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傳記識至爲法
正義曰紂以昬亂而滅前丗政有善者故訪問殷家政敎記識
善事以爲治國之法經云列爵惟五分土惟三是也
武成
正義曰此篇敘事多而王言少惟辭又首尾不結體裁異於餘
篇自惟一月至受命于周史敘伐殷往反及諸侯大集爲王言
發端也自王曰至大統未集述祖父巳來開建王業之事也
自予小子至名山大川言已承父祖之意告神陳紂之罪也自
曰惟有道至無作神羞王自陳告神之辭也旣戊午巳下又是
史敘往伐殺紂入殷都布政之事無作神羞以下惟告神其辭
不結文義不成非述作之體案左傳荀偃禱河云無作神羞其
官臣偃無敢復濟惟爾有神裁之蒯聵禱祖云無作三祖羞大
命不敢請佩玉不敢愛彼二者於神羞之下皆更申已意此經
無作神羞下更無語直是與神之言猶尚末訖且冢君百工初
受周命王當有以戒之如湯誥之類冝應其除害與民更始