雖然臣愚死罪，竊以爲安民之本，則不在此也。何者？安土重遷，人情同然。若自朝家，早降指揮，可以蠲減者蠲減之，可以變通者變通之，無使有後時之歎，而待春賙賑，亦無所不用其極，則雖無安集之命，豈有流散之擧乎？伏願殿下，深思實惠之下究，以爲懷集之先務，則庶無溝壑塡連之慘矣。惟殿下加意焉。財用不可不節也。記曰，國無九年之儲曰不足，無六年之儲曰乏，無三年之儲，則國非其國也。臣伏見殿下，卽祚以來，慕大禹之菲衣，法周文之卑服，凡諸自奉之道，靡不節省，而經費之浩繁，未有甚於近日，國用之匱竭，亦未有甚於此時。地部無貫朽之錢，惠廳乏紅腐之儲，重之以饑荒之災，一年之入，不足以供一年之用，此所謂國非其國也。嗚呼，冗費不省，則財用濫矣，財用濫則，賦斂加矣，國安得不貧，民安得不困？伏願殿下，體漢帝之惜金，法韓昭之藏袴，凡百冗費，隨處節減，則國用可以裕矣，民力可以紓矣，周禮九式均節之美，可復見於聖世矣。惟殿下惕念焉。奢侈，不可不益禁也。古人有言曰，奢侈之害，甚於天災。侈靡之弊，可勝言哉？昔我成宗大王，臥內所覆紬衾，將弊而不改，儉德遍溢，侈風盡祛，百世欽誦，傳爲美談。今殿下，躬行節儉而勅勵宮掖之屬，戒存侈靡而導迪朝野之臣，燕京紋段，禁而不用，婦女髢髻，禁而改制，則崇儉戒侈，自是我殿下家法，而只緣群下，莫體聖意，不能奉承，第宅宏大，極其輪奐之美，衣服華麗，未免奢僭之譏，至於閭巷小民，各司胥吏，爭尙華靡，以爲誇耀，一襲之費，可爲寒者十人之衣，一卓之費，可爲飢者十日之食，則甚矣侈風之難可矯革也。雖然，傳曰，草上之風必偃，又曰上有所好者，下必有甚焉者。伏願殿下，益懋崇儉之德，嚴飭尙侈之風，以盡其表率之道，豈無一變之效乎？惟殿下深察焉。貪風，不可不益徵也。昔宋太祖，以忠厚立國，而惟贓吏不少容貸。是故自開寶至元祐，士大夫之仕於中外者，莫不以淸節自礪，至於琴鶴之自隨，白集之恨市，可見治敎之尙廉，俗習之不汚矣。洪惟我朝，開創以後，良法美制，秩然備具，而惟贓法不甚嚴，此固有識之所竊歎者也。惟我聖上，深軫此弊，董之威之，非不嚴明，而國綱漸弛，人不畏法，剝割生靈而肥己者有之，專事料辦而潤橐者有之，不識世間有淸廉字，可勝痛哉？白簡之彈效劾，只在於殘蔭冷武，繡衣之論啓，不及於豪門勢族。殿下深居九重，雖以四聰之明，亦何以盡燭弊習之至此也哉？古人曰，時有用法而輒施之寒劣者，此江左之所以亡也。臣愚死罪，竊以爲，此眞今日之所當鑑戒者也。惟殿下澄省焉。武備，不可不益修也。《書》曰，克詰爾戎兵，《易》曰，除戎器戒不虞。蓋衛國禦侮之道，莫過於軍制之克修。司馬禳苴曰，好戰則亡，忘戰則危。是以古之聖王，不得已用之，治不忘亂，安不忘危，克詰於閑暇之時，張皇於緩急之際，此所謂有備無患者也。洪惟我國家，開國之初，盡革家兵之謬規，創立五衛之新制，寔倣乎周禮之遺法，亦似乎唐家府兵之制，昇平日久，紀律解弛，五衛之制盡廢，而設置都監，諸軍門軍額浩多，經費無限，每朔廩料，專出於生民之膏血，而游軍之供費，猶有所不足，則國用之匱竭，太倉之空虛，必然之勢也。然而武略不競，戎備甚疎，兵甲之朽鈍，師律之頹弛，愈往愈甚，莫可整頓，脫有風塵外警，以此兵力，不敗何待？京都之軍政，若是齟齬，則外方戎備，尤極孟浪，從可知矣。輦轂親兵，雖曰多多益善，而古語曰，兵務精不務多。臣謂宜令諸軍門司命，抄其精壯者bb而b敎鍊之，汰其老殘者而減省之，以紓經費，以壯武備焉。至若八路摠兵之制，極甚無謂。臣之愚意，則必復鎭管舊制而後，方有詰戎之實效也。《大典》鎭管之法，守令各摠其兵，如漢時郡國之兵，隷於亞鎭大牧，敵入其境，則率衆而禦之，嬰城而守之。今則不然，別設營將而統之，合隷于兵使。是以守令，有同僉鎭管之名而無其實，苟或邊警告急，則不過望風奔潰而已，或卷入深山，以避賊鋒而已。壬、丙之事，今可爲鑑，豈不寒心哉？今若申明鎭管之法，使之各率其兵，以備不虞，則臨急之際，鱗次整齊，以聽主鎭約束，如身之使臂，臂之使指，一鎭雖潰於前，他鎭次第堅守，國家形勢，如重門複墻，賊雖透得一重，又有一重，何至徑造都城，若蹈無人之境乎？殿下留意焉。凡此條陳，皆出陳腐，只是老生常談，雖不能震耀人耳目，適當遇災修省之日，若其應天以實之道，或恐不外于此矣。伏願殿下，勿以人微言淺而少加察焉。臣於治疏將上之際，卽因賓對，召牌儼臨，顧臣病狀，無以祗承，隨詣闕外，拜章徑退，臣尤死罪云云。答曰，省疏具悉。條陳八條，誠甚切實，予用嘉之。其中紀綱也、躁競也、奢侈也、民隱也，尤中時弊。噫，此豈群下之過？寔由否德不能導率之致，自恧之中，亦豈無加勉之道乎？至於開創以後，良法美制備具，而惟贓法不嚴等說，言何率爾？噫，純用良吏，我朝家法，代柱帖，亦載御製，而且有烹阿之鼎，獨設於齊而不設於我國之敎。若此之故，古有漆門之事，于今墨尺是也，其豈不嚴乎哉？寔予不能述事，禁錮之吏，時或脫焉，近者相五，亦免烹鼎，法之不嚴，令之解弛，俱由乎予，寔予不嚴，寔予不嚴。今覽爾章，不覺悚然，可不益勉而嚴飭焉？噫，耳目寥寥，臺廳長鎖之餘，今當復政，其所求助，惟在爾等，其何徒循其文？爾其勿辭，從速察職，一公心補晩政。

○壬午十月十五日午時，上御景賢堂。晝講，大臣同爲入侍時，知事李昌誼，特進官鄭光忠，參贊官李翼元，侍讀官李仁培，檢討官金載順，假注書金翊休，記事官李溎、李東顯，武臣閔趾烈，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，以次進伏訖。上讀前受音傳之七章後，仁培讀傳之八章訖。上讀時受音傳之八章後，上曰，上番陳文義。仁培曰，此章，上下內外交修之極功也。心與事接，好惡多偏，故以親愛爲先，而好知其惡，惡知其美，尤是要道。最爲在上者，所當加意處，而其道則專在於明其明德也。上曰，所陳，好矣。下番亦陳之。載順曰，上番之言，略而盡矣。此章論修身、齊家而身不修者，坐於偏辟，而好惡之不得其正，則無以齊其家，故結之以身不修，不可以齊其家者，尤爲喫緊處，而偏辟爲萬事之害，在學者所當省察，而以君上之道論之，酬酢萬機，進退群工之際，尤宜猛省者也。上曰，所言極是矣。昌誼曰，上下番之言，好矣。五辟者，在人心所不能免者矣。辟者，偏也，欲祛其弊，在於明其明德，而尤當加意於致中和之極功也。上曰，聖人無偏，而中人以下則多偏。以今言之，莫知浮囂躁競之恥者，尤可戒也。昌誼曰，然矣。上曰，人我俱主一偏者，是病處，而一朝豁然者，非明明德乎？不如是者都是私矣。晩、鳳漢、東度，進前曰，夜間，聖體若何？上曰，一樣矣。晩曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。仍命翼元，讀掌令鄭運維罷職傳旨訖。鳳漢曰，此則所見不善入之致，而異於尹冕東發啓之擧措矣。東度曰，以所懷則可矣，而陳疏則不可矣。上曰，然矣。以遞差傳旨捧入。〈出榻敎〉上曰，該房承旨、備局堂上入侍。〈出榻敎〉經筵官，先爲退出。

○壬午十月十五日未時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行兵曹判書金聖應，判敦寧李昌誼，判中樞府事李鼎輔，行護軍尹汲，漢城判尹南泰齊，吏曹判書金相福，行副護軍具善行、李之億，右參贊金陽澤，行副護軍趙明鼎，行副司直鄭汝稷，行副護軍李章吾，副校理李仁培，左副承旨趙重晦，假注書金翊休，事變假注書金煊，記事官李溎、李東顯，以次進伏訖。東度曰，備堂申晦，以監煎湯劑，故不爲入侍矣。晩曰，此忠淸監司李思觀狀請也。以爲朝家前後所劃災三萬結，較之各樣執災，則不足之數，尙爲一萬七千結，特準前請，亟許加劃事，請令廟堂稟處矣。日前加劃，出於參量，而今又加請如此。道臣則以爲，道內被災，甚於辛亥云，而亦豈至於此極乎？所請一萬七千結太多，若依辛亥例許之，則竝與前許之數，當爲四萬結。事雖可悶，勢不得不加許矣。旣準辛亥之數，則足可分俵，如是加劃之後，道臣必不敢更請，而災年窮民，亦可免白徵，此則惟在道臣、守令之善爲擧行，更加嚴飭，何如？上曰，過於辛亥乎？昌誼曰，本道災形，以所聞論之，則似有過於辛亥。且此道臣，素頗精約，恐不至於虛張而徼惠矣。上曰，道臣狀請，亦如此，一依辛亥年例，許之。晩曰，辛亥則於田，略給災結，而今年全是畓災，當以畓摠給災，依辛亥例施行矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，日昨筵中，京畿監司金器大，以賑資茫然，依三南例，空名帖許劃事爲請，而有令廟堂稟處之命矣。畿甸設賑，雖非通一道大賑，畿內無他聚穀之道，而空名帖，旣許三南，此亦依所請，以五百張許施，好矣。上曰，不費之惠矣。忠淸道幾張乎？昌誼曰，二千張也。上曰，畿甸，他無生穀之道，限七百張許之，可也。晩曰，畿伯又以各軍門保米，雖曰六斗，竝計浮費，殆過十餘斗，反有甚於二疋之役，尤甚，之次邑之稍實、之次面，勿爲區別，竝許納錢事爲請，而有令廟堂稟處之命矣。之次邑之尤甚面，旣以尤甚邑例施行，則之次、尤甚邑之之次、稍實面，何不以稍實邑例施行乎？當初稟定，不無商量，有難續續改之。使之依初定奪擧行，似好矣。上曰，諸意，何如？鳳漢曰，欲收米者，蓋爲都下米貴也，而道臣所請，亦出爲民，自上參量處分，好矣。東度曰，區別稍實，稍實則收米，之次收錢，好矣。上曰，事係民隱，依所請許施。晩曰，畿伯又以南北漢平倉，江都、大興、長山鎭移轉米，當年耗條輸納，而尤甚、之次邑之稍實、之次面，一體捧留事爲請，而有令備局稟處之命矣。上曰，此則未知其如何也。鳳漢曰，耗條，苟艱之政也。晚曰，依前稟定施行，好矣。上曰，依爲之。〈以上出擧條〉晩曰，此忠淸監司李思觀民瘼狀啓也。其一，枚擧各邑所報，以爲各司奴婢，本無定額，有逃故則當頉案，有生産則當錄案，而各司惟以無減元數爲準，雖其故案明白，逃老眞的者，輒使代定，不許頉給，每當徵貢之際，害及隣族。今後則眞箇逃故公文明白者，卽許頉案，至於生産，則搜括錄案，以除民弊云矣。鳳漢曰，將無餘者矣。晩曰，各司奴婢之漸致減縮者，全由於有逃故而無生産也。旣有明白逃故，則固可頉給，而謂無生産者，亦豈成事理乎？此後必待搜括生産錄案後，其眞箇逃故之類，卽令頉下，俾無白徵之弊，爲宜矣。東度曰，尼山、舒川則旣以傳敎許頉，係是特恩。此兩邑外，當依覆奏施行矣。上曰，依爲之。晩曰，其一，石城縣有均役廳免稅田畓五十七結八十負六束，而乙亥大水衝破入江，白地責徵，故今秋別定査官，摘奸打量，則或爲成江，或爲沙場，其中七十五負三束，雖有田形，沙石堆積，亦爲等棄之地，卽許懸頉事也。均廳免稅，皆從度支收租中出，而本無指的爲均廳田畓者。今此所謂均廳免稅田畓云者，似未識事例而然也。此則令均廳稟處，宜矣。上曰，白地徵稅中止，令本道道臣，更爲詳査啓聞。鳳漢曰，此果白地徵稅處，則似當以今年所劃災中區處，且均廳所管，便作元結，免稅雖或査減，當管於戶曹，前頭狀聞，自該曹稟處，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，此咸鏡監司趙曒災實分等狀啓也。安邊等五邑，置之稍實，文川等十四邑，置之之次，甲山等四邑，置之尤甚，仍以爲推奴徵債，限明秋防塞，鏡城以南十四邑貢物中，六司人蔘、牛黃價及歲弊等各樣所納，稍實邑外，一竝裁減，鏡城以北及三、甲內寺奴貢米，稍實邑外，依前參酌裁減，儒校生考講，限明秋停止，往還上，尤甚邑外稍實邑準捧，之次邑折半捧上，而各穀中，本色難辦者，竝許代捧事，請令廟堂稟處矣。分等，依狀請施行，推奴徵債，係是擾民之政，限明秋防塞爲宜。十四邑貢價等事，及鏡城以北六鎭、三、甲寺奴貢米事，曾値災年，間有裁減之事，而今年則北路不甚告歉，每難引以爲例，此則置之，儒校生考講，依所請停止，明川以南進俸吏，必令歲首上來，意非偶然，不可每每停止。往還上，稍實邑勿論，之次邑折半，尤甚邑三分一捧上，代穀事，依所請許施，爲宜。以此分付，何如？上曰，依爲之。進俸吏，特命置之。〈出擧條〉晩曰，此黃海監司李基敬災實分等狀啓也。延安等四邑，置之尤甚，平山等八邑，置之之次，金川等十一邑，置之稍實，而備陳道內失稔之狀，仍以爲地部給災之數，只是一千四十三結，各樣應頉之災，將近四千結，如得三千結，則庶可俵給云矣。地部所給之災，果未免不足，宜有參量加劃之道矣。臣意則道臣所請，數甚夥多，限一千結加許，宜矣。上曰，準千結許給，可也。晩曰，其一，尤甚邑還穀代捧，bb而b前道臣旣已筵奏，方俟廟堂指揮，而延、白兩邑，乃尤甚之尤甚，新還三分一，特許限明秋停退事也。還穀代捧事，因前道臣徐命膺所達，已爲覆啓許施，而新還，係是嗣歲救民之資，則所當準捧，而乃請停退，事極未安。道臣從重推考，此則置之，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，流來舊逋，勿論尤甚、之次、稍實，一竝停捧事也。稍實邑勿論，之次折半，尤甚邑三分一徵捧，似宜矣。上曰，依爲之。晩曰，其一，詳定大米純捧之延安、白川，大小米參半，大小米參半之海州、安岳，畓捧大米，田捧小米事也。此則變通，難矣。上曰，置之。晩曰，其一，牙兵入防，特令停止事也。牙兵入防，與習操有異，雖在常年，多令停止，今亦依所請許施，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，推奴徵債，限明秋防塞事也。許之爲宜矣。上曰，依爲之。〈以上出擧條〉昌誼曰，《敦寧譜冊》，依初定式添張事，有稟處之命，而今番新爲修正者，工費則頗似簡便矣。上曰，金孝大則不以爲然矣。鳳漢曰，小臣，亦以爲簡便，似勝於金孝大之所修正矣。上曰，然則所入必減於舊矣。鳳漢曰，減十分之五矣。昌誼曰，今番事後，於心不好矣。上曰，置之。貴妃鞦韆，亦不聞，以其人而棄之也。晩曰，今當災政，度支不可曠務，而判書金致仁，親病危重，勢難使掌劇務矣。上曰，頃者見章，予意亦然，今聞所奏，此時度支，豈可等待？況人君以孝爲治，戶判金致仁，本職特爲許遞，其代，政官牌招開政。〈出傳敎〉上曰，前戶判解事矣，可惜哉。東度曰，其人甚精詳矣。鳳漢曰，勤於奉公矣。晩曰，重臣頗有精神，於國家甚是得人，而今則悶矣。東度曰，度支不可不擇人矣。晩曰，臣意則李昌壽，可合此任，而尙未還朝矣。上曰，度支則予已得人，此重臣則欲除惠堂矣。鳳漢曰，新關西伯，於掃墳時，聞有關西除命，而又爲請由省掃，事甚不可矣。上曰，今爲道臣，故更爲往省，人子之情理，似然矣。卿今亦請加土，大臣則無掃墳之規乎？鳳漢曰，臣蒙恩省掃屬耳，又有事先壟，故敢請加土矣。上曰，卿亦旣已掃墳，又請加土，而其於鄭弘淳，則似欠仁恕之道矣。晩曰，惠堂有闕之代，以前監司李昌壽差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，三南慘歉，歲入大縮，不但度支經費之可虞，惠廳貢價，將無以繼給，蓄積之匱竭，莫甚於此時。曾在辛、壬歉歲，亦有鑄錢之前例。若不及今講確通變，則前頭之憂，不可勝言。第念生財之道，莫如鑄錢，而將臣中，有曾管鑄錢之人，錢樣之精緻，工役之勤謹，甚善爲之，至今見稱。今又委任於此將臣，使之趁速開鑄，以爲一分補用之道爲宜，故敢達。上曰，誰也？晩曰，禁將李章吾也。上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，今因經費之苟艱，貢價旣已減分，而頒祿則自如，貢人，豈不呼冤乎？百官之祿，雖難一一裁減，而二品以上之祿則不可不裁減矣。上曰，此亦早晩間事，而異於貢價，置之。晩曰，貢價減分，頃以來月爲始施行事定奪，而追聞規例，則在前減分時，以翌年正月爲始云，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，槐院分館，筵稟申飭已久，而尙不擧行，事極可駭。當該上博士，拿處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，北道詳定文書，以宰臣李彛章、趙明鼎，使之修正矣，今則彛章奉命在外，使明鼎趁速修正以送，何如？上曰，依爲之。東度曰，日勢向晩，湯劑進御，何如？上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦入侍，進湯劑。上進御後，晦先退。上曰，坐直承旨，竝爲入侍。〈出榻敎〉上曰，坐直承旨入侍時，判義禁、各司官員，同爲入侍。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○壬午十月十五日申時，上御景賢堂。坐直承旨入侍，判義禁、各司官員同爲入侍時，判義禁金聖應，左承旨李翼元，左副承旨趙重晦，假注書金翊休，記事官李溎、李東顯，兵曹佐郞申尙權，都摠經歷趙�，都事姜五成，掌樂主簿金命材，軍資主簿尹得喆，尙衣直長李夏濟，尙瑞直長曺命億，承文副正字金復休，司饔奉事李德中，內資奉事徐漢膺，典設別檢高明輝，香室博士康正夏，濟用奉事尹錫烈，翊贊韓德一，洗馬李學祚，內贍主簿林枝茂，內乘閔趾烈，禁漏官池光時，以次進伏訖。上曰，各司官員，以次進前。尙權進，擧職姓名。上曰，素知爾精明，更何問乎？�、五成，擧職姓名履歷。上曰，予知之矣。命材，擧職姓名。上曰，誰乎？對曰，右參贊金陽澤，臣之從叔也。上曰，二六坐起，連爲擧行乎？對曰，近來有故不行矣。上曰，今聞掌樂院二六坐起久闕云，事體寒心。當該官員，令該府處之。〈出傳敎〉得喆進，擧職姓名。上曰，軍兵放料，可支幾月乎？對曰，可支今十二月矣。夏濟進，擧職姓名。上曰，誰乎？對曰，蓬萊君之後孫也。上命擧職掌、留財後，上曰，貌類洪準海，而爲人眞實，予常好如此之人矣。命億，擧職姓名。上曰，爾是夏望之子乎？爾父未盡任用，今見爾而予心有感矣。復休進，擧職姓名。上曰，誰乎？重晦曰，廳注書金翊休之四寸也。德中、漢膺、明輝，各擧職掌、留財後，錫烈進前。上曰，爾曾入侍乎？對曰，以圓點儒生及輪對官，入侍矣。正夏進，擧職姓名。重晦曰，殿講優等之人也。德一進前。上曰，爾是德弼之弟乎？對曰，然矣。上曰，今日書筵，講何章乎？對曰，經界章也。學祚進前。上曰，年少而精矣。枝茂、趾烈進，對職姓名後，光時進前。重晦曰，禁漏官不可上殿矣。上曰，何妨？紫微垣、太微垣，在於何處乎？光時曰，太微垣在北，紫微垣在東矣。上曰，能誦步天歌乎？光時誦之訖。上曰，報漏重矣。禁漏官有操縱之權，三更前後遲速何異乎？對曰，以其水之有淸濁也。上曰，予少睡而聽更鼓，各別操心報漏，可也。仍命竝先退。上曰，承旨讀金吾啓目，可也。重晦，讀李祉承供辭訖。上曰，李渙則大辱之，而李祉承則微辱之，畏權極之復言而然耶？人君以孝爲治，豈無參酌之道？仍命書李萬恢放送判下。重晦，讀李觀祥供辭訖。上曰，觀祥有氣矣。聖應曰，臺言之後聞之，則誠極曖昧矣。上命書判下議處。重晦，讀李世圭供辭訖。上曰，渠言云何？聖應曰，此是靈原君之孫也。爲人精詳，而玆事則初不杖問云矣。上曰，似然矣。命書判下議處。聖應先退。重晦讀同副承旨李福源疏訖。上曰，同副之情勢，似然矣。命書批答。翼元讀掌令李秀逸疏訖。上曰，是李秀得之族乎？翼元曰，故相臣李山海之後孫也。上曰，年老乎？對曰，年過五十而有文矣。上曰，李山海，名臣，今人莫及之，此疏亦善爲辭矣。命書批答後，上曰，近者監察茶時已多日，批亦已下，此時何待政院之請牌？掌令李秀逸，待開門牌招察任。〈出傳敎〉上曰，金奉朝賀之夫人之病，何如云乎？重晦曰，俄聞喪出，而今日是奉朝賀之卒逝日云矣。上曰，過回婚之年而又同亡日，事非偶然矣。仍命書曰，聞故金奉朝賀夫人，年踰八耋，澌綴轉甚，特遞度支長之本職，以便護焉，蔘補之劑，將欲顧助，其方呼寫，事已不及。吁嗟，此日，卽頃年欲臨之日也。噫，金奉朝賀，未踰八耋，夫人年過八耋，而日又同符，可謂稀有，亦非偶然，而噫，彼其子之心乎？聞此予心愴衋，曷可勝道？凡諸等需，考其故例，特爲輸送。雖無前例，噫，昔年之臣其幾人？追憶頃歲，惟昔賜饌之事，予懷冞切，卽爲輸送，該署板材，亦爲擇送事，分付該曹。〈出傳敎〉重晦，讀御史李得培狀啓訖，起伏曰，洪州御史狀啓中，几筵二字，事體未安，御史李得培推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨讀秋曹供辭，可也。翼元讀樂工李兌擎供辭訖。上曰，當問于領相，明日持入，可也。重晦，讀李謙煥供辭訖。上曰，此則果然大辱之矣。予之罪彦忠者，以其稱春相大監也。權極則言其必稱春相，謙煥則訟其不稱春相，何以知其是非乎？臺臣若聞此言，則宜請拿問，而直請島配，豈可置人於暗昧之科？權極不念出爾反爾之戒，無怪乎受人反詈也。李壽徵，予未及知之。李仁復之爲人極潔，而亦安可以其父而信其子乎？雖然臺言亦可謂之太酸，而李萬恢父子與李彦忠兄弟，亦非終棄之人，在上之道，惟當兩便處之矣。仍命書李彦忠放送判下後，諸臣以次退出。

