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解頤之論矣

問吉士誘之歐陽解爲挑誘而東萊吕氏非之謂詩人

惡無禮豈有爲此汚行而名吉士者其義正矣然毛傳

訓誘爲道亦不見於爾雅何也曰釋詁誘進也說文誘

與羑同有進善之義故亦訓爲道論語夫子循循然善

誘人儀禮鄉射大射皆有司射誘射詩序衡門誘僖公

皆此義也誘又與牖通詩天之牖民毛亦訓爲道言貞

女有潔淸之操士當以六禮道行之

問于嗟洵兮毛訓洵爲遠洵何以有遠義曰韓詩洵作

夐夐遠也古讀夐如絢說文瓊从夐聲或作琁春秋傳