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荀子以爲好利而欲得者人之情性又云人之性生而好利疾
惡有耳目之欲有好聲色周書謂喜怒欲懼憂爲五氣大戴改
五氣爲五性是皆以情爲性然則後儒之不通陰陽不能正名
情性甚矣或曰商臣越椒生而惡形梟鳥食母蒼鷹搏擊此皆
性惡也荅曰此形惡非性惡也爲其情將成于惡故形先見人
之爲不善也必以長而貪欲其貪欲者情也其少而不知貪欲
未至於爲不善者性也梟鷹之惡也以求食而動亦欲也是情
之惡不可謂性也聖人之治性情也以禮樂禮節性樂防情其
用性情也以忠恕忠率性恕推情其善性情也以道德道其情
之中和謂之道得其性之至善謂之德道德忠恕皆本五常之
教舍五常則虛位也五常以格物而能止於善格者蒼頡篇曰
量度也物者事也格物猶言量事量其事之至善卽五常之事
