承政院日記/英祖/三十八年/九月

←

八月

九月

十月

9月1日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨鄭光漢〈坐〉。右承旨李彦衡〈坐直〉。左副承旨金應淳〈病〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈服制〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○自□□□□□□□□□□□□□□□□，取稟。休紙還下。

○傳于李彦衡□□□□□□□□□□□傳于李彦衡曰，明日奉室，有奉審修補之□□□□前後廂軍、挾輦軍，訓將領營入直標下隨駕，一依彰義動駕時例擧行，副輦置之，侍衛守宮仍，承旨守宮，以頃日受點人擧行。東宮建明門內祗迎，奉審時禮、戶判入侍，此下敎朝報置之。

○以承傳色，口傳下敎曰，明日動駕，自端暉門，由泰秋門，以此擧行，承旨以黑團領爲之。

○傳于李彦衡曰，駕前駕後，亦依頃日例置之，只入直禁軍馬軍挾輦隨駕，只分付騎曹，東宮祗迎，臨時爲之，時刻單子置之，明日朝講，再明日爲之。

○李彦衡啓曰，左副承旨金應淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。待明朝牌招。

○李彦衡啓曰，明日動駕時，侍臣兩司無進參之員，除在外牌不進傳旨未下外，呈告未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○以獻納李興宗牌不進罷職傳旨，傳于李世澤曰，只推。

○李彦衡啓曰，明日擧動時，侍臣兩司，當爲進參，獻納李興宗，旣有只推之命，待開門一體牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○平安監司李昌壽疏曰，伏以，東宮之號正門頒敎，此誠宗社無疆之休，中外忭蹈，曷有其極？臣頃陳悚愧之忱，兼附疾痛之呼，意謂必垂諒察，卽賜允許，及奉聖批，辭旨優渥，旣責以問備之何嫌，又諭以藩任之體重。臣莊誦感惶，愕眙失圖，益不勝其悶蹙也。蓋臣前疏控免，初非敢以問備薄罰，過自訟引，區區苦懇，專在於賤疾之難强，而特其誠淺辭拙，未蒙天鑑之俯燭耳。臣於是任，始旣怵迫嚴命，冒昧承膺，惟有殫心職事，庶可爲一分報效，而才識本自鈍滯，疾病從以纏綿，周歲莅任，無所猷爲，其孤簡畀之眷，而招素餐之剌，固已多矣。到今秋務方殷，臣病倍劇，廢衙涔蟄，已跨兩朔，往往事係緊急爭以晷刻者，亦未免淹滯。矧又部內穡事，擧皆告歉，民訴邑牒，萬萬驚心，而臣乃委身床席，漫不省識，前頭賙救之策，已矣無望，目下巡審之行，末由自力，使臣而一日在職，添一日之害，二日在職，增二日之罪，而只以藩任之重，迄未有處分。噫，無曠庶官，古人攸戒，庶官猶然，況災歲旬宣之責乎？臣所以蘄幸者，正爲其任之重，不容虛縻，而聖旨靳許，却反在此，臣竊惑焉。且臣自來情蹤，固宜早還本分，祗今淟涊，何嘗斯須忘却，而此猶不暇言，惟是病形危厲，自知無幸，耿耿一念，只願速卸重擔，生歸故土而已。伏惟殿下，日月於臣，父母於臣，平素特達之知，終始庇覆之恩，非臣隕結所可少酬。今若俯念臣病篤而情窮，則其爲之惻然哀憐，以卒生成之澤者，必不待臣辭之畢矣。玆敢申暴血懇，冒死嗚號，伏乞聖慈，曲加矜察，亟許鐫遞臣巡察之任，使重務不至瘝曠，殘喘得以支延，公私幸甚。答曰，省疏具悉。西門重任，豈可若此？卿勿過辭察任。

9月2日

行都承旨李心源〈隨駕宿〉。左承旨鄭光漢〈隨駕宿〉。右承旨李彦衡〈隨駕宿〉。左副承旨金應淳〈隨駕直〉。右副承旨李世澤〈隨駕直〉。同副承旨李瀰〈隨駕宿〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈隨駕宿〉尹弘烈〈隨駕宿〉。事變假注書申暹〈守宮〉。

○上在大報壇齋室。停常參、經筵。

○未時，日暈。夜一更，電光。四更五更，電光。

○李彦衡啓曰，大司憲未差，掌令一員未差，執義柳脩，持平鄭昌聖牌不進，掌令金蓍耉，持平金樂洙在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李彦衡啓曰，明日朝講爲之事命下，而動駕相値，視事，頉稟。明日常參、經筵，取稟。休紙還下。

○傳于李彦衡曰，初嚴下後，承旨及春桂坊官員，卽爲來詣，軍兵卽爲食代。

○以春秋館守宮史官望筒，傳于李彦衡曰，以首爲之。

○以巡監軍單子，傳于李世澤曰，仍。

○大駕入端暉門後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕仍詣大報壇後，王世孫遣宮官問安。答曰，知道。

○大駕入享官廳後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世澤，以義禁府言啓曰，三水前府使梁世絢拿處事傳旨啓下，而梁世絢時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○金應淳，以兵曹言啓曰，去八月朔各廳堂下武臣等試射，連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬午九月初二日辰時，上詣大報壇擧動入侍時。行都承旨李心源，左承旨鄭光漢，右承旨李彦衡，左副承旨金應淳，右副承旨李世澤，同副承旨李瀰，假注書鄭必忠、尹弘烈，記事官洪檢、李溎，以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，以乘輿出崇賢門外，降輿乘輦。藥房都提調尹東度，請進御湯劑。上進御訖。上曰，崔鎭崗在京耶？行兵曹判書金聖應曰，在京矣。上曰，崔鎭崗使之待令，可也。上入昌德宮，進善門外下輦乘輿，入端暉門。上曰，諸臣泰秋門外待令，可也。上乘輿出泰秋門。上曰，回駕時東宮祗迎置之。〈駕前下敎〉上曰，前後申飭，非止一再，而宮墻之外，閭家接連，事極駭然，此後各別嚴飭，該營大將從重推考。前日宮都城摘奸堂上，一竝推考，營繕官員，亦令該府處之。〈出擧條〉上詣皇壇奉室奉審後，上曰，禮、戶判進前。禮曹判書申晦，戶曹判書金致仁進前。上曰，昨聞守宮中官所奏，第三位黃袱見失云，而必無是理，故欲親爲奉審矣。今日奉審，果如予料，而莫重之地，有此傷痕，驚心極矣。此必是板位奉安處，有廳板罅隙而然矣，不可不移安齋殿，而卽日修改後還安矣。上曰，忠衛待令，仍命忠衛以次奉出三位，移安于齋殿。上曰，崔鎭崗卽令入來，戶禮判率員役工匠入來，卽爲董役，可也。上曰，昨日守宮內官，令該府處之，以制書有違私律勘處。〈出傳敎〉上曰，當該薛里，不卽待令，令該府處之。〈出榻敎〉上曰，外監貢人所爲，其涉無據，令該曹從重科治。〈出傳敎〉上詣齋殿，奉審移安處後，上曰，一隅靑丘，獨有大明矣。東度請進御湯劑。上進御訖。上曰，還安後當還宮，今日當經宿於享官廳矣。上曰，隨駕軍兵解嚴，訓將率二百名留北營。〈出榻敎〉上曰，軍兵旣已解嚴，百官退去，待明日嚴時刻啓下待令。〈出傳敎〉上詣奉室，親審役處，入小次。上曰，今當經宿，承史，典祀廳留宿，侍衛，拱北門月廊留宿，可也。上曰，騎判入侍。聖應進前。上曰，卿等朝宗門外依幕經宿，挾輦軍亦於朝宗門外經宿，禁軍樂工廳經宿，可也。上曰，藥房都提調及禮、戶判別省記入直，可也。東度曰，臣以齋室經宿之意，報于僚相矣，兩大臣爲承候來待云矣。上曰，注書出去，領左相入侍。賤臣承命傳諭。領議政申晩，左議政洪鳳漢入侍。晩曰，臣等聞齋室經宿之報，不勝驚心，敢爲來待矣。上曰，昨日中官所傳之言，誠萬萬理外，來時思之，似是年久板朽而然矣。奉審則果如所料，今則修改，誠可幸矣。晩曰，趁時修改，莫非聖上誠意篤至之致也。上曰，雖非誠意篤至，予則事隨以生，可怪矣。仍奉審奉室役處，敎鎭崗曰，漆於何時當恰乾乎？鎭崗曰，限以日昏，未易恰乾矣。晩曰，漆旣未易乾，露處甚可悶，敢請入處溫室矣。上曰，苟有誠意，則決無如此之事，予於今日，豈有入處溫室之心乎？鳳漢曰，誠意所及，孰不感服，而此時露處，受損必易，臣等不勝悶迫矣。上曰，今日奉審，如躬拜皇朝矣。鳳漢曰，奉室前面兩礎間，橫施大板處，雖有通穴，地氣每患不洩。若改以板門，使之開閉，則可以通洩地氣，而無廳板傾圮之患矣。上曰，所思儘好，依此爲之可矣。入小次後，上曰，當該薛里中官，以制書有違私律勘處。〈出榻敎〉上曰，再昨日動駕時，違牌兩司竝罷職。〈出榻敎〉晩曰，臣等頃伏覩東宮所講文義，大義則已知之矣。上曰，渠於講學，認以爲當爲之事矣。鳳漢曰，果如聖敎，而學問之工，貴在優游不迫矣。東度曰，務精不務多，此學問之工也。鳳漢曰，日前任聖周入侍矣，此人爲人安詳，而深於經學，誠不易得之大儒也。上曰，日前霎見，而有疎野之氣矣。晩曰，經學之外，亦深於禮學矣。東度曰，於臣有戚分，而爲人甚精，曾爲邑宰，亦以善治著名矣。上曰，東宮之不令祗迎者有意矣。鳳漢曰，力所可及者，竝使爲之好矣。晩曰，如有近陵行幸，則陪往亦好矣。上笑曰，今則太幼矣。鳳漢曰，漆旣未易乾，聖上將侵夜露處，諸臣若以此爲悶，而意在欲速，則乾漆之際，易有未盡之歎矣。令戶禮判留在董役，而卽爲入處齋室伏望。東度曰，左相之言，非但爲聖躬，亦所以致精盡意於莫重之事者也。晦曰，臣等當終夜董役，不必煩聖慮也。上曰，予於今日，寢具亦不持來矣，然卿等所請甚懇，當諒處矣，仍入享官廳齋室。上曰，禮判入侍。〈出下敎〉晦入侍。上曰，湯劑待令則入之，提調退去董役，可也。諸臣退出。二更，上詣奉室奉審，敎鎭崗曰，漆已乾乎？鎭崗曰，恰乾矣。上親爲奉審後，命忠衛奉安于齋殿，仍隨詣齋殿，奉安後還入享官廳齋室。諸臣退出。

9月3日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨鄭光漢〈坐直〉。右承旨李彦衡〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈服制〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○初昏，流星出婁星下，入東方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤，光照地。夜一更二更，電光。

○大報壇擧動翌日，王世孫遣宮官問安。答曰，知道。政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。大駕入泰秋門後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大駕還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色，口傳下敎曰，其君憧憧，方欲奉審，而中官昏睡，水剌亦不待令，當該都薛里及薛里，從重推考。

○以承傳色，口傳下敎曰，禮判入侍。

○李世澤啓曰，大司憲未差，掌令一員未差，執義柳脩，持平鄭昌聖牌不進，傳旨未下，掌令金蓍耉，持平金樂洙在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭光漢啓曰，同副承旨李瀰同生弟平康縣監瀚妻淑人宋氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○傳于李瀰曰，明日朝講時刻，辰正三刻爲之。

○壬午九月初三日寅時，上詣奉室奉審入侍時。行都承旨李心源，左承旨鄭光漢，右承旨李彦衡，左副承旨金應淳，右副承旨李世澤，同副承旨李瀰，假注書鄭必忠、尹弘烈，記事官洪檢、李溎，以次侍立。上先詣齋殿，奉審次詣奉室奉審。藥房都提調尹東度進伏曰，昨日竟夕勞動之餘，聖體不瑕有傷損之節乎？上曰，去夜似有眩氣，故不待藥院之請，進御湯劑，而朝氣則少勝矣。應淳曰，還宮時刻，何以爲之？上曰，待下敎爲之，可也。應淳曰，領左相爲承候來待矣。上曰，注書出去，領左相入侍。賤臣承命傳諭。領議政申晩，左議政洪鳳漢，入侍進伏。晩曰，夜來，聖體若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，朝氣甚寒，聖體不瑕有損？上曰，一樣矣。上曰，此處有皇曆，卿等見之乎？仍出示之。上曰，今則修改之役已了，予懷少弛矣。上曰，奉室待令市民十人，依甲戌年例，限一年免役。〈出傳敎〉上命東宮問安官入來。問安官司書李在協進伏。上手書體予經宿，少伸微忱之意，其於將來，至誠尊周，仰答昔年聖意，歲壬午季秋，手書奉室門前，付問安官與世孫四十二字，命問安官傳之。在協承命退出。上入小次。上曰，前僉使崔鎭崗，曾前效勞者多，而今番亦有功，僉使待窠，懸註調用。盤松坊碑閣營建時看役人曺潤道，已有承傳，而尙不調用，亦爲待窠調用。〈出傳敎〉鳳漢曰，白鳳麟先除五衛將後，卽除守令事，臣曾仰達，至出擧條矣。五衛將除拜，今已經年，而吏曹尙不檢擬，更爲申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，武兼曹學臣，以嶺南健武，曾已召見，而其尙沈滯，日後李策調用後，宣傳官卽爲懸註調用。〈出傳敎〉上曰，還宮時刻待下敎擧行。〈出下敎〉行兵曹判書金聖應曰，都監軍二百名，當下于信地矣。上曰，下之，待初嚴擧行，樂工廳留在軍，亦令下之，可也。聖應承命出去。上曰，兵判相好矣，每見其着帽帶立於朝，則天然有武將風采矣。上詣齋殿，命禮判率忠衛入來，以次奉安神位。校理姜必履請對。上曰，入侍。必履進前曰，莫重神位奉安，使忠衛輩爲之，事體未安，使禮判及禮房承旨奉安爲宜，故敢達。上曰，所奏是矣，禮判、都承旨、禮房承旨，以次奉安，可也。晦先奉第一位。上隨詣奉室奉安。心源奉第二位。彦衡奉第三位，以次奉安，上四拜禮畢，入幕次。上曰，今日執事忠衛九人，弦弓一張賜給，守僕二人，木綿布子賞給。〈出傳敎〉上曰，今則禮畢，因此未盡重修，其宜將功補過，亦不可無飭，守直諸中官，竝解見任放送，薛里中官，一體分揀放送。〈出傳敎〉上還入享官廳齋室。諸臣退出。

○壬午九月初三日巳時，上還宮入侍時。行都承旨李心源，左承旨鄭光漢，右承旨李彦衡，左副承旨金應淳，右副承旨李世澤，同副承旨李瀰，假注書鄭必忠、尹弘烈，記事官洪檢、李溎，以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出明禮門，入泰秋門。上曰，諸臣宣化門外待令，可也。上乘輿出宣化門、進善門外，降輿乘輦。上曰，申飭之下，如是違牌，昨日違牌臺臣，竝從重推考，待明朝牌招。〈出傳敎〉上曰，禮曹參議尹得雨，推考牌招。〈駕前下敎〉上入慶熙宮崇賢門外，下輦乘輿，入大內後。諸臣以次退出。

9月4日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨鄭光漢〈坐〉。右承旨李彦衡〈坐〉。左副承旨金應淳〈式暇〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○未時，太白見於巳地，夜自一更至五更，電光。

○李世澤啓曰，大司憲未差，執義柳脩牌不進，掌令金蓍耉在外，一員未差，持平金樂洙在外，鄭昌聖陳疏入啓，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調李心源啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？再昨動駕，經宿還宮，連日勞動之餘，寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。一樣，下敎日入侍，宜矣。中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭光漢啓曰，右承旨李彦衡，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李世澤，以都摠府言啓曰，副摠管南泰著，以刑曹參判，本曹坐起，今日晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，依例入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李彦衡曰，宣傳官一員待令，騎馬三匹立之。

○鄭光漢啓曰，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，編輯堂上李昌誼、李鼎輔、洪啓禧、尹汲、南泰齊、金相福、金陽澤、鄭弘淳、洪名漢、鄭宲，率諸郞廳，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于李瀰曰，右副承旨催促擧行，同副承旨入侍。

○李瀰啓曰，監、兵使密符親納，例也，而前咸鏡監司趙明鼎，謂有情勢，使褊裨，替納密符，依定式推考傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金相福，參判鄭弘淳進，參議徐命膺在外未肅拜，左承旨鄭光漢進。吏批啓曰，臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，長淵府使，今當差出，而未準朔禁軍將竝擬，何如？傳曰，允。以南泰會爲大司憲，閔百興爲大司諫，李星慶爲執義，韓必壽爲掌令，李顯祚爲獻納，金普淳爲正言，李台鼎爲持平，李商芝爲副應敎，呂善應爲司僕正，李邦鵬爲長淵府使，鄭至良爲龍宮縣監，洪鼎猷爲司䆃僉正，洪象漢爲濟用提調，綾昌君橚爲司饔提調，徐命珪爲軍資直長，宋鍈爲兵曹正郞，朴一源爲光陵參奉，李商質爲昌陵參奉，呂善德爲厚陵參奉，綾昌君橚敍用事承傳。兵批，判書金聖應病，參判李泰和入直進，參議金尙重病，參知朴昌潤病，同副承旨李瀰進。兵批啓曰，昌德宮衛將田始喜，素患痰癖之症，近又越添，差復無期，呈狀乞遞，不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。副護軍洪象漢、趙榮進、朴聖源、安允行、申𣷯，副司果張志濟，以朴景新爲同知。

○李世澤啓曰，明日次對及東宮朝講，兩司當爲進參，而憲府無進參之員，除在外外，大司憲南泰會，掌令李明煥、韓必壽，竝待開門牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○李瀰，以禮曹言啓曰，章陵位田□□□□□□山陳田里西南平縣地界，東南□□□□□□□□□□□□三縣，無乃過乎？其中使之精報□□□□□□□□□□□□□□□望呈時，華岳山四標，旣載於守護□□□□□□□□□□□□□□□平長興等地云，今此位田望呈處□□□□□擧行之意，分付本道，何如？傳曰，允。又以禮曹言啓曰，今九月十三日大殿誕日陳賀時，東宮當有行禮之節，而與常時有異，不得磨鍊之意，敢啓。傳曰，噫，此賀不受，三十八載若一，而其況今年乎？頃者有苦心，竝與百官賀而權停。仍此禮判所奏後，禮曹單子，其命姑置，而今聞渾踏以下云，事之無據，莫此爲甚，當該中官，施以削職之典，其單爻周次入之。

○又以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，東籍親耕田所種小豆，今九月初六日間，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，攝刈。

○又以兵曹言啓曰，今此進賀謝恩兼冬至使一行赴燕時，所把驛馬五十匹內，忠淸道九匹，全羅道十一匹，慶尙道二十一匹。今九月三十日京中逢點，江原道五匹，咸鏡道四匹，來十月初五日直送安州逢點之意，五道監司處知委，何如？傳曰，允。

○贊善宋明欽疏曰，伏以，臣於春間，妄過近畿，累逋嚴召，以致玉候失攝，日三進藥，中外憂遑，無不尤臣。臣心肝震灼，自知萬死難贖，待刑縣門，蓋出惶駭罔措，而不料聖度優容，特下勿待命之敎，前後所被，罔非異恩，臣闔門感祝，常懷隕結。卽於千萬意外，伏承本月初九日承政院成貼有旨，以臣爲侍講院贊善，書筵事緊，斯速乘馹上來者，臣聞命驚惶，不知所措。夫贊善之職，卽列聖所以尊寵名賢，專委輔導。雖在常時，不可人人而冒授，況今聖上復政，萬物咸覩，儲嗣定號，四方延頸，妙gg抄g選宮僚，使左右前後。此實所謂宗社大計第一先務，而乃以如臣無似，苟然備數，揆諸政體，豈容如是？此蓋臣嘗備員講書之故，儹那充補，而殿下姑且循例應副，以付物議也。臣竊聞近日言路大開，激揚方行，抄選之類，亦頗駁正，若論僞冒，臣實爲首。臣且懼且幸，泯默以俟，今已半月，迄未有聞，臣之惶惑悶蹙，有不敢一日自安者。玆敢冒入文字，略伸疾痛之呼，若其癃病難强之狀，不暇覼縷。伏乞聖慈，亟賜鐫改，回授宿德，以允公議，以安私分云云。答曰，省疏具悉爾懇。頃者來京，緣予誠淺，經gg徑g尋鄕道，心猶忸焉。噫，今日輔導春宮，捨爾誰先？莫曰予之誠淺，深思一國主鬯，幡然上來，入侍胄筵，輔我元良。

○吏曹參議徐命膺疏曰，伏以，貳極定號，兆民係望，而我殿下祗謁陵寢，廣孝思之維則，觀刈郊壇，示粢盛之親供，凡厥貽謨，動聳瞻聆，宗社幸甚，臣民幸甚。臣於月前，伏奉東銓佐貳之除，南國行人之命，匪其所任，爲愧爲恐，經涉旬月，不知所措。夫以朱衣象笏，適萬里外國，宣布朝廷之威德。非忠信，不足以動梗頑，非文辯，不足以伏狡黠，曾謂臣孱懦昏憒拙訥者，而可以議擬哉？決知其不堪也，雖然其事則宣力四方，其義則召使往役。臣惟當陳不稱之實，以俟處分而已。顧安敢費辭張皇，自爲控免之計，而至於天官之職，向臣以年前通擬事，臺參峻發，罪名狼藉，雖荷聖鑑洞悉，得免郵罰。然驚罝之兔，不顧中逵，釋弋之雁，不遵平陸，臣於銓職，懼已深於再誤，戒方切於永謝。今若諉之以循次，視之以宿趼，一任虛帶，曠延時月，則譏臣者指之曰無恥也，尤臣者誚之曰無忌也。議後之言，不但如向之爲者而止耳，臣豈敢貪一時之榮寵，甘自取於狼狽哉？況臣須代旣久，還朝不遠，逖違軒陛之餘，惟屈指以俟反面之期，而若因職名之難進，致有符節之替納，則私分棘gg悚g惶，固無論已，其在衷情，尤豈不耿結乎哉？《詩》云豈不懷歸，畏此簡書。人臣去就，或有所畏，不自遂焉，則上之人亦往往察其情而導之也。玆敢略搆短章，仰暴私悃，伏乞聖明，俯賜曲諒，遞臣職名，假臣散銜，以存廉防，以全微守，不勝大願。答曰，省疏具悉。所辭過矣，撕捱踰矣，爾其勿辭，交龜後上來察職。

○咸溪君櫄疏曰，伏以，臣遭罹罔極，幾陷不測，而幸蒙我聖上曲保之德，囚供纔徹，恩諭旋降，遂使臣得以生出獄門，復齒人類，而其所以照燭而開釋之者，無有餘蘊。臣雖刺心而自明，何以加此？感極欲死，自不覺血淚之交流也。噫，彼臺臣，如知臣罪犯之至此，則駭憤致討，固其宜也。所請之律，猶云太寬，而若果一憑於道路之風傳，則恐言之者甚易，而當之者甚冤。臣於此，竊有衋然自傷者。臣本微末宗戚，平日言行，固不能見孚於外廷，而一副性靈，與人無異，粗知亂逆之必討，王法之嚴畏。若以臣謂有一毫人心，則其何可遽以是疑之？亦何可忍以是加之乎？骨靑gg淸g心寒，寧欲溘然而不可得也。何敢怨尤言者，以益其僭妄也？過福召災，危機迫前，餘悖在心，擧顔無地，危懼之情，不可復廁於宿衛，滓穢之蹤，不可冒赴於使命。伏乞聖明，天地父母，察臣至懇，憐臣窮命，將臣摠管之任，專對之命，竝許鐫削，俾私義得以自靖，微分得以獲全，不勝血祝。答曰，省疏具悉。業已照燭，何過撕捱？卿其勿辭察任。

○修撰金載順疏曰，伏以，卽伏見傳敎下者，今日隨駕等節，有一依彰義動駕時例擧行之命。臣於此，竊有區區愚見，夫法駕載擧，警蹕淸道，百僚肅班，五衛整隊，宮闥外內，各異儀式，鑾輅遠近，自有節奏，乃所以嚴體貌而飾威容也，其不可簡易疎略，有如是矣。今乃一切減損，不擧應行之節，臣固知聖意，或出於軫念衛士陪扈之勞，而豈不有乖於大聖人嚴威愼重之道乎？臣於向日，固欲仰陳淺見，而卒乍之間，囁嚅未果，辜負職分，耿耿在心。今又用此爲例，一番二番，便作成規，此而不言，臣實有罪。玆敢冒死獻愚於嚴鼓方戒之時，伏乞亟命有司，如儀擧行，以重事體，不勝大願。答曰，省疏具悉。所陳雖是，非予創行，古例有焉，有懷其陳，得儒臣之體矣。

○禮曹參議尹得雨疏曰，伏以，臣命途畸窮，遭罹嶮釁，西塞分憂，莫殫報效之勞，嶺邑移除，遂速過分之災，臺評峻發，情地益蹙，屢尋辭狀，不敢承膺。幸賴聖明之俯軫，特蒙體下之殊私，銘感在心，圖報無階。迺於千萬夢想之外，忽伏奉春曹特除之旨，臣拜地承命，瞻天灑涕，實不知措躬之所也。嗚呼，臣之從前所遭，極其危懍，儻非我殿下仁深河海，明竝日月，察臣於駭機之際，拔臣於深坎之中，則臣何能得有今日乎？惟我殿下，父母於臣，天地於臣，必欲曲全，屢辱恩除，而前後言者，拘執不捨，臣之身世，亦云孔阨。噫，臣之有罪無罪，聖明固已頫諒無餘矣。其時特擧臣名下敎曰，初無可問者，又敎曰，疑之勿任，任之勿疑。前後恩言，皎若燭照，渙如氷釋，殆同剔梳而祛垢，垂綆而拯溺，雖使賤臣。極口自解，恐無以加之。臣是何人，得此於君父也？每自循省，雖死亦榮，而第臣身已滓穢，跡又奇危，聖恩愈隆，人非轉甚。今若徒恃寵靈，不自斟量，彯纓於朝班，抗顔於周行，則人所爲言，必不止此，臣之狼狽，固不暇恤，而其如傷殿下之至明，辱殿下之至眷，何哉？當其時也，臣雖欲不有廉防，少酬涓埃，顧無其路，而我殿下亦難垂終始曲保之恩也，臣情到此，誠亦慼矣。臣久滯關塞，逖違天陛，一謝恩命，獲覲耿光，豈非至願，而餘駭未定，私義亦嚴，咫尺天閽，萬無進身之勢，將未免虛負聖眷，永作棄物，悠悠蒼天，此何人哉？況又西邑解由，尙未成出，揆以法典，亦有所拘。玆敢恭隨庚牌，趨詣禁扃之外，冒塵短章，略暴肝膈之懇。伏乞聖慈，特垂炯鑑，將臣職名，亟加鐫削，俾得退塡丘壑，歌詠聖澤，區區不勝大願。答曰，省疏具悉。今者特除，深矜乎爾，向事若浮雲，其所齗齗，所非在彼，爾勿過辭，卽爲察職。

○同敦寧趙明鼎疏曰，伏以，邦命維新，我殿下光復庶政，又有東宮定號之擧，此實宗社無疆之休，臣民懽忭，曷有其極？伏念臣行己無狀，重速臺評，乃蒙天地父母，俯垂矜諒。始命薄從吏對，俾自申暴，旋又收還前旨，洞賜開釋，繼而有霜臺敦府之除，數旬之間，恩誥聯翩，榮光所被，一營動色，不知負累賤臣，何以得此於君父？惶隕感頌，自不覺涕淚被面。噫，論人贓汚，本非細故，無論虛實是非，必擧某某事，指摘論勘然後，有犯者，可以自服。被誣者亦可以自白，今其爲說，全沒把捉，虛景點綴，其意專在於汚衊。噫嘻，是誠何心哉？雖以湖西軍餉事言之，伊時繡衣之啓，惟以擅分爲罪，未嘗加貪汚二字，則題外之證，有何所據？殆所謂欲加之罪，何患無辭？臣不欲費辭多辨，重犯先哲之戒，而但以朝體論之，臣雖無似，職忝卿宰，藩臣不法，關係非細，恐不可漫漶掩覆，試令按簿行査，若果有不廉之實。則雖以此亟就重典，萬萬無恨，敢望聖慈之終始憐察，特賜處分焉。抑臣所自悼則有之，古人有言曰伯夷之前，不敢言貪。彼臺臣卽臣之所嘗親好者也，使臣持身淸苦，居官廉潔，早爲同朝之所推詡，則雖或有媢嫉傷害之心，豈忍以此等說相加乎？此臣之罪也。嗚呼，臣本疎愚鈍劣，百無可取，濫蒙不世之殊眷，立朝數十年間，內外華腴，揚歷殆遍，欲報之德，河海莫量，而曾無分寸酬效，畢竟名登白簡，罪關貪墨，素質都虧，危震莫暴，孤負恩遇，罪尤萬死。今當納節之日，宜有反面之禮，而滓穢之蹤，不敢冒入脩門。謹令褊裨，替呈密符，略控短章，徑還私次，瞻望宸極，寸忱冞結，惟願遄被威罰，以爲爲人臣不忠者之戒焉。答曰，省疏具悉。二字辱人，爲今謬習，業已洞察，卿何撕捱？卿勿過辭，卽速察職。

○持平鄭昌聖疏曰，伏以，臣頃違嚴召，幸蒙例勘，私分粗安，感祝方深，旋因變通之啓，至有還寢之敎，乍罷復仍，勢難蹲冒。故賓對有命，承膺無路，荐犯違傲，恭俟重勘，再牌之下，義分是懼，他不可gg暇g顧，章皇趨承矣。大僚未諒其本事，論責峻發於前席，蒼卒引避之際，未及竝暴其情實。退自循省，冞增愧恧，昏謬之失，臣方自訟，而揆以臺體，宜避不避，見帶職名，便屬已罷，去就一節，今無可論。且臣母素患痰火之病，近因日候之猝涼，寒氣外襲，宿症添劇，委頓床席，須人轉側，臣方藥餌扶護，不可離捨。玆敢隨牌陳章，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，亟削臣職，以爲違慢之戒，以便救護之私，不勝幸甚。無批答還下。

○正言鄭景仁疏曰，伏以，東宮定號，國本永固，臣民慶祝，曷有其極？仍念臣庸愚鈍劣，百無猶人，倖占科第，涯分已濫，而乃於釋褐之初，猥荷曠絶之恩，前席慰諭，無異於家人父子，諫省除命，繼降於待罪騎曹之際，臣誠惶隕感泣，不知所以自措也。第玆職名，責任甚重，決非如臣巽軟者所可一日僥冒，而只緣特敎截嚴，召牌荐降，分義是懼，他不暇顧，章皇出肅，顚倒登筵，而愚駭生疎，醜拙畢露，自顧慙悚，尙今未已，日昨賓對，冒死違召，慢命之罪，臣方自訟。果然大僚筵斥，至請重推，罰止問備，雖出曲恕之意，在臣廉隅，斷無仍冒之義，詣臺自劾，亦被見格，情窮勢蹙，罔知攸措。且臣目下情理，有萬萬懇迫者，冒死仰陳焉。臣之屢代先塋，在於高陽地，自臣登第之後，尙闕榮掃之禮，頃當節祀之日，臣父先行□□□□至今遷就，卽接鄕信，則臣父猝患關格，□□□□□□□□□□□□□阻。臣聞此報，方寸煎灼，急於將護，短章□□□□□□□□□□□□聖慈，俯賜諒察，亟削臣所叨之職，以便□□□□□□□□□□□□□幸。無批答還下。

○副校理朴師海疏曰，伏以，東宮定號，國本永固，臣民慶忭，曷有其極？臣以滓穢之蹤，偏荷拂拭之私，月未再易，薇垣、玉署，除旨聯翩，滌垢藏疾，使復爲人，生死肉骨，不足名狀。臣非土本，寧不知感，況臣逖違天陛，區區軒gg犬g馬之戀，不勝憧憧，恩召之下，豈不欲竭蹶趨造，一近耿光，以遂瞻天之願哉？第伏念臣負罪誦辜，情地危蹙，官職去就，無容更議，雖以飭敎之嚴截，不敢追提自列，而私心惶懍，則如一日，何敢以聖度之包荒，甄錄之如舊，寅緣僥倖，自同無故之人哉？人臣廉防，亦關四維，先自壞喪，何以事君？至若三司，視他尤異，情有可言，理難冒沒，不顧處義之如何，惟以趨走承命爲恭，則縱不自惜，人謂斯何？且臣情勢之外，賤疾難强，臣受氣甚薄，榮衛早衰，加以積有所傷，原委深痼，屬因有事，來伏松楸，撼頓致損，脫着失宜，風寒外襲，毒感內結。多試藥物，了無變動，委頓昏涔，生意索然。以此病狀，雖欲擔曳前進，其勢末由，玆從縣道□□□□□□□□□□□□□聖慈察臣情病之俱苦，亟命鐫削臣□□□□□□□□□□□□罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。無批〈以下缺〉

○壬午九月初四日辰時，上御景賢堂。朝講入侍時，領事洪鳳漢，知事李昌誼，特進官洪啓禧、柳謇，同知事鄭宲，參贊官鄭光漢，侍讀官姜必履，檢討官金載順，正言權極，假注書尹弘烈，記事官洪檢、李溎，以次進伏訖。上曰，昨日欲爲下敎而未果，旣已無事訖工，外監貢人分揀放送。〈出傳敎〉上曰，非徒今日開鞫，今日書筵，以朝講下令云。兩司不可不備，兩司有闕代，政官牌招，以在京無故人備擬，待下批牌招察任。〈出傳敎〉上曰，此後皇壇設神位時，負扆神榻，依前忠衛擧行。神位則壇司大祝奉安事定式，若此之後，壇司另擇事，一體分付。〈出傳敎〉上前受音讀《中庸》第二十二章。上曰，參字有三字意耶？亦包得參字意耶？宲曰，小註云，參以爲三，則似是三字義矣。啓禧曰，竝立字爲參矣，禮云無往不參，參字義尤有味矣。必履曰，此參三才之參也。上曰，正言之意，何如？極曰，此參三才不忒之參也。上曰，參字較三字，意更深矣。命必履讀第二十三章，上新受音讀二十三章訖。上曰，致曲之義，先奏，可也。必履曰，人必有一偏覺處，雖以事端言之，一偏覺處，推致之謂也。啓禧曰，曲者，曲曲之謂也。上曰，一偏云者，非俗所謂一偏之謂也。必履曰，惟天下至誠，聖人之事也，其次加工則可以入於聖域矣。宲曰，及其成功則一也。上曰，爲能化者然後，可底於聖人之域矣。昌誼曰，集註中悉字各字，有精神，此當體念處也。上曰，然矣。啓禧曰，大賢以下則必有形氣之異，故仁之過者，義或不足，義之過者，仁或不足矣。上曰，此則不然矣，致其一偏者，非各各裁制之義也。曲曲云者，善說破矣。鳳漢曰，隨其發見之端，而各致其曲之義也。載順曰，曲者曲曲之義也，仁亦然，義亦然，擴充而推極，則各做其極，形著明變動化，可見其發見之妙矣。上曰，注書出去，明日東宮朝講，以辰初二刻爲之事，分付。春坊入直官員入侍。〈出榻敎〉光漢曰，藥房提調持湯劑待令矣。上曰，持入可也。賤臣承命出去。藥房提調申晦，持湯劑入侍。上進御訖。晦先退。上曰，編輯堂郞，欲召見矣。鳳漢曰，編輯廳事，今旣究竟，而弘福招辭推案所載外，有爲人所誘四字，見錄於伊時注書李若采草冊中，此一節甚緊矣。上曰，然矣。上曰，編輯廳摠領相臣當郞入侍。〈出傳敎〉輔德李仁培進伏。上曰，朝講有令云，前例考出乎？仁培曰，有辛丑前例矣。上曰，然矣，依此例爲之，可也。仁培先退。極曰，請罪人時蕃、天大等，依律處斷，快正王法。上曰，勿煩。極曰，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。極曰，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，勿煩。極曰，請趙甲彬極邊遠竄。上曰，勿煩。極曰，請罪人文鉉、世豪gg世壕g，快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，此啓已諭，其勿更煩。極曰，近來紀綱解弛，兩司之違牌，實爲未安，日昨大僚問備之斥，臣亦受以爲罪，而再昨君父動駕經宿之日，侍臣之偃然在家，無端違牌，誠爲駭惋。持平臣鄭昌聖，正言臣鄭景仁，雖以親病陳疏，然不可無飭礪之道，臣請再昨日兩司違牌臺臣下諭外，一竝罷職。上曰，依啓。極曰，酒禁一節，聖上以至誠嚴明申飭，至有太廟祭享之不用，則爲東土臣民者，苟有秉彝之天者，必不更犯。在昔太宗朝禁酒，則都民間多犯禁，太宗下敎曰，此必由予之不能斷酒也，遂不爲進御，自其後都下更不犯法。顧今世級已降，國初風俗，雖不可挽回，若不各別禁斷，則民不畏戢。臣請自京兆，至八道營門，摘發其尤甚犯禁者梟示，以爲懲一礪百之道。上曰，所啓得體，而君命當三令五申，京中限一望，外方令到日限一朔，其中尤甚者，隨現當施此律，爲先嚴飭中外。上曰，太宗朝酒禁事，予今初聞矣。酒禁事前後飭敎，不啻申嚴，而一向如此，臺臣所陳，亦出於慨然之意，大臣、諸臣，各陳所見，可也。鳳漢曰，禁令之初，士夫家，如有酒炒酒洗之藥，則必艱辛覓得於酒坊而用之矣。今則到處爛熳，無來求酒坊之事，且聞士夫家，亦多潛釀取利之事矣。上曰，如此者豈可謂之士夫也？鳳漢曰，果然矣，而禁吏則不得入矣。啓禧曰，臣於北道監賑時，以犯法者先斬後啓定奪下去後，梟其犯禁者一人，則後無犯者矣。必履曰，臺言誠有見矣。上曰，向者儒臣，以煮酒之臭，慨然有奏矣。極曰，日昨常參時，更加申飭之後，部官遍行閭閻，親自搜捉，民間騷擾，朝家本意，必不如是，而帽帶之人，替行吏胥之事，有駭聽聞，且饑歲民心，不可不鎭撫。臣請當該西部官，令該府拿處。上曰，部官所爲，其涉異也，嚴飭之下，部隷難信，禁制則重，其勢似然。噫，彼部官，亦非孱微之人，豈不能操縱部隷，替行隷事乎？損體宜飭，依啓，尤甚者將欲梟示，部官其若重勘，事面，若何？當該部官，令該府以不應爲公律勘處。上曰，此等事誠難處矣，不得捉則當爲十年禁錮，欲捉則部隷輩受賂而不告，爲部官者將奈何？鳳漢曰，部官事實可矜，近來部隷，則衣服一倍鮮潔，無異米布衙門員役矣。上曰，必然矣。極曰，臣於科策，略陳科擧之弊，而尙有餘懷，敢此仰達矣。科擧頻數，未有甚於近日，厥數夥然，自正卿以下，至參上，爲七百餘人，參下及未分館者，亦爲二百二十餘人，而隨品窠窄，未得檢擧，以是新進小官躁競之風，莫可矯正，至於槐院之奔競尤甚。臣謂此後分館時，槐院極擇其可合者，以是爲翰注則可也。至若登科十年後陞六，自是典例，而掩置前仕，圖占馬官者有之，不忍捨目下職名，或恐陞六者有之，無扳援沒蹊逕者，雖過十年而尙在參下者有之。臣以爲登科十年滯職，不願陞六者，竝令罷職，以礪廉隅。其他已滿十年者，亦爲陞六，以振淹滯，可也。上曰，依啓。上曰，注書出去，內醫院掌務官，使之入來，可也。賤臣承命出去。掌務官申應游進伏。上曰，酒坊一朔所釀，爲幾許？應游曰，爲三十壺矣。上曰，太多矣，予意則酒炒，可矣，而所謂酒洗云者，常以爲可笑矣。上命掌務官先退。上曰，今當申嚴禁酒之時，內局所謂酒炒之酒，莫重祭享用醴酒，而內局則尙存，心常爲非。今問一朔所釀，至於三十壺之多云，聞涉寒心，此必濫爲取用之致，必也端本，此後減其三分之二事，分付。〈出傳敎〉必履曰，頃有洪武懿文時事考出之敎，故遍考《明史》，而服制事無明白載錄處，謹按明紀編年，略有依據可證者矣。上曰，儒臣出去持入，可也。必履承命趨出，持入明史。上命進前讀。必履先讀明紀編年訖。上又命讀《皇明大政記》，至高皇帝甲子郊祀後詔書。上曰，觀此詔書，高皇帝敬天恤民之德，甚盛矣，此詔書儒臣書入，可也。上曰，武兼李光錫入侍。〈出榻敎〉光漢讀修撰金載順疏，讀贊善宋明欽疏，讀禮曹參議尹得雨疏，讀吏曹參議徐命膺疏，讀咸溪君櫄疏，竝下批，讀副校理朴師海疏。上曰，往事何敢撕捱？此章下送，其令卽爲上來。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

○壬午九月初四日午時，上御景賢堂。大臣、編輯堂郞同爲入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，編輯堂上判敦寧李昌誼，行護軍李鼎輔、洪啓禧，左參贊尹汲，行護軍南泰齊，吏曹判書金相福，行護軍金陽澤，吏曹參判鄭弘淳，行副司直洪名漢，工曹參判鄭宲，郞廳李明煥、金相翊、李商芝、姜必履、李在簡，右副承旨李世澤，假注書尹弘烈，記事官洪檢、李溎，武兼李光錫，以次進伏訖。晩曰，日候不調，此時，聖體若何？上曰，一樣矣。晩曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。上曰，李光錫進前。光錫進伏。上曰，汝父則嘗奏以爲，李如松後孫，而汝則前以李如梅後孫爲奏，更爲詳達，可也。光錫曰，臣爲李如梅六代孫矣。上笑曰，所對又復如前矣。命退出。光錫先退。上曰，《嚴辨錄》持入乎？鳳漢曰，持入矣。上曰，姜必履進前，序文以下以次讀奏。必履讀御製序文，至黯、宗道字。上曰，必書黯、宗道然後，可無混同之事矣，次讀御製十辨。上曰，判義禁年幾何？晩曰，年今六十六年多，而筋力則不衰矣。上曰，御製十辨，令判義禁寫之，可也。必履讀弘福斷。上曰，此輩亦有希覬之心矣，此漢親問時，以未盡吐情，顯有抑鬱之色矣。鳳漢曰，果然矣。上曰，幾箇弘福云者太過矣。必履曰，此綵、景容合斷也。仍讀奏。上曰，此若合傳者，然於渠輩亦榮矣，桓溫所謂遺臭萬年者，政此之謂也。必履讀載浩斷。啓禧曰，此乃根本也。上曰，揣摩字似不襯着，若以邪思妄念等字改之，則爲可耶？鳳漢曰，臣等與諸堂，消詳此二字，皆以爲穩帖矣。上曰，揣摩則果是揣摩矣。上曰，旗幟字豈不過乎？渠安有旗幟？假曰有之，此何異於哨官旗幟乎？若以機關等字改之，則亦可矣。上曰，此李基敬之功也，若不問景容輩，則必泄泄矣。泰齊曰，意思放恣矣。上曰，今始綻露，而意則陰凶矣。鼎輔曰，容易爲之爲計矣。上曰，北面二字嚴矣。上曰，家之悖子，國之亂臣，此一節誰所爲也？啓禧曰，諸堂相議爲之矣。必履讀祖述、重道合斷。上曰，此亦合斷耶？鳳漢曰，然矣。上曰，載浩以祖述，謂當做弘提、吏參，其相法亦可笑矣。必履讀冕斷。上曰，此杖斃者耶？鳳漢曰，然矣，而其招中有邑內大臣危矣之語，故錄之矣。必履讀垂裕斷。啓禧曰，垂裕最緊矣。上曰，然矣。必履讀總論。上曰，窩窟則可矣，而根株則無乃過乎？鳳漢曰，雖曰廢族，伊時半國之人起立矣。上曰，雖熾必熄，予則不以爲念矣。上曰，八字之斷，何所指也？鳳漢曰，將二爲一以前合後八字也。必履讀編輯諸臣列錄。上曰，原任大臣亦參耶？鳳漢曰，雖無來參之事，而方帶相任故入之矣。上曰，名實當相副，勿錄可也，且設廳後郞廳之未來者，亦不可混錄也。上曰，《奉敎嚴辨錄》，令芸閣開印後，二件進上，一件政院，一件弘文館，一件藝文館，二件侍講院，其中一件藏于藏書閣，東宮年長後內入。五上司各一件，六曹、京兆、金吾各一件，成均館、校書館各一件，柏府、薇院各一件，兩府、八道各一件，印頒五件，藏于五處史閣。編輯大臣以下堂郞各一件，參鞫外奉朝賀及原任大臣，不參編輯外參鞫兩司諸問郞，刻印前玉署諸臣，參鞫承史，今日入侍承史，各一件分頒。雖印國用，浮費則多，得賜者少，其欲大訓例，廣賜時無職名者，以士爲名者，欲得見，焉可得也？依《昭鑑》例，勿論各司京外士夫，亦勿論卷之多少，廣許來印事，分付。堂郞中副護軍洪啓禧、洪名漢，文學金相翊，副修撰李在簡，照檢印頒內入時，除細仗鼓吹，只盛龍亭，編輯大臣以下進箋以獻，以重體貌。〈出傳敎〉上曰，此冊居在深僻者，尤不可不見矣。晩曰，誠然矣。鳳漢曰，俄以御製序文起頭事，有廣詢之敎矣。上曰，序文起頭當改云者，誰所議也？晩曰，此與元事，自不相干，體段似當改之矣。陽澤、相福齊起奏曰，此事不相干涉矣。上曰，昨在奉室門外，聞左相之言，不覺蹶然而起，今亦然矣，卽爲抹去，以今番處分四字改之可也。上命諸臣就座。上曰，明日只晝講，次對晝講前爲之。〈出傳敎〉上曰，大臣及禁府諸堂，卽往先爲開坐。〈出榻敎〉上曰，省鞫，諫院有進參之員，柏府則李明煥除授持平，先爲牌招進參，卽爲開坐。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

○壬午九月初四日申時，上御景賢堂。承旨入侍時，同副承旨李瀰，假注書尹弘烈，記事官洪檢、李溎，以次進伏訖。上曰，儒臣持《皇明大政記》入侍。〈出榻敎〉瀰曰，持平李明煥，有特除進參省鞫之敎，而以曾經掌令，法不當行公，方欲避嫌云矣。上曰，然乎？當有善處之道矣。上曰，掌令金蓍耉在外云，許遞，其代持平李明煥除授，牌招察任，卽爲進參省鞫，今日持平望單子入之。〈出傳敎〉校理姜必履，修撰金載順進伏。上曰，載浩賜死時，二品以上收議日記，注書出去持入，可也。賤臣出去復命曰，未及修整以納矣。上曰，太稽緩矣。上曰，上番出去，持編輯廳所在收議草以入。必履承命出去。上命載順，讀奏《大政記》。上曰，皇明定都，在於甲戌，而予之生年，適符此歲，此亦感懷處也。上又命讀序文。上曰，皇朝初年，文體固好，而至於中葉，文體甚艱險，故讀之不易，聽亦不可解矣。瀰曰，誕日陳賀時，王世孫陳賀，以權停例擧行乎？上曰，百官陳賀，亦命權停，則世孫陳賀一節，有何可論乎？瀰曰，日昨禮曹陳賀節目，循例踏下，故臣等不勝慶忭矣。今承此敎，抑塞不知所達矣。上驚曰，禮曹節目果踏下否，有姑置之命矣，何故混踏耶？極可怪也。仍命承旨書之曰，噫，誕賀不受，自銅邸時，已有苦心，甲辰年禮單啓下後奏免，昔日猶然，況今年乎？次對時，大臣以請勤懇下敎，謂中官申申下敎，而翌日禮單中官監軍啓下時渾踏，當該承傳色中官，亦爲渾下。噫，古人云誠感豚魚，而予則慕昔年之誠，不能感孚於人，親受賀之節目，若是渾爲啓下，使中外隱然知受賀。今日該曹草記踏下時乃知，雖卽親自爻周以下，今幾日乎？非徒無拜陟降之顔，誠無對臣庶之顔，昨日固拒其請，今日踏下，其曰孝乎？聞此對食無下箸之心，不可處置渾踏中官而止，當該承傳色中官，不若豚魚，亦爲罷職不敍。〈出傳敎〉必履持載浩賜死時，收議以入。上命讀之。必履讀訖。上曰，此後則出付惓惓不已之洪啓禧可也。上曰，諸臣少退，待推鞫承旨入來，卽爲入侍，可也。少退後更入侍。上曰，右副承旨持省鞫文案入侍。〈出榻敎〉右副承旨李世澤進伏。上命世澤讀省鞫文案。世澤讀之。上曰，今日則卽爲承款耶？世澤曰，今日亦拒逆隱諱，擧杖之後，始乃承款矣。上曰，行刑單子，則明日法講後擧行，可也。世澤先退。上命朔書上之。上曰，篆文壯元金志淵誰也？瀰曰，不識何狀，而以善篆得名矣。上曰，不書者無之耶？瀰曰，無故不書者無之矣。上曰，篆文書寫校書校理柳煥德，科次御覽者，專不致精，無敬謹之意，其涉無嚴，禁推。〈出傳敎〉上曰，從前朔書科次時，有特爲減等之事耶？注書知入。賤臣出去復命曰，該房吏適不待令，故未能詳知，而前都承旨臣南泰會在院時，有七月朔朔書，自上減等之事云矣。諸臣以次退出。

9月5日

行都承旨李心源〈式暇〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨鄭光漢〈病〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕直〉尹弘烈〈式暇〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○鄭光漢啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，只朝講。

○金應淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以啓曰，今日入直軍兵等，中日習射事，標信命下矣。罪人行刑相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭光漢啓曰，今日東宮朝講，兩司當爲進參，而諫院多官，或在外或牌不進傳旨未下，正言權極謂有情勢，不爲入參。正言權極，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李世澤，以弘文館言啓曰，新除授副應敎李商芝，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于金應淳曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于鄭光漢曰，今日晝講，明日爲之。

○金應淳，以巡監軍單子。傳曰，仍。

○李世澤，因兵曹啓目啓曰，洪川縣監所佩兵符漂失，長淵府使所佩兵符燒火，改造下送事，允下矣。兵符今已造成，依例定禁軍給馬下送于江原監司處及黃海監司處，使之分上舊兵符，收聚上送，以爲燒火之地，何如？傳曰，允。

○金應淳，以備邊司言啓曰，卽見忠淸水使安允福狀啓謄報，則異樣船一隻，漂到安興鎭賈誼島前洋，人物則二名，而言語不通，又無標文，莫知其爲何處之人。置于待變停，多定將吏，各別守直，供饋等節，令地方官依例擧行，問情譯學一人，急速下送爲辭矣。其削髮衣樣，似是漢人，漢學譯官一人，令該院另擇，卽爲發巡，使之詳細問情，而其還歸之水陸路間情願，亦爲一體詳問馳啓，其留接處擇給完固之室，而更加申飭，別樣守護，俾無意外之患，所饋糧資，依例以儲置米會減，善爲供饋接待，以待朝家處分之意，分付，何如？傳曰，依爲之。覽其啓本，必是漢人，其何巧到於數日之內？衣資食物，着實顧助事，今下譯官處言送，分付帥臣。

○前望單子入之，以趙錫穆爲正言。

○李世澤，以義禁府言啓曰，卽接月令醫院李弘杞手本，則保放罪人李命峻，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，罪人弘範等諸賊推案，依擧條，一倂燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，前南兵使尹九淵，爲先倍道拿來事，命下矣。發遣府都事，交龜後倍道拿來事，嚴飭發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，弑夫罪人順丹，旣已承服正刑，依法典其子女爲奴婢，破家瀦澤，降邑號罷守令等事，令各該司捧承傳擧行，何如？傳曰，允。

○傳于李世澤曰，飭已行，平市署官員，付過放送。

○兵曹口傳政事，以李邦佐爲南兵使。

○院意啓曰，伏以，天人之際，甚可畏也，人事之失於下，而天災之見於上，有若形之影聲之響。此古昔聖帝明王，所以遇災恐懼，深自惕礪，不敢諉之於天道之杳冥，而必警必戒，以著其孚應之昭者也。惟我殿下以上聖之姿，撫中興之運，一心敬勤，對越在天，宜致休祥之滋臻，災沴之永息，而乃於收藏之節，忽有雷電之異者，此曷故焉？噫噫，古人有言曰，忘余之天，不可爲，怒余之天，猶可爲。今此轟轟之聲，爗爗之光，警告丁寧，不啻如耳提而面命者，此正殿下怵焉修省，轉災爲祥之機會也。嗚呼，臣等竊伏瞯今日庶政新復，聖志益礪，巍蕩之德，沕穆之化，似若無闕失之可論。而試以危治世憂明主之義，歷數目下事而言之，則頻賜賓對，而訏謨之策，或未得其要，連開講筵，而緝熙之工，猶未盡其方。非不軫念於荒政，而顚連之民，莫被實惠，非不警飭於臣隣，而寅協之工，未著成效。聖心雖在於來諫，放逐廢痼之臣，或未蒙蕩蕩之化，聖念雖切於求賢，山林讀書之士，終未見于于而來。以言乎朝廷，則私意橫流，躁競轉甚，侈風競騖，財用已竭，廉恥禮讓之節，殆乎掃地，夸虛沽衒之習，靡然成俗。國事以之而叢脞，朝綱以之而解弛，大小恬嬉，優遊度日，此皆爲人事之失，而足以感召其仁愛之警者也。伏願聖明，惕然而省，懍然而懼，凡係政令施措，益加深思，必以高明廣大之道，克勵奮發振刷之政。董飭百僚，丕變弊俗，以盡孚感之方，俾作消弭之策焉。臣等治啓將上之際，伏見所下傳敎，聖心警動，辭旨懇惻，至有減膳之擧，臣等益不勝莊誦欽歎之至。凡遇災修省之道，日久則忸安，事過則易忽，《詩》曰，靡不有初，鮮克有終。倘殿下罔懈此心，常若遇災之時，則今日之災，未必不爲慶雲瑞日，而枯穀移星之休，有不足言矣，竝願留神焉。答曰，噫嘻，仁愛之天，豈曰高高？《詩》曰，日監在玆，亦云天高聽卑。若人事修於下，天心應於上，此理之必然也，奚待今日之示警？其亡其亡，夙宵自悚者，而繫于苞桑，略無其效。試觀今日之朝象，有將興之勢乎，有將亡之勢乎？適於此時，今月亦何月？尤爲懍惕戒懼，自飭之意，已諭減膳之敎，而職在喉院，若是匡勉，逐條數語，雖若陳談，意則切實，深庸嘉尙，可不猛省而勉飭焉？因此有交勉者，吁嗟，喉院職在惟允，補衮職之闕，飭百司之慢，俱在政院，將此勉予之心，益修惟允之道，補予暮政。

○同知中樞府事洪麟漢疏曰，伏以，臣本以鹵姿，濫蒙鴻造，位躋宰列，名廁籌堂，每自循省，無路稱塞。涓埃報答，惟在於筋力奔走，而間因次對之不參，自速譴罷之屢被，惶愧之極，無以自容。而聖度如天，輒旋收敍，兼帶仍舊，樞銜維新，臣方感激慙恧，含恩訟愆。乃於日前，首揆以市直事陳達，自上有該署提調特推之命。臣之待罪本署，歲過周矣。前後筵席，親承飭敎，非不曉諭檢束，而戢下之威信，未服於忘廉射利之徒，畢竟刁蹬之弊，至煩上聞。臣之失職之罪，臣固自知，問備薄罰，已多愧汗，而矧又郞僚對吏，尙未勘律，則在臣廉義，其何敢抗顔於職次乎？且臣素患膈痰，乘涼發作，胸腹痞結，肢節牽疼，火升而咳嗽隨至，氣厥則眩暈益甚，時或加劇，昏憒不省，雜試藥餌，苦歇無常。束帶趨造，不可以時日期，日昨陪班，旣不能進參，今朝賓對，又未免懸頉，臣尤不勝悚罪之至。玆具短章，仰瀆崇聽。伏乞聖明，察臣情病之難强，亟賜鐫削，以肅朝綱，以延殘喘，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。申飭問備，其何撕捱？本署郞官，今已下敎，卿其勿辭，從速察職。

○掌令李明煥疏曰，伏以，辭尊而居卑，在職常分，辭小而受大，凡人所譏。臣於昨日，以特旨授司憲府持平，已是格外恩數，而臣旣經當府稍右之職，格例所拘，義不敢冒膺，祗謝恩命，將欲引避。適値入侍之命，喉院盡空，方此徊徨之際，聞承宣因俯詢而有對，特收前命，旋授見職，恩旨偏蕃，事出尋常。此固臣已叨之職，且未詳所告之如何，而念臣所辭者以卑，而所受者有加，居然引義之私，似非邀恩之階，撫躬踧踖，心竊瞿然，而省鞫嚴急，不敢遲徊，竣事歸次，達宵耿耿。夫臺端去就，處義bb自b別，不可與閑漫除旨比也。超常之恩，心有所不安者，抱此不安之心，因仍冒據，終不免苟且之歸，臣何敢貪叨恩榮，不知所以自處之道哉？玆於嚴召之下，不避猥越而仰瀆焉。伏乞聖明，特收臣見帶之職，以重恩命，以靖私義，不勝幸甚。臣方隨牌詣闕，路遇非常之雷異，臣不任驚懼訝惑之至。方今天眷我東，運啓中興，聖上撫勤勵之治，切宵旰之憂，大小視事，何嘗或懈，而夫何收藏之時，有此乖異之災？此莫非上天仁愛我殿下，警戒我殿下，以勤我殿下晩暮之治也。伏願殿下，益懋聖德，益勤聖學，益省於燕安之際，益察於政令之間，益謹於喜怒之發，益愼於賞罰之行，毋自退托，毋自怠惰，每懷聖益聖治益治之思，則勉勉之譽，抑抑之頌，不專美於周家與衛邦矣，豈不休哉？此爲畏天、時保，體乾以健之義。答曰，省疏具悉。初授不覺，再授應職，辭小受大，其何對揚？噫，因予否德，仁愛示警，雖命減膳，猶切懍惕。其所勉戒，辭簡意盡，深庸奇之，可不猛省焉？爾其勿辭，從速察職。

○綾昌君橚疏曰，伏以，臣筵對疎謬，臺評重發，至被譴罷之罰，蹙伏訟愆，歷日靡措。迺者聖度天大，特降收敍之命，臣於是，實不勝惶隕感激之至。噫，臣雖老昏，旣有一分省覺，則專對掄揀，何等愼重，而乃敢容其私意於其間也哉？只緣聖詢之俯及，略擧私室之酬酢，以備聖簡者，實出於宜陳無隱之義，而初非循私妄引，則畢竟人言之來，非比尋常，有若臣不顧親嫌，肆然薦引者然，臣誠撫躬慙歎，無地自容。區區自靖之義，豈敢以聖恩之寬假，晏然而已乎？玆陳短章，仰暴微懇。伏乞聖明，亟降威罰，以謝臺議，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。無心以對，業已知矣。一時勉飭，何過撕捱？卿勿辭焉。

○分兵曹參議李渙疏曰，伏以，東宮定號，邦本永鞏，臣民慶抃，曷有其極？仍念臣年已老而疾惡之腸未衰，忝所生而衛身之方全昧，憯鋒毒螫，至及於近百年泉壤之親，俯仰天地，實欲無生，若其闔門湛滅之憂，猶未暇念及。而聖明臨下，權綱在上，照魔之鏡高懸，指佞之草森列，臣豈可徒抱嚴畏之情，不暴冤苦之悰，以冀容光之明，俯燭覆盆之下哉？玆敢泣血爲書，冒死鳴號，僭越之罪，雖無所逃，父母孔邇，死亦何憾？臣伏見正言臣權極之疏，則追提臣父故參判臣壽徵參啓一事，醜詆之言，罔有其極，而白地搆捏，便同急書，身靑肉顫，殆不忍定眼而視也。噫噫，向年柳謇一疏，乃是今日諫疏之嚆矢，而其時唱說而激之者，卽凶抗也。凶抗本以蛇蝎之性，無人不噬，而以臣之父子叔姪，聯步從班，公然猜疾，必欲中傷，百計吹覓，求說不得。乃以先父參啓之事，作爲奇貨，逢人卽說，以至有柳謇之疏，而遂與臣家，轉成血讎。此則乙亥帳殿賊邵親訊之際，前後首末，已入於聖聰之前，伏想記有之矣。臣之父子叔姪，幾不免虀粉，而天道孔昭，凶抗伏法。自此以後，臣危怖之情，得以少紓，而又豈料爲建德報仇之計，出於其至親血黨之手也哉？臣若以嫌在臣家，不爲洞陳，則國家世道之憂，將不知至於何境，而雖以四聰之明，亦何以燭其根脚來歷也哉？夫極，卽凶抗之同堂至親也。幼而同室於抗，長而學書於抗，事抗如親父，視邵如親弟，事事而欽慕，節節而效習，腸肚相連，秩相綢繆。凡諸抗、邵父子傷人害物之事，無不與知，平日儕流，孰不側目，而及夫抗、邵正法之後，遂爲親知所棄，不齒人類。而猶且未忍忘抗，不畏國法，與抗妻之慶興爲婢者，書封不絶，副以針絲，人言殆不勝其狼藉，同業者絶之。知面者絶之，以至於居比隣者皆絶之。則在彼之道，唯當杜門自靖，不敢怨尤，而乃敢狠毒撑腸，視儕流如仇讎，許多年潛伺之鋒，欲盡殺而乃已。噫噫，人之稔惡，胡至此極？及其登第之時，先追知舊之來問，自是搢紳間流來古風，而臣之父子叔姪，皆不一問。人有爲臣危之者，臣笑答曰，禍福在天，死生有命，豈可以性命之慮，而壞隄防之嚴乎？況吾與抗，爲血怨骨讎，不但擧世盡知，聖上亦已俯悉，渠以抗之至親，其於余何哉？臣之此言，猶以人理相責，而今日之疏乃出，則其爲計急於報讎，不暇念他，而其所以爲說，不過以凶抗之所嘗唱說者，視作衣鉢，如出一口，卽此而不能自掩其欽慕效習之眞贓，亦可謂不善計矣。噫噫，臣之先父臣參啓一事，旣因柳謇之疏，伊時筵臣齊白，聖鑑洞燭無餘，此則不必更事提辨。而臣之先父立朝數十年，謹飭自守，與世寡合，雖在己巳，亦嘗見忤於一種黨人，蹤跡齟齬，名位抹摋，而終始一節，粹然無瑕。雖異己之人，亦皆稱之以淸閥完人，此乃一世之公議。緣臣無狀，醜辱橫加，此固臣直欲卽地溘然者，而至於闔族危懼之情，亦安得不畢陳於黈纊之下哉？噫噫，臣不幸與賜死罪人載浩，雖有疎淺戚分，本無情誼之可言，不啻秦越之相懸，而彼乃勒爲欛柄，至以卵育家人等說，捏合捃摭。噫噫痛矣。臣之父子叔姪，釋褐數十年，前後踐歷，不過一從班而止，則彼所謂吹噓藉力云者，未知指何事而發耶？噫，臣之父子叔姪，遭遇聖明，竝竊科第，頂踵毛髮，罔非造化，而別處鑽逕，夤緣媒進，自是家庭之戒，則臣豈忍爲此也？特以與載浩，有戚分之故，而彼乃游辭於疑似彷彿之間，欲作擠陷之階者，其亦巧且憯矣。噫噫，千百化身，圖占名宦，乃是自來家計，則習熟見聞，謂人亦然，而肆然加之於人耶？噫噫，其父扶依附鏡、夢之黨，嘗在丙午，以新出六主簿之官，受其指使，首進任徵夏正刑之疏，其疏可按覆也。其意不專在於徵夏，字字言言，俱是嫁禍一邊之計，而被謫纔還，濫居堂錄。彼扶者冷門微族，而前主簿而藉光佐酬功之力，乃有此選後，雖以屢出逆招，釁累至重，三十年見枳臺望，而冷門微族，二字瀛銜，眞是破天荒矣。今其疏欲揚其父平生美蹟，而最初樹立，獨漏其中，抑或有別般奇巧於其間而然耶？故提學臣吳光運與扶，有同硏之舊，而與之告絶，不相往來，則於此尤可見公議之嚴峻矣。當時之文蹟不泯，一世之耳目猶在，雖或可欺於聲息未通之處，亦豈全掩於情狀莫逃之地乎？臣年迫七十矣，少年毒鋒，觸之必碎，雖不欲强作氣力，與之較挈，而所隱痛者，侵詆無倫之言，至及於旣骨之親，跼天蹐地，此何人哉？一身危怕，固不足恤，而九泉之下，貽辱至此，莫非臣罪，他日何面，歸見臣父於地下乎？臣之情事，吁亦慼矣。伏乞天地父母，俯察哀冤之懇，亟垂刊削之恩，仍命選部，勿復檢擬，俾遠駭機，以卒生成之澤，千萬幸甚。〈啓下無批答〉

