舞者,樂之容也。有大垂手、小垂手,或象驚鴻,或如飛燕。婆娑,舞態也;蔓延,舞綴也。古之能者,不可勝紀。開元中,有公孫大娘善劍舞,僧懷素見之,草書遂長,蓋壯其頓挫勢也。

《御覽》卷五百七十四。案上並見《樂府雜錄》,此疑有誤。

開成末,有樂人崇鬍子能軟舞,其腰支不異女郎也。

同上。此亦疑《樂府雜錄》文。

天寶中,上命宮女數百人為梨園弟子,皆居宜春北院。上素曉音律,時有馬仙期、李龜年、賀懷智洞知音律。安祿山自范陽入覲,亦獻白玉簫管數百事,安皆陳於梨園,自是音響殆不類人間。有中官白秀貞,自蜀使回,得琵琶以獻。其槽以邏逤檀為之,溫潤如玉,光輝可鑒,有金鏤紅文蹙成雙鳳。貴妃每抱是琵琶奏於梨園,音韻淒清,飄如雲外。《六帖》「如」作「出」。而諸王貴主洎虢國以下,競為貴妃琵琶弟子,每授曲畢,廣有進獻。

《御覽》五百八十三。《六帖》六十二。

李林甫子壻鄭平為戶部員外,嘗與林甫同處。一日,林甫就院省其文,遇平櫛髮,見林甫坐處甘露羹,取而食之,曰:「縱當華皓,必當鬒黑。」明日,果有中使至,賜林甫食,中有甘露羹,遂以與平。平食訖,一旦髮毛如。

《御覽》八百六十一。《海錄碎事》十上引云:「李林甫壻鄭平,鬢髮斑。明皇幸林甫第賜食,以甘露羹與平食,一夕鬢如黳。」疑《御覽》有脫誤。

唐楊慎矜,隋室之後。其父崇禮,太府少卿,葬少陵原。封域之內,草木皆流血。守者以告,慎矜大懼,問史敬忠。忠有術,謂慎矜可以禳之免禍。乃於慎矜後園大陳法事,罷朝歸,則裸袒桎梏,坐於叢棘。如是者數旬,而流血亦止。敬忠曰:「可以免禍。」慎矜媿之,遺侍婢明珠。明珠有美色,路由八姨門,貴妃妹也。姨方登樓,臨大道,姨與敬忠相識,使人謂曰:「何得從車乎?」敬忠未答,使人去簾觀之。姨於是固留邀敬忠坐樓,乃曰:「後車美人,請以見遺。」因駕其車以入,敬忠不敢拒。明日入宮,以侍婢從。帝見而異之,問其所來,明珠曰:「楊慎矜家人也,近贈史敬忠。」帝曰:「敬忠何人,而慎矜輒遺其婢?」明珠乃具言厭勝之事。上大怒,以告林甫,林甫素忌慎矜才必為相,以吉溫陰害,有憾於慎矜,遂搆成其事,下溫案之。溫求得敬忠於汝州,誣慎矜以自謂亡隋遺裔,潛謀大逆,將復宗祖之業。於是賜自盡,皆不全其族。

《廣記》一百四十三。

唐盧懷慎,清慎貞素,不營資產,器用屋宇,皆極儉陋。既貴,妻拏尚不免飢寒,而於故人親戚散施甚厚。為黃門侍郎,在東都掌選事,奉身之具,纔一布囊耳。後為黃門監兼吏部尚書。臥病既久,宋璟、盧從願常相與訪焉。懷慎臥於敝簀單席,門無簾箔,每風雨至,則以席蔽焉。常器重璟與從願,見之甚喜,留連永日。命設食,有蒸豆兩甌,菜數莖而已,此外翛然無辦。因持二人手謂曰:「二公當出入為藩輔。聖上求理甚切,然享國歲久,近者稍倦於勤,當有小人乘此而進。君其志之。」不數日而終。疾既篤,因手疏薦宋璟、盧從願、李傑、李朝隱。上覽其表,益加悼惜。既歿,家無留儲,惟蒼頭自鬻,以給喪事。上因校獵於城南,望墟落間,環堵卑陋,其家若有所營,因馳使問焉。還白懷慎大祥,方設齋會,上因為罷獵。因憫其貧匱,即以縑帛贈之。