10月16日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳雲翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙重晦啓曰，明日視事，親臨堂上武臣朔試射相値，頉稟。傳曰，知道。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁儉，連違召命，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于洪名漢曰，試官韓光肇代，趙明鼎爲之，尹得雨代，金應淳爲之。

○李福源啓曰，司書李在協，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○金孝大，以弘文館言啓曰，新除授應敎洪趾海，時在京畿楊州地。經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，校理朴師海，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙重晦，以兵曹言啓曰，輪對武臣，曾前被抄之人，有故居多，不得已加抄以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙重晦啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○司書李在協疏曰，伏以，臣庸虛短拙，百無肖似，濫蒙洪造，歷揚邇列，居常愧懼，若隕淵谷。至於胄筵侍講之任，夫豈臣所可堪承者，而黽勉隨行，淟涊蹲冒者，亦已四朔矣。內省多慙，人謂斯何？仍念臣父，年迫六旬，氣血漸衰，近於苫塊澌毁之中，種種疾病，寧日常少。卽聞家信，則素患痰癖之症，挾感陡劇，膈痞而飮啖不化，氣壅而嘔吐暴發，雜試灸藥，少無分效。臣聞此報，情私煎熬，玆不得不投進短章，自犯擅離之科。臣罪至此，實無所逃，目下情理，姑無供職之勢。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，特許遞臣職名，仍命重勘臣辜犯，以便救護，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○壬午十月十六日辰時，上御景賢堂。親臨儒生殿講入侍時，行都承旨洪名漢，假注書柳雲翼、金翊休，記事官李溎、李東顯，試官領議政申晩，右參贊金陽澤，行副護軍趙明鼎，副護軍鄭光漢，刑曹參議金應淳，弼善李仁培，副修撰金載順，以次進伏訖。名漢曰，試官韓光肇、尹得雨，竝在外云矣。上曰，其代，以趙明鼎、金應淳爲之。〈出傳敎〉名漢曰，儒生一人病不來，而問于成均館，則有製、講竝行之規矣。上曰，日次儒生，則自古只講經矣。兩注書，分書講章，同爲呼名告栍，可也。晩曰，夜間，聖候若何？上曰，一樣矣。晩曰，朝者湯劑進御乎？上曰，已進之矣。上曰，掌令李秀逸入侍。〈出榻敎〉秀逸進伏。上曰，臺臣進前。秀逸曰，請宅履、德喜等，更命王府嚴訊得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。秀逸曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。〈措辭見上〉上曰，勿煩。秀逸曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。秀逸曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，此非相持者，其勿復煩。秀逸曰，新除授掌令黃最彦，時在江原道平康地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，臺臣曾已入侍乎？對曰，七八年前入侍矣。上曰，與金孝大，有戚誼乎？對曰，嘉林府夫人，卽臣曾祖之甥侄也。秀逸先退。儒生講詩畢。上曰，無可比較者矣。名漢，讀試榜訖。上曰，居首幼學尹陽昇，直赴殿試，之次幼學方時澤、方泰坤、金復元，直赴會試，幼學承大奎、李奎龍、曺景星、徐昌修、崔洙恒，各給二分。〈出傳敎〉陽澤曰，頃者儒臣，以式年會講，十三分以上人，待齋學有闕塡入事仰達，旣蒙允許矣。今番初試代，以此塡入，何如？仁培曰，臣以此事，曾已仰達矣。上曰，頃因儒臣所奏，式年會講時，十三分以上人，寄齋四學，待闕塡差事，下敎。今番殿講初試人代塡時，依下敎擧行，此後以此定式事，分付。〈出傳敎〉上曰，樂工李兌擎供辭，言戊寅自均廳貸錢後，渠輩不曾蒙惠云，然則堂、郞食之耶？晩曰，渠輩欺罔也。提調入侍則可知矣。上曰，掌樂提調竝入侍。〈出傳敎〉上曰，《幽冤錄諺解》，已成乎？應淳曰，前判書徐志修善諺文，故方爲出草矣。上曰，眞本及諺本，持入，可也。上曰，李祉承之供辭，不甚詬辱，而李彦忠之子，大辱權極矣。大體權極，年少可用，而李萬恢、李彦忠，亦不可終棄，故兩放之矣。晩曰，李萬恢非有別罪，而李彦忠，雖有云云之事，非出於公家文字，則自上兩放，誠好矣。上曰，言其子而辱其父兄，有關風化矣。仍命名漢書曰，噫，不及嗣三字，《尙書》攸載。嗣猶然矣，況乃祖、乃父、其兄乎？凡論人之際，只論其人，可也。雖爲祖爲父訟冤，反詈其祖、其父，予則曰有乖倫理。論其人擧祖擧父，反招其辱，非孝子也。訟其冤，對擧辱其父兄，則其對者，必也倍焉，此非訟冤也，蓋招其辱也，豈人子所可爲？有乖倫理云者，其亦歇後語也。今後此等之習，一切嚴禁，於章於供，復循此習者，非徒勿聽勿施，當施制書有違之律，以此嚴飭。〈出傳敎〉上曰，權極雖年少氣銳，今後不可復爭，祉承、謙煥亦不可復言矣。名漢曰，以鄭志新事，問于該府，則時任外，已行宣傳官，例當請刑云矣。上曰，雖例刑，分別時原任，極爲野俗。七十之年，當除此弊。一番踏啓，則該府恐不更稟矣。晩曰，下敎至此，一國臣民，孰不感泣乎？上曰，噫，頃年以勿請例刑事，下敎，意蓋深矣。文侍從，旣勿論曾經、時任，則於宣傳官，只以時任，以此擧行者，其涉斑駁。此後勿論時任、曾經，一體擧行，而摠府郞廳，宜無異同，一體擧行事，分付該府。〈出傳敎〉名漢曰，藥房提調來待矣。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦入侍，進湯劑。上進御曰，殿講前例，得壬午前例，故恐臥於今日矣。今後只欠一臥字，而以飮此之故，不臥矣。晦曰，終日酬應，聖體若何？上曰，如此時若別人，而常時則臥矣。晦先退。上曰，昨日度支長之落點後，群臣，可知予意之無適莫矣。晩曰，孰知其人之旋卽任用乎？今日擢用於度支，誠爲得人，而擧皆欽仰聖德矣。上曰，海島遷棘時，豈知今日之除度支乎？此人有固執而無邊隅，於此等任，則必善做事，今則度支得人矣。晩曰，其人做事細密云矣。上曰，金奉朝賀夫人有福矣。晩曰，喪出昨日，亦異常矣。上曰，李秀逸，以予爲盛壯矣。晩曰，群下所望，皆如是矣。上曰，文士也，善製疏矣。晩曰，其疏頗有識見矣。上曰，守令皆已辭朝乎？名漢曰，安岳郡守李瀰，尙未辭朝矣。上曰，安岳郡守李瀰，其令不多日內辭朝。〈出傳敎〉名漢曰，樂工輩，至於擊鼓。若不嚴禁，則此後恐致紛挐矣。上曰，從當判下禁之矣。晩曰，四件事外，多猥雜者，或恐驚動天聽矣。上曰，予雖老矣，豈畏擊器之聲乎？設置登聞鼓之意，深矣。上曰，坐直承旨，與掌樂提調、刑曹參議，同爲入侍。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○壬午十月十六日未時，上御景賢堂。坐直承旨、掌樂提調、刑曹參議同爲入侍時，掌樂提調徐命臣、洪樂性，刑曹參議金應淳，同副承旨李福源，假注書金翊休，記事官李溎、李東顯，以此進伏訖。上曰，《幽冤錄諺本》持入乎？應淳曰，臣書問于前判書徐志修，則以眞本，自大臣家未及來，故不得出諺本云矣。上曰，似然矣。仍命先退。上曰，李兌擎之所訴，何謂耶？命臣曰，樂工輩，多有先賣奉足於軍門之事，故前提調李昌誼、申晦，貸錢一萬四千餘兩於軍門，以償其先賣之債，而每年一千四百餘兩，則還償於軍門，其餘則分給渠輩，待十年之後，可以如舊受食，而渠輩不知前頭事，敢爲呼冤於目前矣。上曰，十年後則依舊乎？樂性曰，然矣。上曰，樂工行首不測。仍命福源書判下。上曰，掌樂院二六坐起，問于郞廳，則久闕云，已令該府處之矣。命臣曰，二六習樂，常時每加申飭，無或廢闕，而若値殿坐時，則不敢開坐，故不得爲之矣。上曰，國恤三年之內，亦不得廢闕者，以事體甚重故也。此後則雖値殿坐，二六坐起，依例爲之，而各別申飭，可也。〈出擧條〉命臣曰，伏聞今日筵中，今番殿講初試之代，以式年會講時十三分以上者，塡入事有命，而昨年通讀得十四分，而未及入於齋學者甚多矣。臣意則勿論通讀、會講，一從分數，次第許入，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，升補當爲幾抄乎？命臣曰，當設十抄矣。上曰，四學學製，皆已設行乎？命臣曰，三學製已設，而惟南學製，未及設行矣。上曰，申飭，可也。仍命先退。上曰，明日建明門武臣堂上朔試射，柳葉箭五巡，片箭一巡，親臨時刻辰正一刻，試官，騎判、訓將、御將、入直騎郞、摠府郞廳爲之，昌德外營入直人，頉下。〈出傳敎〉上命福源，讀司書李在協疏後，書批答。上曰，承旨讀諸道狀聞後，依例啓下，可也。福源，讀至全羅右水使申思儼狀啓，起伏曰，李萱處義，雖是朝家之所嘗體諒，而至於載之狀聞，則事體極爲未安。全羅右水使申思儼，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，召對爲之，春桂坊入直官員入侍。〈出榻敎〉上曰，承旨之父，近則何如？福源曰，臣父病勢，卽今稍減，而數月苦重之餘，氣力大不如前，而前後軫念，俯賜藥物，自臣入院，累承下問，臣每歸傳聖敎，則臣父以爲旣退之後，聖念猶復記識，若是下敎之眷眷，故每自感泣而已。諸臣以次退出。

○壬午十月十六日申時，上御景賢堂。召對，春坊官員入侍時，參贊官李福源，侍讀官姜必履，檢討官金載順，假注書金翊休，記事官李溎、李東顯，兼文學洪樂仁，兼說書兪彦鎬，翊贊吳載純，洗馬李學祚，以次進伏訖。上曰，上番讀之。必履讀訖。上曰，下番讀之。載順讀訖。上曰，承旨讀之。福源讀訖。上曰，注書讀之。翊休讀訖。上曰，下番翰林讀之。東顯讀訖。上曰，上番陳文義。必履曰，義利之別，其所剖析者，極爲精微，非獨學者用工之方，至妙至精，在帝王爲政之道，若以意必之念，橫着胸中，則便是私也。范氏、舜、蹠圖，尤爲聖學之所加意處也。上曰，一念之差，聖狂判異，可不戒哉？下番之意，何如？載順曰，人心利善之分，至妙至微，在於心術之間，極難辨矣。用力於格物之時，不以有爲爲心，透得名利關少歇處之言，好矣。舜、蹠圖，罔念克念之下，着聖狂字者，極善，蓋謂一刻放忽，則有害於工夫也。聖學非有罔念之歎，而以大舜爲法，益加聖念，千萬伏望。上曰，所陳，好矣。舜、蹠圖，則予以爲利善字，換書於罔念克念之間則好矣，今聞儒臣之言，亦是矣。人之患，老來有判若二人者。予恐志氣益衰，不副平日所自期者矣。載順曰，聖上，當以大舜之倦勤，衛武之抑戒爲法則好矣。上曰，老來思少壯時事，多有可悔處。非予自謙，不敢當昔年聖德萬分之一，故所以中夜凄然者也。先正常言，願爲《小學》童子。予亦寧欲讀《小學》，而三十入學，方讀《小學》，心常有愧，故不必今又讀之，而不無有得於《小學》者矣。仍命春桂坊進前曰，今日講何章乎？樂仁曰，夕講講三老、董公事矣。上曰，問文義乎？對曰，東宮諭以尾生、孝己事，若不以行爲重，而三老之言，則必也以行爲先矣。上曰，儒臣則以此文義爲何如？必履、載順曰，極好矣。樂仁曰，今則發難處，非如臣謏儒所可仰對者也。上曰，桂坊則何以陳之？載純曰，講官已陳之，臣不敢更有所陳矣。上曰，太謹愼矣。不可拱手俯伏而已矣。福源曰，臣於己卯年，待罪講書院時，未有別般發難處，近聞黃仁儉之言，則凡諸發難處，皆執第一義云矣。上曰，其所發問處，極善矣。諸臣以次退出。

10月17日

行都承旨洪名漢〈式暇〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈式暇〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳雲翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金孝大啓曰，來二十一日輪對，取稟。傳曰，爲之。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨武臣堂上朔試射相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁儉，連違召命，尙不出肅，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭存謙，以義禁府言啓曰，咸鏡道會寧府極邊遠竄罪人李萬恢，慶尙道巨濟府絶島定配罪人李彦忠等，放送事，判下矣。竝放送之意，分付兩道道臣，何如？傳曰，允。

○親臨武臣堂上朔試射罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○兵曹口傳政事，以李泰寬爲古群山僉使。

○壬午十月十七日辰時，上御建明門。親臨武臣堂上朔試射入侍時，行都承旨洪名漢，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨趙重晦，右副承旨鄭存謙，同副承旨李福源，假注書柳雲翼、金翊休，記事官李溎、李東顯，試官行兵曹判書金聖應，訓鍊大將具善行，御營大將鄭汝稷，兵曹佐郞申尙權，都摠都事李燁、姜五成，以次進伏訖。上曰，執鼓尺量置之。聖應曰，一帶當用幾人乎？上曰，以五人，可也。上曰，藥房都提調，旣已入來，以大臣入侍。〈出榻敎〉右議政尹東度進曰，日氣陰冷，聖體若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。東度曰，湯劑進御乎？上曰，已進之矣。上曰，掌令李秀逸入侍。〈出榻敎〉掌令李秀逸入侍。上曰，臺臣進前。秀逸曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。秀逸曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。〈措辭見上〉上曰，勿煩。秀逸曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。秀逸曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，此非相持者，其勿更煩。仍命秀逸先退。上曰，昔年盧世雄，武臣堂上朔試射時，連爲居首，故丙戌年觀武才時，特差軍職，予幼時，目覩勸奬之聖意，尙今記矣。武臣堂上崇祿李泰寬，頃者親臨時，已知能射，今日風勢，爲頭五中六分，曾經邊將，問于兵判，則堂下時，三中四分，爲萬戶云。噫，才下此者，皆爲僉使，而此人則尙漏，其豈惜才用人之道乎？僉使適有窠，今日，口傳擧行，以未赴任僉使入射，亦體昔年之意也。分付該曹。〈出傳敎〉上曰，新除戶判，何如？東度曰，聖簡出尋常，度支得人矣。名漢曰，正卿，毋得口傳差出，載於《續大典》，而日昨秋判代，以口傳擧行，此與《續典》有異，臣旣待罪該房，故敢此仰達矣。東度曰，今聞知申所奏，伊日政官，亦不無輕先擧行之失，當該銓堂，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命名漢書曰，再昨秋判望，今日政擧行事，下敎，而今聞以口傳擧行云。旣載《續典》，其時下敎中，口傳二字爻周，當該誤傳中官，從重推考，不稟承旨，亦爲推考。〈出傳敎〉孝大曰，麟坪大君廟致祭，何承旨進去乎？上曰，麟坪大君、義昌君、樂善君廟致祭，左承旨進去。〈出傳敎〉以校理朴師海牌不進罷職傳旨，上曰，只推。〈出傳敎〉上曰，爵賞，卽人主御世磨鈍之具，守令，生民休戚所係，宜愼而不可濫也。今覽南漢行宮重修請賞回啓，則請加者四人，請守令者二人，有欠愼惜，該堂從重推考，其令更爲回啓。〈出傳敎〉上命賜諸臣盤果後，下御題誰識乾坤造化心十韻曰，承、史聚觀，解題而製進，可也。東度曰，此題曾已應製，而李景祜居首云矣。上命還入後，更下御題懿戒存珪璋五言十韻曰，銀臺翰注、入直玉堂、春坊、騎省堂郞，製進，可矣。東度曰，入直外鄭煥猷，以騎郞入侍，亦爲一體製進，何如？上曰，依爲之。試射畢。上曰，武臣堂上朔試射居首人，旣除僉使勿論，無分三人，與頃者堂下武臣試射同，旣不準巡，分揀，以今番朔試射覽之，雖曾經閫帥人，與前有異，此後另加申飭。〈出傳敎〉上曰，羽林將金天相，片箭二中三分，加資。〈出傳敎〉上曰，扈衛軍官及軍職人，皆善射矣。聖應曰，以射食料故然矣。上曰，魚道采，咸原之一家乎？善行曰，遠族也。東度曰，湯劑進御，何如？上曰，煎入，可也。上以步輦還大內。諸臣以次退出。

10月18日

行都承旨洪名漢〈病〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈式暇〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳雲翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○未時申時，日有兩珥。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○金孝大啓曰，吏曹參判黃仁儉，連日違召，尙不出肅，事體誠極未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李福源曰，今日當爲科次，大提學，晝講同爲入侍。

○傳于李福源曰，兩館提學，晝講同爲入侍。

○傳于李福源曰，前大提學金陽澤，晝講同爲入侍。

○金孝大啓曰，戶曹判書徐知修，兵曹參知兪彦述，除拜後過三日，不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○金孝大啓曰，檢閱李溎，無端徑出，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝大啓曰，檢閱李溎，禁推傳旨捧入矣。待敎洪檢，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○金孝大，以弘文館言啓曰，校理朴師海，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李福源，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴成和手本，則時囚罪人趙載福，累日處濕之餘，素患風痰，一倍添劇，晝夜叫痛，食飮全廢，症情十分危惡，實有死生之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○李福源，以義禁府言啓曰，承文院上博士成箕柱拿處事，傳旨啓下，而成箕柱，下去忠淸道海美地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○副護軍李奎采疏曰，伏以臣，冒膺使命，行將出疆矣。臣之父母墳山，在於京畿高陽地，請暇省墓，情禮則然，玆敢略入文字，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，特許恩由，俾伸至情，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陳往來焉。