○壬午九月初五日辰時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行兵曹判書金聖應，判敦寧府事李昌誼，行中樞府事李鼎輔，行護軍洪啓禧，行議政府左參贊尹汲，行副護軍李益輔、南泰齊，禮曹判書申晦，吏曹判書金相福，行副護軍具善行，刑曹判書李之億，戶曹判書金致仁，行副司直鄭汝稷，行副護軍李章吾，吏曹參判鄭弘淳，刑曹參議趙曮，行大司憲南泰會，左副承旨金應淳，校理姜必履，假注書鄭必忠，事變假注書申暹，記事官洪檢、李溎，諸臣以次進伏訖。上曰，朝講令下，卽辛丑後再有事也。今聞喝道之聲，意謂行朝講，兩司俱無以稟。故其命晝講次對命下後，又聞喝道之聲，心甚㤉之，更問以諫院之不備，誤稱皆無。若知有一司，必也命行，而中官所爲，其涉無據。當該中官，令該房以査律從重勘處，明日行朝講事，分付。〈出傳敎〉上曰，噫，以否德臨御，雖代理之前，紀綱之不擧，百度之恬弛，元元之日窮，已無可謂。而噫，暮年復政，心氣俱耗，盛壯之所不爲，衰年何言？因此之故，紀綱尤無可謂，百度亦無所據。元元無以濟活之中，暮年復講，書自我自，雖行次對，不過簿書。三南告歉，民事罔涯，而加以百怪層生，人心日溺。嗚呼，仁愛何不示警？雖若漢儒之傅會，述編旣云仰占者已多。以目下事言之，禮單渾下，卽予不誠。今日命元良朝講，欲行次對、法講，以外面觀之，若有所擧，而以裏面推之，其亦文具。嗚呼，此月卽收聲之月，而轟爗之異，無異盛夏，懍惕之中，心自謂曰此豈其影？諄諄若耳提面命。一自朴致隆之後，此心夙宵靡弛，必有甚麽事而然也，心尤惕然。此時適聞兩司俱無之報，纔聞喝道之聲，必也有臺，而其有何樣事端致此乎？戒懼靜思之中，不覺蹶然而起，卽傳引見，披衣而坐，雖與初料有異，莫云目前其無形見。其亡其亡，載于羲經，雖無今日之異，不敢放忽，況此乎？皆予否德所致，皆予否德所致，若不自務，何以仰答仁愛？況復政之時，何暇乎交勉諸臣？特爲減膳三日事，分付廚院，而只擧行于大殿。〈出傳敎〉上問兩司臺臣詣臺與否。應淳曰，正言權極，則初書進字，以有李渙疏，故不得入來。而渙疏則曾有反詈疏勿捧之敎，自本院姑未停當，而今不持入矣。上曰，其疏，何如？應淳曰，甚於反詈，故未停當矣。鳳漢曰，渙是萬恢之叔，壽徵之子，其疏過於反詈，可謂慘辱矣。上曰，注書出去，其疏持入。臣必忠退出持入。鳳漢曰，昨日傳敎中，以禮單渾下，有卽予不誠之敎，似不必以此自謙矣。晩曰，非特禮單事也，前後多有誤踏字，何必不誠二字，過自謙抑乎？上曰，予旣以不受之意，言於諸臣。中官亦是帽帶者，渠豈不知，而有此渾踏。古人有感豚魚，而中官則不若豚魚，不知其君之意矣。上曰，曾以此等文書，勿爲渾置不潔文書之意，申飭，而莫重殿奉審狀聞，渾置於日次公事中，事之無據，莫此爲甚。當該中官，越俸一等。〈出傳敎〉命讀李渙疏，疏中有凶抗二字。上曰，妖抗則可也，而凶抗則於渠泛濫矣。黨習之故，相加詬辱，有如日鏡gg一鏡g假子之說，雖辱人，決不當如是，而渙之反詈，則太甚於此。此等事極不是，渠如是辱人，豈無反受？上曰，極，與抗似非至親矣。鳳漢曰，爲七寸親，不可謂至親矣。上曰，己所不欲，勿施於人。渙事極不美。鳳漢曰，雖欲訟冤，平說可也，而乃如是辱人，非矣。讀渙疏訖。上曰，噫，世道之至此，專由乎互相激成而然也。今當復政，宜先遏此等之習。正言權極之疏，句語雖過中，此不過新進年少，欲銳筆端之意。雖然語及其父，李渙之此章，烏可已也，而渙之道，其宜爲父訟冤。雖欲對斥，豈無他言，而非徒反罵，語涉構捏。其中尤非者，爲父訟冤，反辱人之父，此豈孔聖所云己所不欲勿施於人者歟？我旣若此，彼必對擧。頃者不擇之言，於渙可謂眚也，而因此而又受困，此非自招乎？其欲訟冤，反爲招之，無乃年迫七十，亦昏而然耶？此等之事，彼此酬應，非徒非今予所爲，此等義理，復政時已執，今何多諭？而但其雖爲父，語涉無倫，欲驅人於罔測之科，此路若不嚴防，當今喑啞之行，人孰呈身論人乎？亦不可不嚴隄防杜後弊。且徵夏事，其請固是，何敢更提於今日？分參議李渙，特施罷職不敍之典，其章給之。此後互相擧其先侵辱之章，切勿捧入。〈出傳敎〉上曰，如是處分，極雖有大疏，而必不如李渙之辱矣。鳳漢曰，聖敎至當矣。被論之人，反加詬辱，則此後臺臣，誰肯論人乎？上曰，當施削職之典，而爲父訟冤，故只施罷職矣。三相進伏。晩曰，夜間，聖體若何？上曰，日氣如此，似有眩暈矣。寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。脚部之氣，何如？上曰，一樣，而眼疾甚悶矣。水剌亦姑未進御矣。晩曰，然則臣等敢請少退矣。上曰，依爲之。東度曰，湯劑進御乎？上曰，然矣。諸臣就位。上曰，今日晝講，依前下敎爲之，晝講先爲之習講後，只正時入之。〈榻前下敎〉諸臣遂退出。大臣、諸堂追後入侍。上曰，今則日氣似寒矣。東度曰，禮曹判書申晦，藥房監煎，故未能進矣。上曰，今日有雷變，而晝講適値《中庸》興亡章，非偶然矣。上曰，君命當信，況禁酒乎？十八日滿十五日，翌日五部，分遣宣傳官，當摘奸尤甚者，令訓局於露梁沙場，梟示警衆，一體曉諭。五部、各司及內需司，四宮里門內廊底所居人，若有被捉者，非徒犯者梟示，其司堂上，當該次知中官，投畀北塞，亦爲分付。〈出傳敎〉上曰，若不如此，則民又曰昨日之禁已弛云，故不得不爲此，而俄者重臣、儒臣處分，亦此意也。鳳漢曰，金載順所奏非矣，而尹汲所奏，則只言梟示之非當律，而其外一律則可行云矣。上曰，載順所奏，意則是矣。尹汲旣言梟示之不可，梟示之律，亦豈無別例乎？晩曰，收藏之節，雷變非常，聖心震惕，當復如何？上曰，高高彼蒼，豈可以文具應哉？三日減膳，可見予懍惕之心矣。晩曰，復政之初，聖志自强，宜無示警，而乃有此異，莫非仁愛之意。上曰，光海朝，有屢豐之慶，癸亥後或多歉歲云矣。今日災異，非予過而誰過？晩曰，今此紀綱之壞，百度之墜，莫非由於臣等之無似，斥退臣身，改卜賢德，亦可謂消弭之一端矣。上曰，卿之爲相未久，何咎之有？目今國事，幾亡而保存矣。漢桓、靈時，示警多，而獻帝時無災異。今日雷變，實耳提面命，若其亡其亡而繫于苞桑，則國家之幸矣。晩曰，古則以災異之有，爲勝於無者，以其示警不亡故也，而臣等在百僚董飭之位，不能對揚，此莫非臣之罪也。上曰，漢儒傅會，予則曰過矣，而庚戌年誕日有雷變，柳儼陳戒，己卯年又有如此之變。其後事思之，則便是已亡之國，而至今幸存矣。此非妖孽，卽仁愛之警，而若耳提面命，予不知又有何事也。卿其安心以輔，可也。鳳漢曰，首相以奏，臣別無更奏，而至於臣身，固多愧懼。大臣進退，若是苟艱，而安得無天變乎？必退之義，當從容以陳，今不敢煩矣。上曰，過矣。設有其心，當此時不當如是矣。上曰，領相之意，如何？晩曰，臣等自外，已有所言，聖敎至當矣。鳳漢曰，今當災異，中心一倍踧踖，若專由於臣身矣。上曰，卿言雖過，而亦以此爲心，應有消弭之策矣。東度曰，災異之作，專由人事。天有四時之佐，五行之吏，然後六氣順布。當此收藏之月，乃有此異，如臣庸下駑劣者，居於鼎席，此爲召災之端。臣則的知，自聞雷變之後，有若負罪靡所容措之狀，領左亦嘗見之。斥退臣身，爲消弭之一端，此則非遇災謙退之循例矣。上曰，非互相如此之事，安心可也。晩曰，此統制李泰祥啓本也。以爲平山浦封山內，裵慶祚、金𰻧山等，締結居民，偸斫生松二十三株，風枯松十一株。故犯斫各人等，施以徒配之律，而首犯兩漢，梟示境上，然後海氓害松之習，可以懲礪。該鎭萬戶宣景會，不能檢飭之罪，在所難免，自臣營決棍罷黜，其罪狀令廟堂稟處爲請矣。其所謂首犯兩漢，居在封山之底，締結居民，偸斫生松，至於此多，事極痛駭。帥臣之請以梟示者，出於嚴法之意。臣亦非不知梟示之爲重難，而不如此，將無以懲礪他人，依其所請處之可矣。萬戶宣景會，令該府從重勘處，何如？上曰，左右相之意，何如？鳳漢曰，考律處分，恐宜矣。東度曰，封山犯斫，必有其律，考法文而處之，恐宜矣。上曰，此則律外加懲者，首犯兩漢，嚴刑三次後勘律，該鎭萬戶，令該府處之。〈出擧條〉晩曰，忠淸水使狀聞內，淸人漂風，來付於本道者六人，故使地方官善爲接待，而欲爲問情，則其中無識字者，不得通情，漢學譯官下送云，故昨日草記以奏矣。上命中官草記持來，仍命讀狀聞訖。上曰，覽其啓本，必是漢人，其何巧至於數日之內乎？衣資食物，着實顧助事，下送譯官處言及，使之分付帥臣，譯官急急下去事，亦爲分付。晩曰，水使狀聞，連幅後面踏印，事係違式，當該帥臣推考，何如？上曰，置之。東度曰，湯劑今方待令矣。上曰，入之，仍進御。晩曰，各道分等狀啓，姑未上來，其災結之多少，有難預度，而近來國綱解弛，道臣之擅給災結，殆無歲無之。地部係是有司之臣，爲恤經費，年分事目中所給之災，每不能優多，分俵之際，如果不足，則道臣一請再請，必爲加得，然後始爲分給，事理當然，而間多有任自擅分者，豈不萬萬寒心乎？擅分之後，自朝家又爲査實，如是之際，不但國體之致損，小民之受弊，亦終不免。惠出於己，而怨歸於上，藩臣事體，豈容若是？顧今三南告歉，挽近所無，其所報災，似必不貲，而地部所給之災，如或不敷，則必爲加請，而無敢擅分之意，爲先出擧條嚴飭，何如？鳳漢曰，勿論災結與他事，藩臣之不遵朝命，必行己志，其漸不可長。雖以災結言之，擅分不過拿處，故無難於犯此輕律，必欲其厚買民譽，若思古人恩欲歸己怨當誰任之戒，必當悚懍，不敢犯矣。今年戶曹比摠之災，臣等亦知其不足，在道臣爲民之道，似當據實加請，加請而又不足，則雖屢次加請者，誰曰不可，而至於朝家所許外，擅勘之規，永爲痛禁，然後朝廷可以尊其統，藩臬可以守其體。此非特爲一時災結也。必不如是，實有無限之慮，故因言端而略陳微見，以此嚴飭，好矣。上曰，聞甚駭然，嚴飭，可也。〈出擧條〉晩曰，均廳作米之在於嶺南者，元數爲六萬餘石，而日前道臣報請於備局，此米三萬石，依均廳折價許賣，以爲賙賑之資云。此米乃是朝家劃給於均廳，糶糴取耗者，而當初成節目啓下，則今不可自下擅許，道臣之請，旣爲賑資，量宜許賣，似好，故敢達。鳳漢曰，作米本數則五萬石，而竝耗爲六萬石矣。當此荒年，以均廳價而散賣，則窮民之蒙惠，廣且大矣，稍待豐年，以其價還爲作米，則惠又歸於民，此誠均廳不費之惠。而俄於閤外，聞主管堂上之言，以事目之有違，元數之將減爲難，此亦有所執，唯在自上深量處分矣。致仁曰，今此軍作米，當初自朝家，劃給五萬石於均廳，使之糶糴取耗，耗滿元數，然後始許取用耗條事，成置節目矣。今因嶺伯報請，廟堂必欲許賣，爲民之事，臣不敢强爭，而耗條外元數，則事目如此，決不可犯用矣。晩曰，道臣則請得三萬石，臣意若許二萬石則爲好，而均廳甚以爲難，均堂之言亦是矣。然則以其耗條萬餘石許之，何如？上曰，姑許一萬一千石，可也。致仁曰，各軍門給代之米，卽自本廳，隨乏貿置，稱以移納，而其所定價，準常年市直，故每値歉歲，不得爲此矣。明年穡事，或又失稔，移納者無，則其勢不得不以三南軍作米，船運以上，朝家諒此事勢，此後則不宜輕許，故敢達矣。上曰，然矣。〈出擧條〉聖應曰，武庫弓子苟艱事狀，曾已仰陳，而今番賞格之後，所餘不過百餘張，若不及今造置，則前頭必有窘急之患。加造弓一千四百張，雖不得一時盡給，爲先以折半物力劃給，然後可以措備矣。且戶曹所捧萊角，分送各處，每患不足，加造之尙今遲延，蓋由於此。今番節行出來唐角，勝於倭角云，自戶曹以此貿給，以爲趁時造弓之地事，分付，何如？上曰，戶曹不可不顧念，甚難矣。鳳漢曰，歉歲戶曹經費，不可不念，而目今武庫弓子已盡，亦不可全不措備。提調所請之數，臣意則猶似過矣，姑以四五百張，先爲許施，恐爲兩便矣。上曰，三分之一許給，可也。〈出擧條〉政院以雷變陳啓。上命讀訖，卽下批答。必履曰，九月便是純陰之日，而有此雷變，臣莫知其所由。殿下天姿聖明，睿學高明，戒懼修省，靡所不及，而處事之際，或不無喜怒過激之時，伏望益加勉勵焉。上曰，儒臣之言，正如藥石，可嘉。自此當益加猛省，而若有不盡處，儒臣更爲匡救，可也。必履曰，爲一善政，可以服人心矣。長城竄謫臣金時燦，己卯年陳書，人莫不欽服，最初陳戒，爲諸言之首，而其時處分後，尙未放釋。臣於金時燦，無一面之分，而如此等事，或於聖德有損，故敢此仰達矣。俗說且云，長城竄謫者，無一生還，此亦終於長城，則豈不可矜乎？上曰，有懷無隱可嘉，句語予不以爲大端矣。然而金時燦事，別無可惡，而第有苦心者矣。鳳漢曰，臣等惶恐不能敢達，聖上俯諒，則何不仰奏乎？金時燦之尙今不解，實爲矜惻矣。晩曰，往時金時燦，初爲其章，故世人皆以爲難矣。東度曰，儒臣已奏，若不生還，則豈不可矜乎？上曰，臺臣傳啓，大司憲南泰會所啓，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴刑，以伸王章。上曰，勿煩。〈措辭見上〉南兵使尹九淵，爲人愚悖，政令殘暴，大失軍民之心，而身爲帥臣，不有邦禁之至嚴，肆然犯釀，日以沈醉爲事，傳說狼藉，如此蔑法無嚴之人，不可置諸邊閫重任。請南兵使尹九淵，罷職不敍。上曰，果若所聞，應施一律，其何罷職而止？今者所請，其涉太寬，亦歇後語。上曰，禁令至嚴之下，尹九淵潛釀之說，不是浪傳，則極爲無狀。當送宣傳官，捉得藏物後，持其頭以來，大臣、諸堂之意，何如？晩曰，臺臣所啓。不過風聞，察其實狀，然後可以處分矣。昌誼曰，前後申飭，不啻嚴切，而身爲帥臣，犯釀之說，極爲駭然。大臣所奏，好矣。啓禧曰，問于大臣，査覈處分，宜矣。致仁曰，臺諫所陳，皆是風聞，則其在重人命之道，不可不詳査處分矣。弘淳曰，身爲帥臣，果若犯禁，則有何容貸，而至於施一律，則不可無査覈矣。上曰，承旨、儒臣各奏。應淳曰，雖愚迷微賤者，此時犯禁，斷不容貸，帥臣潛釀之說，聞甚切痛。然而査實，則似不可已矣。必履曰，大臣、諸堂已奏，臣別無仰奏，而査實後處分，重事面之道，亦似然矣。上曰，今日下敎，尤若何，而身爲帥臣，犯此則奚止罷職，而今者所請，大損臺體。大司憲南泰會罷職。〈出傳敎〉上曰，都憲性本寬柔，故今者所請如是，而重臺體之道，不得不處分矣。上曰，入直宣傳官召來。臣必忠退出，引宣傳官趙峸進伏。上曰，南兵使尹九淵潛釀云，汝持此標信，馳往南兵營，爲先捉其藏物以來。不然，竝汝同律，限十二內往還，可也。上曰，雖無事之時，不可不戒嚴，先爲奪符，在所不已。仍命中官曰，標信持來。上曰，噫，昨日臺啓後，其當卽爲嚴査梟示，而唯重人命，定限日字，此使愚蠢之民，一倂革心，無犯此律之意。若此之後，其若犯也，殺何惜哉？適値此時，聞南兵使尹九淵之潛釀，欲先梟示，以警中外。噫，彼九淵猶然，況不遵命而恣意犯釀者耶？奚待見九淵之頭而懲戢乎？又若是下敎，使吾民不至犯法懸首沙場，其令五部，坊坊洞諭，俾勿犯法。其不洞諭部官、部隷、洞任，何免反坐律？分付諸部，眞諺曉諭，另令備局，分付該道。〈出傳敎〉上曰，今覽《大正記敎》，而有略曰，天以子民之任，付於君，卽予國家，命任守令之事。若不能福民，則是棄君之命，不敬孰大焉？猗歟盛哉。噫，爲人君者，當以此孜孜于心。噫，以一國君有是心，況一道一邑乎？若忽此心，亦棄君命，敬覽于此。今當次對，心不能耐，誦此敎而勉飭。吁嗟，方伯、守令之臣，莫云予諭，體此益勉事，令備局申飭諸道。〈出傳敎〉上曰，南兵使尹九淵，聞臺啓放恣潛釀云，事之無據，莫此爲甚。拿來後其當梟示沙場，以示國中犯釀之類，而爲先倍道拿來事，分付該房，其代卽爲口傳擧行，當日辭朝。〈出傳敎〉仍命曰，兵判出去，聖應承命退出。又命曰，卿等先爲退去。大臣、諸堂退出。承、史少退，更爲入侍時，上命必忠曰，宣傳官召入。宣傳官李儒成進伏。上曰，汝具服色，待令在外。他宣傳官申大謙召入。儒成承命退出。上曰，以南兵營事，有下聞者，同敦寧趙明鼎，卽爲牌招入侍。〈出傳敎〉上曰，朝講之令，今初，則兩司其宜備員。正言有闕代，前單旣已點下，待開門牌招察任，大司諫有闕代，參議金尙重除授，一體牌招察任。沖年胄筵，豈可過時？今日牌招，其令待開門，謝恩進參。憲府則韓必壽，旣已行公，李明煥亦已批下，而近者紀綱解弛，雖無故行公者，凡於入侍，必俟牌招，事體寒心。今後則嚴飭此等謬習。職在惟允，不能檢飭。而若有請牌之事，非徒待牌，慢蹇者竝與承旨，當施制書有違之律，以此嚴飭，明日城上所、兩司，其令晝講，同爲入侍。〈出傳敎〉申大謙進伏。命賜標信曰，往興仁門留門，新兵使及南兵營所去兩宣傳官出去後下鑰。大謙承命退出。上曰，大報壇守直中官，一自鄕軍之後，多不擇人，莫重守直，焉敢若此？一望尙不備擬，亦涉無據。該承傳色中官，爲先從重推考。其日以趙命和守直中官命下之後，公然稱頉不仕，事之可駭，莫此爲甚，罷職。〈出傳敎〉上曰，今覽咸鏡都事狀聞，穩城流民，旣來故土，無異於前云，心用欣矣。牛隻則其初買給，旣以爲民，末梢其捧，其亦從民情之意。以牛爲馬，亦爲民弊，令備局依狀請施行事，分付。〈出傳敎〉上曰，注書出去，通情譯官召來。譯官朴道貫進伏。命講漢學後，仍命曰，速速下去，彼人問情後來奏。譯官承命退出後，命諸臣少退。追後入侍時。上曰，注書出去，李儒成召入。臣必忠退出，引儒成進伏。上曰，汝何不易服色乎？對曰，方自外求得而姑未及矣。上曰，出去斯速具服色以入，受密符以待新兵使下直，一時馳走。儒成曰，俄以入直宣傳官，受密符次送本院矣。上命中官曰，密匣已傳政院乎？對曰，然矣。上曰，注書出去，密匣持來。臣必忠退出。南兵使李邦佐入侍事，及宣傳官、禁府都事入侍事，及坐直承旨入侍事，及兵曹入直堂上入侍事。〈榻前下敎〉上命儒成曰，出去着服色以入。儒成退出。兵曹參判李泰和，坐直承旨李彦衡，臣必忠持密匣入侍。上曰，宣傳官李儒成，承命稽滯，自本曹決棍。泰和承命退出。上曰，注書出去，新兵使催促謝恩。臣必忠出來傳命，與李儒成進伏。上曰，俄入承旨，密符傳授。彦衡曰，臣於本院，已傳授密符矣。上曰，合符何等重也，而宣傳官不着服色，南兵使亦不謝恩，先授密符，非今日政院下答之意，當該承旨遞差。密符何等重也，而不待下敎而徑傳，政院下問之下，其對放恣。承傳色中官吳俊謙，令該府處之。〈出傳敎〉李世澤，以咸鏡都事狀聞啓曰，假吏金貴太等囕死事。上曰，狀聞中三名以上，令本道恤典擧行。〈出傳敎〉上曰，承旨有闕代，行副護軍金孝大除授，牌招入直，房順房。〈出傳敎〉上曰，注書出去，新兵使謝恩，使之入侍。臣必忠承命退出，與李邦佐進伏。上曰，禁令至嚴之下，尹九淵身爲帥臣，潛釀之說，極爲無狀，今方嚴處。而各別擇送，須體此意，往省嚴禁，撫護軍卒，以鎭邊方，可也。邦佐曰，聖敎如此，臣何敢不至誠奉承乎？上曰，事係莫重，九淵當急急拿來，卽爲下直後，仍爲出去，倍道以往，以爲交龜之地，可也。上曰，正言權極只推。〈出傳敎〉上曰，注書出去，囚徒文案持入。臣必忠退出持入。盡爲分揀放釋。上曰，金吾今則蕩然矣。上曰，凡朝臣所請，皆稱啓曰，中官則只稱啓字，自古意非偶然，而今日偶見嬪宮承言色中官惠嬪宮問安奉令，俱稱曰字，事雖微，古例宜存，當該中官推考。〈出傳敎〉命退出，諸臣遂退出。

○壬午九月初五日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，知事尹汲，特進官鄭汝稷，參贊官李彦衡，侍讀官姜必履，檢討官金載順，武臣沈潭，假注書鄭必忠，記事官洪檢、李溎，諸臣以次進伏訖。上講《中庸》第三十三章，儒臣姜必履講二十四章，上又講二十四章訖。必履曰，至誠之道，可以前知者，非以術數知也。至誠無僞，故興亡未然之前，已先知其幾矣。上曰，然矣。必履曰，動乎四體云者，以其言辭動作之間，而知其興亡之幾也。自古帝王，或致禎祥，或致妖孽，周有鳳鳴之祥，而不以爲祥，故於斯興焉。夏末有伊、洛竭，而不以爲懼，故於斯亡焉。然則雖有妖孽，恒有其亡之戒，而恐懼修省，則亦不無轉災爲祥之道矣。上曰，儒臣所奏，誠然矣。下番以奏。載順曰，上番所奏，至矣盡矣。臣無更奏，而適於雷變之際，又値興亡章，實非偶然矣。《易》曰，其亡其亡，繫于苞桑，目今災異，莫知其由，而若能因此戒懼，至誠强勉，則唯彼仁愛之天，必將垂眷矣。汲曰，朱子嘗言，遇災則賀。雖以今日事言之，收藏之月，有轟爗之變，當此逐日開講之時，有此災異者，可見上天之仁愛。君臣上下，皆以今日廈氊上危懼之心爲心，則國事可庶幾矣。上曰，儒臣經筵之言，皆是矣。彦衡曰，古人有言，怒予之天猶可爲，忘予之天不可爲。聖上若恐懼修省，豈無轉災爲祥之道乎？減膳三日，固仰聖意，惟願益加勉勵焉。上曰，所奏是矣，豈不猛省？必履曰，今日又講此章，似不偶然矣。卽今三南告歉，民事罔涯，擇守令爲今日急務矣。載順曰，人君動靜，天必監臨。日昨動駕時，臣已陳疏，而此亦雖有所重，第未免急遽矣。至於酒禁梟示，用律太過，臣於昨日筵中，因言陳達而未果矣。若定以一律，則此後似無捉其犯釀者，如是則禁欲嚴而反弛矣。上曰，初則但知其貧民無識者，潛釀潛賣而已，今則顯然犯禁，不可不嚴。昨旣有下敎，而今日筵中，又有此奏，此言一播，則十日之限，亦歸蕩然矣。姑置之以觀來頭，可也。必履曰，下番所奏是矣，而用醴太廟，申加酒禁，而尙多犯禁，則非東土臣民，梟示之律，安得已乎？汲曰，梟示之律，可用於軍門，雖非梟示，豈無一律乎？上曰，周禮歲首，象魏懸法，是豈樂爲？亦非仁而然也。此刑期無刑之意也，此正傳所云惟仁人放流之意也。噫，禁酒，卽予嗣服後一大政也。莫重祭酒，猶以代醴，國中尙有酒，此欺陟降也，非嗣君道也。雖然此非小民之辜也。噫，若是蕩然，何由而然？且部隷多釀者徵賂，無勢者執捉，其尤釀成，故彼殘民欲爲資生，其犯釀罌之屬，無慮數千，編配國中，有勢多釀者，其猶自在。故昔之釀罌者，今至數甕，昔之潛飮者，今則使酒街上，其潛釀者，視國法如弁髦，其五部禁隷，因其此而衣鮮。甚至於煮酒而極，尤爲無狀者，此非周之妹方gg妹邦g之比。若有一毫秉彝之心，頃者大蕩滌勤懇下敎之後，其宜感動，而非徒不悛，若是放恣，臺臣之請，烏可已也，而雖若此，欲爲審愼，寬限日字，亦云尤甚，意蓋深矣。噫，鄒聖戒殺一不辜。此雖非不辜，噫，臨御近四紀，殺之一字，卽予深戒。吁嗟，此心彼蒼可質，不然，相五豈免于烹？柳世喬之被捉，所謂之酒，予何親自嘗之，辨以醋乎？昨者允臺啓定日，所重在矣。其欲因此刑一人而欲生萬人者，而豈云刑一人？其所寬限，其亦欲無一人犯此法者也。噫，予雖否德，豈忍白首暮年，快殺于人，以垂後昆乎？決不爲此，決不爲此。今之法不行者，卽朝令夕弛之致也。意或過也，未下敎前，卽席爭之，可也，而令已布日亦踰矣，而今乃以奏。予雖不從，筵說之傳如箭，一退崇賢門，吏隷皆傳曰，今日入侍，以弛法爲請云，則定日之禁，自皆孟浪，其於國體，可不寒心？減膳之敎，豈云漢儒傅會？雖不效之，噫，今講《中庸》二十四章，可謂今日。噫，仁愛示警，專由否德。以目下二事言之，爲其父訟冤，子道當然，而反罵言者之父，悖倫甚矣。戒其君以殺，人臣之職分，而不先不後，不顧所重，國綱墜矣。悖倫之章，墜綱之奏，今日之內，或見或聞，此亦今日仁愛，飭予自强之一道也，不可問備而止。知經筵尹汲，檢討官金載順，特罷其職，使海東小民，知國法之不可犯，君命之必可信也。〈出傳敎〉上曰，今日雖無紀綱，國法決不可撓攘，故今此處分，非予樂爲，此亦紀綱矣。載順及汲退出。上曰，予雖衰耗，至於酒禁，則決不當少弛。今日此言，一播於外，則民必以爲昨禁今弛，犯禁者必復如前，不得不有此處分矣。上曰，尹鳳九，予之最初師傅，頃年往溫泉時，果是善人，其後卽有疏，其日雷動，甚於此日。予慮恐或得鳳九弟子，果得一人，聞之則乃鳳九之弟子也，如此等事，捷於影響。上曰，權極之論，壽徵則不過殘賢，渙則直驅之於戊申餘黨，是則悖倫之言也。彦衡曰，非明gg鳴g冤也，全出於反罵矣。命退出，諸臣以次退出。

9月6日

行都承旨李心源〈式暇〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈式暇〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講、夕講。

○昧爽下霜。未時，太白見於巳地。夜五更，流星出參星下，入東方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤，光照地。

○下直，珍山郡守李益峻，廢茂山萬戶金世輝。

○備忘記，今下弓矢，廢茂山萬戶金世輝處給送。

○鄭光漢啓曰，明日、再明日，國忌齋戒、正日，視事頉稟。傳曰，知道。

○又以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，東籍親耕田所種皮、唐、黍，太兩種，今九月初十日間，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，攝刈。

○傳于李世澤曰，大臣、捕將追後入侍，多有下諭之事，正時入之。

○金應淳啓曰，卽者備邊司郞廳來言，領議政申晩以爲，卽伏承有入侍之命，而俄者陳箚祈免，方在縮伏竢批之中，玆不得趨詣，伏不勝惶懍之至云矣，敢啓。

○又啓曰，卽者備邊司郞廳，以右議政尹東度意來言，陳箚未及承批，不得承命云矣，敢啓。

○以副應敎李商芝，正言趙錫穆牌不進罷職傳旨，傳于金應淳曰，只推。

○領議政申晩箚曰，伏以，迺者轟燁之異，遽作於賓廳齊會之際，無異盛夏，極其非常。嗚呼，此曷故焉？臣等相顧愕眙，繼之以震懍不已。及登前席，聖上特下絲綸，十行辭旨，丁寧懇惻，其所以自咎而自飭者，有足以仰格仁愛之天，轉災爲祥之幾，其在是矣，臣不勝欽仰之至。第念聖敎中三條，實爲切中時病，而亦莫非微臣不職之罪也。紀綱之不擧，而臣不能振刷，百度之恬弛，而臣不能董飭，元元之日窮，而臣不能拯濟。究厥所由，罔非臣罪。臣敢於敷奏之餘，略貢仰勉之忱，仍陳策免之義，誠薄辭拙，未蒙準許，此亦臣之罪也。臣以萬萬無似，猥叨萬萬匪據，始未能一伸辭遜，終不免章皇冒出，連値有事，因仍苟蹲，居然已五箇月矣。疾病已痼，精力俱耗，雖簿書奔走之末，實無自力可强之勢，觸事昏聵，了無一言一事，仰裨復政之新化，輔相如此，國將何賴？噫，人事下失，咎徵上現，此必然之理也。顧今仁天之示警，殆若專在於臣，臣滿心愧懍，罔知攸出。若論其弭災之策，惟有斥退臣身，改卜賢德，俾得弘濟時艱而已。災異孔酷，憂慮薰心，達宵耿耿，不能自定，敢將筵席未畢之餘懇，復此覼縷，仰干宸嚴。伏乞聖明，俯垂諒察，亟賜處分，以幸國事，以安賤分，不勝至祝。答曰，省箚具悉卿懇。其尙澟惕之意，纔諭左揆箚批，而昨者之異，寔由否德。予雖誠淺，豈敢慢蒼穹？卿之昨懇，今日之箚，予則曰過矣。況此時引以爲免，不顧國事，亦豈以誠仰答之道乎？卿其體小子之至意，顧于今之國事，安心勿爲過辭。方問國事，其卽入侍焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政洪鳳漢箚曰，伏以，惟我殿下，遇災警惕，特降絲綸，十行懇摯，臣於筵席，親承辭旨，得與諸臣，欽仰俱切。嗚呼，殿下對越之誠，非今日爲然，四十年如一日。宜其天心克享，災沴不至，而近年以來，無歲無災，季秋之月，雷又作焉，臣安得無慮治世憂明主之耿耿也哉？世道泮渙，百度壞了，而殿下之意，在於鎭安，則臣雖無鎭安之計，未嘗不以是說仰陳，穡事荒歉，萬命近止，而殿下之誠，在於拯濟，則臣雖乏拯濟之才，未嘗不以是道仰贊。以至振紀綱而抑躁競，節財用而愼賞罰，皆殿下之所勉勵，而亦臣之所嘗反復而告戒者也。今當修省之日，欲盡匡弼之責，其爲說不過此數事，顧何敢更掇陳腐之言，以犯煩複之誅，而倘殿下不以應文而視之，惟以懋實而行之，則暮年復政之治，聖世弭災之策，亦不外是矣。臣又嘗以勵廉恥，有所敷奏於前後晉對之時，蓋國家之維持，人臣之淬勵，唯在乎四維，而四維不張，則國不國而人不人矣。跡臣出處，壞此大防，爲大官如此，安得不召災？昨於賓廳，轟燁忽作，相顧失色，小大同然，而臣則兩載中書，釁累俱積，耐彈仍冒，廉恥都喪，天之示警，有若專由於臣身。舊慙新懍，交切于中，進登前席，略陳數語，退省初心，益決一遞。噫，殿下之不捨微臣者，非不知聖意之攸在，而臣若輒以爲去就不自由，負罪而闊略焉，被論而放倒焉，以此而不去，以彼而不去，則是臣終無可退之日。雖其心亶出於眷係宗國，未暇自謀，而寵眷徒紆於上，誠信難孚於下，圖報之苦忱，無以暴，貪戀之厚羞，無以解，而委蛇鼎席，蹤跡郞當，將不免爲沒廉喪恥之人。臣之一身，縱不足恤，其有累於聖朝之風敎大矣。今殿下哀臣而憐臣，亟賜斥免，使之優游散地，還守本分，則此不但爲全保臣身，亦豈不爲消異之一端乎？中宵徊徨，秉燭構箚，字字肝血，何敢飾爲？伏願聖慈，更加三思，特許一退，以答天譴，以伸微諒焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。噫，警惕之心，豈踰日解弛？今日晝講，儒臣誠字勉戒，今卿箚中，以務實爲勉。噫，其欲仰答，捨此奚先？深庸歎服，可不猛省焉？噫，卿之此懇，予豈曰過矣，而觀其時則予謂卿過矣。昨日筵中，悉諭予意，不待予答，卿須自諒。此意gg豈g卿之只自顧身而免相，袖手傍觀之時乎？此正以卿體國之誠，揮不去之日也。況仁愛示警，君臣戒懼之時，其何爲此，其何爲此？勸予實字，卿則忽此，爲卿慨然。卿須體小子之至意，顧今日之國事，安心勿辭。於目下事，亦有下敎者，同入夕講焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○右議政尹東度箚曰，伏以，國有災異，策免輔相，厥有故事，理亦宜然。臣之昨日前席陳懇，非爲應文，蓋亦斷斷之實情，而辭拙未達，竟靳恩許，慙愧抑塞，怵惕而出，永夜循省，寢不安席。噫，臣之謬竊輔相之名，今殆周歲矣。曾無一言一事仰效塵露之報，而公然索餐，恬不知去，一世之譏，四方之笑，已不可勝堪，則此安得不感召咎徵，致非時之雷雨乎？若求消災之先務，莫急於退臣不肖，改卜賢德，以濟時艱，以謝天怒，懇乞亟降斥免之恩，以幸國事焉。且臣昨伏承貶膳之敎，而急於自處，未暇以片辭對揚，仰贊側修之誠，竟夕昵侍，循默而退，蓋不敢以見職自居，而洪範五行之說，臣所昧昧，亦不敢杜撰爲言，以重不誠之罪也。顧方待罪於保護之地，區區下情之常日悶迫者則有之。惟我殿下，志氣雖云無衰，春秋漸屬向暮，是正遵養節嗇之時也，而竊覵近者憂勤太過，酬接或繁，大綱旣擧，細目畢察，寢膳間多失節，湯劑每致愆時，以至閒漫稟奏，過留精慮，尋常裁決，多費絲綸。雖仰終日惕厲之德，終乖玄天恭默之道，凡此皆貽損榮衛之端，而微忱之所切憂者也。夫雷本非異，而今顧爲異者，豈非以陽氣方微，時合斂密，而乃反過洩而不蓄故耶？然則殿下一天也。殿下之失於節嗇如此，天之以非時之雷，有若提撕而警省之者，或者其以是歟？寸衷耿結，兼獻瞽說，竝願深留聖意焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨已諭，卿何若此？今方戒懼懍惕之時，三相之箚，一日鱗次以到，寔由否德，卿等一何過也？箚末勉陳，卽予藥石，心用感歎。爲國事而召卿等，答又何煩，而心常亘中者，不可不諭。噫，莫云復政，今政卽舊政。而近年以來，大小恬嬉，百度解弛，勿論史官、三司，非徒匡救罕聞，切實留意之例答，今已幾年。若此之故，凡於回啓之間，議讞之際，非泛然則挾私。外方狀聞，亦皆類此，下則以此爲成習，上則泛過爲例事，紀綱之頹弛，風俗之日下，專由乎此。予雖不學，前旒充耳，不自明不自聰之意，小知衛士傳餐，衡石程書，其亦恥之，而今者爲此，其豈樂爲？治蜀尙嚴，先儒雖譏黃老，紫陽稱三代上人物。噫，彼諸葛之意，其可見矣。雖然以簡制煩，以誠先文，卽學問之道，而亦由涼學，知其道而不踐。今卿所陳，卽予頂門上一針，可不猛省焉？其於節宣，心不覺慼焉。此則昔年仰聞慈敎，予亦飮涕以對者，于今暮年，身許宗國，何顧過時？雖若此，以昔年仰覩者思之，予則猶食猶寢，自恧不肖。今日適講《中庸》二十六章，文王雖不遑暇食，年過九耋，近者不顧國，任自便暇豫者，未聞以此遐年矣。嗚呼，以予之心，以予之氣，千千萬萬夢想之外，白首暮年，有此復政，其豈樂爲，其豈樂爲？若諸葛答楊儀之言，心惟懸於陟降，志惟在於宗國，而否德誠淺，心與事違，中夜興思，撫心自歎。今卿之箚，挑予亘中之懷，不憚煩而悉諭。卿須體小子此等之心，顧國事此等之艱，安心勿辭，其卽入侍。其過昨日，待相豈忍文具？旣召三相，亦已畢答，漏鼓雖報，待卿備員，卿亦諒焉。

○壬午九月初六日午時，上御景賢堂。晝講，掌令同爲入侍時，知事南泰耆，特進官鄭弘淳，參贊官金應淳，侍讀官任希敎，檢討官李晉圭，武臣李彦熙，掌令韓必壽，假注書鄭必忠，記事官洪檢、李溎，諸臣以次進伏訖。上講至誠之道可以前知章訖，儒臣任希敎，講誠者自成也章。上又講此章訖。希敎曰，誠卽天命之謂性，道卽率性之謂道，誠言心道言理也。成己仁也，成物知也，仁知互相貫通，而能成己則自然成物，不可分表裏言也。上曰，所奏是矣。下番以奏。晉圭曰，上番已奏，臣無更奏，而不誠無物，以人事言之，至於孝悌忠信一言一動之間，無誠心則無成效，便是無物矣。上曰，下番所奏，亦好矣。雖天道，以此誠，故自然行四時成萬物，不然則四時不能行，萬物不能成矣。人之體天而行此道，可不謹乎？弘淳曰，上下番所奏，誠好矣。臣別無仰奏，而成己成物之道，一以貫之，實無表裏，苟能成己，則成物之道，自在其中，此實聖上體行之道也。上曰，經筵所奏切實，可不勉勵？應淳曰。傳曰，明德新民，明德成己也，新民成物也。明德中自有新民之理，正合於此義也。上曰，然矣。明德不但明德而已，其中自有新民底道理，參贊官之言，亦切實矣。不誠無物者，人皆有實理，然後可以爲人道，若其不能保此實理，則是無心之人也。無心則正所謂視之而不見，聽之而不聞者，此亦無物之意也。諸臣曰，然矣。儒臣上下番以奏曰，昨日雷異非常矣。臣等豈不欲以文字，仰勉修省之道，而昨日入直儒臣，已於筵中勉陳，今日又有講筵，則旣許方寸之地，旣得方寸之地，則文字之仰陳，實涉文具，故敢於前席悉陳矣。臣等謹按易之剝卦，卽九月之卦，而剝之時義，陰盛陽剝也，陰旣盛而陽已剝，則宜乎雷之深入，而聲不上薄也。夫何轟轟之聲，乃在於是月，燁燁之光，無異於盛夏乎？天人相感，捷於桴鼓，災不虛生，必有所召，未知何樣禍機，伏在冥冥，而仁愛之示警，若是丁寧乎？伏惟我殿下，以上聖之姿，撫極艱之業，於勤學勤政之工，四十年如一日，百事修擧，庶績咸熙。矧當光復初政，益勉聖志，赫然大振作大奮勵。聖算雖高，而其所自强之道，不以衰暮而自處，大猷允升，而其所惕勵之方，不以已治而自滿。廟堂之務，無積滯之患，臺關之言，有開納之德，固宜導迎和氣，景貺潛周，而乃者非常之異，適在此時。臣等於此，實莫曉殿下之致此緣何，仁天之示警，亦未知因何而至此也。臣等俱以蔑學，豈有一分仰裨於修省之日，而殿下近日，連講《中庸》，每以一誠字，反復下敎於臣等。臣等之敷演仰奏於殿下者，亦不外於誠之一字，故敢以此藉手於今日應天之道矣。古之人君，孰不遇災修省，思所以消弭之方，而其所謂消弭之道，不越乎應天以實底道理。苟不以實心應之，以實政行之，則災豈可消矣，天豈可格乎？昔之桑穀之枯死，熒惑之移度，豈不由於應天以實之效矣gg乎g？殿下非不欲修紀綱而紀綱不立，非不欲勵百度而百度不振，非不欲變習俗而習俗日偸，非不欲去浮囂而浮囂日甚，非不欲節財力而節用每患不足，非不欲軫民隱而民隱莫之可察。以至於法令解弛，虛僞成風，究厥所以然，則此不過實地少而文具勝故也。大抵誠之功效，不出乎中和，而推致中和，以至於天地位萬物育，此莫非實心上做去者。以此觀之，則殿下對越之誠，恐有乖於古聖王以實應天之方，而近來筵中，以誠字，上下酬酢者，亦有欠於推致之工，有此災沴之荐臻也。雖以近日政令施措言之，節目間細事，或有過費聖慮竟夕酬應之時，至於大綱領大頭腦，或有未及照察而放過者，臣恐此實有欠於懋實底工夫矣。臣等伏承昨日減膳傳敎，十行絲綸，辭旨懇惻，可以格天地而感鬼神，孰不欽仰誦歎，而第念應天不以實心，修政不以實事，則臣愚死罪，此亦恐歸於文具，而上無孚格之效矣。伏願殿下繼自今，益加猛省於實地上工夫，一事之爲，一令之出，莫不由於一誠字，使文具祛而實地勝，則轉災爲祥，不過轉移間事。而如此然後，何患乎紀綱不修，百度不勵，習俗不變，浮囂不祛，財用日耗，民隱莫察乎，而以至於法令信而虛僞黜焉乎？誠實之方，旣如是極至，則天地由是而位，萬物由是而育，無有災沴荐臻之變，如此則今日仁天之示警，何莫非爲殿下玉成也哉？臣等固知聖學高明，上配堯、舜，對越修省之誠，靡不用極，而臣等之區區所奏，實出於仰冀聖益聖之功化，勿以陳腐例談忽之，而猛加省察焉。上曰，實字和字切實矣。豈不勉矣，而若以實心行實政，則豈有今日之災乎？蒼蒼高高，豈可欺乎？予雖減膳，而後日忘之，則欺彼蒼蒼，臣僚登對時以奏，過日則忘之，君與臣交相警戒而不忘，則何幸如之？旱乾思雨，而得雨則忘雨，霖雨思暘，而得暘則忘焉，正如是也。予當深自猛省，而臣僚各自勉焉。希敎曰，酒禁，卽殿下一大政令，而法令解弛，民多犯之，臺臣之以梟示請律者，固其宜也。臣雖未得聞伊日上下酬酢之果如何，而殿下卽賜允從，恐涉輕先。故儒臣亶出於有懷必陳之義，經筵之所陳，非曰律名之過當，而辭不達意，一時譴罷，固非大聖人包容之德。況當遇災初筵，論思之臣，相繼斥罷，此豈警惕修省之道乎？伏願三思，亟寢知經筵尹汲，修撰金載順罷職之命。上曰，予於其事，無辭氣矣。金載順所奏，亦是矣。夏禹以酒爲亡國，而止疎儀狄，武王之於妹邦，止於戒而無刑，予非不知，而莫重太廟，旣用醴酒，民安敢使酒乎？頃日蕩滌之後，宜有感格，而猶益甚焉。昔之甁罌之屬，今至於甕，昔之潛飮者，今至於使酒，豈不寒心乎？雖以卽今言之，諄諄曉諭，以絶其路，予豈忍好殺乎？吾國之法，朝行夕弛，故昨日處分，使之無梟示之法，非欲行其法也。予之恒心，不忍踏螻蟻，非予自負仁而心果如此，豈忍好其法乎？然則昨日儒臣所奏，予不曰非矣，而若因此法弛，十五日後，有犯法梟示者，則與其殺民，斥罷經筵儒臣，豈不愈乎？處分後卽當敍用，而無犯法者，然後乃可有寬恕，故姑未果爾。希敎曰，南泰會事，臣方欲繼陳，而未及爲之矣。尹九淵旣以潛釀待罪，則罷職之律，誠極乖當。而第念修省之日，一席譴罷者，非論思之臣，則卽臺閣之臣，非但景色蒼黃，其於聽聞，尤當何如乎？上曰，都憲論罷，予亦謂巽緩矣。大抵過限後，如有犯法者，決不容貸，前後處分，意在嚴截禁令，使之不入於梟示之法，一席譴罷，豈予樂爲？弘淳曰，聖意專在於刑期無刑，而非欲行其法，聖敎至當矣。上曰，儒臣之言，予則曰是矣，而不如是，將至於誰知烏之雌雄之境，而國將亡矣，予豈曰非乎？然而今則決不許弛，予以中心直言，儒臣知悉。希敎退伏。上曰，噫，今番之意，意蓋深矣。昨日一重臣、一儒臣處分，使吾民信令之意，今日儒臣請寢，意雖無隱，心則諒矣，而噫，今之民心，昨日今日若此，或曰吾君更弛于心也云，則噫，今之令，爲陟降不敢欺而必欲行，若此知而一或犯焉。此非予施法，自速邦憲者，而豈定日之意，亦刑期無刑之意乎？其在定人心之旣不可無飭。副校理任希敎，特遞其職。〈出傳敎〉掌令韓必壽所啓，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝令王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，昨日府啓，循例勿煩。追悔業已諭，勿煩。〈措辭見上〉逆賊收孥緣坐之典，何等至嚴，而大逆不道罪人重道之從子仁榮兄弟三人，俱爲居生於仁川府矣。其二子則已爲安置，而仁榮亡命失捕，尙未發配，當該府使之不能登時發捕，以致曠日稽捉之罪，不可置而不論。請仁川府使申暕，爲先罷職不敍，亟令該道道臣及左右捕廳，多發譏捕，以正亡命應坐之律。上曰，依啓。向來臺臣之請移鑰、匡師於十島者，蓋出深遠之慮也。鑰則移配於黑山島，允爲得當，而匡師則移配於珍島郡，珍島雖曰海島，素稱善地，且是官府所處之地，則不可移此等罪人也。請罪人匡師，更移邊遠小島，俾絶交通外人之弊。上曰，匡師與鑰有間，其所處分，不過處身放恣，有何煽動？雖然此非相持者，依啓。近來酒禁解弛，部屬之締結酒家，受賂放縱之弊，傳說藉甚。臣不能的知何部之爲尤甚，且部官則亦必盡心，而臣聞同福縣監李瑞圭，前爲西部都事之時，現捉犯釀之人，杖問飮酒之類，捉囚門外，市井十餘人，末乃捧賂白放云。如此鄙瑣不法之人，不可置而不論，尤不可置於字牧之任。請同福縣監李瑞圭，削去仕版。上曰，今之風聞，雖難準信，聞涉駭然，不可削版而止。爲先令該府嚴問口招，登對以奏。新除授執義李星慶，時在京畿龍仁地，持平李台鼎，時在廣州地，司諫院獻納李顯祚，時在水原地。請竝斯速乘馹上送事，下諭。上曰，依啓。上曰，仁川府使申暕，爲先罷職不敍。〈出擧條〉上曰，左右捕將入侍。〈出榻敎〉上曰，夕講爲之。〈出傳敎〉上曰，金吾不可一刻無長官，判義禁有闕代，判府事李鼎輔除授，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，以頃者三水犯越人逃躱事，有下敎者，大臣、有司堂上，夕講同爲入侍。〈出傳敎〉上曰，金山前郡守閔百順，宜有議而照律公事中，以非功臣議親懸註，其涉不察。有功臣與否，卽爲問啓。〈出傳敎〉上曰，承傳色乏人，昨日處分中官，以制書有違公律勘處，放送事，分付。〈出傳敎〉應淳曰，藥房提調持湯劑來待矣。上曰，入侍。仍進御湯劑。上曰，注書出去，金吾囚徒文案持入。臣必忠退出持入。上曰，今覽該房囚徒，時囚不過四人，李命峻、柳煥德，以本律草記勘處放送，李鳳弼，以不能爲公律勘處放送。不過申飭，韓義敎飭亦行，何待其供？倂分揀放送事，分付。〈出傳敎〉上命讀左議政洪鳳漢陳戒箚子，仍命書批答後，命退去。諸臣遂退出。

○壬午九月初六日申時，上御景賢堂。夕講入侍時，特進官南泰耆，同知事鄭弘淳，參贊官李世澤，侍讀官姜必履，檢討官李晉圭，假注書尹弘烈，記事官洪檢、李溎，以次進伏訖。上命世澤讀領相箚下批後，上笑曰，右箚又將至矣。上命必履讀《中庸》第二十六章，上新受音，讀二十六章。上曰，《中庸》一部，大抵好矣，而此章則尤是文章矣。必履曰，此章以文王結之，聖王非不多矣，而文王之工夫，日昃不遑，實爲至誠無息之驗。蓋非文王之德，則不足以當之。殿下至誠無息之工，不待臣仰勉，而第望益加體念焉。上曰，所陳切實，可不體念？昭昭多、一撮土、一卷石、一勺水之稱，可見亞聖所見之大矣。曾見堯典，則渾然無跡，卽一天也。文王之純亦不已，可見其文王之與天合德，而子思之必引於穆不已，於乎不顯之詩，以形容文王之德者，用意亦深矣。晉圭曰，天地萬物，都在至誠中，天之道至誠不息，而文王之至誠不息，亦一天也。上曰，然矣。弘淳曰，此章滉瀁，非淺識所可形容矣。上曰，聖人之意，孰非滉瀁難測，而《中庸》文義，尤大矣。上曰，注書出去，大臣、備堂入來與否，問知以奏。賤臣承命出去。復命曰，領左相及備堂金相福來待，右相則陳箚到院矣。上笑曰，果來矣。上曰，注書出去，右箚持入，可也。賤臣承命持入，上命世澤讀奏下批。上曰，古者相箚批答，亦不過卿其勿辭察職，無傳諭之敎，則使錄事傳諭矣。今則雖無卿懇字，政院必稟矣。弘淳曰，臣之先祖爲輔相時，或有禁軍傳批之時云矣。上曰，然乎？所陳雖如此，今則使卿在政院，若無遣史官傳諭之敎，則必當稟矣。上曰，方欲面諭，而左相陳箚是矣。弘淳曰，儒臣雖入侍陳戒，遇災陳箚，例也，而今番則闕之矣。晉圭曰，旣欲陳於入侍陳箚，則有似文具，故不爲矣。上曰，似當有陳箚之事矣。上曰，經筵官以下少退，待大臣入來入侍，可也。諸臣以次少退後，更命入侍，諸臣以次進伏訖。上曰，注書出去，領左相、備堂先爲入侍，右相待入來卽爲入侍，捕將亦令入侍，可也。賤臣承命出去。領議政申晩，左議政洪鳳漢，備局堂上李益輔、金相福、鄭弘淳，左邊捕將鄭汝稷，以次進伏。晩曰，今日日氣甚寒，聖體若何？上曰，一樣矣。上曰，卿等見北兵使狀啓乎？瀋陽將之來，擧措大段，無中生有可慮矣。晩曰，狀啓辭意，臣自外聞之。彼人則看作大事，似以爲我國汎忽於譏捕，乃有此擧。若自我國，亦示以多般譏捕之意，則似好矣。上曰，予意亦然矣。上曰，李原三必在我境矣。晩曰，似然矣。鳳漢曰，原三若不得譏捕，而歸咎於我，則必於齎咨官回時有報矣。汝稷曰，彼國之如此，似是徵索之意矣。上曰，在我之道，不可不各別購捕，若有禮部致責之擧，則豈不可告乎？但邊上事極疎虞，雖以尹九淵事言之，沈酒儱侗之閫帥，豈能捕李原三耶？上曰，禁軍入直中，如有北道抄上軍官，則使之入侍，可也。賤臣出去復命曰，抄上軍官，無入直者矣。上曰，原三想在六鎭，而六鎭外亦有何處可往耶？汝稷曰，寧遠、陽德等地，亦可逃匿矣。鳳漢曰，江界亦多可隱處矣。上曰，武兼中李陽重之子入直，則卽令入侍，可也。賤臣出去，復命曰，今日不入直矣。鳳漢曰，鄭汝稷之從弟汝益，方爲羅暖萬戶，使之擔當譏捕，則好矣。上曰，好矣。此則御將擔當爲之，可也。上曰，頃者灣尹狀聞，鳳城統營，以李原三追尋次，入烏喇云，而今覽北兵使狀聞，瀋陽副都統、烏喇將軍，率百餘騎，果來越邊云。若不得於彼方，則必隱匿於我境。纔已申飭，近者彊埸無事，人心狃安，此等邊情，視若尋常，不爲盡心譏捕，終無於彼境。若有我國不勤譏捕等說之事，則此邊臣之所招者，到此地頭，焉逭重律？且一衣帶水，其時雖不來，潛自來隱，亦焉知也？初雖三水地，流隱於江邊六鎭及道內，亦何以料也？若不捕捉，道臣與南、北兵使，當施重律。旣命懸賞購捕，朝令豈可不信？勿論本地方及六鎭、富寧與南北諸道，一體嚴飭，期於跟捕事，令備局卽爲分付。關西邊地，亦與六鎭同，西北相連，不伏於北，則必隱於西，關西道臣、帥臣處，一體分付，亦諭懸賞之意。〈出傳敎〉上曰，捕將進前。汝稷進伏。上曰，重道至親亡命，事極驚駭，不可不各別譏捕矣。汝稷曰，當盡心譏捕矣。上曰，注書出去，右相如入來，則入侍事傳諭，可也。賤臣承命傳諭。右議政尹東度進伏。東度曰，今日日氣甚寒，聖體若何？上曰，一樣矣。東度曰，臣於日昨，前席冀免，而未蒙允許，退繼兩相之後，略陳短箚，而區區犬馬之誠，或慮萬機之勞，貽損聖躬，附陳迷見於辭免之末，及承聖批，誨諭諄勤，臣似不識憂勤之聖意，不勝惶恐。上曰，予豈不知卿箚之略而盡乎？但今日百度解弛，如諸葛亮治蜀，然後乃可矣。予若闊略庶務，則卿等又當有魏徵十漸之戒矣。予於嗣服初，則中官多聰敏者，故或一時讀奏三四張而竝聽矣。今則中官皆不如前，不得已使承旨讀奏，每至於竟夕酬應，不但於予甚苦，承史亦苦矣。然不如此，則國事無可爲矣。晩曰，聖上之暮年勤勵，孰不欽仰歡忭？而或慮節宣之方，不得其宜矣。鳳漢曰，右相之箚，亦臣等之意也。臣等喜亦多憂亦多矣。晩曰，臣等有所懷，而夜已深矣。上曰，卿等之所欲陳者，予已知之矣。鳳漢曰，昨日欲陳，而以中官處分之至嚴，不敢陳矣。上曰，予於其日，則欲屛公事而靜臥矣。鳳漢曰，臣等不勝抑菀，決不敢伈伈以度日矣。上曰，惠嬪有進見之意，左相知之乎？鳳漢曰，果詢於臣，故臣對以聖意則雖不敢知，而但其日則入域含生，擧皆鼓舞，進見之禮，似不可已云矣。晩曰，臣等誠意淺薄，不得感回聖心，而實無伸懷之道，如進表裏致詞等節，宜有擧行之道矣。上曰，無於禮之事，予豈可受之乎？益輔、相福、弘淳、汝稷、世澤出班齊請曰，減等之請，本出於不獲已，此而不得請，則臣等何以伸懷乎？亟賜允許，千萬至祝。上曰，初意則不欲受問安，況無於禮之儀，豈可許之乎？決不可受矣。鳳漢曰，夜已深矣。臣等不敢煩瀆，當更有所請矣。諸臣以次退出。

9月7日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈奉命在外〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈式暇〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○世祖大王忌辰齊戒。

○以承傳色口，傳下敎曰，禮房承旨馳往光陵奉審，獻官以下摘奸，來時奉審豐壤碑閣，順康園亦爲奉審以來。

○鄭光漢啓曰，來十一日輪對取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，卽者校理姜必履，修撰李晉圭，以堂箚不陳之言，至發於筵臣，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，玉堂上下番俱空，事極未安，仍卽牌招。副應敎李商芝，旣有只推之命，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李世澤啓曰，校理姜必履，修撰李晉圭牌不進罷職傳旨，今方捧入，而副應敎李商芝，陳疏留院矣。玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰李在簡，以編輯郞廳，雖除本仕，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以承傳色，口傳下敎曰，判尹、五部官員，率頭頭人百姓來待。