《廣記》一百六十五,《御覽》八百四十一,《避暑錄話》上。

唐崔曙應進士舉,作《明堂火珠詩》,續有佳句,曰:「夜來雙月滿,曙後一星孤。」其言深為工,文士推服。既夭歿,一女名星星,而無男,當時異之。

《廣記》一百九十八。

開元中,有名醫紀明者,吳人也。嘗授秘訣於隱士周廣,觀人顏色談笑,便知疾深淺,言之精詳,不待診侯。上聞其名,徵至京師,令於掖庭中召有疾者,俾周驗焉。有宮人每日昃則笑歌啼號,若中狂疾,而又足不能及地。周視之曰:「此必因食且飽,而大促力,頃復仆於地而然也。」周乃飲以雲母湯,既已,令熟寐。寐覺,乃失所苦。問之,乃言:「嘗因太華公主載誕三日,宮中大陳歌吹。某乃主謳者,懼其聲不能清,且長食蹄羹,遂飽,而當筵歌數曲。曲罷,覺胸中甚熱,戲於砌臺,乘高而下。未及其半,復有後來者所激,因仆於地。久而方蘇而病狂,因茲足不能及地也。」上大異之。有黃門奉使自交廣而至,拜舞於殿下,周顧謂曰:「此人腹中有蛟龍,明日當產一子,則不可活也。」上驚問黃門曰:「卿有疾否?」乃曰:「臣馳馬大庾嶺,時當大熱,既困且渴,因於路傍飲野水,遂腹中堅痞如石。」周即以消石雄黃煮而飲之,立吐一物,不數寸,其大如指。視之,鱗甲備具,投之以水,俄頃長數尺。周遽以苦酒沃之,復如故形,以器覆之。明日,器中已生一龍矣。上深加禮焉,欲授以官爵,周固請還吳中,上不違其意,遂令還鄉。水部員外劉復為周作傳,敍述甚詳。

《廣記》二百十九,《御覽》九百三十,《證類本草》三四,《吳郡志》四十三。

哥舒翰嘗鎮於青海,路既遙遠,遣使常乘白駱駝以奏事,日馳五百里。

《廣記》四百三十六。

上在東都,遇正月望夜,移仗上陽宮,大陳影燈,設庭燎,自禁中至於殿庭,皆設蠟炬,連屬不絕。時有匠毛順,巧思結創繒彩,為樓三十間,高一百五十尺,懸珠玉金銀,微風一至,鏘然成韻。乃以燈為龍鳳虎豹騰躍之狀,似非人力。

《六帖》四。

正月望夜,上與葉法善游西涼州,燭燈十數里,俄頃還,而樓下之歌舞未終。

同上。

三元日,宣令崇玄學士講《道德》、《南華》等經,羣公咸就觀禮。

同上。

上自解紅玉帶賜寧王。

《六帖》十二。

上以紫金帶賜岐王,蓋昔高宗破高麗所得。開元中,高麗遣使來朝,宴內殿,因從容言於內臣曰:「紫金帶本國亡是。歲荒民散,干戈屢起,幸在內帑,一見足矣。」上聞之,封付其使。

同上。

帝友愛至厚,殿中設五幄,與五王處,號五王帳。

《六帖》十四。

安祿山初為張韓公帳下走使之吏,韓公嘗令祿山洗足。韓公腳下有黑點子,祿山因竊窺之,韓公顧笑曰:「黑子吾貴相,汝亦能有之乎?」祿山曰:「某賤人也,不幸兩足皆有,比將軍者黑而加大。」韓公奇而翫之,益親厚。