○執義金亮行疏曰，伏以，臣於前月分，伏奉敎旨，以臣爲司憲府執義，繼有馹召，趣臣上來，臣聞命驚惑，不知所處。臣本才劣性拙，百無寸長，不足備數於平人，重以喪禍，痼疾纏髓，危兆惡症，無所不有，居常懍懍，若不保朝夕，只自跧伏田間，守分養拙，欲以靜還造化舊物而已。至於儒者之讀書窮理，初無工程之可論，不料銓選之官，不察情實，徒取門閥，謬擬於格外之職，年除歲遷，超躐不已，以馴致於此，夫豈臣夢寐之所及哉？臣心愧恧，固不暇言，其在國家綜核之政，亦豈不乖舛乎？臣於庚辰冬，忝爲司饔主簿也，聖上特下綸音，召之以蔭官，以示務實之意，以開進身之路，辭旨鄭重，迥出常例。臣於是，不勝惶感，亟欲趨造天陛，以謝德意之萬一，而顧以癃孱陋劣之狀，不敢昵近耿光，反復思量，終不敢冒進。況臺憲之職，掌一世綱紀名論，其責任之重，爲何如，而乃可以不揣己分，苟然承膺，以駭四方之聽聞，褻淸朝之名器。且臣適來淸風峽中，素患痰癖之症，遇寒增劇，喘促昏眩，僵臥村舍，不得任意行動，雖欲强起登程，致身京輦，而其勢末由，玆從所在縣道，冒死哀籲。伏乞聖明，俯察微懇，亟遞臣新除職名，仍命刊去朝籍，俾臣溝壑殘喘，得以自安，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉爾懇。今者其欲招致，非徒職名，意蓋深矣。予雖誠淺，目今東宮輔導，惟在山林，以幼學壯行之意，思乃祖之心，豈忍若是過辭？其勿辭，速上來，贊我暮政，輔我元良。

○壬午十月十八日午時，上御景賢堂。晝講，前大提學、掌令，同爲入侍時，同知事洪樂性，特進官李吉輔，參贊官金孝大，侍讀官姜必履，檢討官金載順，假注書金翊休，記事官申尙權、李東顯，武臣李鐽，前大提學金陽澤，掌令李秀逸，以次進伏訖。上讀前受音傳之八章後，必履讀傳之九章，至一人定國訖。上讀時受音傳之九章，至一人定國後，上曰，上番陳文義。必履曰，此章言必先齊其家者，人主先齊其家之後，其化推及於天下、國家。故朱子封事曰，人主之家齊，則天下無不齊者也。以如保赤子之道言之，其母，誠心慈愛，故能知其飢渴、寒暑，其要，在於誠之一字。伏願殿下，推其誠愛之心，使東土赤子，俱被聖澤焉。機之一字，尤爲一章之肯綮處，興仁興讓，在於人主轉移之機也。上曰，所言切實矣。下番之意，何如？載順曰，以此章觀之，齊家、治國，在帝王尤當加意處，而推機字觀之，興仁興讓，係於一心轉移之機矣。殿下，欲使一國仁讓，則惟在於聖躬之修治，而以近事言之，聖明在上，豈憂浮囂躁競，而猶未盡祛者，雖由習俗之使然，而亦豈不思所以益勉修身之道乎？上曰，所言是矣。樂性曰，雖以用人言之，一善人進，則不必有效，一惡人進，則其害必大，善惡之效，灼然可見，而如保赤子之道，在於一誠字矣。一事而貫洞衆事者誠也，欲說誠字，故必引赤子爲言，誠非別事，心之所固有，而患人之不爲也。《大學》工夫，專在於一誠字做去矣。上曰，所言誠是矣。故四端惻隱，先言赤子，保赤子之道，不自强而能之故也，以守令言之，雖讀書之人，少誠字gg實g則反不若無識誠心之人矣。予於月明時，常聞兒啼母嗔之聲，達於行路，此必着意於針線，反欠如保之誠也。秀逸曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。秀逸曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。〈措辭見上〉上曰，勿煩。秀逸曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。秀逸曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，此非相持者，其勿復煩。秀逸曰，近來官方，漸不如前，有識之憂歎，固已久矣，而至於分館，法意尤重，近因私意橫流，躁競成習，或緣干囑，或拘顔情，槐院圈點，多有淆雜之弊，當此朝家催促分館之日，尤當勅礪，請嚴勅本院，俾無如前淆雜之弊。上曰，所啓誠是。依啓。秀逸曰，通信使，卽銜命越海之役，朝家之裝送諸節，大異於燕使之行，當初法意，固有所在，而以其人衆浩多，又必候風，動經時月。故實爲嶺南一道之巨弊，而今年災荒，湖、嶺無異，明春賙賑，無邑不然，信使之行，適當此時，凡諸許多供須之節，若不另加節省，則其所貽弊，尤必難支，請令廟堂，預爲嚴飭，使之隨事節省，以除荒年一分之弊。上曰，自前待信使，意在越滄溟，至於此使，與前有異，頃有相奏，予亦欲飭，今者此啓，深得時措，依啓。秀逸曰，戢盜之政，何時不嚴，而至於荒年，尤所當嚴，竊聞近來都下，不無偸竊之患，外方，則亦頗有竊發之警，秋冬如此，來春可知，請左右捕將，爲先推考，使之糾察，外方討捕營，亦爲另加嚴飭。上曰，依啓。仍命經筵官臺臣先退曰，新啓三件，甚精矣。陽澤曰，信使一行，惟在使臣之各別申飭行中矣。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦入侍，進湯劑。上進御後，晦曰，夜間，聖候，何如？上曰，一樣矣。晦曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。晦先退。上曰，前大提學進前，科次可矣。陽澤讀應製試券曰，無做得衛武暮年之工者矣。上曰，以大體考之。陽澤曰，無得意作，以三中爲壯元，何如？上曰，依爲之。科次畢。上親拆封後，命孝大書曰，製述居首同副承旨李福源，貂皮紗帽、耳掩一部，之次佐郞申尙權，貂皮笠、耳掩一部，注書金翊休，鼠皮紗帽、耳掩一部，之次左承旨李翼元，右副承旨鄭存謙，各紙二卷、筆三枝、墨二笏賜給。〈出傳敎〉上曰，御批昕夕警吾王之句，是誰之詩乎？孝大曰，金翊休之詩也。陽澤曰，日昨殿講時，臣待罪同成均，故因言端以式年會講十三分半，見落之儒生事，有所陳達，而伏聞曾因儒臣所奏，有待窠塡入之命，而尙不擧行，故亦爲提稟此狀，至承特下之傳敎矣。聞大司成徐命臣，以通讀講記中，十四分人，先爲塡入，會講見落人徐徐追塡之意陳達云，會講儒生塡窠一節，春間，旣有下敎，今番又下特敎，則以通讀講生事見格，終致成命不行，事體不當如此。況通讀講記十四分人，尙多未塡者，而今年通讀，方又設行，新講記中十四分人，必又多出，次次塡差之際，一年二年，何隙塡入會講生乎？事雖微細，遐方諸生之棲遑跂待，旣涉可矜，且前後傳敎之屢下屢停，有關朝體，臣意則式年十三分半儒生，先爲塡入於今番齋學窠後，十四分儒生，則追後從便議入，似爲便好，故敢達矣。上曰，以分數言，故依爲之。今聞所奏，會講與通讀有異，十三分半以上，依前下敎擧行。〈出擧條〉陽澤先退。上曰，小退後，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉小退後，右承旨金孝大入侍。上曰，洪州御史入侍。〈出榻敎〉御史李得培進伏。上曰，一道，皆知今者處分乎？得培曰，龍淵近處人，皆知命宿之罪，而雖稍遠居民，亦言聖上明如日月矣。上曰，致祭時，兪彦鉉下去乎？對曰，彦鉉，趁致祭日下來矣。上曰，兪氏乳母猶在乎？對曰，臣招其乳母，責之以不能上來訟冤之罪，渠言畏命宿輩，含冤至今云矣。有德則三次後物故，杜禮則無下敎故仍囚，而陰書推來，則書以兪氏與涉書故卽爲爻周矣。上曰，不測矣。祭文有謄去者乎？對曰，然矣。李命德家奴婢招來，以慶龍爲後之意言及，則皆言今後，當改心革面云矣。上命御史先退後，仍命孝大，讀副護軍李奎采，執義金亮行疏後，書批答。又讀全羅監司元景淳智島漂人狀啓後，上曰，今覽湖南狀聞，萬戶所爲，雖涉無據，旣不知所着者，無識可知，只從重決棍，拘留人，卽爲放釋事，分付。以問情觀之，候風欲去云，節屆冬寒，亦無譯官問情者，給糧資，其令候風以去。〈出傳敎〉上曰，宣傳官一員入侍，騎馬一匹立之。〈出榻敎〉宣傳官朴敦行進伏。上曰，日寒如此，爾往鍾樓，摘奸流丐幾人以來。仍命孝大，讀全羅監司元景淳古群山漂人狀啓訖。上曰，南碩老之問情記，便一小說也。舡上載佛而來，必是富商矣。湖南百姓，亦難賑濟，何以留接渠輩，待明春乎？此狀啓，卽下備局，問情譯官下送與否，考出前例，有司堂上，明日晝講，入侍以奏。〈出榻敎〉上曰，同副承旨入侍。〈出榻敎〉同副承旨李福源進伏。上曰，承旨，讀金吾啓目，可也。福源讀訖，命書判下。福源曰，摘奸宣傳官來待矣。上曰，入侍。敦行進伏。上曰，流丐凡幾人乎？對曰，廣通橋下有五人，禁府下有九人，而其中一兒，尤爲可矜，故移置懸房而來。上曰，分付該廳，其中尤甚者，饋粥，可也。開陽門仍留，待賑恤廳郞廳聽傳敎後，下鑰，宜矣。諸臣以次退出。

10月19日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨鄭存謙〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書盧瑞國〈在外〉一員未差。假注書柳雲翼〈仕〉金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，明日次對相値，停。

○趙重晦啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令黃最彦，持平鄭文柱、洪亮漢，在外，掌令李秀逸上疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣尹東度，提調臣申晦，副提調臣金孝大啓曰，風寒猝嚴，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日，是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。

○以承傳色，口傳下敎曰，都提調，晝講同爲入侍。

○李福源啓曰，戶曹判書徐志修，昨違召命，今日又不出肅，度支重務，不可久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁儉，連違召命，尙不出肅，事極未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于洪名漢曰，左相，晝講同爲入侍。

○傳于洪名漢曰，平安監司，晝講同爲入侍。

○傳于金孝大曰，日寒若此，明日文臣朔試射，停。

○金孝大，以侍講院言啓曰，本院司書李在協，由限已過，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金孝大，以禮曹言啓曰，卽接禧陵、孝陵、昭顯墓官員所報，則近來猛虎，留接於陵內，晝夜咆哮於紅箭門內，故奉審巡山上直等節，不得任意爲之，將不無囕害軍卒之患，斯速變通云。陵內虎患，若是狼藉，誠爲可慮，卽令該軍門，發遣軍校，期於捕捉，何如？傳曰，允。

○鄭存謙，以兵曹言啓曰，今十月十九日，私奴秋石稱名人，自開陽門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將李麒章，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○鄭存謙，以兵曹言啓曰，本曹佐郞金和中，身病猝重，累度呈狀，無意行公，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○鄭存謙，以訓鍊都監言啓曰，因禮曹草記，孝陵、禧陵、昭顯墓，有虎患，卽令該軍門，發遣軍校，期於捕捉事，允下矣。都監善放砲手六十名，將官率領，卽爲發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭存謙，以備邊司言啓曰，卽見全羅監司元景淳狀啓謄報，則漂人二十二名，漂到於萬頃縣古群山鎭矣。見其問情，考其票文，則俱是浙江商人，而渠輩出沒風濤，當寒漂泊，所着衣袴，以休番木精造以給，朝夕供饋等節，使之各別申飭，以示朝家優恤之意，而今此問情中，水陸間還歸之路，不爲指的以聞，諉之水營狀聞者，其在問情之道，事極疎忽，道臣推考，譯學，令本營決棍懲礪，漢學譯官一人，令該院擇定，給馬下送，更爲問情後，渠輩情願，若在水路，則所騎船隻，旣已完固，或有滲漏處，着實修補以送，若在旱路，則當付送於節行，以除別出咨官之弊，預爲分付本道及沿道道帥臣，定差員與問情譯官，一同領來，而沿路刷馬供饋等節，依例擧行。物件之可以運致者，亦以刷馬，次次運給，如有卜重難運者，從其願，以布木換給，而必趁來月初旬間入京，然後可及於節行渡江之際，知悉此意，善爲擧行之意，分付，何如？傳曰，萬頃縣令問情，雖才到，其前形止，問情狀聞，連續來到，不問水陸，其雖遺漏，此則先報形止之際，未及周旋者，不無參酌，勿推勿棍，萬頃問情，最爲詳備，而彼人明春欲歸云。此前問情所無者，旣知大國之人，則自今至春，留住海邊，交隣不然，況此人船中卜物浩多，海邊無識之民，或有偸竊之弊，則亦豈待此人之道乎？勿論水陸，其當加給衣資糧饌以歸，使其各見父母妻子，道理當然，廟堂草記與此下敎，使譯官詳傳後，若行陸路，拜表不遠，趁卽下去，卽爲手本，仍爲領來事，分付。

○鄭存謙，以承文院官員，以都提調意啓曰，近日本院提調，員數甚少，事多苟艱，前提調判敦寧府事李昌誼，議政府左參贊洪啓禧，行副護軍洪象漢、尹汲，刑曹判書李益輔，行副護軍李昌壽，漢城府判尹南泰齊，禮曹判書申晦，行副護軍金尙翼，吏曹判書金相福，行副護軍李之億，戶曹判書徐志修，議政府右參贊金陽澤，行副護軍南泰耆，綾恩君具允明，行副護軍趙明鼎，漢城府左尹鄭光忠，行副護軍南泰會、李彛章，戶曹參判李吉輔，行副護軍朴相德，吏曹參判黃仁儉，同知敦寧府事洪麟漢，行副護軍李奎采、趙榮進、尹東暹、韓光肇、洪重孝，竝還差，刑曹參判南泰著，行副護軍李裕身、韓光會、李心源，亦爲差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○戶曹判書徐志修疏曰，伏以臣，罪在必誅，恩出曲保，收召於窮溟萬死之中，抆拭薰沐，獲復廁比於搢紳之列，欲報之德，與天無極，今玆地部新命，尤是千萬夢想之外，臣誠儻怳震駭，不覺感淚之橫逬也。噫，臣旣被生死肉骨之恩，頂踵毛髮，皆歸造化，顧何敢自存形迹，以自阻於仁覆之天，而惟是釁負至重而薄罪未足懲贖gg徵贖g，寵渥冞隆而私分愈益惶畏，徒恃匿瑕之私，不思補愆之圖，彯纓束帶，唐突榮次，決非區區微義所敢安者，向來秋官之冒沒，直緣事會之猝迫，而道路班行之間，已不勝其顧影而縮足，對人而汗顔，又何可有除輒膺，自同無故，以重放肆之誅也。夫以一身私義，言之旣如是，至於見職，尤非臣之材力所能堪。蓋今國計哀痛，經用不給，有司罔措，朝不謀夕，兼以諸路俱歉，稅入大縮，嗣歲之憂，茫無涯畔，此時此任，雖使古之幹敏周通善理財者當之，尙患其無術，則曾謂臣之迂滯全昧事務者，可能辦也哉？卽使臣貪榮冒愧，率爾承當，卽地僨誤，決知其無幸矣。當其時，臣雖萬被誅戮，亦何補於國事哉？且臣與前判書臣金致仁，爲內外兄弟，夫掌千乘之賦，是何等重任，而至親之間，相與傳遞，其在國體私義，亦萬萬不便，以此以彼，終難冒進，嚴召之下，荐犯違逋，臣罪至此，益無所逃。玆敢披暴至懇，仰瀆宸嚴，言非假飾，實出肝膈。伏乞聖慈，俯垂鑑亮，亟鐫臣職名，俾重務無曠，賤分獲安，公私不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今者度支，頃年相臣所薦，今日予授意在，于今此任，捨卿誰先？末端撕捱，萬萬過矣。卿其勿辭，從速行公。

○大司諫尹坊疏曰，伏以，臣於昨暮，得聞臣之本生老母，重感外寒，數日彌留矣。昨朝忽經大寒戰，冷汗浹肌，精神昏沈，委頓床席，轉側須人，素患痰塊之症，乘虛益肆，衝亘胸脅，呼吸不通，嘔吐兼發，粥飮全廢，篤老元氣，殆無以支吾，雜試灸藥，少無其效，實有頃刻懍懍之憂，促臣歸視，急脚來到，臣自聞此報，方寸煎灼，神飛魂越，按住不得，終夜彷徨，坐而待曙，忙陳短章，徑尋鄕路。伏乞聖明，俯垂矜察，鐫削臣職名，以便救護，仍命攸司，重勘臣任情擅行之罪，以嚴法紀，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護焉。

○掌令李秀逸疏曰，伏以臣，家有老母，今年七十六矣。年旣篤老，病又癃痼，轉側須人，居常懍懍，臣實無離捨從宦之勢，而頃於意外，召命遠降，感戴恩私，黽勉趨承，蓋爲一覲耿光，粗伸義分之計矣。卽接家信，則臣母宿病，越添於近日風寒，委身床席，氣息奄奄，若不保頃刻，委送急伻，促臣歸視，臣自聞此報，方寸焦灼，無以按住，忙陳短章，徑尋鄕路，逋慢之罪，在所難逃。伏乞天地父母，曲加諒察，特許鐫削臣職名，以便救護，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱，臣不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護焉。

○敎平安監司鄭弘淳書，王若曰，曩寄北門之鎖鑰，嗟坐席之未溫，爰授西塞之節旄，尙利器之更試。惟玆重藩之迭畀，可見僉議之獨推。惟卿，器度端凝，才識通透。雍容謙挹而綜物則分寸靡遺，愷悌祥和而持身則繩尺不苟。世皆謂賢叔父酷肖，予嘗以故人子亟稱。故家之規範猶存，最貴恬謹之操，先卿之任用未究，所以眷遇也深。故華膴歷揚於妙齡，而陞擢多出於特簡。心存精白，樞筦銓貳之沛乎有餘，口絶雌黃，險塗末俗之超然獨立。雖倚毗不容暫捨，而藩翰亦難其人。眷彼西維，實我重鎭。狼烟隔衣帶之水，警戍有時或疎，驛路控冠蓋之衝，供億尙患難繼。矧今淸北之歲歉，加以道內之事殷。北勅方來，館牽之措畫政急，東槎將啓，蔘貨之弊蠹多端。若求撫綏掎濟之方，必須才猷綜鍊之手。玆授卿以平安道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、管餉使、平壤府尹，卿其祗服寵命，勉展宏猷。守法則本自剛明，必能斷以一切，遇事則更須奮勵，毋或過於三思。嚴黜陟如按畿臬之時，慴奸宄若持湖斧之日。他餘裁稟，厥有典常。於戲，想名祖作屛之勞，尤感舊甲之重屆，推下邑分符之績，佇見一路之可咸。往其欽哉，行且召矣。故玆敎示，想宜知悉。知製敎司書李在協製進