○傳于金應淳曰，三軍門大將同爲入侍。

○傳于金孝大曰，龍虎將同爲入侍。

○傳于金孝大曰，皆入侍。

○以承傳色，口傳下敎曰，此時守令，豈可曠官？守令有闕代，以已署經人，令該曹口傳擧行，今日內赴任，同福縣監一體擧行。

○吏曹口傳政事，以金致溫爲仁川府使，張啓紹爲同福縣監。

○下直，仁川府使金致溫，同福縣監張啓紹。

○李世澤，以義禁府言啓曰，承傳色中官，以制書有違公律勘處放送，李命峻以本律草記勘處放送，李鳳弼以不應爲公律勘處放送，柳煥德、韓義敎分揀放送事，命下矣。時囚罪人中官吳俊謙，以制書有違公律，杖一百收贖放送，中官李鳳弼，以不應爲公律，答四十收贖放送，校書校理柳煥德，西部奉事韓義敎等，竝分揀放送，前兵使李命峻乘轎之罪，依定式以濫騎律，杖一百流三千里，而杖則收贖，忠淸道淸州牧定配，發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○左議政洪鳳漢箚曰，伏以，北道事宜，昨已稟承，而今聞南濟極見方帶職在京云，恨未早知於登筵之前也。濟極旣在京，似當卽爲下送，而帶職之人，有難自下擅便，濟極雖令下去，京校之仍送與否，亦不可不稟。事雖煩猥，有關邊情，欲待後筵，或慮䅲遲，輒此箚陳，以俟裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉。箚陳事已下敎，而再昨之心，尙今未弛，今日之氣又若此，尤切悶焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○壬午九月初七日午時，上御景賢堂。漢城判尹、五部官員，率頭頭人，三軍門大將、龍虎將，同爲入侍時，訓鍊大將具善行，漢城判尹具允明，御營大將鄭汝稷，禁衛大將李章吾，龍虎大將金聖遇，左承旨金孝大，假注書尹弘烈，記事官洪檢、李溎，中部奉事李萬宏，東部奉事韓錫恒，西部都事李世奭，北部奉事鄭益儉，南部都事李浣，以次進伏訖。上曰，五部頭頭人，竝待令乎？允明曰，待令矣。上命承旨書之曰，噫，臨御近四紀，夙宵體昔年之聖意，一心在軍民，而因予否德，無一惠究于軍民，此予所以心常瞿然者。況殺之一字，深戒乎中。以此體昔之意，以此恒日之心，白首暮年，豈欲殺一人，而禁酒一節，非徒嗣服後大政也。旣上告下布，祭用醴酒而國中若有酒，是曰有君，是曰有國？非特此也，上欺陟降。莫重祭享，用醴酒，而終不禁，其不孝孰大於此？以此之故，前後申申勉飭，不顧編配之相續，而酒猶存焉，夙宵澟然者。而前則其所捉，不過甁罌，雖飮者，其猶潛飮，頃者蕩滌之諭旣諭，近者小民之曰有其復，所恃者在焉。中官供酒之時，酒價騰踊，前之罌屬，今至於甕，前之濁酒，甚至於煮，前之潛飮者，使酒街上，外方潛釀之類，場市狼藉。吁嗟，其故雖不專在於小民，頃日諸配蕩滌，敷心下敎之後，意謂于今可恃者民也，下民雖無識，一段秉彝之心俱在，豈不感動？從此以後，國中庶幾無酒，其猶不止，日益甚焉。雖無其請，噫，彼《尙書》，三代訓謨，而至有劓殄滅之無遺類之語，聖人豈樂爲此？正惟仁人能惡人者也，亦刑期無刑之意也。故歲首象魏懸法，木鐸徇于道，亦使民無犯之意也。噫，酒禁不行，編配相續，朝編配而暮自如，考覽徒流案，皆是此類。嚴刑而不懲，爲奴而不戢，景象寒心，國綱日墜，不若刑一人活萬民。其若不悛，一欲下敎，臺請適到于此時。其欲快施王章，何可定日，而其猶若此者，猶不忍梟示吾民，誠必欲其無犯者也。噫，梟一人而施其法，不若因此懲而無施法也。吁嗟，軍民顧予此心，吁差，軍民顧予此心。是豈欲快之意，亦豈不顧吾民之意乎？定限之內，今至四日，餘日不多，此心憧憧，閫帥潛釀，又聞此時，此有甚於小民，豈云令前令後？當令宣傳官，取其頭以來，十日梟示街上，以警中外，而風聞難信，若無所犯，此濫刑，故先令宣傳官，取酒具而來。果若有之，予當坐於南門，廣集京鄕之民，梟示警衆，而命此之後，中夜以待者，非執捉而來也，欲聞風聞浪傳酒果無之報矣。特遣宣傳，其果無酒，以外面觀之，若無聊，而予則曰此誠有聊也。噫，於無狀犯酒之人，心猶若此，況夙宵愛恤之軍民乎？昨欲下敎，夜深未果，連日酬應，氣亦困憊，今値休日，豈不欲休，而爲予軍民，心不能耐，定日之中，又過二日，其亦罔民，故今日特召京兆尹、將臣、部官。京兆尹、部官，猶關酒禁，何以召五將臣，尤何以召龍虎將？軍亦民也，豈獨曰民卽予愛恤者此也。豈否德所能仰體昔年？以頃者柳世喬之被執觀之，世喬誰也？卽武士也，大抵多釀之弊，門外江村尤甚，軍兵之在郊外者多，而至於禁旅，其尤多焉。今者所召，意蓋此也。噫，頃者大諭，眞諺以書，遍塗街上，有若榜焉，今無一焉。吁嗟，書付者風雨所落，勢所固然，其若象魏之懸法，隨歲更付，豈可無也，而此亦高麗三日之一端也，亦莫云書付。雖坊坊曉諭，無識小民，其難盡知，街上高付，亦何其效？此亦文具之一端也。今又若此，定日已過，全然不識之小民，必陷于一律，今日特召者，意蓋此也。將臣旣親承下敎，五部頭頭人，大略雖飭，咨京兆五部之官，依木鐸徇道之古例，自今日至十八日，坊坊曉諭，契契申諭。其不若此，雖十五朔，民何能盡皆知之乎？若是下敎之後，翌日摘奸，勿論多少，若有所犯者，當該部屬五部頭頭人，犯者梟示之時，沙場回示三帀，從重決棍，永定沿海能櫓軍，不能檢飭部官，亦何免重繩？京兆該堂、軍門將臣，亦焉逭其飭？噫，卽予今日之心，陟降俯燭，蒼蒼照臨，非欲得也，冀無犯也。欽體此意，欽體此意。何以爲欽？欽哉欽哉，惟刑之恤哉，亦載《尙書》，白首暮年，欲行大辟，非欽而何？噫，聞此而犯此法，此非予置法，民自犯之者，詳諭詳諭。噫，今者此諭，一則重法，一則爲民，而追惟昔年，語及軍民，不覺隨呼涕潸。噫，至愚而神者民也，豈不感動哉？因此而亦有下敎者。四山之濯濯，專由乎山直之作弊，而一自參軍之後，其效已見。今酒之狼藉，專由乎部隷之受賂於多釀，執捉乎無勢，民習不悛，禁令不行者，此後申飭則付部，執捉則勿付部隷。此有甚於强竊，付諸左右捕廳，雖執捉，其勿廳問，卽付攸司。軍官中若有挾私操緃者，自本廳從重科治，其若多執者，草記施賞事，分付。亦以此分付八道及兩府。〈出傳敎〉上曰，宣傳官之去，今已四日，幾乎抵南兵營，雖飛傳，決不及矣。然予心之憧憧者，惟在於酒具之不捉，以常情言之，無聊甚矣。多釀之類，亦必貍笑，而予則只以重人命三字爲意矣。允明曰，聖敎誠然矣。上曰，十五日前，勿出禁吏，此傳敎必詳諭坊曲，無一民不聽，可也。上曰，將臣竝進前，善行、汝稷、章吾、聖遇進伏。上曰，今日命召諸將臣，外間必騷動，以謂犯禁者將梟示矣。然放恣太甚，亦不可無警動矣。上曰，部屬之所難禁者，卽軍兵也。如禁旅輩堂嘉善之類，渠何以禁之？江村尤甚，此則卿等開坐各軍門，詳爲曉諭申飭，可也。善行曰，許多軍兵，豈可一一招諭，而臣等已詳細曉諭於騎摠輩矣。聖敎如此，尤當嚴飭矣。上曰，予不曉諭，而罔民使犯，則何以歸拜陟降乎？上命汝稷曰，自捕廳設禁，似好矣。善行曰，捕廳則決無受賂之理，此刑期無刑之意也。汝稷曰，付捕廳，必無犯者矣。上曰，捕廳則雖或有挾私操縱之弊，而至於受賂，則決無是事矣。章吾曰，然矣。上曰，今以後當使部官息喘矣。允明曰，然矣。酒禁似不關於捕廳，而至於譏捕，則無如捕卒矣。上曰，民之畏捕卒，甚於羅卒矣。允明曰，誠然矣。上曰，雖命捕廳設禁，旣勿令廳問，則必初不懸之矣。汝稷曰，然矣。上曰，予欲振紀綱而有此敎。然予於戊申、乙亥之獄，尙慮其或有枉殺，此雖犯法，比鞫獄有間，豈可無欽恤之道耶？致雲之南門梟示，非予樂爲，九淵如犯法，則又當南門梟示，此出於不得已也。卿等須曉諭此意，使我軍民，得免梟示，則幸矣。善行曰，聖敎至此，軍民雖愚迷，決無犯者矣。允明曰，今番曉諭，便同一初之法，七月後犯禁者四十餘人，此則事係令前，似有處分矣。上曰，豈其多乎？昨日儒臣，請還收尹汲、金載順罷職之命，而予有所思，過十五日後可敍用矣。上曰，判尹以下就座。孝大曰，藥房提調持湯劑來待矣。上曰，注書出去，使之持入，可也。賤臣承命出去，藥房提調申晦，持湯劑以入。晦曰，昨又夜深酬應，聖體不瑕有損？上曰，姑無顯損，而甚可悶矣。上進御湯劑。晦先退。上命五部官員，以次進前，各俯詢職姓名後，上曰，已諭將臣，而汝輩事難矣。過十八日無酒，然後予心可安矣。故判書柳復明爲秋堂時，有棄酒於川渠者，此則暴殄天物，禁之，可也。上曰，將臣先退。上曰，守禦使、摠戎使入侍。〈出榻敎〉汝稷曰，南濟極待令矣。上曰，少退後卿其率入，可也。善行、汝稷、章吾、聖遇先退。上命部官召入五部頭頭人，立庭下，以次俯詢洞里姓名後，命判尹讀諭傳敎。仍敎曰，今已詳諭，予意不在於捉酒，只出於刑期無刑之意。汝輩旣入庭聽傳敎，苟有犯者，則不但梟示犯者，汝輩亦當沙場回示後，永定沿海能櫓軍。雖年過八十者，不可有所容貸矣。上命部官及頭頭人竝退去。上曰，判尹少退，守、摠兩使亦追後入侍，可也。孝大曰，奉審承旨有入侍之命，而明日乃可入來矣。上曰，奉審承旨入來，請承傳色以奏。〈出榻敎〉上曰，兩邑守令，旣已下批，今日內肅謝，仍爲辭朝。〈出榻敎〉上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，諸臣少退，可也。諸臣以次少退後，更入侍。右副承旨李世澤，編次人具允明，御營大將鄭汝稷進伏。上命世澤讀左相箚下批。上敎允明曰，今日有可爲之事，命入侍矣，日氣甚寒，後日入侍，可也。允明先退。上曰，注書出去，南濟極使之入侍，可也。賤臣承命出去，濟極入侍。上曰，北邊事無有如汝之諳練者，汝意則李原三似伏在何處耶，濟極曰，邊上人物，本無逃死彼境者，臣意則似在我境矣。上曰，善思矣。世澤曰，臣爲評事時，北路地形，試使濟極，圖形以見，則瞭然如在目中矣。上敎濟極曰，道里山川，汝何以歷歷知之耶？濟極曰，登白頭山望見之，則皆可知矣。上曰，不必送他人，只送南濟極，可矣。濟極曰，金就慶之子象器，頗能練習邊事，若與之偕往，則似好矣。上曰，金象器在京耶？濟極曰，方來待矣。上敎濟極曰，汝卽出去率入，可也。濟極出去。上曰，前萬戶金就慶之子象器，武兼調用事下敎已久，尙不調用，非柔遠人之道。其令該曹，待窠卽爲懸註調用。〈出傳敎〉上曰，注書出去，守禦使、摠戎使，卽令入侍，可也。賤臣出去復命曰，守禦使則方入來，而摠戎使則病勢猝重，不得入侍云矣。上曰，摠使則置之，可也。守禦使李鼎輔進伏。世澤曰，臣於北關事，有仰達者矣。臣嘗聞北方士馬精强，親騎衛則勝於都監軍兵矣。昨年目見，則與所聞頓異，人物則雖精强，而器械則甚不利。嘗一番點閱，則首執事以下無一器械之可用，親騎衛則自上特許胡馬，而無一好馬。臣以此意，言于伊時兵使李邦佐，使之各別申飭。且緩急相傳，只在於烽燧，而北道則無烽火入來之事。臣初以爲山勢重疊，勢固然矣，此亦目覩則不然。使行往來時，例有烽臺應砲之事，而北道則初無此規，蓋初不守直而然矣。瞭望之節，若是疎虞，且見烽臺設立處，其相距或至五六十里，不能瞭望，勢固然矣。臣以烽臺加設之意，言于伊時監司李彛章，則彛章亦以爲然。且吉州則在摩天、摩雲之間，而平地起城，巨山環列於城外，投石可到，城津則據海陸要衝之地，而只有一僉使，鎭下人家凋殘，關防極疎虞，不勝寒心矣。上曰，聞承旨言，北邊事誠可慮矣。南濟極、金象器入侍。上敎象器曰，汝知汝父之事乎？象器曰，臣父蒙再生之德矣。上曰，汝意則李原三似在何處耶？象器曰，臣何敢臆度以對，而似不出富寧、三水之間矣。上敎濟極曰，使汝齎關以送，汝雖非希功者流，而此正汝爲國效力之秋也。敎象器曰，汝與南濟極，同往跟捕，而思汝父之事，盡心報國，可也。汝雖除邊將，當依韓夢麟例，過限勿遞矣。上敎濟極曰，古人云不入虎穴，安得虎子？凡百須便宜從事，而只搜我境，不必犯彼境。李馨遠事可戒矣。上曰，御將先退，南濟極、金象器亦退去。汝稷、濟極、象器先退。上曰，守禦使進前。鼎輔進伏。上曰，俄已面諭於諸將臣，卿亦聞之耶？鼎輔曰，不待下敎，已各別申飭於騎摠輩，使之限五日捉納矣。上曰，今則不必以捉爲意，只善爲曉諭，準十五日之限，使之無酒，可也。上命守禦使先退，鼎輔先退。世澤曰，應敎李商芝，有陳戒疏到院，而以齋戒相値，不得入啓矣。上曰，注書出去持入，可也。賤臣承命持入。上命世澤讀奏。上曰，予非厭薄儒賢，實欲招致，而史官拿處，則以其復命之遲緩也。今者商芝之言如是，可怪矣。上曰，此疏姑爲留院，過齋戒後入之，可也。諸臣以次退出。

9月8日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○世祖大王忌辰。

○夜一更二更，月暈。四更五更，電光。

○李心源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金應淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李心源曰，九日製自昔年例有者，而此時豈爲張大之事？只圓點儒生，明日先殿講後製述，時刻辰正一刻，試官右相、大提學、弘文提學、鄭存謙、尹東昇、入直春坊、上下番承旨、都承旨入侍。

○傳于李心源曰，弘文提學若無，則以藝文提學爲之。

○李心源啓曰，副校理朴師海，自鄕上來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李心源曰，十一月初六日毓祥宮冬享祭親行，其時三嚴辰正三刻，祭文親製，侍衛仍，禁軍一番、步軍三哨隨駕，馬軍以入直軍隨駕，夜來直翌日待令。

○傳于李心源曰，來月冬享當香祗迎，時刻辰正一刻。

○傳于李心源曰，儲慶宮冬享祭當香祗迎，時刻依來月例，其時書入。

○鄭光漢啓曰，臣承命馳詣光陵忌辰祭所，陵上及丁字閣、碑閣奉審，則皆無頉，祭物、祭器、祭井奉審，則亦皆精潔，獻官以下摘奸則無頉。仍詣豐壤，奉審碑閣則無頉，順康園奉審，則亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書鄭必忠，親病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李心源啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。未差之代，所當政官牌招，開政差出，而國忌正日相値，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝政官牌招開政。

9月9日

行都承旨李心源〈別入直〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹弘烈〈別入直〉沈重奎〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○初昏電光，夜一更二更，有霧氣。

○下直，仁遮外萬戶崔益德。

○李心源啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調李心源啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣。後日次入侍，宜矣。中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭必忠改差，代以沈重奎爲假注書。

○鄭光漢啓曰，假注書沈重奎，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于金應淳曰，掌令有闕代，宣傳官有闕代，今日政擬入。

○有政。判書金相福進，參判鄭弘淳式暇，參議徐命膺在外，左副承旨金應淳進。吏批啓曰，玉堂、春坊闕員，今當差出，擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。以尹鳳九爲大司憲，洪趾海爲應敎，李明煥爲副校理，朴取源爲修撰，李徽中爲副校理，南玄老爲副修撰，沈勖之爲修撰，洪述海爲兼司書，洪啓禧爲左參贊，洪啓禧爲知經筵，鄭存謙爲兵曹參知，李爕元爲分兵曹參議，崔景興爲司饔僉正，朴師錫爲工曹佐郞，申尙權爲刑曹佐郞，尹昌柱爲儀賓都事，李浣爲恭陵令，姜必履爲西學敎授，金泰柱爲長興奉事，洪述海爲校理，朴聖源爲驪州牧使，李命植爲兼輔德，嚴璘爲掌令。

○兵批，判書金聖應進，參判李泰和病，參議未差，參知朴昌潤入直進，左副承旨金應淳進。兵批啓曰，新除授永達萬戶崔璿，素抱痰病，今當換節之時，諸症添劇，萬無自力登途之望，呈狀乞遞。不可强令赴任，依例罷職，準期不敍，何如？傳曰，允。又啓曰，僉知中樞府事咸慶郁，素患痰癖之症，近又越添，昌德宮衛將宋世文，素抱奇疾沈痼，俱爲呈狀乞遞。不可等待其差復，竝今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接五衛將廳牒報，則新除授五衛將兪彦鐸，除授過限未肅拜云，依法典改差，何如？傳曰，允。副護軍李彦衡、金蓍耉、柳發、尹鳳郊、鄭徵世，副司直任希敎，。以姜五成爲都摠都事，具明謙、柳顯基爲訓鍊主簿，李章漢、魚道采爲武兼，洪善人爲守門將，李文國爲慶尙左兵虞候，曺允道爲助泥浦萬戶，任師範爲平山萬戶，趙榮進爲副摠管，金履亨爲知中樞，李師章爲兼司僕將，李聃齡爲昌德將，金益礪爲造山萬戶，李策爲宣傳官。

○吏曹口傳政事，以黃榦爲分弼善，申益彬爲司書。

○兵曹口傳政事，以閔百奮爲翊衛，趙鎭憲爲分副率。

○傳于李瀰曰，明日整齊後，待下敎只入正時。

○鄭光漢，以編輯廳言啓曰，本廳郞廳李在簡，時無職名，令該曹付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李在簡。

○李世澤，以義禁府言啓曰，同福前縣監李瑞圭，令該府拿來嚴問口招事，傳旨啓下矣。李瑞圭時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，平山浦萬戶宣景會，令該府處之事，傳旨啓下矣。宣景會時在任所，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，因臺啓，珍島郡緣坐安置罪人匡師，更移邊遠小島事，承傳啓下矣。匡師全羅道康津縣薪智島安置，而依例發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○全羅監司元景淳狀啓，參禮驛奴崔山奉渰死等事，傳于李瀰曰，渰死人三名以上，令本道恤典擧行。

○副應敎李商芝疏曰，伏以，我聖上深憂宗國，王世孫定號東宮，祧鬯有主，神人有托，億萬年無彊之休，實基於斯，臣民歡忭，曷有其已？仍伏念臣藐然一謏學耳，才不足以仰資啓沃，識不足以忝居論思，出入於法筵之末者，已至四五年所，而絲毫莫裨，愧負徒積。惟願謹守迂拙，稍就屛散，以還本分，而不復有廁跡禁近之念矣。不料玆者，乃有玉署新命，職次稍升，光寵尤赫，臣於是，惶隕震駭，莫知措躬之所也。噫，瀛館之職，孰非淸華，而遴選之重，尤稱東壁，資歷已準，而尙且愼簡，望實雖著，而必採公議，非若冗官庶僚循套陞擬之比。今乃擧以加之於已試蔑效之身，不究人望，無少留難，豈不有愧於淸朝惜名器之道乎？顧臣本末，聖鑑想已悉燭，今不必復事臚列，以溷崇聽，而平日尋數之學，徒歸墻面，疇昔剽竊之工，轉益茅塞，雖欲强策駑劣，更備顧問之列，決知其不能矣。今若徒恃寵靈，揚揚冒膺，則在臣微分，榮則榮矣，其於擧世之嗤點，畢竟之顚沛，何哉？臣雖至愚，自量甚熟，不得不隨牌祗詣，自外陳籲，逋慢之誅，實無所逃。伏乞聖明，仍諒臣言之非出飾讓，亟許鐫改，以重官方，辭職云云。臣於乞免之章，不宜猥及他說，而竊有區區憂愛之忱，敢此附陳焉。殿下以倦勤之年，復親庶政，凡所作爲，遠出尋常，其宜百度鼎新，風采丕變，而目今朝象散渙，靡所底定，重以天怒癉赫，殆若面命，此其故何哉？朝廷之上，自無根本之計，而凝聚收拾，無其人耳。自古正君定國，必待一世之賢。在昔胡憲之赴召也，朱子論救時之策，而其言曰，救之之術，獨在救其根本而已，若隨其變，而一一應之，其變無窮，豈可勝救也哉？所謂救其根本之術，不過視天下人望之所屬，擧以用之，使其擧措用舍，必當於人心，則天下之心，翕然聚於朝廷之上，氣力易以鼓動。如羸病之人，針藥所不能及，焫其丹田氣海，則氣血萃於本根，而耳目手足，自然便利矣。當時國勢不振，疲於防戍，危亡之形，迫在朝夕，可言之事，何可勝計，而朱子所以竭其忠智，爲君師深謀者，不過如斯，其亦可謂深識時務，而異乎世俗之見矣。顧今人物眇然，臣未知誰可以當此責任，而殿下誠能至誠旁招，如商高宗之恭默，周宣王之側席，好臣其所受敎，而不好臣其所敎，則一世人才，豈無足了一世事者耶？然殿下緇衣之誠，非不切至，而見其一不入於禮羅之中，則輒示厭薄之色。且以近日事言之，如宋明欽之迤過近郊也，殿下必欲致其一來而見之，絲綸之間，誠意藹然，甚盛美也。及其以病徑歸，則顯示未安之意，追回史官，至有拿處之命，終使縶駒之盛心，反致席藁於縣獄，景象愁慘，士林嗟惜，此豈禮使之道也哉？是以聖德神功，雖播於婦人孺子之口，未諭乎賢士大夫之心，勤勞惻怛，雖盡於鰥寡孤獨之情，而未及乎本根長久之術。臣愚死罪以爲，殿下當此復政之初，尤宜留心人才，推誠招延，使中外人心，擧知聖意之攸在，則楚宮之醴，庶無不承權輿之嘆，而其有補於新化，不但爲一時消弭之策而已也。臣不勝拳拳之忠，竊附昔賢深長之餘慮，輒冒萬死略籲陳勉之語，惟聖明留神澄省焉。答曰，省疏具悉。卽予誠淺，其無夢賚良弼之救，爾勉則是，而意則莫知也。噫，暮年復政，東宮定號，此時望山林宿德之心，豈徒望雲霓，而亦予誠不能感孚，若是寥然，心常恧焉。可不益勉，而頃者史官處分，爲抄選也，爾則以此謂招抄選之惶悚云，非予本意也。爾勿辭速察職。

○侍講浣諮議宋德相疏曰，伏以，臣一倥侗癃廢者耳。自分爲明時之棄物，聖世之閒氓，守分養疴，沒齒田間矣。乃者講院除旨，遽及於千萬意外，嚴召繼降，促臣上來，臣聞命震惶，誠不知所以措躬也。念臣身伏草茅，跡同民庶，殿下固不識其何狀，則惟臣本末，非臣自列，雖以日月之明，亦何由俯燭也？玆不得不冒死仰暴其情實，惟聖明之垂察焉。臣本至愚極陋，最出人下，少事公車，才劣無成，晩嬰危疾，仍自屛蟄者，殆卄許年于玆，而顧臣犬馬之齒，亦已踰五十矣。要其歸趣，不過爲科場落魄之老學究，窮閻病廢之賤丈夫，庸庸碌碌，又安有問學進修之可言？而只是與臣尋常親厚者，愛臣而莫知其惡，平生素昧者，聞名而不究其實，遂致曩歲一二當路之臣，節次論薦，以至厚誤聰聽。臣每一追思，寢悸夢駭，未嘗不汗下如漿也。當其除命之荐下，臣非木石，亦知感激，豈不欲一番追謝，少伸常分，而顧乃逡巡退縮，竟未敢出此者，誠以人臣負犯，無過於盜竊虛聲，以欺君父，倘或視若當然，因仍冒膺，則爲罪尤大，將無以自立於世，故臣於此，實有所不敢也。及今畀之以胄筵之重，紆之以旌招之擧，則事曠禮殊，尤非賤分之所敢及，區區狼狽，固不暇恤，獨不念羞朝廷辱名器，莫此爲甚乎？抑臣聞天下國家之本，在於儲貳。其輔翼之不可不謹，具載古訓，而我朝先正大儒，亦未嘗不以此爲有國之至計，則此誠識務知治之要言也。然則遴選宮僚，俾贊胄敎者，其不可以備員而止，勸講書筵，職專輔導者，其不可以應文而止。要必使之日新睿學，成就溫文而後，爲庶幾焉，則任之固當其難其愼，而膺之亦須必謹必審也明矣。顧今离筵新開，朝野拭目，伏想我殿下所以貽謨訓飭，期勉企望者，固已有踰常情，而儲宮所以惕厲祗愼，克勤率修者，雖在沖年，又當如何？況志慮未定，學業方進，其於所謂選左右，早喩敎者，尤不容少忽也。則正宜廣搜博訪，必得端方正直學識淵深者，以盡其討論箴規之益，以責其薰陶涵養之工，以副我聖上眷係之懷。而今乃以如臣滅劣空疎，有讀書名，而無實得者，苟充其選，則不幾於猥且雜乎？夫如是而猶且貪戀恩私，冒昧趨命於妙簡之地，只自爲一身榮，則臣之被人譏笑，雖不足言，聖朝重胄敎謹輔翼之意，果安在哉？此又臣所以寧速違傲之刑於有司，而不忍重犯欺誣之誅於聖主，徊徨踧踖，終不敢遽進者也。伏願聖慈，俯諒臣言之非出飾讓，亟收成命，以安愚分，俾臣得與昆蟲草木，優游自在於聖化之中，則實天地父母始終生成之大德也。臣有宿疾，發作無常，近復添苦，委頓呻痛，久叨恩命，尙稽辭免，雖緣病情之難强，益增私分之隕越。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉爾懇。噫，目今輔導東宮，卽今日之重事。士幼而學壯而行，況今之抄選，非古之忘世之流，卽世臣也。爾何心若是費辭過讓，不思宗國之所重乎？莫云予誠淺，只思予元良。其勿過辭，卽日上來，輔導胄筵。

○司諫院正言權極疏曰，伏以，臣初起草萊，偏蒙不世之渥，竊吹臺閣，實無圖報之術，只是愚衷耿耿，知有國而不知有身，孑然孤立，甘犯衆怒。妄論己巳餘孽締結載浩之事，請寢李萬恢遠竄放釋之命，而探本之論，適及於其祖矣。日者，分參議李渙疏出，而顧乃憤臣之指逼其父，反辱臣之亡父，極意構誣，殆無人理，不獨臣一身之辱而已。臣於是，三魂驚越，五內剝裂，恨不能卽地滅死，以謝不孝之罪也。此際聖敎頒下，處分洞快，以日月之明，兼雷霆之嚴，痛斥其捏虛反罵之習，至施譴罷之典。自惟疎淺，何以得此於君父，而幽明感極，山海莫量。臣雖自言，顧無以加，而旣屬先誣，不得不流涕而一陳之。臣之先父故修選臣扶一生本末，昭然在人耳目，半世嶔巇，只坐受人媢疾，討鏡黨討沈賊，卽是一部擔子，而讎敵從生，釁孽隨來，風波畏途，備嘗艱險，可哀而無可咎也。至於論任徵夏一事，亦是擧國之所已知，聖明之所俯燭者，春初，有尙有執之敎，洞辨臣父心事。渠若執此，而勒加絶悖之誣，欲驅罔測之科，則渠之叔父故判書麟徵，亦豈爲鏡賊所指受，而自爲疏首乎？故參知李善行，故參判具光運，故判尹李萬選，故相臣趙顯命，亦皆爲有所受，而爲此疏乎？且其爲言，必欲鉤引黯黮之域，旣創爲危怖之說，又攙入光佐二字，而做出酬功之說，以爲眩幻之謀，而吳光運告絶之說，亦極虛謊，自不覺其欺罔之歸。光運之庚申一疏，乃是臣父晩年相議，而明國是者，世所共知，則渠之此言，尤不滿一哂也。此非臣爲親之私言，自臣父去世，至于今，歲日未久，聞見未泯，渠雖百口，終末如之何。而所可悲者，臣以不肖藐孤之兒，過庭之問，執手之托，除是這箇義理，零丁不死，忝竊科第，首以先臣未卒之志，仰裨聖明懲討之義，而一言纔脫，危辱立至，狂叫怒詆，至及於九地之幽，此莫非臣之罪也，尙何言哉？至若臣自己之誣，則就其中，指意深慘，關係至重者外，臣不欲多辨之矣。仍伏臣本與抗家，乃爲卄餘寸疎宗，而及後亡父，亦非同堂間至親。臣家自在，父書可讀，許多架鑿，何所據而孟浪如此？況臣父素有藻鑑，常謂抗之視尖，有若徠、鏛、天任，一慾字太過，必不令終，倣古人已行之事，因抗之無禮，而作書絶之。且抗之子邵之爲逆，以其鼎衍之血黨，而臣家之於鼎衍，又是血讎，則今謂臣昵抗與邵，其果成說，而慶興針絲之說，孰不知其爲無皮之毛乎？且如渠之類，不絶何爲，而至其登科不問之說，渠家賀牘，尙在臣手，其誕妄之甚矣。此等瑣瑣屑屑之語，臣不敢縷辨，以傷朝廷之事體，而此蓋由於臣疏一出，渠輩本色皆呈，將未免爲賊邊之人，故渠亦極口譫囈，必以惡言相加，欲爲對待之計，而殊不知隄防等語，原有用處，不可妄下於人，多見其愚不自反，而足令人齒冷也。噫，臣之前言，非故欲斥人之先，蓋不過因事說過，以明其渠輩之根脚，則今不忍以其子之悖謬，索論其父之累，致欠忠厚之風，而若此輩干犯之不輕，情狀之可惡，則亦不容不言也。噫，渙之門戶，本以己巳爲基址，而有得罪倫常之兄，有干連妖獄之子。戊逆之之暻、之曙、萬瞻、萬東，爲至親，其不爲廢痼之族，而或蔭或科，淸顯也，緋玉也，孰非載浩吹噓之力耶？今乃欲一切斷去，所以爲證者，釋褐數十年，一從班云云之說，而顯有不滿之意。若無載浩，則一從班，槪自難得，而官至從班，亦豈人臣之榮乎？此輩怨國之心，隨處自露，眞與載浩，不奪不厭之心，一串貫來，渠安敢懷此狠毒之志，至發於章奏之間耶？故凡載浩之引進凶黨，謀議宗國，實是此輩之以戚屬，而兼爲死黨，慫慂之煽動之，隱然爲窩窟。而及其載浩旣敗之後，又爲綢繆諸臺，立異於三司論罪之啓，有口皆言，而無人不惋。此非獨萬恢之罪，而特以其名出鞫招之，故秪論萬恢，或冀其一夫懲而餘者勵矣。今乃不思自戢，抗顔生氣，反欲甘心，以鉗言者之口，誠可怕也。渠之此疏，竊自附於爲親訟冤之意，而何其爲親之語短而辱人之意長耶？其必也，渠家之事，渠亦自知，平說道理，則無可發明，故故爲此胡辭亂說，以洩其憤恨之心耶？不然，則渠之日前見阻喉院之章，又何爲而草草寂寥，及至數日經營之後，構出累十百言，橫肆醜誣，一至於此？此豈渠老昏將死之人，所可獨辦耶？目今聖明在上，懲討方嚴，而此輩之內相比附，恣意反攻之習，猶且依舊。顧臣一介之微，生死禍福，雖不足恤，而若此不已，未知善類之稍涉懲討之論者，又將受其冤報，備經幾番毒楚，其爲世道無窮之憂，當如何哉？重爲是懼焉。臣於日昨，治疏將上，而祗奉例勘之命，泯伏私次，只自泣血而俟時，不意慈覆之天，曲賜下諒，旋仍前職，俾開一伸之路。臣是何人，乃能叨恩至此？玆將未徹之疏，今始拜呈，而以臣所遭之罔極，去就一卽，初無可言，惟願永謝周行，屛處田野之中，以贖辱及先父之罪，而且免爲游彀之魂，是臣至榮。更伏乞天地父母，深矜而曲遂之，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。其在重四維之道，豈可强爾，而只推之命，開爾自暴。然此等相鬨之章，不欲左右酬應，卽予固志。覽爾章，亦有諒，其何多辭？爾勿辭速察職。

○綾昌君橚等聯名疏曰，伏以，聖算已踰七旬，誕辰又屆。此際今玆稱慶之擧，揆以天理人情，斷不容已，擧國含生，莫不攢手顒祝，指日以待。臣等得伏見傳敎下者，有禮曹草記爻周之命，臣等歡忭踴躍之餘，相顧愕眙，竊不勝落莫抑菀之至。夫洪範五福，壽最居一，而至於七十，則古來所稀，常人猶以爲貴，況帝王之尊乎？今我殿下寶算之高，卽我國朝罕有之慶，此正傳所謂大德必得其壽者，不特一國臣民之大慶，實我宗社無彊之休福也。群臣之必欲稱慶者，爲宗社賀也，非獨爲殿下賀也。爲殿下賀者，殿下猶不可以辭也，爲宗社賀者，殿下其可忍違拂耶？自奉傳敎之後，大小臣工，擧皆缺望失圖，況臣等忝居宗籍，凋落無餘，惟平日所依仰者殿下耳。幸須臾無死，以及見盛事爲至榮，而應行之典，終若欠闕，則安得不相率齊籲，期於得請？不得請則不已矣。聖心所在，臣等，雖萬萬愚迷，亦豈不仰揣，而宗社之慶，不可但已也，擧國之望，不可終孤也。伏乞聖明，俯察至懇，亟擧盛典，以副臣民祈祝之情，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。噫，卿等此何請此何請？噫，予之固心，昭昭照燭，蒼蒼俯臨。噫，以否德無能，承列朝艱大之業，無一繼述，無一惠究，而千千萬萬夢想之外，七旬在近，追惟國朝盛事，瞿然靦然。噫，此猶近於例讓，誦先儒之語，切蓼莪之慕，誕賀不受，非徒四紀苦心，昔在銅邸時，辭此禮於皇兄者，況今年況今年乎？祗緣不肖誠淺，股肱與在廷之臣，都不諒焉。吁嗟，卿等其又若此，使予若有追慕誠心，一何至此？誠無對臣隣之顔，亦無見小民之面。今者聞此，寔由誠淺，遙望西郊，只自抆涕，其何他諭焉？

○副校理李徽中疏曰，伏以，我殿下光復庶政，而我邸下定號東宮，臣民慶忭，曷有其極？臣之昨日逋命，非以已往之事，復自引也。臣雖愚昧，粗識分義，極知爲此之非，臣豈敢焉？況前後恩諭，洞竭肝膈，嚴父慈母，無以加此。闔門感泣，死猶瞑目，雨露生成，尤出望外，感激洪私，天高地厚，今安敢以館規廉防，梗定去就也哉？第臣之殘病，聖明之所俯燭也。素患蛔癖之症，近益沈痼，有時昏窒，上嘔下瀉，日漸瘦鑠，無復完人狀，通朝之所共知。今若忍死冒進，而不時病作，則實有前席顚仆之慮，幸獲年月調息，少尋生路，則牛馬之走，湯火之蹈，以畢命爲期耳。召牌荐降，實難自力，敢控疾痛之呼。伏乞天地父母，特垂矜憐，亟賜威罰，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。且臣之從弟待敎臣致中，竝帶春秋之任，臣在應避之科，此亦必遞之端也。亟命攸司，照例遞改。答曰，省疏具悉。今覽爾疏，業已知矣。兼帶春秋許遞，爾其勿辭，俟其少間，卽爲察職。

○壬午九月初九日辰時，上御景賢堂。圓點儒生，親臨殿講製述入侍時，行都承旨李心源，左承旨金孝大，右承旨鄭光漢，左副承旨金應淳，右副承旨李世澤，同副承旨李瀰，假注書鄭必忠、尹弘烈，記事官洪檢、李溎，試官右議政尹東度，大提學李鼎輔，藝文提學鄭宲，副護軍鄭存謙、尹東昇，兼弼善金鍾正，司書李在協，以次進伏訖。上曰，掌議誰也，押班乎？應淳曰，掌議申光緝押班，而光緝則以圓點儒生，自在應赴中，故入來。他掌議，則以無下敎，不得入來云矣。上曰，他掌議誰也？光漢曰，李龜運矣。上曰，未圓點掌色，曾有許赴之規，今亦依前爲之，可也。應淳曰，儒生輩，有追擧案者矣。上曰，竝令入來，可也。上曰，班首則不但五十點，必餘五百點矣。上曰，當該司鑰，不設方席，推考。〈出擧條〉東度曰，昨今日氣甚寒，聖體若何？上曰，災異如此，氣候則有不暇顧矣。東度曰，提調持湯劑待令矣。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦，持湯劑入侍。上進御訖，晦先退。進士申光緝進伏，講書傳太甲篇。上曰，熟講也。東度曰，以善講有名矣。上曰，欲令東宮，參見試講，而有所戒矣。仍命侍坐。生員朴光淳進伏。上曰，窮儒也。上問東宮曰，觀此儒則如何耶？東宮曰，殘忍矣。上曰，人君何以則可使此等儒，着好衣服耶？東宮曰，人君賢則如是矣。上笑曰，此則予有愧矣。上曰，已講者幾人耶？光漢曰，二十四人矣。上曰，試官及諸承旨，竝少退，可也。諸試官、諸承旨竝先退。上命光漢，讀應敎李商芝疏，仍下批。上曰，拿史官，以其復命之遲也。商芝之疏語，予實曖昧矣。光漢曰，李商芝疏批已下，當一體牌招乎？上曰，牌招，可也。光漢讀奏諮議宋德相疏。上曰，此是先正後孫耶？光漢曰，然矣。仍下批。上曰，臺諫入來耶？光漢曰，掌令韓必壽，爲避嫌入來矣。上曰，掌令韓必壽入侍。〈出榻敎〉光漢讀奏正言權極疏。上曰，下文字誠難矣。李渙疏中從班云云，不過發明載浩之吹噓，而權極則又以此爲不滿，換面看之，則每如此矣。下批後，仍敎曰，予欲使權極一辨，故頃有只推之命矣。掌令韓必壽入侍。上曰，臺臣進前。必壽進伏曰，臣見識孤陋，言議巽軟，本不合於風憲之任，而日昨柏府除旨，忽下於纔遞諫職之餘，繼以省鞫有命，天牌踵臨，臣章皇出肅，黽勉隨行。而雷異之災，乃在收聲之節，方欲以修省之意，略陳短章，而適有晝講入侍之命，故敢將草草陳腐之言，猥陳於前席而退出矣。卽伏聞筵臣，以堂箚之不進爲言，儒臣相繼，陳章徑出，仍有褫罷之命。臣雖無似，官忝耳目，三司一也。僚臺則卽修陳戒之疏，而臣獨闕焉，溺職之罪，於是乎著矣。悚惶慙恧，無地自容。適値淸齋，今始經宿來避，臣罪尤大，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，同經筵所奏，只斥儒臣，其所違牌，亦有所據。至於憲臣，則於前於後，未及周旋，事勢固然矣，强爲同嫌，不亦過乎？勿辭，亦勿退待。必壽曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。必壽曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。必壽曰，請壽仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。必壽曰，請文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，此非相爭者，其勿更煩。必壽曰，今歲凶歉，挽近所罕，賑活之策，專在守令，而苟有不治之尤甚者，不可以迎送之弊爲難，而置而不論。驪州牧使李廷喆，少有文名，亦經守宰，而晩占耆科，年紀衰頹，有非責任分憂之時也。自除本州以後，大小政務，一委下吏，事悉憒憒，民皆嗷嗷，近尤多老妄駭笑之擧，遠近傳播，無不掩口，荒歲賑救之策，視若弁髦。如此老孱昏憒之人，不可置於字牧之任。請驪州牧使李廷喆罷職。上曰，風聞其何盡信，而已知其人果近於老，依啓。必壽曰，荒年災邑之擇差準職者，蓋爲熟手責效之地，而海南縣監申胤洸，以堂上武弁揀送，則宜思盡誠救活之道，而妄謂資高邑小，略不經意於饑氓濟救之策。而惟以濫刑猛杖，爲立威之資，莅任數月，日事法外之棍杖，少不下數三十，故吏民多至幾死之境，闔境嗷嗷，如逢亂離。如此麤悍狂悖之人，不可置之於字牧之任。請海南縣監申胤洸罷職。上曰，旣見其人，予則曰得人，無乃志高縣小而然耶？其況禁棍，已有令甲，而果若今啓，不可罷職而止，爲先拿問處之。上曰，驪州牧使有闕代，今日政擧行。〈出傳敎〉上曰，臺臣先退。必壽先退。上曰，召試人皆上來耶？上番翰林奏之，檢曰，柳翼之外皆來到矣。上曰，新進怠慢之習，不可不飭，召試未到人柳翼之禁推。〈出傳敎〉上曰，諸臣少退，可也。諸臣少退後更入侍，諸試官、諸承旨以下進伏。上曰，海南縣監下敎之後，更思之，赴任不過數朔，數遞可悶，勿爲拿問，爲先從重推考，待緘辭持奏。〈出傳敎〉上曰，次對再明日爲之。〈出傳敎〉上曰，明日惠嬪詣此闕時，前後牌軍，以此闕入直軍擧行，來此後仍爲入直，時刻置之，夕食後其令待令。分侍講院、分翊衛司各二員，今日口傳擧行。會昌德後減下，道由延陽門、崇賢門入，以此分付。〈出傳敎〉光漢曰，日前因臺啓，有承文參下登科，十年帶職，不願出六人罷職之命矣。使吏曹書納現告，則以爲過十年未出六者，雖有四五人，而若其登科十年掩置實仕者則無之，無以現告云。成命之下，未卽擧行，何以爲之乎？上曰，然則置之，可也。〈出擧條〉上曰，今番殿講，則無自不者矣。光漢曰，今則科規已定，儒生輩居常習講矣。上曰，然乎？光漢曰，圓點儒生都數爲四百餘人，而赴擧者爲百十一人，以此推之，可知其無講者，初不赴擧矣。上曰，今則講工果着實矣。假注書沈重奎進伏。

○壬午九月初九日申時，上御景賢堂。圓點儒生殿講入侍時，假注書沈重奎追後入侍進伏訖。上曰，講經儒生尙未應誦者，今有幾人？都承旨李心源曰，三十六人矣。上曰，諸生應講時，若有逐句斷誦者，當停擧矣，以此通諭于諸生，可也。上曰，今日應擧儒生，犯夜勿禁事，分付于軍門及左右捕廳、左右巡廳。〈出榻敎〉上曰，翰圈中人自鄕上來云，明日當兼設召試，以此擧行。上曰，柳翼之飭已行，分揀放送。明日召試，先懸題後，當爲試講，懸題時領監事、春秋館堂上，待開門牌招，同爲入侍，承旨、堂下試官，以今日入侍之人兼管。〈出傳敎〉上曰，李商芝之違牌，其何分義？洪述海亦何意矣？李徽中其後不爲檢擬，欲爲下敎，纔已擬望，故點下，分義尤焉敢若此？朴取源往事撕捱，其涉大過。沈勖之挾雜之斥，業已開釋，豈可一向撕捱？竝只推，明朝更爲牌招。〈出傳敎〉上曰，副應敎李商芝牌招，新除授玉堂，待下批一體牌招。〈出榻敎〉上曰，講紙誤書注書，竝推考。〈出榻敎〉右議政尹東度起伏曰，聞春坊官言，則弼善尹勉憲，兼文學洪樂仁，俱不行公，洪樂仁則其父見辱於朴致隆，故爲撕捱之端，而尹勉憲則與李致中，不欲同周旋云矣。上曰，皆過矣。在京者牌招，在鄕者申飭上來。上曰，兼文學洪樂仁，兼說書李致中，從重推考，牌招察任。弼善尹勉憲，從重推考，催促上來。〈出榻敎〉上曰，明日惠嬪詣此闕時，東宮祗迎。〈出榻敎〉講經姑罷，更鼓三下矣。上曰，承旨進前，仍命讀綾昌君橚疏。讀訖。上曰，洪範九五福，壽居其一，而予心則已固，宗臣此疏，可謂怪擧矣。右議政尹東度進伏曰，宗臣此疏，出於秉彝之良心矣。臣等頃日仰請，而尙未蒙允，居常抑菀矣。此是宗社莫大之慶，求諸往牒，罕有其比。凡在群下，孰不無蹈抃之忱，而惟殿下執撝謙之德，違群僚之請，臣等尤不勝抑菀之至。諸承旨進伏曰，宗臣之疏，右相之言，實出於肝膈之忠。伏願殿下，俯察群情，亟降兪音焉。上曰，以予否德，七旬在近，實是料外。然予心已固，可質彼蒼。大德必壽，惟舜與文王，可以當之，予何敢比擬乎？憧憧一念，只在於國與民耳，明燭在前，予豈欺乎？若於明春復請，則予當只受賀儀，而亦不欲爲張大之擧矣。諸臣遂退出。

9月10日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕直〉洪九瑞〈仕〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○下直，鎭東萬戶曺允彬。

○鄭光漢啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，停。

○惠嬪宮入大內後，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。東宮祗迎後還入大內後，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○假注書尹弘烈罷職，代洪九瑞單付事承傳。

○金孝大啓曰，假注書洪九瑞，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○鄭光漢，以侍講院言啓曰，本院新除授兼輔德李命植，時在江原道原州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，礪山府使徐宅善拿處事，傳旨啓下矣。徐宅善以兼營將守令，時在任所，而邊地外兼營將守令拿問者，差兼官拿來事，已有定式。分付道臣，差兼官後，發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○掌令韓必壽啓曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。〈措辭見上〉請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。〈措辭見上〉請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉請罪人文鉉、世壕，快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉答曰，勿煩。又啓曰，新除授大司憲尹鳳九，時在忠淸道德山地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○修撰朴取源疏曰，伏以，東宮定號，邦本永鞏，臣民慶祝，曷有其極？仍念臣質性椎樸，見識愚昧，通籍以來，殆將十載，前後踐歷，一無報效。空疎之實，本末全露，蒙陋之譏，伎倆莫掩，朝廷公論，固皆見待以常調下中之品，士友月評，初不擬議於淸華揀掄之器，則臣之自諒而自處者，亦已久矣。抱拙而斷馳逐之地，安分而無進取之望，雖寢寐，浮妄之念，何嘗有及於榮途一步，而堂圈旣失於不審，天點又辱於例授，臣奉命慙惶，直欲鑽走而無聞也。噫，經幄論思之責，何時不重，而唯我聖上，以高明之學，當耆艾之齡，不自滿暇，日垂諮訪，此正翹英磨礪之秋，碩儒榮遇之會也。若臣者眞箇無聞不學，剽竊尋數之徒，承乏僥倖，謬參極選，人望不允，物情俱駭，而白簡之論尙寂，鋒車之召遄降，臣實徊徨悶蹙，不知所以措躬也。臣本冷族，根植孤弱，斂跡淸要，世守寒素之規，息心交游，朝無攀援之勢。徒以國恩隆重，偏蒙造化，十數年來，諸父同堂之間，苟其釋褐者，無不預是選。至於臣則兄弟三人，迭相見錄，盛滿之極，殃咎必集。所以臣兄道源，年前曾叨是職，亦不敢一謝恩命者，雖有別般私義，而其終始逡巡，株守素戒，則區區微諒，亦未嘗不由於是矣。假使臣眞有才學，不忝前人，惟此招損之懼，固爲難進之義。而不惟是也。臣之老母，年將九耋，長在癃病，筋力澟綴，神精耗失，日夜呻吟，委頓床席，便有朝夕之憂。而慈愛之念，老而冞篤，每見諸子之獲奉恩檄，不知爲喜，反復憂歎，一宵分張，語必悽愴，挽祛惘然，恐不復見。爲人子者，以此情理，其何忍一刻離捨，而從宦遠遊也哉？苟其不然，則自以世祿之裔，偏被罔極之恩，思所報答，何恤踵頂，而以公義言之，則人器不稱，以私情言之，則方寸潰亂。臣若徒感恩數，冒沒承膺，上以玷聖主之簡，下以貽老母之憂，則非但臣心之惶愧，人將唾而鄙之矣。臣固樸騃，不解梔辭，今此所讓，非出假飾，玆敢趨詣禁扃，拜章陳籲。伏乞聖明，俯垂恕諒，特命鐫削，勿使檢擬，俾官方益重，而私分獲安焉。答曰，省疏具悉。今者所辭，其涉太過。爾其勿辭，從速察職。

○忠淸監司李思觀疏曰，伏以，東宮定號，邦本永鞏，凡在臣庶，曷勝慶祝？臣以菲才，猥膺方面，歲饑民窮，憂虞日棘，而顧無以殫竭思慮，區劃猷爲，仰副聖上委寄之眷，少答前席勅諭之意，日夕憂厲，譴何是埃。卽因備局行關，伏見傳敎下者，以結錢漁稅未納事，各邑守令，分輕重決杖緘推，仍有前道臣罷職之命。臣於此，竊有萬萬惶蹙，不敢自安者。臣於歷辭廟堂之際，語到荒政，以爲湖西八年四賑，儲胥枵然，毋論某樣錢穀，道內未及上納者，多少間姑許停留，然後可免無麪不托云，則大僚亦以爲然。故及至登對，亦以賑資中緊急者，日後筵中，下詢處分之意，仰陳蒙允，伏想聖明，亦或記有矣。到任後取閱一路財簿，則未納色目，只是裁減米、公須米、結錢、漁稅，而除其已納，餘數無多，故果爲狀請蒙許矣。臣於到界之初，聞諸守令之言，前道臣行關飭納，而京司見督甚急云。故臣以見方狀請，姑待回下爲答，則列邑之姑且停待者，以臣之故也。到今前道臣之關飭擧職者，反受失促之譴，諸守令之緣臣少淹者，擧被稽納之罪，而臣獨倖逭，豈不有乖於綜核之政，而在臣廉隅，亦安可靦然冒當於杖治緘問之擧哉？且臣發巡之初，已奉許貸之令，分俵區處於和買賑穀之資者，實難更變爲錢，不免狼狽窒礙，此又臣之罪也。緣臣昏憒，不善擧職，席未及煖，瑕尤已露，其不可冒當荒歲重寄，以重誤國事決矣。玆敢冒死首實。伏願聖明，特加照察，顯行譴斥，以幸公私，幸甚。答曰，省疏具悉。覽卿章已下敎，更無撕捱者，勿辭察任。

○壬午九月初十日辰時，上御景賢堂。圓點儒生講經、製述，翰林召試入侍時，行都承旨李心源，左承旨金孝大，右承旨鄭光漢，左副承旨金應淳，右副承旨李世澤，同副承旨李瀰，假注書尹弘烈、沈重奎，記事官洪檢、李溎，殿講製述試官右議政尹東度，大提學李鼎輔，藝文提學鄭宲，副護軍尹東昇，兵曹參議鄭存謙，對讀官金鍾正、李在協，召試試官領事申晩，監事尹東度，知春秋金相福、金致仁，同春秋徐命臣，諸臣以次進伏訖。右議政尹東度進伏曰，夜來，聖體若何？上曰，一樣矣。仍命進湯劑，復開講試。上曰，人君以孝爲治。進士趙顯宇，以專經之人，蓼莪章自不。噫，雖無初試，卽古人三復者，而若是忽焉，其在正士習之道，不可無飭，特爲停擧。〈出傳敎〉講經已畢，日已午矣。應講者一百十一人，而能誦被選者五十三人也。是日先行召試，仍揭製題。上曰，製與表異乎？大提學李鼎輔曰，與表無異，而矩率則不同矣。上曰，李亨元、洪九瑞，亦必爲白文呈券矣。鼎輔曰，旣改圈則宜無不可觀之理矣。上曰，以圈言之則固然，而渠等必欲伸其廉隅矣。上曰，頃者特放之時已諭，旣已洞燭之後，其宜依前用之。前參判韓光肇，給牒敍用。〈出傳敎〉上曰，惠嬪上來，世孫夕講停事，分付侍講院。上曰，挾侍不爲待令，推考。〈出榻敎〉上曰，惠嬪來此闕時，先以正時來納。上命讀李徽中疏。上曰，玉堂與兼春秋，在應避之嫌，則誰當遞職也？承旨金應淳曰，兼春秋當遞矣。上命書批答。〈見上〉上曰，假注書尹弘烈，入侍之際，擧措多不從容，咫尺殿中，其敢推諉下僚，新進此習，不可不懲，罷職。莫重科次，注書不可不備，今日白文呈券召試人中，單付其代，卽令入侍。〈出傳敎〉是夕設製述，仍懸表題。諸臣少退。

○壬午九月初十日申時，上御景賢堂。圓點儒生親臨製述，翰林召試入侍時，行都承旨李心源，左承旨金孝大，右承旨鄭光漢，左副承旨金應淳，右副承旨李世澤，同副承旨李瀰，假注書沈重奎、洪九瑞，記事官洪檢、李溎，領事申晩，命官尹東度，大提學李鼎輔，藝文提學鄭宲，讀券官鄭孝謙、尹東昇、金鍾正、李在協，以次進伏訖。上曰，春坊入直上下番入侍。〈出榻敎〉輔德李仁培，說書李澤遂進伏。上曰，明日次對，東宮當侍坐，春坊官持所講冊入侍。上曰，內禁將及扈衛將入侍，兵曹入直堂上入侍。〈出榻敎〉內禁將李彦熙進伏。上曰，禁軍正領及訓局入直哨官，率旗隊摠召入。注書臣九瑞出閤外，哨官軍兵等率入。上曰，酒禁曉諭，何以爲之？內禁將、哨官等對曰，依傳敎申嚴約束矣。上曰，今番下敎，只是刑期無刑之意也。軍兵曷與凡民有異？若有犯法者，則汝輩當施沙場之律，愼之而善爲申飭，可也。扈衛將申璆進伏。上曰，扈衛廳則大將當申飭，而何以約束也？璆對曰，當善爲申飭矣。上曰，禁令之下，有若今始聞知者然，極可駭也。其令退去。上曰，頃者軍門及龍虎營，申申飭勵，而期日將近，故此心憧憧。噫，彼憧憧者，非欲快施其法，恐或犯也。今日召禁軍將、入直將官，更爲嚴飭，而于今思之，城內城外，名在扈衛廳者，幾乎十之六七，而頃者申飭時不參，故又召扈衛將，下問申飭與否，則身爲武弁，南兵營下去宣傳官事，渠豈不知，而所對模糊，若漠然不聞者，事之無據，莫此爲甚。將申璆，令兵曹從重決棍，以勵三廳。〈出傳敎〉召試科次後，鼎輔曰，只抄一人矣。上命試券取上拆榜，金敍九被選。上曰，誰也？心源曰，鄕人而聞能文矣。上曰，今覽忠淸道臣陳章，守令決杖，誠難擧行，特爲分揀。守令旣已分揀，其時道臣，亦爲敍用。〈出傳敎〉上曰，輪對官明日次對，同爲入侍。〈出榻敎〉儒生製述拆榜。上曰，朴光淳、李運彬、柳學中三人召入。臣九瑞出閤外，朴光淳、柳學中率入進伏，李運彬則先呈之故，門前出去之意，仰陳。上曰，朴光淳是衣弊袍儒生矣，講時東宮見之，以爲矜憐，今者擢科，誠可異也。命誦試券數句，更命柳學中誦試券後，先命退去。上曰，居首生員朴光淳，直赴殿試，之次進士李運彬、柳學中，各給二分。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月11日

行都承旨李心源〈式暇〉。左承旨金孝大〈病〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○鄭光漢啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，只晝講。

○以承傳色，口傳下敎曰，晝講之行已久，世孫亦來，在身敎之道亦然，李仁培修撰除授，先入侍後謝恩，除習講只入正時。又下敎曰，俄者下敎，當傳於入侍承旨，而傳于本院，當該承傳色，從重推考。

○金應淳，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于金應淳曰，大臣、備局堂上引見。

○又傳于曰，今番箋文草，入侍時持入。

○鄭光漢，以弘文館言啓曰，新除授應敎洪趾海，時在京畿楊州地，副修撰南玄老，時在廣州地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○李瀰，以弘文館言啓曰，新除授校理任希敎，副修撰李在簡，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭光漢，以弘文館言啓曰，本館下番連日闕直，事甚未安。應敎洪趾海，自鄕上來，卽爲牌招，以爲姑降入直，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰朴取源，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今此《奉敎嚴辨錄》，依《闡義昭鑑》例，使院吏下送各道之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書金相福進，參判鄭弘淳進，參議徐命膺在外，右副承旨李世澤進。政事。以任希敎爲校理，李在簡爲副修撰，金致讓爲兼文學，李在簡爲兼司書，兪彦鎬爲兼說書，李敬玉爲輔德，申尙權爲兵曹佐郞，金光默爲工曹正郞，金載魯爲司評，金命材爲掌樂主簿，柳得養爲南部奉事，許洉爲典籍，許采爲左通禮，金命淳爲翼陵參奉，申處權爲孝章墓守衛官。

○兵批，判書金聖應進，參判李泰和病，參議鄭存謙病，參知朴昌潤入直進，右副承旨李世澤進。以鄭得禧爲僉知，金象器爲五衛將，李樸爲訓鍊僉正，李潤慶爲武兼，尹遠東爲副率，李學祚爲洗馬，申大觀爲分都摠都事。奉朝賀單金尙魯，副司果單姜必履，副司正洪九瑞、沈重奎。

○左議政洪鳳漢箚曰，伏以，臣自數昨，猝患阿睹，症極非常，此是臣數十年痼疾也。心勞則發，身疲則發，少壯之時，發則遲而痛則重，亦乍調而卽愈。近年以來，長事疲勞，無時不發，其症雖輕於前，其愈較遲於舊，此蓋氣血漸渴，鍼藥少力而然也。今玆之發，旣祟許多積瘁，痛之輕重，姑勿論，未知費了幾許日治療而可差也。黑室閉戶，闔眼涔涔，惟望少間於一兩日之內，得以進前於大庭起居之班，故或慮冒風徑動，易致越添，昨日翰苑之職，今朝賓廳之對，俱末由趨參，誠不勝惶悚之至。且臣有耿耿愚悃，日前前席，略發其端，而今阻登筵，復且箚陳焉。惟我聖上光御，幾四紀矣，靈算將七旬矣。臣等獲覩大德之必得，又値誕彌之載回，欲擧應行之禮，粗伸同慶之忱者，國體之所不可已，臣分之所當然，而殿下一切揮拒，終靳兪音，此實出於追慕之孝撝謙之德也。聖意所在，臣等豈不仰體，而寶算之無疆，非殿下所可自有，乃宗社之大慶也，今日之陳請，非臣等之所敢自爲，乃萬民之同願也。宗社之慶，殿下其可以追慕而置之乎？萬民之願，殿下其可以撝謙而却之乎？從前誕日，輒停賀儀，因已有違於五禮儀之文，而殿下所執，猶有說焉。至於今年，事體尤別，其不可因循復停明矣，而聖心邁邁，聖敎落落。臣等嚴畏囁嚅，雖不敢復伸前說，抑鬱之極，別有所控，百僚咸造，拜手致詞，誠知無礙於殿下固守之志，而在臣等一分自伸之道，猶賢乎已。於此小節，而殿下猶且靳許，則上下之情志不通，而臣等區區歡忭之忱，將何所施？君臣猶父子，爲人子而有老親者，當一年一度之晬日，無所識喜，伈伈虛過，則藉曰迫於親命，失其子道則極矣。如使其誠孝少孚於其親，則親心亦豈無感回之理乎？臣等目下情事，誠類是，自愧忠懇之未能上格，而又不能無憾於天地之大也。僚相今方入侍，必當更有警咳。伏乞殿下，念邦典之不可終廢，軫群情之不可終遏，特恢三思，亟降一兪焉。取進止。答曰，省箚俱悉卿懇。爲國勤勞之餘，豈不若此？昨與今日，卿俱不來，莫知何事，今覽卿箚，爲卿悶焉。箚中所陳，噫，予之固心，旣諭筵中，宗臣疏批，亦已詳諭，今何復諭，自挑其心乎？猶有一答，其日問安，與他日有異，欲爲不受而未能，此猶若此，況一分加於此者乎？今日筵中，且諭大臣、諸臣，卿須諒焉諒焉，體小子之意，安心善攝，俟愈視事。仍傳曰，遣史官傳諭。

○掌令嚴璘疏曰，伏以，東宮定號，邦本永鞏，臣民慶幸，曷有其極？念臣疎迂憒劣，最居人下，無一可取，而偏蒙我聖上特達之知，前後踐履，踰溢涯分，居常愧懼，若隕淵谷。果然過福之災，自速无妄之辜，海島嚴譴，恩出曲假，遠涉滄溟，永斷生還之望，遙瞻雲天，只切戀結之私。不料聖鑑孔昭，曲諒微忱，特宥之命，遽下數旬之內，十行絲綸之勤示開釋者，父母於臣，日月於臣。臣奉讀未半，血淚被面，不知愚迷賤臣，何以得此於君父也。雖卽日滅死，已無餘憾，況又甄敍如舊，除旨聯翩，罪行榮歸，道路改觀，臣惶隕感泣，益不知所措。噫，向日鞫獄，往牒所無，載浩之窮凶情節，狼藉於諸賊之招。凡有血氣者，莫不憤惋，則臣旣忝在問郞，其所以聲罪而致討者，豈後於人，而帳殿俯詢之時，聽瑩失對，遽陷大謬。雖緣辭不達意，未蒙下燭，論其所坐，誅戮猶輕，絶海薄竄，非怒伊敎。而臺評峻發，殊不相稱，莫非臣平日言行，未能交孚之致，撫躬慙歎，當誰咎哉？幸賴聖明曲保之恩，俯察情實之無他，洞知本事之昭晳，眚尤旣赦，寵渥愈隆，得免嶺海之死人，復廁淸朝之邇列。固當感激恩私，竭蹶趨造，以伸叩謝之忱，而風濤跋涉，夢魂猶驚，名途進取，意念都灰。只合杜門息黥，頌祝洪造，庶幾更不陷於罪戾，以爲報答之地耳，官職去就，非所可論。至如信使之任，其責尤重，宣揚威靈，懷柔異域，必待專對之材，前後掄揀，最爲難愼。今乃以如臣無似，苟然充數，將不免辱朝廷而貽侮於遠人，豈可以義重往役，而晏然爲冒膺之計哉？玆陳肝血之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟命鐫削臣職名，俾得永謝朝籍，以卒天地生成之澤，千萬幸甚。臣無任祈懇之至。答曰，省疏具悉。往事非徒悔矣，業亦察矣。爾勿過辭，從速察職。

