心以體天下之物何徃非吾進徳之地又豈獨
是乎㢤諸君幸以爲然則願告于公而刻之公
以 慶元倫魁嘗陪輔 先帝大政令名粹徳
薦紳宗之其治潭之政多可書今皆不書獨書
所以幸乎潭之士者
勿齋記
江西方士楊休文謁予記所謂勿齋者予曰老
子不云乎禮者忠信之薄而亂之首也吾子學
乎老氏者也而以是名齋何居且孔氏患人之
非禮而使勿之子之師𢙣人之爲禮而欲絶之