○壬午十月十九日午時，上御景賢堂。晝講，左相、藥房都提調、備局有司堂上、平安監司，同爲入侍時，知事李昌誼，特進官南泰著，參贊官鄭存謙，侍讀官姜必履，檢討官鄭昌聖，假注書金翊休，記事官申尙權、李東顯，左議政洪鳳漢，藥房都提調尹東度，刑曹判書李益輔，平安監司鄭弘淳，武臣李漢泰，以次進伏訖。上讀前受音傳之九章，至一人定國後，必履讀傳之九章訖。上讀時受音傳之九章，自堯、舜至齊家治國後，上曰，上番陳文義。必履曰，此章以堯、舜、桀、紂之事觀之。大抵上者表而下者影也，上者源而下者流也，表端則影直，源淸則流潔，百姓之仁暴，在於政令之得失，政令之得失，在於聖學之邪正，聖學之邪正，在於方寸之操舍，惟在聖心之加勉矣。上曰，操舍之說到底矣。下番陳之。昌聖曰，此卽齊家、治國章也。必曰有諸己無諸己云者，皆修身之意，夫身不修則家不齊，家不齊則國不可治，小而一家之微，大而國家天下之廣，無不本於一身之修，故自天子達于庶人，其以修身爲本則一也。但修身之道，必在於正心、誠意，《大學》之千緖萬端，要不出於誠正之工，此尤着意處也。上曰，所言是矣。昌誼曰，上下番之所陳，好矣。恕之一字，包括大矣。恕者，盡己之謂也，在上者，盡其忠恕之道，則在下者，莫不從善矣，若其盡己之道，則惟在聖心之加勉矣。上曰，是矣。所謂齊家、治國，一節深於一節，至今未能追三代之治者，由於法不行私勝公矣。必履曰，臣有所懷，敢此仰達矣。東宮之同處一宮，視膳問寢於朝夕，是區區所望，而嬪宮旣有所重，則伏願同處一宮焉。上曰，日後當觀勢處之矣。鳳漢曰，卽今異於常時，雖不必同處一宮，往來於兩闕則好矣。待國舅闋服，頻頻引接，似好矣。上曰，然矣。東宮不但於予與中宮承順而已，雖凡人，皆善遇之矣。鳳漢曰，天資可以爲賢爲聖矣。上曰，勸着毛冠而不聽云，故予命持來着之，則便流涕，此等處好矣。思予幼時，亦多幼態，而東宮則儼若成人矣。鳳漢曰，大體知覺早生矣。上命經筵官先退。鳳漢曰，數日陰冷，聖體若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，寢則幾一更，而食則一日之內，亦無常矣。鳳漢曰，子、丑時，進御八味元，則似好矣。上曰，子時呑藥，能生幾年乎？東度曰，令首醫入診，何如？上曰，置之。鳳漢曰，衣襨加進，何如？上曰，慈聖所賜毛衣尙在矣。今則無一點陽氣，服建功湯外，無他道矣。鳳漢曰，吐手置案上，以時脫着，則似有益於手端寒氣矣。上曰，置之。東度曰，藥院所進兩時湯劑，必爲連進，好矣。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦入侍，進湯劑。上進御後，晦先退。東度曰，東宮臘劑，何例封進乎？上曰，依東宮例爲之。上曰，湖南道臣，漂人狀聞得體矣。漂人若歸言被朝鮮人之結縛，則豈不生梗乎？不譏圓弁之萬戶，何必深治？使彼人見其決棍，則必生㤼矣。鳳漢曰，結縛則大不可之事矣。上曰，使譯官問情乎？益輔曰，當爲問情，故已草記入啓矣。上命存謙，書備局草記批答。又命書曰，古群山漂人事，纔已下敎，而又有智島漂人，不可異同，當付使行，亦爲定送譯官，問情後仍爲率來，而雖非大國之人，交隣之道，不可若此，邊將之任意結縛，其涉可駭，其在懲後之道，不可循例處之，智島萬戶丁百誼，令羅州營將張威儀決棍事，分付。〈出傳敎〉益輔曰，今番使之入去與否，在於問情譯官矣。上曰，譯官當召見矣。益輔先退。上曰，道臣進前，凡事已言之於敎書中，必着意爲政，可也。弘淳曰，臣以不才，忝居任使之末，而常以先臣之故，猥蒙恩遇，臣雖無狀，旣受重任之後，敢不殫竭心膂，以爲一分報效之計乎？上曰，舊甲云者何也？對曰，臣之高祖故相臣太和，曾於壬午，按節關西矣。上曰，有所懷乎？對曰，淸北年事，未免凶歉，勅行當前，而凡事必待下去後，詳審啓稟矣。鳳漢曰，勅需房銀多雜鉛之患，而前道臣，以犯手爲難，終不試鎔，人人如是，國事誰肯擔當乎？上曰，雜鉛之銀焉用哉？道臣下去後，雖一握，試鎔，可也。弘淳曰，當若干試鎔矣。上曰，鑛銀，亦爲申飭，可也。弘淳曰，邊門之禁，在常時，固當嚴飭，使行時攔入雜亂之弊，其來已久，此則當與使臣，相議嚴禁，而凡使星之額外隨率之類，亦宜禁抑，以除列邑之弊，爲好矣。鳳漢曰，使行之先文外，加率者，或多濫騎，已極驚駭，廚傳各邑，貽弊不貲，間或憑藉而推奴徵債，以至小民難堪之端，道臣，旣以此陳達，宜有嚴飭之道矣。上曰，所奏誠是。此則已知其弊，此後先文外，濫率者與濫騎者，一體申飭。〈出擧條〉弘淳曰，撥路之設，專爲緩急之備，而近來凋弊日甚，或至於時急邊報之過時遲滯，誠極可悶，其所凋弊之源，不可不矯革，此後兩路營邑之或以私事，專撥騎送之弊，誠宜一切嚴禁，平安一路，臣固當嚴飭，海西京畿，則自備局，發關嚴飭似好，大臣今方入侍，故敢達矣。上曰，聞甚駭然。另加嚴飭，此後有此弊，道臣報備局，草記嚴治。〈出擧條〉上曰，方今可任廟務之人無多，而西門尤重，故委任於卿，行且召矣。七旬隔數月，於心，尤爲如何？對曰，君臣猶父子，今臣實有遠遊之戒，而明年異於常年，下情尤爲耿耿矣。上曰，明年，諸臣當惱予，而卿則安枕於關西矣。鳳漢曰，道臣，當進箋於明年矣。上曰，以其正朝頒敎而然耶？鳳漢曰，明年，臣等大有所望矣。上曰，道臣留待入侍時，親受賜物，例也，而先傳當該中官，從重推考，承傳色中官，百事昏孱，不能檢飭，亦爲從重推考。〈出傳敎〉弘淳先退。鳳漢曰，小臣蒙恩，將往省墓，歸期當在晦間矣。上曰，日寒如此，雖不遠之地，善爲往還焉。仍命大臣先退。少退後，右副承旨鄭存謙入侍。上曰，承旨，先讀章奏，可也。存謙，讀大司諫尹坊，掌令李秀逸疏訖。上命書批答後，上曰，頃者以覲親呈辭，辭語過中，有所下敎，爲已過陳，其欠誠實，況爲親乎？此人子之宜愼者，另加申飭。〈出傳敎〉存謙，讀戶曹判書徐志修疏訖。上命書批答後，上曰，此時度支，豈可一刻曠焉？戶判批下，牌招察任。〈出傳敎〉存謙，讀校理朴師海違牌傳旨訖。上曰，申飭之下，一向撕捱，此何事體，此何分義？下義禁府推考，待下敎捧供。〈出傳敎〉存謙，讀刑曹草記訖。上曰，凡登聞者，中禁先知，故恐或從中以闌入，驅逐壅蔽登聞者，中禁言于承傳色，先奏事，下敎。頃者李彦忠子樂工，承傳色，卽奏今日草記已入，終不入奏，事之寒心，莫此爲甚，當該承傳色，越捧一等。〈出傳敎〉上曰，古群山問情譯官，使之入侍。譯官申漢楨，進伏。上曰，爾下去問情後，漂人行中，千里眼順風耳及冊子中可觀者，探知以來，佛像則使渠輩持去，勿爲下手，可也。仍命退去。上曰，副摠管南泰著入侍。〈出榻敎〉副摠管南泰著入侍。上曰，《幽冤錄》，何以編成乎？對曰，昨始歷議於三大臣家，以傳敎判下及金吾、秋曹文案輯錄，而未及編成矣。上曰，雖半草，持入，可也。刑曹參議金應淳，明日次對，同爲入侍。〈出榻敎〉上曰，今者快雪，《幽冤錄》具諺解，一件內入，一件秋曹坐，一件下湖西監營，秋曹坐、監營坐，許以謄見。〈出傳敎〉上命臣翊休，持入兩司擧案，命存謙讀之訖。上曰，明日次對，兩司不可不備，掌令黃最彦上來云，明朝牌招，在外正言洪景顔許遞，其代，鄭景仁除授，待明朝，一體牌招入侍。〈出傳敎〉上曰，智島問情譯官，明日次對，亦爲入侍，可也。諸臣以次退出。

10月20日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈仕直〉一員未差。假注書金翊休〈式暇〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○洪名漢啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○洪名漢啓曰，注書盧瑞國，自鄕上來云，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于趙重晦曰，大臣、備局堂上，引見。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁儉，連違召命，尙不出肅，事體誠極未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，政官牌招事，旣已下敎，一體牌招。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，副摠管南泰著，以刑曹參判，本曹坐起，今日晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝大，以弘文館言啓曰，應敎洪趾海，自鄕上來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金孝大啓曰，吏曹判書金相福，參判黃仁儉牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書金相福進，參判黃仁儉牌不進，參議未差，同副承旨李福源進。以金魯鎭爲校理，尹勉憲爲輔德，朴弼逵爲掌樂正，李得培爲兼東學敎授，南龍見爲兵曹佐郞，金履信爲司宰主簿，鄭游良爲典設別提，李榮鳳爲典籍，趙明鼎爲副提學，閔百興爲敦寧都正，尹光宅爲平澤縣監，奉常副奉事單申光翰，兼養賢庫奉事單方禹坤，成均博士單裵聖兪。

○兵批，判書金聖應病，參判李泰和入直進，參議朴昌潤病，參知兪彦述病，同副承旨李福源bb進b。副護軍李渙、安鍇，副司果洪景顔單付。

○趙重晦，以兵曹言啓曰，今番親臨堂下武臣朔試射時，訓鍊院判官姜錫文，主簿盧弼相，以無分，依傳敎罰直矣。卽接本院牒報，則掌務官李邦爀，監射十巡，得中二十矢云，使之出直，何如？傳曰，允。

○咸溪君櫄疏曰，伏以臣，曲荷洪恩，洞辨至冤，九頓感泣，不知死所。仍竊伏念臣，銜命出疆，只隔旬餘矣，臣曾祖王子信城君臣珝，祖平雲君臣俅，及臣父晉平君臣澤墳山，俱在楊州地，今當遠離，不勝霜露之感，敢此冒死仰籲於孝理之下。伏乞聖慈，天地父母，俯諒微懇，特許恩暇，俾得省掃，以伸人子至情，千萬顒祝。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依所陳，往省焉。

○壬午十月二十日辰時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見，刑曹參議，同爲入侍時，領議政申晩，右議政尹東度，左參贊洪啓禧，行護軍洪象漢、尹汲，禮曹判書申晦，漢城判尹南泰齊，行副護軍具善行，戶曹判書徐志修，右參贊金陽澤，行副護軍趙明鼎、李章吾，行副司直鄭汝稷，掌令黃最彦，校理姜必履，左副承旨趙重晦，假注書金翊休，事變假注書金煊，記事官申尙權、李東顯，刑曹參議金應淳，以次進伏訖。上曰，大臣進前。晩、東度進曰，日氣漸寒，聖體若何？上曰，一樣矣。晩曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。晚曰，中宮殿氣候何如？上曰，連安矣。晩曰，東宮氣候，何如？上曰，好過矣。上曰，智島問情譯官，入侍，可也。譯官李天植進伏。上曰，下去後，以朝廷因監司狀聞，以結縛漂人之故，使營將決棍萬戶之意，仔細言之。渠皆浙江人也，父母妻子，必日夜思念，而好東風未易得，須以陸路入去之意開諭，而勿爲强迫，如欲以陸路入去，則一邊手本，一邊領來，而下去時，倍道，可矣。上曰，因古群山漂人載佛事，忽思程子轉椅避塑像之事，使之勿爲下手矣。船中物件，多有不知名者矣，頃者盡看江南船隻，與習操船相似矣。啓禧曰，信使船，與天字戰船相似矣。章吾曰，洗兵觀大廳五十間，而戰船一隻稱是矣。象漢曰，以大砲行船矣。上曰，用之似鈍矣。仍命天植先退。晩曰，此全羅兵使許瑬狀啓也。備陳本營軍卒，不可不設賑救濟之狀，仍以爲，備局、賑廳，與統營句管米租萬餘石移劃，左右水營留在錢，或京軍門留在錢中，限萬兩移貸，俾活軍卒事，請令廟堂稟處矣。兵營賑資，辛壬乙丙，曾無劃給之前例，而軍吏亦民也。其在軫恤之政，宜有參量之道，本道所劃之營賑穀中，令道臣量宜覓給，以爲賑救之地爲宜，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，頃因慶尙左水使沈仁希啓本，該營新舊船滄形便，使道臣巡路看審狀聞之意，覆啓分付矣，卽見慶尙監司金尙喆狀啓，則以爲，舊帥臣，欲捨舊基，以其沙石之漸塡，而所謂新基，築石爲堰，遮攔海門，可爲藏船之所，而功力倍多，若以新基移設之功力，舊基隨塡隨鑿，則可保無事，令廟堂稟處爲請矣。道臣，旣審其形便，有此論列，所謂以新基移築之功，隨鑿舊基之塡塞云者，誠是矣，依其所請處之爲好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉啓禧曰，大抵各處船滄，多未得形便處，隨便移設，似好矣。至於守都城方略，自是訓將之家法，自上，時或提起，使將臣，各別申飭，俾有當初下敎之效，何如？上曰，人存政擧，人亡政熄，今之世亦豈一權gg懽g忭乎？予登大成門而見之，蕩春、北漢之於都城，實爲保障，而亦在得人之如何，而故相李濡之事，今人難及矣。晩曰，世以北漢爲無用，而北漢之不用，國家之福也。啓禧曰，故相之排衆議而設置者，人所難及也。晩曰，夏間齎字官gg齎咨官g，先來尙不來，故問于鳳城，則因李元三事而然也，此事誠爲可悶，使北伯與南北兵使行關，令南濟極知之，而未知其今番出來矣。東度曰，彼中邊備，則着實云矣。上曰，我國之人，回其浮囂躁競之心，用之於國事，則甚事不可做，而昇平日久，恬憘成習，若使之一邊驅來，則浮囂躁競之習，安可用之乎？雖然此亦誣一世也。不可使東宮提說，以致輕視群下之弊，躁競二字，今後君臣勿復言之。惟當鎭定，而浮囂則誠難祛之，如李商芝東壁之望，勿施而至有敢請還收之臺臣矣。晩曰，奬用恬雅文學之人，則可祛此弊矣。東度曰，勿言躁競之聖敎，誠好矣。晩曰，今番秋判差出之下敎，誤傳以口傳，故秋判難安矣。上曰，只口傳二字爻周，則豈有難安之端乎？此亦出於浮囂矣。晩曰，備局有司堂上，方有闕，以戶曹判書徐志修差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，三南饋遺，旣有禁令，而兩南來年節扇，亦不可不一體禁之，出擧條，分付，何如？上曰，依爲之。其在損上益下之道，宜自上供，明年進上節扇，減半，可也。〈出擧條〉東度曰，安岳郡守李瀰，尙未辭朝矣。上曰，安岳郡守李瀰，今日使之辭朝，此外若有未下直守令，其令一體擧行。〈出傳敎〉啓禧曰，臣以沿道所見，陳三道災結加給事矣。臣亦在京時，聞兩湖報災之數，以爲太過矣，及其目覩，實有驚心慘目者，故必欲面奏，而病滯江郊，不免以疏仰陳，入來後聞之，則湖西加給之災，則幾爲辛亥之數，而湖南則尙未滿辛亥之數云，臣意則依辛亥例加給，恐不可已矣。晩曰，重臣之言雖如此，廟堂何可臆度加給乎？啓禧曰，兩湖被災，實過於辛亥，依辛亥給之，非臆度也。晩曰，待道臣狀請後，許之，宜矣。上曰，待狀請後，許之，可也。啓禧曰，畿內納米軍，近年連以錢納之矣，今年則以米納之，納米六斗時竝浮費，則所入幾爲六七兩，他良役則前之納錢者，許納純木，不過一兩半，可以備納，而納米軍，則所費如此，極爲可矜矣。晩曰，尤甚邑及之次邑之bb及b尤甚面，納錢者使之納木，納米者使之納錢，而漢北稍實之邑，則納米軍使之納米者，旣是當然之事，若盡令納錢，則諸軍門，亦何以放料乎？上曰，若以錢貿米而納之，則其稱冤，宜矣。稍實邑之民，當以渠所有米納之，而以不能賣米取利，納錢呼冤者，亦可憎矣。重晦曰，正言鄭景仁，以讀書故實在外矣。上曰，若有實在外，則當有虛在外，而決科後讀書，亦可貴矣。最彦曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。最彦曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。〈措辭見上〉上曰，勿煩。最彦曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。最彦曰，請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，此非相持者，其勿復煩。最彦曰，新除授司諫院正言鄭景仁，時在京畿高陽地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。最彦曰，臣有區區所懷，惶恐敢達。古昔盛世，敎導儲嗣之方，靡不用極，以賈生治安策，朱子己酉封事所論觀之，可見其法意之盛備，而我朝此法甚疎，宮官，朝除夕遷，作一輪次之窠，書筵開講，不過霎時講讀而止，如是而尙何望其薰陶德性乎？卽今悠悠萬事，惟輔導東宮爲第一務，王世孫天資岐嶷，令譽夙彰，沖年輔導，尤爲急務，而其所輔導，不專在於講讀。必令左右前後，罔非正人，朝夕所與居處出入之際，親宦官、宮妾時少，接賢士大夫時多，然後自無一暴十寒之憂矣。山林宿德之士，至誠招致，使之朝夕納誨，又廣選端方正直文學博雅之士，自春坊至桂坊，以次塡差，定其限制，勿數遞而久任之，勿兼貳而專責之，則上而有薰陶成就之益，下而有積誠開導之效，豈不休哉？請下詢於入侍大臣及諸宰，議定限制，俾有實效。上曰，此是當今之急務，而講書院則久任矣，爲侍講院之後，此法解弛，另飭銓曹，勿爲數遞，政院亦勿捧辭單。最彦曰，臣於己未年間，以專經講官入侍，進講盤庚三篇，下詢文義，聖敎若曰，盤庚之告諭，至於三篇，何如是多言乎？臣於其時，有所仰對，而臣奉承此敎，至今愚衷耿耿。大抵王言，必貴簡重，而殿下於絲綸之間，大費辭氣，至如疏批或備忘記，輒十行諄諄，盤庚之三篇告諭，必欲使其時世家大族，期於感悟，不得不如是。臣固知聖意，亦如盤庚之不得不如此，此固群下之罪，而大費辭氣，亦非暮年節嗇之方，深軫簡重之體，益加留意焉。上曰，所言切中時弊，可謂頂門上一針，當體念矣。最彦曰，臣於頃年，以憲臣登對，仰請復開上疏之路，則聖敎若曰，古人有曰無若丹朱傲，有曰多慾而外施仁義，此皆面陳，何必疏章爲哉？臣奉承此敎，至今愚衷感激。今則疏章之路已開，咫尺前席，上下吁咈，亦是美事，故敢此仰陳。殿下暮年復政，夙夜勤勵，治泰之效，方拭目以待，而帝王爲治之要，不專在於簿書期會，必貴本源之涵養，而堯、舜以下，不能無氣質之病，惟在矯揉省察之如何。臣嘗奉讀先朝御製詩，有曰，朝朝仔細省吾躬，偏處常存躁暴中，欲祛病源何着力？須將涵養倍加工。臣莊誦再三，竊仰我寧考聖不自聖，涵養本源之極功也。殿下於辭令之間，不能無此病，凡喜怒遽則刑賞或致過中，政令急則群下難於奉行。伏願殿下，每以先朝宸章，爲傳授心法，益加澄省焉。上曰，所陳是矣。暮年尙欲自强，當益自勉勵矣。最彦曰，近來世道日下，私意橫流，躁競成風，廉愧都喪。殿下每以浮囂躁競爲憂，俄者大臣所達奬用恬雅文學之士者，實爲矯弊之要，此在銓官用舍之如何。在昔韓維秉銓，程伊川，以求者得之，不求者不得譏之。今世此患，已成弊風，若使銓官，求者斥之，不求者用之，而必崇用文學恬雅之士，如大臣所達，則風俗自可丕變，以此另飭銓曹焉。上曰，所奏切中時弊。雖曰所懷，而不可置之，若原啓依啓。晩曰，臺言，誠好矣。上曰，《自省編》已言之，多言損氣，而非言之難，行之難矣。時方世道過於盤庚之時，紀綱解弛，當如諸葛亮治蜀之時矣。所陳涵養本源之工，而引先朝御製詩者，尤可尙焉。予於御製學問莊身用有餘，欲知存養意，先翫盡心篇之句，莊誦之矣。浮囂躁競則俄已下敎，浮躁雖爲對擧，而亦有間焉，躁競則君臣上下，自今日欲忘之，而今聞所奏，亦好矣。是能文之士也。仍命重晦書，玉堂、春坊闕員，政官，牌招開政。〈出傳敎〉上曰，目今悠悠萬事，無過於輔導東宮，講書院爲春坊之後，數遞特甚，其於政注，多官檢擬，不若初政，此時講學，亦不可付諸生手，司書有闕代，尹勉憲除授，牌招察任，此後隨望另擇事，申飭銓曹。〈出傳敎〉必履曰，臣有所懷，敢達。向者東宮侍坐時，臣瞻望德性之溫潤，天資之岐嶷，竊不勝延頸之忱，而此後無或離違於兩闕，常侍殿下之傍，日觀勤講、勤政之德，是臣伏望。上曰，時方爲東宮之情理，難於久處此闕。晩曰，儒臣所陳，不無所見，而今方沖年，惟在殿下觀勢處之矣。臣有區區私情，敢此仰達。臣之亡妻，方欲移葬，朝家例當給由，而臣纔已掃墳，故不敢更請由暇，且不遠之地，往還不難，敢用仰達，欲爲私自往來矣。上曰，依爲之。仍命小退曰，戶曹判書徐志修，刑曹參議金應淳，更爲入侍。〈出傳敎〉小退後，戶曹判書徐志修，刑曹參議金應淳入侍。上命讀《幽冤錄》諺本曰，婦人最難曉，卿等善爲諺解而頒布，可也。志修曰，一夜只解數十張文，當更費四五日子，始可書出諺本矣。應淳曰，戶判見此事之首尾，臣曹諸堂之起草後，使戶判釐正，何如？上曰，依爲之。仍命先退後，上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦入侍，進湯劑。上進御後，晦先退。重晦讀咸溪君櫄疏，書批答後，上曰，信城君墓，澆奠床備給。〈出傳敎〉上曰，其在待漂人之道，豈可使文報往來間飢餓乎？僉使報狀中，初以何以爲之起頭，心涉爲駭矣。末梢入給米醬，予則曰是，以此令攸司稟處，其涉過矣。此一款置之，其令本官，繼給糧資事，卽爲分付。〈出傳敎〉諸臣以此gg次g退出。

10月21日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨鄭存謙〈病〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈仕直〉一員未差。假注書金翊休〈式暇〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁儉，連日違召，尙不出肅，事體誠極未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金孝大啓曰，檢閱李溎，旣已帶職蒙宥，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以應敎洪趾海牌不進罷職傳旨，傳于李福源曰，禁推。

○金孝大，以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，年例各殿進上臘藥所入牛黃六十三部三分，及加劑牛黃拾貳部，中宮殿進上龍腦安神丸一劑所入牛黃四部五分，惠嬪宮供上臘藥所入牛黃五部，東宮供上臘藥所入牛黃拾部，嬪宮供上臘藥所入牛黃五部，合牛黃九十九部八分，各殿進上、各宮供上臘藥所入麝香二百三十四部三分，竝令戶曹、宣惠廳，卽爲依例進排，何如？傳曰，允。

○李福源，以義禁bb府b言啓曰，卽接月令醫員朴成和手本，則時囚罪人閔百祿，關膈之病，疝疾之症，一時發作，呼吸不通，勺水不下，實有頃刻難保之慮云。自前罪人病勢如此，有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，知道。