○壬午九月十一日辰時，上御景賢堂。大臣、備局堂上、輪對官引見入侍時，領議政申晩，右議政尹東度，行兵曹判書金聖應，判敦寧李昌誼，行左參贊洪啓禧，行副護軍李益輔、南泰齊，禮曹判書申晦，吏曹判書金相福，行副護軍具善行，刑曹判書李之億，右參贊金陽澤，戶曹判書金致仁，行副司直鄭汝稷，行副護軍李章吾，吏曹參判鄭弘淳，大司成徐命臣，戶曹參判朴相德，同中樞洪麟漢，開城留守尹得養，大司諫金尙重，掌令韓必壽，左副承旨金應淳，假注書洪九瑞，事變假注書申暹，記事官洪檢、李溎，輪對官軍器僉正羅潤祿，中樞都事韓師吉，西部都事李世奭，養賢庫直長孟儒龍，平市奉事徐道賢進伏訖。晩、東度曰，聖體寢睡諸節，何如？上曰，夜因酬應，氣憊而善睡矣。上曰，春坊上下番入侍。〈出榻敎〉輔德李仁培，說書李澤遂進伏。東宮侍坐，讀《孟子》沈同問燕可伐章。上曰，因此文義，有可問者矣。湯放桀，武王伐紂，夏、商之民，悅乎否乎？對曰，悅矣。上曰，放其君而民悅之，何也？對曰，其君暴虐故也。上曰，人君何以則可以便民也？對曰，如堯舜則可矣。上曰，汝可爲堯舜乎？對曰，次次爲善則或可爲矣。上曰，註可讀乎？東宮讀註一行。上曰，能讀矣。上曰，昨夜汝以飮食困予，予當以無吐冊試汝矣。命讀不授音處。讀至以燕伐燕可乎，上曰，可字多意味，《小學》亦有可字乎？對曰，若曾子者可矣，卽《小學》之可字矣。上曰，與此可字，有優劣之可言歟？對曰，此可字不及於彼可字矣。上曰，彼可字爲純美乎？若以此爲極盡則不可矣。對曰，視曾元爲可，似爲僅可矣。上曰，好矣。又敎曰，讀書有滋味乎？對曰，如此處解得則有滋味，而忘之則無味矣。上曰，秦皇何如？對曰，不善矣。上曰，其爲不善，人皆知之，而其後人君如漢武者，何以效之？對曰，由於慾耳。上曰，汝欲爲善乎？對曰，欲爲善矣。上曰，如此酬酢，史官當書之策，汝若不善，則是欺予矣。啓禧曰，慾有大小，厭讀亦慾矣。東宮曰，厭時抑制則好矣。啓禧曰，抑制之道，唯有學問，加勉伏望。上曰，書筵間斷則好乎？對曰，無事則還悵然矣。上曰，今日次對，君臣相面，只讀狀文，可以爲國事乎？對曰，爲善則好矣。上曰，予老矣。若不勤於國事，則汝須勉予也。三代之君皆聖，而降自何時寢微也？對曰，周平王時矣。上曰，今則世降，終不可爲三代乎？對曰，爲善則可爲三代矣。上曰，汝言是矣。爲周平以上之君，是予之望也。言之太洩，退去可也。東宮趨入，春坊官先退。上曰，政官牌招，玉堂闕員差出。〈出榻敎〉上曰，今日晝講停，明日只晝講。〈出榻敎〉晩曰，此全羅監司元景淳狀啓也。備陳本道民情遑汲之狀，以爲京各司各樣軍布、奴婢身貢，以純木上納事，令廟堂稟處爲請矣。軍布以錢木參半上納，自是規例，而此等災荒之歲，決無以錢上納之勢。今年綿農稍優，今若許以純木上納，則大爲便民之政。臣意則區別其尤甚、之次，而參量許施爲宜，故敢達。上曰，諸宰中以純木許施爲不可，則各陳所見，可也。聖應曰，軍布若以純木上納，則軍門與京司，多有苟簡之患，而荒年民事，亦不可不念，區別分等，參量許施則似好矣。昌誼曰，此等災歲，凡係便民之政，有不可以常格論者。特許以純木上納，未爲不可，而都下民情，亦不可不念，尤甚邑及尤甚面所納者，參量許施，恐得宜矣。益輔曰，以純木盡捧，則各軍門似難需用，而如此荒歲，不可不顧念民事，尤甚面則特許純木爲宜。故臣於閤外，已與大臣，有所酬酌矣。善行曰，軍布所納，其本則綿布，而綿布捧納之際，不無弊端之及於民者，故以錢代納，固是從民願爲之之事也。今若以純木許之，則軍兵賴生之道，極爲可悶，納布生弊之慮，難保其必無矣。致仁曰，臣於閤外，已有酬酌於大臣矣。若許以純木上納，則在南民實爲大惠，而亦有爲都民之悶者，區別其尤甚、之次而許施，則似好矣。汝稷曰，若以純木上納，則當此災歲，實爲民惠，而軍門與各司需用，似多有苟簡矣。章吾曰，以純木上納，則於軍門，尤爲悶者，一年凡百應下，數甚夥然，故不免苟簡，宜有參量處分之道矣。上曰，句管堂上之意，何如？麟漢曰，如此荒歲，外方民情，不可不顧念，而朝家旣難盡許其純木上納，則尤甚與之次邑，似可區別矣。東度曰，今年則朝家似當許納純木，而分等狀啓，非久當到，非但尤甚邑也，之次邑亦必有尤甚面之懸錄者，一從面分等許施，恐宜矣。晩曰，旣許面分等，尤甚邑及之次邑尤甚面，則許以純木上納，似宜矣。上曰，依狀請，尤甚邑則純木上納，之次邑尤甚面，亦一體擧行。〈出擧條〉晩曰，此全羅監司元景淳狀啓也。以爲禁、御兩營正軍都案，待秋擧行之意，春初狀請蒙允，而目下民情，十分遑汲，各操軍案，待明秋擧行事，令廟堂稟處爲請矣。軍案雖重，目下民情，旣如是遑汲，則其在便民之政，不可無參量之道，依狀請許施，何如？上曰，依狀請許施。〈出擧條〉晩曰，南濟極、金尙紀，已下送矣。上曰，先觀三水之意，渠亦陳白矣，亦爲搜訪於關西，可也。晩曰，罪人容疤，方使南兵使上送，當使跟捕於關西矣。上曰，頃聞李世澤之言，北道親騎衛軍裝馬匹，大不如前云，殊可憂也。汝稷曰，北關親騎衛戰馬之疲弊，專由於兵使及各邑官長勒買之致。此後則帥臣與守令，毋敢買取事，一體嚴飭，恐好矣。上曰，此後帥臣、守令，復有若此之弊，當尤爲重繩，亦爲嚴飭。〈出擧條〉上曰，聞前北評事李世澤所奏，南北親騎衛，常以爲可恃之軍，軍裝馬匹皆疎虞云，事之寒心，莫此爲甚。北關如此，南關可知。自備局申飭道臣、帥臣，此後時或摘奸，其復若此，當該道臣、帥臣，當重繩，以此嚴飭。〈出傳敎〉上曰，前府尹李吉輔敍用。〈出榻敎〉上曰，輪對官進前。潤祿進伏。上曰，爲人頗可矣。師吉進伏。世奭進伏。上曰，今番申飭，何以爲之？對曰，方各別申飭於坊曲矣。儒龍進伏。上曰，汝則鄕人，有所懷乎？對曰，無有矣。道賢進伏。上曰，平市有弊瘼乎？對曰，無民瘼之可達矣。上曰，輪對官先退。諸臣少退。

○壬午九月十一日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，知事洪啓禧，特進官朴相德，參贊官李瀰，侍讀官李明煥，檢討官李仁培，假注書洪九瑞，記事官洪檢、李溎，武臣李彦熙，以次進伏訖。上講《中庸》新受音第二十八章。明煥曰，雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。修德而後，可以享位，而制禮作樂矣。懋修厥德，伏望加勉。上曰，威儀三千，禮儀三千，待其人而後可也。幾年爲講，書目我自，是可愧也。仁培曰，聖人之極工，卽誠之一字矣。昨日試士御題，可見聖意，而下之浮競，不在於上矣。上曰，以請念爲題，可見此意矣。夫子答季康子之問曰，雖賞不竊，苟欲誠心祛之，庶幾矣。但以妹方gg妹邦g觀之，以周公之聖，猶難化民，習俗之弊，豈不難哉？今聞文義，誠字誠好矣。今日豈不欲休息，而世孫身敎之道，不得不如此耳。非知之難，卽行之難。以天道言之，行健不息之理，誠不足則不得爲天矣。仁培曰，於緝熙敬止之緝字，卽連續之意也。啓禧曰，道也者不可須臾離，亦此意也。尊德性道問學六字，爲一篇之要旨，聖益聖之道只在於此矣。上曰，溫故知新，於穆不已，亦道文學之意也。啓禧曰，居上不驕，亦可見聖人之用工，吉德凶德，在於驕不驕之間耳。上曰，然矣。《中庸》卽聖人之極工，而文亦文章矣。命武臣退去。上曰，注書出去，次對諸臣，更爲入侍。臣九瑞出閤外傳命。領議政申晩，右議政尹東度，行兵曹判書金聖應，判敦寧李昌誼，行副護軍李益輔、南泰齊，禮曹判書申晦，吏曹判書金相福，行副護軍具善行，刑曹判書李之億，右參贊金陽澤，戶曹判書金致仁，行副司直鄭汝稷，行副護軍李章吾，吏曹參判鄭弘淳，大司成徐命臣，同中樞洪麟漢，開城留守尹得養，大司諫金尙重，掌令韓必壽，左副承旨金應淳，以次進伏。參贊官李瀰先退。上命承旨讀嚴辨錄箋文。上曰，以重道爲羽翼，誠陋矣。應淳讀左相箚訖。上曰，意謂只辭職，又困予矣。晩曰，殿下過於撝謙，臣等嚴畏，不敢請當行之事，出於下策仰請，此末節矣。上曰，載在《五禮儀》者，尙且不聽，況百官致詞乎？東度曰，只欲少伸臣等之下情而已，勉循伏望。上曰，卿等旣已問安，何必致詞也？晩曰，外方則雖縣監秩，二品則皆進箋，而臣等則反不如外方之縣監矣。上曰，予決不聽矣。予實天地間窮人，其日受拜亦難矣。思到明年，誠覺沓沓，而卿等所請□□□□□□□□□□□□諸臣皆起伏曰，此實殿下所使然當行之□□□□□□□□□□□□已言之，而此乃宗社之慶，臣則依禮儀擧行□□□□□□□□□□□□當日擧bb行b，則固當爭之不暇，而此則旣載國□□□□□□□□□□□□例而然也，予擬於勤政舊基，頒賞軍兵。□□□□□□□□□人事，臣等下情，不敢一伸，豈不抑塞乎？上曰，此則語塞，而奈予固志何哉？來年誠異矣，登極四十年，年滿七旬，又是加冠之年，而予心終如鐵石矣。來年十二朔，將與卿等，以此酬酌乎？晩曰，來歲則庶幾卽賜允許，何可曠日相持耶？上曰，思明年之事，則預覺悶然矣。因命左相箚批書下。晦曰，臣請先退，監封物膳，而各道箋文，則再明曉當進呈矣。上曰，箋文亦進於明日，可也。再明則予欲閉戶，不做一事矣。上曰，金相曲保之道，頃於左相登筵時，已示微意矣。晩曰，其年尙少，目今大臣無原任，許休則恐太早矣。上曰，年雖不多，而如是而後，當曲保矣。且雖許休，豈不爲原任乎？東度曰，收敍付軍銜後，徐徐許之，恐合待大臣之道矣。上曰，今讀《中庸》，儒臣以誠字陳勉，待之以誠之道，不必如是矣。上曰，噫，事雖異，古人云非光武，無以成子陵之志。噫，自嗣服以後，前金領府事三兄弟，事於予，而故金判府事，此大臣幾年調劑協贊，以此之故，左右受鋒，其幾次。雖若此，以予苦心諒察，故以至于今。噫，金判府事已作故相，只有此相，而噫，彼頃者之事，豈此大臣之咎？寔因遭極艱之時故也。雖然以誠心言之，雖當日之大臣，焉辭其過，而頃者四字之斥，雖傍觀者，亦爲大臣冤矣。美哉，其臺臣，雖年少氣銳，一時語不擇焉，伊後簠簋不飾四字，此予所以美之者。玆事已無可論。況又特放，雖當日大臣，亦何撕捱，而其後朴致隆之疏，可謂極矣。但君與臣相孚，只一誠字，今講《中庸》，其本卽誠，外雖敦勉，君無誠心於微官庶僚不可，況大官乎？一向羈縻，其豈誠也？噫，其兄故相，協贊調劑，旣已寬樂令終。噫，今此相，豈以一事之未盡，捨前日爲國之苦心乎？與假借羈縻，不若曲保而成前美。噫，君已老矣，相亦老矣，及今不爲，更待何時？今日此敎，九原有知，非徒相之兩兄感焉。故金奉朝賀有知，抑將感也。頃於筵中，已示微意於大臣，而噫，七旬在近，況今此日此相，只放而在郊外，因致隆之疏，聞其時處事，予庸感歎。若無此諭，此相何日見予，戀闕之心，何時伸也？特爲給牒敍用，許以奉朝請，使之見予之意，已諭手書。嗚呼，今日之後，君與臣可謂無間也，且由此時思前任大臣之意也。今日政卽爲擧行，其令史官，將此手書傳諭，仍爲偕來。〈出傳敎〉前領府事金尙魯處手書。噫，卿之事我幾年，協贊調劑亦幾年？噫，卿遭極艱之時，栖遑江郊，雖因事勢之不獲已，中夜思恭默入侍之事，豈忍恝然？下敎詳諭。今則於卿無進身難便之端，雖有百致隆，於奉朝請，何以售其心？嗚呼，今則予於卿，無一毫之間焉，可謂曲保于卿。噫，卿兄寬樂令終，卿則遜於朝請，卿兄有知，想必飮涕冥冥。特以手書傳諭，仍命偕來。卿須體小子終始曲保之意，卽日上來，受予宣麻，處於京中，慰小子之心，伸戀闕之意。上曰，予意實欲開導此相來見之路也。今後則可謂君臣兩無憾矣，予嘗親宣麻於兪奉朝賀矣。兪相歸家曰，今日受得放良文書於君上云，其言則可憎矣。上曰，臺臣傳啓，可也。尙重進伏曰，請罪人時蕃、天大等，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。尙重曰，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。尙重曰，請匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。尙重曰，請趙甲彬極邊遠竄。上曰，此啓非徒過矣，律名亦不襯着，其勿更煩。尙重曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，其勿更煩。必壽進伏曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴鞫得情，以正王法。上曰，勿煩。必壽曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。必壽曰，請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。必壽曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿更煩。必壽曰，各邑還穀之必以折半分給者，蓋慮荒歲之難捧新還故也，近來別還之禁，自朝家申嚴者，亦爲此也。或當耕耟之時，雖許量宜加給，而至於傾庫濫給，則決不可也。今年凶荒，三南尤甚，當年還稅，萬無盡捧之理，而竊聞兩湖守令，或有不遵朝令，貪其耗利，至有傾庫分給者，明年賑捄之道，實無下手之策云。臣不知何邑之爲最甚，而如此蔑法貪冒之類，不可掩置不論。請令該道道臣，嚴加査覈，以爲摘發重繩之地。上曰，果有所犯，其涉駭然。傾庫分給，自有當律，亦何以重繩？令道臣詳査以聞。應淳讀掌令嚴璘疏下批。諸臣以次退出。

9月12日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○未時，太白見於巳地。

○鄭光漢啓曰，明日誕日相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○金應淳啓曰，新拜奉朝賀金尙魯，時在京畿果川地，上來時給馬事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于鄭光漢曰，編次人二員入來，同爲入侍。

○又傳于曰，承旨、編次人先爲來詣，晝講待下敎入侍，習講後正時入之。

○傳于金孝大曰，懸板敦化御門以入。

○以修撰朴取源牌不進罷職傳旨，傳于金應淳曰，旣已承批，其所違牌，極涉過矣，只推更爲牌招。

○李瀰啓曰，入侍時，預備翰林入來守廳，例也。奉敎李長老，屢度催促，謂有身病，終不入來。董飭百司，新有聖敎，而其所慢蹇之習，不可無警責。所當罪，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考。

○兵曹口傳政事，副護軍趙明鼎。

○傳于李世澤曰，直招後持草文案入侍，而仍爲留門，退歸後還閉。

○鄭光漢(曰))，以弘文館言啓bb曰b，副修撰南玄老，自鄕上來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李瀰，以侍講院言啓曰，本院新除授兼輔德李命植，自鄕纔已入來，輔德李敬玉，除拜之下，不爲出肅，竝卽牌招察任，兼文學金致讓，兼說書兪彦鎬，時無職名，令該曹口傳付軍職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭光漢，以禮曹言啓曰，今此大殿誕日諸道封箋時，南兵使尹九淵所封箋文，今雖上來，方在拿命中，依例拔去之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭光漢，以奉朝賀金尙魯處諧gg偕g來史官林正誼書啓啓曰，臣敬奉聖諭，馳往傳諭于京畿果川邑內里奉朝賀金尙魯所住處，則以爲負罪賤臣，雖十死百死，猶有餘罪，而近地薄譴，施蒙特有gg宥g，歸伏田里，頌戴洪渥，不知死所。萬萬夢想之外，天札俯宣，寶墨煒煌，十行辭旨，反復鄭重，德音至及於旣骨之臣，而(而))許以謝事，恩出曲保，臣誠伏地拜稽，不覺聲淚交發也。臣之至今視息，保有性命，聖恩也，人言危懍，而尙寄地上，聖恩也，推天地之大德，施曠絶之殊典，亦罔極之聖恩也。況臣逖違宸陛，已至三載，誕彌之辰，亦在明日，犬馬微誠，不勝懸結。今於恩命之下，豈不欲顚倒進身，仰申感泣之忱，仍參起居之列，而天之所厭，賤疾已痼，澌頓癃癈，狀笫gg牀笫g奄奄，不復作陽界人貌樣，瞻望雲天，有志莫遂，辜恩負德，生亦何爲？此又臣之命也，衷情悲苦，有隕如瀉，惟願收偕來之命，而示鈇鉞之誅而已云。臣旣承偕來之命，故姑爲仍留之意，馳啓。

○副修撰南玄老疏曰，伏以臣釁尤甚重，邦憲至嚴，類非微眚細過之可以掩覆洗滌者，而前後恩綸渙發，繼而除旨聯翩，至使滓穢之蹤，復廁平人之列。霜雪雨露，無非至敎，頂踵毛髮，皆歸造化，闔門頌戴，感淚成血，忽不覺此身之爲臣有也。臣雖至愚極陋，粗識義分之截嚴，何敢復引前事，爲一毫自阻之端，而第臣以百無肖似之身，出入經幄，凡幾遭矣，才不猶人，曾蔑絲毫之報，罪在罔赦，反叨薰沐之恩。此臣所以追念前愆，冞感新榮，徊徨怵惕，無面可顯者也。且臣老母素患風眩之症，入秋以來，往往而劇，委頓床席，藥餌爲命，臣方在右gg左右g扶護，實無離捨之勢。玆敢隨牌陳懇，自外徑歸，悚懍之極，爲罪滋大。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命鐫削臣職，以便救護，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，救護焉。

○正言趙錫穆疏曰，伏念臣跡是疎賤，才且魯劣，口讀末業，倖竊科第，堂后淸選，固是濫竽，而仰感殊私，黽勉行公。曾未幾何，陞遷郞署，臣身榮寵，已踰涯分，惟以筋力奔走，擬效涓埃之報。不意今者，薇垣特除之命，遽下於千萬夢寐之外，臣聞命驚惶，莫知措躬之所也。噫，諫官之職，爲人主耳目，其於國家之事，無不與聞，論列是非，糾劾官邪，則顧其爲任，旣重且大。苟非有謇諤之風，剛方之論者，固不敢當虛授而濫叨。況如臣庸陋無似，其何可不自量度，貪榮冒進，重誤我聖上愼簡之意哉？且臣素患痰癖之疾，越添於多月供劇之餘，胸脅牽痛，呼吸喘促，淹伏旅次，日夕叫苦。以此病狀，尤無自力堪承之望，玆敢進伏闕外，略陳短章。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣職，以重名器，以安私分，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而區區憂愛之忱，有不能自已，敢此附陳，惟殿下留神默省焉。惟我殿下，聖質英明，迥出百王，寶算冞隆，志氣不衰，其於政謨治道，未嘗不躬自摠攬，則雖周文之不遑暇食，衛武之抑戒自勉，誠無以過之。然而日昨雷霆之變，乃在於收藏之月，所謂秋行夏令，詩人所謂不寧不令者，不幸近之。天道高遠，雖不可測，而臣未知仁愛之天，一何譴告之至此也？若非大振作大奮發，一念警畏，隨事合宜，則其何可轉災爲祥，以建一初之政也？談今日之務者，莫不曰時弊未革，政疵猶存，而愚猶以爲，未若言其本則懋實爲自修之方，聽諫爲益聖之道，做治之要，捨此奚先？伏願殿下，念哉念哉。噫，每當災沴之時，三司陳戒，已成規例，補衮之責，古有所在，愛禮之意，於斯可見，而今此雷異之後，在外臺臣，尙無一言一辭之仰勉聖躬者，其居言地，隨事獻替之意，果安在哉？儒臣旣以此引嫌坐罷，則伊時臺臣，亦不可全然無責。臣謂新除外，在外臺臣一竝罷職，斷不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。附陳勉戒之語，意簡而語切。實字蓋誠也，其若爲政，捨此何先？其當猛省自勉，以此飭下，而疏末事依施。爾其勿辭，從速察職。

○應敎洪趾海疏曰，伏念臣滓穢旣深，黥劓未補，實荷聖度天大，其所而gg以g包容而抆拭之者，殆無遺蘊。以臣愚頑，亦具秉彝，感泣洪私，生死骨肉，當復如何？嚮承憲職之命，未徹自暴之章，竟犯違逋，自速置對，追思至今，惶懍靡措。屛伏荒郊，杜門訟愆，不敢以事在旣往，而自同無故。不意收敍未幾，館職新除，遽降此際，臣於是，徊徨感激，不知置身之所也。噫，臣之廁跡論思，今已數年，絲毫莫裨，罪戾愈積，玉署一步，旣難冒進。況此東壁之陞，其所簡選，亦自稍別，非比宿趼，揆諸廉防，承膺無望。且臣得聞母病添㞃之報，蒼黃入城矣，卽因館直無人，召牌儼臨。而臣母素患虛勞之證，已成十年痼疾，每當換節，輒致增加。近以朝晝異候，調將失宜，輪行毒感，乘時闖發，舊證新𧏮，轉輾忱綿gg沈綿g，頭疼膈滯，精神昏瞀，飮啖全廢，呼吸妨礙。連試藥餌，苦gg姑g無顯效，目下諸節，萬萬焦灼，雖無情勢，實難離捨。玆敢略陳肝膈之忱，兼申懇迫之私。伏乞天地父母，俯垂矜察，亟遞臣職，仍治臣罪，以便救護，以昭法紀，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。以辭館職，其涉太過。爾其勿辭救護焉。

○副修撰李在簡疏曰，伏以，臣向叨見職，罪在不言，自犯違逋，罰止例勘，含恩訟愆，且惶且感。曾未數日，恩敍旋降，甄復如舊，負罪賤臣，何以得此？惝怳驚惑，莫省攸措。仍伏念臣年少學蔑，本不足備數於顧問之列。矧今庶政光復，經筵日開，如臣顓蒙，尤豈有一分堪承之望，而執守不固，義分是懼，冒昧一出，已乖古人量入之義，絲毫莫補，醜拙畢露，早晩僨誤，理所必至。日昨天災非常，上下警懼，宵旰之憂冞切，陳勉之言迭進，而臣獨如聾如啞，寂無一言，以仰贊我聖上消弭之策，循默之失，臣實自訟。而果因筵臣之論斥，以致僚員之逬出，至今追思，惶愧交中。噫，遇災陳箚，乃是應行之故常，而擔閣不行，自失論思之體，溺職之罪，宜無所逃。今何可幸其辜負之未勘，諉以職名之乍遞，揚揚冒進，自同無故之人，重自喪其廉隅也哉？至於春坊兼銜，當此愼簡之日，實多濫竽之懼。同堂兄弟之一時竝據，揆以私分，亦甚兢惶，而目下情勢，旣難强進，則俱有所不暇論耳。召牌之下，承膺無路，祗詣禁扃之外，略控肝膈之懇。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟削臣職，仍勘臣罪，以靖私義，以勵群工，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。事已往廉隅亦伸，何過撕捱？今辭春坊，亦涉太過。爾其勿辭，從速察職。

○壬午九月十二日午時，上御景賢堂。編次人入侍時，綾恩君具允明，行副護軍洪獜漢gg洪麟漢g，右承旨鄭光漢，假注書沈重奎，記事官洪檢、李溎諸臣以次進伏訖。上親製毓祥宮冬享祭文，命具允明讀之。又製問答一篇，皆是追慕之意也。上又命進懸板記文，使具允明讀之。讀訖，仍命注書，使金孝大，奉此懸板，往懸于眞殿齋室西邊。諸臣遂少退。

○壬午九月十二日未時，上御景賢堂。晝講入侍時，同知事徐命臣，特進官黃仁儉，參贊官鄭光漢，侍讀官李明煥，檢討官李仁培，假注書沈重奎，記事官洪檢、李溎，武臣閔趾烈諸臣以次進伏訖。上講《中庸》二十七章。上曰，苟不至德之至字，極有力，而至道不凝之下至字，尤有味矣。李明煥曰，有德者必有位，然若無其德而有其位，則是謂徒位，如是而能久享其位者尠矣。上曰，有德無位者，世或有之，而無德有位則豈不甚愧乎？大抵自用自專，實爲鑑戒之道矣。今以載浩言之，其所設心，實出於自專自用，而終不能保其位，可不戒乎？徐命臣曰，載浩旣無其德，則焉能保其位乎？上曰，有德則自然有禮樂矣。明煥曰，一隅靑邱，亦有禮樂焉。殿下益加聖念，懋昭大德，則文質之彬彬，豈獨讓於三代之時乎？上曰，我國用皇朝典禮，故金科玉條，秩秩□□□□□□□□□□□鄭圃隱時，略有制度矣。李明煥曰，麗朝則□□□□□□□□□□□□□元相通，故略有制度，而婚姻等節□□□□□□□□□□□□□元朝之壻，累次被執，而其時諸臣，無□□□□□□□□□□□□□爲然也。忠宣、忠定，相繼見幽，而群臣□□□□□□□□□□□臺啓矣。上曰，進奏。掌令韓必壽啓曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。又啓曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。又啓曰，守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。又啓曰，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭竝見上〉上曰，業已諭，勿煩。上曰，同敦寧趙明鼎，撕捱雖過，入京之後，是乃初職，一令伸廉隅，亦四維，以使臣之道。再度已給由，本職許遞，令該曹口傳付軍職，卽爲牌招，其令一體入侍。〈出傳敎〉上曰，頃者莫重之事，已有諭矣，況玆事乎？復政二字，只挑我心，定號二字，只循舊例，而每於章奏，必也以弁聞涉苦矣，亦止文具。噫，昔漢光武，以聖之一字，飭下祛之，況文具乎？此後申飭。〈出傳敎〉上命鄭光漢，讀趙錫穆、金樂洙疏。讀至復政、定號等語，上曰，此不申飭，雖十年後，必爲，此人事也。仍命書傳旨。〈見上〉諸臣遂退出。

○壬午九月十二日申時，上御景賢堂。編次人少退後，更爲入侍時，編次人具允明、趙明鼎、洪麟漢，左承旨鄭光漢，假注書洪九瑞，記事官洪檢、李溎進伏訖。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉命趙明鼎進前。上曰，北道則酒禁何如？明鼎曰，臣以三令五申之法，申申嚴飭，今無現捉矣。藥房提調申晦，持湯劑以入，進御後命承旨，以方音書警民絲綸。上曰，噫，酒禁之若是罔效，寔由否德。雖然頃者蕩滌勤懇下敎之後，尤若是放恣，可謂寒心。臺臣之請是矣，故雖定日申飭，期日不遠，此心未弛。吁嗟，未弛者非欲施其法，恐或犯法。靜以思之，今番雖申申下敎，無知下賤，其何咸知？雖聞之，亦何能領會？理勢固然。其設或今番止息，利之所在，而爲復犯，焉可必也？昔禹征苗，其猶逆命，故益贊禹曰，至諴感神，矧玆有苗，禹乃班師。舜誕敷文德，舞干戚於兩階，七旬有苗格，可見至誠之攸感也。先諭此意，以方音書下。噫，予此心爲民苦心，令芸閣活字，印布中外，莫使吾民，其陷重辟，亦於海東，仍使無酒。〈出傳敎〉上曰，修撰李仁培入侍。〈出榻敎〉仁培進伏。上曰，此下敎欲使愚民，親切易曉矣，監董印出，可也。仁培曰，殿下必欲使一民無傷，實仰聖德矣。允明讀《警民音》。上曰，讀諸葛表不隕淚，非人情，見此文而不感動，誠非人矣。上曰，《警民音》進上八件，進御五件，五部各十五件，八道監營各二件，兩都留守、兵水營、三百六十州各驛、各鎭堡，各一件，亦令八道監營，卽爲刊印，廣布坊曲。進上件紙地，一依各司供上日課頒布件紙品，一依常日課。〈出傳□〉□□□□□□□□□□□。上曰，開陽門留鑰，藥房提調先退。上曰，禮□□□□□□□□□□□朝賀金尙魯處偕來史官書啓，仰□□□□□□□□□□□然，今者召卿，非相職也，不待請而許休□□□□□□□□□□□必欲曲保者也，不先不後，昨日特諭，無□□□□□□□□□□□手書之意，安心卽爲上來事，更爲傳諭□□□□□□□□□□□李在簡疏，正言趙錫穆疏，讀副修撰南玄老疏，竝下批。諸臣退出。

9月13日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐直〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○鄭光漢啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，只晝講。

○大殿誕日，大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上□□□□諫單子問安。答曰，知道。中宮殿、惠嬪宮、世孫宮、嬪宮，□□□□。答曰，知道。

○以承傳色，奉朝賀金尙魯處，口傳下敎曰，今□□□□爲召見，而心方如何，不得見，明日入來，宜矣。

○傳于鄭光漢□□□□日，當親臨宣麻，以此擧行。

○又傳于曰，明日宣麻金商門□□□擧行。

○又傳曰，明日宣麻後金奉朝賀入侍時，領左右□□□□傳諭。

○以巡監軍單子，傳于金應淳曰，仍。

○李瀰啓曰，明日親臨宣麻時，侍臣諫院無進參之員，正言權極、趙錫穆，竝待開門牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果金致讓，副司□□□□□以奉朝賀金尙魯偕來史官林正誼書啓啓曰，臣敬□□□□□□□□□□□□□聖批，更爲傳諭于果川邑內奉□□□□□以爲，恩諭之下，不勝感泣，賤疾雖苦，未暇自恤云，而今□□□□□輦下，故臣亦隨往之意，馳啓。

9月14日

行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨尹東昇〈未肅拜〉。右副承旨金應淳〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○夜二更雷動，三更電光，五更雷動。

○中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安，答曰，知道。藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調李心源啓曰，伏未審日間，聖體□□□□□□節，亦何如？今日日次，臣等依下敎，率諸御醫入診，詳察聖□□□□區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣矣。

○□□□□□□經筵取稟。傳曰，只晝講。

○金應淳，以都摠府言□□□□□□軍軍及軍兵等當爲中日習射，而親臨宣麻相値，不得□□□□□□知道。

○宣麻罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，俄者下敎中，四宮人從自願免賤四字抹去，令該曹食物題給。

○以承傳色口傳下敎曰，箚子遣史官傳諭，漏遣御醫，看病一體擧行，朝報一體□□□□出朝報。

○傳于金應淳曰，十五日次對，今日晝講後，爲之。

○□□□□□應淳曰，之次爲之。

○傳于鄭光漢曰，大臣及內局，竝爲詣閤。

○□□□□□啓曰，副校理李徽中由限已過，卽爲牌招察任，何如？傳曰，□□□□□啓曰，本院下番，說書李澤遂連日入直矣，今日筵中，有□□□□□纔已出去矣，下番闕直，事甚未安。司書李在協兼說書□□□□□推移入直之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，金仁大爲羅州牧使。

○李心源，以宗簿寺官員，以提調意言啓曰，昨日後班與他日，自別，而卽見宗親進不進擧案，則多有不參之員，分義道理，殊涉未安，衆所共知。年老實病外，令宗親府現告，竝從重推考，以警日後，何如？傳曰，允。

○鄭光漢，以奉常寺官員，以都提調、提調意言啓曰，東藉gg東耤g親耕田所種皮唐黍打作，則所出一石十斗，太打作則所出五石六斗，小豆打作則所出二石三斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○李瀰啓曰，卽者修撰朴取遠以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責(而))，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者副校理李明煥謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○海運君槤，京畿楊州地父母墳掃墳呈辭，傳于李心源曰，給由馬，澆奠床備給。

○敎致仕奉朝賀金尙魯書。王若曰，明君以體物爲道，古人以謝事爲賢。綠野烟花，雖晉公欲適其志，桐江魚微，漢帝不成其功。故不用引車之常規，其須體敷腹之溫諭。唯卿，承賢父而以忠耳爲國，繼令兄而與仲兮登臺。達識通才，沛乎若江流之決，宏姿偉器，凝然山岳之停。百職恢恢，細務何論於剸理？三事蹇蹇，一節可觀於誠勤。以剛確之志而兼調劑之才，百僚動色，歷夷險之際而荷重大之責，幾年勞神。嗟乎，用舍之有時，久矣，棲遑而靡止。江湖身遠，詎忘憂國之忱？星斗天高，應回戀闕之夢。逮至向日之行遣，益致老臣之憂惶。自古釁孽之來，時與數也，而今激惱之擧，卿知予乎？懷孤玦而仰天，可念蒼黃之色，想白首之去國，不禁戚嗟于心。君臣猶父子之間，雖或怒至於撻，雨露回霜雪之後，亦知事過則休。嗟環佩之甫旋，遽風波之又激。其何以忍？卿必衋焉自傷，實非所料，予亦愕然如失。縱今還棲於郊野，依舊阻迹於京闉。塵心轉空，奚但游魚之戀渚？世機欲遠，爲憐病雁之驚弦。卿雖以危臲之情，未暇自懇，予則以庇覆之意，已有所思。況暮境之久違，方欲見面，念畸蹤之自阻，何以進身？是用體念之深，俾成退休之美。非戴經致事之歲，那無遽捨時之嘆？服思傳推誠之謨，亶出曲爲地之意。浮雲往事，已些子之都消，散地閑人，詎知遇之或間？於戲，金門之誥麻親授，覽冠佩而增嗟，湖墅之雲物雖娛，佇禁闥之毋遠。餘數紀倚毗之念，旋切惜去之懷，體昔人猷詢之規，能忘乞言之義。故玆敎示，想宜知悉。知製敎尹冕東製進

○領府事鄭翬良箚曰，誕彌帀域，擧切於同慶，區區下情，秖有病中蹈祝之私而已。仍伏念，臣之所患，非一時偶感，源委已痼，症情屢變，腫肆於喉舌之傍，而水飮艱下，風暈於頭腦之間，而火熱頻上，種種形見，無非危惡。四朔床玆，一味懍綴，而重以憂畏旣積，震薄偏甚，虛舟自在，而駭浪輒瀉，急彈傍注，而曲木猶怕，形銷心冷，望斷復起，窮命使然，尙何言哉？噫，以臣至危之情，豈復有偃處城闉之理，而徒以荐承聖諭，義不可以自遂，眷係宸極，情未堪乎永退，則臣之所自效者，只在於時節起居之儀，而奇疾在身，轉動無望。從前有事之時，輒犯闕禮之誅，當此無疆之慶，又罹廢分之罪，辜恩負德，理在罔赦。伏乞亟被重勘，以爲具僚之戒焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。纔過誕日，追慕一倍，今覽卿箚，尙今若此，爲卿悶焉。未參□□□□□勿辭，亦勿引咎，其須益加善攝。今日諸大臣入侍，尤惟卿焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○都承旨李心源疏曰，伏以天眷聖德，寶算彌高，節回流虹，□□□□□餘，適添密邇之班，慶忭之悃，倍萬恒品。仍伏念，臣之自來情琮，□□□□□，豈容一日冒居，而所以遲回偪側，未卽自引者，抵爲挨到昨日，粗伸□□□□盤礴之計哉？噫，臣之無似，臣所自知，進無可用，去無足思，前後踐歷，榮已□□□□□不知日月之明，何取於庸陋，何眷於疏賤，而有罪則蕩滌之，無功而晉擢之。況自三數年來，誤恩轉益稠疊，喉司之緊要，諫垣之淸顯，至於駭曹gg該曹g佐貳之冗且漫也，而一除再除，皆出特簡，雨露之私，若偏臣身，每一承命，歷日惝怳，實莫知其何以得此。重以跡本畸孤，性又狷滯，拙於身謀，闇於世情，忠信未孚於平臬，悔吝輒生於樞機，每誦古人所謂用之已過其分，而曾不自量，毁者不堪其多，而莫知引去之語，未嘗不寤寐怵惕，愧其恩而悼其愚也。臣豈不欲夙夜奔走，殫竭心力，以稱塞德意之萬一，而深恐久貼公器，卒陷大戾，仰累拂拭之盛渥，俯乖報效之宿心，此臣所以屛營踧踖，唯願杜門息影，冥心寵辱，以圖塵刹之報者也。區區去就，思已爛熟，一遞之計，有待今日，玆敢略具短籲，畢暴微懇。伏乞聖慈天地父母，俯賜諒察，亟加鐫削，仍許臣退伏圭蓽，歌詠德化，以卒生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。今者陳章，其涉太過，卿其勿辭察職。

○修撰朴取源疏曰，伏以臣，蔑學而有不稱之實，戒盈而懷過分之憂，親老而無離捨bb之b勢，以此三者，歷陳於前疏中，而誠意淺薄，未蒙恕諒，恩批諄復，召牌荐降。臣於是，情窮勢蹙，逃遁無地，適値誕辰載屆，率普歡抃，區區微悃，自切於起居之儀，有非臣子恤私義之時，故他不暇顧，黽勉出肅，旣入禁扃，未免持被，反顧本情，去就郞當，因仍蹲冒，斷無是理。且臣卽接家信，臣之老母，素患宿病，挾感添劇，飮啖全却，神精昏憒，諸般症形，一倍苦重。臣聞此報，方寸飛越，按住不得，玆陳短章，忙出禁門，罪在擅離，無以自恕。伏乞聖慈，亟賜嚴勘，以昭法紀，以安私分焉。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○右副承旨李世澤疏曰，伏以臣之情事，夫豈有離捨病父淹留供職之理，而秖緣臣所被恩私，惶感無地，有不敢控辭言歸。只以誕辰臨屆，實是宗穆莫大之慶，普率頌祝，跛躄皆起，區區微衷，自切獻忭之誠，黽勉膺命，以至于今。此雖出於情禮之所不容不爾者，而忝叨匪據，因仍蹲冒，公議之嗤點，已自不小，情私之懇迫，尤無可言。忽於此際，得接鄕信，則臣父積年沈綿之證，近復越添於時月之間，而藥餌調護之節，又多失宜，眞元漸澌，別症迭出，委頓床席，奄奄朝夕，病裏昏囈之言，盡是思子之語，倩書傳伻，促臣歸見。噫，臣受生爲子，誠孝淺薄，平時供捧，莫致瀡滫之養，道途棲遑，久曠晨昏之職，今聞疾病危篤之報於千里遠離之中，情理窮極，方寸散亂，瞻望南雲，神魂飛越，玆不得不傾瀝肝血，尋宰請急。伏乞天地父母，俯垂矜諒，亟命遞罷臣所叨職名，俾得遄歸扶護，以伸人子之情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其依所請往護。

○九月十四日辰時，上具翼善冠、衮龍袍，御金商門內。宣麻入侍時，行都承旨李心源，左承旨金孝大，右承旨鄭存謙，左副承旨金應淳，右副承旨李世澤，同副承旨李瀰，假注書沈重奎、洪九瑞，記事官洪檢、李溎以次侍立。右議政尹東度進伏曰，夜來，聖體調攝，何如？上曰，一樣，而又過昨日，一倍追慕矣。東度曰，昨日臣等，未伸慶忭之忱，而奉朝賀亦命明日來待，故臣等不敢請對矣。上曰，警民音，時、原任大臣及奉朝賀外，上司gg三司g、六曹、京兆、五軍門、龍虎營、三扈衛廳，一體印頒事，分付。〈出傳敎〉東度曰，湯劑待令矣。上命持入進御，奉朝賀金尙魯謝恩，校理李明煥宣敎，校理姜必履讀謝箋，上曰，祿事奉敎文。出建明門後，奉朝賀以時服入侍，上曰，噫，今此年追慕一倍，又當□□□□夫人尹氏，貞夫人朴氏，前同敦寧尹勉敎家，令該曹衣資食物□□□□意。〈出傳敎〉上曰，前同敦寧尹勉敎，一番敦府之後，亞卿、亞尹俱不檢擬，□□□銓曹待窠調用。且年過七十，只有一子，宜助專城之養，而頃於湖西□□□□或纔數月，或到任屬耳，旋卽遞來。前加平郡守尹東晳，令銓曹□□□。〈出傳敎〉上曰，念昔愴懷之中，今夜思此而睡不便矣。亞卿、亞尹。無□□□□非矣。上曰，徐弘遠，尙在耶？兵曹判書金聖應曰，聞已作故矣。上曰，然耶？其子有無，兵判知入。聖應問於忠壯官李道燮，以弘遠有一子，仰奏，上曰，纔過劬勞之日，此心一倍。噫，毓祥宮同氣，只有二人，前營將徐弘遠作散已久，故欲□□聞已作故云，其□□□□令軍門勸武次，令銓曹調用。〈出傳敎〉上□□□諸臣退出。

○壬午九月十四日午時，上御景賢堂。內局入診，奉朝賀、大臣同爲入侍時，都提調尹東度，提調申晦，副提調李心源，假注書沈重奎，記事官洪檢、李溎，醫官金履亨、許礈、李以楷、金德崙、李泰遠、金履固、鄭允協，奉朝賀金尙魯，領議政申晩，左議政洪鳳漢，諸臣以次進伏訖。領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度進前承候，諸醫以次入診，相繼退出。上曰，奉朝賀進前。金尙魯進伏曰，積違三年，今始登筵，臣不勝感激恩私之至。上曰，卿等兄弟，事我幾年，卿之從兄弟中，惟有卿焉。今日見卿，予心愴然，往事勿說，而今日許休，意有在焉。尙魯曰，臣事殿下三十年矣。屛伏荒郊，恭俟嚴誅，人言罔極，覆載難容，幸賴聖度包容，至降手書，特許休致，又從□□宣麻，聖恩隆重。顧臣釁孽之蹤，何以得此？宿昔至願，不請而得，此莫非□□□臣愛欲共生之恩也。仍泣曰，臣節節負殿下，而殿下節節曲保，致此登筵，獲近□□□君恩至此，臣死不瞑目矣。上曰，何時入來乎？尙魯曰，臣有狗馬賤疾，不能造□□手書，又値誕日，不顧賤疾，冒夜入城矣。臣昔年之一疏，有生亦殿下之恩，死亦殿下之恩之語，自今以後，永作閑民，此莫非天地之大德也。上曰，今欲住於何□□□臣之丘墓，在於果川，可以往來，而自今以後，以城中爲依庇之所矣。洪鳳漢曰，名雖在京，身若在鄕，則實非仰體聖意之道也。彼大臣爲國之誠，豈論其有職無職乎？上曰，必以兪奉朝賀爲等錄，則好矣，果川雖近，不如在京也。尙魯曰，臣則與兪奉朝賀，異矣。兪奉朝賀□所居，乃是丘墓之鄕也。上曰，卿豈不體吾至意乎？今日處義，更無□□□就公私決然矣。彼豈不知聖上曲保之盛意乎？雖年未滿而許休，至於□□□濟矣。尙魯曰，臣才甚不逮，實無共裨治化之道，旣無見識，有何絲毫□□□？上笑曰，左相之言，實無難會之事矣。申晩曰，今日宣麻許休，甚□□□致仕云，則從政三十年，當許休致，臣則今已三十七年矣，臣之休退，宜合□□□□得聽也。上曰，誕日纔經，追慕一倍，今見卿等，此心稍紓也。洪鳳漢曰，適逢誕辰，當慶而不受慶，邦禮人情，俱爲缺然。申晩曰，臣等所請，固不在於賀儀而止耳。上曰，卿等擧措，雖有所執，予亦有一部當固心矣。尹東度啓曰，內局駝駱進上，匪久當單子啓下，而近來牛疫，尙未止息云，其在愼重之道，不可遽然進供，在前如此之時，亦有觀勢姑退之例，故敢達。上曰，姑徐之，可也。〈出擧條〉上曰，噫，到今月，此心，何抑？尙宮千氏，卽昔年壬午嘉禮前宮人，而年近八十，尙宮金氏，卽昔年宮人，年踰八十，尙宮金氏，甲戌年今月十一日選賜者，而明年當爲八十，尙宮崔氏，懿陵舊宮人，今至東宮，年近九十，俱可謂稀有。中夜興思，予心愴然，令該曹食物題給，以示予意。永慕堂侍湯宮人餘存者略干人，尙宮金氏，今又作故，追惟昔年，心尤愴然，頃有前例，令該廳一體顧恤。〈出傳敎〉上曰，此年此月，追惟前壬午憶劬勞之恩，又憶沛中父老，召見順化坊、餘慶坊、延秋門契老人，令該曹食物衣資，參酌題給，以示予意。〈出傳敎〉上招見三坊老人，至者九人，上親問其年紀，老人次第以對，上顧謂李心源曰，承旨出去，詳錄其姓名年甲而擧行，可也。上曰，老人等姓名年紀，詳考帳籍後擧行，入庭老人九人，則直爲題給。〈出榻敎〉諸臣遂退出。

○壬午九月十四日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，知事南泰齊，特進官洪樂性，參贊官金應淳，侍讀官李明煥，檢討官朴取源，假注書洪九瑞，記事官洪檢、李溎，武臣李喜集以次進伏訖。上講《中庸》第二十八章，又講新受音第二十九章，明煥曰，三重，王者之大政，而只言寡過者，其意深矣。泰齊曰，寡過，如民免無恥矣。上曰，然矣。明煥曰，程子曰，上焉指三王，下焉指五伯矣。上曰，恐不是矣。以民不從，觀之，只言得位與否耳。明煥曰，君子動而爲天下法，在上者，尤可體念矣。上曰，如夏禹之聲爲度，身爲律矣。泰齊曰，不信民不從，信字，爲要道矣。上曰，好矣。孔子曰，民無信不立，信字，卽誠敬之道也。應淳曰，上焉者，蓋指得位，而御下之道，不得不本諸身徵□□□□之君子，尤不可□□□□□□觀矣。上曰，大臣、備局堂上引見事，使□□□傳諭。〈出榻敎〉賤臣□□□□□□對，諸臣率入。領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行兵曹判書□□□李昌誼，判中樞李鼎輔，行左參贊洪□□□□洪象漢，江華留守□□□□申晦，吏曹判書金相福，副護軍具善行□□書李之億，副護軍□□□□□澤，副司直鄭汝稷，副護軍李章吾，□□□□鄭弘淳，刑曹參□□□□□□正言趙錫穆，事變假注書申暹以次進伏。晩曰，日氣不佳，聖體，何如？上曰，氣則一樣，而雨意又如此，誠可異也。晩曰，此乃守禦使李鼎輔狀啓也，以爲，本廳將校軍兵等朔料，全靠於收保米千餘石，而前□□□□捧矣，卽今一石米價，已踰六兩，以此代捧之錢，若貿充，則不過爲□□□□歉，勿論牙兵軍需米，一竝以米輸納事，請令廟堂稟處□□□□上納，則守、摠兩營，宜無異同，一體許施，恐好矣。上曰，依爲之。尤□□□□一體許施，可也。〈出擧條〉晩曰，此，咸鏡監司趙暾狀啓也。備陳今年□□□□操，累年擧行，此等凶歲，一年停操，不甚有妨，今秋南北兵使，吉□□□□操鍊，限明秋停退，各邑軍兵，一依新定式，各其官門聚點事，請令廟堂稟處矣。北道年事，雖曰，失稔，不至於大段告歉，至於西北，詰戎之政，不可不申飭。依前定奪，卽爲擧行之意，分付，何如？上曰，其時欲爲下詢而未果矣。其雖年年習操，北道親騎衛，常以爲可恃之軍矣。頃聞曾經北評事承旨李世澤所奏，聞涉寒心，習操事，所奏是，依爲之。道臣，雖曰爲民，旣兼巡察使，非徒今秋，請以待明秋若此，春秋詰戎之政，俱闕。噫，疆域無事，故若是狃安耶？不可無飭，當該道臣，從重推考。〈出擧條〉上曰，非徒此道臣，道臣皆請停操，若丙、丁後，豈可若是狃安乎？觀今日氣，若是乖異，其亡其亡，繫于包桑，暮年復政，倍切憂懍，莫非予過，誠不能弛念矣。上曰，李彜章，何不入來也？晩曰，差祭纔還，而姑不行公於籌堂云矣。上曰，李彜章之當今撕捱，其涉太過。一欲下敎，趙明鼎亦然，竝從重推考，其令申飭行公。〈出傳敎〉鳳漢曰，北道詳定，因臣所達，令舊伯趙明鼎釐正，又令備堂李彜章句管矣。舊伯未離臺前，改成節目，修報備局，臣若干披見，則大體似善成，外方擧行者，別無可議，而自京擧行者，必自備局査實處之，然後可無掣礙之端。趙明鼎旣帶備堂，與李彜章，一體句管，斯速勘完下送，以爲趁今秋施行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉藥房進湯劑進御訖，應淳讀問情譯官手本，上曰，今覽問情譯官手本，漂海人所願，其涉可矜。其何相持？且聞賈胡外，皆有老母之說，亦甚矜惻。一路衣資食物，各別顧助，以着實人，定差員領來京中事，令備局卽爲分付。〈出傳敎〉晩曰，平安監司李昌壽身病甚重，殆至於曠廢事務，今年淸北穡事，間多殃災，而亦無巡審之勢，連章祈解，而尙未蒙許，聞其一念，唯在於生還京裏云，病狀旣如此，則合有俯軫之道，故敢達。鳳漢曰，西伯赴任纔周年，遽然□□□□□□□循許遞，而但其人年歲，多遭困厄，以其謹畏之心，久處雄藩，不無集木之戒而然也。東度曰，近聞□□□□□□□廢務爲悶，且其本來謹愼之心，不敢久據雄藩，若蒙曲察而成其美，則亦是體下之仁恩矣。上曰，□□□□□□□但欲全保諸臣，卽予素心。今聞左相所奏，李昌壽亦多遭人言者也，白首暮年，又當復政，豈可徒□□□□□□□所以曲保之道也？許遞，可也。〈出擧條〉晩曰，自前分館時若有合選於槐院而見漏者，則有槐院調用之□□□□□□□權知李若采、李榮鳳、梁周翊，其人地優於槐院，而向來分館時，未免見漏，人多稱冤，□□□□□□槐院例調用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，頃因諸臣所啓，承文參下過十年者陞六，其中帶職不願出六事，罷職事，蒙允矣。前後承文參下出六，昨因大臣陳達而爲之，勿論帶職不帶職，旣無大臣之陳請，則雖欲陞六，亦何可得也？臣意則分館方有命，過後欲爲仰達，□□□□□□□□□□分館後，依近例陞六，何如？上曰，依爲之。晩曰，□□□□□□□□□□也。〈出擧條〉晩曰，今番省鞫罪人，旣已正法，降邑號□□□□□□□□□□近來則罷守令一款，因下敎不爲擧行□□□□□□□□□□曰，綱常罪人所生邑守令罷黜事，載於經□□□□□□□□□□綱常罪人也，何可分二視之？似當一體施□□□□□□□□□□也。〈出擧條〉晩曰，前因嶺伯之請賣均廳作米，以耗條一萬一千石許賣之意，仰稟蒙允，及見擧條，以姑許一萬石，書出下敎矣。一千石亦有關於賑資，擧條中改付標，啓下，何如？上曰，然則以一萬一千石改付標，可也。〈出擧條〉鳳漢曰，墓所未及畢役處，待秋爲之事，前已稟定矣。其時堂上洪樂性，郞廳宋宅休率林遇春，從近除下直進去，從便擧行事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，大臣遷葬時，有自朝家顧助之規矣。聞故相臣鄭羽良今方遷窆云，造墓軍則或給或不給，至於沿路擔軍及該曹助需，自有其例，今亦似當有念舊推惠之典，故敢此仰達矣。上曰，依例擧行，造墓軍一體題給。〈出擧條〉鳳漢曰，守令濫率之禁，法意甚嚴，或者以爲，月廩定給之後，眷率多少，不必下問云，此誠玩法之見也，蔑公之論也。所謂外方月廩，異於京官頒祿，若其有餘，自當防民役補官用，何可盡歸其私取，而竝弛三百年禁法？況今年慘歉，民將盡劉，官需所餘，尤當屬之於賑資，則豈可法外加率，以致其濫費乎？且衙眷之接濟，非專在於月廩，留住往來之際，一邑，不言中弊端甚多，從前設禁之嚴，蓋以此也。臣等自備局發關各道，使監司先爲自飭，因令受自首於守令，關西一武倅外，無一人自首，守令之畏罪曲諱，固不足責，而道臣之一任掩置，終不査報者，誠極寒心。近來各道之慢禁令輕上司，類如是，臣等從當隨聞請罪，而爲先嚴飭，使之惕念，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，注書陞六事，命下矣。兩人中金和中方在削職，鄭煥猷方在罷職，合有收敍之道矣。上曰，金和中給牒敍用，鄭煥猷敍用。〈出擧條〉鳳漢曰，眼患甚痼，方欲調治，乞許鍼灸呈辭。上曰，依施焉。東度曰，頃者以礪山府使徐宅善過辜限後成獄事，有拿問之命矣，其後常參時，自上俯燭其無罪之實狀，因命分揀，伊日入侍注書，忘漏而不爲擧條啓下，自該府只據當初傳旨，發遣書吏云，政院之疎忽，誠爲未安。該房承旨，難免不能檢察之失，推考警責，當該注書拿處，何如？鳳漢曰，礪山府使徐宅善，亦當依前下敎分揀矣。上曰，依爲之。徐宅善勿拿，可也。〈出擧條〉聖應曰，差備內雇立，在前有別單書下，然後擧行矣。今番嘉禮後，嬪宮差備內雇立，姑無書下，而本宮掌務內官，以窓差備以下十四名，爲先手本啓下，而此與元別單中付標，有異，何以爲之乎？上曰，世孫爲東宮當依前爲之，混雜中官，越俸一等，呈手本者，亦一體越俸一等。〈出擧條〉鼎輔曰，南漢行宮今纔畢役，僧徒之效勞者甚多，請得僧帖五十丈，以爲賞功之地矣。上曰，欲爲生色耶？從重推考。已而敎曰，推考下敎，勿出擧條，可也。晦曰，頃因臺啓以陵寢碑石事，有海州碑石改磨與否知奏之命，故問於海州，則以爲，改立時，無他謄錄，而邑誌中有曰，因舊石改磨入刻云云矣。上曰，更思之，所重在焉，置之，可也。〈出擧條〉上曰，羅州牧使今日內口傳差出，明日辭朝。〈出榻敎〉應淳曰，校理任希敎旣已出肅，今日宣敎官，無緣不參，事體極爲未安。從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，人君一時飭勵，臣子，焉敢撕捱？昔聞亦不敢陳章撕捱云，況伊時事，不過欲存國體，故先示予意，伊後從容處分，可謂曲盡，而今聞以此撕捱云，分義道理，焉敢若此？事雖微墜，國體則大，事之寒心，莫此爲甚。校理任希敎罷職不敍。〈出傳敎〉必壽進伏曰，請宅履、德喜等嚴鞫得情，以正王法。上曰，勿煩。必壽曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。必壽曰，請守仁、孝曾等竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。必壽曰，請罪人文鉉、世豪gg世壕g夬快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿更煩。錫穆進伏曰，請罪人時蕃、天大等依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。錫穆曰，請恒延、命垕亟命王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。錫穆曰，請罪人匡師、來復更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。錫穆曰，請趙甲彬極邊遠竄。上曰，勿煩。錫穆曰，請罪人文鉉、世豪gg世壕g夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，其勿更煩。必壽曰，臣昨伏見正言趙錫穆疏本，則以在外臺臣無陳勉之章，竝請罷職，已蒙依允，凡臺閣論人，常懋誠實，而今此所論諸臺，或有纔經草土，方在禫月者，或有下諭未久，未及上來者，其不能陳疏，事勢固然。趙錫穆之苟且强覓，欲爲塞責者，有欠忠恕之道，今日筵中，以新進言官，亦謄傳故紙，無一論啓，其在相規之義，不可無飭。請正言趙錫穆遞差。上曰，事實不然，則大臣以陳分揀，可也。非臺臣之分疏，況雖飭臺諫，亦不可無中生有，昔日亦有只傳前啓者，合以兩事，纔新除臺臣請遞，予則曰，非惜鳥卵之意也。雖然，所請不過遞差，其於諫臣，勢難行公，勉循依啓。上曰，譏彼强索，於我，亦豈非分疏乎？兩次入侍，只謄傳啓，今於諫臣曰，無新啓，亦非無諸己而後，非諸人者也。措辭下敎，其在臺體，宜卽引嫌，而顧承宣而問去就，此等臺體，復政時不飭，何以勵臺閣振風習？掌令韓必壽遞差。〈出傳敎〉明煥曰，掌令韓必壽，當避失措，已損臺體，而始其論人，錯奏名字，尤無愼重之意，臣謂不可遞差而止，罷職，可也。上曰，依爲之。鳳漢曰，臺體甚重，古則非大段失誤，玉堂未嘗直請罷職，近來臺閣漸輕，儒臣之因微事請罷，便成例規，臣常慨然。今此臺臣所失，雖宜規警，儒臣所請則太過，臣意，儒臣推考相警，亦宜矣。上曰，依爲之。上曰，明日大臣入侍，兵判、訓將、東萊府使同爲入侍。〈出榻敎〉上曰，諸臣退去。承、史少退，夜二鼓更爲入侍時，上命應淳讀尊經閣序，改下字句後，應淳讀都承旨李心源疏，上曰，何故如是耶？應淳曰，李心源以向來李載顯啓捧入承旨，被罪後，不得一伸矣。上曰，然耶？讀右副承旨李世澤疏，讀修撰朴取源疏，竝下批。上曰，政院多事之時，承旨不可不備。受由承旨許遞，其代行副護軍尹東昇除授，明朝牌招察任，房順房。〈出傳敎〉上曰，明日法講，儒臣不可不備。在外玉堂許遞，其代副司果姜必履除授，明朝牌招察任。〈出傳敎〉上曰，《闡義昭鑑》頒賜草，明日入侍承旨持入。〈出傳敎〉諸臣退出。

9月15日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈未肅拜〉。同副承旨李福源〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書閔潤洙〈病〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○尹東昇啓曰，大司憲尹鳳五在外，執義未差，掌令一員，持平二員未差，掌令嚴璘牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李福源啓曰，今日兩司無詣臺之員，除在外外，未肅拜人員，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹東昇啓曰，事變假注書申暹身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○鄭存謙啓曰，應敎洪趾海，副修撰南玄老由限已過，副修撰李在簡，雖除本仕，玉堂上下番俱空，事甚未安。竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以閔潤洙爲事變假注書。

○以應敎洪趾海，副修撰南玄老、李在簡，副校理李明煥等牌不進罷職傳旨，傳于鄭存謙曰，人君暮年爲晝講，而豈可使人君如是乎？只推，更爲牌招。

○又傳于曰，東萊府使，晝講同爲入侍。

○又傳于曰，進箋待下敎爲之。

○又傳于曰，編輯廳進箋，晝講後爲之。

○又傳于曰，日氣若此，故進箋，欲於晝講後爲之矣。晝講前進箋，晝講同爲入侍。

○又傳于曰，進箋卽爲之，儒臣一體爲之。

○又傳于曰，大臣及只昨日使之入侍人入侍。

○傳于尹東昇曰，都承旨，三院提調例兼。

○又傳于曰，玉署、薇垣、柏府依新定式牌招，使之來宿待漏廳，待開門入來謝恩。

○尹東昇，以都摠府言啓曰，副摠管鄭光忠以漢城府左尹，本府坐起今日晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間，依例除草記往來之意，敢啓。傳曰，允。

○金孝大，以吏批言啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○有政。吏曹gg吏批g，判書金相福進，參判鄭弘淳式暇，參議徐命膺在外未肅拜，左副承旨尹東昇進。以金亮行爲執義，呂善應爲司諫，朴師海爲獻納，鄭文柱爲持平，崔�爲持平，李蓍廷爲正言，洪景顔爲正言，洪樂仁爲校理，李晉圭爲副校理，金鍾正爲副應敎，宋載岳爲刑曹正郞，趙鎭衡爲刑曹佐郞，李心輔爲刑曹佐郞，金鍾正爲兼輔德，趙重晦爲兵曹參議，李福源爲判決事，金頤柱爲典設別提，宋宜孫尙瑞副直長，李德中爲司饔奉事，趙廷瑗爲繕工監役，李秀逸爲掌令。

○兵批，行判書金聖應入侍進，參判李泰和入直進，參議未差，參知朴昌潤病，左副承旨尹東昇進。副護軍韓光肇、李吉輔、李心源、李世澤、金應淳、韓必壽，副司直金魯鎭，副司果趙錫穆。

○兵曹口傳政事，以金相翊爲北評事。

○尹東昇，以訓鍊都監言啓曰，昌德宮金虎門、弘化門入直軍兵，依傳敎姑爲撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，礪山府使徐宅善勿拿事，命下矣，放送事，分付道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，伏以，靑臺之報，又何爲而至也？節過收聲，陽氣已藏，而不令不寧之災，荐作於一旬之內，有若丁寧誡告，諄複不已者，此豈無所而然哉？臣愚死罪，未敢知殿下燕閑之中，對越之誠，或有所未盡歟，聽言之際，容受之量，或有所未弘歟，憂民雖切，而實惠有未究之患歟，講學雖勤，而聖工無體行之效歟？噫，王政莫先於用人，而特批有欠於難愼，國計莫急於節財，而賞賚或歸於濫典，辭令之太務委曲，則或欠簡嚴之體，動作之必欲振勵，則反有悤遽之歎，以至於聖志不徯。治效愈邈，廟謨，不過簿書之期會，銓註，只是舊例之按行，論思之地，以納牌爲常事，耳目之責，以引嫌爲妙策，大小恬憘，無一可恃。若使賈生者流，視今日之事，則豈亶止於流涕太息而已也？人事失於下者如此，則咎徵之見於上者，安得不爾也？倘殿下惕然而懼，怵然而警，凡於政令施措之間，以實心行實事，以至用人用財之道，勤政勤講之方，罔有欠闕，則轉災爲祥之機，其在是矣。伏願聖上，懋哉懋哉。臣等職忝近密，不勝耿耿，敢bb將b數語，仰貢微忱，惟聖上裁察焉。答曰，噫，一朔之內，示警稠疊，若勤敎迷晦者然，尤切悚然，尤切懍然。職在喉院，條列匡救，字字切實，心用嘉之，可不猛省焉？

