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見於盜巳而得之曰非夫人之財向於盜矣可

歟不可也財之在已固不若性之爲已有也財失復

得曰非其財且不可性失復得曰非其性可乎

　　　　進

古之時士之在下者無求于上上之人日汲汲惟恐

一士之失也古者士之進有以德有以才有以言有

以曲藝今徒不然自𫇮才等而下之至于明法其進

退之皆有法度古之所謂德者才者無以爲也古之

所謂言者又未必應今之法度也誠有豪傑不丗出

之士不自進乎此上之人弗舉也誠進乎此而不應

今之法度有司弗取也夫自進乎此皆所謂枉已者

也孟子曰未有枉已能正人者也然而今之士不自