○全羅監司元景淳疏曰，伏以臣，鈍劣庸憒，百不猶人，奉職無狀，觸處生疣，十朔之內，六被推勘，論其攸犯，合伏金木之誅，而聖度天大，輒施薄罰，自訟愆尤，日夕兢惶，至於今番柚柿事，臣罪尤大矣。凡係享上之節，固當竭力殫誠，期於趁限伏祝，薦廟事面，至嚴且重，有不敢一毫泛忽，而緣臣昏懦，未能嚴速各邑，輕信文報，妄請退封，致使時薦之禮，未免愆稽。揆以邦憲，萬戮猶輕，其何敢以所被問備之罰，諉之已經勘處，而晏然仍冒於藩宣之任乎？玆敢席藁封章，恭俟處分。伏乞聖明，亟命遞臣之職，治臣之罪，以昭法紀，以安私分，不勝萬幸，臣方乞免，不宜他及，而民事切急，謹此附陳焉。本道穡事，無前大歉，民將盡劉之狀，已悉於前後疏狀，至煩睿念，特賜俯軫，丁寧懇惻之敎，屢發於絲綸之間，至於面分等、舊還停退、軍布純木、納米代錢，莫非我聖上眷顧豐沛遺民之至意，出尋常萬萬。德音所曁，跛躄咸聳，莫不欣欣然相告曰，雖明日塡壑，將無所恨。臣職忝承流，感祝萬倍，若不對揚休命，澤未下究，則臣實死有餘罪矣。噫，年分一事，所關甚重，國用之羸gg贏g縮，生民之休戚，專係於此，內而度支，外而藩任，俱掌財賦，其責惟均，臣亦豈不念嗣歲經用之耗減，而徵稅於白地，歸怨於國家，實非體聖朝恤民之旨意，此乃臣之寤寐民國，左右視而莫省攸措者也。臣於分等狀啓，以今年災荒，甚於辛亥，有所陳達，天日之明，庶幾鑑燭，辛亥之歉，雖謂挽古所罕，而按考當年文簿，元無未移各邑，今年則未移之數，幾爲畓摠元數之半，已移之全不掛鎌者，雖似與不毛之地有間，其無粒粟之可食，實與未移一般，而又有移種之勞費，其爲可矜，殆有甚焉。至若可收一二斗者，盡其所出，未滿應稅之十一，全不給災，實所不忍，雖不分操切，將不下十萬餘結。向臣之冒死加請，實出於萬不獲已，而伏望聖慈，曲軫民隱，不拘有司之靳持，斷自宸衷，特許二萬結加劃，臣誠欽仰德意，感頌無極。苟使臣能以此庶可排比於執災之數，則顧安敢更爲煩請之計，而今此加劃，雖不爲不多，比災摠不足之數，猶爲四萬餘結，其不得均沾，固自如也。如臣駑劣，縱不能宣揚如傷之化，克盡懷保之方，尙安忍白徵於赤立之民，斂厚怨而干天和也？辛亥之歉，不至於今年之酷，而劃給災結，猶過十萬，則朝廷之所以視南土之民，夫豈有後前之異哉？臣本朴愚，不爲過情之語，況於章奏之間，寧可飾詐游辭，自陷於欺瞞之科乎？顧今三南竝飢，國計哀痛，臣雖無狀，乃於此時，敢私一路，虛張浪費，以爲沽譽市恩之計也？臣若徒懷畏縮，苟然泯默，自阻於憫覆之下，則是欺君父也，負國家也，此臣苦心，寧被屢瀆之誅，而不獲請則不敢止者也。今若添得災結，一準辛亥之數，則臣謹當裁酌分數，平均派及，使斯民得免於勒徵，膏澤庶期於均被。伏願聖明，俯垂鑑諒，亟令廟堂，畫卽稟旨許施，以副五十州魚喁之望焉。臣自經夏間死疾，神精都消，形貌換改，作一別人，見者皆驚，爲之懍然，近添寒感，貼席叫苦，數行文字，無以搆締，今始陳章自列，語無倫脊，尤增死罪。臣無任戰恐祈懇之至。答曰，省疏具悉。飭勵之敎，何過撕捱？附陳者，明日晝講，當下諭處之，卿其勿辭察任。

○壬午十月二十一日午時，上御景賢堂晝講。坐直承旨、輪臺官，追後入侍時，知事洪啓禧，特進官朴尙德，參贊官李翼元，侍講官金鍾正，檢討官鄭昌聖，記事官盧瑞國、申尙權、李泰顯，掌令黃最彦，武臣黃仁燮，以次進伏訖。上讀堯、舜率天下以仁章，金鍾正，進讀絜矩章首二大文，上受而讀之訖。金鍾正曰，此章則治國平天下章，而上行下效，無物不遂，彼我之間，各得分願，上下四方，均齊方正，然後天下平矣。夫子之道，忠恕而已，忠恕二字，正爲此章之要，若加聖工，則自至於絜矩之道矣。昌聖曰，所惡於上，毋以使下，所惡於下，毋以事上之道，以事理言之，則猶似不難，而若或物理未到，私意橫蔽，則似易而至難處也。用工之道，莫如治本，絜矩之道，本於誠正，誠正之道，本於格物。伏願聖上，推其本而益加聖工，則自不難於絜矩之道矣。上曰，誠是矣。當體念焉。向日知經筵，自鄕上來，以民事仰達，今於此章，予心實有愧於三南百姓矣。堯、舜率天下以仁，民從之，桀、紂率天下以暴而民從之，民之從仁是矣，而民之從暴，則民無所惡而然乎？啓禧曰，率之以仁，民化而從之，若風草而然矣，率之以暴，則民染而從之，則拂其常性而然矣。上曰，民旣從之，則何謂獨夫？牧野之戰，倒戈而降，勢固然矣，而血流漂杵，則亦不可謂獨夫矣。啓禧曰，此可謂盡信書，不如無書者也。上曰，上番之意，何如？鍾正曰，撫我則后，虐我則讎云者，此正隨其率仁率暴而謂也。昌聖曰，此章之旨，莫不本於明明德，人君位在君師，匹夫匹婦，皆得其所，然後可爲絜矩之道矣。上曰，誠然矣。日新又新，上行下效而然矣。翼元曰，至於此章，可謂善終矣。無一毫私意，然後可謂絜矩之道矣。鍾正曰，連日進講，冊子已盡，當以《論語》繼講，則似有補於聖工，而其文義略而盡，此後則以《論語》繼講似好，故敢達矣。上曰，予以七十暮年，雖不得已而開講，亦何心改講他冊乎？《庸》、《學》輪講，此亦足矣。啓禧曰，臣於閤外，與儒臣相議繼講冊子，而《論語》與他冊有異，昔趙普，以半部佐太祖，半部佐太宗，蓋文義略盡切實而然矣。日講一大文，討論文義，則似有補於秉燭之工，亦有得於覺悟之道矣。上曰，衛武公九十作抑戒詩，蓋筋力猶未衰頹，能存倦勤之戒，而予則不然，精神比前大減，雖不得已而開講，亦何心改講他冊乎？頃日李壽逸以爲，聖壽比諸衛武，猶爲盛壯云，而予則實不然矣。鍾正曰，然則冊子，依前以《庸》、《學》輪講乎？上曰，依爲之。掌令黃最彦所啓，請宅履、德喜等，嚴訊得情，以正王法事。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，更加嚴問，以伸王章。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請守仁、孝曾等，更加嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請文鉉、世壕，快施知情之律，宅中，更加嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，此非相持者，其勿更煩。上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉上曰，輪臺官入侍。〈出榻敎〉上曰，注書出去，招輪臺官入侍，可也。臣瑞國，承命出來，率東活人別提金龜壽，東部都事鄭寅煥，義盈奉事金時烈，西氷庫別檢朴宗植，東學訓導吳德一，入來復命。上曰，爲首者，職姓名誰也？對曰，東活人別提金龜壽也。上曰，履歷，龜壽曰，前以軍器判官，意外被天褒，爲孟德縣監矣。上曰，誰族耶？龜壽曰，無大段顯族矣。上曰，其次職姓名，對曰，東部都事鄭寅煥矣。上曰，誰族耶？翼元曰，故相臣澔之孫也。上曰，近來部內有酒乎？寅煥曰，近日則以酒爲言者亦無矣。上曰，似然矣。其次職姓名，對曰，義盈奉事金時烈也。上曰，誰族耶？時烈曰，兵曹佐郞㙔之族矣。上曰，所掌，時烈曰，燭色矣。上曰，留庫幾何？時烈曰，二千一百八十斤矣。上曰，其次職姓名，對曰，西氷庫別檢朴宗烈也。上曰，誰耶？翼元曰，驪州牧使朴聖源之子也。上曰，所掌，宗烈曰，各殿、各宮，供上次知矣。上曰，其次職姓名，對曰，東學訓導吳德一也。上曰，何處人也？德一曰，平安道人矣。上曰，近來供仕之道，何如？德一曰，與前一樣平好矣。上命先退。藥房提調申晦進曰，近日日氣寒冱，氣候若何？上曰，一樣矣。晦曰，寢睡、水剌諸bb節b，亦若何？上曰，亦一樣矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉同副承旨李福源進伏。上命讀全羅監司狀啓後，命書批答。傳曰，今者韓原君李萬囿下敎時，忠原君朴東亨，欲爲一體下敎而未果，此人卽巨魁弼夢，捕捉錄勳者，而其子朴完臣，以帶勵同盟功臣之子，若是流落云，其若士人，令該曹調用，其武士，令軍門調用事，分付。〈出傳敎〉上命讀使行箋文與咨文。上曰，注書出去，頃日義州報備局手本，推來，可也。臣瑞國，承命出，推手本，入來復命。上命讀手本。上曰，介福，淹死耶？此人頃者，以勅使出來時，別致慇懃，我國使臣入去，則必問我消息云矣，極爲慘然矣。上命上番，取覽好腰刀。傳曰，方物封裹，御覽只紬苧擧行事，分付。〈出傳敎〉傳曰，明日晝講，大臣、有司堂上，同爲入侍事，分付備局。〈出傳敎〉上命讀江原監司李最中狀啓。上曰，此則置之。明日大臣入侍，議處，可也。諸臣以次退出。

10月22日

行都承旨洪名漢〈病〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨鄭存謙〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈仕〉一員在外。假注書金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于李福源曰，方當深冬，東宮祗迎置之，講筵時刻，以巳正三刻爲之。

○傳于李福源曰，明日漢學殿講，當兼吏文製述爲之，時刻辰正三刻，試官右相、吏判趙明鼎、金應淳、尹東昇、金光國、閔百興。禮房承旨入侍。

○傳于李福源曰，金應淳有看管之事，以鄭光漢爲之，通信三使臣，晝講同爲入侍，漢學殿講人，吏文製述人，竝書入。

○傳于李福源曰，試官金光國代，李溵爲之。

○李福源啓曰，領中樞府事鄭翬良卒逝，停朝市單子，纔以入啓，今日晝講，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○傳于李福源曰，承旨詣閤，大臣如入來，同爲入侍，冬至使及通信使所率員譯待令事，置之。通信三使，竝入侍亦置之，明日漢學殿講，吏文製述，竝置之。

○傳于李福源曰，禮房承旨入侍。

○金孝大，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，大臣喪，自上有擧哀之節，而取考謄錄，則或因特敎擧行，而不敢循例，取稟矣。今此領中樞府事鄭翬良之喪，擧哀一節，何以爲之？敢稟。傳曰，噫，禮不可闕，頃者三相，其皆有事頉稟，猶尙缺然，今當復政，裕昆之道，無故豈闕？依禮文欲行於資政殿月臺，今方呼寫，入侍大臣懇請，其中爲逝者之心一句，感予意，雖從焉。向日金奉朝家，欲臨而未果，于今暮年，欲修舊典而未能，自嗟誠淺矣。

○壬午十月二十二日午時，上御景賢堂。禮房承旨、大臣，同爲入侍時，領議政申晩，右議政尹東度，右承旨金孝大，假注書金翊休，記事官申尙權、李東顯，以次進伏訖。上下禮曹停朝市單子曰，見此，於心愴然矣，閔右相喪，成服日致祭乎？東度曰，然矣。上曰，故右相諡狀催促，故葬前爲之耶？晩曰，皆於葬前，催促擧行矣。東度曰，聖敎如此，似於葬前擧行，而本家，今只有鄭遠達一人，又有李昌誼，可以速行矣。上曰，誰可作諡狀？東度曰，今多有文任之人矣。上命孝大書曰，噫，幾年事我，一心忠直，竭誠調劑，協贊于予，昌德仲秋見後，以待西樞謝恩，頃者之恙，庶幾勿藥，豈意今日聞此報？非徒愴心，却疑非眞。噫，近年以來，大臣之零替，一何至此？凡諸等節，一依故左右相例，卽爲擧行，柩材亦爲擇送，祿俸限三年仍給，以表予意，成服日，遣承旨致祭，已安寶領府事官敎大臣祿牌，其日，同傳于本家，諡狀催促，葬前，其令賜諡。〈出傳敎〉上命臣翊休曰，柩材極擇卽送事，先爲分付，可也。晩、東度進前曰，日寒，聖體若何？上曰，一樣矣。晩曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。晩曰，原任大臣之喪，出於不意，公私不幸，何可盡達？平日愛君忠國，出於至誠，一朝至此，於國事甚不幸矣。東度曰，臣則自少親切，年又相若，同事科場，情誼甚篤，素知其爲國之忠，如首相所達，而至於贍敏之才華，透徹之見識，今世難復見矣。況爰立之後，未究其用，尤爲不幸矣。上曰，近聞差勝，豈意到此？晩曰，似因多服涼劑，脾胃受傷，以致暴陷耶。上曰，大抵涼劑，先傷脾胃，見敗易矣。卿等亦聞其病重乎？晩曰，臣等有錄事，故連爲往復，而未聞其危篤矣。東度曰，臣於日前往見，則似有差漸矣，今日至此，實是夢外。孝大曰，聞其今朝起動如常，頃刻之間，卒然至此，傍人，亦未及試藥云矣。上曰，如今世道，八字則好矣，其於國事何？仍命孝大書致祭祭文。至卿兄昔奏句，上曰，此事卿等知之乎？聽政時，故相以爲，願侍殿下，欲做國事，其言至今難忘矣。兄弟協贊予調劑，而其弟尤堅固矣。至忠孝家傳句，上曰，領府事之祖，以典簿爲予郞廳，其父爲予僚屬，以至此兄弟及其子，凡四世事予矣。領府之曾祖，嘗於對策，斥論時相，至今見稱於世矣。東度曰，此是江都老相，罪關宗社，西塞元戎，以賊遺君者也。上曰，是矣。忠孝傳家有如是乎？且此大臣之妻父，樹立尤卓然，故予嘗贈職矣。東度曰，此人之先見，今古罕有。上曰，然矣。只一彈冠於桂坊，而被論於時人，所謂擧世皆濁，我獨淸者也。領府之子，今年幾何？東度曰，年幾二十五六矣。晩曰，鄭遠達新生子云矣。孝大曰，此家自始祖以來，一未有繼後者，至鄭遠達，年多之後，始有子，可貴矣。上曰，然矣。祭文畢寫後，上曰，致弔、致祭承旨，左承旨進去。〈出傳敎〉上下禮曹擧哀取稟草記。命孝大書批答，至資政殿月臺，依禮文擧行之句，孝大停筆不書，起伏之際，晩曰，日寒如此，方在靜攝之中，豈可行此禮乎？上曰，不至直宿，豈可謂之靜攝？唐太宗猶於辰日，哭張公謹，而予則只行於海恩及故相趙道彬矣。東度曰，此時異於常時，臣職在保護，不敢奉承矣。晩曰，逝者有知，亦必如臣等之心矣。孝大曰，此是近來未行之禮，而行於此時，則以大臣謙抑之心，當此禮而其將如何？此尤體念處也。上曰，逝者有知之言，深感予心矣。金奉朝賀喪時，欲臨而未果，此又中止，則若外飭矣。晩、東度皆曰，豈有此理？悼亡隱卒之敎，極盡矣。聖心孰不知之，逝者亦豈不知乎？孝大曰，大臣之言是矣，伏願允從焉。上曰，聞卿等所奏，予心有動矣。仍改書批答訖。上曰，此批可當行禮耶？仍命大臣進前曰，今則原任無人，卿等亦有推諉之處乎？予與卿，共做國事之外，無他道矣。上曰，湖南伯之疏，何如？晩曰，本道所給之災，通計前後，合爲六萬四千結，而臣等已慮其不足矣。今此加請，勢所固然，而但其數未免過多，似難準數加給矣。上曰，依辛亥摠則好矣。晩曰，臣意加劃二萬六千結，竝與前許之數，限九萬結許給，則足可以分俵，而庶無白徵之患矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，咸鏡監司趙暾，以會寧開市不遠，而開市咨文，尙不出來，淸差若出來，則事甚難處，何以爲之之意，牒報備局矣。昨見齎咨官手本，開市咨文，今始出來云，待其渡江，先爲上送之意，分付灣府，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，二十五日，是備局日次，而國忌齋戒相値，似當退行矣。上曰，次對退行於二十七日，可也。〈出榻敎〉東度曰，俄者煎入湯劑，其已進御乎？上曰，方欲進之矣。孝大曰，扈衛廳二廳軍官來言，二廳大將鄭領府事卒逝，而一廳大將在外，三廳大將有闕，故密符來納於政院矣。上曰，以領相爲扈衛大將。〈出傳敎〉上曰，政院不知有吏文製述之規，而有稟，欲爲下敎，而卽今則每事忍之，故只言何以爲稟矣，今則皆不可爲矣。諸臣以次退出。

10月23日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書盧瑞國〈仕〉一員未差。假注書金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○金孝大啓曰，二十四日停朝市，二十五日國忌齋戒，二十六日國忌正日，視事，頉稟。傳曰，知道。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁儉連日違召，尙不出肅，事體誠甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

10月24日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨鄭存謙〈坐直〉。同副承旨李福源〈病〉。注書盧瑞國〈仕〉一員未差。假注書金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣尹東度，副提調臣金孝大啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何，寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。

○洪名漢啓曰，吏曹參判黃仁儉鎭日違召，尙不出肅，事體誠極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以承傳色口傳下敎曰，甲午年受香於崇政殿矣，明日香祗迎，當行於同庭，以此分付。

10月25日

行都承旨洪名漢〈式暇〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈仕〉一員未差。假注書金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○仁敬王后忌辰齋戒。

○金孝大啓曰，吏曹參判黃仁儉連違召命，尙不出肅，其在事體，誠甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○香祗迎罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，主人亦爲存問。

○金孝大，以承傳色口傳啓曰，臣承命馳往明陵，三陵上奉審，則無頉，仍詣翼陵，陵上、丁字閣、碑閣奉審，則亦爲無頉，祭物、祭器竝精潔之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬午十月二十五日辰時，上御崇政殿庭。香祗迎入侍時，行都承旨洪名漢，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨趙重晦，右副承旨鄭存謙，同副承旨李福源，記事官盧瑞國，假注書金翊休，記事官申尙權、李東顯以次侍立。上具翼善冠、黑圓領袍詣板位上，祗迎香後，藥房都提調尹東度進曰，日氣不適，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。東度曰，追感甲午之事，孝思，當如何？下情不任感愴之至。上曰，甲午年，於此殿受香，故今於此庭祗迎矣。仍命孝大讀祭報府訖，上曰，承旨馳往明陵、翼陵奉審以來，請承傳色以奏。〈出傳敎〉上以步輦還大內。諸臣以次退出。

10月26日

行都承旨洪名漢〈式暇〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨鄭存謙〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈仕〉一員未差。假注書金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○仁敬王后忌辰。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李福源曰，明日晝講，以朝講爲之。

○鄭存謙啓曰，明日朝講，兩司當爲進參，而諫院無行公之員。除在外，司諫李憲默待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

10月27日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書盧瑞國〈仕〉一員未差。假注書金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只朝講。

○辰時有霧氣。

○金孝大啓曰，明日、再明日，以順康園忌辰祭齋戒，視事，頉稟。傳曰，知道。

○金孝大啓曰，通信正使徐命膺，副使嚴璘，從事官李得培有稟定事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○金孝大，以禮曹言啓曰，來十一月初八日冬至，大殿、中宮殿陳賀時，東宮，當有行禮之節，而與常時有異，不得磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。百官賀，亦爲權停。

○鄭存謙啓曰，卽伏見平安道、黃海道、全羅道同推啓本，則平安道江界、朔州，黃海道瑞興、安岳，全羅道金堤、康津、靈巖等邑，囚推罪人等，去九月朔同推，未準擧行，殊無申飭之意，三道當該道臣，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○金孝大，以禮曹言啓曰，來十一月初四日冬至使拜表行禮時，軒架鼓吹以毓祥宮親祭散齋，陳而不作之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金孝大曰，羅州牧使、南海縣令，明日辭朝後，入侍。

○趙重晦，以兵曹言啓曰，禁軍祿試射沒技人，別單依例懸註以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙重晦，以備邊司言啓曰，禁軍節目，改釐正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○以慶尙監司狀啓，傳于金孝大曰，勿待罪回諭。

○有政。吏批，判書金相福進，參判、參議未差，行都承旨洪名漢進。以趙明鼎爲吏曹參判，趙曮爲參議，尹汲爲弘文提學，金載岳爲禁府都事，權以綱爲禮曹正郞，崔景興爲羅州牧使，尹光裕爲順安縣令，許儼爲南海縣令，安正魯爲崇靈殿參奉，車鳳轅爲學正，李尙運爲學錄，朱南吉爲學諭。

○兵批，行判書金聖應進，參判李泰和受由在外，參議朴昌潤病，參知兪彦述入直進，右承旨金孝大進。啓曰，五衛將李邦協素患痰病，遇寒添劇，旬月之內，差復無期，呈狀乞遞。病勢如此，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。以李邦曄爲忠淸兵使，金得麟爲平安兵虞候，曺學臣爲宣傳官，宋堯和爲同知，李漢興爲永達萬戶，白宗海爲部長，金象仁爲露梁別將。