○校理姜必履，副校理李明煥，副修撰李在簡等箚曰，伏以秋冬之雷，災異之大者也。近年以來，無歲無之，而未有如今日之荐臻者，收藏之節，轟燁之異，纔發於是月之初，惟我聖上誕降十行之旨，特減三日之膳，惕然恐懼，恤然警動，側身修省之至意，有足以仰格天心，少回災沴，而不意靑臺之報異，又在於前夜。一旬之間，上天之警告，丁寧諄複，有若耳提面命者然，臣等伏未知何樣禍機，伏在冥冥之中，而不寧不令之災，若是疊見而不知止也，大抵人事失於下而後，天怒應於上，天人之際，捷於影響，變不虛生，必有所召。臣等愚昧，雖不敢質言於某事之失，自歸漢儒傅會之論，而竊觀今日國家之事勢，如人之重病，內而心腹，外而四肢無一毫一髮不受其病，雖於飮食起居之節，未至有妨而然，其危兆敗證，深於醫者，固已望之而走矣。以言乎君德，則聖學已臻高明，而德之崇者，猶有不及於天，業之廣者，猶有不及於地，政令施措之際，辭旨或欠於尙簡，喜怒或不得其平，非不推體下之恩，而譴罰有時乎過中，非不恢來諫之門，而言路終歉乎洞開，崇儉之德，每軫導率，而侈風猶未盡革，懋實之政，常示戒飭，而澆習仍復如前。以言乎朝廷，則百度解弛，庶務叢脞，綱紀不振於上下，法令不行於中外，訏謨之策，不過乎簿書期會而已，卯酉之法，徒歸於文具觀瞻而已。以言于民事，則雖施蠲減之惠，而民窮日甚，漸至於杼軸之空，雖講賙賑之政，而惠不遠究，每切殿屎之歎。凡此臣等之指陳臚列者，上而聖躬之闕失，下而時政之疵病，則今之所以召災而致異者，亦安知不由於斯耶？昔宋臣蘇軾有言曰，天心向背之迹，見於災祥豐歉之間。以今日之垂象差忒者，觀之，則天心向耶，背耶？古人亦云，變異之作，罕有於危亂之時，多發於治平之世，以此論之，無災可懼，有災可賀也，明矣。今天之疾威，豈非仁愛我殿下，警告我殿下哉？惟我殿下，若乘此機，大警動大奮勵，一己之闕失，益加省察，朝著之頹惰，益加董飭，民生之倒懸，益加懷保。譬如人子之得過於父母，引咎自責，克盡悅豫之道，則此豈非轉災爲祥之方乎？嗚呼，一念之善，慶星慶雲，一念之惡，疾風雷雨，以誠幾圖言之，所謂惡者，人心也，所謂善者，道心也。殿下，苟於幽獨得肆之地，虛明應物之際，使天理流行，人慾淨盡，益懋精一執中之學，則昔之疾風雷雨，變而爲慶星慶雲。一日之間，氛消霧散，堯天舜日，廓然淸明，則上帝鬼神，收還威怒，群黎百姓，永蒙休福，是在我殿下一心上戒懼之工。伏願殿下，懋哉懋哉。取進止。答曰，已諭於政院之批，而今者箚陳謂予者，其涉切實。可不猛省，而亦豈無交勉之道乎？今之紀綱之解弛，君命之壅滯，予則得三司先矣。爲君而不能導率，此亦予過。靑臺之報朝聞，經筵之官，循例違牌，其果事體，其果分義，此亦予之不能先立紀綱之致。何可勉下，而懍惕之中，慷慨亦切，故因此交勉，宜自經幄，其勉其勉。

○壬午九月十五日午時，上御景賢堂。晝講，大臣、兵判、訓將、萊伯同爲入侍時，知事洪啓禧，特進官沈鏽，參贊官尹東昇，侍讀官姜必履，檢討官李在簡，假注書洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎，武臣李泓，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，兵曹判書金聖應，訓鍊大將具善行，東萊府使鄭晩淳以次進伏訖。上講《中庸》第二十九章，次講新受音第三十章，必履曰，辟如天地之無不持載gg覆載g云者，人君體天之德，與天地同功，包得誠字矣。上曰，然矣。孔子繼三王而言矣。必履曰，孔子亦一天矣。上曰，此闕，卽敦化門矣，昔日則敦化，而今予則坐此闕，顧門名，每以爲愧矣。必履曰，顧名思義，實仰聖德矣。在簡曰，以川流敦化，論天地之所以爲大，以君德言之，於用人於受言，皆當體念矣。啓禧曰，此章，可比於朝廷敦化，卽體川流，卽用天地之大，如聖人之一身矣，其於用人之道，尤當體念，而近來用人，官好則好底人爲之，官不好則不好底人爲之矣。上曰，朝廷亦一天地，非別件事矣。誠若卿言，好人做好官，不好人做不好官，則亦豈不爲各當其職耶？語曰，欲法堯舜，當法祖宗，若能繼述祖宗憲章舊典，豈如是耶？啓禧曰，梓人傳，亦足可觀矣，各適其用云者，卽憲章文武之道矣。上曰，其本，卽一誠字矣。誠字之工，在於戒懼愼獨，而非知之難，卽行之難矣。啓禧曰，苟能戒懼，卽善人矣，戒愼，卽存養，愼獨，卽省察矣。鏽曰，此章大旨，諸臣旣陳之矣，殿下體念天地之大，聖而益聖，區區之望。上曰，所陳誠好，而予實愧矣。上曰，王代之好，人孰不知，而孔子獨能祖述憲章，若能一念孜孜於爲善去惡則庶幾，而爲善則難，爲惡則易，此乃慾也。啓禧曰，頃日東宮，仰對以慾字誠好矣，與此沕合gg脗合g矣。晩等進前問候，上曰，風日異常，而寢睡則善爲之，水剌亦一樣矣。東度曰，湯劑待令矣。上曰，持入。藥房提調申晦，持湯劑入侍，進御訖，上曰，一飮而盡，此後則勿苦勸，可也。鳳漢曰，聖躬保護，亦一誠字矣。上曰，予亦非不知爲國之事，而人壽有限，雖日服百貼建功，豈有效也？東度曰，祈天永命，亦在自修而已。上曰，南兵營下去宣傳官，日字漸迫，非欲得來，無則豈非幸歟？外人必曰，得尹九淵欲立法，而予意不專爲此，雖不得來而爲笑，予則反以爲幸矣。啓禧曰，外間以令前爲言，而凡民或可赦矣，閫帥潛釀，若果捉來，則決不可容貸矣。上曰，然矣。鳳漢曰，雖令前，於尹九淵，豈可容恕乎？晩曰，以人情揣之，渠亦人也，寧有犯釀之理耶？上曰，若得來則決不詢問而用法，只願其不得來耳。鳳漢曰，趙峸，爲人甚怪，必當得來矣。上曰，今番警民音後，若用法，則是誠不負於民，予當廢講矣。鳳漢曰，持此不撓，則可期禁止矣。上曰，予以爲，可恃者民矣，甚者酒也，士夫家亦有之云，予知之矣。啓禧曰，使承旨飜易警民音，謄諸日記，好矣。晩、鳳漢等曰，重臣之言，是矣。上曰，彼重臣，便是知製敎，飜出，好矣。啓禧曰，倭語《捷解新語》改修後，猶有未盡者，故頃年使譯官崔鶴齡，又爲釐正，曾以先修三卷進上矣，今已畢役，故方待令，而前頭課試時，當以此行之，故敢達。上曰，依爲之，冊則入之。〈出擧條〉啓禧曰，雷異，每在於九十月之間，誠可異也。殿下憂勤惕慮，豈召天災，而益加孜孜，責勉朝廷，於刑獄，無一毫之冤，於民事，盡懷保之道，任用良吏，百僚師師，行實政懋實事，勿責以簿書之末，而盡心於消弭之責，爲望矣。上曰，故相宋寅明常言，凡係百姓，雖小事，不可忽。其言有味，而諸臣之不如予心，亦莫非予過也，夙宵惕慮，不知朝夕之間，有甚變故矣。晩曰，知經筵已陳白，而殿下惕慮，豈可召災，而臣等忝居三事，簿書期會，亦不能善爲矣，莫非臣等之罪，殿下則益加自勉，臣等則用漢法責勉，改卜賢德，伏望。鳳漢曰，臣不必各陳所懷，與領相同退，伏望。上曰，觀今日氣，足察其影，不知何變，起於何時。彼蒼昭臨，君與臣，唯當孜孜共勉矣，予則戒懼之意，亦不下敎矣。上曰，洪趾海、南玄老特敎之下，又爲違牌，事之寒心，莫此爲甚，不可循例踏下而止。令該府處之，今番勿捧傳旨事，下敎，而循例捧入，此亦唯允之道乎？不可無飭，當該承旨遞差。〈出傳敎〉上曰，明日欲行朝講矣，今日儒臣違牌，誠極駭然。幾年復講，以無儒臣頉稟，紀綱無餘地矣。晩曰，誠如聖敎，明日朝講，兩司見備，亦未可必矣。上曰，代理時，諸臣以爲無進見之路矣，今於復政，又使予用心耶？上曰，噫，雲臺之報連續，仁愛眷顧若是，今日聞雲臺之報下敎，明日聞雲臺之報下敎，而其無實下自省之效，此仰答瀆屑，故雖不爲於政若不自勵，亦豈仰答仁天之意？先以自勉，明日常參、經筵，依例擧行，時刻辰正一刻。〈出傳敎〉東度曰，臣則非欲應文，臣居相職，實多忝愧，今日災異，有若專着於臣身，先爲責勉小臣，以答天譴，伏望。上曰，予當以誠心言之矣。三相同入，而獨爲許付於卿，寧有是理也？上曰，明日常參，兩司不可不備，政官牌招開政，新除臺諫，待下批牌招察任，其若日暮，先爲牌招，待開門謝恩事，頃已下敎，而日高之後，乃聞喝道之聲，此亦紀綱攸在。此後若此，政院及當該臺臣，當重飭，以此嚴飭，其先爲牌招，而承牌者，無論卿宰、臺臣宿於待漏廳謝恩事，定式施行。〈出傳敎〉上曰，驪牧，何至今不爲辭朝也？啓禧曰，聞以情勢不欲赴矣。上曰，朴聖源非高蹈之士，焉敢若是也？上曰，驪州牧使朴聖源，其拜已久，尙不謝恩，事之寒心，莫此爲甚，令該府處之。〈出傳敎〉上曰，羅州牧使口傳擇差，今日辭朝事，下敎，而尙無動靜，事體寒心，令該府處之。政院日已晩矣，亦不董飭，不可無飭，當該承旨遞差。〈出傳敎〉東昇讀政院啓辭，上曰，言甚切實矣。又讀玉堂箚，竝下批，上曰，承旨有闕代，判決事黃仁儉，參議鄭存謙除授，牌招察任，房順房。〈出傳敎〉聖應曰，禁軍抄選之規，漸不如舊，年前特敎申飭之後，無不成敎，故臣頃年待罪本兵時，欲爲成節目啓下而未果矣。今於前日節目中，略加增刪，就議廟堂，以爲啓下之地，而洪啓禧爲兵判時，三薦出身，分屬七番，六道武士，依西北例抄上事，陳達，而三薦出身之分屬，意雖有在，似欠於團束精抄之制。六道抄上之際，尤有不願赴之弊，臣意則因舊規而只祛其生弊之端，作爲節目，以爲永久遵行，似好矣。左議政洪鳳漢曰，兵判節目草，兵判送示於臣，禁軍別將金聖遇，來言其事宜，故略知其不可不申飭之狀，而但其遵行與否，在於兵判，時兵判之節目，何以使後來兵判惕念乎？臣意則自備局更成節目啓下，使之遵行，好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉聖應曰，軍器寺別破陣，一年只給保布二疋，有根着可合之人，謀避不入，願入之人，多閑雜之類，每當動駕時，擔銃挾侍者，其數不過十餘人，而以無料無制之軍待令，極甚可憫。且於年終放砲之時，深夜出入於差備至近之處，事甚疎虞，今若以訓局團束之節，擧行，則恐爲便好矣。左議政洪鳳漢曰，兵判所達，誠是，有深慮之論也，訓局免役，別破陣，禁、御兩營，亦有兼別破，自軍門擧行，則好矣。上曰，常時已知不緊，今則身布，亦減其半，動駕時，侍衛置之，一人入番去之，年終放砲，令軍門擧行，可也。鳳漢曰，年終放砲，三軍門分排擧行乎？上曰，使都監擧行。鳳漢曰，軍器寺別破陣，旣除此兩役，額數或有可減之道乎？上曰，依前勿減。鳳漢曰，然則訓局別破陣設立事，則自訓局節目啓下，軍器寺侍衛減去，年終放砲軍變通，事係不輕。且其別破陣，雖除侍衛放砲之役，額數則勿減事，旣承下敎，正領隊伍節制之道，略加釐正，然後緩急始可用，保布官捧分給之規，更爲申飭，然後亦可支保，此則自備局節目啓下，好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉善行曰，訓局軍制，初以戚法gg成法g倣行，故砲殺手竝用，蓋由於此，而至於火砲，不但敎習無人，當初則竝與器械而不備矣。中間有措置者，而藏放無曉解之卒，每當習操，以軍器寺別破陣若干名借用，此豈緩急可恃之道乎？臣營每抄中，各抄三人，限百名敎授，諸般火器，則公私無更變之弊，故惶恐敢達。左議政洪鳳漢曰，各營門皆有別破陣，而訓局以首軍門，獨無此軍，事甚疎虞。今此將臣所達，實是臣等同然之意，若依禁、御兩營兼別破例而設置，似好矣。上曰，依爲之。成節目擧行，可也。〈出擧條〉晩曰，西伯之代，無可合者矣。上曰，卿等各薦三人，可也。晩曰，朴相德，臣昨旣仰陳，而黃仁儉、鄭弘淳爲好矣。鳳漢曰，韓翼謩、李益輔、金致仁爲好，而翼謩在罪中，致仁在要任，此則置之，而申晦奇警解事，一番試任則爲好，而領相之故，不敢薦擧矣。東度曰，申晦尙不外試，惟在上簡，而李益輔、鄭弘淳爲好矣。上曰，金致仁、金相福，予又思之，而吏、戶判，何可出送也？鳳漢曰，禮判，好矣。上曰，此則特除而後，可也。道臣特除終難矣，點則在予，正二品堂品中混擬而入。鳳漢曰，知經筵旣以用人各適其道，仰陳矣，北道關市御史，則洪述海，誠好矣。渠雖有病，臣意則必送此人，爲好矣。上曰，好矣。上曰，監市御史洪述海敍用，依前更爲啓下。〈出傳敎〉鳳漢曰，北評事，尙不出代，促令差出，趁今下送，何如？上曰，北評事，作闕已久，而尙不擧行，至有大臣催促之請，當該政官，從重推考，卽爲口傳擇差，不多日內辭朝。〈出傳敎〉東昇讀待敎洪檢疏，疏中落主上殿下四字。上曰，待敎洪檢上疏，有不察者，其雖無心，有關事體，罷職，其章給之。〈出傳敎〉晩曰，翰林洪檢，旣已被罪矣，其時捧入承旨，難免不察之失，當該承旨，一體罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，史庫櫃子，向來修正節目時，以關由該廳後，始爲改造事，定式，今觀啓下單子，似與定式有異，當該翰林，推考警責，好矣。晩曰，旣已成節目啓下，則此亦不遵朝令之一端，當該翰林，不可推考而止，罷職，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，尹得雨，誠可用之人，而恐遂廢棄，向者禮議除授，誠好矣。上曰，其人誠可用，而此卿公心矣。鳳漢曰，臣固忘身，至於用人進退之際，何可有好惡耶？上曰，承旨有闕代，參議尹得雨除授，牌招察任。〈出傳敎〉東昇書傳敎時，上曰，彼承旨眞所謂以筆報怨也，使之相好，好矣。東昇曰，臣豈有私好惡於其間乎？上曰，惠嬪、東嬪宮，俱來此闕之後，凡諸入直，自皆撤直，而尙不品焉。今日乃覺，其涉矇然。兵判從重推考，政院其亦不察飭，六典之意，焉在？當該承旨，亦爲推考，自今日回昌德間，其令撤直。〈出傳敎〉上曰，翰林李長老所爲，新進怠慢，其涉駭然，下義禁府推考。〈出傳敎〉上曰，慈聖每於閔、金兩本房，曲盡待遇，而日前內殿，要見林蘧妻，亦以徐氏之沈替爲閔，予聞之貴矣。鳳漢曰，達城國耉之家，近甚零替，臣等常所悶念。至於前縣監徐日輔之向來所坐，實非其罪，特爲敍用，仍使銓曹，隨窠牽復，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

9月16日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐直〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈陳疏〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈病〉。

○上在慶熙宮。行常參、經筵。

○卯時灑雪，夜五更月有食之，流星出柳星下，入巽方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤光照地。

○鄭存謙啓曰，戶曹判書金致仁服制，參判朴相德受由在外，參議朴道源病不進，明日常參，戶曹無進參之員。判書金致仁，參議朴道源竝待開門牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○以承傳色口傳下敎曰，校理洪樂仁，副校理李明煥牌招入。

○鄭存謙啓曰，校理洪樂仁，副校理李明煥依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于尹得雨曰，南兵營摘奸宣傳官入侍。

○鄭存謙，以弘文館言啓曰，新除授副校理李晉圭，時在忠淸道黃間gg黃澗g地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以侍講院言啓曰，兼弼善金鍾正，連日入直矣，移拜副應敎，纔已違牌出去，上番闕直，事甚未安。輔德李敬玉，兼文學金致讓竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院輔德李敬玉，兼文學金致讓牌招不進，弼善尹勉憲在外，兼弼善、文學、兼輔德俱未差，上番他無推移之員。司書李在協卽爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○閔潤洙在外，代以李益烍爲事變假注書。

○尹得雨，以兵曹言啓曰，今九月十七日，武臣堂上祿試射日次，而月食齋戒相値，十八日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，日昨筵中，因漂海人問情譯官朴道貫手本，漂海人領來京中事，有命矣，旣已從其願，由旱路還送，則入城後，當依例更爲問情，仍令定差員與齎咨譯官，一同領送灣府，以爲轉送鳳城之地，而自京以西沿路刷馬供饋等節及所持物件之運給，亦從前例着實擧行。所經各邑，嚴禁雜人，無得相通之意，竝爲嚴飭分付，咨文亦令承文院預爲選出，以待齎官之行，何如？傳曰，允。

○左議政洪鳳漢鍼灸呈辭，傳于鄭存謙曰，給由。

○左議政洪鳳漢箚曰，伏以臣，卽見小報，則文學金相翊移差北評事矣，臣於昨年登對時，聖上俯詢講書僚屬可合者，臣以洪樂純、金相翊仰對，蓋兩人文學，見推於少輩故也。顧今春坊新設，輔導尤急，樂純遽除邑，臣極欲請留，而仰體錫類之聖意，趑趄未果，乃者相翊，又差北幕，或慮勸講之有疎，尤恨其次第遠出也。且監市御史洪述海之日前坐罷也，首相議其代於臣，臣以相翊對之，而惜其徑出，未及停當，今則自上以述海特命還差，述海，雖有病，必當强赴，賴殿下器使之聖度，今年邊事，庶可無憂，明年此任，殿下旣有指敎。臣等又有所對，而周歲之間，事故難知，有不可全恃一人，則以臣答於領相者，言之，相翊亦其人，在朝家隨才輪使之道，恐不必年年送北。況草檄之官，雖係極選，只取其望，不論其責，當此才彦林立之時，何患無其代乎？目下侍講之緊，旣如此，前頭待用之論，又如彼，臣之微意，偶及於斯，而丐恩養疾，跡阻登筵，不得不箚陳。幸願聖明，下詢於入侍大臣，如以臣言不知無見，則姑遞相翊評事之職，仍命口傳擇擬，依前下敎，斯速發送，相翊則仍留春坊，以責其效焉。取進止。答曰，省箚具悉。今卿箚陳，意雖是也，大抵侍講院與講書院，有異，昔之四人，今爲十人。初政則予謂其皆得人，而其後備擬不若初，欲飭勵而未果，侍講院僚屬爲評事，予亦難矣，而點下意亦在也。昨日重推兵判，今日旋遞金相翊，豈名顧實之道乎？予則曰，北評事金相翊，宜今明日辭朝，可也。以此已下敎矣。仍傳曰，遣史官傳諭。

○同副承旨李福源疏曰，伏以臣父於月前，重患關格，轉成勞疸，首尾數旬，日就沈篤，奄奄床席，無望復起。伏蒙我聖上殿下，念其任使之久，垂以憫恤之恩，特命有司亟頒珍劑，間臨筵臣，輒問加減，德意藹然，視同家人。臣父之獲免危域，復尋生路，惟殿下所賜，不惟臣父病裏惶感，不知所措。臣之闔門長少，其誰不銘鏤心骨，攢祝天地，思所以生隕死結乎？嗚呼，殿下之眷念臣父，終始繾綣至此，而臣父衰病屛伏，已無報益之階，臣又不肖不才，百無寸長，可以圖效涓埃，前後忝竊，徒以榮利其身，瞻天撫躬，但有感涕之被面，惶汗之浹背而已。仍伏念臣，獲戾神天，禍延所恃，苟存頑喘，奄訖喪期，俛仰穹壤，世念都索，忽奉除命，秖增摧咽，尙何心復齒人類，出入周行，而特恩之後，義急叩謝，積患之餘，願切瞻望。章皇一肅，粗伸微分，而至於仍因供職，非思所存。且臣父病大勢，雖向減退，餘症尙多往來，眞元未復，食飮罕進，動作須人，藥餌爲日，目下情理，實無離側在公之望，玆敢略具短控，冒死仰籲。伏乞聖慈，俯賜矜察，特許鐫免，以便救護，仍治臣瀆撓之罪，以昭法紀，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今日晝講，其若入侍，欲問爾父近者，若何？所辭過矣，勿辭察職。

○壬午九月十六日辰時，上御景賢堂。常參入侍時，百官行禮訖。上曰，陞殿時參朝講者，持冊子以入，可也。領議政申晩，右議政尹東度，行兵曹判書金聖應，知經筵李昌誼，吏曹判書金相福，禮曹判書申晦，行副護軍具善行，刑曹判書李之億，行副司直鄭汝稷，同經筵鄭宲，行都承旨黃仁儉，左承旨金孝大，右承旨鄭存謙，左副承旨尹東昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，司諫呂善應，持平崔�，校理姜必履，副修撰李在簡，假注書沈重奎、洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎進伏。上講《中庸》第三十章，復講新受音第三十一章，在簡曰，益懋於溥博淵泉之工，伏望。上曰，好矣。宲曰，程子以恭敬爲體天之道，恐懼修省，災異自消，伏望加勉於涵養本源，燕閑之時，常如法講時，則好矣。上曰，當體念而予實愧矣。昌誼曰，時字之義，發見之際，益宜加勉矣。上曰，是矣。應天以實不以文，卽根本，宜懋誠字矣。仁儉曰，日新又新，伏望。上曰，同經筵及都令，交勉予祖孫矣，且予無日新之工，恐無又新之效矣。晩曰，日新之工，亦在日用常行之間而已。晦曰，臣等以堯、舜望殿下矣。昌誼曰，俄者下敎與殿下當初自期，有間，幸勿退沮，益加自勉，伏望。上曰，予非退讓，年今已耄，恐難責效矣。上曰，宇宙間，卽天地人三也，人在兩間，爲人道而後，當與天地爲參。孟子曰，則近於禽獸，爲人之道，雖爲十分之八九，不盡一分，則便非人也，人君不過行應行之事，予當自勉，卿等以爲，自修之道，無愧乎天地間乎？諸臣皆對曰，自顧無愧，誠未易矣。必履曰，臣天地間一蠹，每自愧恧矣。善應曰，臣則無一善狀，誠愧爲人矣。上笑曰，文王，望道如不及，儒臣與司諫所陳，雖太過，如此而後，亦可也，天地間十分盡十分而後，方爲人也，思之懍然。顧今國事，以備局言之，公事泛然，輪回獄案，束之高閣，吏曹則無政色不成樣，戶曹則一不察於手決，國計渗漏，禮曹則無馬察龍則不成樣，騎曹亦任胥吏節目而已，秋曹則尤解而不盡欽恤之道矣，工曹則一匠人自決云矣，掌隷院則不擇判決事，故卽胥吏之府也。不測之事，皆自隷院出，甚至僞造矣，耳目之官，克祛一私字而後，可備人主公聽，而近來則專以私意爲之矣。上因掩卷，命承旨就前敎曰，今日，過夕講而後，當休，予若不懋實，則卿等匡救，而君臣交勉，可矣。晚曰，臣敢以誠之一字，爲應天以實之道，加勉伏望。臣等則簿書期會，亦不善爲，玉堂之箚，政院之啓，亦慰藉之言也，臣等在相位，故不得鎭人心，日夕憂懼，不知所出。上曰，予則曰，雲臺之報，日日有之，宜矣。人事修而後，天心享，必有事變矣。上曰，禁都之狀入來，趙峸似先入去矣。鳳漢曰，今日則趙峸必當入來矣。上曰，得來非予所欲，令前令後，誰言之也？晩曰，臣欲仰陳而未果矣。上曰，其止之。予非欲觀九淵之頭，苟有所犯，法不可貸也。晩曰，近來牛疫大熾於畿湖之間，方當秋耕之時，間有以人代耕者云，明春事，實多可慮。在前如此之時，多有京外禁屠之事，京肆各別嚴飭，申嚴疊屠之禁，外方許屠處，則一竝禁屠之意，分付各道，使之另飭擧行，何如？上曰，依爲之。頃已下敎，非徒此也，申飭懸房，切勿傷人。〈出擧條〉上曰，飭已行，驪州牧使朴聖源，羅州牧使金仁大，分揀放送，其令辭朝，晝講入侍。〈出傳敎〉晩曰，守令另擇，誠爲先務，而至於州牧，尤難其人。在前多有州牧可合人薦用之例矣，今亦依此爲之，而備局堂上、六曹長官各薦二人，又自備局，就其所薦中商確選揀，啓下該曹，以爲隨闕擬差之地似好，敢達。東度曰，專以廉謹自礪之人，擇薦，而薦主坐罪之法，申嚴，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今聞大臣所奏，守令、察訪尙有留京者云，今日晝講同爲入侍，未下直守令，亦令今日辭朝，一體入侍，各司入直人員，一依輪對例，亦爲入侍。〈出傳敎〉東度曰，向者以諸道守令中淸白善治最著人褒聞事，有命，蓋出於奬廉礪世之聖意也，前海伯外，他道無一人仰塞明旨者，三百六十州，無可擧之人，則誠慨然之事有之，而方伯無進賢之誠，則亦極慨然。遂安郡守李普觀，旣登方伯狀聞，而自朝家尙無別加奬勸之道，此亦非當初訪問之意也，臣等此亦不能無慨，敢達。上曰，令下之後，尙無皁白，海西外，諸道道臣，從重推考，李普觀事，所奏誠是，令該曹特爲懸註調用。〈出擧條〉東度曰，內局副提調黃仁儉與提調申晦，有友婿親避，在前洪啓禧爲提調，奉朝賀金尙魯爲都提調時，雖有特命行公之例，副提調則都承旨下批後，三院副提望單中，若有親嫌，則懸註以入，例也。今番則直下例兼之命，何以爲之乎？上曰，左承旨爲副提調，可也。〈出擧條〉東度曰，向來特下傳敎，使六房承旨，常令披看該掌續典，有不遵法典者察飭，而六曹亦各常閱續典，按而行之，此蓋修明舊典之聖意，而傳敎一下之後，無一人奉承而遵行者，事之寒心，莫此爲甚。更加申飭，無如前日之泛忽解弛，何如？上曰，另加申飭。〈出擧條〉左相鍼灸呈辭，上曰，遣鍼醫看病。〈出傳敎〉承旨讀左議政洪鳳漢箚下批後，上曰，如此而後，可爲國事矣。豈於朝鮮，金相翊外，無可合侍講院者耶？歸來後以豊沛故事，傳于世孫，豈不好耶？晩曰，聖敎誠好矣。晩曰，三南當爲大賑，前承下敎，而廉察之道，當留念矣。上曰，御史另擇抄啓。〈出榻敎〉上曰，兩司進前。善應曰，請罪人時蕃、天大等依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。善應曰，請恒延、命垕亟命王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。善應曰，請罪人匡師、來復更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。善應曰，請趙甲彬極邊遠竄。上曰，勿煩。善應曰，請罪人文鉉、世毫gg世壕g快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，其勿强煩。善應曰，新除授獻納朴師海時在京畿廣州地，正言李蓍廷時在龍仁地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。�曰，請宅履、德喜等更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。�曰，請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。�曰，請守仁、孝曾等竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。�曰，請罪人文鉉、世豪gg世壕g快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。�曰，卽因大僚陳達，有兩邑守令分揀放送之命，而當初除拜時，聖上爲慮畿湖民事之萬分緊急，旣令口傳擇差，使之當日辭朝，則宜卽趨承之不暇，而迄過三四日，而寂無動靜，故纔以特敎，令該府處之矣，今若旋卽放釋，則殊非飭礪之道。請還收兩邑守令分揀放送之命。上曰，意實爲民，今者所請，與予意反是，而不可相持，依啓。�曰，臣才識魯莽，言議巽軟，而怵迫嚴命，初登筵席，敢以目下事，有所仰達。雖伏承依啓之批，至於予意反是之敎，惶恐慙恧，有不敢晏然者，其何可一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。右副承旨尹得雨曰，持平崔�，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。上曰，初入臺地，生疎，何傷？初登筵席，旋爲引嫌，其於今日，景象不佳，持平崔�，其令勿退待。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

○壬午九月十六日午時，上御景賢堂。晝講，各司官員、守令同爲入侍時，特進官金時默，同知事鄭宲，參贊官金孝大，侍讀官姜必履，檢討官李在簡，假注書洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎，武臣邊聖澤，繕工監主簿權櫶，奉常主簿韓定國，歸厚別提金麟瑞，典獄主簿朴象器，中部都事趙長鎭，司評金鼎鎭，漢城府尹沈廷觀，刑曹正郞朴鳴陽，戶曹佐郞李復祥，禮曹佐郞金龍甲，兵曹佐郞朴相弼，工曹佐郞朴師錫，司藝金澤麗，中樞都事韓師吉，司僕判官金坦行，敦寧判官洪善源，內贍主簿林枝茂，忠勳都事李琰，宣惠郞廳李秉升，掌樂僉正李顯輔，宗簿直長尹選東，司䆃直長趙漢鎭，濟用奉事尹錫烈，義盈庫奉事金始烈，南部奉事李海圖，北部奉事鄭益儉，備邊司郞廳孫相龍，校書校理柳煥德，瑞興縣監李顯喆，龍宮縣監鄭至良以次進伏訖。上講前授音後，復講新授音第三十二章，上曰，此章，卽渾然一天矣。必履曰，其淵其天之其字，比前章如字，言聖人便是淵天矣。宲曰，初無不足之事，故言焉有倚矣。上曰，節節言苟字，意味深矣。宲曰，經綸，天下之大經，言聖人之德，爲天下後世法，宜加體念矣。上曰，好矣。此篇無以加矣，卽聖人之極工也。上曰，夕講時刻，以申初三刻爲之。〈出榻敎〉上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉上曰，守令先爲進前，顯喆進伏。上曰，此乃故淮陽府使之子耶？卽特進官親戚也。時默對曰，然矣。上曰，見汝多感，汝必有子路負米之歎矣。瑞興穡事，何如？顯喆曰，豐年矣。上曰，其爲人與氣骨，好矣。至良進伏，上曰，當此歉歲，付汝百里之民，汝可善爲之。藥房提調申晦持湯劑入侍，進御訖，同知事、武臣、守令先退。上曰，各司官員，以次進前。櫶進伏。上曰，旣許方寸之地，此勝於求言文具，須陳所懷也。櫶曰，無所懷矣。上曰，近來人心，皆不言矣。始烈進伏，上曰，居在何處？始烈曰，居英川矣。上曰，爾是自鄕來者，方當遇災修省，各司官員入侍，意有在矣，如有所懷，悉陳，可也。始烈曰，無所懷矣。長鎭進伏，上曰，十八日後則當自捕廳爲之，汝輩可無憂，而今果無之乎？長鎭曰，無有矣。象器進伏，上曰，囹圄淨掃乎？象器曰，然矣。麟瑞進伏，上曰，汝，誰也？麟瑞曰，彦城君金重萬之子也。上曰，噫，彦城君金重萬，戊申樹立，功存社稷，而今聞復爲流寓於外方云，聞甚惻然，令本官食物題給，以示予意。以此推之，韓原君李萬囿，忠原君朴東亨，其後零替，可知，令勳府訪問，日後登對時以奏。〈出傳敎〉漢鎭進伏，上曰，以來鎭懲戒，善交人，可也。鼎鎭進伏，上曰，誰也？孝大曰，李益炡之婿也。善源進伏，上曰，誰也？孝大曰，金時默之妻父也。上曰，其外孫卽嬪宮，貴矣。復祥進伏，晦曰，此是故相李健命奉祀孫也。上曰，然耶？坦行進伏，上曰，誰也？晦曰，金元行之弟也。上曰，見汝如見汝兄，幼學壯行，正在此時，東宮輔導，卽今急務，一番上來，卽予之望，汝須傳此意也。坦行曰，謹當以聖敎，傳于臣兄矣。琰進伏，上曰，誰也？孝大曰，延城君奉祀孫也。各司官bb員b次次進伏，下詢職掌留財所懷而後，竝罷退，諸臣退出。

○壬午九月十六日申時，上御景賢堂。夕講入侍時，特進官金時默，同知事鄭宲，參贊官尹得雨，侍讀官姜必履，檢討官李在簡，假注書洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎以次進伏訖。上命必履先讀第三十三章，上講訖，必履曰，此章，篇將終，故極言下學上達之工矣。上曰，怳惚矣。必履曰，篤恭而天下平之篤字，又肯緊矣。上曰，好矣。必履曰，因文義仰陳而若不怒而民威，則酒禁一節，豈至梟示之境乎？益復加意，伏望。上曰，予方自愧矣，警民音，亦曰，矧玆有苗，莫非予故也。所陳當留念焉。得雨曰，玉堂洪樂仁、李明煥依下敎來待云矣。上曰，入侍。臣九瑞承命率入，上曰，洪樂仁爲門內御史，李明煥爲門外御史，以期日漸迫，必勿犯法之意，善爲曉諭於民間，可也。明煥、樂仁奉命先退。得雨曰，自明日視事溫繹間，頉稟。上曰，知道。上曰，講官退去，承旨少退。更爲入侍時，宣傳官趙峸，各司官員，司宰監僉正李翼鎭，司憲府監察李寬徵，典簿金光遂，永禧殿令金漢佑，司圃別提尹昌奎，西部都事李世奭，東部奉事韓錫恒，社稷直長尹㫛，西學訓導鄭必忠進伏訖。上曰，趙峸進前。峸曰，臣馬頭先文，直爲馳入，適當都試，尹九淵出去，故臣入其東軒渠之寢床下，得此小甁，臣不勝喜幸，見之則燒酒之臭觸鼻矣，因入其內間，搜得此麴子而來矣。上曰，汝則雖曰，喜幸，而予還爲憫矣。有麴云，可知其犯釀，誠不測矣。南泰會亦多遭困厄者，必不以泛然風聞，論之矣。峸曰，尹九淵傔從及婢子處捧招而來矣。上令峸讀之，傔從以鷹卵所盛甁納招，婢子以瘡處塗抹麴，爲招矣，讀訖，峸曰，其招，雖如此，當初酒臭難掩，將校輩皆曰，酒壺矣。上曰，鷹卵，豈有酒臭之理乎？甁與麴命持入。親監後命盛水少許於甁中，搖漾還瀉，以御手染而親嘗。命承旨嘗之，得雨曰，異於冷水矣。上曰，期日漸迫，予心憧憧。欲生九淵之人，必以得此小壺爲言，而渠以閫帥，莫重祭享所不用，何敢之口？決不可容貸也。因命當直都事招入，賤臣承命率入，上曰，今覽宣傳官南兵營所捉酒器，莫云令前令後，亦莫云酒器大小，亦莫云酒之有無。噫，無知小民，定日之後，若或被捉，律難容貸，君命當信，梟示之中，宜有矜惻歉然之心，何則幾番飭諭？其中或不聞知而被捉，此矜惻者，今日講《中庸》末章，孔聖，豈不云導之以政，齊之以刑，民免bb而b無恥者乎？昔，益曰，至誠感神，此則予誠不能感孚于民者，其雖施法，亦豈不歉然乎？不然，此無人心也。今者九淵以將家之後，職至南閫，莫重祭享不用之酒，白首其君申禁之日，坐於南閫，其於床下，被捉酒器，亦於內衙，又捉麴子，而方往都試，雖飮而無餘，累日持來煮酒之臭，猶觸於鼻，使九淵眼有國眼有君，其所放恣，焉敢若此乎？拿來後，當殿坐南門先問，此外所犯，後集京鄕之人，梟示于竿，以警中外，犯禁之類，今則不可循例拿來，當直都事，旣承下敎，卽爲馳往，依格式蒙頭拿來。〈出傳敎〉上曰，宣傳官趙峸於南閫，執捉贓物而來。噫，予之企待風聞浪傳，而其無所捉，甚矣，九淵之無狀也，見其酒器，酒臭觸鼻，雖與心違，焉逭其章？趙峸之竭心捉得，勤勞可尙，卽令該曹特爲陞敍。〈出傳敎〉上曰，奪符宣傳官入侍。〈出榻敎〉宣傳官李儒成進伏，上曰，尹九淵氣色，何如？儒成曰，氣色驚遑，無可言矣。命弓子一張賜給，宣傳官先退，上曰，尹九淵拿來，當南門殿坐，時刻隨時，步軍二哨，馬軍一哨，禁軍一番隨駕，挾輦以入，直砲手八十名隨駕，回駕後入直副輦，前後部鼓吹，置之，崇陽門當乘轎，以此亦爲一體，分付。〈出傳敎〉上曰，東宮祗迎，置之。〈出榻敎〉各司官員以次進前，上，下詢職掌留財所懷後，次次退去，廷重出班進伏曰，臣以執藝之義，請陳所懷矣。上曰，須陳之。廷重曰，臣待罪北道都事時，遍觀六鎭白頭山近處，人跡所不到空閑之地，可合起墾之沃土甚多矣，今以酒禁，每勤聖慮，前後犯禁者，若投謫於彼處，使之起土爲生則好矣。上曰，白頭山之說，迂闊，而有懷必陳，誠可嘉也。得雨讀同副承旨李福源疏下批後，得雨曰，警民音，重臣洪啓禧飜易以來矣。上曰，付諸注書，可也。上曰，嗚呼，予爲汝父母其幾年矣？今三十八年而德不能及於百姓，恩不能施於百姓，京外之民，殆若倒懸，晝夜思汝，豈有弛心之時乎？況自有酒禁，八道之爲奴者絡續，而刑曹之刑推，無日不有，其爲父母爲子弟者，望其所而晝夜用心，爲奴之類，瞻望京雲，或號父母，或號妻子，景像殊惡。予雖不覩不聞，若覩若聞，夜豈安寢睡，晝豈甘玉食？我心如此，而用此法者，豈樂爲哉，豈樂爲哉？不唯中間之蕩滌盡放，今者蕩滌之敎，亦諭之無餘，予雖否德，汝等，皆昔日愛恤之民也。何心昔之少而今則加，昔之謹而今則肆乎？常知可恃者，唯百姓矣。汝等以何心，使白首老君，如是用心乎？予雖否德，有負於汝曹，而古人不云乎，父雖不慈，子不可以不孝。汝等，雖以至微至賤，不能自申其喜心，賀意抑何心，使幾近七旬之君，當誕日之月，定其用法之日，而如是用心乎？於此觀之，前日所怪之心，豈不自恧乎？是皆汝君之咎，是皆汝君之咎。其於汝心，忽然念及，不得無愧乎？嗚呼，吾民之犯法者，亦必務求其生。矧以何心何意，欲見吾民之頭乎？是所以朝鮮之內，決不可不使之無酒也。從今若過六日，將使摘奸，若無之則予可以舒心就寢，或有一人之就捕者，法則決不可赦，予心當如何哉？汝等熟計之。予雖否德，汝等之父母，父母之於子，忍有是心乎？雖使不聽此諭，至於用法，其父母之心，當如何哉？汝等有爲父母者，有爲子弟者，試思予憧憧之心，又思伊時景像也。衆中三次回示之際，其父母兄弟，必頓足呼號，及懸首高竿之後，則必忍聲仆地矣。思其景像，何安就寢而玉食乎？予心如此，況爲其父母爲其子弟者，尤何如哉？嗚呼，微日冥雲，淒風蕭瑟，沙場正法之魂，亦呼其父母妻子曰，我何以犯禁酒之令，以至此境乎？父母其念我乎，妻子其亦念我乎云爾，其悽愴之辭，哀冤之聲，其亦不聞之中，必隱隱於沙場，思之及此，予心酸矣，汝等之心，獨何如也？予雖乏仁心仁政，而惡則心所深戒，雖如蜉蝣之微蟲，不忍手害。蠅是世間可增之蟲，而或見溺於水器，則必拯之，見其飛而後已，或路踐螻蟻，則見其氣蘇運動而後，心乃弛，此雖細小之心，而微處猶當如此，白首暮年，何心欲梟示我赤子乎？若不如是詳諭，而十八日後，沙場懸吾民之頭，則此非汝等之犯於罪，予使汝等陷於法也。今日不諭，若使汝等不能詳知而犯法，則予白首暮年，何顔對汝衆民乎？大抵以常情言之，汝等於國法，如是不從，欲置之，以至定日後，梟示一人，以懲百人，而此則快心也。法雖伸而聚觀者謂有國法，予何忍於老後復政之時，一快心於予赤子乎？是以，誕日隔宵，思昔日之心懇切，而不忍就寢，呼而寫之，前者下敎，雖飜諺頒布，而齟齬下敎，生手飜出，何能詳細乎？次次謄示之際，又豈無脫漏者乎？是以，今番則令校書館印出頒布文字分明，雖生疎於諺文者，可以領解，如此之後，汝等或有犯者，則雖沙場梟示之魂，豈敢怨予，其爲父母爲妻子者，亦焉敢怨予乎？嗟乎，汝等熟計之。使白首老父母用心，可乎，使近七旬父母用心，可乎，使誕日隔宵之父母，忘寢用心至此者，其可乎？亦莫曰，只免今番梟示，以遵下敎焉，朝鮮未能無酒之前，此心不弛。今以常道言之，祖先祭祀，旣不用酒，而使子孫恣飮，則其可謂之孝乎？其爲子孫者，其於祖先祭祀所不用之酒，恣飮之，則此乃禽獸之心，其可謂之人乎？嗚呼，飮此酒以壽如彭祖，賣此酒而富如石崇，其忍忘其君父，其忍陷其父母妻子於重律乎？汝等莫曰，此非樂爲，特迫於生涯而犯科也。生涯之道，亦自多矣，何可言利之多少乎？貪於小利，陷於大法，何者爲利，何者爲輕？予雖否德，若此者，一號令可以禁之，而甚矣，酒也，甚矣，酒也。百姓不顧爲奴，不畏懸首沙場，其何心哉？此而終不得禁，他日無可拜之顔，今日無活民之道，故如是累次言之，此諭異於前日泛然飜譯之文，汝等看得無難，亦可潛心矣。吾民吾民，其感之哉，感之哉？壬午九月十二日呼而寫之，更鼓幾逾二更矣。〈出警民綸音〉諸臣退出。

9月17日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。右副承旨gg同副承旨g李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○鄭存謙，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰朴取源由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以司書李在協牌不進罷職傳旨，傳于鄭存謙曰，只推。

○傳于黃仁儉曰，海西道臣留待。

○又傳于曰，黃海監司入侍。

○尹東昇，以都摠府言啓曰，今日南門殿座時，侍衛不可不備員，而副摠管趙榮進身病猝重，勢難進參，一員未差，侍衛將不得備員。身病人員，合有變通之道，令政院急速稟旨變通，竝與未差之代，仍令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○以都摠府變通啓辭，傳于尹東昇曰，回駕後擧行。

○以巡監軍單子，傳于尹東昇曰，仍。

○以寶劍守宮望單子，又傳于曰，仍。

○又傳于曰，勿使興仁門入來，由外峴待令於南門外後，初嚴卽入之，分付當直。

○傳于鄭存謙曰，皆整齊以待，若入來則只入初嚴。

○黃仁儉啓曰，司諫呂善應，校理姜必履，持平崔�請對矣。

○又啓曰，卽者議政府錄事來言，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，嚴敎之下，萬萬震悚，走伏金吾門外，恭竢鈇鉞之誅，仍納命召，何以爲之？敢稟，以休紙還下。

○傳于黃仁儉曰，承旨入侍。

○大駕以南門樓入幕次後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。王世孫遣宮官問安。答曰，知道。還宮後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭存謙啓曰，卽者副修撰李世簡以其親病，陳疏徑出，原疏以月食齋戒，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○以承傳色口傳下敎曰，扈衛三廳大將兼。

○敎黃海道觀察使李基敬書。王若曰，察能授官，王政所急，承流宣化，臣職攸宜。惟彼藩素號難治，而僉擧實循公議。惟卿，時譽之隆則半生經術，科名之榮則兩試壯元。上書六條，持風裁於南玦，誦《詩》三百，著氷蘖於北轅。以其見理之明，論邦禮則有據，以其綜務之敏，考郡績而最優。置諸喉舌之職而允諧，畀以鎖鑰之權而克壯。至刺史榮矣，卿之再辭則實難，當是時屬之，予欲一試者已久。乃眷黃海一路，實爲靑丘重藩。魚鹽之利，銅鐵之饒，自是膏腴之地，舟車所通，冠蓋所接，此直要衝之關。土風則有獷悍之憂，征徭則有煩重之歎。矧當四五年數遞，政須二千石惟良。玆授卿以守黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使，卿其祗服寵章，懋修嘉績。職兼四使之重，要黜陟之克明，邑有七事之規，豈勸課之或忽？凡厥裁稟，悉遵典常。於戲，人臣竭誠奉公，何間內外？王者分憂共理，寔賴賢良。益殫作屛之誠，毋損治郡之譽。故玆敎示，想宜知悉。知製敎金應淳製進

○領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，聯名箚曰，伏以臣等，卽伏聞宣傳官昨日入來而所捉來者，乃是一空壺一塊麴云。是與全無所捉，有間，亦不可謂快得眞贓，臣等意謂處分，不至於直施極律矣，伏見傳敎，則有南門親臨之命，臣等於此，亦有微見焉。甁無大小，而均是酒器，則似爲飮酒之證，而旣無所盛之酒，所謂觸鼻之臭，又無以追辨，以此而直斷以犯飮，在渠無或爲稱冤之端乎？麴無多寡，而均是釀資，則似爲釀酒之證，而旣無所釀之酒。所謂架上之搜，又不過些少，以此而直歸於犯釀，在渠亦無或爲稱冤之端乎？上之當初痛惡者，蓋在其潛釀潛飮，宣傳官之受命者，亦在於捉其明證明驗，而今其所捉，只此空壺小麴而已。壺未必盡盛酒也，亦或貯醬醋雜物，麴未必盡釀酒也，亦或備藥餌凡具，勿論官家、私家，有此空壺細麴，不是異事，而九淵旣有可疑之端，故聖心益加痛駭於見捉之物，而以大體論之，因空壺細麴，遽施極刑，終非愼重之道。臣等之意，竊以爲，姑宜嚴囚九淵，明査事實於該營，始議勘罪未晩也。今此用法於九淵者，固欲使萬民，咸知釀與飮之必誅，而其釀其飮，姑未明白，則徑施一律，不但死者之一分爲冤，都下觀瞻，或以爲，彼之罪，猶未明白云爾，則其於懲礪之政，亦恐欠於十分快正也。聖上非有惡於九淵，臣等非有恕於九淵，上下所務，惟在於示法之得當而已，故敢此冒陳，惟聖明裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉。予意已詳諭，卿等之箚，何不先不後而遽呈於九淵入來之際乎？爲卿等慨然也。

○壬午九月十七日午時，上御景賢堂。黃海監司入侍時，黃海監司李基敬，同副承旨李福源，假注書洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎以次進伏訖。上命海伯進前，敎曰，每欲試卿，今始用之矣，須往欽善爲之。基敬曰，臣才識短拙，而徒蒙殿下特達之知遇，任此方面之責，而聖敎又如此，不知所達矣。海西年事，朝廷皆知其無憂，往見後可知，而所劃災結，萬無可充之勢矣。上曰，往觀事勢狀稟，可也。上曰，卿往來湖南，民事，果何如？基敬曰，礪山、全州等地所見，尤極慘目矣。上曰，見道臣乎？基敬曰，見之，而道臣勞心焦思，不知所爲，誠甚矜悶矣。命宣諭後，敎曰，雖云行且召矣，卿則當久任矣。因宣賜物先退，右副承旨尹得雨，追後入侍，上曰，罪人今日當入來矣。當殿坐南門樓親問，動駕時，先廂軍出門外，挾輦軍立城上，儀仗城內排立，問郞，以入直儒臣二人，爲之。諸臣退出。

○壬午九月十七日未時，上詣南門擧動入侍時，行都承旨黃仁儉，左承旨金孝大，右承旨鄭存謙，左副承旨尹東昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，假注書沈重奎、洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，以乘輿出崇賢門外時，右承旨鄭存謙曰，三大臣聯名箚來到矣。命讀之，上曰，兩班武弁入之。豈不如彼耶？惜哉，國法之不立，如彼故也。下批後，上曰，使司謁出給錄事。上曰，噫，祭用醴酒，閫帥犯禁，何顔以拜？今者臨門，其猶不爲直施梟示，欲先問而正法，其亦審愼，而噫，法不施於士夫，只施於殘忍小民，則曰，有其國，曰，有其君。頃者柳世喬誤捉，予亦知味而辨醋，況閫帥梟示，豈不詳審？故擧壺近鼻，煮酒之臭觸鼻，和水接指知味，猶有酒臭。甚矣，朝鮮士夫之形勢也，東軒冊床下所捉之酒壺，謂以空壺，其君所嗅之酒臭，曰，以醋酸，內室所捉之曲子gg麴子g，計其多少，於國享用醴，於家不用酒，而渠自酣飮。非徒犯禁，不忠不孝，雖無今日梟示之令，爲閫帥而爲此，梟示之律，焉可免也？以空壺藉重，以酒亂醋，使君命歸虛，欲王章眩亂，今日若此，十九日犯禁之無，亦難必矣。上欺陟降，下陷元元，寔予之過，寔予之過，近者示警，亦旣不驗。噫，《自省篇gg自省編g》，雖云氣稟之粗野，近者自强。顧其量自多，昨日聞宣傳官入來之報，以常情言之，於有於無間，宜卽問之，而從容殿坐，宣傳官入侍，亦不先問酒之有無，其問往來節次，予則曰，無愧乎古之謝安，而亦戒乎屐齒之折矣。甚矣，法難施於士夫也，今坐玉轎，仰瞻彼蒼，不覺悚然。此心不洩，何以進一步？自今日減膳三日，仰謝蒼穹。〈出傳敎〉上降輿乘輦，藥房提調申晦，請進湯劑，上曰，藥房提調，持湯劑入侍。〈駕前下敎〉進御訖，命入前排宣傳官，鄭彦衡拿入分揀。上曰，捕將鄭汝稷入侍。〈駕前下敎〉命捕將曰，北靑下人，必有來者，犯禁節次，詳細嚴問，可也。上曰，罪人由外夫於峙捉來，使軍門結縛以待。上曰，寶劍有頉，代以安陵君爲之。〈駕前下敎〉駕過廣通橋，時有擊錚聲，上命掖隷問之，以李慶龍鳴冤回奏，命出付刑曹南門樓殿坐時，命罪人拿入。上曰，旣令軍門擧行，訓將傳命，可也。上曰，汝旣執贓物，今當梟示，毋隱直招，可也。九淵曰，雖空壺小麴，旣已見捉遲晩矣。上曰，渠亦無辭遲晩矣，注書詳書之，可也。上曰，汝旣遲晩，犯釀節次，詳細仰告也。九淵曰，甁則盛鷹卵矣。上曰，鷹卵之說，汝何敢開口也？鷹卵旣有酒臭乎？三相旣陳箚，予豈以卵與醋，殺汝乎？命爲先決棍一度。九淵曰，當直招矣，使婢子釀飮，凡三次矣。上曰，汝旣有妾，而使婢子釀飮云者，不識君父臨死，而尙顧戀於妾耶？更命決棍三度。九淵曰，無辭遲晩矣。上曰，汝旣不忠不孝，軍法，何可免乎？汝雖在京見捉，異於無知小民，無論令前後，可以用法。況坐閫營，肆然犯釀，何可容貸乎？捉來可見乾道之昭昭，予若不用法，是逆天也。九淵曰，人固有改過者，乞蒙聖德以生矣。上曰，渠尙無生字gg子g乎？渠之妻子則誠殘忍矣。罪人尹九淵梟示遲晩招白等，矣身不遵禁法，以至見捉，雖曰，甁之已磬，酒臭觸鼻，無論麴之多少，釀具斯存，何敢隱諱，無辭遲晩？矣身燒酒則飮一次，淸酒則常常飮之矣。都試時適飮盡而壺空，且矣身，雖極無狀，軍兵聚會處，何可飮而出去乎？至於初招中鷹卵之說，矣身傔人，旣以鷹卵所盛甁，言于宣傳官，故欲爲同辭，以或盛鷹卵納招，而實則燒酒甁矣。此一節亦爲遲晩是白乎旀，釀酒之數，非徒三次，爲三四次，而矣身之妾與妾之母及矣身之婢子，同爲釀酒，故初招泛以矣身之婢子所釀，納招，而實則矣身之妾與渠母同釀是白乎旀，麴子則自京家持去是白遣，旣已被捉之後，燒酒、淸酒別無異同，而燒酒則果一次煮飮，淸酒則非徒三四次，其爲犯釀，不知其數是白乎旀，矣身與無識常漢，有異，而身爲帥臣，坐於閫營，有此冒犯，論其罪狀，萬死無惜。自乙亥三年草土後，奔走京鄕，未遑釀飮，至於南閫下直前，則歷辭之際，尤不敢飮，而及至南營之後，如生釀飮之計矣。以朝家言之，莫重祭享之所不用，以私家言之，祭先之所不用，矣身肆然釀飮，此實爲不忠不孝之罪人是白乎等以，惶恐遲晩。〈出擧條〉上曰，罪人九淵，犯釀節次，箇箇承款，梟示懸竿，以警中外。〈出傳敎〉仁儉曰，司諫呂善應，校理姜必履，持平崔�請對矣。上曰，請對三司入侍。三司進伏，必履曰，罪人負犯，雖殺之無惜，人命至重，詢問用法，好矣。上曰，徒歸殺人之名於其君耶？予非樂爲也。上曰，請對三司，一竝罷職。〈出榻敎〉上曰，申飭其人貢人，使之明火，京外民人，咸知酒禁之嚴，可也。罪人梟示懸竿，勝鼓大吹打，仁儉曰，三相待命金吾，來納命召矣。上曰，諸葛，流涕斬馬謖，彼亦昔年愛恤之武夫，不覺愴然矣。上曰，噫，法者，非予之法，卽古法。噫，莫重祭享用醴，雖無知小民犯釀，寔予不肖，況雄閫帥臣乎？聞此，雖遣宣傳摘奸，其或風傳孟浪，以無回奏爲期，執捉事實，業已下敎，親問之下，狼藉承款，其招令政院啓下京兆，頒布中外。雖無承款，被捉之後，相臣聯箚，已是意外，而予亦不信，然略示微意，臨門親問，今則本事，毫無疑晦。其欲勉飭，宜先大官，今若默焉，十八日後，吁嗟小民，必陷此酒，於大臣之道，亦豈不身先受飭？領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，竝罷職。〈出傳敎〉上曰，《尙書》君陳曰，惟我后之德。此曾已講論，此非人君所望于下者，而況以予涼德，何敢望臣？雖然，人臣之道不然，而於重律下則容易請之，而及其末也，皆欲生色若此。孟子焉曰，國人可殺？且旣知法難容貸之意，强以請之者，此歸殺人於其君者也。予雖衰耄，豈憚于此，而職在三司，欲施寬典，宜乎爭執，而狼藉承款，今方梟示，游辭請對，兩司已涉慨然，而惜乎儒臣頃者所陳，何等慷慨，而其又從俗乎？焉得剛也之訓，于今驗矣。校理姜必履，司諫呂善應，持平崔�，雖命罷職，不可飭同大官，竝施削職之典。〈出傳敎〉上曰，罪人首級出給。上曰，回駕時只吹囉，此實不忍之意也。還宮時，上駐輦於鍾街，招入民人等，敎曰，警民音，見之乎？對曰，見之矣。上曰，雖遣宣傳bb官b，不願得來，竟至見捉而用法，實非予意也。今日之後，爲汝輩尤用心矣。尹九淵則三相皆救，而猶不容貸，蓋法非予私故也。汝輩見捉，則誰復救之耶？莫重祭享不用，而豈可許汝輩乎？爲汝輩駐輦申申之敎，須各銘念也。民人等齊聲應諾而退，上曰，回闕後卽爲解嚴。還宮下輦時，上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈駕前下敎〉進御訖，上曰，宣傳官卽奉命王人，則雖婢與傔從，贓物見捉之後，所供極涉巧姦，因謂九淵，初欲漫漶，令本曹各刑推一次後，放送，飮與釀者俱有律，而九淵旣正法，則所釀者，其敢逭刑？九淵之妾，令道臣嚴刑一次後，甲山府永爲婢。〈出傳敎〉上曰，此非以此永錮者，犯禁梟示之兄與子，焉敢晏然供職？其子備邊郞尹範行，今無可論，而柒谷府使尹景淵罷職，其代令該曹口傳擇差，其令明日辭朝，晝講入侍，給馬下送。〈出傳敎〉孝大曰，羅州、驪州兩守令辭朝矣。上曰，驪州牧使朴聖源，羅州牧使金仁大入侍。〈駕前下敎〉聖源、仁大輦輿前進伏，上曰，朴聖源旣有功於世孫，今付以驪州之民，善爲全活，可也。上曰，城內、城外御史，明日晝講，以上下番入侍。〈駕前下敎〉上曰，扈衛廳宿衛重地，而三廳無將，鄭領府事爲扈衛大將。〈出傳敎〉上曰，暮年其欲自强，學問宜先幾巡，回講，何循常例？與前有異。雖命頉稟，況此時旣休一日，明日只晝講。〈出傳敎〉上入大內，諸臣退出。

9月18日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○夜五更，月暈。

○鄭存謙啓曰，來二十一日輪對，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○以承傳色口傳下敎曰，昨日擊鼓儒生，置於捕廳云，分付秋曹，夕講持而入侍。

○以承傳色口傳下敎曰，明日則限滿，當依例擧行，三軍門大將、龍虎將、左右捕將、判尹、五部官員晝講後，左副承旨入侍，持公事亦爲同入。又下敎曰，儒臣多窠，政官牌招，以在京人擧行。

○藥房提調申晦，副提調金孝大啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？昨日動駕，侵夜還宮，勞動之餘，寢睡、水剌之節，亦何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。氣則一樣矣。

○中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹得雨啓曰，大司憲尹鳳九，執義金亮行，掌令李秀逸在外，一員未差，持平鄭文柱在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，有下敎事，朱乙溫萬戶下敎留之。

○以承傳色口傳下敎曰，昨日傳敎中，朱乙溫萬戶改以成勸gg成歡g察訪，帥臣改以道臣，狀聞下乾坤混沌以下，依前頒布。

○傳于鄭存謙曰，宣傳官李尙直、金峻、權必時、李漢五、吳載熙、趙榮儉、李志海、李運昌使之來待。

○尹東昇啓曰，三軍門大將、龍虎將、左右捕將、判尹、五部官員依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○兵曹口傳政事，以花平君墢爲都摠管，韓光會爲副摠管。

○鄭存謙，以侍講院言啓曰，本院上番連日闕直，事甚未安。司書李在協，旣有只推之命，更卽牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○黃仁儉，以吏批言啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○又以吏批言啓曰，臺諫及玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。

○有政。吏曹gg吏批g，判書金相福進，參判鄭弘淳進，參議徐命有未肅拜，行都承旨黃仁儉進。政事，以鄭光漢爲大司諫，鄭運維爲掌令，李憲默爲司諫，徐有元爲正言，鄭擇爲持平，金鍾正爲應敎，尹得孟爲修撰，南玄老爲副修撰，李仁培爲輔德，金鍾正爲兼輔德，洪述海爲兼弼善，李徽中爲文學，洪樂仁爲兼文學，李溵爲戶曹參議，申暐爲禮曹參議，李翼元爲判決事，梁周翊爲萬寧殿別檢，嚴璘爲校理，李仁默爲兵曹正郞，洪樂仁爲兼西學敎授，金鍾正爲兼東學敎授，鄭煥猷爲典籍，朴師任爲同敦寧，徐命珪爲掌樂主簿，申涵爲恭陵參奉，洪圭輔爲長興直長，趙湛爲廣興副奉事，林象九爲繕工假監役，洪趾海爲掌樂正，李商芝爲司僕正。

○兵曹口傳政事，副護軍李昌壽、金尙重、鄭光漢。

○鄭存謙，以侍講院言啓曰，本院下番姑陞入直，事甚未安。今日政新除授人員，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，今日擧動時，侍衛班內着紅衣書吏，令兵曹決棍事，命下矣。依傳敎着紅衣書吏安喜載、曺德麟、郭載興、車景輅、鄭益僑等，各決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今九月十八日，武臣堂上祿試射設行事，草記蒙允矣，有三日減膳之敎，以二十日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，新除授助泥浦萬戶曺允道，素患風痺之症，遇寒添劇，萬無强疾登途之望，呈狀乞遞。病勢如此，則不可强令赴任，依例罷職，何如？傳曰，允。

○兵曹參議趙重晦疏曰，伏以臣，身負重犯，罪在罔赦，而薄竄未幾，遄蒙霈典，恩敎鄭重，俯燭心事，自惟滓穢賤臣，何以得此於君父之前？頂踵毛髮，罔非造化，臣誠感祝，不知死所，不料給牒收敍之命，有隕自天，依前調用之敎，又出常格，繼以騎省新除，忽下於千萬夢想之外，臣手奉除旨，感激惶隕，益不覺血淚之交逬也。臣竊念，君臣之義，無所逃於天地，而緣臣賦性愚滯，臨事迷繆，終自陷於昧分無嚴之科，臣撫躬循省，追訟愆尤，自分爲聖世之棄物矣。何幸聖明在上，天地之於臣，日月於臣，賜環之命，曲加涵貸，前後筵敎，昭釋備至，至引故贊成臣李德泂事，爲諭，而辭旨諄勤，逈出尋常，所以俯察臣本情者，靡有遺照，雖使臣自爲之說，無以及此，於是乎臣可以出鬼關而齒人類矣。聖德隆厚，與天無極，非臣隕結所可仰酬，今玆除命，實出於蕩滌瑕垢之聖意，則在臣分義，固當含恩懷德，竭蹶趨承，以伸區區叩謝之忱，而顧此釁累之蹤，情地兢蹙，其何敢徒恃寵靈，揚揚抗顔，晏然進身於周行也哉？玆敢悉暴肝膈之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈天地父母，特賜鑑諒，亟許鐫削臣職名，仍治臣瀆擾之罪，以昭法紀，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。向者之事，洞察無餘，何復爲辭？爾其勿辭，從速察職。