《六帖》三十一,《唐語林》末句作「約為義兒,彌加慰勉。」

吳道玄善畫,將軍裴閔請畫天宮寺壁。道玄曰:「聞將軍善舞劍,願作氣以助揮毫。」閔欣然為舞一曲。道玄看畢,奮筆立成,若有神助。

《六帖》三十二。

明皇自為上皇,嘗玩一紫玉笛。一日吹笛,有雙鶴下,顧左右曰:「上帝召我為孔昇真人。」未幾果崩。

《六帖》三十八。

興慶宮帝潛邸,於西南隅起花萼相輝二樓,與諸王游處。祿山犯順,乘遽以聞,議欲遷幸,置酒樓上,命作樂,有進《水調歌》者曰:「山川滿月淚沾衣,富貴榮華能幾時!不見只今汾水上,惟有年年秋雁飛。」上問誰為此詞,曰:「李嶠。」上曰:「真才子也。」遂不終而去。

《六帖》六十一、《碧雞漫志》。又《六帖》九十四作:「羯胡犯京,上欲遷幸,復登樓置酒。有一少年自言工歌,歌云云。上聞之,潸然流涕,顧侍臣云云,不待終曲而去。」與此小異。

羯胡犯京,上欲遷幸,復登花萼樓,置酒四顧,乃命進玉環。玉環者,睿宗所御琵琶也。異時上長樂宮中,常置別榻,以帕覆之,不以雜他樂器,而未嘗持用。至是,命樂工賀懷智取調之,又命禪定僧段師彈之。

《六帖》六十二、《雞脇》。

元獻皇后思食酸味,明皇以告張說,因進經,袖出木瓜以獻。

《六帖》一百。

玄宗曰:「我祖破高麗,獲紫金帶、紅玉支二寶,朕以岐王初進《龍池》篇,賜以金帶,以紅玉支賜妃子,後以賜阿蠻。」

《海錄碎事》十五。

六月一日,上幸華清宮,是貴妃生日,上命小部音樂。小部者,梨園法部所置,凡三十人,皆十五歲以下。於長生殿奏新曲,未名,會南海進荔枝,因名《荔枝香》。

《海錄碎事》十六。

玄宗夢仙子十餘輩,御卿雲而下,各執樂器懸奏之,曲度清越。一仙人曰:「此《神仙紫雲迴》,今傳授陛下,為正始之音。」上覺,命玉笛習之,盡得其曲。

同上。

玄宗夢凌波池中龍女,製《凌波曲》。

同上。

崔琳三十年間,無中外緦麻之喪。

《事文類聚》前集五十二。

開元中,嶺南獻白鸚鵡,養之宮中,歲久,頗聰慧,洞曉言詞。上及貴妃皆呼為雪衣女。性既馴擾,常縱其飲啄飛鳴,然亦不離屏幃間。上令以近代詞臣詩篇授之,數遍便可諷誦。上每與貴妃及諸王博戲,上稍不勝,左右呼雪衣娘,必飛入局中鼓舞,上六字《六帖》作「即飛至將翼。」以亂其行列,或啄嬪御及諸王手,使不能爭道。忽一日,飛上貴妃鏡臺,語曰:「雪衣娘昨夜夢為鷙鳥所搏,將盡於此乎?」上使貴妃授以《多心經》,記誦頗精熟,日夜不息,若懼禍難,有所禳者。上與貴妃出於別殿,貴妃置雪衣娘於步輦竿上,與之同去。既至,上命從官校獵於殿下,鸚鵡方戲於殿上,忽有鷹搏之而斃。上與貴妃歎息久之,遂命瘞於苑中,為立塚,呼為鸚鵡塚。

《事文類聚》後集四十六、《六帖》九十四。

上所乘馬有玉花驄、照夜白。

《能改齋漫錄》十四。

肅宗中興而枯松復生。

同上。

明皇用葉法善術,上元夜,自上陽宮往西涼州觀燈,以鐵如意質酒而還,遣使取之,不誣。

《碧雞漫志》。

上幸東都至繡嶺宮。

《玉海》百五十七。