○副提學趙明鼎疏曰，伏以臣向來所遭，非比一時官師之規，實爲士夫難洗之羞，俯仰慙恧，無面可顯，惟我天地父母，洞察而曲庇之，溫諭累降，開釋備至，臣誠惶隕感激，不知死所。仍念臣，旣不能便訣明時，終身放廢，則姑費數日撕捱，要作一遭節拍，殊非義分之所敢出，遂乃冒進前席，重瞻日月之光，獲伸犬馬之戀，在臣分願，千萬滿足，而反顧初心，自愧郞當，玉署新除，又何爲而及於臣也？噫，一再登筵，不但爲恩數之不可孤，亦以身無官銜，可以無礙於進退故耳。論思之長，地望自別，從前冒據，尙多不稱之愧，人言之來，未必不由於此等忝叨，則以玆滓穢之身，其何敢諉於宿趼，晏然承膺也哉？噫，臣之平日所自勉，惟在於燥濕夷險，生死向前，若無大段情病，則未嘗呈告違逋，以爲一分報效之圖，區區寸忱，庶蒙天鑑之俯燭，今臣釁累至重，憂畏轉深，雖欲灑濯拂拭，奉以周旋，其勢末由，臣之情事，其亦戚矣。玆敢披瀝肝血，冒死鳴號於仁覆之下，言非飾外，情實由中。伏乞聖慈，俯燭矜諒，亟許鐫遞，以垂終始之惠焉。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而愚衷所激，略此俯陳gg附陳g。嗚呼，我殿下寶算愈高，大德彌卲，而早夜勤孜，不自滿暇，溫理聖學，日開講筵，其周而復始，探賾討論者，不越乎《庸》、《學》二書，典學之勤，臣實欽歎。蓋誠正之要，位育之妙，盡在這裏，則此是學問之極工，聖人之能事，不必他書之更求，而臣愚淺見，或慮其已熟之書，徒資口耳，臨筵講讀，不免爲輪流應文之歸，則恐有乖於時敏日將之義。竊以爲，魯論二十四篇，無非聖門切要之訓，而章句不煩，受用最緊，今若簡其自止，除其註釋，以爲繼講之資，則其有補於晩暮之工，比他書似尤親切。且伏念，天氣漸向嚴冱，法服巍座，或有妨於節宣之方，則亦不必强御寒殿，臥內便服，召見儒臣，自有國朝故事，而一部心經，幾帙史編，實爲存省鑑戒之妙詮，竝乞留意而裁擇焉。嗚呼，時氣乖戾，災異層生，仁天警告，若將有朝夕危亡之形，未知禍機之伏在何處，咎徵之著在何事，而以臣見之，此不待深究廣說，只財竭二字，乃是必亡之兆耳。顧今嶺、湖大歉，民命近止，而恩綸誕敷，安集有命，苟能趁早區處，及時賙濟，則尙可以方便救活，此不足深慮也。國用之需，專靠三南，而今歲所收，比常年將不滿三分之一，則哀彼經費，何以成樣，而若復東西乞貸，內外攢那，則尙可以塗抹支過，亦不足深慮，而最可愁痛者，其惟嗣歲之策耳。自昔大殺之餘，必致荐凶，蓋其飢饉瘡痍，耕耘愆期，人功未盡，天時可卜。況聞畿、湖之間，牛疫大熾，千百之村，一二靡遺，來秋田功之得失，尤可坐算矣。不幸而又値大無，則將何以爲計乎？內而地部、惠局之不可恃如右，外而糴糶之穀，儲置之米，厥數非不夥然，而尾閭逋欠，太半虛簿，此不足爲緩急藉賴之資。如兵曹三軍門、南漢、江都、關西之營，縱曰，略有儲峙，而今年之所取用者，已不啻幾許萬數，則明年，雖盡行搜括之政，似不足以備一歲之用，國之所賴，財耳，財竭而國不亡，非臣攸聞，思之及此，實爲凜然寒心。若使賈誼生於今世，其所以叩額天門，遑遑汲汲者，必不至於痛哭流涕而已。嗚呼，豈不殆哉？今日君臣上下，訏謨於廈氈之上者，蓋莫不以此爲憂，而伈伈俔俔，未聞有大變通大振作之擧，臣誠訝惑焉。嗚呼，有財而後，可以有國，財竭民散，殿下，將誰與爲國？無可奈何四字，決非聖世之言。伏願殿下，赫然遠覽，惕然深思，無或因循持疑，亟命廟堂與有司之臣，試將度支、惠廳之一年所下，除却祭享所需及元貢應進排者，直須上自御供，下至諸上司各宮房，其不得不支用者外，稍涉緩歇。可以挨過者，竝量宜蠲省，而所謂加用別貿等名色，一切革罷，凡係閑漫冗費之可以耗財者，勿以細小而放過，件件致察，事事從約，于以嚴立科條，牢持勿撓，則日月以計，庶或可以積小成大，救得一半之急，未知廟議之果如何，而旣無他生財之道，亦不可坐而待亡。臣之所望於殿下者，只在於斷而成焉，確而守之，而其要又在於一箇忍字，惟殿下念哉。嗚呼，我殿下臨御四十年，敬天愛民，一心憂勤，修擧廢墜，百度以正，而惟是府庫之財，逐歲耗竭，終至於莫可收拾之境，寧不慨惜？殿下有大布、大帛之儉，有一刀兩段之勇，聖意所到，何事不可做，聖慮所及，何弊不可革乎？光復之烈，正惟在玆，垂裕之謨，亦惟在玆，國之安危，在此一擧，憂迫之極，言不知裁。惟聖明，恕其愚而察其志焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事業已浮雲，今者撕捱，不亦過乎？附陳者，其忱可尙。噫，《庸》、《學》輪講，書自我自，于今暮年，何講多卷？頃因知經筵所奏，業已下敎矣。《心經》，目今講者，末端事，其雖否德，心許民國，豈夙宵少弛？今日亦有下敎者，其當自强飭下，靡不用極矣。卿其勿辭，從速察職。

○黃海監司李基敬疏曰，伏以臣，卽空疎一措大耳，殿下不知臣之不肖，濱海數十州生靈，擧而委之，臣莅任以來，夙宵憂懼，思所以懷保顚連，少效塵刹之萬一，而目擊本道年事，大異初聞，其中延、白兩邑，受災最酷，闔境嗷嗷，擧有荷擔之勢。蓋其殘氓生涯，田土幾何，而蕩爲赤地，全無所收，目下捧糴，最先生劫，惟以苟免鞭撻，爲事，而凍餒道路之患，不暇自恤。臣於行過時，雖已諄諄慰諭，使之安接，而空言無實，難望其孚信，非不知還穀緊重，爲明春接濟之資，而一半分停退，猶足以安其心奠其居，敢將此意，陳請於分等狀本之末，而大臣覆奏，伏承重推之命，臣震恐尤悔，不知所以自措也。今此代穀，朝令亦出於曲察民隱，則過乎此者，未可以輕議，而臣生疎輕遽，有此瀆冒，苟論其罪，合被大何，豈可以已經問備薄勘，而晏然而已乎？伏乞聖明，亟降威罰，以昭法紀，以安賤分，不勝幸甚。臣方祈免，不宜及他，而民事政急，不得不附陳焉。本道告歉，視三南固有間焉，而若只以畓農言之，則實無彼此，始災於旱，中損於風，末又爲霪霖所傷害，西南近海之地，一望曠野，全無掛鎌處。荒歲恤民之政，莫過於俵災，而當初地部事目所許，只爲一千結零，此則僅爲庚戌大豐所給之半，非可擬議於今年者，故頃於狀聞中，備陳事狀，特蒙準千結加給之命，仰認軫念之德意。苟可以此爬櫛俵給，則當此國計哀痛之時，臣何敢不恤經費，徒思徼惠而更事煩請不已哉？大抵道內畓摠，乃爲一萬六千六百餘結，而延安、白川、海州、安岳四邑之畓摠，殆過一萬五百，其餘六千一百餘結，散處十九邑。以此推之，一道之畓，幾盡在於四邑，而四邑畓農之凶荒，爲一道之最，則雖姑舍十九邑，但就此四邑而論之，畓摠旣如是之多，被災又如是之甚，今此二千災結，萬無以成樣分排。況一道畓農，縱或有彼勝於此，而大體未免失稔，則十九邑之多少有災，亦其所也。且以本道昨年事，言之，槪聞農形，比今年稍勝，而以劃得四千七百結之災，僅僅彌縫云，臣之前以三千結加請者，蓋亦細加斟量，不敢爲一毫過實之狀，聖明在上，庶幾俯燭。今若難於違越，嫌於煩瀆，專行減削之政，使荒海濱死之民，白地徵稅，一任歸怨於國，則臣雖無狀，豈忍爲此，而亦豈朝家委任方面之本意哉？田政旁午，災報沓至，左右思量，計無所出，恫瘝所係，干冒至此，乞令廟堂，劃卽稟旨，明降處分，俾臣得以仰承聖澤，下究實惠焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今覽卿章，豈無闊狹？旣問大臣，特許加給千結。海西之民，專付於卿，勿辭察任。

○司諫李憲默疏曰，伏以臣，以遐方疎賤，濫荷洪造，前後踐歷，罔非踰分，而才疎識薄，涓埃莫報，居常愧恧，若隕淵谷，今此亞諫除旨，荐降於數月之內，繼而有馹召之命，臣尤不勝惶隕感激，無所措躬。況此所叨，視前稍別，非臣譾劣所可堪承，而我聖上勵政之日，恩旨聯翩，分義所在，不敢言私，剋日登途，昨始來伏旅次，而素患痰塞之證，挾發於冒寒撼頓之餘，膈煩喘至，殆不省事。召牌之下，僅僅隨詣闕外，而以此病情，無路入肅，略陳短章，仰暴微懇。伏乞聖明，特加諒察，亟削臣職名，以安私分，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而竊有耿耿于中者，敢此附陳焉。臣竊伏聞殿下遇災警省，靡不用極，發諸絲綸者，懇惻切矣，施於事爲者，憂畏極矣。果能一此不懈，實心做去，則從欲之治，可期風動，何有乎民隱，而上自殿下，下至朝廷，遇災之數日則遑遑汲汲，若變在斯須者，然若過時日，則恬憘玩愒，悠悠度日，未見其有懇惻憂畏之實，此固群下之不能奉行，夤緣因循之致也。然四方之標準，在於朝廷，朝廷之根本，在於殿下之身心，而其於修正之道，或不能眞實無僞，則日夕講讀，徒虛事，左右陳說，徒文具耳。伏願殿下，益復加意於一誠字，持以悠久，無所間斷，以盡警省之道焉。惟我一國群生，賴殿下懷保之澤，含哺耕鑿，安堵樂生，四十年于玆矣，不幸今年，兩湖、嶺、畿未免大無，誠爲萬萬愁痛。臣居在嶺徼，他道民事，雖不能盡知，而試以本道言之，嶺南七十州，土地甚廣，而水田居半，農民所賴而生者，專在於此，而三夏枯旱，川澤盡涸，便成赤地。其於水源深遠之處，山谷陰厚之地，或竭力穿掘而灌之，或略得驟雨而潤之，得以開土，而至於非山非水，平原廣野之處，初未付種者，十居其半，間有播種者，纔得立苗，旋卽枯死，及至秋成之日，全無收穫，顧此食土之民，將何以爲生？拾橡采菽，景像愁慘。惟我聖上，若已恫瘝，全停舊逋，代捧新糴，恩莫大矣，澤亦深矣。凡有血氣，孰不仰感聖德，而但今年凶荒，甚於辛、壬，糴政始開，民心日騷，無依賴者，散亡相繼，有親戚者，不忍棄去，到處哀呼，靡所止屆。道臣、守令之曉諭安集，非不勤矣，而惟是國穀，實係民食，必欲準捧，其勢固然，而民皆赤立，雖日加催督，無以備納，將至於徵族徵隣，而隣、族亦必不保矣，古人所謂十室九空者，未必不由於此。臣愚以爲，殿下特推如傷之仁，別加變通，被災尤甚處，則俾停還穀一半，明降指揮，則實爲救拯之一大惠也。此時停半之令，雖似輕先gg徑先g，而與其鞭扑牢囚，終不可準捧，孰如早爲停半，以定民心也？若然則民皆歡忻聳蹈，其於納半也，雖賣舍鬻鼎而納之，無復愁恨，咸囿於慈育之中矣。臣不揆僭猥，敢溷天聽。伏乞殿下裁處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。附陳一誠字，言簡而切實，可不猛省？所請民隱，業已處分，爾其勿辭，從速察職。