○校理洪樂仁疏曰，伏以臣，卽倥倥一庸夫耳，學不足以備顧問，識不足以資啓沃，玉署淸銜，非臣所可濫竽，而我殿下不以臣不肖，特推曠絶之恩，俾置論思之地，區區叩謝之忱，有不可一向力辭，前後肅命，凡兩造矣，登筵亦數次矣。在臣身，豈不榮且幸，而空疎蔑劣之狀，旣莫逃於天鑑之下，則今日館職之命，又何爲而及於臣哉？繼而召牌踵臨，勅敎嚴截，雖不得不抗顔承膺，奉命宣諭，以至持被入直，而若其臣家之萬萬悚怖，臣情之萬萬危懍，實在於向來臺疏，姑未暇倉卒詳陳，而只以臣目下不稱之實，論之，其爲說有二焉。顧今晩政益勵，經筵日開，則如臣下品蔑學者，不可以仍冒矣，且況堂錄再經，才彦林立，則如臣中批濫竊者，不可以苟廁矣。臣固自知其如此，而徒恃寵靈，揚揚冒進，眞若可堪，則臣之放倒廉隅，固不足言，其爲累聖簡而羞淸選，當如何哉？此臣所以每奉除旨，輒增惶愧，未嘗爲因仍蹲據之計者也。且念，臣父積年勞悴，重患阿睹，爲試鍼灸，至蒙恩由，而昨日譴罷之後，不敢在家，待曉出城矣，臣俄自筵退，得接家信，則臣父冒寒搬移，觸傷過多，癖氣添發，證情苦劇，連灌藥物，少無分效。臣聞來驚憂，按住不得，急於歸視，投章徑出，擅離之罪，臣實自悚。伏乞聖慈，俯加諒察，亟賜重勘，以肅朝綱，以便救護，不勝千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○傳于李福源曰，今覽洪樂仁之疏，前左相勞攘之餘，豈不若此？予自悶焉。與相職時，有異，雖不例命，令內局相當藥物，卽爲輸送。

○副修撰李在簡疏曰，伏以臣見昨下傳敎，有減膳三日之命，臣竊以爲過也。人君貶膳，何等重也，而今殿下何爲而遽有此非常之擧也？罪在群下，bb聖b躬貶損，殊非大聖人和平應物之道，而亦恐國體由此而不尊也。至於大僚之聯箚，三司之奏對，雖未知遣辭之如何，而要之不出於審愼之意，不害爲有懷無隱，則是豈顧惜於犯法之一九淵而然哉？重辟裁斷，實是國家之大政，可否相雜，亦自朝廷之美事，今乃以一言之不可，罷之削之，威罰太過，終有欠於大度之包涵，竊爲聖朝惜此擧也。臣謂減膳之敎，亟宜反汗，大臣、三司罷削之命，亦竝收還，恐爲得宜也。臣昨於直中，得聞母病添重之報，情急歸護，自犯擅離之罪，未伸陪扈之誠，終宵耿結，如負大何，而旣有區區所懷，不容隱默，敢此冒陳。惟聖明裁擇焉。無批答，命還給。

○壬午九月十八日午時，上御景賢堂。晝講，柒谷府使同爲入侍時，同知事鄭弘淳，特進官李裕身，參贊官鄭存謙，侍讀官洪樂仁、李明煥，假注書洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎，武臣田殷祥進伏訖。上講《中庸》第三十二章第三十三章，命樂仁先讀《大學》御製序，上臨講敎曰，此予所作，而玉堂吐句絶工巧，當依予所欲而讀之，但讀此多恧矣。十九始讀，卄九入學讀此，六十九復政，又以此晝講，豈不異哉？講訖，上曰，親製序文外，陳文義，可也。樂仁曰，明德而後新民，益懋明德，伏望。明煥曰，益勉大人之學，伏望。上曰，儒臣失音，可知曉諭之勤矣。存謙曰，文王以登岸之德，猶曰，亹亹文王，可見緝熙之工，加勉於此，伏望。上曰，古人羹爛汝手之言，蓋聞恢量而予實躁矣。常以自勉，而昨於宣傳來時，予方療飢，以謝安小兒輩勝之之意，徐徐召見，亦不先問得酒，以此見之，暮年稽古之力，亦不可謂無效矣。昨日以溫繹頉稟，今日晝講，好矣。樂仁曰，臣以聖意，曉諭於坊曲，則知人事者感泣，不知者以爲畏矣。明煥曰，臣曉諭於城外江上諸處，以民之報效，惟在於不犯法，聖意或慮微民之不能盡知禁令，有此來宣之意，諭之矣。上曰，多釀者，家長主之，當罪所釀者乎？下詢諸臣，皆對曰，渠安敢在家不知乎？上曰，是矣。樂仁曰，家長亦有許多般，如宮家之屬，廊底潛釀者，則家長無緣知得矣。上曰，所謂家長，卽備給米麴，使之釀之者也。樂仁曰，然矣。上曰，無飮者則自可無釀者矣，飮者，先爲嚴處而後，可也。上曰，扈衛廳，姑令一大將兼三廳。〈出傳敎〉上曰，柒谷府使進前。相勳進伏，上曰，南民盡爲拯濟後，來見予，可也。上曰，諸承旨持公事入侍，漢城判尹、五部官員、三軍門大將、龍虎將亦爲來待。上曰，將任外曾經閫帥人，竝令來待。〈出榻敎〉經筵諸臣退去，承旨少退後，諸承旨入侍時，行都承旨黃仁儉，左承旨金孝大，右承旨鄭存謙，左副承旨尹東昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，假注書洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎，漢城判尹具允明，訓鍊大將具善行，禁衛大將李章吾，御營大將鄭汝稷，龍虎將金聖遇，曾經閫帥人李柱國、李禧遠、洪泰斗、申思彦、呂攀，中部都事趙長鎭，北部都事鄭益儉，西部都事李世奭，南部都事李海圖，東部都事韓錫恒以次進伏。上曰，刑判同爲入侍。〈出榻敎〉上曰，宣傳官八人入侍。上曰，排設司鑰，差等蔭武，不設方席，從重推考。〈出擧條〉命曾經閫帥人先爲進前。上曰，尹九淵身爲帥臣犯法，殺之無惜，而如諸葛之流涕斬馬謖矣。非渠之惜，卽昔年愛恤之武士，予心，如何？曾經閫帥人召見者，一則諭予愴意也。語云，知人知面不知心，諸武臣中，亦必有與九淵相親者，欲使懲創也，酒色於人最難者也，戒之勉之，無忘今日下敎也。因命先退，上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉進御訖，上召金履亨進前。敎曰，世孫有微感之候，蘇薑茶、錦銀花茶煎進，可也。命宣傳官進前，上曰，自明日平明限日暮搜得，而趙峸在彼，勿以麴子，勿以空壺，勿以傾棄，雖櫝�gg缸g之大，無酒則置之，雖墨壺之小，盛酒則捉來，可也。上曰，騎馬十六匹入之。〈出榻敎〉允明曰，搜得之道，多掣礙矣。上曰，若置內房衾裏，則誠難矣。刑曹判書李之億，追後入侍進伏曰，宣傳官於內房深處，必難捉得，申飭各府，使之搜括，如何？上曰，若搜內房，則如逢亂離矣。探知有酒，的然無疑後，女人則使之避去而搜得，可也。宣傳各帶捕校一人，使指有處，而麴子則如有多積者則捉之，可也。上曰，五部官員，自明日當長嘯矣。善行、章吾、汝稷、聖遇等進伏，上曰，江郊御史來言，軍兵尤詳知云矣，明日則予知其無，而自再明後，予亦未可知也。允明曰，昨伏見傳敎，韓原君李萬囿，忠原君朴東亨嫡長孫居住，令勳府探問登對以奏事，命下矣。自勳府訪問，則李萬囿之嫡長孫幼學李益新，居在潭陽，萬囿之妻，至今生存，年近七十，而貧不能自存，其次子李德胤爲名者以出身，入屬騎士，朴東亨之嫡長子朴完臣，居在南州本土云矣。上曰，韓原君李萬囿之妻，令本曹衣資食物，另加顧恤，其次子，令軍門調用。〈出擧條〉諸承旨以次進公事後，上曰，坐直承旨外，次次退出，可也。上曰，東宮亦言朴聖源則誤矣。夜宿而起曰，朴於暮年滯囚，豈不難乎？其心誠貴矣。且書予之尊號於小冊，書筵日字及講官，皆錄之，而如注書草冊者，雖沖年，有所見而然矣。上曰，秋判明日更爲來待。〈出榻敎〉上曰，新除授春坊，待明朝出牌。〈出榻敎〉福源讀兵曹參議趙重晦疏，校理洪樂仁疏，副修撰李在簡疏，上曰，洪樂仁今始暴之矣，左相嚴於役事，其心，豈如此？姜必履下答中烏得剛也者，政謂此也。命知入三相所住處，賤臣知入，上曰，左相，冒寒溯北耶？命輸送藥物，福源曰，校理洪樂仁以其親病，陳疏徑出，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，□□□□□□□□□□□民間禁酒則似有效，而予則初非爲此也。昨□□□□□□□□□□□自上處分之事，渠似不敢擊鼓矣。上曰，此則不然。昔有緹縈矣，大臣旣欲生之，在渠之道，何可默然也？渠雖擊鼓，當付秋曹治之，而予心則動矣。其傍且有小兒，尤爲動心，卽問則李哥云，故予放心矣。渠必暗地乞憐於大家矣。福源曰，渠安敢出入乎？之億曰，渠雖出入，豈有延接之理乎？上曰，予豈不知非指大臣，渠豈無相親宰相乎？上曰，欲一下敎，如嚴辨錄而未果，今不可不爲矣。李在簡可合玉堂、春坊，此疏極可駭也，至於酒禁，予決不假借矣。上曰，昨日未盡諭者，今日欲諭，而日已暮矣，故泯默。李在簡之疏適到，其何不諭？凡諸臣工，聽我此諭，勿論今日定日令前令後。頃者一柳世喬卽武士，故欲爲梟示，變醋而生，況在雄閫而潛釀者乎？都憲所請罷職，萬萬意外，故其時命宣傳官取頭而來事，詢問大臣、諸臣，咸曰，果若此，其何惜也，而風傳難信，有詳審之意，故卽夕命宣傳官馳往摘奸，而予之所望，其無是事。非徒酒臭觸鼻，莫云酒臭，床上，焉有其盞？卽一贓物，盛酒餘臭之壺，執捉東軒冊床下。勿論麴子多少，執捉於內衙厥妾所在之房，壺有酒臭，內房有麴，潛釀之聞，千里沕合gg肳合g，已盡飮之酒壺而置床下，被捉於宣傳官，累日持來，尙有餘臭，拔塞木而不止，臭觸予鼻，可見乾道之昭昭，莫顯於隱者也。渠犯不測之事，焉逭王章？壺若有酒，當遣宣傳官於道上，取頭以來，何必臨門，而雖有酒臭，壺則空壺，故欲爲査問者，意蓋審愼，不査問而直付軍門梟示，則大臣箚請，猶或可也。旣欲査問，其將登門，大臣亦必入侍，觀其供陳其懷，亦何晩也，而不先不後，適到於九淵近到之時，予豈不慨然？噫，一自禁酒之後，予何心？雖手指，其何知味，而人命莫重，大辟宜愼。故頃者世喬之醋，接指而知味，今者九淵之壺，和水而知味。予雖衰耄，豈不辨乎酒醋，而相箚之中，以酒似醋。噫，予雖不德，白首暮年，豈忍爲此？此無他，頃者前領相所奏中令前令後等說，已知動於浮議，而嚴辭却之，其子爲備邊郞，尹氏武弁大族故。噫，今之王法，誠難施於士夫，此等武弁，將欲梟示，焉無此擧？其況詢問之請，初頭猶欲梟示，旣已詢問，旣得贓物之後，又何詢問？昔以兪信一事，下敎至嚴，故信一至於杖斃。今九淵，以應爲梟示者，箇箇承款，有何詢問？噫，上告下布，莫重祭享用醴酒，而朝鮮若一日有酒，卽予一日之不肖，二日有酒，卽予二日之不肖。況禁酒幾年，而轉益放恣，此正欲梟示而定日者也。無知小民猶若此，況重閫乎？因一有形勢武弁，此若弛而酒肆行，是非徒負陟降也，寔負蒼蒼也。仁愛之示警，適在此時，禁令之將解，其又若此，減膳之敎，非爲相箚而然也。仰瞻蒼蒼，不覺瞿然也，此正藹然四端之目見也。于今諸臣，其若若予，誠若藹然興感，因而擴充，豈有浮嘵gg浮囂g，亦豈有躁競？且旣命問郞，非直爲梟示，五尺所可知，猶若此。只以空壺盛醋，直請詢問，古今天下，焉有此等國法乎？此非大臣之過，卽衆議之衝動也。予則凝然而爲予之所爲，今者李在簡之若是陳章，使其君若使氣者然。噫，昨今諭宣傳官之來，予不動心，幺麽一九淵，抑何動氣也？噫，減膳二字，專由九淵，以謝彼蒼，何敢動氣於其間？曲在於下，職在儒臣，獨不越乎趙𪬵乎？至於三司之臣，身爲執法之官，狼藉承款之後，予若酌處爭執，可也，耳聞目覩，反請審愼。以此觀之，今者兩司所爭之啓，予或苦而從之，想必曰，我等不過執法。今者正法，由上乾斷云，則雖似爲上，其豈不歸一殺於其君者乎？此正因君陳事而下敎者也。噫，恒日所恃者，民也，犯酒若此。吁嗟，白首衰君，其無可恃之人，雖傾軋不公世界，至於執法，猶恃臺臣，噫，大臣有懷匡救者也。儒臣引經據義者，其猶可言。噫，彼臺臣，其敢若此？吁嗟執法，予將恃於何？帝曰，宥，皐陶曰，殺。今之臺臣，其亦皐陶，而必可殺之無狀不測之一九淵，憚其渠之形勢，敢曰，宥。近者仁愛之示警，問其一端，則爾之臣其將滅法，莫撓於下，焉知必無？噫，夙夜予心，惟在世臣。吁嗟臣僚，不若予志，不顧君令，不顧國法，亦不顧所重，此何景像，此何景像，曰有法，曰有國乎？雖然，此非指大臣之言也。噫，予雖衰耄，昨日處分，今何爲假借？相箚其雖不先不後，只聞空壺觸鼻，不知親自知味而然也。旣捧遲晩，今將梟示。噫，彼臺臣，雖滿腔私意，抑何心咫尺君父之前，敢請詢問乎？職在三司，不能糾劾，敢陳駭然之疏於禁酒定限之終日。民皆曰，大官若此，臺臣若此，處今截嚴，九淵梟示，儒臣又陳章於此日，我雖潛釀，誰敢執捉？放恣益甚，明若被捉，此非徒予陷民於重辟，此群下導之也，事之寒心，莫此爲甚。副修撰李在簡，成歡察訪除授，明日辭朝，到任日字，令道臣狀聞，此章給之。噫，乾坤雖混沌，一隅靑丘，決無解禁酒之理，亦令中外，一體知悉。〈出傳敎〉上命秋判進前，上曰，擊鼓者，誰也？之億曰，童蒙李慶龍爲父訟冤事也。上曰，李慶龍，明日使之來待於直房，詳問後，當送御史矣。諸臣退出。

9月19日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○夜自一更至三更，月暈。

○藥房提調申晦，副提調金孝大啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何，寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。

○中宮殿、世孫宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○鄭存謙啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹得雨啓曰，今日兩司無詣臺之員，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭存謙曰，玉堂牌去來催促，編次人使之入來，成歡察訪催促謝恩。

○傳于尹得雨曰，臺諫牌去來申飭，使之入侍，晝講，玉堂勿爲捧傳旨，牌去來亦爲申飭。

○鄭存謙，以弘文館言啓曰，新除授副修撰南玄老，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館下番闕直，事甚未安。校理嚴璘，修撰尹得孟卽爲牌招推移入直，何如？傳曰，允。

○李福源，以弘文館言啓曰，本館下番無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹得雨啓曰，刑曹判書李之億，依昨日下敎來待矣。傳曰，入侍。

○鄭存謙啓曰，編次人具允明，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于尹東昇曰，摘奸宣傳官，雖日暮，入來入侍。

○傳于黃仁儉曰，噫，昨夜朱乙溫，今朝爲成歡，豈爲年少之人？寔悲其祖而然也。

○以巡監軍單子，傳于尹東昇曰，仍，衛將，以昨日衛將爲之。

○鄭存謙，以侍講院言啓曰，本院新除授兼弼善洪述海，時無職名，令該曹口傳付軍職，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果洪述海。

○尹東昇啓曰，三道句管堂上入侍事，命下，而湖南句管堂上洪麟漢，受由在外，湖西句管堂上李昌誼，關東句管堂上金陽澤依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○鄭存謙，以禮曹言啓曰，生員洪峻呈狀內，以爲，矣身祖父，本以密陽朴氏，爲洪氏所收養，仍冒洪姓而不幸早故，至于矣身，祖子孫三代以洪氏，行世矣，今已復姓，矣身所受己卯式生員試白牌，改成給云。當初啓下榜目中改付標以入，而白牌，令吏曹改成給，何如？傳曰，允。

○尹得雨，以兵曹言啓曰，依傳敎，宣傳官決棍十度後，仍爲汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平鄭擇疏曰，伏以任人而不稱其才，則上焉而失器使之明，供職不量其力，則下焉而招匪據之譏，庶官且然，儘惟耳目之任乎？如臣草莽賤士，章句腐儒，晩竊科第，得廁朝班，而分外榮宦，不欲冒居者，乃其素志也。今者柏府新命，實出於萬萬夢想之外，兢惶蹙惕，不知所以自處也。諫爭之官，是何等名器，是何等職任？補闕拾遺，恢張公議，乃其責耳，臣是何人，謬膺此任，以速不量力玷名器之誚也？且伏念臣，以下土新進，於時事，都不通曉，而忠孝之心，粗有秉彝之天，仰感國恩之隆重，常自銘肝而鏤肺，非不欲效涓埃之萬一，而殿下察臣危懇，遞臣職名，以重名器，以安微分，不勝幸甚。仍伏念，古語曰，太子，國之本，且漢臣賈誼，常以識時務自許，而其眷眷竭論，在於補益太子，眞可謂知所本矣。且以本朝言之，世宗祖、鄭麟趾、金萬理，職非宮僚，而特命更番入侍於胄筵，講論古今，嘉言善政，或說民間之事，日以爲常，亦可謂深得輔養之方矣。卽今元良仁明，萬民延頸，進德修業，此政其時，見今宮僚，必多名流彦士，各稱其職，而益須廣延山林讀書名實旣著之人，別立名稱，俾得出入於資善之地，則將見裨益之弘多也。伏願殿下加意焉。且伏念，凡治國在於得人，而人之全才，豈易得哉？孟公綽爲趙、魏老則優，不可以爲滕、薛大夫，聖訓明矣。人皆有長於此而短於彼者，有短於此而長於彼者，捨短取長，世無棄人，金城窒穴，各適其用，任舛其才，才反爲棄，大官小官，莫不皆然。古人所謂，得人誠難，而任人爲尤難者，眞實際語也，然而亦必久任而責成，然後人各效力，虞舜之九載而明黜陟者，蓋以此也。人或有一言一事之失，而人議其後，使其人不得展布其才之淺深，甚非所以責成之道也，守令數遞，其弊尤甚，送迎之際，害及生民，但去其太甚者耳。國以民爲本，而民之休戚，專係於守令之賢否，荒歲賑政，乃盤錯之地，利器之別，苟有異才茂績者，必識其名而除拜，如唐宗之李行言，則人無溺職之弊，而亦爲激勵之一端矣，然進退人物，惟在殿下之鑑別。比若明鏡隨照，姸醜莫逃，而苟非格致之工，到得十分地頭，易至於賢愚相混，利鈍莫辨，其所謂格致者，不過懋聖學以開聰明而已。帝王之學，雖與韋布不同，而其治心修己，以簡御煩，以靜制動，則無以異也，殿下日三進講，難疑答問，殿下之好學，可謂至矣。在廷臣僚，孰不欽仰聖德，而聖而益聖，古人有言，殿下凡講論之餘，必須體之於身，驗之bb於b心，孰爲天理，孰爲人慾？平居無事之時，則必以敬存養此心，念慮萌動之時，則必以敬精察其幾，以至於言語起居之間，用人處事之際，必求其義理之至當，知其爲是而行之，則惟恐其不力，而不當憂其力之過也。知其爲非而去之，則惟恐其不過而不當憂其過之甚也，知其爲賢而取之，則用之惟恐其不專，知其爲不肖而舍之，則退之惟恐其不速，將惟殿下之所欲爲，無不如志矣。由是而責勵廷臣，各使之忘私奉公，則將雷厲電擊，風行雨驟，其有不率者，遂以有司之法從事，則雖有至於流放竄殛，疇敢有怨恨之心哉？《詩》曰，周雖舊邦，其命維新。今當殿下對政之日，一國含生之類，佇見治化之鼎新，臣雖譾劣，亦皮裏含血者也。自不無區區忠愛之忱，而今玆所陳，乃前賢之緖論，非臣創爲之說，而亦近於陳言常談，然凡治平之道，捨是而不勉焉，則比如農夫捨耕耰而求畬，寧有是理哉？伏願殿下於格致之工，益加勉勵，以爲擧賢才興治平之大經大本焉。且伏念官爵，乃國家之公器，量能而擧之，循序而調焉。自有銓曹之權衡，躁競之習，近益成風，世之能拔於流俗，凡幾人哉？文士尙然，武人尤甚，昏夜奔忙，恬不知愧，或毁人而自售，或譽人而陰擠。何其汲汲榮途，沒廉恥若是之甚也？聖敎之前後飭厲，旣勤且摰，而廢習成錮，丕變難期，畢竟奔競者得之，而稍知自好者，老死牖下，永抱向隅之歎，此豈設官分職之本意也？爲秉銓者，於躁競之類，抧而疎斥，則頹風庶幾可振，累習庶幾可滌。明臣王錫爵之言曰，文士不愛錢，武人不愛爵，太平可致，誠至言也。伏願殿下，重加另飭，痛革此弊焉。且伏念，人臣之頌祝其君者，必曰，如南山之壽，而今殿下寶算遐隆，臣民之所祈祝，爲如何哉？雖以閭巷匹庶言之，年至七旬，則倍加調養之方，況聖躬之責重乎，況宗社之所付托乎，況臣民之所仰望者乎？寒暑風露，易致損傷。凡動靜之際，必愼必戒，保嗇之方，不可少忽，而書曰，一日二日萬幾，無曠庶官，理萬幾在於任庶官，殿下誠得其人，而百執事各擧其職，則殿下亦將拱垂gg拱手g而致治矣。伏願殿下於保嗇之道，深加留意焉。且伏念，臣之於君，猶父之於子，爲人子有懷，必毋隱於其父，臣之於君亦然，苟爲不然，是爲不忠，臣雖魯莽，粗識此義，此所以不顧狂率而進言者也。臣昨伏聞有大臣罷職之命，臣初不知事實，不無驚惑之意，繼而聞之，乃進箚事也，殿下所以倚毗廊廟者，爲如何，而恩眷之下，彼爲大臣者，所以事殿下，又如何？隨事進言，有懷必陳，乃聖朝之好氣象，而實聖德有以致之耳，文字之間，辭不達意，雖未有孚於聖心，而其在敬大臣之義，恐有所欠闕也。唐、虞晠際，後人必稱曰，都兪吁咈之治，都兪則旣允許之矣，其有不合者，必曰，吁，必曰，咈，聖世氣象，可以想得。臣之所以仰殿下者，不在唐、虞之下，而今殿下處大臣之道，與吁咈之意，有異，臣自不覺愕然而失圖也。至於三司之奏對，職在言責，言或有失，言可用，採之，言不可用，置之，而至於罷削之命，恐爲太過，而此莫非群臣之罪咎。我殿下過自損抑，至有減膳之命，爲臣子者聞此聖敎，顧安有生全之心乎？伏願殿下，重加察焉。臣治疏之際，始聞有儒臣李在簡補外之命，臣未及見在簡疏本，雖未知其措辭之果如何，而聞其大意，不過有懷畢陳之義也。原其心斷斷無他，而於聖明虛受之方，固當容之。況以言獲罪，尤非聖世之美事。伏乞亟寢成命，以光聖德，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。新入臺地，條列頗詳，言甚切實，深庸嘉之，可不勉焉？噫，今之悠悠萬事，唯在東宮，今疏中所引國朝故事，正合予意，招致山林，意亦是矣，而目今春坊，有贊善焉，有進善焉，有諮議焉。雖有職名，徒爲文具，是誰之過？寔予誠淺，居常愧恧，尤何多說？徒美觀瞻於守令於用人所陳，可謂要道於保嗇。噫，追惟昔年，七旬在近，是誠萬萬料表。雖然，今爾之請，可見愛君。噫，暮年復政，心許民國，何暇自護？大臣與三司處分事，昨夜洞諭，爾須見焉。予雖晩學，敬大臣，卽九經中一，其豈不知，而往事勿說，其何多諭？此亦予之恒日誠不能感孚之致也。噫，莫重祭享用醴，國中有酒，已予不肖，而非徒小民，雄閫潛釀狼藉，被捉屬誠意外，曰可曰否，非謂於此者，職在三司，依違溺職，其時爾雖參焉，錯枉之政，其難容貸。李在簡則其若爾章，有何處分？朱乙溫爲成歡，其亦惜言路之意也。爾勿過辭，從速察職。

○壬午九月十九日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，特進官金聖應，知事南泰齊，參贊官尹東昇，侍讀官嚴璘、李明煥，假注書洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎，武臣金宗爀，掌令李運維以次進伏訖。上講御製序，次講新受音章句序，止後世之所能及也，上曰，本之人君日用心得之語，尤當自反矣，人君體天行道，四時各得其時而後，可也。璘曰，殿下躬行心得，何敢有加勉之事，而但學校之政，不修，聖明心得之效，不能敷盡矣。上曰，師不學而能敎弟子者，鮮矣。人君有學校之實，然後可成學校之美，予實愧矣。東昇曰，判尹、秋判來待矣。上曰，入侍。賤臣出閤外傳命，判尹具允明，秋判李之億進伏，上曰，法未嘗不美矣，各道有敎養官，京而有敎官，敎養官則已廢，而童蒙敎官申飭之後，稍有效矣。太學士習不正，故無其效，尤爲慨然矣。修齊治平之本，卽灑掃二字，今若使子弟，行灑掃之事，則人必指爲怪物矣。東昇曰，操行之家，則或有之矣。上曰，王公國都以及閭巷，莫不有學云，見如此世界，則豈不好矣，而莫非其君之過也。唐太宗非比上世者，而有志於興學，高麗諸國，遣子入學，立志爲貴，而但日暮途遠，誠如聖祖之敎矣。明煥曰，殿下在君師之位，無或有退托之意，伏望，躬行心得之餘餘字，意味甚包矣。上曰，一有聰明睿智之一字，君一而已矣。但三代以後家天下，故不得盡君師之責矣。上曰，予欲質難於儒臣矣，復聖易乎？明煥曰，復聖有大小之分矣。泰齊曰，復聖，卽新民之工矣。東昇曰，使百姓，自明其德，卽復其聖也。上曰，復聖，果有大小之分矣。上曰，上番儒臣，如有所欲言者，而若傷弓之鳥，故似不發矣，第言之。璘曰，臣下有罪，則罪之，可也，減膳之敎，終涉過當矣。上曰，曾於金時粲處分時，已謝陟降矣，今番事，亦非激於大臣，但叩謝彼蒼與陟降，而減膳之敎，徐當還收矣。上曰，李在簡亦曰，大臣事，雖過，處分有欠於九經之道，且減膳過當云，則予當聽之矣。東昇曰，藥房提調持湯劑待令矣。上曰，湯劑使之持入。賤臣傳命，藥房提調申晦，持湯劑入侍，進御訖，明煥曰，李在簡事，可否相爭，人臣之常事，勿留聖念，伏望。上曰，予非深怒，而於酒禁，予有苦心矣。明煥曰，在簡則非緣酒事矣。上曰，大臣、三司皆救之，豈非酒耶？明煥曰，論事之臣，進言獲罪，終涉過當，乞寢李在簡補外之命。上曰，副校理李明煥遞差。〈出榻敎〉上曰，李在簡，豈不當補外耶？璘曰，李明煥遞差，似涉過當矣。上曰，副校理李明煥勿遞，還爲入侍。〈出榻敎〉明煥更爲進伏，上曰，霜雪雨露，亦人君之道也。東昇曰，尹得孟有實病云矣。上曰，今聞修撰尹得孟，其果實恙云，姑遞其職，其令調理。〈出傳敎〉上曰，上番儒臣，纔自濟島還矣，年事，如何？璘曰，不得免凶矣。上曰，濟州又如此，誠可悶也。上曰，昨夜李在簡處分時，欲爲下敎，而初非爲相箚，目覩九淵之若是犯禁，瞻仰高高，不覺瞿然者。其日旣準，欲諭不敢，今日儒臣所請，是矣，豈拘其日之已乎？雖然，前減之膳，一命復進，此欺蒼也，自夕復膳事，分付廚院。〈出傳敎〉上曰，臺臣進前。運維曰，請宅履、德喜等更命王命，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴問，期於得情。上曰，勿煩。請文鉉、世豪gg世壕g，快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。運維曰，新除授執義金亮行時在京畿驪州地，掌令李秀逸時在忠淸道禮山地，持平鄭文柱時在淸州地，司諫李憲默時在慶尙道慶州地，正言徐有元時在京畿廣州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上命秋判進前，擊鼓童蒙李慶龍召入，立於殿庭，上曰，汝之上言，孰做而孰書之耶？慶龍曰，臣父抱至冤，故私心痛迫，請於臣父而書此上言矣。上曰，汝父旣是被誣之人，其所做上言，何可信耶？慶龍曰，若命下送御史按覈，則可燭冤狀矣。上曰，彼此士夫家陰事，誰能査得？其令給其上言退去。運維曰，臣以所懷，有仰陳者矣。今年凶歉如此，勿論舊逋當年條，減捧則好矣。上曰，當年條則太早矣。運維曰，聞流民皆入東峽云，恐有顚連之患矣，所在處設賑，好矣。上曰，當問之而處分矣。上曰，湖西、湖南、關東句管堂上入侍。〈出榻敎〉上曰，摘奸宣傳官、五部官員竝入侍。〈出榻敎〉諸臣小退，更爲入侍時，湖西句管堂上李昌誼，關東句管堂上金陽澤，摘奸宣傳官、五部官員同爲進伏，東昇曰，湖南句管堂上洪麟漢，受由在外矣。上命部官、宣傳官進前，下詢酒之有無，捕校亦招入下詢後，上曰，爲民用心之餘，八宣傳無執捉而來，庶可弛心，而所覆之酒，所棄之麴聞之，吁嗟小民，一何至此？若無今令，可勝言哉？莫曰，今日之報酒無，另加嚴飭，俾無被捉於捕廳，梟示之令，非徒今日，日後復犯，尤焉可容貸？使小民咸知此意，若是又爲申申下敎之後，雖一壺之酒，其若潛釀，是豈吾民？須看南閫所捉酒壺中餘臭，乾道昭昭，何敢逃也？此後被捉者，決不以常例處之，其令京兆一體曉諭。今後若有被捉，噫，其無飮者，有何釀酒？爲先勿拘日次，其買飮者，嚴刑取服，付諸軍門，決棍百度以警衆，亦令京兆分付，今則付諸捕廳，若有挾私不捉，廉問見捉者，當該捕校，梟示沙場，分付左右捕廳。〈出傳敎〉上曰，今日下敎，若何，而五部俱無，庶可弛心，而宣傳官吳載熙所無之酒，雖難執捉，其所仰對，與部將大異，此等宣傳官，將何信任？令兵曹決棍十度，仍爲汰去。〈出傳敎〉上曰，昨年今月二十一日，命配龍東宮奴子二名，今年閏五月，命配龍東宮婢子四名，考徒流案放送事，分付該曹。〈出傳敎〉上命句堂進前，敎曰，鄭運維爲三南飢民盡爲流入於關東云，信然乎？昌誼曰，常年亦或有離散者，今年則不是異事，而豈有盡爲離散之理乎？上曰，發關移文於關東，爲可耶？昌誼曰，朝家不必過動，臣等以私書探問後，筵當仰陳矣。上曰，好矣。東昇讀持平鄭擇疏下批，讀禁府草記，命書判付，東昇曰，金吾囚放，必待傳旨後擧行，自是法例，而日昨常參入侍時，驪州牧使朴聖源，羅州牧使金仁大有放送入侍之命。臣等俱在筵中，未及書出傳旨，而該府直爲放送，及其依臺啓還收之後，又不待傳旨，只憑口傳而還收，雖緣特敎之下，急於擧行之致，事極疎忽。有關後弊，當該入直郞廳，不可無責罰之道，而堂上亦有不能檢飭之失，從重推考，何如？上曰，聞甚駭然，該堂從重推考，當該入直郞廳，令該府處之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

9月20日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○金孝大啓曰，備邊郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而時無大臣不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭存謙啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○尹東昇，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于鄭存謙曰，今日晝講，承旨持本《六典》、《續典》入侍。

○傳于金孝大曰，諸承旨留在，晝講先爲之。

○傳于尹東昇曰，明日專經文臣，武經被抄武臣殿講，時刻辰正三刻，先拜一體，先文後武，殿講文試官金陽澤、鄭宲、金相福、金尙重、李翼元、趙重晦、申暐，武試官訓將、禁、御兩將、堂上試官、兼承旨、文都承旨、武左副，只執冊承旨入侍，武臣被抄人書入受點。

○尹得雨，以兵曹言啓曰，今九月二十一日，武臣賓廳講書日次，而殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，今日政新除授玉堂，待下批卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏曹gg吏批g，判書金相福進，參判鄭弘淳受由在外，參議徐命膺在外未肅拜，右副承旨尹得雨進。政事，以李商芝爲應敎，李得培爲修撰，金魯鎭爲修撰，朴弼逵爲副修撰，洪述海爲輔德，洪趾海爲兼輔德，李在協爲兼東學敎授，李得培爲兼司書，南龍見爲禮曹正郞，鄭壎爲軍資直長，李瀷爲軍資奉事。領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，復拜相事，傳敎，承文都提調三，申晩、洪鳳漢、尹東度。以申晩爲禁衛都提調、奉常都提調、宗廟都提調，洪鳳漢爲御營都提調、軍器都提調、司僕提調，尹東度爲社稷都提調、內醫都提調、司饔都提調，依前仍兼事，傳敎。童蒙敎官李渭，繕工假監役林象九相換，世孫師申晩，世孫傅洪鳳漢。

○兵曹口傳政事，北道參軍單柳潗，副司果尹得孟、李亨逵。

○傳于金孝大曰，明日，戶判使之入來。

○尹東昇，以義禁府言啓曰，時囚罪人鳳山前郡守朴載洙，杖六十一等奪告身，照律公事判付內，所爲雖無狀，此乃特命復用者，於本律減等勘處放送事，命下矣。朴載洙杖六十，照律減一等，以笞五十收贖放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○綾恩君具允明疏曰，伏以臣七耋老母，素有痰火虛勞之病，每當換節之際，輒如期發作，發輒彌留數朔，此乃三十年痼症也。向因少間，隨往臣弟允鈺谷山任所，邇來六七朔，幸不至大段委頓，而臣心之夙宵憂慮，未嘗自弛于中矣，卽者專人書來以爲，日候猝寒，調攝失宜，宿證重發，比前增劇，連試藥飮，少無見驗云。臣半年睽離之餘，得聞此報，方寸焦鬱，按抑不得，馳走省視，晷刻爲急，玆敢忙控短章，徑發鄕行。伏乞天地父母，俯賜諒察(諒察))，亟遞臣本兼諸任，因治臣擅行之罪，使公務無曠，微分獲安，萬萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往護焉。

○同敦寧朴師任疏曰，伏以臣於萬萬夢寐之外，伏奉除命，以臣爲同知敦寧府事，驚惶震越，不知所措。如臣庸賤末蔭，老而不死，節次陞資，已極僥濫。況此當品實職，尤係萬萬非分。且本府之職，格例甚嚴，臣旣無敦寧，法不當授。曾拜都正時，卽尋長單，得蒙遞解，不意今者，復辱謬恩當遞之義，與前無異，玆敢冒萬死猥入文字，據實自列。伏乞聖明，下臣疏該曹，俾卽鐫改，以存公格，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。旣無敦寧，本職許遞焉。

○壬午九月二十日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，特進官洪象漢，同知事徐命臣，參贊官金孝大，侍讀官嚴璘、李明煥，假注書洪九瑞，記注官李廷重，記事官李溎，武臣田光國，掌令鄭運維以次進伏訖。上曰，前領議政申晩敍用，拜領相，前左議政洪鳳漢敍用，拜左相，前右議政尹東度敍用，拜右相，前兼都提擧、太僕提擧，依前仍兼。〈出傳敎〉上曰，左相爲扈衛大將，三廳依前二廳兼察。〈出傳敎〉上曰，復拜三相，政官牌招開政。〈出傳敎〉上講《大學》前受音，次講新受音，自及周之衰止朱熹序，上曰，幾年講學，書自我自，尋常爲愧矣。璘曰，道統之一治一亂，可以見矣，與治同道，伏望。上曰，好矣。命臣bb曰b，在一心字，亦在殿下自期之如何耳。上曰，所奏，是矣。上曰，鄕黨篇曰，不多食，指薑耶，食耶？明煥曰，指飮食也。薑則豈戒多食耶？上曰，然矣。關雎章文義言之，可也。明煥曰，指宮人矣。上曰，宮人之反側，豈不過耶？命臣曰，臣下之於君，靡不用極，當時宮人，亦性情之正者也。上曰，琴瑟友之，指誰也？明煥曰，宮人之願也。象漢曰，泰安地漂海人，不日當入城，供饋、守直、問情等事，例自備局草記擧行，而卽今備局，無草記之路，若不預爲指揮，則必有窘速之患，臣方待罪備堂，故敢稟。上曰，使之依例擧行。〈出擧條〉運維曰，請宅履、德喜等更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等竝命王府，更加嚴問，期於得情。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。上曰，秋判入侍。〈出傳敎〉上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦，承命入侍，湯劑進御訖，晦曰，連日酬應，聖體，若何？上曰，一樣矣。晦曰，東宮感患，蔘橘茶後加減，何如？上曰，差愈矣。上曰，諸承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，輪臺gg輪對g官今日入侍。孝大曰，俄者講筵，仰聆玉音，恐有感氣矣。上曰，今則講筵，亦恐不久矣。讀後輒發噓聲矣。上曰，試官鄭宲受由，代以大司成徐命臣擧行。〈出傳敎〉行都承旨黃仁儉，右承旨鄭存謙，左副承旨尹東昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，持《六典》進伏，上曰，六承旨各執一典，如有可奏事，奏之。存謙曰，今考禮典，則陞補學製，當年內不得畢試，則仍使勿施矣。蓋陞補之逐朔設行，學製之分等試取，自有定式，而近年以來，每於歲末，臨急了當，故三冬，政是多士讀書之時，而輒致廢業，曾以此有十月畢試之飭敎矣。今則三秋將盡，初冬不遠，更加申飭，陞補及學製，皆於未寒前畢行，俾無多士廢讀之患，恐合勸課之道，故敢此仰達矣。上曰，所奏誠是。非徒事體之則然，三等應試之人，其若有故，則此乃停擧也。以內侍考講言之，準四等然後，乃施，莫重陞補，不若乎此，尋常慨然，另加嚴飭，學製一體申飭。〈出擧條〉得雨曰，軍務事外，無得用棍，前後飭敎，不啻申嚴，而道臣、守令之非軍務用棍，固已非矣。甚至於僉使、萬戶、各營閫褊裨之輩，因一時喜怒，亦多法外擅用之弊，事極駭然，更加各別禁飭，似好矣。上曰，申嚴禁令事，申飭諸道，摠府、兵曹該軍門，更加嚴飭，各道裨將之挾私用棍者，亦爲嚴飭，如有犯者，令道、帥臣嚴棍。〈出擧條〉孝大曰，今因言端敢達矣。奉命使行之前排延逢，隨其職品皆有定式，而爲別星者，唯事務勝，數外責立，甚或至於堂下別星之有上下馬砲旗棍等名色矣。外邑則豈不欲遵行定式，而劫於號令，不敢相抗，一番二番，便作規例，不但有違於定式，亦多貽弊於殘邑，今若自備局依前定式，更爲申飭於外邑，而奉命使行，皆出於京職，亦以此一體嚴飭於京各司，恐好矣。上曰，聞甚駭然。另加申飭，此後犯者，當該守令報于道臣，道臣轉報備局，隨現重繩。〈出擧條〉上曰，以《六典》曾已申飭政院，故今日特命入侍，其無申飭之效，諸承旨從重推考，此後遵下敎，着念擧行，因禮房所奏聞之，今則大司成無故行公，初冬不遠，而僅行初抄云，事體寒心。事當從抄數越俸，而今則初頭爲先越俸一等，另加申飭，學敎授亦爲申飭，此後未準四等者，禁推，付他學而準次合製後勘律。〈出傳敎〉上曰，兵典中巡將，亦無時親到，考檢此巡檢者，而近者夜禁解弛，巡將監軍，受牌而去，只宿巡廳而來，此豈古法？此後左右巡廳，時或巡檢事，申飭。〈出傳敎〉上曰，噫，孔聖云，往事勿說，予何復諭？況再昨夜下敎時，不待卿等之箚，伊時卿等之做錯洞察之意，業已諭，而噫，任卿等幾年，卿等之心，予豈不知所重？莫重祭享用醴，國中有酒，寔予不肖，而甚至於雄閫潛釀，今方定日，此不嚴懲，民何信法？頃者重臣、儒臣處分，今者之擧意則深矣。若有其誠於輔相，豈有是事？方講九經章，尤切恧然，至於減膳，不先不後，適於其時，以外面觀之，似由乎此，而九淵旣來，觀今人事，定日後民必犯焉。仰瞻蒼蒼，不覺瞿然者。今者因儒臣所奏，旣已復膳，於卿等，尤何有引咎之端？國事罔涯，鼎席無人，其何遲待？復拜相職，令史官傳諭，卿bb等b須體小子之此意，顧今日之國事，勿爲過嫌，其卽入城事，遣史官傳諭于領左右相。〈出傳敎〉上曰，諸臣退去。承旨少退，承旨金孝大更爲入侍時，秋判李之億，輪對官工曹佐郞朴師錫，忠勳都事李琰，尙衣直長李夏濟，北部奉事鄭益儉，內贍奉事鄭壎以次進伏，上命輪對官次次進前，下詢職掌留財所懷後，先爲退出，命秋判進前，上曰，向來蕩滌後，編配者爲幾人也？對曰，四十七人矣。上曰，今番洞諭，而噫，頃者蕩滌之後，犯禁者，若是夥然，奚問于此？昨日以部屬之，今番乃爲指示者言之，所謂大酒家，則此輩捧賂隱匿者，奚特爲犯者？卽部屬助成者，其在嚴法之道，五部部屬，竝懸頭於沙場，庶可懲戢，而旣已指示，可以將功補過。且今番定限，卽犯釀者，渠等雖萬萬無狀，此若不敎而治故參酌，川邊所棄之酒，亦犯禁者，而申申下敎，期於定日之無，以此置法，恐非王政，故若不聞焉。以此觀之，昨日以前編配者，亦若此也。噫，梟示定限之後，昨日以前，付諸混沌，而亦申嚴禁令之意。噫，予雖不德，見警民音，今日以後，其有犯者，此可謂殺之無赦者也。予當寬限數日，有廉問之事，若有被捉者，何至編配？自有嚴處之道，捕廳亦當機察gg譏察g。其在觀民心新法制之道，昨日以前事，宜乎蕩滌，其編配者，令秋曹竝放送，記其姓名，來後其或復犯者，草記以聞，奚獨編配？雖梟示警衆，不惜也。此後捕廳，若有捉來者，予有自量者，秋堂持奏。噫，昨已諭，其無飮者，豈有釀者？分付左右捕廳，勿論晝夜，潛入故酒家者，其人必犯飮者，酒家亦必復釀而然。名以兩班者，令捕廳草記，梟示重棍之間，當竢下敎而擧行，下賤，自捕廳重棍，而三次被捉者，其令草記，梟示重棍間，亦竢處分，非徒入酒家，街上使酒者，勿送秋堂，施威嚴問，只有酒氣者，隨現重棍，重棍而不懲者，亦爲以聞。犯釀者，依初下敎，隨捉直送秋曹事，嚴飭左右捕廳，捕校、其若部隷，循私不捉者，輕者，自該廳重棍汰去，重者亦以聞。噫，體昔年愛恤武士若何，而其或放恣，則昔宋太祖其雖寬仁，爭功軍士，一不容貸，此等之類，殺之何惜？梟示棍殺，其亦一也。噫，白首暮年，殺之一字，豈忍易言哉？此刑期無刑之義，若是下敎之後，其或犯焉，卽渠輩自違王章者，以此一體嚴飭，亦令京兆曉諭外方，限前編配者，一體放送，亦將此意，嚴飭曉諭事，令秋曹分付八道及兩都。〈出傳敎〉上曰，前判義禁尹汲，前副修撰金載順敍用。〈出傳敎〉孝大讀濟牧狀，上曰，今覽濟州牧使啓本，高貴益之孝行，日梅之貞烈，噫，彼微賤之類，若是卓然，其甚嘉之。令本州竝特爲復戶，使海島之民聳動，高貴益，見其爲人，其若可用，其令免賤調用事，分付。〈出傳敎〉讀濟州農形狀，上曰，明日殿坐時，左承旨詳聞濟州農形入侍。〈出榻敎〉讀同敦寧朴師任疏，讀判尹具允明疏竝下批，讀萊伯狀，上曰，接倭交隣，事面重矣，今觀東萊府使狀聞，每以僉使代行，事體寒心。雖有前例，謂以已遞，若是任便，事之寒心，莫此爲甚。前東萊府使權噵，令該府卽爲拿問處之。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月21日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜五更，有霧氣。

○鄭存謙啓曰，明日再明日，以國忌齋戒正日，視事，頉稟。傳曰，知道。

○尹得雨啓曰，今日諫院無詣臺之員，除在外外，正言徐有元卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭存謙，以弘文館言啓曰，校理洪樂仁由限已過，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李福源曰，試官金尙重代，李瀰爲之。

○傳于黃仁儉曰，試官李瀰代，嚴璘爲之。

○傳于尹東昇曰，五部摘奸宣傳官，使之來待。

○又傳于曰，訓將結縛其女，率旗鼓由鍾街出去。

○金孝大啓曰，戶曹判書金致仁依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○尹東昇啓曰，刑曹判書李之億依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○假注書沈重奎書啓，臣敬奉聖敎，馳往傳諭于西部西江黑石里議政府領議政申晩所住處，則以爲，臣負罪如山，理合誅殛，而蒙恩如天，罰止譴罷，逬出江外，震惶靡措，縮伏旅次，只自訟愆，卽於千萬意外，甄敍遽下，職名如舊，史官馳來，傳宣聖敎，十行辭旨，委曲勤摯，臣雙擎九頓，不覺感淚之無從也。噫，臣罪臣自知之，若使臣言議忱誠，少有見諒於慈覆之天，則何至自陷於動浮議慢國法之科乎？此實臣之罪也。臣不敢以恩命之隆至，有所自恕，見方席藁竢勘，唯願遄被大何，去就一節，更無可論，今於史官之回，略付危臲之情，煩猥甚矣，臣尤死罪云矣，敢啓。傳曰，噫，使卿等到此，實予誠淺。噫，其若令行，雄閫，豈有潛釀？其若誠孚，股肱有何此擧？寔予之過，寔予之過。因一時意外之擧，三相或處江郊，或處門外，此何景像？往事勿說，昨已諭，卿須體予此意，安心先爲入城事，更爲傳諭。

○假注書李益烍書啓，臣敬奉聖敎，馳往傳諭于北部彰義門外三溪洞議政府左議政洪鳳漢所住處，則以爲，臣罪在妄率，罰止薄罷，屛伏荒郊，方切懍悚，曾未數日，遽下特敍之恩，仍侈gg移g復拜之命。此蓋出於匿瑕藏垢之聖度，已不勝其萬萬惶感，繼而史官委臨，傳宣聖諭，十行溫旨，丁寧開示，至以勿過嫌卽入城，爲敎，此尤非負罪賤臣所敢得者，拚綸稽首，望宸流涕，臣罪臣自知之，今於新命之下，秖益愧悚。揆以分義，何敢强事撕捱，而所坐尤非尋常辜過，則不可憑恃寵靈，唐突進身，宜先以文字，仰暴自訟之忱，而顧今賤疾苦劇，不能綴辭，當竢精神之稍定，略貢情懇，以竢處分云矣，敢啓。傳曰，噫，卿之只見國不顧身，予知久矣。況今受由，箚中聯名，予誠訝之。往事勿說，昨已諭，此皆由於予之誠淺，於卿何有？覽卿子之章，深用念焉，而異於常時，故先送藥物，今覽書啓，尙未瘳云，此時城外，豈不妨於調理？卿須體予此意，安心先爲入城而善攝事，更爲傳諭。

○記事官韓㵛書啓，臣敬奉聖敎，馳往傳諭于西部玄石里右議政尹東度所住處，則以爲，臣日前所被薄勘，未足少贖愆尤，屛伏江郊，鈇鉞是竢，忽於夢想之外，恩敍旋降，謬銜復叨，十行溫諭，史官臨宣，負釁賤臣，何以得此？惝怳震悸，不知所止。自惟微忱，旣莫素孚，本情猶有未暴，雖蒙曲加涵貸，收錄如舊，而顧方惶愧之轉甚，未敢去就之暇論，席藁私次，唯願威罰之遄加。且自數日以來，重感風寒，症形危苦，精神昏錯，今於附奏之辭，未能披瀝微懇，只自悚蹙靡措云矣，敢啓。傳曰，噫，因予誠淺，令不行於外閫，誠不孚於輔相，其方自恧，卿何若此？往事勿說，業已諭焉。卿其體此意，安心入城事，更爲傳諭。

○記注官林正誼書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭于西部玄石里領議政申晩所住處，則以爲，臣昨於史官之回，略附危臲之情，席藁旅次，恭竢重勘，卽者史官又復辱臨，傳宣聖批，辭旨諄懇，促臣入城，臣一倍惶懍，繼之以感祝也。苟使臣有一分可進之勢，豈敢不𨃃蹶趨承，而第臣孼由自作，情未仰暴，縮伏訟愆，分甘重誅，其何敢諉以恩批之至渥，而放倒廉義，抗顔爲冒進之計哉？恩諭之下，旣末由承膺，區區情實，亦不敢費辭煩陳，伏不勝兢悚死罪之至。且臣旅舍疎冷之中，感傷忒重，見方㱡㱡床席，生意都盡，謹當姑待少間，敢入文字，仰請處分云矣，敢啓。傳曰，知道。

○記注官韓㵛書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭于西部玄石里議政府右議政尹東度所住處，則以爲，臣罪戾至重，非薄譴之所可贖，恩命過隆，非賤分之所當得，昨奉誨諭，未敢承膺，徊徨踧踖，唯竢郵何，卽又史官儼辱，傳宣聖旨，異渥荐疊，感涕縱橫。第今追愆訟尤，措躬無地，怵分畏義，覓死不得，顧何敢爲進身之計，重自陷於唐突放肆之科乎？情踪危臲，病狀彌苦，短章披暴，亦末由自力，只自席藁兢隕而已云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李福源曰，左議政處，待開門傳諭。

○尹得雨，以義禁府言啓曰，東萊前府使權噵拿問處之事，傳旨啓下矣。權噵時在任所，依例發遣府書吏，交代後，卽爲拿來，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以訓鍊都監言啓曰，犯酒罪人私婢福梅，前後所爲，一一遲晩，捧招後露梁沙場梟示懸首之意，敢啓。傳曰，知道。此遲晩供辭，其令政院，頒布朝報。

○左議政洪鳳漢疏曰，伏以臣，以難赦之罪，僅被薄罷，以當退之蹤，復叨重任，追愆怵恩，不知自措。昨將惶蹙之情，附奏史官之回，而區區衷懇，猶有所未盡暴者。噫，臣之事殿下，凡幾年所，本末長短，宜莫逃於天鑑之下矣，半生所自勉者，只在於爲國任怨，事君以直，而今番之事，若相反焉。苟非我殿下優容而曲庇，則郵罰之從輕，誤恩之旋紆，何至於此乎？當初嚴敎非常，雖不敢謂專着臣等，而臣心之戰懍，極矣。伊後減膳之還寢，又不敢謂慰藉臣等，而臣心之感頌亦深矣，今於事過之後，義不當追提自列，而若論其所坐，誅殛難贖，縱荷寵命之維新，只覺愧悚之冞切，其不可諉以已經薄勘，厭然冒膺也，決矣。仍念，臣之至愚極劣，偏蒙殊知，兩年三事，四遞五入，積罪叢身，衆毁銷骨，臣之至今全保者，皆聖上之賜，欲報之德，忘其身，久矣。餘外好惡利害，不足動臣此心，設或有臨事而錯慮，誠不忍牽私而上欺，斷斷孤衷，聖明獨察gg燭察g，妄言而恕之，重戾而寬之，雖在罪屛之中，猶且眷念不已。至因迷兒之請急，乃有藥物之特頒，愛欲其生，恩數曠絶，感篆之極，有淚無從，僑舍孤燭，默自點檢，無一報效，有百孤負，顧影彷徨，戀係徒切。今此甄敍之命，實出策勵之意，則在臣分義，何敢强事撕捱，以孤虛佇之聖眷，而所患阿睹之外，又添關格之症，幸賴珍劑，癖氣雖得少鎭，近因棲屑，眼眚一向陡劇，遇風則酸，對明則羞，終日閉睫，便成偶人。向來乞暇，蓋由於此，而多日失攝，有加無減，不但踪地之如右，兼以病狀之如許，官職去就，有非可論，玆敢疾聲仰籲於黈纊之下。伏乞聖慈，俯賜矜憐，推以生成之仁，許以鐫解之恩，使臣獲伸訟愆之忱，且便調病之方，不勝大願。臣於治疏將上之際，記註遠臨，又宣聖旨，貰重諐而至諭以往事勿說，軫賤疾而仍敎以先爲入城，德音諄復，隆眷懇到，至於特遣太醫，復繼藥餌，別是格別異恩，床玆負罪之臣，何以得此於君父？以首頓地，不覺感淚之盈襟也。孼由自作，而旣荷前職之旋縻，病自難强，而徒貽上心之曲念，含恩戴德，隕結唯期，稍竢病勢之少間，謹當舁入城裏，而只限情危病痼，末由自力冒進，以伸叩謝之忱，伏枕耿耿，尤增死罪，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。昨日傳諭，今日之諭，已諭予意，其何多諭？今覽卿章，觀勢入城云，若見卿焉。卿已受由，其何督卿，而且吾城外調理爲悶故也？卿須體小子之至意，卽爲入城，安心善攝，竢少愈而視事焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○修撰李得培疏曰，伏以臣，賦性戇騃，學識鹵莽，本不合於淸朝任事之列，而幸逢聖明，猥被抆拭，拔之坑坎之中，置之邇臣之列者，凡幾遭矣。臣雖愚迷，亦具人性，豈不知感激洪造？奔奏職事，以爲酬報萬一之計，而不幸邇來情勢，轉益畸危，疾病轉益浸尋，人理都絶，鬼事不遠，杜門屛伏，自分聖世之棄物，乃者館職宮銜，除旨荐降，臣聞命驚懼，實未知置身之所也。噫，論思之任，在臣固萬萬不稱，而逼於嚴命，亦嘗累次勉膺，則今雖有難進之情，宜不敢轉事控免，以煩聖聽，而第伏念，前後經幄，曾無絲毫之補，畢竟自底罔赦之科，每一循省，只自慙悚。今當庶政匡復講筵日闢之時，尤何可備員充數，又增溺職之誅哉？況東宮勸講，尤係義重，苟非文學才識，特出流輩者，不可冒膺是選，而方今位號新定，睿學日就，八域含生，擧有延頸之望，政宜竗簡一代之才彦。置之僚屬，責其成效，而如臣蒙陋滓穢之蹤，濫竽其間，得不有累於愼簡之政哉？反復思量，末由承膺。與其冒進而取顚沛，無寧違逋而伏譴罰。臣之蹤跡，豈不窮且厄哉？且臣中歲以來，重患阿睹，年未及老，眼視昏瞀，雖朝晝淸明之時，不辨細字，至於燭下視物，如隔重紗，每當夜對，輒未免擧冊燭火，其苟簡之狀，聖鑑亦已俯悉。假使臣無情勢之可言，卽此一節，其不可出入講席也，決矣，今於召牌之下，不敢坐違，隨詣闕外，仰控血懇。伏願殿下，將臣本兼諸任，竝行刊汰，仍命選部勿復檢擬，以卒天地生成之澤，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事撕捱，分義決不若此，爾其勿辭，從速察任。

○正言徐有元疏曰，伏以臣，罪重溺職，罰bb止b薄勘，跧伏田廬，屛息訟諐，不自意聖度包荒，天涵地育，曾未數月，恩敍遽降，柏府薇垣，除旨聯翩，負罪微臣，何以獲此於聖朝也？驚惶隕越，莫省攸措。噫，臣質鈍識陋，百不猶人，居官而不免循蹈謬例，臨事而不能自立己見，畢竟失職之罪，安敢諉之以非臣之所創而自解？刊削之罰，未足爲贖，追思至今，冞切慙惶。至於言責之任，自知不稱，從前累叨，輒必控免，不敢冒進之計者，誠以進bb不能b裨補絲毫，退可以守其本分也。伏惟我聖上，暮年勵精，百度維新，如臣空疎，最居人下者，以何見識言議，復廁臺端，仰裨聖化之萬一乎？況臣踪地之兢惕，愈久而愈深，其不可徒恃寵靈，自同平人，揚揚彈冠也，審矣。分義甚重，廉防亦大，雖欲冒沒承膺，其於辱淸朝而羞搢紳，何哉？去就一節，非所可論，而恩旨屢辱，不敢久淹郊坰，昨始來伏私次，而反復揣量，冒承無路，玆於天牌之下，隨詣禁扃之外，陳懇徑退，臣尤死罪。伏乞聖慈，諒臣之情，削臣之職，以肅朝綱，以安賤分，仍令選部，勿復檢擬，以卒天地生成之澤，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事，何敢撕捱於臺職？若惟爾祖，決不若此。爾其勿辭，從速察職。

○壬午九月二十一日辰時，上御景賢堂。文臣殿講，武經被抄人殿講，左承旨同爲入侍時，文試官金陽澤、金相福、徐命臣、金尙重、李翼元、趙重晦、申暐，武試官具善行，李章吾、鄭汝稷，行都承旨黃仁儉，左承旨金孝大，左副承旨尹東昇，假注書沈重奎、洪九瑞，記事官趙鎭衡、李溎，掌令鄭運維以次進伏訖。上曰，宣傳官五人入侍。賤臣出閤外率入，上曰，宣傳官出往五部，更爲摘奸以來也。上曰，臺臣先爲進前。運維曰，請宅履、德喜等更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等竝命王府，更加嚴刑，期於得情，快正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g快施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，快正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。東昇讀三大臣處傳諭史官書啓下批後，上曰，左相所住處，遣御醫持藥物看病。〈出傳敎〉文臣應講人，次次呼入，《書傳》抽栍進講，呼名時李商芝呼不。上曰，應敎李商芝所爲，極爲可駭，先遞差後拿處，過一朔後勘律。〈出傳敎〉上曰，非徒渠之撕捱，予意亦以爲驟躐，其時當該銓官推考，李商芝依金魯鎭例，勿施陞品。〈出傳敎〉上曰，司書李在協所陳文義，大段誤對，而講栍太寬，諸試官，竝推考。〈出擧條〉孝大曰，濟州貢人處，詳問民事，則雖不免凶歉，而移轉入去，可無顚連之患云矣。上曰，濟州陪持人七名，自該廳給回糧。〈出榻敎〉文武講榜出後，上曰，文臣居首學錄康正夏，直講韓東岳，兼說書兪彦鎬，正郞尹冕東，說書李澤遂各半熟馬一疋賜給，不通人禁推。〈出傳敎〉上曰，武臣居首主簿李完基，半熟馬一疋賜給。〈出傳敎〉上曰，今日不通武臣，一體禁推。〈出傳敎〉上曰，文武禁推人囹圄，其卷皆誦後，草記以放。〈出傳敎〉孝大曰，湯劑待令矣。上曰，持入，可也。藥房提調申晦，持湯劑入侍進御訖，上曰，戶判入侍。上曰，秋判入侍。〈出榻敎〉上曰，五部摘奸宣傳官入侍。〈出榻敎〉上曰，訓將更爲入侍。〈出榻敎〉摘奸宣傳官進伏復命，上曰，昨日宣傳官復命之後，予心少弛。諺云，高麗三日，道中所棄之物，其若復拾，此酒之本也。令宣傳官摘奸，意在申嚴禁令，而今日酒之被捉，實千千萬萬意外。東部梨峴，昔之大酒家，得酒而來，噫，此人之無狀，一至此哉？瓮有酒，此定日內所釀也。藏置麴，此日後復釀之意，此正法之尤甚者，且被捉於三日之內，尤無人心，雖有人可赦，決不可赦，犯禁人卜梅，令訓將路梁gg露梁g沙場，聚集京鄕之民，前後所爲，一一遲晩捧招後，梟示沙場，十日懸首，以警中外。捕捉捕校李寅範，特爲加資，其後捕捉捕校朴重采、金慶禹，令該曹邊將待窠，懸註調用。〈出傳敎〉上曰，宣傳官金㻐，令該曹準職調用。〈出傳敎〉諸臣少退，更爲入侍時，戶曹判書金致仁，刑曹判書李之億同爲進伏，致仁曰，日昨薛里內官先啓手本，王孫、縣主，凡諸供上及乳保母、水賜各一人，閣氏四人供上，依定例進排事，啓下，而取考乙亥所下傳敎，則王孫供上中，逐日進排，國忌進排沈漿、沈葅，依例擧行，逐朔四朔一改節日，年例掃雪等進排者，待十歲擧行。只乳母一人，閣氏一人擧行事，下敎矣。今此三王孫、縣主供上及內人數，依啓下數擧行，則與一二王孫供上及內人數之卽今擧行者，大相斑駁，如此如彼，似當一體擧行，故敢達矣。上曰，依乙亥下敎擧行，可也。〈出擧條〉上曰，噫，申申下敎，使吾民不欲犯禁，而今日被捉，誠是意外，自爲部官，若能着實曉喩，豈有此事？東部官員，竝拿問嚴□□□□掌，常時不能禁斷，今番下敎，亦不着實曉諭，板廛、兵門，有下米廛，此等大酒家，豈其不□□□□不告？令該曹當該任掌，除尋常嚴刑一次，府隷則已下敎，此等放恣之類，初以受賂不□□□□昨日指告時，已爲綻露，事當梟示，而此雖參酌，猶敢隱匿，欲爲生涯，萬萬無狀，以□□□□飭可知，不可尋常處之。東部所屬，一竝除尋常嚴刑一次後，着枷囚禁，都下無□□□□放送。〈出傳敎〉東昇讀領相處傳諭史官書啓，讀右相處傳諭史官書啓，竝命書知□□□□疏御醫書啓。上曰，宣傳官一人入侍。賤臣承命召入，上曰，宣傳官出往彰義門，如未□□□□之，以待史官出去，已下鑰則置之，命書左相疏批，東昇讀修撰李仁培，正言徐有元□□□□壺甖之屬潛釀者，所入甚尠，非米廛所可知，至於多釀者，自古聞之，必與米商符同。然□□□□若有犯此者，令秋曹嚴問，非徒潛釀者，其本米商，若不賣米，則何以多釀？當該米商□□□酒無間，着枷以囚，其令該署，一體嚴飭。〈出傳敎〉訓局呈卜梅梟示草記，上曰，其族親有無，知入，可也。賤臣承命出問於訓局哨官，以卜梅只有八十老母回奏，上曰，噫，定日纔過，埋酒觀望，其況初頭被捉，其諺所謂百番以殺，殊無惜者也，而噫，警民音旣諭，此亦誠不能感孚小民，今日有此擧，王法斷不可赦，於卜梅，雖施王章，今聞有八十老母云。快施典刑，卽王法也，恤四民，亦仁政也，可謂兩行而不悖者也，八十爲獨，可謂四民中一也。其母令賑廳顧恤。噫，國中之酒，決爲期無，慢命之民，亦不可不施法，而警民音頒布之後，民猶犯法，此亦予否德。吁嗟衆民，咸聽此諭，抑獨何心，使白首其君，若是用心乎？且觀卜梅，今日命宣傳官摘奸，不過道傍之麴，突中藏匿之酒，公然現捉，此與北閫空壺酒臭，無異，可見乾道之昭昭。予雖欲赦，彼蒼不赦，雖欲欺予，焉敢欺蒼？刑其子，恤其母，此恩威竝施者。吁嗟衆民，咸聽此諭，勿犯刑憲焉。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月22日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰齋戒。

