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子比皆称皈從諸侯納之例言非晋椘之所能制也侯獳爱君以
請故曹伯有國逆之辞許始𣸪國故許叔有国逆之文此皆時史
因周典以起時事之情也傳例称諸侯納之曰皈今撿經諸称納
者皆有興师見納之事不須例而自明故伹言納而不𣸪言皈也
衛侯郑曹伯負芻皆見執在周晋魯請而𣸪之郑書皈于衛負芻
称皈自京师所發事同而文異者例意本在扵皈不以他文為義
也賈氏又以為諸皈国称所自之国所自之國有力也案椘公子
此去晋而不送是无援扵外而經書自晋陳侯呉蔡侯庐皆平王
𠩄封可謂有力而不言自椘此旣明證又春秋称入其例有二施
扵师旅則曰不地在扵皈𣸪則曰国逆国逆又以立為例逆而不
立則皆非例所及郑之良霄以㓂而入入即見殺而𣸪例之例称
凡去其国明非天子之制也周敬王王子猛不書出而書入襄王
書出而不書入凡自周无出故非春秋旧例也諸在例外称入直
是自外入内記事者常辝義无所取而賈氏虽夫人姜氏之入皆
以為例如此甚多又依放穀梁云称納者内難之辞因附會諸納