○副修撰南玄老疏曰，伏以臣，向蒙恩由，乍出郊坰，今始來伏私次，宜卽趁限反面，而顧臣老母，素患胸腹之痛，便成數十年痼疾，每當寒節，輒復闖發，長在床褥，寧日恒少，近因日氣乖常，調攝失宜，痰塞中焦，勺水不下，諸般症形，一倍添劇。臣方左右扶護，實無離捨之路，日尋長單，見阻喉司，情窮勢蹙，不得不冒死陳懇。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟命鐫遞臣職，以便救護，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○壬午十月二十七日辰時，上御景賢堂。朝講入侍時，領事尹東度，知事南泰齊，特進官柳謇，同知事洪樂性，特進官李裕身，參贊官李福源，掌令黃最彦，侍讀官姜必履，檢討官李得培，假注書金翊休，記事官申尙權、李東顯以次進伏訖。上讀前受音傳之十章，自所謂平天下至絜矩之道後，必履，自詩樂只父母至失衆則失國訖。上讀時受音，自詩云至失國後，上曰，上番陳文義。必履曰，民之父母云者，百姓之飢者求飽，寒者救煖，勞苦者救安樂，察其所好而行之，可爲絜矩之道。以西銘言之，人主有大君、宗子之責，四海之顚連無告者，皆可不子育之乎？上曰，所陳，好矣，下番亦陳之。得培曰，人君以小民之心，爲心，則小民亦以人君之心，爲心矣。敎養赤子之道，雖不中而不遠，則保小民之道，何異於保赤子乎？此尤爲體念處也。上曰，所言是矣。東度曰，上下番之言，好矣。絜矩之矩字，猶不踰矩之矩字，絜矩，體也，不踰矩，用也。聖學已臻高明之域，而寶算已至不踰矩之年，隨事省察，以盡絜矩之道，不亦好乎？上曰，在君師之位而當不踰矩之年，此尤所以兢兢也。爲民父母，不能使民無飢，可無愧於大君、宗子之責乎？東度曰，聖上愛民之心，至矣，而在下者不能奉承，使吾民未蒙惠鮮之澤矣。上曰，在於一誠字，而廟堂不信道臣，道臣不信守令，故實惠未究矣。東度曰，相率爲欺，實惠未究於民，事誠可悶矣。必履曰，聖帝、明王，莫不以天命去就，人心得失爲戒，而今則天災累見，國計哀痛，尤可儆戒矣。上曰，民國之至今支撑者，由於昔年深仁厚澤，入人者深矣。泰齊曰，此章，上言民之父母，下言克配上帝，則配帝之道，由於人君之動靜云爲，合於天心，以盡父母之責矣。上曰，天道雖曰，高遠，而實則不遠矣。樂性曰，誠字下敎，誠好矣。天下萬事，惟在於實心做去，而實者，誠也，絜矩之道，由吾心之誠，能知民情之好惡而得其正矣。上曰，臺臣陳文義。最彦曰，經筵官之所陳，備矣，聖學高明，講讀則無所事於加工，惟在於踐履上加勉，踐履者，以其足目俱到也。上曰，所陳是矣。特進官之意，何如？謇、裕身曰，諸臣已悉陳之，無可復陳矣。上曰，參贊官之意，何如？福源曰，得衆失衆之道，儒臣已陳之，而惟願益思所以克配上帝之道矣。《詩》云，儀刑文王，惟在繼述列聖朝聖德，則可以爲配帝之道矣。上曰，所陳是矣。仍命經筵官先退曰，大臣、備局堂上入侍。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○壬午十月二十七日巳時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行兵曹判書金聖應，判敦寧府事李昌誼，判中樞府事李鼎輔，行護軍洪象漢、尹汲，刑曹判書李益輔，漢城判尹南泰齊，吏曹判書金相福，戶曹判書徐志修，行副護軍李章吾，掌令黃最彦，校理姜必履，左副承旨趙重晦，假注書金翊休，事變假注書金煊，記事官申尙權、李東顯以此進伏訖。鳳漢、東度進前曰，日氣陰寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。東度曰，湯劑，進御乎？上曰，不能進矣。鳳漢曰，臣蒙恩往來，而其間大臣卒逝，痛惜深矣。以公言之，大臣連年卒逝，以大臣言之，雖曰，拜相，而未究其用，臣又相依相隨，而今忽至此，不勝悼惜矣。上曰，一未佩命召，而當暮年復政之時，未能卒用而至此矣。鳳漢曰，臣得見隱卒之傳敎，致祭之御製，恩數曠絶，在大臣，豈有餘憾乎？臣等亦不勝感泣，而但其後嗣零替鄭遠達，病弱，是可悶矣。上曰，逝者則八字好矣，國事則無可言矣。予於甲午受香於此闕，故爲香祗迎，而此時，何能進建功湯乎？昨夕手端麻木，忽思兪奉朝賀夜中烹鷄之說，且念非孝也，故有所進御矣，去夜夢見安集使李彜章，蓋思民憂故也。暮年只欲講《中庸》，而勸讀《大學》之相臣已作故人矣。鳳漢曰，其大臣，勸講《大學》矣。上曰，隨事興愴矣，今則無他推諉之處矣。鳳漢曰，無時任之時則有之，而無無原任之時矣。上曰，因齎咨官之所報，聞其酬酢，心益如何？彼人若來，予欲臥見於便殿矣。鳳漢曰，湖西道臣狀請，非止一二事，而此則待首相入來，處之，何如？上曰，然矣。鳳漢曰，大體今年災結，以辛亥爲準則好矣，而還上虛錄甚多，其他穀物甚少，三南則雖以辛亥爲準，亦或有捐瘠之慮矣。東度曰，活民之道，固當靡不用極，而經費殆不成說，給災之後，試爲量度，則來年稅入無幾，更無補用之道矣。上曰，右相曾經度支，故有此言矣。鳳漢曰，辛亥則猶有舊儲，今則當用庚午減布時例，而待惠堂之上來，當爲量度矣。東度曰，前戶判，抄出浮費而未及爲之矣。上曰，新戶判繼爲之，可也。鳳漢曰，貢價，今無可減之道矣。上曰，分數，依領相所奏，自明年減之，好矣。鳳漢曰，臣有所懷，雖甚猥屑，惶恐敢達。臣之所親故閔右相與領府事也，前則閔相有所達，則與臣相議，後則臣有所奏，則與鄭相相議，情如至親矣。閔相倚任方隆而卒逝，今又鄭相遽至於此，其人之八字好矣。臣心則自爾隕穫矣，鄭相每勸臣一退，幽明之間，已有成說，雖一時釋負，亦臣之至願也，聖上之視小臣，如慈父之愛小子，臣非敢自便也，又非自阻於聖明也。臣身雖退，臣心無間於在朝之時，而只欲得一遞字也，頃者勉副之恩，未暴臣之心事，故及此少事之時，若許一遞，則是臣至願也。此時，雖非臣言退之時，而與人成說之後，淟涊蹲據，亦非私義之所敢然也，今若蒙恩一遞，則是聖明成就臣身，而臣亦不至爲進退無據之人也。上曰，丁丑以後，國事無可恃者，千萬夢想之外，當此復政，此心，果爲如何？對卿等則如別人，而常時則長臥矣。欲起幾仆，東宮欲扶，則輒自止之，頃者朔試射等事，只欲寓意而已，國計民事，無一可恃，近年大臣，相繼淪喪，却疑非眞，乃實際語也。卿往豊德，心常待之，領相暫出，亦慮無不至矣，晝講，雖往往爲之，人孰曰怠，而治國之道，在於學問，故爲之之外，無他道矣。顧念國事，年雖如此，猶强爲之，卿之所請，非其時矣。東度曰，左相非可言退之時，而一遞之心，耿耿，故如是矣。上曰，予知之矣。慈聖常下敎曰，冬令寒而折膠則好矣。近者數日之寒，如古時之寒，氣則難堪，心則爲幸，而今日寒威少弛，予氣頗愈矣。上曰，湖西伯請賑啓本則民事也。雖無首相，卽今稟處，好矣。鳳漢曰，此，忠淸監司李思觀啓本也，備陳通一道將設大賑之由，仍以取穀移粟之道，條列于後，請令廟堂稟處，而其一，道內營賑穀九萬石中，量宜取用，常賑耗萬餘石許給事也，賑穀之優劃，好矣。常賑、營賑何擇？只營賑穀，先劃三萬石，使之分排各邑，何如？昌誼曰，湖西今年賑資，誠宜，各別優劃，原狀中，只以量宜取用，隨所餘還錄，爲請，則今此所給，甚似不足矣。上曰，然則一萬石加給，可也。鳳漢曰，其一則嶺南米穀，限二萬石特許移轉事也，嶺南災荒，比湖西無甚異同，在朝家一視之道，不可奪彼與此。設或許施，該道道臣，亦必爭難，如是之際，徒傷事體，此則置之，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，其一，曾前楊津倉穀，移送關東者四千三百石，依數還給事也，而當初因關東之無穀，有所移劃，今年關東，雖不大段失稔，峽中石田，本無出穀之道，何可議其還報？此亦置之，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，其一，則兩西、江都米穀，限數萬石，特爲移轉事也。三南極無，收租大縮，兩西、江都米，方從便區劃，以爲都民接濟之資，不可更及於他處，此亦置之，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，其一，則均廳結錢及漁鹽船稅錢，前已狀請蒙許，本廳又令上納，而今又分俵於列邑，以某衙門錢充報事，當初旣爲一路飢民，特敎許給，該堂之陳稟還推，雖有所執，揆以事勢，不可强令還納。均廳所關，與他有異，亦不可直爲取用，其代，令賑恤廳卽爲報給，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，其一，則備局句管軍作米一萬三千餘石，依當初折定，作木作錢，取剩補賑，待豐還作米事也。此米，旣爲賑資，而貿置者則如此之歲，政宜要用，折半之數，許施，何如？上曰，準八千石許之，可也。鳳漢曰，均廳軍作米元數爲二萬石，其耗條，依嶺南例，特爲許施事也。均廳所管者，雖不可直給，方便相資之道，何可不許？耗條則太少，元數則限一萬石，以本廳折價許賣，使之取剩補賑，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，其一，則三名日進上停封價米四百石，以補賑資事也。進上物種之特命停封者，聖意蓋出於以其穀救飢民也，道臣之狀請，似未領會而然，使之依請取用，何如？上曰，特爲許給，可也。鳳漢曰，其一，則惠廳納壬午條位米爲七百九十石，太爲四千六百五十石，米則姑爲留賑，待明秋還納，太則減價許賣事也。當此大賑，本道所請，苟非大段掣礙，固當曲念另施，米則收租大縮，雖難輕議，太則依湖南例許施，何如？上曰，依爲之。〈以上出擧條〉鳳漢曰，聖上爲飢民下敎惻怛之下，臣安敢不以所懷仰達乎？今此兩湖災荒，甚於辛亥，賑資區劃，亦當彷彿於辛亥然後，道臣、守令可以措手，而窮民得免塡壑之患，軍布之許以補賑，亦有已行之例，今年上納軍布中，湖南二百同，湖西一百同，特爲劃給，使之補賑，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，兩湖所劃軍布之代，準數充給，然後該營亦可支過，均役廳，不過擔當當初給半之代，而今此軍布移劃之代，雖與當初減半之代，有間，同是軍布給代，到此事勢迫急之時，不可無闊狹之道，令均廳計數給代，何如？上曰，所奏誠是，一體依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，惠廳無主管堂上，京畿災邑減分，尙未稟行，依三南例施行，何如？東度曰，畿邑則減分時前例，與他道差異矣。鳳漢曰，然則依前例擧行，好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，噫，近四十載臨御，七旬只有兩箇月，而無一惠民，畿甸、三南，年事又若此，度支、惠廳，經費若是寒心，夙宵此心，奚弛？頃者人日、端午進上，明年特命停封，而物名眩雜，難以擧行，內局工曹，勿論巨細，醍醐湯外，各殿進上，一竝停封，臘劑中，臘香膏、大蘇合元，一體停封，外方端午進上中，毛鞭笠帽、竹方席、竹皮方席等物，明年一竝停封，節扇旣已減半，則難以頒賜，徒貽浮費，明年則各殿進上一竝停封。以湖西狀聞，觀之，有三名日進上停封價米請得之事，此停封價米，一體補賑，數爻報備局事，令備局分付三南道臣。〈出傳敎〉東度曰，工曹扇子，則似不可除之矣。上曰，此亦除之矣。上曰，此等之時，凡諸浮費，一切宜減，省浮費以補不獲已，亦實底意也，今番臘劑中，所謂加封，特爲停封。〈出傳敎〉東度曰，內局各道進上藥材，事體重大，而其中多有品賤而價貴者，今此聖上節省之德，至及於各樣御供之物，則此亦不無推移蠲減之道故，敢達。上曰，所奏是矣。自內局擧行，然後單子以聞，可也。鳳漢曰，此亦出擧條，然後可以便於擧行矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉東度曰，勅行在近，司饔院磁器，不可不加燔矣。上曰，今番勅使時，勿爲加燔，可也。鳳漢曰，謝恩表文，自上釐正處，誠好矣。重晦曰，其中一張，未啓下云矣。上曰，莫重墨草査對一張，掩置不下，當該中官，從重推考。〈出傳敎〉聖應曰，頃者全羅監司元景淳之狀啓以漂人事，智島萬戶丁百誼請罷，而令羅州營將張威儀決棍事，下敎矣。右水使申思儼，又以此狀罷，而追後上來，循例啓下，何以爲之乎？鳳漢曰，旣有前下敎，水使追後狀聞，不必擧論，只當依前下敎施行矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉志修曰，頃以樂安郡寧嬪房宮田事，有令戶判詳問本事，登對時以奏之命，而前判書未及陳達矣。臣考見文書，則果是宮屯也。上曰，宮屯，則何爲三十年置之耶？志修曰，臣亦以此爲疑，取見其免稅時捧上置簿冊，則宮納實數，每結爲雜穀七斗餘，己酉出稅後，此數則歸於戶曹，而無可復徵，若欲有所收，則將爲比前加徵於民，故三十年棄置者，似由於此矣。鳳漢曰，以事理言之，該宮實有所執，以事勢言之，小民誠難加納。況今極無之年，不可輕議於此等事，以致窮民之騷擾，待前頭更議，好矣。上曰，置之。〈出擧條〉鳳漢曰，湖南道臣以船票gg船漂g事，狀罷羅州牧使金仁大，臣等欲請仍任，而聞以災結等事，營邑不相得云，當賑政之時，不可仍留，而其代則不可不另擇矣。上曰，此人長者也，必善爲之，而當此時，渠則好歸矣。其代誰可爲之？結者解之，使請罷者出代，好矣。鳳漢曰，元景濂，何如？上曰，道臣之八寸乎？難矣。鳳漢曰，尹得雨、鄭光漢，何如？上曰，尹得雨則姑使之安住，鄭光漢則分數明而恐不入於道臣之眼矣。鳳漢曰，宋欽明則可合，而方任南原，又有宋宅休矣。上曰，誰乎？鳳漢曰，故判書宋昌之孫也，爲人盛水不漏，而有準職除授之傳敎矣。上曰，此時羅州，豈可數遞，而道臣若是狀請，難以仍任。其代今日政擇擬，此已足矣，令攸司稟處之請，置之。〈出傳敎〉重晦曰，守令多窠矣。鳳漢曰，有政稟矣。上曰，守令多窠，政官牌招開政。〈出傳敎〉相福曰，羅州牧使，今當另擇差出，而以道內及他道有聲績未準朔守令，竝擬，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，吏曹參判黃仁儉以韓翼謩事，引嫌，而連日違召矣。上曰，此事予欲問之，似當撕捱矣。鳳漢曰，此事元非可以曲嫌者，雖或引嫌，屢次飭敎之下，一向撕捱，極爲未安。今則更爲强迫，徒傷事體，罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉昌誼曰，在外賓客，頃有催促之命矣，當此書筵日開之時，勢多可悶，故今因言端，敢此仰達。鳳漢曰，此時賓客之在鄕不卽上來，極涉未安，各別催促，好矣。上曰，更加申飭，使之卽速上來，可也。〈出擧條〉聖應曰，三水前府使梁世絢以犯越罪人，趁未捉得事，今方拿來，而行到甲山，猝得中風，方在危篤，無路運動，而府吏隨往尙留云，上來遲速，姑未知之，一向留待，事體誠爲未安，故敢達。上曰，分揀，可也。鳳漢曰，因其病篤，雖或寬其就理之期，亦不可仍爲分揀，臣意則待其病差，始爲拿問，有不可已矣。上曰，依爲之。聖應曰，府書吏，姑爲上來，待其病差，更送拿來，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，再明日次對，亦爲之乎？上曰，依爲之。最彦曰，請宅履、德喜等更命王府，嚴訊得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。最彦曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府，更加嚴問，以伸王章。〈措辭見上〉上曰，勿煩。最彦曰，請守仁、孝曾等竝命王府，更加嚴訊得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。最彦曰，請罪人文鉉。世壕夬施知情之律。宅中更加嚴鞫得正，夬定王法。〈措辭見上〉上曰，業已諭，其勿更煩。最彦曰，文章，與世道汚隆，其關係也重，而十數年來，科場文體大變，非詭怪則皆浮華，專無平實典雅之體，鉤棘之套，月露之態，爭相慕效，至於陞學科場，而其弊尤甚。陞學，乃是培養人才之方，而以文則便同譫語，以書則非半行非八分，徒尙奇詭，有乖科場謹嚴之規。請申飭主文及掌試諸臣，矯正科文之弊。上曰，今者所陳，切中時弊，依啓。最彦曰，臣志氣衰頹，言議巽懦，前後臺地，未嘗出一言論一事，以效一日之責，居常惶愧，自畫有素，而今當復政圖新之初，分義所在，不敢違傲。數次登筵，略陳所懷，而今於科場文體論啓之際，不能審愼，致勤聖敎，其疎率之失，在所難免，臣何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，有懷所陳，其何過嫌？今者下敎，不過示意，勿辭亦勿退待。上曰，諸生何以申飭，而書則何如？東度曰，大小畫，不精如懸針矣。泰齊曰，至有以簡楮濡墨，書試紙者矣。上曰，然乎？臺言誠是矣。鳳漢曰，近來諸宰，不爲奏事，入侍罷後，無憂國事之人，必令各別用心，然後可以活此民矣。上曰，故判書李寅燁、閔鎭厚，則嘗爲之矣，故相李台佐、宋寅明則必擧名申飭矣。鳳漢曰，惠堂李昌壽則將上來，而有司堂上李益輔、金相福，戶判徐志修等四人，皆可做國事矣。上曰，卿旣指的以奏，予亦當董飭矣。鳳漢曰，李溵，誠爲可用之人，而閔百興，亦可任國事矣。上曰，去夜臥而思之，念此兩人矣，卿言果如予意。但李溵稍弱，其弟則實勝，閔百興規模，似異於其兄矣。仍命大臣諸宰先退後，上曰，承旨讀陳章，可也。重晦讀黃海監司李基敬疏訖，上曰，大臣更爲入侍，諸承旨竝爲入侍。〈出傳敎〉左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行都承旨洪名漢，左承旨李翼元，右承旨金孝大，右副承旨鄭存謙，同副承旨李福源進伏，上曰，海伯之疏，何如？鳳漢曰，以千結加給則好矣。上命重晦書批答後，又讀司諫李憲默疏及湖西、湖南安集使狀啓訖，上曰，以此觀之，無準捧之道矣。鳳漢曰，大體當年條，無盡捧之道，而寧失於民矣。東度曰，不如早許之矣。上曰，京畿則何以處之乎？鳳漢曰，此非補國用而爲民食，則亦爲許之，似好矣。東度曰，民情當過於所望矣。上曰，今覽司諫李憲默爲民之章，下詢大臣，此嶺南也，而且覽湖南、湖西安集使狀聞，吁嗟，飢民之狀，其若親覩聞，此以何心，玉食下咽？噫，今年之條，爲民其誠難矣，亦豈忍循例稟處，今年旣已面分等，無論尤甚至稍實，宜施實惠，三南尤甚面，今年還穀，特爲折半停捧，之次面，三分之一，特爲停捧，仍許代捧。噫，人君視民，其宜一也。吁嗟畿甸，邦畿之本，尤甚面民人，亦若覩焉，聞此三南消息，今不下敎，亦豈無徯我后之歎？思之及此，何待狀聞？京畿尤甚面及之次面，還穀、分等、停捧、代捧等事，一依三南例擧行事，令備局一體分付，而凡停捧之令，其若後時，吏緣爲奸，民無實惠，而吁嗟荷擔之民，亦何以令止？其令備局，今日內，卽爲分付。〈出傳敎〉鳳漢曰，安集使之行，九重憂民之德意，可以宣布，而今此下敎之後，民心豈不感動乎？來年，是臣等之好年，可保無憂矣。上曰，先請於卿等，以來年爲好年，則勿爲惱予，方可以時和歲豐矣。鳳漢曰，近日方講絜矩章，何不體諒下情乎？東度曰，湯劑進御，何如？上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦入侍，進湯劑，上進御後，晦曰，臘藥方爲監劑，而俄聞有傳敎，凡諸別進上，何以爲之乎？上曰，加劑者，除之矣。晦先退，仍命重晦讀副提學趙明鼎疏及副修撰南玄老疏訖，書批答後，上曰，六房承旨，各奏該房公事，可也。名漢讀諸道狀聞訖，上曰，今覽嶺伯狀聞，此時守令，其宜付熟，泗川縣監仍任事，依狀請施行，南海縣令代，今日政，其令該曹擇擬，仍令當日辭朝。〈出傳敎〉名漢先退，翼元，讀平安監司李昌壽狀啓江界等居朴東采等渰死事訖，上曰，令本道恤典擧行。〈出傳敎〉又讀全羅監司元景淳狀啓光陽等居黃者斤老味等渰死事訖，上曰，令本道恤典擧行。〈出傳敎〉翼元先退，上曰，順安縣監有闕代，今日政，亦爲擇擬。〈出傳敎〉孝大讀平安監司李昌壽狀啓理山居金光宅妻，殷山居權道弘妻旌褒事訖，上曰，今覽道臣狀聞，關西兩烈之節義，無愧古人，其令該曹卽爲回啓旌褒。〈出傳敎〉又讀平安監司李昌壽狀啓各邑祭享事訖，上曰，孔聖所愼，在祀與戎，而今於關西各祭啓本中，社稷、釋奠俱爲代行者多，其涉駭然。令該曹緘辭，從重推考，其中一州，兩行一否，亦爲推考，以此觀之，諸道可知。一則爲守社之任，一則爲先聖興學校之本，而狀聞者若此，其怠可知，另飭諸道。〈出傳敎〉又讀禮曹草記訖，上曰，欲爲可貴之下敎矣。仍命書曰，昔年入耆社後，凡於動駕時，几杖在前，而予則甲子年，欲追盛儀，依司馬光故事，雖入耆社，年未耆艾，故不爲此，六十歲歲首動駕也，只令杖在前，拜靈壽閣，明年則卽杖於朝之年，欲尋此杖表其年，而是杖其年，慈宴時製其詞以杖祝寶算者，藏于泰寧殿，其令尙方臘晦製一以進，用於歲首，而其鍤古以銀，今則代以錫事，分付。〈出傳敎〉鳳漢曰，常時扶杖則似好矣。上曰，豈爲此怪事耶？昨日暫着眼鏡而還棄，此等物皆可憎矣。鳳漢曰，此亦所未有之慶事也。東度曰，几亦製入，何如？上曰，不緊，置之。孝大先退，重晦讀全羅監司元景淳狀啓古群山漂人問情事訖，上曰，今覽湖南道臣狀聞，古群山漂來人，難以駕海，拜表不遠，分付譯官，卽爲率來，一路供饋，另飭諸道事，分付備局，其一人相當藥物題給事，亦爲分付。〈出傳敎〉又讀訓鍊都監捉虎草記訖，上曰，奇矣，仍命將校領率所捉兩虎入來後，上曰，自此可無陵內虎患矣。命退去，重晦先退，存謙讀各道同推啓本訖，上曰，依例啓下，可也。存謙先退，福源讀黃海監司李基敬狀啓訖，上曰，依例啓下，通信三使臣，入侍，可也。通信正使徐命膺，副使嚴璘，從事官李得培入侍。上曰，製述官、書記、軍官，定之乎？命膺曰，臣等會同擇定，而壯士、軍官則自兵曹未及取才矣。上曰，軍官，誰乎？命膺曰，李應赫、李海文、徐有大等而以成大中爲製述官，申𭦵爲書記，𭦵乃是故巡邊使申岦之六世孫也。自以與倭有嫌，不欲隨行，然先儒之論，以爲君子之澤五世而斬，則凡諸讎怨，亦當以五世爲節，此論最是得中，今𭦵之於巡邊使，已過五世，猶以此爲嫌，太過分數。況今關白源家與平秀吉，本有讎怨，至源家康，盡滅秀吉之種類，則在申𭦵，尤無嫌怨之端，以世則如彼，以義則如此，申𭦵之强引爲嫌，終未見其得當也。書記，合有別般申飭之道，故敢達。上曰，此非申飭之事矣。鳳漢曰，誠如聖敎，微末小官，豈可自朝家申飭乎？前例胡亂時戰亡家子孫，亦有奉使赴燕者，蓋以事係往役，私怨未暇顧也。上曰，更無他人乎？命膺曰，無恰當者矣。上曰，無洪世泰、申維翰者流乎？命應曰，洪世泰，尙矣，亦不及戊辰率去之人矣。彼人以酬唱，爲大事，若或見敗，貽羞不輕矣，今所定之人，不足於應口輒對，而大臣今方入侍矣。製述書記，初無定式，雖槐院分館之人，帶去則似好矣。上曰，承文院亦可往乎？命膺曰，沈翼雲，詩近唐調云矣。鳳漢曰，其家事未了，不可去矣。命膺曰，儒生姜世晃，故判書姜鋧之子也，世稱詩書畫三絶，又有許佖，依天使時白衣從事官權韠故事，帶去則好矣。上曰，更爲訪問，可也。成大中，雖能文而未知其能速作也。鳳漢曰，聞李鳳煥之言，不必善作，而但速作則彼人吐舌矣。璘曰，歸後使彼中具眼者見之，則必貽笑矣。鳳漢曰，南玉，豈不好乎？命膺曰，聞有老父矣。鳳漢曰，李命啓子，朴敬行弟，皆好矣。命膺曰，都不如所定人矣。璘曰，臣之書記則李思興也，軍官則柳鎭恒、閔惠洙、曺學臣、許𩅿也。鳳漢曰，未聞李思興之能文矣。璘曰，無他人之可合者，故以此爲定矣。得培曰，臣之軍官，則具顯謙、柳達源也，書記則金仁謙也。上曰，誰乎？得培曰，仁謙，居在公州而有文名矣。命膺曰，使行時，乾獐十四口，卜定於全羅、忠淸、江原三道，而每口大同米二十石會減，此外又有運馱之價，則其所費入，恰爲三百餘包之米矣。然曾聞戊辰使行時，只用乾獐一口，而其餘十三口則馱載而往，馱載而來云，徒費物力，實無所用。今番則乾獐一口及不虞之備一口，合兩口，以江原道卜定中，使之下納釜山，其餘十二口則一竝蠲減，此後使行時，仍爲定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命膺曰，自前使行時，彼中關白執政以下，至長老等處所，贈虎皮合爲七十七丈，豹皮合爲六十七丈，而禮曹啓下戶曹封裹虎皮四十丈，豹皮三十丈外，其餘則出給嶺、湖南米二百七十餘石於狗皮契人，每一領，折價十三石貿納矣。戊辰使行時，以虎豹皮之代給他物，自有前例，而價米之出給貢人，實無意義，兩南虎豹皮價米，直自該廳上下於乾糧廳，而乾糧廳自備以給彼人矣。今番貢人輩，呈狀臣等，欲依前出給於貢人，故臣等試令譯舌輩，査出一行虎豹皮，入去元數與不足之數，則虎皮不足，只是四丈，豹皮不足，只是二丈，合爲六丈矣。爲六丈之虎豹皮，糜費近三百石之米者，在國家經用，誠甚無謂，而臣等受之則無可受之名，貢人受之則無可受之義，今番則嶺南虎豹皮價米一百四十一石，湖南虎豹皮價米一百三十一石，仍留該廳，以補經費，而其不足六丈，則臣欲以兵曹所捧虎豹皮，推移齎去，聞大臣之言，常賑廳虎豹皮，積之無用，徒爲腐蠹云，以惠廳之所在，充給惠廳之所費，尤爲得宜，以常賑廳虎豹皮數十丈齎去，未知何如？鳳漢曰，信使之不欲用其價米者，事體甚正，虎豹皮勿論，兵曹與常賑廳，使之另擇取用，好矣。上曰，其事正大矣，依爲之。〈出擧條〉命膺曰，戊辰使行時，禮單蔘，該曹誤因公禮單中八奉行減數之事，而混減己亥已給之私禮單，故使臣到釜山，馳啓爭執，而伊時左議政趙顯命，亦上疏論之，蒙允畢給矣。今番該曹，未及知末後加給八斤之事，誤以戊辰磨鍊之例，成節目啓下，似未察前後委折而然矣，更爲分付，詳考前後事目而釐正，何如？鳳漢曰，臣意，則此是關於邊事，廟堂與聞，然後始自儀曹擧行，此外信使凡事之可以變通者，必先關由於備局事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命膺曰，一行帶去軍官製述官，書記等屬，臣等旣已會同停當，則都口傳，所當卽爲入啓，而軍官製述官中，多有外任之人，都口傳之後，則例卽遞付京職，此時數遞，誠爲可悶矣。都口傳，待歲末爲之，何如？鳳漢曰，使行行期尙遠，勿論口傳遲速，方在外任者，自當臨時變通，不可經先遞職矣。上曰，依爲之。都口傳則趁卽爲之，而臨時遞付京職，可也。〈出擧條〉命膺曰，三使臣合聚停當之事，初頭多，中間少，而從事官李得培，縻於館職，長時在直，雖有商量之事，率致過時，誠爲可悶矣。自前入直儒臣，有事於兼帶，則必有須資出去之例，今依此例，凡使行所管之事，使之須資擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命膺、璘、得培，先退，上命入吏批政事曰，望筒，卽盛者，混置他公事，當該中官，從重推考。〈出傳敎〉上曰，羅州牧使三望，何如？鳳漢曰，皆好矣。上曰，尹光裕，誰乎？鳳漢曰，右相之子也。上曰，南海縣監望，何如？鳳漢曰，亦好矣。上曰，李邦曄之爲兵使，初乎？鳳漢曰，然矣。年少武弁中可恃者，李邦曄與李達海也。上曰，新除授羅州牧使、南海縣監，明日辭朝。〈出榻敎〉上曰，明日順康園香祗迎，崇賢門外爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