○昧爽有霧氣。

○世孫宮誕日，大殿、中宮殿、惠□□，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○東宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，今日有追慕之事，一體官員，豈可獨爲一人乎？東部官員，竝分揀放送，分付該曹，草記擧行。

○以承傳色口傳下敎曰，傳命承傳色乏人，前承傳色中官吳命來敍用。

○以承傳色口傳下敎曰，昨日以十日懸竿事，下敎於訓將，旣示一晝夜，靜而思之，今日乃致潔之日，卽爲去之事，分付都監。

○傳于尹東昇曰，彼人若來，則使宣傳官往問其無事行到與否，且問其善饋與否後，來奏。

○黃仁儉啓曰，卽者議政府錄事來言，左議政洪鳳漢，批旨之下，不敢久淹郊外，爲便調治，舁還私次云矣，敢啓。傳曰，知道。

○尹得雨，以刑曹言啓曰，當該任掌，除尋常嚴刑一次，東部所屬，一竝除尋常嚴刑一次後，着枷囚禁，都下無酒後，待下敎放送事，命下矣。任掌私奴厚山，東部書員朴世雄、金萬年、尹徵世、黃麟成、李遇春、李必光、趙景祚，使令私奴時福、順先、朴興福、朱尙世、韓漢才、宋漢昌等各嚴刑一次後，依傳敎一竝着枷嚴囚，以待下敎之意，敢啓。傳曰，知道。

9月23日

行都承旨黃仁儉〈病〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰。

○自午時至申時，日暈。

○以承傳色口傳下敎曰，武臣試射下敎中，軍職置之，以承旨置之誤書，承旨以左副承旨爲之，武臣試官當爲三人，禁將爲之。

○鄭存謙啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，明日、再明日試射相値，停。

○尹東昇，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭存謙曰，明日文臣製述時刻，辰正三刻，試官，金陽澤、金致仁、李翼元、李奎采、趙重晦、鄭光漢、李溵，承旨，右承旨。

○傳于鄭存謙曰，鄭光漢、李溵代，以金應淳、李瀰爲之。

○傳于尹東昇曰，再明日建明門堂下武臣試射，柳葉箭八巡，片箭二巡，試官兵判、訓將，入直騎郞姜五成、申大謙，時刻辰正三刻，承旨依堂上試射例置之。

○又傳于曰，曾前堂上試射時，軍職置之事，下敎矣，今番堂下試射，亦依此置之。

○傳于鄭存謙曰，召對爲之，備局有司堂上同爲入侍。

○又傳于曰，蕫蒙gg童蒙g敎官，率蕫蒙gg童蒙g來待。

○又傳于曰，蕫蒙gg童蒙g敎官，率蕫蒙gg童蒙g先爲入侍。

○尹東昇啓曰，今九月二十四日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，明日爲之。

○壬午九月二十三日未時，上御景賢堂。童蒙敎官率童蒙入侍時，右副承旨尹得雨，假注書沈重奎，記事官趙鎭衡、李溎，敎官趙鎭憲、李得一、沈以鎭、林象九，諸臣以次進伏訖。上命敎官趙鎭憲等曰，率汝弟子以進。有一童蒙進，讀《通鑑》。上曰，汝讀《小學》乎？對曰，未也。上笑曰，人生八歲，宜讀《小學》，而爲其父兄者，必取捷徑，不敎《小學》，而敎以《通鑑》，極爲非矣，李仁培之子，亦不讀《小學》云，尤非矣。童蒙李榮會進講《孟子》首篇。上謂童蒙曰，汝師在此，挾冊以前。上顧謂世孫曰，汝問文義。世孫問曰，梁惠王，何不問以仁義，而只以利吾國爲問乎？對曰，其君不賢，故只知有利，而不知有仁義也。上曰，此兒雖小，善爲文義矣。童蒙李絳進讀《小學》。世孫問曰，戒爾學干祿，何義也？干祿是好道理耶？對曰，然矣。世孫曰，須看戒爾二字，干祿，豈是好事耶？童蒙申天老進，讀《小學》篇題。世孫問曰，所謂古者，何時也？對曰，三代之時也。又問灑掃應對，何以爲治平之本也？對曰，以愛親敬兄之心而推去，故如是也。上曰，今世之兒，如是早達，可悶矣。童蒙申天金進讀《小學》，世孫問曰，何謂天命之性也？天金不能對。上曰，性字，如姓字之姓乎？對曰，然。世孫曰，非也。這性字，只是自天稟賦之好箇性也。童蒙任宅俊進讀。世孫問曰，道性善，必稱堯舜，何也？對曰，爲法於天下故也。又問曰，法有善不善，堯舜之法，何如也？童蒙不能對。韓興得進讀《小學》。世孫問曰，太任gg太妊g端一誠莊，則文王，何以爲聖耶？對曰，爲能胎敎，故然矣。上曰，其兒如人矣。李喜進讀《小學》。世孫問曰，夜則令瞽誦詩，豈無他人，而必以瞽，何也？又何必卜夜也？其兒未能對。世孫曰，瞽者無見，必無邪思，夜則又甚從容，故如是也。申乭金進講《小學》。世孫問曰，曾子何爲而曰，養志也？對曰，必曰有者，順適父母之志也。李潤甲進讀《小學》。世孫曰，見作象箸，則何以知其爲玉盃也？對曰，志漸長也。上曰，然矣。林玄相進讀《小學》。世孫曰，幼子，何爲不誑也？對曰，幼子若欺之，則長必有姦惡之心矣。講訖，上曰，汝等或不讀《小學》，而入捷徑，敎官當推考，而姑爲安徐，汝等須勤讀，善事東宮。上親選能誦者十人，賜紙筆墨有差，上曰，童蒙純通人韓興得、林玄相，各紙三卷，筆三枝、墨二笏。通李榮會、申天老、申乭金、李江伊、任宅俊、李潤甲，各紙二卷，筆二枝、墨一笏。略申天金、李喜，各紙一卷，筆一枝，墨一笏賜給。〈出傳敎〉上曰，儒臣、備局有司堂上，先爲詣閤。〈出傳敎〉上曰，秋判、左右捕將留待。〈出傳敎〉上曰，藥局提調，持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦，湯劑進御後先退，上曰，定號復初也，東宮會講，待師傅謝恩，其日先行相見禮，仍爲會講事，分付。〈出傳敎〉諸臣遂退出。

○壬午九月二十三日申時，上御景賢堂。召對，備局有司堂上同爲入侍時，參贊官尹得雨，侍讀官嚴璘、李明煥，假注書沈重奎，記事官趙鎭衡、李溎，吏曹判書金相福，刑曹參議趙曮，諸臣以次進伏訖。上命讀《心經》求放心章，諸臣相繼以讀，上曰，求放心之道，譬之於鷄犬者，極好矣。范氏之女，有解心字之說，而程子亦已辨析矣。嚴璘曰，然矣。蓋敎人之道，專在於道問學，而先爲存養之工然後，心可以不放矣。李明煥曰，心之爲物，主於一身，不可以毫忽放過，非獨儒者爲然，自古帝王，未有放心而做治者，臣未敢知殿下居於幽獨之中，而能無毫釐之差乎？敬之一字，實爲求放心之要工，唯殿下念哉。上曰，觀獵一事，此亦放心，毫忽之間，走了千里，此心存之然後，可謂求放心矣。予每欲絶其走作之念，而恐或昏消矣。喚醒二字，最是求放心之第一工夫，而下闕亦有喚醒閣，瞻彼題額，豈不凜惕乎？上曰，至於興學校，今世則難矣。予於暮年，欲行《小學》之道，今日使東宮侍坐，講諸童蒙，知覺早成，禮貌又熟，漸漸有成人之道矣。予每以世孫爲難矣，今見童蒙甚嘉矣。李明煥曰，今日之事，甚盛擧也，亦必有興起之道矣。上曰，外方，何如？李明煥曰，英明聰睿，不如京華，而質實則頗有之矣。上曰，京畿則頗貿貿，而湖中人物，無異於京華矣。關西何如，而鄕亦有能爲表者乎？尹得雨曰，關西人物，大抵質勝，而詩多□□□□□□□□□□□□□□初則寒心，而今則稍勝矣。上曰，備□□□□□□□□□□□□□□進伏。上曰，漂海人似或入來矣。對曰，姑未入來，而似不出數日內矣。上曰，若來到則卽使備郞慰問，而供饋之節，亦申飭善待之，可也。上命秋判、捕將入侍，又命捕校，進立于閤門外，上曰，犯禁被捉者三人云，於何捉得乎？對曰，南北兩部及西江地捉來，而西江所捉者，招集五洞任掌，辨其醋與酒，則皆云醋矣。上曰，秋判、捕將，見之乎？刑曹判書李之億，捕盜大將金聖遇對曰，非醋非酒，而大抵甘而酸，曹屬、路人皆曰，醋也。上曰，皆持入，可也。承旨尹得雨進伏曰，向者九淵之甁，殿下親嘗之，臣倉卒未及陳達，今此自外至者，不必親嘗也。上曰，承宣之言，是也。諸臣遂少退。

○壬午九月二十三日申時，上御景賢堂。召對，小退後更爲入侍時，刑曹判書李之億，左捕將鄭汝稷，右捕將金聖遇，右副承旨尹得雨，假注書洪九瑞，記事官趙鎭衡、李溎以次進伏訖。上曰，守廳承旨入侍。〈出榻敎〉左副承旨尹東昇承命入侍，上曰，宣傳官一員入侍。〈出榻敎〉上曰，留興化門，秋判及右副承旨入去犯釀人處，捧口招以奏。上曰，《嚴卞錄》一冊入之。上曰，纂輯廳領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度各熟馬一匹，判敦寧府使gg判敦寧府事g李昌誼，判中樞府事李鼎輔，左參贊尹汲，右參贊金陽澤，吏曹判書金相福，行副護軍洪啓禧、南泰齊、洪名漢，吏曹參判鄭弘淳，同知中樞府事洪麟漢，工曹參判鄭宲各半熟馬一匹。副司果洪述海、李明煥，副護軍李商芝，校理金魯鎭、姜必履，副司果尹得孟，文學金相翊，副修撰李在簡各兒馬一匹賜給。寫字官、算員、員役、工匠等，令該曹米布分等題給。〈出傳敎〉上曰，留院公事盡爲入之。東昇讀海伯啓本，上曰，律文之或弛或張，心常爲駭。今覽禹顯模道伯啓本，李士彦放送啓本，俱是科場作亂者，而禹哥則所爲無狀，而只遠地定配，李哥則不過亂場，而刑二次水軍充丁，一何謬乎？當該檢律，各使本道刑推，以懲任意操縱之弊。〈出傳敎〉讀湖西啓本，上曰，今因李命峻道伯啓聞乃覺，我國雖無三千里之程道，淸州牧爲三千里，其涉駭然。其若常漢，豈至于此？曾前政院有律官，律或弛張，則有考奏之命，今無是事，故莫重□□□□□□□□□□□□□□□□□治，以懲日後。〈出傳敎〉讀嶺伯啓本，上曰，□□□□□□□□□□□□□□□□□信萬永之招，似乎其實，而非徒此也。其母之被殺於渠之妻父，其本由於此，以一妻之事，渠母旣以見殺，渠兄亦爲物故，而渠亦正法，此因一事而殺三母子也。設或無可疑者，其猶矜惻，果有是事，因其悍妻，母子三命見殺，是王政之不忍也，罪疑惟輕，《尙書》所載，擅殺杖一百之律，亦涉太輕矣。噫，若非因啓聞而不爲命査，渠必非物故於囹圄，則因承款而正法，旣命査問，本事可疑，則仍置王章，豈審愼之道？權萬永特貸一律，遠地定配事，令該曹分付本道。〈出傳敎〉之億、得雨，持罪人口招入侍。上曰，隨捉梟示，不勝支當，二人猶過，況過此乎？當爲梟示者，刑推而死，固不足惜，各別嚴刑，可也。上曰，噫，民之犯禁，一至於此乎？設或初頭無知犯禁者，九淵梟示之後，其宜懲創，十七日後，劫而藏匿者卜梅梟示之後，宜皆去之。其猶吝惜，亦敢觀望，勿論多少，若是現捉，渠輩雖至無識之人，一端秉彝，人皆有之，焉敢若此，焉敢若此？必不信國令，不憚國法，欲爲更用之意，其心所在，尤萬萬叵測矣。其招辭，亦涉巧詐，其蔑法放恣之狀，有此酒則亦必有丹骨買飮者。以此問目，必禮、房召史等，除尋常嚴刑取服後持奏，阿只所捉，則果是醋，是無可論，而酒本麴也，則藏置不足，裹以綿實，已涉殊常，而此則渠無自辨之端，推委於者斤山母，言亦姦矣。及其鑿埋，渠旣非瞽，則其何不知，而敢曰不知？渠雖無識之人，蔑視國法，何至於此？與者斤山母面質後，其若語窘，亦爲刑問取服以奏事，分付秋曹。十八日後，令捕廳擧行，則該部之尙今擧行，非予新令，此後該部只申申嚴訊機捕，付諸捕廳，投諸道傍者，旣已勿問，雖劫而不投者，自今日後，其令皆投事，令部官曉諭五部，亦令捕廳過三日後，捕捉潛匿者，若或有焉，當以禁令後，潛釀者，一體論斷，亦令曉諭。〈出傳敎〉上曰，當初下敎時未悟，今覽戶單乃覺，彦城君金重萬處，衣資一體題給。〈出傳敎〉上曰，蝟島僉使史修章，明日招待。〈出榻敎〉上曰，試官李瀰，敍用付軍職。〈出榻敎〉上曰，在外及受由金吾諸堂，許遞，其代，明日政擧行，牌招察任。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月24日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨鄭存謙〈坐直〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○以承傳色，口傳下敎曰，世孫當爲祗迎，時刻置之，待諸司預備爲之，排設前日爲之處爲之。

○藥房提調申晦，副提調金孝大啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，待備員入侍，宜矣。

○中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○惠嬪宮還昌德時，東宮祗迎。還入大內後，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○以右尹韓光會初度呈辭，傳于黃仁儉曰，給之。

○鄭存謙，以弘文館言啓曰，本館上番，連日姑降入直，事甚未安。修撰李得培，疏批已下，副修撰南玄老，自鄕上來，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，今日惠嬪、嬪宮還次時，陪衛不可不備員，而分兵曹參議李燮元病勢甚重云，參知柳顯章，惠嬪陪衛進參矣。嬪宮參gg陪g衛，他無推移進參之員，參議李燮元，今姑改差，令該曹以在京無故人口傳差出，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以尹坊爲分兵曹參知。

○金孝大，以兵曹言啓曰，今日惠嬪、嬪宮還次時，陪衛不可不備員，而新除授分兵曹參議尹坊，今方在外云，參知柳顯章，惠嬪陪衛進參矣。嬪宮陪衛，他無推移進參之員，參議尹坊今姑改差。令該曹以在京無故人口傳差出，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，今日惠嬪宮、嬪宮昌德宮還次矣。分兵曹、分都摠府堂上郞廳及訓局軍兵，竝依前入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，惠嬪宮、嬪宮還次後，昌德宮金虎門軍三十名，弘化門軍三十名，將官率領，依前入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭存謙，以弘文館言啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏曹gg吏批g，判書金相福進，參判鄭弘淳受由在外，參議徐命膺在外未肅拜，行都承旨黃仁儉進。

○黃仁儉，以吏批言啓曰，玉堂闕員今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。

○政事，以金鍾正爲副應敎，李仁培爲校理，金載順爲副修撰，金鍾正爲兼弼善，洪樂仁爲兼文學，洪麟漢爲同敦寧，洪象漢爲判義禁，徐志修爲知義禁，李奎采爲同義禁，李明煥爲兼西學敎授，金𪷦爲直講，趙宗濂爲江原都事，尹汲爲尙衣提調，李宜老爲司僕正，李淵普爲溫陵參奉，李脩亨爲昭寧園守奉官，李運喆爲內贍奉事，韓後裕爲司僕僉正，鄭恒齡爲分弼善。

○兵曹gg兵批g，判書金聖應進，參判李泰和入直進，參議趙重晦試官，參知朴昌潤受由在外。

○黃仁儉，以兵批言啓曰，同知中樞府事朴奎煥、金成樞，俱以篤老之人，素患痰癖之症，近又添㞃，無望供職，呈狀乞遞。病勢旣如此，則不可一向虛帶，竝今姑改差，何如？傳曰，允。

○以金用謙爲翊衛，李休臣爲五衛將，韓煜爲中樞經歷，李邦仁爲訓鍊判官，田翊顯爲宣傳官，趙嶷爲部將，張大羽爲造泥浦gg助泥浦g萬戶，權錫重爲景福衛將，李重培爲昌德衛將，兪最基爲知中樞，同知單申璆，僉知三單洪一涵、金天相、金贊胄，副護軍單尹汲，副司直單朴師任，黃拓坡權管單李鳳游。

○兵曹口傳政事，副護軍李瀰。

○黃仁儉，以耆老所言啓曰，卽伏聞因內局都提調所啓，駝駱進上姑徐之可也事，允下矣。本所進上駱粥，亦爲姑徐，何如？敢啓。傳曰，知道。

○又以吏批言啓曰，義禁府啓辭，弑夫罪人順丹所居邑，降邑號罷守令事，允下矣。問于義禁府，則順丹入籍於江原道通川郡云，而守令則勿罷事，旣有定奪，通川郡守降爲縣監，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，生員洪峻，其祖父本以密陽朴氏，爲洪氏之所受養，仍冒洪姓矣，今以本姓復姓，而洪峻之生員榜目，自禮曹旣以朴姓，改付標啓下矣。所受白牌改成給，前受白牌，令政院收取燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹得雨，以義禁府言啓曰，今九月二十一日親臨殿講入侍時，傳敎內文武禁推人囹圄，其卷皆誦後草記以放事，命下矣。時囚罪人李在協、沈𪼛、柳煥德、權以綱、睦祖永、李胤汲、李章五、李亨進、金漢升、李光浹、崔範重、田光濂、任希莘、任益昌、安德鵬、張宅夏等，就囚累日，皆誦其卷，依傳敎竝放送，何如？傳曰，允。

○鄭存謙，以兵曹言啓曰，來十月當上番騎兵點考坐起，例於今月二十五日，而親臨試射相値，以二十六日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以左右捕盜廳言啓曰，犯禁被捉罪人畢禮、方召史家買飮者，事在令前，雖不準法，知名之後，酒之尙在，專由乎此輩，令捕廳捕捉，各決棍三十度事，命下矣。買飮人金世奉、金昌世、朴載垕、金世興、趙泰恒等，依傳敎各決棍三十度，婢十月係是女人，決笞三十度後，竝爲放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政申晩疏曰，伏以，臣負未勘之罪，抱至危之情，屛伏江外，日夕兢悚，迺聖上爲念鼎席無人，恩敍遽下，職名如舊，史官荐臨，勉諭諄勤，聖度包涵，與天同大，臣罪自如，無地可容，臣一倍震惶，繼之以迫隘，罔知所以自措。夫人臣處義，固不敢以一時匪怒之敎，引爲嫌端，過費撕捱，臣雖不肖，豈至全昧於此？而第臣目下情地，實有萬萬危懍者，臣之伊日一箚，竊自附於有懷畢陳之義，只欲處分之得宜，斷無他意於其間，而竟致聖衷轉激，辭敎極嚴，御膳之減，事係非常，而未必不由於臣言，君陳之喩，非所堪承，而似若專着於臣身，臣之罪至此，而已不容誅矣。臣雖至愚至迷，粗知事君之道，行己之方，亦豈忍見動浮議，不顧國法，以至於筵奏箚陳，自陷重戾也哉？臣於事過之後，更不敢仰首自列，而此莫非臣言議忱誠不能見諒於君父之致，臣實自訟，尙何可言？仍念臣姿性之疎暗，才分之劣弱，本不襯於輔弼重任，聖鑑在上，臣不敢猥事煩瀆，而適當至艱之會，謬叨匪據之地，辭避不得，因仍苟冒，觸事憒憒，滾到于今，了無一半分仰裨治化，居常愧懼，若隕淵谷，雖以今番事言之，其昏謬妄錯，不堪更備任使之狀益著矣。是宜快賜斥黜，而乃反復加進用，寵命之隆重，至於此極，此非臣賤分之所敢安，而其有乖於聖朝刑政，亦豈細故哉？情實莫暴，踪地轉危，去就一節，有非可論。且臣於僑居齟齬之中，重觸風冷，感傷忒甚，症形非細，見方㱡㱡度日，而煩聒是懼，亦未敢竝陳。伏乞聖明，諒臣言之非出飾讓，察臣罪之合被重勘，亟命鐫削臣職，仍許放退臣身，俾得以縮伏訟諐，毋至重誤國事，不勝幸甚。

○傳于金孝大曰，承旨敦諭，與之偕來。

○右議政尹東度疏曰，伏以，臣妄議刑政，自速譴何，幸荷包容之聖私，只施罷斥之薄罰，引蟄江郊，歷日兢悚，不意聖上，曲垂原恕，旋加甄敍，仍又申之以議政前秩，史官踵臨，恩諭洊宣，所以開誨而慰勉者，不啻諄切，臣且惶且感，不知所出，而顧奈釁負至重，理不敢冒沒，疾病適苦，勢末由轉動，竟不免逋召慢命，轉速大戾，區區情踪，於是乎益窮且厄矣。仍伏念臣之凡短譾劣，是豈可擬議於輔相之任哉？只緣追念先臣，不棄其孤，假借任用，叨竊至此，感極恩造，義難巽避，最初冒膺，諒非獲已，而伊后乍罷旋收，以臣代臣，節次盤礴，歲已周矣。噫，鉛刀之用，止於一割，駑馬之才，疲於累駕，從前伴食，已無絲髮之足稱，及今重玷，安有報答之可期？自古人臣之偶被上譴者，初豈不有踧踖之心，而一朝容而宥之，則不敢徑情，感激趨命，卽其常分然耳。臣雖愚昧，粗識此義，恩誥鄭重之下，夫豈敢過事撕捱？厚孤殊渥，而抑臣所大懼者，只在苟竊寵祿，徒妨賢路，終貽國事之僨誤，重招識者之駭笑也。伏惟天地洪造，無物不遂，若臣由中之懇，儻垂容光之照，則褫鞶之恩，恐或無待於臣辭之畢矣，且臣狗馬賤疾，一味苦重，頭疼寒熱，晝夜叫苦，諸般症形，猝難起動，雖欲仰體聖旨，入城控免，亦無以自力矣。玆敢略具短章，仰申鳴號。伏乞聖慈，深加矜憐，亟命刊改臣相銜，使臣差費將理，獲延殘喘，得以奔走自效於保護之地，則公私不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。再次傳諭，已悉予意，今何多諭？噫，予雖只守國法，不思九經之義，卿等若是過嫌，亦於君臣分義何？此皆由於誠淺不德，誠無見卿等之顔，非徒此也，身帶藥院，日再煎進之時，以卿體國之誠，其豈便心於江郊乎？卿須安心勿辭，其卽入城，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○壬午九月二十四日辰時，上御景賢堂。文臣製述入侍時，試官金陽澤、金致仁、李翼元、李奎采、趙重晦、金應淳、李瀰，行都承旨黃仁儉，左承旨金孝大，右承旨鄭存謙，左副承旨尹東昇，右副承旨尹得雨，同副承旨李福源，掌令鄭運維，假注書沈重奎、洪九瑞，記注官趙鎭衡，記事官李溎，以次進伏訖。上曰，今日惠嬪宮、嬪宮回昌德宮，仍前前後牌軍同牌軍擧行，時刻申後，待諸司預備，直入正時。〈出傳敎〉上曰，承傳色中官，行步稽緩，推考。〈出擧條〉御題□□□□□□□□□□矣。運維進伏曰，請宅履、德喜等，更命□□□□□□□□□□□命王府，更加嚴問，以伸王章。請守仁、孝曾□□□□□□□□□□□知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法，□□□□□上番兼春秋趙鎭衡，不卽進伏，且不記事，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，堂下武臣朔試射時，未滿十朔者，依例頉下軍門，亦依此擧行，更爲修正單子以入。〈出傳敎〉上曰，武試官申大謙，代以金㻐擧行。〈出傳敎〉得雨讀犯酒人招辭。上曰，必禮、方召史，爲先嚴囚，以待下敎，惡只、土塊，竝分揀放送。所謂買飮者，事在令前，雖不準法，知名之後，酒之尙在，專由乎此輩，令捕廳捕捉，各別決棍三十度。〈出傳敎〉上曰，分弼善黃榦遞差，其代，今日政差出。〈出榻敎〉上曰，昌德宮內外入直，自今日依初十日以前擧行。〈出傳敎〉上曰，秋判入侍。〈出榻敎〉上曰，蝟島僉使史修章入侍。〈出榻敎〉上顧仁儉曰，昨使世孫，問童蒙文義，則所問可謂不偶然矣。問性字，童蒙誤以姓字知之，予使童蒙，質問於東宮，則東宮曰，天命之謂矣，問者對者，皆似鼓動矣。東宮又問孟子梁王先問利，何也？對之者曰，梁王不善故如此云，近來小兒輩皆難矣。今則世孫頗入心於書，使之浸漬，無或有厭，可也。上曰，史修章上來時所見年事，何如？修章曰，路傍或有得稔處，無引水處，則初不移秧矣。上顧孝大曰，關東，則何如？孝大曰，關東則免凶云矣。上顧仁儉曰，嶺南則何如？仁儉曰，霜降旣晩，比湖南稍勝云矣。上曰，史修章旣承下敎，蝟島之民，俾無捐瘠，可也。修章曰，久勤僉使，則鎭民不爲畏戢，履歷僉使下送，則好矣。得雨請推。上曰，不必推考，使之退去。上曰，如彼輩必欲衒能矣，以校鍊官gg敎鍊官g有名稱者，使之着帽入侍，則不如前矣。仁儉曰，修章所奏則雖極猥屑，蓋久勤邊將，則不成模樣矣。上曰，此輩與士卒相爾汝云，然乎？得雨曰，然矣。上曰，此亦試取，而李明煥任意出入，推考。〈出擧條〉少退後，更爲入侍時，上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉湯劑進御訖。科次入侍拆榜後，存謙曰，以分兵議在外仰陳。上曰，分兵曹參議前望單子入之。〈出榻敎〉上曰，諸司預備。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月25日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○尹東昇啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣俱未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，預備兼春秋韓㵛，身病猝重，勢難察任，今姑減下，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學洪樂仁，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果洪樂仁。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，惠嬪宮還詣昌德宮，分翊衛司官員，依承傳減下之意，敢啓。傳曰，知道。

○黃仁儉，以吏曹言啓曰，惠嬪宮今已還詣昌德宮，分侍講院官員，依傳敎減下之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝大，以弘文館言啓曰，新除授副應敎金鍾正，時在京畿廣州地，校理李仁培，時在楊根地，修撰金魯鎭，時在慶尙道東萊地，經筵入番事緊，請竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。金魯鎭竣事後自當上來，勿爲下諭。

○兵曹口傳政事，以趙峸爲宣傳官，金㻐爲訓鍊副正。

○親臨堂下武臣試射罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹得雨書啓，臣敬奉聖敎，馳往傳諭于領議政申晩所住處，則以爲臣昨將兢危之情，猥入文字，恭竢處分，不意玆者，近密之臣，遠臨荒郊，傳宣聖諭，辭旨勤摯，不惟不加之罪，至有偕來之命，此豈臣賤分之所敢當哉？臣惶隕感激，益不知措躬之所，揆以分義，宜卽竭蹶趨膺，以伸叩謝之忱，而第念臣無知妄作，自陷重戾，一時薄勘，未足以贖其萬一，其在自處之義，惟當屛伏訟愆，爲一分息補之道而已。其何敢諉以聖度之曲庇，而晏然冒進，以益其肆然無憚之罪哉？違逋恩命，非不知萬萬悚懍，而情旣窮蹙，病且難强，蠢動無路，竟未趨承，臣罪至此，實合萬殞，近侍之相守陋地，尤添臣兢惶之一端，亦願卽命召還，萬萬幸甚云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。

○壬午九月二十五日辰時，上具翼善冠、衮龍袍，御建明門。武臣堂下朔試射入侍時，行都承旨黃仁儉，左承旨金孝大，左副承旨尹東昇，同副承旨李福源，假注書沈重奎、洪九瑞，記事官趙鎭衡、李溎，試官金聖應、具善行、姜五成、申大謙，入直騎郞申尙權，以次侍立。上曰，右承旨鄭存謙許遞，其代判決事李翼元除授，牌招察任，房順房。〈出傳敎〉上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦，持湯劑入侍，上進御訖。上曰，大臣敦諭，誤踏啓字，當該中官從重推考。〈出擧條〉東昇曰，親臨試射，命下有日，則訓鍊正受由者，宜卽變通，而今此執鼓官之以僉正代行，事體苟簡，兵曹當該堂上推考，何如？兵曹判書金聖應曰，訓鍊正、副正，皆是呈辭受由者矣。上曰，兵判所奏，事涉分疏，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，今日試射時，柳葉箭五巡，片箭一巡。〈出榻敎〉上曰，監市御史下直單子，混同啓下，當該中官從重推考。〈出擧條〉孝大曰，掌令鄭運維入來矣。上曰，入侍。運維進伏曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情，夬正王法。上曰，勿煩。請文鉉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。上曰，訓鍊副正二員受由，代，一員遞差，口傳擧行。〈出榻敎〉上曰，宣傳官有闕，代，殿坐相値，口傳備擬。〈出傳敎〉上曰，訓鍊僉正李惟綱，以宣薦之人，年近六十，尙今沈滯，今日此擧，非徒飭勵，意亦在焉，其令銓曹，曺學臣調用後，懸註調用。〈出傳敎〉上曰，飭已行，不參不製諸人，竝分揀放，儒臣依下敎，卽爲牌招。〈出傳敎〉東昇讀嶺伯啓本。上曰，以一殺人，刑推兩囚，其涉怪駭，故特命査問，今覽査啓，有才謂其父之語，看證之招與實因，其皆貴甲，則無論犯手之先後，凡殺人，以實因爲重也。當初屍親招中，以先被打三字，作爲肯緊，不信有才謂父之語，不信看證之言，不信實因，竝爲刑推，至於半百次，事之矇矓，莫此爲甚，以此之故，屍親欲爲苟同，原犯敢生奸計，此專由乎初推官之不審，當該主推官，令該府拿處，大元則初設有所犯，實因旣歸貴甲，五十次刑訊，足可懲也。同力結縛，有何首從？雖然同爲結縛之故，致此殺人，不可全釋，參酌定配，貴甲依前同推，期於取服事，分付本道，若無此敎，兩囚其將物故囹圄，宜有飭後之道，其時道臣，亦爲從重推考，屍親全三伊，則初招雖有先被打等說，總角結冤四字，自脗合於實因，推官之矇矓，何關於渠，而今因命査，不思其子，反隨看證，狼藉其招，渠雖無識常漢，用意譎而無狀，刑推一次放送事，分付道臣。〈出傳敎〉讀右相箚下批後，上曰，予則無過矣。向者李左相、閔右相，目前免相，而旋卽入來矣，在我之事，不韙則卽來，是臣下之道也。東昇，以修撰李得培，副修撰南玄老，獻納朴師海，正言李蓍廷、徐有元牌不進罷職傳旨仰陳。上曰，噫，此事何敢一向撕捱於今日，若此不已，以乾坤混沌爲期乎？事之無嚴，莫此爲甚，分義事體，決不可一任違牌，爲先從重推考，更爲牌招，其令帳殿謝恩，其所違牌，勿爲呼望。〈出傳敎〉上曰，今日違牌傳旨，下敎已諭，金鍾正之撕捱，與此無異，李仁培之稱以在外，亦涉駭然，其在國體，不可循例，下諭。竝下義禁府推考，下諭下敎勿施。〈出傳敎〉孝大，以副修撰金載順罷職傳旨仰陳。上曰，一時飭勵，焉敢若是？只推更爲牌招。〈出傳敎〉讀領相偕來承旨書啓。上曰，已諭於右相疏批，噫，此何時？國事罔涯，其君衰耗，而輔相皆撕捱，有一於此，其亡可知，況三乎？政事之堂，幾日固閉，萬幾叢脞，其亦幾日，卿亦觀古事，其君雖過中，其在分義，不若此，卿等已伸廉隅，觀今靑丘，只有無股肱之白首其君，若至乎此，予當泯默，噫，閫帥潛釀，不施其法，此亦其亡之一端故也。卿須顧君臣之大義，念其君之狗勞gg劬勞g，安心入城，卽爲謝命，噫，兩相行公，亦在於卿，卿胡不諒？卿胡不諒承旨今若入來，自可復命，須諒須諒事，更爲傳諭，期於偕入。〈出傳敎〉上曰，前排入之，左右廳從事官拿入。下敎曰，九淵、卜梅梟示後，宜乎無酒，而尙今見存，是汝輩不善申飭之致，自今日更爲曉諭，過三日後，若見捉，則汝等當與犯者，同爲被刑於沙場矣，仍命拿出。上曰，射員旣多，不過勸奬，故十巡爲六巡，未滿四矢，無分人不可以常例處之，未滿四矢人從重推考，無分人其令各廳入直十巡準二十矢後替直。〈出傳敎〉獻納朴師海，正言李蓍廷、徐有元謝恩。上曰，諫臣入侍。師海進伏曰，請罪人時蕃、天大等，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請趙甲彬極邊遠竄。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，其勿强煩，師海先退。上曰，此臺猝然入來，宜無新啓，而鄭運維每日傳啓，亦涉支離，而但使之爲言，則輒捉人，置之爲可耳，聖應持矢記進奏。上曰，今日武臣堂下朔試射時，武兼白慶遇，片箭邊二中，加資。〈出傳敎〉上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦進伏曰，竟日酬應，聖體，若何？上曰，一樣矣。湯劑進御後，上還入大內，諸臣退出。

9月26日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○申時酉時，日暈。夜二更流星出天中淡雲間，入南方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤，光照地，有聲。五更流星出天中淡雲間，入西方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤，月入太微西垣內。

○以承傳色，口傳下敎曰，宣傳官一員出送鍾街，畿甸三南流民有無見之後，晝講以奏。

○以承傳色，口傳下敎曰，以今徐有元事觀之，似不無酒，君父無南面拜陟降之顔，招百姓有下敎事，此時大臣，不可逡巡，左右相入來事，史官傳諭。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。以休紙還下。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管李柱國，以御營中軍，本營別抄取才事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝元，以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學洪樂仁，旣已付軍職，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李福源啓曰，卽者議政府錄事來言，右議政尹東度，伏承聖批，不勝悚惶，擔舁病軀，歸伏私次云，係是大臣去就，敢啓。以休紙還下。

○又啓曰，明日次對，兩司無進參之員，除在外外未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以兵曹言啓曰，今番試射時無分人入直事，命下矣。依傳敎，無分訓鍊都監把摠邊鎭一，哨官鄭述彦、曺夏興、楊挺臣、李梯等，當爲入直，而昌德宮入直哨官，一望無分，哨官中待付標擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李福源，以兵曹言啓曰，來十月當上番騎兵二百五十名，依定奪本曹點考後，仍令該曹襦衣題給之意，敢啓。傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，正言徐有元，大靜縣定配，倍道押送事承傳啓下矣。徐有元，以傳敎內辭意，具罪目依例發遣府羅將，倍道押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東昇，以義禁府言啓曰，弘文館副應敎金鍾正，校理李仁培等，禁推傳旨啓下矣。金鍾正段，下去京畿廣州地，李仁培段，下去京畿楊根地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○尹得雨書啓，臣敬奉聖敎，更爲傳諭於領議政申晩所住處，則以爲臣猥將情窮勢格，末由承命之狀，略及於書啓中，伏俟處分，卽者近侍，又復臨宣聖敎，十行辭旨，旣嚴且勤，有非臣所敢承聞者，臣一倍兢惶，繼之以迫隘，罔知所以爲喩，到此地頭，區區情地，有不可顧，豈不欲卽爲趨詣，仰承明命，而第臣於荒郊冷寓多日棲遑之餘，賤疾大段添劇，見方㱡㱡床席，無望蠢動，姑俟一兩日調治，如得少間，謹當進伏闕下，仰請進退，近侍之陋地相守，今已經宿，而臣之趨命，要在今明，伏願先命召還，萬萬幸甚云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬午九月二十六日午時，上御景賢堂。晝講，兩司同爲入侍時，知事南泰齊，特進官金相福，參贊官李福源，侍讀官嚴璘，檢討官南玄老，假注書洪九瑞，記事官趙鎭衡、李溎，武臣李觀夏，掌令鄭運維，正言徐有元，進伏訖。上講前受音後，次講自子程子，止格物。璘曰，此乃初學入德之門，而亦先《小學》而後，可也。上曰，是矣。修齊治平，本於灑掃應對，非知之難，卽行之難，萬萬意外，又此復講，若僧之誦經，而七旬只隔一歲，雖欲更講《小學》，不可得矣。泰齊曰，止至善，卽明德新民之綱領如三代之治，然後可謂止至善矣。上曰，能慮能得，卽止至善也。且實得則實行，有眞知之效矣。泰齊曰，聖敎誠然矣。上曰，善與不善，卽公與私之分，而習俗之弊，擧世爲不善，則靡然從之，此亦時體然也。以奢侈言之，服色飮食，必欲純然以同，而私之勝公，亦時體之弊也。趙武烈胡服，諸臣從之，此則法嚴，而今則徒是習俗之弊矣，相福曰，不安分三字，爲今日之弊矣。上曰，士夫躁競，下賤不安分，三代不可望，漢唐亦難，良可歎也。上曰，兩司進前。運維曰，臣見識鹵莽，加以老孱，本不合於淸朝耳目之任，而怵畏分義，黽勉行公，五次登筵，不能效一日之責，自惟聾瞽，心常愧恧，伏聞昨日聖敎，尤極惶悚，何敢一刻抗顔於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，昨日下敎，一時偶然，謄傳故紙，古例非一，雖非浪傳，亦何不愈？刻而致傳，强覓新啓，猶愈闕啓，以此爲嫌，萬萬意外，勿辭亦勿退待。運維曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世毫gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。上曰，予當開釋臺臣矣，外間則必笑之，而若强覓新啓，則非誠實之道，如此好矣。有元曰，請罪人時蕃、天大等，依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請趙甲彬極邊遠竄。上曰，旣更下端，臺體則是，頃者洞諭，業已悉諭，其於本事，予則曰過，其勿復煩。請罪人文鉉、世壕等，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，非徒業已諭，兩司俱爭，其涉太過，其勿强煩。有元起伏曰，聖上復政之初，務開言路，聖意甚盛，而向來奏對之三司，陳疏之儒臣，原其本心，俱出於有懷無隱之忱，則固宜包容優待，而不賜恕諒，過加摧抑，或削或補，景色愁沮。他日殿下，或又有過中之擧，孰敢爲殿下進一言哉？言者獲罪，誠非聖世之美事，而虛受之量，浸不如初，臣竊慨然，請三司削職、儒臣補外之命，一竝還收。上曰，其時處分，不可不然，三司所請，溺職之溺職，雖然事已過，其心無他已知，頃者重臣敍用之時，其欲一體下敎，而事件異焉，國體宜存，更欲觀勢。下敎曰，已過矣。不允于此，其若下敎，亦欠待臺閣之道，依啓。有元曰，臺望之猥雜，未有甚於近來，前持平崔�，爲人騃劣，全沒知識，除目之下，物情大駭，向日兩守令放送還收之請，不成說話，人皆傳笑，卽此一事，可見其人，貽羞臺閣，莫此爲甚，請前持平崔�削職。上曰，新進臺閣，一時鄕諳，其何深責？雖然今者所請，深得臺體，依啓。有元曰，唯允之職，地望不輕，而右副承旨尹得雨，以釁累之蹤，見棄於儕流，當初拔望，可見公議之甚嚴，而萊伯不過一邊倅耳。尙有駁正之論，則況近密淸顯之職乎？今番特除，雖出於我聖上拂拭之盛意，彈墨未乾，渠安敢略不顧憚，揚揚冒出，自同無故之人乎？廉隅一節，雖不責之於渠，而其在嚴隄防之道，不可置之，請右副承旨尹得雨改正。上曰，初頭非斥，雖由公議，靳靳不已，決非治世之事，今於承宣，本非長望，卽是特除，則今者所請，事體不然，不允。有元曰，酒禁之令，何等至嚴？前後聖敎，丁寧懇惻，而民不畏法，相續犯釀者，死固無惜，而大抵此禁，都出於我聖上愛民欲生之意，則爲臺臣者，直以論置大辟爲請，已非對揚奉承之道，旣請之後，殿下以弛禁爲慮，雖不得不聽施，終非衡平國用輕典之意，況其拂拭洗滌，受恩，如何，而新入臺地，無一言及於衮闕官邪，創出國典所無之法，導人主於嚴法峻刑之科，實非貽謨垂裕之道，如此宵小之人，不可置之衣冠之列，請前正言權極，削去仕版，臺望改正。上曰，此所謂爲建德報仇者也，不允。爲先遞差。上曰，今者臺臣所請，誠是爲九淵報仇事，而無謂莫此爲甚，心有其君，焉敢若此？亦思其祖，若是放恣，正言徐有元，大靜定配，倍道押送。〈出傳敎〉上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉湯劑進御訖。上曰，噫，□祭祀外，雖醴酒，決不用之，三年內京外上食，勿用醴酒，代用小麥茶於朔望及凡祭用之事，分付，上食則自明日依此擧行事，卽爲分付廚院及墓所。〈出傳敎〉經筵官先退。上曰，崇賢門當爲殿坐，五部坊民，勿論老少待令。〈出榻敎〉上曰，流民摘奸宣傳官，及漂海人摘奸備郞入侍。〈出榻敎〉上曰，吏曹判書金相福，司譯提調南泰齊入侍。〈出榻敎〉流民摘奸宣傳官進伏。上曰，今聞宣傳官摘奸所奏，京畿流民三人在街云，其令該曹該廳，其中懸鶉者給衣，各給糧資，付諸畿營定色吏，各付該官，其令本官，另加顧恤。〈出傳敎〉漂海人摘奸備郞進伏。上曰，漂海人旣來，冬節不遠，從其願加給衣物，明日齎咨官率往，一路供饋，亦令備局，申飭。〈出傳敎〉上曰，今日殿坐時，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○壬午九月二十六日酉時，上具翼善冠、衮龍袍，御崇賢門。殿坐入侍時，左承旨李翼元，同副承旨李福源，假注書沈重奎、洪九瑞，記事官趙鎭衡、李溎，以次進伏訖。上曰，前正言徐有元，不識其君，不思其祖，無倫悖義，莫此爲甚，不可齒列搢紳，永刊仕版。〈出傳敎〉上曰，觀今日之擧措，噫，今國法將不施於士夫，若此而國爲國君爲君，今日之擧，專由乎尹家之衝動臺臣，爲建德執仇，目今九淵堂從之親，在職者竝汰去，過三年後備擬。〈出傳敎〉初命尹九淵，限八寸禁錮。福源曰，雖逆賊，無限八寸禁錮之法矣。上曰，惟允之道，是矣。仍命改書傳敎。上曰，藥房提調入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦，請進湯劑。上曰，置之，予不服矣。上曰，騎馬二匹入之，宣傳官二員入侍。〈出榻敎〉上曰，左右捕廳從事官入侍。〈出榻敎〉左議政洪鳳漢，肅拜後入侍進伏曰，臣於其時，不識聖上親監，妄論刑政，臣之愧悚，不可盡達。上曰，往事勿說，可也。鳳漢曰，徐有元事誠非矣。權極削版之請，豈不怪乎？上曰，爲建德報仇，而尹得雨事尤怪矣。鳳漢曰，臣每以尹得雨仰陳，有若有私者然，而臣之所見，則以爲可用於一隅矣。上曰，予之所用者，則每如此者，卽用心矣。上曰，今日臺啓，非徒過中，其心不美，而噫，人君以四維御下，一遞其職，難以强迫，右副承旨尹得雨，今姑許遞，其代參議趙重晦除授，牌招進去偕來，房順房。〈出傳敎〉上曰，尹九淵之空壺得來，豈非彼蒼乎？鳳漢曰，非徒其壺，渠實自服矣。上曰，問郞旣下敎，則非欲直爲梟示，可知也。卿則受由，而領右相則當隨去，而若或不問梟示，則爭之，可也。鳳漢曰，臣等則問郞下敎，亦不知矣。上曰，然耶？是乃卿等之眚也。上曰，昨日大元參酌定配事下敎，更以思之，査問之下，稍有倫理，其時結縛有才，非特大元、貴甲，半百次受刑之人，定配過矣。放送事，分付。〈出傳敎〉五部坊民等召入。下敎曰，禁令後犯者相續，卽今捉囚者，正法爲可乎？欲聞汝輩之言矣。坊民等齊聲仰對曰，卽今犯法者，萬萬無狀，伏乞卽正王法，斷不饒貸矣。鳳漢曰，誠如民言，民命雖惜，此則決難容貸矣。上曰，徐有元亦請此，正法，可也。豈可請權極乎？鳳漢曰，然矣。右議政尹東度謝恩。上曰，入侍。上曰，御將牌招。〈出榻敎〉東度進伏曰，臣罪大恩深，惶凜不知所對矣。上曰，俄聞左相之言，卿等則不知本事矣。上曰，秋判牌招。上敎坊民等曰，犯禁罪囚，爾等皆言正法，此實國人皆曰可殺者，而予於白首暮年，豈樂爲此用刑哉？今日徐有元光景見之矣，犯禁者梟示，若無一民，不爲不可，則爾等起立，可也。坊民等皆起立，上顧左右相曰，更捉則將奈何？鳳漢曰，隨捉隨殺之外，無如何矣。臣以上下家相察，有所料諒，而此則徐當仰陳矣，卽今所捉兩女人，必有其夫，法宜施於其家長矣。上曰，當問之矣。上曰，明日晝講，再明日爲之，備局次對，明日爲之事，分付。〈出傳敎〉東度曰，湯劑進御事，提調陳達而未蒙允許云，湯劑豈可一刻間斷乎？上曰，國中無酒後，始當服也。鳳漢、東度等曰，湯劑非當於此者，伏乞進御。上曰，蒼蒼陟降，照臨于此矣，唐宗決囚猶齋戒，予則國中有酒，而豈可進藥乎？上曰，秋判御將入侍。〈出榻敎〉李之億、鄭汝稷入侍。上曰，犯酒被捉人方召史，令御將露梁沙場，依福梅例梟示，而先詣待畢禮下敎，一體擧行事，分付。〈出傳敎〉上曰，春坊官員入侍。〈出榻敎〉兼說書兪彦鎬進伏。上曰，明日停書筵，只召對，而不必以用刑停止之意言之，可也。上曰，噫，其君則用心禁酒，臺臣則非徒爲建德報仇，欲解禁令，臺臣之道，所囚兩人，宜請一律，而反爲怪駭之擧，此非徒眼無其君，亦無其法者，頃者捉囚，意亦有此。目今此囚，不爲正法，則酒禁其將蕩然，方召史先命御將，其令梟示，必禮則所釀者雖渠，若有其夫，法何施於此輩？宜梟示其夫，令秋曹卽爲開坐，其夫姓名，嚴刑取服後，持公以奏，使之一體梟示。〈出傳敎〉上曰，向日動駕時，李𤫉之子擊鼓，可怪矣。鳳漢曰，聞甚殘忍，而是難明之事也。上曰，若鶉之奔奔，則無可言，苟有一分冤抑，則豈不殘忍乎？李命肅事，尤可怪矣，宜送於本家，而渠自處置，豈不怪乎？鳳漢曰，然矣。聞兪女生長法家，平日修行，而其小姑權妻作隻云，豈不難名乎？上曰，此則權妻之言，亦不可信也。東度曰，湯劑方待令，伏乞進御矣。上曰，決不服矣。東度曰，明日則臣雖被罪，當煎進矣。鳳漢曰，明日次對下敎，而領相姑不入來可悶矣。上命福源書傳諭。上曰，昨日偕來承旨書啓之批悉諭，復何多諭，而目今因怪駭事，特召左右相，藥院所請，亦不許，此豈他哉？祭用醴酒，國中有酒，寔予不肖，上告禁酒，潛釀相續，寔予不肖，嗚呼，以此曾已仰奏，上欺陟降，寔予不肖，亦此則無以白此心於蒼蒼陟降故也。到此地頭，位在輔相，豈忍若此，豈忍若此？噫，此時輔相若此，予何顔以拜？旣命次對，以待卿之同參，卿須安心，卽爲入城以謝，仍爲次對事，使偕來承旨傳諭。〈出傳諭〉上曰，此時京兆，宜有長官，受由判尹許遞，其代行副護軍南泰齊除授，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，吏曹參議徐命膺，明日次對入侍。〈出榻敎〉上曰，京兆官員、五部官員入侍，漢城主簿鄭漢斗入侍。上曰，酒存於國中可乎？漢斗徐對曰，無爲，可矣。上曰，漢城主簿鄭漢斗，擧措駭然，先汰去，令該府處之，以製書有違私律勘處。〈出傳敎〉上曰，五部都事，亦令該府處之。〈出榻敎〉上曰，漂漢人咨文草入來乎？翼元曰，未及入來矣。鳳漢曰，漂人則依下敎，先爲發送，至於咨文，未及正書，使禁軍追後送之，亦有前例矣，今亦依此爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上還入大內，諸臣退出。

9月27日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，電光。

○以承傳色，口傳下敎曰，大司諫有闕，代，行副護軍李惟秀除授。

○以承傳色，口傳下敎曰，御營廳草記，與捧侤音來，則承旨持入。

○黃仁儉啓曰，來十月初一日輪對，取稟。傳曰，停。

○尹東昇啓曰，刑曹判書李之億，兩廳巡將，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于趙重晦曰，大臣、備局堂上引見。

○以巡監軍單子，傳于趙重晦曰，以再昨日受點者擧行。

○以兼文學洪樂仁牌不進罷職傳旨，傳于尹東昇曰，只推。

○兵曹口傳政事，副護軍徐命膺。

○趙重晦啓曰，備局堂上李彛章，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○李福源，以侍講院言啓曰，明日師傅相見禮後，仍行會講事，命下矣。講官不可不備員，而輔德洪述海，奉命在外，合有變通之道，令政院稟旨變通，以在京無故人差出，待下批仍卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于李福源曰，輔德前望單子入之，以李敬玉爲輔德。

○李福源啓曰，明日東宮會講時，兩司當爲進參，而諫院無進參之員，除在外外，大司諫李惟秀，待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○黃仁儉，以吏曹言啓曰，今此宗廟徽寧殿冬享大祭及朔祭，執禮大祝，皆以侍從塡差，而時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○有政。吏曹gg吏批g，判書金相福進，參判鄭弘淳受由在外，參議未差，都承旨黃仁儉進。政事，以南彦彧爲獻納，李鎭衡爲正言，趙錫穆爲正言，洪樂性爲判決事，徐命膺爲刑曹參議，李壽德爲兵曹參議，鄭煥猷爲兵曹佐郞，李存成爲漢城主簿，柳顯章爲理山府使，李興遠爲朔州府使，玄啓文爲平陵察訪，任瑎爲成歡察訪，李行元爲兼引儀，鄭國仁爲寧陵參奉，冬至書狀朴弼逵，通信副使嚴璘，兼掌令朴弼逵，綾恩君具允明，通川縣監金貞謙，降號事承傳，兼春秋單申尙權。

○兵批，行兵曹判書金聖應次對進，參判李泰和入直進，參議未差，參知朴昌潤受由在外，左副承旨趙重晦進。

○趙重晦，以兵曹言啓曰，分都摠府都事申㬚，素患痰病，今當換節之時，轉益沈痼，旬月之內，無望供職，呈狀乞遞，不可等待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○政事，同知單李聃齡，副護軍鄭存謙、尹得雨、尹坊、李燮元。

○趙重晦，以御營廳言啓曰，犯酒良女方召史及畢禮等，潛釀情節，箇箇遲晩捧招後，露梁沙場懸首之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕一二提調意啓曰，御乘可合之馬，近來絶乏，今當使行，依前例定送馬醫，求買於彼中事，頃日內乘入侍時，稟達蒙允，故馬醫司僕洪萬枝，別定入送，而行中首譯，同力周旋，期於貿得好馬，分付擧行，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今日泰安地漂海人入來後，依例按置于南別宮，而使本司郞廳，與譯官問情，則一如領來譯官朴道貫問情時所問答，故正書入啓，而今此漂海人，俱是奉天府海城縣人也，依下敎，明日因令領來譯官，領送鳳城，亦令義州府，預先馳通於bb鳳b城將處，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以義禁府言啓曰，漢城前主簿鄭漢斗，擧措駭然，令該府處之以制書有違私律勘處事，傳旨啓下矣。特敎定律名者，勿捧原情草記勘律事，已有受敎，時囚罪人鄭漢斗，以制書有違私律，杖一百收贖，告身盡行追奪放送，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，參奉李命肅，爲先南間嚴囚，昌寧縣監李命祿，前參奉李命奭，卽遣羅將倍來，一體嚴囚事，命下矣。李命肅爲先拿囚南間，李命祿時在昌寧縣任所，李命奭時在忠淸道結城地云，發遣府羅將竝拿來，而倍道拿來事嚴飭發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○犯酒罪人良女方召史年四十七白等，女矣身福梅正法之後，禁酒之令，極爲嚴重是白去乙，猶不畏戢，戀酒藏置是白如可，新釀一中甕，果爲現捉，究厥所犯，萬死無惜，依律梟示遲晩敎事，同日犯酒罪人良女畢禮年五十四白等，女矣身九淵、福梅，正法之後，猶不畏戢，潛釀埋置，以爲射利之計是白如可，淸酒一缸，新釀二中甕，果爲被捉，究厥所犯，萬死無惜，依律梟示遲晩敎事。踏啓字。

○壬午九月二十七日辰時，上御景賢堂。刑判、巡將、監軍入侍時，刑曹判書李之億，左副承旨趙重晦，假注書洪九瑞，記事官趙鎭衡、李溎，巡將李杞泰、吳載喆，監軍李燁、朴敦行，以次進伏訖。上曰，巡將監軍先爲進前。上曰，得來乎？杞泰等曰，不得來矣。燁等亦曰，無有矣。上曰，秋判捧招乎？之億曰，罪人招辭持入矣，重晦讀奏。上曰，犯釀之人，其夫必無不知之理，正法其夫，國法當然，故令秋曹嚴問必禮，其招又詐，其夫泰晶之兄泰立之招觀之，必禮犯禁無疑，其令御營廳，一體梟示。〈出傳敎〉重晦曰，昨日五部官員拿處，罪名無指摘下敎，故該府不得擧行矣。上曰，當下敎矣。重晦讀關東災實分等，狀啓。上曰，湖西、關東二道分等狀入來矣，啓下大臣入侍持入，可也。諸臣退出。

