夏而歸于亳武勝商而至于豐王正位則渙散者知
所歸矣乾五爲王艮爲居止也得正則无咎然九五
非六四之賢與上同志安能發大號居其所而治哉
易傳曰再言渙者上爲渙之時下處渙如此爲无咎
上九渙其血去逖出无咎象曰渙其血逺害也
先儒讀渙其血作一句去逖出作一句以象考之當
從先儒九二坎乾爲血血者相傷之象渙五爻不應
上九獨應六三六三近險見傷上九下應之三上相
易上復成坎而傷故曰渙其血言上三俱傷也上九
能去六三逺出乎險之外自處以巽不䧟於險則是