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淫通此事之不然者而以左氏歸寧之說爲近合人情

其理甚正而疏家申何義以爲末世無禮容或有之如

姜氏如莒之𩔖魯爲秉禮之國何蕩檢若是其甚乎曰

吾友褚刑部搢升嘗論之謂春秋之例女旣嫁則繫其

夫國如紀伯姬𣏌伯姬是也未嫁則不繫以國如伯姬

卒是也此經書季姬及鄫子遇次年乃書季姬歸于鄫

不繫以鄫則爲未嫁之女可知烏得言歸寧乎齊高固

先書逆而後書及已嫁之詞也季姬先書遇而後書歸

未嫁之詞也已嫁則從夫婦之序故曰高固及子叔姬

未嫁則從內外之詞故曰季姬及鄫子