○壬午九月二十七日巳時，上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，行兵曹判書金聖應，行護軍洪象漢，漢城判尹南泰齊，禮曹判書申晦，吏曹判書金相福，行副護軍具善行，右參贊金陽澤，戶曹判書金致仁，行副護軍李章吾，行大司成徐命臣，刑曹參議趙曮，掌令鄭運維，左副承旨趙重晦，假注書洪九瑞，事變假注書李益烍，記事官趙鎭衡、李溎，以次進伏訖。上曰，昨日徐有元兩啓，旣涉駭然，而至於一啓，尤爲無國無法，則其啓收殺，有何難也，而若是違牌，少有人臣分義，焉敢若此？今日違牌臺臣，先削職而後拿處，國中無酒後勘處。〈出傳敎〉上曰，特敎次對，兩司不可不備員，大司諫有闕，代，參議趙曮除授，卽爲牌招，先入侍後謝恩。〈出傳敎〉上曰，多臺有闕，政官卽爲牌招開政。〈出傳敎〉晩曰，日來，聖體，若何？上曰，氣則一樣，而以酒禁，將殺四人，予何顔歸拜也？向臥恭默閤時，以世臣軍民爲慮矣，徐有元亦豈非世臣乎？九淵非曰，可惜，而亦昔年愛恤武士也，予實欲謝過於陟降矣。晩曰，臺臣豈於此時，爲此說乎？此皆渠等之過，而殿下過自貶抑，是豈所望乎？上曰，莫非予過也。鳳漢曰，太廟不用，而殿下若不禁則非是，而今則令旣行禁旣止矣。上曰，豈有禁止之理乎？鳳漢曰，聖心一向不解，則法可行矣。東度曰，至於湯劑，非當於此者，而不爲進御，伏切焦悶矣。晩曰，欲行國法，則進御湯劑，保嗇聖躬然後，可矣。上曰，左相云上下家相察，兩班與常漢間之，則彼此皆難相捉，此亦難矣。鳳漢曰，臣意則上下家之法，終似有效，而又有一事焉，使百姓相捉納而論賞則好矣。上曰，此古所謂相告訐者，亦似有弊矣。晩曰，臣意則用古法五家通，似好矣。鳳漢曰，以上下家法，爲三家通，則必然有效矣。上曰，此則似精矣。勿論五家三家，士夫若至誠欲禁，則百姓必不犯法矣。晩等又請進湯劑。上曰，予之不服，非有激也，陟降照臨，如此而後，可以白此心矣。徐有元眼無其君，至於特除者，請改正矣，其啓豈難收殺，而諫臣皆違牌，誠可駭也。晩曰，吏議有情勢違牌云矣。上曰，吏曹參議徐命膺，與無端違牌有異，一許伸廉隅，亦人君四維御下之道，本職許遞，令該曹卽爲口傳付軍職，其令入侍。〈出傳敎〉上曰，備堂李彛章，往事開釋而無餘，則於備局一不行公，事體分義，焉敢若此？從重推考，其令卽爲入侍。備局受由在外人，亦令催促上來。〈出傳敎〉晩曰，臣等本意，非伸救罪人，而至今惶悚矣。上曰，往事不必提說矣。上曰，卿等不在，故事多可悶矣。頃日擊鼓之兒召見，則其兒誠難矣。兪李皆是士夫，如此陰事，誠難知，而一婦呼冤，五月飛霜，若或曖昧，寧不殘忍？雖請按使但行査而白脫則好矣，不然則豈不陋於心乎？此實士夫之羞恥，置之可乎？行査可乎？卿等各陳所見也。晩曰，旣已上徹之事，不可掩置矣。鳳漢曰，臣意亦以爲行査爲宜，而將爲大獄，是甚難處矣。東度曰，此事不可不伸白，但査得似難矣。上曰，旣已下詢之後，不可仍置，李慶龍上言，問于當直推入，可也。上曰，刑曹判書牌招入侍。〈出榻敎〉晩曰，此忠淸監司李思觀災實分等狀啓也。堤川等五邑，置之稍實，淸安等十邑，置之之次，舒川等三十九邑，置之尤甚，面分等，亦依朝令，分三等開錄，而備陳道內今年年事大歉之狀，仍以爲通一道未移秧畓摠，多至三萬六千八百餘結，較之時起畓摠，洽過半數，該曹給災，只是二萬四千八百五十四結，其不及於未移已査之數，爲一萬二千餘結，其外應給之災，要當出入於萬結之內外，畓災限二萬二千結，特爲加劃。凡係蠲恤之政，無論稍實之次邑，其尤甚面與尤甚邑，一例施行，本道八年四賑之餘，公私貯蓄，蕩然無恃，若無別加軫念，大施蠲恤，示以拯救之德意，則民之無所依泊，必將不待賑救，先自渙散，令廟堂商確稟處爲請矣。分等依狀辭施行，而無論稍實之次尤甚邑，所謂稍實面，則以稍實邑例施行爲宜，災結事，戶曹所給，果有不足之慮，而今此所請二萬二千結，其數太多，若如此則比請元畓摠，殆過三分之二，本道被災，雖曰孔酷，豈至於此多乎？臣意則加給五千一百餘結，竝與戶曹所給二萬四千八百餘結，合爲三萬，則似可分俵矣，依此許之，何如？上曰，依爲之。尤甚面亦依尤甚邑例施行，可也。若此而後，其命面分等之意也。鳳漢曰，常年年事之豐歉，固可以邑分等，而至於今年，一邑之內，或雨或不雨，以致咫尺災實之判異，所謂稍實邑之尤甚面，無異尤甚邑之尤甚面，尤甚邑之稍實面，亦如稍實邑之稍實面，所謂之次亦然，此領相所以不拘邑分等，欲以面分等施行之意陳達者也。不但湖西如此，兩南亦當用此例矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，此忠淸監司李思觀狀啓也。以民事之急先變通者數條，後錄陳聞，請令廟堂稟處，而其一，安興供津米，分俵各邑者，姑許仍留，待明秋輸納事也。當此飢荒之歲，遠民之輸納，誠有其弊，且是明春分給之穀，則依狀請姑許仍留，使之待明秋輸納兩該倉爲宜耳。上曰，依爲之。晩曰，其一，各樣軍布身布，以純木捧上事也。纔於湖南道臣所請，已許純木捧上，湖西亦不可異同，依湖南例區別，許之，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，各樣軍保米，以布代納與分數蠲減間，特賜處分，奴婢身糓米，亦一體施行事也。保米之代捧，誠爲可悶，而目下民事，旣如是惶急，則不可無變通之道，臣意尤甚面，則特許代捧，似好矣。鳳漢曰，從前大賑時，或有劃給補賑之例，今此所請，不過以米作木矣。且常時則米木保別無懸異，而至於今年，納木者，其費甚小，納米者其費殆四五結，其在恤民之道，不必嚴塞，而各軍門今年若不捧米，明年又未登稔，則是爲可憫，故廟堂諸議，則不無持難者，惟在自上裁斷矣。章吾曰，國無十年之粟，尙云空虛，今無一年之積，臣嘗悶矣，軍保米卽軍餉也。事體與他穀自別，以木代捧，爲營門事誠爲切悶，臣意則以木代捧甚難矣。上曰，尤甚之次面，特許作木，兩南亦依此一體擧行。鳳漢曰，然則宜有界限，稍實面納米，之次面納錢，尤甚面納木事，詳細分付，何如？上曰，依爲之。晩曰，其一，軍保歲抄，只令各邑，以春夏間所得閑丁，次次充定於物故之代，而亦勿定限事也。歲抄之政，大關民隱，此亦依所請施行，何如？上曰，依狀請施行。晩曰，其一，各衙門屯穀，折價留賑，其價則輸送該衙門事也，此亦聚穀之一道，許施，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，此江原監司李最中災實分等狀啓也。原州等十邑置之之次，春川等十六邑，置之稍實，而備陳秋後水災失農之狀，舊還上，之次邑特許停捧，稍實邑分數減田穀之豆太黍粟，推移代捧，各衙門各宮房折受屯稅，或災減或停退，推奴徵債，限明秋嚴禁事，令廟堂稟處爲請矣。分等依狀辭施行，舊還上，稍實邑折半，之次邑三分一減捧，新還則繼是嗣歲之需，不可不以本邑準捧，而必至於十分難捧之境，然後道臣量宜，依準折分數代捧，各衙門宮房折受屯稅事，本道年事，雖或有被災處，大抵登熟，則災減停退，不必用災年之例，置之，推奴徵債，係是擾民之政，依所請嚴禁爲宜，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，此江原監司李最中狀啓也。備陳道內牛隻致斃之狀，以爲明春耕作，勢將廢棄，若得京外衙門某樣錢三萬兩，分俵各邑，買牛耕作後，更買其牛，還納本錢，則無難捧之慮，特爲變通許貸事，請令廟堂稟處矣。近來牛疫漸熾，本道牛隻之致斃，至於此多，來春耕作，事極可慮，今此狀請，可見憂民恤農之意，而卽今京外錢儲㮙gg枵g然，實無着手處，所請三萬之數，亦甚不貲，雖欲許貸，其勢誠難，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，此全羅監司元景淳狀啓也。本道年事大歉，鳩財聚穀之道，夙宵講究，取考謄錄，則曾有兵戶曹木特貸之命，兵曹所儲麻布三百同，一依本曹行用之例，以本道所産綿布相換，取郵補賑事，請令廟堂稟處矣。本道饑荒如此，凡係賑民之資，不可無拔例顧恤之道，兵曹布之許貸，旣有前例，而三百同似多，以二百同特爲許施爲宜矣，敢達。聖應曰，木一疋代布二疋，曾有禁令防塞，而湖南年事大歉，宜有顧恤之道，而三百同則太過，折半許施，似好矣。鳳漢曰，湖南實是大殺之變乖，凡係賙救之策，不可視如例賑，必爲靡不用極，然後濱殘窮民，庶可賴活於聖澤之中，兵曹布子，在本曹不至甚緊，無論前例有無，當此大賑之時，雖白給，猶不可惜，況以綿布折定換用者乎？臣意則依其所請數盡許之，此外如有請得者，一一許施，斷不可已矣。上曰，初則意或過而先動，覽其章覽其狀聞，爲民之心可尙，所請特爲許施，其令濟活爲期。〈出擧條〉上曰，明日東宮師傅相見禮時，仍行會講。〈出傳敎〉上曰，明日常參、經筵停。〈出傳敎〉諸臣少退，更爲入侍時，晩曰，月蝕咨文，當爲趁卽入送，安寶後與漂漢人入送咨文，別定禁軍下送，同付齎咨官處，使之傳給鳳城將，以爲餞送gg轉送g燕京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，向者在外被罪臺臣敍用時，洪亮漢、鄭昌順見漏矣，敢達。上曰，一體給牒敍用。〈出擧條〉晩曰，近來堂下侍從，多在罷散中，臺望頗甚苟簡云，合有變通之道，故敢達。上曰，侍從罷散人，竝敍用，可也。〈出擧條〉聖應曰，今番試射時，武兼白慶遇，以片箭二中，特下加資之命矣。天恩雖甚罔極，以絶塞之人，六七年勤苦，旣無履歷，遽然陞資，則在渠實爲落寞，曾前金泰身，以武兼中日五中，特下加資之命，而其時亦因陳達，改下邊將除授之命矣。此與中日沒技有異，而渠之情願如此，故敢此仰達。上曰，僉使待窠調用。〈出擧條〉趙曮大司諫謝恩後進伏曰，請罪人時蕃、天大，等依律處斷，夬正王法。上曰，勿煩。請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。請趙甲彬邊遠定配。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。上曰，業已諭，其勿强煩。請前〈以下缺〉上曰，尹得雨刊去仕版。上曰，旣知其過，勘律無嚴，則其宜收殺，何必苟更下端？不允，曮曰，臣於尹得雨之勘律改請刊版者，非但以筵敎之承聞，得雨旣已遞解職名，故有此改律矣，及承聖批，辭旨切嚴，責之以苟且，此莫非臣忱誠未能孚格之致，其何可仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，雖更下端，頃者臺啓，專由bb於b特除，因一特除，請刊仕版，臣分何敢？今者特除，意蓋在矣，其人若此，此孔聖所謂焉得剛也者也，仁人好惡，曾傳所載，不可强爲，勿辭依啓。運維曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾，竝命王府，更加嚴刑，期於得情，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。璘曰，諫長之筵席特遞，恐欠待臺閣之道矣。上曰，就坐，可也。實曰，臣以私書，問於關東道臣，則流民之說，臺言過矣。上曰，然耶？鳳漢曰，湖南伯所請兵曹布子，旣命許施，而湖南慘歉，挽近所無，其所賙賑，當如救焚拯溺，本道方伯洞洞爲民之誠，南來之人，莫不稱道，臣實貴之，凡係賑政，隨事曲念，然後道臣可以措手，卽今一分拮据之道，在於位太相換一事。此是右相曾前陳達防塞者，而如此大賑之時，不必拘此，臣意則不待其請，直爲許劃，以示朝家德意，則道臣亦當一倍感頌，尤爲盡心於賑事矣。致仁曰，位太正供也，事面最重，而或不無京外請得之事矣，春間右相，以事體之不可，京外之受害陳達，自上敎以嚴加禁斷矣。湖南民事，雖甚切憫，亦豈無他條區劃之道，而纔過半年，遽議許給，朝令何可若是顚倒乎？此則決不可許也。上曰，此則因右相所奏，已爲防塞者，而于今湖民，豈循常例？特爲許給。〈出擧條〉上曰，宣傳官五人入侍。〈出榻敎〉東度曰，湯劑之一日間斷，誠甚憫迫矣。上曰，用醴於莫重之祭，國中有酒，寔予不肖，何心服藥乎？晚曰，今則令行，不必若是下敎矣。鳳漢曰，堯舜之時，雖有共工，未聞堯舜不服藥矣。上曰，予則決不進御矣。上曰，次對諸臣先退，承旨少退，更爲入侍時，刑曹判書李之億，舊海伯徐命膺，摘奸宣傳官五人進伏。上曰，宣傳官搜括於五部而有之乎？對曰，無有矣。上曰，坐直承旨入侍。〈出榻敎〉上曰，頃者李慶龍上言，非徒關係風化，設有是事，送于本家處置，可也。非舅非叔，而五寸之間，公然聚會，其果逼殺，已涉殊常，權妻以四寸小姑耳，雖聞言之醜也，若是立證，亦非人理，噫，使兪氏其無是事，而本家不能訟寃，九原含冤，噫，一婦抱冤，五月飛霜，況此乎？復政時此等風化，若不糾正，何以御世？令金吾、秋曹上言中，諸人在京者，卽爲嚴囚，在外者卽爲捉來，爲先口招後持奏。〈出傳敎〉上曰，參奉李命肅，爲先南間嚴囚，昌寧縣監李命祿，前參奉李命奭，卽遣羅將，陪道gg倍道g拿來，一體嚴囚。〈出傳敎〉上曰，李慶龍父𤫉，令秋曹嚴囚。〈出傳敎〉上曰，於李慶龍，爲本生叔，於李𤫉，爲同生者，一體定色吏陪道gg倍道g押來。〈出傳敎〉上曰，明日金吾、秋曹堂上，李命肅、李𤫉，嚴問捧口招持奏。〈出榻敎〉命膺曰，海西今年穡事，摠一道而言之，則實爲豐登，而但連安gg延安g、白川、海州、安岳、平山等五邑，西南面濱海之地，因鹹鹵浸溢，一望平野，皆是全不掛鎌，大凡貧家在富家之隣，則愈不堪其貧，飢者在食者之傍，則愈不忍其飢，此是人情之常，故五邑西南之民，不能安接，殆無異於三南之民，及臣還朝之路，民人等處處呼冤，願以還上代捧事，導達宸聽，臣雖以還上事重，非前道臣所敢言之意，申申喩之，而今以三南代捧事，適有酬酢，天之雨露，旣不擇地，似必有朝家一視之澤，而臣今則旣非道臣，又非經幄，不敢有所仰請，但因下詢，詳陳民情如此矣。上曰，令廟堂稟處。〈出擧條〉命膺bb曰b，臣於納符之日，伏見傳敎之下政院者，有海西檢律刑推之命，臣實惶恐，欲爲陳章自引而未果矣，今因言端，敢此仰達矣。今年四月，臣設行白日場時，以先正臣文成公李珥，文簡公成渾，相與從遊於海州之地，而不無曠感之思，詩賦題皆出於先正遺集中矣。平山居禹台奎、禹世謙、禹顯謨，等卽故參判禹昌績之孫也，入場不製，徑先出去，附書客舍壁上，誣辱文成、文簡，以及於臣，故臣多般搜探，至七月後始乃査得，則其時附書，台奎實爲主之。且不但今番而已，昨冬今春，禹世謙聚會同僚，頻頻宴集，多有誑惑人心之事，故台奎、世謙，累次刑訊，末乃定配於北道極邊，而至於顯謨，不過幼騃無知，在傍參見於付書時，故以隨從定配於中和地，論其罪犯與其擬律，則誠不無參差之失，然此非檢律之所低仰，皆出於臣所指揮，而於其中本無闊狹弛張之微意矣，今乃事出道臣，罪歸檢律，誠不勝惶恐之至。上曰，聞所奏，非檢律之罪，刑推置之。〈出擧條〉諸臣退出。

9月28日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講夕講。□□□□□□□□□□□□□□常參、經筵，取稟。傳曰，再明日爲□□□□□□□□□□□□□□啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？日前問安之批，有備員後入侍之命矣。今日臣等，依下敎率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，已下敎國中有酒，寔予不肖，何心服湯，以負陟降，不爲入診，湯劑亦勿煎入。

○藥房口傳啓曰，伏承聖批，有不爲入診，湯劑亦勿煎入之敎，臣等誠不勝抑塞憂迫之至，湯劑進御，不可一日間斷，而伏況近日日氣，漸向寒冷，此時保攝之道，尤不宜少忽，雖以聖敎中辭旨言之，湯劑進御與否，本不關於今日酒禁，而昨日五宣傳復命，無所見捉，則令行信孚，民情可見，湯劑之昨日還下，今日命停，豈非萬萬焦悶者乎？此莫非臣等忱誠淺薄之罪，更此煩瀆，極甚惶恐，而職在保護，不敢泯默，敢此冒死仰請。伏願暫許臣等入診，煎待湯劑，亦許封進，萬萬顒祝，惶恐敢啓。答曰，其止之。

○以承傳色，口傳下敎曰，初爲特命會講，門前所當牌招擧行，而今始爲之駭然，當該承旨推考，牌去來申飭，秋判牌去來，亦爲，申飭。

○以承傳色，口傳下敎曰，今日初爲特命會講，牌去來豈可如是爲之耶？牌去來，申飭。李敬玉一體牌招。

○又口傳下敎曰，刑曹參議宋瑩中遞差，其代金應淳除授，牌招察任。

○又口傳下敎曰，定號後會講，初也，而擧措如此，此予未盡身敎而然也，當爲晝夕講而自勉，會講後，待下敎爲之，時刻只入正時。

○又口傳下敎曰，秋判分義，焉敢若是？從重推考，更爲牌招，金吾開坐與否，亦爲知入。

○又口傳下敎曰，直招則只當問渠，而若不直招，則渠兄與渠之一家，當一體問之，此非欺渠，渠亦人也，豈使至於問及渠兄乎？分付當直都事進往，以此言之。

○又口傳下敎曰，下敎宣傳官已聞之，標信傳于宣傳官，分付兵曹，騎馬一匹立之。

○李福源啓曰，今日惠嬪宮還詣昌德宮時，分弼善變通差出之後，新除授分弼善鄭恒齡，累度催促，謂以在外，終不入參陪衛，其在事體，誠極未安，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，從重推考。

○傳于金孝大曰，再明日香祗迎，辰正三刻當爲之，儀註及時刻單子，卽爲入之。

○傳于李翼元曰，定號後初會講，春桂坊下人，令該曹，書吏綿布，隷屬布子施賞。

○傳于趙重晦曰，大臣會講後留待事，遣史官傳諭。

○傳于尹東昇曰，晝講爲之，時刻以本時擧行，三大臣同爲入侍，金吾、秋曹堂上，盡爲擧行後，亦爲同入。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，副摠管南泰著，以刑曹參判，本曹坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹東昇曰，禁府堂上、秋堂，牌招開坐後，持而入侍。

○又傳于□□□曰，秋判入來與否知入，若不入來，則牌去來，申飭。

○尹東昇啓曰，刑曹判書徐志修牌不進後，陳疏到院，原疏纔已退却，推考傳旨，今方捧入，而特敎申飭之下，如是違牌，事極未安，更卽牌招，以爲擧行之地，何如？傳曰，允。

○傳于尹東昇曰，牌去來，連爲申飭。

○尹東昇啓曰，判義禁洪象漢，同義禁李奎采、韓光會、趙榮進，刑曹判書徐志修，參判南泰著，參議金應淳，持罪人供辭，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳于尹東昇曰，宣傳一人待令。

○兵曹口傳政事，副護軍李之億。

○備邊司薦望，以鄭弘淳爲平安監司。

○尹東昇啓曰，判義禁洪象漢，同義禁李奎采、趙榮進、韓光會，持罪人刑推供辭，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○趙重晦，以兵曹言啓曰，卽接禮曹移文，則前僉使嘉善崔尙郁，其父次萬，本以徐義協之子，受養於崔永克家，因以崔姓行世，及第趙震璧，本以金姓，見養於趙姓，因以趙姓行世，及第李二才，以金業同之子，棄置於李恢家，因以李姓登科及第，金繼柱本以朴萬尙之子，受養於金重錫家，因以金姓行世登科矣。俱以本姓復姓云，依承傳原榜目中，以其本姓付標，崔尙郁除職單子，亦爲付標以入，而紅牌與加資，竝改成給，前授紅牌，令政院收聚燒火之意，敢啓。傳曰，知道。

○李福源，以吏曹言啓曰，今此徽寧殿冬享大祭亞獻官，前判書李之億塡差，而時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○尹東昇，以義禁府言啓曰，刑曹啓目內，律學敎授田祥雨，移本府處之事，允下矣。田祥雨今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹判書金相福疏曰，伏以，臣之待罪銓任，居然三四朔于玆矣，鑑識不明，注擬失當，臣固自訟，而日昨臺啓之論臺望，益不勝瞿然於中者，蓋其所論者，崔�生疎之失，而冒之以臺望猥雜，結之以物情大駭，夫使淸朝臺閣之選，不免於猥雜，則臣之罪也。銓衡通擬之重，不叶於物情，則亦臣之罪也。臣忝長銓曹，實主通望，而臺選由臣而雜，物情由臣而駭，則臣之罪大矣，其何可仍冒於職次乎？昨於筵中，親承開政之命，身入禁中，未敢違牌，冒赴政席，悚愧冞深，玆敢退搆短章，仰請威罰，伏乞聖明，俯賜諒察，亟行鐫削，以謝公議，以安私分焉。答曰，省疏具悉。噫，崔�之祖，卽皇朝嘉奬者，今者通淸，豈云過矣？伊時事實，予亦知之，傳笑之說，浮囂所致，於卿何有？卿勿過辭行公。

○掌令鄭運維疏曰，伏以，湯劑之不進，今已累日，殿下奈何有此過中之擧也？宗社之重，億兆之衆，皆託於殿下一身，則殿下所以保嗇調養者，豈待群下之言耶？特因奸民之犯罪，過自貶抑，昔堯之罪四凶，禹之泣辜，未聞如此擧措，群下之期望於殿下者，以爲必能行堯、禹之政，而殿下則乃行堯、禹所不行之事，其若累日不進，有損天和，殿下縱自輕，奈宗社何？伏願亟從藥院之請，以慰群下之情焉。臣職忝言責，而昨不能苦口力爭於入侍之時，今又猝患關格，委頓床席，不得進身文陛，泣陳焦迫之忱，臣罪至此，尤在難赦，伏乞聖明，亟命譴罷，以爲人臣不職者之戒，俾得安意調息，以尋生路，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今覽爾疏，可見其誠。噫，予雖耗矣，豈因一犯酒而有此擧乎？莫重祭享，代以醴酒，嗚呼，國中酒尙不止，寔予之不肖，誠不能感孚，民不見信，正法相續，渠雖無狀，追思昔年恤民，亦予不肖，因此却藥，其雖過矣，憊臥之前，不欲循例當進，自明其心於彼蒼陟降者也，而今日筵中，憲臣所奏，誠感於予，噫，誠不孚下，豈忍自阻下誠？特許以進矣，旣進其懷，亦何過辭？爾勿辭速察職。

○壬午九月二十八日午時，上御景賢堂。晝講，大臣同爲入侍時，知事南泰齊，特進官具善行，參贊官李福源，侍讀官嚴璘，檢討官南玄老，假注書洪九瑞，記事官趙鎭衡、李溎，武臣金天相，領議政申晩，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，持平鄭擇，以次進伏訖。上曰，東宮侍坐，春坊上下番入侍，賤臣承命率入，兼輔德洪趾海，兼說書兪彦鎬進伏。上曰，正言李鎭衡在外，其涉寒心，在外勿施，卽爲牌招入侍。〈出傳敎〉上曰，有尹得雨事，故諫院皆稱在外，如此而何以示若干尺世孫也？李鎭衡若又稱在外，直捧巨濟府投畀傳旨，上講前受音後次對，自物格以後，止序次如左。璘曰，設以身處之，當如何做得？卽程子之語，而此亦致知格物之道也。上曰，所陳最是，當銘念焉。泰齊曰，一部《大學》，必在殿下胸中，政令施措之際，惟在體驗之如何耳。上曰，此則予實愧矣。上顧東宮曰，會講後爲晝講者，此汝所讀老我欲學文義於汝也。明德本明，有何加明之事乎？東宮對曰，如鏡之塵，更爲磨矣。上曰，好矣。何以如鏡也？對曰，明德則如明鏡，不善則如鏡之塵矣。上曰，何不曰古之平天下者，而曰欲明明德於天下也。對曰，明德而後平天下矣。上曰，然矣。正言誠意，誠一篇之要旨，曰皆以修身爲本者，何也？對曰，修身之前，已正心誠意也。上曰，此其功效也，予亦未暢於此，而大體然矣。上曰，予非謙讓於汝也，八條目無行之者云，每以爲愧，汝則以爲易耶？對曰，行之則易，不行則高遠難行矣。上曰，學問在近，何爲高遠？對曰，不爲故也。上曰，何以不爲？對曰，不善故也。上曰，非徒予也。汝之師傅，與春坊僚屬，皆欲汝善，汝若不善，則似非矣。上曰，凡士之讀書者，皆思治平之道矣。爾祖無學問之工，故纔以臺諫牌招用心，而爲人君者，如何？則臣下從令而紀綱擧也。對曰，欲如此則爲善，如孟子所云，可也。上曰，予雖否德，只爲世臣軍民，此心則汝可學，而但無誠字之工，汝則益勉於誠，可也。且勿學予，而只學孟子也，雖大舜，豈有學瞽瞍之理乎？晩曰，東宮邸下，若盡學殿下，則豈非萬幸耶？上曰，學予則無用，須學堯、舜也。璘曰，殿下益勉於身敎之道伏望。鳳漢曰，儒臣之言好矣，東宮使之學殿下，殿下爲堯爲舜伏望。上曰，所奏是矣，欲法堯、舜，當法祖宗之意也。命春坊官進前，使東宮，講新受音三宿出晝章。上曰，孟子三宿之時，其心，當如何？對曰，齊宣不用，誠可惜矣。上曰，汝逢如孟子之賢，則可以用之乎？對曰，用之矣。上曰，汝毋易言也。向者李養元，得辱而去，思此則豈無愧乎？對曰，可愧矣。上曰，非徒李養元，春坊有贊善、進善，何以不來？是則汝無誠故也，桂坊僚屬，亦宜視如春坊，而益懋誠意，使山林于于而來，可也，命春坊持入漢高祖卷，使東宮以召對代讀之，東宮讀訖。上曰，漢高何以創業也？對曰，寬仁愛人故也。上曰，然矣。自春秋戰國，至漢高之世，治亂，何如？對曰，春秋時極亂，秦皇虐矣，漢高明矣。上曰，漢高寬仁愛人處，誠可法矣。仍命東宮先退，春坊官亦退出。晩曰，夜間，聖體，若何？上曰，一樣矣。東度曰，湯劑尙未進御，伏不勝焦遑之至。上曰，閏五月後，恭默閤於世臣軍民何哉爲喩，而朝廷無黨，則予當瞑目矣，莫重之地用醴，而國有酒，何心進藥乎？晩曰，今則無酒矣。鳳漢曰，以無爲有，則此殿下未信民也。上曰，必當得來矣。東度曰，無狀之民，設或有犯此，豈可以不進湯劑者耶？鳳漢曰，以此不進湯劑，臣等愚迷不敢知矣。上曰，予若病臥，則當進御矣。晩曰，目今國事民隱，豈是殿下一日臥休之時，而不進湯劑，以臥爲限乎？上曰，不如此，無以白此心於蒼蒼矣。東度曰，敢請率醫官入診。上曰，其心之。泰齊曰，殿下不進湯劑，滿庭臣皆憂遑矣。福源曰，藥院大臣外，不敢言湯劑事，而臺臣亦陳疏矣。下察臣民之情伏望。鳳漢曰，請如右相所陳，率醫入診，醫官若以爲停止不妨，則暫亦何妨也？上曰，此卿等勸予之計也。可服時當服矣。上曰，秋判依昨日下敎，李命肅家舍文書，搜得持入於夕講時，可也。金吾堂上亦令入來。上曰，李命肅事，終可怪矣。鳳漢曰，此事傳說，已狼藉，臺臣亦當言之者，而今因擊鼓，始得上徹，臣不勝慨然之至。上曰，噫，精神索漠，莫辨世間之甲子，而昨日明日晝講，其令再明日爲之，噫，明日卽二十九日也，今雖欲殿庭致詞，焉可得也？思之及此，方寸欲隕，明日視事停，內局日次，亦於再明日爲之事，分付。〈出傳敎〉上曰，行副護軍尹汲、李昌壽，備堂還差。〈出榻敎〉上曰，臺臣進前。擇曰，臣於李命奭事，似是中冓之醜，而臣本不知其端緖也，今大臣所奏，謂之臺臣於此有慨然者，其言誠是，而聖敎雖非直謂此事，亦有職分之所不安者，臣於臺職，素知萬萬不似，而感激恩造，冒沒出仕，今於大臣之言，益覺供職之無狀，今不敢以臺臣自處，今於前啓，亦不敢焉，以此以彼，臣之曠瘝之罪，有難容貸，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。擇曰，請宅履、德喜等更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴問，期於得情。上曰，勿煩。請文鉉、世豪gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。擇曰，奏御文字，何等謹嚴，而今番犯酒罪人査問時，以者斤山母捧招入奏，此女果是常漢，則宜詰其名而直書，若非常漢，以某姓常漢書之爲宜，而今稱者斤山母，揆以事體，極爲駭然，請其時當該堂上，從重推考。上曰，依啓。擇曰，臣以微末小官，敢此仰達，極知惶悚，而至於忠愛之忱，大小無間矣，卽者三大臣，以湯劑進御事，齊聲仰請，而殿下終靳允許，此臣所以驚惑者也，以聖敎觀之，若値欠和，則當進御爲敎，不御湯劑，必致欠和，殿下旣知之，而一向堅拒，必至欠和後進御者，臣實未知聖意之攸在也，以酒禁事言之，莫重祭享用醴，而民之犯釀，誠極無倫，臣方待罪憲職，故閭巷間物議，亦有採探之事，一自警民音頒布之後，雖至愚常漢，雖gg必g至于感涕者，此秉彝之一端也。若是而猶或犯禁者，乃至蠢至無識之人，牽於利欲，不念國法者也，不率大戛，其死其生，固不足惜，而禁酒自禁酒，湯劑自湯劑，今殿下以禁酒之事，至于不御湯劑，則豈非過中之甚乎？可怒在彼，己何與焉？今殿下不御湯劑，則爲臣子者，豈可喫朝夕飯，爲偃息而自在乎？彼大臣焦迫之心，亦可以俯燭矣。古人云，事親之日短，事君之日長，必擧君親而言，而臣則夙遭愍凶，永無事親之日，只有效身於殿下，臣安得不焦遑震剝，不憚畏越而仰懇乎？殿下若不允許，臣當碎首門陛，決不退去矣。上曰，所陳質實，予用聽施焉。上曰，讀書之士矣，其言亦有條理矣。晩曰，然矣。上曰，鄭文柱誠純實矣，其爲人貴矣，向者代犧之說，何足爲怪也？妄發則妄發，而此何必有深罪乎？諸臣以次退出。

○壬午九月二十八日申時，上御景賢堂。夕講，大臣、金吾堂上、秋曹堂上同爲入侍時，知事南泰齊，特進官具善行，參贊官尹東昇，侍讀官嚴璘，檢討官南玄老，假注書洪九瑞，記事官趙鎭衡、李溎，武臣金天相，左議政洪鳳漢，右議政尹東度，判義禁洪象漢，同義禁趙榮進、李奎采、韓光會，刑曹判書徐志修，參判南泰著，參議金應淳，進伏訖。上講自康誥曰，止沒世不忘之下。上曰，克明德與峻德，有淺深之可言矣。璘曰，皆言自明其德之義，而峻德尤大矣，命金吾諸堂進前，東昇讀李命肅供辭。上曰，誠無狀矣，設有是事，渠何必立隻乎？以墻有茨言之，不忍斥言，而此豈可以回示諸一家者耶？外掩迹內正罪之說，尤極叵測矣。兪相孫女得累名，今幾月日，誠殘忍矣，兪相事係難明，故置之者亦賢矣。鳳漢曰，今者處分，兪相必當感泣矣，之億，以李命德家舍賣買文書仰達，東昇讀訖。上曰，上典李着署者，必是命肅也，此則於渠緦小功之察也。晩曰，雖然亦足見其心迹矣。上曰，初招綻露無餘，可謂神目如電矣。象漢曰，此亦造化所使矣。上曰，今得躁競之一人矣，命肅以此慾必躁競，而得敦參矣，吏判聞其請矣。鳳漢曰，非此gg此非g吏判，似是韓翼謩時矣。上曰，韓翼謩不明矣。命書李命肅更推判付。上曰，鄭擇誠可取矣。東度曰，出於忠愛，誠奇特矣。上曰，予則純實者爲好，故亦於鄭文柱，每以爲貴矣，向來之擧，卿等勿笑也。鳳漢曰，臣非笑之，臺啓時下詢，故仰陳其妄發矣。大臣經筵官先退，承旨少退，更爲入侍時，金吾堂上開坐後，李命肅供辭持奏，東昇讀訖。上曰，與權妻面質之詣，無狀矣，命肅無可言，權妻亦不測矣，無贓物之事，渠自作證，此可見乾道處也。象漢曰，臣則以爲，聖明在上，故一婦抱冤，可得伸暴矣。上曰，小姑之間生隙，作此說，命肅如得奇貨，以至於此矣。奎采曰，其本則出於財貨矣。上曰，推委權妻，其爲誣人，尤可見矣。命肅更推判付，上聞雷聲下敎曰，變故如此，豈無災異耶？予實爲一婦抱冤，而有此査矣。東昇讀吏曹判書金相福疏，持平鄭文柱疏，竝下批，讀禁府草記，至金鍾正照律。上曰，頃者之事，爲今日臣子者，焉敢復提撕捱乎？命放送後。上曰，應敎金鍾正，旣已附過放送，待開門牌招察任。〈出傳敎〉上曰，嗚呼，八月十五日，逢誕彌之節，拜陵行祭，吁嗟明日，其亦誕彌之節也，而徒抱莫逮之懷，欲陳致詞，其何得也？其欲進箋，抑將何爲？遙望西郊，心若隕墜，雖不能躬詣拜陵，亦何忍循常過日？明朝禮房承旨，馳往奉審三陵後，入侍以奏。〈出傳敎〉東昇讀完伯狀。上曰，噫，薦新何等重也，而應封各邑，每請差退，已涉寒心，而今則京中亦有柚子，而敢請退封，以此推之，乾柿可以知之，生鰒四時皆有之物，而近來日候亦不甚煖，則亦何敢退封乎？當該道臣從重推考，頉報守令，事當拿處，而此時本道曠官可悶，令該曹緘辭，從重推考，待緘辭除功議勘律事，分付該曹，此狀啓下送。〈出傳敎〉上曰，京兆郞廳所奏駭然，故雖已處分，部官與此有異，飭命已施，特爲分揀。〈出傳敎〉上曰，嗚呼，否德臨御，將近四十載，而自顧愧恧者多，而其況暮年復政，百度尤解，三南告歉，可謂寒心，而風俗紀綱，一無餘地，頃者之異，戒懼猶切，今朝靑臺之報，已見其光，今夜便殿，又聞其聲，噫，月雖收聲，冬節已報，卽是閉藏，而一朔之內，若是洊疊，冞切懍惕，噫，人事修於下，天心豈若此？戒懼懍惕，其亦歇後語，予方自勉之不暇，何暇交勉，而吁嗟，大小臣工，看今紀綱，樹乎否乎？看今人事，乖乎否乎？看今世道，溺乎否乎？百度恬弛，浮囂漸深，躁競不心，傾軋成風，公道無聞，甚至於喬木世家，有關風敎之事，士族婦人，抱冤九原者，何待仁愛警告也哉？究其所由，寔由否德，思之及此，悚懍易喩，吁嗟，大小臣工，莫云其君之否德，革其舊習，精白一心，輔我暮政，仰答蒼蒼。〈出傳敎〉東昇曰，殿下憂勤惕勵，蔑以過矣，而天心失和，雷異荐臻，雖不敢傅會以陳，而竊見殿下近日辭令，或不無過中處，以今日李鎭衡處分觀之，臺諫之輒稱在外，雖爲弊習，若眞箇在外，而巨濟投畀，則豈不冤甚乎？且臣於向日尹九淵，限堂從至親，汰去禁錮之命，有耿耿於中者，春秋錮欒氏之族，以爲已甚，九淵雖無狀，其四寸在遠，何由知其潛釀乎？如此處分，恐非爲法於後世者矣。上曰，法不立，故有辭氣過中處矣。所奏誠是，當下敎矣。上曰，因徐有元之怪擧，雖慷慨下敎，伊後思之，予亦知過，今日李鎭衡事，當初下敎，亦由慨然，與承宣所奏有異，聞在陽根，其果在外，欲爲下敎而未果，承宣所奏俱是，嘉惟允之體，特寢九淵堂從汰去等敎，李鎭衡下敎，旣已在外，亦爲勿施，旣寢其命汰去傳旨，朔州、理山兩望單子爻周。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月29日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈式暇〉。

○上在慶熙宮。停常參、經筵。

○卯時，雷動。辰時，雨雹，狀如小豆。夜一更，金星入南斗星魁中。五更，電光。

○以承傳色，口傳下敎曰，十月初五日當祗迎，分付儀曹，明日與初五日，當與東宮，同爲祗迎，而東宮則隨予爲之，時刻置之，禮房承旨入來，則卽爲稟奏。

○趙重晦，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○黃仁儉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講，先行次對。

○傳于黃仁儉曰，十月初五日時刻，以辰正一刻爲之，儀註置之。

○政院啓曰，伏以，仁天示警，雷又生異，節是純陰，聲已三至，仰察丁寧之意，必有感召之端。意者，衮職有闕歟？天工有曠歟？講討勤矣，而終欠體驗之實歟？綜察至矣，而反貽叢脞之歎歟？法令累更，而民有玩狃之弊歟？絲綸太費，而下有窺測之漸歟？政多且姑息，而或不能定命遠猶歟？心有將迎，而或不能應事卽已歟？喑啞之雖切，而狂妄者輒未蒙包容歟？躁競之餘雖勤，而恬靜者終不見進用歟？簿書爲燮理之具，而匡格之謨未聞歟？勢地爲銓注之要，而激揚之方未盡歟？軟熟者爲智，承奉者爲忠，而士風日卑歟？掊克者爲能，贈謁者爲賢，而民産日詘歟？有一於此，足以召災，苟欲弭之，豈在他求？惟在殿下反之至初之地，察之庶爲之間，涵養本源，董正治官，去其如是者，而勉其反是者而已。臣等忝居近密，不勝耿耿，略貢短拙，仰贊修省，惟聖明垂察焉。答曰，戒懼之意，昨夜已諭，而職在喉院，條列陳勉，其甚切實。噫，係于上者，益加猛省，而雖係于下者，究其本則上也，尤可不自勉而戒飭焉？雖然，有是文而無實政，此非應天以實之道。噫，予雖不德，一風一雨，此心未弛，而百度日弛，世道日下者，亦非實事求是之致。其於頃年，書付座側，伊後幾年，尙無其效，心常恧然也。吁嗟，喉院，職在惟允，董飭六曹，亦在六房，莫效衰君之書自我自，常目六典，可擧者擧之，可飭者飭之，其若日前，持《六典》入侍，《六部大典》，豈異於袖中不書之草紙乎？自勉之中，因示交勉之意，宜自政院，懋哉懋哉？

○吏曹口傳政事，待敎二單李致中、洪檢。

○弘文館校理嚴璘，副修撰金載順等，伏以，嗚呼，今日國家，有何闕失，而仁天之警告，又若是諄切也？宋臣朱熹之言曰，遇災則賀，災非可賀，而遇災修省，轉而爲祥之爲可賀。然則今玆之雷，臣等安得不爲殿下賀也？嗚呼，十數年來，轟燁之災，每在秋冬之時，至於近日，一月之中，三次疊見而極矣。臣等愚昧，雖不敢質言某政之失宜，某事之乖當，致此非常之譴告，而變不虛生，必有所召，則亦豈敢曰無所由而然哉？嗚呼，人主之心，與天爲一，君心和則天之心亦和，君心不和則天之心亦不和，天心旣如是不和，則聖心之不和，從可知矣。自古治平之世，必也君臣上下情志交孚，聽納之際，上懋恢豁之度，獻替之間，下無壅閼之弊，廓然大公，洞然無礙而後，百度可擧，庶事可釐，一或不然，而有所偏係，則隨處爲病，莫可救藥，前代得失，班班可按。今我殿下，以晩暮之政，當一初之會，深戒倦勤，益懋奮勵，不念節宣，過用精思，遇一事則操持而不能捨，發一令則煩複而不能忘，殊非所以事應旣已我則如故之意，聖心煩惱，擧措失平，其所以奮勵者，反有偏係之患。雖以近事言之，輔相之同時譴罷，有乖敬大臣之義，言官之前席竄逐，亦非重臺閣之體，廈氊之上，或欠吁咈之美，朝廷之間，擧懷恐懼之心，以至於有懷而欲陳者，每以語在東而罪在西爲憂，此實由殿下之心，不得其和，而其爲病於酬酢萬幾之際者，有如是矣。殿下之心，旣不得其和，則天心獨安得其和而不致此乖戾之災乎？臣等伏見夜下傳敎，懍惕自儆之意，藹然於十行之內，大哉王言，丁寧惻怛，有足以格回天心，導迎和氣。臣等相顧感歎，竊以爲轉移之機，實在於此，伏願聖上，存此戒懼之心，勉勵不怠，毋以辭令之末，徒爲觀聽之美，而用力於涵養本源之工，使其虛明洞澈，曠然無物，則殿下方寸之地，自底和平，而天心亦從而和，轉災爲祥，特在殿下一念之間。此臣等所以爲殿下賀也，惟殿下懋戒哉？取進止。答曰，噫，殷之祥桑不見于成湯之時，見於中宗之時，此豈他哉？成湯日新又新，聖敬日躋，太戊不若乃祖故也。若不修德，同歸於商紂，可不懍然？轉異爲祥，雖稱中興，予則曰，不若初無是事也。噫，否德臨御，無一政令之可觀，暮年復政，世道綱紀，殆無餘地，仁愛之示警，焉可無也？不待靑臺之報，其亡其亡，不弛于中，朱夫子所云深誡時君之戀，若太戊然後，其可賀也。今箚無乃抑揚乎？以賀結語，若無可賀者，豈非箚中之文具乎？予則曰，喬木世臣，同寅協恭，此可賀也，浮囂躁競，一齊快滌，此可賀也。夫然後吾民可濟，國事可做，而因予無能，其效漠然，而示警洊疊，此予所以尤切懍惕者也。箚中二件事，誠不孚而致此，予則曰，致異之一端，而其何反是？雖然，職在經幄，若是匡救，心用嘉之，可不體念焉？旣諭喉院，玉署奚異？今日紀綱之陵夷，世道之日下，若問其由，雖在一人，三司之臣，亦焉敢辭其飭？此亦上下夙夜戒懼，勿以雲霽日晴，少弛其心也。交勉之意，兼附於下，其須勖哉？

○壬午九月二十九日午時，上御景賢堂。明陵奉審承旨入侍時，右承旨金孝大，假注書洪九瑞，記事官趙鎭衡、李溎，以次進伏訖。上曰，陵上莎草，如何？孝大曰，新陵上莎草，姑不同色，而大抵茂盛矣。上曰，噫，今日追慕，一倍昔年，誕彌之日所進親製致詞及箋文，一從年條，謄諸貼冊，粧黃以入。〈出傳敎〉上曰，香室守僕招入。賤臣承命率入，下詢後，上曰，頃年香室修整親祭祭文，全不載錄，只留其草，禮房看檢，御製祭文，一體載錄。〈出傳敎〉上曰，右副承旨，持昨日判付入侍。〈出榻敎〉右副承旨東昇進伏，孝大先退。上曰，當該承傳色中官，有所捧者，而承旨入侍時，不爲入侍，自便無據越捧gg俸g一等。〈出傳敎〉上曰，持平鄭擇入侍避嫌。〈出榻敎〉賤臣傳命，持平鄭擇進伏曰，臣於風憲之任，萬萬不似，自知甚明，日前乞免之章，敢干天聽，而不惟不許，反賜溫諭，若父兄之敎子弟，臣感激恩造，冒沒出仕，而昨日入侍，亦有做錯之擧，臣之決不合於是職，實天鑑之所燭也。前啓後繼陳下諭，自是例規，全然遺忘。臣初入臺地，觸處生疎，其貽辱於淸朝，每每如此，雖以我殿下寬仁之盛德，決難容貸，請命遞斥臣職。上曰，勿辭。右副承旨尹東昇曰，持平鄭擇，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。上曰，左右史不備，違牌翰林敍用，翰林洪檢，一時不察，業已知矣。一體敍用，口傳付職，牌招察任。東昇讀政院啓下批後，諸臣少退。更爲入侍時，東昇讀玉堂箚下批，讀完伯狀。上曰，湖南道臣狀聞，羅州幅員雖大，頃者亦有下敎，萬餘石加分，其涉駭然，至於反作守令，自有其律。此啓本下備局，明日次對，一體持奏。〈出傳敎〉上曰，湖南道臣兩察訪仍任事，明日次對持稟。〈出傳敎〉□□凡入侍，有奏事及下敎，則擧條修整入啓前，承旨不敢遞職，卽復政前申飭者也。今於初政，此亦修擧之一端，一依前飭擧行事，政院知悉。〈出傳敎〉上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦，進伏問候。上曰，氣則一樣，而今日追慕一倍矣。上曰，宣傳官一員入侍。〈出榻敎〉李命肅更推判付，命持入改書下。上曰，或於小說，見如此事，則不忍見矣。小姑不睦，婢輩怨望，嗜利之命肅，一處輳合，誠可痛也。上曰，湖南狀聞二度，卽下備局，明日次對時稟處，推奴徵債之禁，三南昨日一體欲爲下敎，而旣已分付之故，不爲。今於湖南道臣狀聞中有請，無乃未及聞知而然耶，抑或不爲一體分付而然耶？其令竝稟明日次對。〈出傳敎〉上曰，禮曰，祭器未成，不造燕器。況莫重薦新，凡新産者，與進上同封，愆期者多，故京師則已申飭，先薦新追後供上事下敎，而外方則未及矣。大抵若此之故，凡新産之物，非徒國中羅列市肆，而至於薦新，晩節後乃薦，此非時食先薦之義，豈不寒心？此後天鵝、松、鰱魚之屬進上之外，無他行於國中者，其外，必也先薦新，追後進上事，申飭諸道。昨雖飭於湖南，非徒此道，其弊皆然，另飭他道。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月30日

行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕直〉一員未落點。事變假注書李益烍〈仕〉。

○上在慶熙宮。停常參，只晝講。

○初昏，金星犯南斗第三星。夜一更二更，雷動電光。

○金孝大啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○藥房都提調尹東度，提調申晦，副提調金孝大啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候，爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。重逢昨日，追慕益切，而氣則一樣矣。

○中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○香祗迎罷後，大殿、世孫宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色，口傳下敎曰，此時酬應爲難，慶龍入來後，只爲面質。

○傳于□□□曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于黃仁儉曰，次對，東宮當侍坐，時刻待下敎入之。

○傳于尹東昇曰，晝講後開坐。

○傳于李福源曰，初下敎置之，金吾開坐，待下敎擧行。

○傳于趙重晦曰，晝講時刻已迫，晝講，次對前先爲之。

○尹東昇啓曰，判義禁洪象漢，同義禁李奎采、趙榮進、韓光會，持罪人供辭，依一下敎來待矣。

○金孝大啓曰，新除授藝文館待敎洪檢，時在京畿利川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于趙重晦曰，承旨入侍。

○傳于李福源曰，東宮會講稟入之云，而昨日所行之會講卽此也。分付侍講院置之。

○又傳于□□□曰，自今日，只大殿五日減膳，分付廚院。〈勿出朝報〉

○趙重晦，以侍講院言啓曰，本院弼善尹勉憲，在鄕纔已入來云，卽爲牌招察任，新除授輔德李敬玉，時在京畿豐德地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李福源，以義禁府言啓曰，罪人命肅加刑前，先與李慶龍面質事，命下矣。問於秋曹，則慶龍在於城外云，故發送羅將，捉到西小門外，而城門已閉，罪人命肅加刑前，先爲面質一款，何以爲之？敢稟。傳曰，旣已留門，卽爲面質後擧行。

○校理嚴璘疏曰，伏以，臣含恩畏分，不敢言私，淹領gg留g禁直，亦已久矣。夜來重得寒感，頭疼體束，神眩氣乏，殆不能自支，問安之班，賓對之筵，俱不得入參，此已萬萬未安，而法講時刻漸迫，在外同僚，皆不入來，將至頉稟之境，故不得已忍死登筵，猥以賤疾，至煩天聽，新受之音，終使下番替讀，國體之虧損，固無可言，臣心之惶悚，尤當如何？退出之後，諸症越添，委頓床玆，廢却食飮，㱡㱡欲絶，若不及時調治，經夜直廬，則將有死生之慮。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟許鐫削臣職名，俾便調息，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉，爾其勿辭，調理察職。

○壬午九月三十日辰時，上具翼善冠、衮龍袍，御崇賢門外。率東宮香祗迎入侍時，行都承旨黃仁儉，左承旨李翼元，右承旨金孝大，左副承旨趙重晦，右副承旨尹東昇，同副承旨李福源，假注書沈重奎、洪九瑞，記事官李致中、李溎，以次侍立。上曰，祗迎後受香，其宜趨蹌，而循例以過，當該獻官及中官，從重推考。〈出擧條〉孝大曰，厲祭香則東宮無祗迎之禮，而誤爲呼唱，當該禮貌官推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，內局入診，次對同爲入侍。〈出榻敎〉上還入大內，諸臣退出。

○壬午九月三十日午時，上御景賢堂。晝講入侍時，知事南泰齊，特進官李之億，參贊官金孝大，侍讀官嚴璘，檢討官金載順，假注書沈重奎，記事官李致中、李溎，武臣田殷祥，諸臣以次進伏訖。上讀《大學》經一章，金載順進講第二章第三章，講訖。上曰，各陳文義。載順起伏曰，二章專釋新民，而苟字又字甚緊，苟字誠也，又字繼續之意也。能新其德，以及於天命之維新，此是聖人之極工也。上曰，堯舜之後，更無堯舜，三代以後，則幽、厲亡之，天命豈有不爲眷顧之時？但人君不能新其德故也。南泰齊曰，作字尤好，有鼓舞振作之意也。上曰，誠然而章句已釋之矣，泰齊曰，極之一字，與建極之極，煞有同矣。上曰，然矣。李之億曰，明德新民，互相照應，文王之始受天命者，皆本於此矣。上曰，此實君臣共爲體念處也。南泰齊曰，殿下此言，社稷之福也。寶算雖高，聖人之志氣不衰，懋益推廣，日新聖德，此臣區區之望也。上曰，當體念矣。上命注書，使金吾堂上持李命肅供辭以入也。判義禁金聖應，同義禁趙榮進進伏，上命讀李命肅供辭。讀訖，上曰，初則欲與權妻面質，今則推於渠兄，此豈人理乎？告訣書等說，尤爲無據，兪氏若有告訣書，則必於乃祖乃父，可也，而何必於回示之五寸親乎？予知是書詐也。上曰，臺臣雖難發啓，而聞其供辭，其謂如何耶？大司諫李惟秀曰，發啓之難，聖敎誠然，今日詢問，敢不仰達？李命肅之事，極爲非矣。渠雖無狀，徑先致斃，則渠必含冤，推問其婢子，使之對辯，恐有合於獄體矣。金載順曰，權妻雖難問，推問任淑，使渠無言，然後可以明正矣。上曰，若使命肅，徑先杖斃，則兪氏之本心，難明矣。上遍問備局諸臣，皆同聲對曰，此是大獄，更爲窮覈，明査處分，恐好矣。上曰，此獄窩主卽權妻也。事關殺獄，則亦有問女人之事，權妻直欲刑推以問，而予不爲之。然聞此下敎，若不自處，是禽犢之行也。金聖應曰，權妻聞此獄事，將入城內云矣。上曰，予於暮年，何以入此醜女於城門之內乎？分付京兆，逐之，可也。金載順曰，渠聞此下敎，則不敢入城，分付京兆，恐涉如何。上曰，儒臣得體矣。今日筵話，使之聞之，可也。諸臣遂退出。

○壬午九月三十日未時，上御景賢堂。藥房入診，大臣、備局堂上引見同爲入侍時，都提調尹東度，提調申晦，副提調金孝大，假注書沈重奎，記事官李致中、李溎，醫官金履亨、許礈、李以楷、金德崙、金季良、金鼎新、許溫，領議政申晩，行兵曹判書金聖應，判中樞府事李鼎輔，行副護軍李益輔，判尹南泰齊，吏曹判書金相福，行副護軍具善行、李之億，刑曹判書徐志修，右參贊金陽澤，戶曹判書金致仁，副司直鄭汝稷，副護軍李章吾，左副承旨趙重晦，大司諫李惟秀，掌令鄭運維，修撰金載順，事變假注書李益烍，諸臣以次進伏訖。領議政申晩，右議政尹東度，進前問候。上曰，一樣矣。諸醫以次入診。是時世孫侍坐，諸醫入診世孫，皆曰，脈候甚調矣。上曰，汝雖學而脈亦調，學問豈不好耶？上曰，讀書好耶否耶？世孫曰，着心以讀，則知其爲好，而久讀則心漸弛矣。上曰，今有勤讀之人，與汝同學，而彼獨勤讀，則人必笑之曰，此時體也。汝以爲如何？對曰，勤讀然後，可以爲聖人之道也。上曰，然。上曰，九人皆非之，而一人爲是，則汝能守其心而不撓乎？對曰，當守之矣。上曰，守之如何？對曰，當以心守之矣。上曰，汝與書筵時及獨處時，其心，異乎否乎？對曰，獨居時節，不無放心之時矣。上曰，汝讀《孟子》，《孟子》，汝可學乎？對曰，孔子云聖則吾不能，臣何敢望《孟子》乎？上笑曰，吾所未及知，而汝能善爲引喩矣。上曰，諺所謂反字之義，汝知之乎？對曰，放心則反常矣。上曰，然矣，而舍其正路，別求外道者，是謂反也。上曰，三南飢民，何以濟活耶？對曰，《孟子》謂黎民不飢不寒，民不飢寒，則可以濟活也。上曰，何以使斯民無飢寒也？對曰，如梁惠王之移粟，則庶有效矣。上曰，民之飢者，誰當食之？對曰，君食之。上曰，九重與蔀屋隔遠，予何以一一周其飢乎？對曰，與粟以食之，而此則專係於守令之賢否也。上曰，何以得守令之賢者乎？對曰，此則在於銓曹之得人，而亦由於在上者之審愼也。上笑曰，責歸於君，予心愧矣。申晩進伏曰，聖上之意，溢於辭表，無非爲東宮所法者也。仍起伏曰，目今國事泮渙，天災屢見，民生日瘁，如臣迷賤，何以擔當？請改卜賢德，以濟國事。上曰，除却靑臺之報，此心何嘗少弛，而不爲惕念乎？如此之時，凡事，豈可外面爲之？今者天災之流行，此非輔相之過，寔予之過也。政院、玉署之箚語，俱爲切實，予庸體念，而亦豈輔相許副之時乎？尹東度進伏曰，聖上敬天恤民，恐懼修省，納臣等膚淺之見，爲今日消弭之方，臣不勝惶恐。且天工之中，輔相之職，其責甚重，如臣駑劣，不過伴食中書，至於簿書期會，臣不能堪承，向者喉院之箚，實爲臣藥石之言也。臣每日承恩，知進而不知退，尙賴聖度包容，終不斥退，在臣私義，不勝感激，而其於國事何？若其藥院之任，臣當趨承，而至於輔相之職，決不可承當矣。上曰，兩相俱請，而獨許卿退者，豈是道理乎？卿亦過矣，卿等入來，而災異輒現，此正傾否回泰之時，卿等亦豈不惕念乎？申晩曰，臣有所懷，惶恐敢達。臣伏見殿下身親萬機，事務叢集，未有甚於近日，而政令甚急，群下遑遽，此是臣僚不能奉承之罪，而自上務存寬裕之道，然後實有合於聖德之罔愆矣。上曰，卿言，是矣，而近日百度懈弛，國事罔涯，今以民事言之，狀聞入來，置諸備局，而每每遲緩，故予亦有如此之時，予豈樂爲哉？予與卿等，互相磨琢，無或留滯，然後可以弭天災而濟民生矣。上曰，頃年已申飭，近者甚焉。凡戎服與便服，便成淺淡服，此亦時體之一端也。此後申飭，凡事有等分，今後闕中與行在處，着帽帶者外，闕門與作門，禁其足盤，無等分奢，故有此下敎，而頃者以揮項事，貽弊於民，聞此闕門之外，爲憲臣者，或有怪擧，三司禁吏，無官令而以此貽弊小民，豈白首暮年爲民之意乎？嚴飭三司，俾無此弊。〈出傳敎〉上曰，若問今之弊，其大者外，一則時體也，一則純奢也。以時體言之，從他不勤供職，時體也，異他而勤於供職爲羞恥者，時體也。孔聖云不俟駕而行，聖人豈欺哉，而昔則不然，今則陳章違牌，不從心從他，此時體也。紀綱之懈弛，國事之泮渙，皆由乎此。何以謂純奢？今之世飮食衣服，一皆純然。噫，物則有限，而擧國同然，予則此奢有甚於一人之奢也。予之心常惡之者，卽此二事，而因予否德，莫能導率，寔予之過，本不立而擧末，亦莫之聞也。以學問言之，自近及遠，由淺入深，豈可以小而忽之哉？吁嗟，大小臣工，其若欲爲輔予暮政，莫曰其君之言敎，滌此二習，其勿從俗焉。噫，聖賢之訓，昭在方冊，而何不遵此，只循俗套乎？此亦世道日下之大端也。〈出傳敎〉上曰，近來盥洗之器，皆有盤，皆奢也。毋論士庶，擧世皆然，豈不異哉？領議政申晩曰，此全羅監司元景淳狀請獒樹、濟原兩察訪仍任事也。今年本道穡事大歉，賙賑之政，邑驛無間，而今若徑遞，則事多可慮，登科過十年人員，雖有陞六之命，此兩察訪，則依狀請，姑爲限畢賑仍任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，此全羅監司元景淳狀啓也。各邑還上，每年大中小邑，抽牲gg抽栍g摘奸後狀聞，而至於今年，則各邑加分之數，合爲五萬二千四百九十六石，移轉分排，旣在春等應分之後，自不免犯分之科，固當據法請罪，而頃者備局關文批旨內，折半留庫，雖是法典，量宜加分，亦有朝令，其何嚴査重律之擧爲敎，故論罪一款，不敢輕議，加分之數，守令姓名後錄馳啓，以俟處分爲請矣。還上半留，法意至嚴，而湖南初無加分之朝令，則各邑擅分之數，至於此多，事極可駭。此時南邑守令之拿勘，雖甚重難，而旣已現發之後，其在嚴法懲後之道，不可置之，竝拿問嚴處，何如？上曰，頃者已諭臺臣者，卽所請許施者也。今聞湖南則無許施之事云，道臣措辭，其亦不察，此無朝令而擅分者。雖然，六月以後，則容有可恕，初頭分給之時，旣無其旱，尤何擅分乎？更令道臣，六月前後，査實啓聞後稟處，至於羅州，則昨已下敎，二萬石加分，駭然莫甚，何待査狀？當該守令，爲先拿處。晩曰，寶城、海南、昌平三邑各年反作逋欠之數，爲一萬七千二百四十石，反作逋欠時守令，令攸司稟處爲請矣。反作逋欠，自有其律，當該守令，旣已指名狀聞，竝令該府，依法勘處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩曰，此全羅監司元景淳災實分等狀啓也。鎭安等三十四邑，置之於尤甚，南原等十六邑，置之之次，茂州等三邑，置之稍實，面分等，亦依朝令，分三等開錄，而仍請辛巳條舊還，特許停退，推奴徵債，勿論之次、稍實，限明秋一切停止事，令廟堂稟處爲請矣。分等依狀請施行，而舊還停捧事辛巳條，乃是道臣曾請停捧，歲末封啓，仍爲經歲，而備局勿施者也。今不可謂之舊逋，當與當年條，一體徵捧，而但昨年未捧之穀，當此大歉之歲，尤難徵督，全州等邑辛巳未捧條，姑令停退，推奴徵債事，亦依所請許施，何如？上曰，依爲之。全州等邑十三邑，不可謂之循例舊逋，旣不許停捧，則不捧而謂舊逋，其涉駭然。此守令之過。噫，昨年難捧者，況今年乎？特許所請，而此頃年下敎者，一體許施，畿甸、兩南爲先嚴禁。〈出擧條〉晩曰，此全羅監司元景淳狀啓也。盛陳本道穡事，慘被災傷之狀，仍以爲地部給災四萬四千結零外，限七萬結，特許加劃，使此將散之民，得以保存事，請令廟堂稟處矣。今年地部所給之災，固已知其不足，而今此加請七萬結，未免太過，本道畓摠，乃是十四萬結，今若以地部所許及道臣所請計之，則所餘只爲二三萬結矣。本道災荒，雖曰孔酷，亦豈至於此極乎？臣意則就其所請中，限四分之一加給，似宜矣，敢達。上曰，戶判之意，何如？戶曹判書金致仁曰，湖西畓結，爲六萬九千餘結，而前後給災，恰準三萬結，幾居元摠之半，今於湖南，亦當依此分數加給矣。上曰，昨見狀聞，所請過矣。吁嗟，今年湖南，豈循常例，準二萬結許施？以此觀之，明年國計，可謂罔涯，權減之典，都民亦赤子，雖難輕施，減分之政，近有講究，廟堂、該廳，商量擧行，限明秋特寢九營繕凡諸作爲關係莫重者外，一併寢之，雖定例所在者，四孟朔所更者，明年則春秋二更，人日、端午進上者衣襨次外，明年則一竝停捧，可也。〈出擧條〉上曰，注書傳書下敎，何如？是遲緩耶？從重推考，可也。〈出擧條〉大司諫李惟秀所啓，請罪人時蕃、天大等，依律處斷，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請恒延、命垕，亟命王府，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請罪人匡師、來復，更加嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請趙甲彬邊遠定配。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請罪人文鉉、世壕，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，以伸王法。〈措辭見上〉上曰，業已諭，其勿强煩。又所啓，絲綸一下，百僚莊誦，一字一句，體段甚重。臣伏見，十七日三司責敎中，有欲歸殺人於其君之敎，蓋其時聖意，深慨於國有重犯，上下不能齊憤，有此下敎，而有欠辭不迫切之訓，此非但人臣之心不敢萌，抑亦耳不敢聞者也。且九淵旣有罪犯，施以王法，則殺人二字，元不襯着，王言不可不重其體段，請還收伊日傳敎中一句語，以光聖德。上曰，今亦傳啓，其或允從，而在下者若曰，我則不過循例執法云爾，是豈君陳篇意乎？況帝曰宥，皐陶曰殺，法之嚴者也。頃者之事，與此反是，不覺慨然而下敎，今者所請，其得臺體，依啓。上曰，假注書沈重奎汰去。〈出榻敎〉上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉

○壬午九月三十日申時，假注書臣洪九瑞進伏，□□□□□□□□□舊錄之次第陞擬，是近例也。頃者有應□□□□□□□□□決科已滿十年，且是舊錄，則以一時違傲□□□□□□□□□甚者乎？請還收李商芝陞品勿施之命，□□□□□□□□□驟，故頃者金魯鎭，亦有大臣所奏，覽□□非違牌而然也。身躋執法，糾正太驟，可也。反請其寢，今者躁競之風，其何以抑也？殊欠臺體，不允。惟秀曰，新除授獻納南彦彧，時在全羅道井邑地，正言趙錫穆，時在慶尙道尙州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。惟秀曰，臣之無似，本不合於耳目之任，而適値大小朝會，黽勉出肅，冒沒入對，以李商芝陞品勿施事，略請收還，而及承聖批，誨責備至，以有損臺體爲敎，臣初未知聖意之有存，外而觀之，不過以違傲之失，而被無前之罰，故臣非爲一商芝，而或慮聖上處分之過中，果有所陳請矣。忱誠未孚，辭敎甚嚴，臣實瞿然，無所自措，何敢一刻仍冒於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭。重晦曰，大司諫李惟秀，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道矣。運維曰，請宅履、德喜等，更命王府，嚴訊得情，以正王法。上曰，勿煩。請彦杓、陽祚、柱泰、昌翼等，竝命王府，更加嚴問，以伸王章。上曰，勿煩。請守仁、孝曾等，竝命王府，更加嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。請罪人文鉉、世毫gg世壕g，夬施知情之律，宅中更加嚴鞫得情，夬正王法。上曰，業已諭，其勿强煩。運維曰，持平鄭擇引嫌而退，下諭遺□，出於偶然，不可以此輕遞言官，請持平鄭擇出付。上曰，依啓。運維曰，臣老孱昏謬，全無知識，僚臺處置之際，引嫌而退四字，不卽啓達，做錯不少，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，一時做錯，其何深引？勿辭，亦勿退待。運維曰，臣以所懷仰陳，而災異如此，三南凶荒又如彼，殿下益加憂勤，以盡修省之道，伏望。上曰，當加勉矣。載順曰，掌令鄭運維，傳啓之際，雜以笑語，筵體已極未安，而其所避嫌，亦涉苟且，有損臺體，臣謂掌令鄭運維推考警責，宜矣。上曰，依爲之。運維曰，臣老昏孤陋，觸事憒憒，奏事之際，大損臺體，至被儒臣之譏斥，其何敢一刻冒居於臺次乎？請命□□□□□□□運維再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。鼎輔曰，臣方兼□□□□□□□□□□□□□□事發遣郞廳，摘奸打量，何如？□□□□□□□□□□□□□□司諫李惟秀遞差。〈出傳敎〉上曰，前□□□□□□□□□□□□□□漢曰，李命祿、命奭，亦以南間擧行，□□□□□□□□□□□□□□頃有待無酒勘律之命矣。今則無酒□□□□□□□□□□□□□□樂善堂材木，今始略爲鳩聚於江□□□□□□□□□□□□□□各司公廨空處，俾免風雨腐傷之患□□□□□□□□□□□□□□。

○壬午九月三十日酉時，上御景賢堂。承旨入侍時，同副承旨李福源，假注書洪九瑞，記事官李致中、李溎進伏。上曰，金吾堂上入侍。〈出榻敎〉福源讀校理嚴璘疏下批後，上曰，玉堂牌招入直。〈出榻敎〉判義禁洪象漢承命入侍，命書命肅更推判付。上曰，金吾開坐，卽爲之。〈出榻敎〉上曰，當直都事入侍。〈出榻敎〉當直都事沈煥之進伏。上曰，李命肅與李慶龍面質後，若不直招，加刑事，分付。福源讀關西伯啓本。上曰，關西放未放稟中，李得培放，放中丁必柱，此等之世此等之類，豈可不嚴懲？仍，仍中梁信采、孔者斤老味、玉夜門放，鄭克淳擧措雖駭然，飭已行，特放事，分付。餘則下該府、該曹稟處。〈出傳敎〉上曰，宣傳官一員入侍。〈出榻敎〉宣傳官進伏，上命留敦義門，李慶龍使之入來。上命承旨少退，旋以司謁，下敎退去。