10月28日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈服制〉。右副承旨鄭存謙〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈仕〉一員未差。假注書金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○香祗迎罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李福源曰，京畿安集使留待。

○傳于李福源曰，謝恩使行中，員譯待令。

○傳于李福源曰，左相、安集使同爲入侍。

○傳于金孝大曰，左右相、安集使入侍時，同爲入侍，召待爲之。

○金孝大，以禮曹言啓曰，來十一月初十日，中宮殿誕日陳賀時，東宮當有行禮之節，而與常時有異，不得磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○李福源，以訓鍊都監言啓曰，頃因禮曹草記，禧陵、孝陵、昭顯墓有虎患，故發遣砲手，使之跟捕矣，連接將校手本，則二虎捉得之後，更加搜覓，無他虎跡云。旣無虎跡，則許多軍兵之一向露處，事甚可慮，今姑撤還之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝大，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員朴成和手本，則時囚罪人李觀祥累日處冷之餘，素患痰癖之症，一倍添劇，晝夜叫痛，食飮全廢，症情甚危，誠難一刻支保之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○兵曹口傳政事，以鄭光漢爲兵曹參知。

○壬午十月二十八日辰時，上御崇賢門外。香祗迎入侍時，行都承旨洪名漢，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨趙重晦，右副承旨鄭存謙，同副承旨李福源，記事官盧瑞國，假注書金翊休，記事官申尙權、李東顯以次侍立。上具翼善冠、衮龍袍，出崇賢門詣版位，行香祗迎禮後，御崇賢門，命孝大，讀祭報府訖，藥房都提調尹東度進曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，湯劑進御，何如？上曰，進之。藥房提調申晦，進湯劑，上曰，每事裁減之時，此藥亦減之，則好矣。元景夏嘗言，皇朝之法，劑藥二貼，使太醫先服云，若使金履亨先服一貼，則不亦妙乎？東度曰，動駕在前，不可一日間斷矣。名漢曰，南海縣令許儼今方來待，而羅州牧使崔景興在外，未及來待矣。上曰，南海縣令進前，可也。許儼進伏，擧履歷及七事訖，上曰，下去後，何以爲治乎？儼曰，當某條盡心愛民矣。上曰，抄飢，何以爲之乎？儼曰，當某條詳察之矣。上曰，折半新還，其能畢捧乎？儼曰，當觀勢而某條準捧矣。上曰，初爲守令，似難爲治矣。東度曰，觀勢之言，是矣。兵曹判書金聖應進曰，兵難遙度矣。上曰，明春設賑前，飢民，何以濟活乎？儼曰，雖一匙飯，當與民分食矣。上曰，爾之些少衙祿，何以分食乎？南海縣令餓殍狀，不久當至矣。飢民之負鼎流散者，何以招集乎？儼曰，當某條開諭矣。上曰，聞爾招集流民之方略，然後可以下送矣。儼曰，當議于安集使矣。上曰，爾爲守令，不能招集流民，而乃反推諉於安集使，焉用如此守令乎？仍命都監哨官，率入直軍兵進來後，上曰，哨官，誰乎？聖應曰，金命益也。上命命益，誦《三略》及《兵學指南》陳法後，上命重晦問于嶺南、湖南升戶軍曰，新還折半，則百姓，其能畢納乎？皆對曰，非不欲畢納，而無可畢納之穀矣。上命軍兵退去後，上曰，侍衛兩五衛將，進前，可也。金光白進前，擧履歷後，李彦休進前，擧履歷，上曰，得好人矣。孝大曰，故左相均稅使時軍官也。上曰，噫，此時嶺南之民，豈視若常年？況纔遣安集使，暮年夙宵一心，惟在三南，昨見嶺伯狀聞，命差其代，今日其令辭朝，新除南海縣令許儼，觀其爲人，平時守令，其雖無疑，此時南海，誠難付諸生手，心若此而强爲宣諭，此白首暮年，不思南海赤子也。當今復政，政宜懋實，今日侍衛中，見五衛將李彦休，曾於庇仁，已試其效者，許儼遞其職，其代李彦休除授，其令當日辭朝，前南海縣令許儼，無故見遞，日後非尤甚邑守令，待窠懸註調用。〈出傳敎〉儼退出，上曰，羅州牧使在外，難以等待矣。仍命名漢書曰，此時羅州，不可若此，在外牧使崔景興遞差，仍任前職，其代勿論文、蔭，卽爲口傳擇差，其令當日辭朝。〈出傳敎〉上曰，南海縣令李彦休，入侍。〈出榻敎〉彦休進伏，上曰，折半新還，何以畢捧乎？彦休曰，開諭以嗣歲支撑之道，最難者，當報營門變通矣。上曰，負鼎流民，何以留之乎？彦休曰，當盡心開諭矣。上曰，爾見今日光景，除拜之意，非爲爾也，在於南海，爾活南海之民，然後不負國矣。仍命擧七事訖，命名漢宣諭後，彦休先退，上曰，兵曹參知，誰乎？東度曰，兪彦述也。上曰，其面古奇，若鄭亨復，故予則錯認以五衛將矣。東度曰，聞任洪州，未久徑遞，而百姓至今惜之，且其規模，淸簡奉法矣。上曰，其爲承旨不久，故予未識面，而聞其善治矣。仍命名漢書曰，噫，南海縣令下敎，旣已下敎，況湖南乎？噫，尙未進御朝膳，若是臨門，心在元元，雖有勿論文、蔭擇擬之命，蔭望，昨日餘望，皆外任，文官，昨日已聞其名，而噫，彼羅州，雖非今年，可謂難治，捨老熟而誰先？參知兪彦述，羅州牧使除授，當日辭朝，擇差下敎勿施。〈出傳敎〉上曰，西壁三承宣，皆優爲羅州，而左副，新自遠來，右副有可任之道，同副乞養，故不除，而鄭光漢則初倅，故恐不合於道臣之眼矣。兪彦述之年，幾何？東度曰，六十矣。上曰，羅州牧使兪彦述入侍。〈出榻敎〉彦述進伏，上曰，欲除承旨而爲民，故除羅州而折半新還，何以捧之，荷擔之民，何以留之，羅州人心不淑，何以治之乎？彦述曰，新還則折半停捧之後，百姓必感激天恩，思所以準捧之道，而最難辦者，當議于道臣而區處之，流民則，守令親自曉諭以救活之道，而非一朝一夕所可化之者。人心也，可敎則敎之，可治則治之，而臣以不才，當此災年，恐不免於罪戾矣。上曰，明年予爲七十，牧使爲回甲，活得羅州之民，然後予心少紓，而牧使不負國矣。彦述曰，親承聖諭，敢不盡心乎？上曰，鄕戰禁之，可也。彦述曰，當嚴禁矣。上曰，所奏切實，有除拜之效，羅州得人矣。以侍從爲守令，七事則除之。仍命名漢宣諭後，彦述先退，聖應曰，參知有闕之代，口傳差出，何如？上曰，參知有闕之代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳備擬。〈出傳敎〉上還大內，諸臣以次退出。

○壬午十月二十八日申時，上御景賢堂。召對左右相、京畿安集使追後入侍時，參贊官金孝大，侍讀官姜必履，檢討官李得培，假注書金翊休，記事官申尙權、李東顯以次進伏訖。上曰，大臣，何不同爲入侍乎？孝大曰，右相未及入來，故左相、安集使姑未入侍矣。上曰，上番讀《心經》。必履讀訖，上曰，下番讀之。得培曰，臣病失音，未敢讀之矣。上曰，參贊官讀之。孝大讀訖，上曰，兼史讀之。尙權讀訖，上曰，下番翰林讀之。東顯讀訖，上曰，上番陳文義。必履曰，此，言慾者難制，故有曰，慾火慾瀾者焉，若使五官聽命於天君，則可制其慾，而如或天君反爲五官之所使，則難以制其慾，故敬之一字，實爲勝百邪之要道。今當聖學高明之日，非有物慾之慮，而至於敬字工夫，尤爲體念處也。上曰，所陳是矣。下番陳之。得培曰，養心寡慾，實爲學問上切緊工夫，而心體虛靈，故聖人一以守之，敬以持之，四體皆得聽命於天君，而制其耳目口鼻之慾矣。帝王之富有四海，貴爲天子，而治日常少，亂日常多者，皆由於持敬工夫之未能臻極處而然也。上曰，慾者，誠可戒也。必履曰，將第一等，讓與別人者，是自畫也。明道以宋神宗言堯、舜之事，朕何敢當，爲非天下之福，則帝王之道，當以堯、舜，爲準的也。上曰，所望則何敢如此，而聖人以躐等爲戒，升高自卑，自然之理也，直欲做得聖賢事業，則曠蕩蕩矣。陸象山，只守本然之性而欲頓悟，故其弊多矣。仍命臣翊休曰，左相、安集使先爲入侍事，傳諭，可也。得培曰，使臣之宣布朝廷威德，只以忠信爲仗而已，其所以見欺見侮，往往因忠信之不足也。近來商賈輩，多以鉛鐵，雜於人蔘之中，欲其斤數之重，使臣若不察，混同携去，備給倭人之後，倭人或疑怒我國之欺弄，或輕笑我國之紀綱，則其爲貽羞，莫甚於此。已有己亥、丁卯前例，今番捧上封裹時，亦爲別遣首譯，各別照檢，俾無混雜之弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉得培曰，使行帶去員役，其數甚多，而四時衣服費入，以例給盤纏，無以充其數之萬一，故己亥年，戶曹判書權尙游以此意陳達，以戶曹銀子三千兩許貸，其後因成前例，今亦依此施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉得培曰，使行發程後，例有忠州、安東、慶州、東萊四處設宴之事，而自乙未信使以後，連因歲飢，三處設宴，竝爲停止，惟東萊以終到邑，設宴餞之。今番亦於東萊設宴外，三處則，一竝停減，何如？上曰，依爲之。雖東萊，比前略設，可也。〈出擧條〉臣翊休，承命傳諭後，左議政洪鳳漢，安集使金時默入侍，上曰，經筵官先退，安集使進前，注書出去，待右相入來後，入侍事，傳諭，可也。臣翊休承命傳諭後，右議政尹東度入侍，上曰，流民，幾何？時默曰，臣之所過十邑，流民不過五十餘矣。上曰，百姓能知安集之意乎？時默曰，臣以聖意，諄諄曉諭，則百姓皆言聖恩及此，今後不敢流散矣。鳳漢曰，今送安集使之後，百姓咸知聖心之軫念，其效多矣。時默曰，尤甚邑稍實面，山城軍餉米，捧留本邑事，道臣稟請，而廟堂防啓，使之輸納山城矣，卽今牛疫大熾，至有一村無一牛者，無以輸納矣。上曰，此果何如？鳳漢曰，災邑百姓，旣無輸運之道，則自上特許無妨矣。東度曰，臣亦聞其無輸納之道矣，自上置之，似好矣。時默曰，各邑捧留米之待明春輸納江倉者，亦有弊矣。上曰，何爲輸納江倉乎？鳳漢曰，爲都民接濟之道，欲爲輸納江倉，而旣以捧留本邑，則仍爲分給，亦無妨矣。上命孝大書曰，北漢軍餉，尤甚邑稍實面，輸納山城，其雖可矜，爲山城之民，從其所稟。今聞安集使所奏，噫，旣命安集，誠難堅持，特爲一體捧留本邑，明年收納江倉一節，亦爲置之事，分付。〈出傳敎〉時默曰，今年牛疫，前古所無，或通一面，只有一二隻者，或有通一村無一隻者，秋耕多有以人代耕之處，明年農作，將有無牛廢耕之慮矣。臣之所到之處，民人皆以爲農牛有所變通，然後可以免嗣歲之凶歉云，臣意則尤甚邑，結錢蕩減，移給於還上事，新有定式矣。至如今年穀貴之時，其所移減，數甚零星，以其結錢，貿得農牛，散給民間，待秋收稅如關西之營牛例，屬之賑廳，則其爲實惠，似勝於還上移減矣。令廟堂稟處，何如？鳳漢曰，結錢減給時，以還耗移減事，果有定式，而今年結錢減不減，姑無成命，則安集使所陳，未免輕遽，而以目下畿民事勢，言之，似當有減給之擧，今番則不以還耗移施，依此所請，貿給牛隻，則誠爲遍及之實惠矣。上曰，依爲之。鳳漢曰，安集使所請，雖在於尤甚邑，臣意則無牛廢農之慮，稍實、之次同然，毋寧通一道，盡爲許施，以廣其惠，似好矣。上曰，依爲之。農牛蕃息之後，不爲民弊耶？時默曰，待豐年，不願受牛之時，似當有區處之道矣。鳳漢曰，卽今救急之道，莫如貿牛，而前頭無所變通，則其爲貽弊，將與向來關西、湖南，同，此則不可不從民願區處，待擧條啓下，自備局消詳成節目，期於便民，好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉時默曰，五軍門需米、保米竝許以錢代納事，道臣狀請蒙允矣。守、摠兩營以爲，屯牙兵、別破陣、守堞軍官之類，或自本營充定，或非自納，依前以米徵捧，而旣已軫念窮民，許以代納，則雖有該軍門之些少弊端，豈可異同於其間乎？依他軍保例，竝許代錢，何如？東度曰，守、摠兩營，非此則無以放料，似難許之矣。鳳漢曰，若許代錢，則兩營形勢，果有狼狽之慮，而三南與京畿尤甚邑米保，皆許代錢，則惟此兩營軍保，獨未蒙一視之惠，非但有向隅之歎，在朝家恤民之政，亦似斑駁，此甚難處，若有稟處之命，則臣等當廣加消詳，更爲稟定矣。上曰，依爲之。令備局從長稟處。〈出擧條〉時默曰，南漢御供米一百石，自利川備納，而當此災年，獨當有弊，分定於各邑，似好矣。上曰，辛亥有爲民下敎矣。予豈棄民而不守都城乎？登城守埤之時，雖一日飢無患，奚論粳米與餉米乎？唐明皇平日行樂，而幸蜀之時，至於掬飯而食之，當難之日，雖糲飯，何傷？南漢御供米之名，可怪矣。鳳漢曰，臣待罪廣尹時，亦之此弊而事關御供，不敢有所稟矣。時默曰，南漢別庫米，則似爲百官頒祿，而江華亦有御供米矣。東度曰，北漢亦有之矣。上曰，予當言之，卿等其聽之。仍命孝大書曰，頃聞南漢有御供米名，心常慨然。噫，今則守都城一節，卽予苦心若此而山城猶有御供米之名，雖有守城節目，民何信哉？此不可者，一也。噫，雖無此計，於此等之時，予之常時自奉淡薄者，蓋爲此也。莫云山城，雖此城之中，噫，與三軍與都民，同甘苦之時，決不忍獨食粳米，況山城乎？餉米亦米也，有事之時，自有米也。況無事之時，貽小民無限之弊乎？且貢人之作粳米，深知其弊，此猶有貢，下之有裕，此則斛數，一也。名以御供，其若擇捧，吁嗟，此民一斛之浮費，幾倍？此正有庫之民，何辜者也？此不可者，二也。昇平已久，徒存其名，三年更色之際，稱御供而捧之，反bb此b使民而食之，尤無義意，此不可者，三也。非徒此歲，心常一欲釐革者，今予不諭，更待何時？自今以後，特除御供二字，利川所納之米，依前屬之度支，北漢亦依此例擧行，江都亦除此名，竝作軍餉事，分付。〈出傳敎〉上曰，召見卿等，有效於此事矣。御供米則予已除之，別庫頒祿米，卿等草記除之，可也。使百姓蒙實惠，而不必出朝報，彼人見之，則以有志於守城，故必以爲難矣。鳳漢曰，亦有御饌三年後改色矣。上曰，予於常時所進，只鷄與卵而已，何處不得一首鷄乎？時默曰，通津囚推罪人安世郁，逃躱五年之後，春間喬桐御史洪趾海經過本州時，捉囚其同生世允，使之督現，今至七朔，尙未捕捉，滯囚累月，故世允之父年過八十，以當此凶歲，無人顧護，泣訴於臣，聞甚矜惻。取考其文案，則獄情別無致疑於其兄之端，更令道臣詳考文案，從速疏決，何如？鳳漢曰，安集使旣審其別無可疑之狀，有此歸奏，當此荒歲，滯囚可悶，從速査放，好矣。上曰，聞甚殘忍，其何以査？特爲放送。〈出擧條〉時默曰，振威縣令兪漢泰淹病累朔，凡干災政，一未擧行，民事可悶，似有變通之道，故敢達。上曰，渠不呈遞乎？孝大曰，聞其病甚，未能呈遞矣。鳳漢曰，道臣之尙今不爲狀罷，事甚未安。推考警責，何如？上命孝大書曰，今聞安集使所奏，振威縣令兪漢泰累朔臥衙，誠難察任，尙不自處，非徒民事可悶，有關廉恥，罷職不敍。若此而不爲狀聞，不可無飭，畿伯從重推考，振威縣令代，令該曹口傳極擇，其望來到後，該房常參持奏，下批後，其令當日辭朝。〈出傳敎〉上曰，明日，齋日相値，再明日，常參爲之，行朝講，仍行次對。〈出傳敎〉鳳漢曰，謝恩使有稟達之事，將欲求對云矣。上曰，今聞大臣所奏，謝恩使有稟定之事云，封裹相値，正使，再明常參同爲入侍。〈出傳敎〉東度曰，方物封裹時，各司堂上，當爲進去，而常參相値，以次堂擧行，何如？上曰，依爲之。上曰，再明日常參時，承旨封裹進去外，進參文書考覈承旨，右副、同副爲之，方物封裹御覽，置之。〈出傳敎〉鳳漢曰，厭避守令之因其地定配者，他邑則已爲蒙宥，至於魚錫定，以其本道狀啓之未及上來，姑未得放。渠雖微官，乃是國舅之子，宜有軫念之道，特爲放還，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，前官之定配本邑，固有其弊，如此歉歲，尤爲可悶。與此同罪者，宜有一視之典矣。上曰，誰乎？東度曰，尹一復也。上曰，一體特放，可也。〈出擧條〉鳳漢曰，禁推儒臣，似有分揀之道矣。上命孝大書曰，應敎洪趾海放送，照律公事給之，校理朴師海，亦爲附過放送。〈出傳敎〉鳳漢曰，頃因罪人發配時遲滯事，禁府堂上李得宗被罪，而判金吾亦以此引嫌矣。上命孝大書曰，勅已行矣，前同義禁李得宗敍用。〈出傳敎〉孝大曰，臣於日前翼陵奉審時，各陵守護軍以外居復戶之移付入籍邑，有所來訴，其勢誠可矜矣。陵軍亦多有京籍者，則勢將受食於惠廳，而惠廳所受，半不及於民結所收，且畿邑復戶，在本邑則固有弊端，而於應役之民，無所損益，陵軍之積年應食者，到今一朝革罷，亦甚矜悶。今若以昨年以前復戶，依前仍給，而此後新付之類，一切防塞，則其在恤守卒軫邑弊之道，似當兩便，故敢達。大臣入侍時，下詢處之，何如？上曰，再明日次對稟處。〈出擧條〉上曰，予以彼宰臣，爲泛然矣，今以安集使，聞其所奏，果然善矣。今日以後，予乃信之，卿等亦知之乎？鳳漢曰，目今國事，無可共做，而彼宰臣以世祿之家，受國厚恩，而爲人顚撲不破，備堂則不無拘礙，而雖非備堂，亦豈無任使之道乎？自上信任則好矣。臣之所喜者，從前聖明，猶未深知其可用，而今乃下察矣。東度曰，宰臣之地處如此，故尤爲謹愼，而持心公平，處事周密，誠可倚任矣。上曰，初猶未知而慮其大泛矣，今則信之，蓋其父子，未嘗擔當國事，而若不知者然故也。今後得一人焉，予則爲喜，而自家則必以爲悶矣。鳳漢曰，宰臣之慬愼，當爲國家之福，而殿下信而任之，則必得力矣。臣亦未嘗從容相語，而今論使事，果然善矣。臣爲廣尹，每欲一陳而未果矣，凡事自有其時，今始陳達矣。上曰，予侍慈聖時，彼承旨則自少信之，久矣。畿伯則若彼宰臣之不參國事，故慮其不及彼承旨矣，今爲畿伯之後，果然做事詳密，蓋其不爲也，非不能也，不但做畿伯而已。鳳漢曰，如此之人，宜可任用矣。上曰，兩宰臣事，皆以爲喜，而予不欺心，豈可謂初知其善乎？東度曰，畿伯，累經守令，爲人謹愼矣。上曰，謹愼，好矣。鳳漢曰，臣與彼宰臣，地處相似，所當謹愼，而其於爲國之道，尤當協心奉公，豈可以只作保家之道而已乎？大體人臣，爲國任事，得謗則好矣，繳譽則不可矣。東度曰，臣晩後承聞入侍之下敎，今始來待，極爲惶悚矣。上曰，勢然矣。仍命大臣先退後，上曰，承旨，讀金吾、秋曹公事，可也。孝大讀訖，上曰，承旨退去，依例書判下，而禮曹繼後公事，則入之。當啓下矣。諸臣以次退出。

10月29日

行都承旨洪名漢〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈服制〉。右副承旨鄭存謙〈病〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書盧瑞國〈仕〉一員未差。假注書金翊休〈仕直〉。事變假注書金煊〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜自二更至五更，有霧氣。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣尹東度，提調臣申晦，副提調臣金孝大啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何，寢睡、水剌之節，亦何如？今日，是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。

○李福源，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等當爲中日習射，而儲慶宮忌辰祭相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李福源啓曰，明日常參，憲府無進參之員。除在外，陳疏留院外，持平鄭文柱待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事。以。〈(以下缺))〉